發布時間：2024-02-21 14:41:56
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的生態文明建設的論述樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
一、總體要求
在黨的十報告中，同志再次論述“生態文明”，并將其提升到更高的戰略層面，與經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設并列，構成中國特色社會主義事業“五位一體”的總體布局。2020年是全面建成小康社會和“十三五”規劃收官之年，是本州建州70周年，也是本州實施“生態文明建設戰略”第5個年頭。我縣要認真落實“大宣傳”“大總結”活動，并按要求充分運用媒體資源，注重融合傳播，形成全縣開展生態文明建設戰略“大宣傳”“大總結”的濃厚氛圍和強大聲勢。
二、組織領導
為推進我縣生態文明建設戰略“大宣傳”“大總結”活動的落地落實，決定成立縣生態文明建設戰略領導小組工作專班，具體組成人員如下：
組長：
副組長：
三、工作措施
按照生領辦文件統一部署，生態文明建設戰略“大宣傳”“大總結”活動分為兩階段實施：
（一）2020年7月10日至10月10日為“大宣傳”階段。
各單位采取主動邀請，主動供稿方式，積極與電視臺、日報社、縣電視臺，縣級自媒體等州、縣媒體聯系，迅速掀起生態文明宣傳，營造“州慶”良好氛圍。
（二）2020年10月11日至11月10日為“大總結”階段。
各單位報送的總結報告應包括基本情況、工作回顧、存在的問題、下步打算等內容。同時提交經驗和啟示，并收集、整理生態文明建設成效照片、對比照片、工作照片或視頻資料等，隨總結報告一同報送縣生態文明戰略辦公室。
四、相關要求
“大宣傳”活動請各單位自行選擇宣傳題目、宣傳內容、宣傳媒體，并在活動時間范圍內至少推送2篇報道。“大總結”活動，請于11月10日前報送，縣生態文明戰略辦公室。
五、工作要求
（一）加強組織領導。各單位要切實提高政治站位，高度重視生態文明建設戰略“大宣傳”“大總結”活動，生態文明建設戰略領導小組工作專班組長要親自上手抓，將“大宣傳”“大總結”活動擺上重要議事日程，貫穿5年來的生態文明建設，精心組織，統籌協調，確保宣傳報道出色出彩，形成良好社會影響。
（二）精心策劃選題。各單位要及早動手，深入挖掘報道素材，加強選題策劃，力求將生態文明建設成效和特色寫得生動鮮活。
關鍵詞：“四個全面”戰略布局；生態文明建設；路徑
中圖分類號：F062.2 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2016）13-0164-01
黨的十以來，新一屆領導集體堅持問題導向、運用戰略眼光，擎畫出“四個全面”戰略布局，為推進“五位一體”總布局深入發展做出頂層設計。生態文明建設作為“五位一體”總布局的重要部分，要發揮生態文明在整個社會發展中的基礎性作用，需要加強以“四個全面”戰略布局推進生態文明建設路徑的戰略研究。
一、著眼戰略目標，以全面建成小康社會引領生態文明建設
全面建成小康社會是“四個全面”戰略布局中的戰略目標，對三個戰略舉措具有引領作用。“我們既要綠水青山，也要金山銀山。”的“兩山”理論是正確處理生態環境與經濟社會發展矛盾的科學原理。要求我們樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，樹立保護生態環境就是保護生產力、改善生態環境就是發展生產力的理念，形成人與自然和諧發展現代化建設新格局，實現經濟社會發展與生態文明建設協調推進。還要以五大發展理念推進綠色發展，堅持“綠色”發展理念在生態文明建設中的核心引領地位，推進生態文明建設實踐的理論創新、制度創新、科技創新，并深化對“良好生態環境是最公平的公共產品，是最普惠的民生福祉”的認識，積極承擔起維護全球生態安全的國際責任，實現共享發展。
二、涵蘊發展動力，以全面深化改革推進生態文明建設
改革是一項系統工程，每一領域的改革需要其他改革的協調推進和配合，因此生態文明體制改革自有其必要性。要深化生態文明體制改革，進一步解放和發展生產力。著眼構建產權清晰、多元參與、激勵約束并重、系統完善的生態文明制度體系，樹立六個生態文明理念，堅持生態文明體制改革原則。特別要完善生態文明建設績效考核體系，“把資源節約、環境損害、生態效益等體現生態文明建設狀況的指標納入經濟社會發展評價體系”，不再簡單以GDP增長率論英雄，實現中國經濟發展轉型的新跨越。
三、打牢制度基石，以全面依法治國規范生態文明建設
依法治國是堅持和發展中國特色社會主義的本質要求和重要保障，實現生態良好，必須發揮法治引領和規范作用。要將生態文明建設貫穿于依法治國的系統化建設。盡快完善生態文明建設的法律體系和體制機制，以最嚴格的制度、最嚴密的法治切實推進綠色發展；提格執法和公正司法的水平，對環境執法司法的有法不依、執法不嚴、司法不公的現狀加以懲戒；還要形成社會合力，加強人民群眾“知法、懂法、守法”宣傳教育和指導，加快形成生態文明建設的良好社會風尚，積極營造“人與自然和諧相處，自覺保護生態環境”的社會氛圍，確保生態文明建設的最大群眾基礎。
快速發展的中國，
需要“美麗中國”理念的引領。
發展中的中國承擔著空前的生態壓力。國家林業局局長趙樹叢在十期間接受媒體采訪時說，我國生態建設取得了巨大成就，但從整體看，中國仍然是一個缺林少綠、生態脆弱的國家。目前，全國森林覆蓋率20.36%，不及世界30%的平均水平，沙化土地面積超過國土面積的1/5，水土流失面積超過國土面積的1/3，森林資源和生態總量都嚴重不足。
人類自從進入工業文明以來，在創造輝煌的物質文明、精神文明的同時，也帶來了難以承受的資源危機、生態災難、環境危機，以致發展不能持續，民生不能有效改善，人類的生存遇到了前所未有的挑戰。
在我國現階段的產業結構中，第二產業比重較大，第三產業比重始終沒有突破50%。第二產業消耗了全國70%的能源資源，而重化工又消耗了這70%中的70%。加上一些地方和行業“三高一低”的粗放式生產方式，給生態環境帶來了危機。我國經濟發展面臨的資源環境制約越來越明顯，環境狀況總體惡化趨勢沒有得到根本遏制，生態系統退化，自然災害頻發。
這種壓力不僅來自于我們的目光所及，也感受于我們的呼吸所至。中央氣象臺首席預報員何立富說，在最近幾年的天氣預報工作中，已經能明顯感受到一些地區空氣質量下降，尤其是霧霾天氣明顯增多，范圍越來越大。
山清水秀卻貧窮落后不是中國發展的選項，但是強大富裕了卻付出環境惡化的代價，也同樣不是美麗的中國。國家環保部周生賢部長表示，當前我國環境形勢可以概括為：局部有所改善、總體尚未遏制、壓力繼續加大、形勢依然嚴峻。
這是生態文明建設的長效機制，
也是“美麗中國”的路線圖。
在十報告中，在論述大力推進生態文明建設時講到，“面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展”。“美麗中國”首次出現在全國黨代會報告中。
早在5年前，黨的十七大報告對建設生態文明就提出了明確要求和部署；5年后，黨的十報告不僅再次論述生態文明，而且將其納入中國特色社會主義事業總體布局，充分體現了我們黨對生態文明建設的高度重視，體現了我們黨執政理念的新發展、新境界。
“我眼中的美麗中國，就是讓人民群眾在享有豐富物質文化生活的同時，通過大力加強生態建設，為祖國大地披上美麗綠裝，實現中華疆域山川秀美，讓我們的家園山更綠、水更清、天更藍、空氣更清新。”國家林業局趙樹叢局長說。
十報告將“美麗中國”納入中國各項發展體系的藍圖中，一個制度的要求和思考顯示了對這一理念執行的決心和力度。“美麗制度”呵護著“美麗中國”的圓滿。
