發布時間：2023-09-26 17:58:24
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的中華傳統經典詩歌樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
2011年10月，浙江省諸暨市試行了“國學經典誦讀項目”推廣行動。此推廣行動由普教科和教研室合力組織，由各校自由申報組成聯盟團隊。聯盟學校共計23所，小學和初中分別為13所和10所。
聯盟學校在自由申報和民主推薦的基礎上，確定了國學項目組導師團，到學校開展國學經典誦讀的推廣聯誼活動。學校在項目組的指導下組建社團，如江藻鎮中的新綠社團、全堂小學的鐵崖文學社等，開展了豐富多彩的活動。為了讓讀經誦詩活動深入人心，確有實效，聯盟學校各顯神通，把它和日常的教學活動有機結合起來。
一、開展“六個一”主題活動
聯盟學校紛紛在每周教研活動時間開辟“經典一刻鐘”；在升旗儀式上開辟“經典誦讀之窗”；在早讀課上開辟“經典10分鐘”專欄；在每節課前進行“1分鐘”誦讀活動；每周一節國學經典誦讀課；每學期舉行一次經典誦讀匯報展演。
二、構建學習環境和網絡
1.營造氛圍，發揮環境育人的功能。有的學校將國學經典誦讀融進傳統的丟手絹、老鷹捉小雞、跳皮筋等十幾種游戲中，游戲時的童謠改成了有節奏的國學經典名句。2.暨陽小學在校園網設置“暨小國學堂”網頁。包括“國學新聞”“美德故事”“一日一句”等子欄目，學生和家長可以隨時隨地查詢。3.每個聯盟學校圖書室設立國學藏書角。在學校、各班的圖書角，專門設置了國學藏書角。4.有幾所聯盟學校建立“經典誦讀之家”，引導家長與孩子進行親子共讀。
三、積極組織比賽，以賽促學
學校組織的比賽有：學生經典誦讀比賽；教師經典誦讀比賽；親子經典誦讀比賽；我與經典同行征文比賽；我與經典同行手抄報比賽。
草塔鎮中的“國學名句配英文”，濱江中學的《弟子規》誦讀比賽，效果也特別顯著。
四、總結推廣國學誦讀方法
1.晨誦頌詩
晨誦頌詩是選一首詩歌，在一個星期、一個月或者更長的時間里，來“開啟”黎明，為每一天注入生命的源泉。
2.日常誦詩
對于日常誦詩的詩，要保證充分的誦讀時間，可以變換各種形式來讀：游戲對讀、比如角色互讀、打節奏讀、個體讀、小組讀、唱讀、問答讀等。角色互讀很常用，老師們在幻燈片上用不同的顏色標注，或是在黑板上用不同的符號標注。在讀正確與流利的基礎上，老師們還會指導學生讀出它的節奏美與韻律美。
3.親子晚誦
在日常誦讀的基礎上，回家和父母一起誦一誦、玩一玩，父母和孩子就獲得了一些特殊的精神密碼。比如，一年級我們設置了“可以玩的國學詩”。
4.儀式誦詩
儀式詩有：情境誦詩、活動誦詩、節日誦詩、生日誦詩等。情境誦詩包括一些場景的誦詩，如送別、新同學入班、秋游等班級活動，讓孩子們吟誦符合場景的傳統詩歌，用詩歌表達此情此景的感受。節日誦詩：比如母親節、父親節、兒童節或教師節等，選擇適合的詩歌進行朗誦，讓孩子對加深對節日的理解，也讓孩子懂得用詩歌來祝福身邊過節的每一個人，讓孩子學會從內心深處對生命的真愛和贊美。
5.專題詩誦
聯盟學校的老師根據班級學生實際，在常規詩誦之外，會有特色有個性展開專題式詩誦課程實踐。如實驗小學劉潔老師展開的“詩配畫”，暨陽小學黃芳老師的“農歷課程”“一花一草詩誦”、浣紗小學的柴均明老師“跟著古詩游中國”、濱江小學亞平老師的“跟著名人學古詩”。他們的專題活動持續兩個月甚至一學年。
(男)中華文化源遠流長，
(女)國學經典，
(合)是鑲嵌在傳統文化上的一顆顆璀璨的明珠。
(男)經典與我們同行，經典我們每天誦讀。
(女)經典與我們同在，經典是我們人生的指南。
(合)經典誦讀，讓傳統文化的種子撒播在我們的心里，生長在我們人生的路上，讓我們一生受用。
(男)今天，我們站在紅旗下，
(女)今天，我們沉浸在國學經典誦讀中。
(合)金堂縣趙鎮楊柳小學國學經典誦讀展示活動現在開始!
(男)“人之初，性本善。”這是《三字經》中的第一句。在他們的童聲中我們還能感受春天的美景，走近《春曉》《春夜喜雨》。請聽一年級一班的同學為我們誦讀國學經典。請大家鼓掌!
(女)蒙學《三字經》瑯瑯上口，我們意猶未盡;《池塘邊的叫聲》和《絕句》，讓我們從中感受到天籟的聲音。請一年級二班的同學為我們誦讀經典。請大家歡迎!
(男)“人之初，性本善。”將再一次響在我們的耳畔。不同的民族只有“媽媽”的發音是一樣的，讓我們感受《媽媽的愛》。請同學們聆聽二年級二班的同學為我們誦讀的國學經典。請大家鼓掌!
(男)《*規》是具體列述我們在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的規范。請二年級二班的同學為我們誦讀《*規》，感受《瀑布》的壯美。請大家歡迎!
(女)春將匆匆去，而春天我們收藏在記憶里。請聽三年級一班的《*規》和春天詩句的朗誦。請同學們歡迎!
(男)《對韻歌》我們大家都熟悉，聽一聽三•二班的誦讀，我們將有另一番感受。《游子吟》中的母愛，《贈汪倫》中的朋友情，將使我們感動。請大家鼓掌!
(女)《*規----泛愛眾》告訴我們“施比受更有福”。在《小池》邊，四•一班的同學將為我們吟誦《夏日絕句》《七步詩》。請大家歡迎!
(男)《朱子童蒙須知----讀書寫文字第四》告訴我們學習的習慣，該怎樣養成。在《夏日絕句》中明白人生價值的取向。在《卜算子》里感受詩人的惜花。請聽四•二班的同學朗誦他們的國學經典。請大家鼓掌!
女)他們也偏愛《*規》，偏愛蘇軾的幾首詩詞。請欣賞五•一班的國學經典節目。請大家歡迎!
(男)岳飛是愛國的，他的詞《滿江紅》千古傳誦。范仲淹也是愛國的，《漁家傲•塞下秋來風景異》雖經千年，讀罷，還讓我們感動不已。請聽五•二班吟誦的這兩首詞。請大家鼓掌!(女)孔子的《孝經》以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的*思想。三首古詩讓我們進入了如夢如幻的過去，我們在傳統文化中吸取營養。請大家靜下心來，去感受五•三班同學給我們帶來的國學經典。請大家歡迎!
