發(fā)布時(shí)間：2022-03-07 01:23:37
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的文言文閱讀論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
論說文是直接說明事理、闡發(fā)見解、宣示主張的文章。它的中心在于“事理”“見解”“主張”，它的表達(dá)方式主要是議論，這些都是和記敘文相區(qū)別的。“說明事理”“闡發(fā)見解”“宣示主張”，都是為了“答疑解難”，也就是為了回答問題、解決問題。闡釋體論說文是按特定的目的或要求對(duì)某種事理、觀點(diǎn)或問題進(jìn)行闡述和論證的文章。闡釋體論說文的語言講究準(zhǔn)確、嚴(yán)密，同時(shí)又要求具有概括性和簡(jiǎn)潔性，也要求使用修辭，以體現(xiàn)其用詞的鮮明、生動(dòng)和感彩等。
闡述體論說文的標(biāo)題分為論題型、論點(diǎn)型、寓意型三種。這三種標(biāo)題通常只是點(diǎn)明所要論說的問題或論說的緣由，通常不作為中心論點(diǎn)。考生在閱讀時(shí)，不要被標(biāo)題所迷惑。閱讀闡釋體論說文，考生要注意抓住作者的觀點(diǎn)，進(jìn)行解讀，理清其論點(diǎn)、論據(jù)和論證過程等。
一、把握論點(diǎn)與論據(jù)
前人提出文章要講究義理、考據(jù)、辭章。所謂義理、考據(jù)、辭章，就是觀點(diǎn)、論據(jù)和表現(xiàn)形式;講究義理、考據(jù)、辭章，就是要求文章觀點(diǎn)正確，論據(jù)充分，又契合內(nèi)容的完美形式。觀點(diǎn)是文章的靈魂，沒有中心論點(diǎn)的文章不能成為文章;而觀點(diǎn)又必須依靠足夠的論據(jù)來支撐，沒有充分的論據(jù)，論點(diǎn)就難以立足。考生在閱讀闡釋體論說文時(shí)，除了要了解相關(guān)背景外，還要抓論點(diǎn)和論據(jù)，看文章究竟提出了哪些看法，哪一個(gè)看法是主要看法;為了論證論點(diǎn)，文章用了哪些論據(jù)，其中，哪些是事實(shí)論據(jù)，哪些是事理論據(jù)。這樣進(jìn)行閱讀和思考，就能迅速掌握文章的要旨了。
二、理清思路
古人寫文章講究起承轉(zhuǎn)合，今天我們?cè)趯懽髯h論文時(shí)一般也是按照“提出問題――分析問題――解決問題”的基本思路進(jìn)行的，說法不同，實(shí)質(zhì)相同，即如何展開論證。闡釋體論說文通過論據(jù)來證明論點(diǎn)，顯示自己的主張的正確性。但論點(diǎn)和論據(jù)不是拼盤式的隨意湊合，它們是按照一定的邏輯關(guān)系有機(jī)地組合起來的。如韓愈的《原毀》旨在探究毀謗的根源，文章從古今君子對(duì)比入手，先古后今，由正到反，最后揭示根源，論證縝密，環(huán)環(huán)相扣。考生在閱讀闡釋體論說文時(shí)，要注意分析其結(jié)構(gòu)，理清其思路，進(jìn)而弄懂各部分講的是什么，有針對(duì)性地答題。
關(guān)于闡釋體論說文，有一種特殊情況需要考生加以注意。那就是古代文章的“序”有兩種：一是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的“序”，一是為詩文所作的引言性質(zhì)的“序”。這兩種“序”的性質(zhì)是完全不同的，前者為贈(zèng)序，后者為書序。考生在閱讀時(shí)，要分清其究竟是為詩文書稿所作的書序，還是臨別時(shí)寫給別人的贈(zèng)序，不要把贈(zèng)序和書序混為一談，否則無法真正讀懂文章。而書序也是千差萬別，因人而異的，但就內(nèi)容而言，無非兩種情況：一種是說明書籍著述的出版宗旨、編輯體例和作者的相關(guān)情況，一種是對(duì)作家及其作品進(jìn)行評(píng)論，對(duì)有關(guān)問題進(jìn)行研究闡發(fā);前者為說明體書序，后者為議論體書序。考生只要明確了書序的這兩大類別，就容易把握文章內(nèi)容的方向，進(jìn)而迅速地從整體上把握文章了。如文天祥的《〈指南錄〉后序》著重?cái)⑹觥澳蠚w”的經(jīng)過，交代詩稿的寫作和編纂情況;而歐陽修的《〈伶官傳〉序》則針對(duì)后唐李存勖因伶官而失天下的史實(shí)，闡明盛衰取決于人的道理。兩篇文章同為書序，但風(fēng)格迥然不同，前者為敘事說明，后者則為闡發(fā)事理。考生只要抓住了兩者的差別，就容易根據(jù)文章內(nèi)容理清文章思路把握文章要旨了。
【針對(duì)訓(xùn)練】
一、閱讀下面的文言文，按要求回答問題。
送蔡元振序
曾 鞏
古之州從事①，皆自辟士，士擇所從，故賓主相得也。如不得其志，去之可也。今之州從事，皆命于朝，非惟守不得擇士，士亦不得擇所從，賓主豈盡相得哉？如不得其志，未可以輒去也。故守之治，從事無為可也;守之不治，從事舉其政，亦勢(shì)然也。議者不原其勢(shì)，以為州之政當(dāng)一出于守。從事舉其政，則為立異，為侵官。噫！從事可否其州事，職也，不惟其同守之同。則舍己之是而求與之同可乎不可也州為不治矣守不自任其責(zé)己亦莫之任也可乎不可也則舉其政其孰為立異邪其孰為侵官邪議者未之思也。雖然，跡其所以然，豈士之所喜然哉？故曰，亦勢(shì)然也。
今四方之從事，惟其守之同者多矣。幸而材從事，視其政之缺，不過室于嘆、途于議而已。脫然莫以為己事。反是焉，則激。激亦奚以為也？求能自任其責(zé)者少矣。為從事乃爾，為公卿大夫士于朝，不爾者其幾邪？
臨川蔡君，從事于汀，始試其為政也。汀誠為州治也，蔡君可拱而坐也;誠未治也，人皆觀君也。無激也，無同也，惟其義②而已矣，蔡君之任也。其異日官于朝，一于是而已矣，亦蔡君之任也。可不懋歟？其行也，來求吾文，故序以送之。
（選自《茗柯文編》）
[注]①從事：官名，州郡長(zhǎng)官之僚屬，副職。②義：同“宜”，適宜、適當(dāng)，有分寸。
1.對(duì)下列句子中黑體詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.古之州從事，皆自辟士（征召，聘請(qǐng)）
B.不惟其同守之同（相同，一樣）
C.為不治矣（治理得好，太平）
D.幸而材從事（有才能的）
2.下列各組句子中，黑體詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A.如不得其志，去之可也/不知太尉之所立如是
B.蔡君可拱而坐也/侶魚蝦而友麋鹿
C.今之州從事，皆命于朝/古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸
D.故序以送之/臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞
3.下列句子分別編為四組，全都屬于“今之州從事，皆命于朝”所導(dǎo)致弊害的一項(xiàng)是（ ）
①士亦不得擇所從，賓主豈盡相得哉②從事舉其政，則為立異，為侵官③跡其所以然，豈士之所喜然哉④惟其守之同者多矣⑤反是焉，則激⑥其異日官于朝，一于是而已矣
A.②③⑤ B.①②⑥ C.①④⑤ D.③④⑥
4.下列對(duì)文章的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.作者認(rèn)為，一個(gè)州的太守?zé)o權(quán)征召、聘用從事，一個(gè)讀書人也不能自由選擇他要跟隨的太守，則上下級(jí)相處不會(huì)融洽。
B.作者告誡蔡君要明確作為從事的責(zé)任，不要激化與上司的矛盾，也不要一味隨聲附和，做事要有分寸。
C.作者認(rèn)為，在朝廷做公卿大夫的能擔(dān)負(fù)起自己的職責(zé)的都少有，更何況這些做州從事的人呢！
D.文章善于運(yùn)用對(duì)比分析說理，說服力強(qiáng)。如古今聘用方式及其效果的對(duì)比，今之從事對(duì)待上司或“同”或“激”做法的對(duì)比等。
5.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）議者不原其勢(shì)，以為州之政當(dāng)一出于守。
譯文：
（2）從事可否其州事，職也。
譯文：
（3）脫然莫以為己事。
譯文：
6.用“/”給文言文閱讀材料中畫波浪線的句子斷句。
則 舍 己 之 是 而 求 與 之 同 可 乎 不 可 也 州 為 不 治 矣 守 不 自 任 其 責(zé) 己 亦 莫 之 任 也 可 乎 不 可 也 則 舉 其 政 其 孰 為 立 異 邪 其 孰 為 侵 官 邪 議 者 未 之 思 也。
二、閱讀下面的文言文，按要求回答問題。
心 術(shù)
蘇 洵
為將之道，當(dāng)先治心。泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。
凡兵上義，不義雖利勿動(dòng)。非一動(dòng)之為利害，而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士，士以義怒，可與百戰(zhàn)。
凡戰(zhàn)之道，未戰(zhàn)養(yǎng)其財(cái)，將戰(zhàn)養(yǎng)其力，既戰(zhàn)養(yǎng)其氣，既勝養(yǎng)其心。謹(jǐn)烽燧，嚴(yán)斥候，使耕者無所顧忌，所以養(yǎng)其財(cái)。豐犒而優(yōu)游之，所以養(yǎng)其力。小勝益急，小挫益厲，所以養(yǎng)氣。用人不盡其所欲為，所以養(yǎng)其心。故士常蓄其怒，懷其欲而不盡。怒不盡則有余勇，欲不盡則有余貪。故雖并天下，而士不厭兵。此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也。不養(yǎng)其心，一戰(zhàn)而勝，不可用矣。
