發布時間:2023-01-07 00:37:03
序言:寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁,我們為您精選了8篇的藝術品鑒賞協會樣本,期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發,請盡情閱讀。
公共藝術教育是面向全體學生的所開設的、有別于專業藝術教育的通識教育,是涵蓋了文學、藝術、民族文化、人文地理等在內的交叉學科,在課程內容的設置上應結合高校所在地的地方文化,合理整合校內外的資源,使學生在課堂上能了解到當地物質及精神文化,在課外藝術實踐過程中能感知地方文化。因此,建立合理的、合適地方高校的運行及管理模式,是順利實施公共藝術教育的重要保證。
一、我國公共藝術教育相關政策及要求
國家教育部針對自《全國學校藝術教育總體規劃(1989-2000年)》頒布實施以來,學校藝術教育還處于相對薄弱的地位的現實狀況,于2002年5月15日頒布并實施了《全國學校藝術教育發展規劃(2001-2010年)》(教體藝(2002)6號),提出了所有普通高等學校均要在2005年前普遍開設藝術類選修和限定性選修課程,并逐步納入教學計劃,計入學分的發展目標。明確了普通高等學校藝術教育主要任務是要通過藝術課程和開展豐富多彩的課外、校外文化藝術活動, 培養和提高學生的審美能力和文化素養;藝術教師應充分利用和開發本地區、本民族的文化藝術教育資源,拓展藝術教育的空間,提高藝術教學的質量。并對公共藝術教育的管理和保障提出了明確的要求。
2002年7月25日頒布并實施了《學校藝術教育工作規程》(教育部令第13號)明確了學校藝術教育工作的內容包括:藝術類課程教學,課外、校外藝術教育活動,校園文化藝術環境建設。
為了落實教育部令第13號,教育部于2006年3月8日印發了《全國普通高等學校公共藝術課程指導方案》(以下簡稱《課程方案》)(教體藝廳[2006]3號),作為普通高等學校設置公共藝術課程、制訂課程教學大綱的依據。其中,對藝術限定性選修課程和任意性選修課程的設置有了明確的規定。
除了以上文件外,國家還出臺了多個針對素質教育和藝術教育的文件,均對公共藝術教育的目標、任務、方式及實施途徑、領導和保障等方面作了相應的指導和要求,為高校公共藝術教育的課程設置和教學工作步入規范化、制度化的軌道,促進普通高等學校藝術教育工作健康開展,提供了政策依據。
二、地方高校公共藝術教育現狀
本人選擇性對三峽大學、杭州師范大學、昆明理工大學、四川職業技術學院等國內13所院校進行了網上遠程調研,于2014年5月對四川省內的四川大學、四川師范大學、成都大學、西南交通大學、四川農業大學等高校的校團委、學生處等負責公共藝術教育的部門進行了現場走訪。總體來講,公共藝術課程開設相對豐富的院校往往是處在專業藝術資源豐富地方的211大學和985大學,或者是設置了藝術專業的高校、師范院校等,而地方高校又隨地域內師資的不同課程名稱和內容的設置差別較大。
以攀枝花學院為例,公共藝術限選課是按照《課程方案》要求開設的,而任選課隨任課教師的不同每學期有較大變化,總體來說,是按照校內外的藝術師資整合情況開設的。
攀枝花學院地坐落在地處川西南、滇西北的攀枝花市,是一所以工為主的綜合性普通本科院校,處于四川涼山和云南楚雄兩大彝區之間,民族文化豐富多彩,民族特色鮮明突出。
(一)公共藝術課程設置及師資情況
本文列舉攀枝花學院三個學期的公共藝術課程設置,加以比較分析。
2013-2014學年度第2學期開設了《舞蹈鑒賞》、《音樂鑒賞》、《書法鑒賞》、《建筑美學》、《美術鑒賞》、《影視鑒賞》、《中國繪畫藝術賞析》、《化妝造型》、《數碼攝影》、《古代藝術品鑒賞》、《電子琴》、《古箏演奏與教學》;2014-2015學年度第1學期開設了《舞蹈鑒賞》、《音樂鑒賞》、《體育舞蹈》、《影視劇中的中國傳統智慧》、《書法鑒賞》、《建筑美學》、《美術鑒賞》、《中國繪畫藝術賞析》、《現代陶藝鑒賞》、《化妝造型》、《數碼攝影》、《古代藝術品鑒賞》、《現代美學創意與生活》、《油畫鑒賞》、《中國畫賞析》、《動畫賞析》、《古箏演奏與教學》、《電子琴訓練》;2015-2016學年第1學期《書法鑒賞》、《美術鑒賞》、《舞蹈鑒賞》、《音樂鑒賞》、《中國繪畫藝術解讀》、《數碼攝影》、《影視服裝設計》、《中外美術作品解讀》、《陶瓷設計》、《紅色歌曲與史識教育》、《中國民族音樂》、《世界名畫》、《合唱與指揮》、《舞蹈形體》、《歐洲音樂簡史》、《歐美流行音樂與信息技術》。
以上三個學期的公共藝術課程的開設情況,按時間發展來看,開設的門類越來越豐富,總體的趨勢是向良性方向在發展。不難看出,藝術限選課課程相對固定,但僅限于《美術鑒賞》、《音樂鑒賞》、《舞蹈鑒賞》、《書法鑒賞》,而藝術任選課課程開設比較隨意。學校于2015年全面啟動通識教育課程體系建設,從學校自身的實際出發,構建人文科學、社會科學、科學技術與創業就業等4個類別的通識課程體系,使得公共藝術課程相對固定下來。
開設公共藝術課程教師情況,以2014-2015學年度第1學期為例,開課教師22人,其中,副教授9人,講師9人,助教2人,其他2人。學校現有學生15000余人,擔任公共藝術課程教學的教師人數,占在校學生總數的0.15%,達到了《學校藝術教育工作規程》規定的0.15%-0.2%的要求。
(二)藝術社團建設情況
2013-2014年度攀枝花學院學生社團共68個,其中藝術社團8個:雙人舞協會、動漫COSPLAY協會、廣告與攝影協會、書畫協會、景觀與裝飾設計學會、塑美與模特協會、戲劇社、古韻社。2014-2015年度學生社團共71個,其中藝術社團8個:雙人舞協會、動漫COSPLAY協會、廣告與攝影協會、書畫協會、景觀與裝飾設計學會、塑美與模特協會、戲劇社、古韻社。2015-2016年度學生社團共73個,其中藝術社團11個:雙人舞協會、吉他社、辛德瑞拉音樂社、動漫COSPLAY協會、廣告與攝影協會、書畫協會、景觀與裝飾設計學會、塑美與模特協會、戲劇社、古韻社、微電影協會。
以上三個年度所反映出的數據是藝術社團相對穩定但所占比例小,2013-2014年度為11.76%,2014-2015年度為11.27%,2015-2016年度為15.07%。除以上藝術社團外,從2006年開始,攀枝花學院整合了校內外資源,成立了大學生藝術團,下設了管樂隊、民樂隊、葫蘆絲隊、舞蹈團、合唱團、民族藝術團、電聲樂隊、街舞隊、曳步舞隊、女子勁舞隊、主持人隊、話劇團等團隊,常年團員達700余人。
三、地方高校公共藝術教育的運行及管理模式探索
本文通過對多所高校的遠程調研或現場走訪,結合攀枝花學院的公共藝術教育的現狀,對公共藝術教育的運行及管理模式提出構想。
(一)公共藝術選修課
公共藝術選修課分為藝術限選課和任選課。
藝術限選課按照《課程方案》的要求,一共為8門。涵蓋了音樂、美術、影視、戲劇、舞蹈、書法、戲曲等方面內容,是針對廣大非藝術專業學生設計的鑒賞課。非藝術專業學生的愛好和興趣各有側重,這些課程的開設基本能滿足不同學生對公共藝術課程的不同需求,所以高校應該足量開齊這8門限選課。對于任選課,《課程方案》給出了指導性的方案,不同學校可以根據學校自身的人文精神、校園文化建設等特點、學校所處地域或周邊地域的地方特色文化等內容選擇性地足量開設。通過對限選課的強制開設和任選課的選擇性開設,讓廣大非藝術專業學生樹立正確的審美觀念,培養高雅的審美品位和情趣,提高人文素養,塑造健全人格。
