發布時間：2023-08-18 17:32:36
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的中學德育的基本途徑樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
【中圖分類號】G633.96 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）09-0207-01
21世紀社會的競爭是人才的競爭，新時期，我國教育應當面向世界、面向未來、面向現代化，著力培養德智體美全面發展的綜合型人才。武術作為民族體育運動項目的重要組成部分，其對于學生綜合素質的發展有著至關重要的作用。優秀的現代化建設人才，不僅需要具有深厚的知識積累、現代化的思維和素質、良好的創新能力和開拓進取精神，更需要有一個強健的體魄。身體是革命的本錢，是人才努力學習和工作基礎。高中階段的學生正處于身體發育的關鍵時期，加強武術運動在高中體育教學中的發展，有益于他們打牢身體基礎，從而更好的投入到緊張的學習生活中去。
武術運動作為我國傳統體育項目中的佼佼者，正隨著全面健身運動的大力推廣和武俠電影的廣泛影響，逐漸被廣大人民所喜愛。但就我國目前武術教學的現狀而言，武術教學與競技武術相比，明顯發展相對較慢，且教學目標與總體目標存在較大出入。本文以河南省高中武術教學為例，探討制約武術發展緩慢的因素，并通過有效的研究方法，尋找問題的根源，有針對性的提出促進武術發展的對策，以期為我國高中武術教學的持續健康發展貢獻力量。
一、調查研究對象與方法
本文通過選取河南省20所具有代表性的高中的600名師生作為研究對象，對其進行調查及訪問。在整個調查訪問的600名樣本中，體育教師人數為60名，學生人數為540名。研究主要應用了文獻資料法和問卷調查法、數理統計法以及訪問法。其中在問卷調查法中，共計發放了600份調查問卷，從回收情況來看，去除無效的問卷，回收了582份，回收率達到96%。
二、調查研究結果及反應的問題
通過對研究結果的整理，本次調查結果見統計表1和表2。
通過上述整理的統計結果不難分析河南省高中體育課中制約武術教學發展的主要因素及問題，本文將就其中影響較大的四個因素進行深入分析：
（1）學生較薄弱的武術基礎
從表1的統計結果可以看出，學生武術基礎較差，教學跨度和難度較大是高中體育課中武術教學最大的困難。武術是一項系統性較強、延伸性要求較高的體育項目，對學生的基礎要求較高，這一點尤其是在武術套路的教學過程中更為重要。但據本次調查獲知，大多數高中生在中學甚至小學階段都未接受過正規的武術教育，且僅有的極個別的學生，其武術知識的獲得都來自于民間。諸如這些問題的存在都為高中體育課武術教學帶來了極大的困難。
（2）陳舊單一的教學內容
陳舊單一的教學內容，容易使學生喪失對武術的熱愛，難以為繼他們學習武術的興趣。根據表2的統計顯示，高中武術教學內容在很大程度上已經脫離了學校實際的期望。高中時期的學生大多處于青春期，喜歡對抗激烈，富于青春活力的項目，比如籃球、足球、健美操、跆拳道等運動項目。對拳術、器械套路等課程明顯表現出較為消極的態度。
（3）學校領導薄弱的支持
高中體育課中武術教學是否能夠獲得快速健康持續的發展，離不開學校領導的支持。但由于以下三個原因，導致高中學校領導對武術教學的支持力度不足。首先，現階段武術體育項目在我國現行的高中教學體育大綱中并不占有重要地位。其次，學校領導對武術的認識和了解存在嚴重不足的情況。最后，現行的升學考核制度使得學校領導不得不犧牲武術教學的投入轉而換取較高的升學率。
（4）硬件配套設備的不足
學校體育課武術教學配套設施是否充足與學校領導對武術教學的重視程度有著十分密切的關系。因學校領導對武術教學支持力度的不足，河南省高中普遍存在武術教學硬件設施不完整的狀況。
三、發展高中武術教學可用的有效途徑
（1）重視武術教學宣傳，提高學校領導對武術的認識程度
近年來， 人們已逐漸對武術運動有了一定的認識與理解， 特別是學校中的一些領導以及廣大體育工作者， 他們已不再把武術看作成一項陌生甚至是神秘的運動， 而且有意識的去接觸和重新認識武術。因此， 我們應加大各級宣傳機構、人員（如新聞媒體、報刊、武術院校、武術專業人員等）對武術運動的宣傳力度， 不斷地提高教育行政機構、學校校長、體育教師、學生本身以及研究人員， 對武術運動和開展武術教學的意義、作用的認識和理解。
（2）組建武術興趣小組，重視武術學習氛圍的建設
興趣是學生學習最好的教師，學校可以鼓勵學生建立并參加武術興趣小組，通過把對武術學習有著濃厚興趣的學生集中起來，形成武術學習的氛圍，才能進一步擴大武術教學在學生中的影響力。興趣小組的建立是短期內促進武術教學深入開展，并迅速收獲教學成效的可靠途徑。
（3）增強師資力量，重視教學水平提高
師資是武術教學水平提高的重要基礎，注重體育課中武術教學水平的提高，首先應從師資力量的提升做起。教師武術業務水平的高低直接決定著武術教學質量的好壞，因此，以武術教學目標為指導，注重引進業務水平較高，示范性較好的教師人才十分重要。同時，教師教學水平的提高是促進教學內容多樣性的重要條件。因此，推廣高中武術教學的關鍵在于師資力量的引進和教師教學水平的提升。
參考文獻：
[1]王小軍，羅亞鳳.體育教學中對學生體育興趣的培養[J].內江科技.2008（07）.
【關鍵詞】音樂教學 情感教育 途徑
【中圖分類號】 G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2014）08B-0124-02
高中音樂教育實施的目的是培養學生感知美、欣賞美和創造美的能力，而實現這一教學目標的有效途徑則是情感教育。基于此，本文探討高中音樂教學滲透情感教育的基本途徑。
一、高中音樂教學滲透情感教育的作用
（一）幫助學生提高音樂知識和文化修養。歌唱是一種藝術，更是一種聲樂文化。教師僅僅教給學生歌唱的方法和技巧是遠遠不夠的，還應幫助學生學習音樂方面的知識，提高學生的文化修養。由于學生的知識面有一定的局限性，因而在演唱一首新歌時，教師應先給學生介紹歌曲的創作背景等相關知識。例如，在教學生演唱《小白楊》這首歌曲時，教師可以這樣介紹：這首歌以白楊樹象征保衛邊疆的人民子弟兵。白楊樹生長環境惡劣，邊疆戰士也是在惡劣的環境中生存，但他們在惡劣的環境中依然堅守保衛祖國的任務，精神可嘉。這樣，能夠幫助學生提高音樂知識，增強愛國主義熱情，提高文化修養。
（二）幫助學生形成正確的情感認識。高中階段，學生的自我價值、人生觀和世界觀已經初步形成，但并不牢固，需要有一個正確的方向加以引導。音樂教育的核心或者說本質就在于對學生進行情感教育，提升學生的美德感知能力和欣賞力，通過聲音的熏陶引感的共鳴，使學生明白和體會到音樂所蘊涵的情感價值，進而形成正確的情感認識觀。例如，《長大后我就成了你》這首歌的歌詞樸實直白，通過對教師工作的向往來贊揚人民教師的偉大和無私奉獻精神。在教學過程中，教師可以引導學生在優美的旋律中，感受文字帶來的情感，進而形成正確的認知教師工作的觀念。
二、高中音樂教學滲透情感教育的基本途徑
（一）活躍課堂氣氛，激發學生的學習興趣。由于高中階段的特殊性，大多數學生都將精力放在了備戰高考上，這在一定程度上導致學生忽略、不重視音樂教學課程。針對這種現象，教師應活躍課堂氣氛，激發學生的學習興趣。活躍課堂氣氛，有利于激發學生的學習興趣，從而使學生產生強烈的求知欲，進而主動學習，并有所進步。例如，在教學音樂的節奏時，教師可以播放浪花拍打海岸的澎湃聲音，讓學生感覺節奏，接著放幾首熟悉的音樂，讓學生學著拍手打節奏，使學生在掌握節奏的基礎上，輕松學會吟唱歌曲，并經過教師的提點，自我感知歌聲中所包含的情感。這樣，不僅使學生在熟悉的音樂聲中學會了教學內容，而且使課堂氣氛輕松活潑，極大地激發了學生的興趣，提高了課堂效率。又如，教師可以播放學生比較熟悉的經典影視作品如《水滸傳》《西游記》等的歌曲，這樣容易調動學生的積極性，有利于學生參與課堂教學活動。在熟悉的情節中，學生演唱起來自然會融入情感，不需要教師強制地灌輸歌曲的情感，且演唱較為自然流暢。
