發(fā)布時間：2022-08-20 04:14:15
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的心理學(xué)理論樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
在新的形勢下，對于剛剛誕生的社區(qū)心理學(xué)提出了很高的要求，尤其在社區(qū)心理學(xué)的研究問題領(lǐng)域上。以下我們從社區(qū)心理學(xué)的研究對象和研究目標兩個視角來審視社區(qū)心理學(xué)的研究領(lǐng)域問題。
1．社區(qū)心理學(xué)的研究對象社區(qū)心理學(xué)不同于心理學(xué)的其他學(xué)科，其要求積極參與社區(qū)活動的變革，經(jīng)歷社區(qū)的發(fā)展歷程，具備很強的社會實踐性。對于西方國家來說，在其心理學(xué)體系中，社區(qū)心理學(xué)主要重視的是強化自身對于現(xiàn)實中人的行為的理解程序，并在此基礎(chǔ)上去調(diào)整和改善人們的生活質(zhì)量，簡單來說就是以自身掌握的社區(qū)心理學(xué)知識去幫助人們走出困境。從這個視角來看，社區(qū)心理學(xué)不僅僅是心理學(xué)的分支學(xué)科，而且是社會性公益性于一身的職業(yè)價值觀。社區(qū)心理學(xué)界定的基本環(huán)境是社會系統(tǒng)，即人們生活的真實背景，在這樣的系統(tǒng)中和背景下去理解人們的舉動，去幫助人們走出心理困境。由此，我們可以說其學(xué)科關(guān)注的對象是人與社會，人處于社會環(huán)境中，社會環(huán)境由人的集合構(gòu)成，這是西方國家社區(qū)心理學(xué)的主要特征。
2．社區(qū)心理學(xué)的主要目標綜上所述，社區(qū)心理學(xué)關(guān)注的對象是人與社會。在現(xiàn)實生活中，必定要以特定的人群為其研究的終極目標，以達到其研究的目的，即幫助人。一般意義上來講。其主要涉及到以下幾個方面：其一，以預(yù)防為主，治療為輔；如果將社區(qū)心理學(xué)的援助體系分解成為三個步驟的話，其中起著關(guān)鍵作用的應(yīng)該是第一個環(huán)節(jié)，也就是預(yù)防階段，對于可能出現(xiàn)的心理問題開展一系列的預(yù)防措施。而且相關(guān)心理學(xué)家認為，預(yù)防大于治療。其二，注重人與環(huán)境的和諧問題；在社區(qū)心理學(xué)家眼里，環(huán)境可以影響一個人的生活和工作，個人也會因為自身適應(yīng)能力的不同而表現(xiàn)出對于環(huán)境的不同態(tài)度，但是最佳的狀態(tài)就是實現(xiàn)兩者的完美結(jié)合。其三，關(guān)注生態(tài)，希望以調(diào)整的方式達到生態(tài)上的平衡；也就是說為了實現(xiàn)生態(tài)上的平衡，人要積極的調(diào)整自我，環(huán)境也要做出改善，爭取都朝著積極正面的方向發(fā)展。其四，堅持以人為本，尊重人和集體之間的個性化；眾所周知，每一個人都有自我的一面，其在表現(xiàn)上很可能是不同于其他任何人的，在社區(qū)心理學(xué)中要求要尊重每個人的個性化表現(xiàn)。這些人往往會在現(xiàn)實生活中成為弱勢群體，是我們社區(qū)心理學(xué)研究的主要對象。其五，提高個人能力；也就是說為了達到與環(huán)境的融合，人要不斷的改善自己，以充分的控制和管理自己的生活和學(xué)習(xí)。
二、社區(qū)心理學(xué)的學(xué)科功能
由于社會心理學(xué)科要求能夠進入社會真實環(huán)境，以社會化的心理學(xué)理論去審視處于社會系統(tǒng)下的人的行為，在此基礎(chǔ)上形成科學(xué)的認識，以此展開各項活動。其實踐性和公益性很強。由此可以將社區(qū)心理學(xué)科的功能概括如下。
1．能夠有效的預(yù)防社區(qū)環(huán)境中的心理問題傾向由于社區(qū)心理學(xué)科強調(diào)預(yù)防重于治療，也就是說其需要在心理問題出現(xiàn)的前期就要在社區(qū)范圍內(nèi)開展各種形式的措施，以避免心理問題的出現(xiàn)。在開展心理援助的過程中，將最好的心理資源、時間精力集中在第一個環(huán)節(jié)，的確可以有效的規(guī)避心理問題的出現(xiàn)。我們知道心理問題的產(chǎn)生與環(huán)境有著很大的聯(lián)系，如果在前期我們以健康、積極、正面的思想去引導(dǎo)人們的生活，使得社區(qū)范圍內(nèi)形成良好的社會氛圍，將有利于規(guī)避心理問題的產(chǎn)生，將其抹殺在萌芽狀態(tài)。
2．能夠保證人與社會之間形成和諧發(fā)展的趨勢在社區(qū)心理學(xué)體系下，人要求實現(xiàn)更大的發(fā)展，這需要健康的外在環(huán)境，也就是需要社會給予其發(fā)展創(chuàng)造一定的基礎(chǔ)條件；社會要想形成健康發(fā)展的局面，這就需要個人在社會環(huán)境中積極主動的去維護，去創(chuàng)造。兩者之間形成合力，相互影響，相互滲透，在此社區(qū)心理學(xué)倡導(dǎo)生態(tài)學(xué)觀點，充分尊重人與社會的關(guān)系，個人積極調(diào)整自身，以適應(yīng)社會，社會積極創(chuàng)造條件，以滿足個人。由此形成和諧發(fā)展的局面，有利于實現(xiàn)共贏的局面。
3．能夠合理的處理好社會環(huán)境中弱勢群體問題由于社區(qū)心理學(xué)關(guān)注于每一個人，每一個團體，認為其具備權(quán)利去表現(xiàn)出個性化。基于這樣的理論基礎(chǔ)，社區(qū)心理學(xué)勢必會將社會中的弱勢群體視為其主要的研究對象，在展開相關(guān)的預(yù)防和治療工作的時候，這樣的弱勢群體將會得以關(guān)注，在經(jīng)過一系列的活動和措施之后，其必然使得弱勢群體的心理問題得到解決。由此活動帶來一些積極的效果，也就是引起社會對于弱勢群體的關(guān)注，進而從制度、資金上去解決弱勢群體問題。
4．能夠提高社會環(huán)境中個人的綜合能力社區(qū)心理學(xué)認為，在社區(qū)心理學(xué)的體系中，個人的能力會得以更好的提高，因為社會環(huán)境的轉(zhuǎn)變，給予其提供了良好的發(fā)展環(huán)境，在這樣的基礎(chǔ)上，只要個人能夠積極主動的去掌握機遇，發(fā)展自我技能，促進綜合素質(zhì)的提高，將會在社會環(huán)境中找到自我的定位，充分的掌握自己的生活和學(xué)習(xí)。
三、中國社區(qū)心理學(xué)理論體系的構(gòu)建
對于中國來講，社區(qū)心理學(xué)的相關(guān)理論和實踐主要出現(xiàn)在上世紀九十年代的時候。對于我國的社區(qū)心理學(xué)理論體系的構(gòu)建，我們可以從以下幾個角度去審視。
1．從社區(qū)青少年心理發(fā)展視角出發(fā)，健全社區(qū)青少年心理理論體系在社區(qū)環(huán)境中，青少年是一群比較特殊的群體。對于他們來說，社區(qū)環(huán)境是其認知形成、感情寄托、行為發(fā)展的地方。在這方面，國外已經(jīng)形成了比較完善的理論體系，中國在此環(huán)節(jié)還處于初階階段。但是總體來說，我們在青少年特點的基礎(chǔ)上，以社區(qū)心理學(xué)的視角去研究其心理健康，取得了一定的成績。首先在社區(qū)青少年心理健康因素上。對于社區(qū)青少年來說，其年紀都集中在14-25之間，其活動的區(qū)域限制在學(xué)校、社區(qū)、家里，普遍缺乏家長的監(jiān)管，因此常常處于游離于學(xué)校和家庭，在社會環(huán)境中成長。在社區(qū)環(huán)境方面，學(xué)校教育難以管制，家庭教育嚴重缺失，社區(qū)環(huán)境危機四伏，在這樣的環(huán)境下很容易形成心理問題。其一，在社會方面，徐靜平等人以調(diào)查研究的方式，對于一定年紀的社區(qū)青少年進行了全面的了解，結(jié)果顯示社區(qū)青少年的心理健康水平低于全國水平，尤其在敵意因子中呈現(xiàn)出不穩(wěn)定的特點，情況嚴重于現(xiàn)階段的大學(xué)生的心理狀態(tài)。在此情況下，提出要以社會支持的觀點去審視其問題的產(chǎn)生，希望社會對于其展開系列的救助措施，以避免心理問題不算惡化。其二，在家庭因素方面，郭云霞同樣以調(diào)查的方式對于社區(qū)青少年的心理狀態(tài)進行了深刻的分析，認為家庭關(guān)系和家教方式嚴重影響到社區(qū)青少年的心理健康水平。這是家庭軟環(huán)境作用的結(jié)果。希望以人格的力量去感染社區(qū)青少年，避免其問題的惡化。在于社區(qū)青少年犯罪方面，主張展開社區(qū)預(yù)防和矯正措施。我們知道，社區(qū)青少年的犯罪行為往往是家庭、學(xué)校、社會三種環(huán)境共同起作用的結(jié)果。由于我國社會經(jīng)濟的發(fā)展，社區(qū)漸漸成為青少年活動的主要場所，在保護青少年避免其走入歧途的過程中發(fā)揮著重要作用。首先我們從犯罪心理學(xué)的視角去審視青少年的犯罪現(xiàn)象，其中心理問題往往成為其犯罪的主要原因。依據(jù)吉朝瓏等人（2005）的文章，其提出社區(qū)應(yīng)該積極發(fā)揮其在保護青少年心理健康上的作用，要在尊重青少年心理特點的基礎(chǔ)上，以各類社區(qū)心理學(xué)的理論去指導(dǎo)問題少年及時糾正行為誤區(qū)，合理調(diào)整其情形，形成健全的人格。除此之外，也有相關(guān)學(xué)者關(guān)注于國家權(quán)威部門的作用，如徐素娣等人在對于上海某社區(qū)服役青少年進行調(diào)查來看，一般有著心理問題的青少年其犯罪的幾率比較大；其在服役過程中，不僅僅要面對外在環(huán)境的質(zhì)疑和唾棄，還要處理自身心理問題。由此，其呼吁社會對于這類群體要予以重視，倡導(dǎo)以心理輔導(dǎo)的方式去化解其內(nèi)心的困惑，促進其社會矯正的進程。
