發(fā)布時(shí)間：2022-06-15 14:30:28
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的大學(xué)教育教學(xué)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
（一）大學(xué)生刑事犯罪案件表現(xiàn)
1994年，清華大學(xué)朱令投毒案，高校刑事案件開(kāi)始進(jìn)入公眾視野；之后不斷有數(shù)起大學(xué)生刑事案件發(fā)生。2004年震驚全國(guó)的云南大學(xué)“馬加爵殺人案”，讓大學(xué)生刑事案件逐漸成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。2009年11月，吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生郭力維因瑣事用尖刀扎死同寢同學(xué)趙研。后郭力維被判處死刑，緩期二年執(zhí)行，。2010年10月20日，西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)生藥家鑫于駕車撞人后又將傷者刺了八刀致其死亡。后藥家鑫被判處死刑，。2013年3月31日，復(fù)旦大學(xué)研究生林森浩將實(shí)驗(yàn)室內(nèi)的劇毒化合物帶至寢室并注入飲水機(jī)槽，同寢室的黃洋在飲用后引發(fā)身體不適而死亡。后林森浩被判處死刑，。
（二）大學(xué)生刑事犯罪案件的特征
這幾起頗受關(guān)注的大學(xué)生刑事犯罪案件的特征是：
1.犯罪主體方面：
呈現(xiàn)高學(xué)歷層次。犯罪人員的層次除了普通本專科學(xué)生，重點(diǎn)大學(xué)本科生、研究生犯罪行為也日益突出。
2.犯罪動(dòng)機(jī)方面：
以人際關(guān)系不和導(dǎo)致的報(bào)復(fù)性犯罪見(jiàn)多。云南大學(xué)“馬加爵殺人案”、吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生郭力維案、復(fù)旦大學(xué)碩士研究生林森浩投毒案，無(wú)一不是因?yàn)槿粘Ｈ穗H關(guān)系的觸礁、思維方式上的偏激而引發(fā)的報(bào)復(fù)殺人行為。報(bào)復(fù)性殺人這一動(dòng)機(jī)似乎成了這幾起大學(xué)生犯罪案件的致命因素。
3.犯罪心理方面：
缺乏良好的人際交往和溝通能力，自我調(diào)控能力差，易選擇沖突和對(duì)抗的消極應(yīng)對(duì)方式去解決問(wèn)題；缺乏對(duì)自身及他人的正確認(rèn)知和評(píng)價(jià)；極度自我和個(gè)人主義，缺乏對(duì)生命的尊重和敬畏；缺乏心理健康知識(shí)和心理防御技巧，在情緒失衡之時(shí)，找不到正確的方法調(diào)節(jié)和渲泄；法律意識(shí)的缺失和法律知識(shí)的匱乏，讓他們不顧后果地輕易剝奪他人生命和健康的權(quán)利，走上犯罪的不歸之路。
二、大學(xué)生刑事犯罪案件頻發(fā)的原因
大學(xué)生刑事犯罪案件背后，隱藏著個(gè)人、學(xué)校、家庭和社會(huì)等多方面的深層原因。
（一）大學(xué)生個(gè)人綜合素質(zhì)的缺失
1.性格和心理缺陷。
生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的當(dāng)代大學(xué)生，習(xí)慣于沉迷個(gè)人心理世界，心理承受能力與自我調(diào)節(jié)能力較差，在嫉妒、自負(fù)、失落、壓抑、自卑等負(fù)性情緒影響下容易采取極端措施。部分大學(xué)生由于性格和心理原因，在面對(duì)人際沖突時(shí)，不能夠相互包容和妥協(xié)，不懂得與他人交流和尋求幫助，而輕易選擇成本最高的對(duì)抗方式。
2.道德素養(yǎng)缺損。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下成長(zhǎng)的當(dāng)代大學(xué)生，在社會(huì)道德缺失現(xiàn)象、消極腐敗行為的影響之下，容易出現(xiàn)是非、道德、情感等問(wèn)題的認(rèn)知矛盾和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的模糊，從而造成道德素養(yǎng)的薄弱和缺乏。
3.責(zé)任感淡薄。
作為獨(dú)生子女居多的群體，當(dāng)代大學(xué)生從小就備受關(guān)愛(ài)，養(yǎng)成以自我為中心的生活習(xí)慣和思維方式，只注重自身利益，不懂得換位思考，缺乏使命感、責(zé)任感和對(duì)家庭對(duì)社會(huì)的感恩之心，一旦發(fā)生事情選擇逃避責(zé)任。
4.價(jià)值觀偏頗。
西方的價(jià)值觀念、多元的文化及開(kāi)放的生活方式，與國(guó)內(nèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展下多元思想和社會(huì)風(fēng)氣的共同影響，讓處于成長(zhǎng)期的部分大學(xué)生消極低迷，喪失理想信念，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，世界觀、人生觀、價(jià)值觀偏頗或模糊成為當(dāng)代大學(xué)生的真實(shí)寫(xiě)照。
5.法律意識(shí)缺乏。
長(zhǎng)期以來(lái)，非體系化的普法教育實(shí)效性不高。2006年高校“思政課”將原來(lái)的《思想道德修養(yǎng)》與《法律基礎(chǔ)》整合為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教程，改革后的教材，有關(guān)法制教育的內(nèi)容只占到整部教材的1/4，且涉及法理性的內(nèi)容居多，抽象、不易理解，實(shí)體法的內(nèi)容較少，課堂教學(xué)中直接用于法律教學(xué)的課時(shí)可能不足8個(gè)學(xué)時(shí)。再加上“思政課”教師非法律專業(yè)出身，理論功底有限，法律知識(shí)的講授容易流于形式，教學(xué)效果一般，大學(xué)生對(duì)法律的權(quán)威和作用無(wú)法產(chǎn)生深刻認(rèn)識(shí)，更談不上法律信仰以及對(duì)法律的敬畏，故法律意識(shí)薄弱和法律知識(shí)的缺乏成為常態(tài)。
（二）學(xué)校、家庭、社會(huì)教育的不力
1.傳統(tǒng)教育的盲點(diǎn)。
國(guó)內(nèi)應(yīng)試教育體制下，過(guò)分注重成績(jī)至上的衡量標(biāo)準(zhǔn)，考一個(gè)好的學(xué)校、培養(yǎng)一名大學(xué)生成了教育的主要目標(biāo)。多年的考試技能訓(xùn)練把學(xué)生規(guī)范成了考試的“機(jī)器”，教育忽視了學(xué)生誠(chéng)信、榮譽(yù)、世界觀、人生觀和價(jià)值觀等德育培養(yǎng)，更忽略了學(xué)生的心理適應(yīng)能力、人際交往能力、應(yīng)對(duì)挫折能力等情商和逆商的綜合培養(yǎng)。
2.高校思想政治教育的無(wú)力。
高校思政課程的教學(xué)內(nèi)容相對(duì)沉悶，脫離學(xué)生思想實(shí)際，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在一定距離，缺乏吸引力、感染力和說(shuō)服力。教學(xué)隊(duì)伍整體素質(zhì)參差不齊，部分“思政課”教師教學(xué)方法刻板單一，缺乏創(chuàng)新，使高校“思政課”成為逃課率最高、學(xué)生熱情度最低的課程，也使大學(xué)生對(duì)來(lái)自外界的思想政治教育產(chǎn)生較強(qiáng)烈的排斥心理。
3.高校教育管理的缺陷。
隨著高校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，為了保證生源收入或出于保護(hù)學(xué)校聲譽(yù)等因素的考慮，學(xué)校在學(xué)生管理的過(guò)程中過(guò)度“包容”，令部分學(xué)生漠視校規(guī)校紀(jì)，甚至違紀(jì)與違法的基本界線不清。目前來(lái)看，國(guó)內(nèi)大多數(shù)高校仍然停留于傳統(tǒng)僵化的教育和管理模式上，注重學(xué)生成績(jī)、考級(jí)、拿證、技能的培育和日常管理，忽略了學(xué)生的真正想法和需求。
4.家庭教育的不濟(jì)。
國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)“家長(zhǎng)式”的教育模式下，多數(shù)家長(zhǎng)忽視了跟子女的情感交流，忽略了對(duì)子女個(gè)人修養(yǎng)方面和情商及逆商的教育和培養(yǎng)，忽視了家長(zhǎng)自身行為的示范和榜樣作用。普遍的家庭溺愛(ài)讓子女從小養(yǎng)成以自我為中心的習(xí)慣。進(jìn)入大學(xué)后，面對(duì)復(fù)雜的集體生活，遇到問(wèn)題和挫折時(shí)，一旦找不到處理問(wèn)題的正確思路和方法，情緒容易走偏甚至失去理智。家庭教育的缺失是大學(xué)生性格缺陷形成與發(fā)展的重要因素，也為大學(xué)生犯罪埋下危險(xiǎn)的種子。
5.社會(huì)風(fēng)氣的不良影響。
當(dāng)下，“功利主義”、“個(gè)人主義”、“拜金主義”、“現(xiàn)實(shí)主義”的社會(huì)風(fēng)氣，讓大學(xué)生的價(jià)值取向越來(lái)越偏頗或模糊，對(duì)人對(duì)事物的看法越來(lái)越功利化和現(xiàn)實(shí)化。在這種缺乏積極樂(lè)觀、公益、公信的社會(huì)氛圍之下，大學(xué)生的理想信念、人生觀價(jià)值觀的社會(huì)教育幾乎是蒼白無(wú)力的。
三、降低和減少大學(xué)生刑事犯罪案件的對(duì)策
（一）創(chuàng)新德育理念和方式
1.改變傳統(tǒng)理論灌輸?shù)姆椒ǎ瑥?qiáng)化啟發(fā)式教學(xué)理念方式。
這就要求“思政課”教師積極引導(dǎo)學(xué)生，幫助他們正確區(qū)分社會(huì)現(xiàn)象和本質(zhì)、主流和支流，校正他們的偏激觀點(diǎn)和不良情緒，防止他們由于認(rèn)識(shí)的偏差而誤入歧途。強(qiáng)調(diào)“思政課”教師直面大學(xué)生困惑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、敏感問(wèn)題，全面了解學(xué)生對(duì)“思政課”的認(rèn)識(shí)和真實(shí)的思想動(dòng)態(tài)，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、主題討論、網(wǎng)帖交流等，找準(zhǔn)學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，以課堂為主陣地，用具有說(shuō)服力、感染力和啟發(fā)力的針對(duì)性教育和問(wèn)題解答，創(chuàng)造平等、自由、親和的教育教學(xué)環(huán)境，引發(fā)討論和辯論，啟發(fā)大學(xué)生們主動(dòng)思考、自愿體驗(yàn)并激發(fā)他們自覺(jué)養(yǎng)成良好的思想行為，樹(shù)立牢固的道德信仰，堅(jiān)定正確的理想信念。
2.在“思政課”教學(xué)過(guò)程中
