發布時間：2023-11-23 10:16:54
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的審美自律教學設計樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
現在的家長都是望子成龍、望女成鳳，都希望自己的孩子將來能成才，希望他們能成為科學家、藝術家、教育家……等等，但這一切都必須有一個最基本的前提那就是要具備生活自理能力，沒有從小培養起來的生活自理能力，是干不出任何事情的，自理就等于自立，只有學會照顧自己，才能培養學生的全面能力和素質，才符合素質教育的主旨。對此，下面本人從以下幾個方面談談小學寄宿制下如何培養學生的生活自理能力。
一、以人為本，培養學生的自理、自律、自立能力
現在的學生家庭條件優越，從小過著嬌生慣養、衣來伸手、飯來張口的舒適生活，缺乏自理自律的生活能力，更不能自立。離開父母，來到學校，小學生就好象剛“斷奶的孩子”。因此，在小學寄宿制的管理下，教師應加強學生的習慣養成教育，這對培養學生的自理，自律，自立能力非常重要。開學伊始，從鋪床疊被到早操飲食，讓學生一樣樣的適應，形成習慣，逐步具有學習生活能力。開學不久，許多學生想回家，請病假，教師可以他們請到辦公室，像母親那樣去問寒溫暖，和他們一起吃飯并曉之一理。許多家長來校探望，送食物，教師也可以他們請到辦公室，講名利害。在班級和宿舍管理中，教師可以采用班干部和宿舍長輪換制度，給每一位學生提供當家做主和鍛煉的機會，逐步培養他們設身處地為他人著想的意識，從而形成了自我約束，自我管理的意識，提高了自律，自理，自立能力。
二、加強師生之間的溝通，滿足小學生的情感需求
寄宿制的小學中，學生要獨自承受較大的壓力，這需要教師在情感與生活上多加照拂，從而促進其全面發展。教師可以通過自身生活經驗及專業知識的指導來幫助學生成長，不僅在學習上要及時進行輔導，同時在生活上也要發揮出較強的引導作用，充分利用課余時間來進行師生關系的緩和，通過分享生活、學習上的樂趣來鼓勵學生去嘗試、去體驗，以此來增進彼此之間的情感，培養學生的自信心及自我控制能力。
三、豐富課外生活，重視宿舍文化建設
寄宿制小學多采用封閉式管理，寄宿生的生活十分單調。所以，學校應有計劃地開展各種豐富多彩的課外活動，組織興趣小組，充分利用學校各項基礎設施，充實學生的課外生活。引導學生培養正確的愛好和生活習慣，給學生創造發揮自我特長和天賦的空間。因此，學校應該加強宿舍文化建設，這樣不僅可以培養學生的集體意識和協作精神，還可以營造健康向上的文化氛圍，陶冶美的情操，激發學生對美的感受和追求。因此，學校應組織多樣化的以宿舍為單位的競賽活動，增強學生競爭意識，提高審美情趣，優化價值取向，從而營造自然大方、樸實明快、健康和諧、積極向上的宿舍文化氛圍，達到宿舍文化的教育凈化的目的。
四、提供仿效榜樣
榜樣的力量是無窮的，要善于充分利用各種有利條件，如利用校園廣播、黑板報、宣傳欄等宣傳工具，采取專題課、講座、故事會、主題會等多種形式，尤其是再現那些自幼失去親人或致殘而又自強不息的人和事（如汶川地震……），引導學生觀察現實，體驗社會生活，追求真善美，培養高尚情操，使小學生的自理能力得到鞏固和升華。在小學寄宿制下，生活自理能力培養中也可以遵守三個原則：一是充分相信孩子，鼓勵他們從小事做起。學生的好奇心很強，看見大人在做事會要求試做。這時候，一定要給他們機會，并鼓勵孩子要好好做，干得好。讓他們感覺到勞動的樂趣。這樣，孩子們才會樂于去做一些自己力所能及的家務事，培養自己的自理能力。二是多表揚，少指責。因為學生的能力有限，有時做的事不能像大人所預料的一樣，這時，教師不能以大人的標準去評價他們，而應該給予表揚，給他們信心，讓他們在多次的實踐中掌握方法。三是給予適當的幫助和指導。學生在做事中遇到的困難，家長與老師一定要及時地給予幫助，讓他們及時改正，而不要為此把事包攬過來，讓孩子失去信心，從而滋生依賴心理，反正有人會幫我做的，我不會干不要緊。養成了這種壞習慣，對孩子的生活自理能力的培養，形成了很大的阻礙。
五、通過各種途徑培養小學生的生活自理能力
1、教給學生正確的生活自理方法。在生活中自理，在自理中生活，培養學生在生活中獨立解決問題的能力，使學生獲得如何生活、如何自理的方法，這是小校寄宿制教育的亮點。在課堂中，生活教師可把課堂教學的教學方法嫁接到生活知識的學習活動中，創造輕松、愉快的生活教學情境，讓學生用科學的方法去探索生活，解決生活中的實際問題，從而掌握一定的生活自理方法。其次，班主任、任課老師應經常給學生講解生活自理的方法，與生活教師相配合，形成教育活力。
論文摘要：美育與德育相輔相成，相互促進。本文從教學形象的塑造，教學語言的運用，教學材料的選擇以及教學環節的設計四個方面的闡述了如何應用美學原理，營造美的教學氛囿，增強德育課的審美性，提高德育課的吸引力和實效性。
思想政治課是對學生進行思想政治教育的主陣地，是學校德育工作的主渠道。但是這些年來，中職學校的思想政治課教學幾乎成了“教師說教，學生睡覺”課，難以發揮其應有的德育功能。究其原因固然有多種，其中教學過程缺乏審美性，是思想政治課缺乏吸引力、導致學生厭學的原因之一。愛美之心，人皆有之。作為學生，他們不僅在生活中求美、創美，也渴望接受美的教育以及在美的氛圍中接受教育，這是當代青少年的心理需求。作為中職思想政治教師，若能自覺地運用美學原理指導教學活動，將美滲透到課堂教學中去，寓思想政治教育于生動形象之中，寓思想政治教育于情感的波濤之中，寓思想政治教育于娛樂歡愉之中，寓思想政治教育于潛移默化之中，使學生能夠在教學過程中欣賞美、體驗美，在學習知識、獲得能力的艱辛中始終保持輕松愉快、積極向上的良好心態，變以理服人的簡單說教為以美感人、以情動人，定能為受教育者所歡迎、所接受。同時還能實現寓教于美、以美育德的目的。因此，筆者認為在思想政治課教學中加強美育滲透，這無疑是提高課堂教學質量和德育實效的一種新視角，值得中職思想政治教師的關注和努力。
那么，在實踐中教師應如何進行美育滲透，構建美的德育課堂呢?筆者根據多年的實踐經驗，將它概括為如下幾個方面。
1努力塑造美的教學形象
教師和學生之間除了教育者和被教育者的關系外，還天然構成了審美對象和審美主體的關系，從心理學角度來講，美的事物容易引起人們的注意。教師的教學形象是否符合學生視覺上的審美需求，也就決定了他能否吸引學生的注意力，從而成為影響教學效果的因素之一。可見，教學過程不僅僅是按照教學規律完成有特定目的的活動，而且是一個立美、審美的過程。這就要求教師在教學活動中的形象要美。
首先，要關注教師在課堂教學過程中儀態美。儀表是教師審美修養的外在表現，對學生有著直接的引導和熏陶作用，適當關注教師自身的儀表美，不但可以緩解學生的審美疲勞，而且可以吸引學生的注意力，對提高教學效果大有裨益。當然，教師在課堂上的衣著發式要符合自己的性格氣質和職業特點，在大方整潔、自然莊重中透露出時代氣息和蓬勃向上的精神面貌，使學生感到真諄可敬，從而“親其師，信其道”。教師在課堂上的肢體語言也是教師傳遞情感信息最常用的教學藝術，教師的每一個手勢、每一種眼神、每一副表情都傳遞著不同的情感，教師若能依據教學內容的需要，將豐富的面部表情和肢體動作運用得恰到好處，不僅能使學生從中領悟其精神實質，加深對知識的理解，還能吸引學生的注意力，從而增強教學效果。
