發布時間：2022-03-11 13:56:26
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的心理教育論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
在我國目前許多高校建設中，對于心理教育的管理和建設都是比較片面的，在課程建設的過程中核心被曲解，教學內容被片面性選擇，學生在學習心理教學課程時也主要關注的是考核制度和考核內容，而不是因為心理教育本身去關注其教學內容。這樣的惡性循環就逐漸增加了學生對于課程的不重視態度，而教師在教學的過程中由于教學任務和教學目的不得不以學生考核為主要目標，這樣的教學就完全忽略了課程中的師生協作與溝通，所產生的師生關系只是在考核問題上建立的，這樣的關系不僅對學生沒有多大幫助，而且還在側面助長學生在大學期間對考核制度的變向理解。如果可以在教學過程中不斷降低心理教育的不完整性，讓學生從根本上重視心理教學，那么就有可能在高校建設中重新建立起心理教育的核心價值和核心內容。
1.2心理教育的規范化和教學不達標
高校教學中對于心理教育課程的工作人員安排大多數是敷衍了事，并不是專業的心理教育工作人員，這樣的非專業型人才在進行教學的過程中大多只是進行讀教材工作，這樣的教學內容就很容易讓心理教育課程成為學生敷衍的課程。這樣不規范化的高校心理教學是完全不符合國家教育標準的。
1.3高校心理教學思路不正確
大學生心理教育從根本來說是主要以學生的心理素質教育和心理健康教育為主。但是我國目前的高校心理教學思路是比較片面的。如果教師在進行心理教學時可以將教學思路端正，以學生的心理素質教育和心理健康教育為主，就可以將心理教學課程在高校更好地建設起來。在進行高校心理教學建設時，首先要確保心理教育工作的發展方向是正確的，然后在教學過程中努力培養教師與學生之間的關系，加強師生之間的協作力度，這樣不僅可以通過教師的教學把握學生的學習方向，還可以在一定程度上促進高校心理教學課程的建設。
1.4教學團隊不夠優良
心理教學在高校教學中是需要教師有高度專業知識基礎的，從心理教育的本質來說，教師在教學的過程中要保持高度人性化而不是以傳統教學的態度來進行授課，這項工作目前在我國高校的建設過程中不夠完善，許多心理教師大多沒有教學基礎和教學經驗，對于這項工作的態度也比較片面，不能從根本認識心理教學在高校中的價值，這樣不僅不能促進高校心理教學內容的發展，在一定程度上還會阻礙高校的整體建設。對于心理教學在高校的發展來說是非常不利的。
1.5高校對于心理教學的關注態度不正確
大學生階段對于一個人的成長來說是比較關鍵的，通過大學教育可以有效提高學生的人生觀和價值觀，不斷培養學生的各方面能力，在這樣特殊的教學環境中，學校必須重視學生的每一門課程，不應該將高校心理學進行冷處理。從高校心理教學的本質來說，可以帶領學生正確對待自身心理狀況，努力提高學生的心理素質和心理健康，有非常重要的價值。高校目前的建設程度不夠完善，對于心理教學方面的建設更是起步階段，在未來的發展過程中必須加以重視。
2高校心理教育中師生協作與互動的建設途徑
2.1創新情景模式，提高師生互動的積極性
在現在的教學中，學生的心理素質是相當重要的，是提高教學質量的關鍵所在。目前在課堂上有許多學生的心理素質比較差，沒有過硬的心理素質，這就嚴重地影響教學的質量。解決學生心理素質問題的關鍵在于教師，教師要采取科學的方式，讓學生融入到課堂中，積極的和教師交流溝通，提高師生互動的積極性。教師要創新教學情境或教學活動，激發學生的學習興趣，讓學生積極的融入進來，在活動中與教師交流溝通，一起體驗活動的樂趣，在與教師交流的過程中，學生的心理素質會不斷的提高，而且還能增進師生關系，多方面的對學生進行培養，提高學生的綜合能力。面對當前我國的高校心理教學建設程度，要想在教學課程中有效創新情景教學模式，就必須將心理教學課程進行正確的安排，把高校心理教學的教學目標引入全新的教學理念，并且不斷改善高校心理教學課程的實際效率和實際價值。教師在這樣的課程基礎上才能有效的創新課堂內容，比如對心理學內容的問題情境模擬建設，通過有效的實際生活聯系，才能將學生的心理教學內容進行良好的滲透。
2.2調動師生問題的協作效果
在前文的基礎上，不斷擴大高校心理學教學課程的建設程度，由此開展新型的心理學教學課程，為之后增加師生協作的效果和效率打下堅實的基礎。教師在心理課程安排上要努力做到多元化科學化，并不斷強化自身的專業知識，在課程中盡可能的保持師生之間的溝通協作頻率，由此來促進師生之間的協作關系。在整個高校心理教育的教學過程中，師生之間的協作關系是非常重要的內容，如果可以有效增大師生之間的課堂交流和問題交流，由此展開多元化的互動環節來培養學生在高校心理教學中的學習自主性，就可以從根本上提升高校心理教學課程的建設程度。教師在教學過程中還需要把握學生的學習思維，只有有效保證學生的學習狀態才能有機會創造更多的師生協作機會。在高校心理教學課堂中，教師可以通過發散性思維類型的問題，為學生提供更多的提問機會和回答機會，這樣就從課堂內容中增加了師生的協作關系。
2.3改變師生感情增加師生協作途徑
