發(fā)布時間：2022-11-22 22:32:28
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的中學思想樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
在新課程改革過程中，教師在課堂教學中要充分重視學生的主體地位，讓學生真正成為課堂學習的主人。在中學思想品德教學中，教師在讓學生發(fā)揮學習主動性的同時，要和他們建立平等的關系，深入了解學生的心理發(fā)展狀況，用言行和舉止來引導學生，促進學生心理的健康發(fā)展。在教學過程中，教師要注重對學生的心理健康教育。學生只有擁有健康的心理和身體，才能使形成活潑、開朗的性格，在面對問題和困難時才能夠用積極的態(tài)度進行解決，促進綜合素質(zhì)的提高。在教學中，教師要對他們多進行鼓勵和表揚，能夠激發(fā)學生的學習熱情，使他們主動投入到思想品德學習中，并從實際事例中學習到正確的思想和行為，提高思想品德素質(zhì)。
二、深入挖掘教材內(nèi)容，實現(xiàn)生活化教學
在中學思想品德教學中，教師要深入探究教材內(nèi)容，合理有效地對教材內(nèi)容進行整合，改變傳統(tǒng)教學中生搬硬套教材的做法，要靈活運用教材，并聯(lián)系和學習內(nèi)容相關的社會、生活事件創(chuàng)設生活化的教學情境。教師要通過教學和實際生活的聯(lián)系讓學生在課堂學習中接觸到更多方面的知識，使他們在探究中對社會、生活素材進行分析和探究，并從中得到深刻的體驗和感受。教師要讓學生對國家大事和時政新聞進行關注，增加他們對社會的了解，通過讓他們對社會現(xiàn)象的分析來強化學生的思想道德素養(yǎng)。
三、豐富教學形式，提高學生的學習積極性
在新的教學模式下，教師需要改變傳統(tǒng)的教學模式，讓學生從被動、壓抑的學習氛圍中解脫出來，給他們創(chuàng)設一個活躍、輕松的學習環(huán)境，讓學生在豐富多彩的教學形式下充分發(fā)揮探究積極性，實現(xiàn)高效的課堂教學。對于教學形式的選擇，教師要根據(jù)教學內(nèi)容來決定，不同的內(nèi)容采用不同的教學方式，這樣才能激發(fā)學生的學習興趣。例如，在教學《生活中的各行各業(yè)》時，教師可以讓學生對各行各業(yè)的人進行采訪，并讓學生針對自己在采訪中的所見所聞和收獲進行分享交流，以提高學生對各個行業(yè)的認識，使他們意識到：無論在什么崗位，只要對社會在做貢獻，就是有用之才。
四、注重學生的情感體驗，提高他們的道德品質(zhì)
在中學思想品德教學中，教師要注重學生的情感體驗，使他們在學習和探究中加深對道德行為的理解，使學生養(yǎng)成良好的習慣并反映在實際行動中。教師要結合教學內(nèi)容來抓好對學生的教育契機，使學生在課堂活動中提高行為道德評價能力，促進其道德素質(zhì)的提高，使學生在體驗中獲得成長，形成正確的道德觀念，實現(xiàn)高質(zhì)量的中學思想品德教學。首先，通過對比加強學生的體驗。在教學中，教師可以針對同一環(huán)境下不同人物的做法來讓學生進行分析，使他們通過已有的生活經(jīng)驗和道德觀念來對不同的行為進行分析，獲得對行為的正確評價，加強他們的體驗，促進學生良好道德品質(zhì)的形成。例如，在教學《愛護花草樹木》時，教師可以通過多媒體播放兩幅畫：第一幅是兩個小朋友在開滿鮮花的公園中，一個小朋友在給小花澆水，另一個小朋友采下一朵花插到頭上。第二幅是兩個小朋友把快要折斷的小樹用繩子加固，另外兩個小朋友一起搖晃小樹玩。教師要通過讓學生對比圖上小朋友的不同做法，讓他們更深刻地理解如何做才是對花草樹木的愛護，并讓他們在實際行動中養(yǎng)成愛護花草樹木的好習慣。其次，利用換位思考加強學生的體驗。換位思考是讓學生從客觀角度出發(fā)，對人所處的環(huán)境和行為進行體驗和思考。在教學中，教師要用換位思考的方式來增加學生的體驗，讓他們通過親身感受提高道德認識，能夠設身處地為他人著想，有效提高其思想道德素質(zhì)。例如，在教學《同情幫助殘疾人》時，教師可以針對一些人對殘疾人進行嘲笑的現(xiàn)象讓學生進行換位體驗，讓他們思考：如果自己是殘疾人會是怎樣的心情？在換位體驗和思考中，學生認識到對殘疾人的嘲笑是不對的，要主動幫助殘疾人，學會正確對待殘疾人。