其次，要保持教師在課堂教學中情緒美。教師的課堂教學總是在一定的情緒中進行并受一定情緒控制的，教師在課堂上的情緒又直接影響學生的情緒和教學效果。教師應用自己熱情飽滿、樂觀向上的情緒影響和感染學生，營造美好的課堂教學氛圍，使學生形成積極良好的精神狀態，從心理學角度來說，此時人的各方面機能處于亢奮狀態，會產生積極的心理效應。因此，走上講臺前，教師一定要先調節好自己的情緒，不能把任何不良情緒帶入課堂。中職生中的大多數不僅學習成績差，而且表現也差。因此，課堂上常常會出現不愉快的突發事件，教師一定要運用教學機智，處理好突發事件，調節好自己的情緒，不能讓不良情緒破壞了課堂教學氣氛。比如我們常常會遇到這樣的情況：上課鈴響了，不少學生還在大吵大鬧，追打嬉戲，見老師來了，值日生才想起要擦黑板。頓時，教室里粉塵飛揚，打鬧聲、喧囂聲匯成一片。見此情景，往往教師會將學生訓斥一頓。那天，我想起了上節課的內容——人與自然的關系，便說：大家看，風景這里獨好，粉塵飄飄灑灑如飛雪，教室吵吵鬧鬧像鬧市。”幽默的語言一下子把大家的注意力集中過來。有個調皮的學生還以為我與他們開玩笑，哈哈大笑起來。我轉而讓他打開書，請他讀出上節課學的最后一句話——“愛護自然就是愛護人類自己，破壞自然就是毀滅人類自己。”這時，同學們明白了我的用意，便安靜了下來。亂槽糟的教室成了我導入新課的話題，既教育了學生，又保持了良好的教學情緒；既展現了教師美的教態，也讓學生感受到教師的人格魅力。
第三，展示課堂教學中的板書美。板書是藝術性很強的教學手段，也是傳播知識的重要媒體。精心設計的板書是教師的“微型教材”，是反映教學內容的“鏡子”，是一幅幅引人入勝的導游圖。板面上的點、線、字、詞、句、符號、圖表等信息通過人的視覺映入大腦，以利于強化知識信息的印記，課堂上條理明快、工整規范、布局合理、整齊美觀、層次分明、嫻熟形象的書法板書，具有“觀賞性、提要性、美觀性和極強的教學藝術感染力。好的板書不但能凈化學生心靈、陶冶學生情操、調節學生心境，給學生以簡潔美、對比美、動態美和空間美的藝術享受，而且能彰顯教師的個人魅力，增強學生對教師的信任感，提高課堂教學質量。
2善于運用美的教學語言
常言道：“意美以感心，言美以感耳。”教學語言不僅是“傳道”、“授業、“解惑”的重要手段和重要工具，而且是與學生進行情感交流的渠道。
首先，教學語言的科學性、邏輯性和規范性是成功地進行教學的重要條件，它體現了教學語言的嚴謹美。嚴謹的教學語言不僅能準確無誤地傳達知識信息、把理論固有的科學性表達出來，而且能把理論固有的邏輯性揭示出來。科學規范的語言有了邏輯性，才能抓住學生的注意力，誘導學生的思路，將知識聯成“網”、形成“塊”。反之，如果廢話連篇，言之無物，顛三倒四，言之無序，學生不知所云，必然導致教學的失敗。
其次，教學語言的激情美、情趣美、韻味美能使學生大腦神經興奮，從而振作精神、活躍課堂氣氛，提高學習的積極性，無疑有助干提高教學效果。教師的語言充滿激情，語調抑揚頓挫，語速輕重緩急恰如其分。關鍵之處有邏輯重音，重點之處強調重復。根據內容的需要，巧妙運用漢語的合轍押韻，使語言韻律化。適當地運用排比句，增強語言的氣勢和感染力。再加上一口標準流利的普通話，這些都能營造一個充滿情趣的語言環境。如在講農村實行前后變化時，我是這樣描述的：承包前“上工人喊人，下地人等人，干活人看人，收工人攆人；而今“一人承包，全家老少齊上陣”、“不用隊長亂點兵，家家干到滿天星。”在此，巧妙地運用了漢語的合轍押韻，生動形象地將承包前后農民生產勞動的場面惟妙惟肖地表現出來，使學生如臨其境，如觀其狀，深深地感受到改革前后，農民勞動積極性的巨大反差，激發起學生強烈的求知欲、探索欲。
語言的準確、明晰，雄辯，可以閃耀出理性的光輝；而語言的幽默風趣、生動形象，則可令人賞心悅目、心曠神怡。正如俄羅斯的一句諺語所說的“不是蜜，但它可以粘住一切。”教師要不斷提高駕馭語言的能力，藝術地使用語言，增強教育教學效果。
3悉心篩選美的教學材料
美育滲透不僅給學生以正確的審美導向，而且使受教育者感官舒暢，精神愉快，激發學生的學習興趣和熱情。
自然美、社會美、藝術美舉不勝舉，俯拾皆是，其中包含有豐富的德育內容，都可以成為我們教學的良好素材。但德育素材的選擇還應符合中職生的心理特點，當前，中職生在文化素質、個人修養、理解能力、接受能力等各方面都普遍較差，因而在選擇德育材料時，要貼近學生實際，盡量選用職校生(最好是本校畢業生)自強不息、成功創業的事例來鼓舞和激勵學生，才更具有說服力和感召力。在師兄師姐追求美好理想的過程中所展示出來的勤勞勇敢、不怕困難、頑強不屈的崇高美中，學生的心靈受到觸動，精神受到振奮，思想受到教育，才會克服自卑、增強自信。
此外，可以充分利用中職生喜聞樂見的故事、詩歌、小品、廣告、電影、電視、繪畫等藝術形式，為學生營造生動活潑、趣味盎然的學習情境，使呆板的概念鮮活化、抽象的原理形象化、干澀的公式趣味化，為教學增添樂趣。如笑星趙本山有一則廣告：“瀉立停瀉立停，得了痢疾，拉肚子怎么辦?快服瀉立停。”、“看病也得有訣竅，別看廣告。看什么?看療效。”讀起來朗朗上口、看起來令人捧腹，很俗但其中包含著深刻的哲理和寶貴的生活經驗，能給人以智慧和美的享受。用它來解讀“認識正確與否還要接受實踐的檢驗”這一知識點，既富有情趣，又能使教材知識通俗化，使深奧的道理變得簡單明了。既克服了空洞的說教，又營造了一個輕松活潑的教學氛圍，有利于學生在歡快愉悅中化解難點，求得發展。
在教學中教師應善于挖掘和利用美的素材，引導受教育者在愉悅的心境中潛移默化地接受積極的、健康向上的思想情操的熏陶，比起簡單的、枯燥無味的說教，效果會更加顯著。
4精心設計美的教學環節
馬克思指出，人類的實踐活動應該遵循“物種的尺度”、“內在尺度”和“美的規律的尺度”，即真、善、美的尺度。人們的實踐活動符合真、善、美的尺度，就實現了合規律性、合目的性與審美性的統一。這是人類世世代代所追求的“盡善盡美”的理想境界。思想政治課作為社會文化再生、延續和創造的一種實踐活動，也應該追求真、善、美統一的價值目標。教師在教學活動中應遵循美的規律，充分利用各種美的因素，在教學的各個環節上展現美的內容和形式，營造出美的課堂教學氛圍，讓學生感到美的氣息撲面而來，從而產生強烈的求知欲望。
如在講授“用聯系的觀點看問題”一框時，我對某些教學環節作了如下設計：我首先用“太子丹砍手”和“羅丹砍手”兩個故事來導入新課。歷史故事“太子丹砍手”，說的是戰國時，燕國的太子丹為荊軻設宴，并有“能琴善樂”的美人彈奏助興。席問，荊軻聽著悅耳的琴聲，看著美人那雙纖細靈巧的雙手，連連稱贊：“好手!好手!”太子丹問：“壯士愛什么?”荊軻回答“但愛其手”。太子丹立即吩咐：將美人的雙手砍下，贈與荊軻。現代故事“羅丹砍手”說的是一個學生看了羅丹老師的人體雕塑后，評價說：“這雙手美極了，我從未見過如此完美的手。”羅丹聽后，沉思了片刻，競出人意料地砍下雕塑的雙手。新異的事物容易引起學生的興趣和探究活動。這兩個故事形似而質異，形成了強烈的對比和反差，很快引起了學生的注意，激發了他們的探究欲望。
