發布時間：2023-11-21 11:14:33
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的古代文學的收獲和感悟樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
為傳承中國悠久的文化,促進全球化背景下多元文化的溝通和交流,促使人們尋找自己的民族之根和文化身份,古文學習已經漸漸受到了重視,小學階段要求必背古詩70首,每冊課本中也涉及了古詩詞的學習。
縱觀整個小學教材,除了古詩詞,還有很多文章涉及到了古代的經典文學,如文包詩、名著改編、歷史人物、歷史事件等,教師如何最大限度地挖掘文本的價值讓古文與閱讀教學有機結合,相輔相成?如何激發學生興趣,實現從初涉古文到走向經典,實現與中學學習的銜接呢?
一、多元激趣,引導學生閱讀經典
一個良好的開始是成功的一半。古文離學生的生活已經遙遠,特別是對于小學生,用古文導入閱讀教學豈不南轅北轍?其實不然,一位老師在教學《三顧茅廬》一課時沒有采用常用的解題或介紹人物的方法導入,而是請大家猜謎。老師拿出了事先準備好的紙條,上面摘錄了《三國演義》中對張飛、關羽、劉備、諸葛亮等人物的描寫,老師邊念邊請同學們猜猜他是誰?當老師念道:“身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,手持羽扇,有時坐一輛四輪小車。飄飄然有神仙之概。”真可謂一石激起千層浪,學生們哪里還顧得上舉手,爭先恐后報出了“諸葛亮”。學生對這個人物太熟悉了,而且對他的智慧充滿了崇敬。老師還不忘相機對諸葛亮的“隆中對”進行介紹,為學習課文打下伏筆。當老師再讀“燕頷虎須,豹頭環眼,聲若巨雷,勢如烈馬,手提丈八點蛇矛,好不威風”時,出現了爭議,有人認為是關羽、有人認為是張飛,老師不置可否,緊接著又讀了一則“身長九尺,髯長二尺;面如重棗,唇如涂脂;丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風凜凜”。學生在對比中找到了答案。謎面用略顯通俗地古文形象地描繪了小說中人物的外貌,學生很容易就猜測出了謎底。這是教師第一次將經典閱讀中的文字以游戲的方式出示,既顯得簡單,又十分有趣,還讓學生初步感受到經典閱讀中這一類文字的表達魅力。
二、回歸原文,深入體會人物品質
受到學生身心特點的限制,如果說中年級還是老師帶著學生閱讀經典、走進經典的話,那么隨著年級的升高,自主閱讀能力的增強,學生在老師的引導下對古代文學的閱讀會更主動,收獲也會更多。如在學習《司馬遷發憤寫史記》一課時,一位老師只是布置了收集資料的任務,但在課堂伊始,學生在介紹背景資料時運用了大量的典籍文獻,閱讀了《報任安書》,并引用了司馬遷在受到宮刑后的一段話:“是以腸一日而九回,局則忽若有所之,出則不知所往。每念斯恥,汗未嘗不發背沾衣也”來表達他的生不如死,有的同學又用自己的語言對這段古文進行了講解。
學生對未知的事物都是好奇的,特別是讀到作品主人公發自內心的吶喊、憤懣、不平與痛楚時,共鳴油然而生,于是更急于、樂于、善于閱讀文中的故事。老師在閱讀教學的過程中又穿《報任安書》中的相關描寫,并在反復品讀中發現文章以第三人稱來寫,而這段古文是第一人稱的直接表達,其更真切可感,更能打動學生,更能激發學生對司馬遷后來的所為產生敬佩之情。
三、拓展遷移,讓古文與閱讀教學相輔相成
小學生的記憶庫中至少有必背的70首古詩,但沒有多少機會讓他們吟誦,更不要說運用了,于是一首首經典詩歌在背頌后又被漸漸遺忘。那怎樣在日常閱讀教學中,時刻幫孩子回顧那些經典呢?一位老師在教學鄭振鐸的《燕子》時給了我們很好的啟示。這篇課文的第二節描寫春景的句子很美,學生在反復誦讀后,頭腦中都留下了一幅幅春景圖。老師這時話鋒一轉:讀著并欣賞著這美好的景色,你情不自禁地想起了哪句詩歌呢?誰想起了,誰就是小詩人,請大聲吟誦。這一說,學生的詩庫被激活了,有的直接背誦:不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。有的將課文與古詩結合:二三月間,毛毛細雨從天上灑落下來,真是“好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲”;微風輕輕地吹拂著,千萬條柔柳展開了鵝黃色的嫩葉,真是“草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙”。孩子們儼然變成了小詩人,一首首詩歌脫口而出。老師又即興根據課文內容補充了幾首,學生們吟誦得更歡了。
在這樣反復的閱讀文本與吟誦詩歌相交替、融合的過程中,名家的經典散文作品在孩子的眼中更具畫面感,學生對文字的體驗也更豐富了,真可謂詩中有畫,畫中有詩,整節課如詩如畫,充滿了詩情畫意。在這節課中,學生會背文章了,復習與運用了古詩,想象力、感悟力、表達能力都得到了提高,真可謂是一舉多得。
四、探究典故,挖掘文本的文化內涵
關鍵詞：文學欣賞；青年人；綜合素質；重要作用
品味文學，無論古今中外的，在欣賞中青年人均可以讀有所思，讀有所悟，在品讀中可以去深深體味作者在寫作文章時的時代背景、時代感情以及作者內心深處流漏出的辛酸苦辣。這些對于青年人來說，益處無疑是巨大的，文學作者把自己一生的閱歷，所學等匯編成文學供其欣賞，雖然紙上得來終覺淺，但是這些文學給他們提供了很大的文學基礎，對于他們的學習乃至生活成長很有好處，有利于他們培養自身的人格、為人處世的方法，穩定他們的品性，對他們有一個正確的指引，同樣也開闊了他們的視野，心胸得到了開闊，很有益處。
一、感悟生活、明事理
在欣賞文學時，可以較好的了解文學反映某個時期的經濟、政治、文化，還可以了解某個時期的精神文明以及政治文明，可以了解許多現今社會沒有的文化內涵，通過欣賞文學的內涵，可以令自己對生活有所感悟，學習到很多為人處世的道理，在欣賞中成長與進步。有句名言這樣說道：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。古代文學給我們留下了寶貴的財富，欣賞他們的過程中我們可以知道歷史的興替，也可以在文學作品人物中，去反思自己，好明白自己的得失，然后加以改M。不如《史記》，寫了很多的人物傳記，有許許多多的王侯將相，他們的成長經歷給我們提供了很多借鑒，只要我們善于“吾日三省吾身”，發揚自身優點改掉自身缺點，這些對于我們的成長益處是頗大的。欣賞《詩經》，可以了解學習的很多方法以及為人處世的道理。“學而時習之，不亦說乎”教育我們學習應該經常的去溫習去回味，好可以穩固的掌握知識；“有朋自遠方來，不亦樂乎”，教育我們對待朋友應該真誠，應該歡迎朋友的到來，好好招待，為人處世道理不言而表。讀《二十四史》，青年人可以清楚的了解歷代王朝的興衰，細細品味他們興衰的緣由，其中很多道理可以用到他們自己身上，比如有些王朝帝王貪婪好色導致王朝腐敗最后失敗，教育我們應該勤奮自潔，時刻與貪婪好色保持好距離；為何會有貞觀之治和開元盛世，源于帝王勤政愛民，這在我們成長中應該時刻謹記，對待我們身邊每一個人應該坦誠相待，互相交心，獨樂樂不如眾樂樂，只有在這樣的狀態下才能夠明事理，才能夠健康快樂的成長。《三字經》、《讀“三言”，長見識，明事理》等很多教育我們明事理的文學作品，只要我們熟讀幾次，明白其中道理，對于我們的成長好處是一生相伴的，值得我們去品味，去深思。
二、滿足精神需求、愉悅身心
