發布時間：2023-09-13 17:12:28
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的中學教育的基本特點樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
關鍵詞：電影文本；心理健康教育；雙向選擇性；人格特質；積極作用
一、人格特質是大學生心理健康教育的核心內容
開展大學生心理健康教育的必要性和重要性已經是一個毋庸置疑的話題。這不僅是因為大學生仍然處于青年期的發展階段，需要了解自身心理發展的規律，掌握科學的心理保健方法，減少成長的煩惱，發掘自身的潛力，以此提高生活質量和幸福感；更重要的是因為大學生也處于即將走入社會的準備階段，需要接受心理健康教育，參與心理健康活動，樹立心理健康意識，完善自我心理素質，以此保證他們順利就業和職業發展。從個人可持續發展的需要來看，心理健康素質是一個人適應社會的最重要的內在資源，需要教育的發掘和培養。
心理健康素質作為大學生最重要的內在資源，其內涵包括很多，但其中的核心內容是“人格特質”。人格是人的性格、氣質、能力、需要、興趣、價值觀等心理特征的總和，代表一個人的一貫行為傾向和生活態度，是一個人慣常的行為模式。當一個人的行為習慣以某種心理特征固定下來，并帶有經常、穩定的性質的時候，人格就形成了。人格總是影響著一個人對環境的適應和對具體事物的反應，決定一個人特有的思維和行為方式，也包括對其自身的認識和態度。由此可以看出，人格主要是研究一個人在社會化過程中的態度及行為表現特征，通常多指一個人的性格（氣質、能力、需要、興趣、價值觀）。有句廣為流傳的諺語高度概括了性格與人的發展關系：“播種行為收獲習慣，播種習慣收獲性格，播種性格收獲命運。”性格決定命運，即，人格影響和制約著一個人的發展與成就。所以，培養和塑造健康的人格特質是大學生心理健康教育的核心內容。
人格特質是指人格具體表現出來的態度及行為特征，如，自信心、責任感、同情心、自制力、感恩、理解、關懷、尊重等。健康人格之“健康”是指人格特質中的那些積極的態度及行為特征，是相對于一些消極的態度及行為特征而言，如認真與粗心、負責與推諉、守時與拖延、熱情與冷漠、自信與自卑、堅持與放棄、自制與散漫等都是積極與消極的人格特質的對立表現。因此，所謂健康人格是指由樂群性、穩定性、自律性、上進心和創造力等人格特質所組成的集合體。
教育的出發點是“以學生的成長需要為中心”。眾所周知，“以學生為中心”是美國心理學家卡爾?羅杰斯所首倡的“以患者為中心”的變式，其要點在于針對傳統教育只重視知識教育，并把學生僅僅看作被動受教育者。羅杰斯主張學生是一個完整的、有情感的、有大量積極潛能的人，而學習的過程就是幫助學習者實現內在潛能的過程。業內學者J為，“以學生為中心”在操作上的意思應該是“以學生的成長需要為中心”。針對大學生來說，大學生的成長需要是指“有利于其個人和社會持續發展”的需要，而理論研究及社會實踐表明，大學生要實現個人的持續發展是離不開以下核心人格特質的，那就是：理想、愛心、上進、自信、誠信、教養、共情、負責、自律、合作、創造力、健康成長的意識與能力等。因此，作為人格特質培養主要途徑的大學生心理健康教育課程，必須開發和創新一些更為靈活而深刻的教育和教學方式影響學生，幫助學生較為全面地具備上述核心人格特質，使大學生在步入社會之前的最后教育階段，擁有個人持續發展的潛力、獲得幸福的能力、健康成長的動力。
二、電影文本心理健康教育的優勢
電影，也稱映畫，是由活動照相術和幻燈放映術結合發展起來的一種現代藝術，是一門可以容納文學、戲劇、攝影、繪畫、音樂、舞蹈、文字、雕塑、建筑等多種藝術的綜合藝術，但它又具有其獨自的藝術特征。電影在藝術表現力上不但具有其他各種藝術的特征，又因可以運用“蒙太奇”這種藝術性極強的電影組接技巧，具有超越其他一切藝術的表現手段，而且影片可以被大量復制放映。電影文本是電影符號用語，是對當代一般哲學解釋學和結構主義符號學的基本概念――“狹義文本”作廣義使用的一種方式。狹義文本專指純粹語言研究中大于句子的語言組合體，也叫話語。廣義文本指任何在時間或空間中存在的“能組織體”，如詩歌文本、小說文本、戲劇文本、樂曲文本、舞蹈文本、繪畫文本、電影文本等。
電影文本心理健康教育就是通過電影展示和觀看，從電影文本中（電影的主題和內容）發掘出和心理學相關的理論，創造一種從心理學角度觀察、思考、討論人生與自我的視角與情境，使學生得以完成認識社會、認識人生、認識自我的任務，并最終實現完善自我、自我成長的心理健康教育目標。電影文本之所以能產生這樣巨大的心理健康教育作用，在于其具有一些獨特優勢。
1.趣味性
與聽講座、上課、看書這些形式相比較，電影的趣味性更強，對學生的吸引力更大。從心理學的角度看，電影更容易引起人的興趣，是因為在所有與人密切相關的學科中，心理學是最直接的研究人、分析人的學科。精神分析學派創始人榮格認為：“在我看來，自我是一種情結。當然，我們所珍愛的最親近的情結就是我們的自我。”這樣看來，人們對從心理學角度看電影有一種特殊的興趣，本質上還是為了更好地了解自己，因為電影可以讓我們看他人的故事，想自己的人生。
2.形象性
電影是一門可以容納文學、戲劇、音樂、舞蹈等多種藝術的綜合藝術，所以電影能充分調動人的現場視覺、聽覺的注意力并高度集中于電影畫面，產生“目不轉睛、全神貫注”的觀看效果，同時，又因為電影可以運用“蒙太奇”的組接技巧，使電影可以跨越時間和空間的局限，拍攝制作出一部部感人至深的故事情節，調動觀眾的記憶、思維、想象、情感等心理因素，使其關注故事情節的發展和人物命運的變化，產生“同喜同悲、沉醉其中”的觀看效果。
3.教育性
電影是一種可以幫助我們了解自己、發現自己和完善自己的最安全、最直觀、最生動、也最吸引人的方式。所以，電影文本作為一種媒介，它的教育效果表現在以下幾個方面：
（1）通過電影展示，提供一種觀察與思考的背景。電影的內容取材于現實生活，反映的是人們熟悉的社會生活中的人物和故事，具有典型性和代表性，所以，電影中的人物性格塑造是否鮮明生動既是電影編劇和導演追求的目標，也是打動和影響觀眾最主要的因素。一部成功的電影帶給觀眾不能忘懷的感動，常常是來自對主人公性格和命運的觀察和思考，如，主人公的勤奮、上進、堅持、責任感促成了學習和事業的成功；主人公的愛心、誠信、寬容、無私成就了一段美好的愛情；主人公的熱情、幽默、開朗、樂于助人贏得了眾多的朋友。所以，電影的選擇性很重要，電影文本的主題和內容是積極的還是消極的，對觀眾的影響截然不同。
（2）充分運用團體動力建構一種共同學習與成長的氛圍。“團體動力”是團體心理輔導理論中的名詞，是指借助團體成員之間的相互影響實施心理教育的過程。電影是一種需要群體觀賞的藝術，在同一空間內觀賞電影的過程中觀眾的情緒會相互感染，每一個觀眾的情緒都會受到群體氣氛的影響。這種影響作用運用于學校心理健康的電影文本教育活動中，就會轉化為班級的團體動力對學生個人的影響作用。當班級團體共同觀賞一部電影時，學生之間的情緒感染已經形成了一種氣氛，但更重要的是要求學生在觀影后，必須完成相關問題的討論和分享，這就為學生建構了一種共同學習、共同成長的氛圍。在班級團體中，學生民主參與討論，碰撞交流思想、分享體會感受的過程，就是同學之間相互影響的團體動力的充分體現。
（3）在心理學理論的指導下，完成對他人和自己的深入認識和了解。大學時期是人的認知需要最為強烈的時期，因此，心理學理論的學習一方面可以滿足學生當前的求知需要，有效引導學生的深度思考，激發學生認識他人和自己的動機，明確自我發展、自我實現的個人成長目標；另一方面，心理學理論對實踐的指導作用是持續發揮的，因為理論的學習可以提升學生的自我分析、自我教育能力，因而能對學生的心理成長做出持續的貢獻。所以，在電影文本心理健康教育活動中，為學生提供人格心理學、社會心理學、人際交往心理學、心理衛生學的相關理論知識非常有必要，這些理論可以在課堂上結合設計的電影問題討論進行滲透性講解。
（4）充分調動學生的內在心理資源，在欣賞他人的故事中為個人的成長奠定基礎。心理發展的動力源泉是人的需要，大學生的心理需要是認識社會、思考人生、發展自我，所以，心理健康教育必須充分調動學生“找自己、做自己”的這一內在心理需要，努力激發學生“尋找自己、定位自己”的動機。電影文本的趣味性和形象性使它成為大學生非常喜歡的傳媒形式之一，所以，善于充分利用電影文本這一教育資源，并通過電影文本的“示范性”（電影中的人物對觀眾的影響作用），就可以激發學生在欣賞他人的故事中“尋找自己、定位自己”的動機，進一步調動學生觀察、記憶、思維、想象，分析和評價電影中人物的人格特質和命運發展，學習積極健康的人格特質、摒棄消O不良的人格特質，從而為個人的成長奠定基礎。
三、電影文本雙向選擇性的內涵及理論依據
大學階段是一個人從學校走向社會之前能夠接受基礎價值觀、倫理觀、世界觀教育的最后階段，過了這個階段，一個人的可塑性就不是太大。復雜社會環境中的種種誘惑會以五花八門的形式對年輕人產生影響，能否具有面對各種誘惑的判斷和選擇能力，取決于大學階段的教育，尤其是取決于大學心理健康教育中的人格特質培養。
電影文本心理健康教育作為心理健康教育的模式之一，其具有的趣味性、形象性、教育性等優勢，成為大學生人格特質培養的必選教育活動形式，但能否充分發揮電影文本的影響作用，取決于教師對電影文本應用中的雙向選擇性的理解。雙向選擇性的“雙向”是指教師和學生雙方共同協作完成對電影文本的選擇。即，教師可以提出或指定一些學生應該觀看的電影文本，并單方面擬定一些相關的人格特質討論話題；同時，學生也可以向教師提出或推薦自己喜歡的電影文本，而且也單方面提出一些有困惑的人格特質討論話題。這種雙向選擇性的存在和應用是必然的，有兩方面的理論依據：一是教育在學生的成長中起主導作用；二是教育要以學生的成長需要為中心。