2．從社區(qū)老年人心理發(fā)展視角出發(fā)，健全社區(qū)老年人心理理論體系對于社區(qū)老年人心理發(fā)展來說，我國學(xué)者展開了多方面的研究和實踐，主要涉及到生活質(zhì)量的提高，社會支持的力度，集體效能，以及心理方面的干預(yù)措施等。以下我們從微觀的角度去審視社區(qū)老年人的心理問題。其一，社區(qū)老年的生活質(zhì)量影響著老年人的心理健康，對于這方面，張衛(wèi)東（2002）基于Lawton理論框架，以上海地區(qū)某社區(qū)的老年人為例，對于其生活質(zhì)量與心理狀態(tài)之間的關(guān)系展開了研究。在結(jié)構(gòu)建模的研究方式下，關(guān)注于老年人生活質(zhì)量、生活環(huán)境與心理健康水平。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，生活質(zhì)量、生活環(huán)境都會對于其心理健康水平產(chǎn)生影響；由此可見，社區(qū)生活環(huán)境對于老年人的心理健康是很重要的。對于生活質(zhì)量方面，戴靜以三組試驗為基礎(chǔ)，對于老年人的抑郁情況進行了評定試驗，得出了老年人的生活質(zhì)量與其認定焦慮情緒和認知功能之間有著一定的聯(lián)系。王芳、廖曉春、王慶華等人認為由于抑郁情況的惡化，會使得老人的生活質(zhì)量受到影響。其二，社區(qū)老年人的社會支持影響著社區(qū)老年人的心理健康。對于社會支持方面來講，王永麗等人主要從城市社區(qū)老年人抑郁癥狀的因素中發(fā)現(xiàn)，良好的社會支持對于老年的心理健康來說，有著積極方面的作用，有利于緩解老人的抑郁癥狀。對此張明園在調(diào)查的基礎(chǔ)上，以社會理論看待老人的心理問題，認為社會支持不足，會使得老人的心理問題不斷惡化。賈曉清等人對于干部門診的老年患者進行了調(diào)查，倡導(dǎo)以提高退休干部的社會支持水平，以緩解其抑郁狀況。王興華等人以測量的視角去看待問題，證明了社會支持與老人抑郁呈現(xiàn)出負相關(guān)的關(guān)系，社會支持與家庭支持將有利于緩解不健康情緒，使得易感抑郁人群處于健康的狀態(tài)。其三，社區(qū)老年人的集體效能影響著老年人的心理健康水平。對于國內(nèi)來說，在集體效能與心理健康上的研究成果不是很完善。但是依據(jù)相關(guān)方面的研究發(fā)現(xiàn)，集體效能可以預(yù)測心理健康水平，對此艾娟等人在2005年就以集體效能的角度去審視教師的心理健康，得出了其預(yù)測的結(jié)果。可惜的是，對于老年人這樣的群體來說，其集體效能與心理健康之間還處于待開發(fā)階段，但是從一般性與特殊性之間的關(guān)系來看，以提高老年人集體效能的方式去探索心理問題，想必可能成為全新的解決老年心理問題的方式。其四，心理干預(yù)對于老年人心理健康水平的影響。結(jié)合目前我國開展的各項心理干預(yù)措施，對于老年人群體來說，其主要表現(xiàn)為以下幾種：其一，家庭探訪；其二，康復(fù)鍛煉；其三，心理知識講座；其四，心理影視觀看；其五，心理咨詢，其六，心理護理。對于干預(yù)效果來說，鐘深秀、于琪等人都以效果的發(fā)揮為研究目的，對于其效果給予了高度的評價，認為心理干預(yù)措施能夠使得老人的心理狀態(tài)呈現(xiàn)出良好的狀態(tài)。其一方面有利于社區(qū)老年人心理障礙的調(diào)整，另外一方面還使得老年人的心理調(diào)節(jié)能力增強。總而言之，心理干預(yù)在社區(qū)老年人心理問題的解決上發(fā)揮著重要作用。其五，老人幸福感影響著其心理健康水平。以幸福感的視角去審視老人的心理健康水平，在我國來說，始于上世紀初，起步比較晚，但是在相關(guān)方面的研究還是有一定成績的。對于幸福感來說，我國的老年人主要考慮的有文化水平、職業(yè)、人際交往、經(jīng)濟來源、健康狀態(tài)等等。關(guān)維俊等人以唐山市的社區(qū)老年人為數(shù)據(jù)源，調(diào)查發(fā)現(xiàn)幸福感與健康與否有著很大的聯(lián)系。對于文化高的老年人，其知道以何種方式去調(diào)節(jié)身心，使得其處于健康的水平；對于經(jīng)濟收入好的老年人，其能夠保持良好的精神狀態(tài)；對于人際關(guān)系良好的老年人，其感覺到外界的關(guān)懷；李志雄等人在此基礎(chǔ)上，提出了娛樂活動、生活能力、身體感知對于幸福感有著一定的影響。3．從社區(qū)特殊女性心理發(fā)展視角出發(fā)，健全社區(qū)特殊女性心理理論體系這里的特殊女性，主要指的是更年期女性和離婚女性。首先，更年期女性，對于此類社區(qū)人群的關(guān)注比較晚。李英坤等人以調(diào)查的方式進行了研究，發(fā)現(xiàn)更年期階段的女性，其在心理水平上呈現(xiàn)出很多的問題，比如對于疾病的恐懼，遇到事情焦躁，容易沖動，敵對情緒明顯等等。對于這樣的情況，相關(guān)的學(xué)者趙衛(wèi)青等倡導(dǎo)以社會干預(yù)的措施去化解其心理障礙，爭取有效的解決其心理問題。其二，對于離婚女性來說，其經(jīng)歷了離異，家庭破碎，其對于舊的生活有著憤恨的心理，對于新的生活有著懷疑的心理，再加上社會上的不良風(fēng)氣很容易使得其心理出現(xiàn)問題。對此，俞文敏對于離異女性展開了系列的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)離異女性的心理健康水平低于普通人群，常常出現(xiàn)負面的心理狀態(tài)。其也倡導(dǎo)以社會干預(yù)的手段去加以引導(dǎo)，以促進其心理健康的發(fā)展。
四、中國社區(qū)心理學(xué)專業(yè)教育與培養(yǎng)模式
綜上所述，我國社區(qū)心理學(xué)專業(yè)教育與培養(yǎng)要在尊重實際情況的基礎(chǔ)上，不斷去探索自身發(fā)展的模式，爭取做到科學(xué)、有效、精準、健康。詳細來講，我們可以從以下幾個方面入手：其一，注重引進，主要是指對于西方國家先進的社區(qū)心理學(xué)理論和實踐要不斷的學(xué)習(xí)、總結(jié)、歸納，不斷夯實我們的社區(qū)心理學(xué)的理論基礎(chǔ)，為我國社區(qū)心理學(xué)實踐提供更多的依據(jù)。其二，重視本土化，無論是引進經(jīng)驗，還是開展實踐，其首要做好的是對于本社區(qū)實際情況的了解，由此制定的預(yù)防措施、治療方案，才是最符合實際的。其三，關(guān)注弱勢群體，因為弱勢群體在社會體系中，其地位決定了其話語權(quán)不多，需要我們以更加積極的姿態(tài)去關(guān)注他們的生活狀態(tài)和心理狀態(tài)，以采取合理的措施去解決社區(qū)中弱勢群體的心理問題。其四，強化預(yù)防，在社區(qū)心理學(xué)的理論體系中，預(yù)防一直是處于主要地位的，這就要求我們要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，充分做好社區(qū)的心理預(yù)防工作，將心理問題扼殺在萌芽的狀態(tài)下。其五，注重制度化，對于社區(qū)心理問題的出現(xiàn)，要以適度化的體系建設(shè)來審視，對于誰來管理，誰來維護，誰來負責(zé)的問題，要形成統(tǒng)一的認識，并將其納入制度體系，營造良好的制度管理環(huán)境，使得社區(qū)心理工作長期有效的開展下去。其六，講究合力，我們知道社區(qū)心理問題的出現(xiàn)，是由于各方面教育工作的缺失，學(xué)校方面、社會方面、家庭方面應(yīng)該高度重視社區(qū)心理問題，群里群策，以形成合力，為社區(qū)心理健康工作貢獻自己的一份力。其七，注重自身心理素質(zhì)的培養(yǎng)，這就要求全社區(qū)動員，積極學(xué)習(xí)社區(qū)心理學(xué)的相關(guān)知識，對于心理問題的形成、預(yù)防、治療都要有清晰的認識，以便指導(dǎo)自我舒緩情緒，緩解心理問題的時候發(fā)揮作用。
五、結(jié)束語
一、幾種主要英語閱讀模式
許多學(xué)者曾對英語的有效閱讀模式提出頗具價值的探討，但他們或多或少忽略了閱讀時的心理因素對閱讀效果的影響。于是許多語言心理學(xué)家開始了基于語言心理學(xué)的英語閱讀模式的研究。這些研究過程符合英語語言閱讀的自身規(guī)律，于是他們在研究的不同階段提出了不同的閱讀模式，其主要目的就是為了幫助閱讀者有效提高閱讀效率，提高他們的英語技能。1信息加工模式語言學(xué)家在研究有效閱讀模式的早期，曾提出一種閱讀模式，即信息加工模式。他們認為閱讀過程就是對語言符號信息的加工過程，只是書面語言文字信息向大腦單向轉(zhuǎn)移并匯集的過程，即被動解碼的過程。他們卻忽略了人的主觀能動性及心理因素與語言文字的相互作用。這種理論認為閱讀者在閱讀過程中只是對“單個語言單位（如音位、字位、詞）進行解碼，并從最小的單位到最大的單位構(gòu)建篇章意義，然后修正已經(jīng)存在的知識以及給予篇章信息所做出的預(yù)測”。顯然，這種觀點只是闡釋了閱讀過程中的初級階段和必要過程，但卻無法全面科學(xué)地解釋閱讀過程中某些客觀存在的內(nèi)涵和聯(lián)系，因此把閱讀過程看作是由符號到意義的信息解碼過程的觀點過于單一，有失偏頗。此外，這一模式把閱讀者與文章之間的關(guān)系簡單地定性為單向關(guān)系，容易使閱讀者處于消極被動的地位，導(dǎo)致其不能根據(jù)文章的整體結(jié)構(gòu)去片面處理詞義和文章結(jié)構(gòu)問題。鑒于這種閱讀模式明顯且事實上低估了閱讀者的主觀能動性，禁不住時間和實踐的檢驗，在后續(xù)出現(xiàn)的新式理論中它被給予了較多的批判和補充。2語言心理過程模式語言學(xué)家古德曼認為：閱讀是思維和語言之間的相互影響，是一個極其復(fù)雜的心理語言活動，是作者、語言信息和讀者三方面共同作用的結(jié)果。由此可見，閱讀者的閱讀過程不是簡單地接受理解作者通過語言文字所傳達的信息，而是一個受多種因素影響去接收理解作者語言文字符號，并與其進行精神思想交流的復(fù)雜心理活動過程。