品讀文學作品，這其中的樂趣太多，我們隨便舉幾個例子。李白曠達詩句：“大河之水天上來，奔流到海不復回”；在我們心中壓力巨大時，讀到這樣的曠達的文字，青年人會感悟到生活樂趣其實是固定的，只要我們身心開闊一些，很多壓力只是“紙老虎”，根本不足為懼，然后微微一笑，身心得到極大的滿足；游離在外的青年們，每逢佳節不在家鄉思念家鄉時，李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”好像千百年來專門是為他們所寫一樣，讀到這樣的文字，游子們心理上會得到許多安慰，精神需求的到滿足，身心的到愉悅。文學欣賞給人以情緒的激動和感覺的快適，使人在精神上得到滿足和愉悅。常年工作在大城市，工作R力巨大，周末去野外散心，這時候一本《歸園田居》：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違”。體驗到陶淵明先生當時田園生活是何等的瀟灑，然后青年人心中的工作壓力會慢慢得到釋放，欣賞著大自然的美好景物，精神需求得到了極大滿足，心情愉悅了起來，社會上又多了些笑容少了很多愁眉苦臉。在文學的欣賞中，青年人不斷感悟人生，感悟生活，一個個文字是對他們精神的極大迎合，心情在文字品讀中得到釋放，變得無比愉悅，文學對他們的作用是利處極大。
三、培養堅強意志
欣賞古典文學，體會名言警句，用于青年人生活學習中，好處隨處可見。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。它教育青年人應該放棄常立志應該立長志，吃的苦中苦方為人上人。外國著名文學作品《老人與海》，年齡雖大，處境歲危險，仍然在與大魚的搏斗中戰勝了自己戰勝了對手，堅強的意志對于青年人來說非常重要，必須時刻的加以保持加以自固。青年人只要記住這許許多多名言警句，用于生活學習中，何愁不在人生道路上綻放色彩，何愁得不到成功。
四、結論
好好地欣賞文學作品，在與作者無形交流中，去感悟生活，明事理，培養自身堅強意志，身心總會得到極大安慰，精神總會得到滿足，時刻三省吾身，總結自身不足，青年人會有很大收獲，成長中會少很多挫折，道路會更加通暢。
各位親愛的同事們：
下午好！
很高興學校為我們提供這樣一個交流的平臺，在五四青年節這一天，歡聚一堂，暢所欲言。
看了剛才的短片《中國夢》，深有感悟。“實現偉大復興就是中華民族近代以來最偉大夢想。”近代以來，無數有志青年為了國家和民族，點燃了自己的青，用滿腔的熱血和激情鑄就著偉大的中國夢。青年作為國家民族建設和發展的棟梁，在各個角落散發著自己的光和熱。想到這里，我不禁捫心自問：我的青想是什么？
依稀記得，懵懂孩提，恍如昨日。一算命先生對母親說：“這個孩子長大后會是一位教師……”記憶中只覺得那位算命老先生“指點江山，揮斥方遒”的樣子很好笑，熟料，他的這句讖語卻成了我一生追逐的夢想。也忘不了大學的第一堂課，講授古代文學的王教授說了這樣一段話：“你們將來從事的是語文教師的職業，為人師，必有為師之德，也必有淵博的學識。希望你們樹立學科自豪感，靜以苦讀，動以創新，踏踏實實做人，認認真真做學問……” 大三的下學期，學校安排我們去洛陽市的各個縣、鄉進行教學實習。時至今日，回憶起那段與學生們共處的美麗的日子，一種感傷就會飄然而至。此行更加堅定了我的信念：我愿做一盞燈，陪伴他們一起成長，去點燃他們的夢想，也成全自己的夢想。
我深知自己的知識水平遠遠達不到“一盞燈”的要求，為了夢想，我毅然選擇了繼續學習。在靖江王府的校園里，我終于知道了什么叫做“讀書萬卷，知書海之浩瀚。”也深刻體會到了“書聲朗朗，恐胸中墨水之匱乏；神思悠悠，急天地奧義之不參。”的心境。
轉眼又是金秋，我從一個追夢的人變成了一個要成點燃別人夢想的人。在心底涌起一種難以言說的幸福感的同時，我也感受到了那份沉甸甸的份量。我的課堂要達到什么樣的效果？我該以何種方式來教育孩子？又期待孩子們成為什么樣的人呢？無數個問號從我的腦海里冒出來，在寂靜的夜里困擾著我。所幸的是，生本教育為我指明了方向。我特別認同它的一個教育理念就是：推進閱讀。
閱讀，從來都是關涉中小學語文素養的重要行為之一。除了課內閱讀，還有課外閱讀。我經常告訴孩子們，課外閱讀往往更加自由，更寬泛，也更有樂趣。希望他們可以在這一片天空中采擷到屬于自己的精神云朵，找到真正屬于自己的那本書，找到自己所渴望的人生暖意所在。通過大量的閱讀，讓每一個孩子都能夠在心中立起一個精神標桿，進而形成獨立自主的文學、美學乃至精神世界的建構。挪威兒童文學家喬斯坦說過這樣一句話：“如果我有一個夢想，那就是期待著將來有一天，閱讀對于孩子們來說，就像我們每天要刷牙一樣必不可少。”同樣，我的夢想就是：孩子們用雙眼看到的文字、用雙手觸摸過的紙張，有足夠的的力量變成一個無限大的世界，既是微觀的，又是宏觀的，能折射出個人內心的光芒。給孩子的一生罩上詩意的光芒，讓他們的一生都有一股溫暖向上的力量相伴，讓孩子們體悟到什么是愛、什么是善良、什么是勇氣、什么是信念！
在追求這個教育夢想的道路上，我一直在努力。利用優秀的文學資源，向孩子們推薦大量的經典著作。但愿這種推進閱讀的教育能夠培養起孩子們的文學趣味，促進主流閱讀趨勢的形成，讓孩子們從知識與技能、過程與方法、情感態度價值觀等多方面有較大的收獲。通過閱讀去打造孩子們堅實和寬廣的精神世界！
關鍵詞：鑒賞教學；審美實踐；“入”；“出”
中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1009-4156（2012）12-135-02
在文學鑒賞課程教學中，須應重視培養學生對作品文本的生命性體驗能力和落筆成文的運籌能力。
謹借王國維《人間詞話》中的“入”與“出”的話語來闡釋本文主旨。“入”指鑒賞主體的身臨其境、忘掉世俗之我的審美狀態；“出”指鑒賞主體冷觀作品及自己的審美感受，進而理性總結、落筆成文。同時，既然將“鑒賞”與“教學”融并一體，“出”便必然要包含師生互動的評點升華環節。
一、“入”得肌理，境高一格
記得一位學生曾問：“老師，羅徹斯特最后什么都沒有了，簡·愛跟他怎么生活啊？”——在學生那里，這是普遍存在的一個鑒賞缺弱：面對作品，其心理總是難以擺脫世俗的羈絆。進而給教師提出不容不思考的教學任務——如何使學生走進忘懷俗我的文學境界？在此僅強調易被忽視的兩方面。
（一）陶冶心性
鑒賞的深刻性在于追求超越世俗的人生境界，但若無領會音樂的耳朵，再好的旋律也毫無意義，這必然要求鑒賞主體擁有與作品對等之心致，否則就難以生成相應的審美感動。
鑒賞教學往往易忽視一個內容，就是提醒學生須有做人的美好心性或首先應學會在生活中磨礪審美化的情感，以情理解世界，以情給予世界。“審美”，基本關涉兩種意義：一是藝術的創造，包括創作與鑒賞；二是審美生活。兩者雖分屬不同世界，卻又緊密關聯。而后者是主體進行圓滿鑒賞的不可忽略的先在條件。所以為了培養學生的鑒賞素質，應先培養其詩化生活的能力。童慶炳先生在其《苦日子甜日子》的“祖母·小溪·山路”中寫到與祖母的感情及祖母如何支持其求學的經歷，充滿了美的感恩情調；歐陽修早年失去雙親，卻在自己六十多歲時才為父母寫下墓志銘《瀧岡阡表》，浸滿經歷了人生幾十年積淀的難以忘懷的人倫真情。正因擁有了如此之審美生活的素養，他們才在文學創作、文學研究及文學批評方面表現出了非凡的才智，同時，也印證了以上我們所言的觀點。可見，心性修養是鑒賞首所依憑的前提（當然，不否認還需要其他豐富的審美“信息域”條件）。應教導學生學會審美生活，從點滴瑣碎中捕捉詩意，漫步田野、享受花香，仰望藍天、心隨白云，擁有大愛的胸襟、細膩的關切，叱咤宇宙，悲憫人生。
（二）我即非我
正如演員，一旦進入角色，則變成了“藝術的我”，快樂其中的快樂，憂傷其中的憂傷。鑒賞作品也在某種意義上同出一理。則如前所提的簡·愛與羅徹斯特相愛的最美之處必在于對一無所有的物質生活的超越；同理，裴多菲的《我愿意是急流》也才那樣感人；才能理解諶容的《人到中年》中的患難與共、難以分舍的愛情。鑒賞主體只有走進作品，將自己的生命融化其中，將“我”成為“非我”即非世俗的我，才能真正享有作品的真善美。如此用“心”鑒賞，便會讀懂哈下的凄美的苔絲，讀懂托爾斯泰筆下的浪蕩的喀秋莎，讀懂瑪格麗特·米切爾筆下的倔強的郝思嘉，讀懂馮夢龍筆下的熱辣的杜麗娘。被感動了，才會有高質量的鑒賞。鑒賞主體不應與作品文本陌生，而應以真誠的生命與作品同在，尊重之，關愛之，由表及里地走入之。
