序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的語文教育學論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。

第1篇

參考文獻

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第2篇

【關鍵詞】反思性教學教學環節語文教學

一、中國古代語文反思性教學思想。

反思內省方面，有“吾日三省吾身”（《論語學而》），“博學而不自反，必有邪”（《管子戒》）；教育教學方面，有“學而不思則罔，思而不學則殆”（《論語為政》），專門論證學與思的關系，讓學生在學習過程中能夠不斷反思，宋代思想家和教育家更是提倡深思、精思，提出“為學之道，必本于思。思則得之，不思則不得也”；在學生的全面發展方面，韓愈認為“行成于思，毀于隨”；在教學主體之間的教與學方面，《學記》中有“學然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也，知困，然后能自強也。故曰教學相長也”的論述，可知教師與學生在主體間互動的具體實踐中的良性互動，通過教與學的不斷反思，可以促進教師專業成長和學生素養提升。

二、區分反思性教學和教學反思。

按照熊川武教授的概念界定，反思性教學的主體是“學會教學”教師和“學會學習”的學生，讓教師在教學中學會教學的方法和智慧，讓學生在反思中掌握學習的方法和技巧。反思性教學并不是在告訴我們一種具體的教與學的方法，它是一種教學思想、教學哲學和教學實踐，在不停的教學反思中逐步完善和發展。反思性教學以“會教”和“會學”為宗旨，通過教師對教學的反思，改善教學方法、手段和目標，實現教師的專業成長；同時，教師通過反思，豐富自己教育教學策略，優化教學方法和手段，引導學生學會學習、學會思考、學會研究和學會發展，故反思性教學應是“教學的反思”和“反思的教學”有機的統一體。教學反思應是反思性教學中的一個環節，更側重在教學中如何反思，怎么反思，什么時候反思，反思什么，在反思性教學中的非連續性探究和輸出，反思性教學則是貫穿于整個教學中的實踐過程，側重于發現問題，研究問題，解決問題。反思性教學主導思想貫穿于整個教學實踐的始終，是一種方法指導，也是一種教育哲學思想。

三、語文反思性教學與常規教學的差異。

（一）常規教學的五個環節。教師語文教學的五個環節是：備課、授課、批改、輔導、測驗。常規教學中學生語文學習的五個環節：預習、聽課、復習、作業、考試。通過教與學五個環節的常規教學設置，可以看出教學模式較為單一，教與學的主體互動性較弱，評價機制的一元化，對教師及學生培養方式也較為單一，對教師教育經驗的關注更大過專業技術的培養，知識上的進步不是最終目標，還有技能的，能力的，品德的，等等核心素養的全面發展。隨著社會進步和教學科學技術和教學工具的發展，教學多元性、差異性、開發性和實踐性都有待發展和進步。（二）語文反思性教學的教學環節設置。反思性教學是一種研究性和實踐性的教與學，需要教與學主體的合作，共同參與，在思維碰撞中研討出結果。反思性教學的語文教學環節設置可概括為三個部分：反思性教學的設計、反思性教學的實施和反思性教學的評價。1.反思性教學設計。反思性教學的設計過程既要吸收常規教學的必要環節，如備課、預習等必要環節，又要超越常規教學的可操作性環節。教學設計過程同樣需要教師和學生的實踐參與，在教學設計階段，教師需要運用自己的文化知識、學科知識、教育知識和實踐知識參與其中，把教學問題帶入到研究性教學設計和教學實踐中，相對于常規教學設計，反思性教學設計需要課題研究計劃，主要包括教學目標、教學措施、教學時間、教學總結。其中教學目標和教學措施學要關注到教學主體的專業素養和學科素養的培養，研究性和實踐性的教學設計過程盡可能的彌補教學理論和教學實踐的脫節。2.反思性教學的實施。反思性教學實踐過程要及時的進行教學反思和教學調控。根據教學過程中出現的問題和課堂狀況，調整教學方法、教學進度、教學課時和教學難易度，把研究性學習、引導性學習、項目制學習等各種互動式學習方式運用到教學實踐中去，更大限度地激發教師的專研精神、教學熱情，更全面的培養學生學習能力和及提升其核心素養。3.反思性教學評價。常規教學評價體系更多地關注在學生考試成績上，通過知識測驗實現對學生所學知識的了解和評估，評價體系單一，單一的評價體系也容易導致教學導向的單一，學生學習過程也將只依考試成績評定。故反思性教學評價要求科學評價與人文評價的統一，定量評價與定性評價的統一。

