發布時間：2022-05-10 03:32:45
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的英語文化建設論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
關鍵詞：地域文化；建筑設計；表現形式；途徑
中圖分類號：S611文獻標識碼： A
建筑風格主要是受到一個時期、一個地域以及一個民族等方面的影響，因此，在進行建筑設計時，人們就或多或少的會結合上當時的一些地域文化。所謂建筑文化，其主要是在某一個時代當中，由于政治、文化、經濟、地理環境等方面綜合作用而誕生的，它是自然與社會的結合。不同地區之間存在著不同的自然條件，而且經濟發展也是存在很大差異的，因此，在這樣的大背景下，就導致建筑文化出現了很大差異。
一、地域文化的內涵
從大的概念上來講，建筑的設計離不開一個地域的自然環境，如地貌、氣候等；從小的概念上說，建筑存在地域的差別主要是受到城市周圍的建筑風格、地理位置等這些具體因素；此外，建筑表現出的地域性還會因為地區歷史的不同而不同，一個地域的歷史形態受該地區人文環境和人們生活狀態影響。一個地區的建筑會表現出雙重性，它可以表現出該地區的物質財富情況，也可以表現出該地區的一個精神面貌；可以說，他不但是一個藝術產物，而且還是一個技術產物。一個具有非凡意義的建筑，其精神內涵會遠遠超出它自己所具有的獨特功能。作為文化形態的建筑，它組成了人類文化體系，與人類社會發展、經濟狀態、科學技術以及政治思想等方面都密切相關，建筑文化的發展與進步時時刻刻都會受到這些因素的影響。
二、地域文化特性在建筑設計中的表現形式
一個建筑所表現出來的地域文化性會因為建筑的設計與該區域的文化的不同而不同，概括起來說，就是歷史人文與自然環境這兩方面，所謂歷史人文，就是社會屬性，表現在歷史遺留或者是人們的意識形態；自然環境就是指自然屬性，包括光照、氣候以及緯度等方面。在建筑設計當中，這兩種屬性之間存在著密切聯系，因為在一個特殊的地區或者區域當中進行建筑的設計與應用時，總會受到這些因素的影響。當一個建筑設計當中，只存在自然屬性，而忽視社會屬性時，那么在實際的操作當中會發現所設計的建筑與當地的人文是格格不入的，更嚴重的，可能讓該地區的地方特色消失；而如果是只注重社會屬性，而不顧自然屬性的話，那么該建筑會隨著時代的流失而消逝。因此，一個建筑設計要充分考慮社會屬性與自然屬性的結合，任何一個方面都是不能忽略的。
一個建筑所表現出來的社會屬性是通過建筑技術以及與特定的社會環境之間進行相互作用，人們將文化意識以不同的方式或者技術，比如采用不同的色調、不同的材料或者是不同的形式賦予到建筑當中，讓建筑表現出這個時代或者區域所具有的獨特意義。建筑設計在一定的情況會受到環境的制約，而這種制約又會反過來與自然環境進行磨合，最后達到一種人性化的設計與自然環境的完美整合，不但推進了建筑的人性化發展，而且還加快了當地社會的進步。這種整合在一定程度上讓人們的生活方式與建筑的社群文化變得相輔相成，進而讓人們對建筑產生親切感。
三、建筑設計與地域文化結合的途徑及方式
1、在進行建筑設計時，要綜合考慮當地的自然環境、人文特色以及生活模式等方面。
例如錦里，該地區具有蜀漢三國的文化背景，該地區又具有川西的民風、民俗特點，融合了以成都為代表的悠閑文化氛圍，城市的建設中不乏有一些古老的客棧、商鋪以及院落等，而且這些古老的建筑與當地的自然環境，如銀杏樹或者是古樹參雜在一起，形成一個統一的整體，當這些建筑融合進人們的活動時，如表演絕活的藝人、懸掛著長串的紅色燈籠等，就會讓人產生一種滯留在時空的感覺。錦繡廣場中的三國文化墻、文臣廊充分展現了當時該地區的歷史文化，而一些壁畫、浮雕更是將過去的一些歷史事件或者歷史故事刻畫的生動形象。街道兩旁的店鋪更是熱鬧非凡，從側面也反映出了當時的一種欣欣向榮的景象，而石橋上的哪些古老浮雕，更是生動的表現出了當時成都的一種文化特色。
2、要善于借鑒當地傳統的建筑符號，如花紋等裝飾圖案。
裝飾是一種傳統文化，是利用各種裝飾材料進行藝術加工，具有一定的語言和符號，一定信息的載體和功能標志，和人們的日常生活息息相關，它以各種存在方式為人們所感知和使用。我們可以通過裝飾的形式就可以判斷出哪些是東方的，哪些是西方的，甚至可以分辨出其所表現的區域性和民族性的特征。比如清代建筑裝飾中運用了大量的吉祥圖案，取材廣泛，各種人物、景物、動植物都有表現，利用其諧音和形象，寓意和象征特定的含義。
3、建筑設計要充分考慮當地環境的影響
不同的地域環境造就不同的文化，所形成的地與特征和地方精神的差異，使文脈成為建筑及空間設計中不可或缺的重要因素。由于各地氣候及地理環境的不同，自然景觀、植被和建筑材料也都呈現出巨大差異，而他們所形成的空間特征和風格也千差萬別。有高原的粗獷豪邁，也有水鄉的細膩柔情，有合院的保守儒雅，也有古鎮的古樸清新。
4、應盡量采用當地特有的建筑材料。
每個地域都有著自己特有的自然特征和環境特征，所以在選擇建筑材料的時候也要充分考慮，有所區別。我國地域廣闊，不同地域的建筑材料也是各不相同。比如湘西一帶盛產竹子，因此當地居民便以此作為主要的建筑材料；我國西北地區多以黃土高原為主，氣候干燥，當地居民便以黃土為主要的建筑材料，因此，窯洞盛行。東北地區林木資源豐富，因此，在東北地區農村便用板材圍成籬笆小院，成為當地的一大特色。同樣，在進行城市建筑設計的時候，我們可以借鑒這些方式，進行改進，形成自己獨特的風格。
5、建筑的地域性還與當地的人文、歷史有著緊密的聯系，這是該區域的一個歷史文化傳統。
建筑設計師在設計建筑時，要深入該建筑所在的區域進行了解，充分發掘周圍的有用信息，通過與現代的科技技術相結合，才能讓設計師們在繼承歷史建筑物風格的同時，還可以創造出與現今時代相適應的新的創作理念。
例如“南越王墓博物館”具有的一個最大特點就是該博物館的建筑風格是古代漢文化與當地人文、地理環境融合的產物，然后再運用現代的建筑手法，將這些思想完美的表現在該建筑當中。也就是說，該建筑所表現出來的是當地文化與時代的完美統一，可以說是新地域下的古建筑理念。漢墓的修建是在原有的基礎上開展的，這也充分表現出了對古代文化的一種保護。
6、建筑理念要與時代要求相匹配。
現代化建筑設計也就說現代化傳統設計，所謂傳統設計，就是指繼承歷史時期的人文因素、歷史事件以及建造材料等方面，而現代建筑設計也是以這些因素為基礎的，這些因素雖然會隨著時代的發展而或多或少的改變，但是還是有一部分因素會遺留下來與當地的文化完美的融合在一起，因此，一個現代的建筑設計如果能夠充分的表現出這些細節問題，那么就可以完美的詮釋該地區的特色。此外，在進行建筑設計時，也要學習西方文化，在保持自己民族特色的前提下，要大膽的去結合西方文化，正確對待西方文化問題。
7、模擬當地的建筑色彩。
生活在不同地域的人們對于建筑色彩的表現形式和象征寓意都有著自己獨特的見解。因為地區文化的差異，相同的色彩在不同的地區所表現出來的象征寓意是有所區別的，甚至有時候是截然相反的，比如在西方文化中，白色是用來象征圣潔，而在我們國家卻經常和死亡相聯系起來。由此可見，不同文化背景下，所賦予色彩的含義是遠遠超出了其自然屬性的。將具有相生意義的色彩應用到建筑設計中，將使設計更能體現出其更強的歸屬感和識別性。
四、結語
現代城市設計中，最關鍵問題是如何與地域文化完美的結合，而地域文化與民族文化的結合也是建筑設計的必經之路。文化的發展與時代的進步是相輔相成的，所以中國建筑文化的發展，也必然是中國建筑師的努力方向，因此，盡早的開展這方面的研究是時代的要求，只有這樣才能夠創造出具有獨特的藝術作品，才能夠將城市建筑的現念完美的表現出來。
參考文獻
[1]王建國.城市設計[M].南京：東南大學出版社，2010
關鍵詞：實訓基地；信息化；體系結構；途徑
