發(fā)布時(shí)間：2023-10-11 16:23:14
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的初中語(yǔ)文教學(xué)特色樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文教學(xué) 本土文化 融合
一、初中語(yǔ)文教學(xué)與本土文化融合的界定
初中語(yǔ)文教學(xué)從階段上來劃分，指的是七至九年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)；從內(nèi)容上看，它包括這個(gè)階段的語(yǔ)文教學(xué)的整個(gè)過程，如識(shí)字教學(xué)、閱讀教學(xué)、口語(yǔ)交際教學(xué)、寫作教學(xué)和綜合學(xué)習(xí)教學(xué)等。而本文所要闡述的正是初中語(yǔ)文教學(xué)，如何與本土文化進(jìn)行融合。所謂本土文化，指的是扎根本土、世代傳承有民族特色的文化，它既有歷史傳統(tǒng)的沉淀，也有植根于現(xiàn)實(shí)生活的變化和發(fā)展。它是一代代勞動(dòng)人民在生活、勞動(dòng)中智慧和汗水的結(jié)晶。如在我們新塍就有橋文化、墻門文化、弄堂文化、明清老房子文化；文人文化；還有許多本土文化活動(dòng)，如鬧元宵、三月半行香等。如巧妙地將這些帶有鮮明地方特色的本土文化與我們的初中語(yǔ)文教學(xué)相融合，學(xué)生們定會(huì)認(rèn)識(shí)到：“生活有多么廣闊，語(yǔ)文世界就有多么廣闊”的豐富內(nèi)涵。
二、語(yǔ)文教學(xué)與本土文化融合的途徑
將初中語(yǔ)文教學(xué)與本土文化融合，其途徑大致可以分為兩條：一是直接融合；二是間接融合。
（一）、所謂直接性融合，是指在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，根據(jù)課文學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)滲透，使學(xué)生進(jìn)一步理解語(yǔ)文學(xué)習(xí)的工具性與人文性的關(guān)系，豐富學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。大凡做過語(yǔ)文教師的，都深感語(yǔ)文課堂教學(xué)導(dǎo)入的重要性與必要性，正因?yàn)槿绱耍械乃涯c刮肚，尋思課堂導(dǎo)入的切入點(diǎn)；有的頻頻翻書，查找課堂導(dǎo)入的切入點(diǎn)；有的祈求網(wǎng)絡(luò)，搜尋課堂導(dǎo)入的切入點(diǎn)。但我覺得還是《詩(shī)經(jīng)》說得好：“伐柯伐柯，其則不遠(yuǎn)”，用本土文化作為課堂導(dǎo)入的切入點(diǎn)，乃是一種便易而有效的語(yǔ)文課堂教學(xué)導(dǎo)入方法。
（二）、間接融合，是指通過組織學(xué)生走訪、參觀、聽講座、印發(fā)地方教材等形式，使學(xué)生感悟本土文化特色，領(lǐng)略本土文化風(fēng)味，透析本土文化與當(dāng)?shù)氐淖匀弧⑸鐣?huì)、歷史及其百姓生活的關(guān)系。
新塍鎮(zhèn)桃園小學(xué)錢寶云先生經(jīng)過多年的走訪、拍攝，編就了《橋韻》一書，所研究的是新塍鎮(zhèn)范圍內(nèi)的形形式式的橋梁。因此，當(dāng)我們要教八年級(jí)第三單元時(shí)，我邀請(qǐng)錢老師走進(jìn)初中語(yǔ)文教學(xué)課堂，向?qū)W生介紹新塍鎮(zhèn)的橋文化，以增進(jìn)學(xué)生對(duì)《中國(guó)石拱橋》和《橋之美》的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生進(jìn)一步理解課文提供課程資源，并啟發(fā)學(xué)生，讓他們懂得學(xué)習(xí)與研究是共存的，“時(shí)時(shí)留意皆學(xué)問”的道理。同時(shí)，我還組織學(xué)生實(shí)地考察我鎮(zhèn)老宅、墻門等古老的民居文化。
三、教學(xué)內(nèi)容與本土文化融合的形式
1、圖片融合。我鎮(zhèn)歷史文化積淀頗厚，特別是明清兩代流傳下來的老房子、老弄堂、古墻門，頗有特色。
如果我們能將這些圖片通過多媒體傳達(dá)給學(xué)生，并提出如下問題：
為什么我鎮(zhèn)老房子多建風(fēng)火墻？
你知道圣堂弄的來歷嗎？
從墻門匾額“孝友傳家”中你可以探究到這個(gè)絲綢商行的老板應(yīng)該是怎樣一個(gè)人？
為什么匾額題名為“鹿洞淵源”？它與宋代大文豪朱熹有聯(lián)系嗎？
我想這實(shí)在是八年級(jí)下第四單元綜合性學(xué)習(xí)寫作口語(yǔ)交流――“到民間采風(fēng)去”的極好素材，學(xué)生采風(fēng)歸來，定會(huì)產(chǎn)生教師引而不發(fā)，學(xué)生卻滔滔不絕的課堂效應(yīng)。如因勢(shì)利導(dǎo)讓學(xué)生進(jìn)而寫成作文，學(xué)生往往會(huì)落筆泉注。
2、語(yǔ)言融合。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們一方面要推廣普通話，另一方面不應(yīng)忽視語(yǔ)言的地方色彩。當(dāng)我們分析課文的語(yǔ)言特色時(shí)，常常會(huì)說：某某散文的語(yǔ)言富有地方特色，某某的小說富有個(gè)性化的語(yǔ)言。因此，當(dāng)我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)摹⒂袡C(jī)的融合富有鮮明地域色彩的新塍方言，這噥噥的吳語(yǔ)一定會(huì)使你的課生色不少，情趣橫生。
3、掌故融合。一個(gè)地方有一個(gè)地方的掌故，而這些掌故正是與語(yǔ)文教學(xué)融合的鮮活的課程資源。這正如本鎮(zhèn)盛同枝老先生所云：“一國(guó)家之文獻(xiàn)、掌故，一國(guó)家之粹也；一鄉(xiāng)之文獻(xiàn)、掌故，一鄉(xiāng)之粹也。粹如靈魂然，如精神血?dú)馊弧！倍覀冃码蠊沛?zhèn)，歷史文化悠久，本土掌故猶如寶葫蘆瓶里的圣水，取之不盡。
4、史實(shí)融合。新塍鎮(zhèn)文化歷史悠久，史實(shí)材料豐富，如果我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中加以有機(jī)融合，這不僅會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，而且還會(huì)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)這片故土的深厚情感。我在教《聞一多先生的說和做》一文時(shí)，就融合本鎮(zhèn)鄭熙任順義縣令時(shí)的怒言：“此國(guó)家求賢之始，當(dāng)憑文取士，且寒士苦況，我備嘗之，夫豈可貪賄賂屈真才乎？”骨頭之硬，剛正之烈，與聞一多先生宛若一人。他們所面對(duì)的事情雖不同，聞先生怒斥的是特務(wù)暗殺愛國(guó)民主人士李公樸；鄭熙怒斥的是順義縣衙內(nèi)縣試時(shí)富置榜首以索重禮的舞弊行為，但所伸張的都是正義。這兩件事有機(jī)融合起來，使學(xué)生受益匪淺，許多學(xué)生為本鎮(zhèn)曾出過這樣的縣令而引以為豪。
四、語(yǔ)文教學(xué)與本土文化融合的意義
1、語(yǔ)文教學(xué)與本土文化相融合 可以激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感