(男)感受四季，欣賞四季，在詩歌中與古人一樣去贊美四季。蘇軾的《水調歌頭•明月幾時有》，將使我們有另一番滋味在心頭。請聽六•一班的詩歌朗誦。請大家鼓掌!
(女)文天祥的氣節在《過零丁洋》里，文天祥的以死明志在《過零丁洋》里。蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》是他豪放詞的代表作，宋朝是詞的歲月。讓我們聽一聽六•二班的大哥哥大姐姐為我們朗誦這兩首詞。大家歡迎!
(男)蘇軾的《水調歌頭•明月幾時有》全篇以月成景，由月生情，又以月明理，寄寓著詞人的人生理想。讓我們在六三班同學的誦讀中去感悟蘇軾在節日里的心情吧。請大家鼓掌!(女)我國是詩歌的國度，是亞洲文明的搖籃。
(男)我國是儒家思想的起源地。
(合)今天，我們誦讀國學經典，就是在傳承文化，復興中華。
詩歌是我國的一顆耀眼的明珠;詩歌是我國的文明的精神支柱，下面是小編為大家整理的關于幼兒古詩朗誦主持詞范文，希望對你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友!
幼兒古詩朗誦主持詞范文1親愛的的小朋友們:
大家下午好!
在這陽光和藹的寒冬臘月,我們相聚在這里。冬天的歌,在疏朗的枝杈間快樂地搖滾.冬天的歌,在渾厚的云朵間興奮地翻騰.冬天的歌,在平坦的大地上快意地奔涌.冬天的歌,在山與山之間熱烈地激蕩，在這充滿詩意的季節里，迎來了幼兒園首屆“我愛朗誦”為主題的詩歌朗誦比賽。
這次詩歌朗誦比賽，不僅為小朋友提供了一個展示自我平臺.還讓幼兒的語言表達能力得到了提升，更重要的是培養了幼兒的自信和勇氣。本次比賽的準備過程中，由羞澀、膽小，不愿意在集體面前表現自我過渡到了說、能說、會說、敢說。也培養了幼兒對文學作品的興趣，為小朋友的成長創設了一個良好的環境。同時在你們幼小的心靈里同時也埋下了關心他人、熱愛祖國的種子，使你們懂得要珍惜生命、感恩今天。
本次比賽中，也的得到了園長老師的大力支持，首先請幼兒園園長-老師為本次比賽致詞，大家歡迎………。
1、今天我們相聚在這里，愿你在這里度過美好溫馨的時光，首先請欣賞小班小朋友帶來的詩歌《幼兒園像我家》。
2、接下來請欣賞詩歌《做早操》。
3、感謝父母的養育之恩，感謝老師的辛勤培育，因為我們長大了，明白了他們教會我們許多許多，為我們付出了許多許多，下面請欣賞詩歌《我長大了》。
4、美，是是個永恒的主題，讓我們步入詩歌的殿堂，盡情抒發你，請欣賞《丁丁畫畫》。
5、詩歌讓我們陶醉，詩歌讓我們震撼，下面請欣賞詩歌《筍娃娃》。
6、抬頭仰望天空，國旗迎風飄飄，它是我的愛，你的愛，我們中國人民的愛，請欣賞詩歌《五星紅旗我的愛》。
7、詩歌增長了我們的知識，發揮了我們的想象，豐富了我們的情感，小朋友已經迫不及待的想聽下一個了，請欣賞古詩《春曉》。
8、多美的色彩和意境啊，這就是古詩，下面請欣賞《兩只小小鴨》。
9、詩歌是無際的海，詩歌是無邊的天，讓詩歌把我們帶入畫的境界，請欣賞詩歌《畫》。
10、接下來請欣賞《兩只螞蟻吹牛皮》。
11、讓我們吟詩頌園，一起憧憬祖國的輝煌，請欣賞《我們的祖國真大》。
12、今天，這里是詩的天堂，就讓天籟之音沁入我們的心海，請欣賞詩歌《看天》。
13、聽著朗朗上口的詩歌，充滿了對幸福生活的神往，難怪小朋友為它所感動，下面請欣賞詩歌《幸福歌》。
14、在媽媽的眼里我是最棒的，在老師的眼里我是最棒的，相信自己永遠最棒，請欣賞詩歌《你真棒》。
15、在漫漫歷史長河中，詩歌歷來是我國為學國庫中的一顆璀璨明珠，下面請欣賞詩歌《祖國祖國我愛你》
16、真是一首有重量的詩歌啊，聽著就能覺出沉甸甸的，下面請欣賞詩歌《我還沒長大》
17、這是激情的時刻，幼兒園的小朋友展現著迷人的風采，這是多么多彩的時刻，深情地火花在這里迸發，下面請欣賞詩歌《蘿卜、白菜》。
18、我們熱愛詩歌，我們憧憬詩歌，它帶著自由的夢追逐永恒的愛，下面請欣賞詩歌《愛》。
19、在古詩的世界里，寫景抒情的占大部分，下面請欣賞古詩《望廬山瀑布》。
20、大海是小朋友的.夢想，是小朋友夢寐以求的地方，聽海的聲音濤濤不絕，下面就帶小朋友到海灘逛逛，請欣賞《逛海灘》。
21、詩歌，讓我們思想升華，詩歌的余韻在我們心中回蕩，下面請欣賞詩歌《彩虹橋》。
22、是大樹給我們帶來清爽，是大樹給我們遮擋陽光，是大樹給我們無盡的歡樂，請欣賞詩歌《樹真好》。
23、此時此刻，讓我們留戀詩情畫意，敞開心扉釋放激情吧，請欣賞詩歌《兩件寶》。
24、下面請欣賞詩歌《娃娃愛看書》。
25、臘月是雪花飄，梅花開的季節，朵朵臘梅冒著嚴寒，不怕寒冷，嬌艷爭放，請欣賞古詩《梅花》。
26、在當代詩歌中，有一首小朋友絕對耳熟的詳詩，它教育小朋友自己的事情自己做，請欣賞詩歌《自己來》。
27、冬天的陽光是多情的，讓我們用喜悅去尋找冬天的陽光，用欣慰去感受冬天的溫暖，請欣賞詩歌《雪花》。
28、詩歌像陽光的雨露，滋潤著我們初長的夢想，讓我們靜靜的用心品味它的純美，讀出它的真情，請欣賞詩歌《輕輕地》。
29、快板是我國的傳統文化之一，它帶給我們無窮的魅力，請欣賞《唐僧騎馬咚咯哩咚》。
30、下面請欣賞詩歌《落葉》。
31、我們生活在同一個地球，有著同一個家園，追逐著同一個夢想，請欣賞詩歌《我驕傲，我是中國娃》。
幼兒古詩朗誦主持詞范文2各位小朋友，各位老師，各位家長，大家下午好。
在這楓葉飄飄的晚秋，我們將開展“祖國，我愛您”詩歌朗誦活動，我們每一位小朋友將滿懷最真摯的情感，用美的語言，為我們偉大的祖國獻上最美的祝福，讓我們用詩歌祝愿我們偉大的祖國繁榮昌盛!下面我們進行升旗儀式。
1小朋友們，當我們聽著雄壯激昂的國歌，目睹著五星紅旗冉冉升起，不禁感到身為中華兒女的自豪。下面請欣賞大班全體小朋友帶來的【好媽媽】。
2小小蠟筆，穿花衣;紅黃藍綠多美麗，你畫太陽我畫國旗，祖國祖國我愛你，下面請欣賞中班小朋友帶來的【祖國祖國我愛你】。
3小兔子又白又可愛，但我們小班的小朋友更可愛，下面請欣賞小班朋友帶來的【小白兔】。
4五星紅旗迎風飄揚，勝利歌聲多么響亮，歌唱我們親愛的祖國，從今走向繁榮富強，請欣賞大班李超等五人帶來的【五星紅旗】。
5滔滔江河水，演不盡浩浩中華魂。巍巍昆侖山，鎖不住陣陣中華風。請欣賞中班劉翔瑞，王星月帶來的【沁園春。雪】。
6每個人都有一雙能干的手，你看，我們小班小朋友的手指還在做操呢!