在高校心理教學的課程安排中，師生協作關系的發展還比較簡單，在師生協作互動的整個過程中，教師占有比較高的主動權，而且影響師生協作關系的主要因素也是教師的教學態度。由此可見，教師在教學過程中必須把握好課堂教學內容，保證教學中的質量效率以及基本的公平公正等，在教學方式上要不斷實踐改善，找到適合學生的教學方式，努力突出自身的教學特點，這樣就可以為之后的師生協作活動打下堅實的基礎。教師在此基礎上就要努力改變傳統的師生關系，協調好教師與學生之間單純的傳統師生關系，盡可能在此基礎上建立起一定的友誼，這樣的教學環境中所產生的師生合作就不僅僅是教學方面的價值，還包括師生情感價值，從總體來說教師應該首先建立起良好的教學環境，由此發展師生關系，努力創造課程中的師生協作活動，帶動學生的學習積極性，從根本上改變傳統高校心理教學中師生協作的效果和價值。
3總結
近年來，中小學生的心理健康問題日益增長。在教育部頒發的中等職業學校德育教學大綱中，已明確把心理健康教育作為中等職業學校的一門德育課程，并規定該課程是對學生進行心理健康的基本知識、方法和意識的教育，其任務是提高全體學生的心理素質，幫助學生正確認識和處理成長、學習、生活和求職就業中遇到的心理行為問題，促進其身心全面和諧發展。其次，中職學前教育專業的學生，由于生活環境特殊性，在學習和生活中接觸的大多數是女性，心理發展具有其獨特性，對她們進行心理教育，培養其良好的心理素質及良好的社會適應能力是非常必要的。中職學前教育專業學生的心理健康將來會影響到自己的工作和幼兒的成長。據了解，隨著國家近年來對學前教育的重視，幼兒教師的壓力越來越大，幼兒教師虐童事件時有發生，這說明幼兒教師的心理健康狀況不容樂觀。因此，中職學前教育專業學生不僅應了解和掌握幼兒心理發展特點和規律，而且自身還應具有健康的心理、良好的心理品質。然而，由于學前教育專業各類課程設置比例失調，實踐課程附屬理論課程上的傳統教學，同時課程設置又過于單一且交叉重復，職業技能培養不夠。現在越來越多的幼兒園都注重開設多媒體教學和雙語教學等，導致學前教育專業學生的課程以計算機、英語等技能課程為主，而對于幼兒心理學等課程的課時設置比例不多，使得學生對于如何開展和設計幼兒園教育教學活動更是無法把握到位。此外，大多數中職學前教育專業實行2+1模式，所以，在目前中職的教學計劃中，另外增設心理健康教育課程困難較大，并且效益不高，很多學校的學前教育專業沒有開設心理健康教育課程。因此，我們認為應在中職學前教育專業的幼兒心理學的教學中滲透心理健康教育。
二、滲透心理健康教育的目標與內容
根據幾年來的教學經驗，我們認為，在幼兒心理學教學中滲透心理健康教育需要處理好兩方面的問題：1）如何確定心理健康教育的教學目標體系；2）如何解決教學內容增加而課時有限的問題。而在幼兒心理學課中進行心理健康教育，不同于心理健康教育課程，不可能全面傳授心理健康知識。我們把心理健康教育的目標體系確定為：使學生學會調整自己的心理狀態，培養自己的積極情感，能進行自我心理矯治，以適應校園生活，為參與社會工作奠定基礎。對于課時緊張問題，我們的做法是在教學中應用投影、錄像等現代化教學手段，采用精講、自學、討論、實踐相結合的課堂教學模式，調動學生學習積極性，提高教學效率。人的心理是一個有機的整體，學生的心理問題常常涉及到認知、情意、人格等心理結構的各方面，但教學不可能面面俱到，因此，我們采用滲透心理健康教育的方法來解決教學內容的安排問題，即結合幼兒心理學基礎知識章節教學，側重解決某一方面的心理問題。主要有：結合認知過程，強化“學習動機，學習技能”的教育，引導學生有效學習；在情緒教學中，學生了解覺察情緒的方法和理解“釋放壓力，調節情緒”的方法技能，引導學生正確對待情緒壓力；結合社會化教學，講授建立和諧人際關系的內容，引導學生正確對待社會評價；結合個性心理闡明，重視“認識自我，悅納自我”教育，引導學生正確認識自己和評價自己，強化“排除自卑，樹立自信”教育，激發學生的自信感；在講授嬰幼兒心理健康時，重點講授心理健康的調節，注重“適應社會，職業心理”的教育，引導學生學會規劃和人生選擇。
三、滲透心理健康教育的策略
1）結合章節教學講授心理健康知識。例如，在《緒論》中學習心理的實質，同時使學生學會換個角度看問題，以獲得健康的心理。例如，本校面積比較小且教學樓宿舍比較老舊，外觀不美，新生到校后心理反差很大，難以適應新環境。鑒于此現狀，筆者結合心理具有主觀能動性這一特點，引導學生從教學設備齊全、學校可謂“麻雀雖小五臟俱全”、教學質量高、艱苦的住宿環境可以鍛煉和提高意志力等方面進行思考，從而降低學生的心理落差，以盡快適應新環境。2）結合幼兒的認知，通過案例分析學習多通道感知，學生學會使用多通道來學習技能和知識；以茱莉?安德魯斯和羅琳等名人為例學習自我效能感，幫助學生樹立自信心，增強學習動機，提高自我效能感；通過實驗理解記憶的規律，學生掌握科學的記憶方法，有效提高學習效率和質量，學會學習。3）結合幼兒情緒和情感的學習，通過案例分析和角色扮演，學生能覺察自己和他人的情緒，合理宣泄消極情緒，掌握獲得更多積極情緒的方法。4）結合幼兒社會化的學習，通過分析自身的親子關系和同伴關系，學生懂得與父母和同伴交往的正確方法，并確定今后努力的方向，以建立和諧的人際關系。5）結合幼兒個性的學習，通過問卷測驗和案例分析學習性格和氣質，學生學會正確認識和評價自己的性格、氣質等個性特征，并采用取長補短的方法，使自己擁有良好的個性特征，提高人格魅力，為今后成為一名合格的幼兒教師做準備。例如，通過設置“一頂帽子”的問題情境和分析《紅樓夢》、《水滸傳》等經典影視作品人物的個性特征，嘗試分析自己的個性特征中積極和消極的一面，并談今后該如何取長補短，從而為自己的職業生涯做準備。6）結合嬰幼兒心理健康的學習，通過制作心理健康手抄報，學生開拓視野，增長課外知識，爭做健康人，從而更好地適應社會和規劃職業人生道路。