在教授“整體與局部的關系”時，我展示了一個殘缺的木桶圖，引導學生從木桶的構成、木桶與木板的關系、決定木桶盛水量的決定因素等方面進行分析和探討，得出結論——木桶的最大盛水量是由最短的那塊木板決定的，亦即著名的“木桶原理”。接著，對木桶原理適當引伸，啟發學生思考：如果把一個人各方面素質的綜合比作一個“素質桶”，那么這個素質桶由哪些素質板組成?素質桶的有效容積是由什么決定的?在學生充分發言的基礎上，教師用多媒體展示文字：“一只木桶，最短的一片決定其容量；一條鎖鏈，最脆弱的一環決定其強度；一個人，素質最差的一面決定其發展。”作為這部分教學內容的小結。
關鍵詞 小學語文；教學活動；自主閱讀；現狀；能力培養
中圖分類號 G623.2
文獻標識碼 A
前言：小學閱讀教學的重要目標之一就是教授小學生正確的閱讀方法，培養學生獨立閱讀的能力以及獲取信息的努力。所謂的自主閱讀，就是在有效的學習動力的指導之下，學生采用自主的學習方法開展閱讀活動，在閱讀中獲得有效的知識。加強自主閱讀能力在閱讀教學中的培養，是當代小學語文學科發展的必然。然而，在小學語文閱讀教學中，許多教師并沒有認識到自主閱讀能力對于學生個人發展的重要作用。因此，筆者選擇小學學生自主閱讀能力的培養方法作為研究對象是有一定的教育意義的。
一、利用問卷，培養學生自主閱讀意識
要對小學生的自主閱讀能力進行培養，需要教師了解小學生自主閱讀現狀，掌握學生的閱讀基本情況，設計有效的小學語文閱讀方法。教師可以利用調查問卷的方法來了解學生對于閱讀學習的看法，了解學生現在的閱讀情況。通過相關的調查與了解，筆者了解到大多數學生習慣到傳統的被動閱讀，沒有基本的自主閱讀能力。在小學語文閱讀教學中學生自主閱讀能力的培養過程中，教師應當加強對學生閱讀行為的調控，加強對學生的尊重，為學生創設出良好的學習氛圍，使學生的自主閱讀積極性得到提高。教師要引導學生主動對文章進行閱讀，使學生體會到自主閱讀的樂趣。
教師在小學語文教學活動中，要對學生的學習興趣進行提高，加強學生閱讀面的擴展，使學生的閱讀量得到提高。在閱讀中，教師要更加重視學生的閱讀質量，引導學生對閱讀內容進行欣賞，為學生的審美能力培養奠定良好的基本。要培養學生的自主學習意識，教師需要為學生安排有效的自主閱讀計劃，讓學生在計劃的規范下投入到自主閱讀活動中。通過長時間的訓練，學生會意識到自主閱讀學習對于自身閱讀能力的促進作用，幫助學生建立起健全的自主閱讀觀。
二、加強課內外自主閱讀模式的結合
教學的方法多種多樣，學生學習的方法也多種多樣。傳統的小學語文教學中，教師要加強課內閱讀教學與課內閱讀教學模式的結合。在小學語文課堂教學活動中，教師可以利用課文引導學生進行自主閱讀。自主閱讀活動的開展要與學生的個性化發展需求相適應，使自主閱讀活動可以符合學生的語言認知規律與學習規律。在提出自主閱讀教學要求時，教師要考慮到學生的感受。在進行小學語文閱讀教學設計時，教師要學會換位思考，巧妙地利用學生的角度對文章進行閱讀。教師要對教材進行整合，將每一個單元中具有代表性的文章作為范本進行精講。
比如在講解三年級上冊中的第一組時，教師可以選擇《讓我們蕩起雙漿》作為范本進行講解。教師可以利用問題來豐富對學生進行正確的引導，使學生在課堂教學活動中找到自主閱讀的方向與動力。
除此之外，在進行小學生自主閱讀教學時，教師要引導學生走出課堂，發現課堂之外閱讀資源的重大力量。教師可以為學生推薦一些適合小學生閱讀的書目。比如《意林》、《青年文章》以及《故事會》等等。將小學語文閱讀課堂內外進行有效的結合，可以使小學生在閱讀中找到自己感興趣的點，提高自主閱讀的興趣。
三、教授學生自主閱讀的方法
培養小學生的自主閱讀能力，教師要加強閱讀方法的教授，方法的引導對于學生自主閱讀學習能力的提高十分重要。對于一般的文章，教師可以放低對學生的要求，讓學生進行略讀。而對于一些較為重要的文章，教師則要引導學生進行細讀與精讀，深刻了解作者的寫作目的以及傳達出的思想。教師要對學生的自主閱讀學習進行因勢利導，將有效的閱讀方法以及閱讀的技巧教會給學生，引導學生科學選擇閱讀資料，使學生成為閱讀有心人。
在小學語文自主閱讀教學中，教師要有意引導學生建立起正確的閱讀習慣。比如說批注式閱讀，這樣的閱讀方法不僅可以讓學生更加細致地閱讀文章，更可以讓學生將自己的生活經驗以及原有的知識進行結合，共同投入到文本互動之中。比如在講解《母親的恩情》的時候，教師可以要求學生將自己認為寫得好的詞語與句子進行勾注。這樣一來，學生在進行閱讀時可以與文本進行全方位的對話，讓學生從不同的角度對文章進行理解與感情，更能針對文章發表自己的看法。在批注式閱讀中，學生的思維會在勾注中表現出發，自己的發展過程也得得到體現。
四、加強自主閱讀活動的趣味性
自主閱讀的實施，需要學生具有較強的自律能力與自我控制能力。小學生的好動性較強，沒有吸引力的教學活動對于小學生來講是極為枯燥的。因此，要在小學語文教學中對學生的自主閱讀能力進行培養，教師需要讓學生感受到自主閱讀的快樂。在小學語文閱讀教學中，教師可以將游戲與教學活動進行結合。教師可以組織學生針對一本著作進行角色扮演，讓學生明確閱讀的目標，將更多的精力融入到閱讀行為中。
比如，教師可以為學生安排《西游記》這個著作的自主閱讀任務，告知小學生在三個星期之后開展一場角色扮演小比賽。這樣一來，學生在閱讀過程中會對自己喜愛的片段投入更多的關注，更好地理解小說中人物的性格與特色。
五、結語
綜上所述，小學生的自主閱讀能力對于小學生語文能力的提高具有重要作用。針對小學自主閱讀中存在的問題，筆者提出幾點培養小學生自主閱讀能力的方法。希望小學語文教育工作者認識到學生自主閱讀能力的重要作用，加強培養，促進學生語文能力的提高。
參考文獻：
【關鍵詞】教材材料感染與點評德育教育
學校教育的任務之一就是要培養學生的情感態度和價值觀。我們說，“情感態度指興趣、動機、自信、意志和合作精神等影響學生學習過程和學習效果的相關因素，以及在學習過程中逐漸形成的祖國意識和國際視野”。教師應引導和培養學生的興趣，使他們樹立較強的自信心，形成克服困難的意志，樂于與人合作，養成和諧與健康向上的品格。
學校是德育教育的主要基地，課堂則是德育教育的園地，課本就是德育教育材料的載體，更是學生獲取正面信息的主要來源。而學校、課堂和書本都是“死”的東西，要使它們在對學生的德育教育方面起作用，教師必須充分發揮它們的相關作用，“工欲善其事，必先利其器”。
對教育來說，德育教育就是要培養學生的愛國心，民族自尊心，社會責任心，自律能力，選擇能力，法制觀念，勤奮、努力的品質，樂于探究和創新的精神，參與社會和適應社會的能力，尊重他人、關心他人、樂于助人、團結友愛、團隊協作的精神，有公共秩序、公德意識、積極上進、不屈不撓、誠實守信的品德，有文明健康的生活情趣和審美能力。
教材是既是知識的載體，又是教師進行德育教育的良好素材。如能將德育教育溶于知識學習中，學生的素質會在不知不覺中得到提高。強大的感染力超過老師的苦口婆心。我所帶的班是一個特殊的班級，班級里的大部分學生來自很富裕的家庭。他們在上小學、初中時受到溺愛和關照，從小就形成了較強的優越感，處處以“我”為中心，很少有尊重他人、關心他人的意識，缺少團隊協作精神，公共秩序、公德意識很淡薄，更談不上積極上進、不屈不撓的精神了。他們的生活情趣和審美觀念也與眾不同。作為班主任和政治課老師，自知肩頭責任重大。