7我們愛爸爸媽媽，我們愛老師同學，但你要問我們最愛什么?我們最愛自己的祖國!下面大班的小朋友庹淇翔等8位小朋友給大家朗誦【我愛】。
8是誰讓我們過著幸福的生活?是誰讓我們快樂的成長?噢!是您——祖國親愛的媽媽。
9春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。這是李紳【憫農】中的其中一首，下面由小班的小朋友為大家帶來他的另一首【憫農】。
10下面請我們大班的張詩雨等4位小朋友為大家獻上【請埋葬我，大地】。
剛才聽到各位小選手的精彩朗誦，字里行間所包含的對于祖國的熱愛，真的是讓我熱血沸騰、激動不已!下面請家長代表講話。
小朋友們，我們要愛我們的祖國，也應該愛我們的幼兒園。小朋友們，愛我們的幼兒園就不要亂扔垃圾;愛我們的幼兒園就要不打架、不罵人、不說臟話;愛我們的幼兒園就要尊敬老師、愛護幫助小朋友;愛我們的幼兒園就要愛護幼兒園的一花一草一木。小朋友們，大家能做到這幾點嗎?
好，通過這次《“祖國，我愛您”詩歌朗誦》活動，大家一定要將愛國與愛幼兒園結合起來。讓我們的幼兒園變的更加漂亮!
現在，我宣布，這次朗誦活動圓滿結束!
幼兒古詩朗誦主持詞范文3甲：敬愛的老師
乙：親愛的同學們，
合：大家下午好!
甲：中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化。
乙：華夏源遠流長的經典詩文，是文化藝苑中經久不衰的瑰寶。
甲：我們贊美那些古代的詩人們，他們對生活有獨特的體驗，譜寫了一首首動人的詩句。
乙：我們吟頌那些優美的詩歌，他們膾炙人口，意境相隨，使人得到心靈的熏陶
甲：讀千古美文，同經典相伴。
乙：誦中華經典，與圣賢同行。
合：四年級三班古詩文誦讀——現在開始!
乙：首先，請欣賞《涼州詞》。
甲：涼州詞唐王之渙
合：黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
乙：一首《涼州詞》為我們打開古典文化的悠悠長卷。這首詩抒發了守邊將士凄怨、悲壯的情感，表現了作者對守邊將士的深切同情。
甲：古往今來，有四種植物以它們各自的特點和高尚的品格，引來無數文人墨客的競相贊賞，我們稱之為“植物四君子”。它們分別是：梅，蘭，竹，菊。
乙：一提起作為四君子之首的梅花，大家不由的想起“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”
甲：今天我們一起欣賞王冕的《墨梅》
乙：墨梅元王冕
合：我家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
甲：春天，萬物復蘇的季節，鄉村四月的大地上，到處是勞動者忙碌的身影。
乙：他們播下了種子，同時也播下了幸福、希望。
甲：鄉村四月宋翁卷
合：路遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
甲：蘇軾是中國文學藝術罕見的全才。與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”。后代文人稱其為“坡仙”、“詩神”、“詞圣”等。甲：西湖，人間天堂，自古有多少文人雅士贊美、頌揚，剛晴又雨的西湖在蘇軾的筆下是這般嫵媚漂亮。
乙：飲湖上初晴后雨，宋蘇軾
合：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。甲：我要上大學，是每個寒門學子共同的心聲，金榜題名時的喜悅無語言表，唐朝詩人孟郊這樣表達當時的心情。
乙：登科后唐孟郊
合：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
甲：古詩文就像是一顆璀璨的明珠，在中華五千年的浩瀚的星空中熠熠生輝，
乙：它又像是一股升騰了千年的香氣，在文學藝術的長廊上彌漫、繚繞。
男：古詩是一扇神秘的門，他垂青于每一位敲門者。
女：古詩是一扇清新的窗，她激勵著每一個尋夢者。
男：讀詩吧!讓貧乏和平庸遠離我們;
女：讀詩吧!讓博學和睿智豐富我們;
合：讀詩吧!讓歷史和時間記住我們;
合：讀詩吧!讓年輕而澄澈的心靈，一路書香、一生輝煌!
幼兒古詩朗誦主持詞范文4(陳沭琪)尊敬的老師，親愛的同學們，大家好!
今天，我們在這里歡聚一堂，一起走進古詩文的世界。一年級二班經典誦讀現在開始。
(陳傳熙)小時候，常聽媽媽給我們背起這首詩：
齊：鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，料料皆辛苦。(陳傳熙)而今，我們走進校園，才知道,
齊：中華上下五千年，腹有詩書氣自華。
(陳沭琪)本學期，我們在老師的精心指導下，開展了古詩文誦讀活動，我們的身心在經典誦讀中自由飛翔。你聽——
陳傳熙《風》(齊)
陳沭琪《登鸛雀樓》(男一句，女一句)
陳傳熙《鹿柴》(男二句，女二句)
陳沭琪《尋隱者不遇》()
陳傳熙《池上》()
陳沭琪《樂游原》(男二句，女二句)
陳傳熙《重別周尚書》(齊)
陳沭琪《塞下曲》(男一句，女一句，二句齊)
陳傳熙《梅花》(齊)
(陳沭琪)：誦讀千古美文，
(陳傳熙)：營造書香校園
(陳沭琪)：讓我們的校園充滿朝氣
(陳傳熙)：讓我們的心靈沐浴書香
二人齊：一年級二班誦讀完畢，謝謝大家!
幼兒古詩朗誦主持詞范文5男：尊敬的各位領導、女：敬愛的各位老師，
男：親愛的同學們，合：大家上午好!