四、小結
論文摘要：隨著高職院校的發展和高職學生的增多，高職學生已經逐漸成為現代社會各類生產線上的高知識水平勞動主力，如果心理不能正常發展，必定導致嚴重的后果，高職院校中的特殊學生作為高職生中的特殊一類，更應根據其特殊性，有針對性有區別地進行引導改善，才能達到良好的教育效果。如何實現高職院校里特殊學生的心理教育已經成為高職院校的一個重點熱點問題。
從上個世紀90年代起，隨著商品經濟的洶涌而上，人們的社會家庭意識與傳統家庭觀念發生了極大的碰撞。其結果是離婚率升高，出國人員劇增，農村進城務工人員越來越多。這種社會家庭狀況的改變的直接結果之一，是帶來了相當數量的校園特殊學生。他們或者是單親家庭孩子，或者是留守孩子。
此類學生進入高職院校之后，很容易成為特殊的一群。由于他們長期缺乏正常的完整的來自家庭的關愛，心理容易發生種種扭曲，與人交流困難，自我封閉；自卑感強烈；學習積極性極低；性格叛逆；情感脆弱；畸形早熟。這類學生無論是在學習上還是生活上，都容易產生障礙。由于難以溝通，不易教育，師生關系也往往惡劣，在對這一類特殊學生群體中，常常出現惡性循環的狀況，即老師越來越反感學生的言行，而學生也反感老師的做法，兩相抵觸，最后導致教育失敗，給學生自己和學校、家庭、社會都帶來極大困擾。
很多高職院校都非常重視學生的心理健康教育工作，有的專門開設了心理輔導室，設立了心理健康咨詢熱線、郵箱，并有專業老師進行輔導。但是，這一類心理輔導，對于此類學生來說仍然形同虛設。他們或者沒有勇氣與心理輔導老師交流，或者根本對心理輔導不屑一顧，依然我行我素。因此，對待此類學生，必須要采用其他的途徑和方法，以特殊的心理教育來引導他們找回自我，避免在青春期這樣一個人生中的特殊時段出現自我放縱和自我迷失的情況，讓他們懂得自我管理、自我教育、自我服務，進而達到自我控制、自我調整、自我提高的目標。
那么,如何實現對高職學生這一特殊群體的特殊教育呢?我認為：
首先，應注重情感教育。如何讓學生把握和適當表達自己的情緒、情感，從而學會有效控制、調節和合理宣泄自己的消極情感，同時體察和理解別人的情緒、情感顯得尤為重要。
以某高職院某女生為例，父母離異后，最忌諱別人在其面前提及其父母家庭，也不能容忍別的同學談及分手等事。對別的同學表現出的家庭幸福的情形非常反感，甚至發展到在校門口看到來探望子女的家長都感到嫉妒痛恨。在學校，由于敏感過度，一次作文題為《我的爸爸媽媽》，她竟然撕掉本子和老師發生沖突。在最初接觸到這位女生時，我們盡量避免提及婚姻家庭等她極為敏感的字眼。然后給她播放一些關于同情離異家庭傾向的電影，一起觀看。她一開始很容易被激怒，隨即哭泣不止，后在我們的勸撫下傾訴了她的內心。在內心被壓抑的委屈、憤怒、孤獨得到暫時宣泄之后，我們趁熱打鐵，與其父母聯系，讓他們明白子女的感受，懂得即便婚姻選擇是很個人的事情，也應該在婚姻解散后對孩子擔起應有的責任。在心理輔導老師與家長溝通之后，家長逐漸改變了夫妻離異后斗氣式的對孩子的不聞不問，開始增加與這名女生的接觸，女生的情緒慢慢變得平和。也能平靜地接受父母的新生活方式，甚至鼓動父母開始新的生活。2年后，當這名女生畢業時，她的父母已各自組成新的家庭，而她也從兩年前的敏感、脆弱、憂郁、易怒，變得沉靜寬容，能以己度人，逐漸成熟。
水滿則溢，越是封堵此類學生的情感世界，他們爆發時破壞力越驚人，越容易給人和他們自己造成巨大傷害。因此，及時合理的宣泄，再加以引導，才是解決問題的根本途徑。所謂為川者決使之導，即是此理。
其次，應抓好人際關系指導。幫助學生正確認識親人、師生、同學關系的本質，并學會處理人際交往中的技巧與原則，包括解決同學之間的沖突、合作與競爭、師生之間的互相尊重與支持。讓我們再看一個例子：某高職院的一男生，來自山區，父母遠在浙江打工，工作非常忙。從小他就缺乏照顧，獨立性很強，但性格過于內向，排斥與人的任何正常交際。他拒絕參加一切校內外活動，上課時拒絕發言回答問題，課余總是躲到一邊發呆或者自習。他學習認真，但成績始終徘徊在中下等，我們從班主任的反映中意識到，長此以往，這個男生走上社會就業將是非常困難的事，因為他將很難在這個外放、交際型社會里找到立足之地。
了解到這些情況以后，針對他的特點，我們讓他最喜歡信任的專業老師，在班上成立了若干集體協作小組，完成某小項目。這個項目，必須大家協力完成。我們有意識地安排了一些平時性格比較開朗、幽默的同學與他一個小組。一開始，他非常反感與這些嘻嘻哈哈的同學在一起，甚至要求老師將他調到其他小組去。但漸漸地，他感受到這些同學身上所散發出來的熱情、活力，逐漸融入到這種沒有壓力的學習方式中去，他的細心謹慎又恰好彌補了其他小組成員的粗心，兩相得益。協作小組結束后，我們又給他的班主任建議，將他推薦到他所感興趣的攝影社，經常參加野外采風攝影活動，提高了他的課余生活質量，也開闊了他的心胸。這個成功的個案也讓我們認識到，很多學生的自閉，是因為缺乏適當的環境，在允許的情況下，我們應盡量為此類特殊學生創造適宜的環境，引導他們回歸到正常的心態上來。
