發(fā)布時間：2023-09-25 17:40:05
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的對于勞動教育的建議樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
記者：現(xiàn)在有不少家長認為，家庭條件好了，沒必要讓孩子勞動。于是，一些孩子勞動意識十分欠缺。對此您有什么看法？
鄭滬生：勞動是人類生存于世界的一種活動，是人類生存和發(fā)展的最基本條件；勞動也是每個人必備的素質(zhì)。我們中華民族具有熱愛勞動的傳統(tǒng)美德，是勞動創(chuàng)造了我們五千年的燦爛歷史文化。家務勞動是對孩子進行家庭勞動教育的一種實踐活動，也就是說，家庭勞動教育就是通過家務勞動使孩子從小養(yǎng)成良好的勞動習慣，樹立正確的勞動觀念，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)和生活意志、獨立生存能力和社會責任感。它對于促進人的全面發(fā)展，形成健康的人格，發(fā)掘孩子聰明才智及動手能力等具有重要意義。因此，每一位為孩子的未來幸福著想的家長，都應讓孩子從小學做家務勞動，而不能以任何理由放棄對孩子進行家庭勞動教育。這不僅是為了減輕父母的勞動負擔，更主要的是為了鍛煉孩子的生活能力。
記者：具體地說，家庭勞動教育對培養(yǎng)孩子的思想品質(zhì)有哪些作用？
鄭滬生：首先家庭勞動教育能引導孩子學會生活，有利于形成健康的人格。從小學會勞動，有正確的勞動觀念和好的勞動習慣，是孩子學會生活的重要保證，將影響孩子一生的成長。有研究證明，從小做家務、熱愛勞動的孩子能吃苦，有才干，對生活充滿自信，人際交往能力強于不愛勞動的孩子。美國心理學家威蘭特對波士頓地區(qū)490名孩子進行了20年的跟蹤研究發(fā)現(xiàn)，愛干家務的孩子和不愛干家務的孩子相比，長大以后的失業(yè)比例為1∶15，犯罪比例為1∶10。愛干家務的人平均收入要比不愛干家務的人高出20%左右。
其次，家庭勞動教育有利于鍛煉孩子的堅強意志，形成良好的思想品質(zhì)。孩子在做家務勞動時會遇到許多困難和挫折，每一個困難、挫折都是對孩子意志、能力的磨煉；每一次磨煉都會讓孩子增長克服困難的勇氣，抑制自身的惰性。在家務勞動中，孩子體驗到勞動帶來的成就感，這種成就感的不斷積累，就會逐漸形成獨立自主、堅毅和自信的心理品質(zhì)。此外，通過勞動實踐，能培養(yǎng)孩子珍惜勞動成果，養(yǎng)成勤儉樸素、艱苦奮斗的好作風；能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅強意志；有助于培養(yǎng)孩子良好的社會適應能力；能培養(yǎng)孩子自立、自理、自強的進取精神。
再次，家庭勞動教育可以培養(yǎng)孩子的責任感。人的社會化不僅要求人們學會社會生活的基本技能和社會行為規(guī)范，更重要的是培養(yǎng)社會責任感。孩子們在勞動中能學會關心他人，增進與人的感情，這對現(xiàn)在的獨生子女更為重要。孩子從小從事力所能及的家務勞動，就能在不斷的實踐中逐漸認識到自己在家庭中的地位，意識到自己作為家庭成員應承擔一定的家務勞動，并且逐漸養(yǎng)成為他人服務的意識，明確對家庭的責任和義務。有責任感的人做任何事情都會很認真，很負責，一旦遇到困難，也會以負責任的態(tài)度發(fā)揮自己最大的潛能去戰(zhàn)勝困難。相反，沒有責任心的人，往往對自己的行為不負責，甚至不顧社會基本道德準則，做唯利是圖的事。因此，責任心是做人的重要基礎，從小培養(yǎng)孩子的責任感，孩子長大后就能承擔起家庭和事業(yè)的重任，成為對社會有益的人。
記者：但是有的家長認為勞動太累，舍不得讓孩子干活。您怎樣看待這個問題？
鄭滬生：勞動是累點兒，但可以使孩子身體得到鍛煉，能促進孩子身心健康發(fā)展。醫(yī)學科學的研究表明，勞動是多種生理器官協(xié)調(diào)活動的過程，有利于改善呼吸和血液循環(huán)，促進肌肉、骨骼的發(fā)育，促進新陳代謝，調(diào)節(jié)大腦疲勞，促進孩子的左右腦發(fā)育，對智力發(fā)展十分有益。法國著名的啟蒙思想家、教育學家盧梭認為，培養(yǎng)身心兩健的人，必須在體力勞動中才能完成。在盧梭看來，勞動在“養(yǎng)成鍛煉身體和手工勞動的習慣的同時，在不知不覺中還養(yǎng)成了他反復思考的性情”。在勞動中，孩子雙手活動有益于左右腦的開發(fā)，促進邏輯思維和形象思維的發(fā)展，有助于提高學習能力。勞動還可以培養(yǎng)孩子的觀察、分析、判斷、創(chuàng)造能力和動手能力。中國自古就有“心靈手巧”的說法，手巧會促進心靈，心靈又帶動手巧。
記者：當前家庭勞動教育缺失處于什么狀況？
鄭滬生：長期以來，勞動教育一直是我國青少年思想道德教育的重要內(nèi)容。但近幾年，由于種種原因，特別是在應試教育的影響下，社會、學校和家庭忽視勞動教育的現(xiàn)象十分普遍。有關青少年勞動觀念、勞動能力的調(diào)查顯示，由于家庭勞動教育缺失，當代青少年勞動觀念日趨淡薄，勞動能力普遍較差，不善于料理自己生活，即使跨入成年人的行列，依然連最基本的生活自理能力都不具備。
據(jù)上海某大學近幾年對錄取的新生所作的調(diào)查，有60%以上的人不會自己掛蚊帳，許多大學生在入學前沒有親手洗過一件衣服。我對長春市某高校一個班25名學生作過調(diào)查，有24名同學不會縫補衣服，不會釘扣子。某縣婦聯(lián)對該縣一所重點中學初一學生家務勞動調(diào)查結(jié)果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79%，不會煮飯的占84%，不會或不敢使用電飯鍋、液化氣爐的占67%。據(jù)北京市家教學會對某小學一個班的調(diào)查，該班44名學生中，家長每天給他們整理書包的占39%，洗手絹的占66%，穿衣服的占59%。
記者：您認為，造成上述狀況的主要原因是什么？它會帶來怎樣的后果？
鄭滬生：主要原因是家長忽視了家庭勞動教育。比如一些家長認為家務勞動會影響孩子的學習，“不做家務最多變成懶蟲，而分數(shù)上不去則不能成龍。”有調(diào)查結(jié)果表明：65.9%的家長為了不影響孩子學習，不讓孩子做家務；60%的家長不支持孩子參加公益勞動。由于家庭忽視了勞動教育，孩子缺少勞動機會，沒有勞動體驗，經(jīng)不起勞動的苦累，依賴性強，自立能力差；心理上承受不起挫折磨難，一遇挫折往往采取極端行為，或離家出走，或選擇終結(jié)生命。
也有些孩子人格不健全，表現(xiàn)自私，缺少愛心，不懂謙讓，有怕苦怕累、厭惡勞動、貪圖享樂等不良傾向。對一些中小學生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多孩子生活上依賴父母，花錢大手大腳，但不懂得關心父母，缺乏家庭責任感。
記者：家庭勞動教育是孩子健康成長必不可少的教育內(nèi)容。您認為當家長的應如何做？
鄭滬生：從小培養(yǎng)孩子勞動意識，養(yǎng)成愛勞動的習慣，使他們在家庭勞動的潛移默化中增長才智，形成良好的意志品質(zhì)，這是對家庭勞動教育的總要求。我建議家長朋友們做到以下幾點：
第一，更新觀念，走出勞動教育的認識誤區(qū)。目前家長們對勞動教育主要存在“三怕”的思想誤區(qū)：一怕家務勞動會影響孩子學習；二怕孩子不會做家務，反倒添亂；三怕孩子吃苦受累。要借鑒西方發(fā)達國家的家庭勞動教育經(jīng)驗，從小培養(yǎng)孩子獨立生活能力。