凡將欲智而嚴(yán)，凡士欲愚。智則不可測(cè)，嚴(yán)則不可犯，故士皆委己而聽命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可與之皆死。
凡兵之動(dòng)，知敵之主，知敵之將，而后可以動(dòng)于險(xiǎn)。鄧艾縋兵于蜀中，非劉禪之庸，則百萬之師可以坐縛;彼固有所侮而動(dòng)也。故古之賢將，能以兵嘗敵，而又以敵自嘗，故去就可以決。
凡主將之道，知理而后可以舉兵，知?jiǎng)荻罂梢约颖?jié)而后可以用兵。知理則不屈，知?jiǎng)輨t不沮，知節(jié)則不窮。見小利不動(dòng)，見小患不避;小利小患，不足以辱吾技也。夫然后有以支大利大患。夫惟養(yǎng)技而自愛者，無敵于天下。故一忍可以支百勇，一靜可以制百動(dòng)。
兵有長(zhǎng)短，敵我一也。敢問：“吾之所長(zhǎng)，吾出而用之，彼將不與吾校;吾之所短，吾蔽而置之，彼將強(qiáng)與吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而卻;吾之所長(zhǎng)，吾陰而養(yǎng)之，使之狎而墮其中。此用長(zhǎng)短之術(shù)也。”
善用兵者，使之無所顧，有所恃。無所顧，則知死之不足惜;有所恃，則知不至于必?cái) ３弋?dāng)猛虎，奮呼而操擊;徒手遇蜥蜴，變色而卻步，人之情也。知此者，可以將矣。袒裼而案劍，則烏獲不敢逼;冠胄衣甲，據(jù)兵而寢，則童子彎弓殺之矣。故善用兵者，以形固。夫能以形固，則力有余矣。
（選自《權(quán)書》）
1.對(duì)下列句子中黑體詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.豐犒而優(yōu)游之（犒賞）
B.凡將欲智而嚴(yán)，凡士欲愚（愚蠢）
C.兵有長(zhǎng)短，敵我一也（長(zhǎng)處和短處）
D.使之狎而墮其中（輕忽）
2.下列各組句子中，黑體詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（ ）
A.吾抗而暴之/據(jù)兵而寢
B.泰山崩于前而色不變/而后可以動(dòng)于險(xiǎn)
C.凡兵之動(dòng)/知敵之主
D.此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也/吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也
3.下列句子分別編為四組，全都含有通假字的一項(xiàng)是（ ）
①凡兵上義②謹(jǐn)烽燧，嚴(yán)斥候③小挫益厲，所以養(yǎng)氣④彼固有所侮而動(dòng)也⑤此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也⑥袒裼而案劍，則烏獲不敢逼
A.①③⑤ B.①②⑥ C.②④⑤ D.③④⑥
4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.作者認(rèn)為，假如正義在我方，即使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)對(duì)我們有利也不要輕舉妄動(dòng)。
B.文章認(rèn)為，用人時(shí)不全部滿足他們的愿望，是修養(yǎng)軍隊(duì)心性的方法。
C.作者認(rèn)為，要做好一個(gè)主將，既要明白事理，懂得調(diào)遣，又要了解形勢(shì)，善于應(yīng)付。
D.這篇文章從多個(gè)方面闡述了軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，有一定的見解。
5.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）凡戰(zhàn)之道，未戰(zhàn)養(yǎng)其財(cái)，將戰(zhàn)養(yǎng)其力，既戰(zhàn)養(yǎng)其氣，既勝養(yǎng)其心。
譯文：
（2）故一忍可以支百勇，一靜可以制百動(dòng)。
譯文：
（3）故善用兵者，以形固。夫能以形固，則力有余矣。
根本違約是指當(dāng)事人一方完全不履行合同義務(wù)或不完全履行合同主要義務(wù)或預(yù)期違約致使履行不能，其結(jié)果嚴(yán)重影響到另一方根據(jù)合同有權(quán)期待的經(jīng)濟(jì)利益的情形。根本違約責(zé)任或補(bǔ)救方法主要可采取賠償損失、解除合同、宣告合同無效等三種。根本違約的免責(zé)理由主要是不可抗力，它是指合同訂立后發(fā)生的當(dāng)事人訂立合同時(shí)不能預(yù)見、不能避免、人力不可控制的意外事故。在根本違約問題上，我國《合同法》規(guī)定的不夠具體、明確，筆者建議對(duì)之區(qū)別規(guī)定并進(jìn)行立法上的完善。
一、根本違約的界定
（一）根本違約的相關(guān)規(guī)定之分析
在英國普通法上，合同條款分為違反條件和違反擔(dān)保。如果一方當(dāng)事人違反合同中的重要條款，帶有根本性的條款，危及合同成立的目標(biāo)時(shí)，即構(gòu)成違反條件；如果一方當(dāng)事人違反合同中的次要條款，只是一些從屬性的條款，并不危及合同成立的目標(biāo)時(shí)，即稱為違反擔(dān)保。在美國判例法上有關(guān)于重大違約和輕微違約之分。前者指由于一方違約，致使另一方未能從該合同取得主要利益。雖然英美國家沒有采用根本違約的提法，但我們可以認(rèn)為，其中的違反條件和重大違約就是一種根本違約行為，因?yàn)樗咽购贤拇嬖谑チ藢?shí)際意義。
1980年《聯(lián)合國國際貨物銷售合同公約》（以下簡(jiǎn)稱《公約》）第25條規(guī)定：“如果一方當(dāng)事人違反合同的結(jié)果，使另一方當(dāng)事人蒙受損害，以致于實(shí)際上剝奪了他根據(jù)合同規(guī)定有權(quán)期待得到的東西，即為根本違反合同,除非違反合同的一方不預(yù)知而且同樣一個(gè)通情達(dá)理的人處于相同情況中也沒有理由預(yù)知會(huì)發(fā)生這種結(jié)果。”因此，《公約》衡量是否根本違反合同，有三個(gè)條件：第一，違反合同結(jié)果的嚴(yán)重程度，即是否在實(shí)際上剝奪了另一反給根據(jù)合同有權(quán)期待得到的東西；第二，這個(gè)嚴(yán)重結(jié)果能否預(yù)知；第三，不能預(yù)知者的標(biāo)準(zhǔn)是處于相同情況中的同樣通情達(dá)理的第三人。[1]
中國1999年《合同法》第94條第（4）項(xiàng)規(guī)定，當(dāng)事人一方遲延履行債務(wù)或者有其它違約行為致使不能實(shí)現(xiàn)合同的，當(dāng)事人可以解除合同。這種情形可以說是對(duì)根本違約的規(guī)定，但在根本違約的構(gòu)成，責(zé)任與補(bǔ)救等方面規(guī)定得不夠具體、明確。第107條規(guī)定：“當(dāng)事人一方不履行合同義務(wù)或履行合同義務(wù)不符合約定的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)繼續(xù)履行，采取補(bǔ)救措施或者賠償損失等違約責(zé)任。”“不履行合同義務(wù)”包括完全不履行合同義務(wù)和不完全履行合同義務(wù)，前者如貨物買賣合同賣方不交貨或買方不付款，借貸合同中借方到期不還本付息等，這應(yīng)屬根本違約；后者如不完全履行的是合同中的主要義務(wù)，也應(yīng)屬根本違約，如不完全履行的是合同中的次要義務(wù)，則不應(yīng)屬根本違約。“履行合同義務(wù)不符合約定”指雖然履行了合同義務(wù)，但與合同規(guī)定的條件不符。例如賣方所交貨物與合同規(guī)定的質(zhì)量、數(shù)量、包裝等標(biāo)準(zhǔn)不符，這顯然不構(gòu)成根本違約，可用換作、修理等方法進(jìn)行補(bǔ)救。第108條規(guī)定：“當(dāng)事人一方明確表示或者自己的行為表明不履行合同義務(wù)的，對(duì)方可以在履行期限屆滿之前要求其承擔(dān)違約責(zé)任。”該條實(shí)際上是預(yù)期違約中的兩種情形，即明示預(yù)期違約和默示預(yù)期違約。對(duì)于前者，債權(quán)人可以不待履行期到來，以其拒絕履行作為根本違約。對(duì)于后者，如果債務(wù)人的信用狀況嚴(yán)重惡化而致履行不能，自然也應(yīng)作為根本違約處理。可見，第107條和第108條只是一般性規(guī)定，對(duì)根本違約并未具體規(guī)定，而要視情況由法官認(rèn)定。
（二）根本違約的主觀過錯(cuò)之分析
大陸法系國家認(rèn)為，合同債務(wù)人只有存在可歸責(zé)于他的過錯(cuò)情況下，才承擔(dān)違約責(zé)任。因此，大際法系國家采取的是過錯(cuò)或推定過錯(cuò)責(zé)任原則。前者如《德國民法典》第276條：“債務(wù)人，法無其它規(guī)定，應(yīng)就其故意或過失的行為負(fù)其責(zé)任。”后者如《法國民法典》第1147條：“凡債務(wù)人