要重視形成和睦的家庭氛圍，俗話說，家和萬事興，要讓孩子健康快樂成長，家長就應該努力營造一個和諧、和睦、寬松、文明的家庭氛圍。在日常生活中，家長應注意自己的言談舉止，注意自己的言行細節，通過自己的言傳身教為孩子成長營造良好的家庭環境，在平等、寬容、共生的環境中注重培養孩子開朗、活潑、開拓、進取的性格。要重視加強和子女溝通。與子女交流溝通是家長教育孩子最基本、最重要的方法之一，家長一定要重視和孩子交流溝通。在交流溝通的同時，相互信任和尊重是前提。要學會傾聽，注意傾聽孩子的意思、觀點，傾聽孩子表達出來的情感和意愿。交流溝通的時候還要把握時機，不要隨意性地與孩子發生沖突，這樣傷害孩子的自尊心。
充分體現學校教育的先導性作用
1、注重在有關學科教育中滲透心理健康教育。當前，社會上存在著形形的各種誘惑，導致幼師學生也或多或少收到一些影響，理想信念比較淡漠。因此，在日常思想教育工作中，要善于對幼師生的心理問題有針對性地進行輔導或咨詢。這既有助于幼師生的心理健康和順利成長，也為其接受思想政治教育創造了良好的心理條件。
2、注重提高課堂心理健康教育的實效性。學校在幼師專業開設心理健康教育課程的目的不僅僅是分析、干預或解決幼師學生反應出來的的心理問題或者心理障礙，這只是該課程教育的任務之一。我們強調的更重要的目的是以此為基礎全面提高學生的心理素質和健康水平。因此，在幼師專業開設心理健康教育課程不能局限于心理輔導和干預，更重要的是要建立立體的心理健康教育體系，用各種形式、多種途徑來貫徹教育內容，完成教育任務。
3、注重推行“以人為本”的班級管理模式。以人為本就是要以學生為中心，尊重、理解學生。以人為本的管理模式是學校管理模式發展的必然走向。在日常工作中，要掌握學生的個性心理特征，做到了解學生。特別在幼師女生管理中，應該充分考慮女生的性格因素，要為學生的發展創造條件，如采用各種方法讓學生參與到班級管理，學生會管理，這既是信任學生的潛力，又創造機會讓學生歸屬、尊重、自我實現的需要得到滿足。又如可有效利用班會，每節班會圍繞一個主題，采用多種形式，以學生活動為中心，讓學生在活動中實現自我教育、自我發展。
注重培養幼師女生形成健康的自我管理意識
1、要培養幼師女生形成自信、自尊的自我意識。職業學校幼師專業女生，一般都存在更為敏感的自尊心，她們也知道自己是因為學習成績不好才到職業學校的，所以她們在平時更容易故意掩蓋自己真實的想法和情感意識，一些言語是虛情假意的，一些動作時嬌柔做作的。她們對自己的過去不滿意，對自己的未來沒有規劃，沒有憧憬，沒有目標。歸根究底，她們是缺乏自信。因此，我們要注意培養幼師女生主動形成自信、自尊的意識，勇于表現真實的自我。
一、創造必要的滲透條件
（一）新型的師生關系
心理教育認為人的本性是積極向上的，具有生長與進取的潛力，教育的目的在于開發人的潛能，促進人的健全發展。它要求建立新型的師生關系。
首先是和諧的。這是指師生間的情感聯系，“愛”是其核心，有了“愛”，師生原先的“我”“你”關系將會置換成“我們”，從而使師生心靈溝通，共享成功之喜悅，共擔挫折之煩惱。其次是合作的。這意味著教師和學生在人格上是完全平等的。教師的作用在于，“你不會學習，我來指導你學習；你不愿學習，我來吸引你學習”。
再次是互動的。教學過程是一種師生交互作用的過程，師生互動的性質和質量，在一定程度上對教學活動的效果起著決定性的作用。
師生互動構成了教學活動中的正反饋機制。
（二）先進的教學觀念
首先是主體性的學生觀。教師要把學生看作是具有成長潛能的生命體，其內部蘊藏著主動發展的機制，教學的目的在于開發學生的潛力，驅動主體發展機制，促進其成長。
其次是發展性的教學目標觀。現代教學著眼人的終身發展，即要教給學生終身受用的學習方法，養成良好的學習習慣。
（三）一定的教育技能
實施課堂心理教育，教師還須具備一定的教育技能。大致有：了解學生的技能──通過觀察、作業分析、談話等形式，了解學生的身心發展、興趣特長、內心世界等；教學設計技能──運用現代教學思想，根據學生的個性特點，設計教學，以培養學生良好的心理品質；教學應變能力──教學過程中，對偶發事件特別是學生提出的問題作出積極反應，有靈活處置的能力。
二、掌握滲透的操作要領
我們認為，有效的心理教育應該結合學科教學進行，這就要求我們必須找準學科個性任務與學生需養成的心理品質間的結合點，使心理教育技術與教學技術互補。語文教學中的心理教育，必須構筑在發展學生語言的基礎上。語文課堂教學滲0透心理教育的操作要領有這樣幾個方面。
（一）整合教學目標教學目標體系決定著受教育者身心發展的質量規格和水平。傳統的教學目標多偏重知識的授受，影響了學生素質的全面發展。如今，素質教育已啟示并要求我們對教學目標進行整合。教學目標是一個多元的體系，涵蓋認知、智能、情意三個領域，這為心理教育的學科滲透提供了良好的背景。比如，教學第十冊《豐碑》一課時，除了應明確認知、智能目標外，教師還應從滲透心理教育的角度著手，引導學生感受軍需處長不朽的人格魅力，加速學生情感的升華，獲得求知的動力，受到完美人格的熏陶。
（二）創設參與情境