第二，放手讓孩子做事，從小培養(yǎng)勞動行為習慣。為孩子創(chuàng)設勞動實踐機會與環(huán)境，讓孩子從小體驗勞動的快樂和勞動的意義，在勞動中磨煉意志品質(zhì)和吃苦精神，使他們終身受用。父母不要怕孩子不會做事，也不要求全責備。孩子做家務，無論結(jié)果怎樣，家長都應給予認可和贊許，鼓勵并幫助他們把事情做好，增強他們的自信心。不要因孩子不會做事而指責他們或包辦代替，那樣就會消減孩子愛勞動的熱情。
第三，創(chuàng)建勞動教育大環(huán)境，讓孩子有更多參與勞動的機會。近些年，輕視勞動教育已經(jīng)成為普遍存在的社會現(xiàn)象，一些教師和家長甚至把勞動作為一種懲戒的手段，錯誤地把勞動教育當作“勞動改造”，使孩子鄙視、厭惡勞動。
在新的社會條件下，我們需要探索教育與生產(chǎn)相結(jié)合的途徑。當前高校教育存在重理論而輕實踐的問題，尤其是勞動實踐，而后勤為大學勞動教育課提供了實踐平臺，學生通過每個學期必要的勞動實踐或者勤工助學進行管理與服務，感受服務和勞動的艱辛，和不同層面的人打交道，感受后勤工作、接受后勤環(huán)境氛圍熏陶，為今后走上社會，更加貼近實際、更加貼近崗位需求做好充分準備。
2后勤環(huán)境發(fā)揮育人功能的實踐與探索
2.1加強后勤物質(zhì)環(huán)境建設
高校后勤致力于為學生創(chuàng)建安全、文明、干凈、和諧的物質(zhì)環(huán)境。后勤部門在高校“標準化”建設的前提下不斷完善基礎設施。通過在食堂內(nèi)安裝實時監(jiān)控系統(tǒng)，從源頭上監(jiān)控原料的采購、清洗、烹飪、售賣各個環(huán)節(jié),保障學生擁有健康的飲食環(huán)境；在學生公寓硬件建設方面，通過安裝門禁和監(jiān)控系統(tǒng)保證學生人身和物品的安全。在宿舍樓的活動室安裝電視機和DVD，創(chuàng)建大學生創(chuàng)業(yè)基地，豐富了學生的公寓文化生活；在校園內(nèi)開辟桃李園、在公寓園區(qū)種植花草樹木，創(chuàng)造了干凈、優(yōu)美、整齊的學習生活環(huán)境。硬件設施的完善為后勤發(fā)揮環(huán)境育人功能奠定了良好的物質(zhì)基礎，學生食堂和學生公寓成為大學生學習、娛樂，自我完善、自我發(fā)展的重要陣地。
2.2加強后勤學生隊伍建設
加強后勤學生服務隊伍的建設是發(fā)揮后勤環(huán)境育人的有益探索，通過開展后勤文化活動以及學生隊伍成員在同學間宣傳，將學生平日看不見的后勤服務工作提升到可以看見并親自參與的層面上，切實感受后勤工作的艱辛。根據(jù)后勤維修、綠化、餐飲、宿舍、保衛(wèi)的工作類別組建義務維修隊、綠化小分隊、伙食管理委員會、宿舍管理委員會、學生義務消防隊等學生組織。經(jīng)過量化的考核和篩選，這些學生委員會在信息傳遞、衛(wèi)生檢查、評比活動、校園美化、日常安保等方面發(fā)揮重大的作用，他們是廣大同學和后勤服務部門溝通的紐帶和橋梁，也在工作的過程中鍛煉了協(xié)調(diào)能力、勞動能力。健全的組織環(huán)境較好的實現(xiàn)了后勤和學院師生的良性互動，達到了學生自我管理、自我教育和自我服務的目標。
2.3加強后勤文化環(huán)境建設
打造“文化后勤”是高校后勤改革的趨勢，也是發(fā)揮后勤環(huán)境育人作用的關鍵。以宿舍文化節(jié)、美食節(jié)為載體，將與學生聯(lián)系密切的生活文化優(yōu)化組合，組成良好的后勤育人的文化環(huán)境。在食堂開展“我在后勤的一天”、“學生廚藝精英大賽”等活動讓學生自行到市場采購食材、比對價格，穿上工作服到食堂工作間親自操作，增加對食堂菜價的理解，了解校園周邊無證攤點快餐存在的安全隱患，提高飲食安全意識，更讓學生體會到后勤、食堂工作的艱辛，養(yǎng)成熱愛勞動、珍惜別人勞動成果的良好習慣。在學生公寓開展氣排球比賽、手繪報比賽、走廊創(chuàng)意大賽，鼓勵學生結(jié)合專業(yè)特色、發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，重點開展宿舍文化內(nèi)涵建設。創(chuàng)建品牌活動、精品活動，樹立后勤文化旗幟是后勤文化建設的重要途徑。后勤開展優(yōu)質(zhì)服務品牌活動，內(nèi)容涵蓋維修、宿舍管理、醫(yī)療、保衛(wèi)、食堂、員工禮儀多個方面，同時深入各個教學部門開展座談會、下發(fā)問卷讓師生提出工作意見和建議；通過邀請專業(yè)的禮儀老師講解工作禮儀，邀請領導、師生參與到崗位練兵等精品活動，讓師生體會后勤基層服務人員工作的辛勞，學會互相理解、互相關心、互相愛護。這些文化活動使后勤成為融思想教育、行為指導、生活服務為一體的育人場所，培養(yǎng)了后勤員工、學生團結(jié)協(xié)作的精神，也大大提高了學生自主參與后勤、培養(yǎng)勞動意識、參與勞動實踐的積極性。
2.4加強后勤制度環(huán)境建設
根據(jù)管理的需要，后勤部門制定相應的規(guī)章制度，如《學生宿舍管理規(guī)定》、《食堂食品衛(wèi)生管理規(guī)定》、《員工培訓管理制度》等，這些制度為日常的工作制定了詳細的準則和依據(jù)，奠定了以制度辦事、以制度管理的工作基礎。在后勤社會化改革的大背景下，引進物業(yè)有限公司，與這些物業(yè)公司制定《物業(yè)服務量化考評細則》，獎懲分明，劃撥出專項獎勵資金，根據(jù)員工的綜合表現(xiàn)施行獎勵提高后勤物業(yè)人員的工作積極性和服務質(zhì)量；學生公寓有嚴格的管理制度和檢查制度，將學生在公寓的表現(xiàn)納入個人綜合素質(zhì)考評體系。這些制度讓后勤的工作人員、學生能夠增強自律，達到自我管理、自我服務、自我教育的要求。
3后勤環(huán)境育人在大學生德育教育工作中取得的初步成效
3.1后勤文化環(huán)境建設營造了良好的德育氛圍
通過開展活動、將社團引進公寓等形式學生接觸后勤工作的機會逐漸增多，“優(yōu)質(zhì)服務”品牌活動的推廣和宣傳使學生能夠零距離體驗食堂、保潔和維修等工作，以文化建設為載體吸引學生參與后勤活動、調(diào)動學生積極性，其產(chǎn)生的效果往往大于被動的勞動教育課，營造了良好的德育氛圍。
3.2服務隊伍凝聚力和協(xié)作能力增強
在員工隊伍建設中注重專業(yè)技能的考核，以小組為單位對員工進行管理，獎懲制度分明，促進后勤員工相互督促、相互鼓勵，形成良性的隊伍發(fā)展模式，為學生服務隊伍樹立良好的榜樣。在學生隊伍之間召開座談會、素質(zhì)拓展等活動，增強后勤學生服務團隊之間的溝通和交流，提高后勤學生服務隊伍的工作效率，培養(yǎng)大學生團結(jié)協(xié)作意識，學生服務隊伍的凝聚力和協(xié)作能力都得到一定程度的提高。
3.3后勤制度環(huán)境趨向完善化和科學化
高校后勤針對食堂、公寓管理、校園安全等方面制定了詳細的規(guī)章制度，確保學生生活環(huán)境安定和諧。通過調(diào)查問卷、草案試行等方式施行某項規(guī)章制度，再根據(jù)學生的反饋情況作出相應調(diào)整確保制度人性化、科學化，使學生充分享受后勤各項制度為生活帶來的便利，激發(fā)學生感恩之情。
4充分發(fā)揮后勤環(huán)境育人作用的啟示
4.1把實踐性教育納入必修課程，理論和實踐相結(jié)
合培養(yǎng)學生勞動意識古語有云：“勞心者治人，勞力者治于人”這種輕視勞動的觀念深深地影響著人們。這促使學校和家庭在對孩子的教育觀念上一味地追求文化教育，理論成績至上，不鼓勵甚至不讓孩子參與家庭或者學校的實踐教育。部分高校已經(jīng)在后勤勞動教育方面做了一些改革和嘗試，但大都只是單純的進行簡單的勞作，沒能發(fā)揮好勞動課的德育功能。高校應該重新審視后勤實踐性教育對于培養(yǎng)大學生勞動意識的重要性，重視后勤實踐性教育的育人功能，將勞動教育課納入必修課程，把理論考核、實踐性教育和大學生在學生公寓的表現(xiàn)納入個人操行評價系統(tǒng)，把它作為考察大學生綜合素質(zhì)的一項重要依據(jù)。