不能證明其不履行債務(wù)系由于不應(yīng)歸其個(gè)人負(fù)責(zé)的外來原因時(shí)，即使在其個(gè)人方面無惡意，債務(wù)人對(duì)于其不履行或延遲履行債務(wù)，如有必要，應(yīng)支付損害賠償。”英美法系國家不以當(dāng)事人有過失作為構(gòu)成違約的必要條件，而認(rèn)為一切合同都是“擔(dān)保”，只要債務(wù)人不能達(dá)到擔(dān)保的結(jié)果，就是違約。《公約》也沒有采取過失責(zé)任原則，只要一方違反合同，并給他方造成損失，他就要負(fù)損害賠償責(zé)任，至于他違反合同有無過失，在所不問。根據(jù)中國《合同法》第107—108條和第120—121條的規(guī)定，只要違約，就應(yīng)承擔(dān)違約責(zé)任；雙方都違約的，應(yīng)當(dāng)各自承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任；即使一方因第三人的原因造成違約的，仍應(yīng)承擔(dān)違約責(zé)任，該方與第三人之間的糾紛，依照法律或約定解決。可見，我國的規(guī)定與《公約》的規(guī)定是基本一致的。
綜上分析，筆者認(rèn)為，對(duì)于根本違約，應(yīng)采取無過錯(cuò)責(zé)任原則或嚴(yán)格責(zé)任原則，其宗旨在于合理補(bǔ)償債權(quán)人的損失。其理由有兩點(diǎn)，第一，這是由根本違約的性質(zhì)決定的。一旦根本違約，當(dāng)事人的整個(gè)合同目的落空，嚴(yán)重?fù)p害了當(dāng)事人訂約的預(yù)期利益，因此，有必要?dú)w之以嚴(yán)格責(zé)任，督促合同當(dāng)事人謹(jǐn)慎履行合同義務(wù)，合法行使合同權(quán)利。第二，符合法律規(guī)定，《民法通則》第106條規(guī)定：“沒有過錯(cuò)，但法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任。”一般認(rèn)為，該條款是對(duì)公平責(zé)任，無過錯(cuò)責(zé)任的法律規(guī)定，換言之，該條款為嚴(yán)格責(zé)任適用提供了法律依據(jù)。[2]同時(shí)也符合《合同法》和《公約》有關(guān)規(guī)定。
（三）根本違約的界定
歸納上述分析，同時(shí)借鑒《公約》的有關(guān)規(guī)定，我們不妨可以給根本違約作如下界定：當(dāng)事人一方完全不履行合同義務(wù)或不完全履行合同主要義務(wù)或預(yù)期違約致使履行不能，其結(jié)果嚴(yán)重影響到另一方根據(jù)合同有權(quán)期待的經(jīng)濟(jì)利益，即構(gòu)成根本違約，而不問其主觀過錯(cuò)與否。二、根本違約的責(zé)任與補(bǔ)救
任何違約都會(huì)引起一定的法律責(zé)任，或者可以采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施。在這里，違約責(zé)任和違約補(bǔ)救的實(shí)質(zhì)含義是相同的，只是角度不同。根本違約責(zé)任與補(bǔ)救是指合同當(dāng)事人根本違約行為引起的法律后果和補(bǔ)救方法。
根據(jù)《公約》的規(guī)定，是否構(gòu)成根本違反合同，對(duì)當(dāng)事人可能采取何種救濟(jì)方法有直接的關(guān)系。如果某種違約行為已經(jīng)構(gòu)成根本違反合同，受損害的一方就有權(quán)宣告撤銷合同，并有權(quán)要求賠償損失或采取其他救濟(jì)方法；如果不構(gòu)成根本違反合同，則受損害的一方不能撤銷合同，而只能要求損害賠償或采取其他補(bǔ)救方法。[3]英國《貨物買賣法》規(guī)定，“違反要件方可給予對(duì)方解除契約的權(quán)利，違反保證則對(duì)方只能要求損害賠償。”《商法》一書指出，“條件是合同的致命條款，為合同的根基，違反它，受害方如果愿意的話，即有權(quán)撤銷合同并主張違約損害。”“擔(dān)保并非合同的致命條款，而僅具附屬性，違反它，不產(chǎn)生撤銷權(quán)，而只能主張所受損失的損害賠償。”[4]在美國判例法所形成的原則是，只有當(dāng)一方的違約構(gòu)成重大違約時(shí)，對(duì)方才可以要求解除合同，否則，只能要求損害賠償。根據(jù)中國《合同法》的規(guī)定，合同一方違約時(shí)，另一方有權(quán)要求繼續(xù)履行、賠償損失、解除合同或采取其他合理的補(bǔ)救措施。在履行義務(wù)或采取其他合理的補(bǔ)救措施后，對(duì)方還有其他損失的，應(yīng)當(dāng)賠償損失。
綜上規(guī)定，筆者認(rèn)為根本違約責(zé)任或補(bǔ)救方法主要可采取賠償損失、解除合同、宣告合同無效等三種。關(guān)于賠償損失的范圍問題，一般應(yīng)包括財(cái)產(chǎn)的毀損，減少和為減少或消除損失所支出的費(fèi)用，以及合同履行后可能獲得的利益，在貨物買賣合同中就是利潤(rùn)。關(guān)于賠償限額問題，應(yīng)考慮兩個(gè)因素：第一，不得超過根本違約一方訂立合同時(shí)預(yù)見到或者應(yīng)當(dāng)預(yù)見到因根本違約而可能造成的損失。第二，受害方因?qū)Ψ礁具`約而嚴(yán)重影響到的訂約時(shí)的預(yù)期利益大小。關(guān)于解除合同的問題，解除合同即撤銷合同從而使合同雙方權(quán)利義務(wù)歸于消滅的行為，但是解除合同并不影響非違約方要求根本違約方賠償損失的權(quán)利。關(guān)于宣告合同無效的問題，根本違約方應(yīng)對(duì)合同無效造成另一方的經(jīng)濟(jì)損失負(fù)賠償責(zé)任，而且宣告合同無效、賠償損失并不影響非違約方采取其他補(bǔ)救方法。
三、根本違約的主要例外
在發(fā)生根本違約時(shí)，原則上不允許免除根本違約責(zé)任，因?yàn)楦具`約破壞了合同的根基，使非違約方的整個(gè)合同目的落空。因此，對(duì)于免除根本違約或重大違約責(zé)任的合同條款應(yīng)予以限制，這一法政策已為多數(shù)國家所奉行，在我國也應(yīng)如此。[5]筆者認(rèn)為根本違約的免責(zé)理由主要為不可抗力。
不可抗力是指合同訂立后發(fā)生的當(dāng)事人訂立合同時(shí)不能預(yù)見、不能避免、人力不可控制的意外事故。它通常包括自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象。前者如地震、水災(zāi)、火災(zāi)、風(fēng)災(zāi)等引起的事件。后者如由戰(zhàn)爭(zhēng)、罷工、封鎖禁運(yùn)等引起的事件。因此，合同當(dāng)事人因不可抗力事件的出現(xiàn)而違約時(shí)，可根據(jù)不可抗力的影響程度，部分或全部免除責(zé)任。
那么，不可抗力引起的法律后果有哪些？1、免除賠償責(zé)任。即根據(jù)不可抗力的影響程度免除因不可抗力而根本違約一方所造成的賠償損失責(zé)任。同時(shí)我們認(rèn)為，為了維持長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系和順利處理違約事件，要求因不可抗力而根本違約一方作適當(dāng)補(bǔ)償。因?yàn)楦具`約的不可抗力較其他非根本違約的不可抗力的免除責(zé)任范圍和影響要大得多，這對(duì)受害方來說，其風(fēng)險(xiǎn)是很大的。2、解除合同。發(fā)生不可抗力致使根本違約，另一方有權(quán)撤銷合同，消滅合同權(quán)利義務(wù)關(guān)系。值得注意的是，這里的“解除合同”與前文所述的根本違約責(zé)任中的“解除合同”的法律效果是不同的，由于根本違約引起的解除合同，并不影響受害方要求賠償損失的權(quán)利，但由于不可抗力引起的根本違約，則屬于免責(zé)情形，由此引起的解除合同，受害方并不能要求賠償損失，最多只能要求適當(dāng)補(bǔ)償損失。3、免除不等于不負(fù)任何責(zé)任。一般而言，因不可抗力而根本違約的一方當(dāng)事人，無論屬于上述何種法律后果，都應(yīng)承擔(dān)如下義務(wù)：第一，通知義務(wù)，即將遭受不可抗力而根本違約的事實(shí)及時(shí)通知給對(duì)方，以減輕可能給對(duì)方造成的損失。如果未及時(shí)通知，致使加重對(duì)方損失的，應(yīng)對(duì)加重?fù)p失部分承擔(dān)賠償責(zé)任；第二，采取適當(dāng)措施的義務(wù)，即采取適當(dāng)措施防止損失的擴(kuò)大，沒有采取適當(dāng)措施致使損失擴(kuò)大的，不得就擴(kuò)大的損失要求負(fù)責(zé)；第三，提供證明的義務(wù)，即在合理期限內(nèi)提供有關(guān)機(jī)關(guān)出具的不可抗力的證明文件。如果提供不出證明的，仍應(yīng)承擔(dān)根本違約責(zé)任。
四、一點(diǎn)立法建議
可見，根本違約不同于一般違約，它的構(gòu)成要件十分嚴(yán)格，它的法律后果也是違約責(zé)任中最重的一種，所以我們要謹(jǐn)慎對(duì)待，從嚴(yán)把握根本違約的構(gòu)成要件。一方面要防止根本違約的濫用，另一方面要對(duì)違約情況調(diào)查清楚，要區(qū)分根本違約與非根本違約，一般根本違約與不可抗力的根本違約。同時(shí)我們要區(qū)別規(guī)定，在立法上相應(yīng)完善根本違約制度，便于合同當(dāng)事人交易時(shí)認(rèn)識(shí)把握，便于法律、仲裁機(jī)關(guān)處理合同糾紛。因此，筆者不妨建議在《合同法》第七章違約責(zé)任部分第108條后面增加一條如下：“當(dāng)事人一方有第107條和第108條違約情形之一，其結(jié)果嚴(yán)重影響到對(duì)方根據(jù)合同有權(quán)期待的經(jīng)濟(jì)利益，則構(gòu)成根本違約，對(duì)方可以解除合同或宣告合同無效并要求賠償損失。”
（本文與江西財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院王吉文合作）