2013年，遼寧省教育廳召開全省職業教育信息化建設工作會議，印發了《關于加快遼寧省職業教育信息化發展的實施意見》，對推進高等職業教育信息化建設工作具有重大促進作用。校內實訓基地是包含教學、實踐及綜合技能訓練為一體的實踐教學中心，對培養技術型應用人才具有重大意義。其信息化建設主要利用計算機、網絡、通信和多媒體技術等知識，將實訓基地的軟硬件資源進行有效整合，并實現信息化、標準化管理。本文重點從校園客運站與校園火車票營銷服務中心兩個實訓基地的信息化建設著手，建立信息化管理平臺，提高實訓基地管理機制和實踐教學整體水平。
1校內實訓基地——校園客運站與火車票營銷服務中心
1.1校園客運站概況
本著“產教融合，校企合作”的職業教育發展理念建設的沈北地區乃至全省高校唯一一家校企融合實體運營的客運專業教學實踐新載體。校園客運站是我院與遼寧省交通運輸服務中心校企深度合作，2011年12月27日正式運營，目前校園客運站與遼寧省快速汽車客運站同步售票，售票范圍涉及100多條線路。校園客運站硬件設施齊全，站內設有售票系統，安檢系統等設施。節假日期間在學校有校園直發車，為學生的出行帶來很大便利，解決了我院學生出行買票難的問題，同時鍛煉本專業學生實踐操作技能，為學生提供實習平臺與就業機會。
1.2火車票營銷服務中心概況
2014年11月，我院與沈陽鐵路局、沈陽鐵道國際旅行社集團聯合成立建成校內生產型實訓基地—火車票營銷服務實訓中心。實訓基地由專業教師指導，本專業學生負責日常運營工作，主要提供車次查詢、火車票銷售、網絡訂票、取票服務，為師生出行帶來極大便利，同時鍛煉學生售票技能，票點營銷、實訓室運營管理等一系列實踐操作技能，同時提高了專業實踐教學質量。以火車票營銷服務中心為基礎孵化的（鐵國旅）校園客運旅游集散中心項目在2015年學院舉辦的創業比賽中榮獲金獎、并在遼寧省第三屆創業大賽榮獲三等獎、最佳人氣獎等多重獎項。
1.3實訓機構設置
實訓基地設置運營部、宣傳部、市場部、客服部和技術部五個部門，由學生承擔崗位角色。運營部主要負責日常售票工作、票款管理、數據信息記錄與統計等工作。宣傳部主要負責宣傳客車票與火車票產品，擴大知名度，促使更多的師生和周邊居民前來購票。市場部主要進行市場調研，開拓市場，開發潛在客戶群等。客服部主要是對現有客戶資源整合，包括電話回訪、網絡推廣、會員辦理、解決客戶投訴、代辦退票業務等。技術部主要負責實訓基地的硬件、軟件設備維護，宣傳片制作，網絡推廣及技術支持等。五個部門相互協作，保證校園實訓基地正常有序運營。
1.4實訓基地存在的問題
實訓中心的管理方式較落后。工作人員工作效率不高，不能保證全部準時到崗，沒有明確的考核機制制約。在崗人員業務知識不熟練，運營時會出現紕漏，交接班會出現信息核實不清楚現象。實訓室日常運營采用手工操作紙質的信息報表，龐大的售票信息手工記錄，成本較高，不利于保存歸檔、查詢效率低。需要大量人力，增加勞動成本。會員信息保存不完整。會員信息大部分都是紙質登記直接進行保存，隨時存在信息泄露風險，信息容易丟失，信息準確性，完整性差，攜帶不方便，不易長時間保存。校園客運站與火車票營銷服務中心同時辦理會員，容易出現會員編號重復現象，造成會員管理困難，在一定程度上影響對會員信息的有效利用。網絡資源未有效利用。在宣傳活動及售票信息時，只注重海報宣傳，廣播宣傳等方式，宣傳具有局限性，結果往往未能達到預期目標，并且耗費大量人力物力，增加成本預算，忽略利用網絡信息化資源進行宣傳，導致信息傳播的范圍只停留在校園內，影響力和傳播力有限。
2信息化建設總體結構
校園客運站與火車票營銷服務實訓中心構建信息化管理平臺。信息化建設框架體系如圖1所示，包括票務信息化，會員信息化，賬目信息化管理，運營數據信息化管理，值班人員信息化管理，公眾平臺信息化管理等。票務信息化管理，校園客運站與校園火車票營銷服務中心均采用計算機售票系統。校園客運站實現與省快客同步聯網售票，火車票營銷服務中心實現與鐵路局全國聯網售票。最大程度滿足顧客需求。會員信息化管理，為了吸引顧客，建立長期穩定的消費市場，校園客運站與火車票營銷服務中心共同開發會員管理系統，有效記錄會員的消費信息，提高管理效率。賬目信息化管理，實訓基地建立表格規范式賬目紀錄與統計管理，建立了日售票統計表、日常費用支出表、差旅費用報銷登記表、營銷中心銀行卡收支管理表、火車票分成款轉賬記錄表，以支撐實訓基地誠信運營。運營數據信息化管理，兩個實訓基地的售票數據，日售票記錄都要在計算機上嚴格統計，每月月底進行匯總整理，保證與計算機售票系統的數據相一致，不出現錯票、廢票，保證實訓基地高效有序運營。值班人員信息化管理，實訓室制定了嚴格考勤制度，主要體現在出勤信息化管理，分別由硬件與軟件共同組成。硬件部分包括服務器、數據線、數據采集終端。數據采集終端采集值班人員出勤信息，并傳送至服務器的軟件上進行記錄和存儲數據。微信公眾平臺信息化管理，校園客運站與校園火車票營銷服務中心共同建立了微信公眾平臺，讓更多用戶關注和推廣，擴大影響力，實時推送最新購票信息與優惠活動，為旅客的購票節約時間和成本。實訓基地在實施信息化管理后將大大提高工作效率，嚴格實施考勤制度，監督值班人員按時到崗，按操作規范工作，將日售票信息、會員信息等資料在計算機數據庫中存儲，節省空間，減小運營成本，在宣傳最新票務信息及直發車活動時有效應用網絡資源推廣宣傳，提高信息傳播效率與范圍。賬目管理方面將使實訓基地的日常支出、運營收益等分類清分、統計，保證數據準確性。實訓基地實行信息化管理后，不僅促進實踐教學模式創新，基地資源有效利用，而且有助于培養學生創新精神和實踐能力，提升自身信息化技能水平。
3實現實訓基地信息化建設有效途徑
3.1創新實訓基地管理機制
實訓室在日常運營過程中，嚴格按照售票相關要求和政策來執行，加強學生管理制度。為了調動學生的積極性，培養服務意識，保證運營質量，每日由運營部長對售票員的工作情況進行評價，包括崗位技能、服務態度、售票信息登記、賬目清分、營銷能力等方面綜合考評，每月月末將邀請指導老師當評委，評出每月最佳售票明星，在文化墻上展示風采工作照，并給予獎勵。對出現差錯較多的學生給予處罰，重新學習，通過考核后再允許上崗。通過嚴格的考核和獎懲制度，在保證服務質量的同時促進實訓室信息化建設的標準化、規范化。
3.2加強運營人員信息化水平
實訓中心是由學生負責日常售票與管理，為了使更多的學生得到實習和鍛煉機會，上崗實行輪班制。每位新入職的售票員學徒到崗都要進行業務知識、售票系統等方面的培訓，在學習售票相關知識的基礎上，加強計算機應用能力，熟悉售票系統。崗前的培訓至關重要，學生在師傅的監督指導下進行售票服務，直至學生獨立售票。除了崗前培訓，也注重在崗中培訓與指導。實訓基地擁有信息化監控設備，能夠隨時監控售票員的工作情況。發現售票員業務上的不足和差錯，及時給予糾錯。通過一系列實訓操練提升運營人員業務信息化水平。
3.3提高師資隊伍信息化技能
目前高職院校師資隊伍缺乏信息化技術基礎，實訓基地的軟件環境的信息化建設是依托硬件環境的基礎上，若實現信息化建設管理機制，教師需加強網絡技術，數據庫技術等計算機知識的培訓，采取合理有效的機制，改變教師傳統觀念，培養信息化教學模式，同時高職院校開展校企合作模式，教師到企業實踐教學基地學習企業最新的信息化管理理念，企業專家進校園共同培養專業人才。
4結束語
本文通過對高職院校校內實訓基地的信息化管理進行構建，針對信息化建設的具體措施給出實際建議，有助于提升實踐教學水平，使教學資源有效整合，增強信息化管理水平，實現校園客運站與校園火車票營銷服務中心的資源共享，培養學生實踐技能，提高實訓基地資源的使用效率，同時對推動專業信息化建設具有重大意義。
作者:金朦 單位:遼寧經濟管理干部學院
參考文獻：
[1]漆建軍.以信息化手段建設和管理實驗室[J].實驗技術與管理,2006,23(1):99-101.