運(yùn)用案例和榜樣的力量，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。大量選擇具有典型性、示范性，或是爭(zhēng)議性、探討性、創(chuàng)新性較大的案例，啟發(fā)他們能夠結(jié)合社會(huì)的實(shí)際和切身的生活體驗(yàn)、社會(huì)閱歷，對(duì)案例進(jìn)行理性分析，在深度參與中不斷學(xué)會(huì)辨別、理解、把握事物的實(shí)質(zhì)，讓學(xué)生能自覺(jué)主動(dòng)運(yùn)用所學(xué)過(guò)的理論進(jìn)行反思、判斷，作出選擇，并最終影響他們的觀念和行為。實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、素質(zhì)教育的完美結(jié)合。
3.在“思政課”實(shí)踐課教學(xué)中
以確立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀為基點(diǎn)，讓大學(xué)生親身體驗(yàn)社會(huì)、發(fā)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)象的復(fù)雜性、多樣性，認(rèn)識(shí)理論和實(shí)際的差距，通過(guò)驗(yàn)證理論、運(yùn)用理論、認(rèn)同理論，逐步達(dá)到內(nèi)化理論的目的。高校應(yīng)不遺余力地重視“思政課”實(shí)踐課，在學(xué)校所在的城市及周邊地區(qū)，選擇與理論教學(xué)相適應(yīng)的、具有代表性和針對(duì)性的，能引發(fā)大學(xué)生深刻體驗(yàn)和能量共鳴的地方。如：博物館、紀(jì)念館、福利院、養(yǎng)老院、監(jiān)獄、貧困山區(qū)的學(xué)校等，建立豐富的實(shí)踐教學(xué)基地，不讓實(shí)踐課流于形式，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)知行的最大化統(tǒng)一提供必要條件。“思政課”教師應(yīng)要求學(xué)生以社會(huì)調(diào)查報(bào)告、參觀訪問(wèn)心得、主題討論演講等形式來(lái)實(shí)現(xiàn)總結(jié)和內(nèi)化。
（二）加強(qiáng)法制教育力度，注重法律意識(shí)的培養(yǎng)
1.充分發(fā)揮“思政課”課堂的實(shí)際作用，把培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)深入課堂。
適當(dāng)增加《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中法律部分的課時(shí)，并將這一部分知識(shí)體系作一定擴(kuò)充和細(xì)化，減少抽象、難以理解的法理知識(shí)，增加實(shí)體法的具體內(nèi)容，教師在課堂講授過(guò)程中，要大量結(jié)合案例和視頻等多種方式，在傳授法律知識(shí)的同時(shí)，引發(fā)學(xué)生的深度思考，感受法律的威懾力，從而形成良好的法律意識(shí)。
2.高校應(yīng)高度重視法制教育，以培養(yǎng)和提高大學(xué)生的法治觀念為重。
利用一切資源，充分發(fā)揮第二課堂的作用，通過(guò)法制宣傳、講座、模擬法庭審判、微博、大學(xué)城空間等方式進(jìn)行不間斷的法制教育宣傳，并積極開(kāi)展法制教育實(shí)踐活動(dòng)，如出席庭審、參觀監(jiān)獄或勞教所、邀請(qǐng)司法部門來(lái)校進(jìn)行法制教育宣傳、建立校外法制教育基地等方式，幫助大學(xué)生們?cè)谥ā⒍ǖ耐瑫r(shí)，自覺(jué)守法，不斷提升法律觀念和意識(shí)。
3.建立高校法制培訓(xùn)長(zhǎng)效機(jī)制并擴(kuò)充輔導(dǎo)人力。
除對(duì)“思政課”教師、輔導(dǎo)員、班主任進(jìn)行法律知識(shí)的常規(guī)培訓(xùn)外，高校應(yīng)多提供外出參觀或培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，不斷提升“思政課”教師、輔導(dǎo)員、班主任的法律素養(yǎng)，優(yōu)化他們的法制教育能力，發(fā)揮預(yù)防大學(xué)生犯罪的一線作用。
（三）注重大學(xué)生心理健康知識(shí)的傳授和健康心理的培育
1.建立高校大學(xué)生心理危機(jī)干預(yù)機(jī)制。
高校應(yīng)建立大學(xué)生心理檔案，配備專業(yè)的心理咨詢?nèi)藛T，對(duì)高危人群實(shí)現(xiàn)心理危機(jī)干預(yù)，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。目前，各大高校基本建立了心理咨詢中心，但在專業(yè)人員的配備上比例很小，讓很多高校的心理咨詢工作流于形式，力度和影響力較小，沒(méi)有發(fā)揮廣泛作用。這就需要高校投入更多的人力物力培養(yǎng)大學(xué)生尋求心理咨詢的意識(shí)。作為高校班主任、輔導(dǎo)員，應(yīng)注意學(xué)生信息搜集，關(guān)心性格內(nèi)向或存在其它特殊情況的學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生間的人際糾紛和沖突，及時(shí)溝通輸導(dǎo)和調(diào)解。加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通，把學(xué)校教育與家庭教育結(jié)合起來(lái)，降低心理危機(jī)發(fā)生的概率。
2.建立高校心理健康知識(shí)、心理健康教育培訓(xùn)長(zhǎng)效機(jī)制。
減少教師、輔導(dǎo)員、班主任潛在的職業(yè)倦怠困擾，在提高自身心理健康水平的基礎(chǔ)上，掌握一定的專業(yè)心理健康知識(shí)和心理健康教育手段以及心理疏導(dǎo)和溝通的技巧，以健康飽滿的情緒和工作熱情投入教學(xué)和學(xué)生日常管理中，順利應(yīng)對(duì)大學(xué)生的負(fù)性事件，注重大學(xué)生情商和逆商的培養(yǎng)，幫助大學(xué)生處理和減少心理隱患、培養(yǎng)健康心理。
3“.思政課”教師在教學(xué)中，要努力成為學(xué)生心靈的傾聽(tīng)者和引導(dǎo)者。
(一)教學(xué)方法不同
教學(xué)方法是教師向?qū)W生傳授數(shù)學(xué)知識(shí)的重要手段，也是影響學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法和邏輯思維的重要因素。相比大學(xué)數(shù)學(xué)教育，中學(xué)階段的數(shù)學(xué)教學(xué)方法顯得十分落后、刻板，這是由于中學(xué)階段的數(shù)學(xué)教學(xué)的主要目標(biāo)是掌握理論知識(shí)，會(huì)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題。實(shí)際是要求學(xué)生在高考時(shí)能夠拿到優(yōu)異的分?jǐn)?shù)，因此，即使是在大力提倡素質(zhì)教育的今天，數(shù)學(xué)教育尤其是高中數(shù)學(xué)教育由于時(shí)間短、任務(wù)重，仍然沿用過(guò)去的題海戰(zhàn)術(shù)，忽略了學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上的主體性地位。而在大學(xué)數(shù)學(xué)教育階段，數(shù)學(xué)教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和綜合能力，因此大學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的方法大都是點(diǎn)撥式、問(wèn)題導(dǎo)入式等，大學(xué)教師將知識(shí)點(diǎn)和問(wèn)題擺在學(xué)生面前，學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)和自我研究獲得答案。截然不同的教學(xué)方法讓很多的學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)無(wú)法很好地適應(yīng)大學(xué)數(shù)學(xué)教育，給他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)造成了較大的困難。
(二)教育內(nèi)容存在脫節(jié)和重疊的現(xiàn)象
在教育內(nèi)容上，大學(xué)數(shù)學(xué)教育與中學(xué)數(shù)學(xué)教育存在著脫節(jié)和重疊的現(xiàn)象。在新課程改革的要求下，中學(xué)數(shù)學(xué)教育在知識(shí)體系結(jié)構(gòu)與內(nèi)容設(shè)置方面與過(guò)去相比已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，但是大學(xué)數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容卻沒(méi)有發(fā)生相應(yīng)的改變，這種不對(duì)稱的發(fā)展趨勢(shì)使得大學(xué)數(shù)學(xué)教育與中學(xué)數(shù)學(xué)教育在教育內(nèi)容的銜接上出現(xiàn)較多問(wèn)題。首先，兩者之間的重復(fù)內(nèi)容較多，中學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)函數(shù)、微積分、概率統(tǒng)計(jì)等相關(guān)概念和內(nèi)容都有所涉及，但是在大學(xué)教育階段，大學(xué)數(shù)學(xué)教師仍然從最基礎(chǔ)的內(nèi)容進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)，這不僅浪費(fèi)了課堂教學(xué)時(shí)間，相對(duì)影響了學(xué)生對(duì)其他內(nèi)容的學(xué)習(xí)，而且也會(huì)造成學(xué)生學(xué)習(xí)積極性下降、學(xué)習(xí)興趣不高等問(wèn)題。其次，大學(xué)數(shù)學(xué)教育內(nèi)容與中學(xué)數(shù)學(xué)教育內(nèi)容存在脫節(jié)現(xiàn)象，例如“傅里葉級(jí)數(shù)”“線性回歸”等內(nèi)容。中學(xué)生的知識(shí)構(gòu)架不完善，只對(duì)相關(guān)基礎(chǔ)性內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，沒(méi)有進(jìn)行深入分析;在大學(xué)教育階段，具有高度實(shí)用價(jià)值的內(nèi)容也沒(méi)有相應(yīng)涉及，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)這一部分內(nèi)容一知半解，無(wú)法在實(shí)踐中很好地運(yùn)用。
(三)學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方法有所不同