五、開展豐富的實踐活動，促進學生道德品質(zhì)的提高
作為從傳統(tǒng)教育模式走出來的中國現(xiàn)代教育家，舒新城身上有一種現(xiàn)代知識分子所共有的憂患意識，這激發(fā)了他反思這一時期中學教育轉變的歷程。首先，體現(xiàn)在他對戊戌維新后中國近三十年中學教育改革的認識上。戊戌維新后三十年間，中國社會形態(tài)從晚清封建帝國轉變成為中華民國，中國近代教育的改革歷程也隨之發(fā)生了相應的變化。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的轉換也鮮明反映在中學教育改革的歷程中。舒氏作為這一教育改革過程的實踐者，對這一變化歷程的整體認識尤為深刻。他把這三十年間中學教育改革歷程劃分為八個時期，“第一期為中學啟蒙期，第二期為建立學制統(tǒng)系期，第三期為清代教育積極進行期，第四期為文實分科期，第五期為民國教育革新期，第六期為添設二部注重職業(yè)教育期，第七期為三三制期，第八期為四二制期?！盵1]他的這種劃分方法，是運用當時流行的進化史觀來認識中國近現(xiàn)代教育史的結果。其次，舒新城對每個時期中學教育改革的主要特點作了概述。啟蒙期（1896-1902年），雖傳統(tǒng)書院仍占大多數(shù)，但這一時期由書院改辦而成的中學也零星出現(xiàn)了，而且，“中學學制上的系統(tǒng)與學校中的地位并經(jīng)確定了?！盵2]這為以后中學教育的發(fā)展奠定了根基。建立學制統(tǒng)系期（1902-1903年），學制抄襲自日本，但系統(tǒng)的學制未曾實行過。清代教育積極發(fā)展時期（1903-1908年），主要表現(xiàn)在“癸卯學制”的頒布和實施上。他說：“此時的中學不獨在理論的學制系統(tǒng)上有確定之位置；因科舉遞減，各府書院改為中學，在實際上，中學亦定了不拔的基礎?！盵3]關于文實分科時期（1908-1911年），他客觀地分析了這一時期中學改革的優(yōu)缺點，“此期最重要的意義，在使中學教育傾重于適應個性———但實行者甚少?！盵4]民國教育革新期（1911-1917年），他認為最主要的變化為把中學年限由5年改為4年，而且訂立了女子中學規(guī)章，這樹立了男女教育平等的觀念。注重職業(yè)教育時期（1917-1921年），他總結了其中學教育的三個特點，即開始注重職業(yè)教育、分科選科、女子中學教育，實用主義色彩濃重。三三制期（1922-1925年）和四二制期（1925-1926年），他認為這主要是根據(jù)中學教育的年限劃分的。這一時期的中學教育開始分為初中、高中兩個階段。最初，初、高中各三年，即三三制；但后來變更為初中四年，高中兩年，即四二制。從以上兩點可以看出，舒新城對中國近現(xiàn)代轉型期的中學教育的整體認識有幾個特點：第一，他對近現(xiàn)代轉型時期的中學教育的認識是以當時流行的進化史觀為依據(jù)的。這一方面當然是受當時西方文化沖擊的結果，另一方面更反映了這一時期的知識分子積極學習西方的熱情。第二，舒氏發(fā)現(xiàn)近代中學教育改革，經(jīng)歷了由最初的效法日本到德國，再到美國的轉型歷程。在這一轉型背后，蘊涵著中國近現(xiàn)代文化教育發(fā)展的一個普遍性問題，即在中國近現(xiàn)代，特別是后，中國的文化教育活動都是“對‘救亡’（經(jīng)世、救國、救民）的關注，‘現(xiàn)實功利’壓倒了對‘知識、學術、真理’本身的關注。”[5]舒氏的這種認識實際上反映了近現(xiàn)代轉型時期的中學教育改革由最初的間接引進西方教育（以日本為中間媒介）到后來直接引進的轉變，而且，在引進中更加注重實用和現(xiàn)實價值。
二、論中學學制和中學課程的改革
