發(fā)布時(shí)間：2023-10-10 10:37:04
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的法學(xué)教育的理想樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
論文摘要：本科教學(xué)改革的開展使得本科管理學(xué)教學(xué)更加注重實(shí)踐技能的培養(yǎng)，案例教學(xué)法被大量采用，但案例教學(xué)法應(yīng)用于本科教學(xué)的實(shí)踐過程中存在著諸如缺乏有效互動(dòng)、缺乏恰當(dāng)案例甚至是缺乏充分開展等一系列問題，案例教學(xué)開展者和現(xiàn)行教學(xué)管理制度兩方面成為導(dǎo)致問題的原因所在，只有轉(zhuǎn)變教師觀念，提升教學(xué)能力，創(chuàng)新制度，科學(xué)開展本科管理學(xué)案例教學(xué)，才能克服當(dāng)前存在的問題，實(shí)現(xiàn)其積極的教學(xué)效果。//html/zongjie/
管理學(xué)課程則是向?qū)W生講授從事現(xiàn)代管理所必須了解和掌握的基本管理知識(shí)和管理規(guī)律的一門課程，該課程的開設(shè)對(duì)學(xué)習(xí)者管理知識(shí)的掌握、管理思維模式與習(xí)慣的養(yǎng)成以及管理能力的培養(yǎng)發(fā)揮著積極的作用。作為增強(qiáng)管理學(xué)課程教學(xué)效果的有效手段，案例教學(xué)法通過給定特定的案例，使學(xué)生在案例情境下模擬開展管理工作，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)與實(shí)踐的有效連接，因而在教學(xué)實(shí)踐中其更多的被注重實(shí)踐能力培養(yǎng)的mba教學(xué)所采用，隨著本科教學(xué)改革的開展，管理學(xué)的本科教學(xué)也開始更加注重實(shí)踐技能的培養(yǎng)，案例教學(xué)法開始被大量采用，但受傳統(tǒng)管理制度等一系列因素的影響，在mba教育中發(fā)揮積極功效的案例教學(xué)法應(yīng)用于本科教學(xué)的過程中存在一系列問題，探究適合本科教學(xué)的案例教學(xué)法具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。//sixianghuibao/
一、案例教學(xué)法的內(nèi)涵與發(fā)展
案例教學(xué)法主要是指“教學(xué)者使用案例，以團(tuán)隊(duì)和小組討論、角色扮演與撰寫案例等方式來增進(jìn)成員間的交流，引發(fā)學(xué)習(xí)者思考，并給予成員真實(shí)狀況學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。”[1]該方法起源于19世紀(jì)末哈佛大學(xué)法學(xué)院將真實(shí)“案件”引入法學(xué)課堂的教學(xué)實(shí)踐，這種實(shí)踐使學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)開展分析研究，從而培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。其后，哈佛商學(xué)院開始將工商業(yè)管理方面的實(shí)例整理成管理案例并應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，通過將具體案例呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生以企業(yè)的真實(shí)情境為背景，以企業(yè)管理者的身份來分析企業(yè)狀況，解決企業(yè)問題。這既有助于提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題的能力，更有助于鍛煉學(xué)生解決問題的能力，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生管理能力的培養(yǎng)。案例教學(xué)的出色教學(xué)效果使得這種方法被大量采用并迅速推廣至世界發(fā)達(dá)國家的高等教育中，20世紀(jì)80年代初，案例教學(xué)法進(jìn)入中國，被廣泛應(yīng)用于mba教學(xué)過程中。/
二、案例教學(xué)法應(yīng)用于管理學(xué)課程教學(xué)的積極意義 開題報(bào)告 /html/lunwenzhidao/kaitibaogao/
1、案例教學(xué)法實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)際的結(jié)合，有助于學(xué)生掌握管理知識(shí)。/
“學(xué)”以致“用”，而“用”又能促進(jìn)“學(xué)”的鞏固與深入，“學(xué)”與“用”的緊密結(jié)合，能強(qiáng)化知識(shí)的掌握與靈活運(yùn)用。傳統(tǒng)“教師講、學(xué)生聽”的模式下，教師的舉例解釋只能使學(xué)生對(duì)知識(shí)有一定的感性認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生而言，知識(shí)只是老師講授的內(nèi)容，而不是直觀的、有效的解決問題的工具，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，知識(shí)缺乏真實(shí)性，學(xué)習(xí)效果不理想。案例教學(xué)模式下，教師給定具體真實(shí)的管理情境之后即退出，學(xué)生成為主體，他既需要思考運(yùn)用什么知識(shí)來解決問題，又通過最終的結(jié)果來驗(yàn)證所學(xué)知識(shí)，同時(shí)在這一過程中可以對(duì)所學(xué)知識(shí)與教師進(jìn)行交流，從而在分析、選擇、運(yùn)用知識(shí)的過程中增強(qiáng)對(duì)管理知識(shí)的認(rèn)識(shí)與理解，實(shí)現(xiàn)對(duì)管理知識(shí)的掌握。/
2、案例教學(xué)法實(shí)現(xiàn)了問題與對(duì)策的結(jié)合，有助于培養(yǎng)學(xué)生管理能力。//sixianghuibao/
“管理學(xué)”課程不僅講授知識(shí)，更要培養(yǎng)能力。傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師既是“出題人”，又是“解題者”，通過提問與解答實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳授，這一過程無法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，學(xué)生缺乏深入分析思考問題并解決問題的機(jī)會(huì)。案例教學(xué)模式下，教師、學(xué)生的身份都發(fā)生改變，教師成為組織者，而學(xué)生成為真正的參與者，他必須開始分析思考問題并嘗試提出解決問題的辦法，隨著案例教學(xué)的持續(xù)開展，學(xué)生的參與性由被動(dòng)變主動(dòng)，分析問題、解決問題的能力逐步鍛煉并增強(qiáng)。同時(shí)，在案例教學(xué)過程中，學(xué)生在總結(jié)、歸納自己的觀點(diǎn)后還需要恰當(dāng)?shù)恼Z言組織以將其呈現(xiàn)表達(dá)出來，從而客觀上培養(yǎng)了學(xué)生的溝通能力。/
3、案例教學(xué)法實(shí)現(xiàn)了“課內(nèi)”與“課外”的結(jié)合，有助于學(xué)生形成一系列良好的品質(zhì)。/
課程教學(xué)不僅要傳授知識(shí)，還要注意培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)。在案例教學(xué)過程中，學(xué)生逐步學(xué)會(huì)主動(dòng)思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，其主動(dòng)性得以鍛煉，而依據(jù)阿吉里斯的“不成熟-成熟”理論，主動(dòng)性是一個(gè)人成熟與否的重要特征，這就使得通過案例教學(xué)的方式一定程度上促成了學(xué)生向成熟的“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)變;另一方面，在案例教學(xué)過程中，各個(gè)小組在分析給定材料、提出解決問題的過程中，既要面對(duì)組與組之間的競(jìng)爭(zhēng)，又需要小組內(nèi)部成員間的合作，這就一定程度上鍛煉了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)合作意識(shí)。同時(shí)，學(xué)生需要依據(jù)小組內(nèi)的分工開展工作，有助于學(xué)生發(fā)覺自身的特長與潛能，鍛煉了學(xué)生的自信與勇氣。/
三、本科管理學(xué)教學(xué)應(yīng)用案例教學(xué)法存在的問題與原因分析
隨著本科管理學(xué)課程改革的開展，案例教學(xué)法被引用到日常教學(xué)過程中，這種方法打破了傳統(tǒng)的“講-聽”的師生課堂形式，提升了教學(xué)效果，受到了師生的歡迎，但受一系列因素影響，案例教學(xué)法在管理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用存在著一些問題。/
(一)本科管理學(xué)教學(xué)應(yīng)用案例教學(xué)法存在的問題
1、管理學(xué)案例教學(xué)缺乏有效互動(dòng) 思想?yún)R報(bào) /sixianghuibao/
管理學(xué)案例教學(xué)要求改變傳統(tǒng)的“講-聽”的師生單向溝通模式，轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;師生間、生生間”的多渠道互動(dòng)溝通模式，但在很多案例教學(xué)實(shí)踐過程中，教師依然是絕對(duì)的主體，只是在傳統(tǒng)授課模式的基礎(chǔ)上增加了案例工具，學(xué)生的主體地位缺失，“師生間、生生間”缺乏有效互動(dòng)，從而不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，影響案例教學(xué)的效果。//zuowen/
2、管理學(xué)案例教學(xué)缺乏恰當(dāng)素材 作文 /zuowen/
達(dá)到理想的管理學(xué)案例教學(xué)效果，不僅要求給定具體案例，更要求學(xué)生能夠進(jìn)入案例情境中，以案例中的角色展開相關(guān)分析，這就表明只有符合學(xué)生實(shí)際的案例才是恰當(dāng)?shù)陌咐拍軐?dǎo)致有效的教學(xué)結(jié)果。但在當(dāng)前的案例教學(xué)實(shí)踐中，案例素材的來源主要包括兩種：成型的國外教學(xué)案例和國內(nèi)著名企業(yè)的相關(guān)案例。這兩種案例盡管具體明確，但卻存在影響教學(xué)效果的重要缺陷——與mba學(xué)員的經(jīng)驗(yàn)背景不同，作為尚未進(jìn)入社會(huì)的本科學(xué)生，其缺乏相關(guān)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，很難清楚理解案例背景，游離于案例之外的學(xué)生在展開相應(yīng)決策時(shí)要么憑空想象，要么敷衍了事，缺乏恰當(dāng)?shù)陌咐蔀橹萍s案例教學(xué)效果的重要問題。/
3、管理學(xué)案例教學(xué)缺乏充分開展
實(shí)現(xiàn)管理學(xué)案例教學(xué)的效果，需要管理學(xué)案例教學(xué)的充分開展，而案例教學(xué)的充分開展，需要學(xué)生在了解案例情境的基礎(chǔ)上，充分查閱相關(guān)資料與知識(shí)，然后以小組合作的形式針對(duì)案例反映的問題展開相關(guān)決策，其后在課堂上各小組陳述各自觀點(diǎn)并展開討論，最終由教師加以點(diǎn)評(píng)總結(jié)的完整過程。但在大部分本科管理學(xué)教學(xué)過程中，案例教學(xué)通常都被作為某一次的課堂任務(wù)在教室中加以完成，團(tuán)隊(duì)成員間、團(tuán)隊(duì)間既缺乏充分資料的收集更缺乏有效的討論與辯論，“搭便車”現(xiàn)象較為普遍，這就嚴(yán)重影響了管理學(xué)案例教學(xué)的效果。//html/zongjie/
(二)本科管理學(xué)教學(xué)應(yīng)用案例教學(xué)法存在問題的原因分析 簡(jiǎn)歷大全 /html/jianli/
案例教學(xué)法作為有效的教學(xué)方法卻在本科管理學(xué)課程的教學(xué)實(shí)踐中存在如上問題，究其原因，既有教學(xué)參與者的原因，更包括現(xiàn)行本科教學(xué)管理制度方面的原因。//html/lunwenzhidao/kaitibaogao/
(1)案例教學(xué)參與者原因 作文 /zuowen/
作為教學(xué)活動(dòng)的參與主體，其對(duì)案例教學(xué)法的認(rèn)知和開展案例教學(xué)的能力會(huì)深刻影響案例教學(xué)活動(dòng)的開展，成為導(dǎo)致管理學(xué)案例教學(xué)存在問題的直接原因。/