生于斯又長(zhǎng)于斯的初中學(xué)生，對(duì)于家鄉(xiāng)的本土文化雖有所了解，但大都較為淺顯、模糊。因而，他們對(duì)家鄉(xiāng)的情感可能比較寬泛甚至于淡薄。如何增進(jìn)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的情感，我想走語(yǔ)文教學(xué)與本土文化相融合路子，將會(huì)比較有效。當(dāng)學(xué)生得知在本鎮(zhèn)歷史上有毛太守的清廉、倪伯屏與沈廷文的好學(xué)、鄭熙正義之舉時(shí)，定會(huì)對(duì)他們深感欽佩而自豪，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的摯愛之情。
2、語(yǔ)文教學(xué)與本土文化相融合 可以豐富語(yǔ)文教學(xué)的地方色彩
要使語(yǔ)文教學(xué)有特色，其方法是多方面的。其中，與本土文化相融合，是一種行之有效的方法之一。學(xué)生大多來自于本鄉(xiāng)本土的，他們對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕杂兴绻覀優(yōu)閹煹纳朴谕诰虮就恋纳顚游幕Y(jié)合課文，施教于生，那學(xué)生們定會(huì)情趣盎然。好知之，不如樂知之，快意的語(yǔ)文教學(xué)，其效率是不言而喻的。它將使語(yǔ)文教學(xué)更富有地方色彩，并能提高效率而富有特色。
3、語(yǔ)文教學(xué)與本土文化相融合 可以更好地傳承并發(fā)展地方特色文化
本人近幾年的教學(xué)實(shí)踐告訴我們：語(yǔ)文教學(xué)與本土文化相融合，可以更好地傳承并發(fā)展地方特色文化。如我們新塍鎮(zhèn)為了傳承并發(fā)展地方文化，每年都要舉行鬧元宵燈會(huì)，如果我們組織學(xué)生參與，定會(huì)學(xué)到不少東西，而它們一旦與我們語(yǔ)文教學(xué)相融合，學(xué)生會(huì)感知地方傳統(tǒng)的獨(dú)特意義。并將它扎根于學(xué)生心田，那么更好地傳承并發(fā)展地方特色文化便有了希望。
“生活有多么廣闊，語(yǔ)文世界就有多么廣闊”，語(yǔ)文教學(xué)與本土文化的融合值得我們加以研究和探索。
參考文獻(xiàn)：
1、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》
2、《詩(shī)經(jīng)》
一、初中語(yǔ)文教學(xué)與社會(huì)美的教育
初中生正處在人生觀、審美觀形成的時(shí)期，因此，對(duì)他們進(jìn)行社會(huì)美的教育，幫助他們樹立正確的人生觀、審美觀，顯得十分重要。
初中語(yǔ)文教材具有語(yǔ)言美的特色。語(yǔ)言美包括形式和內(nèi)容兩個(gè)方面。從形式美來說，語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)法、句法正確、語(yǔ)速適中就是美的，否則就是不美的；從內(nèi)容來說，初中語(yǔ)文教材中的很多內(nèi)容就是語(yǔ)言美的體現(xiàn)。可以說初中語(yǔ)文教材蘊(yùn)含著豐富的行為美素材，教師可以通過這些材料的教學(xué)，布置適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為美的教育。
二、初中語(yǔ)文教學(xué)與自然美的教育
自然美是相對(duì)于社會(huì)美而言的。自然美包括兩種：一種是未經(jīng)人類加工改造過的，如湖南的張家界、安徽的黃山；一種是經(jīng)過人類加工改造過的，如山川綠化、江河治理、園林景觀。
初中語(yǔ)文教材中也不乏自然環(huán)境美的材料。如初中語(yǔ)文第三冊(cè)的《國(guó)寶――大熊貓》，內(nèi)容是通過對(duì)大熊貓這一國(guó)寶的說明，提出了“保護(hù)動(dòng)物”這一主題。在教學(xué)中就可以滲透這一主題，從而潛移默化地教育學(xué)生要保護(hù)自然環(huán)境，同時(shí)按照美的規(guī)律來改造環(huán)境，美化環(huán)境。
三、初中語(yǔ)文教學(xué)與藝術(shù)美的教育
初中語(yǔ)文教材中不乏可以用來進(jìn)行藝術(shù)教育的資源。教師在教學(xué)和課外活動(dòng)中可以開展以下活動(dòng)。
1.自制語(yǔ)文教學(xué)掛圖
可能有人會(huì)認(rèn)為教學(xué)掛圖僅限于英語(yǔ)等學(xué)科，其實(shí)初中語(yǔ)文教材中有很多形像化的事物和場(chǎng)景，其中一些已在教材中用插圖的方式反映出來。
2.根據(jù)課文內(nèi)容排演短劇
初中語(yǔ)文教材中，幾乎每?jī)?cè)中都有由多個(gè)角色組成的文章，教師完全可以引導(dǎo)學(xué)生自己改編成短劇演出，比如《〈白毛女〉選場(chǎng)》《〈龍須溝〉選場(chǎng)》等。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);中學(xué)生;“語(yǔ)文味”
目前的初中語(yǔ)文教學(xué)，更多的把語(yǔ)文學(xué)科的工具性放到了首位，而語(yǔ)文學(xué)科的人文性，已經(jīng)弱化到可有可無(wú)的地步。這樣導(dǎo)致的直接后果是初中學(xué)生的語(yǔ)文水平越來越差，初中語(yǔ)文教學(xué)也越來越缺乏語(yǔ)文味了。筆者認(rèn)為有必要在初中語(yǔ)文教學(xué)中上出應(yīng)有的“語(yǔ)文味”。
一、初中語(yǔ)文教學(xué)“語(yǔ)文味”缺失的原因分析
初中語(yǔ)文教學(xué)“語(yǔ)文味”的缺失主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1、初中語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)文味的缺失，首先體現(xiàn)在教材的選編上。
毋庸諱言，我們的教材編寫工作，在體現(xiàn)新課標(biāo)的精神上面，還有一定的差距。所選入教材的部分篇目，或是思想內(nèi)容有所偏窄，或是情感表達(dá)有些偏激，或是表達(dá)方式有點(diǎn)稚嫩，或是謀篇布局不太嚴(yán)密，或是語(yǔ)言特色不夠鮮明。一句話，經(jīng)典性嚴(yán)重不足。有的作品尚沒有經(jīng)過時(shí)間的洗滌和歷史的考驗(yàn)，或有文無(wú)質(zhì)，或有質(zhì)無(wú)文，甚至有的文質(zhì)皆無(wú)。沒有經(jīng)典性的語(yǔ)文篇目，你想讓教師教出“語(yǔ)文味”，確乎勉為其難。
2、初中語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)文味的缺失與語(yǔ)文教師自身素質(zhì)有關(guān)。
由于一些初中語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)、方向、任務(wù)、目的并不十分清楚，其教學(xué)的著眼點(diǎn)、著力點(diǎn)都缺乏準(zhǔn)確性、針對(duì)性、有效性，所以，課堂教學(xué)中就出現(xiàn)了不閱讀文本、不品味語(yǔ)言、不朗讀、不板書等現(xiàn)象。一堂語(yǔ)文課下來，聽不到瑯瑯書聲，看不到師生對(duì)文本研習(xí)時(shí)熱烈交流的場(chǎng)景，聽不到學(xué)生對(duì)文本閱讀自我體驗(yàn)與個(gè)性感悟的交流，甚至一堂課下來竟然在黑板上見不到教師寫的一個(gè)漢字，這是語(yǔ)文課嗎?要知道，語(yǔ)文味應(yīng)體現(xiàn)在文本的思想內(nèi)容、情感態(tài)度、篇章結(jié)構(gòu)、表達(dá)技巧、語(yǔ)言風(fēng)格(特色)上。如果教師不在這些方面多動(dòng)腦筋、多花力氣，那語(yǔ)文學(xué)科的特征又怎么會(huì)得到充分的體現(xiàn)呢?
3、初中語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)文味的缺失，還在于教師不熟悉對(duì)多媒體的運(yùn)用。