（二）選取優秀的音樂作品，促進學生身心發展。第一，選取優秀的軍旅歌曲，培養學生的愛國情懷。教師可以利用軍旅歌曲激勵學生勤奮讀書，報效國家。優秀的軍旅歌曲極易調動學生的愛國熱情，特別是學生熟悉的，如《咱當兵的人》《打靶歸來》《軍營小唱》等一大批優秀軍旅歌曲，能夠讓學生對軍旅生活產生好奇、向往之心。教師通過引導學生賞析、感悟歌詞，能提高學生的思想認識和愛國情懷。第二，選取積極的流行歌曲，給學生傳遞正能量。積極向上的音樂所蘊涵的思想對學生有正面的作用。因此，教師給學生選取欣賞的音樂作品，應能傳遞正能量，讓學生明白善惡黑白，凈化學生的心靈，激發學生積極向上、樂觀進取的精神。例如，《奇妙恩典》這首優秀的歌曲，通過悠揚婉轉的歌聲傳遞著寧靜和諧，讓聽眾忘記世俗的紛爭與利欲。學生的心靈在優美的旋律中得到洗滌，心情立刻得到放松。再如，臺灣歌手周杰倫的歌曲《蝸牛》，“我要一步一步往上爬……小小的天有大大的夢想……重重的殼掛著輕輕的仰望……”這首歌給了現在快節奏繁忙生活中的人們以勇氣、希望，“我要一步一步往上爬，在最高點乘著葉片往前飛，讓風吹干流過的淚痕，總有一天我有屬于我的天”教導學生只要肯努力，只要肯拼搏，抱著自己小小的夢想，總有一天會迎來屬于自己的幸福。這些好的音樂能夠與學生的心靈產生碰撞，引發共鳴，促進學生身心的發展。
（三）多方面挖掘音樂的情感內涵，豐富學生的情感世界。音樂是一種情感藝術。音樂里有鮮明的形象、豐富的人生、美妙的世界，因此，對音樂的處理應做到把握準確、細致入微。高中生在閱歷、生理、心理等方面存在一定的差異，因此，對音樂感悟也有一定的差異，這就需要教師加以引導。課堂教學中，教師應從音樂的基本要素去剖析、分解、比較，并加以介紹作品的時代背景、內容形式、風格特點等，最大限度地挖掘音樂的情感內涵，從而提升學生的審美能力、鑒賞能力。此外，高中生處于青年時期，這一時期的特點是情感豐富，易受到外界的熏陶感染，而音樂相比其他的藝術而言更具情感的感染力，符合高中生的情感需求。賞析優秀的歌曲作品，可以極大地豐富學生的情感世界，使學生感受音樂帶來的巨大魅力，并學會以音樂為媒介，感悟人生的喜怒哀樂。
綜上所述，高中音樂教學滲透情感教育，能夠幫助學生提高音樂知識和文化修養，并形成正確的情感認識。教師可以通過活躍課堂氣氛，激發學生的學習興趣；選取優秀的音樂作品，促進學生身心發展；多方面挖掘音樂的情感內涵，豐富學生的情感世界等途徑，在高中音樂教學中滲透情感教育。
【參考文獻】
[1]郭鳳金.如何在高中音樂教學中滲透情感教育[J].新課程學習，2013（8）
[2]劉艷莉.在高中音樂欣賞中如何進行情感滲透[J].新課程學習，2013（10）
[3]楊華.情感體驗在高中音樂欣賞教學中的滲透[J].教育界，2013（35）
[4]單吉平.讓音樂教學情感飛揚――高中音樂鑒賞課中的情感體驗[J].新課程研究（下旬刊），2013（10）
[5]徐崢.淺析新課改背景下音樂欣賞教學中的情感滲透[J].教師，2013（9）
【關鍵詞】廣西中小學 壯漢雙語 教師隊伍建設 基本途徑 發展趨勢
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2017）03C-0082-03
國務院《關于深化改革加快發展民族教育的決定》指出：“少數民族和西部地區教師隊伍建設要把培養、培訓‘雙語’教師作為重點，建設一支合格的‘雙語型’教師隊伍，要大力推進民族中小學‘雙語’教學。”近年來，廣西在實踐中對中小學壯漢雙語教師隊伍建設的基本途徑進行了探索。為了更好地推進中小學壯漢雙語教師隊伍建設工作，還需要正確把握其發展趨勢。
一、中小學壯漢雙語教師隊伍建設的基本途徑
教師是教育的第一資源。為了提高中小學壯漢雙語教育質量，廣西通過定向免費培養、名師培養工程、學歷繼續教育、分類分層培訓、舉辦教研活動、機構專業引領等多種途徑加強中小學壯漢雙語教師隊伍建設。
（一）定向免費培養。2013年，為了從根本上解決中小學壯漢雙語教師隊伍存在的數量不足、質量不高等突出問題，廣西教育廳、人社廳、財政廳和編辦聯合下發了《關于實施小學壯漢雙語教師定向培養計劃的通知》，決定從2014年至2018年，每年從壯漢雙語鄉鎮招收100名初、高中優秀畢業生，由廣西師范學院設置小學教育專業（壯漢雙語方向），定向培養專科層次的小學全科壯漢雙語教師，學制兩年（自2016年9月開始，學制調整為三年）。學生在修讀年限內，免除學費，免收住宿費，并按照有關政策發放生活費補助，畢業后回定向錄取鄉鎮壯漢雙語小學或教學點從事小學壯漢雙語教學。
2014年9月，廣西師范學院開始招收小學教育專業（壯漢雙語方向）學生，通過課程設置、專業競賽、實踐活動、專家講座等形式培養小學壯漢雙語師資。
1.課程設置。廣西師范學院小學教育專業（壯漢雙語方向）培養方案設置了4種課程類型，第一類是包括思想和中國特色社會主義理論體系概論、思想道德修B與法律基礎、教師職業道德與教育政策法規、壯族文化概論等在內的通識教育課程；第二類是包括兒童發展與教育心理學、EEPO有效教育的理論與實踐、普通話訓練、教師口語、朗讀技能指導與訓練、三筆字、簡筆畫、“五課”活動與教師的專業成長等在內的教師教育課程；第三類是學科專業教育課程，分為學科專業教育必修課程和選修課程，必修課程圍繞小學壯語文、小學漢語文、小學數學、小學藝術、小學體育四個方向開設相應的學科知識課程，選修課程主要圍繞小學階段各學科的教學設計及心理健康輔導、綜合實踐活動指導等內容設計，學生任選四門課程修讀；第四類是包括軍事訓練、社會調查與實踐、教育見習、教育實習、基本功訓練與考核（項目包括壯語、普通話、簡筆畫、美術字、粉筆字和鋼筆字等）在內的實踐類課程。本專業學生須修滿95學分方可畢業，其中通識教育課程10學分，教師教育課程1分，學科專業教育必修課程42學分，專業選修課程4學分，教育實踐課程20學分。
2.專業競賽。廣西師范學院舉辦漢字聽寫與漢字文化知識競賽、標準壯文聽寫大賽、標準壯語朗讀比賽等專業競賽活動，提高小學教育專業（壯漢雙語方向）學生的壯漢雙語能力。其中，漢字聽寫與漢字文化知識競賽幫助學生在學習中更深入地了解漢字，領略漢字的形態美、文化美，體會到中華漢字文化的博大精深，為規范書寫漢字打好基礎。標準壯文聽寫大賽不僅可以檢驗學生的壯文書寫水平，還能培養學生學習壯文的興趣與自信。標準壯語朗讀比賽展示了壯語的獨特魅力，使學生體驗到學習壯語的樂趣，提高了他們學習壯語的積極性。
3.實踐活動。廣西師范學院組織小學教育專業（壯漢雙語方向）學生參觀廣西民族博物館、參加壯族文化傳承節、觀摩全區小學生講標準壯語故事比賽等實踐活動。其中，組織學生參觀廣西民族博物館，學生體會到廣西民族文化的博大精深、傳承與發揚民族文化的重要性；組織學生到武鳴縣太平鎮慶樂小學參加以“傳承文化、傳播文明、傳遞幸福”為主題的壯族文化傳承節，觀看壯族盤歌、嘹歌等原生態的壯族歌舞，并參與竹竿舞、拋繡球、三人板鞋、頂竹杠等具有濃厚壯族特色的文體活動，學生在實踐中體會壯族文化的魅力，增強民族自豪感；組織觀摩第三屆全區小學生講標準壯語故事比賽，增強學生學好專業基礎知識、掌握扎實的壯語教學技能、為壯語教育貢獻力量的決心。