1.教育在學生的成長中起主導作用
所謂“成長”，從心理學的角度來看就是一個人適應環境的能力，也就是人格特質。而這種能力或人格特質不會自發的形成，必須通過教育而且是學校教育來進行培養，因為學校教育是一種有目的、有計劃、有系統的環境影響，可以幫助受教育者選擇環境中的積極因素、抵制環境中的消極因素，從而形成和具備符合社會要求的適應能力和人格素質。大學生處于思想和行為尚未真正獨立和成熟的階段，對社會角色、職業要求、人際關系等復雜社會問題既缺乏生活體驗，又缺乏正確的認識和判斷，更談不上選擇正確的、合理的學習榜樣。所以，大學教育是給學生提供學習與體驗各種社會角色的最后機會，是一個充滿了“試錯與排錯”過程的階段，怎樣才能少走彎路、多走捷徑，學生的內心迫切需要教育的指導和關懷。因此，教育必須也能夠給予大學生積極、健康的人格特質教育。
2.教育要以學生的成長需要為中心
成長既然是心理學意義上的一個人適應環境的能力，即人格特質，那么，為什么會成為學生的內在心理需要呢？人格特質通俗地說就是做人、做事的態度和行為方式，而社會對于做人和做事是有一定的標準和要求的，這些標準和要求就是道德準則，所以，一個人要想在社會中生存、受人歡迎，就必須按社會要求學習掌握基本的做人、做事的態度和行為方式，并形成一種習慣，進而形成穩定的人格。由此可知，一個人適應社會環境完成“社會化”的過程，實際上就是人格特質塑造的過程，這就是人格特質培養成為學生內在心理需要的原因。因此，教育必須滿足學生的成長需要，努力塑造大學生積極的、健康的人格特質。
四、電影文本雙向選擇性的積極作用
心理健康教育是以學生發展為導向的。無論采取哪一種教育模式，都要以促進學生的身心健康為宗旨，以調動學生的自我教育潛能為標準，以塑造積極健康的人格特質為目標。因此，教師在采用電影文本心理健康教育模式時，為了體現這一核心教育要求，必須善于應用電影文本的雙向選擇性，才能在健康人格特質培養方面發揮電影文本心理教育的積極作用。
1.教師方面選擇性的積極作用
教師作為教育的主導者，尤其是心理健康教育和心理輔導教師，其心理學的專業知識基礎以及對心理健康教育活動方案的設計能力，使教師在選擇電影文本時體現出以下優勢作用：
（1）培養學生獨立思考、邏輯分析、辨析判斷的認知特質。教師在設計電影文本的問題討論時，只需要大致確定討論問題所涉及的心理健康理念方向和人格特質要素，就可以組織學生以小組合作學習的方式，完成主旨問題的討論、匯報、總結。在這樣的學習方式影響下，學生通過對電影文本中的人物性格及其命\的思考和分析，找出值得學習的積極健康人格特質，如“你認為劇中人物成功或幸福的原因是什么？”摒棄消極的不良人格特質，如“你認為劇中人物失敗或不幸的原因是什么？”經過這樣的頭腦認知訓練，就能有效地達成健康人格特質的培養目標，使學生形成獨立思考、邏輯分析和對于復雜問題辨析判斷的人格認知特質。
（2）培養學生的自我覺察、自我體驗的情感特質。教師在設計電影文本的問題討論時，可以設計一些結合電影文本場景的自我體驗訓練活動，如“假如你是劇中的人物，你會怎樣做？”“你這樣做了以后有什么感受？”，經過這樣的行為體驗訓練，就能有效地達成健康人格特質的培養目標，使學生形成良好的自我覺察、自我體驗的人格情感特質。
（3）培養學生的合作、互助、上進、自制、堅持的意志特質。教師組織學生進行電影文本的問題討論時，一是要給學生強調基本的要求和規則：分小組合作學習，每個人必須發言，小組派代表總結發言。二是要對學生的討論和發言及時鼓勵，提倡一題多解和大膽質疑，如“你贊同這個觀點嗎？說說理由是什么？”“你有什么不同的看法嗎？”經過這樣的訓練，就能有效地達成健康人格特質的培養目標，使學生形成合作、互助、上進、自制、堅持的人格意志特質。
2.學生方面選擇性的積極作用
學生作為接受教育的主體，他們不只是被動地接受教師確定好的教育內容，他們還具有自己獨特的感受生活的視角，因此，學生喜歡和推薦的電影文本，教師一定要重視、采納并發掘其中的積極教育因素推廣給學生，這樣就能夠充分發揮學生在選擇電影文本時的優勢作用：
（1）培養學生理解、認同、交流、溝通、質疑、創新的認知特質。大學生所處的年齡段是一個人的認知興趣最為廣泛的時期，他們不僅熱切地關注國家、社會的發展變化，也強烈地關心自己的發展，尤其是喜歡把媒體宣傳中的英雄人物、成功人士、勞動模范或同齡人中的佼佼者作為學習的楷模或比較的對象，對自己現有的人格特質進行分析判斷。因此，電影文本中正面及反面人物的性格特征及其命運的發展變化，對大學生的感染和影響作用非常大。大學生自己選擇并推薦給教師的電影文本，其中首先包含了他們自己理解、認同的一些人物性格特征，但其中的優劣選擇則需要教師和學生協商一起篩選，只有師生共同篩選符合教育目標的電影文本，并發掘有價值的人格討論問題，才能有效地發揮學生的主觀能動性，訓練和強化學生理解、認同、交流、溝通、質疑、創新等積極的人格認知特質。
（2）培養學生的自信、開朗、樂觀、尊重、欣賞、接納、包容、關懷、共情的情感特質。學生選擇電影文本的積極作用還表現在，通過推薦、篩選、推廣電影文本的活動參與過程，大學生找到了共同的人生觀、價值觀、世界觀取向，再通過電影的觀賞和問題討論，使大學生感受到了交流和溝通帶來的自信、喜悅、自豪等積極情緒，也學會了對他人的尊重、欣賞、接納、包容，從而有效形成關懷、共情等積極的人格情感特質。
（3）培養學生的自覺、主動、參與、表達、責任、約束的意志特質。學生選擇電影文本的積極作用還表現在，教師采取的信任、支持、鼓勵、引導的態度和方法，極大地調動了學生關注電影文本的自覺性、主動性，激發了學生選擇有意義、有價值的電影文本的熱情，訓練了學生參與問題討論時思維與語言的表達性責任與約束習慣（是指言論不違背道德倫理的底線）。因此，安排學生參與選擇電影文本的活動過程，使學生在活動體驗和活動訓練中學到做人做事的行為規范，能促進學生自覺、主動、參與、表達、責任、約束等積極人格意志特質的形成。
創新大學生心理健康教育模式，探索更加靈活有效的教育方法，是實現大學生心理健康教育目標的必然要求。心理健康素質是大學生人生幸福的最重要的內在資源，而人格特質又是大學生心理健康素質的核心要素，所以，積極人格特質的培養必須作為高校心理健康教育工作的主要任務。從事高校心理健康教育工作的教師應該進一步明確電影文本心理健康教育在大學生人格特質培養中的優勢作用，充分學習掌握電影文本心理健康教育這一模式的操作要求，并且要善于在應用中靈活發揮電影文本雙向選擇性的積極作用，努力實現培養大學生積極人格特質的心理健康教育目標。
參考文獻：
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[關鍵詞]大、中學校德育銜接工作 本質層面原因 非本質層面原因德育活動 特殊本質和規律 德育銜接基本原則及具體方法
我國大、中學校教育階段的德育銜接問題的提出，起源于大、中、小學教育階段銜接問題的提出和發展，它首先是作為一個大、中、小學教育階段銜接的實踐問題提出來的。我國的大、中、小學教育階段銜接問題是在20世紀80年，最早是在上海提出來的。這是從大學生中發現的。在大學中反映出來的學生在學業上、思想品質和能力培養上的諸多問題，并非大學教育的缺陷，而是中小學教育的“后遺癥”。在德育教育及思想政治教育方面。中小學不是集中在培養學生的基礎道德品行和學習、生活待人接物的行為準則、社會公德方面下功夫，卻把一些應在大學進行教育的基礎理論、觀點，放到中學作為教育的內容，到了大學，學生感到重復而失去學習興趣。把德育銜接問題從大、中、小學教育階段銜接問題中分離出來，明確提出大、中學校教育階段的德育銜接問題，從時間上來說應該被認定為80年代末至90年代初。德育不銜接是市場經濟條件下學校德育教育工作存在的一個比較突出的問題。在市場經濟條件下，在實際德育教育中出現了一些新的問題，都是從當時大學生的道德失范現象中發現并引起人們的注意的，而這種道德失范現象產生的直接原因與基礎德育相關。近幾年，學校德育銜接問題主要是作為一個實踐問題被提出來，這里的所謂“德育銜接問題”概念有特定含義，它主要指上面所說近幾年我國學校德育及其銜接工作中存在的突出問題即各種不銜接的問題。面對這些新問題，學校的德育教育雖做了許多改進，但由于在解決德育不銜接問題過程中，教育者所遵循的基本原則及所采用的具體方法往往不是建立在對德育過程及其階段銜接本質規律自覺認識的基礎上，而主要是根據自己的德育經驗提出和應用，或者隨意性大，或者方法陳舊，跟不上社會變化和未成年人思想變化的要求，因而思想政治教育的實際效果總是難盡人意。關于大、中學校德育銜接問題的研究最終目的要落腳到怎樣提高思想道德教育活動及德育銜接工作的科學化、有效性上來，也就是要落實到怎樣運用思想道德教育的規律提高思想教育及其德育銜接方法和實踐的效果，因此如何使德育銜接工作及其解決問題的具體方法更加科學有效也就成為本文研究所要達到的最主要目標。要達到這一目標，我們認為，首先要準確了解和分析德育銜接工作的現狀，對涉及到關于大、中學校德育不銜接問題產生的具體原因和基本原因的進行分析，在此基礎上深入研究和正確揭示目前大、中學校德育工作中不銜接問題產生的根本性原因和解決途徑，以德育銜接根本方法、基本方法及辯證邏輯關于歸納、演繹推理的基本原理為指導，參考全國近幾年關于大、中學校德育銜接問題調查和研究的大量相關文獻資料，提出和制定出一套關于對解決大、中學校德育教育不銜接問題的基本原則、具體方法及其對策措施。