多媒體進(jìn)入語(yǔ)文課堂已是大勢(shì)所趨。多媒體以其寬泛的資源環(huán)境，動(dòng)感直觀的畫面，便捷簡(jiǎn)易的操作等優(yōu)點(diǎn)頗受廣大老師的青睞。特別是“公開課”，對(duì)于多媒體的運(yùn)用更是不可或缺的。多媒體作為一種輔助教學(xué)的手段，在變革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，提高教學(xué)效率中所發(fā)揮的作用是無(wú)庸置疑的。也正是如此，現(xiàn)在不少教師熱衷于運(yùn)用多媒體課件上課。在筆者看來，過分依賴多媒體，實(shí)際上違背了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律。要知道，富有張力的語(yǔ)言如果都用直白的具體的畫面表現(xiàn)出來了，這樣的文字還有什么想象的空間、創(chuàng)造的余地，這只會(huì)使語(yǔ)言的獨(dú)特意味和情味喪失殆盡。
二、初中語(yǔ)文課如何上出“語(yǔ)文味”
1、明確什么是語(yǔ)文課
語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。
2、教出語(yǔ)文課獨(dú)特的美感
首先，教無(wú)定論，教師不能跪著教書，教師就應(yīng)該在充分了解自身特點(diǎn)的前提下，想方設(shè)法使個(gè)人的語(yǔ)文特色在課堂凸顯，教出個(gè)性美，形成個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格。如有的教師個(gè)性豪放，慷慨激昂，那么在教學(xué)中，就教出情、教出意來，讓學(xué)生在濃濃情意中得到陶冶。有的教師見多識(shí)廣、博學(xué)多才、妙語(yǔ)連珠，那就上出理來，上出趣來。一句話，能創(chuàng)新的創(chuàng)新，能幽默的幽默，能煽情的煽情，什么都不能的盡量真誠(chéng)，也一樣可以打動(dòng)人。
其次，語(yǔ)文課要教出并讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文的語(yǔ)言美、意象美、意境美、思路美與文化美。在語(yǔ)文課其樂融融的氛圍中，教師要教得神采飛揚(yáng)，學(xué)生要學(xué)得興高采烈，師生雙方都要全身心投入。我們一定要最大限度地讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與活動(dòng)，努力嘗試自己去解決問題，這才是理想的教學(xué)境界。
3、教出語(yǔ)文課應(yīng)有的語(yǔ)感
所謂教出語(yǔ)感，即教出對(duì)語(yǔ)言的敏感，包括對(duì)文體、語(yǔ)體和字、詞、句的敏感。讓學(xué)生學(xué)會(huì)通過字、詞、句的字面義讀出蘊(yùn)涵在其中的情境義、深層義和象征義。這三者之間，教出對(duì)字、詞、句的敏感能力是最基礎(chǔ)最核心的。即品味語(yǔ)言。
品味語(yǔ)言，“讀”字當(dāng)先，雖然語(yǔ)言品味可采用多種方式，比如:比較不同句式，故意遺漏重點(diǎn)詞語(yǔ)，抓關(guān)鍵詞理解，甚至還有現(xiàn)場(chǎng)表演……都能使學(xué)生格外關(guān)注重點(diǎn)詞句，加深體會(huì)。但是沒有朗讀的參與，只一味地干“品”，學(xué)生往往找不到語(yǔ)言的感覺，文字的妙處并沒有在學(xué)生心中烙下印跡。學(xué)生對(duì)字詞句的敏感主要是靠讀出來的。所以，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。
三、結(jié)束語(yǔ)
新時(shí)代的教育要求不斷提高，需要我們不斷適應(yīng)。如何使語(yǔ)文課上得有語(yǔ)文味，如何培養(yǎng)初中學(xué)生的語(yǔ)文能力就成了一種科學(xué)的藝術(shù)，是一種教育的境界。因此，我們應(yīng)該確切的估價(jià)，語(yǔ)文味在初中語(yǔ)文教學(xué)中地位和作用。用心去關(guān)注每一個(gè)初中學(xué)生的成長(zhǎng)，上好每一堂語(yǔ)文課，上出語(yǔ)文課的語(yǔ)文，培養(yǎng)初中學(xué)生的語(yǔ)文能力，這樣才能真正提高他們的聽、說、讀、寫能力，為社會(huì)培養(yǎng)更多更好的勞動(dòng)者。
【參考文獻(xiàn)】
一、初中語(yǔ)文教學(xué)與社會(huì)美的教育
初中生正處于人生觀、審美觀形成的時(shí)期，因此，對(duì)他們進(jìn)行社會(huì)美的教育，幫助他們樹立正確的人生觀、審美觀，顯得十分重要。
初中語(yǔ)文教材中社會(huì)美的素材非常豐富，我們所提倡的“五講四美”中的“四美”都可以從中找到例證，在初中語(yǔ)文教學(xué)中完全可以加強(qiáng)“四美”教育。“四美”的核心是心靈美，而社會(huì)美的核心也是心靈美。心靈美是相對(duì)于人的外在美（儀表美）而言的，現(xiàn)在的初中生普遍比較注重儀表美。人固然應(yīng)該講究?jī)x表美，但更重要的還是內(nèi)在美即心靈美。心靈美是語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美的基礎(chǔ)，它借助于語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美表現(xiàn)出來。反過來，通過語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美的教育，又有助于陶冶美好的心靈。
初中語(yǔ)文教材具有語(yǔ)言美的特色。語(yǔ)言美包括形式和內(nèi)容兩個(gè)方面。從形式美來說，語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)法、句法正確，速度適中，就是美的，否則就是不美的；從內(nèi)容來說，初中語(yǔ)文教材中的很多內(nèi)容就是語(yǔ)言美的體現(xiàn)，比如說郭沫若的《天上的街市》中的第一段：
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/街燈/明了，
好像是/閃著/無(wú)數(shù)的明星。
天上的/明星/現(xiàn)了，
好像是/點(diǎn)著/無(wú)數(shù)的街燈。
鑒于以上所述，可以說初中語(yǔ)文教材蘊(yùn)含著豐富的行為美素材，教師可以通過這些材料的教學(xué)，以及布置適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為美的教育。
二、初中語(yǔ)文教學(xué)與自然美的教育
自然美是相對(duì)于社會(huì)美而言的。自然美包括兩種：一種是未經(jīng)人類加工改造過的，如湖南的張家界、安徽的黃山、江西的廬山、四川的九寨溝；一種是經(jīng)過人類加工改造過的，如山川綠化、江河治理、園林景觀。“五講四美”中的“環(huán)境美”主要是指自然環(huán)境美，尤其是經(jīng)過人工改造過的自然環(huán)境美。
初中語(yǔ)文教材中亦不乏自然環(huán)境美的材料。如初中語(yǔ)文第三冊(cè)的《國(guó)寶——大熊貓》，內(nèi)容是通過對(duì)大熊貓這一國(guó)寶的說明，提出了對(duì)于動(dòng)物的保護(hù)這一主題。在教學(xué)中，就可以滲透這一主題，從而潛移默化地教育學(xué)生要保護(hù)自然環(huán)境，同時(shí)按照美的規(guī)律來改造環(huán)境，美化環(huán)境。
三、初中語(yǔ)文教學(xué)與藝術(shù)美的教育
初中語(yǔ)文教材中不乏可以用來進(jìn)行藝術(shù)教育的資源。教師在教學(xué)和課外活動(dòng)中可以開展以下活動(dòng)。