[2]王召鵬.開放式實踐教學基地信息化建設探索[J].職業技術教育,2012,33(8):64-66.
一、宿舍文化內涵
宿舍文化作為高校和諧校園文化建設的重要組成部分，指的是高校校園環境中，把學生作為主體，把宿舍及其周邊場所作為主要活動區域，把積極向上、健康的課外活動作為主要活動內容，把校園精神作為主要特征的一種學生共同創造和享受各種文化形態的群體文化。良好的宿舍文化對優良學風的養成起著積極地促進作用，與此同時，大學生集體主義精神的培養和教育也在宿舍文化的構建和完善中不斷地得以促進和發展。特別是在當前高校后勤社會化工作的逐漸深入，學生公寓制與社會化管理模式已經開始施行，學生宿舍越來越成為學生生活和學習的重要場所，高校大學生管理和大學生集體主義教育勢必要向學生宿舍轉移。
二、新時期加強大學生集體主義教育的必要性
（一）幫助大學生正確處理好集體利益和個人利益之間的關系
集體主義本身是對社會主義社會集體和個人之間關系的倫理關系、經濟關系的概括，反映了社會主義經濟關系的本質，它不但是社會主義勞動者個體行為的道德價值導向，同時也是社會主義集體行為的道德價值導向。在大學生群體中，每個個體來自不同的地域，受到過不同的教育和文化熏陶，因此，每個人在處理與他人、集體、社會的關系時，就會有著不同的價值取向。特別是在當前多元價值觀開放的年代，大學生對個人、集體和社會之間關系的處理有著自己獨特的思想認識和表達方式。大部分的思想認識和表達方式都是符合社會主義社會性質和發展方向的，但任然有少部分大學生對待集體和社會的態度已經超出了社會主義價值觀所倡導的范圍，甚至已經滑向個人主義、利己主義、拜金主義的深淵。這就要求高校應該及時地對大學生的精神追求做好積極的引導，教會他們如何正確處理個人利益與集體利益之間的關系，堅決杜絕學生個人利益至上的不良習氣，想方設法培養學生集體主義精神，在實際生活中養成集體主義至上的觀念。
（二）幫助大學生提高現實交際能力的需要
新一代大學生普遍是獨生子女，從小幾乎都是在父母的呵護下長大的，較為習慣“唯一”的生活狀態。進入大學之后，臥室由在家時的一人間變為了四人間或六人間，以前的屬于自己的私人區域變為四個人或六個人的私人區域。環境的突然改變沒有立即帶來大學生心理上的變化，當代獨身子女身上普遍存在的溝通障礙和個人主義思想在大學宿舍里面有所蔓延。其中，缺乏有效溝通更是成為了阻礙宿舍里、室友間深厚友誼養成和寢室良好學風形成最主要的因素。特別是當前網絡環境下，大學生善于運用網絡獲取信息和知識，通過網絡來學習和生活。同時，當他們在現實生活中遇到困難和挫折的時候，他們寧可選擇不相信寢室的室友，反而將這種情感的宣泄和釋放通過網絡來實現，從而使得本來應該屬于人與人之間的交往變成了人與機器的交往，嚴重淡化了學生的現實感，忽略了構建現實良好人際關系的生存守則，導致在現實生活中，越來越多的大學生缺乏現實的溝通能力、協作能力和最基本的自我表達能力，進而導致不少大學生在踏入社會之后，長時間適應不了現實社會生活，存在嚴重的溝通障礙和社會融合力。對大學生進行集體主義精神教育，有助于大學生盡快適應學校群居生活，幫助大學生在集體中重新定位自己、發現自己的個人價值、集體價值和社會價值。
三、新時期大學生集體主義教育中存在的問題
（一）大學生的“集體主義”觀念淡薄
市場經濟的快速發展，在給人們帶來巨大經濟利益的同時，也在逐漸淡化著人們的集體主義精神。受西方價值觀的影響，大學生自我意識、成長意識不斷增強，這在一定程度上對青年價值觀的形成有積極的作用，但是正是由于大學生主體意識的增強，從而導致了利己主義、拜金主義。部分大學生過度強調個人價值的實現，而忽視了他人利益、集體利益的實現，在很多大學中都存在著大學生為得獎學金、評先進資格、入黨資格等進行明爭暗斗、撕破臉皮的現象，對學校的校風、學風產生了極為惡劣的影響，這值得引起社會和學校的廣泛重視。
（二）理論與現實的脫節容易使學生產生逆反心理
目前，各大高校的思想政治理論課教師普遍認為在課堂上對學生進行集體主義教育非常困難。其原因就在于書本上的內容和現實的發展有時并不能做到完全同步，只要在現實生活中，同學們發現書本上闡釋的內容和實際生活是脫節的時候，老師在課堂上的所有努力都會白費。同時，任課教師與學生接觸的機會往往僅限于課堂，走出課堂后，很少有時間和機會關注學生的日常生活，在這種情況下，輔導員成了鞏固課堂教育成果最主要的人員。但是，一個輔導員往往要帶幾百個學生，不可能對每位學生的思想狀況都掌握得滴水不漏，而且現實狀況是大部分的輔導員常常忙于日常的工作瑣事，往往忽視掉對學生至關重要的思想政治教育工作，對集體主義精神的培養也僅體現在每年定期舉行的各種大型活動中，并沒有將這項工作細化到學生生活的方方面面，這就造成學生在形成集體主義意識的過程中，很容易就中途淡化、甚至完全喪失了這種思想認識。
四、宿舍文化建設對大學生集體主義教育的重要性
（一）加強寢室文化建設是培養大學生集體主義精神的有效途徑
一般來說，大學里的各個學院（系）相對比較獨立，學生群體主要有學生宿舍、班級、年級、學院（系）等四種群體組織。其中，宿舍是大學生四年中呆的時間最多的場所和活動區域，生活里的瑣事閑聊、學習中的奮進拼搏、情感中的歡樂悲傷，都會潛移默化地影響到同寢室的人。因此，加強寢室文化建設就成為了當前培養大學生集體主義精神的最為有效的途徑。充分利用寢室文化的構建，引導和教育大學生樹立集體主義的意識，努力增強他們的凝聚力。例如，舉辦寢室美化大賽、寢室才藝大比拼等活動，充分釋放和挖掘同學們的想象力和創造力，讓他們在打造完美寢室的過程中，認識到集體的力量、感悟到集體的溫暖，讓大學生明白個人利益和集體利益的辯證關系。只有這樣寓教育于活動中，把集體主義為原則的社會主義道德與自身的實踐統一起來，才能使集體主義教育更加形象化、具體化，才能更好地弘揚集體主義精神。
（二）加強寢室文化建設是檢驗大學生集體主義精神的試金石
當前，各高校對于集體主義精神的教育主要集中在課堂上，通過思想政治理論課的教育和引導促進大學生集體主義精神的培養。但是，對于如何檢驗大學生集體主義精神的培養情況，還沒有一個行之有效的方法和渠道來得出結果。目前，正值后勤改革的發展階段，探索寢室文化建設如何促進學風建設的方向正好賦予了寢室文化建設檢驗大學生集體主義精神培育情況的這一重要使命。寢室文化建設的優劣直接反映著這一寢室凝聚力的高低，體現著寢室個體最基本的集體主義意識和集體榮辱觀。一個寢室的文化氛圍營造的特別好的話，相對來說，該寢室在寢室之間的感召力、寢室成員之間的友愛度、成員個體內心的集體主義意識就要強得多；相反，該寢室各種反映人與人之間關系的各項指標都是呈負增長的趨勢。同樣的，如果一個寢室成員之間的友愛度、成員個體內心的集體主義意識強的話，也會直接影響到整個寢室文化的構建。