新課標下的教材體系的確給了我們很多可利用的德育教育材料。教師可根據不同的材料進行不同方面的教育。我課前讓學生查找資料，尋找有關“友誼”和“朋友”方面的經典事例。上課時，組織學生討論，讓學生對“友誼”和“朋友”充分發表意見，最后得出什么是真正的朋友，什么是真正的友誼的結論。到此我并沒有打住，而是進一步向學生提出了以下問題：經常請你吃飯、喝酒而不讓你買單的，是你的好朋友嗎？經常給你小恩小惠但從不索取什么的，是你的好朋友嗎？同學們議論紛紛，莫終一是。當大家意見不能統一時，我又將唐山大地震發生后，著名作家馮驥才先生手拿僅有的蘋果，不顧個人安危，在廢墟里尋找被困的朋友，將寶貴的蘋果從縫隙里遞給身處困境的朋友的故事講給學生。我告訴學生被困的朋友得到了最寶貴的東西，學生也進一步明白：能患難與共的，才是真朋友！能處處為你著想，關心你的，才是真朋友！朋友情能經受歲月的考驗，歷久彌堅。友誼之樹常青。同學們也明白了酒肉朋友不是真朋友。為了加深“好朋友”和“友誼”的概念，我繼續講述馮驥才先生當初“倒霉”時的故事：馮先生當初倒霉時，被下放到偏遠的山村，他已經很窮了，臨走時，朋友相送，每個朋友給了他一點錢，加在一起共有200元，而這200元在當時是個很大的數字，超出了他在此之前數年的工作收入。這時馮先生也得到了他最需要的寶貴的東西。這才是真朋友，真友誼！聽完了這兩個故事，我發現有的學生眼里已飽含淚水，我知道他們的內心已觸動了。德育教育的效果也出來了。
我要求學生尋找名人和他們自己心中的偉人。在上課時，我有意識地讓平時做事主動的、做事被動的和內向的三類學生走上講臺，分別陳述自己所找到的名人和自己心中的偉人并說明理由。三位有代表性的同學發言后，我未加評論，而是讓同學們對他們的觀點進行討論，然后又讓幾位學生走上講臺陳述他們討論的結果。這時效果很明顯：平時做事被動和內向的學生聽到他自己的觀點得到其他同學的認可和贊揚時，他們顯得是那么的眉飛色舞，內心顯然很激動。這時我知道進一步鼓勵他們的時機到來了，于是我就對剛才同學們的表現進行點評，特別表揚了平時做事被動和內向的兩位學生，并強調說：XXX和XXX是我們班今天的“名人”了。我相信如果他們能大膽這樣做，并能持之以恒，有朝一日他們還會成為“偉人”呢！因為名人是暫時的，偉人是永遠的。他們的區別就是偉人能沿著一個看準的目標，矢志不渝，甚至終身追求，最終為人類作出巨大貢獻，推動了社會的發展，成為一代甚至數代人的楷模。第二天放學后，被表揚的兩位同學找到我說：老師，我們今天真有成就感！我接著鼓勵說：你們終于發現了真的自我！
現代學生受西方文化的影響比較大，他們大多不自覺地接受了其“糟粕”的東西，對其“精髓”部分觸動很少。但中學生可塑性很大，他們的主要活動在學校，主要時間花費在課堂，他們人生的基礎和觀念在學校和課堂里形成，也就是說基礎教育將影響他們的一生。羅丹曾說過：世上不是缺乏美，而是缺乏發現美的眼睛。初中政治課老師任重道遠。政治教材內不缺乏德育教育的材料，關鍵是我們用什么樣的眼光去看待它，發掘它和利用它。材料有很多，用之須得當，要巧妙，德育教育效果就會事半功倍。當老師將材料與德育教育結合且用流于形式的說教，學生就會先在心里進行拒絕。他們會認為：這不就是講故事嗎？----一個蠢人，一件蠢事，一個笑料而已。一些學生會付之一笑，一些會嗤之以鼻，一些會置若罔聞。老師的辛苦付諸東流，哪里有德育教育可談呢？我們僅有發現美的眼睛是不夠的，更要有像羅丹一樣能夠塑造美的“手”，最終才能打造出精美的、理想的作品。
參考文獻
1.王立范《初中思想政治課情感教學目標的構建與形成》東北師范大學
2.岳曉東祝新華《中小學心理輔導實用理論與技巧》北京師范大學出版社
關鍵詞: 語文課堂 預設 生成 “統一”和“轉化”
根據《語文課程標準》提出的語文課程的基本理念,語文教學必須堅持以學生發展為本,致力于學生語文素養的形成和發展,引導學生轉變學習方式。基于這一點,我認為,能夠讓學生實現有效學習的語文課才是好課。語文教師不能囿于只重預設的傳統教學方式,而應使課堂教學走向商議與交流,使有些知識在對話中生成,在交流中重組,在共享中倍增。因此,如何恰當地處理好語文課堂中預設與生成的關系,將是一個值得考慮與探討的話題。
語文課堂要達到的理想效果是暗預設、明生成,充分調動學生思考積極性,鼓勵他們質疑。預設是教學的基本要求,要上好一堂課,充分的預設是必須的。那么,怎樣才能讓預設充分呢?
一、如何預設
傳統的語文教學成功的一個重要因素是教師有充分的預設,即精心備課,然后通過自己豐富的教學經驗和課堂駕馭能力來引導學生進入自己的預設,從而達到順利完成教學任務的目的。這樣的預設由于過于精細和強韌,成為學生思維與想象的桎梏,使他們在課堂上既役于人(教師)又役于物(教材)。因此,新課程背景下的語文教學設計應是有彈性、有留白的預設。教師在教學設計過程中應充分考慮到課堂上可能會出現的情況,從而使整個預設留有更大的包容度和自由度,給生成留足空白。留有空白的預設才是生成的生態環境,它的操作應該是精心而不精細、預設更應預計。
課堂教學是一個有目標、有計劃的活動,教師必須在課前對自己的教學行為有一個清晰、理性的思考和精心的安排,但精心不等于精細。因為語文是人文學科,有著豐富的內涵、多義的語詞、多樣的美感,甚至還有多向的價值追求;語文教材中的一個個文本有著復雜的結構,有語詞和文化的一面,有思維和邏輯的一面,有倫理和道德的一面,有審美和情感的一面,還有非理性和無意識的一面,同樣,面對文本的心靈也是生動活潑、豐富多變的,當這樣的心靈和這樣的文本相碰撞時,體驗、理解、思維與想象的開放性可想而知。好的預設是在教師理解教材、把握目標的基礎上,圍繞中心全面輻射的整合。因此,針對學生的教學過程要依據中心從不同的角度靈活輻射:教學內容怎樣呈現,學生會怎么說,自己該如何引,質疑該如何發生?教師可以根據文本特點,結合教學重點,把教學環節設計成幾個大的板塊來輻射。板塊可以根據教學的需要靈活穿插、變化。這樣,即使在不同的環境,面對不同的學生,產生不同的甚至截然相反的問題,出現未曾或無法預料的情況,由于有了靈活的預設,教師也不會手足無措,也能夠很快想出應對的策略,以足夠的智慧應對、化解、生成,從而將課堂引向精彩。
只有充分的預設,才有足夠的生成的底氣,才能為課堂的生命勃發提供原動力。教學過程本身是一個動態的建構的過程,教師在預設的過程中,要充分考慮到課堂上可能會出現的情況,從而使整個預設留有更大的包容度和自由度,給生成留足空間:課前放手讓學生立足文本,放眼課外,學會搜集查閱自己所需要的信息、資料;課內通過提升學生自主閱讀的高度,開放預設,讓學生主動融入閱讀情境,感受文本中神奇的瑰麗語言、豐富的多彩內容、意味綿長的內蘊;課后讓一個個超脫文本的“?”像一個個小鉤子一樣吸引學生的注意力,激發學生的好奇心和求知欲,拓開他們的思路,使學生敞開心扉,遨游知識的海洋……只有教師全面了解學生,創造性地把握教材,有效開發課程資源,不拘一格巧妙預設,智慧地以預設促生成,邁好走向動態生成的第一步,生成才會更加精彩,才會更富實效。
二、如何生成
盡管我們進行了充分的,并且是“以生為本”的人性化預設,但有時課堂教學不可能完全根據教師的事先預設按部就班進行,它需要我們充分發揮師生雙方的積極性,隨著教學活動的展開,教師、學生的思想和教學文本不斷碰撞,創造火花不斷迸發,新的學習需求、方向不斷產生,學生在這個過程中興趣盎然,認識和體驗不斷加深,這才是生成的課堂教學,是新課程下語文教學的理想境界。那么,在語文課堂教學中,究竟應該如何生成呢?