1.當前我國大、中學校德育銜接工作的現狀及具體原因分析。科學、有效地解決目前我國大中學校德育銜接工作中存在的問題，首先要準確了解和分析德育銜接工作的現狀。為此，我們采用了問卷調查、座談訪問及統計處理等方法，對6所中學、4所大學進行了調研，覆蓋面近2000人次，獲得了大量有說服力的第一手數據。我們還采用了大、中學校德育工作觀摩交流、高中畢業生情況通報與跟蹤反饋、高中畢業生品德考評系統試驗等方式，開展了大學德育銜接實踐環節的探索。我們還采用了研討的方法，對大、中學校德育銜接的重點問題進行了深入的思考，共召開大型專題研討會、小型討論會多次。根據本課題組對山東省及濟南市大、中學校較系統的調查和分析，我們認為目前未成年人思想道德建設，尤其是大、中學校德育工作現在仍然存在著不可忽視的脫節現象，對銜接的重要性認識不足，在宏觀協調指導上沒有明確的整體銜接意識，缺乏既有系統性又有層次性的操作原則。對德育工作不銜接現狀的分析，不僅涉及到關于大、中學校德育不銜接問題產生的非本質層面原因的分析，也涉及到關于大、中學校德育不銜接問題產生的本質層面原因的分析，對于正確揭示德育工作不銜接現狀直接性表層原因、具體原因和基本原因有重要意義。以下我們從幾個大的方面(基本原因)對德育工作不銜接現狀和具體原因進行粗淺的分析。限于我們的能力，難以對全國近幾年大、中學校的德育銜接問題進行系統的調查與分析，因此本節分析存在問題所依據的資料有一定局限性。
1.1 未將德育作為一個系統工程，把不同教育階段的德育目標、內容、方法等通盤考慮。
1.1.1 學校各個教育階段的德育工作層次不清，分工不明，德育工作任務序列化的設計有待進一步加強。目前我們的大學、中學的德育工作未能根據學生年齡層次和思維特點制定相應的目標任務，尤其是各個階段的具體目標不明確，沒有根據學生的年齡特征及階段性思維特點科學的有計劃地設計中學階段、大學階段各個不同年齡層次及階段學校德育工作的目標任務和具體的德育教育實施方案，大、中學校的各項德育工作層次和總體思路不夠清晰，具體分工不夠明確。雖然我國大學、中學已有了德育大綱。但是這兩個德育大綱中提出的目標，未能明確提出和規定大學、中學的各項德育工作的更加細化階段目標，因而這兩個大綱提出的關于中學和大學各項德育工作目標的規定，存在著階段性特征和要求不明確及表述不夠具體并缺乏操作性的不足之處。
1.1.2 大學、中學政治理論課的教材內容及教學方式上存在著簡單重復、脫節的現象，大、中學校德育方法單一、陳舊，現有的德育手段急待改進。目前有的初中理論課教材編寫方式成人化，內容偏多偏深。對于一些在大學、中學都必須講授的基本政治觀點，如何根據學生的年齡特點、知識程度和思想實際，循序漸進地展開教學，目前還缺乏整
體考慮。高教和普教在課程設置和教材編寫上相互溝通少，幾乎沒有聯系，而且某些大學政治理論課沒有統一的教學大綱。教材由各校自己編寫，甚至有一所高校同一課程編寫兩三本教材的現象。另外，在政治理論和基本觀點的教育內容和方式上重復、脫節。在教學形式和方法上，從中學生、本科生到研究生，中間有一個過渡時期，高等學校容易忽視這一點，沒有及時引導他們適應大學生活，中學、大學及碩士生和博士生的政治理論課在教學方法上，幾乎是相同。界定不明晰，差別不明顯。Ⅲ研究生教育階段的德育未能充分強調和發揮學生的主觀能動性，強調師生互動，充分利用現代教育手段，有機地將德育過程運作為貼近實際、健康向上的道德品質動態生成的過程，研究生教育階段的有些教育方法有悖于以上這些原則，帶有本科生教育階段的影子。影響了德育效果。
1.2 大學與中學的教育思想不完全一致，未能將素質教育的思想貫穿于大、中學校的一切教育階段。
1.2.1 大學與中學的教育思想不完全一致，道德認知、道德責任、道德人格的要求不夠明確和統一。首先，從目前的實際情況來看，未能將素質教育的思想貫穿于大、中學校的一切教育階段，尤其是未能將素質教育的思想貫穿于中小學的各個教育階段。相比之下，目前在素質教育思想宣傳和實施力度上前者比后者要強；也可以說現在還存在大學與中小學階段的素質教育不夠銜接的問題。其二，目前我國大、中學校對學生的道德認知、道德責任、道德人格教育和培養的缺乏必要的計劃性、整體性和連續性，致使三個不同年齡層次及階段的道德教育目標、任務和具體實施方案在內容上銜接不起來，這是當前我國大、中學校德育及其銜接工作中存在的一個突出問題。其三，大、中學校周邊的文化環境亟待凈化。無孔不入的現代傳媒對本科生和研究生的影響是不容忽視的，這里要強調的是尤其是中小學生泡網吧(許多是非法的網吧)、沉湎于網上聊天室，或曾光顧，閱讀圖書和音像市場不健康書刊和音像制品，這給他們今后的成長留下了陰影。本該在中小學德育中解決的基礎文明及起碼的人格教育未能解決好，到大學和研究生教育階段再進行誠信教育、艱苦奮斗教育、“三觀”教育等，其效果受到影響。
1.2.2 大、中學校德育及思想政治教育教學方法的不銜接，忽視品行和能力的培養，在高級中等教育與大學之間反映得比較明顯。受應試教育思想的影響，高中教師著重強調學生對德育知識的理解，忽視了品行和能力的培養，把課本上的教學內容講解得十分細致，反復交代做題及考試的技巧；學生的學習方法基本上是預習、聽課、復習、做作業，始終圍繞著教師所講的德育及思想政治教育課程內容和教科書，教學方法的不銜接，很少進行查閱參考資料、參觀訪問、調查或獨立進行實驗等富有創造性、主動性的學習活動，與大學教學方法相比差異較大，相互聯系、過渡和銜接的環節較為缺乏。此外，大學階段有些教育方式事實上是扼殺學生的創新，基本上是輔導員、班主任“抱著走”。研究生教育階段學生的獨立性強，處于一種松散的管理狀態，有些本科一畢業就進入研究生階段學習的學生，離開導師的指導幾乎寸步難行，容易將自己局限在導師的研究領域。
1.3 德育實施的具體途徑缺乏整體規劃和明確分工，沒有注意與其他各種途徑密切配合、形成合力。
1.3.1 大、中學校對學生思想品德評定標準不一，德育及思想教育的工作方式及渠道上存在較大差異。首先，目前中小學畢業生的品德評定內容不一、標準不一，某些品德要求標準呈現幼稚性。表達方式不一，而且學生的個性特不突出，評語大同小異，有“千人一面”的現象，缺乏個性，難以“導向”和“選擇”。有的學校甚至使用含混的文字，有意拔高或隱瞞實情。這樣的品德評定既缺乏準確性，又沒有可比性，不僅使中學德育失去了導向機制，而且也使大學在招生工作中難以貫徹全面衡量，擇優錄取的招生原則。其次，在班集體的建設和德育管理上，中學嚴格有余而放手不足，大學放手有余而管理不夠。中小學主要是班主任一體化，大學則有思政教師和班主任兩重結構。在工作方式上，中學班主任往往采取的是保姆式的封閉型管理，學生接觸社會少。由于大、中學校缺少相互了解。客觀上造成剛跨入高校的新生面對突變的環境，一時難以適應。而在大學里，班主任比較超脫，往往注重了放手讓學生自我管理，而放松了必要的管理教育。在德育管理方法上本科生與研究生基本相同，仍然擺脫不了“活動式”、“運動式”和“說教式”的管理方法。
1.3.2 大、中學校學生干部的選拔和培養上出現局部的滯后和無序狀態。抓好學生骨干的培養對搞好大、中學校的德育工作有著重要意義，而學生干部的培養又是一個不斷遞進與發展的過程。現在對大、中學校學生干部的培養本身就缺乏明確的層次性要求，而對學生干部的使用指導上又存在較大的差異。中小學的學生干部對老師的依賴較多，教師指定的因素較多，而大學的學生干部能夠比較獨立的開展工作，有較濃重的“競選”色彩，其間缺少一些過渡的環節。更主要的是，目前大中學校間尚無必要的渠道溝通學生干部的情況。大學在物色學生干部時，往往因情況不明或不實，而影響對干部的選拔和“接力”式的培養。一些中學生干部進入高校后因無法適應新的工作環境而逐漸退出干部隊伍。
1.3.3 大、中學校德育的社會實踐要求雷同，缺乏層次性。目前社會實踐已列入大學、高中的必修課，但明顯地還處于探索過程，效果還難以落實。如軍訓中的軍事理論教學，大、中學校無統一安排，中學甚至無教材。下農村鍛煉，大中學校在目標、內容要求等方面都無明確要求，缺乏層次性和聯結性。社會考察也是如此，大學、中學缺乏各自的特點與“角色化”的聯系，有的甚至流于形式。此外在大學階段，本科生和研究生階段的德育工作都要求學生參加一定的社會實踐，但在內容、目的、要求、組織形式等方面無明確地階段性要求，缺乏更為細化的層次性。各校組織的較多的社會調查、為民服務、下鄉或下基層等實踐活動缺乏不同教育階段的各自特點及“角色化”的聯系，有的甚至流于形式。
1.4 在德育教育及管理中注重形式，輕視效果，德育效用“空泛”、“乏力”和“失靈”等實效不高的現象嚴重。
1.4.1 大學德育效果實效不高的現象值得關注，目前迫切需要解決“言傳身教”的問題。“身教重于言傳”這是大家公認的，但現實生活中有許多不利于青年成長的現象。父母是孩子的第一老師，但有的家長起著不好的表率作用，使學校的德育工作輕而易舉地付諸東流。大學里每位任課老師都應該是學生的德育老師，但老師中只教業務、不管德育的現象比較普遍。教育學生要誠信，研究生導師是研究生的第一德育老師，我們有許多優秀導師以自己的學術和人格影響著學生一生的成長，但也有個別導師不能很好地履行言傳身教、為人師表，他們將研究生看成單純的勞動力，讓學生自生自滅；有的業務上吃老本，不注重知識更新，科研
上急功近利；也有的導師只教書不育人。
1.4.2 大、中學校德育方法單一、陳舊，現有的德育手段急待改進。從中學生、本科生到研究生，中間有一個過渡時期，高等學校容易忽視這一點，沒有及時引導學生適應大學生活，“兩課”教育往往是我說你聽、照本宣科、沒有討論，而學生中存在的問題又得不到解決，因此將老師講的東西置若罔聞，或僅僅為了考試得分數，記在筆記上，而未進入腦海里，使“兩課”教育“失靈”。本科生的輔導員大多是畢業不久的年輕教師，他們本身涉世不深，“對付”學生本領不多，往往按照上面的布置去執行，這也影響了德育效果。研究生教育階段的學生思想相對成熟，一般具備了自我判斷、自我教育、自我控制的能力。因此這一時期德育更應強調發揮學生的主觀能動性，強調師生互動，充分利用現代教育手段，有機地將德育過程運作為貼近實際、健康向上的道德品質動態生成的過程。日前，研究生教育階段的有些教育方法有悖于以上這些原則，帶有冷科生教育階段的影子，影響了德育效果。