五、宿舍文化建設對大學生集體主義教育的作用發揮
（一）構建良好的宿舍環境
良好的宿舍環境可以陶冶人的性情、熏陶人的心靈。構建良好的宿舍環境既要靠宿管工作人員打造好一個良好的物質環境，同時還需要大學生與宿管人員一起維護，將基本的物質環境盡量最優化，使得宿舍環境為學校的校風建設、學風建設提供最佳的教育環境。真正讓學生自己感受到在宿舍里邊住得舒心、住得放心、住得安心。這就要求，宿管人員要在衛生干凈整潔的基礎上進行科學的宿舍布局，將不同學院和專業劃定在不同的區域，這樣便于開展個性化宿舍建設評比活動；同時，根據以學院和專業為單位的寢室劃分，不同專業的同學根據他們的專業特色，從整體色調、墻貼內容、物品擺放、綠化美化等方面進行寢室風格的設計，力爭打造專業特色鮮明、格調品味高雅的宿舍文化，形成積極向上的文明風氣，弘揚團結協作的集體主義精神。
（二）強化科學的宿舍管理
“三點一線”的生活是對大學生活最簡單但卻最真實的概括，大部分學生的生活無外乎就集中在宿舍、教室和食堂。其中，宿舍又是大學生普遍呆的時間最多的地方，因此，加強宿舍的管理是大學生常規管理工作中最為重要的組成部分。宿舍成員一般來自不同的地區，生活習慣、性格和經濟條件等有很大差異，而且大部分學生都是第一次在學校過集體生活，要通過規范、科學的宿舍管理引導他們學會適應集體生活、學會如何與人和睦相處。通過寢室衛生的檢查、寢室大功率電器使用的規范和限制、寢室晚歸情況的登記和處理，將宿舍管理的獎懲通報情況納入到個人德育考核中，通過這種方式，不斷規范大學生的行為，積極引導他們將共同的“家”打理得更好，從而幫助他們培養起從小集體到大集體的集體主義精神。
[論文關鍵詞]外語教育 教育理念 和諧文化建設
和諧文化建設既是構建社會主義和諧社會的重要條件，也是推進經濟與社會和諧發展的必然要求。和諧文化建設的核心問題是培育人的和諧文化精神、營造社會的和諧文化氛圍，使和諧文化與和諧社會的構建相互交融、相互促進、共同發展。現代教育應重視培育人的和諧思想，促進人的全面發展。在教育理念上，要認真研究和諧文化的內涵和意義，重視人文教育、文化建設，切實提升辦學品位。外語教育作為現代教育的重要組成部分，應是擺脫了各種功利性目的、以人為本的教育。外語教育應在教育理念和人才培養目標上突出體現和諧文化的要求，在和諧文化建設中發揮積極作用。
一、外語教育應堅持“和而不同”的教育發展戰略
社會主義和諧文化是社會主義物質文明與精神文明建設協調發展而積淀的現代文化，是社會主義現代化建設的共同理想、價值觀念和道德規范，是包含經過合理揚棄的中華民族的優秀傳統文化，是有別于西方腐朽沒落文化的先進文化。和諧文化是以和諧為思想內涵、以文化為表現形式的一種文化。“和而不同”是優秀傳統文化的精華。我國傳統文化一向重視差別，很早就認為“不同”是事物發展的根本。社會主義和諧文化作為一個思想體系，其根本特征就是“和而不同”，即承認不同國家或民族文化之間的矛盾與差異，在堅持文化建設為人民服務、為社會主義服務的前提下，追求不同文化的相互吸收、相互交融，達到和諧的統一、全面發展、共同繁榮的目標。
我國高等外語教育要以傳統文化為根本，汲取外來文化的精髓，進而促進民族文化的創新與和諧發展。借鑒和學習外國語言與文化要遵循和諧文化的理念，運用“和而不同”的發展策略。將和諧理念運用于外語與外語文化的學習，就是既不丟棄民族文化，也不拒絕外來文化。學習借鑒不是盲目模仿和照搬，更不是以取代本民族文化為代價，而是以我為主，為我所用。學習外國語言與文化，首先要對自己民族的語言與文化有深刻的了解，要自覺保持我國文化的獨立性，同時，還要以開放的心態來學習外國文化，進而促進本民族的文化創新與和諧發展。外語教學要從我國的現實出發，對外來文化做具體分析，大膽學習和借鑒一切有利于加快我國和諧文化建設的有益經驗和提高我國人民精神境界的文化成果，使中華文化不僅植根于民族傳統文化的沃土，而且能充分汲取世界優秀文化成果的精華，不斷繁榮發展。
二、外語教育應培養全面發展的高素質人才
經濟全球化、文化多元化的背景對人才培養提出了更高的要求，外語教育需要培養與經濟建設、和諧社會構建相適應的高素質人才。外語教育肩負著重要的文化使命，是溝通中外文化的重要橋梁。但是，我國高等外語教育中片面強調教育的工具性，從根本上削弱了人文主義教育的傾向，結果導致學生的外語語言技能得不到提高，文化素質的淺薄日益顯現。在跨文化交際中，顯示不出來自文化大國的學者所應具有的深厚文化素養和獨立的文化人格。
教育首先應該是關注人的發展的教育，即使受教育者成為一個身心健康全面發展的人的教育。外語教育應與人文教育相互結合，致力于人的全面發展。聯合國教科文組織于2002年提出，人的全面發展首先表現在“身體與靈魂、智力與情感、創造力與敏感性、自主與責任、社會良知與契約以及民族、文化、精神價值等各個方面”。學習者不僅要學會認知、學會做事，同時，還要學會與人相處，更重要的是要學會做人。因為一個只有專業知識和技能而無人文素質的人，就像一個工具，始終還是一個不完整的人。只有具備了必要人文素質的人，才能成為一個完整意義上的人。外語教育是一門人文學科，不是純粹的工具課程。外語教育不能僅僅停留在語言知識和語言技能的傳授上，而要把培養和樹立他們正確的價值觀和世界觀放在首要的位置，培養具有健全的人格、高尚的情操、遠大的理想以及強烈的社會責任感的人。正如許國璋先生所說:“我教學生從來不以教會學生幾句英語或教會一種本事為目標，而是教會怎樣做人。英語教育是用英語來學習文化，認識世界，培養心智，而不是英語教學。”因此，外語教育不但要培養學生具有扎實的專業基礎知識，而且要培養具有深厚的人文素養和全面發展的高素質人才。
三、外語教育應樹立文化自覺意識
學生文化自覺意識的培養是外語教育不可忽視的一項重要內容。先生在20世紀90年代提出了“文化自覺”的概念。費先生認為:“文化自覺是指生活在一定文化中的人對其文化有自知之明，并對其發展歷程和未來有充分的認識。也可以說，文化自覺就是在全球范圍內提倡‘和而不同’的文化觀的一種具體體現。”我們可以理解為，文化自覺就是深刻認識自己的文化傳統，并發展自己的文化傳統，在確認自己文化價值中與他文化共建人類文化。高永晨教授認為，具有文化自覺意識，在認識上主要表現為交際者在跨文化交際中能夠正視和尊重文化的多元性和差異性，能自覺反思和調整民族本土文化與異域文化之間的差距。因此，外語教育要樹立文化自覺意識，學習外國語言與文化要建立在對本民族文化的熱愛和繼承的基礎上，并且要把追求文化自覺意識，作為外語教育重要的重要價值目標，讓多樣文明達到“和而不同”的境界。如果沒有這種文化自覺意識，我們就很難完成對外來文化的理解、消化和傳播。