“把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展”，這是詩意的承諾，也是實踐的力度。建設生態文明，是對人類過度開發的反思，是中華民族永續發展的新路徑，也是當代中國對人類文明發展潮流的主動引領。
十報告對生態文明的重要性如此強調，提出了生態文明建設的四大具體任務：優化國土空間開發格局；全面促進資源節約；加大自然生態系統和環境保護力度；加強生態文明制度建設。
“這意味著生態文明建設有了長效機制和一個明確的路線圖。”中央黨校哲學部教授趙建軍如是說。
“美麗中國”是對于世界的承諾，
也是對于子孫后代的承諾。
“堅持節約資源和保護環境的基本國策，堅持節約優先、保護優先、自然恢復為主的方針，著力推進綠色發展、循環發展、低碳發展，形成節約資源和保護環境的空間格局、產業結構、生產方式、生活方式，從源頭上扭轉生態環境惡化趨勢，為人民創造良好生產生活環境，為全球生態安全作出貢獻。”
十的報告用“堅持”寫出了“美麗中國”的態度，用“綠色發展、循環發展、低碳發展”寫出了“美麗中國”的路徑，“為人民創造良好生產生活環境，為全球生態安全作出貢獻”寫出了“美麗中國”的承諾。
這聲莊重的承諾公開之前，我國已經踐行這份承諾。十年間，全國累計完成造林面積8.63億畝，是歷史上造林面積最多的時期，全國森林覆蓋率由16.55%增加到20.36%。
十年間，我國提高了高污染、高排放行業環境準入門檻，頒布了實施清潔生產標準，建立落后產能淘汰機制，實施了新的飲用水衛生標準，推進了PM2.5等新國標監測……
十年實踐成就了今天我們黨對“美麗中國”承諾的深度認知，中央財經領導小組辦公室副主任楊偉民說，“雖然生態文明這個詞并不是十首次提出，但這次是系統化、完整化，帶有一定程度的理論化，是我們黨對資源環境保護、節能減排一系列戰略思想方針的再概括和再升華。”
生態文明是人類社會文明的高級狀態，節能減排、保護環境只是建設生態文明的一個層面，還要把生態文明建設融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，充分體現“美麗中國”的和諧之美。
“美麗中國”是科學發展觀的內在要求，也是中國科學發展的遠大目標
以經濟建設為中心是興國之要，只有推動經濟持續健康發展，才能筑牢國家繁榮富強、人民幸福安康、社會和諧穩定的物質基礎；人民民主是我們黨始終高揚的光輝旗幟，發展社會主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標；文化是民族的血脈，沒有社會主義文化繁榮發展，就沒有社會主義現代化；加強社會建設是社會和諧穩定的重要保證，必須從維護最廣大人民根本利益的高度，推動社會主義和諧社會建設；建設生態文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計，必須把生態文明建設融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程。中央黨校常務副校長李景田認為，“五位一體”總體布局等新闡述、新概括，必將作為黨的十的重大歷史性貢獻載入史冊——把生態文明建設納入了中國特色社會主義事業總體布局，使生態文明建設的戰略地位更加明確，也使中國特色社會主義事業總體布局更加完善。
既要有發展的速度，還要有發展的質量；既要當代的發展，還要子孫后代的發展。一味地以犧牲環境為代價獲取經濟發展是不可取的，是與科學發展觀，可持續發展觀背道而馳的。
建設美麗中國，大力推進生態文明建設體現了科學發展觀的基本要求。這既是對人類文明發展潮流的主動順應，也是對改革開放以來發展實踐的深刻總結，更是對人民群眾生態訴求日益增長的積極回應，體現了我們黨對中國特色社會主義建設規律認識的進一步深化，體現了中國作為國際社會重要成員的自覺擔當。
英國國際環境與發展研究所主任卡米拉·圖爾明認為，中國提出生態文明理念、推進生態文明建設，將產生世界范圍的影響。作為世界最大的發展中國家，中國在生態文明建設中的探索與經驗，也將為世界其他國家特別是發展中國家提供借鑒。
建設美麗中國是黨的十報告對推進生態文明建設作出了全面戰略部署。其中最顯著的亮點有三個：一是確立了生態文明建設的突出地位，把生態文明建設納入“五位一體”的總布局；二是明確了生態文明建設的目標，就是努力走向社會主義生態文明新時代；三是指明了建設生態文明的現實路徑，就是“轉（轉變經濟發展方式）”、“調（優化國土空間開發格局）”、“節（全面促進資源節約）”、“保（加大自然生態系統和環境保護力度）”、“建（加強生態文明制度建設）”。這是我們黨執政興國理念的重要升華，是中國特色社會主義事業整體布局頂層設計的科學完善，意義重大而深遠。
這一總體部署，順應了人民群眾的新期待。經過10年來的科學發展，我國的社會生產力、居民收入水平、社會保障水平都邁上了一個大臺階。隨著生活水平不斷提高，山更綠，水更清，天更藍，空氣更清新，已經成為人民群眾的共同愿望。
首先，政府效能優化是順應當前國內發展趨勢的需要。十報告指出，要從四個方面加快生態文明建設:第一，要優化國土空間的開發格局，在順應城鎮化發展趨勢的同時，不能以損害自然環境為手段，要統籌規劃、控制開發強度、調整空間結構，促進生產集約高效，生活空間宜居適度，從而給自然環境留下盡量多的修復空間;
第二，要全面促進資源節約，要節約集約資源，推動資源利用方式的改變，加快節約管理，大幅降低能源、水、土地的消耗強度，提高利用效率和效益;
第三，加大自然生態系統和環境保護力度，要實施重大生態修復工程，增強生態產品生產能力，同時加快水利建設，加快防災減災體系建設。
第四，要加快生態文明制度建設，要把相關措施納入經濟社會發展評價體系，建立體現生態文明要求的目標體系、考評辦法和獎懲機制。十關于生態文明建設的四條策略，無不體現出對政府效能的要求，以往的政府效能已不能完全滿足當前社會發展的需要，必須優化政府效能，以適應不同時期、不同階段、不同地域的社會、經濟、環境發展的需要。
其次，優化政府效能是行政體制改革的基礎。“十二五”伊始，我國就多次提出要進行政治體制改革。雖然目前政治體制改革措施還沒有正式出臺，但可以肯定的是，政治體制改革是我國社會建設不可或缺的環節。基于生態文明建設的政府效能轉化的目的在于形成真切實際的、而不是流于形式的資源節約型、環境友好型社會，為日后的政治體制改革以及社會主義發展打下堅實基礎。第三，優化政府效能是建立改善環境標桿的需要。依據經濟學相關原理，要實現地域經濟的長足發展，首先要依據地域經濟特色，打造地域經濟的增長極，并依托這個增長極使產業集聚。經過一段時間的發展，形成規模經濟效益，這樣才能實現地域經濟快速、持續的發展。第四，政府職能具有不可替代的作用，是生態文明建設的傳導器。要建設社會主義生態文明，必要的法律法規是必不可少的，而法律法規要依靠政府來執行。
二、生態文明建設中政府效能優化措施
(一)加強學習，提高政府部門成員的綜合素養學習，不僅是為了提高政府成員的專業素養，滿足不同時期對人才的不同需求，更是為了提高政府成員綜合素養。綜合素養包括專業素養、思想素養等方面的內容。學習有助于政府成員清正廉潔習慣的形成，同時能夠激發成員的責任感、使命感以及歸屬感等。這不僅有利于社會的穩定，更有利于加快生態文明建設的步伐，將我國盡快建設成為環境友好型、資源節約型、生態文明型社會主義社會。