首先，在學(xué)習(xí)觀念方面，學(xué)生在中學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)階段處于被動(dòng)地位，學(xué)習(xí)方案的制定、學(xué)習(xí)進(jìn)程甚至是學(xué)習(xí)方法都是由教師包辦的，但是在大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)階段，自主學(xué)習(xí)是最主要的學(xué)習(xí)方法，大學(xué)數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)教育中扮演著指導(dǎo)者的角色，往往提出問(wèn)題后就將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，這對(duì)學(xué)生提出了較大的挑戰(zhàn)，在短時(shí)間內(nèi)，很多學(xué)生無(wú)法完成從“服從”到“自主”轉(zhuǎn)變，因而無(wú)法開(kāi)展有效學(xué)習(xí);還有部分學(xué)生在脫離中學(xué)階段的束縛式學(xué)習(xí)后，容易產(chǎn)生自我放縱的心態(tài)，這都對(duì)大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生極為不利的影響。其次，在學(xué)習(xí)方法方面，“聽(tīng)課—練習(xí)”是中學(xué)階段的學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主要方法，多數(shù)學(xué)生只要在課堂上認(rèn)真聽(tīng)課，在課后認(rèn)真練習(xí)、復(fù)習(xí)，就能很好地掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，取得較為滿意的學(xué)習(xí)成績(jī)。但是在大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)階段，教師的課堂教學(xué)驟減，面對(duì)內(nèi)容繁雜的數(shù)學(xué)知識(shí)，學(xué)生只能通過(guò)自主學(xué)習(xí)來(lái)掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，學(xué)習(xí)方法的不同也對(duì)大學(xué)數(shù)學(xué)教育與中學(xué)數(shù)學(xué)教育的銜接產(chǎn)生了一定的影響。
二、大學(xué)數(shù)學(xué)教育與中學(xué)數(shù)學(xué)教育的銜接策略
(一)教育方法的銜接策略
首先，中學(xué)教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)突出學(xué)生的主體地位，注重對(duì)學(xué)生思維的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在課堂教學(xué)中可以根據(jù)情況進(jìn)行“微型探究”數(shù)學(xué)教學(xué)，這樣既可以滿足中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)重、時(shí)間緊的特點(diǎn)，也能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)解決問(wèn)題的能力，并且通過(guò)潛移默化的影響讓學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之后，很快地適應(yīng)大學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)方法，更好地掌握大學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)步驟。其次，大學(xué)教師應(yīng)對(duì)學(xué)生實(shí)際情況進(jìn)行分析，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際能力因材施教，盡量將一些復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化處理。大學(xué)數(shù)學(xué)教育不再像中學(xué)數(shù)學(xué)一樣，追求數(shù)學(xué)成績(jī)，應(yīng)當(dāng)將一些抽象的概念與實(shí)際生活進(jìn)行緊密的聯(lián)系，要注重大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)用性。
(二)教育內(nèi)容的銜接策略
在教育內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)大學(xué)數(shù)學(xué)教育與中學(xué)數(shù)學(xué)教育的有效銜接主要依賴于大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作者，這是由中學(xué)數(shù)學(xué)教育的目的性決定的。中學(xué)數(shù)學(xué)教育的直接目的是為了提高學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)，讓學(xué)生在高考中獲得理想的分?jǐn)?shù)。因此，為了學(xué)生獲得更好的發(fā)展，大學(xué)數(shù)學(xué)教育工作者在教育內(nèi)容銜接的問(wèn)題上應(yīng)當(dāng)履行主要職責(zé)，要對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行充分的了解，明確應(yīng)刪改、增添的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的取舍，避免重復(fù)和脫節(jié)的問(wèn)題出現(xiàn)，在編寫(xiě)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱時(shí)要注重參考中學(xué)數(shù)學(xué)的教育內(nèi)容，做到有的放矢。
(三)引導(dǎo)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方法的有效銜接策略
要想在大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)階段取得優(yōu)異的成果，學(xué)生就必須在學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方法上做出改變，而這種改變要中學(xué)數(shù)學(xué)教師、大學(xué)數(shù)學(xué)教師和學(xué)生自身共同努力。首先，在中學(xué)數(shù)學(xué)教育階段，教師應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)觀念和探究式學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，在授課過(guò)程中不時(shí)地向?qū)W生介紹大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法，讓學(xué)生對(duì)大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有一個(gè)前期的認(rèn)識(shí)。其次，在大學(xué)數(shù)學(xué)教育階段，教師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生充分的關(guān)心，要與學(xué)生多溝通、多交流，要將大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的與學(xué)生進(jìn)行分享，從而循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生逐漸地適應(yīng)大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)。最后，學(xué)生要從自身做起，努力的改變自己的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方法，在養(yǎng)成預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、復(fù)習(xí)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ)上，在學(xué)習(xí)過(guò)程中注重方法的總結(jié)，要注重對(duì)自己思維方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)，要學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)邏輯思維將數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)公式等知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，努力的構(gòu)建自身數(shù)學(xué)知識(shí)體系，從而更好地適應(yīng)大學(xué)數(shù)學(xué)教育。
三、結(jié)語(yǔ)
大學(xué)語(yǔ)文 人文素質(zhì) 語(yǔ)文教育
重建大學(xué)語(yǔ)文教育的人文教學(xué)，將該課程作為大學(xué)教育的核心課程，應(yīng)當(dāng)引起大學(xué)語(yǔ)文教育工作者和高等教育管理者的高度重視，達(dá)成普遍共識(shí)，并付諸新的課程建設(shè)與教學(xué)實(shí)踐之中。
一、大學(xué)語(yǔ)文教育的現(xiàn)實(shí)處境和面臨的問(wèn)題
有學(xué)者指出，眼下最嚴(yán)重的問(wèn)題，在于工程管理方法之移用于學(xué)術(shù)研究管理，在于工程技術(shù)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之凌駕于學(xué)術(shù)研究中原有的標(biāo)準(zhǔn)。阿瑪?shù)賮?森將這種思想和理路稱之為“關(guān)于治國(guó)方略的技術(shù)取向”。目前我國(guó)大學(xué)語(yǔ)文教育產(chǎn)生了一系列的問(wèn)題，具體表現(xiàn)為：一些地方院校尤其是工科為主的院校基本不開(kāi)或只在文科類專業(yè)開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課，雖開(kāi)設(shè)該課程但并未給予應(yīng)有的重視，師資力量弱、水平低，以及“學(xué)生不愛(ài)學(xué)、老師不想教”等。另一方面，學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力不強(qiáng)，乃至畢業(yè)時(shí)寫(xiě)文章仍文理不通、錯(cuò)別字連篇的狀況，仍無(wú)多少實(shí)質(zhì)性的扭轉(zhuǎn)和改進(jìn)。關(guān)于這一困境，有人將其概括為“重視不夠”、“定位不準(zhǔn)”、“目的不明”、“隊(duì)伍不穩(wěn)”和“學(xué)時(shí)不足”等五個(gè)方面，并作了詳細(xì)的考察和深入的分析闡述。
二、人文性是大學(xué)語(yǔ)文課程定位最基本、最重要的方面