對公共藝術選修課,應歸口到教務部門進行管理,這樣有利于對全校課程開設的統籌。攀枝花學院在這方面做法值得借鑒,在教務處設置通識教育學院,對全校的通識選修課包括公共藝術選修課進行歸口管理,使得開課的課程設置和師資相對固定,并且在不斷地挖掘培養適合開設公共藝術課程的師資,探索課程內容的設置等,取得了階段性的成果。
(二)藝術社團的建設
藝術社團是大學生課外、校外藝術活動的有生力量,而課外、校外藝術活動是公共藝術教育的重要組成部分。組織校內各種藝術活動,積極參與校外文化交流,是實施公共藝術教育的重要手段。
藝術社團的建設應面向全體學生,遵循學生的主體性和自主選擇性原則,挖掘校內有藝術特長的學生資源,鼓勵全體學生積極參與,在普及的基礎上,通過系統的指導,使學生的素質得到全面的提升。
藝術社團可分為兩大類。一類是有一定藝術特長的學生組建的大學生藝術團,一類是有藝術愛好的學生群體組成的各種藝術社團。學生藝術社團主要承擔課外、校外藝術活動的開展,品牌藝術活動的創建及創新等,藝術社團和其他社團一樣,是校園文化建設、社區文化建設的主力軍。
藝術社團應歸到校團委管理,在評價學生對藝術技能的掌握和認知的水平,在情感態度、審美能力和創新精神等領域的發展水平體系建設中,和大學生素質拓展相結合,實行素質拓展學分認證,建立起促進學生素質全面發展的第二課堂藝術活動評價體系。以攀枝花學院為例,攀枝花學院于2004年9月成立由團委領導的公共藝術教研室,具體負責公共藝術教育的實施。經過多年的實踐,在組織各種藝術活動和文化交流方面,形成了自己的品牌活動。“木棉雅韻”高雅藝術進校園系列活動、金話筒杯主持人大賽、“靜明湖之聲”歌手大賽、藏歷年晚會、彝族年晚會、藏羌篝火晚會、畢業生晚會、元旦文藝晚會等品牌活動,得到了全校師生很高的關注和認同。在校內外的藝術交流活動中,成功組織了2015“木棉雅韻”四川高校聯盟跨年演唱會等高水平的交流會,積極參與了2014年在西南科技大學舉辦的“涪水含章”薩克斯演奏交流會等藝術活動,多次參與了社區文藝交流活動等,使各高校大學生之間、大學生與社會之間能夠相互了解,相互支持和相互學習。在對學生第二課堂活動的評價體系建設方面,攀枝花學院頒布了《攀枝花學院大學生素質拓展學分實施辦法》,與公共藝術選修課互為補充,共同建立起能夠促進學生素質全面發展的藝術課程評價體系。
(三)場地建設、經費投入和設施配備
在公共藝術教育實施過程中,場地建設、經費投入和設施配備是重要保障。公共藝術選修課應充分利用現代化教育技術,提高藝術教育教學質量及藝術教師計算機輔助教學水平,因此,需要建設滿足公共藝術選修課開設的多媒體教室。而第二課堂開展則需要學生活動場地,場地內應配備相應的設施設備,滿足活動的開展。不論課堂教學還是第二課堂活動的開展,經費保障是必不可少的。攀枝花學院在每個教學樓都建設了足夠的多媒體教室,完全能滿足公共藝術選修課教學的需要,多媒體教室有專門的部門負責,并劃撥專門的維持費用于日常的維護維修。在第二課堂開展保障方面,攀枝花學院也加大投入。現有學生會堂1個,學生活動中心1個,還建設了舞蹈房、民樂排練廳、音樂教室等場地。場地內配備燈光、音響、鋼琴等設施設備。劃撥了這專項資金,納入學生活動費管理,以滿足第二課堂開展和校內外文化交流的經費保障。
四、結語
高校公共藝術教育,是學校對廣大學生實施美育的主要途徑,公共藝術課程建設是課程體系的重要組成部分。在美育教育和課程體系建設中,盡管在具體實施時,各校由于生源、師資、校園文化、地域內民族、地域藝術資源等的不同而不同,但總體是可以建立相對合理的公共藝術教育的運行及管理模式的。
公共藝術教育,是一個復雜的系統工程。各高校結合自己的特點,建立一整套完善的、可行的運行及管理模式,是深化教育改革,全面推進素質教育,促進學生全面發展和健康成長的重要保證。
此次“北京(中國)古玩藝術精品特展”由國家文物局、全國工商聯古玩業商會和中國書法家協會聯合主辦,北京古玩城、天雅古玩城承辦,北京、上海、、新疆、深圳、成都等30多家相關協會、公司、市場共同協辦,亮點突出。
亮點一:大師作品云集耀目爭輝
本次活動特邀北京、上海、蘇州、揚州、新疆、河南等十余名全國著名玉雕大師攜作品參展,其中有很多稀世珍品,價值連城。同時,海內外眾多收藏家攜數百件稀世珍寶一同亮相,為廣大古玩收藏愛好者呈現難得的視覺盛宴。其中有頂級白玉雕刻、明代鎏金佛像、清代官窯瓷器、字畫等絕世珍品。本次特展集征集、展示、收藏、研究、交換于一體,系統地反映了中國歷代古玩藝術珍品的魅力,給廣大中外古玩收藏愛好者、鑒賞者提供了廣闊的交流平臺,同時留下了更多的期待。
亮點二:活動舉辦場地規模宏偉
北京潘家園地區有著百年歷史的商業文化積淀,由“鬼市”演變為專營歷史文化古玩的商圈。隨著收藏愛好者古玩收藏品位的提升,現有地攤式和一般店鋪式的交流環境已經逐漸形成桎梏,硬件設施更好,產品定位更高端、更全面的高級古玩市場則成為時代的呼喚。
天雅古玩城在此需求下,因地制宜,致力于打造最具中國文化氛圍的高端古玩市場,賦予了它獨特的文化內涵;1309塊刻有甲骨文象形文字的銅板鑲嵌的樓梯外立面,著名的青銅器代表作品編鐘、爵,歷代瓷器錯落有致,延綿展現,以及采用玻璃雕刻工藝制成的《清明上河圖》畫卷嵌入樓體表面,使建筑本身也成為經典藝術品。
天雅古玩城建筑面積為45000平方米,樓體東西長140米,寬45米,長方體建筑外形給人以強烈的視覺沖擊力;規模宏偉,可同時容納更多的古玩愛好者交流、聚會。樓層內部設計更具特色,唐、宋、元、明、清不同朝代的裝飾風格將具有中國文化的古玩街市演繹得淋漓盡致,為經營者和消費者營造出濃厚的文化氛圍,涵養幾千年的歷史余韻,承載無數雕梁玉柱,一切都那么渾然天成。特設展示大廳,集古董展示、競拍、培訓、會議等多功能于一體。
街市開創了一種商業模式,更創造了恒久的商業傳奇。
一、二層街市采用清代風格,雕花古香古色,雕梁玉柱相映,綠色植物仿佛畫中景物,清代熱鬧街市從歷史中躍然于現代。
三層街市商賈云集,徜徉明代繁榮,飽蘸文化韻味的青墻紅門配上塊塊青磚,加上紅木橫匾與火紅的燈籠,仿佛明代揚州的繁榮街市再現人間。
四、五層演繹北宋都市汴梁風貌,街市宣揚富庶特色。聚繁榮之處,拱門開闊,原汁原味的門框裝飾、原木店鋪板材,拋棄脂粉氣的仿宋家具,配上閃耀才智的大理石地面,再現北宋風格。
六、七層匯聚盛唐街市;八層再現江南街市;九層匯聚致遠,400平米大廳,展示培訓拍賣,包藏萬象開懷,品鑒把玩觀賞,自得心中暢快。
中國的拍賣行業始于20世紀90年代初期,隨著中國經濟的發展,國外拍賣行業蓬勃發展的盛況逐漸進入中國人的視野。1992年10月3日,深圳市的一個拍賣行舉辦了“首屆當代中國名家字畫精品拍賣會”,敲響了中國藝術品拍賣的第一槌;1992年10月11日,北京21世紀飯店世紀劇場舉行了“’92北京國際拍賣會”,這兩場拍賣標志著中國藝術品拍賣市場的初顯萌芽。1993年5月份,中國嘉德國際拍賣有限公司正式成立,這是中國第一個股份制也是第一家綜合藝術品拍賣公司。時至今日,在拍賣師的槌起槌落中,中國的藝術品拍賣已經走過了15個春秋。在這15年的過程中,從無到有,從有到優,從剛剛成立時的小心探索到現在整個行業的百家爭鳴,中國藝術品拍賣行業在過去十多年有了巨大的發展和翻天覆地的變化。
拍賣行業的市場現狀