(二)無紙化運作，減少政府部門資源的浪費政府作為一個特殊的機構，首先需要從減少自身資源消耗以及杜絕資源浪費著手。無紙化運作在國外已經提出很多年，并在一些發達國家逐步實施，作為我國生態文明建設的標桿，政府部門工作的無紙化運作是一種可行戰略。筆者所論述的無紙化運作并不是指政府的所有工作流程、法律法規的下達都采用無紙化的方式進行，而是將政府工作分為不同的類別，每一類別又分為不同的等級，依據這些等級的實際情況，先對無紙化運作進行可行性研究，滿足可行性要求，對于這種類別的工作就采取無紙化運作的方式，無紙化運作的工具主要集中體現在電子產品、網絡之中，至于具體的操作方式，需要后期的學者對政府工作進行更加詳細的研究。
(三)建立健全政府內部監督考核機制生態文明建設的阻礙之一在于缺乏應有的監督考核機制，政府的監督機制主要采用的內部監督以及結果監督，缺乏外部監督以及對事件執行過程的監督，并且現有的監督機制缺乏應有的問責制度。因此，筆者認為政府的監督機制以及考核機制的完善需要從幾個方面展開:首先，引入外部監督機制，使內部監督與外部監督相得益彰，并明確各自的職責;其次，問責制采用首問責任制與分層責任制這兩種形式，實行雙管齊下的策略;第三，考核機制中必須加入對事件過程的考核，不僅要注重事件處理的數量，更要注重事件處理的質量。
關鍵詞：學校生態文明教育；生態文明建設
黨的十全面深入地論述了生態文明建設，要求把生態文明建設融入經濟、政治、文化、社會建設各個方面和全過程。加強生態文明建設是形勢所需、人民所愿，關系中華民族的永續發展。報告特別強調了生態文明的宣傳教育。學校是進行生態文明教育的重要場所，承擔著思想文化教育、科學研究和培養人才的重要使命。通過加強學生的生態文明教育，培養學生自覺的生態文明理念，養成保護自然生態的良好習慣，這對讓學生成為建設美麗中國的主力軍有著深遠的意義。
一、學校生態文明教育是建設生態文明的內在要求
生態文明延續了人類社會原始文明、農耕文明、工業文明的歷史血脈，承載了物質文明、精神文明、政治文明的建設成果。生態文明就是人與自然和諧，是一種人與自然和諧發展的文明境界和社會形態。生態文明要求尊重自然、順應自然、保護自然，在此基礎上實現人的全面發展，實現人與自然和諧的現代化。生態文明倡導的是人與自然和諧的文明，不是使自然受到傷害、物質財富增加的文明。生態文明是人類社會文明的高級狀態，生態文明不是簡單的節能減排、保護環境，而是要融入經濟、政治、文化、社會建設各方面和全過程。
我國經濟不斷發展，人民群眾的生活水平不斷提高。經濟社會發展的同時也面臨環境污染嚴重、資源約束趨緊、生態系統退化等嚴峻形勢，在一些地方環境污染已經對人民群眾的生產生活產生了嚴重影響。當今，人民群眾對生活質量的要求越來越高，對生態環境的保護意識也愈來愈強。社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，而人與自然的和諧相處屬于和諧社會建設的顯著標志。加強生態文明建設，就是要以尊重和保護自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨，以建立可持續的生產方式和生活方式為內涵，引導經濟循環發展、保護生態環境和促進經濟社會的永續發展，保障生態安全，為人類的生產、生活創造良好的環境。
生態文明不會自發產生，而是在人們長期生活、生產過程中因人與自然的關系不斷激化而產生的，生態文明理念需要經過培養和教育。學校生態文明教育對生態文明理念的形成和生態文明建設是必不可少的，通過引導學生認識人與自然、人與人、人與社會之間的關系，關注環境問題，幫助學生獲得人與環境和諧相處所需的知識、方法和能力，培養學生樹立生態文明理念，引導學生選擇有益于環境的生活方式。生態文明教育是培養學生具有生態文明科學知識素質、生態文明道德素質、生態文明法制素質、建設生態文明能力的教育實踐過程。學校生態文明教育是建設生態文明的內在要求，是生態文明教育的核心內容和主要渠道，是生態文明教育的基礎。
二、學校生態文明教育是落實科學發展觀的具體措施
建設生態文明是科學發展觀的要求。以人為本是科學發展觀的核心，全面協調可持續發展是科學發展觀的基本要求，統籌兼顧是科學發展觀的根本方法。堅持科學發展觀，就是要統籌政治、經濟、社會、文化和生態文明共同發展，進行社會主義現代化建設，各方面必須協調，形成經濟生產發展、人民生活富裕、生態環境良好的文明發展道路，促進人的全面發展和人與自然的和諧發展。科學發展觀是生態文明建設的指導思想。加強生態文明建設，是貫徹落實科學發展觀的基本要求。科學發展觀的核心是以人為本的可持續發展，提倡在控制人口數量、提高人口素質和保護環境、資源永續利用的前提下進行經濟和社會的發展。實現可持續發展，人們必須改變對自然的態度，樹立新的現代文明觀念，調整人與自然的關系，人類只是自然界大家庭中一個普通的成員，樹立人與人的平等、人與自然和諧相處的新觀念。樹立這種新觀念需要加大學校生態文明教育力度。
科學發展觀的樹立與社會成員受生態文明教育程度有關。在計劃經濟向社會主義市場經濟轉化的過程中，國民經濟持續增長，人口素質也有所提高，但與現代生態文明社會的發展目標還有一定的距離。依靠足夠教育、具有較高文明素質的社會成員去實現，采取各種措施，保護資源、維護人與社會的和諧。學生時代是思想行為習慣形成的關鍵階段，所以學校生態文明教育對整個社會的生態文明建設具有關鍵性的作用。
科學發展觀的核心是以人為本的全面協調可持續發展，可持續發展的根本目標是人，發展必須服務人、造就人，教育是造就人的最根本途徑。學校教育從保護環境的教育發展到可持續發展教育，到生態文明教育，這是對環境教育的繼承與發展。科學發展觀為解決發展與環境，人類與環境的關系問題，為生態文明教育奠定了深厚的理論基礎，豐富了生態文明教育的內容，擴充和深化了學校生態文明教育的內涵。
三、學校生態文明教育為生態文明建設提供人才保障
在社會主義現代化建設的過程中，我們面臨著人口增長過快、資源消耗過多和環境污染過重的嚴峻形勢。環境狀況的惡化，影響著黨和政府發展經濟的宏觀決策，影響著人民群眾生活水平的提高，也影響著我國社會主義建設。建設生態文明，需要處理經濟和環境的發展問題，處理這些問題需要專業的技術人才，同時還需要具備生態文明素質的人才。學校是培養這些人才的場所，學校通過生態文明教育為生態文明建設提供技術保障。
學校生態文明教育已經形成從中小學教育到高等教育的生態文明教育體系。從小學開始培養學生對環境友善的情感、態度和價值觀，到高等教育中的環境科學與環境工程的專業教育和大學非環境專業的生態教育，不僅為環境監測和環境治理提供了研究平臺，而且也是培養環境專業人才和具備生態文明素質人才的搖籃。生態文明建設需要的不僅僅是具備環境意識和環境技術的人才，而是具備生態文明科學知識素質、生態文明道德素質、生態文明法制素質的綜合人才，同時還需要整個社會對經濟與環境關系的觀念的轉變，這是對學校生態文明教育提出的新的挑戰。
四、學校生態文明教育是生態文明素質培養的主陣地
資源枯竭、環境污染等問題的出現及惡化使人類社會重新思考發展模式。人類社會要發展，必須走可持續發展道路。要實現可持續發展戰略，在基礎教育階段實施生態文明教育是主要途徑。生態文明教育成為教育中的一個重要領域。生態文明教育是培養生態文明素質的主陣地。
生態文明教育是素質教育的重要組成部分，要采取多種方式把生態文明教育滲透到學校教育教學的各個環節中。開展生態文明教育是提高人的素質的需要，包括思想道德素質、科學文化素質、身心素質等方面。學校生態文明教育對于提高人的素質具有極其重要的作用。生態文明建設提出了培養受教育者的生態文明素質，是對素質教育的發展，是對生態文明教育內涵和目標提出的新要求。生態文明教育不僅僅是提供解決生態問題的決策方法和參與經驗，而且通過對自然環境、社會政治制度、經濟制度、文化價值觀以及倫理道德和審美方面的思考，促進人們對于生態環境態度與行為的轉變。對于青少年來說，必須具備一定的生態文明素質，才符合現代社會對每個人基本素質的普遍要求，生態文明教育是現代素質教育的基本內容之一。