第3篇

【關鍵詞】大學語文；教學；問題；解決辦法

一、令人擔憂的現狀

語文作為中華文化的基礎學科, 本來應該是最受學生歡迎的一門課, 而大學語文卻走到了另一個極端, 成了學生感到最厭煩和枯燥的一門課。這是值得大學語文教育工作者應該反思的問題。因此，就應該了解一下在大學語文教學中存在哪些問題：

1、教學定位低。由于過多地強調專業建設與學科建設, 作為公共課的大學語文在大學里處于非常尷尬的境地, 定位偏低, 許多教師教學積極性不高, 不愿意從事大學語文教學工作。其次, 在教育界的評價體系導向上也存在一定問題, 社會對大學評價的一個重要指標體系之一是專業的質量與數量, 致使許多大學都在努力完成科研成果的任務。對中文專業教師來說, 如果不發表專業論文, 大學語文教學水平再高, 也難以晉升職稱。因而, 很多教師就不會專心致力在大學語文的教學上，而花費更多的精力去從事科研工作。當下, 許多大學生選課著重考慮的是就業的需要, 除了專業課和要求必選的英語、“ 兩課”, 多數學生都可能選一些應用性較強的課程, 如“ 演講與口才”、 “ 公關禮儀”, 等。如果大學語文不屬于必修科，許多學生是不會有興趣的。

2、教學內容陳舊。目前, 縱觀大多數大學語文教材, 也或多或少存在弊端。首先, 教材內容沒有跳出純文選的框子, 選文偏重于文學名篇, 尤其偏重于中國古代優秀的詩歌與散文, 對當代優秀的人文科學作品與值得關注的文學現象以及國外優秀的文學作品選取太少; 其次, 在許多大學語文教材中, 體例往往是課文前面作家作品介紹與文體介紹, 結尾做個閱讀提示, 然后就是問答題, 這與中學語文教材并無多大區別, 大學語文因而被稱之為“ 高四語文”。

3、師資隊伍建設嚴重缺位。科技的飛速發展使得專業課程教學受到更大的重視, 專業課的教師隊伍也隨之壯大。從事專業課教學, 評碩、博導比較容易, 其待遇也高。使得有水平的老師不安心本課程教學, 都想拼命擠向專業課程教學, 剛剛從事語文教學的教師又沒有太多駕馭大學語文課堂的經驗。要達到大學語文教學高質量, 就很難了。

4、教學理念落后、教學手段單一。大學語文課程要實現提高大學生的人文素質教育目標, 必須將課堂教學輻射到課外, 把教學內容和空間從課堂延伸到圖書館、互聯網和社會之中。針對以上的問題若要激發學生興趣, 進一步提高教學效果, 應采取以下對策：

二、積極應對的策略

1、進一步提高對大學語文教學重要性的認識。語文是我們民族文化的載體，是我們立國立人的依靠。大學語文教育擔負著傳承民族文化、張揚人文精神、陶冶審美情操等多項重任，它既可為學生今后走向社會，參與競爭打下安身立命的精神基礎，也可作為傳承中華民族優秀文化的載體和延續民族精神文化的橋梁，對于全面提高學生綜合素質，提高學生的想象能力、思辨能力以及感悟能力等都有直接的推動作用。我們應該把這樣的敏銳意識及時傳達給我們的大學生，我們應該把我們的語文教育，特別是“大學語文”教育從中學語文篇、章、字、詞、句的重復提升到傳承傳統文化、交匯中外文化的意識層面來操作。

2、組織權威專家、資深學者和優秀教師重新編寫教學大綱、配套教材和教輔資料，做到教學大綱規范化，教材經典化，教輔資料科學化。應該在廣泛地征求教師、學生意見的基礎上，具體組織長期從事大學語文教學的優秀教師、知名教授共同修訂大學語文教學大綱、配套教材和教學輔導資料，建設一套自成體系、特色鮮明、涵蓋面廣、兼容性強而又具有權威性的規范大綱、經典教材、科學教輔資料系列，為未來的大學語文教學打下堅實的物質基礎。