2.大、中學校德育不銜接問題產生的根本原因及相關基礎理論探析。解決目前我國大中學校德育銜接工作中存在的問題，實現學校德育教育合理的銜接，首要任務是在全面、準確了解德育教育不銜接現狀的基礎上，揭示出青少年德育教育不銜接問題產生的原因，從而為下一步提出解決德育不銜接問題的原則與對策建議奠定扎實基礎。如上所述，德育不銜接問題產生的原因是多方面和多層次的，按照這些原因的作用和性質進行區分，大致可分為本質層面原因(主要包括具體原因、基本原因、根本性原因)和非本質層面原因(主要包括直接性表層原因)兩大類。在前面的論述中，主要對目前我國大、中學校德育不銜接問題產生的直接性表層原因及具體原因和基本原因進行了初步分析，它不僅涉及到非本質層面的原因，而且還涉及到本質層面的一些原因。目前我國教育界及理論界對德育不銜接原因的研究較多地集中在對非本質層面原因的探討上，也有許多關于本質層面上原因(具體原因、基本原因)的探討。
應當特別指出，以上所述當前大、中學校德育銜接工作所存在各種問題的形成具體原因和基本原因及其特殊本質，從根本上講都是德育銜接一般本質和基本規律的體現和表現形式。從這種關系及意義的角度上講，我們認為未能科學地把握和遵循德育銜接的基本規律(尤其是指狹義上的德育銜接規律)，未能正確認識和處理德育活動與受教育者思想品德發展的矛盾，尤其是兩者之間及其在具體實踐中發生的沖突和對立，是導致近幾年大、中學校德育工作中不銜接問題產生的深層次原因；另外，未能正確體現和嚴格遵循德育銜接的一般本質和基本規律是導致產生所有德育不銜接問題的根本性的具有決定性意義的原因。我們目前不乏關于德育不銜接問題產生的本質層面上的具體原因、基本原因的理性探討，缺乏的卻是于德育不銜接問題產生的本質層面上的根本性原因的理性探討，即主要是關于大、中學校德育銜接問題本質內涵和基本規律的理論探討。我國教育界、理論界對德育不銜接本質層面原因研究較少，而且也主要是一種關于德育不銜接問題特殊現象的特殊本質的分析，而對于德育銜接一般本質層面理論問題研究很少，尤其是對德育銜接的本質、基本規律、基本矛盾及它們之間的辯證關系、系統研究及可借鑒的理論資料幾乎是空白。
加強關于德育不銜接問題產生的根本性原因即大、中學校德育銜接問題本質及規律的理論研究具有重要的理論意義和實踐意義。首先，關于大、中學校德育銜接問題本質及規律的理論探討對于正確地制定德育銜接的根本方法，合理的構建起一個關于解決大、中學校德育銜接問題的科學方法論體系具有價值和意義。如何使德育銜接方法更加科學、有效是貫穿于德育銜接方法論基本問題研究過程中的中心線索和根本任務，這種關于德育銜接方法科學化、有效性問題的理論探討，從其學科基礎上看，它是屬于德育銜接方法論問題研究的范疇。加強德育銜接方法科學化及有效性問題研究或者說是德育銜接方法論的研究，我們遇到的一個重要問題，就是大、中學校的德育銜接問題解決的基本方法和具體對策從何而來的問題。要科學的揭示大、中學校的德育銜接問題解決的具體對策理論依據，這就涉及到關于大、中學校德育銜接問題產生原因與解決方法的關系問題。科學認識德育銜接的本質、基本規律、基本矛盾及它們之間的辯證關系，不僅可以正確揭示德育不銜接問題產生的本質層面上的根本性原因，而且對于提出有效而切實的解決實際問題的根本方法、基本原則和具體對策提供直接與間接的理論根據，成為解決大、中學校德育銜接問題整個過程中起著承上啟下作用的重要環節。
根據上述分析可以推出這樣一個結論，目前我國大、中學德育銜接工作存在問題及其未能有效地徹底解決，與我們未能深入研究和正確揭示德育銜接的基礎性理論問題及德育銜接的特殊本質和基本規律有很重要的關聯，它實際上成為目前大、中學校德育工作中不銜接問題產生的根本性原因，這也是問題存在主要癥結所在。我們認為。對德育不銜接原因的研究不能僅滿足于或停留于上述這些層面，而是要多做些深化性、開拓性和創新性研究，即是要大力展開對德育不銜接本質層面原因的探索，尤其是關于對德育不銜接根本性原因(本質層面)。所以說如何加強關于大中學校德育銜接本質和規律的研究，是目前我國德育實踐給我們提出的一個迫切需要解決的關鍵性問題，因此它自然也成為大、中學校德育銜接問題產生原因的研究的重點內容。以下是我們對大、中學校德育不銜接問題產生的根本性原因進行研究所涉及到的主要問題及其基本結論：
2.1 關于大、中學校德育銜接概念的界定。嚴格地講，德育銜接是近幾年我國教育理論研究者根據新的實踐要求和理論概括而提出的一個新概念。它意味著大、中學校德育教育理論研究進入新的階段。目前我們在學校德育教育理論研究中，對有關大、中學校德育過程的理論研究很重視并有較多研究成果，但是對其中包含的“德育過程的階段銜接”即德育銜接理論的研究還很少，很不適應德育實踐的發展和需要。但是，由于過去我們一直沒有明確提出德育銜接概念，因此也沒有十分明確的把大、中學校德育銜接問題從關于德育過程的理論研究中分離出來，并進行專門的系統研究。在這種研究中，現在一般只提德育過程的概念并對其有明確定義，還沒有明確提出大、中學校德育銜接的概念并較少直接在德育銜接概念的名義下研究關于德育過程的相關問題。由于從客觀存在的角度看，德育銜接是德育過程的重要組成部分，所以我們認為，從比較準確和較為嚴格的意義上說，所謂的“大、中學校德育銜接”應該被認定為它是關于大、中學校德育過程的階段銜接這一表述的一種簡稱，而后者是其前者的全稱。按照辯證邏輯的下定義的方法，所形成的德育銜接概念(狹義)是一個辯證的具體概念，這樣我們就可以將大、中學校德育銜接定義為：學校德育過程的各階段即從中小學到大學是一個整體，德育教育的每一階段不僅具有不
同于其它階段的特點和質的區別，而且這個階段之間是相互聯系、前后相隨、互為因果及不斷發展的。如果要用精煉的語句把上述作以簡捷的概括，即是：大、中學校德育過程及各階段之間是獨立性、連續性及整體性的辯證統一。
2.2 關于大、中學校德育銜接規律的表述與劃分。目前我們對德育過程規律的研究很重視并有較多研究成果。但是對其中包含的“德育銜接規律”理論的研究還很少，很不適應德育實踐的發展和需要。(上述所謂的“德育銜接規律”的表述，我們認為應該被認定為它是關于德育過程的階段銜接規律這一表述的一種簡稱，而后者是其前者的全稱。)目前我們對德育過程規律的研究很重視并有較多研究成果，但是對其中包含的“德育過程的階段銜接規律”即德育銜接規律理論的研究還很少，很不適應德育實踐的發展和需要。在這種研究中，現在一般只提德育過程的規律，還沒有明確提出德育銜接規律的概念并較少直接在德育銜接概念的名義下觸及這個問題。由于從客觀存在的角度看，德育銜接的規律是德育過程規律的重要組成部分，所以我們認為，從比較準確和較為嚴格的意義上說，所謂的“德育銜接規律”應該被認定為它是關于德育過程的階段銜接規律這一表述的一種簡稱，而后者是其前者的全稱。可以這樣說，德育過程規律和德育銜接規律即廣義的德育銜接規律和狹義的德育銜接規律之問，在形式和內容上都客觀存在著一種特殊的一般與個別的對立統一的關系。正確揭示狹義上的德育銜接規律的特殊性內容，尤其是科學地闡釋德育活動與受教育者思想品德發展之間相互區別、排斥和相互對立及其在當前的具體表現，對于正確認識目前大、中學校德育工作中不銜接問題產生的根本性原因具有很重要的理論意義。
2.3 關于大、中學校德育銜接方法層次劃分及其內在關系的性質。德育銜接問題產生的原因大致可以歸結為具體原因、基本原因及根本原因三個方面，從其性質上講，它們都屬于德育銜接問題本質層面上原因的認識，其中前者(具體原因)屬于淺層次的本質方面的原因，而后兩者(基本原因及根本原因)都屬于深層次的本質方面的原因。因此，根據德育銜接問題產生原因性質和分類及其本質層次原因的結構特點，相應的可以把關于德育銜接問題的正確解決方法大致劃分為根本方法、基本原則和特殊方法(具體對策)三大層次。這里所說的德育銜接的“根本方法”，實際上是指解決德育過程的基本矛盾即教育者提出的德育目標與受教育者思想品德現狀矛盾的方法，是在德育銜接工作全過程中都起指導作用的方法。它規定了其他方法和原則運用的方向、準則和要求，在德育銜接方法論體系中，具有特殊重要地位，起著導向、規范的作用，它是德育銜接原則、具體方法及對策制定的理論依據。
大、中學校德育銜接的根本方法、基本原則與具體方法及對策措施之間存在著內在的辯證聯系，德育銜接的根本方法、基本原則在德育銜接具體方法及對策措施的形成過程中發揮著重要的作用，從總體上講，這種關系的特點可以簡述為間接性與直接性統一。大、中學校德育銜接的根本方法、基本原則，不能直接對德育實踐發生作用，只有轉化為作為個別層次的德育銜接的具體方法和對策建議才能發揮實際作用。大、中學校德育銜接的根本方法、基本原則作為一般性方法，它同客觀實在的德育過程及其階段銜接的聯系是間接的，是通過一系列具體方法和對策建議來實現的。大、中學校德育銜接的根本方法、基本方法和對策建議的作用特點是由它們之間存在的共性和個性關系決定的，這種關系也就決定了此類德育銜接的根本方法、基本方法對具體方法和對策建議起著指導的作用。大、中學校德育銜接的根本方法、基本方法作為一般性和特殊性方法為具體方法和對策建議的制定和應用，提供了基本的理論依據，作出了基本的規定，使其具體方法、對策建議在制定和應用時能夠有所遵循。在實際的道德教育活動中，一個成功和有經驗的教師往往可以在“不假思索”的情況下將德育方法的運用搭配得天衣無縫，從而有效地達到德育目標。但這種似乎“不假思索”的主要是建立在一系列由思考、審慎抉擇組成的有關道德教育方法實際運用的教育經驗積累基礎之上，這種道德教育的經驗和具體方法實際上已包含和體現了關于道德教育的某種本質、規律和根本性方法的認識。當然，當人們還未認識德育教育規律和還未掌握根本性方法的時候，也可能提出一些在…定程度上符合德育規律的原則和措施建議，但這些原則和具體方法不是在對德育規律自覺認識的基礎上提出的，而是根據德育經驗提出的，是德育經驗自發地符合了德育規律，具有很大的盲目性和不穩定性。