斯圖爾特?霍爾指出，“文化”是人文和社會(huì)科學(xué)中最困難的概念之一。“語(yǔ)言是在一種文化中表達(dá)思想、觀念和情感的‘媒介’之一”。語(yǔ)文教育一方面是人文功能，即提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、文化素質(zhì)和審美能力，因?yàn)椤拔幕瘋€(gè)體的語(yǔ)言水平不僅決定其感受世界的精細(xì)度、敏感度，還影響其心靈世界的豐富性和深刻性”。另一方面是其工具，即提升學(xué)生的口頭和書(shū)面表達(dá)能力。語(yǔ)言表達(dá)能力對(duì)于個(gè)體獲得成功與良好發(fā)展是十分重要的。對(duì)此，社會(huì)學(xué)家通過(guò)實(shí)證研究得出的結(jié)論是：“一個(gè)口才好并且其他方面也不太差的人常常能立即獲得收入豐厚的工作，并且能使他的職位得到迅速提升，以致超過(guò)那些缺乏口才的人……”屠錦紅、徐梅綜合加涅和布盧姆的觀點(diǎn)，用知識(shí)性目標(biāo)、技能性目標(biāo)以及情感性目標(biāo)來(lái)概括學(xué)校教育情境下教學(xué)的基本目標(biāo)，提出了語(yǔ)文教育相應(yīng)的三類課程要素：語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文技能以及語(yǔ)文情感。“語(yǔ)文能力事實(shí)上包括四個(gè)基本方面，即讀、聽(tīng)、寫(xiě)、說(shuō)。其中，讀和寫(xiě)指向的是書(shū)面的言語(yǔ)活動(dòng)，聽(tīng)和說(shuō)指向的是口頭的言語(yǔ)活動(dòng)”，而語(yǔ)言情感則是指“社會(huì)性的、精神性層面的情感”。大學(xué)語(yǔ)文的工具性、審美性和人文性的課程定位，其中工具性是最基本、最重要的方面。一位學(xué)者認(rèn)為，以工具性為主的語(yǔ)文課程屬性應(yīng)當(dāng)在中學(xué)語(yǔ)文階段完成，已經(jīng)沒(méi)有必要將之作為大學(xué)語(yǔ)文的主要目標(biāo)。
三、人文教學(xué)是“育人”對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教育的內(nèi)在必然要求
美國(guó)社會(huì)學(xué)家?guī)炖赋觯逃谋举|(zhì)在于促進(jìn)社會(huì)生活的有機(jī)性、整體性，同時(shí)也在于促進(jìn)個(gè)體的成長(zhǎng)的有機(jī)性、整體性。文化和技能訓(xùn)練是教育過(guò)程的不同方面，它們共存于一個(gè)緊密的整體之中，遠(yuǎn)非互相對(duì)立、水火不容。無(wú)論是中西方，都有悠久的人文傳統(tǒng)。但我們常說(shuō)的人文素養(yǎng)、人文精神、人文教育中的“人文”，一般指西方的人文主義。它是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期代表新興資產(chǎn)階級(jí)文化的主要思潮。它強(qiáng)調(diào)以人為“主體”和中心，要求尊重人的本質(zhì)、人的利益、人的需要、人的多種創(chuàng)造和發(fā)展的可能性。人文教育，就是在教學(xué)中始終堅(jiān)持以人為本的思想，充分利用豐富的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資源，注重知識(shí)的內(nèi)化和滲透，通過(guò)挖掘其中的人文精神和文化內(nèi)涵，使學(xué)生受到文化熏陶和情感教育，建立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀，形成良好個(gè)性和健全人格。
人文教育對(duì)于大學(xué)生個(gè)體及整個(gè)社會(huì)，都具有重大意義。對(duì)個(gè)體而言，可以獲得更好的可持續(xù)發(fā)展：合理、明智地確立發(fā)展的目標(biāo)，審慎地選擇發(fā)展的方式與途徑，積極地謀求和掌控發(fā)展的結(jié)果……對(duì)社會(huì)而言，大量受過(guò)良好人文教育的分子分布于全社會(huì)，社會(huì)將獲取更多的社會(huì)關(guān)懷和公共關(guān)懷，諸如公平、正義、平等、自由、和諧、公共福祉以及共同善等價(jià)值和追求，將得到更好的尊崇、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。大學(xué)語(yǔ)文可以說(shuō)是所有人文學(xué)科的總和，要想使人文精神真正成為學(xué)生人格構(gòu)成中的一部分，在現(xiàn)行的教育體制下，最有效的方式與途徑無(wú)疑仍是依靠大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。大學(xué)語(yǔ)文的內(nèi)容，選編古今中外的佳作，以中國(guó)歷史上先賢的名篇為主，科目涉及文學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、科學(xué)史、歷史、法學(xué)等。
四、審美教育是建立大學(xué)語(yǔ)文教育人文教學(xué)的基本途徑
因?yàn)榇髮W(xué)語(yǔ)文教育最大也是最根本的特點(diǎn)是審美教育，審美教育是建立大學(xué)語(yǔ)文教育人文教學(xué)的基本實(shí)現(xiàn)途徑。“審美教育即美育，其根本任務(wù)是培養(yǎng)和提高人們對(duì)自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的感受、欣賞和創(chuàng)造能力，陶冶人們的情操，培養(yǎng)人們的豐富健康的思想感情，塑造完美的人格，使人的本質(zhì)力量得以全面充分的發(fā)揮。它是人們達(dá)到精神解放和實(shí)現(xiàn)完美人格的先決條件。”審美教育的特點(diǎn)是運(yùn)用形象思維，需要情感介入。其他一些人文教育課程當(dāng)然也運(yùn)用形象思維，也需要一定的情感介入，但在程度和效果方面，則不可同日而語(yǔ)。此外，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中還更多地應(yīng)用直覺(jué)感悟的方法，并獲得上佳的效果。因?yàn)椋八季S并不都是邏輯的，還有直覺(jué)的、感悟的，直覺(jué)感悟是靠近心靈的一種思維。”因此，大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的主陣地。
五、重建大學(xué)語(yǔ)文教育的人文教學(xué)，對(duì)于教師提出了極高的要求
有人指出，一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該具有一些大師的素質(zhì)，興趣廣泛、思想深刻、知識(shí)淵博，而且在秉持專業(yè)情操的同時(shí)，還要有一種對(duì)教育事業(yè)的神圣使命感。只有這樣，教師才能夠在大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中獲得成就感、滿足感。陳寅恪批評(píng)說(shuō)。國(guó)文則全國(guó)大學(xué)所研究者，皆不求通解及剖析吾民族所承受文化之內(nèi)容，為一種人文主義之教育，雖有賢者，勢(shì)不能不以創(chuàng)造文學(xué)為旨?xì)w。殊不知外國(guó)大學(xué)之治其國(guó)文者，趨向固有異于是也。換而言之，中國(guó)早期的教育包括大學(xué)語(yǔ)文教育是曾經(jīng)確立了人文教學(xué)的。現(xiàn)在，已到了將大學(xué)語(yǔ)文課程作為核心課程、恢復(fù)和重建大學(xué)語(yǔ)文教育的人文教學(xué)的時(shí)候了。
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［關(guān)鍵詞］大學(xué)教育；文學(xué)教學(xué)；審美教育
在我國(guó)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)五千年的發(fā)展歷史，使得我國(guó)形成了獨(dú)具一格的藝術(shù)文化體系，給我國(guó)文學(xué)作品的創(chuàng)作提供了重要的藝術(shù)條件支持。文學(xué)作品中的藝術(shù)性來(lái)源于創(chuàng)作者的審美意識(shí)，當(dāng)讀者在品味文學(xué)作品時(shí)，也是在感悟創(chuàng)作者的藝術(shù)審美。但是就目前來(lái)看，我國(guó)大學(xué)在對(duì)文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中比較忽略文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)，使得大學(xué)文學(xué)教學(xué)忽視大學(xué)生審美教育的重要性，從而影響我國(guó)大學(xué)生審美意識(shí)的形成。
一、當(dāng)代大學(xué)文學(xué)教學(xué)中的審美教育的現(xiàn)狀
我國(guó)歷史悠久，有著豐富多彩的文化，使得我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)作品呈現(xiàn)出多樣化以及多層次化的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，繼承和弘揚(yáng)著我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。大學(xué)教育是我國(guó)教育系統(tǒng)的重要組成部分，為國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)和輸送著大量的專業(yè)性知識(shí)人才，給我國(guó)社會(huì)發(fā)展提供了重要的力量。大學(xué)文學(xué)教學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化傳播的主要途徑之一，同時(shí)對(duì)大學(xué)生開(kāi)展文學(xué)教學(xué)，可以有效地培養(yǎng)我國(guó)大學(xué)生的審美意識(shí)以及文學(xué)素養(yǎng)。但是就目前來(lái)看，我國(guó)大學(xué)在文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，存在一定的問(wèn)題，采用傳統(tǒng)固化的教學(xué)模式“填鴨式”“灌輸式”等，將理論知識(shí)傳授給學(xué)生，使得學(xué)生被動(dòng)地接受文學(xué)教學(xué)，壓迫學(xué)生的主觀能動(dòng)性，影響大學(xué)生對(duì)文學(xué)學(xué)習(xí)的興趣以及學(xué)習(xí)積極性。從本質(zhì)上影響著文學(xué)教學(xué)的根本目的，使得大學(xué)生的審美意識(shí)沒(méi)有得到顯著激發(fā)，影響大學(xué)生審美能力的形成。同時(shí)有些大學(xué)教師有著錯(cuò)誤的教學(xué)理念，將自己的教學(xué)進(jìn)度以及教學(xué)內(nèi)容強(qiáng)加給學(xué)生，用理論知識(shí)規(guī)范和約束大學(xué)生的藝術(shù)思維，在影響學(xué)生興趣的同時(shí)，制約著學(xué)生的審美意識(shí)發(fā)展。
二、當(dāng)代大學(xué)文學(xué)教學(xué)中的審美教育的必要性