首先，案例教學(xué)參與者的認(rèn)知方面，無論是教師還是學(xué)生都在開展案例教學(xué)活動(dòng)方面存在認(rèn)識(shí)偏差。教師方面，部分教師將案例教學(xué)方法等同于舉例講授法，而實(shí)際上兩者存在著根本的區(qū)別：舉例講授法強(qiáng)調(diào)運(yùn)用列舉實(shí)例的方法來向?qū)W生闡釋知識(shí)，以便于學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)與理解，在這種講授過程中，教師的主體地位顯著，學(xué)生處于被動(dòng)地位;而案例教學(xué)法則是強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體，教師的主體地位被弱化，其更多的是案例的闡述者、相關(guān)知識(shí)的咨詢者以及必要的紀(jì)律維護(hù)者。兩種方式的認(rèn)知混淆使得教師在開展案例教學(xué)中不能明晰自身定位，從而影響教學(xué)互動(dòng)性;學(xué)生方面，作為專業(yè)基礎(chǔ)課程，管理學(xué)的教學(xué)大多開設(shè)于學(xué)生的第一、二學(xué)年，而這一時(shí)期的學(xué)生大部分尚未從高中學(xué)習(xí)情境中轉(zhuǎn)換出來，被動(dòng)學(xué)習(xí)傾向明顯，這就使得其很難正確認(rèn)識(shí)案例教學(xué)這種更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性的教學(xué)方式，從而影響其課堂參與度，造成案例教學(xué)過程缺乏互動(dòng)性。/
[關(guān)鍵詞]孔子 教育思想 地理課堂 學(xué)法指導(dǎo) 啟示
[中圖分類號(hào)] G633.55 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2015）160117
2500多年前，孔子開門授徒。他的學(xué)法指導(dǎo)思想，如君子不器、終身學(xué)習(xí)、實(shí)事求是、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思結(jié)合、溫故知新、快樂學(xué)習(xí)、因材施教等，盡顯古代偉大教育家的智慧與風(fēng)采。
2500多年后，一縷課堂學(xué)法指導(dǎo)研究的春風(fēng)吹進(jìn)了貴州黔西南地理教學(xué)課堂。其核心是在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，定位于課堂教學(xué)，具有針對(duì)性、可操作性，有利于提高教師的教學(xué)技能和專業(yè)水平，促進(jìn)教師探索并積累教育智慧，形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。主要從兩方面展開：一是基于常態(tài)下的地理課堂教學(xué)研究，與課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)的課堂研究，讓兩種教法學(xué)法形成鮮明對(duì)比，使學(xué)生在學(xué)法指導(dǎo)教學(xué)模式下，在學(xué)習(xí)興趣激發(fā)、學(xué)習(xí)過程有效、學(xué)習(xí)方法優(yōu)化、學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力提升、綜合素質(zhì)提升等方面產(chǎn)生顯著變化與提高，要求教師針對(duì)學(xué)生個(gè)體實(shí)際，實(shí)施有效的學(xué)法指導(dǎo)研究；二是基于學(xué)法指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展行動(dòng)的研究，通過開展系列對(duì)話性的活動(dòng)，包括對(duì)話、問卷調(diào)查、心理咨詢等多種措施，對(duì)學(xué)生地理學(xué)習(xí)方法作一基礎(chǔ)了解，通過實(shí)驗(yàn)階段教師采取的針對(duì)性學(xué)法指導(dǎo)措施，研究學(xué)生的發(fā)展變化，及其在此過程中及時(shí)采取的對(duì)應(yīng)性策略，啟發(fā)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，主體參與，自主探究，課堂有效學(xué)習(xí)形式多樣。
前后聯(lián)系，不難發(fā)現(xiàn)，新課程新理念下的地理課堂學(xué)法指導(dǎo)與孔子的教育思想一脈相承，雖時(shí)隔2500多年，孔子充滿智慧的教育思想對(duì)地理課堂學(xué)法指導(dǎo)的實(shí)施仍有借鑒和指導(dǎo)作用，他的教育智慧仍是一部指導(dǎo)我們實(shí)施課堂學(xué)法指導(dǎo)的活教材，為課堂教學(xué)學(xué)法指導(dǎo)的實(shí)施提供源頭活水。我們應(yīng)該用心學(xué)習(xí)它、認(rèn)真研究它、靈活運(yùn)用它，讓它為我們課堂教學(xué)實(shí)施學(xué)法指導(dǎo)提供源頭活水，輸入新鮮血液，提高教學(xué)效率。
一、“君子不器”思想及啟示
子曰：“君子不器。”
【譯文】孔子說：“君子不像器具那樣（只有某一方面的用途）。”
君子是孔子心目中具有理想人格的人，非凡夫俗子，他應(yīng)該擔(dān)負(fù)起治國安邦之重任，對(duì)內(nèi)可以妥善處理各種政務(wù)，對(duì)外能夠應(yīng)對(duì)四方，不辱君命。所以孔子說，君子應(yīng)當(dāng)博學(xué)多識(shí)，具有多方面的才干，不只局限于某個(gè)方面，因此，他可以通觀全局、領(lǐng)導(dǎo)全局，成為合格的領(lǐng)導(dǎo)者。
“君子不器”思想對(duì)我們課堂學(xué)法指導(dǎo)的啟示意義在于：應(yīng)全面提升學(xué)生的“君子”意識(shí)、成才意識(shí)乃至全才意識(shí)和對(duì)崇高境界的追求。地理教師在第一堂地理課時(shí)，充分利用“君子不器”（君子應(yīng)當(dāng)博學(xué)多識(shí)，具有多方面的才干，不只局限于某個(gè)方面）的思想，結(jié)合中國古代評(píng)價(jià)一個(gè)人博學(xué)多才的標(biāo)準(zhǔn)之一――“上知天文、下知地理”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育引導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)地理及其他學(xué)科的重要性，從而引導(dǎo)學(xué)生要博學(xué)。這是筆者堅(jiān)持新生第一課的必講內(nèi)容，效果較好。在德育滲透中，要注重突出在引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展中體現(xiàn)其德育主體地位的國情教育。充分發(fā)揮地理學(xué)科的特殊性、地理教材內(nèi)容的特殊性，有效開展對(duì)學(xué)生的國情教育，這是其他學(xué)科無法替代的國情教育優(yōu)勢(shì)。資源觀、人口觀、環(huán)境觀等都是決定當(dāng)今人才綜合素質(zhì)的重要條件，地理學(xué)科課堂教學(xué)就是要在這些方面讓學(xué)生有生動(dòng)形象的認(rèn)識(shí)。教師課堂學(xué)法指導(dǎo)實(shí)施得好，會(huì)收到意想不到的效果，會(huì)給學(xué)生學(xué)習(xí)注入源源不斷的動(dòng)力。
二、“終身學(xué)習(xí)”思想及啟示
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”
【譯文】孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能夠正確對(duì)待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。”
孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程，是一個(gè)隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個(gè)過程分為三個(gè)階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識(shí)和做人的規(guī)則融合為一的階段，在這個(gè)階段中，道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界。孔子提出的道德修養(yǎng)過程，有合理因素：第一，他看到了仁德道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子就完成，不能搞突擊，要經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，積累內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，而不是勉強(qiáng)去做。這兩點(diǎn)對(duì)任何人，都是適用的。
“終身學(xué)習(xí)”思想對(duì)課堂學(xué)法指導(dǎo)的啟示：地理課堂教學(xué)中也需要培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)理念；地理學(xué)習(xí)不能理解為地理老師教了三年知國情、惜資源、護(hù)環(huán)境等地理方面的知識(shí)及理念，學(xué)生就是圣人一個(gè)。“學(xué)然后知不足”，通過學(xué)校學(xué)習(xí)之后，學(xué)生還必須進(jìn)入社會(huì)磨煉，融入不同的環(huán)境學(xué)習(xí)、積累、循序漸進(jìn)地提高自己的綜合素質(zhì)，才能達(dá)到思想與行動(dòng)、與大自然的融合，從而成為一個(gè)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展有貢獻(xiàn)的人。諸多地方出現(xiàn)的環(huán)境污染、生態(tài)破壞的人為現(xiàn)象，筆者認(rèn)為恰好凸顯了地理教育的重要作用，地理教師有著不可推卸的教育責(zé)任。
在指導(dǎo)學(xué)生利用好閑暇零碎時(shí)間，幫助學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)習(xí)慣方面，筆者有身邊的例子：2010年，萬某同學(xué)，從興義七中考上興義八中高一時(shí)，差7分，因八中降分錄取“三農(nóng)”子女進(jìn)入八中。到八中學(xué)習(xí)后，他基本上一個(gè)月出一次校門，充分利用閑暇零碎時(shí)間學(xué)習(xí)，別人在玩，他在學(xué)。到高三，量變到質(zhì)變，厚積薄發(fā)，2013年考上了清華大學(xué)，實(shí)現(xiàn)人生的華麗轉(zhuǎn)身。這個(gè)實(shí)例，筆者經(jīng)常用作對(duì)學(xué)生進(jìn)行終身學(xué)習(xí)、充分利用閑暇時(shí)間從而取得巨大成就的教育素材。
三、“實(shí)事求是”思想及啟示
子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”
孔子認(rèn)為，對(duì)于文化知識(shí)和其他社會(huì)知識(shí)，人們應(yīng)當(dāng)虛心學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)，盡可能多地加以掌握。但人的知識(shí)再豐富，總有不懂的問題。那么就應(yīng)當(dāng)有實(shí)事求是的態(tài)度。只有這樣，才能學(xué)到更多的知識(shí)。
“實(shí)事求是”思想對(duì)課堂學(xué)法指導(dǎo)的啟示：一是教師要指導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度。地理學(xué)科在初中、高中幾乎都成為學(xué)生最害怕的學(xué)科，因中考不考，高考中文科學(xué)生較少，因此要指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)地理學(xué)科地位的重要性，拋棄“主科”、“副科”成見，虛心學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，不懂就問，盡可能地學(xué)好地理。二是指導(dǎo)學(xué)生形成良好的治學(xué)態(tài)度，學(xué)習(xí)態(tài)度科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，注重對(duì)知識(shí)的思考，注重學(xué)習(xí)過程，注重學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展，強(qiáng)化個(gè)案的研究與積累。三是指導(dǎo)學(xué)生提高學(xué)識(shí)修養(yǎng)，德學(xué)并舉。唐朝著名史學(xué)家劉知幾認(rèn)為人須兼?zhèn)洳拧W(xué)、識(shí)三長，才是一個(gè)完善的人。筆者認(rèn)為“才”即個(gè)人的才能，與知識(shí)素養(yǎng)密切相關(guān)；“學(xué)”即知識(shí)素養(yǎng)，與學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度密切相關(guān)；“識(shí)”即有見識(shí)，與道德修養(yǎng)密切相關(guān)。四是指導(dǎo)學(xué)生不要有畏懼心理。筆者在對(duì)學(xué)生的問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，占一半多的學(xué)生害怕學(xué)習(xí)地理。是什么原因讓學(xué)生害怕呢？是我們自己，我們故意夸大地理學(xué)科的學(xué)習(xí)難度，讓學(xué)生還沒有學(xué)習(xí)，就產(chǎn)生畏懼心理。我們教師認(rèn)為我們已經(jīng)講得很細(xì)致、很明白了，學(xué)生應(yīng)該都懂了，對(duì)學(xué)生期望過高，其實(shí)他們對(duì)很多問題一知半解，因?yàn)榻處熎谕撸瑢W(xué)生不懂又不好意思多問。因此，要求教師在課堂學(xué)法指導(dǎo)上加強(qiáng)對(duì)學(xué)生虛心學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)、不懂就問的教育引導(dǎo)。地理教育教學(xué)中更應(yīng)強(qiáng)調(diào)教師教書育人的重要性。
