發(fā)布時(shí)間：2023-10-07 08:50:23
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的空間設(shè)計(jì)12種設(shè)計(jì)手法樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：別墅室外空間；界面設(shè)計(jì)；建筑界面；底界面；環(huán)境界面
中圖分類號(hào)：TU241.1
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1008―0422(2010)11―0101―03
1 引言
別墅戶外空間，是建筑外部空間中比較小的部分。是反映居住空間的小空間，如住宅前的綠地、小庭院、連廊等都屬于別墅戶外空間的范疇。由于其戶外空間使用人數(shù)有限，功能比較單一，目的性也比較明確。如在院中的樹(shù)下設(shè)置石桌、石凳便形成了一個(gè)可以納涼、交談、娛樂(lè)的空間。由于僅僅是為了滿足幾個(gè)人的簡(jiǎn)單行為而組成的小空間，樹(shù)木、通道、矮墻、棚架、甚至建筑的外立面上的裝飾構(gòu)件都可以成為別墅戶外空間中的構(gòu)成要素。
別墅戶外空間并不是作為設(shè)計(jì)和使用的主體空間而存在的，但它卻是在建筑設(shè)計(jì)和建造的過(guò)程中形成的，在環(huán)境設(shè)計(jì)建造中完善的，能充分體現(xiàn)別墅品質(zhì)的特殊空間。由于其戶外空間形成的特殊性，以及影響要素的多樣性和復(fù)雜性，筆者在設(shè)計(jì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，嘗試通過(guò)對(duì)現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)別墅戶外空間設(shè)計(jì)需求的分析，嘗試提出適合別墅戶外空間的界面設(shè)計(jì)手法。
2 建筑界面設(shè)計(jì)手法
2.1把握建筑界面的尺度。
別墅的建筑尺度，不應(yīng)該盲目追求氣派和豪華的效果，夸大界面的真實(shí)尺度，應(yīng)該符合人體基本模數(shù)，并根據(jù)其風(fēng)格特點(diǎn)做到統(tǒng)一協(xié)調(diào)。界面的凹凸與陰影(包含窗洞、陽(yáng)臺(tái)或建筑構(gòu)件所產(chǎn)生的)、相同或相似材質(zhì)的劃分、不同材質(zhì)的色彩之間的變化都是形成界面尺度感的因素。如(圖1)所示建筑的界面由條形木板拼接而成，其材料分隔尺度宜人，給人以清新自然之感，加之微微出挑的屋檐，配合并不寬大的平臺(tái)，使得整體風(fēng)格協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
2.2注重建筑界面的層次
建筑界面的層次能增強(qiáng)戶外空間的豐富性和秩序感。界面本身不僅僅是平面的構(gòu)成，它同樣是立體的，有空間感的，像建筑一樣有空間深度的東西。因此界面的層次設(shè)計(jì)實(shí)際上可以看成是界面的空間設(shè)計(jì)。
別墅建筑界面的空間層次設(shè)計(jì)常運(yùn)用其界面的各種要素進(jìn)行，包括雨棚、窗洞、裝飾構(gòu)件等等，獨(dú)立的建筑附屬設(shè)施，環(huán)境要素等都可以被利用作為增加界面層次的素材。如(圖2a)該住宅，通過(guò)室外的樓梯、露臺(tái)、二層的退臺(tái)、及兩側(cè)和中間的前后關(guān)系創(chuàng)造出具有豐富層次的建筑界面。又如(圖2b)人口向外延伸的白色外廊，配合藍(lán)青色的外墻，通過(guò)二層的多邊形凸窗，過(guò)渡到三層的平面開(kāi)窗，一切都是那么的自然豐富，三角形的屋頂通過(guò)精細(xì)的檐口收頭處理在成為視覺(jué)中心的同時(shí)，統(tǒng)一了建筑界面的整體性。
2.3注重立面圖式風(fēng)格統(tǒng)一性
別墅建筑界面的立面圖式包括建筑立面的風(fēng)格、材料和色彩等，是綜合的，是與住宅區(qū)整體規(guī)劃、傳承的歷史文化、以及基地周邊的自然條件等息息相關(guān)的，具有標(biāo)志性和象征性。
別墅建筑界面多種多樣的風(fēng)格特點(diǎn)，是由不同的設(shè)計(jì)手法、材質(zhì)和色彩綜合統(tǒng)一形成的一種系統(tǒng)，是經(jīng)過(guò)人們長(zhǎng)期的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所形成的。如目前流行的北美風(fēng)格、地中海風(fēng)格、西班牙風(fēng)格等等都體現(xiàn)著對(duì)外來(lái)文化的包容和吸收，其所形成的立面圖式則應(yīng)該是源文化的真實(shí)反映。同時(shí)要結(jié)合現(xiàn)代先進(jìn)的施工技術(shù)，做到工藝精湛，強(qiáng)調(diào)歷史與現(xiàn)代的對(duì)話。如(圖3－5)
3 底界面設(shè)計(jì)手法
在別墅戶外空間設(shè)計(jì)中底界面是非常重要的限定面，它不但是人在戶外空間中活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還能給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)印象，對(duì)營(yíng)造戶外空間效果有很大影響。通過(guò)對(duì)底界面的進(jìn)一步處理還可以對(duì)戶外空間進(jìn)行限定和劃分，這在上一小節(jié)中已經(jīng)論述過(guò)了，同時(shí)通過(guò)對(duì)底界面鋪裝細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，還能夠增加戶外空間的層次感，調(diào)整戶外空間的尺度感受。底界面主要包括硬質(zhì)界面和軟質(zhì)界面兩個(gè)方面。
3.1硬質(zhì)底界面
硬質(zhì)底界面的營(yíng)造主要反映在地面鋪裝設(shè)計(jì)上。鋪裝材料的圖案、質(zhì)感、色彩都會(huì)對(duì)底界面的效果產(chǎn)生影響。鋪裝材料圖案大小和分格會(huì)對(duì)戶外空間的感覺(jué)產(chǎn)生直接的影響，一般來(lái)說(shuō)，圖案的分格小能使空間的實(shí)際感覺(jué)變大，反之則感覺(jué)變?。翰煌佈b材料的質(zhì)感對(duì)比可以使底界面產(chǎn)生豐富的變化，甚至可以成為空間的主題，例如(圖6)使用木質(zhì)鋪地形成的園路同木質(zhì)平臺(tái)，及采用木質(zhì)收頭處理的火塘形成了統(tǒng)一的底界面質(zhì)感，共同營(yíng)造了這一田園風(fēng)格的戶外空間。同種材料采用不同的拼接手法也會(huì)形成不同的視覺(jué)效果，如(圖7)所示。
材料質(zhì)感也影響了人在空間中的活動(dòng)感覺(jué)，如鋪裝材料的硬度、顆粒大小、光澤度等，鋪裝材料的色彩對(duì)塑造整體的戶外空間氛圍也有很大的作用。一般來(lái)說(shuō)，暖色會(huì)使空間變的歡快、熱烈：冷色會(huì)使空間變得安靜、肅穆。因此在進(jìn)行別墅戶外空間的底界面設(shè)計(jì)時(shí)要考慮整體空間的最終效果，并應(yīng)注意與建筑本身的風(fēng)格特點(diǎn)相呼應(yīng)。
3.2軟質(zhì)底界面
軟質(zhì)底界面主要包括水體和地面綠化。其中水體在別墅戶外空間中有著相當(dāng)重要的作用，水體不僅能調(diào)節(jié)生態(tài)環(huán)境而且能滿足人們?cè)谝曈X(jué)上的需求。水體作為可以流動(dòng)的界面其形式變化萬(wàn)千，但主要表現(xiàn)為靜態(tài)的水和動(dòng)態(tài)的水，靜態(tài)的水面，安靜平和，給人帶來(lái)寧?kù)o之感。而動(dòng)態(tài)的水能給所處的空間環(huán)境帶來(lái)生氣，引人親近。
在別墅戶外空間設(shè)計(jì)中，對(duì)于水體的表現(xiàn)通常使用水池、瀑布、噴泉三種理水形式。水池是戶外空間中最為常見(jiàn)的組景手段，其主要起到點(diǎn)景的作用，成為戶外空間的視線焦點(diǎn)，活化空間，如泳池等，如(圖8)。噴泉，主要是以人工噴泉的形式應(yīng)用于住宅戶外空間之中，其多出現(xiàn)于西式的庭院空間中，并通過(guò)對(duì)速度、方向、水花的調(diào)節(jié)創(chuàng)造不同的水流形態(tài)，來(lái)烘托和調(diào)節(jié)住宅戶外空間的氣氛。瀑布的設(shè)置可利用基地現(xiàn)有高差，或通過(guò)人工砌筑形成，并通過(guò)對(duì)水落石和水流速度的選擇，給人們帶來(lái)不同的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的享受。綜合來(lái)說(shuō)，水體的使用在戶外空間設(shè)計(jì)中往往會(huì)成為視覺(jué)的焦點(diǎn)和趣味的中心，并能起到對(duì)自然的調(diào)節(jié)作用，但其后期維護(hù)成本過(guò)高，僅可作為選擇性的別墅戶外空間營(yíng)造手段。
4 環(huán)境界面設(shè)計(jì)手法
環(huán)境界面是戶外空間中非建筑因素最多的界面，包括綠化種植、景觀墻、燈飾、多種類
型的環(huán)境設(shè)施等等，環(huán)境界面是別墅風(fēng)格的延伸和再體現(xiàn)，不僅對(duì)戶外空間有一定的限制作用，同時(shí)還能起到邊界柔化，增強(qiáng)外界自然與人工庭園的相互滲透。
別墅環(huán)境界面設(shè)計(jì)，除了要考慮所處地域自然氣候條件之外，同建筑設(shè)計(jì)一樣，環(huán)境界面的設(shè)計(jì)業(yè)需要確定設(shè)計(jì)的目的和主題。準(zhǔn)確的定位和明確的立意，有助于塑造適用的、整體的、特色鮮明的住宅戶外空間。如(圖9、圖10)日式庭園與歐式花園不同的風(fēng)格立意帶給居住者不同的視覺(jué)享受。
在環(huán)境界面中綠化設(shè)計(jì)是重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，其不僅能使戶外空間富有生氣，還能改善住區(qū)的生態(tài)環(huán)境。綠化設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素很多，形態(tài)也各有不同，一般有草坪、花卉、灌木、喬木等等。而各種綠化素材可以組合形成不同的平面空間形態(tài)，如點(diǎn)、線、面的組合等等。
點(diǎn)狀的綠化手法，同前文所述的空間限定手法設(shè)立的作用類似。都是起到對(duì)視覺(jué)中心的控制，一般都會(huì)成為戶外空間的焦點(diǎn)。如(圖11)所示，在幾何線條的院落中，種植了一棵小樹(shù)，打破了直線條的控制，成為了視覺(jué)的焦點(diǎn)，體現(xiàn)了該戶外空間的現(xiàn)代立意。