4.2挖掘后勤德育教育平臺，加強教學部門與后勤的良性互動
后勤在高校中秉承著為教學、科研、師生服務的宗旨。長期以來教學、科研和后勤的關系是一種“服務與被服務”的關系。高校應當改善后勤與教學、科研和師生三者的關系，挖掘德育教育的新平臺，將部分全校性的后勤工作任務分派到各個教學部門或者院系，促使師生一起參與后勤服務和建設校園的活動中來。第一，組織畢業(yè)班學生種植“畢業(yè)樹”將班級的格言制作成牌匾置于親手栽種的樹木前，美化環(huán)境的同時也表達了對母校的感恩之情，將單純的勞動提升到德育教育的高度；第二、在學生公寓施行“輔導員進公寓”制度、設立“學生黨員宿舍先鋒示范崗”、“社團進公寓”，加強后勤部門與各系部之間的良性互動，共同參與、共同建設，發(fā)揮環(huán)境育人的最大功效。第三、全校學生簽訂《創(chuàng)建安全文明宿舍》協(xié)議書，承諾平時保持宿舍、走廊的干凈整潔，畢業(yè)離校時將宿舍恢復原貌，文明離校，給學弟學妹樹立一個良好的榜樣；這些都是可以挖掘的且全校學生能共同參與的后勤德育平臺，能較好的體現(xiàn)后勤工作的人文關懷，激發(fā)學生互相關心、感恩母校、感恩社會的正能量。
4.3培育優(yōu)質(zhì)服務隊伍，找準后勤環(huán)境育人的關鍵點
后勤服務人員的素質(zhì)高低直接影響到后勤服務質(zhì)量的高低，要對后勤基層工作人員開展禮儀培訓、入職培訓，不定期檢查各個崗位工作人員的工作態(tài)度、建立獎懲機制，激發(fā)員工競爭意識，強化后勤人員服務理念。從心理學角度剖析，無意識的教育是教育的一種有效途徑，后勤基層工作者良好的服務表現(xiàn)會在潛移默化中給大學生起到良好的教育作用，這些良好的表現(xiàn)會引起學生內(nèi)在的需要和感情上的共鳴，從而達到了人文環(huán)境育人的目的。后勤社團的成員定期開展后勤宣傳活動，發(fā)揮學生隊伍的輿論力量，讓更多的學生自主參與后勤工作、自覺遵守食堂、公寓各項細則，提升自我約束力。
4.4加強后勤文化建設，營造良好的后勤環(huán)境育人氛圍
“文化后勤”要構(gòu)建以學生為主體，以公寓文化和食堂活動為載體的積極、健康、向上的文化平臺，開展具有后勤特色的德育教育活動。以“優(yōu)質(zhì)服務”活動為依托在學生間開展義務維修、宿舍安全知識競賽、氣排球比賽、廚藝大賽；在后勤員工間開展培訓、“我能為學生做什么”演講比賽、崗位技能大賽，營造良好的后勤文化氛圍。后勤工作者在長期的實踐中也積累了很多財富和經(jīng)驗，高校后勤工作者應積極主動將典型的后勤服務案例整理、匯編成冊為以后的后勤改革提供借鑒經(jīng)驗。廣西交通職業(yè)技術學院創(chuàng)辦了《后勤工作簡報》內(nèi)容涵蓋了后勤新聞、工作動態(tài)、安全保衛(wèi)、醫(yī)療保健等內(nèi)容，學生參加后勤活動的心得也刊登在報，豐富了簡報的內(nèi)容也激發(fā)了學生參與后勤活動積極性，該形式讓學生更能夠從后勤工作者的角度出發(fā)去思考問題。
4.5完善管理制度，用后勤制度保障德育功能的實施
關鍵詞：家庭教育；學校教育；自救；旅行；勞動；社交
作為一名中學老師，從工作至今一直看著自己學校以及周邊學校的運作，我們廣大的教師非常關注學生的教育，按照學校的嚴格要求狠抓成績，最終很多學生一動不動，一坐一天，缺乏鍛煉，肥胖虛弱。學校、家庭都過分看重“學習是學生的天職”這句話，非常不利于學生的全面發(fā)展。作為家長我現(xiàn)在更關心孩子的全面發(fā)展，身體健康，智商，情商的共同進步。在無力改變學校教育，社會的教育的情況下，作為一個家長，我認為，家庭教育作為一種更重要的教育方式，要在以下幾方面作為學校的補充：
1學會自救
1．1學會最基本的安全自救方式。很多學校在防震、防踩踏事件、防火方面一般都會有作為，每學期也有各種安全教育。防溺水教育也是其中一項安全教育，而我國北方地區(qū)的學生，由于條件有限，根本就不會游泳，學校也沒有開設游泳課，出于安全方面考慮，學校教育學生不在大人不在的情況下去開放水域游泳。而學會游泳是學生自救的方式之一，家長一定要在合適的時期讓學生學會游泳。還有就是在平時教會孩子去任何地點先讓孩子養(yǎng)成看安全通道的習慣，教會孩子走路注意觀察周邊情況的習慣，這樣可以避免很多意外事故對孩子的傷害。
1．2身有疾病的孩子，一定要知道自己在犯病的情況下該怎樣自救，做好基本防護措施。作為教師碰到過很多次學生疾病在學校發(fā)作的情況例如哮喘、癲癇、心臟病等，雖然學校都會配備有校醫(yī)，但校醫(yī)人數(shù)少，施救設施簡陋，藥品少，還有對施救時間的問題的考慮，這類孩子除了自身攜帶藥品外，還要教會身邊的老師同學對自己的疾病展開施救。家長要教育學生千萬不要隱瞞有危險性的疾病，耽誤施救時間。
2通過旅行體驗生活，擴大視野
有相當一部分學生在高中畢業(yè)前從未離開自己生活的地方，看到聽到的只有出生地這一塊小天地。學校由于各種原因的限制，絕大部分都沒法組織學生春游、秋游。如果家長每年讓孩子有一次到兩次或遠或近的旅行，會對孩子的視野開闊，理想的樹立有很大幫助。常言說“讀萬卷書，還要行萬里路”，孩子需要體驗不同城市的生活，在不同的風景里行走，會看到不同的歷史，感受人類的智慧的博大。家長可以逐步地嘗試讓孩子設計旅行路線、購買火車票、飛機票、訂旅館、定景區(qū)門票等，這樣孩子就一步一步成長起來了。在旅行中會碰到各種意想不到的困難，在解決困難的過程中，孩子的見識就廣了，閱歷就深了，會對自己更有信心，不會迷失在某個環(huán)境中。最重要的是孩子會在這一天天的旅行中會逐步知道自己想要什么樣的生活，自己要干什么，成為什么樣的人，這樣才會知道要為什么而努力，在哪些方面努力。這對于一個人來說就找到了活著基本的意義。
3勞動教育
培養(yǎng)學生勞動要乘早，最好是在3歲以后就對孩子進行勞動教育，如果到了十幾歲再開始讓孩子學勞動，家長會發(fā)現(xiàn)這時讓孩子學習勞動、體驗勞動的樂趣就很困難，因為他已開始懶惰，學會跟你講條件。至少家長要教會孩子以下幾點：首先，要讓自家的孩子學會管理房間。學會打掃，從自己的房間開始，擦洗各種用品，澆花等簡單的事情開始，之后會協(xié)助打掃全家的房間。其次，學會烹調(diào)。主要學會做最基本的飲食，一個十幾歲的孩子不會打雞蛋是很可悲的，不要怕孩子基礎差會用刀切到手，在做飯的過程中他們會學會保護自己不被燙，會學會使用刀具。吃到自己做的食物對孩子的享受成功體驗很有益，同時孩子獨自生活能力就有了。再次，學會手工。無論男孩還是女孩，父母可以教他們從縫制簡單的靠墊，從而讓孩子學會用針線，那么像縫扣子，補簡單的衣物就自然而然會了，是否要進行深入學習要看孩子的興趣，有興趣孩子自然會去探索。把以上的幾點做到孩子就有了最基本的生存能力。
4社交教育
走上工作崗位后，我常常在報刊、專家講座中進一步了解蘇霍姆林斯基其人，每每在寫論文或會議交流中引用他的話語，將之作為論述觀點的支撐性依據(jù)。
做校長以后，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》、《帕夫雷什中學》等，于是常常在會議上、生活中提及，也常常在內(nèi)心思慮借鑒帕夫雷什的經(jīng)驗，把學校辦出特色。
時間過得飛快，不知不覺從教已經(jīng)有二十余年，當校長也已經(jīng)十多年了，這些年間，閱讀教育名著無數(shù)，參觀名校眾多，然而這些都在歲月的磨礪中漸漸模糊。在應試教育甚囂塵上的今天，作為一名校長我常常有一種莫名的煩躁。一方面總是心血來潮般懷揣著夢想，呼喚在自己的校園中拯救那些可憐的孩子：另一方面，又不時地自嘲不自量力，于是退下陣來，既而隨波逐流。這樣的痛苦之時，帕夫雷什中學的校園場景就會像電影鏡頭般從我的腦海中閃過，一個個閃光的碎片飄落在我的眼前。