1.教學節奏的動態生成
“一張一弛,文武之道”。所以有人把節奏當作開啟生命奧秘的鑰匙。若一堂課像一段美妙的音樂,節奏抑揚頓挫、疏密相間、跌宕起伏,則會讓學生如沐春風,深受感染。所以,動態生成的課堂一定要把握內容節奏的詳略緩急、語言節奏的抑揚頓挫、思維節奏的強弱交替、情感節奏的人文相宜。比如,簡單有趣的內容快節奏,枯燥、抽象的東西慢節奏,注意在課堂上突出重點,主攻難點,解決疑點,精雕細琢,只需略講的地方就一筆帶過,而且對所提出的問題要留出足夠的時間分析、討論。
2.教學內容的動態生成
古人在談中國畫的構圖技巧時說:“疏可走馬,密不透風。”言外之意,是說要留有一定的空間。和理科相比,語文學科在內容上不那么注重前后知識的銜接與過渡,注意的是課程內容的甄別和整合,以及語言與精神的同構同生,即將口語交際與寫作教學及閱讀和綜合性學習相整合。在教學過程中既貫穿著對字詞句的理解和掌握,又滲透著語文能力的培養與訓練,還交織著語文方法的把握和學習,尤其要留有較大的空間讓學生生疑、質疑、辨疑,并引導學生跳出教材,擴展探究,給學生立言評點的自由。
3.教學語言的動態生成
語文教師的課堂語言不應一成不變,而應亦莊亦諧。所謂莊,即用詞準確、嚴謹、邏輯性強;所謂諧,即用語生動、有趣、幽默。現行語文教材大多情文并茂,若老師的教學語言平淡、生硬、枯燥甚至有失嚴謹、準確和科學,則勢必達不到理想的效果。
4.教學活動的動態生成
既然課堂教學中的每一個學生都是獨立的個體,那么課堂上的教學活動就是非預設的,是動態變化的,它具有隨機性和偶發性。即使教師備課再充分,也難以設想到課堂上會出現的形形的情況和事件。而這些變化往往蘊藏著豐富的教學資源,這就要求我們要擁有職業敏感性,敏銳地發現、捕捉這些資源并加以利用。要根據課前的預設和課堂生成情況組織教學,在當時特定的環境下,因勢利導,創造性地組織適合學生參與的自主創新式教學活動。在文本對話、師生對話、同伴對話中互補、互構、互融,從而使凝固的課堂場景變成一幅幅鮮活的、生動的畫面,流淌出生命的活力。
貴州省黔東南民族自治州是全國最大的苗族聚居區，是一片神奇的土地，有著豐富的多彩的民族民間美術文化寶藏。苗族民間剪紙、刺繡、儺戲面具、少數民族服飾、民居建筑等藝術絢麗多姿。隨著時代的發展，社會的變遷，這些藝術瑰寶受到現代文明、外來文化的強烈沖擊，民族觀念日漸淡化、生活方式逐步改變，貴州苗族民間藝術賴以生存的經濟基礎和文化土壤遭受破壞，傳承延續困難，甚至瀕臨失傳或消失，令人十分惋惜和遺憾。
2003年剪紙被列為全國首批“中國民間文化遺產搶救工程”的搶救和保護項目。2006年6月，剪紙被列入國家非物質文化遺產第一批保護名錄。可以說挖掘、保護、傳承貴州苗族剪紙藝術迫在眉睫，為收集、搶救、挖掘和整理發展我省各個民族的民間藝術，貴州省教育科學研究所、貴州省教育學會作為貴州“地方文化資源的開發和利用”課題的子課題組，力求以民族民間美術走進課堂的實踐活動為切入點，把民間美術和學生學習生活密切聯系起來，推進學生對家鄉文化、對自然、對社會和自我的內在聯系的整體認識與體驗，發展學生的創新能力、收集處理信息的能力，獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、語言文字表達能力、以及團結協作和社會活動的能力。
本課題研究就是盡可能全面地搜集、挖掘和整理貴州苗族剪紙藝術資源，并對貴州苗族剪紙藝術的流傳、演變過程和遺存情況進行分析，并加以保存。在完成初步的搜集、整理工作之后，再讓貴州苗族剪紙藝術走入現代學生生活，走進美術課堂，利用貴州苗族剪紙藝術這個媒介在學生心中傳播民族文化，初步對剪紙形成正確的審美態度，增強民族自豪感，思考如何繼承和發揚我們的民族傳統文化;通過小組合作，師生合作，增進師生感情，增強團隊合作精神。
二、課題研究的理論及意義
在人們高度評價我省的民族服飾、民族刺繡的時候，卻忽略了對其母體藝術的價值、作用的研究與開發。
作為貴陽市“課改”樣本校，我校責無旁貸地承擔此子課題的研究。經過認真學習、思考，我們深刻認識到：該課題的產生既是社會發展的需要，又是適應學生個性發展、興趣和特長培養的需要。新的美術課程標準特別強調“要引導學生深入地了解我國優秀的民族、民間藝術，增強對祖國優秀文化的理解。它具有實踐性、自主性和創造性等鮮明的課程特點。在當前以倡導多元化教學為主流的環境下，該課與其他課程相比，具有自己獨特的功能和價值。把它列入課程計劃，對教師來講是一次學習研究實踐的機會，對教師的專業知識、技能都是一個提高，對學生而言，他們不僅在動手、動腦、動眼、創新、實踐、學習、思考等方面得到很好鍛煉和提高，在感受博大精深的民族民間藝術的同時，弘揚學生的愛國主義熱情，使學生通過豐富多彩的貴州苗族剪紙藝術實踐活動，擴大知識視野，增強實踐才能，激發個人志趣，發揮個人特長，有助于培養全方位、多角度的高素質的人才。
三、課題研究的目的
(1)通過學習使學生認識了解貴州苗族剪紙的歷史、文化和獨特的藝術特征及價值。激發學生的探究精神，從而拓展學生的知識面，鍛煉他們尋找知識的能力。
(2)掌握苗族剪紙的基本技法、紋樣和創作方法。利用紙的可塑性進行大膽的設想和創新，開闊了學生的視野，拓展想象空間，激發探索未知領域的欲望，體驗探索知識的愉悅與成功感，通過實踐學習，讓學生了解貴州苗族同胞在堅苦的環境中怎樣樂觀面對生活，以及對美好生活的向往和憧憬。培養學生民族自豪感，提高傳承和保護民族民間文化藝術的責任感、使命感。
(3)對教師來講是一次學習的機會，有利于專業知識、業務技能的提高，促進美術教師素質的提高，探索中學美術教學的新方法、新理論。
四、課題實施計劃及研究的過程
(一)本研究課題預期達到的目標
參加課題的教師必須有每個階段的教學總結和反思。論文、校本教材、活動及資料光盤。成果展示方式分階段性：學生第一階段通過調查、挖掘、收集、對比、整理和研究的活動及資料展示。第二階段在老師的指導下進行學習實踐的作品展示。第三階段是在前二個階段的基礎上進行社會實踐活動成果展示。
(二)研究過程
準備階段(2005年8月—2006年3月)
確定領導、研究人員商討課題研究方案和相關學習資料收集整理，擬定課程計劃，簽訂課題管理協議書，明確相應責任。
實驗階段(2006年4月—2008年9月)
按課程計劃制定研究目標、內容、方法及原則和教學模式
第一，研究目標
1.培養學生
(1)認知目標。(2)能力目標。(3)情感目標。
2.教師的教學行為目標
(1)收集、整理、編寫一份學生與教師共享的學習資料。(本資料有欣賞，有技法學習，有歷史文化知識，要求具有可操作性。)
(2)超越課本知識，聯系自然、社會，創設問題
情景，激發學生參與實踐的內在動機，形成能反映該課題實踐活動理念的教學基本模式。
(3)在探索活動中，優化課程資源和社會課程資源，挖掘具有學校特色的課程資源，開發適應學校教學實際的教材和學校特色的樣本教材。
(4)深入民間，學習民間，通過“嫁接”和“移植”，引導學生設計創作出富于時代感和我省地方民族特色的民族作品，弘揚民族文化促進我省經濟文化的發展。
第二，研究內容
1.貴州苗族民族民間剪紙、刺繡的文化內涵、藝術特征及價值
(1)引導：教師應結合學校實際和學生認知水平、思想實際，引導學生收集信息，議定研究主題。
(2)研究：讓學生明白具體任務、具體要求后，個人或小組、或以班級為單位展開調查、分類、活動設計等。
(3)合作：教師努力創設民主、寬松、合作氣氛，使組與組合作，同學間互相交流、處理信息。
(4)實踐：在開放情境中，學生經過主動搜集和加工處理信息，小組合作以及各種形式的人際交往、溝通后，以所學到的知識來解決實際問題。
(5)再創造：學生將自己或小組經過實踐，體驗所獲得的收獲進行整理、加工，形成書面材料和口頭報告材料等。
2.貴州苗族民族民間剪紙、刺繡的創作方法和技能
教師應鼓勵學生多觀察、思考總結貴州民族民間剪紙、刺繡的藝術特征、技法，相互交流后形成見解、報告等，然后在實踐中運用，培養提高自己的勞動技能。