目前,隨著國內經濟、社會的快速發展,中國的藝術品市場呈現出繁榮發展的景象,越來越多的人開始關注藝術品,越來越多的人進入到藝術收藏投資領域。據中國拍賣行業協會統計,2007年,中國(包括港澳臺)年度成交額在500萬元人民幣以上的拍賣公司有ll 4家。其中,業績超過10億元的企業有5家,業績在10億元以下、1億元以上的有37家;業績在500萬元到1億元之間的也有71家;全年藝術品拍賣總成交額將近237億元人民幣。可以說,拍賣行業在十年間的增長和變化是令人震驚的。
以中國嘉德的成長為例:1994年第一年全年的總成交額為近7400萬元,是當時最高紀錄。而經過十多年的發展,在2007年,中國嘉德全年總交易額超過17.48億元人民幣,繼續保持著中國內地拍賣企業榜首,占據整個中國市場(包括港澳臺市場)份額的8%,占前10名內地公司總額的20.4%。
根據國際知名的專業網站Artprice的統計,從2006年到2007年之間,中國藝術品市場(包括港澳臺)的拍賣成交總額上漲了78%;2007年,中國地區(包括港澳臺)的藝術品拍賣成交額在全球拍賣市場所占的份額,更是首次超過了全球排名第三的法國,排在美國和英國之后,進入了三甲之列,成為全球關注的新焦點,這個增長很大一部分是來源于中國當代藝術。
通過近年來國內外的不斷交往,大陸拍賣公司對海外的藝術品市場狀況,對發達國家成熟拍賣行的操作方式及相關法律和規則,已經有了比較全面、深入的了解。
拍賣與文物保護收藏
在拍賣行業興起之初,很多人不是很了解,覺得拍賣行業和文物沒有太大關系,其實恰好相反,兩者之間是息息相關、緊密相連的。不僅如此,拍賣行業在文物保護中扮演的角色也正一步步凸顯出來,并且逐漸地受到文物部門以及社會各界的肯定。
拍賣行業的出現,首先提高了大家對于中華文明傳統的保護意識。以前普通民眾可能沒有意識到文物的價值,也不懂得如何去鑒賞,只是覺得舊的東西就是好的東西,很多家里有傳家之寶的百姓,不知道它到底有什么價值,也不知道到底該怎么去保護它。通過拍賣市場的發展,通過每一次的拍前展覽以及每次的拍賣會,民眾有更多的機會接觸到文物,了解到它的價值所在,同時通過專家的講座以及各種形式的咨詢、品鑒,也獲取了更多關于文物的知識和鑒賞文物、保護文物的方法。
拍賣會的公開舉行為社會各界了解市場動向和藝術品信息提供了全新的途徑。拍賣會讓大家能夠看到更多的珍品和佳作;而藝術品的拍賣行情,也已經成為了藝術品市場發展的“晴雨表”。投資者從藝術品拍賣中捕捉投資的熱點和價格走勢,拍賣公司也會常常根據拍賣的結果進行分析和市場引導,拍賣場成為了藝術品市場動向的聚焦點。
拍賣已經成為文物和藝術品交易的主要方式之一,拍賣行業的發展極大地促進了文物從海外回流,使得很多重要的文物能夠從民間或者海外進入市場,再從市場流向重要文物收藏機構和博物館,在較好的環境中得到保護。
拍賣公司是獨立于賣方和買方的中介機構,通過專業化的操作和運營,通過自己的信息渠道,征集拍品,讓許多重要文物甚至是國寶級的稀世珍品,從各路藏家甚至是各海外收藏機構的手中輸出到公眾面前,讓許多散落在各個地方的珍品匯集到一起。
博物館和重要的收藏機構是文物最高級別的收藏和保護場所,在保護系統環境和研究實力等方面都能更好地對文物的各種魅力發揮得更好。通過拍賣,各個重大的收藏機構能夠有機會公平、順利地收藏重要的文物和展品,補充到自己的館藏中,能夠讓這些具有無可估量學術價值、歷史價值和文化價值的文物,得以讓更多的人欣賞、感受中華文明璀璨的文化。
在我國拍賣市場形成之前,很多我國的國寶級文物或者各類珍品名物都只能在海外各類拍賣場上出現,通過海外的拍賣公司進行操作,很多文物因此流散在世界各地。我國自身的拍賣市場形成以后,這樣的情況大為改觀,國內拍賣公司不斷規范的商業運作,使得海外收藏的中國文物的各門類精品、孤品和絕品也不斷地出現在國內的拍賣會上,回流的文物在各種類型的拍賣會上所占的比重都越來越大。
這種回流一方面是得益于各個拍賣機構的努力,一方面也是仰仗著我國經濟和社會各方面的快速發展,以及政府相關部門的關注支持和相關的政策調整。《中華人民共和國文物保護法》于2002年12月3日頒布,其中第63條――被稱為讓“文物回流”的《文物復出境》條例推出后,對于海外文物的回流起到了重要的推動。同時隨著國內拍賣市場的發展,中國逐漸成為了中國文物藝術品拍賣的中心,拍賣價格逐步上漲,很多珍貴的文物通過中國嘉德這個渠道,回到國內進行拍賣,其中一些國寶級的文物被國內重要的收藏機構所收購。
以下這些就是通過中國嘉德流向收藏機構的重要文物。古籍善本方面,有《翁氏藏書》,被稱為清末九大藏書之一。隨著國內戰火不斷,1940年,被輾轉運到美國翁氏家族居住地保存。其中古籍善本80種,542冊,包括有宋代刻本、元代刻本、明刻本、清刻本、名家抄本、稿本等,很多是海內外的孤本,是國寶級的文物,是清代以來留存海外的最后一批,保存最完整且屬最重要的中國古籍善本收藏。這批藏書引起國內圖書界的關注,最后被上海圖書館收藏。其他的古籍善本還有:《錢鏡塘藏明代名人書札》2002年被上海博物館收藏;《出師頌》2003被故宮收藏;《民國陳澄中茍齋藏書》2004年被國家圖書館收藏;程硯秋藏《玉霜m戲曲鈔本》2005年被北大圖書館收藏;《清乾隆七年(1742)金沙江全圖5卷》2006年被國家博物館收藏。
中國書畫部分有:石濤《高呼與可》1996年被故宮收藏;宋高宗《養生論h2000年被上海博物館收藏;朱熹、張拭1185年作《春雨帖 佳雪帖 新祺帖 桑梓帖 手 卷》2001年被故宮收藏。
瓷器工藝品方面則更多,主要被華東地區的收藏機構收藏,1999年至2007年間大約有20多件拍品被華東地區博物館收藏,如:明宣德?剔紅紋圓盒、清中期?竹雕山水人物圖香筒、清中期?火燒玉御題書福詩插屏等。
郵品錢幣方面也同樣有:2003年“美國印鈔公司印刷中國紙鈔樣本三巨冊”被上海工商銀行博物館收藏,2006年“1962年紀92古代科學家蔡倫‘公元前’六方連”被中國郵票博物館收藏。
之所以能有這些成功的案例,能有這么多珍貴文物,通過嘉德,或者從海外回流,或者從民間被重要的收藏機構收藏,一方面是社會各界朋友對于文物保護的重視和關心,對我們中國嘉德的大力支持和幫助;一方面也是因為我們嘉德一直秉承的公平公正、誠信為本、堅持規范、守法守則的經營宗旨,以及不斷提升的專業、優質的服務水準。
在這一點上,我們不僅得到了國內各界朋友的認可,同時,更得到了海外收藏機構的信任。在2007年幾場嘉德四季拍賣會和春季拍賣會的瓷器專場上,中國嘉德就推出了“波士頓館藏清早期瓷器和古籍”專題拍賣,成交率達到100%;另外在2007年9月的嘉德四季拍賣會上,同樣來自美國波士頓美術館的中文古籍,同樣全部成交,這兩大類拍品的總成交額超過了1000萬元人民幣。這不僅是美國波士頓美術館將館藏首次委托中國的拍賣公司拍賣館藏文物,也開創了中國拍賣公司接受海外博物館的委托的先河,可以說是國內拍賣行業發展的又一里程碑。此次拍賣對于促進國外博物館與國內藝術品市場的交流、促成更多海外流散文物回歸故里,都具有相當積極的推動意義。各種文物不僅僅通過拍賣的方式進博物館,也通過拍賣的方式再出博物館,這樣的流動和交流,對于文物本身及藝術品市場都是很有意義的。
有人說,在長達數千年的中國收藏史上,曾出現過三次全國性的“收藏熱”,它們分別發生在北宋末年、康熙年間和清末民初。這三次“收藏熱”的共同特點是,上至帝王將相、下至平民百姓,都以收藏為樂,市場交易頻繁,研究成果不斷問世,鑒賞水平較高。如果以此來衡量,目前中國正處于第四次收藏。