在這個學校里。校長老師都有著兒童立場，兒童自由而又高質(zhì)量的生活是學校工作的全部。
“我校不論哪位教師對570名學生中的任何一個都是了解的：了解他的性格特征，了解他的能力、才干、興趣、愛好、困難以及他的喜和憂。若不如此，我們就不能想象有完備的集體精神生活。我們力爭把對孩子在家和在校情況的研究置于科學的基礎之上。我校每月兩次于星期一舉行科學――校務會議或心理學講習會，專門討論兒童問題。沒有任何事情比談論兒童問題更必要、更有益、更有趣的了。”
……
這個校園就是一個天然的氧吧。所有的物質(zhì)條件都被作為一個完備教育過程必不可少的手段，環(huán)境也是對孩子精神世界施加影響的手段，孩子們在這里自由地呼吸。自由地生長。
“學校地處村邊僻靜的環(huán)境，周圍是大自然，附近又有大面積的水域。這一切對孩子們的身體發(fā)育和健康，都是十分有利的。”
“我們總是盡力做到使空氣飽含植物殺菌素，以消滅微生物。校園里到處都植有核桃、櫻桃、杏樹、粟樹和針葉樹木。這些樹種都是以散發(fā)植物殺菌素見長的。例如，榛樹林中任何時候都沒有蒼蠅。這一切都是孩子們親手創(chuàng)造的，而且這是任何學校都可以做到的。”
……
可能沒有人認為學生的身體不重要。可是現(xiàn)實的教育中有幾所學校把學生的身體當一回事?這是當今教育的現(xiàn)實。可是在帕夫雷什中學，學生的健康和體育是大事，防止疾病及病患征兆，增強體質(zhì)，是兒童腦力勞動以及精神生活完滿正常的主要條件。
“我校學生暑期……每天都洗幾次澡。或在池塘、河淘，或用淋浴。多數(shù)學生家里裝有淋浴器，可以從春季一直用到深秋。……腳的鍛煉，是鍛煉機體抗病能力的一個很重要的條件。我手邊存有980個孩子的健康卡片。他們從7歲到17歲整個夏季都打赤腳，不論刮風下雨還是炎盛夏暑都不怕。他們當中任何一個人從來沒生過病。我們有些孩子赤腳在雪地里行走都不在乎。他們冬季每天都在院子里走5―10分鐘，他們都有極好的耐勞能力。”
……
今天，品德、德性等關于道德的概念似乎已經(jīng)成為漸行漸遠的話題，然而在帕夫雷什中學。公民基礎教育被作為道德教育的基本環(huán)節(jié)。
“少先隊員們有一次曾幫助莊員們往卡車里裝運作種子用的玉米。他們盡量挑最大個的玉米棒子裝。忽然工作隊長建議說：‘孩子們咱們往車廂底層隨便裝些什么樣的都行，把最好的放在面上，要盡快完成任務。’可是就在勞動之前，孩子們剛剛才懷著激動的心情。屏住呼吸聽了關于亞歷山大?烏里揚諾夫的英雄事跡。因而在孩子們的腦子里產(chǎn)生了疑問：‘干嘛要這樣呢?我們干嘛要欺騙人呢?’于是他們就很生氣地把全部情況都告訴了老師。這是他們?yōu)榫S護正義而進行的第一次斗爭，這件事在孩子們幼小的心靈中留下了深刻的印象。”
……
今天談智育，幾乎已經(jīng)簡化為考試成績。人們似乎已經(jīng)淡忘知識的何去何從，只求所有。不求所用，更不求何以得，以何得。然而半個多世紀以前的帕夫雪什中學。就鮮明地認為，智育不僅僅是知識量的積累，而是將知識變?yōu)閭€人信念，變?yōu)槿说木褙敻弧Ｊ澜缬^的形成是智育的核心。
“我校學生在低年級就開始在溫室里和教學實驗園地上配制混合土壤，為此采用各種配合成分，試驗各種礦物質(zhì)和有機質(zhì)對土壤肥力的影響。二、三、四年級學生則在水溶液中培植綠油油的大麥和燕麥，從而確信，即使沒有土壤也能創(chuàng)造出產(chǎn)生生命過程的條件來。”
“從三四年級起，我們就開始舉辦數(shù)學創(chuàng)作晚會、數(shù)學競賽及數(shù)學游戲會等活動。高年級學生在低、中年級的數(shù)學小組開展活動時做報告，并編輯數(shù)學雜志。對有數(shù)學思維天資的學生進行個別工作――談話、作業(yè)。”
……
這些年，勞動教育似乎是可有可無的。早已淡出我們的視野。然而在帕夫雷什中學。所有的老師都在致力于建立一種教育的體系。并在這種體系中培養(yǎng)人的道德品格和智力品格。
“我們的學生在八九歲時就培育小麥、向日葵、甜菜、玉米的雜交種子，或者編成小組、小隊去照管幼畜，為家畜儲備飼料。由于這種最平凡的勞動與研究、試驗、創(chuàng)造相聯(lián)系，所以具有巨大的教育意義。”
“每一個學生在五～八年級學習期間，都要在教學實驗園地里完成下列個人任務：種植糧食作物和技術作物(3至10種)，將培植的果樹品種嫁接到25種野生果樹上，培植果樹苗木，建立苗圃，提高土壤肥力。”
“讀完八年級和九年級的學生，夏季有三四周的時間要到校辦工廠、工作間、實驗室、教學實驗園地、機械修配站的車間及集體農(nóng)莊的拖拉機隊里進行實習。讀完九年級而且拖拉機課考查合格的學生，在這期間要作為當班拖拉機手在拖拉機上工作。”
我們都會認為美育是重要的。然而包括我們的音樂、美術在內(nèi)，在分數(shù)的硬指標面前。這些東西顯得多么的次要或可有可無。它們早已被輕描淡寫地邊緣化了。然而在帕夫雷什中學，卻是在引領孩子們在智力、體力勞動中。在創(chuàng)造、社會活動中感知、領會和欣賞美，讓孩子在心靈里開放出美。
“在風和日暖的初秋季節(jié)，我們讓孩子們注意那清新的空氣、爽朗的天空和清澈的河水。悄然飄選的銀色蛛絲，蒼茫暮色中飛鳴而過的南歸雁群，乍寒清晨首次凝現(xiàn)的初霜――凡此種種，都要讓孩子們留意到。我們讓他們觀賞幾種越冬作物幼苗深淺不同的綠色：裸麥的綠與小麥的綠有所不同。”
“果木盛開鮮花時，對于孩子們來講那是真正的節(jié)日。我們清早起來，來到校園又去果園，欣賞身披雪白、粉紅、橙黃色盛裝的果樹，靜聽蜜蜂嗡嗡飛舞。我們告誡孩子們說：‘這些日子可不能睡懶覺，要不然就會錯過賞景時機。’于是孩子們總是日出之前就起床，為的是不錯過第一道霞光照射掛滿露珠的花朵的那個美妙時刻。孩子屏住氣息在凝神觀賞。這樣的美景，若不加以指點和
述說，孩子自己是不容易留意到的。”(以上引用材料均出自蘇霍姆林斯基《帕夫雷什中學》)
每當回憶起或看到這些文字，我就油然而生對蘇霍姆林斯基及其帕夫雷什的感動。
我感動，是因為帕夫雷什中學有一位好校長。
蘇霍姆林斯基是當代最有名望的教育家。是世界教育思想的泰斗。他不是一位沉湎書齋坐而論道的學者，而是一位躬身教育園地的農(nóng)夫。1947年他被任命為帕夫雷什中學校長，從此他就一直在這一崗位上勤奮地耕耘，直至1970年9月2日去世。他以自己的一生實踐了自己的誓言。他有頑強的工作作風，他每天讀書到深夜，早晨五點鐘就起床，寫教育筆記，七點鐘到校，安排好總務工作以后，開始聽課。他一生中寫了40多種論著，發(fā)表600多篇論文和1200多篇兒童讀物，全世界有30多種文字翻譯他的著作。他曾說，“我私人的圖書館里。在幾間房子和走廊里，從地板直到天花板都擺上書架……有成千上萬冊書……我每天不讀上幾頁。有時不讀上幾行，我就無法活下去……”他身為校長，還兼了一個班的班主任，從一年級一直跟到學生畢業(yè)。經(jīng)他長時間直接觀察的學生達三千七百多人，他還為每個學生寫了觀察記錄。他愉快地同學生一起活動，一起讀書，一起旅行。探索各年齡期學生的個性、心理和精神生活的發(fā)展規(guī)律。他堅持在教學第一線工作，擔任一門課程的教學，像其他教師一樣批改學生的作業(yè)。他每天都要花兩個小時去聽課，對所聽的每一節(jié)課都要進行分析，在連續(xù)聽了十幾節(jié)課后進行整體剖析。他為青年教師上公開課。與他們談話，要求他們多寫多讀學術性文章；他把全校教師團結(jié)成一個優(yōu)秀的教師集體。他有著執(zhí)著的教育信念，曾經(jīng)為堅持自己教育的全面發(fā)展信念，堅持勞動教育的信念差點被。
我感動，是因為帕夫雷什中學是一本活的教育學。