審美教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著極為重要的作用，通過(guò)在大學(xué)文學(xué)教育中對(duì)大學(xué)生開(kāi)展審美教育，可以有效地激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能夠感染大學(xué)生的情感世界，豐富大學(xué)生的內(nèi)心世界，使得大學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，能夠保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，輕松愉快地學(xué)習(xí)需要掌握的知識(shí)，并能夠提升自己的判斷能力以及對(duì)事物的識(shí)別能力。大學(xué)文學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生鑒賞能力的要求較高，通過(guò)審美教育，可以使得大學(xué)生在文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，提升自己的鑒賞能力以及審美能力，從而形成美的道德素質(zhì)。同時(shí)在大學(xué)文學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)，實(shí)施審美教育可以有效促進(jìn)大學(xué)生的智力發(fā)展，幫助大學(xué)生形成抽象思維，提高大學(xué)生的想象能力與觀察能力，優(yōu)化大學(xué)生的智力，使得大學(xué)生綜合素質(zhì)得到發(fā)展。
三、當(dāng)代大學(xué)文學(xué)教學(xué)中的審美教育的展開(kāi)
（一）挖掘文學(xué)教學(xué)中的審美因素。大學(xué)教學(xué)相比較其他教學(xué)體系，更具有成熟性和理智性，這就使得大學(xué)教師要充分發(fā)揮自身的才能，在課堂教學(xué)中尋找合適的平衡點(diǎn)，均衡愉快與嚴(yán)肅之間的關(guān)系，大學(xué)教師可以通過(guò)有效的教學(xué)方法，將枯燥的文學(xué)素材進(jìn)行深加工，吸引大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高大學(xué)生對(duì)文學(xué)學(xué)習(xí)的積極性，使得大學(xué)生能夠深入認(rèn)識(shí)到我國(guó)文學(xué)作品的藝術(shù)魅力。比如大學(xué)教師要從固化的理論教學(xué)模式中解脫出來(lái)，改變傳統(tǒng)文學(xué)教學(xué)集中對(duì)寫(xiě)作手法、環(huán)境分析以及背景分析的理論教學(xué)，通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的藝術(shù)以及情感刻畫(huà)進(jìn)行深入研究分析，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行文學(xué)作品藝術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)，讓大學(xué)生在閱讀文學(xué)作品的過(guò)程中，能夠從發(fā)現(xiàn)美的環(huán)節(jié)里，體會(huì)到作者的思想理念，最后能夠感知到該文學(xué)作品的整體藝術(shù)美。這種將學(xué)生作為教學(xué)主體的教學(xué)模式，使得大學(xué)生的審美能力得到集中提升，并且在學(xué)生對(duì)多種文學(xué)作品進(jìn)行分析鑒賞的時(shí)刻，也可以幫助大學(xué)生形成美感，提高大學(xué)生的審美品位。（二）形象分析塑造心靈美。在實(shí)際的大學(xué)文學(xué)教學(xué)課堂中，教師要適時(shí)地對(duì)文學(xué)作品中包含的具體信息進(jìn)行分析，從而逐步地將文學(xué)作品中隱含的形象美展現(xiàn)出來(lái)，激發(fā)大學(xué)生對(duì)文學(xué)作品中體現(xiàn)出的美感產(chǎn)生一種向往之情，使得大學(xué)生注重自身心靈美的塑造。比如教師在講述某文學(xué)作品時(shí)，可以先將文學(xué)作品中涵蓋的文學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行提煉，從而引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)文學(xué)作品中的人物形象深入研究，幫助大學(xué)生走入文學(xué)作品中人物角色的內(nèi)心，最后教師設(shè)計(jì)作品模擬情境，讓大學(xué)生在模擬情境中與人物對(duì)話，幫助大學(xué)生深入感知作品的情感藝術(shù)。（三）培養(yǎng)學(xué)生的審美教育興趣。教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使得大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到顯著的提高，在興趣的刺激下，提升大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。比如教師可以利用一些趣味性較強(qiáng)烈的文學(xué)作品，使得學(xué)生的閱讀興趣被顯著地激發(fā)出來(lái)，讓學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)探索閱讀的興趣，使得教師可以更好地展示作品中的藝術(shù)美，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品中的藝術(shù)魅力，形成較為強(qiáng)烈的閱讀意識(shí)，提高大學(xué)生的審美能力。
四、結(jié)語(yǔ)
在大學(xué)文學(xué)教學(xué)中，對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)審美教育，可以顯著地提高大學(xué)生的審美意識(shí)以及文學(xué)素養(yǎng)，使得大學(xué)生塑造心靈美，對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展有著積極的作用。
作者:李靜 單位:遼寧建筑職業(yè)學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
［1］陳倩.淺談當(dāng)代大學(xué)文學(xué)教學(xué)中的審美教育［J］.亞太教育，2016（15）：79.
1.1學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)興趣不高
如今的大學(xué)英語(yǔ)課堂，學(xué)生普遍存在逃課、上課睡覺(jué)、玩手機(jī)等現(xiàn)象，英語(yǔ)掛科嚴(yán)重，特別是學(xué)生的英語(yǔ)四、六級(jí)，考試結(jié)果不容樂(lè)觀。很多大學(xué)生把英語(yǔ)視為一道難以逾越的障礙。
1.2缺乏科學(xué)的學(xué)習(xí)方法
學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)學(xué)部分采用的是重復(fù)記憶、死記硬背的方法，沒(méi)有找到規(guī)律和一些竅門，這種記憶只會(huì)是枯燥乏味的，時(shí)間久了，學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣必然會(huì)下降，相應(yīng)的成績(jī)會(huì)下降，導(dǎo)致再也不想學(xué)英語(yǔ)。
1.3教師的教學(xué)方法不夠全面
教師若有一套靈活的教學(xué)方法，多涉獵一些商務(wù)英語(yǔ)知識(shí)，學(xué)習(xí)西方英語(yǔ)課堂中暢所欲言、討論式的上課方式，使用有創(chuàng)新的教學(xué)方法和靈活的引導(dǎo)，而不是一味講語(yǔ)法，必然能夠提升課堂教學(xué)水平。但傳統(tǒng)的課堂教學(xué)只有一種模式，這在很大程度上抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮。基于就業(yè)導(dǎo)向的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)策略現(xiàn)在無(wú)論是大中型企業(yè)、還是小企業(yè)，都需要會(huì)英語(yǔ)的人才。這就要求我們的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母铩Ｋ栽诖髮W(xué)英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)該多考慮就業(yè)導(dǎo)向，使
二、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)更有針對(duì)性與專業(yè)性
2.1教學(xué)要有針對(duì)性、有重點(diǎn)
教師應(yīng)對(duì)自己班上同學(xué)的英語(yǔ)基礎(chǔ)有個(gè)大概了解
以及一些就業(yè)時(shí)對(duì)英語(yǔ)能力的要求，把這些內(nèi)容帶到課堂上來(lái)，有針對(duì)性的講解，總體設(shè)置一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容把側(cè)重點(diǎn)對(duì)學(xué)生多重復(fù)兩遍，把現(xiàn)在就業(yè)的緊迫性向?qū)W生說(shuō)明，讓學(xué)生有種危機(jī)感。教師在課堂上所教授的內(nèi)容要符合就業(yè)方向，比如教學(xué)生在面試時(shí)怎樣介紹自己，可以采用演講的方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和演講能力，注重語(yǔ)氣以及發(fā)音的準(zhǔn)確性。這樣使以后畢業(yè)生找到工作的幾率又大了幾成，在學(xué)校里開(kāi)始為以后走向社會(huì)做準(zhǔn)備。
2.2提高教師素養(yǎng)的同時(shí)要進(jìn)行體制改革
大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的師資力量要具有專門性，可以將教師分為幾個(gè)組，每個(gè)組所針對(duì)的方面不同，比如閱讀理解組、翻譯組等等，從而提高整體的教學(xué)水平。針對(duì)就業(yè)導(dǎo)向的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革要引起從上到下的重視，學(xué)校在學(xué)生學(xué)好習(xí)的同時(shí)，還應(yīng)教學(xué)生對(duì)技能和生存能力的培養(yǎng)，學(xué)校是為學(xué)生服務(wù)的，是為社會(huì)培養(yǎng)人才的地方，而學(xué)生以后生存時(shí)一定會(huì)面臨就業(yè)問(wèn)題，所以在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)體制改革中應(yīng)有機(jī)的把就業(yè)導(dǎo)向和英語(yǔ)教學(xué)結(jié)合起來(lái)。可以專門成立一個(gè)基于就業(yè)導(dǎo)向的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)策略調(diào)研組，觀察其進(jìn)展。因此，應(yīng)頒布多項(xiàng)文件，充分引起教師的重視。同時(shí)提高教師的素養(yǎng)，關(guān)注就業(yè)方面的信息，以實(shí)際生活中的應(yīng)用為主。