當然，“藝術的我”又必要深刻，不能流于一般的多愁善感層面，應會感受作品的靈魂。莫泊桑的《漂亮的朋友》說：“人的出生方式都是一樣的，在經歷了不同的生活道路后，又走進了共同的地方——墳墓。”啟迪我們回味人生的真諦。屈原的《離騷》能讓我們去感受全人類的失卻心靈家園又渴望歸屬的頑強探索精神，“路漫漫其修遠矣，吾將上下而求索”。蘇軾的《前赤壁賦》：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼而卒莫消長也。”“以其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬，以其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”由此，我們又領略到永恒之在的價值以及生命的元差別境界的恬然、淡然和安然。教師應導引學生走進審美世界的最深處，擁有純粹空靈的心態，俯仰八荒，思接千載。
二、“出”以理性，落筆成文
筆者曾做過一次“鑒賞授課信息反饋”的調查，其中一個學生寫下的感受讓筆者久難忘記：“老師，您講的作品我都很喜歡，針對作品所闡釋的內容我也都能聽懂接受，但是，當我自己動手寫作鑒賞文章時，就怎么也寫不出來了。”這讓筆者慚愧自己教學方法的偏失：只顧講而忽視了鑒賞方法的點撥及對學生進行實踐寫作的訓練。學生鑒賞作品，更多的是感受得明白卻寫得糊涂，甚至無從下筆，不會運籌。如何將陶醉自己的彩云片片、繁星點點的美的感動梳理成文，則又是一番見功夫的創造，也同樣是學生須征服的學習任務。在此亦著重談兩方面。
（一）學習范文
1.習得專業語言。掌握相應的話語權利，首先需要對現成的鑒賞文章的語言進行多次感知揣摩和不斷內化的功夫，使學生逐漸找到語言表達的專業感覺。這種語感由于針對古今中外不同的作品以及相應不同的審美情調，其所表達的話語特點自當有所區別，故而學生應“分角色”習得。
2.揣摩構思方法。學習寫作鑒賞文章，往往忽視掌握整篇文章的寫作構思方法，對此應提醒學生重點關注兩個細節：一是挑出范文所使用的關鍵詞；二是抽象出范文的寫作提綱。總之，細心于此就會逐漸找到學會構思文章的感覺，并進而靈活地尋覓更多的可能性鑒賞思路。
3.關注范文中的文論使用。許多古今中外的文學作品早有經典的文評并成為可以被用于鑒賞的經典段落，熟練掌握并最好背誦記憶，會幫助我們提升鑒賞話語的表達水平，以免去很多煩瑣、平庸的語言，從而增強鑒賞文章的專業化色彩和凝練程度。同時又會長進學生的文論功底。
（二）提筆實踐
1.記錄審美感悟細節。一般認為“提筆實踐”應首先為構思提綱，但從鑒賞主體的真實心理過程出發，實為初萌的審美感受，即沒有明確構思的反復瀏覽與細細品讀以及由此產生的美感片段。初學者尤應尊重這一規律，應從此收獲并記錄下所有朦朧、零散的美感——當逐漸豐滿、清晰時，便會水到渠成地產生構思進而寫作成篇的欲望和現實。
2.反復思考寫下提綱。在教學過程中應十分重視強調學生要寫詳細的鑒賞提綱，讓自己所獲得的美感質實化、具體化，并在此過程中查漏補缺，使之更加縝密；這也可使學生在提筆寫作時以相對凝定的提綱記憶感悟，有章可循、不致跑題。
3.珍惜常遇到的三種情況。一是寫作情緒飽滿時要一氣呵成。盡管所成之文可能殘缺不全、需要修改，但也不要在中途的某個環節上停留死摳，免得阻斷思路、折斷珍貴的審美靈感。二是若偶生另種審美思路，莫讓其浪費并隨手記下，留待之后另成文章。三是也許會出現調整原有提綱的事實。順著預計好的思路可能會產生別有洞天的更好想法，當然可以“跟著感覺走”。
4.冷卻反思修改成文。剛寫好的文章，往往難以即刻發現寫作的偏失。故應提醒學生不要急于定稿收工，再給自己反復揣摩的時間和機會，進一步修改完善。將不斷潛心思考的收獲貼切地充實進文章。
（三）評點升華
這是不可缺少的鑒賞教學行為，是“出”的重要組成部分。由此逐漸形成和鞏固學生作為鑒賞主體的感性和理性思維定式，磨礪審美心智；同時加強其構思創造、落筆成文的能力。
1.教師評點。主要涉及三類行為：一是給出習作評語，將批改意見以高度凝練的語言提醒啟發學生；二是課堂講解，以更加具體靈動的方式展開針對習作寫作情況的詮釋；三是注意分類評點，典型與個別結合，既在有限時間的課堂上提高效率，又不漏個別，因材施教。以成文所需的全方位能力對癥解決學生的寫作缺弱。
2.互動切磋。鑒賞本來就“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，讓學生在爭鳴中得到更多角度的啟發和更深層的內涵發掘。同時，可以借機幫助學生進一步理解經典的文論內容，比如，“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。
3.修改完善。熱烈的“爭鳴”過后，他們會回觀最初的習作，對之內涵加以更個性化地理解，對其文章的思路做出更新穎獨創性的調整，對其語言更能找到專業化的、自我任性的表達方式，從而提升文章的整體質量和鑒賞水平，在思有所得、說有內容、寫有成就的價值認可與激勵中，不斷擁有新的鑒賞目標和表達欲望。
關鍵詞：新高考；視閾；古典詩詞；賞析；指導；提高
中圖分類號：G632.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）15-0204-03
一、課題背景及界定
1.在高中語文必修、選修教材中，古典詩詞不僅篇目多而且數量大，在語文高考中，古典詩詞鑒賞為必考內容，因此對高中生進行古詩詞賞析方法的指導研究很有現實意義。
2.《普通高中語文課程標準》要求在閱讀與鑒賞活動中不斷充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界，發展獨立閱讀能力，努力提高對古詩文語言的感受力，對文本做出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進行闡發、評價和質疑；能感受形象，品味語言，了解詩歌的基本特征及主要表現手法，了解作品相關的背景材料，分析和理解作品；用現代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限；從歷史發展的角度理解古代作品的內容價值，從中汲取民族智慧。
3.《西安市普通高中新課程學科教學指導意見?語文》認為，閱讀與鑒賞的根本目的是“立人”，從學生全面發展和終身發展的角度，以“立人”為本提出閱讀鑒賞目標，從教育的本質上來理解閱讀鑒賞活動，側重情感態度與價值觀這一維度。文學作品的教學應是高中語文教學的重點。文學鑒賞的更高要求就是對作品做出探究性的鑒賞和理性思考。重視中國古代文學作品的閱讀鑒賞，把培養學生健康、高尚的審美情趣放在目標的核心位置，強調背誦一定數量的古代詩文名篇，要求學習鑒賞詩歌的基本方法，鑒賞重點在于探索作品的意蘊和藝術魅力。
4.《新課程高考語文考試大綱》明確規定古代詩文閱讀為必考內容，能力層級涉及A識記、B理解、C分析綜合、D鑒賞評價，每年高考試題所選古詩詞不在教材里，而且作者也不一定是名家，在引導學生鑒賞古詩詞時，知人論世，整體把握十分重要。結合學生實際、古詞文本內容及作者經歷，在古詩詞專題復習及日常教學中，有序進行古詩詞方法技巧的指導并扎實訓練，這一定會有效提高高中生的古詩詞鑒賞能力。
（1）古典詩詞賞析方法：結合高考考綱、考點及高中語文課標要求，結合古典詩歌文本，從意象意境、表達技巧、思想感情及語言風格等方面歸納總結詩歌賞析方法。
（2）指導學生：結合新高考及考綱修訂情況、高考真題及訓練題，引導學生利用歸納出的賞析方法，準確有效地讀古典詩歌文本，品味名句，提高學生古典詩歌的鑒賞能力，有效培養、提高學生的詩歌審美能力和閱讀水平。
（3）進行研究：在解讀古典詩歌文本、品味名句的基礎上，利用已經歸納出的賞析方法，適當研究并總結古典詩歌鑒賞的技巧和規律，有效提升學生的古典詩詞鑒賞水平，滋養心靈，升華人格。
二、理論依據及意義