4.學術講座。邀請區內民族教育管理人員及專家學者開展題為“學好本領，為民族教育科學發展做貢獻”“關于漢語文學習策略”“壯漢雙語教學現狀與對策”等學術講座。其中“學好本領，為民族教育科學發展做貢獻”介紹了廣西壯漢雙語教育發展的基本情況，詳細解讀了定向培養小學壯漢雙語教師的政策；“關于漢語文學習策略”從加強記憶的角度來談漢語文學習策略，幫助學生提高漢語文學習效率；“壯漢雙語教學現狀與對策”解讀了《壯語文課程標準》，介紹了壯文標點符號的用法。學術講座生動具體、深入淺出，加深了學生對壯漢雙語教學現狀的了解，使學生掌握壯漢雙語教育教學的方法，拓寬學生的專業視野。
（二）名師培養工程。為了培養一批具有引領作用的壯漢雙語骨干教師，2013年3月，廣西教育廳啟動“百名壯漢雙語名師培養工程”，并委托廣西師范學院教育科學學院實施。采取學校推薦或自愿報名參加方式，在壯漢雙語小學骨干教師中遴選100名優秀教師作為名師培養對象，通過集中培訓、個性化指導、跟崗研修、名師引領等多種方式培養。
1.集中培訓。對遴選出的壯漢雙語骨干教師開展民族理論、民族政策、基礎教育與雙語教育理論、教學設計、課題研究、校本課程開發等方面的通識性培訓，提升他們的理論素養、教學能力和研究能力。同時，還舉辦信息技術微課、教師素養提升等方面的專題培訓。
2.個性化指導。以合作小組為單位，為遴選出的壯漢雙語教師配備理論導師、實踐導師各1名，借助網絡或面對面的方式指導壯漢雙語教師開展教學和科研活動，且規定培養對象直接跟從導師學時間每年不能少于兩個月。學習結束后，導師通過聽課、查閱培養對象的有關資料，以及訪談培養對象所在學校的領導、教師和學生，了解培養對象的成長現狀、存在問題、發展優勢，有針對性地提出指導意見。
3.名師引領。2014年2月，組織學員參加“全國小學名師課堂教學現場觀摩會”，培養對象通過名師現場教學觀摩、案例分析、理論講座、與名師面對面討論等形式，探討有效課堂教學的方式、方法，研究總結教育教學新經驗，進一步提升教師專業素養。
4.跟崗研修。2015年9月，為了學習區外民族雙語教育教學的先進經驗，組織壯漢雙語教師到吉林省延吉市的中央小學、建工小學、延北小學、延南小學等7所朝漢雙語學校開展跟崗研修。研修期間，壯漢雙語教師觀摩朝漢雙語課堂教學，學習這些學校的文化建設和班級管理，參與導師及所在教研組集體備課、聽課、評課、議課、微教研、教材梳理等教研活動。7所雙語學校鮮明的朝鮮族教育特色、優美的育人環境創設、成熟的雙語教學模式、生動的課堂師生互動、濃厚的教學研討氛圍，使學員們收獲匪淺。
（三）學歷繼續教育。針對中小學壯漢雙語教師低學歷比例較高的現狀，廣西教育廳委托廣西民族大學成人高等教育中國少數民族語言文學（壯文）專業，招收具有國民教育系列大專及以上學歷、參加并達到全國成人高考錄取分數線，且有志于從事壯漢雙語教學的壯漢雙語教學實驗學校和民族中小學校在編教師，發揮培訓專題針對性和學歷教育系統性的優勢，量身定制課程，聘請區內外的壯漢雙語教育教學專家在寒暑假時間集中面授。2013年開始招生，教師每次參加培訓均計算學分，修滿學分并過自治區壯文水平測試中級以上水平后即可獲得本科學歷文憑。
（四）分類分層培訓。為了貫徹落實《教育部辦公廳關于做好少數民族雙語教師培訓工作的意見》精神，廣西教育廳以少數民族地區教育特殊補助經費為主，以自治區民族雙語教育專項經費為輔，多方籌集資金，委托廣西民族大學、廣西師范學院等高等院校開展壯漢雙語教師壯語文知識培訓、課堂教學能力提升培訓等，不斷提高壯漢雙語教師的專業水平。在開展培訓過程中，針對培訓對象的差異性，分層次安排培訓活動。例如，廣西民族大學舉辦的壯漢雙語教師壯文知識培訓，針對中小學壯漢雙語教師的壯語文基礎的差異，設置壯語文知識初級培訓班、提高培訓班和高級培訓班，通過三個層次的壯語文知識培訓，實現中小學壯漢雙語教師壯語文水平的A梯式提升。同時，針對這三個層次的培訓分別編寫了初級、中級、高級壯漢雙語教師培訓教材――《壯語文教程》，為今后繼續開展中小學壯漢雙語教師壯語文知識培訓打下堅實基礎。
（五）各種教研活動。廣西教育廳每年召開一次全區中小學壯漢雙語教學現場觀摩暨教學研討會，以專題研討的形式不斷提升中小學壯漢雙語教師隊伍的專業水平。例如，2014年5月、12月分別召開南部方言區、北部方言區壯漢雙語教學研討會。2016年6月，召開全區中學壯漢雙語教學觀摩研討會，探討在新課改形勢下中學壯漢雙語教師應該具備的新思維、新理念、新舉措。同時，定期舉辦全區壯漢雙語教學優質課評選、壯漢雙語教師說課比賽、壯漢雙語教學論文比賽、壯漢雙語教學多媒體課件比賽等各種競賽活動，形成以“賽”促“研”，以“研”促“教”的壯漢雙語教師專業發展形式。
（六）機構專業引領。2015年6月，廣西教育廳在廣西師范學院成立“廣西壯漢雙語教學指導中心”，中心下設辦公室，設立專項建設資金。2016年10月，廣西壯漢雙語教學指導中心組織11支由高校專家、壯漢雙語教研人員、一線壯漢雙語教師構成的專業團隊，對全區壯漢雙語小學的師資隊伍建設現狀及教師專業發展的需求開展實地調研，在調研的基礎上制訂切實可行的指導方案，由課改專家、壯漢雙語專家對壯漢雙語教師的課堂教學、教學研究、專業成長等方面開展專業引領，幫助他們提高教學水平，促進其專業成長。
通過以上幾種基本途徑，中小學壯漢雙語教師隊伍建設在數量和質量兩個方面均取得了一定的成績。例如，定向免費培養逐步改善中小學壯漢雙語教師隊伍數量不足的現狀，參與“百名壯漢雙語名師培養工程”學習的教師回到工作崗位后，經常代表所在學校參加自治區級、縣（市）級的公開課、觀摩示范課等活動，先后有56名教師在區內外報紙雜志上67篇，申報國家級子課題2項，省級課題15項，廳、市級課題43項，有72人次獲得各級各類比賽獎勵。但是，中小學壯漢雙語教師隊伍建設也存在諸如中小學參與度不高、專業標準缺位、重理論輕實踐等問題。
二、中小學壯漢雙語教師隊伍建設的發展趨勢
廣西自1980年恢復推行使用壯文以來，各級政府非常重視壯漢雙語教育事業的發展，現有160多所中小學開展壯漢雙語教學，共有在校學生93176人、專任教師5380人。2016年4月，廣西教育廳、民委、財政廳、人社廳、編辦、民語委等六部門出臺了《廣西壯族自治區壯漢雙語教育發展規劃（2016-2020年）》（以下簡稱《規劃》），《規劃》提出“到2020年，全區實施壯漢雙語教育的中小學校達到300所以上，在校學生達到15萬人以上”。為了實現《規劃》提出的壯漢雙語教育發展規模翻一番的目標，廣西還需進一步加大中小學壯漢雙語教師隊伍的建設力度，一方面要不斷補充教師隊伍的數量，另一方面要切實提高教師隊伍的質量。針對中小學壯漢雙語教師隊伍建設存在的問題，筆者認為，目前除了繼續實施壯漢雙語教師定向免費培養計劃、選派在職教師進行壯漢雙語專業培養培訓以及學歷繼續教育等方式外，還需要正確把握其發展趨勢
（一）政府、高校、中小學三方聯動，協同推進中小學壯漢雙語教師隊伍建設。中小學壯漢雙語教師隊伍建設是一項系統工程，其順利實施有賴于教育行政部門、高等院校和中小學校等多方責任主體的協同參與。因此，要依托廣西壯漢雙語教學改革指導中心，構建“政府政策保障―高校專業支持―中小學基地實踐”三方聯動機制：相關政府部門為壯漢雙語師資培養、培訓提供政策支持；高等院校為政策制定者提供理論和現實依據，與中小學壯漢雙語學校建立合作關系，積極變革培養、培訓方式以滿足中小學校對壯漢雙語教師的規格要求；中小學校作為實訓基地要加大壯漢雙語教育教學的改革力度，為高等院校培養、培訓壯漢雙語提供豐富的實踐性教學資源。同時，還要充分發揮教育行政部門管轄的電教中心、高等院校的資源優勢，加快信息技術建設與資源優勢整合，提高壯漢雙語教師遠程培訓資源的建設與使用能力，協同推動中小學壯漢雙語教師隊伍建設工作。