從心理學和教育學的角度來看，人的生活習慣和智能，多在20歲以前形成。而青少年具有精力旺盛、接受新鮮事物快、可塑性強等特點。如果他們在學生時代受到良好的生態文明教育，樹立起環境意識并養成保護環境的行為習慣，成年之后就會從環境、經濟和社會協調發展的高度，對各種計劃、方案和操作規程進行全面分析、比較、研究，從中選取最佳方案。
五、學校生態文明教育是生態文明核心理念的傳播途徑
生態文明建設需要正確處理人與自然之間、人與人之間、人與社會之間的關系。西方環境倫理思想、蘊含的生態價值以及我國古代的生態倫理思想為我們建設生態文明，確立生態文明核心理念提供了思想源泉，思想政治教育為學校生態文明教育、傳播生態文明核心理念提供了可能，學校生態文明教育是生態文明核心理念的傳播途徑。
中華民族幾千年來形成和發展了人與自然和諧相處的基本精神和思維方式，我們當代生態文明教育中主張把人類社會放在整個大生態環境中加以考慮，強調人與自然共生存、協調發展，體現著和諧自然的生態文明理念。因為人與自然界是分不開的。我國古代文化傳統中蘊含了豐富的生態文明倫理思想，研究它們也就是對生態文明核心理念的豐富。我國的生態教育從幼兒園的熱愛自然，熱愛動植物的教育到正確對待人與自然關系的教育，到高校德育教育，這些都為生態文明核心理念的傳播奠定了基礎。
六、學校生態文明教育是培養學生健康人格的需要
青少年學生是生態文明建設未來的主體和支柱，我們需要的是合格接班人，最基本的是要有全面健康的人格的人。對青少年學生身心素質培養是素質教育和思想政治教育的重要內容，也是生態文明教育的重要內容，學校生態文明教育對青少年學生健康人格的培養具有重要意義。學校生態文明教育的開展有利于青少年學生健康人格的培養。
總之，通過學校生態文明教育，塑造青少年學生健康的心理素質和道德人格，并且使學生認識到人類不僅依存于自然界，而且是自然界中的一員，人類和其他成員應該和諧相處。從熱愛大自然，保護大自然到珍惜自己的生命和他人的生命。強調人與自然、與他人及社會的和諧。因此，在學校對學生進行生態文明教育對于當今的生態文明建設是非常必要的。
參考文獻：
[1] 曾繁仁. 將生態文明教育融入學校[N].中國教育報，2012-12-28.
[2] 鄧玲.探索生態文明建設的“融入”路徑[N].光明日報，2013-01-23.
[3] 十報告全文[N].人民日報，2012-11-08.
[4] 黃承梁.生態文明建設的重要意義和戰略任務[N].人民日報，2012-08-20.
Research on the Necessity for School Education in Promoting Ecological Progress
GUO Jian-rong， LIU Shu-qi
[關鍵詞]；生態倫理；生態文明；建設
[中圖分類號]A81 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 ― 2234（2015）07 ― 0007 ― 02
在科技飛速發展的現代社會，由于人類對自然資源需求的無限擴大，工業快速發展對生態環境的嚴重破壞，促使人類過度地對自然資源盲目開發，致使自然界失去了生態平衡，造成了全球氣候變暖、土地的沙漠化、水資源的嚴重危機、能源的短缺、個別生物物種的消退、流行病的增多等等自然災害的發生，這些問題已經嚴重威脅到人類的生存安全。隨著生態環境的逐步惡化，迫使人們重新認識“人與自然”的關系，重新了解自然界如何為人類的生存服務。生態倫理思想明確地闡述了“人與自然”的辯證關系，生態倫理思想是構建生態文明建設體系的理論基礎。隨著社會的不斷發展進步，我國綜合實力素質的飛速發展，我們國家對生態文明建設引起了高度的重視，黨的“十七大”、“十”政府工作報告中，明確指出“要樹立保護自然的生態文明理念，生態文明建設要融入到經濟、政治、文化、社會建設等方面，實現中華民族永續發展”。
一、生態倫理思想的內涵分析
在的理論體系中沒有對生態問題進行專門的論述，馬克思把生態倫理思想融入到其它理論體系之中。馬克思認為人靠自然界生活，自然界是人為了不致于死亡而必須與之持續不斷地交互作用過程的人的身體。〔1〕這說明，自然界是我們生存的根本條件，地球對于我們是惟一的，破壞地球就是破壞我們自己。他還認為人類的實踐活動對自然界有著巨大的影響，人類的實踐活動創造出一個屬于人的世界，人類的勞動就是實現自然界與人類社會之間相互作用的基本手段。馬克思提出：人們要尊重自然界，正確對待自然界，要把自然界當做人的生命一樣愛戴。馬克思還認為：人類可以發揮其聰明才智創造世界、改造世界。人類可以調節改變其生產生活方式來管理和控制自然界，從而改變自然界和人類本身。因此，人類的實踐活動能使自然界該變成一個適于人類生存的世界。馬克思還認為：自然界生態危機的根源在于人類不合理的制度和生產方式，瘋狂的追求利潤，必然造成資源的枯竭、環境的破壞以及自然界對人類的報復。
二、生態倫理思想的現實價值
生態倫理思想是現代社會生態文明發展的理論基礎，生態倫理思想對現代社會生態文明建設，具有重要的現實價值及其指導意義。生態倫理思想的現實價值主要表現在：
揭示了人與自然的“一體”性關系，明確了自然存在的價值。馬克思對人與自然關系的科學認識，促使人類與自然的和諧共處，為生態文明發展建設奠定了理論基礎，為堅持人類與自然界的高度和諧發展，指明了方向。
生態文明建設中，樹立“以人為本”的科學理念。“以人為本”是馬克思環境倫理思想的核心，是對人類中心主義的超越，人類在自然生態系統中要優先發展，自然界要為人類的發展提供必要的保障，要實現人與自然的和諧發展。
提出物質變換的對立性，倡導可持續發展。馬克思指明了物質的有機發展和無機發展的內在聯系。根據這一觀點，生產勞動是人和自然的物質轉換唯一途徑，也就是說人類在生產勞動時，超出自然界的實際承載力，必然會影響自然界順其發展，也就造成了人類與自然界之間的矛盾。
生態文明建設中，要堅持自然觀和歷史觀的統一。馬克思環境倫理思想把生態學思想同唯物主義，同辯證法、同自然科學等聯系起來，自然和人類相互制約的唯一條件就是人類的存在。〔2〕 生態文明建設必須堅持馬克思唯物主義、辯證法和自然科學，把生態文明建設作為一項系統工程，把現代社會發展與自然界發展相統一，以實現人與自然的和諧統一發展。
三、生態文明建設的科學內涵分析
隨著科學技術的不斷進步和全球經濟的快速發展，生態環境問題已經成為影響社會穩定和發展的重要問題。那么要想改變日趨惡化的生態環境，生態文明建設是唯一的有效手段。只有熟知和掌握生態環境建設的科學內涵，才能推動科學的生態環境建設。
生態文明是指人類在改造世界、創造世界的過程中，不斷克服影響自然界發展的負面因素，處理好人與自然界和諧發展的關系，建設有序的生態運行機制，在良好生態發展背景下人類得以迅速發展。生態文明是集物質生產和精神生產于一身的高度發展，是自然生態和人類和諧統一的高層次的文明。〔3〕 生態文明建設要以可持續發展為發展原則，生態文明建設要求人們要樹立生態環境建設、經濟建設、社會建設等協調發展的理念，要堅持在可持續開發自然資源時，關注生態環境的承載力，樹立人類與自然的平等觀，實現人類與自然協調、統一的和諧發展。〔4〕因此，生態文明建設理念是對政治、經濟、社會、自然協調發展的一種觀念的更新，是人類與自然生態和諧相處的保障。
生態文明建設的理論基礎，就是馬克思的生態倫理思想；生態文明建設的重要原則，就是可持續發展；建設生態文明的有效途徑，就是發展循環經濟；生態文明建設的重要手段，就是生態產業的建設與發展。建設生態文明發展體系，能夠給人類帶來更好地生活，能夠促進人類的進步，能夠促進社會的穩定。
四、我國生態文明建設現狀及存在的主要問題分析