2.3教師要運(yùn)用靈活創(chuàng)新的教學(xué)模式
教師是我們學(xué)習(xí)道路上的領(lǐng)路人，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變舊的教學(xué)觀念，為大學(xué)生畢業(yè)做準(zhǔn)備，注重因材施教，最終目的是提高學(xué)生的英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力，而現(xiàn)在的大學(xué)英語(yǔ)課堂就是讀單詞、分析課本，缺少師生之間的溝通，缺少練習(xí)英語(yǔ)的環(huán)境，缺少把英語(yǔ)與就業(yè)結(jié)合起來(lái)的意識(shí)，導(dǎo)致我們?cè)诼飞嫌龅嚼贤庵荒芸目陌桶偷恼f(shuō)兩句而已，或者我們雖然過(guò)了四、六級(jí)，但在面試時(shí)仍然不會(huì)用英語(yǔ)熟練介紹自己。因此，教師應(yīng)改變上課方法，注重讓學(xué)生自己發(fā)表意見(jiàn)，活躍課堂氛圍，各抒己見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，共同討論。同時(shí)應(yīng)特別注重說(shuō)和聽(tīng)，要鍛煉出良好的口語(yǔ)表達(dá)能力，可以通過(guò)學(xué)生排練話劇、給英語(yǔ)短劇配音等等方法，使學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)和工作中能有自信地利用英語(yǔ)來(lái)溝通，提高國(guó)際文化素養(yǎng)，來(lái)適應(yīng)國(guó)家飛速發(fā)展的速度。
2.4培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣以及終身學(xué)習(xí)的能力
興趣是可以培養(yǎng)的，工作是一輩子的事情，所以我們應(yīng)對(duì)工作就算不抱有極大的熱情，也應(yīng)該培養(yǎng)出一種興趣，不然，一輩子都在抱怨工作，那我們的生活是很無(wú)聊的。學(xué)習(xí)興趣是自己培養(yǎng)的，不是別人來(lái)逼迫你建立的，有了學(xué)習(xí)興趣或者是具有了終身學(xué)習(xí)的能力，在就業(yè)時(shí)，都是一個(gè)很大的亮點(diǎn)，因?yàn)樵谄髽I(yè)，老板可能更重視的是你的學(xué)習(xí)能力，而不是一張文憑。這樣，教師在授課時(shí)，學(xué)生可以很愉快地接受，從而在無(wú)形之中潛移默化地學(xué)習(xí)到了就業(yè)時(shí)需要英語(yǔ)知識(shí)。
2.5創(chuàng)建語(yǔ)言應(yīng)用的仿真環(huán)境
在應(yīng)試教育中，由于升學(xué)率的束縛，學(xué)生們不重視語(yǔ)言應(yīng)用能力方面的培養(yǎng)，但當(dāng)今社會(huì)對(duì)于高素質(zhì)復(fù)合型外語(yǔ)人才的需求則明確表明英語(yǔ)實(shí)際應(yīng)用能力的重要性。有專家學(xué)者認(rèn)為，我國(guó)高校學(xué)生英語(yǔ)應(yīng)用能力低下的根本原因是脫離語(yǔ)言環(huán)境學(xué)英語(yǔ)，因此，良好的語(yǔ)言環(huán)境是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的關(guān)鍵。語(yǔ)言是認(rèn)識(shí)世界的工具，高校可以引進(jìn)先進(jìn)的英語(yǔ)視聽(tīng)設(shè)備，多組織學(xué)生欣賞英文原版電影，讓學(xué)生身臨其境去感受語(yǔ)言的魅力；邀請(qǐng)外國(guó)學(xué)者到校進(jìn)行演講、學(xué)術(shù)交流研討，經(jīng)過(guò)對(duì)話互動(dòng)近距離體會(huì)英語(yǔ)的奇妙；高校圖書(shū)館引進(jìn)原版英文書(shū)籍，同時(shí)要求學(xué)生經(jīng)常閱讀各種英文書(shū)籍、雜志、報(bào)刊，收聽(tīng)國(guó)外廣播電臺(tái)、觀看電視臺(tái)節(jié)目，最大限度接觸各種全真型英語(yǔ)的輸入，使學(xué)生能夠廣泛了解各國(guó)文化，提升個(gè)人英語(yǔ)能力。通過(guò)創(chuàng)建真切的語(yǔ)言應(yīng)用環(huán)境，學(xué)生能夠更好地應(yīng)用英語(yǔ)暢所欲言，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)英語(yǔ)應(yīng)用能力具有重要意義。
2.6提升文化素養(yǎng)
語(yǔ)言不是一成不變的，它是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族在歷史文化發(fā)展中形成的，是人們約定俗成的一種表達(dá)方式。語(yǔ)言的本質(zhì)在于應(yīng)用，只有充分了解這種語(yǔ)言產(chǎn)生的環(huán)境，熟悉這個(gè)國(guó)家的文化、人民的思想、習(xí)慣，才能真正做到熟練掌握和運(yùn)用。因此在高校英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生要注意掌握“第一手資料”，不看譯本，自己揣摩原著中字里行間蘊(yùn)含的文化現(xiàn)象，在積累詞匯量的同時(shí)提升自己的閱讀能力，了解人們口語(yǔ)中的習(xí)慣性表達(dá)、俚語(yǔ)等，積累自己的文化素養(yǎng)，為能夠更好地運(yùn)用語(yǔ)言打下基礎(chǔ)。在當(dāng)前的就業(yè)市場(chǎng)中，各個(gè)企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)都開(kāi)始逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿瞬诺母?jìng)爭(zhēng)，而人才的獲得，除了要求其有較高的專業(yè)技能外，還要求其具備良好的文化素養(yǎng)成為全面發(fā)展的綜合型人才。因此，通過(guò)采取科學(xué)的措施提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，能夠更好地幫助其減小就業(yè)壓力，提升就業(yè)率。
三、結(jié)語(yǔ)
大量使用下載課件，不能很好的發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性。有一些教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，在網(wǎng)上下載相關(guān)課件，每位教師都已形成自己的教學(xué)風(fēng)格。學(xué)生因?yàn)椴贿m應(yīng)會(huì)影響教學(xué)的效果。注重課件的華麗卻忽視教學(xué)內(nèi)容。一些教師在設(shè)計(jì)課件時(shí)，過(guò)分運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，過(guò)分注重課件的花哨，把本來(lái)簡(jiǎn)明的內(nèi)容搞得學(xué)生滿頭霧水，不知所措；或是使學(xué)生注意力被色彩及動(dòng)畫(huà)所吸引，忽略課堂應(yīng)學(xué)習(xí)的知識(shí)。事實(shí)上，學(xué)生無(wú)意注意過(guò)多，對(duì)教學(xué)干擾過(guò)大，學(xué)生對(duì)課堂上缺少語(yǔ)言訓(xùn)練，即使有訓(xùn)練，也很不足。使用過(guò)多多媒體，教師的作用被削弱。有些教師為了吸引學(xué)生的注意力，在一堂課中過(guò)多地使用多媒體。就會(huì)把本應(yīng)由教師講述的內(nèi)容變?yōu)槎嗝襟w演示，把師生之間的交流變?yōu)槔浔娜藱C(jī)對(duì)話。
二、傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)模式的優(yōu)劣
1.傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)
教師在課堂上可根據(jù)學(xué)生實(shí)際因材施教。在教學(xué)過(guò)程中，教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際水平、聽(tīng)課反應(yīng)、和接受能力等進(jìn)行生動(dòng)靈活的講解，以避免課件的固定的內(nèi)容和難度，更利于學(xué)生的理解和掌握。教師和學(xué)生互動(dòng)多，便于英語(yǔ)學(xué)科特點(diǎn)教學(xué)，也利于英語(yǔ)學(xué)習(xí)。師生互動(dòng)多交流，教師可根據(jù)學(xué)生接受難易的表情、筆記多少，靈活的改變教學(xué)方法，不受設(shè)備的限制，便于操控課堂，利用情感來(lái)拉近師生距離，使學(xué)生聽(tīng)課更認(rèn)真，精力更集中，教學(xué)效果更好。學(xué)生練習(xí)機(jī)會(huì)多，有利于掌握鞏固所學(xué)的知識(shí)。因?yàn)閷W(xué)生只看課本知識(shí)，對(duì)知識(shí)本身較為注重，練習(xí)機(jī)會(huì)多，適合英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)多練易掌握特點(diǎn)。
2.傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)模式的缺點(diǎn)
教學(xué)方法呆板，教學(xué)過(guò)程程序化。主要是以教師講解為主，靠粉筆、黑板和課本來(lái)接受知識(shí)，教師填鴨式教學(xué)，學(xué)生被動(dòng)接受，過(guò)程枯噪無(wú)味，學(xué)生教師無(wú)激情，會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。教學(xué)模式單一，教學(xué)內(nèi)容匱乏，形式不夠豐富多彩。只是利用口頭語(yǔ)言和有限板書(shū)，不會(huì)提供更為豐富、有趣的知識(shí)，來(lái)滿足知識(shí)爆炸時(shí)代的現(xiàn)代大學(xué)生的需要。
三、網(wǎng)絡(luò)多媒體英語(yǔ)教學(xué)模式和傳統(tǒng)教學(xué)模式相結(jié)合
1.明確教學(xué)目的，確立學(xué)生主體教師主導(dǎo)地位
教學(xué)過(guò)程要以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮教師的導(dǎo)向作用，多媒體教學(xué)只是一個(gè)手段，教學(xué)輔助作用不會(huì)改變，也不會(huì)代替教師的知識(shí)傳授者的作用。所以課件運(yùn)用要合理實(shí)用，設(shè)計(jì)要重點(diǎn)突出，結(jié)合教學(xué)過(guò)程有目的的講解知識(shí)的難點(diǎn)和重點(diǎn)，集合課本和板書(shū)，把英語(yǔ)課的語(yǔ)言功能突出出來(lái)，目的就是提高學(xué)生的語(yǔ)言表的能力。
2.合理分配教學(xué)時(shí)間和內(nèi)容