男：今天，我們歡聚一堂，誦讀千古美文，傳承華夏文明。
女：今天，我們登上這多彩的舞臺，共讀中華經典，聆聽古詩書韻。
男：詩的語言，典藏著五千年悠久的歷史文化
女：詩的聲音，演繹著不朽歷史的風骨鏗鏘
男：誦讀經典，我們尋找萬里河山的廣闊
女：對話圣賢，我們感受千年文字的力量
男：觀音鎮中心小學“誦讀國學經典，傳承文明禮儀”誦讀活動即將開始
第一項：下面請體起立?升國旗?奏國歌?行隊禮。
女：第二項：下面讓我們用最熱烈的掌聲，歡迎敬愛的黃校長為本次活動致詞。
男：第三項：請允許我宣布今天的評委老師，他們--老師、--老師、--老師\--老師、--老師、--老師。掌聲有請他們到主席臺就坐。
合：現在讓我們榮幸的宣布觀音鎮鎮中心小學“誦讀國學經典，傳承文明禮儀”誦讀現在開始。
1男：唐代是我國詩歌發展的黃金時代。唐詩是我國優秀的文學遺產之一，也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。盡管離現在已有一千多年了，但許多詩篇還是為我們所廣為流傳。下面就請我們一起欣賞1.2班小朋友帶來的《唐詩聯誦》，請1.1班做好準備。
2女：不知道同學們有沒有聽說過漢樂府·江南，它是一首漢代的樂府詩，是一首采蓮歌，反映了采蓮時的光景和采蓮人歡樂的心情。在漢樂府民歌中具有獨特的風味。下面就請欣賞1.1班帶來的《漢樂府·江南》
3男：中國是文明古國，有“禮儀之邦”的美稱。禮貌待人是中華民族的傳統美德，作為小學生的我們更應該從小做起，爭取做一個的自我。下面就一起來聆聽高房小學帶來的《小兒語》。請2.2班做好準備。
4女：父母養育了我們，給了我們生命，他們是偉大的，而老師是辛勤的園丁，他們用一滴滴汗水，來輔導我們成長!所以我們就應該懂得《孝親尊師》，請山拱小學做好準備。
5男：每當我們高興的時候，大家一起合：拍手拍手
女：每當同學得到了榮譽，大家一起合：拍手拍手
男：每當看完精彩的表演，合：大家一起，拍手!拍手!
女：請聽《拍拍手》。請1.4班《文明禮儀》做好準備。
6女：有一支歌，我們天天在吟唱;有一支歌，就像鮮花四季開放;這支歌的名字叫禮儀。請聽1.4班帶來的《文明禮儀歌》。請雁兒小學《小兒語》做準備。
7男：一切言動，都要安祥;女：十差九錯，只為慌張。
男：沉靜立身，從容說話，女：不要輕薄，惹人笑罵。請聽《小兒語》。
男：請2.1班《文明禮儀》做好準備。
8女:微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
男：禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
女：請欣賞2.1班帶來的《文明禮儀》。請2.3班《文明禮儀伴我行》做好準備。
9男：文明禮儀是人類進步的標志，是人類歷史長河中的一盞明燈。
女：文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。請聽2.3班的《文明禮儀伴我行》。請1.3班《三字經》做好準備。
10男：《三字經》自南宋以來，已有七百多年歷史，是學習中華傳統文化不可多得的兒童啟蒙讀物，可謂家喻戶曉，膾炙人口。請欣賞1.3班小朋友帶來的《三字經》。請2.4班《游子吟》做好準備。
11女：深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。
男：有一句詩說的好，誰言寸草心，報得三春暉!請欣賞2.4班的《游子吟》，請3.3班《中華頌》做好準備。
12女：有人說，中華的名字很響亮。
男：有人說，中華的文字不一樣
女：中華的血脈是那黃河長江
男：中華的脊梁是那昆侖太行
女：請欣賞3.3班帶來的《中華頌》，請3.4班《我驕傲，我是中國人》做好準備。
13男：我驕傲，我是中國人!黃土高原是我的胸脯，長城是我揚起的手臂。
女：我驕傲，我是中國人!長城是我揚起的手臂，泰山是我站立的腳跟。請欣賞3.4班《我驕傲，我是中國人》，請3.1班《新三字經》做好準備。
14男：青少年，有理想，立大志，做棟梁。天行健，人自強，生我材，為興邦。請欣賞3.4班的《新三字經》.請3.2班《中華少年》做好準備。
女：東方之美滋養著龍的傳人，五千年文化植根在我們心田。請欣賞3.2班的《中華少年》，請4.2班《長行歌》做好準備。
16男：百川東到海，何時復西歸?女：少壯不努力，老大徒傷悲。
男：請欣賞4.2班帶來的《長行歌》，請4.1班《孝心無價》做好準備。
17女：古語說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”我們一點一滴的成長都離不開父母的幫助，滴水之恩當涌泉相報，因此，我們應該懂得感恩，懂得感謝父母。請聽《孝心無價》，請4.4班《水調歌頭》做好準備。
18男：自古以來世上就難有十全十美的事，就如北宋詩人蘇軾所說“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”請欣賞4.4班帶來的《水調歌頭》18，請4.3班《延安，我把您追尋》做好準備。
19女：延安，我把你追尋，追尋信念，追尋金色的理想;
男：追尋溫暖，追尋明媚的春光;追尋光明，追尋火紅的太陽!請聽《延安，我把您追尋》，請6.4班《-的哭泣》做好準備。
20女：聽，-在哭泣，像被豺狼撕咬的哭泣，它在別人胯下受盡非人的糟蹋。
男：今朝恥，何時雪;臣子恨，何時滅?請欣賞《-的哭泣》，請5.4班《小學生日常行為規范之三字歌》做好準備。
21女：俗話說，沒有規矩，不成方圓。于是行為規范在我們的生活中變得必不可少。
男：確實如此，在守則規范的約束下，我們變得懂事了，變得彬彬有禮了。請聽《小學生日常行為規范之三字歌》.請6.1班《英雄頌》做好準備。
22女：英雄，一個偉大的詞語。
男：英雄，是令人驕傲的符號。他們愛國，愛民
合：他們讓我從內心敬佩!請聽《英雄頌》22。請5.2班《國學擷英》做好準備。
23男：我國的國學博大精深，源遠流長。
女：讓優秀的國學經典始終伴隨著我們健康成長，
合：讓我們以自己的實際行動傳承精髓并使之發揚光大!請聽《國學擷英》。
請6.3班《中華少年》做好準備。
24男：我是中華的少年，五千年文化植根在我們心田，我是中華的少年，譜寫中華更璀璨的詩篇，請欣賞6.3班《中華少年》。請5.3班《文明禮儀伴我行》準好準備。
25女：三字經中有這樣一句話：“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”意思是說：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長，親愛同學，學習人與人之間交往的禮節。那我們應該怎樣呢?就讓我們一起傾聽5.3帶來的《文明禮儀伴我行》。請5.1班《明日歌》做準備。
26男:明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成磋砣。
女：時光流逝，日月如棱。我們吟誦古人的詩，放目時空的飛越，應該怎樣去珍惜美好的時間呢?請欣賞《明日歌》26,。請6.2班《祖國，我親愛的祖國》做好準備.