1、自制語(yǔ)文教學(xué)掛圖。可能有人會(huì)認(rèn)為教學(xué)掛圖僅限于英語(yǔ)等學(xué)科，其實(shí)初中語(yǔ)文教材中有很多具像化的事物和場(chǎng)景，其中一些已在教材中的插圖的方式反映出來。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將這些插圖放大、加工成彩色掛圖，也可以不拘于教材中的插圖，充分發(fā)揮自己的想象，以圖畫的方式將課文內(nèi)容描繪出來。
2、根據(jù)課文內(nèi)容排演短劇。初中語(yǔ)文教材中幾乎每?jī)?cè)中都有由多個(gè)角色可組成的文章，教師完全可以引導(dǎo)學(xué)生自己改編成短劇，自己演出，比如說《選場(chǎng)》、《選場(chǎng)》等。
此外，還可以鼓勵(lì)學(xué)生復(fù)述課文，將課文內(nèi)容加工、改編成故事，講述出來。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，上述活動(dòng)都可以在學(xué)生中開展競(jìng)賽活動(dòng)。
四、美育與初中語(yǔ)文教學(xué)“相長(zhǎng)”
關(guān)鍵詞：語(yǔ)言美 初中語(yǔ)文教育 教師素質(zhì) 教學(xué)語(yǔ)言
中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C 文章編號(hào)：1672-1578（2012）09-0063-01
語(yǔ)文教學(xué)是一門語(yǔ)言藝術(shù)，是為培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫、編、譯等語(yǔ)言文字能力及讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)我國(guó)博大精深的漢語(yǔ)言文學(xué)。在教學(xué)過程中，教師需要從兩方面來實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)目標(biāo)，一是運(yùn)用豐富多彩的美感教學(xué)語(yǔ)言，二是運(yùn)用教材中的文學(xué)作品，讓學(xué)生們從直觀印象到意境聯(lián)想都能夠感受到語(yǔ)文科目的魅力。在初中階段，由于學(xué)生們的認(rèn)知能力有限，語(yǔ)文教師就更需要通過多種途徑來培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)他們對(duì)語(yǔ)文科目的認(rèn)識(shí)，而其中，語(yǔ)言美即是最為有效的方式之一。[1]
本文著重探討在語(yǔ)文教學(xué)過程中教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用，以及語(yǔ)言美與初中語(yǔ)文教育的關(guān)聯(lián)，以期能夠?yàn)閺V大同行有所幫助，以及為我國(guó)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量。
1 加強(qiáng)教師素質(zhì)，展現(xiàn)語(yǔ)言美感
每個(gè)學(xué)科都有其特定的教學(xué)語(yǔ)言，如數(shù)學(xué)的教學(xué)語(yǔ)言注重技巧與實(shí)用；物理的教學(xué)語(yǔ)言必須嚴(yán)密準(zhǔn)確，富含邏輯性；英語(yǔ)注重日常交際中的口語(yǔ)表達(dá)能力；而語(yǔ)文的教學(xué)語(yǔ)言，則是展現(xiàn)我國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的魅力。語(yǔ)文教師的素質(zhì)決定著其教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用，同時(shí)也決定著教師的教學(xué)質(zhì)量。要想在教學(xué)過程中將教學(xué)語(yǔ)言與教學(xué)教材融為一體，既要準(zhǔn)確表達(dá)出教師的意圖，又要展現(xiàn)語(yǔ)言的美感，則需要教師必須具備一定的專業(yè)素質(zhì)，以及超強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力。人們常說一個(gè)人的語(yǔ)言風(fēng)格幽默含蓄，而幽默含蓄的背后，是需要強(qiáng)大的知識(shí)水平去支撐，否則，通俗的幽默只能說明其膚淺的本質(zhì)，更是無(wú)法達(dá)到含蓄的境界。加強(qiáng)教師的教學(xué)素質(zhì)當(dāng)從教師的自身做起，配合教學(xué)進(jìn)度，與教學(xué)教材一起成長(zhǎng)，與學(xué)生們共同學(xué)習(xí)。同時(shí)，注重與其他教師之間的交流，將他人的優(yōu)點(diǎn)收為己用，注重參加校內(nèi)開展的課題研討活動(dòng)，切實(shí)提高自身的基礎(chǔ)知識(shí)水平，為更好的開展語(yǔ)文教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)，為加強(qiáng)自身的語(yǔ)言表達(dá)能力探尋一條可行之路。
2 優(yōu)化教學(xué)語(yǔ)言，展現(xiàn)課堂魅力
人們通常用“繞梁三日，不絕于耳”來形容一首樂曲震撼性的聲樂魅力，而在語(yǔ)文教學(xué)的課堂上，如果教師能夠充分掌控好教學(xué)語(yǔ)言，配合豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，以及課文的美感韻律，則整堂課同樣也能夠彰顯出如樂曲般的藝術(shù)效果。在蘇教版初中語(yǔ)文教材中幾乎每個(gè)單元都編有古代詩(shī)詞的精選作品，這就為教師表現(xiàn)語(yǔ)言美感提供了絕佳的素材。如七年級(jí)第二單元中的一首詩(shī)《生活是多么的美好》，在這節(jié)課中，筆者首先帶領(lǐng)全體學(xué)生進(jìn)行了詩(shī)歌朗誦，讓學(xué)生們?cè)诶收b中切身感受語(yǔ)文教學(xué)的魅力。接下來，筆者對(duì)學(xué)生們說：同學(xué)們，請(qǐng)大家仔細(xì)咀嚼這首詩(shī)的意味，這是一首多么美好的詩(shī)篇！在詩(shī)里，詩(shī)人帶領(lǐng)我們一起暢游，一起翱翔，讓我們?nèi)ソㄔO(shè)鐵路，讓我們?nèi)プ鲲w行師，讓我們?nèi)ケ睒O探險(xiǎn)，去尋找尋常的日子！在課堂教學(xué)過程中，教學(xué)語(yǔ)言的韻律需與課文融為一體，在提升學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的同時(shí)，用語(yǔ)言的韻律將課堂教學(xué)推上一個(gè)又一個(gè)的。讓教師的語(yǔ)言與手中的教材、與學(xué)生們的熱情、與課堂的氛圍充分結(jié)合，構(gòu)建出完美的教學(xué)過程。
3 運(yùn)用語(yǔ)言美感，彰顯語(yǔ)文特色