一所普通的鄉(xiāng)村學校在蘇霍姆林斯基的“經(jīng)營”之下成為了享譽世界的教育實驗中心之一，成為遠方來訪者求經(jīng)取寶的場所。這里從校長到整個教師集體朝氣蓬勃，團結(jié)向上，這里的每一寸土地、每一株花草、每一堵墻壁都會說話，這里的教師集體――從校長到看門工人，都在實現(xiàn)校長的教育思想，即造就全面發(fā)展的人，關注學生的體育健康，關注品德、智育、勞動技術教育、美育。這里尤其注重教師素養(yǎng)的培養(yǎng)，建立堅強的教師集體。這里強調(diào)建立“學校――家庭教育體系”是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的有效措施之一。這里把勞動教育作為重要的教育信念。深信“智慧在兒童的手指上”；強調(diào)“大自然”的教育觀，把大自然作為教材，作為開發(fā)智力的“靈驗法寶”。這里尤為重視讓師生過著豐富多彩的精神生活，尤其是把課外讀物的教育作用提高到舉足輕重的位置。學校是一個名副其實的“書籍世界”，他們嚴格為學生選擇閱讀書目，將學生所要閱讀的書目精心裝飾，使之像藝術宣傳畫一樣醒目，再配上一些大作家的肖像，讓人一看到書就肅然起敬，進而生發(fā)讀書之欲，急切地饕餮一番。細數(shù)他們所開列的書目，俄羅斯文學和蘇聯(lián)各民族文學有116本，外國文學有151本，這些幾乎都是大部頭著作。
我感動，是因為帕夫雷什中學一以貫之地踐行全面和諧發(fā)展的教育思想。
全面和諧發(fā)展作為一根紅線貫穿學校工作的始終。他們認為。“人之所以需要接受智育，不僅是為了讓他能在勞動中運用知識，而且也是為了充實精神生活――善于珍惜文化藝術財富。不應僅從勞動中實地應用知識的角度看待教養(yǎng)內(nèi)容。”“在教育作用的完整體系當中，哪怕只忽視其中一個環(huán)節(jié)，都會對整個有機體造成破壞。”所以他們創(chuàng)設有利于學生全面發(fā)展的環(huán)境，激發(fā)每一顆心靈對周圍一切的無比關懷和愛護。為了實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。他們的獨到之處還在于為學生提供精神環(huán)境――“豐富而多方面的精神生活”，讓德智體美勞諸育都在這種“精神生活”背景上進行。學校能夠成為學生德智體美勞諸方面的需求和興趣都得以形成、發(fā)展和滿足，并使每個人都能找到展示、表現(xiàn)、確立自己的力量和創(chuàng)造才能的場所。為了學生的全面發(fā)展，學校的高明之處還在于，讓老師過上豐富多彩的精神生活，即給教師提供充裕的自由支配的時間，讓他們有閑暇去思考教學難題和總結(jié)工作經(jīng)驗，有閑暇博覽群書，引導他們實踐、讀書、科研，不斷成長和進步。他們強調(diào)盡力發(fā)掘每個孩子的天賦，找出作為個人發(fā)展根源的“機靈點”。在50年前的前蘇聯(lián)，做到我們今天所做不到的，實在是難能可貴。
我常常為這感人的教育詩篇而感動，我也為自己碌碌無為和隨波逐流而羞恥。弗洛伊德說過：“假如我不能上撼天堂，我將下撼地獄。”所以我渴望：
我渴望每所學校都有一個蘇霍姆林斯基式的好校長。
他用教育思想領導學校，即全面發(fā)展的教育思想，就是“目之所及皆為人”。教育就是培養(yǎng)“大寫的人”，就是培養(yǎng)“站直了的人”，校長應當培植真心，培育愛心，培養(yǎng)美感，牽引靈魂。校長要像樂隊的指揮一樣，首先給樂隊定調(diào)，然后用這個基調(diào)去引導、組織、管理、評價、影響整個團隊，共同演奏一曲和諧的交響樂。一個校長僅靠敬業(yè)、盡責是遠遠不夠的，一個好校長要靠思想行走，要靠人格的偉大力量來辦學。一個好校長應是給孩子播撒生命陽光的人。
我渴望每所學校都有一群帕夫雷什中學那樣的教師。
帕夫雷什中學的教育實踐再一次對“傳道、授業(yè)、解惑”的教師行為價值取向提出挑戰(zhàn)。如果一個教師僅僅停留在“傳道、授業(yè)、解惑”的層面，充其量只是“教書匠”，當他面對那些“難以管教”的孩子時，肯定會將其視為“渣子”、“朽木”，或聽之任之，或冷漠靜觀，或大打出手，最后的結(jié)局大多是學生滿懷沮喪甚至是仇恨離開學校。真正的好老師不僅要擁有淵博的學識，也不僅工作上兢兢業(yè)業(yè)，更重要的是用博大的胸懷、熾熱的愛心、智慧的方略、堅定的信念，去催放孩子心中枯萎的花苞，用人性的光芒驅(qū)走孩子內(nèi)心的恐懼、粗俗、野蠻與無知，在學生心靈的荒漠上開墾出生命的綠洲。
一、草擬懲罰制度
懲罰制度的擬定工作不是由學校領導和幾位教師決定，而是由學生擬定，這是取之于民、用之于民的做法。每學年開學伊始，我校組織學生征集懲罰方案，為了讓學生有章可循，給予以下提示，分一般違紀和重大違紀兩個方面。
一般違紀包括：紀律方面：1.無故遲到、早退的。2.不遵守課堂常規(guī)，影響課堂紀律，故意擾亂課堂秩序、自習秩序，影響同學學習和老師上課，致使教師無法實施教學和輔導，影響極壞的。3.在教室、樓道追逐打鬧，亂喊亂叫、大聲喧嘩的。
學業(yè)方面：1.上課不認真聽課、不認真完成作業(yè)、長期不完成作業(yè)等學習任務的。2.考試作弊，經(jīng)常抄襲他人作業(yè)。
行為習慣方面：1.亂扔果皮、紙屑等雜物的；折損花木、踐踏草坪、破壞綠化的。2.故意損壞公物的；在樓道、教室墻壁內(nèi)外、黑板、課桌（椅）等公共財物上亂涂、亂畫、亂刻的。3.逃避衛(wèi)生掃除及勞動的。4.舉止不文明、說臟話、起外號、起哄的。5.服裝、發(fā)型不符合學校要求的。
重大違紀包括：1.一般違紀行為重犯三次以上的。2.不接受批評教育、頂撞教師的。3.無故曠課3節(jié)以上的（包括早晚自習、早操、集體活動）。4.在校內(nèi)打架斗毆，尋釁滋事，或強行索要他人財物的。5.在校內(nèi)抽煙、喝酒的；偷竊他人財物的。6.私自帶手機、iPad、mp4等進校園的。7.攜帶管制刀具等兇器進校園的。8.不經(jīng)學校批準，不請假外出，私自離校達半天以上的。9.住校生上學期間夜不歸宿的。10.在校外與不良少年勾結(jié)，結(jié)伙滋事的。
把這些違紀現(xiàn)象印發(fā)給學生，讓他們根據(jù)自己的想法擬定具體的懲罰方案，確定懲罰方案的原則是科學性和實用性。學生擬定完各種懲罰方案后，各班收集并上報到學校德育處，學校組織數(shù)位教師對學生擬定的懲罰方案進行集中討論，最終確定來自學生的原汁原味的懲罰方案。如對于無故遲到、早退的學生，懲罰的措施是撰寫500字左右的說明書，說明具體情況，進行自我解剖。對于上課不認真聽課、不認真完成作業(yè)、長期不完成作業(yè)等學習任務的學生，對他們上課罰站，直到不再重犯這樣的錯誤為止。對于不接受批評教育、頂撞教師的學生，視情節(jié)嚴重情況，給予嚴重警告處分并進行勞動教育。對于在校內(nèi)打架斗毆，尋釁滋事，或強行索要他人財物的學生，給予記大過處分，并把違紀情況記錄在個人檔案里。
二、征求家長意見
草擬的懲罰制度還要與家長見面，要聆聽家長的意見。于是學校把擬定的各項懲罰制度打印出來，以“校訊通”和“致家長一封信”的形式把草擬的懲罰制度通知家長，征求家長對懲罰制度的意見，如果家長完全同意懲罰制度的相關內(nèi)容，需要在“致家長一封信”的回執(zhí)表上填寫“同意”，如果對某一條懲罰方案有意見或建議，以書面形式寫出來。學校根據(jù)家長的反饋意見，再對懲罰制度完善或修改，最終形成較為科學的懲罰制度。
征求家長意見，實際上是讓家長獲得知情權，也是學校保護自己的一種方式。現(xiàn)在的家長維權意識較強，學校是育人的地方，不是執(zhí)法部門，要考慮執(zhí)行懲罰制度時遇到的麻煩――家長來學校滋事，學校和教師傷不起。現(xiàn)在不用擔心了，懲罰條例是學生擬定的，家長又了解具體內(nèi)容并同意懲罰制度的方案。