3.解決大、中、小學德育教育不銜接問題的基本原則及對策措施。針對當前大、中學校德育銜接工作現狀，分析其產生問題的原因，提出解決問題的科學有效的具體方法即對策措施是本項課題最終目標。根據前述德育銜接根本方法、基本方法和具體方法之間辯證關系的原理，德育銜接具體方法的形成過程即是揭示大、中學校德育銜接問題的特殊本質和規律并把它轉化為操作方式和操作程序的過程，從實質上講，它還是一個從前提到結論的推出過程、思維運動的過程，大、中學校德育銜接的根本方法、基本方法和具體方法之間客觀存在著判斷之間的聯結，體現為由一個或一些判斷(與根術方法、基本方法所包含的客觀要素相關內容)的向另一個判斷的過渡和轉化。在這整個演繹推理過程中，德育銜接根本方法、基本方法作為這一推理的前提都將成為制定德育銜接具體方法直接或間接的理論依據。以上我們對大、中學校德育銜接的本質和規律及根本方法等問題進行了科學的表述和具體闡釋，為制定其德育銜接具體方法提供出較為完整的理論依據。以下我們針對大、中學校德育銜接工作中存在的問題，以德育銜接根本方法、基本方法及辯證邏輯關于歸納、演繹推理的基本原理為指導，參考全國近幾年關于大、中學校德育銜接問題調查和研究的大量相關文獻資料，提出和制定出一套關于解決大、中學校德育教育不銜接問題的基本原則、具體方法及其對策措施。
3.1 德育活動要與受教育者思想品德發展實際狀況相符合，教育者制定的德育目標及其內容、結構、層次、序列等要符合大、中學校不同年級受教育者思想品德發展的水平及特點。
3.1.1 科學地構建適應全面素質教育要求的德育目標及內容的體系，制定與中小學相銜接的火學德育目標。首先，以中小學、大學德育層次系統為書，進行橫向貫通，縱向銜接，切實有效地構建適應全面素質教育要求的大中學校德育體系。為此，大、中學校首先要從德育的目標、內容方面整體構建德育體系，以保證德育要素在大中學校各個教育階段的完整性和連續性，逐步確立大、中學校再年齡段道德認知銜接、道德責任銜接和道德人格銜接的目標。其次，對于大、中學校德育的各階段性目標，要各有側重，年級目標要具體明確、知行統一。要根據大學生和中學生的年齡特點、知識水平和成長規律有所側重，不可求全。大、中學生在校的每個教育階段都必須保證德育內容結構的序列性和完整
性、漸進性和層次性，克服倒掛、脫節、簡單重復和脫離實際的問題。再次，在德育目標上，建議有關教育部門提出相應明確的方向，參照和對應“中學德育大綱”及德育工作的一些要求，也相應的對大學的德育工作制定更加細化的大綱，作出更為明確的規定和要求，使中學的“大綱”目標與要求和大學的“大綱”目標內容更好的銜接起來。為大、中學校德育過程及其階段銜接創造良好的條件。
3.1.2 對大、中學校及高等教育中本科生和研究生政治理論課的教學目標、課程設置和教材編寫要有通盤的考慮和安排。首先，要根據現階段我國大、中學校的具體培養目標，明確各自思想治理論課的任務和要求。建議高教和普教主管課程教材改革的職能部門要加強聯系，相互溝通，統籌安排，逐漸形成一個既有不同層次要求，又有內在聯系的大、中學校思想政治理論教育的科學體系。目前要抓住中學新教材的編寫和高校理論課教學大綱重新修訂的契機，做好大、中學校政治理論課教學目標、課程設置和教材編寫相互銜接與配套的工作。其次，逐步形成一個既有不同層次要求又有內在聯系的本科生、碩士生、博士生政治理論教育科學體系，處理好高等教育中不同教育層次之間政治理論課的銜接配套問題。
3.1.3 合理地構建大、中學校德育教育的基本途徑及具體方法的體系。首先，合理地整體地構建大、中學校德育教育的基本途徑體系，這主要包括：思想品德和思想政治課、其他各科教學、育人、班主任工作、黨團組織和學生會工作、勞動與社會實踐、課外活動、校園文化建設等。把課堂教學作為大、中學校德育的主渠道，同時注意將以上各種途徑密切配合，要針對相應的內容，有主有次，協調配合，發揮各自的功能并形成合力，共同完成德育任務，使其在時間、空間、人力、物力上得到保證要求德育途徑。其次，合理地構建大、中學校德育教育的具體方法的體系。高等學校內部要在黨委的統一領導下，協調好本科生和研究生的德育工作，包括德育的管理體制、德育隊伍建設、德育經費的落實等，通盤考慮學校的德育工作。不同層次教育階段的德育工作既有區別，又有內在的聯系，充分利用學校和社會的德育資源，形成不同教育階段的特色德育工作。高校內部的德育工作隊伍。可實行不同崗位的交流和輪崗，并進行必要的崗前培訓，使德育隊伍的思想、觀念及工作方法適應學生的需要，跟上時展的步伐。
3.1.4 完善高等學校的政治理論課教學體系，改革教學內容和教學方法。首先，規范本科生、碩士生、博士生三個教育階段的政治理論課教學體系，明確了各自的教學內容，使三個階段的教學內容有內在聯系，但又不重復。明確三個不同教育層次的教學內容本科生規定的政治理論課必修課。此外，可根據不同類別選修其他課程，思想品德課不需作為一門單獨的課程開設，而將思想品德教育滲透到本科生的各門課程和各個教育環節中。其次，改革教學方法和考核辦法，解決好大、中學校政治理論課的銜接問題。大學本科階段的政治理論課教育老師講課時，要學生結合思想和社會實際重點講解基本理論和基本觀點，結合所學的基本理論和觀點，提出問題，師生共同討論，教師可作適當的引導。但由學生思考和回答。碩士生課程自始至終要堅持理論聯系實際的方針，采用啟發式、研究式、討論式的教學方法，緊密結合專業學習、科學研究和學生的思想實際，避免簡單灌輸抽象的理論。博士生課程應在學生自己學習哲學有關原著和選讀現代科學技術革命有關代表著作的基礎上，進行專題研討，并與組織博士生參加社會調查及社會實踐活動結合起來，請企業家、政治家、社會活動家作報告。對于有爭論或正在探索的理論問題和實際問題，讓學生充分發表自己的看法，教師應該用嚴謹、科學的態度介紹不同的學術觀點和自己的見解，與學生一起討論，以達到師生互動、教學相長。
3.2 正確認識德育銜接工作所具有的系統性、整體性特點，德育過程的運行要堅持計劃性、有序性和連貫性的有機統一。
3.2.1 各級領導要形成共識，把加強大、中學校德育銜接工作作為必須齊抓共管的一項重要任務來完成。首先，要確定協調大、中學校德育工作的職能部門，成立研究機構，編印信息，制定相應的制度、計劃。要提倡高校政工干部和中學政工干部的互訪交流、調查研究，定期舉行研討會。積極支持有利于加強大學與中學德育工作有機聯系的各種改革措施。此外，要確定本科生和研究生德育工作的職能部門，明確各自職責，明確不同教育階段的德育目標、內容、要求，制訂相頻的制度、計劃，編印信息，加強督促和檢查。不斷提高大、中學校教師的德育素質。目前，要在高中畢業階段和大學低年級建立一個相互適應的“過渡期”。中學的高中階段應改變封閉式、保姆式的管理方式，大學應改變全方位開放的管理方式，對處于過渡期的青年學生都應采取“管中有放，放中有管”的方式，當然“管”和“放”的程度應視學生的成熟程度而有所不同。特別是對高中三年級與大學低年級學生應有一個漸變的適應過程。建議在重點中學高三年級開設“大學生生活、學習指導”選修課，實施適應性的超前教育；逐步形成大、中學校班主任定期交流制度，其中包括定期的專題座談交流，研討觀摩；試行大、中學校雙向的“見習班主任制”；舉辦大、中學校班主任共同參加的短期培訓活動，了解銜接的內容、措施和方法。
對學生進行愛國主義教育，是學校思想教育的基本內容之一，也是中學美術教學的一項重要任務。根據美術教學以欣賞美、表現美和創造美為主的特點，在中學美術課的教學中，對學生進行愛國主義教育的途徑主要包括：一是在欣賞課，二是在技法課這樣兩個教學過程中進行。下面就從技法課教學以及注重教學方法等方面，來探討中學美術教學中的愛國主義教育。
技法教學中的愛國主義教育，則主要通過美術作品的臨摹寫生與創作等課業實踐，使學生基本了解和初步掌握我國傳統美術形式的主要特征和技能技法。在引導和啟發學生對美術作品物象的理解、感受和想象進而來臨摹塑造形象過程中，培養他們對傳統民族美術的興趣和愛好，培養繼承發揚民族傳統文化的思想情感，以此來激發其愛國之情。中學美術技法教學中，教材要求對學生安排一定內容的臨摹寫生、創作等課業實踐，應該說，這是對學生進行愛國主義教育的一個最好時機。在課業實踐方面，學習中國畫是廣大學生比較感興趣的繪畫種類之一。因為中國畫是我國歷史悠久的傳統繪畫，為東方繪畫的主流，它在材料、題材和技法上具有鮮明的民族特點。在中國畫技法教學中滲透愛國主義教育，可以說是一條行之有效的途徑。教學時，教師可以根據中國畫藝術特征，在講述其基本技法的過程中指導學生進行具體的臨摹或寫生實踐。如在輔導某一作品臨摹或某一實景寫生時，教師可圍繞作品外在形式的美、圍繞其寫生場景，結合直觀演示向學生講解中國畫藝術特色及其技法特點。著重指出中國畫十分重視對事物本質的表現，講究形式美；塑造形象以線條為主，尤其重視用筆用墨；構圖不受時間、空間的限制，也不受焦點透視的束縛，并十分注意畫面空白的運用；同時強調文學、書法、篆刻與繪畫的有機結合；在創作過程中，從觀察生活、研究事物到表現形式上都有它獨特之處等要點。通過這樣的講解，使學生對中國畫藝術特點有較深的認識，便于學生從藝術角度來加深理解、掌握傳統繪畫的表現手法及技能技巧。此時此刻，學生會被中國畫特有的藝術勉力所折服；他們的藝術感受也被充分調動起來了，從而激發出對傳統民族美術熱愛的濃厚感情，同時也激發起極大的學習興趣。這樣，學生就受到了愛國主義思想教育又能興趣盎然地投入臨摹與寫生。