【注釋】
[1]．國際經(jīng)濟(jì)法[M]．北京：中國政法大學(xué)出版社，1999．53．
[2]王利明、崔建遠(yuǎn)．合同法新論•總則[M]．北京：中國政法大學(xué)出版社，1996．680．
[3]沈達(dá)明、馮大同．國際貿(mào)易法新論[M]．北京：法律出版社，1989．94．
“閱讀簡(jiǎn)單的議論文，區(qū)別觀點(diǎn)與材料（道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷。” 這是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)議論文閱讀的要求，也是中考議論文閱讀考查的能力要求。在這一思想的指導(dǎo)下，中考語文試題中議論文的命題受到重視，筆者統(tǒng)計(jì)了近幾年全國各地中考語文試卷，考查課外議論文閱讀的占70%左右。考查的內(nèi)容除議論文的文體閱讀能力外，更注重學(xué)生綜合閱讀理解能力的考查。
【考點(diǎn)詳解】
縱觀近年各地中考語文試題，對(duì)于議論文閱讀能力的考查，除了議論文文體所特有的知識(shí)點(diǎn)外，還考查非議論文文體的有關(guān)考點(diǎn)。議論文文體閱讀能力的主要考點(diǎn)有：⒈論點(diǎn)的辨析、判斷、提取、歸納；⒉論據(jù)類型的認(rèn)識(shí)、分析、補(bǔ)寫；⒊論證方法的辨識(shí)、理解；⒋論證結(jié)構(gòu)的理解；⒌議論文語言風(fēng)格的體會(huì)。非議論文文體閱讀能力的主要考點(diǎn)有：⒈考查搜集、提取信息的能力；⒉理解、概括文章的內(nèi)容；⒊考查把握句子、段落的過渡、銜接、呼應(yīng)及其作用的能力；⒋考查評(píng)價(jià)能力、聯(lián)想想象能力和創(chuàng)新能力。
【考向預(yù)測(cè)】
在今后的中考語文議論文閱讀試題的設(shè)計(jì)上，將會(huì)更加貫徹新課標(biāo)理念和精神。“突出語文課程評(píng)價(jià)的整體性和綜合性，要從知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀幾方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，以全面考查學(xué)生的語文素養(yǎng)”，“要綜合考查學(xué)生閱讀過程中的感受、體驗(yàn)、理解和價(jià)值取向，考查其閱讀的興趣、方法與習(xí)慣”，“重視對(duì)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意閱讀的評(píng)價(jià)”等理念將進(jìn)一步在中考語文閱讀試題中體現(xiàn)出來。今后，中考議論文閱讀試題的命題將呈現(xiàn)如下發(fā)展趨勢(shì)：
1.文本材料注重文化內(nèi)涵和人文精神的滲透。從近年的中考語文議論文閱讀試題看，其文化內(nèi)涵已融入到閱讀材料中。選文力圖反映時(shí)代特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，注重對(duì)學(xué)生在思想教育、品德教育、人生觀教育等方面的引導(dǎo)。
2.重視基本閱讀能力，兼顧文體閱讀能力。近年中考議論文閱讀題的設(shè)計(jì)，都注重了對(duì)基本閱讀能力的考查，有的地區(qū)議論文閱讀設(shè)題幾乎都是基本閱讀能力。可以預(yù)見，今后的中考議論文閱讀題對(duì)基本閱讀能力的考查比重將會(huì)加大。考查文體閱讀能力，主要是考查運(yùn)用文體知識(shí)閱讀議論文的能力，直接考查識(shí)記、判斷文體知識(shí)的題目將會(huì)很少出現(xiàn)。
3.更加強(qiáng)化整體閱讀能力的考查。對(duì)閱讀材料的整體感悟是閱讀的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。突出考查整體閱讀能力，有助于改變閱讀教學(xué)中片面肢解課文和機(jī)械訓(xùn)練的弊端。主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：①對(duì)文章內(nèi)容的理解。議論文的主要內(nèi)容包括中心論點(diǎn)，即作者對(duì)所議論的問題持的見解和主張，也包括對(duì)文中某個(gè)觀點(diǎn)的理解。②對(duì)文章思路的理解。文章思路是作者運(yùn)用材料布局謀篇，表達(dá)主題的思想軌跡。議論文的思路理解主要體現(xiàn)在論證方式、方法的考查，論述層次的劃分等。
4.試題的開放性將會(huì)增加。近幾年在中考中不斷增加開放性試題。創(chuàng)新精神與探究能力的培養(yǎng)是時(shí)代的主題，是教育肩負(fù)的最重要的任務(wù)之一。開放性試題承載著創(chuàng)新的火花，考查學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。開放性試題既有開放的一面，立足于“靈活”，留給考生廣闊的思維空間，使考生能夠充分張揚(yáng)個(gè)性，顯示自己的聰明才智；也有限制的一面，即關(guān)于內(nèi)容、形式等，提出顯性或隱性的要求，成為評(píng)定答案的重要依據(jù)。總之，隨著中考語文改革的不斷深入，課外議論文閱讀的考點(diǎn)將不斷更新。這就要求我們平時(shí)復(fù)習(xí)時(shí)，注重對(duì)文章的整體感悟，用議論文的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)去解讀議論文，用精讀和略讀的方法，擴(kuò)大閱讀范圍，拓寬自己的視野。
【解題指導(dǎo)】
1.理解關(guān)鍵詞語的含義。
在議論文閱讀中，要注意以下五個(gè)方面的詞語：①體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的詞語；②表現(xiàn)文章主題思想的詞語；③反映深層次含義的詞語；④反映具體語言環(huán)境的詞語；⑤對(duì)文章結(jié)構(gòu)起照應(yīng)連接作用的詞語。閱讀議論文，就要抓住這些關(guān)鍵性句子中的關(guān)鍵詞語，反復(fù)琢磨。好的議論文，不僅能以理服人，而且能以情動(dòng)人，具有強(qiáng)烈的感性色彩。其中的語言飽含感情，擲地有聲。仔細(xì)體味這樣的語言，作者的見解、主張就會(huì)深深地留在我們的腦海中。同學(xué)們?cè)谄肺对~語含義時(shí)，容易停留在一般理解的淺層次上，導(dǎo)致詞義理解的不完整或表面化。正確分析關(guān)鍵詞語的含義，“在文中”是關(guān)鍵，詞不離句是理解詞語的基本原則。聯(lián)系語境，從作者的思想傾向、詞語的感彩、語體特點(diǎn)、風(fēng)格特點(diǎn)等方面揣摩才能準(zhǔn)確解釋詞語的含義。體會(huì)詞語在文中的作用，具體地說，就是思考“作者為什么用這個(gè)詞 ？這個(gè)詞好在哪里？不用行不行？”對(duì)于使用了比喻、象征等手法的詞語的理解，則需要弄清手法上的特點(diǎn)，進(jìn)而借助前后文來界定該詞語的含義。
2.理解關(guān)鍵句子的含義及作用。
關(guān)鍵性語句，就是文中對(duì)表述內(nèi)容、點(diǎn)明（暗示）中心、表達(dá)情感起重要作用的語句，如中心句、過渡句、照應(yīng)句、總結(jié)句、抒情句、議論句等。關(guān)鍵語句往往帶有畫龍點(diǎn)睛的功效，找關(guān)鍵語句目的在于找出“畫外音”，挖掘深刻含蓄的思想內(nèi)容。
閱讀議論文時(shí)，孤立地理解語句特別是關(guān)鍵性語句，是不能正確把握句意的，只有將關(guān)鍵語句放在具體的語言環(huán)境中，其深刻含義才會(huì)浮出水面。一是抓住句中的關(guān)鍵詞語理解整個(gè)句子的含義。運(yùn)用分析詞義的辦法，聯(lián)系整個(gè)句子甚至全文中心，分析詞語的作用，說明句子所表達(dá)的含義或思想感情。二是根據(jù)修辭方法來理解。先弄清楚該句子運(yùn)用了什么修辭方法，然后根據(jù)這種修辭的特征、功能，結(jié)合具體語境，琢磨、分析句子所表達(dá)的是什么含義，有什么樣的思想感情。
3.摘取或歸納論點(diǎn)。
論點(diǎn)，就是作者在文章中提出的基本觀點(diǎn)，也是文章闡述的中心問題，而中心論點(diǎn)是作者觀點(diǎn)的核心。議論文的中心論點(diǎn)位置因文而異，多放在文章開頭，但也不盡相同。放在開頭的，較易把握，但也要慎重，必須通讀全文審讀才可確認(rèn)是不是中心論點(diǎn)。放在結(jié)尾的，往往先提出分論點(diǎn)，層層論述，在結(jié)尾處歸納出中心論點(diǎn)。放在文中的，往往觀點(diǎn)的提出有一個(gè)過程，經(jīng)過一番論辯后，再提出中心論點(diǎn)，駁論文、讀后感，多采取此法。還有的中心論點(diǎn)隱含在論證中，需要讀者很好地研究文章和題目的各種關(guān)系，才能歸納出來。很多時(shí)候，題目往往就是這篇文章的中心論點(diǎn)。不管放在何處，只要留心題目、論點(diǎn)的位置、分析議論展開后的段落、層次結(jié)構(gòu)，中心論點(diǎn)是可以找到的。另外，需要注意論點(diǎn)語句的特點(diǎn)，論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子，它不能以疑問句式、短語、比喻等形式出現(xiàn)。