但是長期以來，我國外語教育尤其是外語類大學教育，在課程設置上和教學內容上一直未將本民族文化教育放在首要的位置，沒有從文化自覺的角度來看待自己本民族的語言與文化。這使許多青年學生認為“西方文明優于中國文明，西方文化優于中國文化”，盲目地“與國際接軌”，導致一些青年學者在跨文化交際中屢屢出現“中國文化失語癥”。實際上，國際化并不是完全西方化，并不是完全按照西方人的思維方式和價值觀念來思考問題和看待事務，而是對自己本民族的文化要有更深刻的認識，然后才能更好地吸收外來文化的精華，否則就會食洋不化。外語課程作為文化傳遞的重要工具，一方面要引導學生學習西方的優秀文化;另一方面要提升學生對民族文化的認知自覺性。正如中科院院士楊叔子先生所說:“一個國家，一個民族，如果沒有現代科學，沒有先進技術，一打就垮。而如果沒有優秀的歷史傳統，沒有民族人文精神，不打自垮。”因此，在多元化環境中，要促進多元文化的交流與融合，保證文化的和諧發展，提高文化自覺意識顯得十分重要。
全球化背景下的外語教育，還肩負有培養民族文化認同感和維護國家文化安全的責任。隨著全球化進程的不斷深入，各種文化價值觀念不同程度地侵擾、解構我們的國家意識形態、民族認同和價值觀念。外語教育處在文化交流的前沿，要自覺抵制腐朽文化，為我國建設和諧文化把好關。教學中在學習與借鑒外國語言文化的同時，還要引導人們摒棄一切外來的腐朽文化和一切不利于我國社會主義和諧文化發展的思想。以文化安全的警覺對待世界文化。長期以來，一些西方大國奉行文化霸權主義，加緊對發展中國家特別是社會主義國家進行文化滲透。尤其是美國運用經濟、文化教育等手段向我國滲透其文化、價值觀念、政治模式和制度理念等，千方百計地推行西方的文化和價值觀念以達到稱霸世界的目的。我們在學習外語和外來文化的同時，要把確保民族傳統文化擺到重要的位置。在文化交流中始終保持自己的理想、信念和原則，抵制西方腐朽沒落文化的侵蝕，維護國家文化安全。
四、外語教育應樹立平等的語言文化觀
外語教育要使學生樹立正確的語言文化觀，以平等的態度對待各民族的語言與文化。賈玉新教授提出“文化相對主義”，即任何一種文化都不能作為其他文化的評價參數，一種文化的言行應該按照自己的文化標準來理解和評判。王宗炎先生說:“對自己的文化、語言和人家的文化、語言該怎么看待，這是一個復雜的問題。強國或強大民族傾向于自高自大，認為人家什么東西都不如自己，這是民族中心主義;弱國或弱小民族自卑，認為人家什么東西都比自己好，這是懼外心理。”世界上各民族的文化都有自己本民族的文化特征，有著自身產生和發展的規律，它們都是平等的，沒有貴賤優劣之分。在外語學習過程中，我們應該將不同民族的文化看做是人類文化系統中不可缺少的重要組成部分，以平等的眼光看待，并在平等的位置上進行比較和學習。
科學文化與人文文化是社會文化的兩個重要方面。1959年，英國著名學者C。P。斯諾在劍橋大學演講中提出，存在著兩種截然不同的文化，由于科學家與人文學者在教育背景、學科訓練、研究對象以及所使用的方法和工具等諸多方面的差異，他們關于文化的基本理念和價值判斷經常處于相互對立的位置，并且還相互鄙視、甚至不屑于去嘗試理解對方的立場。這一現象被稱為“斯諾命題”。斯諾認為兩種文化的分裂必然會妨礙社會發展和個人成長。
一、科學文化與人文文化的概念
科學文化是指人類所創造的各種科學成果與財富的總和，大致可劃分為物質、規范、精神三個基本層次。物質文化是指科學文化的物質，主要是科學能夠被人類所利用其改造世界的物質成果。科學的規范文化是科學文化的服務中介，包括科學的倫理規范、科學的法律規范和科學的政治、組織規范。科學的精神文化主要是指科學知識，科學精神和科學思維方式。科學文化是關于客觀物質世界的，它所追求的目標主要是研究、認識與掌握客觀事物及其本質與規律的，是求真，研究“是什么”的問題。
人文文化是人類對自身精神世界的探索、體認和追求的結晶，它關注對象是“人”，而人是理性與非理性的統強烈的情感、意志等非理性是人作為社會存在物的特征。人文文化活動充分體現人的主體性，側重于人類生存意義、方式與價值的關懷與維護；其文化體系的主體內容是人文學科知識體系及體現人的道德情操、理想信念、價值理性、精神境界的價值觀念體系。人文文化是關于精神世界的，它所追求的目標主要是滿足人的精神世界的需要，滿足個人需要與社會需要的終極關懷，是求善，研究這個世界“應該是什么”的問題。
（一）更新觀念，認清兩種文化的交融點
要整合科學文化與人文文化的關系，實現科學文化與人文文化的統一和融合，首先就應該從更新觀念入手，努力改變人們或者只重視科學文化，或者只重視人文文化的偏激態度，尤其重要的是使自然科學家與人文社會科學家之間進一步溝通。試想，如果作為科學文化主體的自然科學家和作為人文文化主體的人文社會科學家之間都不能相互理解，相互尊重，相互溝通和交流，從何談起科學文化與人文文化的統一和融合？研究兩種文化科學家之間的交流和溝通對于兩種文化的融合起著前導性作用，只有通過加強自然科學家與人文社會科學家之間的對話和交流，提倡自然科學家應具備一定的人文素養，人文社會科學家應掌握一定的自然科學知識，才能為科學文化與人文文化的統一和融合打好基礎，共同促進兩種文化的進_步融合。
（二）堅持以人為本，充分利用兩者融合的契合點
科學文化的弘揚恢復了理性，人文文化的倡導樹立了人的尊嚴，在這種大背景下，作為中國特色的科學文化要形成融科學文化與人文文化于一體的現代科學文化，并以人文文化來引導科學文化的健康發展。從一定意義上說，科學文化與人文文化統一和融合的可能性就在于兩者都是富含人性的。顯而易見，人文文化因其關注人、重視人的價值而被認為富含人性。科學文化作為一種一種人的活動，終究是為人類的發展進步服務的。如此，我們也能清晰地體察到科學技術的人性因素及其價值意蘊。進一步分析，科學文化與人文文化統一和融合的可能性不僅在于兩者都富含人性，也在于它們對人性的理解都有自己的貢獻科學文化與人文文化在對人性的理解上都有各自的貢獻，也都有自己的缺陷，兩者統一和融合的目的就在于達成人性的完滿實現。
總體而言，人類生存和發展要面臨和處理兩層關系，即人與人的關系，人與自然的關系。前者需要人文文化的導引，后者需要科學文化的支撐。從這種意義上說，人類是在科學文化與人文文化的共同推動下前進和發展的。因此，把堅持以人為本當作科學文化與人文文化融合的最佳契合點，正是因為以人為本既是建設人文文化的價值指導原則，也是建設科學文化的價值指導原則。