語(yǔ)文教學(xué)是我國(guó)基礎(chǔ)教育中最重要的組成部分，語(yǔ)文學(xué)科以其獨(dú)特的魅力在所有學(xué)科中獨(dú)樹一幟，對(duì)初中學(xué)生們的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。語(yǔ)文學(xué)科的特色是什么？是語(yǔ)言美，是文字美，是語(yǔ)句的結(jié)構(gòu)美，是我國(guó)五千年來的傳統(tǒng)文化美。上好語(yǔ)文課，奠定扎實(shí)的語(yǔ)言功底與文字功底，能夠使學(xué)生們?cè)跓o(wú)形中積累豐富的文化素養(yǎng)，使他們?cè)谖幕暮Ｑ罄飳ふ艺胬恚_立其人生的方向。作為一名初中語(yǔ)文教師，我們應(yīng)當(dāng)用語(yǔ)言將語(yǔ)文學(xué)科中的所有特色都表現(xiàn)出來，讓學(xué)生們看清語(yǔ)文的本質(zhì)，讓他們看到我國(guó)幾千年來的文化發(fā)展歷程，從而確立自信、自強(qiáng)、自立、自愛、自省的價(jià)值觀，樹立正確的人生態(tài)度，奠定成功的人生基礎(chǔ)。語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)是語(yǔ)言能力的構(gòu)建，在教學(xué)過程中，教師的教學(xué)語(yǔ)言會(huì)在學(xué)生心中形成直觀的印象，從而使得學(xué)生們模仿，使他們的心理產(chǎn)生變化，同時(shí)，教材的影響也是由教師用語(yǔ)言來發(fā)掘，用語(yǔ)言來掌控。因此，僅從語(yǔ)文教學(xué)的角度來說，教師的教學(xué)語(yǔ)言是語(yǔ)文教育中的重要部分。沒有語(yǔ)言的美感，就彰顯不出語(yǔ)文學(xué)科的特色，沒有語(yǔ)言的美感，就無(wú)法讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)文學(xué)作品中的意境，沒有語(yǔ)言的美感，就體現(xiàn)不出教師濃濃的激情，在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)言的掌控是一門藝術(shù)，這還需要教師自己去把握，以及去體會(huì)。
總而言之，語(yǔ)言美是體現(xiàn)語(yǔ)文魅力的主要構(gòu)成部分。對(duì)于初中學(xué)生們來說，他們對(duì)美的感受還僅停留在一種初級(jí)的階段，在這時(shí)，初中語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言對(duì)他們來說就顯得尤其重要了。在數(shù)年的語(yǔ)文教學(xué)歷程中，筆者曾數(shù)度發(fā)現(xiàn)有些教師在實(shí)施教育的過程中不注重自己的教學(xué)語(yǔ)言，受教師的影響，學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績(jī)一直都處于中下水平，且在與同學(xué)的交流中有的口語(yǔ)表達(dá)能力笨拙，有的則素質(zhì)低下，由此我們可以看出語(yǔ)言在教學(xué)過程中的重要程度。學(xué)生們的素質(zhì)水平需要教師們?nèi)ヅ囵B(yǎng)，而其中語(yǔ)文教育的重任更是尤其突出。既然為人師表，就要擔(dān)負(fù)教育學(xué)生的責(zé)任。因此教師應(yīng)當(dāng)切實(shí)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，注重語(yǔ)言對(duì)教學(xué)工作以及學(xué)生們的影響，用語(yǔ)言美來推動(dòng)素質(zhì)教育，來推動(dòng)我國(guó)的教育事業(yè)健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞： 初中語(yǔ)文 課堂教學(xué) 改革現(xiàn)狀 教學(xué)方法
在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，人們對(duì)于教育事業(yè)的重視程度越來越高。初中語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提高的基礎(chǔ)性教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)改革快速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)教學(xué)模式已不能滿足初中語(yǔ)文教學(xué)學(xué)科發(fā)展及初中學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求。只有正視初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的不足之處，努力創(chuàng)新，才能讓初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的積極作用得以發(fā)揮。
1.初中語(yǔ)文課堂教學(xué)現(xiàn)狀分析
初中語(yǔ)文教學(xué)改革雖然進(jìn)行了一段時(shí)間，但是，當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)仍然受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念及教學(xué)模式的限制。下面，我們對(duì)初中語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)中的幾點(diǎn)問題進(jìn)行分析：
1.1初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的人文性過多
在當(dāng)前初中語(yǔ)文教師隊(duì)伍中，一些教師對(duì)新課程改革理念的理解存在偏差，這些人過于關(guān)注初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的人文性，將語(yǔ)文教學(xué)重點(diǎn)放在情感教育與態(tài)度教育上。這樣，初中語(yǔ)文學(xué)科的工具性被忽略，教師不再仔細(xì)地講解課文，不再引導(dǎo)學(xué)生全面學(xué)習(xí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，很少進(jìn)行基本技能訓(xùn)練。初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)完全喪失學(xué)科特色，影響語(yǔ)文教學(xué)基本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
1.2對(duì)于語(yǔ)文課堂教學(xué)形式的關(guān)注過多
教學(xué)改革下，許多老師認(rèn)為只要實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式多樣化及創(chuàng)新化，就能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。在教學(xué)活動(dòng)中，一部分教師沒有根據(jù)初中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與需要進(jìn)行教學(xué)組織形式設(shè)計(jì)，使初中語(yǔ)文課堂教學(xué)與教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)不盡相符。一些教師不管教學(xué)內(nèi)容是什么，都利用小組合作學(xué)習(xí)模式或者探究模式教學(xué)。在這些活動(dòng)中，并不是所有學(xué)生和教師都可以理解活動(dòng)目標(biāo)，師生之間的互動(dòng)明顯不足。教師只關(guān)注教學(xué)形式的豐富，而忽視教學(xué)形式豐富的作用，影響教學(xué)質(zhì)量的提高。
2.初中語(yǔ)文課堂教學(xué)創(chuàng)新改革方法
教學(xué)改革下，教師要更新教學(xué)思想，改變教學(xué)方法，加強(qiáng)課堂教學(xué)行為改革與創(chuàng)新。下面，我們對(duì)初中語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)新改革方法進(jìn)行分析：
2.1加強(qiáng)課堂教學(xué)氛圍的創(chuàng)新