1.理論依據，包括：高中《語文課程標準》，詩歌鑒賞及美學理論，教育部《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，建構主義理論和多元智力理論。高中語文課標及上述理論都強調學生是學習的主體，最有效的學習方式就是自主、合作和探究學習，而高中語文注重學生的選擇性和個性發展需要，培養學生審美和探究能力，加強文學教育，提高學生的審美情趣，學習中國古代優秀作品，體會其中蘊含的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。最近，教育部也出臺了《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，強調在中學階段，誦讀古代詩詞，初步了解古詩詞格律，注重積累、感悟和運用，提高欣賞品位，閱讀傳統文化經典作品，提高古典文學和傳統藝術鑒賞能力，引導學生感悟中華優秀傳統文化的精神內涵，增強學生對中華優秀傳統文化的自信心，這樣能促進學生提高語文素養，促進學生全面發展和健康成長。
2.實踐意義。結合我校高三學生的實際，以高中《語文課程標準》和陜西省高考語文考綱對古代詩歌的能力層級要求以及對應的考點為依據，利用陜西省、寶雞市及各地高考模擬題、近五年高考語文真題，強化訓練，引導學生歸納、概括并掌握鑒賞古代詩詞的規律、路徑和方法，有效提高學生古代詩詞鑒賞水平和答題技巧。以學習小組為載體，以古代詩詞佳作為媒介，引導學生學會欣賞、評價、質疑，以批判思維用現代觀念審視古代作品，認識古代作品的現代價值及意義，真正提高學生古詩詞的鑒賞水平，提高學生的語文素養。
三、研究的目標、內容、方法、步驟及過程
本課題研究力求從我校高三學生古詩詞學習狀況出發，結合我校“四步12法”高效課堂有效教學模式推進及高中語文課標和高考考綱對古典詩詞鑒賞的能力要求，有序對學生進行古詩詞鑒賞方法的指導與研究，通過扎實訓練，切實有效提高學生對古詩詞的鑒賞評價能力。課題組計劃分三個階段進行研究，具體如下。
第一階段：準備階段，調研、論證、確定課題，申報課題，成立課題組，制訂課題實施方案，撰寫、提交課題開題報告，開始課題研究。根據課題組成員情況，確定我校高三理科班為主要研究對象，兼顧文科班。在研究時，結合高三復習，引導學生以陜西高中課改前后的新課程高考語文試卷（陜西卷）為主，從古代詩歌閱讀試題中找出古詩詞的考點及具體考查內容。要求學生完成2009―2013年陜西高考試卷中古代詩歌閱讀題，師生總結考點及考查方式、內容，并對陜西課改后高考古詩詞閱讀的考查方向及考點分布有一定的認識和研究。
第二階段：實施研究階段，分解子課題，適當分工，明確任務，確定研究樣本，調查分析，階段推進，有計劃、有目標，形成過程性資料和階段性成果，有初步結論，為結題做準備。對2013年全國高考試題全面解析，結合考點具體指導訓練學生。結合考綱、教材和課標對古詩詞鑒賞的能力層級要求，結合訓練材料，在復習時，我們引導學生從思想感情、形象（意境意象）、語言和表達技巧等方面鑒賞古詩詞，力爭深刻理解詩句蘊含的豐富而深刻的情趣和理趣，著力引導理科生形象化思維、生動化審美，準確詮釋古詩詞的意象意境，規范清楚表達詩詞的意蘊，經過悉心指導和訓練，利用有關文字、視頻、音頻等資源，幫助學生切實提高古詩詞閱讀水平和鑒賞能力。
結合高考考綱要求，全面歸納、梳理古詩詞的考點、知識系統，從思想感情、形象（意象意境）、語言和表達技巧入手，結合模擬題強化訓練，引導學生總結規律，掌握鑒賞古詩詞鑒賞方法和答題技巧，結合訓練實際，制訂指導方案，形成專題性古代詩歌鑒賞指導訓練（一）―（二十二），有效設計課堂，使學生閱讀古詩詞的能力明顯提高。在考試時，對古詩詞閱讀的采分點認識更清楚，答題更規范，得分率有了顯著提高。
結合試卷講評，要求學生不僅要弄清古詩詞的考點，而且對試題所涉及的古詩詞進行鑒賞、評價，并有效積累方法，教師予以針對性指導、訓練、拓展，使學生每次訓練、模擬考試后，有積累、有收獲，鑒賞水平明顯提升，逐步做到閱讀古詩詞不是盲目亂解、隨意發揮，而是有備而來，依照規律、方法，找準路徑，提高賞析水平和答題能力。
經過師生努力，總結的方法、技巧在古詩詞閱讀實踐中的有效運用，理科生對古代詩歌閱讀更有信心了，文科生則穩定發揮。課題研究形成過程性資料和階段性成果，有初步結論：經過強化訓練，主動梳理、歸納出古詩詞的知識和閱讀、鑒賞的方法及技巧，學生閱讀古詩詞的信心大大提高了。
第三階段：總結階段，整理資料，分析研究數據，提交統計分析或調查報告，得出結論，形成最終成果，撰寫結題報告，提出結題申請，驗收、評估、結題。
結合課堂及復習實際及時總結、反饋。對陜西省寶雞市一模、二模、三模和西安高新三中模擬試卷中的古代詩歌閱讀題具體分析，幫助學生真正把握考點，根據古詩詞文本及作者，有效鑒賞詩詞，仔細解讀，用心答題、品味。這些方法、技巧能幫助學生提高古詩詞閱讀水平和鑒賞能力，提高閱讀品位，提升審美情趣和評價能力。這也確實為增強學生的傳統文化底蘊奠定了基礎，使學生古典文學素養有了一定的提高，從內心感悟中華傳統文化的精神內核，依托古詩詞名作、經典作品，豐富人生、健全人格、放飛夢想，讓古詩詞陪伴自己的生命歷程，與大師對話，慰藉心靈，完善自我，快樂成長。
四、研究結果與成效
通過梳理古詩詞知識系統，歸納整理考點及能力層級要求，結合強化訓練，師生合作，學生古詩詞鑒賞水平和答題技巧有了很大進步。在研究過程中，我們先后積累完成了《2014年古詩詞鑒賞高考試題例析》（一）―（三）、《指導鑒賞詩歌的形象（人物形象）教學設計》、《古代詩歌鑒賞指導訓練》（一）―（二十二）、《2015年陜西省高三教學質量檢測語文試題古詩閱讀題鑒賞指導》（一）―（三）、《2015年寶雞市高三語文質量檢測古詩閱讀題鑒賞指導》（一）―（三）、《2015年金太陽陜西專用高三語文試卷古詩閱讀題鑒賞指導》（一）―（三）、《2015年西安高新三中語文高考標準化考試練習古詩閱讀題鑒賞指導》和《2015年西安高新三中高三語文考前適應性考試古詩閱讀題鑒賞指導》等共37件成果，成效顯著。這使我們深信，古詩詞鑒賞不僅有規律、路徑，而且合理利用高考試題、模擬題和詩詞鑒賞資料，強化訓練，恰當指導學生掌握方法、技巧，從而迅速提高學生的古詩詞閱讀水平和評價鑒賞能力，培養學生養成自覺閱讀古詩詞的良好習慣。同時，潛移默化地凈化學生的心靈，有效提高學生的審美情趣和藝術鑒賞能力。
以小課題研究為平臺，與學校教育教學工作有機結合，促進我們專業化成長，促使課題研究成果多樣化，并能盡快轉化為教學效益，在總結的基礎上，及時反饋，得出一些結論，使課題研究順利進入第三階段，按時結題。
五、存在問題及改進
語文課標非常重視古詩詞教學，高考考綱規定古詩文為必考內容，但課改以后，語文選修、必修及模塊化受高中學業水平考試及高考科目的影響，學生在高二就文理分科，理科生往往重理、輕文，導致古詩詞積累不多，閱讀水平和鑒賞能力不高，對詩詞理解不到位。同時，高考古詩詞閱讀文本選自課外，范圍很大，所選詩詞為名家的二三流作品或二三流作家的代表作品，要么作品內容不熟悉，要么作品的作者及所處時代不清楚，導致學生尤其是理科生，對古詩詞閱讀信心不足，這給課題研究帶來了一定的困難，但古詩詞作為我國優秀的傳統文化蘊含了中華民族精神的精華，我們必須傳承并予以發揚光大，因此結合高考實際，我們還是努力引導學生細心品讀古詩詞，掌握b賞的方法、路徑和技巧，經過強化訓練，學生信心大增，對古詩詞的理解能力有了一定的提高。
面對理科生古詩文基礎不扎實這一實際，我們不能回避，也不想回避，而是通過深入摸底，引導學生利用抽象思維方面的優勢，主動閱讀、鑒賞古詩詞，而不是死記鑒賞術語，不投機取巧，而是扎扎實實讀懂古詩詞的字面意思，盡可能理解言外之意，形象化理解詩句中的景、情、事、物和理，在詩句中體味生活的滋味和生命的靈動，從而避免枯燥和乏味，有效提高古詩詞的鑒賞水平和能力。
隨著課題研究的深入，對古詩詞的鑒賞漸入佳境。除了文字資料外，我們還積累了很多繪畫、音頻、視頻素材及資源，置身于中國古詩詞的藝術王國，聆聽妙音美曲，欣賞優美恬靜的畫面，體味“詩中有畫”、“畫中有詩”，頓感詩意的人生真美。可惜，對于博客操作的不熟練，無論我們怎樣插入、粘貼、鏈接，那些美圖、美曲、視頻、音頻也進入不了博客，就只能在博客里保存文字，留下些許遺憾，因此以后應努力學習博客如何操作。