舒新城有著十幾年的中學教育實踐經(jīng)驗，這為他充分認識中國近現(xiàn)代中學教育改革提供了感性經(jīng)驗；作為一名教育家，他又善于從理論高度去總結中學學制與中學課程改革的經(jīng)驗。
（一）關于中學學制改革
1921年7月，舒新城被聘為上海吳淞公學中學部主任。此后，他應邀到京、津、寧三處的一些重點中學，如北京高等師范附屬中學、南開學校中學部、南京高等師范學校附屬中學、江蘇省立一中等參觀調(diào)研考察，在這次實地調(diào)查的基礎上，他寫成了《中學學制問題》一文。此文開篇指出了現(xiàn)行中學學制（即1912年頒布的“壬子癸丑學制”）中存在的主要問題，即：年限過短、第一年課程與高小第三年課程重復、課程規(guī)定機械化等。然而，他認為，“學校設立于社會之中，一切設施，均與社會需要有極密切關系”[6]，教育應當服務于社會現(xiàn)實的需要，因此，他“主張升學預備與職業(yè)教育雙方兼顧。”[7]他還指出，這種教育改革還可以從中學生個性特點和社會現(xiàn)實需要兩方面來看，“兒童至青年期，個性之差別漸顯，個人之需要漸異，有偏長于藝術者，有偏長于數(shù)理者，有偏長于其他各種科學者，有宜深造者，有宜淺就者。學生因個人家境之關系，有畢業(yè)后須升學者，有畢業(yè)后即須謀生者。”[8]針對以上問題，舒新城提出了具體的中學學制改革構想：第一，根據(jù)各個學科和教材的程度，劃分為若干學分，每一學科劃分為甲、乙、丙等十學程；第二，實行學級編制，即以學生學習程度不同劃分不同等級，以每一科相同學程學生為一組，學生學級升降標準，以對于某一科某學程之學分能否合格為主，不牽涉其他各科；第三，學生某種科目，應在某組受課，經(jīng)教員考查學業(yè)成績后加以審定。考察、審定辦法是由教員組成委員會議定；第四，學生所修學科，分為必修科、選修科與分科。必修科學生均須修學，分科共分文、理、商、師范四系。每個學生修業(yè)期限定在五年，但允許修滿四年并修滿學分學生提前畢業(yè)。五年不能畢業(yè)者，也允許延長修業(yè)一年。
（二）關于中學課程改革
關于中學課程改革的建議構想，也是建立在他對京、津、寧三處的一些重點中學實地考察的基礎上得出的。他利用當時引進的西方統(tǒng)計法和對比方法，綜合考察了各個學校的中學課程的共性，1922年寫出了《中學校課程的研究》這篇長文。他在對比各個學校中學課程的基礎上，指出了當時我國中學校課程中存在的問題：第一，在課程設置上，中學分科必修科占比重低，普通科必修科占比重高；共同選修課占比重低，分科選修課比重高；師范必修科比重高，選修課比重低；第二，各科教授時數(shù)以英文為最多，中文次之。針對以上問題，他提出了中學課程改革的一般原則和特殊原則。一般原則為四點，即，課程是達教育目的之一種方法；課程是隨著教育變遷而變遷的；課程的內(nèi)容與適合現(xiàn)代生活之中要具有打破現(xiàn)實生活的精神；課程應具有達到教育目的的簡捷性。[9]特殊原則為六點，即：中等教育的目的在于兼顧普通文化與職業(yè)教育；課程內(nèi)容也應當兩方兼顧到；中學學生身心發(fā)育正盛，思想變遷甚速，課程科目應有選科以應其需要；中學學生活動力強，課程材料宜選擇與日常生活切近者，使與環(huán)境多有接觸；中學學生感情特盛，課程的科目宜多，方面宜廣，以豐富其生活而使之社會化；中學教育非以研究純粹科學為目的，課程材料的排列宜多心理的少論理的；中等教育應注重學生自動，故授課時間每周最多不得過三十小時。[10]在上述中學課程設置的一般原則和特殊原則指導下，他設計了一套中學各級課程表，如初級中學普通課程表、幼稚師范課程表、高級中學師范課程表、文科預備課程表、理科預備課程表、農(nóng)科預備課程表、商科預備課程表等?？傊?，從他對中學學制和課程的設置上可以看出一個特點，他主張把升學預備與職業(yè)教育雙方都兼顧起來，但其重心還是在職業(yè)教育上。他之所以有這種重心偏向，正如有學者所說：“舒新城在中學教育中強調(diào)職業(yè)訓練，一方面，受杜威實用主義教育思想的影響；另一方面，則是有感于中學生失業(yè)問題的嚴重?！盵11]