（二）建立壯漢雙語學校教師專業標準，推動壯漢雙語教師隊伍專業化發展。國務院《關于加強教師隊伍建O的意見》要求出臺各級各類學校教師專業標準，作為教師培養、準入、培訓、考核等工作的重要依據。一直以來，中小學壯漢雙語教師專業標準的缺失，導致壯漢雙語教師的培養、培訓等環節處于失范狀態，中小學壯漢雙語教師隊伍建設的質量難以保證。因此，要參照國外雙語教師專業標準的范本（如美國1974年制定的雙語教師入職標準和認證指南）、國內其他少數民族的成功經驗，結合中小學壯漢雙語教育教學的實際要求，從思想政治素養、雙語雙文化素養、學科專業素養、個性心理品質、雙語教學實踐能力等方面構建中小學壯漢雙語教師專業標準，為中小學壯漢雙語教師培養、培訓等工作提供依據，切實推進中小學壯漢雙語教師隊伍的專業化建設。
（三）注重文化教育，提高中小學壯漢雙語教師的跨文化能力。專家指出，壯漢雙語教育在本質上是一種跨文化教育。壯族學生通過雙語教育學習本民族語言和國家通用語，不僅可以了解和認同本民族文化，增強民族的自信心和自豪感，而且還可以從中學習、了解漢族文化和其他民族文化，從而學會欣賞、理解和接納不同民族的文化。教師是壯漢雙語教育工作的具體實施者，為了滿足壯漢雙語教育的師資規格需求，中小學壯漢雙語教師隊伍應該具備較高的文化素養。為此，在中小學壯漢雙語教師培養、培訓過程中應該夯實文化基礎，通過加大壯族文化和漢族文化課程開設的比例、加大跨文化教育及活動的開展力度等方式，提高中小學壯漢雙語教師隊伍的文化修養，以適應壯漢雙語教育的要求。
（四）創設實踐性知識共享機制，促進中小學壯漢雙語教師專業成長。研究認為，豐富的實踐性知識是專家型教師區別于新教師的關鍵因素，實踐性知識共享是獲取教師實踐性知識的必要路徑。因此，加強中小學壯漢雙語教師隊伍建設，還應考慮利用網絡平臺創設教師實踐性知識的共享機制，將每個壯漢雙語教師的實踐性知識轉化為組織知識，幫助未來教師和新教師不斷積累實踐性知識，有助于他們盡快成長為中小學壯漢雙語教學的專家型教師。
【參考文獻】
[1]廣西壯族自治區教育廳.2020年壯漢雙語學校達300所、在校生達15萬人廣西出臺壯漢雙語教育發展規劃（2016-2020年）[EB/OL].（2016-04-26）[2016-10-22].http：///Item/13024.aspx
[2]滕星.壯漢雙語教育的價值取向及實現路徑[J].廣西民族研究，2013（2）
[3]陳琦，劉儒德.教育心理學[M].北京：高等教育出版社，2005：142
[4]劉東敏，田小杭.教師實踐性知識獲取路徑的思考與探究[J].教師教育研究，2008（4）
【基金項目】2014年度國家社會科學基金項目“壯漢文化融合趨勢下壯漢雙語教師培養對策研究”（14BMZ094）；2015年度廣西高校科學技術研究項目“廣西中小學壯漢雙語教師隊伍建設及其保障機制研究”（KY2015LX202）的階段性研究成果
關鍵詞：思想政治課；德育；課程改革
中圖分類號：G630 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2013）-08-0003-01
一、中學思想政治課在德育教育中的地位與作用
《中學德育大綱》指出：“思想政治課是向學生系統的進行社會主義思想品德和政治教育的一門課程。在諸途徑中居于特殊重要的地位。”由此可見，思想政治課本質上是一門道德課程。
在學校教育中，思想政治課以課堂教學為基本形式，是學校進行思想道德教育的主渠道，也是對學生進行系統的思想道德教育的最主要途徑，思想政治課的德育功能，主要是通過課程教學得以實現的，因此，對思想政治課的德育功能的思考與探索，有助于我們改進課程教學，提高教學效果，從而促進學校實現德育的整體目標。
二、中學思想政治課的現狀
1.思想政治課的德育功能現狀
從教學過程來看，學生對德育課程的注意力正在逐漸的轉移；學生對德育課程的期望正在逐漸的減弱；中學思想政治課的德育主渠道地位正在逐漸的喪失。
2.思想政治課的教學現狀
通過和很多老師的談話了解到，在很多學校，政治課仍然得不到應有的重視，學校仍然沒有把它當作德育主課程和主渠道來抓。還有就是，現行的思想政治課在教學模式上，教師總是離不開“灌輸——考試”的基本模式，學生也難以擺脫“識記——應試”的被動學習局面，失去了政治課應有的德育效能。
三、中學思想政治課德育功能缺失的成因分析
1.外在的因素
（1）受應試教育殘余思想的影響，學校對思想政治課的地位重視不夠；（2）受當前錯誤認識的干擾，對思想政治課失去了信心；（3）不良的社會風氣使學生的道德認識出現偏差。不良的社會風氣與中學生不成熟的分辨能力相結合，使一些學生的人生價值錯位，道德認識產生偏差，也使政治課的德育功能受到很大的影響。
2.內在因素
（1）政治課德育目標的理性化與學生思想的實際嚴重脫節。思想政治課理性化的德育目標很難被不同的現實個體普遍接受，使政治課的德育目標往往流于形式；（2）政治課教學的基本理論和原理與當時的社會現實嚴重脫節，政治課教學變成了空洞的說教。理論脫離實際，使政治課失去了說服力；（3）政治課的正面說教與紀律的約束相分離，大大的影響了政治課的德育效果。思向政治課教育與評價的分離，使政治課的德育工作蒼白無力，政治教師只能說說而已，并不能收到一定的效果。
四、思想政治課德育功能強化的途徑和方法
中學思想政治課德育功能低下的原因是多方面的，而要強化思想政治課的德育功能，使中學思想政治課在德育創新中走出困境，發揮思想政治課在德育教育中應有的作用，也必須從多方面入手：
1.教師方面：提高思想政治課教師的素質是充分發揮思想政治課德育功能的關鍵。
首先，政治課教師要樹立強烈的責任感。中學思想政治課教師應該意識到自己責任的重大，自己的思想會影響一代人的思想，直接影響到社會主義現代化建設的步伐。
其次，政治課教師要不斷提高自身的業務素質。思想政治課教師要不斷學習基本原理，深刻領會其精神實質，正確理解我們黨的路線、方針、政策，正確理解社會主義市場經濟條件下出現的新問題，并能理論聯系實際傳授給學生，增加可信度。另外，思想政治課教師要不斷豐富自己的知識面，掌握一些其他學科的知識，利用其它學科的知識來充實思想政治課的教學，發揮德育的整體效應。
再次，要加強思想政治課教師自身的道德修養。教師的示范性是很強的。所以，教師——特別是思想政治課的教師一定要注重自己的一言一行，不斷提高自身道德素質。
2.教學方面：改革和優化思想政治課的課堂教學，是發揮思想政治課德育功能的主要途徑。
首先，教學內容方面要充分發掘教材中思想教育的內容，確定好德育的目標，變傳統教學為創新性教學；教學過程方面要堅持科學性和思想性相統一的原則，寓思想性、教育性于知識的傳授之中，課堂教學在本質上的德育功能才能真正發揮出來。
其次，要重視課堂教學結構的優化，發揮學生在學習過程中的主體作用。
再次，在教學過程中要做到情緒和情感同行。在政治課教學中，必須進行情緒設計，要把理智、情感和情緒三方面緊密地結合起來。最后，在政治課的教學過程中，還要注意緊貼社會“熱點”，增強德育的實效。社會熱點是學生十分關心的重大社會現實，既是社會重點，也是社會敏感點。對社會熱點問題，在政治課堂上解釋透了，學生信服，會收到良好的德育效果。反之則會產生逆反心理，起到了負效應。當前政治課教學中，主要應該聯系如下兩個方面，去提高學生的道德認識。
2009年3月28日，來自全球十幾個國家和地區的300多位旅居海外的廣州市知用中學（以下簡稱“知用中學”）校友及知用中學的國內校友近千人，在廣州匯聚一堂，歡慶知用中學建校85周年，在熱烈、融洽的氛圍中，敘昔日理想情誼，話今日輝煌成就，感母校培育之恩——這場“全球知用校友大聯歡”彰顯了知用中學厚重的歷史文化及強烈的感召力和強大的凝聚力。豐富而深厚的歷史文化是知用中學不斷發展的根源，而在當今素質教育的大背景下，知用中學再創佳績依靠的是什么？仍然是文化！用校長楊衛國的話說：“學校文化是打造學校品牌必不可少的核心要素。”接下來，我們將循著楊衛國的教育理念，探尋他的文化治校之道。
一、挖掘歷史文化的嶄新內涵