現階段生態環境能否良好地發展，已經成為世界各國普遍關注的問題，我國已經認識到生態環境建設和環境生態環境保護的重要性，已經把環境保護確立為一項基本國策。1989年我國頒布了首部《環境保護法》，2005年了《國務院關于落實科學發展觀加強環境保護的決定》，2007年的“十七大”政府工作報告強調了要建設生態文明的重要性。這些文件的頒布，為我國生態文明建設指明了方向，加快了我國生態文明建設的步伐。但是在生態文明建設中還存在許多的不足，下面我們就談談存在的主要問題：
（一）生產方式的落后
我國的大多數工業發展，還延續著傳統的工業發展方式，以消耗大量的自然資源換取產業的發展，面對這種毫無節制地、任意消耗浪費自然資源的生產方式，必將造成對有限自然資源的大量流失，及對自然環境的嚴重污染。區域資源的嚴重匱乏已經非常嚴重地制約了地方經濟的發展，最終將阻礙我國經濟社會快速發展的步伐。
（二）片面追求GDP
GDP的快速增長，代表著這一地區經濟社會的快速發展，一些地方政府為了自己的政績，忘卻了以人為本的執政理念，對環境的破壞熟視無睹，繼續生產耗能工業，嚴重地破壞了生態環境的發展，直接涉及到威脅人類的生存。
（三）忽視對環境的保護
個別企業一味追求產值，忽視了對環境的保護，工業廢水到處亂排，工業垃圾隨意傾倒，工業廢氣隨意排放，造成了對自然界的嚴重污染，致使全球氣候變暖、土地的沙漠化、水資源的嚴重危機、能源的短缺、個別生物物種的消退、流行病的增多等等自然災害的發生，危及到人類社會的生存和發展。
（四）規章制度的缺陷
在生態文明建設中，規章制度的建設還存在較多的缺陷。例如，資源性產品價格不能反映資源的稀缺程度，環境評價的客觀性、公正性、環境污染的付費制度、生態破壞的補償制度等等還不健全和完善，制約了生態文明的建設。
五、加快生態文明建設的有效對策
生態文明建設是關系到一個民族子孫后展的重要事，是中華民族偉大復興的保障，是中國夢早日實現的前提。建設生態文明，不是簡單的污染防控和生態恢復，而是創新發展工業文明，既強調和諧、循環發展，又是強調效率、發展的力度。要以人和自然的和諧發展為根本，以加快循環經濟建設為突破口，推動整個社會走向生態文明良好的和諧發展的道路。
（一）提高公民的生態文明素質
生態文明需要從每一個公民的自身做起，加強生態文明的宣傳力度，使每一名公民都成為生態文明的宣傳員，都成為生態公民。〔5〕要有效地運用互聯網、電視、廣播、報紙等等新聞媒體，進行生態文明建設的宣傳，并及時有效地將生態文明的理念，滲透到人們的工作、生活、娛樂等各個層面，以提高公民的生態文明素質，使每一名公民在日常生活中都能意識到保護和愛護環境，綠色環保低碳出行等的重要性。
（二）發展生態產業
生態產業是國家社會進步發展的必備條件，建設環境污染少的生態農業，建設節約資源的生態工業產業鏈是生態產業發展的重點。應重點加強傳統產業結構的調整和生態產業的戰略布局，努力推動傳統產業向高新生態產業的轉型，為生態環境的改善創造條件。
（三）加強生態治理
生態治理是一項消耗時間長，系統龐大的，具有長遠規劃的工程，各部門積極的協同配合，齊心協力關停能源消耗大，對環境污染嚴重的工業生產鏈。發展生態工業和生態農業，形成良性的循環。優先解決危害公民身體健康、社會關注的環境問題，加強自然保護區建設，加快環境優美城市、最佳生態城市、最佳人居城市等的創建工作，繼而推動生態治理和環境保護。
（四）建立制度創新機制
我黨的政府工作報告中已經明確指出了要加強生態文明制度建設。就生態文明建設的要求與目標相比較，我國在生態文明制度建設上還有很多的不足，還存在較多的問題，束縛了生態文明建設前進的步伐，那么我們就應該應轉變思想觀念，建立健全有效地創新機制，以保證我國的生態文明建設可持續健康的發展。
（五）完善政策和法律的保障體系
具有良好的政策和完善的法律保護，是生態文明建設的基本保障。要想加快生態文明建設的步伐，就必須將環境保護納入國家和地方經濟與社會發展計劃之中。只有通過相關政策的要求和法律的約束，人們才能意識到破壞生態環境的嚴重后果，才能加強人們保護環境，愛護環境的法律意識。通過不斷地完善環境經濟體系政策，不斷加強環境保護監督檢查政策，來有效地推動我國的生態文明建設。
〔參 考 文 獻〕
〔1〕馬克思恩格斯選集（第1卷）〔M〕.北京：人民出版社，1995：45.
〔2〕馬克思恩格斯選集（第3卷）〔M〕.北京：人民出版社，1960：20.
〔3〕張旭平.“生態文明”概念辨析〔J〕.系統辯證學學報，2001，（02）：86-90.
美麗中國：十報告的新亮點
《綠色中國》：黎教授，目前學習黨的十報告的熱潮正在全國興起，報告中關于生態文明建設的論述更是引起全社會的廣泛關注。您作為中國生態文明研究與促進會的常務理事，一定有很多深刻的體會，能夠跟我們分享一下嗎？
黎祖交：黨十報告把“大力推進生態文明建設”作為一個獨立的部分進行專門論述，把生態文明建設作為“五位一體”的中國特色社會主義建設總體布局的重要組成部分，并提出“把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展”，這在以往歷次黨代會的報告中是沒有過的。《報告》中的許多新概念、新提法充分體現了我們黨的理論創新和實踐創新，讓我讀后感到眼前一亮。
《綠色中國》：您說到《報告》中的“新概念”、“新提法”，這兩者有什么區別嗎？
黎祖交：所謂“新提法”指的是不同于以往的提法，反映的是該提法所代表的觀點和語言表述的新變化，通常表現為一個新的命題或句子，其中可能包含新的概念也可能不包含新的概念；所謂“新概念”指的是以往沒有出現過的概念，反映的是該概念所代表的事物的特有屬性的變化，通常作為一個關鍵詞出現在一個新的命題或句子中。應該說，新提法不一定包含新概念，但是包含新概念的提法一定是新提法。
《綠色中國》：您能分別給我們舉個例子嗎？
黎祖交：譬如十報告中“全面建成小康社會”的提法，相對于十七大報告“全面建設小康社會”的提法而言，就是一個沒有包含新概念的新提法；十報告中“建設美麗中國”的提法就是一個包含“美麗中國”新概念的新提法。
《綠色中國》：您剛才說十《報告》的許多新概念、新提法讓您讀后感到眼前一亮。請問，十《報告》給您留下最深刻印象的新亮點是什么？
黎祖交：十《報告》給我留下最深刻印象的新亮點莫過于提出了“建設美麗中國”這個新提法。
《綠色中國》：您為什么認為“建設美麗中國”的提出是十報告的最大亮點呢？
黎祖交：我之所以認為“建設美麗中國”的提出是十報告的最大亮點，有以下五點理由：
第一，“建設美麗中國”宣告了我國將要走向社會主義生態文明新時代，彰顯了當今世界人類文明轉型的新概念；
第二，“建設美麗中國”反映了全國人民對于美好幸福生活的新期待，體現了從總體上提升人民福祉的新境界；
第三，“建設美麗中國”體現了黨對建設中國特色社會主義總體布局的新構想，反映了黨的執政理念的新發展；
第四，“建設美麗中國”反映了黨對于人與自然關系的認識上了一個新臺階，凸顯了人類匡正人與自然關系的新覺醒；
第五，“建設美麗中國”確立了實現中華民族永續發展的新主題，體現了我們全社會共同肩負的新使命。
美麗中國：
順應文明轉型的新概念
《綠色中國》：我們注意到，關于“建設美麗中國”的提法是在十報告第八部分“大力推進生態文明建設”中提出的，您對此作何解讀？
黎祖交：這意味著十報告是把“建設美麗中國”放到人類歷史發展的長河中、放到當今世界人類文明轉型的時代潮流中去考量的。事實上，報告提出的“努力走向社會主義生態文明新時代”，就是我們黨順應當今世界人類文明轉型的歷史潮流向世界做出的莊嚴宣告。從這個意義上我們也可以說，“美麗中國”是一個順應人類文明轉型的新概念。這充分反映出我們黨對人類文明發展規律認識的深化發展和對中華民族永續發展美好未來的向往，也可以說是我們黨引領我們國家走向生態文明的風向標。