三、踐行懲罰制度
學校的懲罰制度一旦定稿，立刻印刷出來，分發(fā)給每個學生和每個家長，在學校的公示欄里也張貼一份，便于學生隨時隨地可以了解學校的懲罰制度。
學生和家長拿到懲罰制度后學校開始實施。學生出現(xiàn)違紀現(xiàn)象時，要對號入座，給予相應的懲罰。如高一學生孫某在頒布懲罰制度后，又一次無故遲到，便讓他寫一份說明書。高二學生劉某發(fā)型不符合學校要求，也讓他寫一份說明書。高二學生劉某上課玩手機，屬于重大違紀，給予警告處分，第二次又發(fā)現(xiàn)玩手機，給予記大過處分。高一學生張某與高三學生田某因買飯發(fā)生沖突，然后田某在宿舍找張某滋事打架，并用水果刀捅傷張某，性質(zhì)惡劣，給予田某留校察看處分，張某記大過處分……
研究表明，農(nóng)村中職教育承擔著未成年人保護、新生勞動力就業(yè)以及農(nóng)村勞動力技能素質(zhì)提升的社會責任。上海、北京等地區(qū)已進入后義務教育階段，國家實行農(nóng)村中職義務教育具有經(jīng)濟能力可行性和財政能力可行性。建議國家將下一步擬實施的農(nóng)村中職免費教育升級為“9+X”義務教育，在試點基礎上從東部到中西部地區(qū)逐步推行。為配合農(nóng)村中職義務教育的實行，提出如下對策建議。一是建立政府主導和社會參與的投入體系，保障中職教育穩(wěn)步發(fā)展。二是完善職業(yè)教育與普通教育雙通道交互發(fā)展機制，拓寬中職畢業(yè)生繼續(xù)學習通道。三是以實踐教學與技能培養(yǎng)為導向，加強中職學校“雙師型”教師隊伍建設。四是將繼續(xù)教育納入農(nóng)村中職義務教育范疇，提升農(nóng)村勞動力技能素質(zhì)。
劉洪銀/《教育與經(jīng)濟》，2011-01
《中國古代職業(yè)教育史》
原始社會作為人類社會第一個組織形式，其成為普通教育與職業(yè)教育共同的母體。職業(yè)教育具有勞動教育屬性，但職業(yè)教育不僅依托于產(chǎn)業(yè)分工，更重要的是其源于人的“教育自覺”。原始教育與職業(yè)教育具有相似性，但存在本質(zhì)區(qū)別。探索職業(yè)教育之源需回到原始社會的人類先民。解讀職業(yè)教育的本質(zhì)特征，“手腦教育”正是人類漫長發(fā)展歲月的教育結(jié)晶。“手的訓練”—“腦的訓練”—“手腦教育”循環(huán)詮釋出職業(yè)教育并非居于教育體系的底層。把職業(yè)教育看做教育體系中“低位教育”是荒謬的，亦違背了教育史的真實。
路寶利/經(jīng)濟科學出版社，2011-06
《學習型社會建設的理念、路徑和對策》
未來10年我國建設學習型社會的基本對策：一是以學習型城市、學習型城鄉(xiāng)社區(qū)、學習型企業(yè)、學習型機關、學習型政黨建設為重點，抓好各類學習型組織建設。二是科學構(gòu)建終身教育體系。終身教育體系是學習型社會基礎性的“架構(gòu)”。未來10年，構(gòu)建終身教育體系重點應放在搭建終身教育的“立交橋”以及解決與其他社會系統(tǒng)溝通協(xié)調(diào)等基本問題上。三是大力推進社會學習平臺和學習資源建設。四是高度重視終身學習文化的營造。終身學習文化是學習型社會之“魂”。終身學習文化的形成，又是學習型社會的根本性標志。根據(jù)學習文化結(jié)構(gòu)，建議從物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三個層面來營造終身學習文化。五是強化學習型社會建設的保障條件。如建立有關組織管理機構(gòu)和咨詢機構(gòu)；盡快制定有關法規(guī)制度；建立以政府為主的多渠道投入機制；打造高素質(zhì)專業(yè)化的終身教育工作者隊伍；加強對學習型社會的科學研究。
朱新均/《現(xiàn)代遠程教育研究》，2011-01
《工程人才培養(yǎng)模式的國際比較研究》
從兩方面對不同的工程人才培養(yǎng)模式進行比較：一是工程人才培養(yǎng)模式與勞動力市場的匹配比較。不同類型的工程人才培養(yǎng)模式都是在與內(nèi)外部勞動力市場的矛盾沖突和妥協(xié)中來進行調(diào)整和發(fā)展的。二是工程人才培養(yǎng)模式與社會經(jīng)濟增長方式的匹配比較。工程人才培養(yǎng)模式的選擇是與所在國家社會經(jīng)濟發(fā)展的大環(huán)境息息相關的。對我國工程人才培養(yǎng)的啟示是：一是處理好工程人才培養(yǎng)中“數(shù)量”、“效率”以及“創(chuàng)新”間的關系。二是把握好工程人才培養(yǎng)中“解決實際問題能力”與“工程實踐”的關系。 三是在工程人才培養(yǎng)中處理好保持自我特色與國際化學習的關系。
趙曉聞，林健/《高等工程教育研究》，2011-02
《職業(yè)教育“雙師型”教師基本問題研究——基于跨界視域的詮釋》
職業(yè)教育改革正在如火如荼，不論中職學校、高職院校的教學改革，還是未來中高職貫通的教學改革，作為內(nèi)部條件的第一要素——教師隊伍的整體水平提高，是最核心的問題，關系到改革的最終成功。就職教內(nèi)部而言，教師是數(shù)十年來制約我國職業(yè)教育發(fā)展的主要“瓶頸”。職業(yè)教育師資隊伍建設的問題很多，其中的核心問題是如何認識和實現(xiàn)教師，特別是職業(yè)教育教師的素質(zhì)特征，搞清楚他們相對于普通教育教師有什么特殊的素質(zhì)要求。國內(nèi)外的職業(yè)教育實踐經(jīng)驗告訴我們，這個特殊要求主要是，職業(yè)教育教師不僅應具備普通教育教師的職業(yè)素質(zhì)，而且需要同時具備與教師專業(yè)業(yè)務相應的行業(yè)有關人員的職業(yè)素質(zhì)。
吳全全/清華大學出版社，2011-11
《職業(yè)教育校企合作立法難題初探》
當前，我國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)正在調(diào)整和升級過程中，要想高效地完成這個過程， 需要大規(guī)模技術應用型人才，然而目前我國最稀缺的就是這種人才。從目的角度而言，職業(yè)教育就是培養(yǎng)這種人才，但是現(xiàn)有的職業(yè)教育體制并不能有效地實現(xiàn)這個目的。因此必須從實質(zhì)上改變職業(yè)教育體制，建立一套符合中國國情的、完善的、高效的職業(yè)教育體制。而要建立這樣的體制，最困難之處莫過于建立一套讓企業(yè)與職業(yè)學校分工合作、 承擔職業(yè)教育責任的法律體系。對我國校企合作立法作如下構(gòu)想：充分意識到校企合作立法是一項艱巨龐大的系統(tǒng)工程。各層級、法律部門立法應協(xié)調(diào)統(tǒng)一，構(gòu)建一套完整的校企合作法律體系：從立法層級來說，企業(yè)合作立法層級上高低搭配、相互銜接；其他相關部門法律宜作相應處理。走政策先導、自下而上、循序漸進的立法路徑。
羅仕利/《職教論壇》，2011-09
《受教育者視界中的農(nóng)村職業(yè)教育困境與破解》
我們不能以產(chǎn)業(yè)界需要大量技術工人的國家利益為由而寄望于農(nóng)民子女在學業(yè)沒有失敗的情況下將接受職業(yè)教育作為首選。政策決策者要放下居高臨下的理論優(yōu)越感，設身處地地為農(nóng)民著想，充分尊重農(nóng)民的自，在明確農(nóng)民對職業(yè)教育主要訴求的基礎上，改善外部環(huán)境，加強制度設計的人性化，同時提高中等職業(yè)教育的辦學質(zhì)量，讓農(nóng)民切身感受到子女接受職業(yè)教育的利益所在，這樣才能真正彌合兩個主體間的需求差異，農(nóng)民也才會從政策強迫選擇、資源稀缺無奈選擇發(fā)展到理性分析后的自愿選擇，最終實現(xiàn)農(nóng)民個人理性與國家社會理性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，并推動職業(yè)教育由以國家推動為主的設計模式走向市場需求推動的內(nèi)生模式。