一、引入數(shù)學思想，開發(fā)創(chuàng)造性思維
中學數(shù)學教師應該引導學生學習數(shù)學的基本理論及其數(shù)學知識的概念。除此之外，在初中數(shù)學教學過程中，教師應該著重培養(yǎng)學生數(shù)字、數(shù)量與形體、形狀互相結合的思想，從而開拓數(shù)形結合的創(chuàng)造性思維，讓學生對學習數(shù)學產(chǎn)生濃厚的學習興趣，遇到難題可以利用數(shù)形結合的思想解決問題。比如，在講勾股定理的時候，可以聯(lián)系生活中自行車架為三角形具有穩(wěn)定性，讓學生清楚地知道勾股定理中數(shù)與形的聯(lián)系，這很明顯會讓學生理解數(shù)學題的意義。
二、體會數(shù)學思想，構建數(shù)學學習的模型
中學教師應該重視引導學生積極主動地參與到數(shù)學課堂中來，由比較抽象和復雜的數(shù)學知識轉化為具體的、實際的知識，在構建數(shù)學模型的同時，不僅可以幫助學生加深對知識點的理解，而且會開發(fā)內(nèi)在空間想象能力及其邏輯思維能力。
三、鞏固數(shù)學思想，加強自身的反思
要改變這種局面，就必須調(diào)整學生心理靈活教學方法使思想政治教育溶于學生學習、生活中。這樣既可以提高教學效果又可以使學生有一個美好的未來。
一、調(diào)整學生心理。引導學生培養(yǎng)正確學習、生活態(tài)度
中學生在接受學校教育、家庭教育、社會正確輿論的過程中常常存在著一些特殊心理活動現(xiàn)象，有些就會影響到學生學習的積極性其中之一就是逆反心理，所謂逆反心理就是指受教育者在接受教育的過程中，因自身固有的傳統(tǒng)定勢和思維模式與特定教育情境下所產(chǎn)生的，與認知信息相對立的，并與一般常態(tài)教育要求相反的對立情緒和行為意向。那么，中學生的逆反心理是如何形成的呢?概括起來有以下兩方面：
第一，主觀因素。中學生逆反心理的產(chǎn)生首先是和青少年時期特殊的生理和心理發(fā)展緊密連在一起的。中學生時期在生理、心理方面的發(fā)育逐漸成熟但發(fā)展又是不平衡甚至是矛盾的。這種矛盾和不平衡主要表現(xiàn)在生理上的成熟和心理上的不成熟。
第二，客觀因素。錯誤的輿論氛圍、家庭和社會不良因素的影響導致學生認知障礙有過大的心理壓力再者我國現(xiàn)行的教育制度也有一些不盡人如意的方面使中學生學生在潛移默化中產(chǎn)生一種逆反心理。
我們要了解學生，尊重學生，真心愛護學生使學生從對立面走過來其次注重事實，耐心勸導學生改正錯誤最后把思想政治教育與社會、經(jīng)濟等各方面社會實事聯(lián)系起來讓學生意識到本科的重要性。這樣有了學習積極性就有了學好思想政治的強大保障。
二、靈活運用教學方法使學生變被動為主動
(一)活用教材，把課堂學習的主動權還給學生。“教材無非是個例子”，教師可以把選“例子”的主動權交給學生?？梢园颜n本中學生感興趣的小資料拿來讓學生們討論，教師再結合課本知識對這些問題進行分析，由于所學的是學生感興趣的，學生就會發(fā)揮出學習的積極主動性，教師的教學也將事半功倍。
(二)巧設活動，把學習教材的主動權還給學生。傳統(tǒng)的教學往往是教師把自己對教材的理解灌輸給學生，學生只是被動地接受，而沒有創(chuàng)造性地學習。教材中甚至有意無意地壓制學生的個性化理解。這樣的教學扼殺了學生的創(chuàng)造性，不但吃力不討好，學生也會漸漸喪失學習的積極性。教師可以把一些社會熱點問題拿來引導學生結合所學知識進行探討。教師最后進行學術總結。這樣思想政治使他們有了一種能夠分析時事的能力。有了這種成就感學生會在心理上感到學習思想政治使他們更有思想更加成熟，符合了處于青春期心理。以后他們會自己找時事來分析，查課本、找資料進而無形中提高了學生學習的積極性、創(chuàng)造性，這樣既可以深一層提高教學效果又可以對學生心理健康成長有幫助。
總之，教師應轉變教學觀念，從講臺上走下來，真正把學習的主動權還給學生，做學生學習的指導者，充分調(diào)動學生學習的積極主動性，從根本上扭轉語文教學“少、慢、差、費”的局面，從而全面發(fā)展學生的綜合素質(zhì)。