一個(gè)良好的教學(xué)氛圍對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)具有重要作用。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)初中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣與愛好，有效營(yíng)造教學(xué)氛圍。教師應(yīng)當(dāng)與學(xué)生平等地交流與溝通，讓學(xué)生在自己的引導(dǎo)下自主性學(xué)習(xí)與探索。傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生一直是初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的被動(dòng)者，很少有表達(dá)自身想法的機(jī)會(huì)。教師在課堂教學(xué)中給學(xué)生留出時(shí)間與空間，讓學(xué)生充分討論與思考，有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題與解決問題。課堂中有效的師生互動(dòng)會(huì)讓學(xué)生具有探究積極性，讓教學(xué)活動(dòng)更順利。
如講解《紫藤羅瀑布》時(shí)，教師可以在課堂開始時(shí)問學(xué)生，“你們心目中的瀑布是什么樣子的？”促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行思維運(yùn)動(dòng)，并且通過有效的師生互動(dòng)交換意見、分享想法，將學(xué)生的思維引向本節(jié)課要學(xué)習(xí)的課文，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)自然與順利地發(fā)展。
2.2在課堂上引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
自主學(xué)習(xí)模式是培養(yǎng)初中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和綜合學(xué)習(xí)能力的重要教學(xué)模式。教學(xué)中，教師要給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，尊重學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，通過合理設(shè)置自主學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生成為初中語(yǔ)文課堂的主人。教師要針對(duì)學(xué)生不同的語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平及新知識(shí)接受能力，進(jìn)行個(gè)性化自主學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)置，讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)效率得以提高。在教學(xué)創(chuàng)新的今天，教師可以將自主學(xué)習(xí)與分層教學(xué)相結(jié)合，利用多重標(biāo)準(zhǔn)要求班級(jí)學(xué)生，使每一層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求都得到滿足。
如學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》時(shí)，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力將學(xué)生分成三個(gè)層次設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)。對(duì)于學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生，教師讓學(xué)生通過閱讀文章發(fā)現(xiàn)生字與生詞。對(duì)于學(xué)習(xí)能力中等的學(xué)生，教師要求學(xué)生通讀全文，總結(jié)中心思想，找到每段的關(guān)鍵句。對(duì)于學(xué)習(xí)能力較高的學(xué)生，需要其提出三個(gè)有效問題，找到答案。
3.結(jié)語(yǔ)
我國(guó)課程改革不斷深化，初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的發(fā)展前景越來越明朗。無(wú)論是學(xué)校還是教師，都需要加強(qiáng)對(duì)初中語(yǔ)文課堂教學(xué)改革與教學(xué)創(chuàng)新的重視。教師要在實(shí)踐活動(dòng)中不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，持續(xù)進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)方法的探究與應(yīng)用，為當(dāng)代初中學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體，從而促進(jìn)初中語(yǔ)文教學(xué)不斷創(chuàng)新發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；語(yǔ)文教學(xué)；多元化教學(xué)
一、引言
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法過于單一而沒有變化性，很容易讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力與興趣。此外，單一的教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生們的能力培養(yǎng)也缺乏多樣性。初中語(yǔ)文的教學(xué)地位非常重要，起著承上啟下的作用。在這段時(shí)期，如果能夠培養(yǎng)學(xué)生們多方面的能力，進(jìn)行多元化教學(xué)，對(duì)學(xué)生們以后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)也非常重要。
二、多元化初中語(yǔ)文教學(xué)的特色分析
多元化可以理解為思維多元化、教學(xué)性質(zhì)多元化。多元化教學(xué)可以是教師在實(shí)際的教學(xué)中從多個(gè)角度或者是系統(tǒng)地進(jìn)行開拓教學(xué)。初中語(yǔ)文學(xué)科是一門很有優(yōu)勢(shì)的學(xué)科，其包含的內(nèi)容豐富。與小學(xué)語(yǔ)文相比，初中語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)不再只是讀與寫的簡(jiǎn)單結(jié)合，而是囊括知識(shí)內(nèi)容、情感熏陶、能力培養(yǎng)以及深度理解等一系列的知識(shí)體系。尤其是在新課改的背景下，初中語(yǔ)文教學(xué)也要進(jìn)行突破，教師應(yīng)該能夠采用全新的多元化教學(xué)方法對(duì)學(xué)生們進(jìn)行能力培養(yǎng)、知識(shí)傳遞以及情感人格的塑造。此外，多元化教學(xué)方式，可以在很大程度上開拓學(xué)生們的思維，并能夠著重培養(yǎng)學(xué)生們的分析能力、概括能力、判斷能力等等。多元化教學(xué)在某種程度上也可以理解為多思維教學(xué)，這樣的教學(xué)方式可以改善學(xué)生們的單行思維方式，使學(xué)生們能夠掌握靈活的思維方式，思維的深度得以加深與加固。現(xiàn)代社會(huì)更加需要具有多元化思維的人才，單一定向的思維方式往往不適應(yīng)未來的社會(huì)發(fā)展需要。因此，在進(jìn)行初中語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，一定要掌握初中語(yǔ)文的教學(xué)特點(diǎn)，進(jìn)行多元化教學(xué)方式的制定與實(shí)施。