知用中學至今已有近90年的歷史。2008年之前，知用中學經歷過一個低迷而彷徨的發展困惑期。2008年9月，楊衛國成為知用中學校長，在他先進教育理念的引領下，學校走上振興發展之路。楊衛國指出，他上任后做的第一件事就是全面建設學校文化，用學校文化塑造學校品牌。對一所歷史悠久的中學來說，深厚的文化底蘊是打造學校文化的根基。要建設現代學校文化，就必須深刻挖掘學校的歷史文化，并賦予其全新的內涵，使其成為符合現代教育發展的學校文化。
1.歷史文化的鉤沉
1922年11月，廣東高等師范學校的一些優秀畢業生以“先歸納以求知，復演繹以致用，求知致用并重”為宗旨，組織知用學社，以“求知致用”為辦學理念。1924年，知用學社向廣東大學借用三間課室正式創辦知用中學，推舉唐富言為校長，并以其宗旨要義“知用”為校名，以“格物求知，窮理致用”為校訓。接著，知用中學成為激進青年和進步人士宣傳革命思想的重要陣地，魯迅、茅盾和歐陽予倩等都曾在知用中學授課。后來，由于戰爭的原因，知用學社在多地（中國的香港、澳門和越南的西貢等地）創辦知用中學，為海外華僑子弟教授國文。因為受進步思想的影響，在那時局多變的年代，知用中學培養了大批投身革命的仁人志士。
知用中學自創辦（1924年）到正式改為公辦學校（1956年），三十多年始終堅持“推進中國教育，致力救國報國”的教育理想，在風雨飄搖的艱難時局中昂然前行。生生不息的辦學精神和教育信念已成為知用中學的學校文化，代代傳承。
2.學校文化的斷層
1956年，知用中學成為公辦學校后，在黨和政府的關懷和支持下再次煥發生機，迅速發展。20世紀80年代至90年代，在社會經濟大潮的沖擊下，知用中學的文化建設未能很好地推進，以致學校文化出現斷層。尤其在21世紀初期，由于學校領導的頻繁更換，學校文化的發展與現代教育的發展極不協調，學校文化發展的滯后嚴重制約了學校教育的發展，出現了文化與教育相互掣肘的狀況。2008年，楊衛國成為知用中學校長，他面對嚴重斷層的學校文化開始了審慎思考，并意識到重建學校文化和重塑學校品牌的重要意義。
3.學校文化再定位
楊衛國對校長在學校文化建設中的作用有深刻的認識。面對知用中學學校文化的嚴重斷層，通過挖掘和思考學校的歷史文化，并結合新形勢下的教育需求，楊衛國對知用中學的學校文化進行重新定位：在秉承“求知致用”的教育理念的基礎上，把“格物求知，窮理致用”這一當年創辦知用學社時的校訓作為當今知用中學的校訓，并賦予其嶄新的文化內涵。
二、把環境文化建成學校名片
楊衛國認為，學校文化是一所學校精神、思想和理念的重要體現，就知用中學而言，其本身歷史悠久，具有深厚的文化底蘊。要想打造學校品牌，就必須進行全方位的學校文化建設。經過調查、研究和思考，楊衛國決定，首先著手學校的環境文化建設。學校的環境文化建設，即對學校環境中的硬件設施進行文化的軟包裝。
在2008年之前，知用中學進行了全面的硬件建設，并成功升格為廣東省一級學校。遺憾的是，在美麗的校園環境中，感受不到學校的文化氣息。為此，楊衛國和全體師生一起，凝聚智慧，身體力行，在學校硬件建設的基礎上，全面開展學校的文化建設。具體包括三點。
1.凸顯教育文化建設
按照楊衛國的思路，凝聚全體師生的智慧，把學校各處原有的名稱改為既有傳統色彩又有現代氣息，既帶教育色彩又具個性特征的名稱，以此凸顯學校的教育文化特色。例如，將高中校區的教學樓、實驗樓、綜合樓和辦公樓等分別命名為“求知樓”“致用樓”“弘志樓”和“魯迅樓”等。又如，在各班級門前和室內利用空白墻體打造“會說話的德育”環境，并在此基礎上，建設各班的文化園地。
2.彰顯歷史名校特征
知用中學整合、弘揚并發展學校歷史文化，以展示歷史文化底蘊，彰顯歷史名校特征。2009年，根據學校文化建設的設想，知用中學把整合與弘揚魯迅的讀書文化作為文化建設的重點。楊衛國說，魯迅先生倡導的讀書文化在近百年的中國歷史中影響著一代又一代人，他不僅曾在知用中學講學，更留下著名的《讀書雜談》講稿，弘揚他的讀書精神，這對倡導學校的讀書文化具有積極意義。為此，學校通過魯迅塑像、魯迅樓和魯迅生平沙畫墻等形式充分展示魯迅的讀書精神，以營造濃郁的校園文化氛圍。此外，學校還在校園網站建立“魯迅文化”專欄，以擴大宣傳途徑和范圍，增強學校文化的影響力。
3.精心定位學校文化
根據學校自身特點及需求，按照楊衛國文化治校的思路，知用中學邀請文化設計的專業機構，對學校文化進行全方位包裝。例如：修建沙畫墻、文化走廊，設置獨特的校園讀書角等。
通過幾年的環境文化建設，知用中學獨特的文化品位已經形成——古樸幽深的歷史文化氣息和優雅清新的現代文化韻味已成為知用中學學校品牌的顯性特征。其實，環境文化建設只是楊衛國文化治校辦學思想的一個組成部分，它與教師文化、學生文化和德育文化共同構成楊衛國文化治校的思想體系。
三、把教師文化建成學校文化的靈魂
楊衛國說：“教師文化是學校文化的核心，代表學校育人的價值觀和辦學理念。”教師文化來自學校文化的驅動力，教師的創新能力、專業發展和教育智慧是教師文化建設的核心內容。如果環境文化只是塑造學校品牌的外在體現，那么教師文化就是學校文化的靈魂和內涵。
2008年底，楊衛國提出“以德立校、科研興校、文化治校、質量強校”的十六字辦學方針，明確了“文化育人”的教育理念，并將“文化治校”的辦學宗旨提升到嶄新高度，還把教師文化置于學校文化建設的核心地位，要求在實踐中逐漸形成教師文化建設體系。
針對教師文化建設，楊衛國提出“三精教育管理模式”，即提倡教師在治校、治教和治學中實施“精致管理班級、精準備課教學和精心育人成才”的教育模式。針對教學工作，楊衛國強調“四要”：一是形成敬業、愛生、嚴謹、務實和拼搏的教風；二是形成團結、奉獻、廉潔和高效的工作作風；三是具有解放思想、轉變觀念、勇于探索和求實創新的實干精神；四是打造一支具有愛崗敬業、敢為人先、格物求知和求知致用精神的教師團隊。針對教師培養，楊衛國制定了“獻身教育事業，具有高尚品德；教育觀念先進，治學態度嚴謹；教學水平一流，育人藝術精湛；真誠熱愛學生，不斷開拓創新”的培養目標。
當然，教師文化建設是一項長期工程。按照楊衛國的教師文化建設思路和總體建設目標，根據越秀區委、區政府的“人才工程”戰略規劃，結合自身實際，從學校可持續發展的需要出發，知用中學首先落實“兩個基本途徑”和“三大主要內容”，以推動教師文化建設的實施，促進教師隊伍的可持續發展和專業化發展。“兩個基本途徑”：一是實施教師繼續教育工程，以院校繼續教育專題學習和校本教研、校本崗位培訓為途徑；二是以校本教研、校本崗位培訓為主，院校繼續教育專題學習為輔的教師學習途徑。“三大主要內容”：一是教師職業道德、職業素養和現代教育教學理論，二是教學專業基礎知識和專業基本技能，三是現代教育技術理論和教學技術手段。
為了更好地落實“兩個基本途徑”和“三大主要內容”，其具體做法有四點。其一，抓好師德教育。堅持每周一次的教師思想政治學習和教育活動。其二，抓好校本教研。一是開展專家專題教育理論、教學實踐的講座和輔導；二是做好學校教學公開課、教學研討課的點評和評價以及優秀教學論文、教學設計和教學課件的評比；三是堅持每周一次的集體備課和學科組教研活動。其三，抓好校本培訓。一是成立學校教師繼續教育培訓領導小組，開展教師教育、教學理論的專題學習與理論輔導；二是進行新課程理念下的課程標準、教學實踐和教學評價的學習；三是狠抓教師教育政策和教育法規的學習、教師現代教育技術的學習以及教師健康心理和健全人格的學習。其四，抓好教師培養工程。一是從科、級組長和高級教師中培養出在市、區內有影響，在校內有示范作用的教師：二是培養一批在區內具有一定影響的骨干教師；三是對青年教師開展“師徒結對”活動，提出和落實青年教師成長的目標要求（“一年站穩講壇”“三年獨當一面”和“六年成為學校名師”）；四是開展青年教師的“青藍人才工程”上崗培訓，鼓勵在職培訓和開展教學百花獎的評比活動，使青年教師快速成長。