總之，課題研究與語文課堂教學同步，既促進小課題研究，提高課堂教學效率，改進教學效果，又能幫助師生進步、發展和成長。
參考文獻：
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關鍵詞：地方高校；地方古籍；搜集；保護；利用
中圖分類號：G255 文獻標識碼：A 文章編號：1008-0821（2012）07-0137-04
1、對深入發掘保護地方古籍的認識
數千年的中華文明史，為我們留下了豐富的古代典籍，它是我們汲取營養的重要載體。特別是地方古籍。往往帶有濃厚的時代特征及地方色彩。既是翔實的歷史記錄，又是珍貴的文化遺產。由于時過境遷，很多的地方古籍失散遺落，因此拯救保護乃當務之急。作為一個地方高校圖書館來說，從收藏古籍的數量和擁有的技術力量顯然不能與大型國家級圖書館相比，從資金和條件更不能與一些重點大學及歷史較長的本科院校相比，但是卻有著得天獨厚的區位優勢。愈是具有地方性的文化，愈是具有民族性，愈是具有民族性的文化，愈是具有世界性。地方高校通過對地方古籍的保護整理，使其內容得以保存，地域文化得以發揚光大，有利于地方文化的傳承、有利于地方經濟和文化建設、有利于增加外界對本地的了解、有利于特色教學和學術研究、有利于形成自己的品牌、有利于提升圖書館和學校的品位及知名度。
2、重點發展地方古籍，走特色立館之路
2007年我們圖書館特藏部成立之初，國務院辦公廳下發了《關于進一步加強古籍保護工作的意見》。我們根據自身情況及形勢的發展需求，確定了發展思路：整理保護原有舊藏，查缺擇優補配新藏，重點發展地方古籍，特色資源立館，優質服務樹館。從此，我館古籍整理、保護工作次第展開，古籍工作邁開了新的步伐。
2.1 整理保護原有舊藏
我們一是建立了適用的古籍特藏管理制度。二是古籍文獻專室存放，改善了保存條件。三是完成了全部古籍線裝書的編目、建賬、回溯建庫。四是澄清了我館古籍特藏的家底。我館古籍室現藏各種古代典籍、民國文獻2.6萬余冊。其中古籍線裝書1800余種9500，較珍貴的明清善本有25種300余冊；民國文獻、非線裝新版古籍16000余冊。
2.2 查缺擇優補配新藏
古籍叢書系統性強，一旦缺冊影響使用。我們對所有館藏新版古籍叢書，如《叢書集成初編》、《北京圖書館古籍珍本叢刊》等進行查漏補缺。補充了館藏，方便了讀者。同時密切關注出版動態，有針對性地采購新版古籍與新版民國文獻，先后購進了《晚清名儒年譜》、《宋代傳記資料叢刊》、《歷代三十四家文集》、《（民國）大事史料長編》等，及時滿足了廣大師生的教學科研需求。
2.3 地方古籍的發展和利用
2.3.1 確定搜集的標準與重點
根據教學科研的需求及商丘區域歷史文化資源的優勢和特點，我們在認真調研的基礎上，制定了地方古籍的搜集標準：收錄的地域范圍，以現行的行政區劃為重要依據，兼顧人文地理形成與發展的歷史沿革等因素，即以今商丘所轄1市、2區、6縣為主，涉及開封的蘭考和周口的鹿邑，兼帶與商丘比鄰的魯西南的菏澤、定陶、單縣、曹縣，皖北的亳州、碭山、蕭縣，蘇北的徐州、豐縣、沛縣等。
在內容上，凡涉及本地方的古籍，均在收集之列。凡鄉人著作，不論其內容是否涉及鄉土史地，也在收集之列；在品種上，重點搜集方志、史載、別集、譜牒、輿圖、金石碑刻類文獻；在版本上，不管是刻本、活字本、寫本、石印、影印等任何版本；在載體上，不管是紙本、光盤或電子版，都在搜集之列；在人物上，首選各個歷史時期較有影響的重要名人和代表作家；在姓氏上，重點選擇根在商丘的姓氏，如宋、湯、戴、莊、牛、邊等；在家族上。重點選擇古代商丘境內名門望族或較有影響家族，如明清時代商丘家（沈、宋、侯、葉、余、劉、高、楊）、七大戶（陳、蔡、穆、柴、尚、盂、胡）等。
2.3.2 對當地古籍進行排查梳理
按照我國地方古籍文獻的三大分類，對于世傳古籍文獻的收集，關鍵在于理清各個歷史時期都有哪些作者及其有關著述內容、流傳和收藏線索。我們查閱了大量的舊志傳記、藝文書目、古籍聯合目錄等工具書，還充分利用網絡，對本省以及國內一些大中型圖書館，進行了重點檢索；對于近年考古挖掘的出土文獻，除查閱考古類工具書之外，還深入到本地各旅游景點和博物館考察該類文獻的收藏情況；對于民間文獻的流傳和收藏，我們則通過各縣文物局、方志辦和一些文史工作者，掌握一部分線索，還經常深入到田野祠堂、百姓家中查訪民間古籍文獻的藏存情況。經過認真細致的爬梳和調查，基本上捋清了世傳商丘歷代哲人先賢的著述以及有關鄉土文獻的存佚和收藏著錄情況，初步掌握了各縣出土文獻、部分民間文獻的收藏概況。據初步梳理，從先秦到清代，商丘各地文人著述有記載者共計569人、作品1200余種。值得一提的是，商丘是西漢梁國的故地，漢畫像石、石刻文獻特別豐厚，已出土的漢畫像石有300余方，僅梁孝王劉武和李王后墓帶有文字的刻石就有3 000多塊。另有許多具有重要價值的明清碑刻和名人墓志銘，如清康熙帝御書賜予重臣宋犖勸勉為官廉政的《督撫箴碑》，記錄清乾隆二十二至二十三年開、歸、陳、汝四屬二十八州縣與水患作斗爭，開挖溝渠，興修水利的《水利圖碑》，記錄同治七年晚清政府調整豫東戰略要地永城軍事防務的《移設永城營碑記》；明清理學大家湯斌、沈鯉及文學世家宋氏、侯氏家族的墓志銘等。
2.3.3 迎難而上，創造條件搜集地方古籍
地方古籍文獻具有散藏性、隱藏性和私密性等特點，散藏性主要表現在其文獻資源分布于各種藏書、博物、檔案機構及基層社會；隱藏性主要表現在多為非公開出版或深藏于各類古籍文獻中及村民中間；私密性主要是指家族資料和家譜不僅印量小非公開，還多秘藏于宗室族長之手不輕易外露閱傳，特別是那些家傳數代的老譜更是密不示人。因此，地方古籍的搜集是比較費時費力而又困難重重的，不是說有錢就能買到。在實踐中，我們想方設法，迎難而上，探索了一套自己的途經與方法。
（1）通過相關單位搜集
我們與各縣市圖書館、方志辦、檔案局等相關單位及地方文化團體或個人建立聯系，通過他們獲得線索或委托他們代為搜集地方古籍。如我們通過寧陵縣地方志辦公室的工作人員，搜集到近30部寧陵縣境內的家譜。再如民權縣方志辦的退休干部王春德先生，他不僅捐贈了自己家族的族譜，還為我們借到了多部民權縣的家譜，并提供了許多家譜線索。
（2）通過宗親會及研究會搜集
我們與姓氏宗親會及研究會合作，搜集宗族資料和族譜。近20年來。各地姓氏宗親會或姓氏歷史文化研究會紛紛成立，他們擁有本姓氏一部分家譜，有的為了續修家譜，要搜集更多的本姓氏家譜及宗族資料，我們雙方合作搜集家譜及宗譜資料，避免重復勞動，提高了工作效率。如我們與商丘陳氏歷史文化研究會合作，將已搜集到的幾種陳氏家譜復制給他們，他們也將搜集到的31種陳氏家譜借給我們復制。
（3）通過親朋好友、訪學師生搜集
我們發動親朋好友和在外進修訪學的師生等進行搜集，這樣搜集的面廣、品種多、過程簡單，節省人力、物力。通過這種方式，我們收集到了許多珍貴的清人文集和名人家譜。
（4）通過古舊書店搜集
我們常逛書攤、舊書店、古玩店和網上書店，和店主、攤主建立了固定的聯系，一有線索，他們就會電話、短信通知我們。有時還委托他們下鄉時順便代為搜集。
（5）到各大圖書館搜集
我們多次赴國家圖書館、上海市圖書館、河南省圖書館拍照、掃描或復印地方古籍，雖然復制文獻失去了原有的版本價值，但卻依然保留著地方古籍的文獻價值。
（6）深入百姓家中搜集
我們經常置身田間祠堂，深入百姓家中搜求察訪。向保存者說明來意。通常情況下，他們多數樂意讓我們翻閱、抄錄或拍照。有時通過他們還可以獲得更多的信息線索。
（7）廣發家譜資料征集函
我們在《商宋特藏網》上《商丘師范學院圖書館家譜資料征集函》等，在每年新生入館教育和講授文獻檢索課時向同學們宣傳館藏特色文獻和家譜知識，鼓勵捐贈本族家譜或者提供信息線索。
（8）利用因特網免費資源
隨著網絡的發展，因特網上出現了許多可以免費使用的數字資源，比如新浪愛問知識網、國學數典網等網站，經常有各種免費的古籍文獻，我們共下載了200余部商丘、及相關地區的古方志，這樣既節省了經費，也有了數字資源。