教學活動是師生的雙邊活動，任何知識、技能乃至情意因素，只有經過主體內化才能養成，這就需要學生的積極參與。杜威說過，興趣是學生成長中才能的信號與象征，顯示著最初的能力。因而，創設情境，引導興趣，無疑是吸引學生主動參與的有效策略。教學《守株待兔》時，為了讓學生明曉“不能把偶然當成必然，不要存有僥幸心理”的道理，課末教師設計了一個讓學生“勸農夫重新拿起鋤頭”的情境，學生在想象、表演中受到了教育。
（三）進行行為實踐
知、情、意、行是一個整體的不同側面，其中，行為實踐有著不可替代的作用，它有助于學生在親身實踐的體驗中強化對事物的認識，深化對事理的理解。比如，結合教學革命歷史題材的課文，就可以組織學生瞻仰烈士陵園，誦讀烈士詩文，講述烈士故事，還可以考察本地哪些地方是以烈士英名命名的。所有這些實踐活動，都會給學生以震撼，產生積極向上的情感體驗，激起為中華騰飛讀書的志向。
三、把握滲透的主要內容
語文教學歷來崇尚“文道統一”，心理教育其實仍可歸之于“道”之列，這也就為它在語文課中的滲透提供了得天獨厚的土壤。我認為，語文學科滲透心理教育必須緊緊抓住以下主要內容。
（一）鍛煉堅定的意志意志
是人們為了達到有意識提出的目標而克服前進道路上的障礙所做的持續努力，對個體的學習、工作有著巨大的影響。教師可以充分挖掘教材中人物耐挫、抗挫的品質，進行心理教育滲透。例如，講述童第周不甘落后發憤讀書的《一定要爭氣》一課，描寫牛頓不顧嘲笑刻苦鉆研精神的《做風車的故事》一文，都是教師引導學生感受人物堅定意志，獲取潛在力量的好教材。
（二）培養活躍的思維
學習過程是復雜的心理活動過程，思維是學習心理活動的重要組成部分，語文教學中，一方面要憑借教材中具體人物的思維實例啟迪學生，比如《小馬過河》中的辯證思維，《田忌賽馬》中的求異思維。另一方面，還應該指導學生抓住課文語言深悟文字所蘊內涵，在具體的智力活動中漸漸養成良好的思維品質。
（三）陶冶積極的情感
情感是構成人格穩定而獨特的心理因素。青少年學生的情感正處于急劇變化時期，其情緒狀態帶有很大的情境性。教師要充分利用教材賦予的人物的積極情感因素，引導學生體驗、共鳴，在潛移默化中受到感染。像《我愛故鄉的楊梅》中的鄉情，《曼谷的小象》中的友情，《春蠶》中的母子情，《圓明園的毀滅》中的愛國情，都是極好的范例。
（四）練就自我心理修養的能力
民族是基于共同的歷史、語言、宗教、行為、生物特征而形成的共同體。各民族在發展過程中基于共同的居住地點、生活方式和歷史習俗創造出自己獨特的民族文化。民族文化是一個民族存在的標識，各民族文化內涵豐富又千姿百態，具有多樣性和相對性。民族文化是民族心理形成不可或缺的因素。各民族在主動和能動地創造多彩的民族文化的同時，也將民族文化內化于自己的心靈，形成獨特的民族文化觀念體系。1957年，英國思想家波蘭尼(M．Polanyi)在《人的研究》一書中首次提出:人類有兩種知識，一種是通過理性和邏輯分析獲得的可以用語言清晰表達的知識，即“外顯知識”;另一種是在社會生活當中無意識獲得的、不能系統反思和清晰陳述的知識，即“內隱知識”。現代心理學不僅通過實驗證實這兩種知識獨立地存在于人的記憶系統中，而且發現這兩種知識具有不同的信息加工方式和提取機制。外顯知識的提取是一種控制化的、緩慢的信息串行過程，而內隱知識在提取時是一種快速的信息并行輸出過程，不消耗或很少消耗心理資源，不受短時記憶容量的限制，不需要意志努力。
因此，相對教育中獲得的外顯性觀念，內隱的民族文化觀念更具有自動化和無意識的特點，容易被自動激活，是某一民族人們心理和行為最迅速、最直接的支配力量。對于少數民族大學生而言，進入大學后，雖然脫離了土生土長的社會環境，轉移了生活空間，離開了一直浸染的民族文化環境，但原有民族文化觀念并不會消失，而是以隱性的方式持續地發揮作用，自動地、無意識地影響他們對新觀念的接受以及行為選擇。首先，內隱的民族文化觀念影響少數民族大學生對新知識和新觀念的接受。少數民族大學生長期生活在本民族文化土壤中，本民族的文化傳統潛移默化影響著他們，在思想觀念深處不自覺地留下印記。這些散布于頭腦中的民族文化觀念有些與新的文化觀念相一致，有些則可能與之矛盾或相悖。當矛盾或相悖的情況出現時，由于內隱的民族文化觀念具有自發性特點，它會極大地阻礙和干擾新觀念的接受。其次，內隱的民族文化觀念影響少數民族大學生對新觀念系統的踐行。在民族教育過程中，盡管少數民族大學生經過系統的學習，從內心深處真正接受了新觀點和新觀念，愿意將它作為自己的價值標準和行為準則，但這并不意味著新的觀念能夠馬上成為支配行為的力量。少數民族大學生在長期的生活實踐中形成的內隱的文化觀念具有極強的潛在性和穩定性，它不會因為新觀念的出現而消失。在此階段，就會導致內隱和外顯“雙重觀念”的出現。與外顯觀念相比，內隱民族文化觀念較少需要心理能量和動機從記憶中去檢索，所以在沒有主觀意志控制的情況下，作為一種積淀下來的無意識痕跡，它會首先被激活，成為少數民族大學生行為反應的最直接的支配力量。
二、少數民族大學生心理健康教育對民族文化的忽視
既然民族文化觀念是少數民族大學生心理和行為的先在性生成因素，并持續隱性地產生影響，那么，少數民族大學生心理健康教育就必須建立在對民族文化了解和理解的基礎上，不能無視民族文化的存在。然而，目前少數民族大學生心理健康教育“無民族文化”或“超越民族文化”的現象非常普遍，民族文化成了教育過程中的被忽視的無關變量，這極大地制約了心理健康教育工作的實效性。