3、大力加強教師隊伍建設，努力做到教師學者化。要充分發揮大學語文在培養人才方面的作用，大學語文教師必須學者化。此外，還應加強個人的道德修養，以勤勉的治學態度、嚴謹的工作作風、誨人不倦的奉獻精神和高尚的人格魅力潛移默化地影響學生。

4、改革教學方法，優化教學手段。 (1)、轉換教學主體。首先要以學生為主體，教師為主導，要充分發揮教材方便自學與提高學生自學能力的特點。每節課都要布置學生預習和自學的任務，每節課也首先檢查學生預習的情況，提出本課的一些難點，然后在教學中突出重點和難點，讓學生對必須掌握的東西一定要弄懂、記住。讓學生多講，多回答，允許和鼓勵有不同的觀點，鼓勵學生大膽質疑，大膽創新。(2)、運用多媒體教學，優化教學手段。一方面，要及時更新教學設備，要有滿足正常教學的多媒體教室，一套齊全的多媒體設備，大量的教學光盤和優秀的教學課件;另一方面，教師根據實際需要自制課件，以便突出重點，分散難點，調動學生學習的積極性，提高課堂教學效率。(3)、重視方法教育，教育學生把新老知識融會貫通。例如有這樣兩句詞“杜宇一聲春去，樹頭無數青山”，要查其出處，排除其為唐詩、宋詞中的句子后，不用苦苦翻檢，運用音韻學及詩詞格律知識，可以判定其是《朝中措》或《清平樂》的結句，根據目錄學知識，一查《歷代詩余》馬上可斷定其為元好問詞《清平樂》中的句子。(4)、重視寫作教學。選擇若干創作點，與散文結合寫議論文或駁論文，與詩詞結合寫賞析文章，與戲劇小說結合寫人物分析或讀后感，讓學生有許多練筆的機會。大學語文教學一定要有計劃、有目的、有組織地加強這方面的訓練。

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第4篇

1.加強學生的情感認知的培養

我國的歷史文化淵源流長,在祖先留下的歷史文化中充分的融入了作者的情感態度及藝術造詣,語文知識的學習,除了要對作者的藝術手法進行學習,更重要的是能夠體會與學習古人的先進的情感認知能力,這也是語文學習的重要目標,尤其是小學階段的語文學習,學生各方面的認知能力還很欠缺,學生的性格特點還沒有完全的定型,這時候加強學生的情感認知的培養是非常重要的,在課堂教學中,教師能夠采用的情感認知培養的方式是多種多樣的,總體來說,可以根據課本中的相關內容進行有效的情感擴展,下面舉幾個簡單的例子予以說明。小學課本中經常會出現一些反應愛國精神的課文,在此類課文的學習過程中,教師可以對課本內容予以適當的擴展、引導,引導學生體會作者的深切愛國情懷,從而引導學生樹立起強烈的民族意識及愛國精神,這對于學生的愛國主義情懷的培養是具有非常深遠的影響的。雖然小學階段是學生的語言能力學習的打基礎階段,但是在這個階段的學習中,對學生的文學修養進行適當的培養也是非常必要的,引導學生積極的參與到相關語言知識的學習中,積極創造意境,培養學生的發散性思維,加強學習過程中字、詞、句的延伸意義的理解與掌握,為后續的復雜的語言知識的學習奠定良好的基礎。

2.加強小學語文教學的改革創新

小學語文教學的改革創新包含著多方面的內容,教學內容的改革創新、教學方式的改革創新、培養目標的改革創新等,社會在不斷的進步與發展,任何存在于社會大環境的事物,要想跟上社會的前進步伐,就需要不斷的革新與進步,小學語文教學也一樣。正因為傳統的語文教學方式中存在種種的弊端,加強小學語文教學體系的改革是非常必要的,首先從教學內容上說,隨著時代的發展進步,很多事物都發生了巨大的變化,這就需要在語文教材中的實例的選擇時,應該選用與學生的生活實際相接近的事例,這樣更有利于學生的理解。其次是教學方式,傳統的教學方式是教師是課堂教學的主體,對學生進行知識的灌輸,學生只能被動的接受教師所灌輸的知識,對于基礎的字、詞、義、音的掌握,很多教師采用的教學方式是讓學生進行相關內容的反復抄寫,這種教學方式不僅增大了學生的學習壓力,而且具有很低的教學效率,對于學生的創新能力、自主學習能力的培養是非常不利的。所以,要加強小學語文教學教學方式的創新,變學生為課堂教學的主體,對學生的學習予以正確的引導,采用各種高效的基礎知識的教學、學習方法,使學生在短時間內完成基礎知識的識、記,不僅減輕了學生的學習壓力,還能有效提高教學效率。最后,小學語文教學的培養目標應該進行適當的改革,除了要讓學生牢固掌握相關的基礎知識,還應該培養學生的創新意識、情感認知能力、自主學習能力的培養。