27女：中國人，是偉大的，他們永遠不會倒下。
男：中國人，是堅強的，他們永遠不會讓困難擊倒。
女：作為一個中國人，我驕傲。
男：作為一個中國人，我自豪。請欣賞詩朗誦《我驕傲，我是中國人》。
男：吟誦經典，讓民族的精神在我們血脈中流淌。
女：吟誦經典，讓華夏文化撐起我們人格的脊梁。
男：中華經典的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。
女：中華經典的萬世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。
男：愿中華詩文藝術之花永遠芬芳
女：愿五千年文化的血脈永久傳承
【中圖分類號】 G633.3 【文獻標識碼】 A
【文章編號】 1004―0463（2015）11―0077―01
2014年9月9日，主席來到北京師范大學看望一線教師時，從展臺上拿起一本語文書翻看。聽說語文、歷史、思想政治三門課程是全國統一課標，他說，很不贊成把古代經典詩詞和散文從課本中去掉，“去中國化”是很悲哀的。應該把這些經典嵌在學生腦子里，成為中華民族文化的基因。
從漢語言文字里直接生長出來的中華詩詞，是人類文明的重要成果。作為精神文明的一種方法和工具，她又涵養了中華民族的詩性思維、人生智慧和人格操守。
今天，我們吟誦經典詩詞，至少有如下幾方面的意義。
其一，可以體會到其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。
中華詩詞從最初上古時詩的萌芽到《詩經》《楚辭》的出現，就確定了以天地為經緯的坐標系，形成了質樸、典雅、大氣、高貴的精神品格。中華詩詞以她特殊的文學樣式，潛移默化地塑造、完美著社會良心。中國優秀的傳統文化，在詩詞中體現得非常飽滿。這種民族精神，這種傳統文化，不是通過說教的形式講述給我們，而是通過感性的方式，通過詩的語言，自然地呈現了出來，我們讀之，就能自然而然地受到滋潤，受到感化。比如憂國憂民的情懷，詩圣杜甫是其代表，他一生的詩歌創作，始終貫穿著這條主線，不說他的代表作品“三吏”“三別”，單從他生平第一首快詩《聞官軍收河南河北》中，我們就能體會出朝廷軍隊收復失地后詩人的欣喜若狂。當年，流落到大后方的詩人馮至等，聽到的消息，不禁齊聲誦讀了這首唐詩。無疑，杜甫這首詩表達出了人類一種共同的情感。“人生自古誰無死？留取丹心照汗青。”文天祥寧折不彎、寧死不屈，“留取丹心照汗青”的崇高民族氣節，是一把正骨尺，一顆定心丸，不知校正了多少人生航向，在國家尊嚴與個人生死考驗面前，凸顯出一個民族的精神標高。“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”在中國，改革與革命都是要流血的，譚嗣同賦予了自己的死如此深重的意義，他才能如此慷慨激昂，橫刀笑對蒼天。歷史沒有辜負他，菜市口滾落的頭顱最終埋葬了最后一個封建王朝。譚嗣同真正賦予了死亡最偉大的意義，和他那位楚地先人屈原聲氣相通。
其二，可以傳承民族美德，汲取民族智慧，豐富審美體驗。
自古以來中華民族的人生觀念、審美、倫理都是通過傳統詩歌傳承下來的。中國沒有圣經，只有詩經。中華詩詞幫助人們創造和建立了一個“詩性世界”。在這個世界里，人們與天地萬物融為一體，實現了真正的“天人合一”。這也就是我們的民族為什么那么熱愛腳下的土地，那么熱愛自己的家鄉，那么熱愛自己的祖國。這是中華民族凝聚力的詩性因素，也是中華民族青春常在的詩性因子。“每逢佳節倍思親”，已成為民族的文化意識，深植在國民的溫馨記憶里。再比如親情、友情、愛情，在古典詩歌里都有淋漓盡致的表現。我們不妨讀一讀孟郊的《游子吟》，讀一讀杜甫的《贈衛八處士》，讀一讀李白的《長干行》，相信，其中真摯、質樸的美麗情感會打動我們每一位讀者。
中國古代經典詩詞包含了中華民族智慧。“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”王之渙的這首詩，激勵一代又一代奮發有為的華夏兒女，去實現自身的生命價值。“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”蘇軾的這首《題西林壁》，不知打開了多少人的眼界。它告訴人們不要被表面現象所蒙蔽，不要鉆牛角尖，要全面地、辯證地看問題的道理。
關鍵詞：詩詞；體驗；民族習俗
中華民族有著許多傳統的節日習俗：元宵燈會、清明祭祖、端午賽龍舟、包粽子、中秋吃月餅、春節貼春聯……這些傳統節日、習俗是中華文化的重要組成部分。在從古至今的詩詞中，也有鮮明的體現。教學中，我們可以借助這些節日，引導學生誦讀有關經典詩詞，讓學生深刻體驗民族習俗。
一、誦讀節日詩詞，領略民族文化
傳統節日前后，筆者注意引導學生收集相關的古詩詞，并帶領學生用各種方式來吟誦，讓學生深刻領略民族文化的內涵。
比如，元宵節前后，吟誦宋代辛棄疾的《青玉案·元夕》，讓學生感受“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”的美好景象；感受“寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞”“火樹銀花合，星橋鐵索開”的熱鬧場面；清明節前后，帶領學生吟誦《清明》，讓學生了解“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”的祭祀場景；吟誦唐代韓翃《寒食》，了解“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入武侯家”的古代習俗；端午節前后，帶領學生高聲吟誦清代李靜山的《節令門·端陽》）“櫻桃桑葚與菖蒲，更買雄黃酒一壺”“鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來”（唐·張建封《競渡歌》），讓學生感受到民間習俗的悠久歷史和賽龍舟時緊張、刺激、熱鬧的場面；七夕節的“盈盈一水間，脈脈不得語”（漢樂府《迢迢牽牛星》）和“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”（宋·秦觀《鵲橋仙》），讓學生感受到了真誠純潔的愛情的美好；中秋節的“明月幾時有，把酒問青天”（宋·蘇軾《水調歌頭·中秋》）則把學生帶入了浩瀚神秘的宇宙星空……唐代張九齡《望月還遠》中的千古名句“海上生明月，天涯共此時”，讓學生感受到真摯友誼的珍貴；春節時，吟誦北宋詩人王安石的《元日》“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，讓學生感受人們對吉祥美滿生活的深深祝福……