因此心理語言學(xué)理論為我們提供了另一種新的閱讀模式，即語言心理模式。這種閱讀模式與上面所提到的閱讀模式恰恰相反，這種閱讀模式將閱讀中的心理過程劃分為認知符號、預(yù)測信息、肯定或修改原來所建立的預(yù)測信息。這幾個過程在閱讀理解過程中，交替出現(xiàn)，周而復(fù)始，不斷為閱讀者的閱讀提供信息。但這種閱讀模式也有其弊端，即它夸大了閱讀者的主體作用，卻忽視了詞匯量和語法形式對閱讀者的閱讀效果所帶來的負面影響。或者說這種閱讀模式只適用于那些具有良好英語語言功底，詞匯量豐富，并且具有良好英語閱讀技巧和方法的閱讀者。而對那些初級語言學(xué)習(xí)者來說，對他們的閱讀過程缺乏具有說服力的解釋。3交互式閱讀模式顧名思義，交互式閱讀模式實際上就是上述兩種閱讀模式的有機結(jié)合，摒棄了各自的弊端，將他們科學(xué)合理的成分進行再度整合。當(dāng)然，交互式閱讀模式并不是兩者單純的結(jié)合，它強調(diào)的是閱讀過程中閱讀者對語言文字的篩選分析是分為從宏觀和微觀兩個角度同時相互作用和影響的。只有宏觀的分析和具體語言文字傳達的信息相吻合時，閱讀者才能擁有對文章正確的理解和掌握。通過比較人們可以看到前兩種模式強調(diào)的是閱讀的單向性，信息的處理需要幾個非交互階段，沒有形成相互影響。因此高端的信息無法影響低端，而低端的信息同樣無法得到高端的指導(dǎo)。交互式閱讀模式強調(diào)了篇章的文字顯現(xiàn)，不同層次的語言知識和過程以及各種活動之間的相互關(guān)系，打破了前兩者各自的局限性，吸收了兩種模式的優(yōu)勢，具有更高的包容性、嚴密性和條理性，因而更加的科學(xué)合理。因為它是交互式的，在知識分析的任何階段，不管在系統(tǒng)中處于哪個位置，都可以和其他任何階段溝通，并對做出的預(yù)測進行核準修訂，直至讀者對獲取的背景知識和語言文字相吻合。在此過程中，讀者自身因素與文章因素相互作用，相互影響，而閱讀者可以利用業(yè)已掌握的詞匯量、句式結(jié)構(gòu)、處理語言和概念方面的能力，對文章做出正確的判斷。因為該閱讀模式具有的綜合優(yōu)勢和科學(xué)內(nèi)涵，使得其在閱讀過程中凸顯出愈加明顯的功效，被人們運用得越來越廣泛。4圖式理論閱讀模式交互式閱讀模式雖然在較大程度上解決了閱讀者閱讀效果的問題，并有足夠的理論和實踐支持，但不久心理語言學(xué)家又提出了一種更為有效的閱讀模式，即圖式理論模式。這種理論模式和上述閱讀模式一樣不否認閱讀理解過程是一個錯綜復(fù)雜卻又相互積極作用的心理過程。它認為閱讀者要想對文章作者所要的重要信息進行正確的理解，就必須使自己通過作者語言文字所得到的具體信息與自己本身原有的知識圖示相統(tǒng)一。根據(jù)圖式理論觀點，我們的認知與知識是不斷更新，不斷重組的，而這種知識的重組與變化又是與我們已有的知識圖式不斷重新結(jié)合的。它是一種把信息系統(tǒng)長期的儲存在記憶中的認知方式。正因為這個特點，圖式理論和交互式理論關(guān)系密切。圖式理論閱讀法分為三種類型:語言圖式、內(nèi)容圖式和結(jié)構(gòu)圖式。閱讀者的閱讀過程典型的就是把對文章具體內(nèi)容的理解和原來閱讀者大腦中所擁有的背景知識與相應(yīng)圖式相互作用的過程。在此過程中，無論是單詞、句子還是對整個文章篇章結(jié)構(gòu)的理解都受到閱讀者固有的語言知識量和讀者已有的大腦中具體圖式的影響。依此模式，可得出正確理解文章的兩個必備條件：一是需要具備與文章相匹配的圖式；二是能成功激活某種圖式。由此可見，有效且正確理解文章的關(guān)鍵就在于讀者能否具備與文章內(nèi)容對應(yīng)的圖式。
二、總結(jié)
鑒于我們對影響閱讀的心理變化模式有了一定程度的理解，更多的正確運用交互式理論和圖式理論會對我們的閱讀帶來更加積極的指導(dǎo)意義。當(dāng)然除了我們上面所討論的這些較為科學(xué)的有理論和實踐支撐的閱讀模式之外，更重要的是，我們要注重積累我們的語言基本知識，擴大詞匯量和閱讀量，不斷努力完善我們的知識體系，更多地了解英語語言國家的歷史文化背景和風(fēng)俗，以及一個國家的民族特征，只有這樣，上述的英語閱讀模式才能更好地為提高我們的閱讀水平和能力服務(wù)。
作者：黃章永單位：江蘇省徐州財經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校
【關(guān)鍵詞】心理學(xué)的應(yīng)用；學(xué)生的學(xué)情；改進措施
中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1006-0278（2013）04-196-01
一、前言
我國教育事業(yè)在改革開放之后進入了一個全新的發(fā)展階段，國家提倡形成一個具有學(xué)術(shù)交流氛圍的體系，共同探討如何提高教學(xué)的質(zhì)量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)能力，集思廣益共同促進教育事業(yè)的發(fā)展。隨著新科技革命的不斷推進，現(xiàn)在的國家之間的競爭都放眼于綜合國力的競爭，而綜合國力的決定性因素就是一個國家的科技水平高度和教育的高度，因此我們必須重視教育事業(yè)的發(fā)展，通過以心理學(xué)理論為教育教學(xué)指導(dǎo)，為國家的現(xiàn)代化培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。高等學(xué)校的教學(xué)體系包含了很多的方面，除了日常的基本的教學(xué)管理以及教職工的管理之外，還有對于教學(xué)方法的探究和研討以及學(xué)校之間的教學(xué)成果水平展示與競爭，現(xiàn)代的管理者多數(shù)是將心理學(xué)的一些理論運用到這個體系當(dāng)中，通過分析每個角色的心理活動來決定實施的政策。
二、心理學(xué)理論的教學(xué)應(yīng)用
心理學(xué)的相關(guān)理論指出，通過刺激人們的需求度，才能更有奮斗和向上的動力，并且伴隨著有效的激勵措施，便能達到更好的效果。提到高校的教學(xué)事業(yè)，最重要的主體就是教師和學(xué)生，其中教師作為一個特殊的群體，除了有相應(yīng)的專業(yè)素養(yǎng)之外，還應(yīng)該根據(jù)教師格子的情況進行不同方式的激勵，才能使得教學(xué)的效果達到最佳。教師這個職業(yè)自古以來都被稱為神圣的職業(yè)，由我國的優(yōu)良傳統(tǒng)思想就是無私的付出而不計回報，沒有比較高的物質(zhì)追求是個人因素，但是教師這個整體若是沒有一個相應(yīng)的物質(zhì)保證，生活發(fā)生困難，就很難對學(xué)生起到表率的作用，也會消減教師的從業(yè)積極性。同時，教師這個職業(yè)對其自身的要求比較高，教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念，通過不斷的學(xué)習(xí)來補充自己的不足并且隨著時代的進步學(xué)習(xí)新的科學(xué)技術(shù)，因此高校的管理人員應(yīng)該利用心理學(xué)的理論來考慮這個方面，對教師提供一定的學(xué)習(xí)深造的機會，促進其全方位的提高。
在我國傳統(tǒng)的觀念當(dāng)中，可能會存在對于教師這個行業(yè)的一些偏見，因此在新時代的發(fā)展過程中，我們要保證教師的正常權(quán)利并且給予其相應(yīng)的榮譽稱號，來作為對教師的尊重和激勵方式，從而提高教學(xué)的質(zhì)量和效果。選擇教師這個行業(yè)的人，一般都是很具有社會責(zé)任感和職業(yè)責(zé)任感的人，她們不僅對于自己的要求比較高，還希望通過自己的努力來有所成就，因而會積極參加一些權(quán)威機構(gòu)的活動或者專攻自己的教學(xué)領(lǐng)域，我們要對教師的這種追求給予支持和鼓勵，并且采取多種方式來進行教師的培訓(xùn)講座，鼓勵教師的先進，保證教學(xué)質(zhì)量。
三、心理學(xué)理論對于學(xué)生的應(yīng)用
我國現(xiàn)在的教學(xué)模式還是以大班級為主導(dǎo)的，一個班里會選出相應(yīng)的班干部來輔助老師進行教學(xué)中的一些日常工作，同時也是協(xié)調(diào)學(xué)生與老師關(guān)系的一個重要橋梁，教師所得到的很多的教學(xué)反饋都是從班干部當(dāng)中得知的，因此我們必須加強注意班干部這個團體的構(gòu)建，使其為教學(xué)更好的進行服務(wù)。首先來說，對于班干部的選舉還是應(yīng)該尊重學(xué)生的意愿而非教師的個人喜好，通過正式的班級競爭來進行公開透明化的班干部選舉，使最后的結(jié)果公平公開。在日常的教學(xué)活動當(dāng)中，通過班干部進行的交流和反饋，可以使同學(xué)們了解到老師的教學(xué)方式以及教學(xué)的重難點，更好的進行學(xué)習(xí)；同時教師也可以通過班干部進行的調(diào)查來判斷判定自己的教學(xué)方法是否合適，從而提高了教學(xué)的質(zhì)量。
教師除了關(guān)注學(xué)生最后的成績之外，還應(yīng)該重視對學(xué)生的激勵措施，明確學(xué)生的學(xué)習(xí)目標，提高學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的自尊心和自信心，通過進行正確的引導(dǎo)來了解和提高同學(xué)們的思想和品行。以前我國就出現(xiàn)過很多這樣的教學(xué)案例，就是教師過分的關(guān)注學(xué)生最后的學(xué)習(xí)成績，而忽視了對學(xué)生人格的培養(yǎng)，導(dǎo)致最后教學(xué)的失敗。為了避免這種情況的出現(xiàn)，在日常的學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)該定期的對班里的學(xué)生進行心理輔導(dǎo)，及時的了解他們的心理活動和思想動態(tài)，發(fā)現(xiàn)問題及時的糾正并處理，最終有利于實現(xiàn)班集體的凝聚力，也可以提高學(xué)生的品格。