合理分配傳統(tǒng)教學(xué)和多媒體教學(xué)模式的課時(shí)和教學(xué)內(nèi)容使二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，達(dá)到整合優(yōu)化，相得益彰。加強(qiáng)學(xué)生課后作業(yè)輔導(dǎo)和交流，利用現(xiàn)代化手段手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)來(lái)輔導(dǎo)或幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)英語(yǔ)，開(kāi)展教師指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)和多媒體課堂教學(xué)相結(jié)合。這種課堂教學(xué)模式吸收二者的長(zhǎng)處，克服二者的局限性，既可以改革傳統(tǒng)課堂教學(xué)之弊，又補(bǔ)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的不足。既豐富教學(xué)資源，又增強(qiáng)趣味性，以期調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，取得事半功倍的效果。
四、結(jié)語(yǔ)
自改革開(kāi)放以來(lái)．我國(guó)高等教育也在飛速的發(fā)展，并取得了輝煌的成績(jī)．但我國(guó)現(xiàn)代高等教育的普及化卻也歷經(jīng)了較為漫長(zhǎng)的性歷程[2]。經(jīng)過(guò)多年的不懈努力，在現(xiàn)代化高等教育的新形勢(shì)之下，我國(guó)高等教育的發(fā)展與改革也面臨著很多新任務(wù)、新課題。我國(guó)的高等教育在普及階段、大眾階段和精英階段將會(huì)在我國(guó)高等教育的觀念、高等教育的規(guī)模、高等教育的課程、功能、教學(xué)形式與學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)歷、師生關(guān)系等等方面，都將會(huì)產(chǎn)生出由量變?cè)俚劫|(zhì)變飛躍式的發(fā)展．這種飛躍式發(fā)展也將決定了我國(guó)高校學(xué)英語(yǔ)與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展．改革的教育階段、精英階段的傳統(tǒng)式教學(xué)模式．才會(huì)更好地適應(yīng)我國(guó)高等教育改革進(jìn)程的需要，并不斷地滿足我國(guó)高校教育的改革與發(fā)展需求。
二、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式改革是我國(guó)高校教學(xué)模式改革的關(guān)鍵
我國(guó)的高等教育，大學(xué)英語(yǔ)的教育教學(xué)模式也歷經(jīng)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，現(xiàn)今仍需加以更新與改革。自我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)．大學(xué)英語(yǔ)的教育教學(xué)歷經(jīng)了恢復(fù)、提高、發(fā)展與普及等階段．逐步地形成了具有我國(guó)特色的教育教學(xué)體系，并培養(yǎng)了大批既有外語(yǔ)水平又有專業(yè)知識(shí)的專業(yè)性人才．為我國(guó)現(xiàn)代化社會(huì)主義建設(shè)與我國(guó)高等教育的發(fā)展與普及做出了重大的貢獻(xiàn)[3]。但受人們認(rèn)識(shí)水平和傳統(tǒng)社會(huì)條件的制約．我國(guó)當(dāng)代大學(xué)英語(yǔ)教育教學(xué)起點(diǎn)還較低，并且我國(guó)現(xiàn)今還較缺乏與國(guó)際性社會(huì)廣泛的交流實(shí)踐．對(duì)外國(guó)知識(shí)獲取還具有單向性和間接性的弱點(diǎn)．因此，現(xiàn)在我國(guó)高校形成了對(duì)大學(xué)英語(yǔ)的教育教學(xué)以注重培養(yǎng)高校學(xué)生閱讀能力和對(duì)語(yǔ)言知識(shí)傳授為主的特點(diǎn)。我國(guó)教育部曾對(duì)傳統(tǒng)的《高校大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)大綱》進(jìn)行了更改和修訂，新的《大綱》指出，既要視高校學(xué)生語(yǔ)言的應(yīng)用與能力的培養(yǎng)，又要重視要打好高校學(xué)生語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)．把對(duì)高校學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言能力的培養(yǎng)逐次分為兩個(gè)基本的層次。規(guī)定了我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教育教學(xué)的目的是“有效的培養(yǎng)高校學(xué)生具備一定的聽(tīng)、寫(xiě)、說(shuō)、譯的能力和較強(qiáng)的閱讀理解能力，使高校的學(xué)生能夠用英語(yǔ)來(lái)互相交流信息”，于此同時(shí)還要求“大學(xué)英語(yǔ)的教育教學(xué)，應(yīng)著重幫助學(xué)生鞏固和打下扎實(shí)的語(yǔ)言能力的基礎(chǔ)，并掌握語(yǔ)言能力學(xué)習(xí)的良好方法，以此來(lái)提高自身的文化素養(yǎng)，來(lái)適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的需求”。由此可見(jiàn)，我國(guó)當(dāng)代英語(yǔ)教育教學(xué)，將其教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)定位于對(duì)學(xué)生較強(qiáng)的閱讀的能力培養(yǎng)上面．因此，就埋下了“聾子英語(yǔ)”和“啞巴英語(yǔ)”的嚴(yán)重隱患。
三、我國(guó)教育教學(xué)中現(xiàn)代化多媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用
1.有效的利用多媒體來(lái)提高教學(xué)的效率課堂中的教育教學(xué)，是由學(xué)生和教師在一定范圍內(nèi)的場(chǎng)所（教室）、在規(guī)定的時(shí)間之內(nèi)，用特定的教學(xué)方法和手段，依據(jù)傳統(tǒng)教材課件規(guī)定的內(nèi)容，與學(xué)生認(rèn)知的規(guī)律來(lái)進(jìn)行的一種有程序的授課活動(dòng)。據(jù)有關(guān)部門分析，教育教學(xué)的手段，是影響學(xué)生在課堂中教學(xué)效率最主要的因素。傳統(tǒng)的粉筆和黑板的教學(xué)模式之下，每一堂課，教師的講解和黑板上的板書(shū)就占去了課堂上大量的時(shí)間，而授課的信息量也受到嚴(yán)重的限制。而現(xiàn)代化多媒體的課堂上，教師要講授的所有內(nèi)容均已事先編在講課的課件之中，這樣就免去了學(xué)生埋頭筆記和教師的板書(shū)的大量徒勞的勞動(dòng)[4]。運(yùn)用聲音和文本傳遞給學(xué)生要講授的內(nèi)容，既節(jié)省了大量的授課時(shí)間又形象生動(dòng)，可在同等的時(shí)間之內(nèi)加大單位時(shí)間之內(nèi)授課的內(nèi)容和信息，還可有效的提高學(xué)生實(shí)踐和親自動(dòng)手操練能力的培養(yǎng)，以此來(lái)加深記憶。
2.充分運(yùn)用多媒體的豐富教學(xué)內(nèi)容多媒體的教學(xué)課件，以其自身特有的靈活性、隨機(jī)性、信息具體化和多維性的方式，把傳統(tǒng)的講授知識(shí)形象生動(dòng)地展現(xiàn)在學(xué)生面前，在一定的程度之上，還可以節(jié)省大量的授課教學(xué)時(shí)間，有效的提高學(xué)生在課堂之中學(xué)習(xí)的效率，有助于教師更充分的發(fā)揮在課堂之中的主導(dǎo)作用，學(xué)生也將更加主動(dòng)地、積極地參與教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。多媒體在大學(xué)英語(yǔ)教育教學(xué)中，具有方便的鏈接，可使教師在課堂之中節(jié)省大量的工作量和抄寫(xiě)板書(shū)的時(shí)間，教師還可以適當(dāng)?shù)貙?duì)一些教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的拓寬、補(bǔ)充，從而進(jìn)一步地加強(qiáng)對(duì)難點(diǎn)、重點(diǎn)以及課程之中新進(jìn)展的有效講解，以此來(lái)提升大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量和信息量。多媒體在大學(xué)英語(yǔ)教育教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，課件之中的文字工整，而課件之中的字體可以根據(jù)需要任意編排和選擇，圖像、圖形清晰且直觀，整體的效果要比黑板的板書(shū)寫(xiě)的要快速、整潔，還具有形式上的清晰和美感的特點(diǎn)，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)的黑板板書(shū)圖形不精確、寫(xiě)的不夠工整的種種缺點(diǎn)。
四、開(kāi)放式英語(yǔ)教學(xué)與現(xiàn)代化互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用
當(dāng)代的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，乃是現(xiàn)代化信息技術(shù)的核心，為我國(guó)高校英語(yǔ)教育教學(xué)提供了便利的圖、文、形、聲并茂現(xiàn)代化互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，并且充分地展現(xiàn)了現(xiàn)代化“快節(jié)奏、大容量、高效益”的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之下的高校教育教學(xué)模式的特點(diǎn)，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)強(qiáng)烈地沖擊著傳統(tǒng)教學(xué)的環(huán)境、以紙張和黑板為教學(xué)工具的狹隘式教學(xué)、以教師為教學(xué)中心單向的講授課程的教育教學(xué)模式，從而促進(jìn)了現(xiàn)代化開(kāi)放式教學(xué)的模式的誕生[5]。
1.利用現(xiàn)代化的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，來(lái)高校拓寬學(xué)生的知識(shí)面運(yùn)用現(xiàn)代化互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，教師與學(xué)生有效的拉近了外語(yǔ)世界的距離。學(xué)生也可以利用教師的教學(xué)網(wǎng)址，通過(guò)E-mail跟教師進(jìn)行交流，有效的做到學(xué)生與教師的有效溝通。于此同時(shí)，學(xué)生還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與更多的人進(jìn)行交流等，從而來(lái)拓寬學(xué)生外語(yǔ)方面的知識(shí)面。