（9）購買新版地方古籍
我們時刻關注出版信息，經常閱讀古籍新書報，上網瀏覽各古籍出版社的出版信息，及時購進一些公開出版的影印或校點整理的新版地方古籍。
（10）從大型叢書中析出地方古籍
近年來我們嘗試從多卷本、大部頭的叢書、總集中發掘析出地方古籍史料，取得了可喜的收獲。例如去年我們從大量的世傳金石文獻及近年新出考古、古文字文獻中，析出了商周時期古宋國及漢代西漢梁國所有帶銘文的青銅器文獻，為研究周朝古宋國和西漢梁國提供了珍貴的史料。
（11）與文物系統合作搜集
我們還與文物系統合作，共同搜集出土的金石文獻及民間文獻。例如我們與睢陽區、永城市博物館、文物隊等聯手協作，對兩區域的墓志銘、碑刻、畫像石、帶有銘文的青銅器進行了重點的捶拓，入藏了部分拓片。
2.3.4 多種措施保護地方古籍
（1）保護原生文獻
對于收集來的原生文獻，我們遵循古籍保護原則，都要進行低溫滅菌，有的進行簡單修補，加裝套具，專柜存放，盡量減少讀者閱讀原始文獻次數。
（2）普查保護民間古籍
我們著力做好民間古籍的普查保護工作，一是向其宣傳保護古籍的重要性，增強其保護意識，并對每部文獻拍照留影。二是捐贈或代為保藏。民間家譜大多沒有良好的保存條件，如收藏者愿意，我們可免費代為保藏，并尊重其提出的家譜開放權限；捐贈者的家譜可以得到妥善保管，還可以免費優先使用我館一切資源。三是免費修補。對于提供古舊文獻和家譜底本者，我們可為其免費裝訂修補，并回贈電子版和防霉防蛀藥物、裝具等。四是通過免費進行古籍鑒定與數十位收藏人建立了聯系，還建立了民間收藏古籍檔案。這有利于掌握民間收藏情況，也有利于古籍普查及我們日后的收集。
2.3.5 地方古籍初具規模
五年的艱辛汗水，改變了我館地方古籍一窮二白的面貌。如今，這里已入藏了一批史料價值高、學術性強、內容豐富、載體多樣、獨具特色的地方古籍，一個以商丘文獻為主、中原文獻為輔、重點突出商（梁）宋文化特色的綜合性文獻資源體系已初步形成：商丘、河南地方史志較為齊全，古代方志共計700余種，另有電子版古代方志近200種；商丘區域家譜較為可觀，目前入藏家譜共計325種、1042冊，其中清代以來古舊版本家譜60種、313冊。歸德府世家望族的家譜多有收藏，例如各種版本的
2.3.6 邊搜集整理、邊開放服務
商丘師院每年立項的科研項目，都有一部分關于商丘或中原的選題，以前這類地方古籍一無所有，廣大教師感嘆“做這類課題難”。為此，我們一邊加快收集的力度，快速擴充地方古籍的品種和數量，一邊整理、開放，使有限的文獻最大限度地得到利用。我們還采取靈活多樣的服務方式，提供內閱、代查檢、代復制、電腦打印、專題咨詢、研究性情報服務和定題跟蹤服務等。
（1）制定細則，分類著錄
為了方便讀者利用和更好的揭示館藏，我們將搜集來的古籍文獻分為古本方志、文集、譜牒、金石拓片、輿圖等幾個大類，本著先易后難的原則，依次開展了對上述文獻的整理。我們參照國家關于古籍著錄的標準并結合本館工作實際，制定了我館古籍分類、著錄的細則，對古籍、家譜進行了系統、規范的分類、著錄。
（2）編制專題工具書
我們根據讀者的需求，有目的、有選擇、有計劃地編制各種不同的專題書目、索引。在較短的時間內加班加點編制了《商丘師院圖書館館藏古籍目錄》、《商丘師院圖書館館藏方志目錄》、《商丘師院圖書館館藏金石拓片·輿圖目錄》、《漢梁文化研究專題文獻目錄》。目前我們正在著手編寫《商丘師院館藏家譜簡目》，并對上述目錄及時進行增補修訂，建立完整科學的目錄體系，使其更好的發揮效用。
（3）古籍數字化的再生保護和利用
在這科技飛速發展的數字化時代。利用信息技術對古籍進行再生性保護，是保護和利用古籍的良好途徑。因而，我們把從各處借來復制。的文獻和巳入藏的重要版本家譜，都進行了掃描、整理，依照原版制作3～4套紙本供讀者使用，再以電子版形式永久保存。這不僅令珍稀的地方古籍化身千萬，使讀者在不翻閱原書的情況下進行閱讀和使用。還徹底顛覆了古籍保護“重藏輕用”的習慣，真正體現了古籍為用而藏的原則。接下來，我們還要進一步揭示自己的館藏，建立各種專題的地方古籍書目及全文數據庫，通過與公共館聯合，實現資源共享。
（4）整理地方古籍，開展學術研究
高校圖書館不僅是為學校提供文獻資源保障的服務性機構，同時也是學術研究機構。幾年來。特藏部工作人員利用工作之余，就地方古籍資源開展了一些學術研究活動，除發表了10余篇有關地方古籍整理和研究等方面的學術論文以外，還嘗試著整理了一些古籍，收到了顯著成效。我們選擇明清時期商丘文人著述為方向，以宋氏家族為突破口，申請了教育部古委會2007年重點研究項目“宋犖全集校點”、河南省教育廳重點資助項目“宋犖文學研究”；2011年申請到河南省教育廳項目“宋犖年譜長編”。目前3部書稿均已成型。只待完善出版。其中，《宋犖集輯校》95萬字、《宋犖年譜》30萬字、《宋犖文學研究》25萬字。在此基礎上，還編纂了近百萬字的《商丘宋氏家族研究資料匯編》。去年，從各種金石文獻中析出、輯佚了《商丘古代青銅文獻》。另外，我們還已著手編纂《商丘古代文獻敘錄》、《商丘師院圖書館館藏家譜提要》等。我們還應邀為商丘陳氏歷史文化研究會、田氏宗親會等姓氏文化團體標點注釋古本家譜，挖掘族人先賢的事跡，開展姓氏文化研究。上述工作，推動了區域文化的研究，豐富了區域文化的內涵，同時也鍛煉了我們的科研能力，打造了學術團隊，提升了圖書館乃至學校的形象地位。
（5）努力助推教學和科研
我院文學院古代文學專業是河南省重點學科，在申請碩士點的過程中，依托我們的特色資源及整理成果，設置了商丘古代地方文獻整理專業方向。我校申報河南省教育廳高校人文社科研究基地——商丘師院漢梁文化研究中心，將我館特藏部人員整體納入，還依托我們設立了一個獨立的研究所——商丘姓氏家族文化與漢梁文獻整理研究所，并把我館的地方文獻室作為學校漢梁文化研究中心的資料室。漢粱文化研究中心的整體籌建方案、漢梁文化展室的裝修布置、文本材料都是我館特藏部人員完成的。校外商丘市炎黃文化研究會等多個學術文化團體，也熱情邀請我們為團體會員，聘請我們為文史顧問、研究員等。我們的服務，還在教師中催生了一批高層次項目和有價值的課題，同時也吸引了眾多學生的關注。近年來，文科每年都有不少畢業論文選擇地方文史經濟等方面的論題，我們也總是想方設法，積極做好服務工作。
（6）主動服務地方的經濟文化建設
幾年來，每逢商丘市政府舉行重大活動如“國際莊子文化節”、“全國十運會華夏文明之火采火儀式”、“火文化研討會”、“國際華商節”等，都要派專人來館查檢大量資料。去年，為配合市政府構建人文商丘的構想，我們從清代商丘名人宋犖的別集《西陂類稿》中，析出了關于西陂六景的記述，并撰寫了《宋犖與商丘》書稿提綱，交市委有關領導參考。市委市政府有關單位要編纂一些著作和刊物，本市教師開展教學科研活動。也都經常來館查閱資料。此外，我們還多次接待了來自鄭州大學、廈門大學、蘭州大學、河南省建筑設計院等一批高層次、研究型讀者，使他們都有收獲，解決了他們在外地無法解決的問題。
（7）助修家譜，促進社會和諧文明
近年來，隨著農村經濟的發展，農民生活的改善，民間續修家譜之風興盛，前來圖書館查閱本族家譜及相關文史資料、咨詢家譜編修體例，或者要求幫助整理舊譜資料的讀者很多，我們都認真做好服務，盡力滿足需求，盡量提供便利。
3、發展地方古籍的感悟
實踐證明：地方高校圖書館古籍工作突出地方性是一條利國利民利校的優選之路。
3.1 大有作為
地方古籍是區域性高校圖書館最大的特色資源，也是本地讀者關注度較高的文獻之一。以“人無我有，人有我優”為準則，充分發揮得天獨厚的區位優勢，積極開展地方古籍的搜集整理，深入發掘地方特色文化資源，天地廣闊，大有作為。
對于在校大學生具有加深對本專業的了解、確認適合的職業、為向職場過渡做準備、增強就業競爭優勢等多方面意義，那么你知道寒假社會實踐心得體會2000字該怎么寫嗎??為了方便大家，共同閱讀吧!下面給大家分享關于2021寒假社會實踐心得體會2000字【5篇】，歡迎閱讀!