此外，學校結合教師培養工程，既不斷推進教師教研文化建設，又不斷提升教師的專業化水平，還為全校教師專門設立“教學百花獎”，并要求每位教師定期參加每年一次的全校教師教學競賽活動。“教學百花獎”以起始年級入學成績或第一學期的摸底測驗成績為起點，每學期以本學科在區內超均率為評價目標，再與每學期的教學績效獎金掛鉤，從而有效地促進教師的專業化成長。
知用中學著力構建教師文化，“以全面的教育促進全校師生的全面發展”的“三全”辦學思想，有效地引領學校以“辦一所校風優良、師資優化、教育優質和文化治校特色鮮明的廣州市歷史名校”為辦學目標，牢固樹立“教以生本、學為發展”的教學理念，探索“啟發、互動、合作、探究”的教學模式，深入開展課程改革和教學科研，完善教學管理制度，最終整體提升了學校教育質量和教學水平。
在教師文化建設的引領下，知用中學的教師隊伍建設和教師專業化發展卓有成效，一支以全國勞動模范、全國優秀教師、廣東省南粵教壇新秀、廣州市優秀教師、廣州市先進教育工作者以及越秀區人民政府嘉獎獲得者為代表的優秀教師隊伍已然形成。
四、把德育文化建成學校文化的血和肉
學校的根本任務是教書育人，知用中學的文化建設始終圍繞“文化育人”這一核心展開，而“文化育人”的根本在于德育文化。楊衛國認為，德育文化建設是一項漫長的系統工程，深入開展教育教學改革，全面推進素質教育，形成“愛國、明禮、求實、奮進”的校風，“敬業、愛生、嚴謹、務實、拼搏”的教風，“尊師、守紀、勤學、進取、創新”的學風，以促進學生、教師與學校的和諧發展，這不僅是搞好德育文化建設的基礎，更是建立有理想、有道德、有文化、有紀律的學生文化的重要前提。
遵循“小贏在智、大贏在德”的教育理念，知用中學將德育文化建設的總體要求設定為“全員參與、全程管理、全面育人”，把育人的目標設定為培養“有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人”，重點是培養和樹立學生科學的世界觀、人生觀和價值觀，養成良好的行為習慣和學習習慣。為此，學校的德育工作緊緊圍繞“四完善”“五堅持”和“六構建”推進。“四完善”：一是完善學校德育骨干隊伍的建設和德育管理機制，二是完善學科教學的德育滲透和“全員參與”德育管理的措施，三是完善管理育人、服務育人的制度，四是完善學校、社區和家庭“三結合”的德育網絡。“五堅持”即堅持全面發展、以人為本、實踐體驗，堅持潛移默化和全面育人。“六構建”：～是工作機制與育人環境的構建，二是“十大主題”系列教育的構建，三是“知用文化”與德育校本課程的構建，四是德育課題實驗與特色的探索和構建，五是團隊、學生會與“三結合”德育管理網絡的構建，六是德育評價體系的構建。
學校在全校師生中樹立大德育觀，結合青少年思想、身心發展和教育的客觀規律，明確學校德育工作的基本思路和各年級德育工作的主題。學校德育工作的基本思路是：系統設計、分步實施，抓住重點、全面管理，探索特色、追求實效。各年級的教育主題是：初一年級即“行為規范、養成教育”，初二年級——“健康心理、人格養成”，初三年級——“加強責任、提高能力”；高一年級——“自主意識、科學精神”，高二年級——“自我完善、健全人格”，高三年級——“社會責任、價值取向”。
學校要求德育工作做到目標明確、途徑得當、內容豐富和方法有效，即通過實施校本德育課程，加強校園文化建設和社會實踐，完善學生自我教育、自主管理的育人機制，辦好家長學校，加強共青團、少先隊和學生會的領導，系統、科學地實施心理健康教育等一系列措施，達到育人目的。
人才和勞動者的素質，最主要的就是思想政治素質，也就是德育素質。所以，對中學生進行科學的世界觀，人生觀，價值觀教育，教學生學會如何做人，夯實他們的德育基礎至關重要。
[關鍵詞]
德育教育 教學生 如何做人
【中圖分類號】G633.96
當今教育已由應試教育轉為素質教育，素質教育更注重培養學生思想品德教育和創新意識、實踐能力。當今的中學生思維活躍，理想、信念不穩定，容易極端。因此，德育教育力求創新。作為教育工作者，一方面要授予學生知識，另一方面又要注重思想教育。我們培養的人才必須有強烈的愛國熱情、有優良品質、有優異才能，是各個方面素質良好的人。所以，學校教育中德育教育顯得尤為重要。
面對新形勢，新情況，新問題下如何做好中學生德育教育工作。我認為：
第一；建立健全學校德育教育網絡。
（1）思想品德課是向學生較系統地進行社會主義思想教育和政治教育的一門課程，在諸條途徑中居于特殊重要的地位。它的內容來自社會實踐并隨著社會的發展而不斷提高更新，充滿時代氣息。因此，思想品德課必須堅持理論聯系實際的原則，引導學生加強研究性學習，把學到的基本原理，社會熱點問題和學生的思想實際結合起來，激發興趣，培養學生科學的探索精神。
（2）各科教學是向學生進行思想教育的最基本的途徑。科任教師教書育人，寓德育教育與教學內容和教學的環節中，特別是文科教師，應結合學科特點，結合具體的教學內容對學生進行潛移默化的教育。
（3） 班級是進行德育的基層單位，班主任工作是進行日常思想品德教育和指導學生健康成長的最重要途徑，是學校德育工作不可缺少的重要組成部分。班主任通過批閱周記，與學生談心，召開班委會，家訪等途徑，了解學生的思想動態和家庭狀況，有計劃的實施德育工作。
（4）團委學生會是學生自己的組織，是學校德育工作中的一支最有力的力量，團委學生會應根據各自任務和工作特點，充分發揮組織作用，通過健康有益、生動活潑的活動，把全體同學吸引到自己的周圍，配合學校落實德育大綱的要求，學會自我教育，自我管理。
（5）勞動與社會實踐是培養全面發展的一代新人，提高民族素質不可缺少的重要途徑，學生的勞動觀念、勞動習慣與熱愛勞動人民的思想感悟，只有在勞動實踐中才能逐步形成。因此學校應按《大綱》要求，組織學生參加一定的生產勞動和公益勞動，學校春天組織學生植樹，給樹木澆水，還組織學生去敬老院打掃衛生，參觀氣象站，電視轉播臺，縣農具廠，通過這些活動，培養了學生的勞動觀念，開闊了學生的眼界，使學生了解社會，增長才干，把理論和實踐結合起來，增強辨別是非和自我教育的能力。
（6）課外活動是促進學生全面發展和身心健康的一條重要途徑。通過課外活動，豐富學生的課余生活，拓展學生的知識視野，發展學生的個性特長，培養學生的創造力和良好的生活情趣，提高他們的審美能力。
（7）校外、家庭、社會教育是學校德育工作的延伸和補充，應納入德育工作的議事日程。
第二；寓教于樂，把德育工作滲透到教育教學的各個環節。
通過豐富的活動，才能寓思想教育于其中，才能收到預期的效果，達到預定的教育目標。
各科任教師要積極配合年級組和班主任并結合學校的特點，在學生中廣泛深入地開展理想教育和傳統美德的教育，做到既教書又育人，教師應當把德育貫穿和滲透到教育教學的全過程中，并以教師文雅的談吐和舉止，為人師表，感染學生，促進學生全面成長。班主任老師通過跟學生談心，交流，批閱周記，召開主題班會，家訪，家長座談會等途徑，了解學生的思想狀況，做到“隨風潛入夜，潤物細無聲，”做學生的良師益友。
狠抓常規管理，強化養成教育。以《中學生守則》、《中學生日常行為規范》、《中學生德育大綱》和校紀校規為準則，堅持不懈地做好強化養成教育。為全面落實《甘肅省普通中學思想品德考核標準》，應結合班級實際，制定切實可行的評分標準和細則，使德育評分真正起到促進學生修正缺點，發揚成績的作用。
加大社會主義精神文明創建活動的力度，把社會主義精神文明建設不斷推向深入。結合學校工作實際，制定“文明公約”積極組織學生開展爭創文明班級，文明個人的競賽活動，通過圖書借閱，歌詠比賽，辦宣傳欄，知識競賽等喜聞樂見的形式，凈化學校文化環境，營造輕松，向上的氣氛，陶冶學生的情操，寓思想教育于學生的活動之中。