張力躍/天津大學出版社，2011-04
《近代職業(yè)教育思潮的現(xiàn)實旨歸、終極關懷與價值傳承》
我們必須高度重視關乎國計民生大業(yè)的職業(yè)教育，除了充分借鑒職業(yè)教育發(fā)達國家的先進經(jīng)驗，還必須結(jié)合我國國情，充分繼承弘揚近代職業(yè)教育諸多有價值的做法，真正做到古為今用。首先，轉(zhuǎn)變職業(yè)教育思想、更新職業(yè)教育理念，使職業(yè)教育的理念深入學校，深入社會，深入人心。其次，要借鑒近代職業(yè)教育把“平民”與“鄉(xiāng)村”作為終極關懷的教育理念，加快發(fā)展面向農(nóng)村的職業(yè)教育。再次，要借鑒近代職業(yè)教育“因地設校、因校設科”辦學和“實利、生利”的課程建設模式，推進職業(yè)教育課程改革。
張雁南/《陜西師范大學學報》( 哲學社會科學版)，2011-01
《職前教育欠缺：我國高職師資培養(yǎng)系統(tǒng)的重大缺陷》
我國高職師資培養(yǎng)系統(tǒng)存在重大缺陷，即職前教育欠缺，主要體現(xiàn)在沒有專門的高等教育機構(gòu)進行高職師資專業(yè)教育。存在職前教育欠缺這一重大系統(tǒng)缺陷，必然導致我國高職師資培養(yǎng)系統(tǒng)許多嚴重問題，導致高職師資培養(yǎng)系統(tǒng)整體失衡 、混亂，造成高職師資培養(yǎng)系統(tǒng)運行的惡性循環(huán)，導致以下嚴重后果：高職師資隊伍整體缺乏基本的高職教育素質(zhì)，嚴重影響著教育質(zhì)量。更嚴重的是，職前教育欠缺，要靠在職教育無休止地把大批存在重大先天缺陷的“不對口”的教師，培養(yǎng)成合格、優(yōu)秀的高職教師，這是一個不可能完成的任務。只要職前教育欠缺這一系統(tǒng)缺陷存在，高職師資培養(yǎng)系統(tǒng)的惡性循環(huán)就不會停止，制約高職師資水平的“瓶頸”就無法突破。
張振乾/《教育導刊》，2011-08
《職業(yè)教育的核心屬性及其規(guī)律剖析》
關鍵詞：消費 節(jié)儉 言傳身教
經(jīng)濟快速的發(fā)展，改變了我們的生活方式，生活習慣和消費勇氣。在我們積極消費的生活的今天，我們的孩子們——消費王國的無疑主力，他們的消費習慣和消費勇氣也在發(fā)生著翻天覆地的變化。如今，每個家庭的孩子基本是獨生子女，長輩都視之掌上明珠，捧為“小皇帝”，過分寵愛，百依百順，對孩子的身心發(fā)展，良好的道德行為的形成極其消極的作用。同時社會環(huán)境中良莠兼?zhèn)洹⒄婕匐y辨的信息、擺闊氣、講攀比、比吃穿，社會思潮也對學生影響和熏陶。現(xiàn)就勤儉節(jié)約方面來說，在我們學校里，雖然孩子們都是來自農(nóng)村和外來民工子女，應該有勤儉樸實的特點，但我們經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)學生不珍惜糧食，大手大腳亂花零用錢，浪費水電，不愛惜課業(yè)用品等不良現(xiàn)象。
通過這些現(xiàn)象全面可以看到現(xiàn)在的孩子艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的意識薄弱，存在著不珍惜勞動成果、不愛護公物、鋪張浪費等不良的行為習慣，為此必須引起我們每一個家長的重視。
“勤儉節(jié)約”是一個永恒的主題，由于3、4歲幼兒理解能力相對較差，對他們進行節(jié)約教育有一定的難度。從小培養(yǎng)孩子的節(jié)約美德，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣，必將使孩子終生受益，根據(jù)多年的教學實踐，培養(yǎng)孩子的節(jié)約習慣可以采用以下方法。
一、從小事做起，強化孩子的節(jié)約意識
在對孩子進行教育的過程中，很多成人往往是采取反復講道理和提要求的方法，來對孩子進行節(jié)約教育。然而，孩子們在沒有親身體驗和感受時，節(jié)約教育常常是流于形式的。尤其是現(xiàn)在的獨生子女，家庭物質(zhì)生活較優(yōu)越。想要讓他們養(yǎng)成節(jié)約的好習慣，是一件很不容易做到的事情。為了幫助孩子養(yǎng)成節(jié)約的好習慣，就必須讓孩子對節(jié)約有一定的親身體驗和感受，從而調(diào)動起孩子們節(jié)約的內(nèi)存需求。例如，為了讓孩子節(jié)約用水，有一天，我把班上的自來水總開關關上，帶孩子們到操場上玩，故意讓小朋友們把手弄臟，回到教室里，我對小朋友們說：“停水了，怎么辦？”大家都像泄了氣的皮球，小朋友們你看我，我看你，還忍不住笑起來。我趁這個時候，便對孩子們說：“沒有水方便嗎？”小朋友們都說：“不方便。”這樣通過實例來對孩子進行教育，讓孩子在體驗到?jīng)]有水所帶來的不方便，從而做到節(jié)約用水。
二、做好表率、陪養(yǎng)幼兒節(jié)約習慣
由于幼兒處于愛模仿的年齡階段，善于模仿成人的行為，我們在孩子面前應該重視自己的一言一行，我們的節(jié)約行為會使幼兒漸漸地領悟到一定的道理，我們不能只是一味地說教、講道理，給幼兒規(guī)定不許這樣和那樣，幼兒只是被動地去執(zhí)行。要知道教育不是被動，教育應滲透在幼兒的一日活動中，所以要用日常的節(jié)約行為去潛移默化地感染幼兒。如：隨手關燈節(jié)約用電，不浪費自來水，愛惜糧食等，以自己良好的節(jié)約舉止、行為為表率，去感染教育孩子，使孩子提高行為的理智性，真正養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好行為習慣。
在進行教育時，應著重在如何尊重生命、熱愛生活、熱愛大自然、熱愛我們周圍的環(huán)境等道德教育，不要求幼兒死記硬背，而是去創(chuàng)造各種機會，讓幼兒用內(nèi)心去感受和領悟。要教育孩子節(jié)約糧食，就要在進餐之前的幾分鐘，讓幼兒說一說肚子餓的滋味和感受，想不想在肚子餓時吃到東西；再體驗一下，如果肚子餓了，一直都得不到東西吃又是什么感受。同時也告訴幼兒：飯和菜都會給我們的身體補充營養(yǎng)，如果沒有飯和菜，我們的身體就會缺營養(yǎng)，個子長不高。讓孩子知道糧食的重要性，加上教師的表率作用，讓幼兒能在教師的影響下，養(yǎng)成節(jié)約習慣。
三、參與勞動、讓幼兒體驗辛勤果實
平時可結(jié)合勞動教育，指導孩子進行力所能及的勞動和家務勞動。通過勞動實踐和自我服務活動，使孩子體驗勞動的辛苦，懂得勞動成果的來之不易。如農(nóng)忙時節(jié)，讓孩子去拾稻穗等，使他們真正理解“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的深刻道理，
從而培養(yǎng)孩子艱苦樸素，熱愛勞動的好習慣。
可以教育孩子搜集廢舊物品，賣掉的錢可以存起來，捐助貧苦孩子。家長還要讓孩子學會利用廢舊物品，比如可利用易拉罐做個花籃，
將舊涼鞋剪成拖鞋。這樣既可培養(yǎng)孩子節(jié)約的習慣，又是一種手工勞動練習。
四、言傳身教、指導幼兒合理理財