4.論據(jù)類型的認(rèn)識(shí)、分析，論據(jù)的補(bǔ)寫。
論據(jù)是證明論點(diǎn)的材料，它是被論點(diǎn)統(tǒng)率，為論點(diǎn)服務(wù)的。常用的論據(jù)有兩種類型：事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)包括具有代表性的事實(shí)和史實(shí)；道理論據(jù)指經(jīng)過人們實(shí)踐檢驗(yàn)的，為社會(huì)所公認(rèn)的正確理論，包括社會(huì)科學(xué)理論，如哲學(xué)理論、自然科學(xué)原理、定理、公式及廣為流傳的諺語、格言、警句等。論點(diǎn)和論據(jù)是密不可分的，論據(jù)應(yīng)當(dāng)是典型的，符合科學(xué)或事實(shí)的，有力量的。論據(jù)的補(bǔ)寫也是近年常見的議論文考查題型，答題的關(guān)鍵一是把握論點(diǎn)，二是要分析補(bǔ)寫的論據(jù)與論點(diǎn)是否一致，論據(jù)是否能夠證明論點(diǎn)，論據(jù)的可靠性、正確性如何。
5.論證方法的判定及作用分析。
論證就是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程，是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯聯(lián)系的紐帶。論證的方法較多，其作用都是為了證明文章的中心論點(diǎn)。判定和分析論證方法的前提是了解常見的論證方法及其主要特點(diǎn)。論證的方法常見的主要有：演繹論證，先提出中心論點(diǎn)，再擺事實(shí)講道理，進(jìn)行分析。歸納論證，即先擺事實(shí)講道理，再歸納結(jié)論。舉例論證，即列舉事例作為論據(jù)來論證論點(diǎn)。引用論證，即引用理論（名言、格言、定理、法則）來論證論點(diǎn)，又叫理論論證。對(duì)比論證，就是把相對(duì)立的事實(shí)或相悖的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比分析，以證明作者的觀點(diǎn)。比喻論證，即以形象的比喻證明觀點(diǎn)，從語言上，表現(xiàn)為比喻的修辭手法，把論述的對(duì)象作本體，再設(shè)出與這個(gè)對(duì)象本質(zhì)上有相似點(diǎn)的喻體，進(jìn)行闡述。歸謬論證，也叫引申法，由反面論點(diǎn)，引申出錯(cuò)誤的結(jié)論，以對(duì)方反面論點(diǎn)。這幾種方法在文章中往往是綜合運(yùn)用的。
6.文章結(jié)構(gòu)。
議論文的基本框架是提出問題、分析問題、解決問題，即“三段論證程式”，但不同的文章，根據(jù)內(nèi)容、問題的需要，又往往演化出多種結(jié)構(gòu)方式，如并列式、遞進(jìn)式、總分式、對(duì)比式、綜合式，等等。要注意分析議論文的論證過程，把握它的思路，理清它的結(jié)構(gòu)。分析結(jié)構(gòu)有兩個(gè)重點(diǎn)：一是分析段落、層次；二是分析論證方法的使用。分析段落層次時(shí)，首先看文章到什么地方完成了提出問題的任務(wù)；從什么地方開始分析問題；到什么地方結(jié)束，歸納出結(jié)論。在分析問題時(shí)，還要注意論證方法的使用，如有的段集中使用事實(shí)舉例的論證方法，有的段則側(cè)重引用名人名言進(jìn)行論證，有的段則集中闡述道理進(jìn)行論證。段落的領(lǐng)起句往往是關(guān)鍵，要緊緊抓住它進(jìn)行分析認(rèn)知。
7.內(nèi)容探究。
內(nèi)容探究是議論文閱讀的一個(gè)重點(diǎn)，概括文章內(nèi)容（或全文內(nèi)容，或部分語段內(nèi)容），一般有兩種情況：一種是在文中尋找表現(xiàn)中心的句子；另一種則是用自己的話對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行概括。做這類題要從宏觀上把握文章，在細(xì)微處尋覓答案。從宏觀上把握，即從作者的思路出發(fā)，進(jìn)行分析，挖掘其深層含義。在細(xì)微處尋覓，主要注意以下幾個(gè)方面：扣住題目中的關(guān)鍵詞語，留心文中提示性、暗示性、總結(jié)性的詞句，要注意文中的議論句、格言、警句等；概括道理要由事及理、由物及理，歸宿是“理”，“理”應(yīng)有普遍性、哲理性、深刻性；答題時(shí)，要善于組織文中的詞句或者格言、名言、警句等，概括內(nèi)容一定要扣住文章的主旨進(jìn)行生發(fā)。
研究性學(xué)習(xí)是一種有效的學(xué)習(xí)方法，它是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中選定專題，用研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
語文閱讀教學(xué)也是一種研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。語文學(xué)科的性質(zhì)決定了這種活動(dòng)具有強(qiáng)烈的社會(huì)性、開放性和實(shí)驗(yàn)性。語文學(xué)習(xí)的外延等于生活的外延。語文閱讀活動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜的心智活動(dòng)過程。它要求學(xué)生必須學(xué)會(huì)思考，主動(dòng)的思考，成為學(xué)習(xí)的主體。閱讀是通過學(xué)生自己創(chuàng)造性的思考來獲得意義。
研究性學(xué)習(xí)在語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用，就是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)閱讀的方法，讓學(xué)生自己閱讀文章，概括主要的內(nèi)容，摘錄重要的信息，自己質(zhì)疑并提出問題，從而達(dá)到深入理解文章的目的。
在閱讀教學(xué)中怎樣進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)呢？
一、以點(diǎn)帶面，課內(nèi)精讀與課外略讀相結(jié)合，拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立研究的能力。
精讀是一種精心細(xì)致地、逐字逐句的鉆研體味，并在充分理解的基礎(chǔ)上，從文章中提取信息的閱讀方式。略讀則略去或繞過文章中某些次要的方面，迅速掌握全篇的大意和綱目，抓住要領(lǐng)和主旨的閱讀方式。對(duì)教學(xué)而言，精讀是主體，略讀是補(bǔ)充；對(duì)效果而言，精讀是準(zhǔn)備，略讀才是應(yīng)用。
開放性、研究性閱讀的步驟：第一瀏覽，即概覽一下書籍的內(nèi)容提要和篇章目錄，求得一個(gè)輪廓的了解。第二提問，即就各章節(jié)的標(biāo)題和具有承上啟下的作用的內(nèi)容，提出問題，留待下一步思考。第三閱讀，就是通讀全文，做到邊思考邊做筆記，達(dá)到理解。第四復(fù)述，即回憶書中的內(nèi)容，加深印象。第五復(fù)習(xí)，即在復(fù)述后，一二日內(nèi)，再重復(fù)一次，以鞏固獲得的知識(shí)，得到新的體會(huì)。
二、以讀帶寫，以寫促讀，閱讀與寫作結(jié)合，使學(xué)生在讀寫的實(shí)踐中提高閱讀的興趣和閱讀的能力。
杜甫云：“讀書破萬卷，下筆如有神。”這句話道出了讀對(duì)寫的作用。閱讀是感性知識(shí)的積累，是寫作的基礎(chǔ)。寫作過程對(duì)閱讀有促進(jìn)作用。
閱讀教學(xué)過程是這樣的；1、學(xué)生自讀課文，理解字詞，段落層次；2、理解課文內(nèi)容和分析寫作特點(diǎn)；3、歸納中心思想。
作文的一般運(yùn)思過程是：1、立意，即確立文章的主旨；2、處理材料，包括選擇材料和安排材料；3、組織語言表達(dá)。
閱讀以集中思維為主，寫作以發(fā)散思維為主。
三、以問題為載體，閱讀與提問結(jié)合，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性。
培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力：1、理解性質(zhì)疑：讓學(xué)生在閱讀中向自己提問題，如：文章寫了什麼？怎樣寫的？為什麼要這樣寫？這樣寫有什麼好處？2、懷疑性質(zhì)疑：就是大膽地提出懷疑或補(bǔ)充。如：前人或教師的理解分析正確嗎？這樣的分析深刻嗎？能否更深一層地說明？3、實(shí)踐性質(zhì)疑：就是鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的寫作對(duì)閱讀材料再做思考。如：怎樣把別人的說法與寫作吸收到自己的文章中？這樣的吸收，用到自己的作文中應(yīng)怎樣改動(dòng)？
一、抓住學(xué)生心理特點(diǎn)，激發(fā)閱讀興趣
面對(duì)剛?cè)藢W(xué)的學(xué)生，首先應(yīng)該要讓學(xué)生體會(huì)到讀書的樂趣，因?yàn)樗麄儎側(cè)藢W(xué)，認(rèn)識(shí)的字也不多，如果就給他們規(guī)定要讀多少書，那樣學(xué)生反而失去了興趣，這樣老師就要好好的引導(dǎo)他們讀一些感興趣的書籍，采取形式多樣的閱讀方式來激發(fā)孩子們的興趣，同時(shí)了解學(xué)生感興趣的是哪些讀物，做到心中有數(shù)，低年級(jí)的老師此時(shí)充當(dāng)?shù)慕巧闶钦驹诤⒆拥慕嵌群秃⒆右黄痖喿x，不但要“引”而且要“激發(fā)”孩子內(nèi)心的感受，讓他們嘗到閱讀的快樂，我一般采取了以下的方法：