(一)心理健康標準忽視民族文化的適應性為提高心理健康教育工作科學化水平，各高校紛紛開展大學生的心理普查工作，為所有在校大學生建立心理健康檔案。但值得注意的是，目前使用的心理健康標準和測量問卷基本上是基于西方文化語境的，我們并沒有對其局限性和文化適應性進行足夠的反思和認識。受理性主義和主客二分的思維方式影響，西方心理學把心理看作是一種獨立在主體之外的類似于“客觀存在”的“精神存在”。這種“精神存在”可以通過科學的方法加以認識、反映，并確定科學化的標準。但這個標準是孤立的，它從幾個孤立的方面來認識人的心理，而不是把人的心理作為一個整體來看待;這個標準是靜止的，它從某段靜止的時間來認識心理，而不是把人的心理作為一個不斷發展的動態過程來看待;這個標準是普適性的，它從跨文化的角度來認識人的心理，而忽視心理的文化相對性。心理異常和心理健康的標準在于心理與行為表現與特定文化契合性。健康、常態的心理并沒有統一的、普適的標準，不同文化背景下的人類有著截然不同、甚至截然相反的心理行為表現。受民族文化和民族性格的影響，在遇到困擾時，不同民族大學生的情緒和行為表現是不一樣的。但在實際的工作中，心理健康教育工作者往往只是從科學的、普適的心理健康標準出發，忽視對少數民族大學生心理和行為反應的文化性和獨特性認知。目前許多調查研究結果表明，少數民族大學生存在的不同程度的適應障礙和心理問題，如，焦慮不安、情緒波動、消極悲觀、缺乏自信、人際敏感、強迫傾向等。這種標準化、表面化的測試無法深入各族學生的心靈深處，會使心理健康教育工作者失去深入了解學生的機會，更糟糕的是容易夸大少數民族大學生心理問題的程度和性質，對少數民族大學生帶來師源性傷害。
(二)心理健康教育方法忽視民族文化的適應性目前，少數民族大學生心理健康教育主要照搬西方心理學的理論和方法。這些理論以追求客觀合理、科學、普遍的方法和手段為目的，認為只要方法得當，心理問題的解決和心理疾病的治愈便是水到渠成的事情。大的社會背景和少數民族學生所經歷的獨特的文化背景成了被心理健康教育工作者理應忽略的無關變量。這樣的心理健康教育方法是科學化的、標準化的、去文化的。事實上，任何心理健康教育的理論和方法都是特定社會文化背景下建構起來的，“潛意識”、“認知失調”和“真實自我”等并非是客觀事實的反映，只不過是在西方文化背景下對人的一種理解而已。所以，這些理論具有文化適用性。當把這些理論放到不同的文化背景下時，因為缺少特定的文化土壤，可能就會失去其本來的效用。當心理健康教師在教學和咨詢中簡單地搬用那些西方的心理健康理論，有意或無意地使用那些讓人倍感“神秘”的概念和令人“困惑”的推理時，很容易讓少數民族大學生產生距離感和疏離感。同時，當這些心理健康教育理論以科學化的面目出現時，那些非主流文化背景下產生的心理健康理念和方法似乎就變成了非科學的，這無形當中會給各族學生帶來一種壓迫感。目前，在我國的民族院校，少數民族大學生求助愿望不強的現象也是普遍存在。一項針對少數民族大學生的求助意愿的調查表明:少數民族大學生在遇到問題時向校內心理咨詢機構求助的僅占5%，尤其是信仰伊斯蘭教和佛教的少數民族學生，大多傾向“內省”、“感悟”和“自我解脫”，而不喜歡向專業的心理咨詢求援。這種現象一方面說明少數民族學生因其獨特的文化背景在遇到心理困擾時有自己獨特的處理方式，另一方面也說明那些所謂科學的心理學理論與少數民族大學生的文化缺乏契合性，那些冷漠的分析和冰冷的結論很容易讓少數民族大學生望而卻步，對學校的心理咨詢失去必要的信任感。少數民族大學生心理健康教育的根本目的是服務于民族學生，使他們健康成長。如果少數民族學生不相信心理咨詢的效果，不愿主動尋求心理咨詢老師的幫助，那么這一目的就無法實現，其實效性也就無從談起。
三、少數民族大學生心理健康教育須保持民族文化敏感
文化心理學家阿克遜和蘇(Sue)等人說過:“心理健康服務是一種助人過程，其理論和實踐上都平等地重視咨詢者和求助者的文化印記。咨詢專業者必須考慮咨詢者和求助者在語言、社會階層尤其是文化方面的差異，這些因素會成為有效介入咨詢的潛在障礙，因而咨詢者需要努力克服這些因素可能造成的障礙。”文化敏感是少數民族大學生心理健康教育的應有之意。在進行少數民族大學生心理健康教育過程中，教育工作者必須具備一定的文化敏感能力，充分考慮民族文化在少數民族大學生心理和行為發展中的作用，從縱深的民族文化視角解讀學生，以增強少數民族大學生心理健康教育的實效性。