2.利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)為高校英語(yǔ)提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)環(huán)境，有效的做到因材施教在我國(guó)高校的英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程之中，學(xué)生普遍的水平不一，理解和接受的能力也各不相同。一個(gè)教師同時(shí)面對(duì)數(shù)十個(gè)或者數(shù)百個(gè)學(xué)生，教學(xué)時(shí)間也非常有限的情況之下，很難有針對(duì)性的進(jìn)行指導(dǎo)，這樣就導(dǎo)致了個(gè)性化學(xué)習(xí)和因材施教的教學(xué)模式難以實(shí)現(xiàn)。互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的建立，為我國(guó)高校的教學(xué)改革開(kāi)創(chuàng)了一條新的途徑。而利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)系統(tǒng)，就可以在課堂上為學(xué)生有效的提供非常豐富的學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生可以各取所需，各盡所能。
五、結(jié)語(yǔ)
在現(xiàn)代高校的人才培養(yǎng)方案中，通識(shí)課程已經(jīng)成為高校素質(zhì)教育的重要部分，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知、情感、能力等全面成長(zhǎng)目標(biāo)過(guò)程中的必要組成。如果說(shuō)專業(yè)教育旨在培養(yǎng)學(xué)生在某一知識(shí)領(lǐng)域的專業(yè)技能和謀生手段，那么通識(shí)課程則要通過(guò)知識(shí)的基礎(chǔ)性、整體性、綜合性、廣博性，使學(xué)生拓寬視野、避免偏狹，培養(yǎng)獨(dú)立思考與判斷能力、社會(huì)責(zé)任感和健全人格，也就是教化他們學(xué)會(huì)做人。尤其作為通識(shí)課程的大學(xué)語(yǔ)文課更是肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的重任。因?yàn)樵谥T多學(xué)科中，唯有語(yǔ)文是真正讓學(xué)生感覺(jué)自己、感覺(jué)生命、感覺(jué)到人的喜怒哀樂(lè)、感覺(jué)人的靈動(dòng)心性的學(xué)科；唯有語(yǔ)文是可以讓學(xué)生盡興參悟人性、人生、表達(dá)個(gè)體情意智慧的學(xué)科。因而，站在培養(yǎng)人的高度來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，擔(dān)負(fù)起塑造學(xué)生心靈，培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的任務(wù)，是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重。
那么，在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透人文素質(zhì)教育，我是從這幾個(gè)方面入手的。
一、大學(xué)語(yǔ)文可以提升學(xué)生的審美能力。
大學(xué)語(yǔ)文教材中，處處皆是文質(zhì)兼美、字字珠璣的佳作，這些都是培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣，充分地感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的渠道。大學(xué)生正值青春年華，對(duì)美有著無(wú)限的向往和強(qiáng)烈的渴求。但到底什么是真正的美，很多人還難以鑒別或只能盲從，所以應(yīng)該在老師的引導(dǎo)下汲取這些文學(xué)精品蘊(yùn)涵的美，一可以滿足自己對(duì)美的渴求，二還能提高對(duì)美的鑒賞能力。例如《看蒙娜麗莎看》一文，跟隨作者獨(dú)特的審美角度，借助作者的藝術(shù)見(jiàn)解引導(dǎo)學(xué)生理解什么是美，從而更好地去發(fā)現(xiàn)并欣賞藝術(shù)家的作品之美。并且利用課后練筆，讓學(xué)生在日常生活中去尋找美、發(fā)現(xiàn)美，記錄下來(lái)在課堂上共享，以激發(fā)學(xué)生追求美的欲望。羅丹說(shuō)過(guò)：美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)離不開(kāi)誦讀，誦讀吟唱詩(shī)詞歌賦一直是中國(guó)人的傳統(tǒng)。借助語(yǔ)言文字的音樂(lè)美，在欣賞詩(shī)詞作品時(shí)，可以通過(guò)反復(fù)的吟誦、回味和體驗(yàn)，來(lái)感受作品的抑揚(yáng)、回環(huán)和抒情之美，從而領(lǐng)略其中的情致和韻味。比如《詩(shī)經(jīng)蒹葭》的學(xué)習(xí)，可以通過(guò)反復(fù)的誦讀，加之與改編的經(jīng)典歌曲進(jìn)行比較欣賞，引領(lǐng)學(xué)生感受中國(guó)古典詩(shī)詞的情韻之美，進(jìn)一步把握詩(shī)意、陶冶情操、凈化心靈。作為語(yǔ)文教師，我們就應(yīng)該努力使學(xué)生擁有繪畫(huà)的眼睛和音樂(lè)的耳朵，教會(huì)他們?cè)谖膶W(xué)藝術(shù)的海洋里去發(fā)現(xiàn)美、感受美。當(dāng)然，審美能力的提升不是一蹴而就的，需要一個(gè)春風(fēng)化雨、潛移默化的過(guò)程，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師和藹可親的儀表、準(zhǔn)確形象的語(yǔ)言、細(xì)膩真摯的情感、簡(jiǎn)明得當(dāng)?shù)陌鍟?shū)，都會(huì)為學(xué)生帶來(lái)美的享受，陶冶學(xué)生的心靈。當(dāng)學(xué)生擁有了美的心靈，豈能沒(méi)有發(fā)現(xiàn)美的眼睛！
二、大學(xué)語(yǔ)文可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文思想的浸染，促成其思想境界的升華和健全人格的塑造。
大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)著重于作品的分析鑒賞，在解讀作品人文內(nèi)涵的同時(shí)，讓學(xué)生辨別出文學(xué)的趣味，領(lǐng)悟到人文的意蘊(yùn)，真正走入文學(xué)。我們可以在生動(dòng)可感、情趣盎然的教育過(guò)程中無(wú)聲無(wú)息地熏陶學(xué)生的心靈，這種潛移默化的感染熏陶比任何空洞抽象的理論說(shuō)教或者批評(píng)更具有無(wú)聲的力量。在《懷大愛(ài)心，做小事情》的學(xué)習(xí)中，當(dāng)看到特蕾莎修女不僅把一生完全獻(xiàn)給了窮人、病人、孤兒、孤獨(dú)者、無(wú)家可歸者和垂死臨終者，自己卻堅(jiān)執(zhí)地做了一輩子一文不名的窮人，而她所創(chuàng)建的仁愛(ài)組織卻有四億多資產(chǎn)時(shí)，同學(xué)們?cè)噯?wèn)一下，是什么支撐著她，讓她如此義無(wú)反顧？而作者又說(shuō)，看到特蕾莎的事跡，我們能不羞愧嗎？這又是為什么？在靜默的課堂上，每一個(gè)人都會(huì)有自己的思考。再結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的一些現(xiàn)象，如火鍋店潑湯事件、路上老人摔了是扶還是不扶的猶疑、因小掛擦而引發(fā)的大打出手、面對(duì)乞討者我們的心境大家想想，今天的我們是怎么啦？《論語(yǔ)》有樊遲問(wèn)仁，子曰：愛(ài)人。；墨子提倡兼愛(ài)，主張愛(ài)人若愛(ài)其身；孟子倡導(dǎo)仁政，認(rèn)為仁者無(wú)敵這些中國(guó)傳統(tǒng)人文精神中光彩熠熠的思想資源必定會(huì)對(duì)涉世不深的青年學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。
再如品陶淵明，可讓學(xué)生體會(huì)其人淡如菊的偉大品格；看杜甫，以《秋興八首》做示范，讓學(xué)生領(lǐng)略詩(shī)人關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的深摯情感；讀到屈原，學(xué)習(xí)詩(shī)人身上為善而固執(zhí)的執(zhí)著和不肯與世俗同流合污的愛(ài)國(guó)情操；《都江堰》中只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會(huì)消散，李冰的兒子會(huì)代代繁衍則讓我們看到作者對(duì)國(guó)家、對(duì)未來(lái)的殷殷希望；《我與地壇》對(duì)自然、人生、母愛(ài)的體驗(yàn)和思索，讓我們感受到作者不屈從于命運(yùn)，掙扎、奮發(fā)的堅(jiān)韌性格和意志；走進(jìn)《沈園》，我們傷懷詩(shī)人與愛(ài)人被迫分離的深創(chuàng)世痛，同時(shí)也感慨詩(shī)人對(duì)愛(ài)人的一往情深、至死不渝；步入《江南的冬景》，其溫潤(rùn)、晴暖、優(yōu)美的畫(huà)面滲透了作者對(duì)家鄉(xiāng)的贊美、眷戀和自豪這些優(yōu)秀作家作品蘊(yùn)涵的豐富的人文精神，是幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀所必需的精神養(yǎng)料。
三、大學(xué)語(yǔ)文可以秉承疑古傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，允許懷疑，提倡創(chuàng)新。
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，作者未必然，讀者何必不然，這些名言告訴我們：作家寫(xiě)作完成之日，并非文學(xué)產(chǎn)生之時(shí)，讀者才是實(shí)現(xiàn)文章意義的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。《詩(shī)經(jīng)蒹葭》的主題之所以有愛(ài)情詩(shī)、諷喻詩(shī)、求賢詩(shī)等不同說(shuō)法，就是緣于作品多義性的客觀存在與鑒賞者的閱讀創(chuàng)造。這種個(gè)性化的解讀，能深化我們對(duì)作品的認(rèn)識(shí)，從而更全面準(zhǔn)確地理解作品。因此學(xué)生作為閱讀者，與老師一樣是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在教學(xué)中，要避免作品分析的標(biāo)準(zhǔn)化和平面化，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，繼承宋以來(lái)的疑古傳統(tǒng)，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，各抒己見(jiàn)，在反復(fù)不斷的品讀中逐漸提高鑒賞能力和審美水平。