三、初中語(yǔ)文教學(xué)多元化教學(xué)方式的制定與實(shí)施
以上對(duì)于初中語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行多元化教學(xué)方式的重要性以及必要性都進(jìn)行了詳細(xì)的分析，那么在實(shí)際的初中語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該怎樣結(jié)合初中語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，進(jìn)行多元化教學(xué)呢？
（一）初中語(yǔ)文多元化教學(xué)方式的制定
初中語(yǔ)文教學(xué)中，主要的知識(shí)內(nèi)容包括課文的理解分析以及寫作能力的訓(xùn)練。除此之外，還應(yīng)該在教學(xué)課堂上培養(yǎng)學(xué)生們的情感、思維、想象力等方面的能力。以閱讀理解為例，進(jìn)行初中語(yǔ)文多元化教學(xué)方式的制定。在課文理解的過程中，可以首先進(jìn)行對(duì)文章的分析，從課文內(nèi)容上讓學(xué)生們理解課文的主旨，那么在這一部分，教師可以采用多元化的方式，即可以從不同角度對(duì)文章主旨進(jìn)行理解分析。此外，對(duì)于同一個(gè)觀點(diǎn)，也要指導(dǎo)學(xué)生們從各個(gè)方面進(jìn)行分析。要有正面論據(jù)，也要有反例來進(jìn)行論述。寫作的過程中，要讓學(xué)生們從不同的角度看待問題。同樣的題目，不同的人會(huì)寫出不一樣的文章。這就是思維的多元化，需要采用講解、指導(dǎo)、分析等方式，讓學(xué)生們具有這樣的能力，能夠?qū)⒍嗳说乃季S綜合，讓自身具有多角度的思維方式。
（二）初中語(yǔ)文多元化教學(xué)方式的實(shí)施
方案制定結(jié)束，要進(jìn)行實(shí)際教學(xué)方式的實(shí)施。那么，結(jié)合初中語(yǔ)文教學(xué)，教師應(yīng)該采用如下幾種方式：
1.保護(hù)學(xué)生們高漲的學(xué)習(xí)情緒
思維的擴(kuò)展與創(chuàng)造需要學(xué)生們的熱情作為依托，因此教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性，激發(fā)其學(xué)習(xí)的好奇心，保證其高漲的學(xué)習(xí)興趣。例如，在進(jìn)行寫作的時(shí)候，教師完全可以帶學(xué)生們親身出游體驗(yàn)，春天的時(shí)候可以去爬上。在出游的過程中，會(huì)有很多細(xì)節(jié)，是學(xué)生們?cè)谡n堂上冥思苦想無(wú)法想到的。
2.分組組織辯論激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
多元化的教學(xué)目的在于培養(yǎng)學(xué)生們的多元化思想。正所謂集思廣益，將學(xué)生們進(jìn)行分組討論，相互之間進(jìn)行探討，汲取不同的經(jīng)驗(yàn)，并讓學(xué)生們帶有推測(cè)與預(yù)測(cè)地去推論，彼此之間進(jìn)行溝通切磋。
3.抓住時(shí)機(jī)指導(dǎo)點(diǎn)撥
點(diǎn)撥是在學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中，進(jìn)行及時(shí)地點(diǎn)撥。點(diǎn)撥往往會(huì)讓學(xué)生們頓感茅塞大開。主要可以采用以下幾種方式：
（1）直觀點(diǎn)撥。讓教師給予學(xué)生們對(duì)于問題的直觀演示，促使學(xué)生們的思維流暢
（2）情景點(diǎn)撥。教師利用周邊環(huán)境與條件，給學(xué)生們一種多元化的意境，學(xué)生們的思想會(huì)因此而開闊。
（3）聯(lián)想想象點(diǎn)撥。縱向思考，讓學(xué)生們深入思考問題，并能夠融會(huì)貫通。
四、結(jié)語(yǔ)
多元化教學(xué)對(duì)于初中語(yǔ)文教學(xué)而言，意義深遠(yuǎn)，教師通過一定的教學(xué)方式，達(dá)到多元化教學(xué)的目的。學(xué)生們?cè)诮處煹恼_指導(dǎo)下，形成良好的思維方式，思維廣闊，不拘一格。只有如此，才會(huì)跟上時(shí)代的步伐，成為新一代的多元化人才。
參考文獻(xiàn)：
1.王孝禮、杜秀明，《當(dāng)代教育科學(xué)》，2005
2.楊懷萍，《新課程學(xué)習(xí)》，2011
3.趙斌，《文科愛好者》，2011
一、創(chuàng)新理念，融入“生本理念”
教學(xué)創(chuàng)新始于教育理念的創(chuàng)新。因此，廣大初中語(yǔ)文教師首先應(yīng)當(dāng)從思想上轉(zhuǎn)變過來，要勇于開展教學(xué)理念方面的改進(jìn)與創(chuàng)新，使其更加有效地體現(xiàn)新課程理念，尤其是要融入學(xué)生為主體的理念，使教學(xué)工作更加切合素質(zhì)教育的要求與學(xué)生身心成長(zhǎng)的實(shí)際。
筆者在教學(xué)工作中充分注重體現(xiàn)以學(xué)生為主體的原則，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了改進(jìn)。首先，語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)中更多地體現(xiàn)學(xué)生的參與性。和以往教學(xué)設(shè)計(jì)中以教師為主的教學(xué)模式不同，筆者在教學(xué)中給予了學(xué)生更多的參與機(jī)會(huì)，教學(xué)活動(dòng)以師生互動(dòng)或者學(xué)生自主探究為主，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)參與性的重視。其次，筆者在教學(xué)設(shè)計(jì)中充分兼顧了學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)。筆者針對(duì)初中生好奇心強(qiáng)、競(jìng)爭(zhēng)欲望濃的實(shí)際狀況，在教學(xué)設(shè)計(jì)中適當(dāng)融入新穎的教學(xué)信息，運(yùn)用激勵(lì)促進(jìn)手段、競(jìng)賽方式等提高學(xué)生的學(xué)習(xí)參與性，同時(shí)為教學(xué)營(yíng)造了更為適宜的教學(xué)情境。
二、創(chuàng)新手段，融入“生動(dòng)信息”
現(xiàn)代化的教學(xué)手段已經(jīng)成為了語(yǔ)文教學(xué)工作有效開展的得力助手。初中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化這一方面的研究，將現(xiàn)代教學(xué)手段的作用充分發(fā)揮出來。
筆者在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常應(yīng)用多媒體設(shè)備，它可以快捷地傳遞信息，能有效活躍課堂教學(xué)氣氛，讓語(yǔ)文教學(xué)更為生動(dòng)有趣。如教學(xué)《人民英雄永垂不朽》時(shí)，為了增加學(xué)生的直觀感知，筆者運(yùn)用視頻資料從不同角度展示人民英雄紀(jì)念碑的建筑藝術(shù)，這樣能有效提高學(xué)生在學(xué)習(xí)中的直觀感知，有助于學(xué)生加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式效率低下的狀況。再如，教學(xué)《國(guó)寶?大熊貓》時(shí)，筆者播放了在臥龍保護(hù)區(qū)拍攝的熊貓日常生活場(chǎng)景的短片，憨態(tài)可掬的熊貓一下子吸引了學(xué)生的注意力。有了這樣的信息補(bǔ)充，筆者的語(yǔ)文教學(xué)更加生動(dòng)有趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也增強(qiáng)了。