3.積極引導學生開展自主學習

自主學習能力是學生學習過程中最為重要的培養能容,這對學生后續的學習有著非常重要的影響,因此,在小學語文教學中尤其要注重學生這方面能力的培養,例如,在相關知識的學習過程中,教師可以根據所學內容,積極組織一些有意義的課外教學,讓學生在實際的環境中,自主的學習、探索所學知識,最終將所學到的知識應用于其它學科的學習當中,使學生的自主學習能力真正得到鍛煉。另外,在進行課堂教學時,教師也應該積極的組織學生進行自主學習,對于所學的新知識,在課堂上留出一定的時間,讓學生進行獨立的思考與領悟,這對于學生對于所學知識的牢固掌握是非常必要的。

二、結語

第5篇

很多人認為，語文教育的重心在小學和中學，從小一旦沒有受到好的語文教育，語文基礎知識沒有積累，大學階段再開設語文教育沒有什么必要。其實，大學語文并不是中小學語文的延伸。大學語文應以培養大學生使用語言工具的能力為主，還是培養學生的人文素養為主，一直難以定論。工具性、人文性比重在大學語文課程的教學安排上一直無法取舍。在本科院校中，目前語文教育現狀是工具性教育相對薄弱，人文教育比例過大；高職院校則是恰好相反，只重工具性，忽視人文教育。現在很多大學普遍要求語文課能盡快解決學生的“聽說讀寫”能力的問題，這種要求并不符合實際，因為語文學習是一個潛移默化的過程，想在很短時間內很少課時下大幅提升學生聽說讀寫能力，是不切實際的。大學語文的定位不宜太實用，當然也不宜太脫離現實，不籠統講人文性，如果脫離了生活，以大而化之的人文教育取代語文課是難以取得好的效果。大學語文課程內容應該包括語言文字運用能力，以及其所體現的學識、文風、情趣等人格涵養。大學語文定位目標是：提升語文綜合素養，為其他學科打下基礎；形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，形成健全的人格；為全面創新發展和繼續終身學習打下基礎。

二、教學改革與實踐

（一）真正大學語文的教學方法

語文老師用獨立精神、自由人格和科學程序，組織實施嚴謹的既有線性順序又有層次梯度的言語表達與理解技藝訓練，用具有民族性和時代性的言語經典去浸潤感染、陶冶同化我們的莘莘學子，就是“真”教真語文。可是現在的大學語文課堂要么多媒體聲光電，要么野外體驗考察，要么一味多讀多寫多練，都不是真正語文教法。首先，大學語文教學首先要強調學生的整體感受，一定不要拋棄學生的感受來單純講文章的具體技巧。其實，也就是老師不要把教材的內容都講出很有道理，而是首先要讓學生們自己去體味感受，如果喪失了體味感受這一步，在教學中就沒有把文章作為一個審美對象。所以，第一要讓學生們體味到這篇文章是好文章，是美的，然后再講具體技巧；假如是議論文，就讓學生先認同它講得有道理，被文章的道理折服。反之，學生還沒有被折服或產生疑問，你便硬講它好它有道理，從教育心理學上來說這是不合邏輯的。當然選入大學語文教材內容大多數是公認的好文章，但學生并沒有認同，我們不能說專家教授承認的好文章，學生就要承認，這是說不通的。其次，語文不是定性的學科，大學語文老師不要把自己的思想強加給學生。在語文中，對一個概念思想的理解沒有一個固定內涵，也就是它沒有一個標準答案，或者說不同的人有不同的答案，這個教學思想很重要。孔子的教學思想是每位大學語文教師應效仿的。大學語文教學應該引導學生去理解生活，感悟人性，這些是大學語文教學中最重要的。我們的教育觀念是調動起大學生學習語文的積極性、主動性、創造性，做到融會貫通，舉一反三。