引”而且要“激發(fā)”孩子內(nèi)心的感受，讓他們嘗到閱讀的快樂，我一般采取了以下的方法：
1、故事引趣—感受書的神奇
低年級(jí)學(xué)生識(shí)字量少，要培養(yǎng)他們從小就愛看書，老師首先就要利用每天的課余或者每周的班隊(duì)活動(dòng)課的時(shí)間，聲情并茂的講述一些孩子感興趣的故事，俗話說：興趣是最好的老師。學(xué)生看到老師講得有趣，也會(huì)無形中受到感染，而且老師要有計(jì)劃的堅(jiān)持每天講一個(gè)小故事，這樣耳濡目染，學(xué)生就會(huì)覺得書是那樣的神奇，慢慢的也會(huì)覺得書里有很多故事在等著他，而且，故事又是孩子最容易接受的一種學(xué)習(xí)課外閱讀的方法之一。
2、設(shè)置問題—激起閱讀的欲望
老師在講故事的時(shí)候，可以設(shè)置一些問題，這樣，一方面吸引學(xué)生聽的興趣，另一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的求知欲，激發(fā)他們想讀書的沖動(dòng)，例如我給學(xué)生講12生肖的故事，最后我說：為什么老鼠要排在第一位了，它那么小，還怕貓，學(xué)生一下子來了興趣，這時(shí)我說，想不想知道結(jié)果呢?學(xué)生紛紛要我講，我卻故作神秘的說，想要知道答案，《十二生肖的寓言故事》里有哦，這時(shí)老師可以發(fā)給他們拼音版的故事閱讀，此時(shí)孩子們可津津有味的讀得可起勁了。
3、表演生趣—體會(huì)人物情感
當(dāng)學(xué)生閱讀一些寓言或神話故事時(shí)，老師可以利用班隊(duì)活動(dòng)課的時(shí)間，來進(jìn)行表演訓(xùn)練，這樣既鍛煉了孩子們表演的能力，也促使孩子認(rèn)真閱讀書中人物的動(dòng)作、表情、樣子，孩子的模仿的能力很強(qiáng)，《格林童話》是我給孩子們講得最多的，童話故事能給低年級(jí)的孩子充分的幻想，讓他們?cè)趧?dòng)人的故事中獲得美與丑，是與非的學(xué)習(xí)，記得我講《貓和老鼠》時(shí)，學(xué)生演三次貓偷吃豬油的情景還記憶猶新，孩子們演得惟妙惟肖，最后連好朋友老鼠也沒逃脫它的嘴，在一陣陣笑聲中孩子們快樂極了，也嘗到了書籍帶給他們的歡樂。
二、課內(nèi)外閱讀相結(jié)合，感受讀書之樂
當(dāng)學(xué)生有了閱讀的沖動(dòng)，老師可以利用課堂上的有效時(shí)間滲透一些讀書的方法，針對(duì)低年級(jí)的孩子，我們可以采用一些他們感興趣的樂于接受的方法。例如，當(dāng)我們教一些朗朗上口的課文時(shí)，就可以指導(dǎo)學(xué)生唱游的讀，還有一些詩詞也可以用此種方法，讓他們記得牢，當(dāng)遇到日積月累的句子時(shí)，可以通過比賽的形式，來激發(fā)他們背誦，課堂上教學(xué)生讀讀，畫畫，還可以在書上寫寫你喜歡那個(gè)人物或動(dòng)物，另外，老師可以有計(jì)劃、有目標(biāo)的配合教科書選擇一些孩子們的書籍，制定每期的讀書目標(biāo)，推薦孩子們喜歡的書目，安排他們有充足的時(shí)間閱讀，利用周邊有利的環(huán)境，如書店、超市的書柜、網(wǎng)絡(luò)或者學(xué)校的讀書館，班上的讀書角，營(yíng)造讀書氛圍，讓學(xué)生從人學(xué)就感受到校園的書香氣息，還可以與同學(xué)、老師交流中找到好的讀書方法，這樣在他們拿到書的時(shí)候就可以用一些好的學(xué)習(xí)方法來自行閱讀，讓課內(nèi)的方法指導(dǎo)課外的閱讀，當(dāng)學(xué)生找到了打開閱讀的鑰匙，推開閱讀這張神奇的門時(shí)，便會(huì)感受到閱讀的樂趣，那么他就會(huì)愛上書籍的，從而就會(huì)自覺的去讀自己喜歡的書籍，感受到一種讀書的樂趣。
三、讓綜合實(shí)踐活動(dòng)課成為孩子閱讀的平臺(tái)
建議使用熱情、禮貌的服務(wù)語言
流通館員每天面對(duì)大量讀者，在服務(wù)中應(yīng)恰到好處地運(yùn)用好熱情、禮貌的服務(wù)用語，是展示館員風(fēng)采的一面鏡子，也是樹立館員形象的重要體現(xiàn)。當(dāng)讀者來到流通部門館員應(yīng)對(duì)讀者微笑點(diǎn)頭致以歡迎，做到來有迎聲。對(duì)新讀者，由于不了解圖書館的藏書結(jié)構(gòu)，面對(duì)浩瀚的圖書感到茫然不知所措，館員應(yīng)主動(dòng)上前用自然、親切的語氣詢問是否需要幫助，引導(dǎo)幫助他們查找所需的圖書資料，并詳細(xì)介紹圖書的種類、各類圖書的分類方法及借閱圖書方法和借閱規(guī)則。當(dāng)讀者離開時(shí)，一句請(qǐng)“您把書拿好”、“慢走”、“，歡迎您再來”之類的話，會(huì)使讀者倍感親切、心情舒暢，從而提高了讀者來圖書館的積極性，使圖書文獻(xiàn)資源得到更好的開發(fā)和利用。讀者要借的書不在書庫時(shí)，館員的一句“對(duì)不起，您要借的書借出了，請(qǐng)留下您的聯(lián)系方式，書一有立即通知您”。這樣可以減少在借閱過程中的矛盾，樹立館員的形象，使讀者高興而來，滿意而歸。反之，如果館員對(duì)讀者冷漠待之、冷言粗語，會(huì)傷害讀者的感情，使讀者感到失望，從而減少來圖書館的次數(shù)、降低了圖書的利用率。服務(wù)質(zhì)量得不到提高。
實(shí)例二
有的讀者未辦理借閱手續(xù)將書帶出閱覽室。
1分析
出現(xiàn)這種情況有兩種可能：一般情況下讀者可能確實(shí)是忘記了辦理借閱手術(shù)，另一種情況確實(shí)有少數(shù)讀者就是故意不辦理借閱手術(shù)，故意將書私自帶出圖書館。在處理者中問題的時(shí)候，要會(huì)用委婉的否定語言應(yīng)答。應(yīng)說：“這位同學(xué)！您是否辦理借閱手術(shù)了，請(qǐng)您給我到借閱臺(tái)補(bǔ)辦一下好嗎？”這樣的語言避免避免了讀者的尷尬，不但維護(hù)了讀者的自尊，又達(dá)到了教育讀者的目的；即堅(jiān)持原則，又維護(hù)了圖書館的規(guī)章制度，體現(xiàn)了圖書館工作人員良好的文化素質(zhì)，正確的待人處事態(tài)度。
2建議用謙遜委婉的語言用語
運(yùn)用謙遜委婉用語。對(duì)各種違反規(guī)章制度、不和常理以及過分指責(zé)需求的讀者進(jìn)行委婉的否定回答，既堅(jiān)持原則，又照顧了讀者的面子和情感，不會(huì)使讀者惱怒而導(dǎo)致糾紛。例如：當(dāng)發(fā)現(xiàn)讀者將書架上的書亂翻，就應(yīng)上前對(duì)讀者說：“同學(xué)，您需要借什么書請(qǐng)到檢索機(jī)上檢索，再根據(jù)書架的類別來架尋找，不然亂架后，就更難找了，也給其他讀者帶來不便。”這樣對(duì)讀者既給了具體的幫助，又指出了亂架的壞處，讀者就會(huì)樂于接受意見，還會(huì)在以后的行動(dòng)中加以注意。對(duì)于個(gè)別行為較為惡劣的讀者，也應(yīng)冷靜對(duì)待。館員要照顧他們的自尊心，決不可當(dāng)眾指責(zé)，更不允許諷刺、挖苦、訓(xùn)斥，應(yīng)充分控制自己的情緒，以誠相待，防止讀者對(duì)正確的意見也產(chǎn)生反感。
實(shí)例三
（1）圖書超期。特別是一些教師，借的書大部分是教學(xué)用書，需要長(zhǎng)期備用，再來借新書，電腦會(huì)出現(xiàn)“有超期書未還，借閱被停止”，如果工作人員這樣告訴老師：“你有超期的書，不能再借了。”這樣教師就不容易接受。這就需要館員用文明的語言耐心地做好解釋工作：“設(shè)置借閱限期只是為了提高圖書的利用率。如果確實(shí)需要，請(qǐng)把到期的書先還再重借。”或特殊處理，道理講清楚了，教師會(huì)理解和支持的。
（2）建議運(yùn)用解釋性語言。由于讀者的層次不同，對(duì)文獻(xiàn)資料的需求也是多種多樣的，個(gè)別讀者在其需求得不到滿足時(shí)，容易產(chǎn)生急噪情緒、甚至惱怒心理，從而把怨氣撒在館員身上。遇到這類情況，就要求館員有良好的修養(yǎng)、控制好自己的情緒，用禮貌的解釋性語言對(duì)讀者進(jìn)行安慰，消除讀者的不滿。比如個(gè)別讀者在借不到自己所需的圖書時(shí)會(huì)發(fā)泄地說“什么破圖書館，連想借的書都沒有”，這時(shí)館員應(yīng)做客觀解釋：“我?guī)湍橐幌拢绻麕炖餂]有此類圖書，我們會(huì)把信息反饋給采編部門。”這樣也便于根據(jù)讀者需求精選藏書品種。如果發(fā)現(xiàn)圖書已全部借出，就解釋到：“對(duì)不起，您要的書暫時(shí)全部借出，請(qǐng)留下您的聯(lián)系電話，等有書還回，我們通知您”。這些非常禮貌的解釋用語，不僅可以消除讀者的誤解，也彰顯了圖書館員良好的綜合素質(zhì)，在與讀者溝通中化解隔閡，拉近雙方的距離。
實(shí)例四
一位讀者認(rèn)為自己未借圖書，可是電腦上卻出現(xiàn)記錄。館員認(rèn)真聽完讀者的一番強(qiáng)硬敘述，正要調(diào)取他所借圖書的詳細(xì)記錄，電腦突然死機(jī)，這時(shí)館員最好運(yùn)用詼諧幽默的語言說到“您的聲音太有震撼力了，連電腦都嚇得死機(jī)了”，一邊馬上開機(jī)，一邊安慰讀者“別著急，如果是電腦上弄錯(cuò)了，我們一定馬上改。”結(jié)果在事實(shí)面前，讀者尷尬地說：“我可能記錯(cuò)了！”這時(shí)館員應(yīng)報(bào)以善意地一笑：“沒關(guān)系，連電腦都能死機(jī)，何況人腦呢？”使用這些幽默委婉的語言，既不僅維護(hù)了規(guī)章制度的嚴(yán)肅性，又消除了與讀者之間的誤會(huì)和紛爭(zhēng)，使館員與讀者的關(guān)系變得更加和諧融洽，達(dá)到管理的目的。運(yùn)用詼諧幽默的語言幽默是館員與讀者溝通的劑，是圖書館員才學(xué)、智慧和靈感的結(jié)晶，它不僅能使語言閃耀出絢麗的光芒，還能使服務(wù)過程變得輕松愉快。