二、加強科學教育與人文教育溝通，有效夯實兩種文化的基礎點
2009年的上半年的工作已經結束了，在上半年的教學中，我們學校的教學成績取得了長遠的進步，這是一直以來不斷的努力的結果，現在也該到出成績的時候了。我們應該堅持下去，一直不斷的努力下去，這才是我們要做好的事情，我們一定會在不斷地成長中得到更多的進步，這才是我們要做的事情，這才是一直以來追求的目標。在2009年的秋季教學中，我們會堅持的之前不斷的努力中取得更大的進步。
一、指導思想：
以科學發展觀和黨的十七大精神為指導，進一步貫徹落實教育部頒發的《基礎教育課程改革綱要》精神，以提高師資整體素質為核心，以“農村小學四項規范達標”為抓手，以提高課堂教學效率為重點，以強化教學過程的精細化管理為突破口，推進區域學科聯片教研，促進全校教師專業化發展，有效提高我校教育教學質量。
二、工作重點：
（一）、做好校本教研文章，重在教研組建設
1、加強教研組建設和管理，開展靈活多樣、講求實效的教學研究活動。設立語文、數學、英語、科學、綜合等教研組，周二下午（語文）、周四下午（數學）、周三下午（英語）、周三上午（英語）為半日教研活動時間。根據各教研組、教師取得成績參加片、區先進教研組和教研組長以及課改先進教師的評選。
2、組織利用教學開放周或開放日，上好常態課、研究課、示范課，促進教研活動百科齊放、百師爭鳴，讓每個教師都有展示的舞臺。
3、繼續開展作文和數學應用題教學研究活動，不斷提升教師作文教學水平和應用題教學能力。
4、進一步加強指導綜合學科教研活動。教研重點要進一步轉移到研究課堂、研究學生上，促進學生主動、全面、充分地發展。 （二）、做好“各項評比”文章，重在提高師生素養
1、繼續組織教師參與瑞安市2009年優秀教學論文評比活動，提倡誠信教研，嚴防并杜絕論文抄襲現象，不斷增強實效意識和精品意識。
2、認真做好市二、四年級學生規范漢字書寫比賽、小學生英文書寫比賽、小學畢業班學生科學實驗技能操作設計比賽，促進學生書寫水平和實踐能力的提高，不斷豐富學生的校園文化生活。
3、舉辦校級各類競賽活動，豐富學生課余生活：
（1）、中高年級作文競賽比賽；
（2）、四年級學生英文書寫比賽；
（3）、溫州市小學二、四年級書寫競賽；
（4）、一、二年級口算競賽；
（5）、小學六年級學生實驗操作、實驗設計比賽；
（三）、做好新課程實施文章，重在“三課”建設
1、組織骨干教師參加市級第十二次新課程學科語文、數學備課會，不斷增強培訓活動的針對性和實效性。
2、圍繞“三課”（課程、課堂、課外），加強課程建設，聚焦課堂教學，活躍課外生活，加強教材研讀和學生研究，強化課型創新，力求體現“扎實、有效、簡潔、靈動”的特色。
3、針對新課程學科教學研究的重點、熱點問題，開展多層次、多形式的專題教學研討和課堂教學觀摩活動。
4、積極抓好必修課“地方課程與學校課程”和“綜合實踐活動課程”的開設與實施工作。結合實際用好省編通用地方課程和《話說溫州》地方專題課程，更好地促進學生綜合素質的提高。
5、加強、深化聯片校本教研工作。以改變聯片教研活動過程的監督和指導為突破口，改變教研活動的形式，強化教師的參與意識，進一步提高校本教研的實效性。
（四）、做好“四項教學規范達標”文章，重在教學常規管理
1、90%以上的教師在備課、上課、作業布置與批改、質量評測、參加規范活動等方面達到評估標準，學會撰寫教學案例、論文、敘事和反思，提高教師的專業水平。
2、進行兩次教學常規檢查，評估表套用《溫州市義務教育學校“教學規范達標”評估表》，并予以具體化、數字化。
3、學校在課程管理、教學管理和研修管理等方面要規范，開足開齊課程，提高教育教學質量，促進學生全面發展，在2009年上學期要通過市級達標驗收。
4、建立學校教學質量監控體系，加強對教師的過程評價和教學質量的監控，使學校教育教學質量有明顯的提高，每位教師要編擬試卷一份，會做學科質量分析報告。
5、加強新教師和中老年教師的培養培訓，造就一批骨干教師和學科帶頭人。
6、加強德育工作和校園文化建設，推進“書香工程”，創設學生全面發展的良好環境。
7、大力推進教師“教育博客”建設，創建個人工作室。
（五）、做好師資提升文章，重在“素質年”培訓
1、讀書活動。全校教師進行閱讀教育名著活動，每位教師每年閱讀不低于3本名著，每本理論書籍名著要有1000字以上的讀書評論或讀后感。
2、博客開設。學校鼓勵教師建立個人博客網頁，積極撰寫教學日志，將自己的生活感悟、教學手記、教案設計、課堂實錄、讀書心得等寫進教育博客，教師每月平均發表日志不少于6篇。
【關鍵詞】學校文化 生命自覺 魅力校園
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2017）02A-0053-03
南寧市奧園小學沒有悠久的歷史，也沒有華美的外飾，更沒有輝煌的成績。學校啟用于2013年9月，三年來，在南寧市經開區管委會、上級主管部門的大力支持與幫助下，經過全體師生的努力，學校教育教學工作已步入良性軌道，以純正的校風、優美的環境、先進的管理、扎實的教學影響和培育莘莘學子。
學校圍繞“讓兒童的世界充滿魅力”的教育理想，踐行“教天地人事，育生命自覺”的辦學理念，把學校辦成品位高雅的書香校園、教師專業成長的精神家園、學生學習求知的智慧樂園與強身健體的運動奧園。為使學校持續發展，我們始終追尋教育夢想，探尋教育真諦，由此走出了一條“育生命自覺，創魅力校園”的學校文化建設之路。
一、打造銳意創新的魅力團隊
（一）首抓師德師風建設
我校結合南寧市教育局工作精神，開展師德師風系列教育活動，倡導“敬業樂教、博學善導”的教風，開展“魅力育人先進團隊”評比活動，用以揚正氣，立新風，求合作，謀發展，營造思想健康、積極向上、合作競爭的校園文化，人人自覺形成“奧小是我家，發展靠大家”的共識。
（二）強化學校管理團隊的服務意識
全體行政人員團結一心，通力合作，時刻牢記“學校管理，師生為本”的服務宗旨，思師生之所慮，急師生之所需，以真誠的心態對待人，以公正的態度看待人，以寬厚的胸懷理解人，用人格的魅力感染人，用淵博的學識引導人，用充沛的精力帶動人，用踏實的作風影響人，努力把我校中層管理隊伍建設成一個講奉獻、淡名利、重大局的充滿朝氣的魅力管理團隊。
（三）重抓教師專業發展