在勞動技能的學習中滲透研究性學習方式，并把所學所獲與社會實踐、社區服務結合起來。
3.培養學生熱愛民族民間文化的情感和保護傳承民族民間文化的意識
教師根據學生不同興趣、愛好和本校師資水平與能力、場地設施等條件，組織不同內容的活動組進行活動，與學生一起圍繞研究主題廣泛收集信息與資料，包括上網查詢與圖書館自讀摘要。分組活動在年級和全校進行，建立活動室。設立所選主題活動進展的具體步驟、調整學生的合作小組、設計好觀察、調查的情況登記表格等以便學生在實踐活動過程中作好隨時的真實的記錄。
(1)班組活動。以班組為單位，由教師指導學生自主地、積極地、創造性地開展實踐活動。
(2)全校活動。全校活動具有鮮明的教育性和普及性，各項競賽活動、夏令營等形式。
第三，研究方法
行動研究法、調查法、經驗總結法和個案法。
第四，研究原則
(1)實踐性原則。在研究過程中我們教師要積極地創設問題情景，注意激發學生參與實踐的內在動機，關注整個學生群體全面、和諧、持續地發展，讓每一個學生都有展示自己才華的機會和實踐環境，并在活動中發現問題、體驗和感受生活，發展實踐能力和創新能力。要讓處于弱勢的學生也能對自己充滿自信，積極地參與學習活動。
(2)自主性原則。由于該課題是研究本土民族文化，學生在活動中的感受、體驗、經歷、認識也會有差異。研究過程要尊重學生的興趣、愛好，注意發揮學生的自主性，在教學的開發和實施中，將學生的需求、動機和興趣置于核心地位，激勵學生不同個性的良性發展。以學生為基點，提供一個適合學生差異的教學設計。然后要求學生根據興趣特長以及自身的獨特的經驗，選擇學期的主題內容并初步設計實踐活動方案。
(3)民主性原則。該課題是師生合作活動的過程，因此，教師要為學生創設一種民主、寬松的教學環境和教學氛圍，要允許學生產生各種各樣的想法甚至看來幼稚荒唐的突發奇想，要有效地指導和啟發學生的想象力和創造力，激發學生的創造熱情。
(4)交流與合作的原則。該課題學習過程是教師與學生之間相互交流情感、學習協作的過程。
研究中，教師鼓勵學生多觀察、思考，從自己熟悉和關注的社會實際中選取主題，交流后形成見解、報告等，然后再回到實踐中運用，培養提高學生的勞動技能。
如：學校附近的大營坡轉盤地帶，有許多來至于我省黔東南、黔西南的少數民族的打工族，他們就是土生土長少數民族，初一⑶班學生在教師指導下確定課題：對他們本民族的文化進行調查研究。
每年農歷4月8日苗族、布依族為紀念自己的首領，都要到噴水池聚會，在一起對歌、跳舞，來表達對首領的懷念。初一⑴班的一些學生得知此信息后，很感興趣，他們確立了研究課題“民族英雄的魅力”，帶著問題進行現場實地采訪、觀看、拍照等。獲取了許多有價值的知識。
學生課后感：(略)
作為該課題的教師本著新課改理念，大力挖掘本土民族民間文化，讓民族文化走進課堂，促進教育的多元化。
5.探索“民族民間美術走進課堂”實踐活動課程的教學模式
課堂教學的具體操作模式
(1)“演說式”讓學生根據自己確立的小課題進行資料收集、調研→小組交流→課堂上演說。
(2)“現場制作式”：如剪紙、刺繡都是課前學生作了必要準備工
作后，課堂上現場制作，教師進行知識方面的指導。
(3)“成果展示會式”：如學生制作作品，在課上由學生面向全體師生展示并介紹。
(三)課題研究成果
五年來，在省教研所教研員蘭崗老師的大力支持、指導、督促下，全體子課題組成員的共同奮斗努力，我校承擔的子課題取得了一定成效。
(1)編寫了《貴州苗族剪紙藝術》校本教材。
(2)每位課題組教師的反思、論文、案例、教學設計并獲獎。
(3)制作一套完整的教學課件光盤和課題研究過程光盤。
(4)在校內舉辦有關課題研究成果的展覽。
五、促進了師生素質的全面發展與提高
(一)促進了學生素質的全面發展與提高
1.增強了自主、自信、自尊、自律的意識
“民族民間美術走進課堂”的實踐活動課可以比較自主地學習，沒有壓抑與郁悶，沒有老師“管、卡、壓”的控制，老師只是前進路上可以提供幫助的值得信賴的大朋友。可以多方面的享受成功。他們經常需要自己思考、判斷、選擇，調整自己的行為。
2.提高了探索綜合知識的興趣
“民族民間美術走進課堂”的實踐活動課上學習的知識不是單一的，可以說是課堂學習知識的延伸和拓展。
3.鍛煉和增長了各種能力
提出問題——分析問題——解決問題這樣一個研究過程，學生在活動課上親身去體驗。
4.學會了克服任性、與人合作的本領
一項任務必須團結協作才能完成，使每個同學不斷的努力去改變自己，適應環境。如何與陌生合作伙伴溝通，如何與性格迥然不同的人互相體諒，如何調動與組織起熟識的人合力完成任務，這是將來走上社會的需要。
5.增加了經受挫折、克服困難的勇氣
活動課上各項任務的完成都不是一帆風順的逆境出人才，挫折鍛煉人。他們就在鼓足勇氣克服一個個困難的過程中成長起來，從中積累了成功或失敗的人生財富。
總之，我校學生通過“民族民間美術走進課堂”的實踐活動課，綜合能力得到提高，本校子課題組帶學生作品參加該課題組在凱里舉行的各子課題在前期的工作匯報，得到專家們對所做成績的肯定。在南通參加中國教育學會“十一五”科研規劃重點課題《地方文化資源的開發和利用》課題，專家組評定我校的子課題《在中學美術課程中進行貴州苗族剪紙、刺繡學習的探究》，已具備結題要求，同時被評定為合格子課題。
(二)促進了教師隊伍的全面進步
1.陳舊的教育觀念得到了更新
教師們要認真學習教育理論，充分認識教育現狀和明確綜合實踐活動課的原則與任務，自覺克服舊教育觀念，促使教師比較自覺的吐故納新，與學生共同進步。
2.增強了教學、教育工作的科研意識
以往教師們埋頭備課與批改作業，科研意識比較淡薄。實驗過程中，教師有更多的機會接觸教育理論工作者，學習和運用教育理論，觀察、積累、思考和總結實驗現象，在這一過程中深感到自己的不足，比較自覺地提高了科研意識與能力，努力地完成由埋頭苦干型到科研型的轉化，沒有這種轉變，就很難開展好各個活動。
3.教學能力、科研能力得到鍛煉、理論素養得到提高
教師們邊學習邊實踐，探索教學規律，尋求教學策略，建立有學科特色的教學模式。在實踐中提高了教學能力，教育科研水平不斷提高。
六、課題研究學習前后對比
以“貴州苗族剪紙”為載體，學生可以比較自主地學習，沒有壓抑與郁悶，沒有老師“管、卡、壓”的控制的前提下進行探索與實踐活動。從活動的一開始就充滿好奇與喜悅，并積極參與。教師通過大量的不同時代、不同造型風格、不同種類民間剪紙的圖片及實物讓學生觸摸與欣賞，提高學生對貴州苗族剪紙的鑒賞能力，注重營造濃郁的民俗文化氛圍，激發學生對家鄉的熱愛，對家鄉勞動人民的深厚感情。根據我們對學生參與項目活動情況調查結果統計顯示：90%的學生對這項活動很感興趣，10%的男學生認為沒意思是女生學的。總的來說絕大多數的學生認為此項活動有意義，能豐富他們的學習生活。
七、存在的問題和困惑
(1)課時安排和計算有難度。
(2)師資嚴重不足。
(3)如何處理好開展實踐活動和人身安全的關系。
一、全面推進，力爭實現“校校有特色，人人有個性”的辦學目標