在一本書中偶然讀到芬威院,吸引我的是畫頁中那個美麗的花園。那是個看上去就禁不住想要探訪的地方,一個被四面高墻圍攏起來的郁郁蔥蔥的庭院。如果那只是一個明媚的所在,不,那庭院的周遭不是普通的高墻,而是高聳的威尼斯式建筑的外墻;花園中也不單單綠樹蔥蘢,百花綻放,而是點綴其中的那些來自古老歐洲的大理石雕刻和銅像。于是一個迷蒙的所在,因為你不知在那樣的地方會獲得怎樣的感受。
終于來到這座讓我充滿好奇的建筑前。在外面你幾乎看不出它有什么與眾不同。站在芬威院的墻外朝四周看,想不到我曾經參觀過的波士頓藝術博物館就在對面。我認出了幾年前曾走過的那些地方,那時候怎么會不知道還有一個如此曼妙的所在?或者這座建筑的外表太不起眼了,或者是主人故意低調為之。所以你只有走進這座建筑,才能真正領受到它那博大精深的獨特魅力。
是的,我們走進芬威院,就仿佛驀地走進了春天。撲面而來的滿眼和煦,到處綠蔭掩映,鮮花爛漫,足以用別有洞天來形容這溫暖的庭院。于是疑惑這肅殺的冬季,怎么會如此勃勃生機?記得不久前探訪波士頓公共圖書館,那里也是一座意大利式的建筑,于是也有一個被四面高墻包攏起來的中庭。只是那里看上去雖然優雅,卻早已是一片蕭索的冰冷。盡管那些很美的桌椅依舊支撐在長廊里,卻只能在想象中看到那些坐在徐徐春風中的讀書人了。
但是為什么芬威院溫暖如春?下意識抬起頭來才發現,原來這里并不是天井式的建筑,而是不折不扣的一座溫室花園。那巨大的玻璃天窗是透明的,透過它你可以隨時看到天空變幻的色彩,看到云朵怎樣輕輕飄過,甚至能看到夕陽西下時,那慢慢的流淌的憂傷暮色。 芬威院
中央庭園四季鮮花,這應該是芬威院中最迷人的部分。這里盛開著春天的小蒼蘭、茉莉、杜鵑和旱金蓮,遍布著秋季的各類。當圣誕節悄然來到寒冷中,一品紅和仙客來便點綴了所有冰冷的空間。而花園中心用雕花石板砌成的方地,遠遠看上去就像是一塊美輪美奐的鐫花地毯。
然而走進回廊的感覺就不同了,有意為之的灰暗籠罩了那些古老的藝術品。甚至展廳內也要掛起厚重的窗簾,為了那些珍貴的藏品能日久天長。偶爾也會有陽光穿過回廊,流瀉在那些精雕細刻的大理石花紋上。
從一樓到三樓,到處遍布著藝術品,哪怕那些看不到的地方。這些藏品來自世界各地,于是你能夠感受到不同國度的異域風情,譬如鑲嵌著貝殼的那扇巨大的中國屏風,便令許多參觀者駐足流連。這里的藏品年代久遠,跨度悠長,洋洋灑灑地裝飾著這座優雅的建筑。它們被不經意地擺放在你所有能看到的任何地方,從繪畫、雕塑到古玩、家具,甚至那些精美的花邊飾物。這些藝術品之品質高尚,單單是繪畫,你就可以欣賞到從波提切利、拉斐爾、提香,到魯本斯、倫勃朗的油畫,從馬蒂斯、德加的肖像畫,到美國早期畫家薩金特及惠斯勒的作品。
那么,究竟是誰締造了這個完美的藝術帝國?
是的,就是這個被叫做伊莎貝拉?斯圖爾特?加德納的女人,后來的這座博物館也是以她的名字命名的。是的,就是這個富有的并且藝術的女人,她五十歲起開始以個人名義收購世界頂級的藝術品。那是因為她繼承了父親留給她的巨額美金,而恰恰此前她已經無數次周游世界,看遍了她所能看到的那些不朽之作。于是她終于可以用父親的錢購買那些她鐘愛的藝術品了,她也終于可以將那些偉大的藝術占為己有了。
是的,就是這個女人,從愛藝術到懂藝術,進而建造了我們眼前的這座殿堂。在漫漫二十五年間,她收購了從古埃及到19世紀初葉總共2500件藝術品,并且為這些藝術品設計了她的芬威院。進而在這個與眾不同的博物館中,實現了她通過捐贈讓更多市民享受這些藝術品的愿望。這在美國是前所未有的。
那么這個女人的一生,怎么會活得如此壯麗?
1840年4月14日,一個叫伊莎貝拉的女孩兒在紐約出生。女孩承襲了祖母的名字“伊莎貝拉”,而她的祖母是一位非常杰出的女性。她在長島建立了自己的農場,并兩度榮膺紐約農業協會的獎章。伊莎貝拉一直以斯圖亞特的皇家血統而自豪,這可以在芬威院遍布的蘇格蘭薊和白玫瑰裝飾中體現出來。
這個衣食無憂的女孩在幸福中成長著,早年在紐約的私立學校接受教育,而后跟隨父母前往巴黎。1856―1858年期間在巴黎的基督教學校接受高級教育。其間伊莎貝拉和父母一道游歷了意大利,并參觀了波爾迪?佩佐利的藝術收藏――那些精美的陶瓷、古老的青銅器、文藝復興時期的裝飾藝術,以及書籍和手稿,壁毯與繪畫等等。這段夢幻一般的米蘭之旅無疑在這個女孩兒心中留下了深刻的印象。 伊莎貝拉?斯圖爾特?加德納
結束了這段令她耳目一新的歐洲之旅后,伊莎貝拉來到波士頓拜訪她巴黎時期的校友朱莉婭?加德納,并很快和朱莉婭的哥哥杰克?加德納訂婚。他們有著幾乎相同的家庭背景,自然在感情上心心相印。加德納家族16世紀中葉定居馬薩諸塞州的塞勒姆市,那是一座誕生過美國著名作家霍桑的小城。那里很古老,也很幽靜,東印度公司遺留的建筑見證了那里曾經的繁榮。19世紀初,加德納家族搬到波士頓,他們以經商致富,早期曾經和中國交易,后來轉向投資鐵路、礦業和加工廠。這個家族最輝煌的時候,曾經擁有一支環游世界的海上船隊。
不久后杰克?加德納和伊莎貝拉?斯圖爾特在紐約成婚。三年后伊莎貝拉生下了杰基。可惜這男孩兒不到兩歲就夭亡了,可以想見這對年輕的夫妻怎樣悲傷。而后伊莎貝拉不斷流產,當醫生告訴她不能再要孩子后,她開始神經衰弱,患上嚴重的抑郁癥。在醫生的建議下,杰克?加德納帶著憂傷的妻子再次出行歐洲,這一次他們周游了斯堪的納維亞半島,穿越了挪威北角看午夜的太陽,又去了俄羅斯的圣彼得堡、莫斯科以及諾夫哥羅德。途經維也納和巴黎時,伊莎貝拉?加德納為自己買了最新潮的服飾。
這樣的旅行讓伊莎貝拉恢復了往日熱情洋溢的個性,她開始重新熱愛生活,重新對藝術品感興趣。伊莎貝拉結婚的前幾年,正值美國南北戰爭,由于身邊朋友稀少,加上要盡母親的職責,伊莎貝拉顯然已經決心被維多利亞時期波士頓女人的行為準則所約束,但現在,她終于重新成為那個結婚前的杰出而又開放的女人。
此后,周游世界成為這個家庭的傳統,不過這一次他們不再只是流連于歐洲大陸,而是沿著東西文化交融的那條文明之路,依次訪問了埃及、努比亞、巴勒斯坦,而后進入歐洲,前往雅典、維也納、慕尼黑和紐倫堡,并再次回到久違的巴黎 。顯然伊莎貝拉癡迷于這種環游旅行,并陶醉于這種充滿了驚喜和震撼的心情中。從她的游記中可以看出她的冒險精神和對歷史建筑的濃厚興趣,她骨子里濃郁的浪漫主義,以及她對外來文化和生活方式的真誠接納。為此她寫下許多唯美的文字:“河流一如流淌的金子,似乎所有的一切都變成了昂貴的金屬,向內部燃燒著;然后太陽下山,整個世界還來不及變成紫晶和銀子,就被黑夜籠罩了……一切如此寂靜,當祈禱的哀鳴在空氣中呼喚時,眼淚已經在慢慢流淌。”
事實上從這時起,伊莎貝拉作為一個特立獨行的女人,已經引起了當地媒體的興趣,以及波士頓公眾的好奇。一位不知名的波士頓記者在那一年寫道:“伊莎貝拉?加德納女士是波士頓的七大奇跡之一。她在整座城市甚至整個國家都那么與眾不同。她是個百萬富翁波希米亞。她乖僻,她同時有勇氣乖僻。她是聰明人的代表,但沒有人有勇氣去追隨她……她不模仿任何人,她做的任何事情都富有新意,都是獨創的。”而著名的藝術品鑒定專家伯納德?貝倫森對加德納夫人的評價是,她是“波士頓電影時代之前的明星”。