線性的綠化能夠?qū)敉饪臻g環(huán)境產(chǎn)生分隔和指引的作用，有時(shí)線性的綠化還能夠起到空間圍合作用，對(duì)視線進(jìn)行遮擋，還能起到隔絕噪音、阻擋勁風(fēng)的效果。如(圖12)線狀的排布的翠竹，不僅起到了圍合的效果還起到了引導(dǎo)的作用。
面狀的綠化，主要是指大面積種植的高低搭配和組合，成片成面的綠化種植可以通過(guò)園藝手法進(jìn)行修剪和色彩搭配形成較強(qiáng)的景觀效果，同時(shí)對(duì)改變戶外空間的微氣候起到不可忽視的作用。如(圖13)所示，通過(guò)利用不同色彩的面狀種植可形成豐富多彩的圖案效果，使環(huán)境界面成為視覺(jué)的焦點(diǎn)。
在這里還必須指出的一點(diǎn)是，建筑作為人工構(gòu)筑物與周圍的自然環(huán)境并不容易融為一體。因?yàn)榻ㄖo(wú)法避免地要出現(xiàn)尖銳的棱角和垂直的線條。但是我們可以通過(guò)合理的綠化設(shè)置遮擋這些不利因素，使得建筑同自然完美的結(jié)合，其常用的一個(gè)手法就是對(duì)建筑陰陽(yáng)角的遮擋性綠化種植。如(圖14)所示，建筑除入口外都進(jìn)行了綠化種植，將建筑原有的明顯的棱角及同地面的交界線完全隱藏在綠色的植物當(dāng)中，達(dá)到了使建筑同自然融合的目的。當(dāng)然在綠化種植時(shí)要根據(jù)本地的基本自然條件選擇有豐富形狀的植物進(jìn)行組合搭配，創(chuàng)造多變的綠化組合層次。
在別墅的環(huán)境界面的設(shè)計(jì)中，除了基本的綠化設(shè)計(jì)之外，利用棚架、涼亭等小品也能夠起到豐富戶外空間層次，提高空間利用率的作用。如(圖15)中棚架不但作為遮陰單元提供了住戶休閑娛樂(lè)的使用空間，而且，棚架同攀爬性植物相互結(jié)合營(yíng)造了生機(jī)勃勃的院落空間。
5結(jié)語(yǔ)
戶外空間作為別墅的一個(gè)組成部分，可以吸收和容納相當(dāng)一部分居住功能和居住活動(dòng)，使得別墅區(qū)別于普通住宅項(xiàng)目，成為住宅建筑的高端產(chǎn)品。近幾年來(lái)，別墅項(xiàng)目在我國(guó)各大城市郊區(qū)迅速發(fā)展起來(lái)。自2000年后隨著郊區(qū)化居住模式的引入，別墅建設(shè)也呈現(xiàn)上升勢(shì)頭。越來(lái)越多的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商將資金投入到了緊鄰市區(qū)的別墅開(kāi)發(fā)項(xiàng)目中來(lái)。而戶外空間作為別墅區(qū)別于普通住宅的最大優(yōu)勢(shì)，卻沒(méi)能受到足夠的注視。因此，對(duì)別墅戶外空間界面設(shè)計(jì)手法的研究具有越來(lái)越重要的現(xiàn)實(shí)意義。也是每一位設(shè)計(jì)師應(yīng)該認(rèn)真思考的實(shí)際問(wèn)題。
參考文獻(xiàn)：
[1]彭一剛，建筑空間組合論第二版，北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1998，56-68，
關(guān)鍵詞：環(huán)境；空間藝術(shù)；組合；分隔
中圖分類號(hào)：B845.6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A
在進(jìn)行空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)師要充分考慮到人們處于某空間中時(shí)生理與心理的雙重感受，通過(guò)運(yùn)用藝術(shù)表達(dá)形式，從空間對(duì)人們生理與心理的影響出發(fā)，對(duì)空間進(jìn)行合理的組織、劃分。這也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師進(jìn)行空間藝術(shù)設(shè)計(jì)所要把握的關(guān)鍵所在。
一、空間的組合
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)首先要考慮到人們的生理與心理的雙重感受，然后通過(guò)運(yùn)用藝術(shù)的表達(dá)形式對(duì)空間進(jìn)行合理的組合。
1、空間的流動(dòng)性
進(jìn)行空間組合時(shí)要關(guān)注各個(gè)空間之間的聯(lián)系，達(dá)到空間轉(zhuǎn)合協(xié)調(diào)，以增強(qiáng)空間的流動(dòng)性。對(duì)建筑外部的空間相對(duì)較大，空間的流動(dòng)性也很容易表現(xiàn)出來(lái)。園林綠地、亭廊、小徑、山水，以及供人們休息的廣場(chǎng)等，使人們?cè)谟^賞美景的同時(shí)獲得心理上的滿足。室內(nèi)空間相對(duì)要狹小一些，但是通過(guò)合理的設(shè)計(jì)也能體現(xiàn)出流動(dòng)空間的效果來(lái)，這也是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要發(fā)展方向。我國(guó)在環(huán)境空間藝術(shù)設(shè)計(jì)上有很多很好的成功案例，比如蘇州留園的入口處空間設(shè)計(jì)，只有50m的狹長(zhǎng)空間，如果不進(jìn)行處理會(huì)讓人產(chǎn)生沉悶的感覺(jué)。而設(shè)計(jì)者在50米長(zhǎng)的過(guò)道上，充分運(yùn)用藝術(shù)手段，營(yíng)造出了大小不同、開(kāi)敞封閉相結(jié)合、充滿光影變化的若干空間，絲毫沒(méi)有乏味之感，彰顯出流動(dòng)空間的魅力。若將其空間組合手法運(yùn)用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，定能取得較好的效果，使空間更富有節(jié)奏感和韻律感。
2.空間對(duì)比
空間處理的藝術(shù)性很多時(shí)候是通過(guò)多個(gè)空間的對(duì)比來(lái)體現(xiàn)的。如空間大小的對(duì)比、高矮的對(duì)比、明暗的對(duì)比、形狀的對(duì)比、開(kāi)合的對(duì)比、收放的對(duì)比、虛實(shí)的對(duì)比、鬧靜的對(duì)比等。不同種類的空間在人們心理上會(huì)產(chǎn)生不同的影響，人們置身其中便會(huì)獲得豐富的心理體驗(yàn)。例如狹小又封閉的空間與寬闊開(kāi)敞的空間組合在一起，便會(huì)給人一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，將較暗的空間與明亮的空間組合在一起，會(huì)給人柳暗花明的感覺(jué)。一般，在入口處常用收的處理手法，為之后的放埋下伏筆，收與放的對(duì)比與寫(xiě)文章時(shí)的欲揚(yáng)先抑是相吻合的。設(shè)計(jì)師通過(guò)靈活合理的運(yùn)用這種對(duì)比手法便會(huì)取得一定的藝術(shù)效果。
3.空間過(guò)渡與引導(dǎo)
同寫(xiě)文章一樣，不同的空間轉(zhuǎn)換有時(shí)可以用到空間過(guò)渡的手法，使得變化不那么突兀。對(duì)于一些重要空間，到達(dá)之前，常會(huì)設(shè)置一些引導(dǎo)空間，使人們做好心理準(zhǔn)備。例如，中國(guó)國(guó)家大劇院的入口設(shè)計(jì)成水下長(zhǎng)廊的形式，使人們以這種獨(dú)特的方式進(jìn)入大劇院當(dāng)中來(lái)獲得不同尋常的體驗(yàn)，仿佛是為到達(dá)另外一個(gè)世界做的引子。室內(nèi)空間和室外空間之間的轉(zhuǎn)換也往往需要一定的過(guò)渡處理，比較常用的手法是灰色空間的運(yùn)用?；铱臻g是建筑內(nèi)外的過(guò)渡空間，如柱廊、檐廊等空間。它不屬于嚴(yán)格意義上的室內(nèi)空間或室外空間，卻對(duì)人們有著特殊的吸引力。駐足其中，宛如一處港灣，既給人們以歸屬感，又能滿足人們眺望外部空間的需求。在中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑中這類空間非常常見(jiàn)，邀三五友人，在廊下喝茶閑聊，或獨(dú)自聽(tīng)雨賞花，無(wú)不是一種高尚的享受。而現(xiàn)代商業(yè)空間也常利用這類空間，設(shè)置座椅，使消費(fèi)者非常樂(lè)于停留其中。例如，咖啡廳的設(shè)計(jì)就可以有意的創(chuàng)造或利用這類灰色空間，使人們?cè)谶@類空間中邊喝咖啡，邊欣賞外部的風(fēng)景。而在自然風(fēng)光優(yōu)美的風(fēng)景區(qū)，更應(yīng)充分利用灰色空間營(yíng)造充滿魅力的人性化場(chǎng)所。
4.空間排序
有一些空間比較莊重，而且具有紀(jì)念性意義，在進(jìn)行空間排序的時(shí)候要選用特定的方式。比如在博物館空間設(shè)計(jì)的時(shí)候，要依照歷史的演變來(lái)進(jìn)行組合，對(duì)于具有紀(jì)念意義的園林進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)該將重要的空間與建筑組合排列在一條軸線上（例如中山陵）。羅斯福紀(jì)念公園雖沒(méi)有明確的中軸線但也是以羅斯福總統(tǒng)在任的四個(gè)時(shí)期為依據(jù)將公園分為四個(gè)主要的空間。當(dāng)然這種組合方式也并非平鋪直敘，它們有主次以及起承轉(zhuǎn)合的變化，以此來(lái)增強(qiáng)總體的藝術(shù)感染力。
二、空間的分隔
1.運(yùn)用多種分隔形式
在大空間中劃分出若干個(gè)小空間是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中要經(jīng)常遇到的問(wèn)題。對(duì)于室內(nèi)空間來(lái)說(shuō)，空間的分隔手段一般是通過(guò)墻體、家具、各種高度的隔斷或屏風(fēng)、室內(nèi)綠化等來(lái)完成，空間的分隔相對(duì)較明確。室外空間的分隔一般可通過(guò)地形的變化、各類建筑、植物、山石、景觀設(shè)施、雕塑等實(shí)現(xiàn)，空間分隔得更加靈活、通透。空間因分隔物的高度、材料不同，可分為實(shí)隔和虛隔。實(shí)隔指實(shí)實(shí)在在的分隔，既阻隔人們的視線，又阻隔交通，使人們無(wú)法通過(guò)隔斷，所分隔出的空間封閉性較強(qiáng)，如各類封閉的房間、天井、密林圍合的空間等。虛隔則更側(cè)重心里感覺(jué)上的分隔，有的只阻隔交通，不阻隔視線，如利用玻璃、漏窗、水面、綠籬、欄桿及各種低矮的隔斷等來(lái)分隔空間，有的只在人們心理上產(chǎn)生一定的分隔感，如通過(guò)底界面或頂界面的變化、以及用柱子、疏林等進(jìn)行空間的分隔。
2.創(chuàng)造滲透空間