三、通過學習反思提高學習效果
在《論語?學而》中，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?”人們一直強調(diào)通過反省來促進自身的發(fā)展。在教育當中同樣適用：教師可以引導學生進行反思活動：
(一)個體反思。“課后思”：一場課下來就總結思考，寫好課后一得或學習日記，想想這節(jié)課學習了什么內(nèi)容。“周后思”或“單元思”：也就是說，一周課下來或一個單元講完后反思，摸著石頭過河，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正；“月后思”：對于自己一個月的學習進行梳理；“期中思”：即通行的期中質(zhì)量分析，這是比較完整的階段性分析。通過期中考試，教師的試卷講評，從而進行完整的整合思考；也可以以一個學期、一個學年或一屆教學的宏觀反思。
一、利用教材，貼近生活
思想品德課教材蘊含了眾多的情感因素，思想品德課的教學要以人的發(fā)展為根本，合理利用手中的教材，創(chuàng)造性地使用教材，在尊重和發(fā)揮人的主體性的前提下，讓學生獨立思考形成結論，主動去求索，使其在教材理論的指導下，用自己親身實踐實現(xiàn)思想品德教學的實效性。這就需要教師在教學中，應充分挖掘教材內(nèi)涵、理解教材，把握教材的內(nèi)部聯(lián)系，使知識結構更加合理，并將它與現(xiàn)實有機結合起來，有效地編寫教學案例，進行思想教育。此外，教師在講解各個知識點的基礎上，還應幫助學生融會貫通，形成知識體系，并且學會理解、運用所學知識分析實際問題或用自己所學知識指導自己的實際行動。例如，在探究“人不能選擇父母”一課時，應引導學生認識“父母賦予我們太多，我們要應該孝敬父母”，教師在備課中，分析教材蘊含的德育情感，以“父母給予我們生命―――對我們的愛―――孝敬他們”為其內(nèi)部情感聯(lián)系。要把握這種條理清晰的情感思路，引導學生知道怎樣做，這樣有利于學生對觀點的理解，也貼近學生的生活。
二、創(chuàng)設情景 ，聯(lián)系生活
當代初中學生具有廣博的知識面與見識，對社會關系有很強的理解能力，所以在教學中可以創(chuàng)設更多的情境，是知識生活化。例如，在教學“未成年人的自我保護”這一主題后，我設計了“集思廣益”的活動，向學生提供了獨自在家有陌生人敲門、校外遭人勒索、網(wǎng)友約見等情境，讓學生通過合作學習尋求解決問題的途徑，從而達到提高自我保護能力的目的。在教學“法律助我成長”時，我設計了“請你當法官”活動，提供教室安裝攝像頭、在書店買了劣質(zhì)圖書、社區(qū)網(wǎng)吧接納未成年人等案例，讓學生通過有爭議的合作活動進一步明確了使用法律武器維護自身合法權益的途徑。
三、親身體驗實踐，延伸課堂學習活動
關鍵詞： 中學思想政治課 基礎知識 啟發(fā)式教學 理論聯(lián)系實際
當前我國正處于社會主義現(xiàn)代文化建設的新時期，要求整個國家的教育與之相適應。學校應注重培養(yǎng)學生的能力，培養(yǎng)他們應用所學知識分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)他們繼續(xù)獲得新知識，善于總結新經(jīng)驗，發(fā)展新理論的科學思維能力。我認為中學思想政治課培養(yǎng)學生能力應從以下幾方面入手。