〔論文摘要〕重覽心理學(xué)理論，發(fā)現(xiàn)在寫字教學(xué)中我們丟失很多。重視書寫姿勢及執(zhí)筆方法，這是行為主義強化觀的再現(xiàn)。練眼，這是實踐著格式塔心理學(xué)的整體完型觀。教師的示范，榜樣的無窮力量是不容忽視的。學(xué)生認為我能寫好，這是學(xué)生對自己進行自我效能的積極認知。寫好字并不是單純的為了練字而練字，而是為了追求學(xué)生個性的唯美。
《語文課程標準》在“基本理念”中強調(diào)指出：學(xué)生應(yīng)該具有“適應(yīng)實際需要”的“寫字”能力[1]。為達到這一目標，在寫字教學(xué)中，應(yīng)關(guān)注學(xué)生的寫字過程，注重其寫字基本功的訓(xùn)練，使其養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣和寫字技能。
一、強化——書寫姿勢及執(zhí)筆方法行為主義的再現(xiàn)
正確的寫字姿勢及執(zhí)筆方法不僅能保證書寫自如，減輕疲勞，提高書寫水平，而且還能促進少年兒童身體的正常發(fā)育，預(yù)防近視、斜視、脊椎彎曲等多種疾病的發(fā)生。它的作用使人們越來越意識到寫字姿勢的重要性。正確的寫字姿勢是：上身坐正，兩肩齊平；頭正，稍向前傾；背直，胸挺起，胸口離桌沿一拳左右；兩腳平放在地上與肩同寬；左右兩臂平放在桌面上，左手按紙，右手執(zhí)筆。眼睛與紙面的距離應(yīng)保持在一尺左右[2]。執(zhí)筆方法正確與否，關(guān)系到筆的控制能力，運筆的靈活性，書寫的速度，這些都直接影響書寫的效果。良好的執(zhí)筆方法必須從小培養(yǎng)，否則，一旦形成習(xí)慣，糾正起來很難。正確的執(zhí)筆方法，應(yīng)采用三指執(zhí)筆法[3]。具體要求是：右手執(zhí)筆，大拇指、食指、中指分別從三個方向捏住離筆尖三厘米左右的筆桿下端。食指稍前，大拇指稍后，中指在內(nèi)側(cè)抵住筆桿，無名指和小指依次自然地放在中指的下方并向手心彎曲。筆桿上端斜靠在食指的最高骨處，筆桿和紙面呈50度左右。執(zhí)筆要做到“指實掌虛”，就是手指握筆要實，掌心要空，這樣書寫起來才能靈活運筆。
雖然要求很苛刻，但是作為寫字教學(xué)的第一陣地，教師必須培養(yǎng)學(xué)生正確的書寫姿勢和執(zhí)筆方法。不僅培養(yǎng)，還要讓學(xué)生堅持下去，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。而這恰恰正需要對學(xué)生不斷地強化才能實現(xiàn)正確寫字姿勢和執(zhí)筆方法。
強化作為新行為主義當(dāng)中的一個概念是很重要的。無論古斯里還是斯金納對強化的關(guān)注和論述都是獨到的。他們認為在動物或者人得到一種正面或者積極強化的時候，他們所做出的練習(xí)或者動作往往會留下較深的印象和記憶，以后在這種強化的幫助下，這種行為會成為一種習(xí)慣；而負面或消極強化正好起到相反的作用。因此，在對學(xué)生坐姿和握筆正確姿勢進行鞏固的時候，要多一些類似鼓勵、獎賞等的積極強化措施。
二、練眼——漢字格式塔心理學(xué)完型的展現(xiàn)
“練字先練眼”，所謂“練眼”，就是在學(xué)生提筆寫字前，對所寫的字進行觀察、分析、學(xué)會臨習(xí)、學(xué)會看帖、讀帖，從真正意義上進行模仿。模仿需要發(fā)現(xiàn)范字的基本特點和內(nèi)在規(guī)律，包括字的筆畫、間架結(jié)構(gòu)以及章法氣勢，因而必先作一番細致的觀察分析，眼領(lǐng)神會，潛移默化，以加深理解，鍛煉視覺記憶，豐富并提高藝術(shù)鑒賞能力。其目的就是“意在筆先”，進行有意訓(xùn)練、有效訓(xùn)練。“練字先練眼”實際上就是要求學(xué)生練字時“帶有一雙思考的眼睛”，經(jīng)過這種長期訓(xùn)練后，自然就會手隨眼高，眼使手靈，心手相應(yīng)。練眼的方法主要有臨摹法、比較法、參觀學(xué)習(xí)法等。
而練眼通俗來說，就是看字，整體把握所要練的字的形體結(jié)構(gòu)，這樣才能有的放矢，否則練的字是一個錯字，或者書寫筆順錯誤，可就有砍柴不磨刀之嫌了。對漢字整體形體結(jié)構(gòu)的把握，其實就是格式塔心理學(xué)完型觀的展現(xiàn)。格式塔心理學(xué)家認為人們總是采用直接而統(tǒng)一的方式把事物知覺為統(tǒng)一的整體，而不是知覺為一群個別的感覺。練眼時對所寫的字進行觀察、分析，學(xué)會臨習(xí)，學(xué)會看帖、讀帖，從真正意義上進行模仿，這實際上就是對漢字整體認識的過程。漢字的間架結(jié)構(gòu)和章法氣勢，都是格式塔學(xué)者們所說的被認知的整體。把握好漢字的整體結(jié)構(gòu)和章法，這是知覺心理學(xué)的無形實踐，而對漢字整體的把握是必須的。
三、示范——榜樣的無窮魅力
在書寫教學(xué)中，并不是單純的學(xué)生在寫，教師應(yīng)該以身示范，徹底身體力行地在學(xué)生面前做好一個寫好字的榜樣。有人說，一個書寫不好的教師，他的學(xué)生書寫水平也可想而知。
新行為主義心理學(xué)家班杜拉認為示范活動的顯著性和復(fù)雜性影響著觀察學(xué)習(xí)的速度和水平；成功的行為模式較之失敗的行為模式更易引起人們的注意；那些具有一定的社會地位、較高的能力和較大權(quán)力的榜樣易為觀察者所注意。作為學(xué)生書寫的指導(dǎo)老師，首先必須是一個書寫能達到一定程度的人物。他的書寫能力以及示范的藝術(shù)性往往會影響學(xué)生們的練習(xí)水平，他的練習(xí)經(jīng)歷和軼事都可能被學(xué)生們注意，進而會影響學(xué)生寫字訓(xùn)練的快慢。因此，聘請的書法指導(dǎo)老師必須有著深厚的書法功底，他們的教學(xué)方法應(yīng)該是智慧和藝術(shù)的結(jié)合。
四、我能寫好——自我效能的揮發(fā)
在進行寫字教學(xué)過程中，一定要培養(yǎng)學(xué)生能夠?qū)懞米值男判摹Ｗ屗矣趯懜矣诰毩?xí)。其實，這種自信心的培養(yǎng)在一定程度上就是對自我正確認知的效能感描述。班杜拉把自我效能看作是對自己在特定的情境中是否有能力操作行為的預(yù)期。自我效能如果能做到正確的認知，這時自我效能感就是自信心的代名詞。
學(xué)生在練字時，開始的時候都會產(chǎn)生不同程度的畏難情緒。有的會知難而退，有的卻越挫越勇，不同的結(jié)果也可想而知。諸多研究證明，自我效能感強的人，他們的行為往往更容易成功。因此，在引導(dǎo)孩子進行寫字訓(xùn)練的時候，必須引導(dǎo)孩子對自我效能感有一個科學(xué)、正確、積極的認知，進而產(chǎn)生能寫好字的自我效能信念。
另外，班杜拉及其學(xué)生認為可以通過以下途徑來培養(yǎng)個體的自我效能：適當(dāng)?shù)耐獠繌娀驗橥獠繌娀艽龠M任務(wù)的完成，激勵人去不斷奮斗，再者，外部強化能使人看到自己的進步，提高對自我能力的判斷；及時進行強化；加強歸因訓(xùn)練[4]。這些也都可以用到對學(xué)生進行寫字訓(xùn)練的過程中去。
五、字如其人——個性唯美的追求
個性即個體性，是指人的差別，它給人以特色，展示一個人的獨特性。這種獨特性可以表現(xiàn)在人的思想、態(tài)度、興趣、氣質(zhì)、潛力、人生哲學(xué)以及體格特點等多方面。似乎與人格相同，但是它只是指向個體性，而人格既能代表個人，又能解釋這個人的行為。個性的追求是一種唯美的追求，是一種優(yōu)秀個體性的表現(xiàn)。
書法或者寫字訓(xùn)練本身就是一種藝術(shù)的展現(xiàn)。線條的柔美或者大氣，一張一合，張弛有度，藝術(shù)的品格在練習(xí)或者訓(xùn)練的過程中得到激發(fā)。評論一個書法名家，歷史上還是在意這個人的品格的，比如宋朝的蔡京雖然書法為一些人所推崇，但他在品格上有了敗筆，他的書法也隨之大大地受到了影響，以致于“宋四家”中無他的席位。可見，書法的歷史品格對書者的個性要求是不言而喻的。同時，書法或者寫字訓(xùn)練一旦能管窺入門之境，進而登堂入室，一個唯美的個性也會呈現(xiàn)在人們的面前。只是這種唯美是在潤物細無聲中實現(xiàn)的。
因此，在對學(xué)生進行書法教育或者寫字訓(xùn)練時，要著眼于長遠，不能只為了一時的卷面分數(shù)；要著眼于學(xué)生個性的發(fā)展和興趣的培養(yǎng)，不能只是強迫的機械訓(xùn)練。當(dāng)然，寫字訓(xùn)練也不是非得成為一個書法家，否則就背離素質(zhì)教育的內(nèi)涵了。
教師為了孩子的發(fā)展而重視書寫訓(xùn)練，這無可厚非。但在各種教學(xué)理論充斥于教學(xué)世界的同時，我們不需要盲從，因為很多簡單的常見的心理學(xué)理論被我們遺失了。重新拾起它們，寫字教學(xué)將會自動地降低門檻。
六、心理健康的默默維護——寫字訓(xùn)練的意外收獲
從心理健康角度來說，寫字教學(xué)關(guān)系著學(xué)生道德情操的陶冶和思想品質(zhì)的修煉，長期學(xué)書練字，能鍛煉沉著、耐心、堅毅等優(yōu)秀品質(zhì)[5]。這是筆者看到的一個觀點。經(jīng)過半年的寫字訓(xùn)練發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生由原來比較易激動、毛躁變得沉著、有耐心了。這是一種意外的收獲，也看出寫字訓(xùn)練可以在心理健康教育中起到潤物無聲的作用，默默地促進了學(xué)生的健康成長。正如心理健康教育不是一蹴而就一樣，學(xué)生的耐心、沉著、快樂體驗、堅毅等良好品質(zhì)也是在這個不斷的練字過程中逐漸得到提升的。
綜上所述，寫字教學(xué)中，只有遵循心理學(xué)理論的指導(dǎo)，才能保證寫字教學(xué)的有效，乃至高效。
參考文獻：
[1]全日制義務(wù)教育語文課程標準（實驗稿）.中華人民共和國教育部制定[m].北京：北京師范大學(xué)出版社，2002.