寒假社會實踐心得1在大學學習期間，社會實踐是大學生課外教育的一個重要組成部分，也是大學生自我能力培養的一種重要方式，因此對于我們在校大學生來說，能在寒假有充足的時間進行實踐活動，給了我們一個認識社會、了解社會，提高自我能力的重要的機會。作為專生本的我們，社會實踐也不能停留在大專時期的那種毫無目的的迷茫狀態，社會實踐應結合我們實際情況，能真正從中得到收益，而不是為了實踐而實踐，為了完成任務而實踐。
我覺得我們在進行社會實踐之前應該有一個明確的目標，為自己制定一個切實可行的計劃。應注重實踐的過程，從過程中鍛煉自己、提高自己。因此，為了更好的了解社會，鍛煉自己，感受社會就業的現狀，體驗一下工作，這學期的假期我根據時間及自己的實際情況在假期期間找了一份工作，雖然僅有一個月的時間，但我覺得受益匪淺，基本上達到了自己的目的。
短短的工作讓我體會到了就業的壓力、自己能力的欠缺及社會的艱辛，同時讓我感到工作的無比快樂，一種在學校自由天地無法體會到的殘酷競爭的愉悅。寒假一轉眼就過去了，在這短短的一個多月里我體會到很多，感受也很深。通過這個寒假的社會實踐使我從內心體會到勞動的快樂和光榮。
實習簡介
一、實習時間、實習單位及本人實習具體崗位與負責事務
實習時間：
實習單位：商丘市虞城縣家和超市
實習崗位與負責事務：收貨部收貨員主要負責事物是接收供應商貨物，收貨單據的保存、整理、分類、歸檔，執行公司退貨或報損工作，保證周轉倉內商品碼放有序，通道順暢，重點商品管理盤點等等。
二、實習目的
為了了解和熟悉超市物流，倉儲，營銷以及管理等相關知識。使學到的計算機，營銷渠道管理，數據庫，物流，市場營銷，經濟管理等理論知識跟實踐相結合，在實習中檢驗，提高自己專業能力和技巧。
實習感悟
經過寒假半個月的工作實踐，讓我感受到一些工作體會：
我的工作地點是在超市。這個超市在當地還是比較大的超市，經營范圍很廣，每天的人流量也比較多。我的工作是在超市的前臺工作，以前也沒有做過這樣的事情，所以還要接受了基本的培訓。幾天后，對基本的工作已有所了解。但是通過幾天的實踐我發現我在說話和接待顧客方面還有所欠缺。超市前臺是接觸顧客最多也是最麻煩的地方之一，要幫顧客解決一般的問題的同時還要賣一些東西，是需要人很細心的去做。我知道不管做什么要多做事，少說話!話雖簡單，但真正做起來就不簡單了。
首先，服務最關鍵。做為一個服務行業，顧客就是上帝良好的服務態度是必須的，要想獲得更多的利潤就必須提高銷售量。這就要求我們想顧客之所想，急顧客之所急，提高服務質量語言要禮貌文明，待客要熱情周到，要盡可能滿足顧客的要求。提高超市服務水平。超市服務員的服務態度直接影響到顧客購物心情。顧客是來買東西的，不能讓他買氣受，要做到微笑服務、賓至如歸。如果對顧客耐心、關心，能讓顧客倍感溫馨，下次顧客真的會再次光臨，這樣做能留得住客，而且顧客也會產生廣告效應，為你們的服務宣傳，會有更多的人光臨。能獲得這種免費的廣告，何樂而不為?
其次，誠信是根本。不論我們做人還是做事，誠信是我們做人的根本，是我們成功的基本條件。所以說提高超市的誠信度是很重要的。俗話說誠招天下客，譽從信中來。經商信為本，買賣禮在先。優質的產品加上優質的服務才能誕生優質的超市。經濟效益固然是根本，但是社會效益也是超市發展的助推器。要兼收兩個效益，需要經營者與職工共同努力的。作為經營管理著要招具有較高素質的職工，但招高學歷的還不太現實，但最起碼要有較好的職業操守。有了誠信的員工，就會有誠信的企業，生意也會越做越大。
再次，提高經營管理水平經營管理者是一個企業的領頭人，對企業起決定性作用。就像一個形象的比喻說的由一只獅子率領的綿羊部隊，能夠戰勝一只綿羊率領的獅子部隊，足見的重要角色。提高老板的素質是提高他管理水平的重要途徑，而素質包括思想政治素質、職業道德、業務素質等。只有領頭人素質高，才能樹立起良好的信譽素質和企業形象，有利于超市的生存發展。
總的來說，在超市里打工是絕對有收獲的。我進入了社會，提前了解了社會，對這個社會提前有了認識，我以后在社會上就能少走點彎路。和以往的實踐不一樣，這次的我真的看到了自己的不足和優勢，當我認真工作起來就會很投入，但是當我遇到挫折的時候我就會手足無措，畢竟還是學校里養著的學生，做起事情來一點也不老道。
社會實踐的作用就是讓我提前知道自己的缺點，讓我們在一次一次鍛煉中學會客觀地看自己，不要把自己看得比天還要高，以免以后畢業了擇業眼高手低，到頭來一事無成。我想這一次的打工，會永遠記在我的心里，畢竟那是我第一次感到：無論什么事都不能靠別人，只有靠自己!
但是這一切首先，是要擁有知識、能力還要有持之以恒的決心。沒有足夠的知識、能力是根本無法在社會上立足的。但是沒有執行力，沒有勤奮的努力，更沒有成功的可能，有位名人說過，勤奮的人不一定成功，但成功的人一定勤奮過。作為現代大學的一名學者，我們應有清晰的頭腦，客觀的目標，勤奮的努力，來實現我們的人生目標。
寒假社會實踐心得2匆匆的兩個月在手指間輕松地滑過，回頭翻看這一個月的每一天，滿滿的全是充實忙碌的身影和沉甸甸的收獲，感悟。很幸運選擇了頂崗實習，不僅鍛煉了自己，也使生活充滿樂趣，驚喜，有滋有味!
記得第一次面對二三十個調皮可愛的孩子時，我慌了神，手足無措。之前學的一些方法根本沒辦法在他們面前實施，只想逃開。最希望其他老師讓我去干別的工作只要別讓我面對孩子。我實在沒有什么好方法讓那么多孩子的注意力全都集中到我的身上。近兩個月的教育實習已經結束了，這短短的一個多月實習，使我真正體會到做一位老師的樂趣，體會到了一個作為老師的責任。
近兩個月的教育實習已經結束了，體會到了一個作為老師的責任。同時，也使我的教學理論變成為教學實踐，使虛擬的教學變成為真正的教學。剛來到學校，首先是對實習學校有初步的了解，對學校的基本情況和基本作息有所了解。其次是聽課。現在的聽課和以前完全不一樣了：以前聽課是為了學習知識;現在聽課學習教學方法
目的不一樣，聽課的注意點就不一樣，現在注意的是指導老師的上課方式，上課的思想。接著，根據在大學所學的教育知識和在中學實習聽課所學到的，再根據具體的教學目的和學生的學習程度備課，試講。做好上講臺的準備。經過幾天的準備，終于把我的第一節課備出來了，并且通過了指導老師的審閱，可是在試講并不成功，因為教學并沒有根據學生的學習程度來合理地教學，對于剛接觸英語的學生來說，并沒有把知識點講清楚。為了彌補自己的不足，我嚴格按照學校和指導老師的要求，認真仔細地備好課，寫好教案，積極向其他同學和老師學習，多多向人請教，在老師的指導下，并在聽了同類課程的公開課之后，修改自己的課件和教案，終于得到了指導老師的肯定準備走上課堂。經過一周的備課之后，開始走上講臺。
剛開始由于經驗不足和應變能力不強，課堂出現了很多問題。如：由于講課太快，沒有給學生留下作筆記的時間;由于講課不熟練，上課時沒有好好關注學生，針對出現的問題，指導老師要求講到重要內容時候要留下時間給學生作筆記，上課要多關注學生，對于不專心的學生要注意提醒，并且還指出了教學過程中沒有注意的很多細節問題。每一節課指導老師都認真地聽我講課，并且提出了很多作為一個經驗豐富的老師的寶貴意見。每節課結束，我都根據老師的建議修改課件和教案，不斷地完善。
做一名好老師的確很難。不但教學工作復雜而又繁瑣，而且還要管理好整個集體，提高整體教學水平，同時又要顧及班中每一名學生。這就要求教師不能只為了完成教學任務，而且還要多關心留意學生，經常與學生交流，給予學生幫助，讓他們感覺老師是在關心他，照顧他。如何形成亦師亦友，積極健康的學習氛圍和團結的集體關系，對于實習的老師來說是具有很大的挑戰的。
剛到學校時，原任班主任劉老師就給我大概的講了一下班上學生的整體情況，我只是大概的了解了一下，后來在劉老師的安排下，我第一次與學生們正是認識了，學生們對我們很熱情，對我的工作也很配合，經過將近一周的跟班與相處，我逐漸和班上的學生熟絡起來，對老師工作也逐漸得心應手。
班級活動方面：在原班主任劉老師的支持下，我們策劃了一個主題班會。通過組織一次融知識、趣味于一體的活動，使學生在快樂中學到知識，在知識中收獲快樂。
當實習老師的期間，我意識到，作為一名老師，不僅要管理好日常秩序，提供一個良好的學習環境，而且要時刻關注學生的思想動態、內心情感世界，這些并不容易做到。對學生要貫注了老師濃濃的愛心。“愛”是做好老師工作的秘訣，只要用心去做，沒有做不好的。在這里也要感謝劉老師，他讓我明白了很多做人的道理，教書育人，真的是要用自身去感化別人，不是單憑課堂四十五分鐘的功夫。
臨近結束時，很舍不得和學生們分開，一個多月的時間里他們已經成為了我生活的一部分，每天與他們談話聊天，學生們給了我很多歡笑，我也從他們身上學到了很多，在這里，學生們給我留下了一段一段美好的回憶。最后一節班會課時，我很激動，說了很多自己在中學時的經歷，希望他們可以好好讀書，少走些彎路，將來考上好的大學，還說自己有空會回來看望他們。這一個多月的時間里，我經常幫他們克服在學習，與同學相處中遇到的困難，還和他們一起分享自己的成長經歷。經常和他們聊天，有時和他們一起玩游戲，融入了他們的生活，學生也也很愿意和我分享他們的心情。他們是我帶的第一批學生，無論以后自己是不是做一名教師，我都會記得在自己大學的時候曾經有過這樣一批學生，給我帶來那么大的觸動，讓我再一次體會到天真爛漫，再一次經歷心靈的沖刷。我真心地希望他們可以快樂成長，學業有成，將來考上自己理想的大學。真心希望他們在人生的旅途中，希望他們可以走得順利一些，我只能陪你們走一程，以后的路，就要靠你們自己把握。