在進(jìn)行空間分隔時(shí)，為了增強(qiáng)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，設(shè)計(jì)師要考慮到空間圍與透的關(guān)系，靈活的使用實(shí)隔和虛隔。例如，密斯的經(jīng)典作品――巴塞羅那展覽館就很好的處理了空間圍與透的關(guān)系，極具藝術(shù)性的進(jìn)行了空間的分隔。通過(guò)自由設(shè)置的玻璃墻和延伸出的屋檐，不著痕跡的劃分出了室內(nèi)外空間，達(dá)到了室內(nèi)外空間的融合與滲透。而內(nèi)部空間則通過(guò)大理石墻面進(jìn)行了自由劃分，創(chuàng)造出極富流動(dòng)感的空間。人們置身其中，變能感受到豐富的空間變化帶來(lái)的趣味性。江南古典園林經(jīng)常使用很多透空的門(mén)窗使分隔的各空間互相滲透，進(jìn)行對(duì)話。許多個(gè)相互滲透的空間在一起便會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的感覺(jué)。江南古典園林建筑善于將室外空間引入室內(nèi)，強(qiáng)調(diào)視線的連續(xù)性，使人們透過(guò)開(kāi)敞的隔扇、漏窗或者柱廊而獲得室外一景，使室內(nèi)外空間進(jìn)行滲透，創(chuàng)造出了豐富的層次感。貝聿銘設(shè)計(jì)的香山飯店以及蘇州博物館新館，充分吸收了江南古典園林的精髓，在進(jìn)行空間分割時(shí)使用了富有江南園林韻味的漏窗，使室內(nèi)外空間相互滲透，融為一體。是現(xiàn)代滲透空間設(shè)計(jì)的典范。
3.虛空間的運(yùn)用
虛空間無(wú)需依賴界面的圍合產(chǎn)生，更多的是通過(guò)暗示、虛擬等手法在人們的心理上營(yíng)造一種空間感。例如，不使用隔斷，可以通過(guò)地面圖案或材料的變化，也可以通過(guò)吊頂形式的變化等同樣可以在人們心理上開(kāi)辟出一處空間。鏡子內(nèi)部的空間也是一種典型的虛空間，雖然這個(gè)空間不過(guò)是現(xiàn)實(shí)空間的鏡像反映，但在人們?cè)谛睦砩洗_實(shí)對(duì)空間進(jìn)行了拓展，使實(shí)際空間看上去剛大。若在風(fēng)光良好的餐飲空間中使用玻璃墻，則無(wú)須進(jìn)行太過(guò)復(fù)雜的設(shè)計(jì)，顧客便能享受到良好的餐飲環(huán)境，邊進(jìn)食邊觀賞外部的風(fēng)景，這也屬于虛空間的運(yùn)用。在園林景觀中，借遠(yuǎn)處的景觀來(lái)擴(kuò)大本空間的案例更是不勝枚舉。例如拙政園借北寺塔影，頤和園遠(yuǎn)眺西山，寄暢園借惠山山景等。明月清風(fēng)花香更是隨處可借。遠(yuǎn)景如畫(huà)般融入了本空間，雖為虛空間卻能起到實(shí)際的視覺(jué)效果，人們?cè)诖丝臻g，卻能感受到彼空間，空間的意境由此而生。對(duì)于講求詩(shī)情畫(huà)意的園林來(lái)說(shuō)，意境還可通過(guò)匾額和楹聯(lián)來(lái)體現(xiàn)，人們從中感受到的則是更為廣闊的精神世界，與古人對(duì)話，而這些，則是虛空間的極致了。
三、結(jié)語(yǔ)
對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，空間的藝術(shù)性需依靠空間以及周圍環(huán)境的特點(diǎn)反映出來(lái)。但是，當(dāng)人們?cè)谥饾u感受空間的時(shí)候，只有切合自身的生理與心理的切身感受才能真正的體會(huì)到空間藝術(shù)的魅力，其時(shí)常依靠空間引發(fā)出別的藝術(shù)，進(jìn)而創(chuàng)造出美感。為此，我們要積極塑造氣質(zhì)非凡的且極具藝術(shù)性的環(huán)境空間，先要對(duì)空間性格局進(jìn)行準(zhǔn)確定位，把握空間靈魂所在，搞清楚空間的結(jié)構(gòu)組合，這樣才能夠在進(jìn)行環(huán)境空間設(shè)計(jì)的時(shí)候更好地運(yùn)用空間的實(shí)體要素，并進(jìn)行藝術(shù)化的處理，進(jìn)而打造出充滿藝術(shù)風(fēng)格、獨(dú)具匠心的空間。
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【關(guān)鍵詞】景觀；空間；光影運(yùn)用；設(shè)計(jì)手法
國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目：可持續(xù)景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)控制技術(shù)體系的構(gòu)建（31270747）
現(xiàn)今世界全球氣候變暖，環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)日益嚴(yán)峻，可持續(xù)發(fā)展，低碳生活、生態(tài)設(shè)計(jì)已然成為一種趨勢(shì)，自然的光和影作為一種自然資源，其本身就是具有藝術(shù)的屬性，所以通過(guò)對(duì)自然光屬性的了解和研究，可以將其變成一種景觀設(shè)計(jì)要素。自然光影的運(yùn)用增加了空間的變化，豐富了景觀空間。
1 光與影的注釋
1.1 光的注釋
光作為名詞，首先分為自然光和人造光，其次是指時(shí)間和風(fēng)景。而在這里所要研究是自然的光。自然光在工具書(shū)中的解釋是指晴天太陽(yáng)的直射光和天空光，陰天、下雨天、下雪天的天空的漫散射光以及月光和星光?！肮?，明也?！边@是《說(shuō)文》中對(duì)光的解釋，光在景觀色彩三要素中指的是明暗關(guān)系中的“明”。
1.2 影的注釋
影指的是物體擋住光線時(shí)所形成的四周有光中間無(wú)光的形象，亦指不真切的形象或印象。古詩(shī)中“云破月來(lái)花弄影?！闭f(shuō)的就是月光的照耀下花出現(xiàn)了虛幻的影像。元遺山的詩(shī)《泛舟大明湖》中也有對(duì)影的描寫(xiě)“看山水底山更佳，一堆蒼煙收不起。”而這里的影是倒影。在景觀中是指鏡面的物體形成翻身的影像。
1.3 光與影的關(guān)系
光與影是相互依存的二元現(xiàn)象。有光就有影，也就是景觀色彩中所說(shuō)的“明暗關(guān)系”。早在明末時(shí)期，計(jì)成在《園冶》一書(shū)中就提到“梧陰匝地，槐蔭當(dāng)庭”，這些都是對(duì)光與影關(guān)系的描寫(xiě)。由此可得知在很早之前景觀的“設(shè)計(jì)者”們就懂得如何利用自然的光與影來(lái)塑造景觀空間。
2 光影與景觀空間的關(guān)系
從光影與空間的關(guān)系上分析，有效的運(yùn)用光與影自身屬性可以改變光的形狀、陰影和質(zhì)感。例如，借光、反光、折射、漏光等手法。
“光影”即“明暗”可以調(diào)節(jié)景觀空間大小，增添景觀空間韻律，給人視覺(jué)及感覺(jué)上的虛實(shí)變化。
2.1 光影與景觀空間大小的關(guān)系
光影可以連接不同的景觀空間。通過(guò)光的折射將陸地的景觀映射在水面，連接陸地空間與水上空間，經(jīng)過(guò)水紋的反射，使景觀實(shí)物在水面空間變得波光粼粼，陸地景觀的實(shí)與水面景觀的虛相結(jié)合，構(gòu)成完美畫(huà)面，相映成趣。例如蘇州的拙政園，拙政園中便有座倒影樓，利用的就是水面的反射進(jìn)行景觀空間的變化。另外，光影在植物與建筑上的使用也可以變化景觀空間，利用光與光，影與影的相互融合營(yíng)造更大的景觀或是創(chuàng)造私密的小空間。
2.2 光影與景觀空間韻律的關(guān)系
2.2.1 光影與空間位置
光影可以把景觀空間由人眼靜態(tài)認(rèn)知演化到動(dòng)態(tài)空間。不同空間會(huì)產(chǎn)生不同的光影效果，不同的地理位置和方位，會(huì)產(chǎn)生陰陽(yáng)明暗的變化。例如光有折射性，微風(fēng)拂過(guò)，波光瀲滟。水面隨著波光粼粼而形成光的閃動(dòng)變化，富有韻律美。
2.2.2 光影與時(shí)間性
時(shí)間對(duì)光影的影響，當(dāng)太陽(yáng)光線和光譜的發(fā)生變化，光影也會(huì)隨之有一定節(jié)奏韻律的變化，此時(shí)景觀空間也隨光影的變化而變化。另外，有光就有色，光影和色彩也為景觀空間提供了韻律感。在不同時(shí)間自然光的強(qiáng)度、色溫、方向都是不相同的，影響到景觀環(huán)境顯現(xiàn)的色彩也有所差別。當(dāng)原有的植物、建筑等顏色與陰影色相融合，就會(huì)發(fā)生豐富的層次與光暈的變化，這樣就形成了景觀空間的韻律感。
2.3 光影與景觀空間意境的關(guān)系
光影造就了景觀空間的意境，例如，由于光影的折射，四周景物會(huì)在水中形成倒影。水中景觀反射不僅豐富了景觀空間，而且給營(yíng)造出景觀的空間意境。如人稱“千古滄浪水一涯，滄浪亭者，水之亭園也”的滄浪亭，自水面向入口看去，藍(lán)色的天空成為了畫(huà)卷的背景，入口的白墻與園內(nèi)的植物交相輝映，靈秀的古橋使景致多了分寧?kù)o。倚橋而立，水軒古木白墻，在薄霧之下，與天水共一色，正是“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”。光影對(duì)景觀意境的創(chuàng)造在于虛實(shí)的運(yùn)用。虛實(shí)的空間是客觀的空間和非客觀空間的結(jié)合，它是由多種物體構(gòu)成的景觀空間。例如水面的折射，建筑的反射而形成的虛實(shí)相疊的重復(fù)空間。構(gòu)成虛實(shí)相映的景觀空間構(gòu)圖。隨著明月清風(fēng)，草長(zhǎng)鶯飛，日落月起，從而景象萬(wàn)千，光影迷離，實(shí)在是妙趣橫生，意境無(wú)限。
3 光影在景觀空間中的設(shè)計(jì)手法
對(duì)比手法是光影在景觀空間設(shè)計(jì)中主要運(yùn)用的。而對(duì)比手法中又分有明暗對(duì)比和虛實(shí)對(duì)比。沈復(fù)在《浮生六記》中寫(xiě)到：“小中見(jiàn)大，大中見(jiàn)小，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，或藏或露，或深或淺，不僅在周回曲折四字也”。
3.1 明暗對(duì)比設(shè)計(jì)
在景觀空間中的明暗的對(duì)比設(shè)計(jì)表現(xiàn)在光線中的對(duì)比變化和相互滲透。在中國(guó)的園林景觀中就有通過(guò)天井和漏窗的使用，形成忽明忽暗的空間對(duì)比。這種以暗求明的設(shè)計(jì)手法可以表現(xiàn)出景觀空間的材質(zhì)、紋理、色彩、結(jié)構(gòu)、層次等。而在景觀建筑的空間上，也早有建筑師們?cè)诶霉饩€做設(shè)計(jì)，如蘇州博物館新館設(shè)計(jì)中，貝聿銘運(yùn)用明暗對(duì)比設(shè)計(jì)手法，“讓光線來(lái)做設(shè)計(jì)”是他的設(shè)計(jì)思想。他的靈感來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)建筑中老虎天窗，建筑上開(kāi)有天窗，天窗處于建筑頂?shù)闹虚g區(qū)域，自然的光線透過(guò)天窗，穿過(guò)木貼面的金屬遮光條形成了交織的光影。在明暗的對(duì)比下，隨著日出日落的變化，投射在墻上的影子線條像是流動(dòng)了起來(lái)，而這種設(shè)計(jì)手法在外部景觀空間中也可以運(yùn)用。