[2][3]6art.net/2004/12-1/13024863272.shtml
[關(guān)鍵詞]：賞識；因材施教
欣賞別人是一個人成功的必要條件，一位成功的教師也必然會欣賞他的學(xué)生。現(xiàn)代教育心理學(xué)研究指出，在教育教學(xué)管理中，強化手段一般分為兩類：一類是消極強化手段──懲罰；另一類是積極強化手段──賞識，實踐證明，學(xué)生對懲罰往往容易產(chǎn)生抵觸情緒（逆反心理），而對他們的賞識卻欣然接受。因此，我們在教育教學(xué)中應(yīng)貫徹以賞識為主的原則，因為它是比懲罰更有效的教育教學(xué)措施。
根據(jù)這一原理，每一個教師在教學(xué)中都應(yīng)該注意運用欣賞，把它作為提高教學(xué)效率的積極強化手段。因為它可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；可以激發(fā)學(xué)生自信、自尊的良好品德。通過教師熱情真誠的賞識，使學(xué)生看到自己的成績，從而激勵他們“更上一層樓”，不斷提高自己的學(xué)習(xí)成績，和提高綜合素質(zhì)．
一、面向每個學(xué)生，“因材施賞”
素質(zhì)教育的宗旨就是要提高全民族的綜合素質(zhì)，使每一個學(xué)生都得到綜合的發(fā)展。要在學(xué)科教學(xué)中落實素質(zhì)教育面向全體的要求，很重要的一個方面是因材施教，使各層次的學(xué)生都有明顯提高。布盧姆認為必須拋棄傳統(tǒng)教學(xué)中存在的那種適用于所有學(xué)生的標準課堂教學(xué)情景和假設(shè)。這些都是要求我們當(dāng)教師的要面向全體學(xué)生，因材施教。把這些原理運用到欣賞學(xué)生中也就要求我們教師欣賞每一位學(xué)生，并且要實行目標分類，學(xué)生分層，對待不同的學(xué)生運用不同的方法，套用一下就是“因材施賞”。
學(xué)生在學(xué)校期間的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，一個學(xué)生自我價值的體現(xiàn)，主要是通過獲得優(yōu)秀的成績或同學(xué)、老師以及家長的認可來實現(xiàn)的。我們可以發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生的某門學(xué)科成績一般，興趣不太大，但是會因為一次偶然的機會，在測驗或某次提問中，取得了好成績，受到了老師的表揚，有了成功的體驗，常常會像換了個人似的更加努力地去學(xué)習(xí)。不僅后進生要當(dāng)眾表揚，就是中等生和好學(xué)生也需要教師在同學(xué)面前予以肯定，這種欲望甚至比后進生來得更加強烈。《中國教育報》曾刊出了戴嵩松回憶30多年前受到“一次意外表揚”引發(fā)了她一生對自然科學(xué)的偏愛。事情是說：上五年級時，她生病住了20多天的醫(yī)院，病愈回校上課的第一天，恰巧碰上自然課小測驗，由于她一堂課也沒有上過，自然考不好，只考了50分，晨讀課上新來的班主任講評自然測驗情況。戴嵩松同學(xué)是在一節(jié)課也沒有上的情況下參加考試，居然能答對一半，這非常不簡單，我提出來給予表揚。同學(xué)們也給予熱烈的掌聲。也就是這次意外的表揚，使她以后對自然科學(xué)格外偏愛。因此要及時發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的閃光點，及時給予肯定。
1.運用期望動機理論，放低起點
學(xué)習(xí)心理學(xué)家提出了這種期望動機理論：動機=估計成功的概率×對成功價值的評估。這個公式的意思是：學(xué)生從事某項學(xué)習(xí)活動動機的強弱，取決于他對獲得成功可能性大小的估計與他對成功價值大小的評估的乘積。其中有一項大，就會影響到學(xué)生動機強；如果其中有一項小，也會影響到動機弱；如果其中有一項零，他認為沒有學(xué)好的可能性，或認為學(xué)了也沒有什么價值，那么他的學(xué)習(xí)動機就可能是零。提高學(xué)生的成功概率，主要通過引導(dǎo)得法與降低難度，成功價值的評估，從學(xué)生的角度來講，能受到多少人的注意，說穿了，學(xué)生均有表現(xiàn)的欲望，因此后進生、中等生、尖子生也都需要表現(xiàn)的機會，每一位學(xué)生需在人前多加表揚，多給學(xué)生戴高帽。
運用學(xué)習(xí)成就動機的理論，從學(xué)生經(jīng)過努力能夠達到的目標入手，從比較容易獲得成功的項目入手，低起點，選好突破口，在教學(xué)過程中制訂教學(xué)目標要體現(xiàn)層次性的要求，提出學(xué)習(xí)任務(wù)要從各層次學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)出發(fā)，使各層次學(xué)生都有自己的奮斗目標，這樣才能讓他們“跳一跳，摘到果子”，每個人都體驗到了成功的喜悅．
2.評價分層
首先把評價貫穿在整個教學(xué)過程中。教學(xué)評價作為教學(xué)過程的一個終了環(huán)節(jié)，往往是安排在教學(xué)過程以后的。但布盧姆他不主張這樣做，他把教學(xué)評價引入教學(xué)過程，提出了形成性的評價教學(xué)理論，促進教學(xué)評價觀的根本改革。他認為：教育必須日益關(guān)心所有兒童與青年的最充分的發(fā)展，而學(xué)校的目的將是尋找能使每個學(xué)生達到最高水平的學(xué)習(xí)條件。教學(xué)評價觀的改革就是其中一個，要改革評價觀，老師就不能像傳統(tǒng)教學(xué)那樣一刀切，或一定要把評價放在教學(xué)過程的后面，而是運用成功的理論對每個層面的學(xué)生及時進行客觀評價，把評價貫穿在整個課堂教學(xué)過程。
其次評價要注意教學(xué)藝術(shù)的靈活運用。
上課時由于采用了分層推進，分類指導(dǎo)，老師必然會讓不同層次的學(xué)生去回答不同的問題，完成不同的作業(yè)，并給予評價。在評價時，要注意語言的藝術(shù)，中下生應(yīng)以鼓勵為主，并可稍降低標準，讓他們感到成功的喜悅。這樣就可以使幾個層面的學(xué)生都有成功的機會。改變傳統(tǒng)的總結(jié)性評價原則，運用前瞻性和鼓勵性原則，肯定學(xué)生的一切結(jié)論是鼓勵性評價原則的核心。美國一位小學(xué)老師的評語有足夠的理由讓我們贊賞每一位學(xué)生。一位美國老師問一個小學(xué)生：5+4=？當(dāng)一個小男孩響亮地回答8時，那位老師真誠的贊賞語震撼我們平時嚴格要求的老師：很好！很接近！誰還有不同意見嗎？“很好”贊揚了這個學(xué)生的大膽；“很接近”鼓勵了這個學(xué)生只要再努力就可以成功了；“誰還有不同意見嗎”把這個小男孩的結(jié)論和正確的結(jié)論以平等的評價。正如蘇霍姆林斯基所說：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量。”我們抓住這股力量，激發(fā)各類型的學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和進取精神，就能提高課堂效率，爭取數(shù)學(xué)成績的大面積豐收。目前心理學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀看，它還遠遠跟不上實踐工作的需要，更不要說本書的內(nèi)容了。弗洛伊德企圖從病態(tài)的人入手、馬斯洛企圖從俊才入手來研究普通人的心理，但是距真正的解決還有很多路要走。本書以事物間互相聯(lián)系、互相制約、矛盾的對立統(tǒng)一等辯證唯物主義哲學(xué)思想為指導(dǎo)，以整體論和主體論的認識方法，采用實驗與思辨相結(jié)合的研究方法，并且以統(tǒng)計學(xué)的觀點來擴大科學(xué)的界定，對以往成果作了整理和補充，但是并不能完全解決教育工作中的心理學(xué)問題。例如作者發(fā)現(xiàn)學(xué)生的習(xí)得與練習(xí)量不成線性關(guān)系，它有一個突然變得快速的“拐點”（數(shù)學(xué)術(shù)語，意為轉(zhuǎn)折點），“拐點”的成因及如何預(yù)知，當(dāng)練習(xí)量再增大時，又會出現(xiàn)難以提高的“高原區(qū)”，如何突破它，這是一個涉及教學(xué)效率的重要問題，要從教師可操作的層面上去揭示它，研究是不足的。再如，世界各國都重視了人文精神的培養(yǎng)，然而對情感發(fā)展的序和“需要強度”發(fā)生變化的原因所知甚少，遠沒有達到可以指導(dǎo)教師工作的水平。
二、運用“期望心理”，給學(xué)生以被賞識的希望
運用“期望心理”，可以增強學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和學(xué)習(xí)情感。心理學(xué)屆著名的“羅森塔爾效應(yīng)”告訴我們：教師對學(xué)生抱以希望，經(jīng)過一段時間以后，學(xué)生常常會如教師所期望的那樣取得進步。根據(jù)這一點，教師在迎接每一屆新同學(xué)時應(yīng)真誠地期望：大家都經(jīng)受過了無數(shù)次的小考和中考，現(xiàn)在，都成了優(yōu)勝者，勇敢地坐在這里，今天的學(xué)習(xí)，對你們來說一定能盡自己最大的努力，盡心就是完美的。所以希望也相信大家能做一個最完美的自己。“最完美的自己”讓學(xué)生有了對自己終生的信心。美國心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論認為，人首先是生理需要；其次是安全需要；再次是歸屬與愛的需要；第四是尊重的需要，尊重的需要包括自尊和來自他人尊重兩個方面；最高一層為自我實現(xiàn)的需要，孩子們都有一種非常強烈的表現(xiàn)欲望，都希望自己被他人重視，尊重和認可。“完美”只要盡心，不但給了每一位學(xué)生自信，還滿足了學(xué)生的需要，為他們的自我實現(xiàn)提供了追求的精神動力。
這樣的期望演說取得了巨大的成功，學(xué)生們都盡了自己的努力，極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，誘發(fā)了他們學(xué)習(xí)的熱情，因而往往也能夠變成現(xiàn)實。
期望往往能使教師心中有學(xué)生，學(xué)生心中有教師。真誠的期望會轉(zhuǎn)變成教師對學(xué)生的尊重和愛，使教師珍視每一位學(xué)生的個性，找到每一位同學(xué)的閃光點。即使有時會有學(xué)生對教師的誤解和委屈，仍應(yīng)以寬厚的期望化解：每一個人真的是大海，美麗得有時很難讓人理解。學(xué)生會覺得這是個對他們充滿信心的教師，他們會努力做個最好的自己，一下子就親近了他們的老師。
一位教師擁有了對學(xué)生的期望，也就等于給了學(xué)生希望，而這種充滿師生情的關(guān)系會因為和諧交融而形成一股強大合力，加強師生之間的合作，激起學(xué)習(xí)的熱情，使教學(xué)雙方在和諧愉快的課堂氣氛中完成共同的教學(xué)任務(wù)，從而很好地提高課堂效率。