《綠色中國》：您所說的“當今世界人類文明轉型的歷史潮流”指的是什么？為什么當今世界會出現人類文明的轉型？
黎祖交：當今世界人類文明轉型的歷史潮流指的是從工業文明走向生態文明的轉型。這是因為歷史已經表明，工業文明在給人類創造前所未有的巨大物質文化財富的同時，對人類賴以生存的自然生態和地球環境造成了空前嚴重的破壞，導致全球性生態危機蔓延和經濟社會發展不可持續。
《綠色中國》：對于工業文明給自然生態和地球環境造成的嚴重破壞，您能簡單概括地說一說嗎？
黎祖交：簡單概括地說，工業文明對自然生態和地球環境造成的嚴重破壞主要包括：資源高耗、不可持續；大氣、水、土壤等環境污染加劇；大面積森林消失、退化；濕地破壞嚴重；水土流失加劇，水資源危機凸顯；土地沙化、荒漠化、石漠化擴大；臭氧層破壞、損耗；溫室氣體增加導致氣候變暖；酸雨危害加重；生物多樣性銳減；人類生命和健康受到嚴重危害等。事實上，這些問題在我國工業文明的進程中也不同程度地存在，用十報告的話來說，就是也“面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢”。這也從一個側面反映出我們黨對工業文明造成的嚴重的資源、環境、生態問題的憂慮與重視。
《綠色中國》：您說的這些問題，難道工業文明不能自行解決，只有走向生態文明才能解決嗎？
黎祖交：正是這樣。事實已經證明，工業文明走的是“人類戰勝自然、掠奪自然”的道路，遵循的是“資本至上”、“利潤至上”、“經濟增長至上”的邏輯，在處理人類與大自然的關系上，存在很大的片面性、破壞性，犯下了自身不可能糾正和補救的歷史性錯誤，如果再不改弦更張，人類經濟社會的發展將陷入不可持續的困境。只有走向生態文明，樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，走上生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，人類經濟社會的全面協調可持續發展才有可能。
《綠色中國》：那么，相對于工業文明而言，生態文明的優勢是什么？它的主要特征是什么？
黎祖交：相對于工業文明而言，生態文明的優勢在于：它是在人類反思工業文明帶來的嚴重負面影響而產生的一種新型文明，是一種汲取和發揚工業文明優點長處、棄除其弱點短處、轉型升華為符合自然規律和可持續發展要求的更為高級的文明。
就人與自然、人與社會、人與人關系的認識和實踐而論，生態文明的主要特征可以概括為以下幾點：
一是審視的整體性。與工業文明重點關注工業經濟的高速增長和高額利潤不同，生態文明堅持以大自然地球生態圈整體運行規律的宏觀視角，全面審視人類社會的發展問題，強調人類經濟社會的發展必須顧及生態、資源、環境的承載力，實現人與自然和諧共處。
二是調控的綜合性。與工業文明形成的將經濟學、社會學、人文和自然科學各行其是、各展其長的獨立分割格局不同，生態文明集生態學、經濟學、社會學、人文和自然科學之大成，立足于大自然與人類發展全局的綜合性研究，追求生態系統、經濟系統和社會發展內在規律的有機統一。
三是物質的循環性。與工業文明那種造成資源大量浪費的“資源——產品——廢棄物”簡單直線型生產方式和生活方式不同，生態文明使得經濟活動變為珍惜資源、節約資源的“資源——產品——廢棄物——再生資源”的反饋或循環過程。
四是發展的知識性。與工業文明時代工業化的完成主要靠資金、資源、環境的高投入、高消耗，因而付出了過大的資源環境代價不同，生態文明時代的經濟發展主要靠智力開發、科學知識和技術進步。
五是成果分享的公正性。與工業文明時展成果的分享存在極大的不公正性即極少數人占有大部分財富、占人口大多數的普通人卻只分得極小部分財富不同，生態文明強調發展成果人人共享、有效提高人民的幸福指數。
總之，生態文明是源于工業文明又高于工業文明的新型文明，其優勢遠非工業文明所能比擬，從工業文明走向生態文明，已是當今世界的大勢所趨。
美麗中國：
提升人民福祉的新境界
《綠色中國》：十報告將建設美麗中國作為建設生態文明的目標，您對此作何解讀？
黎祖交：十報告基于“建設生態文明是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計”的科學認識，將建設美麗中國作為建設生態文明的目標，描繪了我們國家走向生態文明新時代，實現中華民族永續發展的美好藍圖，提升了人民福祉的新境界。
《綠色中國》：您說建設美麗中國“提升了人民福祉的新境界”，這話怎么講？
黎祖交：這就是說，“美麗中國”所體現的人民福祉的那種境界，是對以往人們所理解的人民福祉境界的一種新的超越，呈現出了一種新的更高的境界。
《綠色中國》：那么，“建設美麗中國”所體現的“人民福祉的新境界”究竟新在哪里呢？
黎祖交：我認為，“建設美麗中國”所體現的“人民福祉的新境界”至少體現了以下三個“新”：
一是體現了尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明的新理念。就是秉承人與自然平等的原則，實現人與自然互利共生、和諧相處、協同進化，而不是把增進人民的福祉建立在破壞和掠奪自然的基礎之上。
二是體現了人民群眾追求幸福美好生活的新期待。就是從追求溫飽、追求一部分人先富起來到追求共同富裕，再到追求文化繁榮，追求公平正義，追求社會和諧，再到追求身心健康，追求山川秀美、生態良好和環境優美，追求清新空氣、清潔水源、宜人氣候等生態產品，而不是僅僅追求物質財富。
三是體現了中華民族永續發展的新眼界。就是當代中國人民福祉的提升不能以犧牲后代中國人民的福祉為代價，而是要兼顧后代中國人的利益，為世代永續的中華民族謀福祉，真正做到功在當代、利在千秋。
《綠色中國》：那么，您心目中的“美麗中國”是個什么樣子呢？
黎祖交：我心目中的“美麗中國”至少應該在以下幾個方面是美麗的：
首先，中國的國土生態是美麗的。在中國的領土、領海、領空范圍內，不僅山川秀麗、風光旖旎、環境優美，各種環境污染特別是大氣污染、水污染和土壤污染得到徹底根治，真正實現了“天藍、地綠、水凈”，而且海洋、森林、濕地、江河、湖泊、草原、苔原、荒漠等自然生態系統功能完備，土地資源、水資源、能源、礦產資源等自然資源得到有效保護并實現可持續開發利用，生物多樣性減少的趨勢得到根本遏制，自然生態系統得以協同進化，生態平衡得以實現。
第二，中國的國民生產是美麗的。全社會各行各業的生產，包括物質生產、精神生產和人口生產，不僅能充分滿足人們不斷增長的物質文化產品的需求以及人口健康繁衍的需求，而且能滿足人們不斷增長的對于良好的自然生態和生態產品的需求，不致因增加生產、發展經濟而造成對自然資源、生態和環境的破壞。也就是說不僅生產的結果、生產的產品是美麗的，生產的過程也是美麗的。
第三，中國的國民生活是美麗的。這里所說的“生活”，包括物質生活和精神文化生活在內，就是要實現11月15日在會見中外記者時所說的“有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境”，以及“孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好”那樣一種境界，也就是人民所期盼的對于幸福美好生活的向往都能夠變成美麗的現實。
第四，中國的人民是美麗的。除了形象、健康的美麗外，還包括：公民文明素質和社會文明程度明顯提高；社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德不斷提升；法定義務、社會責任、家庭責任得以自覺履行；自尊自信、理性平和、積極向上成為社會主流心態；知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧成為良好風尚；政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信成為通行準則等。