我校教師隊伍年輕化，其中33%的教師剛大學畢業不久，31%的教師為高中、初中教師甚至教師以外行業人士公考進校，大部分教師缺乏小學教育教學經驗。面對這樣的情況，提高教師教育教學技能，促進教師專業發展，成為學校工作的重中之重。我校從最基本的備課、上課、作業批改與輔導等常規教學管理工作開始，采用“先行課”的集備方式備課，組織多種形式的示范課，開展“一對一”的幫扶活動。將說課、評課、朗誦等教師基本功訓練常態化，充分利用課堂教學比賽、讀書活動、沙龍研討等行之有效的活動平臺，實現資源共享、信息共享、經驗共享、教學方法共享等，建立一支有終身學習理念、善于行動研究、學會教學反思、做到同伴互助、有著專業引領、能做課題研究的可持續發展教師隊伍。
同時，我們通過專業培訓、外出學習、網絡平臺交流、自我研修等多種形式，定期聘請各學科專家進校進行專業教學理論、教學技能等主題培訓活動。有計劃、有針對性地外出觀摩，學習先進的教育理念和教學經驗，使得我們的教師隊伍更有活力、課堂教學更有效率、學生發展更有潛力。
二、豐富文化內涵，彰顯魅力德育
德育是智育的前提，學生的學習能力不僅體現在學業上，更體現在生活中。學校依據實際情況與學生成長的需要，引導學生形成健全的人格與積極進取的人生態度，開展系列體驗式德育活動。
（一）讓每個主題德育活動都充滿靈動感
學校充分利用節假日、少先隊活動等開展豐富多彩的主題教育活動，如“我的活動我參與”“我的旗臺我做主”“我的農場我播種”等活動，以晨會、課程、傳統節日、主題班隊課、勞動體驗等形式，引導學生踐行社會主義核心價值觀，激起學生對自我的生命自覺，點燃教師教育火花，創新德育模式，讓育人更“生態”。
（二）讓每個專題教學活動都樂開懷
學校定期開展學科活動月，在語文活動月開展每日誦讀一首經典詩詞、聽寫詞語比賽、背書比賽等活動，讓學生感受祖國語言文字的博大精深，領略到祖國文化的魅力；在英語活動月開展英語歌謠比賽、制作圣誕賀卡比賽、圣誕Party等活動，讓學生在快樂的學習活動中感受英語的魅力，了解西方文化；在數學活動月開展數學智慧樂園、計算、實際解決問題等活動，通過說、唱、玩、跳、演、畫、書等方式，使學生在學中玩、在玩中學，感受數學學科的魅力，提高學習質量。
（三）讓每項禮儀教育都有效
學校從“走好路、寫好字、唱好歌、掃好地、排好隊、做好操”等小事做起，以“開筆禮”“小腳丫”“輕聲慢行”、師生約定、有序路隊、“向陽花開”擂臺等體驗活動為突破口，教育和引導學生做一名“德馨學實、陽光智慧”的魅力少年。
（四）讓每個家庭資源共享
學校加大家長W校建設力度，開展家長開放日活動。學校以先進的教育理念為指導，從學生的終身發展出發，引導家長正確而又有效地開展家庭教育，從而贏得家長對學校工作的理解與支持，有效推動學校各項工作的開展，有效整合學校、家庭與社會的資源，形成教育合力。
（五）讓每位班主任做到潤物細無聲
良好的班風對于學生的成長具有重要的作用。我校班主任隊伍非常年輕，我們把工作重點放在班主任班級管理培訓上，常態化地開展與專家面對面的班主任理論學習、校內交流、組內研討、班內實踐、走出去拓寬視野等活動，切實抓好青年班主任班級常規管理工作，要求每位班主任在班級管理工作中都能做到潤物細無聲。
（六）讓每個演練都入心
學校將心理健康教育、法制教育、孝敬教育等活動常規化、日常化，時時講安全，處處有平安，周周有教育，月月有演練。如開展“消防安全”“防恐防暴”“防拐防騙”“應急疏散”等安全演練，做到專項活動精練有效，專項技能掌握牢固，從根本上提高教師、學生、家長的安全、健康意識，共同提高師生應急避險等能力。
三、教研相長，提高教學質量
為促進教師專業成長，提高教師專業能力、技能和素質，破解我校面臨的師資隊伍結構困境，我校主要從規范教學常規管理、扎實開展課題研究等方面著手，教研相長，提高教學質量。
（一）規范教學常規管理，提高教學質量
1.制定“人本化”教學管理制度，制定“人本化”的學校業務素質規范標準，建立健全教師考核評價體系，為教師創造一個超越昨天的工作環境。教師要成長，離不開目標的引領。學校做好引領示范工作，教師個人做好成長規劃，明確奮斗目標及努力方向，引導每一位教師不斷前行和自我完善。
2.構建“魅力”課堂
“師者，傳道授業解惑也。”要求教師具備過硬的業務素質和教學技能，關鍵點在于教師的課堂教學，因此，我校把教師的課堂教學作為主陣地，促進教師專業成長，創建“三課制”：新進教師亮相課、青年教師展能課、資深教師示范課。將“三課制”常態化、制度化，結合學科特點，進行魅力課堂范式的研究，通過示范引領課、課堂大比武、先行課等教學活動，構建學生喜歡的高質量魅力課堂。
3.扎實開展教研組研討活動
一是創新“先行課”的集備方式，精心備好、上好每一節課，扎實開展課堂教學研討活動。二是研新課程標準，聘請專家進行新課程標準專題講座，開展教研組集體研讀新課程標準活動，然后自我內化，達到“人人會背新課標，人人會用新課標”的目標，按新課程標準要求指導教學。三是要學會學習，做有心人，努力提高教研活動效率。要求教師注意搜集個人在教學中常遇到的典型問題，在學科教研會上組織教師開展研究、探討活動。通過教研會議這一平臺，教師將本人平常教育教學工作中有明顯成效的做法分享，以集體的智慧提高教科研活動的整體水平。
（二）扎實開展課題研究，提高學校辦學品位
1.樹立“問題即課題”的意識。著眼于教育教學實踐中的困惑，問題即課題，做到研究一個課題，解決一個問題，為全面提高教師課題研究能力和教學質量打下扎實的基礎，以研促教。
2.扎實開展已有的課題研究活動。學校認真組織開展已有課題的實驗研究工作，把課題研究融入教育教學工作，在實踐活動中開展研究活動。分管教學的副校長、各教研組長通力協助，為教師的課題研究搭建平臺。
3.認真組織教師撰寫教育教學論文、教學反思、教學隨筆。組織教師積極參加各級各類論文評比、教學隨筆評比、教育教學經驗分享等活動，激發教師寫作興趣，鼓勵教師積累素材。
（三）推進魅力課程建設，打造特色品牌
1.魅力體藝
推進魅力體藝特色課程，實施體藝“2+1”項目。為此，我校在認真扎實上好每一節體藝課的基礎上，開展好“小主播”、舞蹈、合唱、古箏興趣小組活動，增設“蘭亭序”書法班，開展“大課間”活動，擴大學生選擇課程自利，朝著“讓每一名學生都有兩項體育技能、一項藝術特長”的目標努力。開展多姿多彩的體藝活動，創設魅力張揚的平臺。每學期創辦一次主題體藝實踐活動，展示體藝成果，實現“人人享有藝術，人人擁有健康”的體藝培養目標。
2.魅力書法
書法教學課程化。利用現有教學資源，堅持做到“每天一寫”“每月一賽”相結合，引導孩子“寫好中國字，做好中國人”，在寫字訓練中領悟做人真諦。所有老師齊抓共管，所有學科的書面作業都要督促學生寫好規范漢字，把學生良好學習習慣培養落到實處。
3.魅力晨誦
編制校本晨誦內容，制作課件，每天早晨讓學生誦讀經典美文，以此開啟學生新一天的學習生活，以經典文化熏陶學生。
