雜志簡介：《世界宗教文化》雜志經(jīng)新聞出版總署批準(zhǔn)，自1980年創(chuàng)刊，國內(nèi)刊號為11-3631/B，是一本綜合性較強(qiáng)的文化期刊。該刊是一份雙月刊，致力于發(fā)表文化領(lǐng)域的高質(zhì)量原創(chuàng)研究成果、綜述及快報(bào)。主要欄目：理論前沿_宗教中國化研究專欄、專家論壇_“一帶一路”與宗教研究、國際視野、現(xiàn)狀研究、學(xué)術(shù)專題_周易文化研究、深度解讀、學(xué)海揚(yáng)帆
《世界宗教文化》經(jīng)新聞出版總署批準(zhǔn)，自1980年創(chuàng)刊，國內(nèi)刊號為11-3631/B，本刊積極探索、勇于創(chuàng)新，欄目設(shè)置及內(nèi)容節(jié)奏經(jīng)過編排與改進(jìn)，受到越來越多的讀者喜愛。
《世界宗教文化》雜志學(xué)者發(fā)表主要的研究主題主要有以下內(nèi)容：
（一）伊斯蘭教；伊斯蘭原教旨主義；伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動；伊斯蘭；伊斯蘭國家
（二）南傳佛教；宗教；一帶一路；宗教工作；佛教
（三）伊斯蘭教；宗教；巴哈伊教；伊斯蘭極端主義；政治
（四）佛教；佛教研究；禪宗；佛教文化；宗教
（五）宗教；天主教；社會變遷；社會融入；人口流動
（六）馬克思主義宗教觀；宗教；專家學(xué)者；民族主義；文化交融
（七）宗教；基督教；基督宗教；宗教學(xué)；宗教信仰
（八）宗教；恐怖主義；基督教；信仰；埃爾多安
（九）宗教；宗教觀；宗教對話；宗教概念；中國民間信仰
（十）道教；民間宗教；寶卷；民間社會；法術(shù)
1、文章主題圍繞火炸藥學(xué)，重點(diǎn)介紹火炸藥的制備、性能研究、安全性評估以及相關(guān)技術(shù)的發(fā)展。
2、稿件正文中不得出現(xiàn)作者姓名、工作單位、職務(wù)、職稱、通訊地址、郵政編碼、聯(lián)系電話、電子郵箱等個(gè)人信息。
3、標(biāo)題序號按照“一”、“（一）”、“1”、“第一”或“首先”順序排列，一般不用“①”號。根據(jù)文章具體內(nèi)容，序號可適當(dāng)減少，但不可反順序使用。
4、摘要不應(yīng)簡單地重復(fù)題名中已出現(xiàn)過的信息，不需要背景或知識性的介紹，不要把引言和結(jié)論中敘述性的內(nèi)容，以及學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)常識性的內(nèi)容寫入摘要，也不要有自我評價(jià)的語句。
5、正文各層次內(nèi)容一律采用阿拉伯?dāng)?shù)字連續(xù)編號，同級標(biāo)題不同層次的數(shù)字之間用下圓點(diǎn)相隔，最末數(shù)字不加標(biāo)點(diǎn)。如：正文一級標(biāo)題序號用1，二級用1.1，三級用1.1.1，均左頂格書寫，后空一格寫標(biāo)題。
6、注釋：注釋主要包括釋義性注釋和引文注釋，集中列于文末參考文獻(xiàn)之前。釋義性注釋是對論著正文中某一特定內(nèi)容的進(jìn)一步解釋或補(bǔ)充說明；引文注釋包括各種不宜列入文后參考文獻(xiàn)的引文和個(gè)別文后參考文獻(xiàn)的節(jié)略形式，其序號為①②③……。
7、文章要求關(guān)注火炸藥的應(yīng)用領(lǐng)域和工程實(shí)踐，例如軍事爆炸物、民用炸藥和工業(yè)爆炸品的研究與應(yīng)用。
8、文章要求言之有物、觀點(diǎn)明確，建議作者使用專業(yè)化語言和表達(dá)方式，以符合研究領(lǐng)域的規(guī)范和要求。
9、學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性要求：學(xué)術(shù)期刊對稿件的學(xué)術(shù)質(zhì)量要求較高。您的稿件需要具有明確的研究目的、清晰的研究方法和可靠的數(shù)據(jù)分析，同時(shí)要遵循學(xué)術(shù)道德和規(guī)范。
10、按GB/T 7714-2005《文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》，采用順序編碼制著錄，依照其在文中出現(xiàn)的先后順序用阿拉伯?dāng)?shù)字加方括號標(biāo)在右上角。
立即指數(shù)：立即指數(shù) (Immediacy Index)是指用某一年中發(fā)表的文章在當(dāng)年被引用次數(shù)除以同年發(fā)表文章的總數(shù)得到的指數(shù)；該指數(shù)用來評價(jià)哪些科技期刊發(fā)表了大量熱點(diǎn)文章，進(jìn)而能夠衡量該期刊中發(fā)表的研究成果是否緊跟研究前沿的步伐。
引證文獻(xiàn)：又稱來源文獻(xiàn)，是指引用了某篇文章的文獻(xiàn)，是對本文研究工作的繼續(xù)、應(yīng)用、發(fā)展或評價(jià)。這種引用關(guān)系表明了研究的去向，經(jīng)過驗(yàn)證，引證文獻(xiàn)數(shù)等于該文獻(xiàn)的被引次數(shù)。引證文獻(xiàn)是學(xué)術(shù)論著撰寫中不可或缺的組成部分，也是衡量學(xué)術(shù)著述影響大小的重要因素。
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