3.2 虛實(shí)對(duì)比設(shè)計(jì)
景觀實(shí)物在光線的照射下，會(huì)形成實(shí)體形態(tài)和虛的光影效果。而隨著時(shí)間照射的不同，所形成的實(shí)虛也會(huì)程度不同，產(chǎn)生的空間也不同。日出日落之時(shí)，景觀實(shí)物的影會(huì)被拉長(zhǎng)，景觀空間隨之變得深邃幽長(zhǎng)，而日中之時(shí)，景觀實(shí)物的影會(huì)變小，而景觀空間也隨之變的開(kāi)闊。又例如在自然光作用下，駁岸的景觀與水面上的倒影，虛實(shí)成景。除此之外，虛實(shí)也表現(xiàn)在景觀空間的色彩上，利用光影的疊加效果將實(shí)體的色彩用過(guò)光影的轉(zhuǎn)換，將影子重疊在景觀實(shí)物上，而材質(zhì)則如玻璃等，在現(xiàn)代我們常?？匆?jiàn)這種表現(xiàn)手法，例如愛(ài)情島等海天相連的旅游勝地。蔚藍(lán)的海映襯著白色的建筑，紅色海邊太陽(yáng)傘倒影在藍(lán)色的水面，色彩在同一個(gè)景觀空間相互襯托，相互疊加，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。虛實(shí)相稱的色彩對(duì)比，使景觀空間更有節(jié)奏和韻律感，并顯得豐富多彩。
結(jié)語(yǔ)
時(shí)至今日，當(dāng)生態(tài)變成一種主題，自然地元素被景觀設(shè)計(jì)師們?cè)絹?lái)越多的運(yùn)用，而自然光造就的光影在今后也會(huì)成為景觀空間設(shè)計(jì)的主流。光影在景觀空間中的運(yùn)用，修飾了景觀空間，豐富了空間韻律，營(yíng)造了空間意境。巧妙的設(shè)計(jì)更會(huì)有出乎意料的效果，光影在景觀空間中的運(yùn)用無(wú)疑具有可見(jiàn)的創(chuàng)新性和實(shí)用性。
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關(guān)鍵詞：海洋元素；展示設(shè)計(jì)
中圖分類號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2012）36-0281-01
展示藝術(shù)與空間是密不可分的，可以說(shuō)展示藝術(shù)就是對(duì)空間藝術(shù)的組織和利用，空間這個(gè)詞貫穿于展示設(shè)計(jì)的始終。首先，空間具有相對(duì)和絕對(duì)的兩重性。其次，空間的時(shí)間性。在展示設(shè)計(jì)中所說(shuō)的空間是四維的，是三維空間加上一個(gè)時(shí)間。而時(shí)間就意味著運(yùn)動(dòng)。我們只研究三維的空間而離開(kāi)了時(shí)間是乏味的。人們?cè)趨⒂^的時(shí)候要體會(huì)到時(shí)間的流逝和空間變化，從而構(gòu)成一個(gè)完美的感官體驗(yàn)，也就是創(chuàng)造一個(gè)流動(dòng)之美。最后，展示平面的規(guī)劃使得空間產(chǎn)生流動(dòng)性。運(yùn)用不同的設(shè)計(jì)手段，營(yíng)造一種理性、秩序的空間效果，運(yùn)用現(xiàn)代手段，使觀眾置身于一個(gè)更為真實(shí)的虛擬空間之中，仿佛成了一個(gè)時(shí)空的隧道。
一、海洋元素的展示品種
在海洋博物館中展示品種不同，面向的觀眾不同，每個(gè)陳列室之間的聯(lián)系也是不同的，大概可以分為三大類。
其一，串聯(lián)形式的。用觀眾的瀏覽路線作為一個(gè)串聯(lián)，把不用類型的展示陳列廳串聯(lián)起來(lái)，方向順序明確，可以使參觀者循序進(jìn)行參觀。但是這種展示方式不靈活，容易造成路線的擁堵，比較適合中小規(guī)模的海洋博物館。我們采取了動(dòng)態(tài)的、有秩序化的和有節(jié)奏的空間串聯(lián)形式。展示空間是由人的因素決定的。觀眾在展示參觀的過(guò)程中處于運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，這就要求展示空間的設(shè)計(jì)必須以此為依據(jù)，用最合理的方法來(lái)安排觀眾的路線，使觀眾在流動(dòng)中完整、經(jīng)濟(jì)地完成整個(gè)參觀過(guò)程。盡可能不走或者少走重復(fù)的路線。在滿足功能的同時(shí)，讓人感受到空間變化的魅力和設(shè)計(jì)的無(wú)限趣味。
其二，放射形式的。以大門(mén)或門(mén)廳作為中心，進(jìn)行的展示陳列空間設(shè)計(jì)，每個(gè)陳列空間相對(duì)的獨(dú)立。參觀者在參觀完一個(gè)主題展示以后，可以回到中心進(jìn)行片刻的休息，然后再進(jìn)行下一個(gè)展示區(qū)域的參觀。這樣展示陳列區(qū)間就比較靈活，參觀者的活動(dòng)路線也比較自由。這樣的形式比較適合大中型的海洋博物館設(shè)計(jì)。而在這個(gè)形式中還有一個(gè)特例，就是走道式的陳列，它也是以大門(mén)或者門(mén)廳作為中心，只是把這種中心用路線的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)出來(lái)。它是把空間與過(guò)道通過(guò)門(mén)的形式連接在一起。這樣不僅可以使參觀者更加靈活，同時(shí)也形成了展示區(qū)串聯(lián)起來(lái)的形式布局，使得參觀路線更有順序化。
其三，混合的形式。就是把以上這兩種展示陳列形式都統(tǒng)一起來(lái)，展示空間通過(guò)多種方式方法來(lái)進(jìn)行展示陳列設(shè)計(jì)，使陳列主題豐富，觀眾參觀靈活、有序。這樣可以形成更加豐富多彩的空間組合、空間形態(tài)和特色。
二、海洋元素在展示設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
游艇、海鷗、鯨魚(yú)、珊瑚，走進(jìn)浪鯨衛(wèi)浴的展廳，很快就被完美的海洋風(fēng)景所陶醉。展廳以一艘前進(jìn)的游艇為主題，并與騰躍的鯨魚(yú)、翱翔的海鷗構(gòu)成了一幅動(dòng)態(tài)唯美的海洋畫(huà)面。二樓走道以游艇船艙為主題，精致的樣板間里陳列著浪鯨的高檔衛(wèi)浴產(chǎn)品。展廳的每個(gè)角落多都散發(fā)著濃郁的海洋氣息，清新而不張揚(yáng)。浪鯨衛(wèi)浴的展廳設(shè)計(jì)走的恰恰是文化營(yíng)銷的路子，海洋文化給人一種舒暢、閑適的感覺(jué)，這跟消費(fèi)者在沐浴時(shí)自然、放松感受是一致的。浪鯨衛(wèi)浴敏銳地捉住消費(fèi)者的深層次感受，通過(guò)展廳把這種感受無(wú)限放大，讓消費(fèi)者走進(jìn)展廳就能被這種感覺(jué)深深吸引。逛過(guò)中國(guó)陶瓷城的人都會(huì)知道，在浪鯨展廳門(mén)口經(jīng)常有現(xiàn)場(chǎng)的鋼琴演奏。舒緩高雅的音樂(lè)容易放松，加強(qiáng)了商家在消費(fèi)者心中的記憶、無(wú)形之中也賦予了產(chǎn)品高雅的個(gè)性。
在空間形態(tài)與細(xì)部的設(shè)計(jì)中，形態(tài)與建筑細(xì)節(jié)是創(chuàng)造整個(gè)空間感受的重要因素。不同的細(xì)部形態(tài)可以使空間具有不同的特色，增加了空間的表現(xiàn)力。一個(gè)簡(jiǎn)單的幾何形體可以突出空間的完整性。而加入滿足觀眾休息的服務(wù)空間后，空間就變得靈活自由，富于變化了。高大、明亮的展廳使人豁然開(kāi)朗，心情舒暢。而低矮的咖啡廳、茶座，加上豐富的裝飾給人親切自然的感覺(jué)。而我們?cè)谡麄€(gè)空間設(shè)計(jì)中可以采用封閉開(kāi)放、流通交錯(cuò)等不同的設(shè)計(jì)手法，來(lái)使得空間更加豐富多彩。當(dāng)空間具有多樣的功能性，不同空間模式的組合時(shí)，空間就會(huì)充滿趣味性和活力。但是并不是要在整個(gè)海洋博物館中每一個(gè)空間都強(qiáng)調(diào)融合、組合，這樣會(huì)適得其反，會(huì)使它變得雜亂無(wú)章。因此在設(shè)計(jì)空間時(shí)應(yīng)從整體上先把握好，然后再進(jìn)行局部空間的靈活設(shè)計(jì)，使得局部與整體有機(jī)結(jié)合。這樣才使整個(gè)空間更加理想，更加整體。只有這樣才能設(shè)計(jì)出一個(gè)靈活多變的展示空間。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化、餐飲空間、現(xiàn)代設(shè)計(jì)、融合
中圖分類號(hào)：S611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：
社會(huì)在不斷的發(fā)展和進(jìn)步，人們的生活水平也日益提高，人們?cè)絹?lái)越重視自己的生活質(zhì)量，民以食為天，老百姓對(duì)就餐的環(huán)境的要求也隨之提高。餐廳的功能也在無(wú)限的擴(kuò)展，使用功能要全面，能為人們提供就餐、休閑和交際的的優(yōu)良場(chǎng)所。在精神層面上的要求也有很大的提升?，F(xiàn)在人需要的是,環(huán)境幽雅舒適，有文化品位，有個(gè)性特色，情調(diào)愜意，使人從中獲得精神享受。中國(guó)文化博大精深，同樣我們也有著很有悠久的飲食文化歷史?？梢哉f(shuō)我們中國(guó)的烹調(diào)技藝和飲食美學(xué)豐富了世界文化寶庫(kù)，是人類文明的瑰寶．世界各地很多人都喜歡到中國(guó)的餐館來(lái)用餐，他們到中式餐廳用餐，要品嘗的不僅僅是中式菜肴的色、香、味，更重要的是想去感受中國(guó)古典文化氛圍，體味到華夏飲食文化的精髓，領(lǐng)略到中華文化的博大。這是我們中國(guó)人的驕傲，也是我們中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)師的驕傲。但是如何能將中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承更好的融入到現(xiàn)在的餐飲空間的設(shè)計(jì)中也是我們當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)師所要肩負(fù)的重大責(zé)任。要想讓傳統(tǒng)和現(xiàn)代完美的結(jié)合，那我們首先就要對(duì)中國(guó)的餐飲文化有一定的研究。對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有深入的了解，并且要對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)裝飾元素有很好的掌握。從空間設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，必須要很好的把握餐飲空間設(shè)計(jì)的基本特征，和設(shè)計(jì)原則，并且能將中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素的內(nèi)涵很好的消化和理解，再加以現(xiàn)代的造型觀念和新派的表現(xiàn)形式，對(duì)原有的傳統(tǒng)形式元素進(jìn)行重新的編排和組織。取其神韻，形成全新的中式主題的餐飲空間。