四、“學(xué)思結(jié)合、啟發(fā)誘導(dǎo)”思想及啟示
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
【譯文】孔子說：“只讀書學(xué)習(xí)，而不思考問題，就會(huì)惘然無知而沒有收獲；只空想而不讀書學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定。”
孔子重視學(xué)，也重視思，主張學(xué)思并重，思學(xué)結(jié)合。孔子認(rèn)為，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)和思不能偏廢。他指出了學(xué)而不思的局限，也道出了思而不學(xué)的弊端，主張學(xué)與思相結(jié)合。只有將學(xué)與思相結(jié)合，才可以使自己成為有道德、有學(xué)識(shí)的人。
孔子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。”憤與悱是內(nèi)在心理狀態(tài)在外部容色言辭上的表現(xiàn)。就是說，在教學(xué)時(shí)必先讓學(xué)生認(rèn)真思考，若已經(jīng)思考相當(dāng)時(shí)間但還想不通，可以去啟發(fā)他；雖經(jīng)思考并已有所領(lǐng)會(huì)，但未能以適當(dāng)?shù)难栽~表達(dá)出來，此時(shí)可以去開導(dǎo)他。教師的啟發(fā)是在學(xué)生思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，啟發(fā)之后，應(yīng)讓學(xué)生再思考，獲得進(jìn)一步的領(lǐng)會(huì)。
“學(xué)思結(jié)合、啟發(fā)誘導(dǎo)”思想對(duì)課堂學(xué)法指導(dǎo)的啟示：我們很多教師都不顧學(xué)生感受，按自己的意志完成教學(xué)任務(wù)，不換位思考，不體會(huì)學(xué)不懂的感受，還拼命地增加內(nèi)容，怕這點(diǎn)那點(diǎn)的諸多知識(shí)遺漏了，怕自己沒講。課堂中，幾乎沒有給學(xué)生足夠的思考空間。高一年級(jí)更是突出，內(nèi)容多，難度大，時(shí)間少，課堂活動(dòng)形同虛設(shè)，更談不上讓學(xué)生思考，教師的啟發(fā)誘導(dǎo)也基本上難以正常進(jìn)行。我們不能做到讓學(xué)生先認(rèn)真思考，思考后想不通，再進(jìn)行啟發(fā)，讓他們思考，再開導(dǎo)，讓他們領(lǐng)會(huì)，原因是我們的功利思想、社會(huì)對(duì)我們的壓力、高考給我們的壓力，增加了我們的教學(xué)任務(wù)，本來新課標(biāo)書本上知識(shí)已經(jīng)簡(jiǎn)化，有些已經(jīng)作活動(dòng)處理，難度已經(jīng)下降，但我們?cè)诟呖贾笓]棒下不敢放棄，這是一種教育上的不自信，也是教育教學(xué)上智慧不夠的表現(xiàn)，是我們自己給自己拴腳鏈，束縛自己。學(xué)生思考時(shí)間少了，又哪里來的學(xué)思結(jié)合？哪里來的舉一反三？因此，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)高效，教師有很大的責(zé)任，只有課堂高效了，學(xué)生才有時(shí)間思考，教師才有時(shí)間誘導(dǎo)，學(xué)生才能實(shí)現(xiàn)舉一反三。做到課堂高效，很大程度上要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行教材內(nèi)容的“取”和“舍”。舍掉那些不容易啟發(fā)學(xué)生思考的部分，取那些能讓學(xué)生動(dòng)起來的內(nèi)容，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而讓學(xué)生自覺地完成那些看起來自己完不成的內(nèi)容。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”
五、“因材施教”思想及啟示
孔子在教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了因材施教的方法，并作為一個(gè)教育原則，貫穿于日常的教育教學(xué)工作之中。他是我國歷史上第一個(gè)“因材施教”者，這也是他在教育上獲得成功的重要原因之一（但“因材施教”的直接命題不是孔子提出來的，南宋朱熹的《論語集注》云：“孔子教人，各因其材。”）。因材施教的前提是承認(rèn)學(xué)生間的個(gè)別差異，并了解學(xué)生的特點(diǎn)。孔子了解學(xué)生最常用的方法有兩種。第一，通過談話。孔子說：“不知言，無以知人也。”他有目的地找學(xué)生談話，有個(gè)別談話，也有聚眾而談。第二，個(gè)別觀察。他通過多方面觀察學(xué)生的言行舉止，由表及里地洞察學(xué)生的精神世界：要“聽其言而觀其行”，單憑公開場(chǎng)合的表現(xiàn)作判斷還有片面性，要 “退而省其私”；只憑一時(shí)的行為作判斷還不夠，還要“視其所以，觀其所由，察其所安”，就是要注意學(xué)生的所作所為，觀看他所走的道路，考察他的感情傾向，這就可以把一個(gè)人的思想面貌了解透徹了。
“因材施教”思想對(duì)課堂學(xué)法指導(dǎo)的啟示：“教”有教師管教之意，有教師說教之意，有教師身教之意，有教師將價(jià)值觀、思想傳教之意，有教師向同行、學(xué)生請(qǐng)教學(xué)習(xí)之意。我們何時(shí)管教，何時(shí)身教，何時(shí)傳教，取決于我們的教育對(duì)象。我們的教育對(duì)象不可能一致、相同，肯定存在差異。我們必須學(xué)習(xí)先人，充分了解學(xué)生。正如孔子所行，一要談話，通過談話，了解學(xué)生的思想狀況，家庭狀況，學(xué)習(xí)存在的最大困難，心理存在的問題，是否有上網(wǎng)、抽煙等不良習(xí)慣，是否有異性趨向等。教師要放下架子，用愛走進(jìn)學(xué)生心靈，像父母一樣關(guān)心、關(guān)愛他們，他們就會(huì)向教師敞開心扉，無所不談。教師了解學(xué)生需求，了解他們的想法，就會(huì)有辦法解決他們存在的問題。如筆者遇到一位學(xué)生，高一升高二時(shí)很優(yōu)秀，是社團(tuán)負(fù)責(zé)人、校樂隊(duì)鼓手，高二成績下降，筆者談話教育，效果不佳，再與他進(jìn)行深度交流時(shí)，他終于講了真心話：他想組建一個(gè)樂隊(duì)，過自己的生活，認(rèn)為讀書作用不大。筆者從起點(diǎn)、影響、效果等方面引導(dǎo)，以《中國好聲音》的例子引導(dǎo)，最后終于有一定效果，期中考試他成績進(jìn)步了，數(shù)學(xué)還考了班上第一名。只要我們用心，是可以做到“沒有教育不好的學(xué)生”這一目標(biāo)的。二要觀察，特別是課余時(shí)間、周末，教師要有一雙火眼金睛，觀察學(xué)生在沒有老師在身邊時(shí)，是否用手機(jī)上網(wǎng)、是否看電子書、是否看漫畫、是否看言情小說、是否迷戀游戲、是否好打扮自己、同學(xué)之間相處狀況等。觀察要有針對(duì)性，對(duì)于那些不需要老師、家長管的零管理學(xué)生，就不要浪費(fèi)時(shí)間，要把重點(diǎn)放在后進(jìn)生身上。觀察到情況后，對(duì)他們進(jìn)行充分的了解，有針對(duì)性地教育，才能真正做到因材施教。教的根本就在于導(dǎo)，指導(dǎo)、引導(dǎo)、開導(dǎo)、訓(xùn)導(dǎo)、教導(dǎo)，導(dǎo)的目的是喚醒，一個(gè)自我迷失的學(xué)生，一旦被喚醒，一旦被啟迪智慧，可能會(huì)變成馳騁疆場(chǎng)的駿馬。我們?nèi)绾渭皶r(shí)喚醒他們迷失的靈魂，讓他們短時(shí)間內(nèi)恢復(fù)學(xué)習(xí)狀態(tài)，是值得我們長期研究的學(xué)法指導(dǎo)課題。就是因?yàn)椴煌慕處煵捎貌煌闹腔蹜?yīng)對(duì)不同的學(xué)生，因材施教，才形成不同的教育教學(xué)特色，成就了許多名師、優(yōu)秀班主任。如果您努力了，如果您的做法與眾不同，也許下一個(gè)名師就是您。
六、“溫故知新”思想及啟示
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
“溫故而知新”是孔子對(duì)我國教育學(xué)的重大貢獻(xiàn)之一，他認(rèn)為，不斷溫習(xí)所學(xué)習(xí)過的知識(shí)，可以獲得新知識(shí)。
“溫故知新”思想對(duì)課堂學(xué)法指導(dǎo)的啟示：這一學(xué)習(xí)方法不僅在孔子時(shí)代有其價(jià)值，在今天也有極強(qiáng)的實(shí)用性。人們的新知識(shí)、新學(xué)問往往都是在過去所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。因此，溫故而知新是一個(gè)十分可行的學(xué)習(xí)方法。
研究近幾年高考地理試題不難發(fā)現(xiàn)，試題由兩大部分組成，一是選擇題，二是大題。選擇題幾乎都是以一圖帶兩至三個(gè)問題的形式呈現(xiàn)，大題都和圖有聯(lián)系。因此，學(xué)習(xí)地理，圖是關(guān)鍵；學(xué)生如何記憶，如何牢記，教師指導(dǎo)是關(guān)鍵。筆者要求學(xué)生，每天看圖十五分鐘，任意選擇對(duì)象、范圍，想看什么，就看什么，即使熟悉的也要重復(fù)看，長期堅(jiān)持，就有效果。這個(gè)辦法就是來源于孔子的“溫故知新”。不長期積累，難有新的突破，要培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生更是如此。
課堂剛開始時(shí)，有針對(duì)性地對(duì)上節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)，對(duì)某一部分學(xué)生有針對(duì)性地提問，也是“溫故知新”的靈活應(yīng)用。教師、學(xué)生都是通過“溫故知新”積累知識(shí)，成長起來的。連三本都考不上的學(xué)生多數(shù)在“溫故”環(huán)節(jié)就沒有做好，更無法做好“知新”環(huán)節(jié)，導(dǎo)致知識(shí)積累少，進(jìn)步不大。
七、“快樂學(xué)習(xí)”思想及啟示
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”
【譯文】孔子說：“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？”
“快樂學(xué)習(xí)”思想對(duì)課堂學(xué)法指導(dǎo)的啟示：適合學(xué)生的方法就是好方法，學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)了，教師就輕松。地理課堂有豐富的素材可以激發(fā)學(xué)生興趣與激情，讓學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)。如：利用短視頻輔助學(xué)習(xí)教材知識(shí)，在必修Ⅲ“數(shù)字地球”教學(xué)中，筆者利用視頻《軍事連連看――數(shù)字地球》激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，效果好。又如：學(xué)習(xí)沙塵暴危害時(shí)，如果單靠教師講述，學(xué)生難以體會(huì)，筆者播放《美國黑風(fēng)暴》視頻，學(xué)生觀看后很震撼，提高了學(xué)習(xí)興趣。
利用精美的圖片導(dǎo)入新課也是地理課堂激發(fā)學(xué)生樂學(xué)的常用手段，如旅游地理中學(xué)習(xí)從不同角度欣賞景觀，選擇象鼻山、貓山、阿詩瑪、仙人指路等特殊精美圖片，學(xué)生既能領(lǐng)會(huì)知識(shí)，又提高了學(xué)習(xí)興趣。
設(shè)置場(chǎng)景，讓學(xué)生置身其中，也是筆者課堂活動(dòng)讓學(xué)生樂學(xué)的重要手段，如：學(xué)習(xí)工業(yè)布局時(shí)，讓學(xué)生思考作為興義市市長，如何對(duì)興義市工業(yè)進(jìn)行布局考慮；學(xué)習(xí)“新興工業(yè)區(qū)――意大利與溫州對(duì)比”后，讓學(xué)生從浙江省委書記、省長的角度，思考如何解決溫州工業(yè)發(fā)展的問題。學(xué)生在鍛煉中提高知識(shí)水平，在知識(shí)水平增長的同時(shí)，提高能力，同時(shí)更好學(xué)、樂學(xué)。樂學(xué)了，興趣自然濃，有興趣了，當(dāng)然更容易學(xué)好。
一個(gè)人的想象力決定于一個(gè)人的思維定勢(shì)，而這種思維定勢(shì)則是從小形成的。培養(yǎng)學(xué)生的想象力，尤其是小學(xué)生的想象力就變得尤為重要。作為一名小學(xué)英語教師，我想，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力絕對(duì)是個(gè)值得思考的問題。
一、什么是想象力
人不僅可以回憶過去感知過的事物形象，而且還能創(chuàng)造新的形象。這種在刺激影響下，人腦中舊經(jīng)驗(yàn)（即舊表象）重新組合，產(chǎn)生新事物形象的過程叫想象。人能在過去認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，去構(gòu)成沒有經(jīng)過的事物和形象的能力就叫想象力。
可見，想象力是需要建立在一定的舊經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，而且必須經(jīng)過重新組合。如果沒有一定的舊經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)，那么想象就會(huì)變成空想；如果沒有重新組合，那么將只有現(xiàn)有知識(shí)，而沒有創(chuàng)新，沒有新事物的產(chǎn)生。小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)正處于“有”而且“少”的階段。正是發(fā)展想象力的最佳階段：他們有一定的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，又敢想，不會(huì)拘泥于現(xiàn)實(shí)。