總之，在教學(xué)教學(xué)過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)貫徹賞識為主的教學(xué)原則，注意應(yīng)用欣賞，把它作為提高教學(xué)效率的積極強化手段，同時要面向所有的學(xué)生 ＂因材施賞＂．
參考文獻:
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《教學(xué)論基礎(chǔ)，教育研究》 遲艷杰 2000
關(guān)鍵詞：認知結(jié)構(gòu)；建構(gòu)觀；教學(xué)啟示
一、對認知心理學(xué)理論的初淺認識
認知心理學(xué)理論是基于認知結(jié)構(gòu)的理論。這種理論并不是由某一位心理學(xué)家單獨提出并詳加闡述的完整的理論體系，它散見于許多心理學(xué)理論特別是認知心理學(xué)理論之中。許多心理學(xué)家從不同的角度對它進行了獨特的理解和闡述，因此它豐富而不統(tǒng)一。這種理論以認知結(jié)構(gòu)為研究核心，而不是僅僅研究刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，充分體現(xiàn)了對學(xué)生主體的重視。基于以上兩點認識，對其進行歷史的梳理、縱向抽取和綜合概括，挖掘其內(nèi)在的科學(xué)性，將有助于人們對其認知結(jié)構(gòu)有完整而全面的認識，有助于在教學(xué)設(shè)計的過程中貫徹科學(xué)的方法和以學(xué)生為主體的思想。
1.認知結(jié)構(gòu)具有建構(gòu)的性質(zhì)
幾乎所有的認知結(jié)構(gòu)理論都認為學(xué)習(xí)過程就是認知結(jié)構(gòu)不斷變化和重新組織的過程，存在于人頭腦中的認知結(jié)構(gòu)始終處于變動與建構(gòu)之中。其中，環(huán)境和學(xué)習(xí)者的個體特征是兩個決定性因素。完善的環(huán)境應(yīng)包括真實的問題情境、先進的物質(zhì)設(shè)備環(huán)境、經(jīng)過精心組織的教材環(huán)境和教師創(chuàng)造的和諧的心理環(huán)境。它們共同為學(xué)習(xí)者的自由探索和自主學(xué)習(xí)提供有力的支持和促進。
2.良好的認知結(jié)構(gòu)是學(xué)習(xí)的核心
認知結(jié)構(gòu)的核心地位來自于它的重要作用。近年來，在有關(guān)專家和新手的解決問題的比較研究中發(fā)現(xiàn)，專家之所以能迅速的解決問題，就在于專家頭腦中有某類知識的大約5～20萬個知識組塊，這些知識組塊按層次網(wǎng)絡(luò)的方式排列，在解決問題時能更注意問題的結(jié)構(gòu)。而新手卻相反，他們有關(guān)的知識較少，知識之間是零散和孤立水平排列狀態(tài)，在解決問題時更多的注意問題的細節(jié)。對學(xué)習(xí)落后學(xué)生的研究表明，特定知識與技能的缺陷是導(dǎo)致學(xué)習(xí)能力低下的主要原因。可見，認知結(jié)構(gòu)的確在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著強大的作用，特別是良好建構(gòu)的認知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中更是必不可少的。布魯納主張學(xué)習(xí)應(yīng)最先建立學(xué)科基本結(jié)構(gòu)，即學(xué)科的知識體系所能抽象概括的、具有普遍和強有力適應(yīng)性的、能廣泛遷移的系統(tǒng)構(gòu)架，奧蘇貝爾把建立概括性強的認知結(jié)構(gòu)作為教學(xué)的主要任務(wù)，都是有一定道理的。
3.認知結(jié)構(gòu)理論突顯以學(xué)生為中心的思想
認知結(jié)構(gòu)理論明顯由對教師教的研究轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生學(xué)的研究，把學(xué)生作為研究的中心。對認知結(jié)構(gòu)的闡述包含的理論前提是，學(xué)生才是決定學(xué)習(xí)什么的關(guān)鍵和直接因素，教材、教法、環(huán)境等一切外部條件雖然是重要的，但都是間接的因素。對學(xué)生的研究以對學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的研究為起點，不僅研究學(xué)生的認知過程、認知策略、認知條件等，還研究認知活動展開的支持系統(tǒng)如情感、意志等。對認知結(jié)構(gòu)的研究影射到對學(xué)生整體的研究。這種研究使得對學(xué)生的重視不僅在思想或經(jīng)驗的水平而是深入到科學(xué)行動的階段，它為有效的發(fā)揮學(xué)生的主體性提供了科學(xué)的依據(jù)、實用的操作原理和方法。認知結(jié)構(gòu)與學(xué)生主體思想相互印證，相互促進，相得益彰，它隨著學(xué)生主體思想的發(fā)展而發(fā)展起來并不斷深化下去，突出了學(xué)生自主建構(gòu)的必要性和意義。
二、對學(xué)科教學(xué)的啟示
1.明確角色意識，增強認知的教學(xué)觀
教師要明確意識到，學(xué)習(xí)是學(xué)生在頭腦中主動地建構(gòu)認知結(jié)構(gòu)，教師不再是傳授知識的權(quán)威，而是學(xué)生建構(gòu)知識過程中的好的輔導(dǎo)員，是學(xué)生學(xué)習(xí)的高級合作者。這就要求教師不僅要輔導(dǎo)學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且要輔導(dǎo)學(xué)習(xí)策略，而后者是教師需要熟悉和學(xué)習(xí)的。盡管教師可以輔導(dǎo)學(xué)生，但學(xué)生必須主動地學(xué)習(xí)，必須清楚所學(xué)知識的意義。因此，學(xué)生要有主動學(xué)習(xí)的心向，要選擇有難度的任務(wù)，主動探索學(xué)科中概括水平較高的主要概念、主要原理和規(guī)則。這就要求學(xué)生要采用新的加工策略、新的學(xué)習(xí)風(fēng)格，形成自己就是知識的建構(gòu)者的心理模式。
2.呈現(xiàn)真實情景，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力
教師要善于在課堂教學(xué)中采用一些真實任務(wù)和學(xué)科領(lǐng)域中的日常實踐，這些接近生活的復(fù)雜任務(wù)整合了許多知識和技能，有助于學(xué)生用真實的方式應(yīng)用所學(xué)知識，有助于學(xué)生明確所學(xué)知識的相關(guān)性和有意義性。
第一步，提供與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的真實事件或問題，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容。
第二步，教師提供解決問題的有關(guān)線索，而不是直接告訴學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何解決問題。
第三步，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。比如，確定完成任務(wù)所需要的知識點的清單，找到獲得有關(guān)信息和資料的渠道，學(xué)會利用與評價有關(guān)信息和資料。]
第四步，協(xié)作學(xué)習(xí)。
通過討論、交流，學(xué)生各自將自己的思維流程暴露，使不同觀點得以交鋒，從而補充、修正、加深了自己對問題的理解。
第五步，反思討論。對自己的思維過程和同學(xué)的思維過程進行評價并加以比較，分析彼此的長短處，總結(jié)該方法與以前所學(xué)的有何不同，預(yù)測以后在什么樣的情況下還能用到。這種反思有助于使所學(xué)知識條件化。而且，通過評價自己和同學(xué)的成果，學(xué)生還要反思自我引導(dǎo)學(xué)習(xí)的有效性和合作性學(xué)習(xí)的有效性，這有助于發(fā)展元認知技能。
3.設(shè)計概念框架，建構(gòu)認知圖式
學(xué)習(xí)的結(jié)果是學(xué)生頭腦中認知圖式的重建，為促進學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師可以為學(xué)生提供一個概念框架，以創(chuàng)造最鄰近發(fā)展區(qū)。借助于概念框架，學(xué)生原有知識和新知識間架起了橋梁，它支撐著學(xué)生的學(xué)習(xí)由一個水平發(fā)展到另一個更高的水平。
第一步，圍繞學(xué)習(xí)主題，按“最近發(fā)展區(qū)”的要求，把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)分解，設(shè)計成一種概念框架，這種框架中的概念是學(xué)生進一步理解問題所需要的。
第二步，將學(xué)生引入框架中的某個節(jié)點。
第三步，讓學(xué)生獨立探索。包括確定與給定概念有關(guān)的各種屬性，并將各種屬性按其重要性排序。探索之初，由教師采用演示或介紹理解類似概念的過程啟發(fā)引導(dǎo)；探索中，教師適當(dāng)提示，幫助學(xué)生沿著概念框架逐步攀登；最后，教師的幫助逐步減少，放手讓學(xué)生自己探索，獨立攀登。 轉(zhuǎn)貼于 第四步，協(xié)作學(xué)習(xí)。請同學(xué)一起討論，討論的結(jié)果可能使原來確定的屬性增加或減少，排列順序也可能有所調(diào)整。討論中原來相互矛盾的意見逐漸變得明朗、一致，使學(xué)生在分享集體思維成果的基礎(chǔ)上達到對新概念較全面、正確的理解，最終完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。
第五步，效果評價。包括學(xué)生個人的自我評價和學(xué)習(xí)小組對個人學(xué)習(xí)的評價。通過概念框架的支撐作用，使學(xué)生的學(xué)習(xí)不停地從一個水平提升到另一個水平，真正做到教學(xué)促進了認知結(jié)構(gòu)的建構(gòu)，教學(xué)走在了發(fā)展的前面。
4．隨機教學(xué)，強化遷移
隨機進入教學(xué)就是學(xué)習(xí)者為了不同目的，從不同途徑、不同側(cè)面，采用不同方式對同一內(nèi)容的學(xué)習(xí)。這種多次學(xué)習(xí)，不是簡單的重復(fù)，而是各有側(cè)重，結(jié)果使學(xué)習(xí)者獲得了對事物復(fù)雜全貌的理解，對事物內(nèi)在性質(zhì)和事物間相互聯(lián)系的全面掌握和認識上的飛躍，克服了遷移中的障礙。這就要求教師有能力創(chuàng)設(shè)一種良好的環(huán)境。
第一步，向?qū)W生呈現(xiàn)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題的內(nèi)容相關(guān)的情景。
第二步，引導(dǎo)學(xué)生隨機進人教學(xué)。