美林鎮中心校下轄17所小學，地處喀喇沁旗西南，布局比較分散，不可能用一個模式來要求每所學校。但是每所學校都有自身的特點，每個學校所處的地區都有可供挖掘的教育資源。因此，自2009年始，中心校依據山村學校的特點，制定了《挖掘內部資源，彰顯校園文化德育活動實施方案》，其主要目的就是利用好當地的有利教育資源開展德育活動。本著關注學生的綜合素質，關注學生的個體差異，關注學生的成長環境，關注學生的成長歷程的總體發展目標，培養具有自我教育、自我管理、自我服務能力的現代人，最終實現讓每所學校都有特色，讓每個學生的個性都得到凸顯。通過幾年的努力，所轄學校都能夠創造性地開展工作，使德育工作呈現了百花齊放的局面。例如，我鎮旺業甸小學為了培養學生的自律能力，成立了“紅領巾監督崗”，以學生為主體組成督查組織，督察全校學生（包括教師）的出勤、學習和衛生等，由學生管理學生，由學生監督教師，以規范全校師生行為；我鎮的大店小學根據本地區留守兒童較多的現狀，開展了“星級好兒童”評比活動，形成了“月初立志”、“每日看行”、“每周一評”、“每月一結”、“期末總評”的系列活動，使學生行為習慣的養成有目標，有過程，有總結，有提升；我鎮的吉祥莊小學由于生源構成比較復雜，為了使學生走進校門就形成良好的班風和校風，通過研究，形成了目標化的德育體系。如，從每個班級做起，從每個學生做起，自定目標，集體幫助修訂目標，然后踐行目標，最后實現班級總體目標；再比如，我鎮的兩家小學，利用走廊的空間，根據學生年齡特點和身心發展規律，形成獨特的“走廊文化”，即把幾層樓的走廊分成幾個板塊，每個板塊布置不同的內容，使學生既學到了知識，又使他們情感上受到熏陶。如板塊一：將中外一些名著的內容簡介或者是內容索引布置其間，使學生感受中外文化的魅力，同時，它還能激發學生去讀這些原著的動機；板塊二：張貼中外現當代童話、中國古今寓言、成語故事、中外歷史故事和中外民族民間故事等；板塊三：張貼《三字經》《弟子規》《千字文》等經典佳作，為青少年從小做人制定行為規范和道德準則。時至今日，依然閃爍著中華民族傳統道德思想的光輝，發揮著其不可替代的作用。學生們讀著這些瑯瑯上口的經典華章，在不知不覺中悟出怎樣做人、怎樣求知的道理；板塊四：教師們還發揮自己的特長，在走廊的墻壁上懸掛自己的書畫，這些書畫和名家作品相比雖然遜色很多，但它卻讓學生們感受到“鄉土文化”的親切；板塊五：走廊里還設有圖片資料展，今昔對比，讓學生體會到學校的巨變，從而產生強烈的幸福感和榮譽感；板塊六：展示學校歷年來各級文體競賽的圖片和獲得的獎勵情況，引導學生領略到歷屆學生拼搏奮斗的精神，激發他們為母校增光添彩的動力。
二、利用本地資源優勢，抓典型項目，帶動全鎮整體工作
首先，廣泛開展閱讀活動，努力打造書香校園
幾年來，我們本著把學校辦成學習的團體，努力創建學習型組織，使每一個學生都做一個真正的“讀者”，都成為志同道合的“書友”。為此，一是，從致力于從創建“書香班級”開始，努力實現書香化校園。例如，在一部分學校中開展“每天誦讀一首詩”，創建“獻一本看百本”師生圖書角，同學之間、班級之間建立“好書交換站”，舉行“好書換著看”等活動，充分發揮學校、班級、個人藏書的優勢，讓每個學生能多讀書、好讀書、讀好書。同時，學校以“菜單”的形式向學生推薦健康書目，解決讀什么書的問題。加強閱讀課的指導，解決怎么讀的問題。定期開展讀書交流會，展示讀書成果，激發學生的讀書興趣；二是，從課內走向課外，拓寬學生的視野。我們在充分抓好校內閱讀的基礎上，要求學生到實踐中去鍛煉自己，走進大自然，“閱讀”大自然，從而熱愛大自然。我鎮新店小學在廣泛引導學生讀書時，發現很多同學對中草藥非常感興趣，有的學生能夠隨口說出諸多中草藥的名稱，而且知曉它們的用途，啟發了學校的靈感：我們正處于山區，中草藥不是很多嗎？于是便利用山區這一自然資源豐富的有利條件，建立興趣小組，制定了詳細的活動方案，有組織、有計劃地組織學生開展了中草藥標本采集活動。從2008年開始，該校師生到野外進行了數次采集活動，把采集回來的中草藥，親自動手操作加工制作成標本。他們還通過主題班隊會、開展故事會、制作文化長廊等形式來引領學生了解我國古代十大名醫如李時珍、孫思邈、華佗、張仲景等成長歷程及他們取得的成就，使孩子們不但了解到祖國中草藥文化的博大精深，而且還使他們受到深刻的思想教育，增強了吃苦耐勞的本領。2010年他們在總結以往經驗的基礎上，編寫了校本教材——《走進自然》，通過課堂教學以指導學生的課外采集活動。這樣，便進一步規范了這一活動，使認識由感性上升到理性。
其次，開展“寫好字，做好人”活動
針對目前電腦化導致學生寫字能力普遍下降，中心校根據新課改理念——端端正正寫字、規規矩矩做人的要求，強化寫字訓練，制定了漢字書寫實施方案。要求各校必須每天規定時間指導學生寫字，對書寫姿勢、筆畫順序以及如何提升寫字能力都做了具體要求，強化對寫字水平的評價和考核，要求人人寫好字。特別是發揮我鎮按丹溝小學教師普遍寫字好的這一資源優勢，樹立典型，于2008年開始便把該校確定為寫字實驗校，經過兩年的試驗，引起了自治區教育學會書法教育專業委員會的高度重視，被確定為區級寫字實驗校。于是該校制定了具體的寫字實施方案，從對寫字教學的認識，到各年級寫字目標的確定，從寫字的具體要求，到具體的考核辦法等，都作了詳細的規定，同時，根據不同學段學生的特點，編寫了校本教材——《走進書法》。特別是在具體做法中，一是，發揮教師的示范作用，引領學生寫好字。例如，教學樓的室外墻壁上設有粉筆字書寫展板，教師到校的第一件事必須在展板上認真地書寫一首詩、一句話，或者是幾個字。這樣既訓練了教師的寫字基本功，又很好地給學生以示范。認真辦好每一期板報，既注重內容，又講究字的美觀；二是，充分利用課間、午書法、專門的寫字課和學生晚上住宿的時間，扎扎實實地指導學生寫字和開展寫字教育活動；三是，充分利用好專門的隨文寫字本，強化寫字練習，搞好寫字教學設計，把寫字與語文教學以及其他活動有機結合起來；四是，積極開展書法競賽和書法展示活動。通過活動，不但提高了寫字教學的興趣效益、練字效益、啟智效益、教育效益、習慣效益，而且提高了師生的審美能力；五是加大考核的力度，要求人人參與，個個進步，讓學校的每一個板塊都見證優美的字跡。
【關鍵詞】基礎教育；美術教師；心理問題；解決策略
隨著教育體制改革的深入和教育觀念的轉變，教師隊伍的素質問題被越來越多的人們所關注。教師素質包含有專業素養、文化素養、教育素養以及心理素養等多方面內容，其中心理素養是從事教師職業的基本素質，是“育人”的必備前提。學校美術在對學生進行“智育”的同時，更加注重、強調對學生的“美育”與“德育”功能。在美術教學過程中，教師的心理素質將直接影響到教育教學質量，關系教學目標的達成。因此，對學校美術教師的心理特征進行歸納，并對不良心理問題作出分析與判斷，探討與之對應的策略是當前美術教學研究亟待解決的問題。
1基于外部環境的心理問題
1.1新課改背景下教師的不良心理問題。新課改對教師的能力與素質都提出了更高的要求，這主要體現在教學觀念和教學手段的變化上。傳統教學中的師生間往往是一種單向的授受關系，教師處于主導地位。而新型課堂強調教師的引導、合作與參與，這種以民主、平等為特征的師生關系很難讓習慣了傳統教學模式的教師所接受。傳統美術教學多注重知識與技能的傳授，而新型課堂中則更強調對學生審美能力與創新精神的培養。對教學過程與情感教學的重視給了教師更高的標準，要求教師掌握更多知識，學會以宏觀概念把握教學。在教學手段方面，新媒體、新設備以及網絡教學的發展尤其讓一些老教師感到措手不及，跟不上時代潮流。這些在新課改實施過程中出現的新變化，很容易讓適應了傳統教學的教師產生或矛盾、或抵觸、或無助、或焦慮的不良心理問題。
1.2多重社會角色帶來的不良心理情緒。教師作為一種職業，被賦予了“蠟燭”、“春蠶”、“人梯”的光榮稱號。這種褒獎給教師帶來光榮的同時，也對其提出了更高的要求。上述認知觀往往忽略了教師作為一個社會成員的普通角色，這種普通角色與社會“圣化”的高期望之間勢必產生巨大反差，容易造成教師的自卑心理。另外，來自家庭與日常生活的各類瑣事都對教師心理會產生影響。這一過程中產生的不良情緒如若不能及時化解，很容易被帶入課堂中，影響教育教學質量的提升。
1.3美術教師的社會地位。美術教學作為學校教育的重要組成部分，發揮著很重要的作用，是對學生實施“美育”與“德育”的重要途徑。然而，由于傳統應試教育模式的影響，使美術學科在學校中一直處于不重視的地位，被視為可有可無的“小三門”。這種觀念無論是學校還是家長都在一定程度上存在著，這一現象自然會讓美術教師產生低人一等的自卑心理。長此以往，很容易使教師在教學工作中出現散漫、懈怠的狀態。這類似于心理學中的“破窗效應”，教師最初或許是一種積極求進的態度，但由于學校的不重視，給美術教師貼上了一個“作用不大”的標簽，就會使其產生既然不好，是破的東西，就讓它再破一些也無妨的消極心理。這不但不利于教師的專業發展同時也會影響到學生的培養質量。
2教師個體隱形心理