（二）大學語文教材存在問題亂、雜

是現在大學語文教材內容上存在的突出問題。許多舊的教材中，文章雖然老化，體現的思想雖然僵化，但是教材目標性很明確，說明過去的大學語文教材有它的優點——清楚。現在的這些大學語文教材還在不斷摸索前進中，還有一些不足，最突出的就是，教材內容選擇有點亂，教學目標過雜，不明確清楚。當然，在教學改革中這些問題是難以避免的，相信經過磨合大學語文教材能使教學目標變得清晰。

三、總結

第6篇

正是由于英語語言在世界文化范圍內基本成為了一種通用語（LingualFranca），被世界大部分地區的人們當做成一種與外界溝通的媒介［5］，所以人們對于英語實用性的需求才越來越大。雖然英語作為通用語種被人們所使用，但當它在不同文化環境中被使用時，體現著當地的文化特色，正如在本文開頭提到的在不同英語語言使用國家對于cheers的不同使用方式。因此，在英語教學中，盲目地對文化進行介紹或教學是不可取的。文化教學所要達到的目的，是讓學生能夠通過英語語言了解目標文化與自身所在文化的差異性，真正意識到英語語言在其中作為信息傳遞媒介的功能。因此，教師要盡可能地在可以接受的范圍內，突出英語作為通用語傳遞信息的功能，激發學生對于差異性探索的熱情，而并非強調英語作為一種語言或是一門課程進行學習。這里所談的可以接受的范圍，指的是英語教學中不必完全被英語語言規則所束縛而導致其失去了真正進行信息交流的作用，例如在英語教學中過多地強調語法與拼讀的準確性、過多地糾正或是死記硬背的方法等，只會使學生對英語學習產生排斥性。Baker曾在泰國對幾個泰國的英語學習者進行了一項調查，調查發現，泰國學生在使用英語作為第二語言進行交流時，其使用方式不同于其使用泰語的方式。這個結論似乎是理所當然的，因為泰語與英文具有不同的語言系統，而且使用國家也有地域文化差異，這都可能導致泰國學生在使用英語時改變其固有的使用泰語的方式。然而，即使研究也表明，英語語言系統與文化都對泰國學生交流方式有或多或少的影響，但英語中的語言習慣并沒有在這些泰國學生交流中起到主導作用。因此可以得出這樣的結論：這些英語學習者在使用英語作為第二語言時，既脫離了泰語的思維束縛，同時也沒有被英語語言中的規則所禁錮。泰國學生在用英語進行交流時，甚至會利用英語語言規則并結合自己的交流需求進行調整來達到他們的交流目的。這同ScollonR.和ScollonS.W.得出的結論相似：外語學了可以作為文化溝通的媒介外，同時還要滿足使用者個人不同的使用目的，這其實也就是英語教學的最終目的之一。