中國(guó)文化經(jīng)歷上下五千年的積淀和淬煉，內(nèi)容豐富，種類繁多，國(guó)畫(huà)、工藝美術(shù)、民間木偶、皮影戲、剪紙、中國(guó)刺繡、中國(guó)結(jié)、樂(lè)器等。都具有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。人們從中不斷的提煉出了很多成熟的能代表中國(guó)的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的元素。中國(guó)博大精深的文化是祖先留給我們最珍貴的禮物，使得我們無(wú)上的榮光。也正是這樣的情感激發(fā)了設(shè)計(jì)師一定要很好的將傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素融入現(xiàn)代的空間設(shè)計(jì)中，用獨(dú)特的方式去保留和延續(xù)著最珍貴的財(cái)富的決心。傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)元素題材廣，形式靈活多樣。而且每一樣傳統(tǒng)元素都有其豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的故事。是世界上其他藝術(shù)形式所無(wú)法替代的。我們生活在一個(gè)藝術(shù)氣息很濃的時(shí)代。即便是這樣，我們中國(guó)的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素仍然以它獨(dú)特的魅力始終在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中光彩奪目。作為當(dāng)代的設(shè)計(jì)師，我們要做的就是將我們新穎的想法和高科技的設(shè)計(jì)手段，巧妙的與傳統(tǒng)元素和傳統(tǒng)文化相結(jié)合。保留傳統(tǒng)的精髓不丟失，并具有鮮明的時(shí)代特色。比如在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中，我們會(huì)經(jīng)常使用到花格、折扇、屏風(fēng)、燈籠和國(guó)畫(huà)等一系列的傳統(tǒng)元素。這些古老的文明，經(jīng)過(guò)我們?cè)O(shè)計(jì)師的再次創(chuàng)造和變化后，就形成了更具特色和時(shí)代感的元素，做到了傳統(tǒng)和現(xiàn)代很好的融合。
隨著時(shí)間的推移和歷史的變遷，博大精深的中國(guó)餐飲文化。在不同時(shí)期有著不同的文化背景差異，中國(guó)擁有較多民族的國(guó)家，在生活習(xí)慣、文化背景、心理特征、價(jià)值觀念等很多方面都存在不同，進(jìn)而形成了不同的飲食文化。在不同的環(huán)境和民俗文化中，也就派生出了不同的餐飲習(xí)慣，從古至今一直流傳。中華民族是一個(gè)擁有五千年文明的偉大民族，中國(guó)的美食被世界所公認(rèn)。不同的地域有不同特色的菜品。按地方特色分可以分出很多地方菜系，如川菜、粵菜、閩菜、湘菜、徽菜等，都是別具一格。正因?yàn)橛羞@么如此種類繁多的菜系，所以對(duì)飲食環(huán)境空間的設(shè)計(jì)也應(yīng)該是各種不同菜系相呼應(yīng)，融合的，其中應(yīng)該考慮因素有很多，內(nèi)容包括整體色彩、設(shè)計(jì)風(fēng)格、文化內(nèi)涵、用餐氛圍等。中國(guó)傳統(tǒng)元素在飲食空間的設(shè)計(jì)中經(jīng)常被用到，也是體現(xiàn)中國(guó)餐飲文化必不可少的重要組成部分。
一．中國(guó)傳統(tǒng)元素的含義
“中國(guó)傳統(tǒng)元素”有很廣泛的含義，凝結(jié)著中華民族的傳統(tǒng)文化精神，是能很具象的體現(xiàn)出民族利益和國(guó)家尊嚴(yán)的符號(hào)、形象或者是風(fēng)俗習(xí)慣等等的統(tǒng)稱。中國(guó)傳統(tǒng)元素之所能展示出我過(guò)的特質(zhì)文化成果，是因?yàn)檫@些元素，都是在中華民族不斷創(chuàng)造、融合、發(fā)展、演化和傳承過(guò)程中積累形成的。它所體現(xiàn)的是中華民族的民俗心理及人文精神。包含了不僅僅是單純的有形物質(zhì)符號(hào)，還有大量的無(wú)形精神內(nèi)容。也就是我們經(jīng)常說(shuō)的。物質(zhì)文化元素和精神文化元素。
二．現(xiàn)代餐飲空間的設(shè)計(jì)概念
餐飲業(yè)是現(xiàn)代商業(yè)的重要組成部分，也是以餐飲產(chǎn)品為社會(huì)生活服務(wù)為只要目的的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行業(yè)的統(tǒng)稱。必然是服務(wù)行業(yè)，那首先要考慮的就是以人為本。因此，現(xiàn)在的餐飲空間必須給食客提供一個(gè)良好的舒適的高品位的就餐環(huán)境。因?yàn)椴惋嬁臻g不再是單一的滿足消費(fèi)者的用餐需求。而是需要具備多元化的功能。能將就餐，娛樂(lè)，休閑，商務(wù)等功能為一體的多功能空間。
三．中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代餐飲空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
我們經(jīng)常會(huì)贊嘆紫荊城的雄偉與瑰麗。我們所嘆服它絢麗的色彩和別致的建筑造型。我們?cè)诓惋嬁臻g的設(shè)計(jì)中也可以運(yùn)用類似的手法，恰到好處設(shè)計(jì)，可以使餐飲空間既能具有中國(guó)特有的金碧輝煌的氣派，同時(shí)也具有時(shí)代的氣息，更好的滿足消費(fèi)者的需求。
在與傳統(tǒng)的融合的探索中，我們創(chuàng)立的新的設(shè)計(jì)形式—“新中式”，中國(guó)的傳統(tǒng)文化講究的是“天人合一”物我兩相宜。所以我們必須尊重傳統(tǒng)，尊重自然，我們要做的設(shè)計(jì)無(wú)論是什么風(fēng)格，都要合理的去與自然相互協(xié)調(diào)，然后再將我們的設(shè)計(jì)思想運(yùn)用到現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中去。使得我們營(yíng)造出來(lái)的室內(nèi)環(huán)境，能很好的與室外空間，自然環(huán)境相融合，是一種和諧共生的關(guān)系。所謂的創(chuàng)新并不是一味的去否定過(guò)去，所謂的傳統(tǒng)也不是一味的閉關(guān)守國(guó)，我們要吸取傳統(tǒng)中的精華，比如，可以把中國(guó)傳統(tǒng)園林的設(shè)計(jì)手法引入到餐飲空間的設(shè)計(jì)中來(lái)，利用借景的方式，使得室內(nèi)空間室外話，而且還可以讓陽(yáng)光溫暖整個(gè)空間，以此讓身處在整個(gè)空間中的人都有愉悅的心情。
我們?cè)趹?yīng)用和選取傳統(tǒng)元素的時(shí)候一定要有正確的應(yīng)用原則和方法，我們?cè)谧霾惋嬁臻g室內(nèi)環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)的時(shí)候，首先，我們要充分了解我們做的設(shè)計(jì)項(xiàng)目的背景因素，比如所處地理位置，歷史環(huán)境，人文特色等。要熟悉餐飲空間的地域需求性，要能很好的利用本土的文化來(lái)詮釋設(shè)計(jì)理念，這樣就能更好的滿足消費(fèi)者的情感需求，就使我們能設(shè)計(jì)出符合消費(fèi)者審美觀的餐飲空間室內(nèi)設(shè)計(jì)格調(diào)。其次，我們要使得我們?cè)O(shè)計(jì)出的主題，營(yíng)造出的情感氛圍及意境，和我們所使用的設(shè)計(jì)語(yǔ)言和表達(dá)手法，能被本土的顧客欣然的接受。要更多做好前期的準(zhǔn)備工作，在選材、設(shè)計(jì)、表達(dá)等多個(gè)方面充分的掌握顧客的接受程度和生活洗好。貴并一定就好，只有最適合的才是最合適的。
我們所設(shè)計(jì)的空間是一個(gè)多元化多功能的空間，所以我們?cè)趹?yīng)用傳統(tǒng)元素的時(shí)候不能只是單一的選擇，要注意多種元素的相互融合，其實(shí)餐飲空間室內(nèi)設(shè)計(jì)師一個(gè)文化的綜合表現(xiàn)過(guò)程，能運(yùn)用到的每一個(gè)元素都有他自己的作用。文化元素是一個(gè)空間設(shè)計(jì)的靈魂所在，意境設(shè)計(jì)原色是我們?cè)O(shè)計(jì)的氣息所在，我們選取的符號(hào)元素是我們?cè)O(shè)計(jì)的神韻的體現(xiàn)，三者缺一不可，要互相襯托，輔助。才能真正的形成獨(dú)特的餐飲空間的設(shè)計(jì)風(fēng)格。所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)中要重視元素之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，精而不雜，艷而不俗。從而形成協(xié)調(diào)統(tǒng)一的餐飲空間的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品。
當(dāng)然在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的融合中，必不可少的還有對(duì)人文關(guān)懷的體現(xiàn)。我們不能在強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的同時(shí)，反而忽略了一些本質(zhì)的東西。我們會(huì)要強(qiáng)調(diào)的是不同人群的情感共鳴，我們所設(shè)計(jì)出的餐飲空間能使得消費(fèi)者在消費(fèi)的時(shí)候，既能很好享受美食，同時(shí)也能領(lǐng)悟?qū)ι畹母惺芎驼业綄?duì)情感的寄托。
四．結(jié)語(yǔ)
【關(guān)鍵詞】城市綜合體； 商業(yè)空間； 設(shè)計(jì)要點(diǎn)
引言
隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，各類地產(chǎn)項(xiàng)目發(fā)展迅猛。同時(shí)，由于用地緊張、交通擁擠等城市問(wèn)題日益嚴(yán)重，對(duì)土地的集約化和高效化開(kāi)發(fā)要求更加迫切，于是城市綜合體這一新興物業(yè)形態(tài)應(yīng)運(yùn)而生，并逐漸成為中高端商業(yè)復(fù)合地產(chǎn)開(kāi)發(fā)的主流模式和城市升級(jí)更新的重要載體。城市綜合體通常具備以下特征： 擁有寫(xiě)字樓、購(gòu)物中心、公寓、酒店、文化娛樂(lè)中心等三種或以上能夠產(chǎn)生收益的業(yè)態(tài)； 建筑面積一般在 10萬(wàn)平方米以上。此外，它還特別強(qiáng)調(diào)城市、建筑、市政設(shè)施的綜合發(fā)展。
1、城市綜合體空間設(shè)計(jì)特點(diǎn)
1.1多元化的空間形態(tài)
從城市綜合體多元化的功能內(nèi)容來(lái)看，包括大型商業(yè)購(gòu)物中心，酒店，寫(xiě)字樓，服務(wù)式公寓等多種不同的功能形成不同的特定空間形態(tài)，以滿足不同功能使用。
1.2生態(tài)化的空間形態(tài)
所謂生態(tài)化的空間形態(tài)，即在城市綜合體建筑空間中運(yùn)用綠色技術(shù)，營(yíng)造出建筑與生態(tài)共生共融的空間形態(tài)。隨著生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)，綠色建筑技術(shù)得到了普遍的認(rèn)可和推廣，城市綜合體作為一種新型的建筑模式，它不再是鋼筋水泥的森林，應(yīng)是與城市生態(tài)環(huán)境和諧共生，可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)化空間形態(tài)。城市綜合體內(nèi)部亦是園林式的綠色循環(huán)空間，通過(guò)屋頂花園、空中花園、綠化休憩庭院等多種設(shè)計(jì)手法，使得整個(gè)城市綜合體內(nèi)部稱為一個(gè)循環(huán)往復(fù)的綠色生態(tài)系統(tǒng)。 [3]
1.3個(gè)性化的空間形態(tài)
每一個(gè)成功的城市綜合體的開(kāi)發(fā)，無(wú)論從體量，規(guī)模，功能亦或是建筑外觀、內(nèi)部裝飾、整體景觀或是街頭小品等多方面衡量，都將成為一個(gè)城市的地標(biāo)性建筑。
1.4集約化的空間形態(tài)
城市綜合體在一個(gè)相對(duì)完整而又有限的城市區(qū)域內(nèi)，通過(guò)土地功能的合理混合利用，集約緊湊地組織運(yùn)行城市功能，運(yùn)用城市設(shè)計(jì)的手法將城市功能與城市建筑合理結(jié)合利用在一起，通過(guò)互相聯(lián)系，彼此間激發(fā)而建立一種相互依存、相融共生的能動(dòng)關(guān)系，產(chǎn)生了“整體大于部分之和”的功效職能集聚效應(yīng)，彰顯了1+1>2的功能擴(kuò)大優(yōu)勢(shì)，從而形成了主導(dǎo)功能、多功能、復(fù)合功能、集約化、高效率的城市功能空間。
2、城市綜合體商業(yè)空間的設(shè)計(jì)要點(diǎn)
2.1 平面形式的設(shè)計(jì)
平面形式的設(shè)計(jì)主要包括以下幾種平面形式：
2.1.1線性的平面
線形的平面就是指各個(gè)功能商業(yè)空間大體上沿著一條線排列的形式。常見(jiàn)的有一字形、折線形與弧線形 （圖1）。線形平面主要道路一般是12～15m，次要道路為 4～6m。此外，為了不至于單一，可以有意識(shí)地設(shè)置一些交叉、轉(zhuǎn)彎、收放等；同時(shí)考慮上、下樓層間的視覺(jué)效果，以便增強(qiáng)購(gòu)物的氣氛；再者，還應(yīng)考慮人在生理和心理方面的需求，設(shè)置一些綠化、噴泉、休閑、演藝或展覽的場(chǎng)地，來(lái)豐富空間的多樣性。
圖 1 弧線形的平面圖 圖 2 展廊型形的剖面
2.1.2輻射形的平面
輻射形的平面，即不同功能的商業(yè)空間排列路徑由一個(gè)處于中央的公共點(diǎn)向特定幾個(gè)方向伸展出去，常見(jiàn)的有L形、T形（或Y形），十字形以及風(fēng)車形。
2.1.3環(huán)形的平面
環(huán)形的平面，常常是以一個(gè)以及多個(gè)形狀比較規(guī)則、規(guī)模比較大的中庭或庭院為全部商業(yè)空間的中心，其他的商業(yè)功能空間圍繞其周圍來(lái)展開(kāi)。環(huán)形組織核心空間突出，凝聚力顯著，將不同功能商業(yè)空間連接成為一個(gè)整體并且形成環(huán)行的流線。它的適應(yīng)性很強(qiáng)，能夠配合各種基地的狀況，現(xiàn)代城市綜合體商業(yè)空間常常采用這種平面的結(jié)構(gòu)模式。設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)當(dāng)合理的布置中心體與四周空間的交通路線。
2.14群聚形的平面
群聚形的平面，是指利用各個(gè)功能商業(yè)空間相互聯(lián)系的親密程度來(lái)連接，縱然沒(méi)有環(huán)形平面緊密性和規(guī)則，但是各個(gè)功能商業(yè)空間有序的組織形式能夠產(chǎn)生對(duì)稱、軸線等視覺(jué)方面的秩序，看似無(wú)序?qū)崉t有序，能夠適應(yīng)多變用地。
2.1.5網(wǎng)絡(luò)形的平面
網(wǎng)絡(luò)形的平面，就是將上面幾種類型相互結(jié)合，從而形成靈活而且連續(xù)的空間網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，讓顧客輕松自然的休閑購(gòu)物。
2.2 空間節(jié)點(diǎn)的設(shè)計(jì)
在城市綜合體商業(yè)空間組織之中，路徑交叉與空間連接通常會(huì)產(chǎn)生空間節(jié)點(diǎn)，設(shè)計(jì)的時(shí)候一般從實(shí)際情況出發(fā)，將它們?cè)O(shè)計(jì)成為中庭、庭院、廣場(chǎng)、大廳或者過(guò)廳，也就是所謂的吸引核。還應(yīng)當(dāng)在這些空間的節(jié)點(diǎn)處集中設(shè)置適當(dāng)?shù)慕煌ㄔO(shè)施， 作為指引人流的交通集散樞紐。
2.2.1 功能定位
城市綜合體商業(yè)空間可以根據(jù)其規(guī)模的大小和功能的要求等設(shè)置一個(gè)或者多個(gè)交通中樞，并且應(yīng)當(dāng)有主次之分。例如主要的中樞是中庭或者中央大廳， 一般要和主要入口相連接， 以便于分配總?cè)肆鳎淮我闹袠惺沁^(guò)廳或者小庭園等，以便于再次分配人流。
2.2.2 尺度的分析
節(jié)點(diǎn)的空間尺度應(yīng)當(dāng)在功能定位基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)行，應(yīng)當(dāng)與功能相互呼應(yīng)，不應(yīng)當(dāng)過(guò)大或者過(guò)高，如果尺度的處理不恰當(dāng)，就會(huì)產(chǎn)生空曠感或者壓抑感。人最佳的視線范圍在45°內(nèi)，能夠使人感覺(jué)到親切的尺度一般是20～25m，所以，對(duì)于一般多層貫通的節(jié)點(diǎn)空間例如中庭等，應(yīng)當(dāng)設(shè)置為3～7 層，這種空間尺度既顯得開(kāi)闊又能夠讓顧客感覺(jué)到親切。當(dāng)然，這只是把握空間尺度的一個(gè)角度，它還與很多因素相關(guān)，設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)當(dāng)視具體情況而定。
2.3交通流線的設(shè)計(jì)
對(duì)于一個(gè)城市綜合體商業(yè)空間來(lái)講，交通的流線就是其組織命脈。擁有良好的交通流線組織形式，就可以將商業(yè)區(qū)空間清楚的展現(xiàn)在消費(fèi)者的面前，消費(fèi)者能夠迅速而且方便地抵達(dá)商業(yè)消費(fèi)的目的地，并且能夠創(chuàng)造出良好的商業(yè)消費(fèi)的環(huán)境。
2.4生態(tài)技術(shù)的設(shè)計(jì)
城市綜合體商業(yè)空間的生態(tài)技術(shù)設(shè)計(jì)，就是指以綠化為主體，將水、雕塑等與建筑的空間進(jìn)行合理而有序的組織，充分利用聲、光、色、空氣等一系列自然要素，來(lái)創(chuàng)造處豐富怡人的空間效果的設(shè)計(jì)方法。人來(lái)自于自然，并且依附大自然，人從本性上來(lái)講是渴望回歸自然的。然而現(xiàn)代的社會(huì)卻使得人們遠(yuǎn)離了自然，長(zhǎng)期的生活在人工環(huán)境之中。所以人們就更渴望回歸于自然，呼吁人造環(huán)境應(yīng)當(dāng)自然化。所以，如何將自然生機(jī)帶入城市綜合體商業(yè)空間之中，就成了室內(nèi)設(shè)計(jì)之中的一個(gè)十分重要的問(wèn)題。
3、結(jié)語(yǔ)
城市綜合體商業(yè)空間設(shè)計(jì)進(jìn)行研究具有十分重要的意義。作為新時(shí)期背景下的城市綜合體商業(yè)空間設(shè)計(jì)人員，應(yīng)緊密結(jié)合城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，著力提高自身的專業(yè)技術(shù)水平，從平面與剖面形式、空間的節(jié)點(diǎn)、交通的流線、生態(tài)技術(shù)以及商業(yè)氛圍等方面，加強(qiáng)城市綜合體商業(yè)空間設(shè)計(jì)，才能更好地發(fā)揮空間的效益，在確保空間得到合理有效利用的同時(shí)實(shí)現(xiàn)城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：空間藝術(shù)；表現(xiàn)形式；設(shè)計(jì)；茶產(chǎn)品；茶文化
傳統(tǒng)的藝術(shù)作品與普通觀眾之間的距離較遠(yuǎn)，有較大的隔閡，普通的觀眾不能夠理解藝術(shù)作品中所蘊(yùn)藏的價(jià)值，讓大量的藝術(shù)作品湮沒(méi)在了時(shí)間的長(zhǎng)河中，空間藝術(shù)不應(yīng)該與日常生活背道而馳，應(yīng)該更加的貼近生活，讓藝術(shù)貼近人們的身邊。空間藝術(shù)作為藝術(shù)創(chuàng)作中一個(gè)獨(dú)特的旗幟，它的藝術(shù)形式多樣化，打破傳統(tǒng)藝術(shù)的束縛，讓現(xiàn)代藝術(shù)融入生活。自此以來(lái)，空間藝術(shù)通過(guò)轉(zhuǎn)型，以前純想象創(chuàng)作出的天馬行空般不符合大眾審美要求的藝術(shù)作品逐漸變少，轉(zhuǎn)而形成了一種與傳統(tǒng)造型分離的新型藝術(shù)形式。藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中都需要對(duì)兩個(gè)概念特別的注重，那就是藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式與形式語(yǔ)言。表現(xiàn)形式是藝術(shù)家賦予在藝術(shù)作品中的思想與意志，形式語(yǔ)言是藝術(shù)作品的表象也是表現(xiàn)形式傳達(dá)給觀眾的媒介。藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式向觀眾的傳達(dá)需要通過(guò)一個(gè)媒介，這就是形式語(yǔ)言，形式是現(xiàn)代技術(shù)的體現(xiàn)，語(yǔ)言是現(xiàn)代技術(shù)的規(guī)律，當(dāng)形式與語(yǔ)言相結(jié)合就能讓空間藝術(shù)作品中的表現(xiàn)形式更加清晰的呈現(xiàn)出來(lái)，被廣大的觀眾所認(rèn)知。