二、在小學(xué)英語教學(xué)中發(fā)展學(xué)生想象力的方法
首先，在備課時(shí)設(shè)計(jì)各種有助于發(fā)展學(xué)生想象力的活動(dòng)。可以讓學(xué)生說，也可以讓學(xué)生動(dòng)手畫、寫。比如在學(xué)習(xí)《Shapes》時(shí)，設(shè)計(jì)讓學(xué)生觀察書中用各種圖形組成的小動(dòng)物、交通工具等造型后，自己想一想你還能用這些圖形創(chuàng)造出哪些東西？學(xué)生自己動(dòng)手畫一畫，在畫的過程中發(fā)展想象力。
其次，在課堂上，堅(jiān)持“用教材教”，而不是僅僅“教教材”。學(xué)習(xí)知識(shí)，要求學(xué)生能舉一反三。學(xué)習(xí)一個(gè)詞組，就要掌握一類的詞組。比如，學(xué)習(xí)feed the fish，書中只有這一個(gè)詞組，那么我們?cè)谧寣W(xué)生了解到feed的含義后，就可以提一個(gè)簡(jiǎn)單的問題：At home， I often feed the chicks， what do you feed？學(xué)生聽到老師把fish變成了chicks，那么，通過他們自己大腦的思考，就會(huì)想到可以喂養(yǎng)很多種動(dòng)物：feed the cat， feed the monkey， feed the cow， feed the pigs等等。所有需要喂養(yǎng)的動(dòng)物就都從他們的已有經(jīng)驗(yàn)——所學(xué)舊知中跳躍出來。與feed組合到一起，形成了一個(gè)龐大的知識(shí)體系。
這樣學(xué)下來，每一個(gè)學(xué)生的思維都有了伸縮性，遇到相似的情境，就可以學(xué)到很多知識(shí)。
3. 值得注意的一點(diǎn)是，在課堂上，我們一定要為學(xué)生創(chuàng)造寬松的環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維，把想到的說出來。小學(xué)生的想象力是很豐富的，他們常常異想天開，但是敢于對(duì)老師說出來的并不多。所以，我們要努力創(chuàng)設(shè)寬松的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生的“胡說八道”不會(huì)遭到批評(píng)，那么我們的課堂上就會(huì)增多很多智慧的火花。當(dāng)然這里的“胡說八道”絕不是指空想、遐想的結(jié)果。教師在課上要注意引導(dǎo)。
孩子是天使，他們擁有一顆美好的心靈。只要讓他們插上想象的翅膀，他們便可以飛躍太空，到達(dá)一個(gè)全新的美麗世界。可是，遺憾的是，隨著受教育時(shí)間的增長，孩子們的想象力卻被消磨得失去了光彩。新的課程標(biāo)準(zhǔn)，新的教學(xué)理念一再提出：“在發(fā)展語言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。”因此，作為語文教師就應(yīng)該打破傳統(tǒng)教學(xué)的牢籠，像放飛鳥兒一樣，把孩子們想象的翅膀送上藍(lán)天，讓他們自由自在的飛翔。
如何在語文教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的想象力呢？在不斷的實(shí)踐與探索中，我得到了幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)。
一、圖文并茂，激發(fā)學(xué)生的想象力
很多時(shí)候，作者無論用怎樣形象的語言進(jìn)行描繪，學(xué)生對(duì)文章的理解程度都會(huì)產(chǎn)生很大的差別。甚至有很多學(xué)生是無法感受到作者想要表達(dá)的情感的。因?yàn)椋瑢?duì)于思維發(fā)展程度不同的學(xué)生來說，他們的領(lǐng)悟能力是不一樣的。如果加上生動(dòng)的視覺表象，往往能引起學(xué)生的注意，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，這樣就能打開學(xué)生想象的大門，讓他們深入的去體會(huì)，深刻的去挖掘。比如在學(xué)習(xí)《黃河頌》時(shí)，我們可以用多媒體來展示有關(guān)黃河的圖片，“黃河鳥瞰”、“黃河渡口”、“黃河的滾滾波濤”……讓學(xué)生在欣賞畫面的同時(shí)，充分發(fā)揮自己的想象力，感受黃河母親般的情懷，了解黃河的歷史貢獻(xiàn)，掌握黃河的自然特點(diǎn)，同時(shí)深刻體會(huì)黃河所代表的我們偉大的民族精神。這些圖片會(huì)為學(xué)生提供無限的想象空間，增加學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，提供學(xué)生想象所必須的感性認(rèn)識(shí)。這樣就可以打通學(xué)生的感覺通道，拓寬知識(shí)領(lǐng)域，形成想象能力。
二、創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情境，讓想象的翅膀自由飛翔
在教學(xué)中，為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，真正的實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生做課堂的主人，讓他們通過自己的努力來真正的理解領(lǐng)悟知識(shí)，這就要在一定程度上為他們創(chuàng)造一種想象的空間。那這種空間就是藝術(shù)的創(chuàng)造情境。真實(shí)的情境再現(xiàn)會(huì)激發(fā)學(xué)生的神思，放飛他們想象的翅膀，從而更深透的理解文章的思想內(nèi)涵。比如在學(xué)習(xí)《石壕吏》時(shí)，我讓學(xué)生在課前根據(jù)詩歌內(nèi)容創(chuàng)作了一幕“有吏夜捉人”的情景劇。學(xué)生們用自己的理解與想象將這幕悲劇表演得惟妙惟肖。老婦人的哭訴竟然使“觀眾”流下了同情的淚水。這樣，同學(xué)們更深刻的理解了戰(zhàn)亂給人民帶來的深重災(zāi)難，更深透地領(lǐng)會(huì)到作者對(duì)人民的一腔悲憫之情。這樣，上課的時(shí)候我就省去了很多蒼白的解釋與說教，而學(xué)生本身也領(lǐng)略到了想象的魅力。
三、補(bǔ)充情節(jié)、續(xù)寫故事，豐富學(xué)生的想象
我們說：“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)林黛玉。”清代學(xué)者李漁說：“和盤托出，不若想象無窮。”想象可以使事物的答案不止一個(gè)；想象可以使故事情節(jié)向多個(gè)方向發(fā)展；想象可以使文章所蘊(yùn)含的情感價(jià)值觀豐富多彩。因此，我們?cè)谥v課時(shí)應(yīng)該少一些分析講解，而應(yīng)該適當(dāng)?shù)慕o學(xué)生留一些空白，讓他們自己去補(bǔ)充，自己去續(xù)寫。比如在上閱讀課時(shí)，學(xué)習(xí)《父愛》這篇文章。海利為了能躋身上流社會(huì)，不惜賣掉母親遺留下的、而現(xiàn)在父親靠它為生、供他生活讀書的小提琴。文章的結(jié)尾，海利意識(shí)到自己辜負(fù)了父親的一片愛心，他在女朋友一家人和父親面前說了一番懺悔的話。海利的話結(jié)束之后會(huì)發(fā)生什么呢？我讓學(xué)生來續(xù)寫故事的結(jié)尾。有學(xué)生說：“海利告訴大家，他不會(huì)再為了躋身上流社會(huì)而賣了小提琴了，他要和父親一起好好珍藏這把小提琴，并且像父親一樣，腳踏實(shí)地地去生活。”有學(xué)生說：“海利告訴女朋友，他只是個(gè)窮人的孩子，他目前不能讓她過上富裕的生活，但是他會(huì)努力給女朋友一生的幸福。可是愛慕虛榮的女朋友還是離開了他。”還有學(xué)生說：“海利的誠實(shí)與孝心感動(dòng)了女朋友，她告訴海利，她不在乎貧窮與富有，她只希望能和一個(gè)有愛心、有責(zé)任感的人生活在一起”……就這樣，海利的形象更加鮮明了，父愛的力量更加偉大了，女朋友的個(gè)性也更加多樣化了。想象把同一個(gè)人物形象打造成了千面。
四、縱橫聯(lián)系，溝通想象
想象來源于生活，來源于對(duì)生活的細(xì)致觀察，來源于豐富的情感體驗(yàn)。比如，學(xué)習(xí)杜牧的《清明》，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”詩人為什么會(huì)有這種心理感受呢？這首詩中的“雨”同王維《送元二使安西》中的“雨”所表現(xiàn)的意境有什么不同，又有什么相同之處呢？學(xué)生的結(jié)論是：兩首詩都表現(xiàn)了一種愁緒。一種是思鄉(xiāng)，是羈旅之愁。另一首是送別，是離別之愁。我接著問：“天街小雨潤如酥”又是怎樣的意境呢？朱自清的《春》中，“春雨圖”又是怎樣的一番情景呢？就在這樣縱向與橫向的聯(lián)系中，豐富了學(xué)生的閱歷，拓展了學(xué)生的視野。不同的、相同的意境互相溝通，不斷交流，讓學(xué)生多多積累，儲(chǔ)存能量，以便讓想象的翅膀飛上更廣闊的藍(lán)天。
五、表情朗讀，激活想象
“讀書百遍，其義自見。”說的是讀與想象的結(jié)合。如果沒有想象，“其義”會(huì)“自見”嗎？“自見”的途徑是想象，動(dòng)力是感情。可見，讀書有感情投入對(duì)激活整個(gè)大腦系統(tǒng)，發(fā)展思維能力具有重要意義和作用，會(huì)打開學(xué)生想象的閘門，那樣的想象似有源頭活水來。如朱自清的《春》，朗讀時(shí)用輕快的語調(diào)來讀，表達(dá)作者盼望春天早點(diǎn)到來的急切心情。全文都用優(yōu)美的筆調(diào)描繪春天的美景，能讓學(xué)生想象到多姿多彩的春天。再如《風(fēng)箏》，這篇文章表現(xiàn)“我”對(duì)小兄弟的后悔、難過之情。在“我”毀壞小兄弟的風(fēng)箏這一段，朗讀時(shí)要讀出憤怒、生氣的語氣，想象出“我”的兇狠，小兄弟的可憐、甚至是害怕的表情。有感情的朗讀，把分想、聯(lián)想、串想結(jié)合起來，何樂而不為？
語育理論和學(xué)習(xí)理論是構(gòu)成外語教學(xué)的兩大理論基礎(chǔ)。語言理論研究的是語言形成機(jī)制的相關(guān)問題．而學(xué)習(xí)理論所關(guān)注的是學(xué)習(xí)在過程有的規(guī)律。由于人們對(duì)這兩大問題的認(rèn)識(shí)不同．因此產(chǎn)生了各種不同的教學(xué)方法。現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論大致可分為行為主義學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論和人文主義學(xué)習(xí)理論。本文主要討論學(xué)習(xí)理論對(duì)外語教學(xué)法產(chǎn)生的影響。
一、行為主義學(xué)習(xí)理論對(duì)外語教學(xué)的影響
行為主義學(xué)習(xí)理論包括桑代克(e．thorndike)的試誤一聯(lián)結(jié)說．巴甫洛夫(i．p．pavlov)與華生(j．b．watson)的經(jīng)典性條件反射學(xué)說和斯金納(b．f．skinner)的操作性條件反射學(xué)說。他們都認(rèn)為。人類的思維是與外界環(huán)境相互作用的結(jié)果．即“刺激——反應(yīng)”，刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)叫做強(qiáng)化。認(rèn)為通過對(duì)環(huán)境的“操作”和對(duì)行為的“積極強(qiáng)化”．任何行為都能被創(chuàng)造、設(shè)計(jì)、塑造和改變。在教學(xué)中．對(duì)學(xué)生理想的行為要給予表彰和鼓勵(lì)．還要盡量少采取懲罰的消極強(qiáng)化手段，只有強(qiáng)化正確的“反應(yīng)”．消退錯(cuò)誤的“反應(yīng)”．才能取得預(yù)期的效果。斯金納的程序教學(xué)法是行為主義學(xué)習(xí)理論的典型代表。在教學(xué)過程中提倡·小的步子．積極反應(yīng)．及時(shí)反饋．低錯(cuò)誤率，自定步調(diào)。
受行為主義學(xué)習(xí)理論影響的教學(xué)方法主要有：提倡分析語法并進(jìn)行翻譯教學(xué)的“語法翻譯法”(thegrammar—translationmethod)；主張以兒童學(xué)習(xí)母語的過程作為參照。強(qiáng)調(diào)完全用目的語進(jìn)行教學(xué)．通過學(xué)生和教師之間的問題一回答的操練來習(xí)得口頭交際技巧的“直接法”(thedirectmethod)；主張聽說領(lǐng)先的“聽說法”(theaudio—lingualmethod)和學(xué)習(xí)者在設(shè)定的情景里操練所呈現(xiàn)的語言結(jié)構(gòu)的“情景法”(thesituationallanguageteaching)。這些教學(xué)法的實(shí)施都與行為塑造學(xué)習(xí)理論的原則一致，可歸屬于刺激一反應(yīng)類學(xué)習(xí)，其練習(xí)形式主要是在教師引導(dǎo)下的重復(fù)和替換練習(xí)。外語學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是～個(gè)機(jī)械的行為形成的過程．因而．在外語教學(xué)中應(yīng)有錯(cuò)必糾。通過記憶對(duì)話和進(jìn)行句型操練使犯錯(cuò)的幾率降到最低。語言就是言語行為——對(duì)話語的自動(dòng)產(chǎn)生和理解．這種行為可通過引導(dǎo)學(xué)生模仿而習(xí)得。在此觀點(diǎn)指導(dǎo)下的教學(xué)法都是以教師為中心的，教師占據(jù)了課堂教學(xué)的主導(dǎo)地位，是教學(xué)的組織者、實(shí)施者和評(píng)價(jià)者。由于這些教學(xué)法所依據(jù)的行為心理學(xué)原理沒有考慮動(dòng)物和人類學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別，因此，教學(xué)刻板、缺乏靈活性，不利于學(xué)生提高獨(dú)立思考和獨(dú)立解決問題的能力。它的小步子原則容易使學(xué)生厭倦。在對(duì)行為主義理論的批評(píng)中．認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論應(yīng)運(yùn)而生。