經典詩詞，讓學生在歡度節日之際，更加領略到民族文化的無窮魅力。
二、欣賞熒屏詩會，培養高雅情趣
從2008年起，中央電視臺在元宵、清明、中秋、春節等傳統節日前夕，推出了以傳統節日命名的精美詩會。詩會以經典古詩詞與現當代優秀詩歌為載體，通過名家、著名主持人、優秀演員的朗誦、解說與訪談，幷配以別具匠心的場景畫面、音樂背景等來挖掘出中華民族傳統節日的內涵和意境。
為了配合這些熒屏詩會，每到這些節日前，筆者發動學生搜集相關的經典詩詞，先把它們摘抄下來，在班級中舉行節日詩會。在展示交流過程中，學生相互借鑒、相互補充，逐漸完善。在欣賞央視晚會時，再做進一步完善。學生興致極高。詩歌滋潤著學生的心靈，經典陶冶著學生的情操，讓他們度過了一個又一個充滿詩意的節日。
三、制作節日小報，通曉節日內涵
如果說“節日詩詞誦讀”和“熒屏詩會欣賞”只是淺顯的“誦”與“賞”的話，那么，“制作節日小報”則讓學生對傳統節日的知識有了更直接、更深入的了解。同學們利用閱覽室、圖書室、網絡等途徑查找資料，篩選內容，編輯美工，制作小報，欣賞報展。在這一系列的過程中，學生了解了相關節日的來歷、節日習俗、傳說故事等知識，進一步通曉節日內涵，對民族習俗有了更深入的了解。
四、精心組織活動，體驗中華魅力
（一）元宵燈籠展
按照慣例，我們這兒每學年的第二學期在元宵節前開學。為了讓新學期有個新氣象，筆者組織學生開展“花燈迎元宵”活動。首先自己拜師學藝，學習制作燈籠的方法，再買來竹條、細繩、綢布、剪刀等相關材料，指導學生制作燈籠作品。學生興高采烈地動起手來，做出了大大小小、紅火喜慶的燈籠。元宵節前在班級走廊懸掛起來，真是別有一番喜慶景象，為新學期營造出新氣象。
（二）端午包粽子
端午節包粽子是我們當地的習俗。包粽子的原材料葦葉、大米、紅棗等，對于身處農村的學生來說，得來極為容易。端午前的周末，布置學生準備這些材料，回校時帶來。學生返校后，筆者開始教他們包粽子。學生個個興奮不已，摩拳擦掌，都想親手包出一個高質量的粽子。當學生吃到自己親手包的粽子時，一定會覺得別有一番滋味。
（三）中秋賽詩會
關鍵詞：大學語文 古典詩文 經典
毋庸置疑，語文教學的目的，當然是為了培養學生正確使用祖國語言文字的能力，提高閱讀能力、寫作能力和口語交流的能力，但更重要的，還是在此基礎上培養學生熱愛祖國語言文字和中華民族優秀文化的思想感情，提高他們的人文素養，以此弘揚中華文化，建設中華民族共有的精神家園。語文教學因其重要性，而貫穿了大部分學生的整個求學過程。中學語文教學大綱提出了讓學生具有初步的文學鑒賞能力和閱讀淺易文言文能力的要求，但是在實際的教學過程中，為了適應高考，中學語文教育仍然偏重于詩文背誦和字詞、段落的理解，意境優美的古典詩詞變成了“文言串講”。雖然這種做法能夠強化學生對文言文含義的理解，但是在審美教育方面的缺失是顯而易見的。古典詩文是《大學語文》的重要組成部分，也是培養學生審美修養，加強學生對祖國文化熱愛的主要途徑，因此欣賞古典詩文美感，感受中華文化精髓的重任更多地落在了“大學語文”的教學上。
在教授《大學語文》的時候，學生常常有這樣的疑問：“課本中選的詩歌很多是已經學過了的，為什么到了大學還要學？”我一般不直接回答為什么，而是給學生提幾個問題，比
如作家生活的時代背景、主要作品、人生經歷，又如作品中最讓你有感觸的詩句是什么，作品想要表達什么樣的情感等。學生們十有八九不能回答這些問題。究其原因，是學生還處在“知其然，而不知其所以然”的狀態，對詩歌有所認識，但既沒有從美感上欣賞詩歌，也沒有從情感上感受詩歌。
著名的古典文學專家葉嘉瑩為我們指出了學習古代詩文的幾種層級：“接受美學指出：讀者可以分成幾個不同的層次。第一個層次是普通的讀者：讀明月就是明月，讀清風就是清風，只從表面上去理解。第二個層次是能夠深入一步的讀者：他們能夠從藝術的表達、文字的組織結構、形象的使用、體類的傳統中，從它的價值、作用等各方面去品評和欣賞作品。第三個層次是‘背離作者原意’的讀者：他們對作品的解釋可以不必是作者本來的意思，而是一生二、二生三、三生無窮的引發。只有這第三個層次的讀者，才是最有感發生命的讀者。”[1]（24）顯然，初高中的語文教學使學生具有基本的閱讀能力和初步的鑒賞能力，可以算作是第一個層次的讀者。而《大學語文》中同樣收錄了很多膾炙人口的經典詩文，為的是通過對詩歌意境的闡釋，使學生能夠成為第二個層次，甚至是第三個層次的讀者。
拿《天凈沙?秋思》為例，學生都知道是元朝詩人馬致遠的作品，表現了詩人的羈旅之思，而且能夠從頭到尾一字不落地背誦下來。但是這種羈旅之思是如何通過意象疊加來表達，內心的情感又是如何通過身體的各種感官表現出來的呢？
這首小令共27個字，卻包含了“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“小橋”、“流水”、“人家”、“古道”、“西風”、“瘦馬”九個意象，意象與意象連綴在一起，形成一幅幅流動的畫面，展現出黃昏時分，烏鴉歸巢，行人歸家，而游子牽著一匹瘦馬行走在荒涼古道上的圖景。第四句“夕陽西下”，化用了“日夕當歸”這樣一個傳統的原型意象，在這里，黃昏不只是一個時間概念，更是同詩人的心理軌跡聯系在一起，悲涼孤寂之情頓生，于是就自然出現了最后一句的抒情：“斷腸人在天涯”。
同時，這首詩還運用了通感的修辭運用，調動讀者的人生體驗，使讀者與詩人達到情感上的溝通。首句“枯藤老樹昏鴉”，描繪出一幅深秋的黃昏，烏鴉歸巢的凄清景象。但是詩人為何要選擇在中國文化中作為“晦氣”象征物的“烏鴉”呢？這是因為烏鴉最戀巢，在歸巢時會發出尖厲的叫聲，因此當漂泊他鄉的游子聽到烏鴉互相召喚著回巢，自己卻有家難回時，心情一定會異常感傷。這種情緒上的感受，實際上就通過視覺和聽覺表達出來，這就是通感的修辭。下句也是這樣，“小橋流水人家”，寫的是人歸家。唐人有詩“小橋流水有人家”，江南水鄉很多人就居住在小橋之下，流水之旁，黃昏時分，都回到自己的家里，開始烹制晚飯，到處是炊煙裊裊，一派人間煙火的溫暖景象。這句除了視覺之外，還有聽覺和嗅覺的參與。黃昏人家必是熱熱鬧鬧、飯菜飄香的。這種歸鳥與歸人的熱鬧，更襯托出“古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”的悲涼，所以這首小令也被稱為是“秋思之祖”。