2跨文化英語教學

跨文化英語教學的主要教學目標，既包括培養學生在聽、說、讀、寫方面使用語言能力外，還強調培養學生的跨文化交流能力（interculturalcommunicativecompetence）。這種能力可使學生在不同的文化環境下能將英語語言看做是信息傳遞的媒介，將英語當做工具來使用，融合目標文化與自己所在國家文化。目前很多學生在英語學習時，通常把重心放在掌握更多的詞匯或是學習語法規則上，這都是老師在英語教學中不恰當的引導所導致的。英語教學中，知識通常被大量地灌輸，但學生缺乏在真實環境中使用的機會，使得在課堂學習的大部分知識被白白浪費掉。跨文化英語教學法的實施，不僅能使學生了解英語詞匯或語法的正確使用環境與規則，而且可以在考試中作為聯想記憶法的依據，使學生快速回憶詞組或語法的正確使用法則。但是包括Valdes在內的一部分教學研究者一直質疑在英語教學中植入文化的想法，因為他們認為文化與語言不分家，語言教學的同時，不可避免地會對文化元素進行講解。其實，語言教學中文化的教學部分遠遠不夠，這也就是為什么即使在國內我們每天都在使用漢語，但仍要在中小學開設語文課程來提高學生對于祖國文化的了解。英語教學中的教科書，許多只是為了達到教學目的，有些甚至出現了在英語語言中都不常出現的用法，完全失去文化的真實性。最近Kramsch的一項研究同樣也證明了在教學中對文化進行教學或有意識地將文化融入課堂教學活動中的重要性、。Kramsch在其研究中分析了運用交際教學法（CommunicativeLanguageTeachingMethod）和任務型教學法（Task－basedTeachingMethod）的效果。兩個課堂雖都很好地利用課堂活動調動學生的積極性，例如課堂討論以及角色扮演活動等，增加學生對語言進行練習的機會。但學生之間、學生與老師之間的交流僅僅局限在對于語言語法準確性或是教科書中語言點的討論，絲毫沒有對教科書中文章真正要表達的文化意義感興趣，僅僅局限在學習語言學方面的知識。這樣的教學效果使得教科書中精心挑選的課文變得毫無意義。因此，即使語言教學中確實存在文化的因素，但對文化進行明確的教學也是必要的。只有這樣才能幫助學生跳出語言的束縛，將語言真正地當做信息傳遞與交換的工具。當學生在看待英語語言時，能夠從單純地把它當做是一門課程轉變到把其當做是一種信息傳遞的媒介，英語教學也應該會變得更容易進行。Kramsch還提出，跨文化語言教學（InterculturalLanguageTeaching）是交際語言教學的升華，但似乎兩者其實并沒有先后順序，教學中植入文化甚至可以說促進了交際教學法的實施。

3課堂教學實例分析

這里要介紹的實例是澳大利亞悉尼TESOL專業（對外英語教學）課堂教學中，教師如何成功地將中西方文化元素融入教學中，使課堂氣氛變得融洽活躍。特別要聲明的一點是，以此課堂教學作為實例分析，主要是鑒于其對于我國國內高校英語教學啟發的特殊性。在TESOL專業，中國學生較多，與國內高校英語學習者相似，將英語作為第二語言在學習與使用。雖然與國內中學課堂還是有所區別，例如，授課教師母語為英語，班級中會有來自世界不同地方具有文化差異的同學，這些條件都更適合對于跨文化語言教學法的施行。但在課堂教學中如何培養學生跨文化交際能力的教學模式是可以被用來借鑒的。在教學案例中，教師首先對學生進行分組，然后要求每個小組對兩段典型的分別為澳洲以及中國小朋友設計的寓言故事進行討論。小組先進行組內討論，之后再進行組間討論。澳洲的故事以袋熊（wombat；澳洲特有的動物）自我成長的故事為主線，而中國的故事是以3只小豬如何從不聽話的小豬變成聽媽媽話的乖巧3兄弟的故事為主線。故事顯著的區別激發了學生們很高的熱情，課堂上，很多中國學生都踴躍發言，從不同角度解讀故事背后所蘊涵的兩種文化間的差異，包括澳洲文化中的個人主義以及中國文化中的孝道。中國學生在討論中使用英語進行表達時，語法錯誤仍然很多，口語表達也不是很流利，但教師沒有刻意去糾正所有的錯誤，而是以抓住他們要表達的意思為主。由于有故事情節作為參照，雖然老師不會過多糾正語言上的錯誤，但可以很明顯地發現不少中國學生能夠根據寓言材料，自發對出錯的語句進行修改。討論之后，老師才開始對寓言中的一般現在時用法進行歸納。新鮮的文化差異能夠激發學生對于英語文化的探索，其中的過程便是學生進行自主性英語學習的過程，這比教師苦口婆心反復重復語言點效果要好得多。這樣的教學模式成功地在不降低英語語言學習效果的前提下，將英語課程轉型為文化差異性討論。在課程內容上，也更符合大學生的口味。