要培養(yǎng)孩子理財意識。首先家長給孩子零花錢要有計劃，要限制數(shù)額，不要有求必應，應根據(jù)孩子年齡大小、實際用途和支配能力，定時定量給予。幼兒園的孩子可以一個星期給一點零花錢，甚至不給，因為這個階段的孩子沒有消費意識，不知道如何利用手上的錢；其次，家長要問清每次錢都花在哪里，如果最近階段錢的去處無法說明，家長應暫停“發(fā)放”，弄清楚錢的去處再考慮。同時找時間和孩子討論以后哪些地方是不需要花錢的，哪些是必須花的，這不失為一種好方法。很多孩子每年都有大量的“壓歲錢”，對于這筆錢的用途，家長各有方法。但是如果錢的數(shù)量過多還是放在家長那，留一部分給孩子，可以設立一個“學習基金”，現(xiàn)在學雜費減免后開學的學費很少，可以讓孩子動用“學習基金”，自己平時購買學習用品也可以從中支出。
關鍵詞：高職院校；處分制度；現(xiàn)狀調(diào)查
隨著我國高等教育大眾化的普及，高職院校學生人數(shù)在不斷攀升，由于入學水平不均，學生素質(zhì)參差不齊，高職院校學生因違紀而受到處分的現(xiàn)象較其他本科類大學更加突出。本文指出高校現(xiàn)行處分制度的現(xiàn)狀和問題，分析并完善處分制度，引導違紀學生正確認識處分，幫助學生管理者正確實施處分，充分發(fā)揮高校教育的良好作用，促進受教育者身心的健康發(fā)展。
一、高校現(xiàn)行處分制度現(xiàn)狀及問題
本文采用網(wǎng)絡問卷與訪談相結(jié)合的形式，并對問卷結(jié)果和訪談結(jié)果進行分析，將現(xiàn)行處分制度中存在的問題進行概括總結(jié)，以便更科學更合理地對學生進行教育和管理。
（一）處分標準及尺度把握不統(tǒng)一
各高校的學生違紀處分規(guī)定大部分依據(jù)國家的法律法規(guī)和部門規(guī)章，同時結(jié)合各學校實際情況而制定，因此存在制度的差異性。例如在違紀事實認定問題上，各高校規(guī)定均有所不同，比如對于曠課學時的認定，各高校曠課學時的累計和處分決定均不一致。而同一學校中，由于院系不同，不同管理者對于處分的思想認識不同，處分標準也會不同。在具體的處分實施過程中，一般都根據(jù)學生違紀情節(jié)的輕重和認錯態(tài)度給與相應的處理，相關數(shù)據(jù)圖如下：
由此可見，標準不統(tǒng)一，處分比例不均已經(jīng)是當前處分制度最大的問題之一。而標準的不統(tǒng)一，不可避免會出現(xiàn)有失公允的現(xiàn)象。
（二）處分力度把握不好，效力下降
學生管理者在實施處分時總會提到“處分不是目的，重要的在于教育，讓違紀學生從中汲取教訓，讓其他學生引以為戒”。對于處分目的認識，學生及學生管理者從思想上均能達到高度的一致。而如果處分力度把握不好，過于嚴格或過于松弛，都將會與我們的教育原則背道而馳。處分過于嚴格，會降低學生的自主意識，壓制他們的創(chuàng)新能力，同時由于牽扯人數(shù)較多，處分效力也會有所下降；處分過于松弛，學生看不到違紀帶來的后果，久而久之會將處分流于形式。
（三）跟蹤教育制度落實不到位
以目前的高職院校處分制度來看，普遍缺乏系統(tǒng)性、科學性的后續(xù)教育。違紀學生的后續(xù)教育制度實施力度則拆強人意。具體表現(xiàn)為對學生違紀處分后的思想政治教育和心理輔導重視不夠，認為辦完處分程序，給予學生處分后就沒事了，缺乏對學生的后續(xù)關注和教育，甚至偶爾出現(xiàn)學生二次違紀處分的現(xiàn)象，懲戒的最終目的和效果得不到保證和實現(xiàn)。網(wǎng)絡問卷中重復受處分的相關數(shù)據(jù)如下：
二、關于高職院校現(xiàn)行處分制度的思考及建議
針對現(xiàn)行處分制度的現(xiàn)狀和問題，依據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果和個別訪談，經(jīng)過系統(tǒng)分析梳理，最終得出對未來學生工作的啟示和建議，以期更科學有效地實施處分，發(fā)揮處分的真正效用。
（一）加強處分制度學習，統(tǒng)一處分標準
引導學生管理者，結(jié)合本校實際情況，重新認識處分制度，明確處分目的，統(tǒng)一思想，
統(tǒng)一標準。不僅院系內(nèi)部做到公平公正，尺度統(tǒng)一，院系之間也應該盡可能做到標準一致，這將有利避免學生群體互相比較，質(zhì)疑處分的公平性。實施處分時要全員參與，共同討論，共同核定處分主體、認定處分性質(zhì)、事實和處分裁量。這將很大程度上避免由于主觀原因造成的標準不一和“量刑”過輕、過重等亂象。
（二）建立違紀預警機制，提高教育教學管理水平
違紀預警機制是針對學生可能發(fā)生的問題或已經(jīng)出現(xiàn)的問題進行預先防范。建立違紀預警機制會將潛在的違紀行為扼殺在萌芽狀態(tài)，對于進一步提高教育教學管理水平，變被動為互動，減少消極影響也具有重要的意義。如：建立學生安全信息通報制度、關注學生動態(tài)、將學生身體和心理異常狀況信息及時告知學生家長、建立特殊學生檔案、不定期組織開展安全教育工作會議、杜絕打架、賭博、盜竊等不良事件的發(fā)生、一旦出現(xiàn)違紀事件，及時干預和控制，防止事態(tài)進一步擴大等。
（三）認識處分的局限性，指導學生加強自我管理能力
高校運用處分作為紀律約束的手段，可以起到“敲山震虎”的作用，讓紀律性差的學生不敢越“雷池”半步，自覺遵章守紀。但是單純地依靠處分來教育學生遵紀守法是不科學的，也是不全面的。根據(jù)隨機訪談發(fā)現(xiàn)，有些學生管理者對處分看法片面，把處分學生當作最簡單最有效的唯一手段，而忽視了對違紀學生做耐心細致的思想教育工作以及對學生的人文關懷，使處分“工具化”。
過多的處分也會給學生的心理也帶來了負面影響。因此，管理者要充分認識到處分的局限性，引導學生加強自我管理能力，認識到處分只是處理違紀行為的方法之一。紀律處罰應該輔助以其他辦法，多方面結(jié)合，比如實施定期談話制度，增加勞動教育等。另外，還要發(fā)揮學生干部和家長的作用，全員育人。教育是一個環(huán)境，氛圍影響到每一個受教育的個體，要想真正地改造受處分學生，教育者必須發(fā)動學生干部和家長共同參與到受處分學生的教育中來，促進家庭教育和學校教育的統(tǒng)一，形成家校合力，共同培養(yǎng)加強違紀學生的自我管理能力。
（四）實施人性化管理模式，一切為了學生
人性化教育是學生為本思想的重要體現(xiàn)，也是學生健康發(fā)展的一個有效、科學的教育方式。
我國高校傳統(tǒng)的管理模式在管理理念上強調(diào)嚴格管理，絕對服從；管理方法多依靠于經(jīng)驗管理，缺乏創(chuàng)新。教育應當是“教其心，育其身”。新時期大學生個性張揚，自我意識強，信息來源廣，在網(wǎng)絡問卷最后一道建議題目中，有18條建議是呼吁實施人性化管理模式，因而高校學生管理工作也應當順應時展，根據(jù)學生具體特點進行人性化管理工作，讓每位學生獲得全方位發(fā)展，讓學生具有獨特的思維模式、處事方式和較強的操作能力；同時，學生工作的人性化，有助于學生培養(yǎng)自尊及尊重他人的習慣，形成良好品德。人性化管理在于改變管理者主動，管理者被動的傳統(tǒng)狀態(tài)，學校充分尊重學生的訴求，學生反過來也會信服學校的管理，最終形成雙方互惠共贏的良好局面。
具體到學生的日常管理，建議將管理資源集中到主要問題上，比如涉及學生安全問題的違紀需要嚴格對待、認真處理，必要時候?qū)嵤┨幏滞亍６婕皩W生行為習慣方面的違紀更多應該依靠平時教育，讓其從內(nèi)心認同，最后再強化為自身的自覺行為。自我教育、自我管理的良好習慣才是育人為本的真正體現(xiàn)。總之，無論是從社會的和諧發(fā)展還是從學生的身心健康發(fā)展需要來看，人性化是大學管理制度的價值追求。廣大高等教育學生管理者應該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的理念，樹立“以人為本、柔性管理、民主管理、科學管理”的時念。
三、結(jié)語