1茶產(chǎn)品展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式
茶產(chǎn)品展示空間藝術(shù)從傳統(tǒng)藝術(shù)中分離出來(lái)，認(rèn)為傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)于藝術(shù)作品的限制過(guò)于死板，藝術(shù)的形象與審美過(guò)于保守，不利于絕大部分觀眾的欣賞需求，所以茶產(chǎn)品展示空間藝術(shù)通過(guò)利用更加多元化的行為方式譬如事物、聲音、音響等元素，來(lái)更加貼近觀眾的審美，從而演變成了現(xiàn)在的空間藝術(shù)，而茶產(chǎn)品展示空間藝術(shù)中的表現(xiàn)形式也更加的復(fù)雜與深邃。但是這種復(fù)雜和深邃的表現(xiàn)形式是非常有必要的。茶產(chǎn)品展示空間藝術(shù)更多的是視覺(jué)系的展示，向觀眾傳達(dá)更直觀的視覺(jué)感受，在視覺(jué)感受的過(guò)程中將藝術(shù)作品包涵的觀念與形式進(jìn)行體現(xiàn)，側(cè)重點(diǎn)在形式，在于人們對(duì)茶文化直觀感知。因?yàn)楝F(xiàn)代人們的審美觀逐漸的加強(qiáng)，對(duì)于藝術(shù)的感知能力也有了極大的提高，藝術(shù)作品需求從以前藝術(shù)家對(duì)觀眾產(chǎn)生直觀的體驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)榱擞^眾自身的感受，通過(guò)自身的理解來(lái)尋找藝術(shù)品中所隱藏的含義。傳統(tǒng)的藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的是作者的自我表達(dá)，任何藝術(shù)作品都像是作者的訴說(shuō)，其將作品創(chuàng)作出來(lái)就是希望這種方式讓人們理解自己，所以傳統(tǒng)的藝術(shù)帶有強(qiáng)烈的個(gè)人主義色彩，忽略觀眾感受。茶產(chǎn)品展示空間藝術(shù)絕對(duì)不能這樣，本質(zhì)上，這種空間藝術(shù)是茶產(chǎn)品展示空間的延續(xù)，藝術(shù)是一種對(duì)展示空間的加強(qiáng)。換言之，茶產(chǎn)品展示空間藝術(shù)可以沒(méi)有藝術(shù)性，也不能忽略了茶文化屬性，更不能讓觀眾很難理解作者在表達(dá)什么。茶產(chǎn)品展示空間藝術(shù)作品給觀眾展示的表現(xiàn)形式越來(lái)越復(fù)雜，其表達(dá)形式也愈加的多樣化，特別是現(xiàn)代新媒體技術(shù)的發(fā)達(dá)也讓空間設(shè)想傳達(dá)更加容易，也被更多的觀眾所接受。誠(chéng)然，如果人們參觀完茶產(chǎn)品展示空間并沒(méi)有體現(xiàn)到茶文化，只是一堆藝術(shù)品，這對(duì)茶產(chǎn)品展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)也是失敗的，因?yàn)椴璁a(chǎn)品展示空間藝術(shù)首先是茶文化，其次才是藝術(shù)，藝術(shù)是展示的手法。換言之，在不強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的年代，人們僅僅是毫無(wú)章法地在一定空間內(nèi)排放茶葉等產(chǎn)品也可以體現(xiàn)茶文化，而如果加入了空間藝術(shù)淡化了茶的屬性則是一種本末倒置。茶產(chǎn)品展示空間藝術(shù)這些年取到了非常快速的發(fā)展，茶產(chǎn)品展示空間藝術(shù)作為轉(zhuǎn)型的現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)最大的區(qū)別在于空間藝術(shù)不僅可以與傳統(tǒng)的繪畫(huà)、雕塑藝術(shù)結(jié)合，還能與攝影、影像等現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合，它更加注重觀眾的感官，在一個(gè)特定的空間內(nèi)，向觀眾傳達(dá)觸覺(jué)、嗅覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等印象，讓觀眾的感官被不停地刺激，由此產(chǎn)生出藝術(shù)的新高度。傳統(tǒng)的藝術(shù)形式較為刻板，具有極強(qiáng)的規(guī)律性與框條感，而茶產(chǎn)品展示空間藝術(shù)則更加的輕松，其內(nèi)在所用的材質(zhì)具有多樣性，運(yùn)用現(xiàn)象、媒體來(lái)加強(qiáng)自身影響力，更加強(qiáng)調(diào)茶文化的屬性。那么如何在茶產(chǎn)品展示空間中更多的體現(xiàn)茶文化的元素？茶文化元素體現(xiàn)是從內(nèi)部到外部的構(gòu)成元素，這些元素不僅僅是簡(jiǎn)單的圖畫(huà)、書(shū)寫(xiě)、語(yǔ)言，而是一種深藏在思維內(nèi)部的形態(tài)。例如，茶產(chǎn)品展示空間藝術(shù)中一定要有茶道精神的體現(xiàn)。還比如加入一些有關(guān)茶葉的新媒體技術(shù)，像圖片、影像、聲音、動(dòng)畫(huà)等來(lái)傳達(dá)茶文化元素。所以茶產(chǎn)品展示空間表現(xiàn)形式既是客觀現(xiàn)象也是主觀反映。表現(xiàn)形式并不是單一的形態(tài)，它所表現(xiàn)出來(lái)的是人們思想的意識(shí)范疇。因此，茶產(chǎn)品展示空間藝術(shù)表現(xiàn)形式的意識(shí)范疇既是天馬行空，又受制于體現(xiàn)方式，藝術(shù)家對(duì)于美學(xué)的理解從道德、倫理、規(guī)律、意志等觀念出發(fā)，既存在于形式的外衣下，又趨于空間藝術(shù)創(chuàng)作水平之下，既要符合邏輯，也要能夠從理性與感性兩個(gè)方面來(lái)認(rèn)知。這樣才能讓人在茶產(chǎn)品展示空間產(chǎn)生更好的茶文化體驗(yàn)。
2茶產(chǎn)品展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式語(yǔ)言
茶產(chǎn)品展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式語(yǔ)言包括互動(dòng)、物化與化物、轉(zhuǎn)化再造、矛盾與對(duì)比、行為引導(dǎo)等手法。茶產(chǎn)品展示空間藝術(shù)的形式語(yǔ)言區(qū)別傳統(tǒng)藝術(shù)的點(diǎn)在于其所隱藏的內(nèi)涵、觀念、空間結(jié)構(gòu)、物質(zhì)媒介等方向的不同，這些不同點(diǎn)被藝術(shù)家所挖掘出來(lái)進(jìn)而加工、改造形成了全新的形式語(yǔ)言，這些形式語(yǔ)言不僅可以反映藝術(shù)家的思維、理念、意志、情緒還能夠?qū)τ^眾的精神、心理進(jìn)行影響，是茶產(chǎn)品展示空間藝術(shù)對(duì)于其本身藝術(shù)性的體現(xiàn)。例如，在茶產(chǎn)品展示空間中表演功夫茶，與觀眾互動(dòng)。茶產(chǎn)品展示空間藝術(shù)形式語(yǔ)言的互動(dòng)性體現(xiàn)在它既與理性相合又與感性相融洽，在茶產(chǎn)品展示空間區(qū)域，借助茶葉、茶水、茶樹(shù)、茶花等物質(zhì)裝置將藝術(shù)的空間場(chǎng)地與人們內(nèi)心深入的虛擬世界交相呼應(yīng)。茶產(chǎn)品展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式語(yǔ)言作用不僅僅是表現(xiàn)形式的媒介，更是與表現(xiàn)形式相輔相成，一個(gè)好的茶產(chǎn)品展示空間藝術(shù)，需要有一個(gè)優(yōu)秀的形式語(yǔ)言來(lái)支撐，空間藝術(shù)的表現(xiàn)形式與形式語(yǔ)言相輔相成產(chǎn)生了獨(dú)特的價(jià)值與信仰。情感也就是茶產(chǎn)品展示空間藝術(shù)中的表現(xiàn)形式，形式語(yǔ)言作為藝術(shù)家與觀眾溝通的橋梁，將空間藝術(shù)中的表現(xiàn)形式傳達(dá)給觀眾。例如，在一些茶產(chǎn)品展示空間藝術(shù)作品中，移入了一小座茶山，茶山中間有一個(gè)過(guò)道，觀眾不僅可以觀賞，還可以步行經(jīng)過(guò)茶山中間的小道，身臨其境對(duì)整個(gè)作品進(jìn)行感受，人們經(jīng)過(guò)過(guò)道就好像是經(jīng)過(guò)自然中的茶山一樣，用眼可以觀察，用鼻子可以聞，用手可以去觸摸。這種方式將人體各個(gè)感覺(jué)器官都調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓觀眾更加能夠認(rèn)識(shí)到其中的形式語(yǔ)言，對(duì)自然的認(rèn)知，通過(guò)這種方式讓人們更加深刻地感受到茶的魅力。
3結(jié)束語(yǔ)
茶產(chǎn)品展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式并沒(méi)有明確的種類，因?yàn)樗囆g(shù)作品中表現(xiàn)形式取決于藝術(shù)家的思想觀念，所以不同的空間藝術(shù)所表現(xiàn)出來(lái)的表現(xiàn)形式一定是截然不同的，不可能一模一樣，所以要分析表現(xiàn)形式就一定要結(jié)合空間藝術(shù)作品一起分析。分析的過(guò)程中不光要探究藝術(shù)家的想法同時(shí)也要探究空間藝術(shù)中的形式語(yǔ)言，空間藝術(shù)的靈活性取決于它獨(dú)特的表現(xiàn)形式也就是空間藝術(shù)中的形式語(yǔ)言，運(yùn)用互動(dòng)、物化與化物、轉(zhuǎn)化再造、矛盾與對(duì)比、行為引導(dǎo)等手法將藝術(shù)的空間場(chǎng)地與人們內(nèi)心深處的虛擬世界交相呼應(yīng)，以此來(lái)更加生動(dòng)、清晰、深刻、形象的展示出表現(xiàn)形式，由此來(lái)達(dá)到藝術(shù)家與觀眾之間心與心的交流。當(dāng)然，最重要的是，通過(guò)茶產(chǎn)品展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的變現(xiàn)形式和形式語(yǔ)言可以更為準(zhǔn)確地表達(dá)茶文化的內(nèi)涵，讓人們走進(jìn)茶產(chǎn)品展示空間不僅可以感受到厚重的文化，也能夠感受到深厚的藝術(shù)氣息，這就是茶文化和藝術(shù)的結(jié)合。