第三步，思維訓(xùn)練。由于所學(xué)內(nèi)容比較復(fù)雜，所以教師與學(xué)生的互動應(yīng)在“元認知”水平上進行，教師要了解學(xué)生的思維過程，注意發(fā)展發(fā)散思維。
第四步，小組協(xié)作學(xué)習(xí)，圍繞不同側(cè)面的學(xué)習(xí)所獲得的認知展開小組討論，同學(xué)們的思維觀點都在討論的環(huán)境中受到考察、評論，每個同學(xué)也對別人的觀點作出反應(yīng)。
第五步，學(xué)習(xí)效果評價，包括自我評價和小組評價。
5.注重策略訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)
認知心理學(xué)強調(diào)的共同點是學(xué)生作為自己知識的建構(gòu)者，在應(yīng)用知識的情景中，主動參與真實性的活動和任務(wù)，在完成任務(wù)的過程中進行批判性和創(chuàng)造性的思考，并在與小組其他成員的合作中不斷建構(gòu)自己的知識，在元認知水平上監(jiān)視自己對知識的建構(gòu)。在此基礎(chǔ)上，由學(xué)習(xí)者自身最終完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。這種教學(xué)活動是在認知和元認知兩個水平上進行的。所以，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)各種認知策略，而且要訓(xùn)練他們使用元認知策略。策略訓(xùn)練宜采用的步驟：
第一步，將訓(xùn)練策略的名稱、含義和操作告訴學(xué)生，使學(xué)生形成對所學(xué)策略的命題表征，并能復(fù)述出來，以獲得陳述性知識。
第二步，用范例指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的使用，并仔細講解，引導(dǎo)學(xué)生將陳述性知識向程序性知識轉(zhuǎn)化，使學(xué)習(xí)策略由命題表征轉(zhuǎn)化為產(chǎn)生式表征，即由知識轉(zhuǎn)化為技能。
第三步，提供大量的變式練習(xí)，讓學(xué)生掌握策略使用的條件，使策略成為條件化知識。在此過程中，教師把對學(xué)習(xí)過程的監(jiān)控權(quán)逐步交給學(xué)生。
第四步，讓學(xué)生在大量練習(xí)的過程中，把對自己思維過程的監(jiān)控由有意識向自動化轉(zhuǎn)化，最終形成穩(wěn)定而有效的元認知技能。
參考文獻
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［關(guān)鍵詞］積極心理學(xué)；校園文化；心理健康
［中圖分類號］G641［文獻標識碼］A［文章編號］1009-5349（2016）02－0175－02
校園文化建設(shè)是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，也是大學(xué)生人格塑造的重要載體，對于大學(xué)生的成長具有重要的影響。積極心理學(xué)思想對于營造有內(nèi)涵的校園文化、培養(yǎng)學(xué)生積極的品質(zhì)有一定的啟示。
一、積極心理學(xué)理論的含義
積極心理學(xué)（PositivePsychology）“是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門科學(xué)”,是興起于20世紀末的心理學(xué)研究新思潮，它消解了第二次世界大戰(zhàn)后心理學(xué)偏重于研究“治療心理疾病、從負面來界定和研究心理健康”的片面性，提倡積極的人性論，認為預(yù)防心理問題的最好工具是培養(yǎng)個體的積極品質(zhì)、提升積極力量。積極心理學(xué)的主要內(nèi)容包括三方面：“積極情感體驗，主要研究各種積極情感體驗的作用及其產(chǎn)生機制；積極人格，主要研究各種積極人格特質(zhì)的作用及形成過程，在這其中又主要以人產(chǎn)生積極行為的能力和潛力等為研究重點；積極的社會組織系統(tǒng)，主要研究積極的社會大系統(tǒng)（包括國家的法律、法規(guī)和政策等）和積極的小系統(tǒng)（學(xué)校、社區(qū)、工作單位和家庭等）”。積極心理學(xué)的三方面內(nèi)容之間具有內(nèi)在的相互聯(lián)系：積極的社會制度有利于個體體驗到更多的積極體驗的發(fā)展，并形成積極的人格。
二、積極心理學(xué)理論對高校校園文化建設(shè)的啟示
高校校園文化是在高校校園區(qū)域內(nèi)，以教師和學(xué)生為主體，在教育、培訓(xùn)、管理、服務(wù)等活動過程中，以社會先進文化為主導(dǎo)，為促進教師、學(xué)生的全面發(fā)展，由師生共同營造的文化氛圍，包括物質(zhì)文化、精神文化和制度文化。下面說一說高校校園文化建設(shè)存在的問題：首先，對校園文化建設(shè)的內(nèi)涵存在不合理的認識。例如，第一，長久以來，公眾甚至專業(yè)人士都習(xí)慣于將高校校園物質(zhì)文化等同于辦學(xué)條件，認為建漂亮的教學(xué)樓、完善的設(shè)施就是物質(zhì)文化建設(shè)，其實真正意義的校園物質(zhì)文化建設(shè)，除了外顯的辦學(xué)條件外，還應(yīng)包括內(nèi)隱的師資力量、學(xué)科結(jié)構(gòu)等；第二，對校園文化建設(shè)的目的認識不到位。很多高校片面認為良好的學(xué)習(xí)氛圍就是好的校園文化，用學(xué)習(xí)氛圍代替校園文化，或者認為校園文化就是學(xué)生的娛樂活動，通過開展學(xué)生活動來代替校園文化，忽視了學(xué)生的文化、情感等方面的心理需求，不利于學(xué)生的健康成長。其次，校園文化建設(shè)結(jié)構(gòu)不合理。表現(xiàn)為：第一，重物質(zhì)文化建設(shè)而輕精神文明建設(shè)，把精力放在學(xué)校的硬件設(shè)施建設(shè)方面，忽視了學(xué)生精神風(fēng)貌的改善；第二，精神文化建設(shè)缺乏大學(xué)精神。如功利意識濃厚，學(xué)生的學(xué)習(xí)和校園活動都以是否有直接利益為標準，學(xué)校教育也忽視對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。在大學(xué)生成長過程中，高校校園文化起著舉足輕重的作用，是影響大學(xué)生成長的直接環(huán)境因素。“積極心理學(xué)倡導(dǎo)關(guān)注人所具有的種種美德、積極品質(zhì)、積極能力和積極潛力等，為校園文化建設(shè)指出了一個積極的方向，營造出一種和諧的氛圍，對構(gòu)建和諧的校園文化有著重要的導(dǎo)向作用。”
三、積極心理學(xué)理論的校園文化建設(shè)措施
積極心理學(xué)主要研究人的積極情緒體驗、積極的人格和積極的社會環(huán)境，這些研究內(nèi)容對于建設(shè)健康的校園文化有著重要的借鑒意義。
（一）增強大學(xué)生積極情緒體驗
積極心理學(xué)認為，增強積極體驗是培養(yǎng)大學(xué)生積極品質(zhì)的主要途徑。1.指導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃未來，樹立切合自身的目標。目標能增強人們對未來價值的感知，如果人們對未來懷有美好的期望，并感知到未來價值與目前狀況越相關(guān)，就越能建立健康的習(xí)慣，且在目標的實現(xiàn)中，體驗到更多的積極情緒。然而，過高的目標會讓學(xué)生覺得遙不可及，給自己帶來壓力；過低的目標不需付出太多努力便可以實現(xiàn)，則難以形成動力。因此目標的設(shè)置要符合學(xué)生自身的條件，要適宜。高校要正確引導(dǎo)學(xué)生的價值取向，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實際做好職業(yè)生涯規(guī)劃，將人生的長期目標細化為具體的短期目標，并在目標的實現(xiàn)上獲得積極體驗。2.建立以激勵為主、懲罰為輔的人性化管理制度。積極心理學(xué)強調(diào)激發(fā)人的潛能和積極品質(zhì)，通過激勵也提高了學(xué)生對未來的預(yù)期。因此，在文化制度建設(shè)中，要充分注重人性要素，要尊重學(xué)生，增強學(xué)生的主體地位，與學(xué)生建立民主的師生關(guān)系，充分發(fā)掘?qū)W生的智慧和潛能，鼓勵和賞識學(xué)生的優(yōu)點。對于學(xué)生的錯誤行為，要曉之以理、動之以情，用民主的方式討論和解決問題。3.豐富課外活動，增強積極的情緒體驗。課外活動能影響大學(xué)生的認知、情感、意志能力的培養(yǎng)，并且能減輕過重的學(xué)習(xí)負擔(dān)，轉(zhuǎn)移內(nèi)心的緊張，提高自我滿意度。因此，高校要開展適合大學(xué)生特點的校園文化活動，積極促進大學(xué)生素質(zhì)的全面提升；加強以學(xué)生為主體、教師做指導(dǎo)的社團建設(shè)，不僅培養(yǎng)學(xué)生組織能力、創(chuàng)新能力和人際交往能力。在實踐中完善自我也豐富了大學(xué)生的業(yè)余時間，緩和不良情緒。大學(xué)生通過參與課外活動形成積極的情緒特質(zhì)，也在無形與有形中塑造了積極的人格。
（二）塑造大學(xué)生積極的人格
1.形成積極的人際關(guān)系。積極的人際關(guān)系有利于形成積極的情緒體驗，對個體的人格發(fā)展有重要的作用。如果大學(xué)生不能處理好人際關(guān)系，將難以找到心理的認同對象，會因此而缺乏心理歸屬感，嚴重影響他們的健康成長。搞好大學(xué)生的人際關(guān)系主要包括：（1）和諧的師生關(guān)系。“積極心理學(xué)取向的師生觀是建立民主平等、互相尊重、互相信任、相伴成長的師生關(guān)系。”教師首先要展現(xiàn)自身熱情、真誠、寬容、負責(zé)、幽默的人格魅力，發(fā)揮榜樣作用，其次要用愛心和誠心對待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實際生活相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在輕松愉快中收獲知識。（2）和諧的同學(xué)關(guān)系。高校要通過開展課外活動，為大學(xué)生創(chuàng)設(shè)人際交往情境。開設(shè)相應(yīng)的課程，如溝通技巧、大學(xué)生心理健康教育等，以提高大學(xué)生的人際交往意識和能力。同時，還要注重培養(yǎng)利于促進大學(xué)生人際交往的品質(zhì)，如真誠、可靠、信任、寬容等。2.加強心理健康教育。（1）通過開設(shè)積極的心理健康教育課程，在教學(xué)設(shè)計上“應(yīng)著眼于培養(yǎng)學(xué)生積極心理的角度來進行課程教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計，使學(xué)生能夠?qū)ψ陨淼男睦磉M行調(diào)節(jié),用積極的心理去替換不良心理,化解不良情緒,促進身心健康”。要采用靈活多樣的教學(xué)方法，如案例討論、心理游戲、角色扮演、團體活動等，讓學(xué)生參與其中，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。（2）采用幸福感問卷、情緒問卷、生活投入問卷、生活意義問卷、生命滿足問卷等積極的心理測量技術(shù)，科學(xué)、客觀地評估大學(xué)生的心理健康狀況，深刻反映大學(xué)生積極心理素質(zhì)的綜合狀態(tài)。（3）在心理咨詢過程中，實施積極的心理干預(yù)策略，注重培養(yǎng)大學(xué)生的積極品質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)會區(qū)分自己的正面和負面心理狀態(tài)，客觀地看待自身及沖突對象的品質(zhì)，改變以往的認知評價模式，消除自身視野的狹隘性。