馬列主義、思想的基礎知識和其他有關的社會科學知識是中學政治課培養(yǎng)學生能力的基礎。理論的內(nèi)容非常豐富，我們要認真學習哲學，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點、基本方法，學生的能力培養(yǎng)要建立在掌握這些知識的基礎上，能力的發(fā)展表現(xiàn)于掌握知識的過程中。學習和掌握基本原理，要結合變化的建設和改革的實際，不斷探索解決新問題的辦法。例如以下思考題：從2010年2月1日起，全國首部關于加強民族團結的地方性法規(guī)《新疆維吾爾自治區(qū)民族團結教育條例》正式實施。該條例規(guī)定，任何單位和個人不得散布不利于民族團結的言論，不利于收集、提供、制作、或者傳播不利于民族團結的信息，不得實施破壞民族團結、煽動民族分裂的行為。中學生在實際生活中應該如何理解和做到上述規(guī)定的要求？此題是一道文字材料型題目，要求指導學生回答“維護民族團結是公民的責任和義務，也是愛國主義的具體表現(xiàn)”?；卮鸪觥霸鰪娒褡鍒F結意識，樹立正確的權利義務觀，體現(xiàn)尊重各民族的，尊重各民族的風俗習慣，尊重各民族的語言文字，宣傳民族政策和少數(shù)民族地區(qū)的巨大成就，與影響民族團結的言行作斗爭”，應用理論觀點，結合我國政治生活的現(xiàn)實情況，分析維護民族團結的重要性，具有較強的時政性。從中國特色社會主義出發(fā)，培養(yǎng)學生維護民族團結的公民意識，增強學生維護民族團結的權利義務。
啟發(fā)式教學是培養(yǎng)學生能力的根本方法，是以教師為主導、學生為主體的一種民主科學的教學思想。強調(diào)學生主動地通過自己的思索接受知識，以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為宗旨，貫穿于教學過程的始終，這就需要借助提問進行引導。對于思想政治課來說，啟發(fā)式教學就是以調(diào)動學生的學習積極性，善于分解問題，有步驟地在各部分講述時提出小問題，以此統(tǒng)領一個部分的講述與學生的思考，科學地引導學生思維，并訓練學生思維方法和思維習慣，達到使學生努力汲取知識、培養(yǎng)能力的目的，形成一條科學的思路，使學生的思索合理而有效。例如以下思考題：“自2012年1月1日起，國務院決定對使用新能源的車船，免征車船稅……我國實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的意義是什么？”我引導學生從以下幾方面進行思考，1.實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，有利于把我國建設成為資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會；2.有利于促進人與自然的協(xié)調(diào)；3.有利于推動整個社會走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，推動生態(tài)文明建設。讓學生在思考過程中了解了國家發(fā)展戰(zhàn)略意圖，同時，也培養(yǎng)了學生分析問題、歸納知識的能力。此外，培養(yǎng)自學能力是中學思想政治課培養(yǎng)學生能力的根本，它通過已經(jīng)理解記憶的知識和正確的學習方法，獨立鉆研、刻苦努力，自覺探索，增強獲取新知識的能力，包括熟練地使用各種工具書，查找資料，閱讀，做筆記能力等。
1.有利于提高解題能力
化歸方法是指導學生解題的指路明燈,“轉化”是探尋解題思路的主要手段。從現(xiàn)代數(shù)學方法論的研究可以看出:數(shù)學發(fā)展的歷史可以看作是不斷“造模式,用模式”的歷史。所謂模式就是“已經(jīng)建立了有關理論和研究方法的數(shù)學模型”,例如:一元一次方程(組)、一元二次方程、函數(shù)等等。實際上一切數(shù)學概念、公式、數(shù)學理論體系以及由數(shù)學概念與符號刻畫出來的某個系統(tǒng)的關系結構,如波利亞在《怎樣解題》中所說的“早已解決的問題”、“輔助問題”“可資模仿的正式模式”等都可稱為數(shù)學模型。建立數(shù)學模式,就結果而言是“造模式”;用數(shù)學理論解題,就結果而言是“用模式”?；瘹w思想方法的教學,即為學生展現(xiàn)了“造模式”的過程,又為學生提供了“用模式”的途徑。具體地說,化歸思想方法教學為學生解題提供了方法和手段,通過解題能力的訓練,特別是各種化歸策略在解題中的靈活應用,使學生解決問題的能力得到提高和發(fā)展。
2.有利于促進數(shù)學認知結構的形成