我這樣從文字的排列組合，意象的疊加和通感手法的運用來分析這首小令，就闡釋出詩人創造出的意境之美，加深了學生對詩歌的情感體驗和鑒賞能力。學生通過這樣的分析、理解，加上自己的人生體驗和想象，就可以達到詩歌閱讀的第二個層次，很好地品評和欣賞詩歌了。
《大學語文》教育還可以通過對作品的分析，培養第三個層級的讀者。我們以學生們都非常熟悉的漢樂府《陌上桑》為例。這首詩也是中學時已經學過，并且要求背誦了的。中學在講這首詩時，強調的是民女不懼強權，反抗太守的無禮調戲。到了《大學語文》講這首詩時，就不再重復這樣的一種分析角度，而是進入到詩歌更深層的文化內涵中去，通過對“贊美女”、“桑林戲”和“夸女婿”這三個中國民間習俗的介紹，來重新解讀《陌上桑》的故事。
第一段是對羅敷美貌的描繪，羅敷穿戴華麗，她的身份究竟是富家小姐還是如她自己所言，是個官太太呢？其實中國民間流行著“贊美女”的習俗，因此在對羅敷之美的表現上極盡夸張，正面的穿戴打扮，加上側面的烘托渲染，塑造出一個中國美女的典范。而羅敷的身份很可能只是一個相貌美麗的“采桑女”，衣著的華美只是出于“贊美女“的需要，而做出的夸張。
這首詩的重頭戲是在“桑林戲”這個部分。在漢代以前，男女約會比較自由，桑林就是這樣一個幽會場所，《詩經》中有多首詩歌表現男女在桑林中的戀愛，“章培恒、駱玉明兩先生的《中國文學史》說到《陌上桑》母題淵源：‘中國古代的北方盛產桑樹，養蠶業也相當發達，每當春天來臨，婦女們便紛紛采摘桑葉，《詩經?魏風》的《十畝之間》，對其情景有生動的表現。”[2]（175）到了漢代后，男女交往受到限制，但是每年在春季陽光明媚的時候，還是會開放數日，供男女在桑林中自由相會。因此故事發生的場所在桑林，使君敢于在桑林中大膽地向羅敷提出要求，也就不y理解了。從這點來看，“使君”還是一個遵守禮法的人，他不是在任意的場所里示好，只是在特定的“桑林”中，并非像有些教科書中寫的“強占民女”那樣惡劣。
羅敷為了拒絕使君的要求，所使出了夸耀丈夫，羞辱使君的一招，這是有“夸女婿”的民俗根據的。“夸女婿”實際上就是夸丈夫，羅敷“二十尚不足，十五頗有余”，卻有著四十多歲的做太守的丈夫，在情理上說不通，因此只能說她利用了“夸女婿”的習俗，讓使君自慚形穢，從而拒絕使君的示好。
漢樂府有不少佳作是采自民間，因而故事的發生、發展就與當時的民風、民俗密不可分。從民俗的角度來看《陌上桑》，我們會修正以往對于羅敷和使君的看法，能夠結合時代背景和傳統文化，對詩歌的意蘊和情感產生自己的看法。這也就成為了第三個層次上的，“最有感發生命的讀者”。
不僅詩歌的欣賞可以從意象、文化上加以延伸與開拓，古典散文教育同樣不可局限于文言翻譯。以莊子《秋水》來說，這篇散文在中學的語文課本上出現過，所以學生基本具有疏通字句的能力，也理解莊子的用寓言故事闡發哲學道理的藝術手法。《大學語文》也收錄《秋水》，我們就要從人生價值的層面來啟迪學生，因為大學四年正是一個人的人生觀、價值觀和世界觀成熟的重要階段，如何從莊子的思想中找到對現實有意義的因素就更為重要。
《秋水》中河伯和北海若的第一次對話里有這樣幾句：“號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬物也，不似豪末之在馬體乎？”[3]（24）莊子分析了大和小的概念都是相對的，而人看似很強大，其實不過是萬物之一，過分地夸大人在世界中的重要性，不斷滿足人類膨脹的欲望，必然造成對自然環境的大肆掠奪，對生態平衡的破壞。近年來全球北極冰川的消融，酷熱、嚴寒等極端氣象的出現，暴雨、地震等自然災害的頻發等等，無一不在警告人類必須要認清自己不過是萬物之一，世界上的一個小小組成部分而已，人類的過分膨脹終將導致自然的報復。早在2000多年前，莊子提出的觀點，正與現在西方學術界流行的生態美學有著思想上的共通之處。我們在介紹《秋水》時，引導學生思考人與生態環境的關系，啟發他們重視環保，善待自然，這樣古典散文就具有了當下性和現實性意義。
從這三個例子不難看出，同樣的作品，在不同層次上進行閱讀，會產生不同的閱讀體驗。經典詩文之所以能夠成為經典，就在于它能夠提供巨大的想象空間，也能夠從不同的角度來闡釋。因此《大學語文》的詩文教學無需刻意規避初高中教材里出現過的經典詩文，而是從審美上感染學生，從人文素養上陶冶學生，讓學生能夠由表及里，由淺入深地增進對古典詩文的理解，將經典閱讀進行到底。
參考文獻
[1]葉嘉瑩.好詩共欣賞[M].北京：中華書局，2007.
[2]歐陽萍，邱光華.《陌上桑》母題淵源[J].合肥：學術界，2007.
[3]方守金，楊福生.大學語文[M].合肥：安徽大學出版社，2009.
各分黨委、黨總支、直屬黨總支，校屬各單位：
在端午節來臨之際，為大力培育和踐行社會主義核心價值觀，大力弘揚愛國主義精神，傳承中華民族優秀傳統文化，按照市文明辦要求，現就端午節期間廣泛開展“我們的節日·端午”主題活動制定如下方案：
一、活動目的
以培育和踐行社會主義核心價值觀為根本，大力弘揚愛國主義精神，傳承中華民族優秀傳統文化，突出緬懷愛國詩人屈原、推崇熱愛祖國、求索創新、人與自然和諧共處主題，舉辦包粽子、制香囊、經典誦讀等主題活動，增強人們熱愛祖國、熱愛家鄉、熱愛自然的情感。
二、活動內容
1、組織開展插艾葉、包粽子、點雄黃、制香囊等民俗活動，激發師生家國情懷和創新精神。
2、組織師生開展中華經典誦讀活動，以專題講座、知識競賽、詩歌朗誦會等方式，傳承屈原詩詞和歷代經典愛國主義詩篇，提高對中華優秀傳統文化的認同感、自豪感。
3、以#品粽香 話習俗#為關鍵詞，通過新浪微博參與話題互動，說說你知道的端午節來歷或者習俗，以及你知道的與端午節有關的詩歌；還可以展示自己或者與家人一起動手包的粽子，同時@文明汽院、@文明十堰、@中國文明網。