在美術技法課教學中，對學生進行愛國主義教育的途徑是十分廣泛的，還可以在雕塑、工藝、年畫、書法等方面廣泛進行。那么，如何根據美術課及其教材特點和學生的實際，來深入鉆研教材、體現教學層次、重視情感激發、創設教學情景，寓愛國主義教育于欣賞教學和技法教學之中，提高課堂教學和思想教育實效，這是每位教師應該重視的。
收稿日期：2011-10-26
關鍵詞：語文；銜接性；大學語文
眾所周知，大學語文、中學語文、小學語文共同構成了祖國母語教育的骨干部分。大、中、小學語文教育存在千絲萬縷的聯系，將中學、小學、大學語文三者打通的“大語文”教育思維逐漸為學界所接受，而探討大學語文與中、小學語文教育的關系尚未引起語文界的足夠關注。事實上，從“大語文”教育角度研究大學語文，有利于明晰大學語文在語文教育鏈條中的地位與作用，有利于明晰大學語文教育的自身特點以及學科定位。同時，剖析大學語文與中小學語文在培養學生人文素質方面的不同功用，也可以進一步明確中、小學語文教育的使命，繁榮母語教育研究。
一
顧名思義，大學語文是中小學語文教育的必然延伸。大學語文教育不能無視大學生在中小學階段所接受的語文教育，它應當與中、小學的語文教育接軌并有所延續。割斷作為基礎教育的中小學語文而進行的單純的大學語文專題研討，必然成為無源之水、無本之木，在大學語文的基本問題研討方面也難以得出一致結論。
從語文科目的設置來看，大學語文是中小學語文的延續性教育。中小學語文在中學、小學階段所有課程中處于基礎與核心的地位。隨著專業分工的日趨精密，大學語文在高等教育中的地位雖遠不如中小學語文重要，但大學語文所承擔的母語教育的性質并沒有改變。長期以來，語文界存在一種大學語文是中學語文的“補課”說，以為學生在中學階段的過早分科，使得理工科學生語文薄弱，以為大學語文的目的“在于提高理工科學生語言文字的閱讀、理解、表達能力，為學好專業課服務”；上世紀90時代中期以后，政府強調素質教育，于是大學語文依附于人文素質教育，成為高校人文課程群中的一門，大學語文很大程度上變成了傳承中華人文精神的人文素質課。“補課說”混同了大學語文與中學語文的區別，“人文說”又過分強調了大學語文與中小學的不同。大學語文與中學語文不同如同中學語文與小學語文的不同一樣，不僅教學對象有著不同的接受群體，在教學內容上也必然有所延續與深化。從大學語文科目設置的歷史演變來看，無論是民國時期的“大一國文”還是新時期以后所開設的“大學語文”，都是大學生應該掌握的基礎課程。無論是語文知識、能力抑或是對于人文素質的培養，大學語文都以服務于大學生為宗旨，是中小學語文教育的延伸。
中小學語文教學改革的不斷深入也必然促使大學語文思考自身的教改方向。近年來，中小學語文“新課標”的實施引發基礎語文教育的巨大變化。應當看到，在教育部的組織領導和大力推動下，小學、中學階段的語文教改已取得了很多實質性的進展。例如，工具性與人文性的統一、學生主體的確認、強調創新、重視培養獨立思考與實踐能力、加強對課外讀物引導、在高中階段開設研究課程等等，各項標準已逐步制訂，并在付諸實施和積累經驗之中。盡管高考應試教育的影響依然存在，但其作用已漸趨下降。有些中學的高中階段已經開設專題研討類課程，“選修課主要體現多樣性和選擇性，為學生發展特長和個性創造學習條件和空間”，這其實與大學語文教學極為類似。“小學階段語文雖然不可能讀大量的文學名著，但很多課文都充滿著文學因素……實施文學教育，就是要培養本民族的優秀人才，這里既要講人的發展，人的完美的共性，也要講人的特殊性，即發展健全個性。”大學語文與小學語文一樣，也擔負著培養大學生健全人格的任務。因此，語文課的“人文性”絕不是大學語文的獨特之處，它是中小學語文的“人文性”在大學階段的延伸。
從中小學語文與大學語文的銜接性教育視角出發，大學語文也具備工具性與人文性的特征。工具性強調的是，大學語文必須提高大學生運用漢語言文字的能力，大學語文應進一步提高大學生的漢語聽說讀寫能力。人文性強調的是，大學語文必須提高大學生的人文素質，健全學生人格。任何類型的大學語文都應是兩者的有機統一，盡管不同專業的學生對于語文的工具性要求不盡相同。
二
將大學語文放入與中小學語文銜接性的視野中考察，不僅可以明晰課程性質，而且對于大學語文建設也有諸多啟發。大學語文不是中學語文的簡單重復，而必須是延伸，其工具性與人文性也必須與大學階段相適應。
就人文性而言，大學語文應在中小學語文的基礎作進一步提升。教育部高等教育司頒布的《大學語文教學大綱》指出：“在全日制高校設置大學課程，其根本目的在于：充分發揮語文學科的人文性與基礎性特點。適應當代人文學科與自然學科日益交叉滲透的發展趨勢，為我國的社會主義現代化建設目標培養具有全面素質的高質量人才。”人文精神、文化素質、深度廣度，怎樣區分、安排、落實，才能有利于在大中小學三個階段培養有進步理想，有高尚品德、有想象力、有毅力、有審美力的未來國家棟梁?只有從教學目標、教育任務、教學手段、教學對象、教材選段等方面，深入探討大、中、小三個階段語文教育的差異與承接，研究語文教學的工具性、人文性在大、中、小三個時間段此消彼長的演進過程，才能進一步厘清大學、中學、小學語文的自身特點。大學語文對于大學生人文精神的培養較之中學階段，內容要更加豐富。與中學相比，大學是學生學習和適應社會的重要階段，如果教師單調重復中學的內容，而不能與時俱進，必然引起學生的反感，難以適應時展的需要。人文性在三個階段的不同要求，在語文教學中應該有所體現。
就工具性而言，大學語文必須提升學生運用漢語言文字的能力。作為基礎科目，如果僅僅傳播中華文化與人文精神，學生學習結束后卻不能從語文課中獲取有益知識與能力，大學語文必然為學生所拋棄。有學者說：“中學階段，母語的基本技能訓練已經完成……試圖在大學語文階段在進行普遍的語文技能訓練，顯然是不必要的。”這忽視了語文教學的階段性特點，作為學歷教育的高等院校，必須提升學生的母語水平。筆者以為，大學語文在語言原理與文學鑒賞能力方面應是在中學語文基礎上的普遍提升。事實上，大學語文如果不能有效提高大學生的運用母語的能力，必然使學生產生厭煩情緒，學生誤以為大學語文沒有用。東南大學大學語文由全校必修課演變為選修課，一定程度上就是忽視了大學語文的工具性的結果。對于理工科學生來說，他們需要的是知識與能力的提高。片面強調人文性，學生感受不到自身能力的提升。但不問專業，對于基礎知識與技能的要求是不一樣的。管理專業對于文書格式要求極其嚴格，中醫專業對于文言文要求較高，等等。大學語文不僅要對中學語文作整體的提升，而且針對不同專業，大學語文教學應具備個性特點。針對不同專業的需要，提
升學生的相應技能。“在很多學生眼里，大學語文只是‘高四語文’，看不到實效，自然不想上。”如果停留在中學階段，大學語文的工具性就失去了意義。由于專業要求不一，使得大學語文工具性的“量化”難以統一，但隨著經驗的積累，建立一個與大學英語四、六級要求類似的標準，在大學語文領域是不難的。同樣，大學語文對于學生文學鑒賞能力的提升也是可以在中學階段的基礎上作出的“量化”。
因此，中學階段語文學習的結束并不意味著母語教育的終結。從語言到文學，大學語文的教學大綱必須對學生作出明確的要求，在中學的基礎上做一個合理的提升。將三階段語文教學割裂，難以適應母語教學的需要。只有系統研究大學語文與中小學語文的銜接，包括教材、教學、經典選段、工具性與人文性等，嘗試構建大、中、小語文教育的一條龍教學體系，在此基礎上，提出作為高等教育基礎課程的大學語文研究的對象、學科范圍等，嘗試大學語文作為獨立學科建設方有可能。
總之，由于新課標的實行，中學語文、小學語文也都不約而同地強調“工具性”與“人文性”，語文課不僅僅訓練學生的“聽說讀寫”等基本功，培養學生的人文精神也成了一項重要內容。盡管大學階段的語文教育目前難以統一要求，但學界對大學語文的認識已經漸趨明朗，一個適用于大學階段的語文新課標已經呼之欲出。
三
銜接性視野下的大學語文研討強調的是“大語文思維”。一方面，從大、中、小學語文教學鏈條中尋求大學語文的學科定位，尋求大學語文教育的自身特點：另一方面，在與人文素質課程的比較中，探索大學語文的自身特點。在此基礎上，嘗試建設大學語文獨特的學科范圍與研究對象。“大語文思維”打破了大學與中學、小學語文教學的隔絕狀態，在全面推進語文教育改革的同時，通過多學科的通力合作，以大學語文課程建設為中心，探討大學語文的學科建設成為可能。從方法論上意義上，“大語文思維”的銜接性研究至少包括以下內容：
首先，明確語文教育與大中小三階段的任務與使命。在探討語文課程在傳承民族文化的作用的基礎上，分階段地研究小學語文、中學語文、大學語文在培養學生人文精神方面的不同作用，以及語文基礎性技能由低漸高的具體要求，明確大、中、小學階段的語文教學的各自特點與教學目標。在此基礎上，研討大學語文與其他大學人文選修課的差異，大學語文與大一國文、大學文學等課程的關系，嘗試對大學語文進行學科定位。
其次，從教學任務、教學手段、教學對象、教材內容等方面深入探討大、中、小三個階段語文教育的差異與承接。由大量的大、中、小學語文教育銜接的個案研究，尋覓出大、中、小學語文教育的各自規律，明確大、中、小語文教育的不同任務與使命。葉圣陶先生說過：“當時想法，口頭為語，筆下為文，合成一詞，就稱‘語文’。自此推想，似以語言文章為較切……文謂文學，又不能包括文學之外之文章。”語文教育不外乎語言與文學兩個方面，但是，學生在大、中、小三個階段對于語言文學基本原理的接受是有區別的，小、中、大三個階段呈現出漸進性趨勢。教學手段也必須適應三個階段的年齡特征。教材選段不能單調重復，而應由淺入深。對于難以體現延續性的選段，則應完全避免重復，如中學語文出現了《寶玉挨打》，大學語文的講授既然難以跳出中學的框架，則大學語文教材不應再選《寶玉挨打》。雷同的選文使得大學語文模糊了知識的層遞性與銜接性，如果教師講解水平有限，則難以有效提升學生的文學鑒賞與運用母語的能力。這樣的授課也極容易使學生產生逆反心理。