實(shí)例五
讀者抱怨時(shí)要言為心聲、善于傾聽。如在流通服務(wù)過程中，館員對(duì)讀者抱怨文獻(xiàn)資料缺乏時(shí)，應(yīng)將注意力集中在讀者所說的內(nèi)容上，不搶話題，給讀者一個(gè)暢所欲言的空間，表現(xiàn)出館員一種認(rèn)真、耐心、虛心的態(tài)度。同時(shí)通過歉意的微笑或體態(tài)等作出積極的反應(yīng)，表現(xiàn)出對(duì)讀者的尊重，然后耐心細(xì)致地做出解釋和回答。對(duì)于不能及時(shí)解決的問題，耐心地向讀者說明，并反饋到相關(guān)部門。如讀者對(duì)藏書結(jié)構(gòu)、品種等提出合理建議時(shí)，館員應(yīng)給予不時(shí)地點(diǎn)頭示意，表現(xiàn)出對(duì)說話內(nèi)容的興趣和贊許，或者用自己的語言重復(fù)讀者所說的內(nèi)容。在傾聽中找出讀者的優(yōu)點(diǎn)，顯示出館員內(nèi)心的贊嘆，給讀者以總結(jié)性的高度評(píng)價(jià)，使讀者在傾述中變得輕松愉快，并在潛移默化中增進(jìn)彼此的理解，減少不必要的摩擦，因而使館員與讀者的關(guān)系更加和諧。
一位心理學(xué)家曾說：“以同情和理解的心情傾聽別人的說話，是維系人際關(guān)系、保持友誼的最有效的方法。”作為館員在服務(wù)工作中，語言是一門藝術(shù)，而善于傾聽則是藝術(shù)中的藝術(shù)，以上幾個(gè)實(shí)例充分說明有聲語言藝術(shù)在流通閱覽服務(wù)中的重要性，在實(shí)際工作中作，無聲語言藝術(shù)也起到至關(guān)重要的作用。比如微笑服務(wù)，微笑是人最好的表情，友好和諧的微笑在流通閱覽窗口起著重要的作用。圖書館員若始終面帶微笑，則可以大大縮短與讀者之間的心理距離，以和悅、微笑的表情贏得相互的信任。例如面對(duì)一個(gè)優(yōu)秀的讀者，工作人員的微笑應(yīng)是肯定、賞識(shí)、歡迎和鼓勵(lì)；而面對(duì)有違規(guī)行為的讀者，工作人員的微笑略有責(zé)備，但那是善意友好的，更多的還是一種包容和大度；當(dāng)我們的工作出現(xiàn)差錯(cuò)時(shí)，工作人員的微笑則表示一種歉意，希望能獲得讀者的理解。切忌神情冷淡地面對(duì)讀者;或表情一般，漫不經(jīng)心，使讀者產(chǎn)生受冷落和恐懼心理。再比如當(dāng)讀者在閱覽室里旁若無人地大聲接聽手機(jī)時(shí)，做一個(gè)請(qǐng)到閱覽室外面去的手勢(shì)，以維護(hù)閱覽室的寧靜環(huán)境；再如有讀者穿著拖鞋進(jìn)入圖書館，館員不妨指一指他的腳，再做一個(gè)幽默的手勢(shì)，讀者看到館員的手勢(shì)，不好意思地笑了，也許以后就不會(huì)這么做了。
當(dāng)有讀者在閱覽室里大聲地討論問題，影響了周圍讀者時(shí)，館員做一個(gè)壓低聲調(diào)的手勢(shì)，然后指一指墻上“靜”的標(biāo)志，便會(huì)有好的收效，他們會(huì)意識(shí)到自己的不文明，立刻止住討論。尤其是讀者大聲討論或者說話時(shí)，若讓停止，用語言需幾遍，而結(jié)合手勢(shì)示意則說一聲即可。遇到熟人來館要走時(shí)揮一揮收，往往會(huì)起到“此時(shí)有聲勝無聲的效果”。可見在圖書館服務(wù)中，無聲語言藝術(shù)的重要性僅次于有聲服務(wù)語言。
一、憑借問題拓展想象
想象是思維的特殊形式。在閱讀教學(xué)中只有啟發(fā)學(xué)生積極思維，才能使他們想象出一幅幅新奇的畫面。如《鳥的天堂》這課中的前四節(jié)是講作者巴金在一個(gè)夏天的黃昏和朋友們劃船出去玩所見到的情景。其中有這樣一段話：“河面很寬，白茫茫的水面上沒有一點(diǎn)波浪。船平靜地在水面移動(dòng)。三支槳有規(guī)律地在水里劃，那聲音就像一曲音樂。”教學(xué)時(shí)，我為學(xué)生設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：這段描寫給你留下什么印象？由于學(xué)生沒有深入體會(huì)意境，當(dāng)然說不出來。于是，我啟發(fā)學(xué)生思考：“白茫茫的水面上沒有一點(diǎn)波浪”會(huì)使人產(chǎn)生什么感覺？從“那聲音就像一曲音樂”中的“那聲音”指的是什么？這句話是什么意思？經(jīng)過啟發(fā)，學(xué)生展開想象，腦海中浮現(xiàn)出槳櫓撥水，漣漪蕩漾，周圍幽靜寧謐而又充滿詩情畫意的景色，學(xué)生通過聯(lián)想都能準(zhǔn)確地回答。
二、觀察圖片，聯(lián)系想象
教學(xué)圖片直觀、形象，易為小學(xué)生接受。在閱讀教學(xué)中，組織學(xué)生觀察一些圖片，不僅能使學(xué)生較好地理解課文內(nèi)容，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力和想象能力。因此在教學(xué)中，要結(jié)合課文內(nèi)容，充分發(fā)揮掛圖、插圖以及其它圖片的作用，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察，從中培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
例如《舍身炸暗堡》這課中有一幅插圖，描繪了拉了導(dǎo)火索，在炸藥包即將爆炸時(shí)，昂首挺胸，像巨人一樣挺立著的情景。教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察圖畫，首先著眼整個(gè)畫面，對(duì)當(dāng)時(shí)放置炸藥包困難作認(rèn)真、仔細(xì)的觀察，讓學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)環(huán)境有個(gè)大致的了解。在觀察整個(gè)畫面的基礎(chǔ)上，再重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生觀察的動(dòng)作和面部表情，最后引導(dǎo)學(xué)生把整個(gè)畫面的事物聯(lián)系起來，想象的內(nèi)心活動(dòng)。學(xué)生通過觀察畫面，閱讀課文，想象情境，便在頭腦里浮現(xiàn)出一幅完整生動(dòng)的畫面，從中感悟到為了人民的解放事業(yè)，不惜犧牲的獻(xiàn)身精神。
三、指導(dǎo)朗讀，深化想象
現(xiàn)代文閱讀檢測(cè)的特點(diǎn)之一，是要求閱讀者從讀寫結(jié)合的角度去分析閱讀材料，一方面通過語言接受文章的信息，另一方面在明了作者的寫作意圖后，再解讀作者怎樣運(yùn)用語言技能進(jìn)行表達(dá)，這就要求閱讀者在整個(gè)閱讀過程中，皆要具有整體意識(shí)、語境意識(shí)、結(jié)構(gòu)意識(shí)、評(píng)析意識(shí)。
評(píng)析意識(shí)系指閱讀者在獲取閱讀材料的信息后，思維不停留在語言表層的感性理解上，而是用自己的經(jīng)驗(yàn)、并能對(duì)材料觀照、歸納、推理，得出不同層次的理性判斷。這種能力既包括對(duì)字、句功能的評(píng)析，也包括對(duì)整個(gè)語言單位的思想內(nèi)容進(jìn)行評(píng)析和從審美角度進(jìn)行鑒賞。由于“評(píng)析”的概念十分寬泛，為使高考語文檢測(cè)能與教學(xué)大綱銜合，國家教委考試管理中心對(duì)評(píng)價(jià)能力檢測(cè)范圍及量度作了基本界定。其中語言評(píng)析能力體現(xiàn)于《考試說明》現(xiàn)代文閱讀要求的前五點(diǎn)之中，最核心的內(nèi)容是“能夠把握文中關(guān)鍵的語句”；內(nèi)容及寫作技巧的評(píng)析能力主要體現(xiàn)于6、7兩條：“能夠把握、分析作者在文中表現(xiàn)的觀點(diǎn)和態(tài)度”；“能夠?qū)ξ恼碌乃枷雰?nèi)容和表達(dá)技巧進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)”這幾條要求，都體現(xiàn)了讀寫結(jié)合的原則，如單從文章學(xué)的角度去評(píng)析中心思想、主題等，很容易由于作品的多義性和作者主觀色彩產(chǎn)生見智見仁的分歧，影響檢測(cè)的科學(xué)性。而作者的觀點(diǎn)、立意及采用的表達(dá)技巧，則有很強(qiáng)的客觀性。這樣，評(píng)析題從讀寫雙向交流角度檢測(cè)的特點(diǎn)，也就比其他能力檢測(cè)更為顯著。
作者主體因素對(duì)閱讀材料的深層影響，一般來說源自兩方面，一是作者身世、經(jīng)歷、地位、文化素質(zhì)、思想水平等內(nèi)在因素，它往往是無聲無痕不自覺起作用的，是潛在性因素；另一方面是作者寫作原因、寫作目的、意圖、寫作條件、環(huán)境等，是直接性因素。這些因素有些直觀地表現(xiàn)在語言運(yùn)用中，有些不能從語言表象中分析出來，即表現(xiàn)為非語言性因素。例如要說明魯迅作品中的含蓄，光憑文章提供的語言材料就難以奏效。