2.1偏好心理。美國著名心理學家戈登？奧爾波特認為，偏見是人類獨有的特性。在學校，教師對那些天資聰明，學習成績優秀的學生往往更為喜愛、重視，而天資不好，或者學習成績較差的學生往往受到歧視。這種偏向心理有時是在一種無意識的狀態中產生的，很難進行自我控制，并且具有頑固性傾向。教師一旦形成某種心理偏向，便很難逆轉。這種無意識的心理偏向不但制約著教師的決策力與判斷力，而且還會挫傷學生的積極性，易于產生不求上進、情緒低落的不良心理。
2.2個人主義心理。美術作為一門藝術學科，在思想觀念與創作過程中追求自由思想、個性特色與創作風格。基于這一學科特征，許多美術家甚至美術教師在長期的學習、創作中，或多或少的養成了“個人主義”心理。這一心理在教學過程中的體現常常是極端強調個性教育，忽視集體意識教育，或是一味從自己的判斷、好惡出發褒揚自己認可的作品，而否定與之喜好不符的作品。在這種“個人主義”心理的影響下，學校美術教學很難達成培養學生健康、積極的心智與觀念的目標，不利于學生自身素養與能力的拓展。
2.3不信任心理。在社會競爭日漸激烈的今天，自尊、自信、自強、自律的品質已經成為人才評價的新標準。在學校教育中對學生綜合素質的重視越來越高，學生綜合素質的培養卻貫穿于教育本身。但受傳統教學觀念的影響，一些教師總抱有一種“不信任”心理。如擔心課程內容被學生難以理解而進行拖沓沉長的講解，這在無形中剝奪了學生自由探究、體驗與發現的機會，難以讓學生對美術這門體驗性強，具有過程性的學科保持積極持久的興趣。擔心學生的課余策劃做不好而“親自上陣”。對學生主持的一些活動都“事必躬親”，不敢放手，生怕出錯。實踐證明，這種“不信任”心理完全是多此一舉，教師應該轉變傳統的觀念，充分相信學生，調動學生的聰明才智，使其各項能力得以充分提升。
3角色意識與職業態度
3.1職業態度與職業情感。教學過程中，美術教師的個人作用往往比其他學科顯得更為重要。尹少淳在《理想與現實中徜徉》一書中寫到：“如果說其他學科的教學中‘法制’特征比較明顯的話，美術教學則是‘人治’的因素更為突出。”具體來看，美術教師對教學的態度、情感以及意志等會對教學質量產生直接的影響。在心理學中，教學態度與風格是說明教師行為的一貫性概念，指教師在教學中所持有的習慣化的行為方式。美術教師的職業態度具體可以體現在工作意志以及認真負責的工作作風上。對于廣大美術教師而言，或許并非人人熱愛美術教育事業，但作為一種職業態度，基本的責任心是應該必須具備的東西。有責任感才有可能在教學中發現問題，在長期教學過程中才可能有所思、有所悟、進而又所得。認真負責的教師會潛移默化地對學生產生影響，能夠促進學生養成刻苦學習、積極進取的學習態度。
對美術教師情感的要求是基于職業態度之上的更高要求，美術教師的情感體現在教學過程、學習過程、教學設計等多個方面，教師在教學過程以及美術創作中所表現出的態度勢必對學生給予影響，在欣賞教學中對優秀作品的真情感受當以激昂、婉轉、生動的語言或夸張的肢體動作進行表現時，學生的心靈會被這種強烈的感情所同化。
3.2重美術本體輕教育功能。美術教育從字面上可以分解為“美術”與“教育”兩個領域。美術作為一門學科體系既具有完整的知識技能系統，又有著教育功能，這種教育功能主要體現在品德與人格的養成上。在個體的不同發展階段，美術教育的傾向有所不同，在基礎美術教學中主要關注的是美術教育的教育功能，而非美術本體。對這一問題，中外一些思想家也早有相同的見解，如中國唐代繪畫理論家張彥遠指出：“夫畫者，成教化，助人倫，窮神變，測幽微……”其把教化與人倫放在首位，強調了繪畫的道德教育意義。西方哲學家柏拉圖也認為道德教育是美術教育最早、最重要的目的。然而，由于美術教師多來自專業院校并接受專業的美術教育，在意識形態上有較強的藝術家心理，這種心理使其注重對美術專業知識的學習，而教育意識與教育知識相對淡薄。體現在教學過程中則會一味強調專業知識或技能的教授，而忽視了美術教育對學生情感體驗、想象創造、道德養成等方面的教育，不利于學生綜合素養的提升與長遠發展。
基于上述分析，不難看出美術教師不良心理問題產生的原因主要包括兩個方面：社會因素，如社會地位低、生活壓力大、再加上新課改的影響使一些教師產生了焦慮、自卑等不良心理；個人因素，如個體性格、個人觀念、藝術家心理等等。因此，對美術教師進行心理調控，強化其人格力量，可以從社會與個體這兩個方面著手。
4加強社會對美術教師的認同與關懷
在美國，美術、音樂等藝術課程已列入中小學教育的核心課程，為什么在美國藝術課程被如此重視？如能讀一下《美國國家藝術教育標準》就不難找到答案。標準指出，未來社會的競爭不能單純地只考慮經濟和技術方面，更要意識到精神和智慧的競爭，而藝術則具備培養學生精神與創作的關鍵作用。可見，美術教育在未來教育中的重要地位。在我國，隨著素質教育的深化，美術學科在學校教育中的地位有所改善，但仍遠遠不夠。這需要從社會及學校各層面加強對學校美術教育的認識，建構全社會對藝術教師的正確觀念，合理客觀地評價美術教師在“教書”尤其是“育人”方面做出的貢獻。盡可能提高教師的物質需求和精神需求，增強美術教師的職業吸引力，使更多具備深厚專業素養又有教育熱情的有識之士投身于美術教育事業，進而不斷提高美術教師的業務與心理健康水平。
作為教育管理者的學校，應努力營建有利于教師成長的良好氛圍，注重教師隊伍良好心理素質的養成。如邀請有關專家適當開展心理健康專題講座，同時也可結合開展個別心理咨詢或輔導，幫助教師排解心理困擾，化解不良心理傾向。
5自我維護心理健康的方法
5.1樹立正確的自我觀念。自我觀念是指一個人感受自我存在的經驗。已有研究發現自我觀念影響教師的主觀幸福感及心理健康。因此，有必要在教師個人認識中建立對自己性格、能力、思想、情感等方面的正確認識，進而把這種認識貫穿于職業發展、教育教學活動的始終，充分發揮自身優勢，敢于面對自身不足與缺憾并努力做出改進。在具體教學中，要以合理的目標來要求自己，樹立美術教師的職業自信心，不斷提高心理成熟度。在日程生活及工作中，難免會碰到因各種壓力而產生不良情緒，雖然教師都有控制不良心理、情緒的共識，但往往很難從中脫離。這種情況下與其強行壓制倒不如順勢利導、引入教學。曾聽到這樣一個案例，一位美術教師因愛犬的死去而情緒低落，在課堂上她沒有壓制自己難過的情緒，也沒有失聲痛哭傾訴自己的悲痛，而是飽含深情地講述了自己和愛犬的故事，讓學生感受到人與動物之間深厚的情誼，然后與學生交流并讓學生用畫筆描繪自己生活中的動物。教師在這樣一節課美術上不僅傾訴了心聲，更重要的是培養了學生關愛動物的的意識，真可謂是一堂生動而成功的美術課。
5.2養成積極健康的興趣愛好。人們常說“興趣是人類最好的老師”，對于學習如此，對于保持良好的心理狀態亦如此。根據個體的不同，每個人所持有的興趣愛好也會各不相同，如有人喜歡運動，有人則可能喜歡唱歌、戶外、養花等等。這些其實都是保持健康心理的良方，也能對已經產生的不良心理情緒起到發泄的作用。如在壓力過大或心情不好的時候，以運動的方式合理發泄，不但能擺脫內心的不快，而且還在不影響教學的情況下增強體質，何樂而不為呢？再如，通過舒緩、優雅的音樂來放松緊張的心理同樣也是很好的心理保健方法。
5.3與時俱進、積極學習。在當今高速發展的社會背景下，知識、技能易于老化，需要教師不斷學習才能緊跟社會進步，只有這樣才能保持勇立潮頭的自信心理。在新課改的推進過程中，各種新觀念與新設施的使用就是一個很好的例子。如若教師能有“問道在先”的優勢，那么面對新課改只會是一種契機而非挑戰。再如，美術教師重美術輕教育的心理與其缺少教育理論知識與觀念的實際密切相關。只有通過在掌握豐富教育理論與觀念的基礎上，才可能在美術本體與教育功能之間找到一個合理的平衡。由此可見，美術教師最需要在專業技能之外優先掌握先進的教學理念及方法，并結合自身個性和聰明才智積極投身于教學工作，在教學成果中獲得滿足，只有把工作當作事業而不是負擔的教師，才能保持積極健康的心理。
參考文獻
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