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[關(guān)鍵詞]圖書(shū)館 審美文化 環(huán)境設(shè)計(jì)
中圖分類號(hào)：G271 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2016）28-0325-01
1、引言
在上個(gè)世紀(jì)的末尾，由于社會(huì)的飛速發(fā)展，那些只能被知識(shí)分子接受的審美觀開(kāi)始變得非主流，能夠得到普通群體喜愛(ài)的審美形式越來(lái)越多的受到關(guān)注，很多研究專家都看到了這一點(diǎn)。社會(huì)的大發(fā)展確實(shí)對(duì)知識(shí)分子的審美觀帶來(lái)了一定的沖擊，但是同時(shí)也為我們的生活帶來(lái)了前所未有的便利，在看到這一點(diǎn)的同時(shí)也要看到，科技進(jìn)步對(duì)審美文化也帶來(lái)了巨大的改變。從另一個(gè)角度來(lái)看，普通群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的審美文化正是在知識(shí)分子的審美觀的基礎(chǔ)上演變而來(lái)的，兩者之間有著十分密切的關(guān)系。
圖書(shū)館的設(shè)計(jì)理念能夠體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的審美，但是在圖書(shū)館設(shè)計(jì)和建設(shè)的過(guò)程中，不能只考慮小部分人的感受，要兼顧不同讀者的體驗(yàn)，因?yàn)閳D書(shū)館是一個(gè)公共場(chǎng)所，其風(fēng)格應(yīng)該具有包容性和普適性，不應(yīng)該被某一方面所局限。圖書(shū)館設(shè)計(jì)要遵循一定的原則，但是所有的原則也都是人設(shè)計(jì)的，本質(zhì)上還是為了能使使用圖書(shū)館的人感到滿意。
2、研究意義和背景
近幾年來(lái)，圖書(shū)館在人們都生活中發(fā)揮的作用越來(lái)越大，圖書(shū)館是人們獲取知識(shí)的一個(gè)場(chǎng)所，怎樣對(duì)它進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)和建設(shè)，讓它能夠更好地服務(wù)人們的生活，這是當(dāng)前的學(xué)者需要迫切解決的一個(gè)問(wèn)題。本片文章站在圖書(shū)館空間設(shè)計(jì)審美化的角度，對(duì)圖書(shū)館的空間設(shè)計(jì)和閱讀環(huán)境的改善做了一定的探討，對(duì)于當(dāng)前的圖書(shū)館環(huán)境優(yōu)化具有很大的幫助。
3、圖書(shū)館空間審美化與閱讀環(huán)境設(shè)計(jì)的原則
3.1 圖書(shū)館空間和環(huán)境設(shè)計(jì)概述
當(dāng)今社會(huì)電子設(shè)備再人們的生活中發(fā)揮的作用越來(lái)越大，而圖書(shū)館作為傳統(tǒng)的閱讀場(chǎng)所逐漸被邊緣化，圖書(shū)館在人們的生活中不再像以前那么重要。但是現(xiàn)代科技和電子設(shè)備的發(fā)展對(duì)于圖書(shū)館空間設(shè)計(jì)和閱讀環(huán)境的改善來(lái)說(shuō)也是一個(gè)可利用的便利條件，如果能夠在圖書(shū)館的設(shè)計(jì)和建設(shè)中添加一些現(xiàn)代元素，那么圖書(shū)館的發(fā)展將會(huì)得到一次新的機(jī)遇，通過(guò)這樣的方式也能夠再無(wú)形之中提高人們的審美和閱讀體驗(yàn)。即使是在科技迅速發(fā)展的今天，圖書(shū)館作為一種第三空間仍然能夠通過(guò)對(duì)空間的設(shè)計(jì)和閱讀環(huán)境的改善來(lái)引起人們審美的享受，這種享受對(duì)于使用圖書(shū)館的人來(lái)說(shuō)，更多的是一種精神方面的愉悅，從這個(gè)角度來(lái)看圖書(shū)館還承擔(dān)著人們的精神棲息地這樣一個(gè)功能。
3.2 圖書(shū)館空間設(shè)計(jì)的原則
3.2.1給人以精神享受
圖書(shū)館可以帶給人們精神方面的審美感受，所以在設(shè)計(jì)時(shí)要更多的關(guān)注人們的使用體驗(yàn)圖書(shū)館的設(shè)計(jì)風(fēng)格和閱讀環(huán)境。要能夠使人產(chǎn)生愉悅感和舒適感，要給讀者以一種精神棲息地的感覺(jué)。圖書(shū)館是獲取知識(shí)的地方，圖書(shū)館的環(huán)境要設(shè)計(jì)的寬敞大方，采光要良好，衛(wèi)生環(huán)境也要引起足夠的重視，否則會(huì)影響人們的閱讀體驗(yàn)。
3.2.2風(fēng)格統(tǒng)一
圖書(shū)館的設(shè)計(jì)風(fēng)格在整體上要保持統(tǒng)一，給人以一種整齊的感覺(jué)，在細(xì)節(jié)的裝潢中，墻體的設(shè)計(jì)，照明燈具的選用，地面的裝飾等可以富于變化，但是在整體風(fēng)格上面適宜保持高度的統(tǒng)一，才能給人以一種節(jié)奏感，才能提高閱讀體驗(yàn)。在一些西方國(guó)家，圖書(shū)館的不同空間中有著不同的裝飾設(shè)計(jì)。門(mén)窗是圓形或者半圓形的，吊燈是球形的，椅子也多半采用背靠式。雖然裝飾的并不完全一致，但是在整體上體現(xiàn)了一種西方的審美觀。窗戶的形狀設(shè)計(jì)為方形，室內(nèi)照明采用一般的燈光，椅子也采用線條較為硬朗的方形椅子，在墻上裝飾著歐式油畫(huà)，這樣的設(shè)計(jì)也能得到整體風(fēng)格的一致。
3.2.3體現(xiàn)文化氣息
圖書(shū)館作為人們獲取知識(shí)的場(chǎng)所，其設(shè)計(jì)要與文化氣息相統(tǒng)一。在圖書(shū)館的設(shè)計(jì)中，可以適當(dāng)增添美術(shù)作品繪畫(huà)作品等具有藝術(shù)氣息的元素來(lái)襯托圖書(shū)館 的整體氛圍，同時(shí)還可以擺設(shè)一些具有永恒魅力的大師作品來(lái)提高品味。
一般來(lái)f，圖書(shū)館的設(shè)計(jì)要遵循一定的原則，但是圖書(shū)館的建筑原料有時(shí)不能滿足建筑要求，圖書(shū)館在實(shí)際建設(shè)時(shí)要考慮多方面的因素，所以實(shí)際設(shè)計(jì)出來(lái)的效果往往不能達(dá)到太高的標(biāo)準(zhǔn)。所以從整體上來(lái)看，圖書(shū)館的設(shè)計(jì)風(fēng)格是比較統(tǒng)一的，要想設(shè)計(jì)出具有獨(dú)特風(fēng)格的建筑是不容易的。雖然建筑物的外觀不能實(shí)現(xiàn)個(gè)性化，但是在圖書(shū)館完工后對(duì)于室內(nèi)的設(shè)計(jì)和裝飾卻可以實(shí)現(xiàn)與眾不同。
4、圖書(shū)館空間審美化和閱讀環(huán)境設(shè)計(jì)的作用
4.1 促進(jìn)讀書(shū)生活審美化
一個(gè)成功的圖書(shū)館空間設(shè)計(jì)和閱讀環(huán)境的布置一定能給人一種愉悅感，讓人能夠在汲取知識(shí)的過(guò)程中也能體會(huì)到一種審美。圖書(shū)館是文化和審美的一個(gè)載體，其設(shè)計(jì)需要經(jīng)過(guò)一系列的過(guò)程，采用藝術(shù)化的手法，將閱讀空間和環(huán)境設(shè)計(jì)地令人滿意。
傳播知識(shí)是圖書(shū)館的一個(gè)重要功能，但是除了傳播知識(shí)，圖書(shū)館的另一個(gè)重要功能就是傳播審美觀念。獲取知識(shí)是一種有意識(shí)的活動(dòng)，是人們主動(dòng)進(jìn)行的一種行為和意識(shí)，但是審美觀念的傳播卻是無(wú)形的，是在圖書(shū)館為人們?cè)O(shè)計(jì)的環(huán)境中不知不覺(jué)形成的，是一種潛移默化的影響。在后工業(yè)化時(shí)期，得到大幅度提升的不僅僅是人們獲取知識(shí)的手段，還有人們的審美水平。
4.2 促進(jìn)建筑風(fēng)格的轉(zhuǎn)變
圖書(shū)館傳播的不僅僅是無(wú)形的知識(shí)，圖書(shū)館的建筑風(fēng)格也會(huì)在一定程度上影響人們的審美。人們?cè)趫D書(shū)館里看書(shū)或者進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，很容易受到周圍環(huán)境的影響，周圍環(huán)境也有可能為藝術(shù)創(chuàng)作提供靈感源泉。圖書(shū)館的建筑風(fēng)格具有一定的代表性，其采用何種設(shè)計(jì)方式會(huì)對(duì)當(dāng)代建筑風(fēng)格的發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。從這個(gè)角度來(lái)看圖書(shū)館的風(fēng)格在設(shè)計(jì)時(shí)，不能僅僅考慮使用者的使用體驗(yàn)，還要考慮圖書(shū)館的建筑風(fēng)格對(duì)其他建筑物的設(shè)計(jì)和施工的影響。做好圖書(shū)館的設(shè)計(jì)和美化工作，才能為其他建筑提供一個(gè)良好的示范作用。
4.3 體現(xiàn)文化品位
一個(gè)好的圖書(shū)館的環(huán)境設(shè)計(jì)，不僅僅能夠通過(guò)環(huán)境的設(shè)計(jì)和空間的美化來(lái)提高圖書(shū)館的整體審美水平，還能夠依靠這種設(shè)計(jì)來(lái)帶動(dòng)讀者的審美水平的提高，提升讀者的文化品位。圖書(shū)館承擔(dān)著一個(gè)品位提高的角色，一個(gè)好的圖書(shū)館設(shè)計(jì)能夠向讀者傳達(dá)一種視覺(jué)的美感和心靈的共鳴，讓讀者在不知不覺(jué)中提升自身的內(nèi)涵。如果圖書(shū)館的空間設(shè)計(jì)不能滿足讀者的文化品位，反而使人產(chǎn)生厭煩感，那么這樣的一個(gè)設(shè)計(jì)是失敗的。
5、結(jié)語(yǔ)
通過(guò)以上的介紹，我們了解到圖書(shū)館的空間設(shè)計(jì)和閱讀環(huán)境的美化對(duì)于讀者的閱讀體驗(yàn)來(lái)說(shuō)是十分重要的，圖書(shū)館的設(shè)計(jì)成功與否關(guān)系著審美觀念的傳播和建筑風(fēng)格的發(fā)展。隨著當(dāng)今科技的發(fā)展，圖書(shū)館的設(shè)計(jì)和優(yōu)化也需要隨之改變，以便能夠更好的適應(yīng)人們觀念的變化，這也是當(dāng)代學(xué)者需要共同探討的話題。
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