教育界的李鎮西說過：教育是師生心靈的和諧共振，互相感染、互相影響、互相欣賞的精神創造過程。它是心靈對心靈的感受，心靈對心靈的理解，心靈對心靈的耕耘，心靈對心靈的創造。通過教師實習讓我認識到：現代教育要求教師除了精通某一學科的專門知識，懂得教育理論，掌握教育方法以外，還要求教師具有較好的語言表達能力和文字表達能力，有較為廣博的知識面，有較好的溝通人際關系的能力，有扎實的基本功和一定的教學藝術。同時要求教師有正確的人生觀和價值觀，有一定的文化修養和高尚的審美情趣。
教師作為一個特殊的職業，需要具備很強的語言表達能力，才能把自己已有的知識盡可能多的、高效的傳授給學生。教師是書本知識與學生之間的聯系紐帶、運輸通道。古代文學家韓愈說過：“師者，傳道、授業、解惑者也。”無論是傳道、授業還是解惑，都要通過語言尤其是口頭語言來完成。以前在學習的過程中，就有聽老師教導在文理課程上有偏科的學生說，語文如果學不好，理解能力差，會對數學等理科學習造成影響。現在我才發現，對學生是這樣，對教師，其實也是這樣，表達能力和方式有欠缺的話，會直接影響課堂教學的效果，降低課堂教學的效率。同樣一個教學內容，同樣的教學方法，不同的教師講出來的效果可能完全不同，學生的學習效果也可能完全不同。這種情況下教師口語表達能力的強弱直接決定了課堂教學效果及整個教育質量的好壞。所以，教育學家蘇霍姆林斯基說：“教師的語言素質在極大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動效率”。我從實習工作中明白了其重要性，同時也得到了一定的意識和能力的提升。
寒假社會實踐心得3這個寒假，我是去做志愿的工作，去到敬老院看完老人，幫老人做一些事情，在這次的實踐之中，我也是感觸很深，雖然不是做社會的工作，但是也是了解了社會的一角，知道老人們的生活是什么樣的，我也是有一些心得體會。
志愿者的工作并不容易做，同時也是需要我們有愛心，有耐心的去做事情，不能挑三揀四的，而且很多事情看起來很簡單，但想要去做好，并不是那么的一個容易，其他很多的志愿者都是做了志愿很長時間的了，而我還是第一次做志愿的活動，在這次的活動之中，我也是知道，原來社會并不像我想的那樣冷漠或者是比較殘酷的，還是有很多有愛心的人，會去做一些事情，會讓這個社會更加的溫暖，而我也是通過這次活動認識了很多的朋友，讓我知道，自己也是可以去為社會做一些事情。
敬老院幫助老人的這次活動，我們也是需要做很多的事情，分配給我的是比較簡單的，給老人們談心，陪他們說說話，但是我也是看到有些志愿者是做比較辛苦的工作，像是幫老人打掃衛生，或者幫抬一些東西，雖然平時的時候敬老院的工作人員會做，但是我們這次的做也是更加的有溫度，而他們更多地只是一個工作，同時我和老人們的聊天也是知道他們的一些情況，我也是明白，原來社會上真的有不一樣的人，個人的生活是不一樣的，有幸福的也有不幸福的，而我們做的事情，也是讓老人們，特別是那些已經沒有了親人的老人們感受到了更多的溫暖。
通過這次的實踐，我也是更加的感受到要對老人們好，我也是有父母和爺爺奶奶的，平時的時候，在學校我也是比較的少聯系他們，而通過這次的活動，我也是明白我也是要多去關心他們，多關注他們的生活，平時只要有空，還是要多回家看看他們，越是年老，其實也是更加的會珍惜親情，而我也是要都去看看他們，多陪伴在家人們的身邊，結束了實踐的活動，我也是回到了家里，陪伴他們，也是讓我更加的懂得了感恩，懂得了親情的一個可貴，雖然這次的實踐并沒有提高我多少的能力，但是在我的心里，這次的實踐卻是給予了我更多的啟迪，讓我更加的明白親情的寶貴，懂得社會是有很多溫暖的，也是結交了好多有愛心的朋友們。
寒假社會實踐心得4春陽之下，盎然生機，年輕的莘莘學子吐露絢麗的青春年華。誰說意氣風發，我們年少輕狂，經受不住暴雨的洗禮?誰說象牙塔里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?走出校園，踏上社會，我們定能為自己書寫一份滿意的答卷……
通過社會實踐的磨練，我深深地認識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學，只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發現自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創造良好的條件;才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，并有效的為社會服務，體現大學生的自身價值。
這個假期我報名參加了學習安排的寒假帶薪頂崗實習，過得十分充實。在此次假期實習中，我以“善用知識，增加社會經驗，提高實踐能力，從社會實踐中檢驗了自我”為宗旨，接觸了社會，了解了社會。以下是我此次實習中的些許心得體會。
一.在社會上要善于與別人溝通。這段時間的工作讓我認識了很多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽娶耐心、虛心地接受。
二.在社會中要有自信。自信不是狂妄的自夸，而是對自己的能力做出肯定。你沒有社會工作經驗沒有關系，重要的是你的能力不比別人差。社會工作經驗是積累出來的，有自信才能使你更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自己膽怯的心態。戰勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。”
四.工作中不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
社會是一個很好的鍛煉基地，能將學校學的知識應用于社會。實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的途徑。親身實踐，實現了從理論到實踐再到理論的飛躍，增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為我們認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎!
寒假社會實踐心得5_年的寒假又來臨了，我們一大批學生將會在假期選擇社會實踐。
實踐的目的很簡單，走入社會，鍛煉自己，同時，減輕家庭負擔，賺取較少數額的生活費。通過這次社會實踐，很大程度上更深入的了解了社會以及世界，在一定程度上改變了或者說使我的價值觀人生觀得到了進化，從體力、精力鍛煉了自己，讓自己更加包容，努力的適應社會。并且實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養自己的韌性，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。學會從實踐中學習，從學習中實踐。去面對我從未面對過的一切。
應聘時，呈上求職申請后由餐廳經理安排并進行面試及試工，面試通過后方開始訓練。學習關于你工作的一些基本信息。
在工作中伙伴的溝通與理解尤為重要。
如果你做的服務行業，那么服務掛帥的服務語言以及顧客至上的態度最為重要。這對于解決與顧客的糾紛和減少投訴非常有用。
實踐中可能最記憶深刻的就是員工們為客人提供的顧客至上，顧客永遠第一的服務。還有就是親切的員工關系，以及溫柔的接待員廣播。
實踐的一個月學到不少東西，感觸也很多，要為客人提供優質的服務，就要充分讀懂客人的心，充分理解客人的需求，甚至是超越客人的期望，同時注意與其它伙伴的溝通與交流。為客人提供富有人性化的的服務，滿足客人的需求，同時處理好與同事之間的關系。同時，在工作中也存在不少對于工作時間、工作環境、工作壓力不滿的現象。一些方面來說，正是這些問題導致了人員流動的加強，人才的流失，甚至品牌口碑的下降。建議提高員工福利，減少壓力和談話，統一標準，更寬容的對待新員工。
一個月的社會實踐最深的體驗就是要處理好與同事、伙伴、上級之間的關系，這些都是在學校里無法感受到的，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己地去做，而且要盡自已的努力做到。
不管你遇到什么困難，挫折都是靠自已一個人去解決凡事都要靠自已!因此，人會變的成熟了，少了一份脆弱，多了份堅強，忘了如何去依靠，想的是如何去學習讓自己獨立自強。同時也增強了自己的自信心，體會到沒有自己辦不成的事，只有自己不去做，認認真真的學習，勤勤懇懇的做事，這就是生活，是真正的生活!
同時，也鍛煉了自己，增強了體力、耐力。并且考驗了自己的包容心，虛心求教的決心，提高了自己厚積薄發的干勁。
可以說，社會實踐對于學生，尤其是即將邁入社會的大學生，是極其重要的!