奧蘇貝爾認為,學習就是把新知識和己有知識聯(lián)系起來,將新知識納入學習者己有知識結構中去的過程。加涅同樣認為,在教授新知識前,首先必須激活學習者頭腦中相關的已有知識。可見學習過程是在原有認知結構基礎上,擴大原有認知結構的過程?，F(xiàn)代學習理論中的認知同化理論認為,數(shù)學學習主要是有意義的學習,如果原認知結構中的某些觀念與新知識具有實質(zhì)的、非人為的聯(lián)系,可根據(jù)新舊知識的邏輯關系,把原有的認知結構主動地與新知識相互作用,形成新的認知結構,作用的方式主要是“同化”或者“順應”。如果在學習“新知識”時,能夠以化歸思想為指導,著眼于新、舊知識的聯(lián)系,將新知識轉化為舊知識,不僅有利于新知識的領悟,而且有利于把新知識納入原有認知系統(tǒng),以提高學習效果和效率。
化歸思想作為中學數(shù)學最基本的思想方法之一,它不僅貫穿教材始終,而且統(tǒng)帥著眾多思想方法,對促進學生形成完整的知識結構和認知結構有著重要作用。運用化歸方法對逐章逐節(jié)學得的知識進行消化、提煉、整理,就可得到系統(tǒng)的知識結構,將零星的知識編織成一張有序的、主次分明的知識網(wǎng)絡,收到易懂、易記、易用的效果。
二、 化歸數(shù)學思想方法的教學原則
1.化隱為顯原則
中學數(shù)學內(nèi)容中蘊含著豐富的化歸思想方法,化歸思想方法與具體的數(shù)學知識是一個有機的整體,它們相互依存,相互關聯(lián),協(xié)同發(fā)展。由于化歸思想方法是具體數(shù)學知識的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系的反映,具有高度的抽象性和概括性,很難找到外在的固定的形式,教材中并沒有明確指出哪些問題的解決要用化歸的思想方法。因此,進行化歸思想方法教學時必須以數(shù)學知識為載體,把隱藏于知識背后的化歸思想方法顯示出來,使之明朗化,這樣才能通過具體知識的傳授過程達到化歸思想方法教學之目的。
2.螺旋上升原則
學生對化歸思想方法的認識是在反復理解和運用的過程中形成的,教學也必須遵循認識的一般規(guī)律,即從個別到一般,從具體到抽象,從感性到理性,從低級到高級的螺旋上升過程。不同知識階段的再現(xiàn),對化歸思想方法教學有不同的要求。
3.啟發(fā)誘導原則
教師在進行化歸思想方法教學時,啟發(fā)誘導應當能夠激起學生緊張、活潑的智力活動。學生是學習的主人,教師的啟發(fā)只有在切合學生實際時才可能避免盲目性,只有承認學生的主體地位,真正研究和了解學生的學習需要,教師的啟發(fā)才可能是有針對性的和有效的。在權威式的師生關系中,教師是凌駕于學生之上的真理代言人和學術權威,學生很難真正做到自由地、充分地提問和思考。只有當學生真正感受到教師將自己當做人格上與之完全平等的人,他們的學習自覺性才可能真正地被調(diào)動起來。
三、 化歸思想的具體教學措施
1.重視基礎知識的教學,強化知識結構
擁有扎實的基礎知識和完整的知識結構是掌握化歸的基礎。教學實踐告訴我們,數(shù)學優(yōu)等生與差生區(qū)分的第一標準就是基礎知識及知識結構掌握的程度。在教學過程中,要注意知識的形成過程,特別是定理、性質(zhì)、公式的推導過程和例題的求解的過程,基本數(shù)學思想和數(shù)學方法也都是在這個過程中形成和發(fā)展的,數(shù)學基本技能也是在這個過程學習和發(fā)展的,數(shù)學的各種能力也是在這個過程中得到培養(yǎng)和鍛煉的。
只有學生的基本功過硬,數(shù)學思想方法才能充分展現(xiàn)它們的活力。此外,要在平時教學中幫助學生完善知識結構。例如做好單元小結,其中畫知識結構圖或總結知識列表是完善知識結構使知識系統(tǒng)化、板塊化的有效方法之一,還可以通過表格或網(wǎng)絡圖使知識之間的相互聯(lián)系、依存關系一目了然,為問題轉化提供了準確的路徑。
2.在創(chuàng)設問題情境的過程中體現(xiàn)化歸思想