4結語

第7篇

“當代的語文改革大多側重在教學方法的修改上”，包括許多“優質課”、“最佳課”，也是在章法上作文章，精煉、巧練、多練、苦練，“鬧鬧騰騰20年，教學觀點和教學內容并沒有突破性的進展”。據調查，學生學習多年語文，甚至不知“語文是什么”，說到語文就想到作文，想到表達方式和寫作方法，至于為什么作文，為什么用這種方式和方法始終搞不清楚，一句“老師讓做的”是唯一的答案。說話，作文不是學生交際本身的需要，沒有個人價值取向的體現，這與未來社會要培養具有獨立意識的創造型人才的目標相去甚遠。而創造思維能力，對于現代人來說，更是十分重要。創造性思維是指善于運用已有的只是來分析研究面臨的事實或問題，從而找到創造性的解釋，這些事實是解決問題的新途徑、新方法、新結構的一種優良的心里品質。這種心理品質，是構成一個人基本素質的重要方面。愛因斯坦說過：“要是沒有能獨立思考和獨立判斷的有創造能力的個人，社會的向上發展就不可想象。”他強調了培養有創造能力的人的重要性。這也是全面落實當得教育方針的重要所在之一。

二、教師本位明顯語文教育改革

20年來的歷程大體上由“滿堂灌”到“滿堂問”。“灌”教師本位思想支配著教師的教育教學活動；“問”說明教師本位思想雖然有了改變，但教師本位的教育教學事實仍然存在。當前為數不少的教師認識到“三為主”原則的同時并沒有真正落實到教學中，這就使語文教育走進了“重知識灌輸和技能的反復操練”的誤區，學生在被動接受教育中普遍法不得法，心理素質得不到應有的發展，主觀能動性沒有發揮其作用。

而在語文教學中，興趣起著非常重要的作用。它又是實施素質教育的前提，學生一旦對學習發生興趣就積極主動地學習知識，有較高的求知欲。從而擴展學生的非智力因素，如動機、興趣、情感、意志、品格等。在語文教學過程中，學生的學習興趣得到了有效的發展，一切動機也隨之得到激勵，從中知道學以致用，正如著名的教育家葉圣陶先生說的：“要做到各個學生善于的使用這個工具，語文教學才算對極大地提高整個中華民族的科學文化水平盡了份內的責任，才算對實現四個現代化盡了份內的責任。”因此，培養學生學習語文的“興趣”是素質教育的一個重要環節和前提。

三、結論

第8篇

要靈活變通教學方法，激發學生學習英語的熱情與愿望，讓學生學會學習、樂于學習，從而提高英語思維能力。除此以外，教師還要設法激起學生的求知欲、建立學生的學習信心。學生的求知欲強烈，學習興趣就濃厚。教師要想方設法讓課堂教學活起來，在教學中巧妙地預設疑問，避實就虛地設置懸念，這樣就可以激發學生濃厚的學習興趣。當然，教師的主導作用也務必要發揮。教師要盡一切努力和全體學生共同創造和諧而又高效的課堂教學氛圍，這有利于發揮學生的主體作用。靈活采用多種教學方法，促使教學過程生動有趣，有助于學生吸收知識以及形成良好的自學能力。

二、注重學法指導，培養學習能力

高中階段的英語教材不僅增加了內容，加深了難度，而且也增加了很多知識點。這一切必然提高對學生的要求，即學生要具備較高的獨立思考能力與自學能力。因此，在初始階段的教學過程中，針對學生的學習方法問題，根據學習的內容，教師應想方設法使課堂活動生動有趣，要結合實際有計劃、有步驟地教給學生一些切實可行的英語學習方法。如怎樣做到課前預習、上課認真聽課、課后及時復習、精選課后作業、歸納總結五個學習環節，如何掌握好基礎知識，如何閱讀與理解語境語篇，如何提高學習效率等；又比如指導學生建立難題和錯題集，讓學生明白學習過程是一個由淺入深、循序漸進的過程，在學習中需要培養起良好的學習習慣、思維方式，以減少知識的漏洞，夯實基礎知識。此外，教師可以鼓勵學生自學，鼓勵學生敢于質疑問難，同時教師要及時幫助學生排疑解惑。

三、注重課堂教學，搞好初高中學習的銜接

高中英語教學要立足于大綱和教材，尊重學生實際，實行分層教學。教師要教育學生重視新舊知識的聯系與區別，建立知識網絡。教師在傳授新知識時，要有意識地引導學生把新舊知識巧妙聯系起來，注意復習和鞏固舊知識，對那些易錯易混的知識要特別加以分析、比較和區別。這樣可達到溫故知新、溫故探新的效果。

四、幫助學生調整心態，樹立學習信心