（三）營造積極的校園氛圍
1.形成積極的校風(fēng)。積極向上的校風(fēng)對于鞭策大學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、塑造積極人格起到了重要的作用。在校園主體方面，要不斷強化學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的團結(jié)協(xié)作意識，強化廣大教職工的職業(yè)道德建設(shè)，通過其“榜樣作用”感化學(xué)生；學(xué)風(fēng)方面，要端正大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高其內(nèi)在的學(xué)習(xí)自信，并使其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。2.建設(shè)積極的班風(fēng)。首先，班主任要平等真誠地與學(xué)生進行交往，全面了解學(xué)生的基本情況，如身心健康狀況、行為習(xí)慣、日常表現(xiàn)等，采取有針對性的措施指導(dǎo)學(xué)生成長。其次，要增強班集體凝聚力，提高學(xué)生對班級的歸屬感，如通過參加班級或者學(xué)校的活動，使學(xué)生獲得積極的集體情緒，并內(nèi)化到每個學(xué)生的心中。
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[關(guān)鍵詞]積極心理學(xué)歷史教學(xué)熱度
[中圖分類號]G633.51[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2015）310100
積極心理學(xué)從20世紀末在美國興起便引起了廣泛關(guān)注，它是以人的優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈為導(dǎo)向的心理學(xué)，倡導(dǎo)人類用一種積極的心態(tài)來對許多心理現(xiàn)象和心理問題作出新的解讀，并以此來激發(fā)自身所固有的實際或潛在的積極品質(zhì)和積極力量，從而使每個人都能順利地走向?qū)儆谧约旱男腋１税丁?/p>
我國新課程改革強調(diào)：教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，促進學(xué)生主動地、富有個性地學(xué)習(xí)，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。這和積極心理學(xué)的主張不謀而合。將積極心理學(xué)融入中學(xué)歷史教學(xué)是一種全新的視角，在培養(yǎng)學(xué)生積極品質(zhì)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、鍛煉創(chuàng)新思維和構(gòu)建和諧師生關(guān)系等方面起著重要的作用。下面筆者結(jié)合實踐談?wù)勗跉v史教學(xué)中滲透積極心理學(xué)理論的具體做法。
一、挖掘榜樣素材，收獲成長自信心
歷史學(xué)科包羅萬象、浩如煙海，有許多適合培養(yǎng)學(xué)生積極心理的素材。積極心理學(xué)要求歷史教師在備課中重新認識和理解教材，不僅要看到教材本身，更要看到教材暗含的隱性資源，充分挖掘名人事跡和名人精神，找到歷史知識與心理素質(zhì)培養(yǎng)的最佳結(jié)合點，全方位激發(fā)學(xué)生的積極心理潛能。
首先，歷史教材中的榜樣素材比比皆是：司馬遷忍受莫大恥辱終完成千古巨著《史記》;鑒真六次東渡日本以至雙目失明，卻始終不放棄;玄奘歷盡艱辛排除萬難，仍堅持到天竺取經(jīng);李時珍親嘗百草險些喪命，艱苦著
成《本草綱目》;徐霞客長期進行艱苦的野外考察，即使遇到生命危險也不退縮，最終成為世界科學(xué)考察石灰?guī)r地貌的先驅(qū)。通過講述名人的事跡，引導(dǎo)學(xué)生思考名人的精神品質(zhì)，從而激發(fā)其內(nèi)心的學(xué)習(xí)動力，進而使其形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。其次，教師要巧設(shè)問題激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。所設(shè)置的問題一要符合學(xué)生實際，二要有可深究性。比如教師在講完“北魏孝文帝改革”后，可以故意提問：“有人說‘孝文帝的改革使鮮卑族失去了民族特色，所以說孝文帝是鮮卑族消亡的歷史罪人’。你同意這種說法嗎？”問題一出來，學(xué)生迅速分成了“贊成”和“反對”兩派，在教師的引導(dǎo)下學(xué)會從“歷史的長河”的角度去分析，充分自由地表達，在質(zhì)疑探究中獲得自信，體驗成功。
蔡澄清先生在他的點撥教學(xué)法中說：“一個高明的教師，只要三言兩語就能激起學(xué)生強烈的求知欲望;只要做一個巧妙的暗示，就能使學(xué)生在一片黑暗中悟出光明，豁然開朗;只要在方法上略加指點，學(xué)生就會心領(lǐng)神會而自動騰飛。”
二、巧妙利用生成，激發(fā)成長求知欲
積極心理學(xué)認為：“在積極情緒的影響下，人會有多種行為或思想的選擇，可能是多種多樣沒有規(guī)律的，或者甚至創(chuàng)造出一個前所未有的新行為、新思想。”換言之，讓自己經(jīng)常保持一個好心情，便有機會獲得更好的發(fā)展，培養(yǎng)更多的創(chuàng)造性。在中學(xué)歷史課堂教學(xué)中，教師要營造寬松和諧的氛圍，平等對待每一位學(xué)生，這樣學(xué)生才能在課堂中真正“動”起來，才會積極參與探求，才會營造有熱度的課堂。
在課堂上，教師要善于抓住生成，以激發(fā)學(xué)生成長的求知欲。所謂生成，就是一個突破點，放大、發(fā)揮其最大效能，不僅能打入學(xué)生個體的內(nèi)心，而且還能產(chǎn)生群體效應(yīng)，這是學(xué)生樹立自信心的最重要環(huán)節(jié)。例如，在上《美國南北戰(zhàn)爭》時，筆者在講述“美國建國后領(lǐng)土擴張”后，發(fā)現(xiàn)有個學(xué)生很迷惑地看著美國的版圖，于是問他有什么問題，學(xué)生輕聲說：“為何俄國愿意低價出售阿拉斯加呢？”顯然，這個問題并不在教師的預(yù)設(shè)之中，但隨后教師將問題拋向了其他學(xué)生。不一會兒，一位學(xué)生鼓足勇氣站起來說：“那時的俄國主要從事皮毛交易，阿拉斯加是其最重要的交易中心。由于大量的海豹被獵殺，阿拉斯加的海豹瀕臨滅絕，短視重利的俄國統(tǒng)治者認為該地已無價值，想通過出售來榨取最后一點錢財。當(dāng)時美國政府就購買了阿拉斯加，沒想到數(shù)十年后，阿拉斯加地區(qū)挖掘出了大量的金礦。”他的回答打破了教室的沉寂，在同學(xué)的欽佩聲和教師的贊揚聲中他不好意思地坐下了。教師對生成的及時捕捉讓該生收獲了自信，大大激發(fā)了其他學(xué)生的探究熱情，讓他們樂于參與、享受參與。
課堂本是學(xué)生展示的舞臺，每個學(xué)生都希望獲得教師的尊重和認可。因此，教師要時刻“以生為本”，用真情實意去感染每一位學(xué)生，讓學(xué)生在輕松愉快的情境中獲取知識、提高能力、陶冶情操。
三、優(yōu)化課堂評價，發(fā)現(xiàn)成長閃光點
積極心理學(xué)認為：“人的成長是一個探索外界的過程，同時也是一個探索自我的過程。一個人并不完全清楚自己會成長到什么程度，并不完全清楚自己的潛能有多大。”人們常常通過別人對自己的態(tài)度和評價來感知自己，然后做出相應(yīng)的自我評價，而學(xué)生的外部評價主要來自教師。
教師有效的、全方位的評價可以開啟學(xué)生積極的學(xué)習(xí)心智，使其產(chǎn)生愉悅的學(xué)習(xí)情緒，引發(fā)學(xué)習(xí)動力，樹立起足夠的學(xué)習(xí)自信心。例如，筆者在《》一課結(jié)束時設(shè)置了這樣一個問題：“是成功了還是失敗了？”經(jīng)過對歷史事件評價能力的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)較好的學(xué)生完全有能力說出成熟的觀點，但也有部分學(xué)生靠自己的直覺來回答“失敗了，因為做了總統(tǒng)”這樣簡單的結(jié)論。如果此時教師簡單地以“錯了！請坐！”“不對！誰再來？”這樣的表達來否定學(xué)生的回答，就很難收到激發(fā)學(xué)生主動積極思維的效果，尤其是直接挫傷了那些理解能力、記憶能力及學(xué)習(xí)主動性稍顯欠缺的學(xué)生。所以教師在課堂上的引導(dǎo)至關(guān)重要，學(xué)生在與教師的問與答之間，激活了思維、得到了肯定，這樣學(xué)生就易于接受、樂于接受。教師應(yīng)盡可能地把“壞的批評”包容在“好的表揚”之中，運用巧妙、機智的語言來糾正、鼓勵學(xué)生的回答，做到引而不發(fā)，變不足為圓滿，變錯誤為正確，使學(xué)生的認識產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。同時，教師更應(yīng)該鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，發(fā)揮想象，而不是用定勢了的“標準答案”去衡量學(xué)生的回答。
總之，教師在教學(xué)過程中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上多方面的閃光點，用多角度、客觀公正的評價調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強學(xué)生的積極情感體驗，挖掘?qū)W生自身的積極潛能。
積極心理學(xué)的研究對象是普通人的心理活動，而中學(xué)教育面對的絕大部分都是健康的中學(xué)生，因此，將積極心理學(xué)理論滲透到中學(xué)歷史教學(xué)中對于培養(yǎng)教師和學(xué)生的積極人格，建立和諧的師生關(guān)系，營造有熱度的課堂有著積極作用。相信在今后的教育實踐中，積極心理學(xué)會有更為廣闊的發(fā)展空間。
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