1875年,杰克?加德納喪偶的兄弟約瑟夫不幸去世,加德納夫婦承擔起了帶大他們侄子的責任。1879年他們帶三個男孩兒去看法國和英國的教堂。在倫敦,他們拜訪了他們的美國同胞亨利?詹姆斯。就是在那次拜訪中,詹姆斯將伊莎貝拉引薦給畫家詹姆斯?麥克尼爾?惠斯勒,而此前伊莎貝拉剛剛在畫廊中看到了惠斯勒的作品。在那次展覽中伊莎貝拉看到,畫廊在人們欣賞美術作品的同時,還招待客人晚餐并舉辦音樂會。那時候這種優雅時尚的畫廊已經成為倫敦社交界不可或缺的角色,自然也給加德納一家留下美妙的記憶。
回國后,伊莎貝拉?加德納開始被波士頓的學術生活所吸引,她通過和小說家馬里昂?克勞福德的友誼,甚而某種迷戀,她開始閱讀但丁的作品,參加哈佛大學的查爾斯?諾頓讀書會,并于1885年加入了但丁協會。之后,伊莎貝拉?加德納便開始收藏珍貴的書籍和手稿,包括但丁早期版本,以及威尼斯和法國的出版物。
在博物館看到克勞福德的照片,一個非常英俊迷人的年輕作家。伊莎貝拉和這個才華橫溢的年輕人之間一定有了某種眷戀,她才會如此癡迷于但丁進而文學。但也許并不是但丁在吸引她,而是她想要貼近克勞福德的文學。然而1883年克勞福德還是離開了波士頓,足見他們的關系何等迷蒙。他們毅然決然做痛楚的告別,以至于此后十年都不曾相見。這段情感糾葛無疑給加德納夫人帶來了痛苦,但同時也讓她收獲了才華。這些可以在她的日記中感受到,如果沒有對文學的執著,她的感覺和文字決不會這般美麗。 伊莎貝拉?斯圖爾特?加德納博物館
在如此斷腸的割舍后,伊莎貝拉和杰克?加德納開始了他們又一次重要的旅程。這一次加德納一家來到遙遠的東方,單單在日本就停留了整整三個月。他們先后拜訪了橫濱、東京、京都、大阪和神戶,并歷盡艱辛到達了日光的廟宇,從此伊莎貝拉?加德納對日本文化情有獨鐘。
接下來加德納夫婦又造訪了中國和印度,途經埃及后,再度來到威尼斯。這一次,她認識了畫家拉爾夫?科蒂斯,后來他成了伊莎貝拉?加德納藝術收藏的顧問。拉爾夫帶領加德納一家重新認識這座水城,伊莎貝拉也以十分嚴肅的態度對待威尼斯。五個星期內,她不僅認真學習意大利語,還深入了解了15、16以及18世紀的藝術。而他們所住的宮殿一般的洛可可式房間,也為日后加德納博物館的房間以及花園的設計提供了最初的靈感。
伴隨著頻繁的世界環游,伊莎貝拉對藝術品的興趣越來越濃厚。直到1891年伊莎貝拉的父親去世,為她留下了可觀的財富,她才正式開始了收藏名畫和古董的生涯。這時候她對收藏已經做好了充分的準備,對藝術品的鑒賞也擁有了她獨立的品味。
哀悼期過后,伊莎貝拉夫婦再度前往歐洲。這次出游對于伊莎貝拉?加德納成為收藏家的未來無疑至關重要。這一次她在巴黎收購了一幅維米爾的作品,旅途中,又先后購買了惠斯勒及佩塞利諾的作品。三年后,她通過收購波提切利的名畫《柳克麗霞的悲劇》,開始了她與著名藝術鑒賞家伯納德?貝倫森之間的關系。
其實早在1884年伊莎貝拉就認識了伯納德?貝倫森,不過那時候他只是一個哈佛大學的研究生。加德納夫婦所以認識這個年輕人,是因為他們捐資支持貝倫森前往歐洲游學。雖然貝倫森最初打算研究文學,但最終還是轉向了意大利美術,并由此開始了他成為那個時代最著名的藝術鑒賞家和人的事業。 伊莎貝拉?斯圖爾特?加德納博物館內部
六年中,伊莎貝拉和貝倫森幾乎沒有聯系,直到1894年后者出版了著名的《文藝復興時期的威尼斯畫家》一書后,才收到了來自加德納夫人的一封贊賞信。六個月后,他便在倫敦為加德納夫人收購了波提切利的《柳克麗霞的悲劇》,而后貝倫森成為加德納夫人最重要的收藏顧問,并幫助她收獲了一系列非凡的藝術品。當然,伊莎貝拉?加德納也依賴于自己的知識和感覺,她與貝倫森之間的通信證明了她審美的獨立性。因為她不想收藏貝倫森向她推薦的一幅華托的油畫。他在信中提醒她,“華托是你的品位中唯一的空白。”然而伊莎貝拉回信說:“你一點也不了解我對華托的認識。我沒有你說的那種‘空白’。我其實非常欣賞他,但不是按照提香的方式喜歡他。你難道不認為用同樣的錢,可以買到更優秀的作品嗎?”
在收購了倫勃朗的《自畫像》以及提香、維拉斯貴的作品后,加德納夫婦突然意識到,他們當時的住房已經容不下他們收藏藝術品的野心和速度了。他們需要更大的空間,于是他們有了想要建一座博物館的計劃。伊莎貝拉原本打算將燈塔街的兩幢房子連在一起,但又覺得也許買地建一所新的建筑才是更明智的選擇。而對于加德納夫婦即將建造的芬威院來說,那幅倫勃朗的繪畫應該就是奠基石,因為這是第一幅加德納夫人為自己的博物館購買的巨作。
[關鍵詞] 企業;離退休職工;活動
【中圖分類號】 D63 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1007-4244(2014)07-082-1\
同志提出“以人為本”的觀點,詮釋了老齡工作“老有所養、老有所醫、老有所為、老有所學、老有所教、老有所樂”的“六個老有”方針,深得人心。在企業離退休服務管理工作中,很重要的一部分是組織離退休老同志開展形式多樣的有益活動,使他們有所教、有所學、有所樂、有所為,從中得到身心愉悅和陶冶。
離退休老同志的精神和物質生活有何特點?他們有哪些需求?何類活動能使他們的生活豐富多彩、科學健康?多年實踐經驗表明,應當遵循這樣一條原則:尊重老同志的意愿,照顧老同志的身心特點,堅持“因群而異,因需而異”,搭建好不同類型平臺,使廣大離退休職工擇其所需,各有所得。
一、企業離退休職工群體的需求分析
企業離退休工作機構,現有25000多名離退休職工,按待遇的不同,分為9類群體。由于文化程度、思想修養、崗位經歷、家庭環境、經濟狀況、身體素質、個人愛好千差萬別,因此他們在物質生活和精神追求等方面的需求不盡相同。大致有這樣幾類:
第一類是生活方面的需求;第二類是精神文明方面的需求;第三類是娛樂休閑方面的需求;第四類是醫療保健方面的需求;第五類是安寧和諧方面的需求。
不同的人、不同的條件,決定了不同的需求。作為企業離退休工作機構,要全面具體地加以分析,因群而異,因需而異,有針對性地進行引導,采取相應措施以滿足不同需求。
二、企業離退休職工群體個體間的差異
群體是由個體構成的,個體與個體之間存在著差異性也存在著一定的普遍性。就離退休職工的情況而言,個體間的差異也表現在多方面:
其一是年齡差異;其二是健康的差異;其三是文化的差異;其四是個性的差異;其五是職業經歷的差異。
三、組織企業離退休職工開展活動的對策與實踐
綜上分析,可以得出這樣的結論,離退休職工的需求是千差萬別的,既不能強求一律又不能撒手不管,既要統一組織又要尊重個性類別,也就是應當“有所為,有所不為”,應當具體分析,區別對待,分類組織。
認識差異,承認差異,這還不夠,重要的是從實際出發拿出對策。“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”。多年來,離退休職工服務管理機構堅持“以人為本”,尊重離退休老同志們的選擇,為其自由放飛心情,頤養天年,做了許多有益的探索,取得了顯著的成績,使得離退休老同志的生活五彩斑斕,豐富充實,樂在其中。其基本思路概括為:引好路,搭好臺,服好務。
(一)引好路,就是倡導積極的老年人生觀、價值觀。離退休職工服務管理機構的主要職責和目的,就是要使離退休老同志們生活得更加幸福安逸。倡導積極的老年人生觀、價值觀是義不容辭的的責任。為此,自2005年以來,組織開展了爭當“學習老人、健康老人”活動,不斷加大宣傳力度,樹立先進典型,為老同志們學有榜樣、趕有目標營造了良好的輿論環境,隨著活動的不斷深入,在離退休職工中普遍形成了樂觀向上的風尚,健康科學生活的心態。