評(píng)析中的非語言因素還來自“讀”的方面，閱讀者獲取語言信息后，有個(gè)分析、理解的加工過程，即思維過程，思維方式是否科學(xué)直接關(guān)系到閱讀效果。本文語文應(yīng)該是語言與思維辯證統(tǒng)一的學(xué)科，然而“五四”以來的語文教學(xué)現(xiàn)況，卻是語文局限在靜態(tài)語言學(xué)和文章學(xué)的范圍內(nèi)，既淡化了語言與生活的聯(lián)系，也淡化了語言與思維科學(xué)的聯(lián)系，對(duì)此朱紹禹教授有段極為深刻的論述：“在語文教學(xué)中，對(duì)語言和思維同等重視是眾多國家的現(xiàn)狀，也是世界性的趨勢(shì)。而在我們，有過文道關(guān)系之爭(zhēng)、讀寫地位之爭(zhēng)、講練比重之爭(zhēng)、語言因素與文學(xué)因素之爭(zhēng)，唯獨(dú)很少涉及語言和思維的各自地位和相互關(guān)系的討論，這足見我們對(duì)這一關(guān)系語文科根本性質(zhì)問題認(rèn)識(shí)的不足。”（轉(zhuǎn)引自《語文思維培育學(xué)》）為促進(jìn)語言教學(xué)與思維訓(xùn)練的有機(jī)結(jié)合，高考語文題包含了一定比例的思維科學(xué)成分，尤其是選擇題型，不從思維科學(xué)的角度探索解題思路，就無從得出正確的答案，正是這種導(dǎo)向作用，語文界尤其是高中語文教師，都逐漸明確了思維科學(xué)在語文教學(xué)中的地位，探討兩者關(guān)系已成為當(dāng)前語文教學(xué)尤其是語文檢測(cè)的重要課題。
影響評(píng)析能力的第三個(gè)重要因素是讀者的綜合文化素質(zhì)。閱讀檢測(cè)，也是對(duì)學(xué)生的綜合性檢測(cè)，作為思維工具的語言不可能脫離它的載體而憑空存在，在對(duì)語文承載的各種信息進(jìn)行歸納整理評(píng)析時(shí)，與信息相關(guān)的知識(shí)也就影響評(píng)析的進(jìn)程和結(jié)論。科技說明文閱讀剛出現(xiàn)時(shí)，眾多的語文教師驚愕于語文考卷竟然出現(xiàn)與語文教學(xué)不相干的自然科學(xué)材料，這種驚愕也說明了傳統(tǒng)語文教學(xué)中的缺陷。高中畢業(yè)生，難道不應(yīng)該讀懂給普通人看的科技說明文嗎？出現(xiàn)結(jié)合語文課以外、而在高中學(xué)習(xí)階段中所必須掌握的自然科學(xué)及社會(huì)科學(xué)知識(shí)試題，正是語文命題面向生活、立足實(shí)際、面向運(yùn)用的進(jìn)步，是體現(xiàn)語文工具性本質(zhì)的創(chuàng)新，也是加大選拔考試區(qū)分度、為高校選拔優(yōu)秀人才的成功嘗試，是值得充分肯定的。
以上三方面的非語言因素，并非均衡、平行起作用，往往具有綜合性、交叉性，但為了便于分析某一因素的作用，提醒學(xué)生不可忽視“語言”外的該種技能，我們還是將它們分開解析。
先看涉及作者主體因素的評(píng)析題：
今天，在這個(gè)特殊的日子里，成百上千到他的安息地來的人中間沒有一個(gè)有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花作紀(jì)念。人們重新感到，這個(gè)世界上再?zèng)]有比這最后留下的，紀(jì)念碑式的樸素更打動(dòng)人心的了。
作者為什么說“特殊的日子”？（2分）
（摘自1991年全國統(tǒng)考語文卷）
這篇《世間最美的墳?zāi)埂啡拿钄⒌氖峭袪査固┑膲災(zāi)梗臎]有說明當(dāng)天是什么日子。正文內(nèi)容不足以解題，只不過提供了個(gè)暗示：那天作者見到了“成百上千到他的安息地來的人”，為什么這天有這么多人來呢？作者的副標(biāo)題是“記1928年的一次俄國旅行”，沒直接表明寫作目的，再看［注］：“列夫·托爾斯泰（1828－1910）”，作者是1928年去的，聯(lián)系托爾斯泰的出生年月，可以推斷，作者正好趕上托翁的100周年誕辰紀(jì)念，“特殊的日子”的“特殊”之處，在于那年正好是托爾斯泰的百年祭，作者寫作目的正在于此。
假如此題不聯(lián)系作者的寫作時(shí)代、寫作動(dòng)因，就難以得到正確答案，據(jù)廣東公布的資料，這道2分題廣州市考生平均得分為0．37分，絕大多數(shù)考生如墜云中霧里，原因是沒有從語言外的因素去尋求解題思路，一味在文字上鉆牛角尖，諸如答“參觀印象深，所以‘特殊’”、“表示不同尋常”等。
再談?wù)勊季S因素的影響，評(píng)析必須用的思維知識(shí)，即邏輯知識(shí)主要有給概念下定義、判斷、推理、歸納、論證等。這些邏輯基本知識(shí)多年前曾在語文課本中以知識(shí)短文形式出現(xiàn)過、反被撤下，目前學(xué)生的思維知識(shí)缺乏系統(tǒng)性、針對(duì)性。本文僅就幾個(gè)突出的問題設(shè)例，說明評(píng)析能力中最容易被忽視的環(huán)節(jié)。
用簡(jiǎn)短的語句揭示概念內(nèi)涵，說明語詞、句子意義，是閱讀題中常見的題型。這一思維過程，即是邏輯學(xué)中的“定義”過程，定義規(guī)則最基本的要求是“定義項(xiàng)與被定義項(xiàng)必須相應(yīng)相稱”，文中的概念，必須與有關(guān)題目中的定義項(xiàng)相符。兩者內(nèi)涵、外延要相應(yīng)一致。高考卷的命題學(xué)者，常在材料與該材料的“同義詞”是否完全一致上布題，既考語言能力，也考思維能力。
例如：
將這些制度，這些發(fā)明和發(fā)現(xiàn)綜合起來，加以比較，就可以看出人類出于同源，在同一發(fā)展階段中人類有類似的需要，并且可以看出在相似的社會(huì)條件中人類有同樣的心理作用。
這句話的意思是：
A人類出于同一祖先，因此有同樣的需要和心理。
B同一種族的成員在同樣的發(fā)展階段中有相同或類似的需要和心理。
C人類所有種族在相似的情況下，其需要和心理是相同或類似的。
D在社會(huì)條件不盡相同的情況下，人類的心理作用仍然可以是一致的，而具體的需要在相同條件下只能是近似的。
（選自1984年全國統(tǒng)考語文卷）
D項(xiàng)的“在社會(huì)條件不盡相同的情況下”與材料的“在相似的社會(huì)條件中”語義抵牾，歪曲了文意，可以率先排除。
A、B、C三項(xiàng)后半句的表述語義基本相同，前半句話，是命題者設(shè)計(jì)的對(duì)文中“同源”的解說。三項(xiàng)中哪一項(xiàng)正確呢？先看A，把“同源”定義為“同一祖先”，不同洲域的人類怎么能共一個(gè)祖先呢？顯然不當(dāng)。B定義為“同一個(gè)種族”，那么就不包括其他種族嗎？也不當(dāng)。C的定義“人類所有種族”則與“同源”相應(yīng)相符，C為正確項(xiàng)。據(jù)江西南昌資料，這題的得分率不到0．2，考生不明命題角度是最重要的失分原因。
利用對(duì)概念進(jìn)行定義時(shí)容易出現(xiàn)的定義過寬、過窄、撥高、概念偷換等思維錯(cuò)誤設(shè)計(jì)迷惑項(xiàng)是制題的常用方式。
高考卷閱讀評(píng)析題，離不開邏輯推理，所謂推理，是從給予的閱讀材料出發(fā)，推出一個(gè)或幾個(gè)對(duì)材料的判斷，檢測(cè)閱讀者正誤甄別能力。如：
看見湖岸的楊柳樹上，好像掛著幾萬串嫩綠的珠子，在溫暖的春風(fēng)中飄來飄去，飄出許多彎度微微的S線來，覺得這種植物實(shí)在美麗可愛，非贊它一下不可。
以上文字為什么能夠簡(jiǎn)單幾筆就勾勒出楊柳的美麗可愛？選出分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)
A．因?yàn)樽プ×舜禾鞐盍~芽的特點(diǎn)，把新芽生動(dòng)地比喻為一串串嫩綠的珠子。
B．因?yàn)槊枘×藯盍崦赖膭?dòng)態(tài)，用S線來形容柳條在春風(fēng)中的飄搖，新鮮貼切。
C．因?yàn)楦爬ǔ隽宋骱哆叒?dú)有的春天的楊柳的特色。
D．因這形象比較具體，楊柳的數(shù)量、顏色、形狀、動(dòng)態(tài)等都涉及了。
（1988年廣東省高考試卷）
不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是C，全句是對(duì)湖岸柳樹的描繪，這是江南共有性的景象，而推導(dǎo)出的C項(xiàng)卻把這一景象說成“西湖岸邊獨(dú)有”的景象，“獨(dú)有”缺少推理依據(jù)，與材料矛盾，不合邏輯。這道題是從思維干擾的角度設(shè)計(jì)的。
最后談?wù)劸C合性的知識(shí)對(duì)評(píng)析的影響，如：
研究人員認(rèn)為，真正的生物降解物質(zhì)在需氧條件下可以分解成二氧化碳和水。在厭氧條件下它們則可分解成甲烷和二氧化碳。然而，經(jīng)他們?cè)囼?yàn)的每個(gè)產(chǎn)品都不能降解，也不能達(dá)到上述標(biāo)準(zhǔn)。
下列與K大學(xué)研究人員的試驗(yàn)結(jié)果有關(guān)的說法，哪幾項(xiàng)是正確的：
（A、B、C、D、E略）
F、生物降解在不同條件下都會(huì)出現(xiàn)氧化現(xiàn)象
（選自1993年全國語文高考統(tǒng)考試卷）
閱讀材料從頭到尾未出現(xiàn)“氧化現(xiàn)象”字樣，到底F是否正確，不具備有關(guān)化學(xué)知識(shí)的人無法回答，只有掌握“普通有機(jī)物質(zhì)分解出二氧化碳就是出現(xiàn)了氧化現(xiàn)象”的知識(shí)，才能判定F項(xiàng)正確。這是中學(xué)化學(xué)課的基礎(chǔ)知識(shí)。