(一)樹立寬容、開放的心理健康教育工作理念少數民族大學生心理健康教育的特殊性集中體現在其教育對象有著獨特的、多元的文化背景。在實際的工作中，以共性的科學心理學理論作為指導固然重要，但僅用這些理論來理解多元文化背景下的少數民族學生是遠遠不夠的。文化心理學認為，人類作為一個整體，必然存在著許多相似的普遍共性，但不同民族的人們由于生活在不同的社會文化中，所以表現出來的心理和行為方式是不同的。在心理健康教育過程中，如何從縱深的、民族文化的脈絡理解少數民族學生的心理和行為，是建立深入的共情關系，采用有效的教育方法之基礎。正如建構主義所言，“真正意義上的知識或真正意義上的心理治療和心理咨詢的知識，應當是有著顯著差異的活生生、具體鮮活的關于個體和個別事物的知識。由于每個個體都是特殊的、獨一無二的、不可替代的“那一個”，因此知識的要義不在于找到事物的共性，相反，而是應發現其個性。”［5］但在實際的工作中，從民族文化的視角出發，發現個性，深入地理解學生并非一件容易之事。心理咨詢教師不可能對每個民族文化都能完全了解。因此，文化心理學一貫秉承的開放、寬容的態度應是少數民族大學生心理健康教育工作的基本理念。開放、寬容的前提是心理健康教育工作者一定要承認自己對學生的成長背景和文化背景知之甚少，拋開既有的理論體系去理解學生，對學生的成長經歷和民族文化保持一種探索的興趣。在寬容、開放的理念下，心理咨詢教師通過詳細的傾聽了解各族學生看待問題和解決問題特有的方式和方法，從學生的參照體系出發，與學生共同分析問題、建構發展目標并找到解決問題的方法。這是一種對等和平等的師生關系。教師不再站在權力一方，不再是獨立于學生的觀察者、判斷者，而是學生的密切伙伴、參與性的觀察者。這樣不僅有利于建立深入的信任關系，而且有利于激發學生潛能、促進學生心理發展。
(二)樹立生態化的心理健康教育理念生態哲學把人的心理看做是一個與外在環境交互作用的、多層次、多維度的復雜系統。在少數民族大學生心理健康教育過程中，樹立生態化的心理健康觀有利于全面、系統地理解少數民族大學生的心理和行為，進而采用切實有效的心理健康教育方法。首先，生態化的心理健康觀認為，心理健康應該是心理系統整體功能的良好狀態，也就是說心理作為一個整體能有效地發揮自身的功能，不斷向內部與外部平衡統一的方向發展。這就意味著心理健康應該是一種整體的、動態的平衡，在發展過程中，心理的某個部分功能的缺失或者某個部分發展的暫時滯后并不一定意味會破壞整體功能。因此“問題”并不意味著不健康。因為當心理的某個部分出現問題時，整體發展趨勢自然會對部分進行調整或修復，從而使得整體的功能處于穩定和諧的狀態。這要求我們在確定少數民族大學生心理健康狀態時不能僅僅局限于對心理的某個部分的健康狀況進行界定，而必須有整體層次的把握，對心理整體機能的狀態加以評定。同時，在開展少數民族大學生心理健康教育工作的時候，教師要注重學生的整體心理素質的培養，審慎地對待和分析少數民族大學生在文化適應中出現的各種心理問題，不可輕易做出“心理不健康”的結論。其次，生態化的心理健康觀認為，心理不是一個孤立的系統，它不斷地與外界環境進行著交互作用，心理健康取決于心理與環境的動態平衡。因此，評定少數民族大學生的心理健康必須從民族文化的視角入手。我國是一個多民族的國家，不同的民族有不同的文化，不同的文化又有不同的心理特征。如，由于多災多難的歷史和相對封閉的生活環境，苗族人養成了封閉收斂的心理定勢，形成了自律內斂的性格特征。而蒙古族由于一直過著游牧生活，草原部落游牧的生活習俗已經扎根于蒙古族人民的心理，蒙古人具有開放、熱情、豪放的性格特征。不同民族性格的人在具體情境中所表現出來的情緒和行為問題會有所不同。如果不從民族文化背景來考量，只用靜止、孤立、統一的標準來認識和衡量具有多元文化背景的少數民族大學生的心理和行為是極其有害的。
我們所生活的世界中，有松濤林海的翻涌恕號，有深廣無垠的宇宙太空；有皚皚白雪、莽莽草原，……舉不勝舉。中學語文教材中有很多文章都是對大自然的描寫。比如《長江三峽》，《濟南的冬天》，《海濱仲夏夜》等等，蜜蜂營營，粉蝶翩翩，百花爭艷，萬物競秀。……這一切對人的道德觀念、審美情趣的影響，何止一點一滴？選文中這么多文質兼美的散文，通過對自然景物的描繪，讓讀者產生強烈的心靈震撼，從而升華出對祖國山川的無限熱愛之情，體驗出以物喜以己悲或不以物喜不以己悲的人格魅力。當然，這些就要依靠語文老師。在教學中，我們就要緊扣這些內容向學生進行教育、引導。使學生在學好語文知識的同時，在思想上受到美的享受，品德上受到美的熏陶，心靈上受到凈化。另外，從心理學的角度看，隨著學生年齡的提高，他們對一些事物予以分析的能力也隨之提高，可以從具象事物中感知到其發展情況；而且，此年齡段的學生也可以將自己已經獲得的認識滲透到實際生活中。不過，學生在認識事物的環節與思維的邏輯上還不夠成熟，他們無法通過事物的表象去完全掌握事物的實質性內容，對一些事物還無法予以精準的推理及思考。通常看問題都趨于表面化。因此，教師要善于引導，讓學生通過文章的表象去感知文章的實質意義，引導學生對感性的東西進行理性的思考，長此以往就可以持續優化學生的心理結構。
二、利用形象美，優化心理結構
所謂形象美，指的是教材中描繪出的自然景物美、人物形象美、事物形狀美的篇章段落，它們的共同點是通過具體生動的形象描繪，給人以直觀、具體、形象的美感。一些優秀文章可以開拓學生的視野，讓學生從社會生活中去探究、去感知。舉個例子，課文《驛路梨花》中的哈尼姑娘、梨花、瑤族老人、叔叔以及“我”，都是主人，都在為其他人做一些自己需要做的事情，這些任務形象體現了“人人為我，我為人人”的一種無私精神；魏巍的《我的老師》，文中的蔡蕓芝先生是一位具有愛心、關心學生、尊重學生的好教師，她身上凝聚著人格美、人性美，是一個美的化身；冰心的《小桔燈》就可以進行樂觀向上、充滿自信、力戒憂郁頹廢的自尊教育。此年齡段學生心理是正趨于成熟，不過此階段這些學生還存在著一些困惑，對于這些困惑，他們無法去合理地進行分析及處理，同時又因他們自控能力與鑒別能力偏低，很容易被外界的環境所影響。因此，在教學過程中我們不能只強調表面文字的理解，要重視人物形象的分析，使學生與人物形象同喜同悲。通過對選文中人物形象的審視可以揚善棄惡，讓學生明確為人之道，加強修養，培養美德，明辨是非。鼓勵或潛移默化地引導他們自覺或不自覺地用積極的態度去看待社會和人生。使學生在體會藝術的時候，思想得到升華，進而從根本完善其心理素質。