關鍵詞：科學發展觀；中學思想政治課教改；以生為本；綜合素質；實踐歸宿
中學思想政治課教學改革經過多年來的理論論證與實踐探索，教育與教學思想與原則已日趨成熟，那就是堅定不移的圍繞著學生這一學習主體，不斷推進教學內容改革，采取多樣化教學手段以提高教學效果，并最終達到教育學生、提高學生的理論思維和運用理論解決問題的能力。
一、以科學發展觀思想為指導，正確理解"以生為本"這一新教改的根本精神
1．科學認識、準確理解中學生身心成長特點
首先，要了解中學生的心理特征。在中學階段，中學生智能發展達到一個新的階段，觀察力和記憶力都有了前所未有的提高，同時，由于成長中各種新因素的逐步出現，對新事物往往表現出強烈的嘗試和探究心理。這種心理特征，既具有積極意義，但這種心理特征又有消極的一面，由于中學生剛剛脫離家庭的佑護，感情還比較脆弱、意志也相當薄弱、依賴性強，在學習和生活中往往經不起打擊，容易誘發各種心理疾病等。
其次，要了解中學生的知識水平。中學生與其他人相比，是特殊的社會群體。他們尚不具備大學生的知識教育背景，這使他們對現代科學技術缺乏相當的學習能力，因而對一些之前未接觸過的人生和社會現象往往在認識上不能正確辨別，在行為上不能嚴格約束自己。但與前輩人相比，他們所接觸的學習媒介更加多樣多遠化，這使他們在學習過程中根本不滿足于傳統的教學模式，即那種教師僅僅圍繞教材知識進行講授的模式。
2．針對中學生一般和個性成長特點
精心設計教案，有機處理教材內容和教學內容之間的關系為了適應新課程改革的要求，教師撰寫教案時應從以下幾個方面考慮：一是結合不同班級、不同授課對象的認知特點，在不違背教學大綱精神的前提下，對教材內容進行在理解，使之具有針對性，靈活性。即形成自己的教學體系。二是應考慮本課所屬的知識系統與所蘊含的教學思想與方法，在撰寫教案中應作為重點內容展開來寫。三是應綜合考慮學生知情意等各方面的因素，注重在案例實踐中提高學生的知識能力與道德素養。
二、注重對學生綜合素質培養的培養是科學發展觀方法論思想的基本要求
1．針對中學生的學習和認知特點，要做到"因材施教"需要注意三個方面。第一，針對中學生群體的一般特征，多渠道多角度展開中學思想政治課教學工作。首先，重視課堂教學。教師可以充分利用課堂四十五分鐘時間，對教學內容中的基本原理、基本概念等教學基礎知識進行集中講解，在這一過程中，要充分發揮教學體系的作用，努力實現在教學體系與教材體系的有機結合中提高思想政治課教學效果。其次，通過不失時機的加強社會實踐工作可以提高中學生學習理論課的積極性，提高思想政治課教育效果。社會實踐能夠彌補純粹課堂教學方式的不足，與課堂教學相得益彰，強化課堂教學效果。第三，教師要善于利用現代傳媒手段，從多方面增加"課堂"教學的信息量，以開拓學生視野，激發學生學習興趣，提高學生運用理論分析社會問題的能力。
其二、在中學思想政治課教學中要考慮到中學生的具體情況，尊重中學生的個體學習差異。首先，努力建立學生學習檔案，對不同學生的性格特征進行具體分析，并有針對性的進行心理輔導，引導他們樹立正確的、積極向上的世界觀、人生觀和價值觀，拋棄錯誤的、消極的世界觀和人生觀。其次，尊重個體的發展特征，鼓勵學生個性的張揚和優化，充分發揮中學生的學習自主性作用。
2．在中學思想政治課教學過程中，教師要努力運用多種方式組織教學過程，并要善于運用各種方法展開教學內容，努力激活學生的學習熱情，激發出學生的問題探究興趣。
三、思想政治課教學的根本目的在于提高學生運用理論分析問題的能力
1．教師注重提高自身素質，提高自身理論素養與教學能力
“師者，所以傳道授業解惑也。”教師不僅僅是知識的傳播者，同時還承擔著對學生思想觀念、文化素養、道德風尚等進行全面塑造的重任。尤其是中學思想政治課教師，更需自覺擔當起這一教育重任。由于中學生所處發展階段和所處社會地位的特殊性，中學思想政治教育必須要有一支高素質的思想政治教育工作隊伍。"學高為師，德高為范"，教師必須確立先進的教育理念，必須對自身工作具有良好的心理定位，要勤學苦練，修好內功，只有這樣才能勝任這一神圣工作，才能為人師表。同時教師要結合中學生思想活躍的特點，特別是現在獨生子女增多，社會變遷加快的背景下，教師更要自加壓力，在信息掌握方面走在學生前頭，通過"未雨綢繆"式的教學引導，增強教學內容的親和力與說服力。
關鍵詞：體育游戲；中學；體育教學
一、體育游戲
所謂體育游戲，是指以體育運動為基礎，結合人體的跑、跳、投、基本生活與勞動技能及各項體育基本運動形式，創編出多種形體動作，并按照全面健身的需要，學校素質教育的需求，有針對性地擬定有教育意義的故事情節和競技性較強的比賽規則而創編的游戲。大多情況下，體育游戲會體現當代社會中的各種現象，因此可以引人入勝。它具有如下幾個特點。
1.群眾性
體育游戲的形式多樣，有喜聞樂見的個人體育游戲，有為集體爭光的群體體育游戲，也有以嬰幼兒、小學生、中學生、大學生為主要參與對象的學校體育游戲，還有工、農、商、兵的社會體育游戲，更具有娛樂休閑性質的家庭體育游戲，這些豐富多樣的體育游戲都體現了其群眾性的特點。
2.競爭性
在體育游戲進行的過程中，參與者需要在規則的要求下進行游戲并取得勝利。這使得參與者能充分發揮自己的智能、體能戰勝對手，在這個過程中，體育游戲的競爭性表露無遺。此外，游戲中戰勝一方在感到成功不易的同時也會享受成功的喜悅，而戰敗一方雖然會對未取得勝利感到失望，但這也能激發其再戰的激情，培養敗不餒的凈勝。
3.趣味性
游戲之所以吸引人，主要還是因為它的趣味性。體育游戲作為游戲的一種，能夠引導、培養、激發游戲者產生積極的心理傾向，得到心理滿足，并對某項游戲活動產生濃厚的興趣。
4.教育性
參與體育游戲對參與者而言，具有十分重要的教育性。通常情況下，游戲都有自己的規則，體育游戲也是如此。在進行體育游戲的時候，游戲的組織者應向參與者講明該游戲的規則，讓參與者對游戲的規則有一個清晰的把握，當然，游戲的設置也不能脫離參與者的體力和智力特點，即游戲應符合參與者的年齡、性別、智力、運動水平等因素，以便能激發參與者的興趣。作為一項極富刺激性和競技性的運動形式，體育游戲中蘊含著多種文化內涵，如團結、合作、競爭、公正、公平、公開等，這些文化內涵蘊含在體育游戲的過程中，參與者通過對游戲的參與也能獲得體育和智力方面的發展，也就體現了體育游戲的教育性規則。
二、體育游戲在中學體育教學中的運用
1.體育游戲在準備活動中的運用
準備活動主要是通過熱身活動，使學生身體各個部分做好進入良好的教學準備狀態，體育課的準備活動使學生的體溫提高，心肺功能處于適應過程，如使心臟搏動頻率加快等，防止學生因突然劇烈運動而出現惡心、嘔吐、頭暈等現象的發生，提高學生的運動興奮性。在準備活動中有效運用體育游戲，可使學生在愉快的環境中進入基本部分的技術學習。同時，在準備活動中可以針對所授課程內容應選擇對基本部分學習起到正遷移的游戲。如：田徑課學習彎道跑技術時，我們可采用螺旋跑、貼膏藥、蛇形跑等有利于基本部分學習的游戲。
2.體育游戲在基本技術教學中的運用
體育游戲在基本技術教學中的運用，可以調節教學氣氛，使單調、枯燥的運動技術練習變得生動、活潑，促進運動技能的形成。例如，籃球的投籃技術教學，可選擇定點投籃比賽、投籃接力比賽、投籃對抗游戲等游戲。在基本部分教學中采用的體育游戲，一般都在學完或復習過基本部分內容后進行，這樣更有利于基本部分內容的吸收與鞏固。
3.體育游戲在身體素質練習中的運用
身體素質練習表現為動作難度小，負荷大，內容單調，利用體育游戲法進行練習，增加身體素質練習的趣味性，調動學生練習的積極性。提高練習中的樂，弱化練習中的苦，轉移學生的注意力，將枯燥的身體素質訓練趣味化，使學生在歡聲笑語中娛樂心理，發展身體。如：發展上肢力量時運用推小車，發展速度素質時運用往返接力，如發展腿部力量時運用立定跳比遠、蛙跳接力等游戲。身體素質訓練過程中所采用的體育游戲，一般是具有針對性，體育游戲的選擇若與所練習內容不相近，也可能會影響運動技術的學習與掌握。
4.體育游戲在教學結束部分的運用
在體育課的結束部分，體育游戲對心理、機體的放松具有獨特的功效，在整理活動中，結合體育游戲，選擇趣味性、節奏性較強、運動量較小的體育游戲進行身體放松的整理活動，可以使學生在情緒上得到調節，達到放松身體、減緩興奮、消除疲勞和恢復體力的效果。
三、在中學體育教學過程中合理選用體育游戲
1.必須以促進學生身心健康為出發點
處于青春期的中學生，他們無論是身體器官還是神經系統都還處于發育階段，一般情況下，中學生興奮神經總是大于抑制神經，并且容易擴散，因此抑制神經的不完善使得中學生的注意力不容易集中，因此他們相對于成年人而言也更容易疲勞，當然與此同時也更容易消除疲勞。除此之外，處于青春期的中學生，他們也精神充沛，具有較強的好奇心，中學體育教師必須抓住學生的這些特點來創編并且選擇適合學生身心發展特點的體育游戲，只有這樣才可更好地調動學生的學習興趣。只要有了興趣，才可讓學生在課堂中保持較好的注意力，這樣也能夠提高教學效率。
2.在體育游戲的選擇中，必須考慮安全因素
中學體育教師在采用游戲教學法進行教學的時候，還必須考慮到安全因素。因為在進行體育游戲的過程中，經常會出現一些跳躍、追逐以及對抗性的動作，這些都容易讓學生在游戲過程中相互沖撞，然后容易跌倒、滑倒而受傷，所以教師在選擇體育游戲的時候，還必須充分考慮到安全因素，將學生的安全放在第一位，多運用安全系數較高的游戲。
四、適時結束游戲并進行總結
關鍵詞：網絡環境；中學思想政治教育；改革探討
一、互聯網環境對中學生的影響