(二)搭好臺,就是成立各具特色的群眾文體協會。根據廣大老同志的不同愛好需求,本著“四自”(自主組織、自主管理、自主活動、自娛自樂)原則,從2000年始,為老同志們各得其所搭建了一系列活動平臺,相繼成立了13個文體協會和藝術團。
針對健身需要,成立了中老年體協。中老年長跑隊長年堅持鍛煉,在省市區和公司賽事上屢獲佳績。武術、門球、羽毛球、乒乓球、地擲球、臺球等類活動,廣羅了數千名老同志,健身成效斐然,集聚了一大批樂此不疲的愛好者。
中老年藝術團把文娛愛好者圍攏在一起,他們創作節目,精心排練,走進廠區宣傳安全文化,走進社區弘揚和諧風尚,多彩的演出為企業、社會精神文明建設增添了靚麗的風景線。
一些老同志,有的喜歡琴棋書畫,有的喜歡文學,有的喜歡學電腦,老年大學則滿足了這一類需求,20多個專業班使老同志們有了隨心暢游的知識天地。
有些老同志關注國家大事,關心離退休群體思想建設,喜好理論研究、文學寫作,離退休職工思想政治工作研究會為他們開辟了一席之地。自創自編、免費贈閱的《老年之友》小報,使老同志們有了暢談心得、筆耕交流的園地。
收藏學會匯集了許多癡迷文史、古董、藝術品鑒賞的好家,自辦的收藏研究期刊與省內甚至全國的同行們進行交流,藏品展覽交流得到同行好評。
攝影協會的愛好者,把鏡頭對準企業建設發展、社區文明景象、離退休幸福生活以及祖國各地民族風情、美好河山,絢麗的圖景展示了美的瞬間。
眾多的平臺,使需求不同、個性不同的老同志總能找到適合自己的位置,參與其中并樂在其中,完全尊重了個人的意愿。實踐表明“因群而異,因需而異”是組織離退休職工開展活動應當遵循的基本原則。
正是由于堅持了“因群而異,因需而異”的理念,這些協會都是由有共同興趣、愛好、身體條件相近的人自愿組織、自覺參與的,都有共同志向、共同語言,所以具有十分旺盛的生命力。
(三)服好務,就是加強指導為開展活動創造必要的條件。在各協會、藝術團自主開展活動的基礎上,離退休職工服務管理機構注意及時把握方向,加強指導,定期專題研究,總結經驗,提出要求;積極創造條件,提供必要資助,每年都有計劃地組織各種比賽、演出、展覽,為促進各項活動健康發展起到了保證作用。
綜上所述,所謂“因群而異,因需而異”就是要把握好其共性和個性,,目的是為了使廣大離退休職工在其所選擇的不同的文化娛樂方式中,得到心靈上的升華,精神上的愉悅,欲望上的滿足,促使其離退休生活的質量進一步提高。
關鍵詞:玉石 產業 發展
中圖分類號:TS9 文獻標識碼:A 文章編號:1003-9082(2014)04-0055-03
為加強玉石產業高技能人才培育,發展我市玉石產業。12月8日至17日,市委組織部副部長、人才辦主任牛益民帶隊,由市委組織部選派的肅南縣農培辦、石業辦、玉水苑相關工作人員、玉石產業技能人才一行18人赴河南省鎮平縣、天水市武山縣等地進行學習考察。現將培訓情況報告如下:
一、赴外學習調研情況
在鎮平縣賓館會議廳,鎮平縣玉文化專家講授了鎮平玉文化發展歷程及前景;省級玉雕大師講授了玉雕設計和創意創作;參觀考察了鎮平縣玉神公司、醒石工藝工作室及博奧玉器公司;參觀考察了玉雕大師創意園,并和國家級玉雕大師等相關人員進行了交流座談;參觀考察了石佛寺國際玉城、天下玉源及其他專業玉雕銷售市場。在武山縣政府招待所,武山縣山丹鄉人大主席鮑向東介紹了山丹鄉玉器產業培育及人才培養經驗;在武山縣車川村,黨支部書記車明忠對本村玉器產業發展及玉器加工合作社運行等情況做了介紹。武山縣瑩豪鴛鴦玉開發有限公司,銷售經理介紹了鴛鴦玉產業市場化銷售等方面的情況;武山縣雅玉軒玉器精雕廠,經理李生強介紹了鴛鴦玉產業開發及加工等方面的情況;參觀考察了武山縣瑩豪鴛鴦玉開發有限公司和武山縣寶同玉器行。
培訓結束后,市委組織部人才辦副主任楊城主持召開了肅南縣農培辦、石業辦、玉水苑相關工作人員、玉石產業技能人才參加的座談會,座談會上大家積極踴躍進行了發言。
此次學習考察采取集中授課、參觀考察、現場指導、座談交流相結合的方式進行了培訓,學習借鑒了鎮平縣建設國家級產業園、全國玉石集散基地經營模式、武山縣家庭小作坊經營模式等產業發展成功經驗和產業運作模式,參訓人員進一步開闊了眼界、拓展了思路,掌握了信息,為促進全市玉石產業不斷做大做強奠定了堅實的基礎。
二、張掖市肅南縣祁連玉基本情況
祁連玉是對祁連山、阿爾金山山脈加里東期基性、超基性巖形成的多種玉石的總稱,因其加工所制的夜光杯具有色澤天然剔透、耐高溫、抗嚴寒,傾酒入杯溫潤、色不變、味更濃的特點,自2000多年的西周起,就被人們當作名貴的玉器,馳名中外、備受鑒賞,因而被稱為我國五大名玉之一。具有較高的開發和利用價值。經過初步勘察,在大河鄉羊毛溝、紅石嘴一帶和祁豐鄉玉石梁一帶發現儲量較為豐富的白玉、墨玉、黃玉、紅玉等玉石礦化帶,在黑河、隆暢河、西大河等流域初步探明儲量較大的蛇紋巖等玉石礦化體,按分布面積以及實地撿拾、采挖情況估計,以地表石、山采石兩大類估算,總儲量在500萬立方米以上,開發利用前景十分廣闊。作為我縣儲量豐富、經濟帶動力強、發展前景廣闊的新興產業,祁連玉石的開發利用對于發展生態經濟、增加農牧民收入、推動旅游文化產業發展、提升宜居宜游實力和促進自治縣經濟社會轉型跨越發展都具有十分重要的推動作用。
1.祁連玉產業發展現狀分析
我縣祁連玉石資源分布廣、儲量大、品種多,色彩豐富、質地細膩,硬度高、可雕性強,具有一定的加工特性和產業化發展優勢。自2010年開發以來,玉石產業從無到有、從小到大,在探索中前行起步,在發展中不斷壯大,逐步邁上了資源有序開發利用、產品多渠道研發設計、品牌全方位推廣、產業聚集化發展的道路,形成了欣欣向榮的良好發展態勢,在首屆祁連玉文化旅游博覽會上榮獲“中國觀賞石之鄉”、“中國祁連玉之鄉”稱號,2013年被中華全國工商業聯合會經營珠寶業商會授予“中華祁連玉產業基地”稱號。為自治縣生態文化注入了新鮮血液、增添了新的活力,拓展了生態經濟和新興產業發展的路徑。
1.1從資源稟賦和產業發展前景分析,我縣開發祁連玉石產業具有以下有利條件:
1.1.1資源儲量豐富。我縣境內的祁連玉石資源大致可分為三類:第一類是分布在大小33條河流河道內豐富的觀賞石資源;第二類是深埋于地下的玉石礦化體;第三類是分布在黑河、隆暢河等地的蛇紋巖礦體。據初步勘查,這三類祁連玉石資源廣泛分布在我縣黑河以西、洪水壩河以東的廣大地區。豐富優質的祁連玉石資源,為自治縣發展祁連玉石產業奠定了雄厚的資源基礎。
1.1.2產業符合導向。結合我縣實際,以玉石文化為切入點,做大做強祁連玉石產業,進而帶動和催生新的文化業態,延長產業鏈條,帶動農牧民群眾轉型轉產,既符合中華民族傳統玉石文化傳承和保護的歷史需要,又契合中央和省市推進文化大發展、大繁榮,提升區域文化軟實力的戰略要求,更迎合了自治縣轉型跨越的現實需要。
1.1.3開發初見成效。截止目前,全縣已培育發展祁連玉觀賞石加工營銷個體經營戶600多戶,建成民間觀賞石、玉石館10多家,初步建立了人才技術引進和培訓機制,成功舉辦了首屆祁連玉文化旅游博覽會,吸引了部分企業投資建廠參與玉石產業發展。玉石產業在組織管理、資源勘探、人才培育、產品研發、加工營銷、宣傳推介、對外交流等方面取得了突破,具備了一定的產業發展規模和市場知名度。
1.1.4市場前景廣闊。隨著經濟社會快速發展和人民生活水平的日漸提高,追求自然、生態已成為一種文化、一種時尚、一種品位。作為具有深厚文化內涵,有較高的工藝欣賞和經濟價值的祁連玉石,既可作為庭院美化裝扮的優質景觀和材質,又可作為承載精神需求的高檔工藝品,更是收藏保值的藝術精品,日漸呈現出廣闊的市場需求。