總之，新形勢下的青少年德育工作，應與時俱進，開拓創新，把握特點，有針對性地，主動地開展形式多樣的中學生德育工作，從實際出發，注重實效，把青少年培養成為全面建設小康社會的棟梁之才，努力把中學德育工作提高到一個新水平。
【參考文獻】
關鍵詞：中學德育突出問題解決策略
近年來，從上到下都十分重視中學德育工作，提出了種種口號，組織了大量的教育活動，取得了一定的成效。但是，中學德育的整體實際效果，與廣大中學教育工作者付出的辛勤勞動比較，可以說是很不相稱的，中學德育實效性差已經成為中學德育工作的突出問題。
一、當前中學德育工作存在的主要問題
1、中學德育內容與學生實際嚴重脫節
由于中學德育目標的不確定性和缺乏層次性，導致德育內容的空泛化和缺少預見性，與中學生德育的可接受性脫節。其表現有:(1)德育內容役有根據中學生不同階段思想品德發展規律形成層次。長期以來德育內容“上下一般粗”，往往帶有濃厚的理想主義色彩，把中學生目前難以達到的要求硬要他們努力去達到，而對中學生達到這些高要求、高目標的基礎，如做人的基本道理，愛父母、愛師長、做文明公民等等，又役有穩定的教育內容，以致腳疼醫腳，頭痛醫頭，教育者和學生都難以接受。例如，在每年學習雷鋒活動中，中學對學生進行德育的一項重要內容是“助人為樂”的教育，其效果并不佳。因為很多教師并沒有思考過“助人為樂”，包含什么樣的教育內容和要求。“助人”，是幫助別人的意思，“為樂”，是以幫助別人為快樂的意思。顯然，這是道德領域里的最高境界，它涉及一個人的世界觀、價值觀等。有沒有人能做到?有!雷鋒。但對大多數人來講，只能是努力的方向。如果降低一點，變為“樂于助人”，即愿意幫助別人，高興幫助別人。達到這一要求也不易，現實中有不少人做不到。如果再降低點，變為“應該幫助別人”。因為每個人作為社會人存在，都需要別人的幫助，而每個人又都有義務幫助別人。現實生括中還有最低層次的要求，即“不妨礙別人”。你可以不幫助別人，但你不應該妨礙別人，以上道德要求和內容被分成四個層次，對學生的教育首先要從最低的層次開始。(2)德育內容與德育目的不一致。中學德育課普遍存在知行脫節，教育不是為了培養學生的良好思想品德，學會做人，而是為了應付考試，而課堂教學中，教師講條條，學生背條條，思想行為不沽邊，其結果是德育課成了學生考高中、考大學撈總分的工具和敲門磚。許多中學的德育活動追求形式，不講實效，丟掉了很多傳統有效的教育形式，而動不動就是什么“知識競賽”，“講演比賽”。班級、學校為了拿名次，丟掉某項括動對全班、全校學生的教育，由班級、年級、學校挑選一些學生組成代表隊集中排練，教師當導演，學生當演員，一場競賽、比賽結束，消耗了人力、物力和財力，結果是絕大多數學生不僅沒有受到教育，甚至連該競賽、比賽的內容為何物還不知道。
2、中學德育基本途徑沒有充分發揮應有的作用
在各科教學中，通常又把政治課作為直接德育途徑，把其他學科作為間接德育途徑，然而，實際情況是怎樣的呢?首先看政治課的狀況。中學的德育目標和要求，缺乏系統性、連續性、穩定性和層次性，德育課程的設置和教學內容存在簡單重復和嚴重脫節的問題，不能很好地回答學生所關心的實際問題，因此收效甚微。中學的政治課又常常論為純粹的知識教育課甚至應試教育課。課堂上教師并不往重思想道德上的系統訓練和理由的闡述，尤其忽視道德行為能力的訓練，常常灌輸一些枯操的理論，令學生記憶背誦，把政治課上成了純知識課。
其次看各科教學中的德育狀況。中學長期忽視這條德育的基本途徑，盡管也有這方面的要求，但各地學校在實際教學中，各科教師并役有承擔起對學生進行德育的責任，“教學即傳授知識”，在許多教師尤其是理科教師看來是理所當然的。另一方面，即使有些教師注意在學科教學中滲透德育，卻存在生硬結合，常常將德育與知識傳授分割開來進行，拖上一條“光明的尾巴”，給人一種畫蛇添足之感。不僅收不到德育的實效，反而引起負效果，讓學生反感。
3、社會、家庭的負面影響較大程度地抵消了學校德育影響的效果
中學生在學校一般接受的是正面的，正統的德育影響，這種教育好比在他們心靈上抹上一層“玫瑰色”。另一方面，學生們并不是生活在真空中，社會、家庭生活中的積極與消極、美好與丑惡、文明與愚昧、先進與落后、規范與不規范等矛盾沖突的影響，必須會使學生產生思想上的困惑，中學教育工作者經常抱怨:現在的社會環境太差，學校德育工作辛辛苦苦，抵擋不住社會消極面的影響。過去我們的工作是6十1=O”，即學校教育6天，家庭、社會影響1天，就把學校教育給抵消了。現在改為雙休日，則是“5十2<O”，社會上，不健康的書攤，“三室一廳”那么多，我們就更不好辦了。這些抱怨一方面反映了目前學校德育工作軟弱無力，另一方面說明社會、家庭消極影響巨大。在一項問卷調查中，認為社會環境對自己影響不太好的學生高達68.4%，認為當前社會風氣好的學生僅有1.3%。當前社會影響主要表現在三個方面:(1)我國已經確立社會主義市場經濟的目標，市場經濟對學校教育有積極的推動作用，但也產生一些消極影響。例如用經濟規律代替教育規律，把經濟領域中的價值法則與教育過程中人的價值混為一談，使教育過程摻入“拜金主義”和雇傭思想。(2)社會風氣、家庭環境的不良影響，使學校德育的社會價值未能充分體現出來。社會和家庭中的“拉關系、走后門”，腐敗、賭博、體罰子女、傷害兒童，吸毒等等消極因素交織在一起，在青少年心靈上投下一層陰影。(3)音像書刊、舞廳、電游網吧等社會文化娛樂環境中存在的“病菌”，對中學生的靈魂產生一定程度的侵襲。
二、解決當前中學德育問題的對策
當前中學德育工作的突出問題的確不少。不過，雖然我們困難重重、但是辦法總比困難多。筆者認為，要想解決上述突出問題，改進中學德育工作，必須采取以下對策:
1、系統研究和把握當代中學生思想變化的新特點
在改革開放這樣一個特定歷史條件下成長的一代中學生。他們的學習和生括的環境與以往幾代的學生有很大的差別，他們的思想必然呈現新的狀況。研究和把握當代中學生思想變化的新特點，是學校德育管理的出發點，也是進行德育改革，提高實效的重要依據。(1)當代中學生獨立意識明顯增強。在家庭中，不再把父母教導奉為行動指南;在學校對教師的崇敬感減弱;在集體生括中，由被動追隨轉向主動參與;在思想觀念上由接受灌輸轉向獨立思考;在思維方式上由求同轉向求新、求異。但是另一方面，他們的獨立行為又較弱，與較強的獨立意識形成巨大的反差。由于他們生活條件較好，倍受父母疼愛，缺乏艱苦的鍛煉，在遇到挫折時，往往又表現出很強的軟弱性和依賴性。與前幾代學生相比，他們的意志力更為脆弱。(2)求真求是的觀念增強，有強烈的自尊心和進取心，是當代中學生另一明顯的思想特點。是否合乎實際，是他們判斷是非的一個重要標準。他們不盲從，更相信自己的親眼所見和親身體驗，對學校教育持有分析和懷疑的態度。另一方面，他們又表現出社會理想淡漠，往重個人發展和現實利益，出現唯我主義和個人奮斗的苗頭。(3)當代中學生生括在一種比較寬松的政治生活氣氛中;他們的思想活躍，思路開闊;敢想敢說，敢于從不同角度思考問題，求新求異，易于接受新觀點。但是，他們對社會又缺乏全面了解，易受各種觀念左右，思想觀念較為混亂，人生價值、道德取向上失去明確的統一導向，出現多樣化、多層次的特點。
2、加強中學教學中的德育管理
教學是學校的中心工作，教師的主要任務是教學，學生的主要任務是學習。寓德育于教學之中，是中學德育的主渠道，也是提高德育實效的根本措施。中學加強教學中德育管理的主要措施有:(1)強化教師的育人意識，變德育的自然摻透為自覺實施。育人意識，首先是個教育思想的問題。蘇霍姆林斯基說:“請你記住，你不僅是自己學科的教師，而且是學生的教育者，生括的導師和道德的引路人!"教師要成為名符其實的“人類靈魂的工程師”，就不能只教書不育人。(2)提高教師在教學中進行德育的能力。在教學中滲透德育，教師必須具備三方面條件:第一，占有豐富的知識，具有一定的教學能力，知識貧乏既談不上教好書，也談不上育人。第二，具有一定的馬列主義理論知識，思想道德修養和創造性地對學生進行教育的能力。第三，掌握寓德育于教學中的規律，具有有機滲透德育的能力。(3)深入教學，深入課堂，抓好指導和評價。中學管理必須深入教學第一線，參加備課、聽課、評課，深入調查研究，了解每學科每位教師在教學中德育的現狀和存在的問題;指導教師改進方法，提高實效;及時進行信息反饋，搞好評價工作，促進學校教學中德育工作的健康發展。