二、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論對(duì)外語教學(xué)的影響
認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論分傳統(tǒng)的認(rèn)知主義和以此發(fā)展而成的建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論。傳統(tǒng)認(rèn)知主義主要流派有格式塔的完形理論、托爾曼的符號(hào)理論、布魯納(j．b．bruner)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論、奧蘇貝爾(d．a(chǎn)usube1)的同化學(xué)習(xí)理論它們都認(rèn)為．學(xué)習(xí)過程不是簡(jiǎn)單地在強(qiáng)化條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)．而是由有機(jī)體積極主動(dòng)地形成新的完形或認(rèn)知結(jié)構(gòu)。格式塔心理學(xué)家認(rèn)為．學(xué)習(xí)是有機(jī)體通過組織作用形成新情境的完形的過程；托爾曼認(rèn)為．學(xué)習(xí)是有機(jī)體通過對(duì)行為的目標(biāo)與取得目標(biāo)的手段、達(dá)到目標(biāo)的途徑的認(rèn)知，形成認(rèn)知地圖的過程；布魯納認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)地進(jìn)行認(rèn)知操作活動(dòng)(主要是概念化或類型化的思維活動(dòng))．形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的過程}奧蘇貝爾則主張．學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)者通過同化活動(dòng)將學(xué)習(xí)材料納入原來的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去．形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。
傳統(tǒng)認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論雖然對(duì)知識(shí)加工過程與結(jié)果的看法不同，但是．它們都認(rèn)為學(xué)習(xí)者是在教師的引導(dǎo)下，進(jìn)行掌握該知識(shí)必須進(jìn)行的信息加工活動(dòng)．獲得統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，并形成大致相同的知識(shí)結(jié)構(gòu)。然而，2o世紀(jì)八九十年展起來的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，對(duì)學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)結(jié)果和學(xué)習(xí)條件等提出了不同于傳統(tǒng)認(rèn)知主義的觀點(diǎn)。在學(xué)習(xí)結(jié)果方面，傳統(tǒng)認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的結(jié)果是形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，它是高度結(jié)構(gòu)化的知識(shí)，是按照概括水平高低層次排列的。建構(gòu)主義則認(rèn)為學(xué)習(xí)結(jié)果雖然也包括形成層級(jí)的知識(shí)，但這只是初級(jí)學(xué)習(xí)的結(jié)果．高級(jí)學(xué)習(xí)的結(jié)果是形成圍繞著關(guān)鍵概念建構(gòu)起來的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)結(jié)構(gòu)。在學(xué)習(xí)過程方面，建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受外來信息，而是主動(dòng)地進(jìn)行選擇加工；學(xué)習(xí)者不是從同一背景出發(fā)，而是從不同背景、不同視角出發(fā)；學(xué)習(xí)者不是統(tǒng)一在教師引導(dǎo)下，完成同樣的加工活動(dòng)，而是在教師和他人的協(xié)助下通過獨(dú)特的信息加工活動(dòng)，建構(gòu)自己的意義的過程。
受認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的影響，二十世紀(jì)六十年代中期在美國出現(xiàn)的認(rèn)知法(thecognitiveapproach)反對(duì)在教學(xué)中進(jìn)行反復(fù)的機(jī)械操作練習(xí)。它主張語言是受規(guī)則支配的創(chuàng)造性活動(dòng)，語言的學(xué)習(xí)是掌握規(guī)則，而不是形成習(xí)慣．提倡用演繹法講授語法在學(xué)習(xí)聲音時(shí)，同時(shí)學(xué)習(xí)文字，聽說讀寫四種語言技能從學(xué)習(xí)外語一開始就同時(shí)進(jìn)行訓(xùn)練，允許使用本族語和翻譯的手段，它認(rèn)為語言錯(cuò)誤在外語學(xué)習(xí)過程中是不可避免的副產(chǎn)物，主張系統(tǒng)地學(xué)習(xí)口述和適當(dāng)?shù)爻C正錯(cuò)誤。它強(qiáng)調(diào)理解在外語教學(xué)中的作用，主張?jiān)诶斫庑聦W(xué)語言材料的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性的交際練習(xí)。在教學(xué)中廣泛利用視聽教具使外語教學(xué)情景化和交際化。
認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論還體現(xiàn)在從20世紀(jì)60年代末逐漸開始形成的交際語言教學(xué)法中(thecommunicativelanguagteaching，clt)。clt認(rèn)為語言的功能和結(jié)構(gòu)同樣重要，真實(shí)的交際活動(dòng)能促進(jìn)學(xué)習(xí)。學(xué)生是教學(xué)的主體，在教學(xué)中應(yīng)包容錯(cuò)誤．根據(jù)學(xué)生具體需要選擇應(yīng)學(xué)的意念一功能項(xiàng)目，再據(jù)此選學(xué)相應(yīng)的語言形式。它反對(duì)傳統(tǒng)的機(jī)械操練和模仿．提倡有意義的、模擬式的和真實(shí)的交際活動(dòng)，以此擴(kuò)大學(xué)生可理解的輸入。在此基礎(chǔ)上衍生出了三種當(dāng)今最為流行的教學(xué)方法一是“任務(wù)教學(xué)法”(task—basedapproach)。在一定時(shí)間內(nèi)完成規(guī)定的任務(wù)。從而訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)某個(gè)語言項(xiàng)目。第二種教學(xué)法是“活動(dòng)數(shù)學(xué)法”(activitiesapproach)。此教學(xué)法以有意義的話題為中心．由學(xué)生參與針對(duì)真實(shí)情景或模擬似交際操練活動(dòng)。教師咨詢、察看、提供個(gè)別指導(dǎo)。對(duì)學(xué)生第三種教學(xué)法是“平衡教學(xué)法”(balancedapproach)。這種教學(xué)法要求多個(gè)方面的平衡。如輸入與輸出，練習(xí)和交際．刺激與認(rèn)知．學(xué)習(xí)與習(xí)得，粗調(diào)輸入與微調(diào)輸入等等之間的平衡。此教學(xué)法的操作仍是以活動(dòng)為基礎(chǔ)．主張從非交際活動(dòng)逐步過渡到交際活動(dòng)。
三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要教學(xué)方法
1．支架式教學(xué)(scaffoldinginstruction支架式教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對(duì)知識(shí)的理解提供一種概念框架(conceptualframework)。這種框架中的概念是為發(fā)展學(xué)習(xí)者對(duì)問題的進(jìn)一步理解所需要的，為此．事先要把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解．以便于把學(xué)習(xí)者的理解逐步引向深入。
2．拋錨式教學(xué)(anchoredinstruction)這種教學(xué)要求建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問題的基礎(chǔ)上。確定這類真實(shí)事件或問題被形象地比喻為“拋錨”，因?yàn)橐坏┻@類事件或問題被確定了，整個(gè)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)程也就被確定了(就像輪船被錨固定一樣)建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者要想完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)，即達(dá)到對(duì)該知識(shí)所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間聯(lián)系的深刻理解和準(zhǔn)確把握，最好的辦法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受、去體驗(yàn)(即通過獲取直接經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí))，而不是僅僅聆聽別人關(guān)于這種經(jīng)驗(yàn)的介紹和講解由于拋錨式教學(xué)要以真實(shí)事例或問題為基礎(chǔ)(作為“錨”)，所以有時(shí)也被稱為“實(shí)例式教學(xué)”或“基于問題的教學(xué)”或“情境性教學(xué)”
3．隨機(jī)通達(dá)式教學(xué)(random accessin—structlon)由于事物的復(fù)雜性和問題的多面性，要做到對(duì)事物內(nèi)在性質(zhì)和事物之間相互聯(lián)系的全面了解和掌握，在教學(xué)中就要注意對(duì)同一教學(xué)內(nèi)容，在不同的時(shí)間、不同的情境下、為不同的教學(xué)目的、用不同的方式加以呈現(xiàn)。顯然，學(xué)習(xí)者通過多次“進(jìn)入”同一教學(xué)內(nèi)容將能達(dá)到對(duì)該知識(shí)內(nèi)容比較全面而深入的掌握。這種多次進(jìn)入，絕不是像傳統(tǒng)教學(xué)中那樣，只是為鞏固一般的知識(shí)、技能而實(shí)施的簡(jiǎn)單重復(fù)。這里的每次進(jìn)入都有不同的學(xué)習(xí)目的，都有不同的問題側(cè)重點(diǎn)我們可以看出：受認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論的影響，外語教學(xué)法發(fā)生了很大變化．意義學(xué)習(xí)取代了機(jī)械重復(fù)的學(xué)習(xí)；模擬或真實(shí)的交際活動(dòng)取代了模仿和替換練習(xí)。學(xué)習(xí)者的認(rèn)知能力得到充分重視和發(fā)展。
四、人文主義學(xué)習(xí)理論對(duì)外語教學(xué)的影響