由此可見，在初中語(yǔ)文教學(xué)中引入現(xiàn)代教學(xué)手段，增加生動(dòng)的教學(xué)信息，能夠有效提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的生動(dòng)性、有效性，對(duì)于提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性等方面也具有較大的幫助。
三、創(chuàng)新模式，融入“自主探究”
自主探究是推進(jìn)教學(xué)深入開展的有效手段。相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)模式中的“滿堂灌輸”，教師更應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生自主探究的空間，不僅要在教學(xué)組織形式上進(jìn)行創(chuàng)新，還要在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)方面給予學(xué)生自主空間。筆者認(rèn)為，較為有效的方式是將教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)體現(xiàn)出來，濃縮成一組探究題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，教師給予難點(diǎn)點(diǎn)撥方面的指導(dǎo)，以此培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，提升語(yǔ)文教學(xué)成效。
例如，在教學(xué)《父母的心》時(shí)，筆者精心設(shè)計(jì)了一組探究題：（1）文中的父母換了幾次孩子？尋找出父母在不同情況下的神態(tài)變化。（2）結(jié)合父母的神態(tài)變化，你認(rèn)為這是什么樣的父母？（3）以第一人稱相互描述五個(gè)場(chǎng)景的心理活動(dòng)。（4）貧窮父母有沒有愛心？貴婦人有沒有愛心？（5）課文如果一開始就寫貧窮父母一個(gè)孩子也不送，是否更能表現(xiàn)父母愛子之心？（6）文中說“與其舍掉一個(gè)孩子，還不如爹媽兒女一家六口餓死在一起好”，設(shè)想一下，這家人在團(tuán)聚以后命運(yùn)會(huì)怎樣。
在這樣一組探究題的引領(lǐng)下，學(xué)生能夠逐層深入地開展語(yǔ)文學(xué)習(xí)，并且在相互討論分析之中加深對(duì)主題的感悟，較好地掌握教材內(nèi)容。
四、創(chuàng)新標(biāo)準(zhǔn)，融入“激勵(lì)促進(jìn)”
一直以來，許多初中語(yǔ)文教師在對(duì)學(xué)生的教學(xué)評(píng)價(jià)方面局限于單一的分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)，唯分?jǐn)?shù)論英雄，這就導(dǎo)致學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中出現(xiàn)了各種心態(tài)。尤其是學(xué)困生，他們因?yàn)樽陨韺W(xué)習(xí)基礎(chǔ)與能力的差異，在班級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的成績(jī)較為低下，從而產(chǎn)生消極的情感，這會(huì)影響他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，進(jìn)而使教學(xué)整體成效的提升受到影響。針對(duì)這樣的狀況，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行重新審定，以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，保證教學(xué)活動(dòng)有效進(jìn)行。
筆者在語(yǔ)文教學(xué)中側(cè)重進(jìn)行了教學(xué)評(píng)價(jià)導(dǎo)向與標(biāo)準(zhǔn)的研究。教學(xué)評(píng)價(jià)向激勵(lì)方向發(fā)展，著眼于學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)進(jìn)步，多給予學(xué)生表?yè)P(yáng)激勵(lì)，讓他們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得更多的快樂情感，從而緩解對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的畏難情緒，使之更加投入語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。同時(shí)，對(duì)于不同學(xué)生的表?yè)P(yáng)激勵(lì)門檻也進(jìn)行了差異性考慮，尤其是對(duì)學(xué)困生，他們稍微取得一點(diǎn)進(jìn)步就要加以表?yè)P(yáng)，這樣能增強(qiáng)其自信心，有助于他們語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性的提高。
五、創(chuàng)新方式，融入“協(xié)作因素”
為了提高學(xué)習(xí)有困難學(xué)生的轉(zhuǎn)化成效，許多初中語(yǔ)文教師都積極開展了幫扶工作，教師在教學(xué)活動(dòng)中加以關(guān)注，在課后時(shí)間對(duì)學(xué)困生進(jìn)行補(bǔ)習(xí)。但是，教師的時(shí)間與精力都是有限的，教師需要更多的助手來落實(shí)這一項(xiàng)工作。
筆者在語(yǔ)文教學(xué)中開展了積極的創(chuàng)新，通過幫扶小組的形式來提高學(xué)困生轉(zhuǎn)化的綜合成效。首先，要求班級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)優(yōu)秀生及班級(jí)干部每人領(lǐng)銜組織一個(gè)幫扶小組，明確一名幫扶對(duì)象，通過綜合幫扶的方式開展工作。其次，在幫扶的內(nèi)容上統(tǒng)籌兼顧，既要幫助學(xué)困生尋找語(yǔ)文學(xué)習(xí)中存在的薄弱環(huán)節(jié)，同時(shí)又要對(duì)其在基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能等方面進(jìn)行幫助。再次，還要對(duì)學(xué)困生多加激勵(lì)，進(jìn)行鼓勁加油，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。在這樣的幫扶模式中，他們之間能夠形成相互幫助的良好氛圍，這對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)成效的提升具有較為明顯的促進(jìn)作用。
六、創(chuàng)新空間，融入“地方特色”
課外活動(dòng)空間的拓展也是初中語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的重要方面。教師應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化這一方面的研究，尤其是要彰顯學(xué)校的地方特色，引導(dǎo)學(xué)生開展形式多樣、內(nèi)容豐富的語(yǔ)文課外延伸活動(dòng)。