4、以“我們的節日--端午”為主題撰寫文章，題目自擬，題材不限，字數1000左右。文章發送至 郵箱，文末請注明單位、姓名等信息。
5、廣泛開展“學雷鋒志愿服務活動”。以學雷鋒志愿服務活動為載體，依托各類志愿者隊伍，在端午節期間大力開展豐富多彩的志愿服務活動。以空巢老人、留守兒童、農民工、殘疾人、特困家庭等為重點，開展關愛他人志愿服務活動。以文明禮儀普及、公共場所文明引導、文明交通引導、文化體育、網絡文明傳播等為重點，開展關愛社會志愿服務活動。
三、有關要求
端午節是我國的重要傳統節日，各單位要把開展端午節系列活動作為培育和踐行社會主義核心價值觀的有力抓手，精心組織實施。要把歡度傳統節日活動與全國文明城市創建結合起來，與“學雷鋒志愿服務”結合起來，與師生思想道德建設結合起來，精心組織，形成濃厚的節日氛圍。
關鍵詞：初中生 經典誦讀 策略
近年來，學習國學的熱潮一浪高過一浪，從高校的國學院到國學引入中小學課堂，從政府的以人為本、以德治國的和諧社會構建到各類媒體論壇和大師講壇，可見國人對國學的興趣高漲。國內外的文人、學者紛紛將關注的目光投向國學。那么，什么樣的教學策略能夠適合初中生經典誦讀教學呢？我認為可以從以下幾個方面著手：
一、調動學生積極性
（一）、加強學校的人文環境建設，調動學生積極性
周圍的環境對于學生的思想狀態有很大的影響。除去休息時間，學生在學校的時間最多。校園的環境對學生有很大的影響力。學校的整體文化氛圍能夠影響到學生學習的積極性。如果在學校的走廊、公共櫥窗、墻壁等張貼上圖文并茂的名人介紹、典故講解，將整個校園裝扮得詩意濃濃，讓學生時刻處于古典韻味的熏陶中，學生對經典誦讀的積極性必然能大增。
（二）、在班級中為誦讀營造一個輕松而舒適的氛圍，激發學生積極性
教師在班級中為學生營造一個人人都在誦讀的環境，且書聲瑯瑯，情緒昂揚，造成了課堂上應有的文學氣氛。讓學生浸濡其中，樂意親近經典。老師要么參與其中，要么微笑地圍在旁邊看著，教師也可以和同學們一起念。在這樣輕松的環境中，學生讀起來更輕松，記憶經典的速度加快。潛移默化、熏陶感染，可激發培養學生學習語文的興趣。
開展對經典詩文閱讀內容的研究，擴大誦讀范圍
（一）按年代選擇誦讀的篇目。我國民族文化的歷史是長遠的，也留下了許多文學作品。上至上古時代，近到現代，作品浩如煙海。作品形式各不相同，有詩歌、散文、辭賦、樂府民歌、小說駢文、律詩文詞、戲劇歌謠等；作品內容豐富多彩，有的通俗易懂，有的富有情趣，有的富有寓意的，有的故事性很強。優秀作品不斷涌現，比如《詩經》、《論語》、《離騷》、《史記》、唐宋詩詞、四大古典小說等讓人津津樂讀；文壇巨星璀璨奪目，比如老子、莊子、屈原、三曹、陶淵明、初唐四杰、大小李杜、唐宋家、蘇軾、曹雪芹、等載入史冊。按年代選擇了優秀的誦讀篇目推薦給孩子們，有助于學生對我國文化發展歷史有一定的認識，有助于形成連貫的文化常識系統。
（二）按學生的不同認知特點選擇誦讀篇目。中華民族歷史悠久，創造了許多文學作品。這其中既有適合青少年閱讀的優秀經典詩文，比如《論語》、《千字文》、《三字經》、唐詩宋詞等；也不乏有糟粕之作，不適宜于少年兒童欣賞的，比如南唐后主李煜的詞很美，但較多的是風花雪月、纏綿凄惻，比較消極。所以，選擇什么樣的作品給孩子們賞讀，需要我們進行過濾、篩選。
（三）貼近學生生活選擇誦讀篇目。
1、結合學生所學的課程，在經典詩文方面進行知識的拓展。
如學習《沁園春*雪》教師就可以與學生一起尋找詩詞，如《清平樂六盤山》、《如夢令元旦》、《沁園春雪》、《答李淑一》等，共同賞析，共同走近他，了解他。這種拓展，因為有了課文內容的依托支撐，誦讀更有張力。
2、結合時事、季節選擇優秀文學作品主題研究，進行誦讀。
例如可以選擇季節主題，春夏秋冬皆可研究，尤其是唐詩。春有《春曉》、《元日》、《江畔獨步尋花》、《詠柳》、《絕句》（遲日江山麗、兩個黃鸝鳴翠柳）等，夏有《小池》、《曉出凈慈寺》等。高年級的同學還可拓展眼界，去誦讀跟主題有關的詞類或散文。可誦讀的主題還有許多，如從內容上來分，抒發愛國情懷、鄉情類的、山水田園類的、邊塞詩詞、友情類的，也可以進行人物主題的研究。
除此之外，選擇誦讀篇目時，也要兼顧所選作品的文學性、藝術性、生活性。
三、指導誦讀方法，領略古詩文獨特的魅力
古詩文有其獨特的節奏和韻律，特別是古典詩詞，詞句勻稱工整，音節鏗鏘鮮明，特別適合誦讀。指導學生朗讀時按詩歌節奏“搖頭晃腦”一番；背誦時則閉上眼睛，在搖搖晃晃中體味詩歌的情感底蘊及生命內涵，感受詩歌鮮明的節奏感和韻律美。充分體會文思、文理、文情、文氣，產生共鳴，達到愉悅的審美享受，激發對詩歌乃至語文的興趣。
指導情感朗讀。老師以適當的語言，創設意境，喚起學生的情感，再配以古箏或琵琶曲，把學生帶入情境，然后讓學生反復吟詠，逐漸拉近與詩人的情感距離。
四、感悟意境，重在啟發學生的聯想和想像
古人寫詩“貴在含蓄”“言在意外”。我們學詩，從讀入手，披文入情，做到入情入境，體會詩人含蓄之美，言外之意，與詩人或詩中人同喜同憂。如《游園不值》《江畔獨步尋花》《送孟浩然之廣陵》三首古詩，都是繪聲繪色、情景交融的寫景詩。在音韻和諧、行云流水般描述中，展現出一幅幅栩栩如生、生機盎然的春景圖，表達了詩人對春的贊美以及朋友之間的惜別之情。
誦讀的方法有很多，如節律朗讀法、詩情畫意結合法、節奏誦讀法、據譜填詞演唱法、速讀法……可根據學生各自的特點，選擇自己喜歡的方法，能記住即可。當然古詩文吟誦必須保證時間，要時時誦，天天記，這是保證誦讀質量、進行大量積累的前提。
五、與習作有機結合
大量的吟誦豐富了學生的語言積累，使他們吸收了古代語言的營養。盡管有些內容一時難以理解，但也為學生今后的“反芻”、領悟提供了語言材料。特別是通過大量的反復的吟誦，使學生感悟到了古詩文“溫柔敦厚”的語言特色，并逐漸內化古詩文中高尚的思想道德、健康的審美情趣、正確的價值觀念、積極的人生態度，提高了學生的人文素質，同時使他們的文化底蘊日漸厚實。
總之，中華文化博大精深，千百年來傳唱不衰的經典詩文是中國優秀文化瑰寶中絢麗的奇葩。傳承經典，讓孩子們從小就沐浴在中國傳統文化的營養中，對培養學生們良好的情操，樹立正確人生觀，有極大的好處。為此，我們努力要做的，就是讓孩子從小就沐浴經典、浸潤書香。
參考文獻
[1]李冬梅.小學語文朗讀教學存在的問題及對策.都市家教（上半月）