對(duì)“行為導(dǎo)向”的認(rèn)識(shí)眾說紛紜，德國職教專家特拉姆在《綜合經(jīng)濟(jì)形勢(shì)中的學(xué)習(xí)、思維和行動(dòng)——在商務(wù)職業(yè)培訓(xùn)中運(yùn)用新的工藝》中對(duì)“行為導(dǎo)向”界定為：是一種指導(dǎo)思想，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者具備自我判斷能力、懂行和負(fù)責(zé)的行為，它可視為主體得以持續(xù)發(fā)展的過程，也就是說在這一過程中，他們所獲得的知識(shí)和能力在實(shí)踐活動(dòng)中得以展現(xiàn)。還有人認(rèn)為它是一種教學(xué)模式。在德國職業(yè)教育教學(xué)中，“行為導(dǎo)向”教學(xué)法分行動(dòng)領(lǐng)域、學(xué)習(xí)領(lǐng)域 、學(xué)習(xí)情境三個(gè)層次。“行為導(dǎo)向”教學(xué)法強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體的交互式活動(dòng)，讓學(xué)生全程參與到課堂中來，在“行動(dòng)”中自主學(xué)習(xí)，目的是培養(yǎng)學(xué)生的“關(guān)鍵能力”。這里的“課堂”不僅指職業(yè)學(xué)校的課堂，還包括參與培訓(xùn)企業(yè)的培訓(xùn)課堂；教師是一個(gè)組織者、協(xié)調(diào)者、學(xué)習(xí)情境的設(shè)計(jì)者、學(xué)習(xí)舞臺(tái)的導(dǎo)演。學(xué)生不是傳統(tǒng)教學(xué)法中的聽眾，而是一個(gè)“行動(dòng)”者；學(xué)生為了完成課上的任務(wù)，需要通過上網(wǎng)、查文本材料、與家長交流等方式拓寬自己的信息源，以收集更多的資料；教學(xué)的結(jié)果是“學(xué)生的學(xué)習(xí)”，而不是“教師的教導(dǎo)”；學(xué)習(xí)的成效在于職業(yè)情境中的學(xué)生行為的積極改變，具備“關(guān)鍵能力”，從而塑造學(xué)生的多維人格（認(rèn)知的、社會(huì)的、情感的等）。這種教學(xué)方法符合認(rèn)知心理學(xué)原理，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)過程中，通過不同途徑所掌握的知識(shí)比例是不同的：聽覺20%，視覺30%，視聽50%，自己動(dòng)手90%。只有給學(xué)生更多的動(dòng)手實(shí)踐機(jī)會(huì)，才能真正地消化和理解所學(xué)的知識(shí)。這種方法的缺點(diǎn)是實(shí)施難度較大，對(duì)教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)外部條件、對(duì)教師和學(xué)生的要求都較高。
2 影響德國“行為導(dǎo)向”教學(xué)法產(chǎn)生發(fā)展的因素分析
德國是世界上最為重視職業(yè)教育的國家，也是職業(yè)教育比較發(fā)達(dá)的國家。德國職業(yè)教育界從上世紀(jì)80年代起就開展了“行為導(dǎo)向”教學(xué)法（又稱為實(shí)踐導(dǎo)向教學(xué)法或行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法）的討論，這對(duì)德國職業(yè)教育發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響，并取得了巨大的成功，迅速成為當(dāng)代德國職業(yè)教育的主流教學(xué)方法。其影響因素如下：
2.1 德國現(xiàn)代職業(yè)教育教學(xué)方法是傳統(tǒng)技術(shù)傳承模式——“師徒制”的現(xiàn)代繼承
歐洲在中世紀(jì)末形成了比較系統(tǒng)的“師徒制”的培訓(xùn)模式。這種培訓(xùn)模式的教學(xué)方法是“手把手”式的，看似簡(jiǎn)單，卻完全體現(xiàn)了實(shí)踐的特點(diǎn)。隨著德國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，對(duì)職業(yè)技術(shù)人才的需求迅速加大，職業(yè)教育也得到了空前的發(fā)展，傳統(tǒng)的“師徒制”的技術(shù)傳承模式的影響范圍也進(jìn)一步擴(kuò)大，轉(zhuǎn)化到現(xiàn)代培訓(xùn)企業(yè)和職業(yè)學(xué)校的教學(xué)實(shí)踐中來的結(jié)果，就是使教師充當(dāng)“師傅”的角色、學(xué)生充當(dāng)“徒弟”的角色，強(qiáng)調(diào)動(dòng)手能力和學(xué)生參與教學(xué)，注重師生互動(dòng)，“行為導(dǎo)向”教學(xué)方法應(yīng)運(yùn)而生。“師徒制”的歷史傳統(tǒng)和文化背景構(gòu)成了現(xiàn)代德國職業(yè)教育教學(xué)方法的潛在靈魂，它是促進(jìn)“行為導(dǎo)向”教學(xué)法產(chǎn)生和發(fā)展的歷史基礎(chǔ)。
2.2 社會(huì)對(duì)職業(yè)教育的定位
“投資職業(yè)教育，就是投資未來”、“職業(yè)教育是社會(huì)、政府、企業(yè)、個(gè)人的共同行為”這些觀念己經(jīng)成為德國社會(huì)各界人士的共識(shí)。這是由德國教育的普遍性決定的。為此，德國人把職業(yè)教育看成是關(guān)系民族生存、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國家振興的根本大計(jì)。受此影響，德國企業(yè)大多愿意合理地承擔(dān)職業(yè)培訓(xùn)費(fèi)用，尤其是一些大型企業(yè)把提供職業(yè)教育費(fèi)用看成是本企業(yè)開發(fā)人力資源的必要投資，認(rèn)為不斷承接職業(yè)培訓(xùn)，施以合適、有效的教學(xué)方法，讓更多的學(xué)生了解、適應(yīng)本企業(yè)，在學(xué)生畢業(yè)時(shí)，企業(yè)就可以把那些受過良好培訓(xùn)并熟悉本企業(yè)生產(chǎn)的年輕人留下來，人才的培養(yǎng)和儲(chǔ)備是企業(yè)發(fā)展的長期目標(biāo)，是持續(xù)保持產(chǎn)品的質(zhì)量與競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵，實(shí)用、先進(jìn)的教學(xué)方法，是培訓(xùn)出杰出人才的必要渠道。這些社會(huì)共識(shí)使教學(xué)軟硬件條件的改善和教學(xué)方法的實(shí)施與創(chuàng)新，有了充足的物質(zhì)上的保證，是“行為導(dǎo)向”教學(xué)法產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)。
2.3 “雙元制”職業(yè)教育教學(xué)模式
每種教學(xué)模式都有自己的獨(dú)特的指導(dǎo)思想、功能和與之相應(yīng)的教學(xué)方法。“雙元制”職業(yè)教育教學(xué)模式是德國職業(yè)教育尤其中等職業(yè)教育的基本教學(xué)模式，它在德國職業(yè)教育體系中最具特色也最具代表性，它也被證明是迄今為止產(chǎn)生的最先進(jìn)的職業(yè)教育教學(xué)模式。
“雙元制”職業(yè)教育教學(xué)模式促進(jìn)了“行為導(dǎo)向”教學(xué)法的產(chǎn)生發(fā)展。具體表現(xiàn)為：（1）“雙元制”職業(yè)教育教學(xué)模式是“行為導(dǎo)向”教學(xué)法產(chǎn)生和發(fā)展的基石。“雙元制”職業(yè)教育教學(xué)模式產(chǎn)生之后，生產(chǎn)培訓(xùn)中主要用到的以指導(dǎo)學(xué)員動(dòng)手操作為主要活動(dòng)，以“手把手”為主要方式、以促進(jìn)學(xué)員“能力”的提高和“行為”發(fā)生改變?yōu)槟繕?biāo)的教學(xué)法才得以從培訓(xùn)企業(yè)的課堂進(jìn)入職業(yè)學(xué)校的課堂，進(jìn)而演化成為一系列“行為導(dǎo)向”教學(xué)法；（2）“雙元制”職業(yè)教育教學(xué)模式為“行為導(dǎo)向”教學(xué)法中的很多方法的實(shí)施提供了可能。“行為導(dǎo)向”教學(xué)法在應(yīng)用時(shí)，常常需要向培訓(xùn)企業(yè)借用一些生產(chǎn)設(shè)備，同時(shí)學(xué)生和教師都要經(jīng)常去企業(yè)參加實(shí)踐培訓(xùn)，“雙元制”職業(yè)教育教學(xué)模式保證了企業(yè)愿意提供這種幫助。
2.4 以實(shí)踐技能為主、少而精的教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)成和特點(diǎn)是影響教學(xué)方法選擇的要素之一，在教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用，常常會(huì)受到教學(xué)內(nèi)容的制約。德國職業(yè)學(xué)校有兩種教學(xué)內(nèi)容——職業(yè)技能和專業(yè)理論。企業(yè)提供的培訓(xùn)內(nèi)容主要是職業(yè)技能和與之相關(guān)的專業(yè)知識(shí)和職業(yè)經(jīng)驗(yàn)，近乎于職業(yè)實(shí)踐。職業(yè)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容雖然也有語文、數(shù)學(xué)、外語、宗教、倫理等普通文化知識(shí)和專業(yè)理論知識(shí)，但是主要是專業(yè)實(shí)踐知識(shí)。一方面，不論是企業(yè)還是學(xué)校，教學(xué)內(nèi)容都帶有極強(qiáng)的實(shí)踐性特點(diǎn)；另一方面，一節(jié)課的知識(shí)容量通常較小，教學(xué)內(nèi)容少而精，教師有較為充足的時(shí)間使用各種合適的教學(xué)方法來強(qiáng)化教學(xué)效果。因此，在教學(xué)方法選擇上，必然會(huì)著重選擇那些有利于傳授實(shí)踐知識(shí)的“行為導(dǎo)向”教學(xué)法。
2.5 培養(yǎng)“關(guān)鍵能力”的教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)方法是為教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)服務(wù)的，只有明確了教學(xué)的目的和任務(wù)，并且對(duì)完成這一任務(wù)的可能性和效用性進(jìn)行認(rèn)真分析，才能做出最佳教學(xué)方法選擇。總體來講，職業(yè)教育的育人目標(biāo)是培養(yǎng)實(shí)踐型（或?qū)嵱眯停┤瞬拧５聡殬I(yè)教育對(duì)教學(xué)目標(biāo)的提法十分具體：除了傳授知識(shí)以外，教師更應(yīng)該通過課堂改善學(xué)生狀況、培養(yǎng)學(xué)生“關(guān)鍵能力”。“關(guān)鍵能力”是指學(xué)生為完成今后不斷變化的工作任務(wù)而應(yīng)具備的跨專業(yè)、多功能、不受時(shí)間限制的能力，以及不斷克服知識(shí)老化而終身持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。它是超越某一具體職業(yè)技能和知識(shí)范疇以外的、從事任何職業(yè)都需要的一種綜合職業(yè)能力，因此也被稱為“跨職業(yè)能力”。“關(guān)鍵能力”包括專業(yè)能力、方法能力、社會(huì)能力、個(gè)性能力（或人格能力）、語言能力、生存能力等，對(duì)勞動(dòng)者的未來發(fā)展起著關(guān)鍵性作用。可以說，培養(yǎng)“關(guān)鍵能力”的教學(xué)目標(biāo)為“行為導(dǎo)向”教學(xué)法指明了方向，是將課堂上形式靈活多樣的“行為導(dǎo)向”教學(xué)法貫穿起來的一條線索。
2.6 高素質(zhì)師資與平等融洽的師生關(guān)系
德國從事職業(yè)教育的教師除了包括在職業(yè)學(xué)校中的普通文化課教師、專業(yè)理論課教師和專業(yè)實(shí)踐課教師以外，還包括存在于眾多的培訓(xùn)企業(yè)中的實(shí)訓(xùn)教師。職業(yè)學(xué)校的教師在德國屬于國家公務(wù)員序列，實(shí)訓(xùn)教師都是企業(yè)的雇員，有專職也有兼職。實(shí)訓(xùn)教師通常是職業(yè)學(xué)校的往屆畢業(yè)生，在企業(yè)工作2~5年后，到師傅學(xué)校、技術(shù)員學(xué)校和各類“專科學(xué)校”進(jìn)修獲得證書，參加并通過了教育學(xué)、心理學(xué)等專業(yè)學(xué)科考試，獲取擔(dān)任實(shí)訓(xùn)教師的資格。德國職業(yè)教育的師資培訓(xùn)制度和任職資格制度在世界上是首屈一指的，運(yùn)作非常規(guī)范、公平、成熟、普及，這樣就保證了教師較高的整體素質(zhì)。在師生關(guān)系上，他們都十分注重融洽師生關(guān)系，一般學(xué)生會(huì)成U字形狀環(huán)繞教師而坐，教師與學(xué)生近距離接觸，便于交流和掌握學(xué)生心理動(dòng)態(tài)，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)方法。輕松隨和的學(xué)習(xí)環(huán)境和課堂氣氛也為實(shí)施“行為導(dǎo)向”教學(xué)法提供了合適的氛圍。
3 借鑒德國“行為導(dǎo)向”教學(xué)法我國應(yīng)采取的措施
長期以來，在我國職業(yè)教育教學(xué)過程中早已形成了以教師為主體的教學(xué)方法，這種陳舊的教學(xué)方法壓抑了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和全面能力的提高，淡化了教學(xué)效果，必須進(jìn)行改革，為此借鑒德國職業(yè)教育提出如下措施。
3.1 政府、學(xué)校齊心協(xié)力，大力興建實(shí)踐基地，讓職業(yè)教育走向“雙元制”
職業(yè)教育的健康發(fā)展離不開企業(yè)、政府和全社會(huì)的大力支持，政府要促使企業(yè)養(yǎng)成積極對(duì)待培訓(xùn)的態(tài)度和觀念，愿意與職業(yè)學(xué)校合作，成為實(shí)踐基地，可以多方受益。一方面使學(xué)生在進(jìn)行實(shí)踐操作技能培訓(xùn)中接觸企業(yè)，直接了解企業(yè)目前所使用的設(shè)備和技術(shù)，在職業(yè)情境中學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的自主性和目的性，早早建立崗位意識(shí)，熟悉崗位工作流程，一畢業(yè)就能立即投入工作，盡快為企業(yè)創(chuàng)造出效益；另一方面，實(shí)踐基地使教學(xué)過程同生產(chǎn)實(shí)際緊密結(jié)合，促進(jìn)“行為導(dǎo)向”教學(xué)法的發(fā)展和應(yīng)用；此外，實(shí)踐基地的建立也利于職校教師的培訓(xùn)。同時(shí)，職業(yè)學(xué)校也不能只是等、靠、要，而是應(yīng)該積極主動(dòng)走出去，就近向合適的企業(yè)尋求合作，曉之以理、動(dòng)之以情，說服企業(yè)加入職業(yè)教育的行列，與職業(yè)學(xué)校聯(lián)手培養(yǎng)學(xué)生。先讓職業(yè)教育走入“雙元制”，教學(xué)方法的轉(zhuǎn)化就會(huì)水到渠成，順利地成為“行為導(dǎo)向”教學(xué)法了。