互聯網的發展像一把雙刃劍，在帶給我們福祉的同時也引發了一系列的社會道德倫理問題。由于網絡交往的出現沖破了人際交往受時間和空間的雙重約束，使交往對象擴展到更多的陌生人范圍，而與之相應的交往規范卻沒有建立，出現了社會生活領域的公德意識差、社會生產領域的違法失信等，由此引發的網絡道德失范行為。中學生作為具有較高文化程度的特殊群體，因為缺乏有效的道德引導和制度規范，容易陷入道德困惑和精神迷茫的漩渦。網絡形成的虛擬環境，容易導致真假易位、虛實不辨，誘發主體自主性的喪失。
二、網絡環境下中學思想政治教育教學模式轉變
1.通過“網絡環境下中學思想政治教育教學創新模式”借“網絡”之便利，拓寬學生知識視野、豐富他們的閱歷、克服他們狹隘的地域缺陷
互聯網是人們獲得更多信息的主要工具，網上資源具有共享性、無限性、適時性等特點。充足的信息資源，彌補了傳統教學中信息來源于教師和教材的局限，為學生建構知識提供了廣闊、自由的空間，能使學生把問題帶到課堂上進行交流學習。
2.利用“網絡”增強政治課教學的互動活動
網絡環境下的互動性教學，可與政治的“求實、求新、求活”的特點有機地結合起來。網絡互動教學能夠利用媒體演示知識結構圖，變抽象為形象，增加了政治課的趣味性。用不同時代、不同民族人民的心聲，召喚學生，教育學生，引發其對科學理論產生共鳴。
三、網絡環境下中學思想政治教學原則
1.以學生為中心的原則
在學習過程中，要充分發揮學生的主動性，讓學生有多種機會在不同的情境下去應用他們所學的知識，即將知識“外化”，讓學生能根據自身行動的反饋信息來形成對客觀事物的認識和解決實際問題的方案。
2.強調“情境”對意義建構的重要作用
在實際情境下進行學習，可以使學習者利用自己原有認知結構中的有關經驗去同化和索引當前學習到的新知識，從而賦予新知識以某種意義；如果原有經驗不能同化新知識，則要引起“順應”過程，即對原有認知結構進行改造與重組。
3.強調“協作學習”對意義建構的關鍵作用
學生在教師的組織和引導下一起討論和交流，共同建立起學習群體并成為其中的一員。通過這樣的協作學習環境，學習者群體（包括教師和每位學生）的思維與智慧就可以被整個群體所共享，即整個學習群體共同完成對所學知識的意義建構。
4.強調學習過程的最終目的是完成意義建構
在進行教學目標分析的基礎上選出當前所學知識中的基本概念、基本原理、基本方法和基本過程作為當前所學知識的“主題”（或曰“基本內容”），然后再圍繞這個主題進行意義建構。
四、網絡環境下中學思想政治教學方法
1.建立、優化學校思想政治教育網站，用正確、積極、健康的思想信息占領網絡陣地
當代中學生在成長的環境、學習和生活的方式、接受信息的形式、思維方式等方面都已發生和正在發生著重大的變化。對此，要因地制宜、因時制宜，重點規劃、建設一些在師生中有吸引力、有影響力的思想政治教育網站。在網上開展豐富生動的形勢與政策宣傳教育；及時了解師生的思想動態和關注的熱點問題，有針對性地做好教育引導工作、糾正重大錯誤信息和批評錯誤言論；宣傳學校改革發展的成就和將要出臺的重大改革措施，推進校務公開和決策民主；活躍學生課外生活和校園信息活動，弘揚主旋律。
2.充分利用其他網站資源，進行性的思想政治工作
現在，一批新媒體網站由于擁有先進的理念、充分的投資、靈活的機制，往往做得比傳統媒體更投入、更吸引人，因而具有很高的點擊率和閱讀率。我們應該依托這些網站實行思想政治工作，發表專題或是讓這些商業網站的高用戶量帶動和深化網絡思想政治工作。
3.深入研究思想政治教育的特殊規律，開拓網絡思想政治工作的新手段、新方法
組織專家制作一批集思想性、教育性、趣味性于一體，適應性廣的信息資源用于思想政治教育，這樣能充分發揮媒體技術圖文并茂、聲像交融的特點，學校思想政治工作網絡還要以將其他大眾媒體，如報紙、廣播、電視、圖書、錄像和戶外宣傳信息移植到網絡上，從而實現思想政治教育與其他大眾傳媒的結合與互補，增強思想政治教育對中學生的感染力、吸引力和教育引導作用。要建立國家級“信息海關網絡”，通過采用先進的技術手段，嚴密監控和檢測互聯網入口，對所有進入我國的信息進行嚴格“過濾”。杜絕潛在的信息污染，凈化學校信息生態環境。
參考文獻：
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關鍵詞：初中物理；科學方法；知識獲取；教育途徑
一、問題的提出
科學方法是指人們在認識和改造客觀世界的實踐活動中總結出來的正確的思維、行為方式。物理方法是科學方法中的一類，是研究物理現象、描述物理現象、實施物理實驗、總結物理規律、檢驗物理規律時所應用的各種手段與方法。物理科學方法是在物理學知識的獲取和運用中產生的。
二、初中物理科學方法教育的途徑
（一）確立物理科學方法教育途徑的依據
1.科學方法教育的價值
科學方法教育，如同物理教學中的其它基本問題一樣，總是隨著人們對其本質認識的深入而逐步發展的。作為物理認知活動的中介，它是連接物理現象與知識的紐帶，物理知識。概念、規律等"只有通過科學方法的參與，才可能上升為知識形態，這就決定了物理科學方法教育與物理知識的教育過程不可分割。
科學方法不僅是獲取物理知識的途徑和手段，還是理解物理知識的綱領和脈絡。從知識結構形成的角度看，科學方法作為一種基本的研究方式，它縱橫交錯、貫穿于整個知識領域之中，把不同的知識相互聯系起來從而形成知識結構。只有通過科學方法的參與，才能使客觀存在的知識結構轉化為學生頭腦中的認知結構。這就決定了物理科學方法教育具有順序性和層次性。
2.物理知識的方法論特點
物理知識本身就具有方法的意義。因此弄清每個知識是怎樣產生的"其基本內涵和外延是什么及如何應用的不僅非常重要。而且這一過程本身就蘊含著科學方法的教育，因此。物理科學方法教育的確立要結合物理概念、規律的建立過程和物理實驗的實施環節。
3.初中學生思維規律
一切教的規律都應該服從于學的規律。初中學生思維規律的一個特點是處在由形象思維轉向抽象思維的過程。是思維發展的轉型期。第二個特點是以定向思維為主要形式。學生思維規律的特點決定了初中學生學習物理的認知活動特點是從經驗型概念到科學概念的轉變。學生在學習一個新課題之前。總具有一些建立科學概念以前的經驗直覺性觀念。所以科學方法的教育就要從生活規律、自然現象"生產實踐"物理實驗等入手。實施途徑要符合學生思維發展。
（二）初中物理科學方法教育的途徑
1.基本途徑
物理學是由實驗和理論兩部分組成。由此。物理教學也主要包括理論教學&物理概念和定律的教學、實驗教學、科學方法教學。由于科學方法并不直接由學科的知識內容來表達。而有它自己獨特的表達方式。它往往隱藏在知識的背后。支配著知識的獲取和應用。所以在初中物理進行科學方法的教育。必須結合實際問題進行。因此。概念、規律、實驗的教學是實施物理科學方法教育的基本途徑。概念、規律的形成過程和實驗操作過程就是實施科學方法教育的具體途徑。
2.教學策略
科學方法和物理知識是密不可分的。抓住知識和方法的對應是通過知識教學滲透科學方法教育的關鍵。在教學中。應挖掘教材中的科學方法教育素材。以物理知識教學為背景。抓住知識和方法的結合點。滲透科學方法教育。科學方法的真正掌握。必須要在探索和發現之中進行。這正是科學方法與物理知識的不同之處。
3.實施途徑的基本框架
為了使學生掌握科學方法。在中學物理教學中。必須創設良好的認知情境。讓學生主動地觀察、思考、實驗、討論并對學生的探索進行指導。使學生沿著科學的思路與方法去探求。從而在不知不覺中掌握其中所運用的科學方法。因此物理科學方法教育實施途徑的基本框架是（注意創設情境。引導學生發現問題。運用科學方法解決具體的物理問題。實現知識向能力的轉化。
三、初中物理科學方法教育的具體實施
（一）明確初中物理常用的科學方法
物理概念是反映物理現象，物理過程本質屬性的一種抽象。是在大量觀察，實驗。獲得感覺，知覺。形成觀念的基礎上。通過分析，比較，綜合，歸納，想象。區別出個別與一般，現象與本質。把一些事物的本質的，共同的特征集中起來加以概括而建立的。
（二）科學概括
有些概念和物理方法關系比較緊密。甚至本身就是物理方法。要抓住這些概念進行方法教育、例如&合力，電壓概念的建立都使用了等效的方法、在進行這些概念教學時。既要使學生明白等效的含義。又要讓學生知道運用等效的原因以及等效的過程。使學生不斷加深對等效方法的認識、這樣。學生既能加強對概念的理解又能受到科學方法的教育。
（三）在物理規律教學中獲得物理科學方法
物理規律是自然界中物理客體本質屬性的內在聯系。是事物發展和變化的反映"同物理概念相比。物理規律是人們對物理客體的高層次認識。是理性認識階段的產物。是物理概念發展的必然結果。物理概念是物理規律建立的基礎和前提"在物理教學中。總結規律主要運用的科學方法有邏輯推理法，理想實驗法，圖像法，假說法以及實驗歸納法等。其中。又以實驗歸納法最為普遍"形成規律的途徑主要有三個，提出問題。觀察實驗。歸納，演繹。物理規律。已有概念和規律。建立假說。實驗驗證。物理規律。已有概念和規律。數學和邏輯推理。物理規律"形成規律的途徑也是實施科學方法教育的有效途徑。
（四）在物理實驗中獲得物理科學方法
物理實驗根據其在物理研究中的作用不同可分為探索性實驗，驗證性實驗，測量性實驗等"實驗的基本程序可分為三個階段，實驗的設計階段，操作階段，整理階段。實驗方法的教育應從物理實驗的基本程序入手。程序的每個環節就是進行物理科學方法教育的有效途徑.
四、結語
在課堂教學中，教師的重點是把握科學方法這條主線、不論是概念教學“規律教學”實驗教學，都要牢牢抓住科學方法這條主線組織教學，引導知識的發展過程、通過這樣的科學方法教育，不僅使學生掌握了知識。而且知道所學的知識是用了什么樣的方法得出來的，從而讓學生感覺到科學方法教育的真實性和實在性，使知識的呈現過程成為學生學習科學方法的途徑，這樣既能加深對物理知識的把握，又能落實科學方法教育。
參考文獻：