所有課程面向全體學生，充分利用教師、社區與家長資源，打造能勝任特色課程教學的教師團隊。通過多元的課程與評價，讓學生擁有自己的精彩。
四、氛圍營造，文化浸潤
學校文化是學校校長、教師和學生所具有和共享的信念、價值觀，這種信念、價值觀是學校發展壯大的原動力。對學生影響最大、最長遠的不是某一門學科、某一種知識，而是學校的文化，一種逐漸形成的思想品質、學習態度和行為習慣；對教師影響最大、最長遠的不是某一項制度、某一種外在約束力，而是學校的文化，一種逐漸形成的價值理念、心智模式與行為方式。所以，我校以校園環境為載體，營造適合學生全面發展的校園氛圍，滋養學生的心靈。
（一）營造具有“生命自覺”的校園環境氛圍
要想凸顯“育生命自覺，創魅力校園”的學校核心價值文化主題，讓環境來說話、用環境滋養心靈是重要的一步。我校校園文化從班級文化建設與校園文化建設兩方面進行打造。
1.班級文化建設
創建文明和諧的班級樂園，是我們的目標。每年十月是學校班級文化建設主題月，每次班級文化建設都會精彩紛呈，在老師、學生、家長共同建設下，帶來一份份驚喜。人文班級、生態班級、文明班級和“會說話的班級”，正投射出“奧小人”的氣韻與魅力。
2.校園文化建設
讓學校每個角落充滿魅力，以環境文化熏陶人，夯實育人物質基礎。以“社會主義核心價值觀”為主線，引導教師、學生、家長共同主動參與校園文化建設，以“六個一”（即建設一面墻、一個花圃、一堵圍墻、一個通道、一個井蓋與一個農莊）為載體，把學校建設為品位高雅的花園。
（二）文化浸潤生命，打造魅力人生
校園文化應為學生展現生動活潑、健康和諧的自由靈動天地，而且讓他們的能力和人格在這個天地中得以提升。讓學生參與校園文化建設，挖掘學生潛能、特長，不僅可以為學生展示自我、發展自我搭建平臺，更能讓學生深切地感受校園文化的內涵，提升自己的境界，以文化浸潤生命，打造魅力人生。學校通過藝術節、英語節、體育節、讀書節、語數英活動月、少先隊活動、安全活動月等，營造高雅、文明、安全、和諧的校園文化。
（三）營造魅力“悅”讀的書香校園
我校全方位做好“悅”讀的服務工作，讓書香在校園中飄蕩，讓生命在閱讀中精彩，讓學生發自內心喜歡閱讀。
首先，建設開放性的圖書館、校園“魅力書吧”，全天候開放，學生可以隨時到閱覽室閱讀。其次，每個教室都設有書櫥，形成開放的班級圖書角，學生課余隨時閱讀，班與班之間經常交換圖書，營造一個隨處有書閱讀的氛圍。再次，每年開展一次讀書節，讀書節上開展圖書交換、閱讀卡評比、讀寫比賽、手抄報比賽等活動。第四，開展“好書推薦”活動，引導學生在六年時間內閱讀100本書，讓經典美文陶冶學生的情操，提高學生生命境界。最后，學校指導學生學會讀書，每周安排一節閱讀課，教學內容主要是閱讀指導課、自由閱讀課、讀書匯報課等。此外，開展“每天三讀”活動，每天早讀課教師引領學生誦讀經典美文，每天下午14：30為全體學生讀讀寫寫時間，每晚開展一次15分鐘的親子閱讀。
沒有奢華的裝潢、生硬的警句、固化的裝扮，只有理念的潤澤、課程的靈動、真實的表達、生命的記憶，師生在此可以揮灑，可以對話，可以融入，可以親近，學校成為師生共同生活的精神家園。
一、課上：地理課化學課生物課，課課有環保
學校在地理學科開設了“家鄉美”校本課程。教師帶領學生運用課本中所討論的人類面臨的人口、資源、環境、發展等問題的探索思路，以本土化校研究為載體，讓學生針對家鄉環境情況展開調查，并提出合理建議。在培養學生調研能力的同時培養了學生熱愛家鄉的情懷。化學學科開設了“生活中的化學”校本課程。以教材中的化學實驗為藍本，鼓勵學生利用生活中的素材來進行化學實驗探究。比如，教師提出“如何讓一杯污水凈化”的問題，讓學生通過猜想和討論進行開放性實驗，從中體會污水凈化的艱難，培養學生“防止水污染”的意識。再比如，教師提出“如何防止氮氧化合物污染”的問題，讓學生自主設計小實驗證明自己的猜想，在此之中讓學生清晰認識到大氣污染的危害，從而提升其保護大氣的意識。生物學科開設了“保護我們的生態圈”校本課程。學生通過自制的“生態瓶”探索生態平衡的原理，并且獲得如何保持生態平衡的知識。學生通過對生態瓶的制作和保護過程，更加熱愛自然，主動參與到保護地球的行動中來。除了專門開設的校本課程，一些人文學科也通過“學科滲透”的方式將環境教育融入到日常教學中，環境教育成為“情感、態度和價值觀”教學目標的重要方面。高中語文教學內容有相當一部分與環境有關，比如《瓦爾登湖》、《寂靜的春天》，學校語文教師在完成這些課程之后，舉辦了“春暖花開”環保征文比賽。讓學生運用課文中所學寫作手法宣傳并反思環保。高中英語學科也利用電影課的機會給學生播放《2012》等英文電影，讓學生在感知環境保護的同時，熟悉英語文化。心理校本課堂上，教師用多個體驗活動讓學生熟悉校園，并進行“領養綠樹”“文化建設”等活動，在幫助學生適應環境的同時也樹立愛護校園環境的意識。在學校，課堂是環境教育最大的舞臺。在這里，環境教育隨著學科教育慢慢滲透到學生內心深處，伴隨學生健康成長。
二、課外：你登山我登山他登山，山山觀綠色
龍崗附中地理位置優越，背靠神仙嶺，緊鄰大運山，自然景觀秀美，人文底蘊豐富，學校也經常組織學生外出，在體驗中踐行環境教育理念。學校周圍山嶺連綿，樹木郁郁蔥蔥，給學生提供了天然的遠足的基地。無論在草長鶯飛的初春，還是秋高氣爽的中秋，都是登山的好時節。學校多次組織學生參加“保護山林”、“親近自然”等主題的登山活動。一方面，登山活動可以培養學生登高望遠的情懷，另一方面，也增加了學生親密接觸自然的機會，增進環保意識。學校還組織部分具有一定環境保護知識與環保熱情的學生成立了“綠色小記者站”。為了踐行低碳生活的環保理念，小記者站的綠色小記者們達成共識以自行車作為外出調研、采訪和交流的交通工具。由站長定期組織小記者們進行校園環保活動報道，社區居民環境滿意度調查等活動。作為一所年輕的學校，華中師大龍崗附中懷抱著綠色的夢想，一直在為建立集自然與人文環境之美為一體的品牌學校而不懈努力。在深圳市龍崗區第29屆青少年科技創新大賽中，學校學生針對社區環境問題調研的論文《關于龍崗區住宅小區、公園種植夾竹桃的相關調查與研究》榮獲三等獎；學生自主完成的科技小制作“一次性杯子龍鱗燈”和“分類垃圾桶”均獲得一等獎，學生“變廢為寶”制作的“車輪鐘”獲得三等獎。學生參加環保為主題的比賽的熱情更加堅定老師們做好環境教育的信心。環境教育并非一朝一夕的事情，雖然前進的路上會出現各種困難，但學校將利用好得天獨厚的區域優勢，依托華中師范大學與華師一附中的優質資源，結合自身的條件，完善學校的自然環境與人文環境，實現綠色夢想，打造品牌學校。
作者：劉彩賓陳靜雯林宇平單位：深圳市龍崗區華中師范大學龍崗附屬中學