1.2祁連玉發展所作具體工作
1.2.1建設產業基地,完善市場體系,夯實祁連玉石產業發展基礎。一是建設張掖濱河新區祁連玉文化產業園。成立祁連玉文化產業園建設管理委員會,在張掖濱河新區以劃撥和出讓的方式征用土地,制定建設規劃,加大招商引資力度,啟動祁連玉文化產業園建設工程,按照一年打基礎、三年上規模、五年見成效的總體要求,計劃在2015年底前將張掖濱河新區祁連玉文化產業園建設成為集祁連玉石展覽、加工、交易、觀賞為一體,融祁連玉石文化傳播、旅游觀光、休閑娛樂等多功能的現代化苑區,成為助推祁連玉石產業發展的重要載體。二是建設縣城玉石加工一條街。成立祁連玉石加工一條街建設管理委員會,具體負責招商引資、規劃制定、房屋拆遷,以及組織實施工作,完成了招商引資、規劃制定、拆遷房屋評估等各項前期工作,已動工建設。計劃通過3年的努力,總投資達到3億元以上,使其成為祁連玉石加工、銷售的集散地,祁連玉石文化傳播的有效載體和旅游觀光的勝地,成為帶動自治縣經濟發展新的增長點。三是建設皂礬溝蛇紋巖加工廠。充分利用皂礬溝礦產品加工區良好的基礎設施條件,依托豐富的蛇紋巖礦藏資源,加大招商引資力度,在皂礬溝建立蛇紋巖加工廠,使其成為生產蛇紋巖高檔建材、裝飾等系列產品和提取氧化鎂的主要基地。同時,結合張掖濱河新區祁連玉文化產業園、縣城玉石加工一條街、皂礬溝蛇紋巖加工廠建設,充分吸納城鄉居民參與祁連玉石加工、銷售及各項服務業,有效拓寬勞動力輸轉市場,不斷拓展增收渠道,持續增加城鄉居民收入,培育較為完善的市場體系,壯大祁連玉石產業規模。
1.2.2建立專業組織,強化服務保障,完善祁連玉石技術支撐體系。一是成立了祁連玉石資源管理辦公室。辦公室具體負責全縣祁連玉石資源的勘查、規劃、保護、合理利用,以及經營、運輸過程中的監督管理工作。二是成立了“祁連玉專家委員會。高層聘任對祁連玉石有深厚感情和一定研究,且具有較高權威和知名度的學者專家,組成專家委員會,對祁連玉石進行系統的研究和論證,為祁連玉石文化產業發展提供比較科學、專業的指導和咨詢,對在祁連玉石文化研究和產業發展中出現的問題作出權威性解釋,制定解決方案等。三是成立了祁連玉石鑒定評估委員會。在縣內外聘請對祁連玉石有較高鑒賞水平、對市場情況把握較準,且具有豐富實踐經驗的評估權威人士,組成祁連玉石鑒定評估委員會,接受政府及單位、個人的委托,提供祁連玉石真偽鑒別、品質鑒定、藝術品位和價格評估,以及技術咨詢等服務。
1.2.3舉辦專題活動,搭建交流平臺,營造祁連玉石產業發展濃厚氛圍。一是舉辦了“中國祁連玉石旅游文化節”。結合每年縣慶及民族文化旅游活動,組織舉辦中國祁連玉石旅游文化節,搭建與國內外經貿溝通的平臺,弘揚祁連玉石之名,鍛造祁連玉石品牌。節會期間,可開辟“祁連玉石文化之旅”、“祁連玉石觀賞一日游”等旅游活動,并研制推出各種便于攜帶的祁連玉石文化旅游紀念品,推動祁連玉石旅游文化產業深入發展。二是舉辦了祁連玉石文化與經濟論壇。在每屆祁連玉石旅游文化節期間,邀請國內外賞石界名家和企業界人士就祁連玉文化與經濟展開研討,推動祁連玉文化與經濟協調發展。三是舉辦了祁連玉石展銷會。結合祁連玉石旅游文化節的舉辦,組織祁連玉石精品展銷活動,推出祁連玉石精品,帶動家藏祁連玉石珍品進入市場和大眾視野,促進祁連玉石交易。四是舉辦了祁連玉講座。每年定期舉辦幾次祁連玉石講座,普及賞石知識,傳播加工技術,培養人才隊伍,營造更加濃厚的愛石賞石氛圍。
1.2.4采取多種措施,廣泛宣傳推介,提升祁連玉石產業市場知名度。一是制作了一部專題片。組織制作一部高質量、高水準的祁連玉石專題片,從歷史、文化和經濟的角度集中展現、宣傳祁連玉石豐厚的歷史底蘊與現代文化,祁連玉石資源現狀、種類特點,以及祁連玉石的美學價值、文化價值、收藏價值和經濟價值,讓觀賞者能夠切身感受祁連玉石之美,發現祁連玉石的價值,激發外地客商、廣大群眾參與開發祁連玉石產業的熱情。二是組建了一個協會。廣泛吸納縣內外藏石、賞石愛好者,以及玉石、奇石加工、銷售人員,組建肅南縣祁連玉石協會,激發廣大群眾撿石、賞石、參與石產業開發的熱情,培育祁連玉石文化市場,發揮宣傳推動效應,規范祁連玉石開發行為。三是編寫了一本書籍。圍繞祁連玉石知識的傳播和開發,組織人員編寫一本高水準的祁連玉石書籍,集中反映祁連玉石資源、歷史文化等,以及鑒賞、加工方面的內容,為廣大群眾提供學習、了解、使用祁連玉石的全新資料。四是創辦了一份刊物。以圖文并茂的形式創辦一份祁連玉石刊物,集中展現祁連玉石的精品,報道一些重大的祁連玉石文化和展銷、貿易活動。刊物由祁連玉石協會主辦,面向大眾,定期出版,由縣財政撥付部分資金予以支持。五是創建了一個網站。以宣傳祁連玉石文化與經濟為主題,創建一個祁連玉石專業網站,并在國內主要媒體創建一個窗口,使之成為面向國內外宣傳祁連玉石文化的陣地,使世界各地隨時了解祁連玉石的歷史文化和最新信息,欣賞到祁連玉石的風采,還可以進行網上交易和信息交流,拉近祁連玉石與世界的距離。
1.2.5制定管理辦法,加強監督管理,促進祁連玉石資源規范有序開發。堅持保護為重、適度開采、合理利用的原則,制定祁連玉石開發管理暫行辦法,進一步明確祁連玉石撿拾、加工、銷售、運輸等各個環節的事項,切實加強對開采和營銷兩個領域的管理,有效解決管理不夠規范、經營秩序比較混亂、盲目隨從等方面的問題,促進祁連玉石產業規范、協調、可持續發展。
1.3但從目前產業發展現狀看,我縣祁連玉石產業開發還存在以下幾個方面的問題和不足:
一是發展起步較晚、產業規模較小。我縣祁連玉石產業開發起步晚,缺乏生產加工龍頭企業支撐,與其他地區玉產業開發相比,祁連玉產業還處在小規模生產、低層次發展的階段。二是人才技術短缺、研發能力較弱。產業發展缺少人才和技術支撐,玉石品質鑒賞和雕刻加工技藝、市場營銷等本土人才短缺,產品自主研發能力弱,制作加工工藝不精、品種單一、檔次不高。三是宣傳營銷面窄、市場競爭力不強。在祁連玉石新型產業的品牌宣傳和市場營銷上,宣傳形式比較單一、力度不夠,營銷網絡覆蓋和市場占有率低,參與玉石、觀賞石加工銷售的個體經營戶隨意性大,產品的市場知名度不高、品牌影響力不廣、競爭力不強。四是資源勘探滯后、監管機制不完善。玉石資源勘探投入不夠,資源的分布和儲量等數據掌握不夠詳實。資源的管護機制不夠健全,加之資源分布面廣點多,交通不便,合理有序開發和科學利用管護玉石資源難度大。
1.4下一步發展規劃目標
1.4.1總體目標
借助資源優勢,強化產業政策扶持力度,壯大產業規模,推動產業鏈向深層次延伸與拓展,不斷提高祁連玉石產業的經濟效益,使其成為自治縣轉型跨越發展的新興產業;加大玉石文化內涵挖掘,加快發展玉石文化創意產業等新型文化業態,使其成為自治縣對外宣傳的窗口和品牌;合理配置資源,加快祁連玉市場要素建設,形成以祁連玉商貿、文化、創意設計、旅游為核心的現代產業集群,全方位提升祁連玉產業競爭力,使祁連玉成為具有國際知名度和市場競爭力的高檔消費品牌,使肅南成為全國最大的祁連玉加工銷售集散中心。
1.4.2具體目標
―產業基本實現規模化:到2015年,通過培育扶持和招商引資,全縣建立祁連玉加工銷售龍頭企業5-6戶,建成研發機構1-2家,引進高級雕刻工藝人才和培養本地工藝人才50-100人,玉石產業年產值占到國內生產總值的8%以上、達到2億元以上,實現利稅6000萬元以上,帶動2000名以上城鄉勞動力實現就業或轉移就業,支柱產業地位基本形成。