3、構建學校、家庭、社會三位一體的德育網絡
Abstract： Moral education is the dominant part of the comprehensive development of education, including three stages of primary school, middle school and university. The essential attribute of these three stages are the same, but different levels and requirements should be reflected at different stages. Moral education should be along the direction of "activities-experience-understanding-internalization" to achieve the leap of the acceptance of moral ethics to experience, discovery, and construction. So, the writer puts forward that we should carry out moral education through the emotion education in the primary school, by experiencing moral education in middle school, and through the fulfillment of the moral education mode of the moral integration in college.
關鍵詞： 德育；道德教育；一體化
Key words： moral education; moral education; integration
中圖分類號：D648 文獻標識碼：A文章編號：1006-4311（2011）02-0259-01
0引言
德育與智育、體育、美育諸育構成學校教育的完整體系。學校教育，育人為本，德智體美，德育為先。德育是學校全面發展教育中的主導部分，是對學生進行思想教育、政治教育、道德品質教育以及心理教育的統稱。德育包括小學、中學、大學三個階段，這三個階段的德育就其本質屬性是相同的，但在規格、內容、途徑、方法和管理等方面則體現不同的層次和不同要求。筆者認為，道德教育是把人引向希望和幸福的教育，其本質在于鍛造人格、美化生命、提升生命質量，使學生自由、和諧、文明并富有創意地生活，為他們的終生幸福奠基。因此，道德教育應沿著“活動――體驗――領悟――內化”的基本路向，實現由接受道德到體驗道德、發現道德、建構道德的飛躍。
1小學階段：通過情感教育接受道德，培育好孩子
情感教育是全面發展教育的有機組成部分。實施情感教育，即在教育過程中要尊重和培養學生的社會性品質，提高其自我調控能力，促進其對自我、環境及兩者之間的關系產生積極的情感體驗，形成獨立健全的人格特征。
小學階段的學生是情感波動起伏比較大的時期，也是情感品質和能力形成的時期，特別是社會性情感，并非是自然形成的，他們有著本來的基礎和源泉。如道德感的基礎和源泉就是日常生活人與人交往中得到的體驗，理智感的基礎和源泉就是兒童天生的求知欲與好奇心，美感的基礎和源泉就是秩序感和杜威所說的“藝術的本能”。但是，這些基礎是很薄弱的，一點小小的力量就可以摧毀他們，這些源泉也不是常流常新的，一些雜物就可以污染他們。在這個過程中教育起著至關重要的作用。第一：幫助學生產生積極的情感體驗。第二：幫助學生宣泄不良的情感體驗。第三：培養學生的社會性情感。
在小學階段，學校可以通過創設道德情感教育情境，開設專項活動課程及在各學科教學中滲透道德情感教育等途徑和方法，讓教師有目的、有計劃地對學生施加一定的教育影響，促使其在情感領域發生特定方向上的變化，導致新的道德情感的形成和原有不健康情感的消除，從而培育出好孩子。
2中學階段：通過體驗教育領悟道德，培養好公民
道德教育中的體驗，對于轉變道德教育理念，提高道德教育的有效性有著重要作用。主要表現在：①體驗有助于道德教育的價值取向由單一的社會取向轉變為社會取向和個人取向的統一。②體驗有助于道德教育的核心由提高道德理性轉變為培養道德情感。③體驗有助于道德教育過程由封閉走向開放。
在中學階段教師應通過生活體驗、情感體驗、認知體驗等方式讓學生充分置身于豐富多彩的生活世界和自然世界之中，并對他們的學習、交往和日常生活方式以及各種生活境遇作出具體導引，讓體驗者感受到在書本上很難感受到的鮮活的世間樂趣，以實現學生道德境界的實質性提升，為社會培養合格的公民。
3大學階段：通過踐履內化構建道德，錘煉好角色
踐履即美德論。其主要涵義是：衡量一個人是否有道德的標準，不在于他懂得多少道德知識而在于他能否依據一定的道德準則誠心實意地去進行踐履（不是簡單地去模仿某一道德行為）。道德教育的本質在于實踐，實踐是個體道德形成、發展的根源與動力。通過實踐可以加深對道德規則的理解，為道德的真正獲得提供依據。從整個社會道德來看，道德實踐是道德意識產生的基礎，是道德發展的直接推動因素。也是衡量社會道德狀況的標準，從個人的道德品質來看，道德實踐的作用表現在：它是品德形成的基礎，是品德提高的動力，是品德評價的依據。社會實踐對人品德的形成、修養具有最終的決定作用，是品德形成、修養完善的根本途徑。人們正是通過社會實踐活動，在能動地改造客觀世界的同時，也改造著自己的主觀世界，最終使自己的品德合乎社會發展的客觀規律。由此可見，在大學生的培養和教育過程中，社會實踐活動具有十分重要的德育功能。在具體實踐中教師要通過激活、喚醒等方式來發掘、弘揚人的潛能中積極的、善良的、美好的、建設性的因素，引導學生建構美好的精神世界，促成學生在內心深處生成對正義與光明的向往，培養高尚的道德。
學校德育的任務是通過“行――知――行”使學生從“學校人”過渡為“社會人”。“學校人”，是指在特定的教育教學環境下，受教育者通過教育者使用特定的教育教學手段、灌輸特定的德育內容而被模塑成為符合某種特定德育目標的“學校角色”。而“社會人”則是指按照社會公民及其基本規范的標準來要求并能夠實現某種社會期望和目標的“社會角色”。 “學校人”的德育目標和“社會人”的德育目標應該是統一的。遺憾的是，在德育的現實運作中，“學校人”的德育目標和“社會人”的德育目標存在著脫節和裂變。“學校人”的德育目標和衡量尺度是“好學生”，而“社會人”的德育目和衡量標準則是“好公民”，這兩者本來也應是統一的。但是，在德育實踐中，很長一段間只注重“好學生”的培養，而忽視了“好公民”教育，而事實卻又往往證明，“好學生”不一定是“好公民”。因此，筆者認為，在小學階段的德育要“教之以事”，到大學階段的德育要“教之以理”，青少年道德品格的教育要形成體系，體現一體化，要讓學生的道德品質在規范中養成，在活動中發展，在生活中體驗，在參與中培養。
參考文獻：
[1]嚴明，張曉書.情感教育:梳理與反思[J].教育探索，2005，（1）.
[2]廖傳忠.論德育教育的和諧銜接[J].淮北煤炭師范學院學報，2007，（4）.
[3]詹萬生.整體構建德育體系總論[M].教育科學出版社，2001.