3.2 政府和學(xué)校以教師為本，加強(qiáng)對(duì)教師的實(shí)踐能力和水平的培訓(xùn)
我國大多數(shù)職業(yè)學(xué)校的教師很少有機(jī)會(huì)深入職業(yè)一線進(jìn)修學(xué)習(xí)，教師實(shí)踐知識(shí)的缺乏直接影響到無法應(yīng)用實(shí)踐型教學(xué)方法，其結(jié)果就是，教學(xué)效果差，學(xué)生不能適應(yīng)未來社會(huì)對(duì)人才的要求，同時(shí)企業(yè)也在為招人難、留人更難而感到困擾。長此以往，必然影響職業(yè)學(xué)校的聲譽(yù)和長遠(yuǎn)發(fā)展。我國職業(yè)學(xué)校要想培養(yǎng)出實(shí)踐型的學(xué)生，就必須首先把教師變成實(shí)踐型人才。加強(qiáng)對(duì)教師實(shí)踐技能的培訓(xùn)，是學(xué)習(xí)“行為導(dǎo)向”教學(xué)法的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。對(duì)教師的培訓(xùn)要靠政府和又精、理論與實(shí)踐并重、真正的“雙師”型師資隊(duì)伍（而不是那種考取了資格證書、毫無實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論“雙師”）。同時(shí)，各職業(yè)學(xué)校還要積極為教師參加培訓(xùn)提供必要的方便和物質(zhì)、資金支持。
3.3 職業(yè)學(xué)校要加大改革力度
職業(yè)學(xué)校在辦學(xué)思想、辦學(xué)模式和辦學(xué)體制上也要有所改變：變大班制為小班制；變以理論為主的教學(xué)內(nèi)容為以實(shí)踐技能為主的教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)將教學(xué)內(nèi)容細(xì)化、精簡(jiǎn)，調(diào)整課時(shí)安排，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)涵，努力拓寬師生的學(xué)習(xí)空間，為應(yīng)用“行為導(dǎo)向”教學(xué)法做好時(shí)間和空間的準(zhǔn)備；此外職業(yè)學(xué)校還要努力創(chuàng)設(shè)濃厚的“行為導(dǎo)向”教學(xué)法研討氣氛，提供實(shí)施“行為導(dǎo)向”教學(xué)方法所需的物料和工具、經(jīng)常開展教學(xué)方法比賽、對(duì)教學(xué)方法應(yīng)用的好的教師給予精神上和物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)。
3.4 教師利用現(xiàn)有條件，為教學(xué)方法做準(zhǔn)備
沒有充分的準(zhǔn)備，就談不上很好的應(yīng)用。德國職業(yè)學(xué)校的教師在上課前對(duì)將要采用的教學(xué)方法早已作到熟記于心，同時(shí)已將在上課可能用到的各種工具、材料早早準(zhǔn)備好放在“百寶箱”內(nèi)，上課時(shí)用起來得心應(yīng)手。我國職業(yè)學(xué)校的教師不一定非得像德國職業(yè)學(xué)校的教師那樣帶個(gè)“百寶箱”去上課，教師可以挑選那些需要輔助教具比較少，即簡(jiǎn)單可行，又體現(xiàn)學(xué)生主體性的教學(xué)方法，只要課前做一些簡(jiǎn)單的準(zhǔn)備就可以了。例如課堂對(duì)話法、四步教學(xué)法、引導(dǎo)提示法、美式辯論法、6-3-5教學(xué)法、張貼板法、倒三角法、角色模擬法等，把教學(xué)形式改成小組學(xué)習(xí)。
除上述幾個(gè)方面以外，我國職業(yè)教育教學(xué)方法改革的措施還包括各級(jí)政府和教育行政主管部門要繼續(xù)加大投入力度，對(duì)職業(yè)教育教學(xué)方法改革進(jìn)行計(jì)劃、統(tǒng)籌和監(jiān)控，并制定相應(yīng)的制度法規(guī)；逐漸取消高考制，實(shí)行開放制或證書制；轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的辦學(xué)觀念和辦學(xué)形式；轉(zhuǎn)變師生角色，創(chuàng)造適宜運(yùn)用“行為導(dǎo)向”教學(xué)法的條件等。[1] 陳永芳.德國職業(yè)技術(shù)教育專業(yè)教學(xué)論[M].北京:清華大學(xué)出版社,2007.6.
[2] 張熙.德國雙元制職業(yè)教育概覽[M].海口:海南出版社,2000.4.
[3] 姜大源.德國職業(yè)教育[J].中國職業(yè)技術(shù)教育,2006.2.
[4] 趙軼.探析德國職業(yè)教育教學(xué)改革中的行動(dòng)導(dǎo)向法[J].山西財(cái)稅教學(xué)學(xué)報(bào),2007.2.
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，大膽想象，埋下創(chuàng)造的種子
重視培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新精神，是現(xiàn)代教育的重要思想，也是世界各國教育方法改革的重要趨勢(shì)。給學(xué)生營造一個(gè)寬松、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。而興趣是促使學(xué)生自己探索學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力。只有打動(dòng)學(xué)生，震撼學(xué)生的心靈，滿足其喜好，才能激發(fā)學(xué)生的求知欲。
興趣是最好的老師。孔子說：“知之者，不如好之者，好之者不如樂之者。”語文教學(xué)關(guān)鍵在于教師不要拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。在教學(xué)活動(dòng)中善于啟發(fā)誘導(dǎo)，語言幽默風(fēng)趣，不但可以活躍課堂氣氛，減少學(xué)生因?qū)W習(xí)緊張引起的心理壓力，而且還能使學(xué)生在輕松、愉快的環(huán)境中學(xué)到知識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生敢于說話，無所顧忌，往往會(huì)迸發(fā)出智慧的火花，透露出創(chuàng)造的萌芽。教師要做到“教得輕松，學(xué)得愉快”，讓課堂充滿情感的碰撞、情緒的體驗(yàn)、生命的交流。
想象力是創(chuàng)新能力的一部分，因此在教學(xué)中一定要讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，敢于思考，還要勇于創(chuàng)新。語文教學(xué)中要重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，教師一定要在教學(xué)中貫徹落實(shí)。
二、激發(fā)學(xué)生的情感，組織課堂爭(zhēng)論，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)
學(xué)生的學(xué)部分是在課堂上度過的，課堂是教學(xué)的主渠道，教師要用真情實(shí)感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。實(shí)踐證明，多種情景的創(chuàng)設(shè)，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，激活學(xué)生的思維，促使學(xué)生萌發(fā)強(qiáng)烈的探究欲望，掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。教師要設(shè)計(jì)好有意義的課堂提問來引導(dǎo)學(xué)生，揭開疑惑，打開思路，不斷創(chuàng)新。提問是語文教學(xué)的常規(guī)武器，精心設(shè)計(jì)的提問，應(yīng)該是富有啟發(fā)性的，它的外延內(nèi)涵都應(yīng)該是廣的，但要注意的是，由于語文是一門人文學(xué)科，在對(duì)作品的理解和鑒賞上很多時(shí)候，都存在仁者見仁，智者見智的問題。要鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出問題，因?yàn)樗季S是從問題開始的。學(xué)生“提出一個(gè)問題勝于解答十個(gè)問題”。提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看舊的問題，需要有創(chuàng)造性的想象力。
在教學(xué)中，讓學(xué)生自己提出問題，做學(xué)習(xí)的真正主人，是確保學(xué)生主體地位的一條措施。問題是思維活動(dòng)的起點(diǎn)，也是探求真理、創(chuàng)造發(fā)明的起點(diǎn)。有了問題才能引起思維，才能進(jìn)行探索，科學(xué)研究如此，學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握知識(shí)也同樣如此。語文課文中的內(nèi)容豐富多彩，有悲愴壯烈的英雄故事、有妙趣橫生的神話傳說、也有激情滿懷的時(shí)代贊歌。教師要根據(jù)教材的不同特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情景、營造相應(yīng)的氛圍，引起學(xué)生的情感共鳴，調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的想象，從而有利的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
三、加強(qiáng)合作學(xué)習(xí)，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，挖掘創(chuàng)新潛質(zhì)
在教學(xué)中充分利用各個(gè)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)學(xué)生間的合作，師生間的交流合作。這樣，不僅能促進(jìn)師生之間的情感交流，反饋、突出學(xué)生的主體地位，而且培養(yǎng)了學(xué)生的合群性、集體性，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。合作學(xué)習(xí)的一種主要形式是組織討論。在教學(xué)中，經(jīng)常給學(xué)生足夠的獨(dú)立想象的空間，同桌或幾人組合交流，自己發(fā)現(xiàn)想法，然后在全班學(xué)生中交流，發(fā)表自己的見解。教師提出明確的問題，讓學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，再充分匯報(bào)自己的想法。這樣有利于促進(jìn)學(xué)生的合作精神，還能培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)和交際能力，同時(shí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽。在同伴的敘述過程中吸取他人的長處。
關(guān)鍵詞：項(xiàng)目教學(xué)法；護(hù)理英語；問題；作用；實(shí)例
護(hù)理英語作為專門用途英語（ESP）是中職涉外護(hù)理專業(yè)所開設(shè)的一門必修課， 它既體現(xiàn)護(hù)理專業(yè)特色，又具有英語語言特點(diǎn)，其宗旨是培養(yǎng)學(xué)生在護(hù)理職業(yè)場(chǎng)景中的英語語言運(yùn)用能力。然而，由于教學(xué)模式陳舊、學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)、教學(xué)內(nèi)容不易掌握等原因，中職護(hù)理英語的教學(xué)效果不容樂觀。為改變現(xiàn)狀、提高護(hù)理英語教學(xué)質(zhì)量，目前很多中職衛(wèi)校英語教師嘗試把項(xiàng)目教學(xué)法運(yùn)用到護(hù)理英語教學(xué)中，收到良好效果。
1 中職護(hù)理英語教學(xué)中存在的問題
1.1 “以教師為中心”的傳統(tǒng)教學(xué)模式仍主導(dǎo)課堂
受護(hù)理英語課時(shí)少、難度大、內(nèi)容多，傳統(tǒng)教學(xué)理念重知識(shí)傳授、輕技能培養(yǎng)等因素的影響，教師“滿堂灌”，教師講、學(xué)生聽，師生間缺乏雙向交流等現(xiàn)象在目前中職護(hù)理英語課堂普遍存在，在這種“以教師為中心” 的教學(xué)模式下，教師講地辛苦，學(xué)生學(xué)地費(fèi)勁，教學(xué)效果自然不佳。
1.2 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)，積極性不高
在重知識(shí)傳授、輕技能培養(yǎng)的傳統(tǒng)教學(xué)理念影響下，中職護(hù)理英語教學(xué)內(nèi)容主要是講授專業(yè)詞匯和句子，學(xué)生學(xué)到的是零散的、與臨床實(shí)踐脫節(jié)的“聾啞式”英語，在護(hù)理職業(yè)場(chǎng)景下運(yùn)用英語的能力沒有得到鍛煉和提高，無法體驗(yàn)學(xué)習(xí)護(hù)理英語的實(shí)用性，也就談不上有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)了。另外，一部分同學(xué)
認(rèn)為自己沒有出國意向，以后工作中接觸外國人機(jī)會(huì)很少，護(hù)理知識(shí)可在專業(yè)課中學(xué)到，不必辛苦學(xué)習(xí)護(hù)理英語，這種認(rèn)識(shí)上的偏差束縛了學(xué)生學(xué)習(xí)護(hù)理英語的主動(dòng)性。