―產品基本實現品牌化。到2015年,通過對外宣傳和產品研發營銷,推動產業上檔升級,力爭將祁連玉打造成為國內玉石界知名品牌,獲得國內首家“中國祁連玉石之鄉”的稱號;將蛇紋巖板材打造成為高端建材產品;將祁連觀賞石打造成知名的庭院景觀石,在國內同行業市場占據一定份額。
―營銷基本實現市場化。到2015年,通過政策扶持和宣傳推介,在縣城培育發展祁連玉觀賞石加工營銷個體經營戶1000多戶,建成民間觀賞石、玉石館30多家,在張掖濱河新區祁連玉文化產業園建成全國最大的祁連玉石營銷集散地--玉水苑,在省市重要旅游城市普遍建立祁連玉銷售網點。同時,引進2-3戶具有實力的銷售企業面向全國祁連玉產品,形成較為完備的祁連玉石生產、加工、銷售的市場營銷體系和網絡。
―生產基本實現基地化。到2015年,通過規模建設和精心打造,建成優質祁連玉石開采基地4-5處,高端玉石加工、銷售基地2-3處,蛇紋巖(岫玉)板材生產基地2處,并在玉水苑建成五大園區(彩玉園、紅玉園、碧玉園、白玉園、墨玉園)和玉石文化精品園區1處,基本實現祁連玉石生產基地化目標。
―加工基本實現鏈條化。到2015年,通過依托成熟的加工工藝和旺盛的市場需求,建成2-3戶具有較為完整產業加工鏈條的重點企業,采用以精細加工生產高檔收藏品、大批量生產中檔工藝品和高純氧化鎂提純工藝生產高附加值的建材、化工產品等方式,實現對不同檔次質地玉石原料的全方位開發和深層次利用,不斷延伸產業鏈條,提高玉石資源加工利用率,提升產業整體經濟效益。
―管理基本實現規范化。到2015年,通過完善機制和規范運行,全面完成全縣祁連玉石資源普查、詳查勘探工作,準確掌握儲量和分布狀況;完成祁連玉產品地理名稱認證和行業標準制定,成立祁連玉專家委員會和鑒定評估委員會,為產業發展提供權威的技術咨詢服務;注冊成立和規范運行祁連玉文化產業開發有限公司,健全完善祁連玉資源各項管護機制,促進資源合理有序開發和利用。
1.5下一步工作任務
1.5.1加強基地建設,搭建產業集群發展平臺。結合資源儲量和分布情況,支持祁連山西部礦業、興榮礦業、恒盛礦業等企業加大玉石礦點的采礦證照辦理進度,加快道路、廠房基礎設施建設,政府以資源入股的形式將老君廟、金龍河、羊毛溝、紅石嘴子等地建成全縣重點的祁連玉石資源開采基地;加快皂礬溝礦產品集中加工區配套設施建設,引進大型加工企業2-3戶,將其建成全縣蛇紋巖高檔建材、裝飾等系列產品和高純氧化鎂提取的主要生產基地;加快縣城裕固風情街和張掖濱河新區祁連玉文化產業園建設步伐,完善各項功能設施,將其建設成為國內集祁連玉加工、銷售、交易、展覽、觀賞為一體,融祁連玉文化傳播、旅游觀光、休閑娛樂等多功能的現代文化旅游景區和展銷基地。
1.5.2加強技術培訓,提升產品研發設計能力。積極培養祁連玉設計、加工、銷售、鑒定、文化等方面的專業人才,通過走出去學、請進來教等多種形式拜師學藝,形成具有本地特色的產品研發設計和制作加工風格。廣開引進人才之路,積極引進優秀的設計人員和具有影響力的加工雕刻工藝師前來傳經送寶,進行專業指導,通過一些大師級的作品,提升祁連玉產業工藝開發水平。加強同專業院校和發達地區間的合作,借助縣職教中心等現有的教育資源,開辦玉石加工培訓專業,為人才培養提供支撐。加大勞務培訓力度,積極引導富余勞動力參與從事玉石打磨、雕刻。成立祁連玉石專家委員會和鑒定評估委員會,建立專業化的玉石鑒定和認證隊伍,規范鑒定和認證流程,鑒定信息,增強行業誠信度,促進產品鑒定與銷售的有機結合。
1.5.3加強招商引資,推動產業規模化發展。加快縣內玉石礦山和加工企業的招商引資步伐,集中篩選推出一批帶動力強的祁連玉石重大招商項目,引進和培育一批產業關聯度大、市場競爭力強的名牌企業,建成一批生產工藝先進、產品附加值高的祁連玉石開采、加工、生產項目,推動祁連玉產業資源市場化配置。積極引進資金實力雄厚、具有戰略眼光的企業,投資參與玉水苑建設,打造具有文化力、品牌力和創新力的產業發展平臺。圍繞張掖濱河新區祁連玉文化產業園、縣城裕固風情街、皂礬溝蛇紋巖加工廠等重點項目的規劃建設,積極引進幾戶擁有先進技術工藝和良好市場營銷策劃創意的企業參與建設,在玉石產品工藝研發、產業鏈條延伸、產品策劃包裝和市場銷售等方面取得突破,促進資源優勢加快向經濟優勢轉變。
1.5.4加強宣傳推介,提升產業市場知名度。樹立和培養品牌意識,借助媒體全面造勢宣傳祁連玉,通過網絡、電視、廣播、報刊等現代媒介和文化載體,多方位、全角度的向外界宣傳、推介祁連玉石。借助節會集中宣傳祁連玉,舉辦好每年一屆的祁連玉文化旅游博覽會,主動走出去參加全國各類玉石節會,不斷提升祁連玉在國內玉石產業的知名度。借助產品開發延伸宣傳祁連玉,緊扣消費者的實際需求,開發具有實用意義和紀念意義的饋贈佳品和特色旅游紀念品,推出有時代氣息和收藏價值的玉石精品和珍品,并在重點旅游城市建立銷售點,擴大祁連玉對外銷售宣傳渠道和覆蓋面。借助文化旅游產業發展帶動宣傳祁連玉,積極挖掘豐富祁連玉文化內涵,舉辦好各類學術論壇,做好相關文化書籍、專題片的出版;建設好祁連玉文化產業園玉水苑等文化景區,開展一系列以玉為題材的大型文化旅游活動;堅持把祁連玉作為旅游產業開發的主導產品,以宣傳推介促文化旅游,以文化旅游興玉石產業。
1.5.5加強資源管理,促進產業可持續發展。圍繞黑河、隆暢河、陶萊河等重點流域和祁連玉集中礦藏地帶,邀請地質勘察部門,多渠道籌措資金,加大投入力度,認真搞好祁連玉石資源勘察、詳查工作,摸清各種資源實際儲量和品位,為招商引資開采、科學利用開發和提高資源利用效率提供翔實依據。堅持保護為重、適度開采、合理利用的原則,健全完善玉石資源管理機制,理順管理體制,切實發揮好祁連玉石產業開發領導小組的產業指導、縣石業辦的監管、協會的橋梁紐帶和企業的市場主體職責和作用,明確國土、水務、林業等部門的協同監管職責,推動祁連玉石產業資源科學規劃、合理開采,為產業持續發展提供資源保障。
1.5.6加強宣傳推介,構筑大祁連玉格局。一是構筑大祁連玉開發平臺。實施“走出去、請進來”戰略,引進外地營銷人員,加大產品營銷及宣傳力度,構筑大“祁連玉”格局,提高祁連玉社會知名度。二是引進“國家級”“省級”玉雕大師入駐玉水苑、玉水街,提高祁連玉社會知名度;引進和田玉、獨山玉、岫玉、藍田玉、翡翠、瑪瑙、金銀珠寶等銷售從業人員入駐玉水苑、玉水街,增加營銷產品。合理篩選確定有一定祁連玉石知識、具備相當加工技術和營銷能力,懂玉、愛玉的人員參與祁連玉石產業開發,嚴防全民一哄而上、亂開濫建,造成資源浪費,確保祁連玉石產業高點起步、平穩運行、快速發展。三是堅持祁連玉石產業發展與小集鎮建設相結合、與旅游文化相結合、與工業經濟相結合、與勞務輸轉相結合,促進祁連玉石產業與其它產業有效銜接、相互促進、共同發展。將祁連玉開發與與旅游、文化項目銜接。將玉水苑作為文化產業基地、旅游開發項目之一。要求駐張各旅行社將玉水苑作為所有旅游線路必走一條免費項目,增加園區知名度。把祁連玉石產業開發作為帶動相關產業發展的重要舉措,扶持培育祁連玉石產業帶頭人,抓好祁連玉石產業開發工作,帶動勞動力就業,促進城鄉居民增收。
參考文獻
[1]廖慶生 馮唯策. 弘揚云南珠寶玉石文化 促進云南玉石產業發展[N]. 云南經濟日報,2010-07-27E02
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