情境認知與學習理論指出必須為學習者提供機會,從多種觀點中識別關鍵概念,由此促進學習者對真實活動過程復雜性的鑒賞力,以及形成學習者在根據(jù)獨特的生活活動情境中發(fā)現(xiàn)應對問題方式時的靈活性。因此在化歸思想的教學中,教師應該精心設置好問題情境,給學生自主發(fā)現(xiàn)、探索的空間,從不同角度展示出問題的共性,發(fā)現(xiàn)總結規(guī)律,體會化歸思想的實質(zhì)。
小組合作有著科學的理論依據(jù)，對學生的政治學習有著重要的作用，因此我們應該多組織小組合作學習，使其切實提高中學政治教學效率。那么，具體來說，中學思想政治教學中的小組合作學習應該遵循什么策略呢？
（一）合理分組
對于小組合作學習而言，分組是最首要的一個環(huán)節(jié)，可以說，是否科學分組決定著學生是否可以高效地完成小組合組學習。那么如何合理分組呢？我們可以由以下幾種分組方式：按成績劃分小組、按座位劃分小組、自由結合。當然，最常見的是按照座位劃分小組，一般都是選擇這種方式。當然，按座位劃分小組便于小組間活動，但是卻忽視了學生的學習成績，造成有的小組都是學困生，有的小組都是優(yōu)等生。所以，合理的分組方式是按照成績分組，將每個小組中至少安排一名優(yōu)等生和一名學困生，要遵循組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)的劃分方法來分組，保證小組間的競爭是公正、公平的。此外，教師還應考慮分組須具有相對穩(wěn)定、適時變動的特點。在很大程度上，活動的效率在于小組的合作，而合作的默契需要時間的磨合。隨意而不穩(wěn)定的分組不利于學生間的磨合，但是完全固定不變的分組又會減弱交流對象的新鮮感，同樣會影響小組活動的效率。因此，教師要盡量做到合理分配，如果在活動過程中發(fā)現(xiàn)有不合理的分組，應適當調(diào)整。當然，教師也可以根據(jù)不同的討論話題及不同的活動形式臨時改變分組方式。
（二）合理分工
小組內(nèi)的學生個性不同，學習成績不同，優(yōu)劣勢不同，所以在分配任務的時候，也應該按照這些因素合理分工。很多時候，面對一項學習任務，是小組長分配任務，隨意分配某個人做某個環(huán)節(jié)的工作，但是這樣的隨意性不利于學生發(fā)揚優(yōu)勢，避免劣勢。所以，我們在指導學生合作的時候，要告訴學生如何分配任務，如何合理分工，什么樣的學生做什么樣的任務，擔任什么樣的角色，確保人人都能參與小組活動，人人都能從小組活動中獲得成長，發(fā)揮自身功效。
（三）精心設計任務，促進小組合作
小組合作之前，都會有一定的學習任務分配下去。而這任務，大大影響著學生合作的效率與積極性。比如，我們在教學之后，設計一些社會調(diào)查的任務，就可以激發(fā)學生的探究意識，使學生積極互動，通過參加社會調(diào)查活動來積極學習，深化課堂知識，培養(yǎng)思考與思維的能力。而一些簡單的任務或者問題，就無需進行小組合作，只需要讓學生自己思考，或者同桌之間交流即可，因為小組合作是一項比較復雜的過程，簡單的問題反而會使繁瑣的小組合作影響學生的學習效率。
（四）教師要及時參與小組合作學習的指導過程
小組合作雖然是學生的合作過程，是學生自主學習的體現(xiàn)，但是并非使用小組合作學習模式就完全脫離了教師的視野。學生是未成年人，包括自制力、組織能力等很多方面的能力都存在欠缺，如果完全脫離教師的指導，那么小組合作學習就可能會變得無序、無效。所以，在小組合作學習過程中，教師雖“放手”，卻要在放手的同時關注學生的合作過程，對小組合作學習的過程予以監(jiān)控，并在適當?shù)臋C會參與到學生的小組合作學習中來，對學生的合作過程加以規(guī)范，對其合作內(nèi)容加以引導，對其交流環(huán)節(jié)加以調(diào)控，通過自己的關注與引導，使學生的合作過程變得更為規(guī)范，更為高效。當然，引導并非越俎代庖，教師不可以對小組合作指手畫腳，要盡量讓小組內(nèi)的成員自己去主動解決小組合作學習中出現(xiàn)的問題，提高小組合作學習的有效性。
二、結語