三、利用情感美，優化心理結構
思想性與藝術性是語文特有的一個特性。其不同于政治課那樣以實質的思想訓導而引起學生的厭倦，而是將思想教育無形地滲透到語文教材的作品中，在一些體現友情、親情的文章，它們好像一絲絲和煦的春風輕撫著學生的心田，讓學生可以切實的感受盡善盡美的真情，從根本深化學生熱愛生活的美好情感。若教師在教學過程里，從學生心理素質的層面去予以引導，那么就會使學生在體會藝術美的同時，思想得到深化，學生的心理素質也會逐漸得到完善。舉個例子，在課文《這不是一顆流星》中，阿婆“最愛”浩波，浩波“最喜歡”阿婆。阿婆雖然“不在了”，不過在浩波心里阿婆并沒有死，浩波不忘讓阿婆戴上熊皮手套。鑒于上述，我們在教學中可以有意識引導學生：孩子為什么對熊皮手套念念不忘？作者為什么說孩子那純樸至真的念頭，絕不是一顆流星？從這個孩子身上，我們可以得到哪些啟示？閱讀此文，我們可以感受到真誠純潔的愛，那種溫馨的赤忱的情誼就會滲透到學生的內心深處。讓學生感受到人間真情。這些情感美都非常容易被青年學生所接受，同樣這些都是青年學生健康心靈的催化劑，不僅能讓學生充滿愛心，同時會讓學生的心理素質得到全面深化。
一是要改變過去職校特別是中等職校中“應試教育”的傾向。
中職畢業生由于就業困難，升學愿望更加強烈，導致了升學競爭的加劇，“應試教育”的產生，使得作為手段的成了不少學生追求的主要目的甚至是唯一的。因此他們的常常停留在知識的表層，而對蘊含在知識中的智能價值則不很重視，其素質的提高也就成了空中樓閣。這種情況不改變，創新意識、創造能力就成了無本之木。職校摒棄“應試教育”的傾向，可從根本上解放學生的思想，活躍學生的思維，有利于學生全面素質的提高，這正是激發學生創造力不可或缺的基本條件。
二是要優化學生的知識結構。
知識經濟需要具有綜合能力的通才，只有專業技能是不夠的。為此，要改變過去職校在人才培養方面存在的知識面過窄、過專、過偏的現象，進一步拓寬專業范圍，淡化專業界線。在課程設置中要削技強干，加強綜合性強、適應面廣、有較強的遷移價值的基本理論與基本的教育與訓練，以此來增強學生對科技發展新趨勢的反應能力與創造潛能。
三是要加強學生的心理素質教育。
面對競爭，任何一個人都不可能永遠是勝利者，相反，失敗卻是常有的，理性地面對失敗，經得起失敗的考驗，應當成為現代人必備的基本素質之一。為此，職校要改變過去對學生重智力培養，輕心理健康教育的現象，要在重視培養學生智力的同時，通過各種方式，提高學生的心理素質，著重培養他們開拓進取、自強自立、艱苦創業的精神，以及對挫折、環境變化的適應能力。
二、知識經濟要求職業教育的課程不斷更新且呈綜合化知識經濟時代，知識更新周期縮短，職校要改變過去課程設置上的單一、狹窄現象，加強課程綜合化。要根據人才市場的現實需要和技術發展的潛在要求，科學地確定各類教育的結構和各類課程的比例，力爭做到：
（1）既重視課程的性，又不否定課程的基礎性。在注重應用性的前提下，夯實學生的基礎知識、基本能力，使學生具有較大的自我學習和發展的潛能。
（2）既重視課程的專業性，又不否定其適應性。職業教育的目標是培養生產、管理一線的應用型人才，這就決定了課程及課程體系必須以職業或職業群需要作為重要依據加以框定，具有一定的專業性。但在注重專業性的同時，也要在課程設置中注重學生適應性從業能力的培養。這種能力更多地表現為奠定在較高科學文化知識基礎上的一種遷移能力。否則，專業太窄，無法使他們的知識、能力、品格得到全面發展，容易造成他們專業不對口而一時無法向其他領域轉換。
（3）文科相互滲透。，我國職教培養的人才知識面窄，文理學科各不相通，已不適應知識的需要。為此，在課程設置上應文理兼容。
（4）增加選修課。特別是中等職業學校，過去選修課較少，有些學校甚至沒有，這顯然不符合知識經濟所需的人的全面發展。因此，職校應增加選修課，且允許學生跨專業選修課程，尊重學生的主體地位和他們對知識技術的自主選擇權利，擺脫他們的被動客體地位。這有利于學生全面地認識知識，使其素質全面提高。
三、知識經濟要求職業有高素質的師資隊伍
職業教育要求培養有較高綜合素質的人才，也就需要有一支高素質的師資隊伍。目前，職教師資水平參差不齊，教師知識結構不合理，實踐動手能力弱，這勢必教學、科研水平的提高。為此，職教要大力加強教師素質的培養與提高。
1．培養一大批一專多能的師資隊伍。
職業學校的教師在以本學科教學為主的前提下，根據學校教學需要及自身條件和興趣，選擇一至兩門與本學科相近或相關的課程進行系統。這有利于更好地協調課程間關系，也有利于教師從專才向通才發展。
2．優化教師的知識結構。
職教師資知識結構中應有三個基本要素：專業學科的知識和基本技能、基礎學科知識和交叉學科知識。這有利于教師自身知識體系的完善，有助于教師以簡馭繁、觸類旁通，更有效地發揮其“傳道、授業、解惑”職能，從而順應知識經濟對職教師資的要求。