簡言之，美麗中國就是要使中國的國土生態、國民生產、國民生活和中國的人民都是美麗的。在我看來，這同黨的十七大報告提出的“推動全社會走上生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路”是一脈相承的。所不同的是，黨的十七大報告還沒有像十報告這樣“把生態文明建設放在突出地位”，還沒有提出“建設美麗中國”的構想。
美麗中國：
黨的執政理念的新發展
《綠色中國》：您前面還提到“建設美麗中國”體現了黨的執政理念的新發展。
黎祖交：這是從我們黨建設中國特色社會主義“五位一體”總體布局的角度來講的。“建設美麗中國”是建設中國特色社會主義“五位一體”總體布局的出發點和落腳點，而建設中國特色社會主義的總體布局作為我們黨執政理念的重要組成部分，經歷了一個不斷與時俱進、深化發展的過程。十報告關于“五位一體”總體布局的提出，表明我們黨的執政理念發展到一個新的水平。
《綠色中國》：您能簡單說說這個發展的過程嗎？
黎祖交：我們黨建設中國特色社會主義的總體布局，從黨的十四大報告的“兩手抓，兩手都要硬”到黨的十五大報告和十六大報告的經濟建設（十五大報告稱為“經濟體制改革和經濟發展戰略”）、政治建設（十五大報告稱為“政治體制改革和民主法治建設”）、文化建設“三位一體”，再到十七大報告的經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設“四位一體”，直至十報告的經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設“五位一體”而且“把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程”，經歷了一個不斷豐富和發展的過程，反映出我們黨對中國特色社會主義建設規律認識的深化提高，體現出我們黨在執政理念上的與時俱進。
《綠色中國》：為什么要把大力推進生態文明建設放在如此突出的地位？
黎祖交：我認為，把大力推進生態文明建設放在如此突出的地位主要有以下三點理由：
一是只有大力推進生態文明建設，才能保持我國經濟社會全面協調可持續發展。正如十報告正確指出的，我國經濟社會發展“面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢”。造成這種嚴峻形勢的原因固然有我國基本國情、發展階段、體制機制、產業結構、經濟增長方式、消費方式等諸多方面的原因，但從根源上說還是因為沒有“樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明觀念”，沒有“把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程”。
二是只有大力推進生態文明建設，才能滿足人民群眾不斷增長的物質文化生活的需求。我們前面講到的人民群眾追求美好生活的新期待，已經反映出人民群眾物質文化生活的許多新需求，其中最重要、最迫切的需求就是健康需求和生態需求，而要滿足這些需求，除了我們大力推進生態文明建設外，別無他途。
三是只有大力推進生態文明建設，才能“建設美麗中國，實現中華民族永續發展”。“建設美麗中國，實現中華民族永續發展”與生態文明建設的關系是目的和手段的關系。當然，這里說的手段還應包括經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設，即前面說到的“五位一體”。但正如十報告所說，生態文明建設是“融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程”的手段，其對于“建設美麗中國，實現中華民族永續發展”的重大的無以替代的作用是顯而易見的。
美麗中國：
匡正人與自然關系的新覺醒
《綠色中國》：前面我們談到，十報告中按照“五位一體”的總體布局建設美麗中國的構想是黨的執政理念的新發展。那么，在您看來，導致這種執政理念新發展的更深層次的思想動因是什么？
黎祖交：在我看來，更深層次的思想動因是我們黨對于人類文明發展規律特別是對于人與自然關系的認識又上了一個新的臺階。從一定意義上說，這也反映了當今世界人類重新認識和匡正人與自然關系的新覺醒。
《綠色中國》：您為什么認為這是當今人類重新認識和匡正人與自然關系的新覺醒？
黎祖交：這是因為當今世界由工業文明引發的全球性生態危機，說到底是人類對于人與自然關系的認識出了問題。長期以來，人類在對待大自然的問題上，認識偏頗，定位失當，關系扭曲，一直以統治自然的主宰自居，任意掠奪自然、殘害自然、破壞自然，以致造成資源危機、環境惡化、生態退化，危及人類生存。
為了從根本上擺脫全球性生態危機，自上世紀中葉以來，特別是1972年聯合國人類環境會議和1992年聯合國環境與發展大會以來，各國有識之士相繼從不同的角度努力探尋、揭示造成這一危機的深層原因，逐漸認識到人類要從根本上破解生態危機，實現人與自然和諧，就必須重新審視、匡正人與自然的關系，徹底改變導致人與自然的關系惡化的思維定式和價值觀念。正是從這個意義上，我認為十報告中“建設美麗中國”的提出，既反映了中國應對“資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢”的迫切需求，也反映了當今人類重新認識和匡正人與自然關系的新覺醒；既為維護中國生態安全做出貢獻，也是為全球生態安全做出貢獻。
《綠色中國》：那么，在您看來，我們應該怎樣重新認識和匡正人與自然的關系呢？
黎祖交：在我看來，就是要正確認識和匡正人與自然的以下四層關系：
一是從人在自然界的位置看，人與自然是“一體關系”——自然是人類依存的整體，人類是自然的一部分。
二是從自然進化過程和自然界作為人類活動的對象看，人與自然是“母子關系”——自然是人類的母親，人類是自然之子。
三是從自然界作為人類的知識和力量的源泉看，人與自然是“師生關系”——自然是人類的老師，人類是自然的學生。
四是從自然界生存與人類生存的關系看，人與自然是“朋友關系”——自然是人類的朋友，人類也是自然的朋友。
正確認識了人與自然的上述四層關系，有助于我們在現實生活中自覺約束自己的言行、匡正與自然的關系：
一是既然自然是人類賴以生存的整體，就必須遵循人與自然的一體性，關愛自然，保護自然，在經濟建設中堅持以不超越和損害自然承載力為前提；
二是既然自然是人類的母親，就必須順應自然、感恩自然，而不能把自己凌駕于自然之上作威作福；
三是既然自然是人類的老師，就必須尊重自然、敬畏自然，自覺向自然學習，不斷增長和正確運用人類的智慧和創造力，而不能隨心所欲、為所欲為；
四是既然自然是人類的朋友，就必須與自然和諧相處、互利共生、協同進化，而不能以犧牲自然生態、資源和環境為代價謀取人類自身的發展。
總之，認清人與自然的上述關系，有助于我們懂得現實的世界不是人的世界與自然界簡單的相加，而是兩者相互作用構成的完整的生態系統，和諧發展是人與自然相互作用的客觀規律。遵循這一規律，既有益于人類，又有益于自然，有助于人與自然的和諧發展。
美麗中國：
全社會共同肩負的新使命
《綠色中國》：十閉幕后，各行各業都在熱議“建設美麗中國”，這是為什么？
黎祖交：這是因為“建設美麗中國”是我們全國人民的同一個目標、同一個夢想，是我們全社會各行各業共同肩負的新的歷史使命。
《綠色中國》：您說是“全社會共同肩負的新使命”，為什么？