1.3 學(xué)用脫節(jié)，知識(shí)難以掌握
學(xué)生在學(xué)習(xí)護(hù)理英語過程中普遍存在的困惑是：上課認(rèn)真聽，課后花大量時(shí)間復(fù)習(xí)、背單詞和句型，但就是記不住，即便記住了卻很快遺忘，待運(yùn)用時(shí)基本上只剩下幾個(gè)支離破碎的單詞了。原因是多方面的，其中學(xué)用脫節(jié)是最主要原因。美國實(shí)用主義教育家杜威曾說過“最好的教育就是從生活中學(xué)習(xí)、從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)”。 在傳統(tǒng)教學(xué)模式下學(xué)生接受和轉(zhuǎn)化知識(shí)的過程多是“教師講---學(xué)生聽---課后復(fù)習(xí)---運(yùn)用”，這一過程中學(xué)和用被孤立成兩個(gè)不同環(huán)節(jié)，學(xué)生缺乏在“做中學(xué)，學(xué)中做”的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，那么知識(shí)難以掌握是必然的。
2 項(xiàng)目教學(xué)法運(yùn)用于中職護(hù)理英語教學(xué)中的積極作用
項(xiàng)目教學(xué)法是指師生通過共同實(shí)施一個(gè)完整的項(xiàng)目工作而進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)。所謂項(xiàng)目就是生產(chǎn)一件具體而有應(yīng)用價(jià)值的產(chǎn)品或完成一項(xiàng)職業(yè)工作任務(wù)，它應(yīng)該滿足以下條件：工作過程用于學(xué)習(xí)一定的教學(xué)內(nèi)容，具有一定的應(yīng)用價(jià)值；能將某一教學(xué)課題的理論知識(shí)和實(shí)際技能結(jié)合起來；與企業(yè)實(shí)際生產(chǎn)過程或現(xiàn)實(shí)商業(yè)經(jīng)營活動(dòng)有直接關(guān)系；學(xué)生有獨(dú)立制定計(jì)劃并實(shí)施的機(jī)會(huì)，在一定時(shí)間范圍內(nèi)可以自行組織、安排自己的學(xué)習(xí)行為；有明確而具體的成果展示；學(xué)生自己克服、處理在項(xiàng)目工作中出現(xiàn)的困難和問題；項(xiàng)目工作具有一定的難度，要求學(xué)生運(yùn)用新學(xué)習(xí)的知識(shí)、技能，解決過去從未遇到的實(shí)際問題；學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，師生共同評(píng)價(jià)項(xiàng)目工作成果。
從項(xiàng)目教學(xué)法的基本內(nèi)涵中不難看出實(shí)施項(xiàng)目教學(xué)法對(duì)解決中職護(hù)理英語教學(xué)所存在的問題有很大的積極作用：
2.1 以學(xué)生為中心，突出學(xué)生主體地位
在項(xiàng)目教學(xué)過程中教師不是直接把自己所掌握的現(xiàn)成知識(shí)技能傳遞給學(xué)生，而是在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自己去尋找途徑，得到一個(gè)結(jié)果，并展示和自我評(píng)價(jià)，這樣就把課堂充分的交給學(xué)生，教學(xué)過程真正的成為了以學(xué)生為主體的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生最大限度的融入課堂，融入整個(gè)學(xué)習(xí)過程，從而形成以“學(xué)生為主，教師為輔”的課堂教學(xué)和學(xué)習(xí)模式。
2.2 真實(shí)教學(xué)情境，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
項(xiàng)目教學(xué)過程中項(xiàng)目的設(shè)置一般都從崗位實(shí)際需要出發(fā)，項(xiàng)目主題也與真實(shí)世界密切聯(lián)系，項(xiàng)目教學(xué)課堂被真正設(shè)計(jì)成學(xué)生日后真實(shí)工作情境，也可以說學(xué)生提前經(jīng)歷了日后工作中的各種場(chǎng)景、各項(xiàng)任務(wù)和有可能發(fā)生的狀況，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加具有針對(duì)性和實(shí)用性，當(dāng)學(xué)生能真切體會(huì)到所學(xué)知識(shí)的有用性，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就會(huì)被激發(fā)出來，學(xué)習(xí)積極性也會(huì)得到一定程度的提高。。
2.3 體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，讓知識(shí)掌握更牢固
項(xiàng)目教學(xué)是把學(xué)科理論知識(shí)傳授和職業(yè)能力培養(yǎng)有效結(jié)合的一種教學(xué)方法。以“項(xiàng)目為中心，學(xué)生為主體”，從項(xiàng)目的制定、實(shí)施、展示到評(píng)價(jià)，整個(gè)學(xué)習(xí)過程是一個(gè)人人參與的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)過程，學(xué)生通過手腦并用的實(shí)踐，加深對(duì)課程要求知識(shí)的構(gòu)建和運(yùn)用，體驗(yàn)創(chuàng)新的艱辛與樂趣，培養(yǎng)分析和解決問題的能力等。這種在“做中學(xué)、學(xué)中做” 的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)讓學(xué)生記憶深刻，知識(shí)一旦學(xué)會(huì)，將更加牢固。
3 項(xiàng)目教學(xué)法在中職護(hù)理英語教學(xué)中的運(yùn)用實(shí)例
“測(cè)量生命體征”是臨床護(hù)士最基本、最常見的工作任務(wù)之一，也是中職護(hù)理專業(yè)學(xué)生必須掌握的職業(yè)技能之一。它雖簡(jiǎn)單、常見，但在護(hù)理場(chǎng)景下用英語表達(dá)生命體征的內(nèi)容、測(cè)量儀器、正確測(cè)量方法、測(cè)量結(jié)果的表述等等對(duì)中職生來說還是個(gè)不小的挑戰(zhàn)。因此，在學(xué)習(xí) “生命體征”主題單元時(shí)作者主要運(yùn)用了項(xiàng)目教學(xué)法，通過師生共同完成一個(gè)完整的階段性項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)，收到良好效果，具體情況如下：
項(xiàng)目名稱：測(cè)量生命體征
項(xiàng)目活動(dòng)形式：情景短劇表演
項(xiàng)目目標(biāo)：語言目標(biāo)---- 學(xué)生掌握與生命體征有關(guān)的英語術(shù)語、縮寫、短語、慣用句型等，如vital signs， T.P.R （body temperature， pulse rate，and respiration）， BP （blood pressure）， thermometer， BP set； Take one tablet three times a day after meals. Your Bp is 135/85mmHg.等等。能力目標(biāo)---- 通過項(xiàng)目培養(yǎng)學(xué)生在護(hù)理職業(yè)場(chǎng)景下的英語聽、說、讀、寫運(yùn)用和轉(zhuǎn)化能力，規(guī)范測(cè)量生命體征的實(shí)際操作能力，信息獲取和處理能力、合作學(xué)習(xí)能力等。情感目標(biāo)---- 體驗(yàn)學(xué)習(xí)的艱辛和成功的喜悅，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
項(xiàng)目完成時(shí)間：每組準(zhǔn)備2周，展示5--10分鐘
項(xiàng)目操作過程：
第一步 項(xiàng)目設(shè)置 設(shè)置一個(gè)階段性教學(xué)項(xiàng)目應(yīng)考慮該項(xiàng)目的職場(chǎng)運(yùn)用價(jià)值、教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生的實(shí)際情況等。為患者測(cè)量生命體征（體溫、脈搏、呼吸和血壓）是臨床護(hù)士的日常工作，因而也是中職護(hù)生必須掌握的基本職業(yè)技能，它涉及內(nèi)容多但可操作性強(qiáng)，語言知識(shí)含量大但表述相對(duì)固定，對(duì)中職生雖有難度但經(jīng)努力學(xué)習(xí)也能很好掌握，又考慮到中職生較活躍、善于表演，經(jīng)師生共同商討確定了“測(cè)量生命體征”教學(xué)項(xiàng)目，展示形式是情景短劇表演。
第二步 項(xiàng)目計(jì)劃的制定 一個(gè)完整有序的計(jì)劃是項(xiàng)目活動(dòng)得以順利進(jìn)行的基礎(chǔ)。計(jì)劃主要內(nèi)容包括分組情況、項(xiàng)目進(jìn)度、項(xiàng)目要求和評(píng)價(jià)等。制定項(xiàng)目計(jì)劃過程中教師只起提綱挈領(lǐng)作用，具體細(xì)節(jié)則由部分組織能力較強(qiáng)的學(xué)生討論后制定。
第三步 項(xiàng)目的實(shí)施 這一步是項(xiàng)目教學(xué)的主體，是項(xiàng)目活動(dòng)能否成功的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。學(xué)生大部分護(hù)理英語知識(shí)的獲得，技能、技巧的掌握都在這環(huán)節(jié)完成。首先，分組和組員職責(zé)分配。每組5-7人，包括導(dǎo)演、醫(yī)生、護(hù)士、患者、旁白等，人員分配和職責(zé)分配均遵循發(fā)揮所長和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的原則；然后，查閱和收集資料。各組成員通過查閱護(hù)理英語教材、護(hù)理專業(yè)課教材、互聯(lián)網(wǎng)，觀看教學(xué)視頻，走訪教師和學(xué)長等方式收集有關(guān)“測(cè)量生命體征”的資料，這一過程中學(xué)生不僅學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)術(shù)語、詞匯、短語、常用句型，以及護(hù)患間在測(cè)量生命體征時(shí)的慣用表達(dá)等護(hù)理英語語言知識(shí)，還會(huì)學(xué)習(xí)生命體征的內(nèi)容、測(cè)量儀器、測(cè)量部位、規(guī)范的測(cè)量方法、注意事項(xiàng)等專業(yè)知識(shí)。接下來，反復(fù)編寫和修改劇本。這是對(duì)前面所獲取知識(shí)的整合和創(chuàng)新，學(xué)生的護(hù)理英語運(yùn)用能力在這個(gè)過程中會(huì)得到提升。最后，多次排練。排練過程中各組員不斷精化自己的語言，調(diào)整和規(guī)范自己的操作動(dòng)作，使語言和技能進(jìn)一步提高。在項(xiàng)目實(shí)施過程中教師不直接參與具體活動(dòng)，只是為學(xué)生收集資料提供方向、劇本編寫提供建議，必要時(shí)提供一定的英語語言支持，跟進(jìn)項(xiàng)目進(jìn)度等。
第四步 項(xiàng)目的展示與評(píng)價(jià) 各小組逐一進(jìn)行短劇作品表演，對(duì)各組表演采用小組互評(píng)和老師總評(píng)相結(jié)合的方式進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)生通過各項(xiàng)評(píng)價(jià)，逐漸學(xué)會(huì)客觀地評(píng)價(jià)他人和自己，取長補(bǔ)短，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。教師評(píng)價(jià)盡量突出每組閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生，幫助學(xué)生樹立信心。另外，評(píng)價(jià)既要關(guān)注結(jié)果也要重視過程，既要有能力評(píng)價(jià)也要有態(tài)度評(píng)價(jià)。
項(xiàng)目教學(xué)小結(jié)：從項(xiàng)目設(shè)置到項(xiàng)目評(píng)價(jià)的整個(gè)項(xiàng)目教學(xué)過程中幾乎每個(gè)同學(xué)都能積極投入到教學(xué)活動(dòng)中，他們真正成了教學(xué)活動(dòng)的主體，而教師的主要任務(wù)不再是知識(shí)的講授， 而是項(xiàng)目的組織者、協(xié)調(diào)者、學(xué)習(xí)的支持者、方向的引導(dǎo)者。在真實(shí)的情境中學(xué)生學(xué)會(huì)探究、分析和解決問題，學(xué)會(huì)分工合作，體驗(yàn)了成功的喜悅和付出的艱辛，更體會(huì)到護(hù)理英語的有用性，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)積極性。另外，此次項(xiàng)目教學(xué)為學(xué)生提供一個(gè)“做中學(xué)、學(xué)中做”的機(jī)會(huì)，學(xué)生護(hù)理英語運(yùn)用能力和專業(yè)操作能力得到一定提高。
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