黎祖交：這是因為十報告關于推進生態文明建設的論述已經表明，“建設美麗中國”是通過“建設生態文明”來實現的。換句話說，建設美麗中國的過程就是建設生態文明的過程，因而一定要納入“五位一體”的中國特色社會主義建設總體布局，并要“融入我國經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程”。這就決定了“建設美麗中國”不是單純的重復“建設小康社會”、“建設資源節約型和環境友好型社會”的原有涵義，而是涵蓋了新的內容，是要使我國的經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設都融入生態文明觀念、體現生態文明要求；不是單純的節約資源、保護生態和環境的問題和單純的環保、資源、林業等職能部門的責任，而是努力走向社會主義生態文明新時代，是各級政府、企業、學校、科研院所、各類社會團體和全體公民的共同責任。正是從這個意義上我們說，“建設美麗中國”是全社會共同肩負的新的歷史使命。當然，由于各行各業的職責分工不同，其在“建設美麗中國”這一共同使命中的地位和作用也各不相同。
《綠色中國》：我知道，您長期在林業系統工作。作為一個林業工作者，您認為林業在“建設美麗中國”中的地位和作用是什么？
黎祖交：對于這個問題，我只能從個人學習十報告體會的角度講點不成熟的看法。我認為對于林業來說，“建設美麗中國”是一項凸顯了林業地位和作用的新使命。
《綠色中國》：請您稍微展開一點說說林業在“建設美麗中國”中所凸顯的地位和作用。
黎祖交：那就從落實十報告提出的優化國土空間開發格局等四項推進生態文明建設的重點任務來說吧。我認為，林業在落實這四項重點任務中都具有重要地位和作用：
一是在優化國土空間開發格局中具有突出地位。僅從林業經營和管理的作為“地球之肺”的森林和作為“地球之腎”的濕地在國土空間開發格局中的作用來說，全國林業系統管理的總面積達19545萬公頃的森林和保護面積達1820萬公頃的濕地大都屬于重點生態功能區，林業系統建立的總面積達1.237億公頃的各類自然保護區大都屬于需要特殊保護的重點生態功能區。加強森林、濕地重點生態功能區的保護管理對于促進生態空間山清水秀，給自然留下更多修復空間，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園，構建科學合理的生態安全格局，具有舉足輕重的作用。
二是在全面促進資源節約，緩解資源約束趨緊的嚴峻形勢上具有基礎地位。林業作為世界公認的支撐經濟發展三大原材料（鋼材、水泥、木材）中惟一對人類最友好、可再生的綠色原材料——木材的生產經營行業，同時作為僅次于煤、石油、天然氣的第四大能源——林木生物質能源的生產經營行業，是國民經濟的基礎產業，其對于推動國家原材料生產和可再生能源發展，確保國家資源和能源安全的無可替代的作用，將隨著時間的推移日益顯現出來。
關鍵詞:現代林業 發展 生態文明 建設
1 引言
生態文明是在十七大報告中第一次明確提出的新論述,是繼物質文明和精神文明之后的一個新亮點,在全面建設小康社會中將生態文明建設納入為其中一項新的要求。林業作為生態建設的主體,在調節人與自然和諧中起到關鍵和紐帶的作用,它不僅是建設生態文明的重要載體,在社會的可持續發展中也起著重要的支撐作用。因此,應用現代林業理念構建生態文明建設。
2 發展林業是建設生態文明的首要任務
2.1 林業的決定性作用
林業不僅肩負了保護森林生態系統和恢復濕地生態系統的使命,還擔任了保護和拯救生物多樣性、改善和治理荒漠生態系統的職責。被譽為“地球之肺” 、“地球之腎” 、“地球的癌癥” 和“地球的免疫系統” 的分別為森林、濕地、荒漠和草原,它們作為陸地生態系統中最重要的4個子系統,發揮著主導和決定性的作用的為森林和濕地生態系統。經科學研究表明,70%以上的森林和濕地參與了地球化學循環過程,對生物界與非生物界之間的物質和能量交換發揮了重要作用,并維護了生態系統的平衡。因此,林業不管在當前還是在今后,都將是一項調節人與自然的關系的重要條件。
2.2 林業的推動潛力
森林生態系統由于其自身在運行過程中完全符合了“三r”原則,即降低資源消耗的reduce原則、重新利用廢棄物并使之資源化的recycle原則、重新建立再循環的reuse原則。并且森林生態系統所生產出來的產品不僅具有可再生性,還具有可降解性。從再生性來看,森林在支持經濟發展中,是一項用之不竭的能源資源,被稱為第4大能源資源。
2.3 林業的特殊任務
當前人類共同面臨的嚴峻挑戰和建設生態文明需要著力解決的重大問題就是如何應對氣候變化。其中森林生態系統不僅為陸地上最大的儲碳庫,其還是最經濟的吸碳器。經科學研究表明,森林在光合作用下,其每生長11ti蓄積,就能將1.83t的co2吸收,同時釋放1.62t的o2。當前約有2.48萬億t碳儲存于全球陸地生態系統中,其中在森林生系統中就有1.15萬億t。只有減少co2等溫室氣體的排放才能維護全球氣候安全。在《京都議定書》中就有明確規定,工業直接減排和森林碳匯間接減排是2條減排途徑。森林碳匯減排與工業減排相比,不僅投資少、代價低,且綜合效益大,為此,其成為世界各國的基本共識和共同選擇,還被列為“巴厘路線圖”的一項重要內容。
2.4 生態文明是林業生態建設追求的目標
在建設生態文明的同時,不僅使林業建設和發展面臨新的挑戰,也給林業發展帶來了新機遇。全面實施以生態文明建設為主的過程也即建設現代林業的過程,為此,要用現代林業科技對植樹造林的質量和效益進行全面支撐,對森林、濕地、沙漠等生態系統進行建設和保護,以此來提高森林整理質量和綜合生產力水平,從而為建設生態文明奠定基礎,最終促進人與自然和諧。
3 用現代林業理念構建生態文明建設
3.1 遵循自然生態規律
(1)堅持采用生態文明思維,對林業建設與發展進行謀劃。
(2)在構建生態文明建設中樹立生態生產力理念,以此人們協調、保護、適應自然和自覺遵循自然生態規律的能力有所提高。
(3)在生態合理性平臺上對關系到林業建設發展的戰略問題、重要決策以及重大項目進行認真的研究和探索。
(4)在資源和環境可承載與可恢復范閘之內進行森林資源的開發和利用,在增加經濟總量時杜絕單純依靠資源投入來實現,避免出現耗竭資源、破壞環境的現象。要以自然生態規律為依據,以保持生態、經濟、社會、文化的協調發展。
3.2 全方位開展節能降耗,加強碳匯工作力度
(1)建立和完善森林資源管理體系,探索以提高森林資源利用為目的的森林資源管理新模式。
(2)創新技術,大力推廣新技術項目以使得木材利用率得以提高。對森林資源使用結構進行積極調整,以使得木材利用效率大幅度提高。
(3)盡快用新工藝與設備取代落后的工藝與設備,對粗獷型設施要加大對其維護,加大對更新
項目的投資。
3.3 壯大林業產業實力
根據工業化、市場化、生態化的要求,并與林業資源利用現狀相結合,因地制宜地調整林業經濟結構,不斷擴展林業發展空間,從而逐漸形成多業并舉的發展格局。逐漸轉變現代林業經濟的增長方式,逐步由資源型林業轉向生態型林業。推廣林業特色產品的開發,不斷擴大可再生能源、清潔能源產業的規模,向著循環經濟的發展,以使得資源利用效益得以大大提高。
3.4 培育生態文明觀念
要積極開展創建生態文明的活動,并組織開展對森林文化和生態文化工程的建設,要讓生態文明觀、道德觀、政績觀和消費觀牢固樹立于全社會中,要讓廣大人民群眾逐漸形成尊重自然和善待環境的良好習慣。此外,還要積極推廣綠色教育的開展、綠色文化的構建、綠色經濟的發展和綠色家園的建設,要使全民生態憂患意識和責任意識得到大大提高,要讓每個公民都能全身參與到生態文明建設中來。
參考文獻:
[1] 江澤慧.現代林業[m].北京:中國林業出版社,2000.
[2] 張國慶.論和諧發展與生態建設[j].安徽農業,2003(1):17~18.
[3] 陳節江.簡述我國現代林業發展的內涵[j].黑龍江科技信息,2008(6):42~43.
