發(fā)布時(shí)間：2022-12-07 19:20:32
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的醫(yī)學(xué)生實(shí)習(xí)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
1對象與方法
1.1調(diào)查對象
選擇2011年9月-2012年4月在4所二級甲等以上醫(yī)院實(shí)習(xí)的本科生52人作為調(diào)查對象。納入標(biāo)準(zhǔn)：(1)在醫(yī)學(xué)院校學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)3年或者4年，最后一年在臨床實(shí)習(xí)中需撰寫畢業(yè)論文的本科生;(2)被調(diào)查時(shí)正在從事醫(yī)學(xué)院校臨床實(shí)習(xí);(3)愿意參與本項(xiàng)調(diào)查。其中男2人，女50人;年齡22-25(23.2±0.8)歲。專業(yè)：護(hù)理專業(yè)33人，占63.5%，其他專業(yè)19人，占36.5%。實(shí)習(xí)醫(yī)院等級：三級醫(yī)院42人，占80.1%，二級醫(yī)院10人，占19.2%。
1.2方法：采用問卷調(diào)查法
1.2.1通過參考有關(guān)文獻(xiàn)及與本科生座談資料自行設(shè)計(jì)問卷。問卷包括四個(gè)部分：①本科生的一般資料，包括年齡、性別、專業(yè)及實(shí)習(xí)醫(yī)院。②學(xué)生所屬院校在畢業(yè)論文撰寫方面所做工作、實(shí)際效果與學(xué)生對學(xué)校的期盼。③實(shí)習(xí)醫(yī)院對畢業(yè)生論文撰寫的影響以及實(shí)習(xí)生對醫(yī)院的期盼。④學(xué)生對撰寫論文的認(rèn)識(shí)以及實(shí)際撰寫論文的能力。問題以單項(xiàng)選擇題為主，多選題2題，有專門標(biāo)注。
1.2.2由調(diào)查者向被調(diào)查者說明調(diào)查的目的，并逐條講解調(diào)查內(nèi)容，讓他們在充分理解后根據(jù)自身實(shí)際情況自行填寫，填寫完畢后調(diào)查者逐項(xiàng)檢查，確認(rèn)沒有遺漏后回收。共發(fā)放調(diào)查問卷52份，回收52份，有效問卷52份，有效回收率100%。
1.2.3統(tǒng)計(jì)學(xué)方法
調(diào)查所得資料用MicrosoftExcel軟件建立數(shù)據(jù)庫，進(jìn)行統(tǒng)計(jì)描述。
2結(jié)果與討論
通過本次調(diào)查得知，影響醫(yī)學(xué)院校臨床實(shí)習(xí)本科生畢業(yè)論文撰寫的因素歸納起來有三個(gè)方面：
2.1學(xué)校方面本次調(diào)查顯示：①82.7%的醫(yī)學(xué)院校雖然開設(shè)了論文撰寫方面的課程，但有63.5%的學(xué)生認(rèn)為院校開設(shè)的此類課程少。②在實(shí)用性方面，有65.4%的學(xué)生認(rèn)為這些課程對實(shí)際論文撰寫的幫助不大，只是知道了論文的撰寫格式。③只有7.7%的學(xué)生掌握了數(shù)據(jù)資料收集、統(tǒng)計(jì)分析方面的知識(shí)。因此，學(xué)生希望學(xué)校做如下改進(jìn)工作：①學(xué)校在優(yōu)化課程設(shè)置的基礎(chǔ)上，建議提高教師授課技巧。如在學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)學(xué)課程時(shí)，老師應(yīng)側(cè)重實(shí)際應(yīng)用方面的講解，教會(huì)學(xué)生不同的數(shù)據(jù)資料該用哪種相對應(yīng)的統(tǒng)計(jì)方法?具體意義是什么?②在撰寫論文實(shí)際需要的能力方面，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生論文選題的指導(dǎo)，以糾正在以往畢業(yè)論文中存在的選題過大、查新不準(zhǔn)、設(shè)計(jì)不夠科學(xué)等問題[2]。③筆者建議學(xué)校安排學(xué)生參加論文撰寫講座和模擬演練。
2.2實(shí)習(xí)醫(yī)院方面
2.2.1指導(dǎo)老師本次調(diào)查表2顯示：①86.6%認(rèn)為醫(yī)院非常有必要為實(shí)習(xí)生提供論文指導(dǎo)老師。②80.8%表示需在老師的指導(dǎo)下才能完成畢業(yè)論文的撰寫，這說明了醫(yī)院提供論文指導(dǎo)老師對實(shí)習(xí)生畢業(yè)論文撰寫的重要性，這與某些文章的見解相一致[3]。
2.2.2實(shí)習(xí)科室的合理安排調(diào)查顯示：①73.1%的學(xué)生認(rèn)為進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)初期即要求學(xué)生確定論文題目感到迷茫。②82.7%認(rèn)為醫(yī)院實(shí)習(xí)科室的安排對論文定題有影響。筆者認(rèn)為這可能是學(xué)校純理論性教育與臨床實(shí)踐有一定的差距所致，實(shí)習(xí)醫(yī)院可以在統(tǒng)一安排科室輪轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)上增加一點(diǎn)學(xué)生的自主性。比如在接近論文選題那段時(shí)間，通過讓實(shí)習(xí)生自主選擇感興趣的科室進(jìn)行2-4周的專科實(shí)習(xí)，配合臨床論文指導(dǎo)老師的指導(dǎo)，進(jìn)一步熟悉該專科，了解本專科的國內(nèi)外發(fā)展動(dòng)態(tài)，增加學(xué)生畢業(yè)論文撰寫的興趣，以明確畢業(yè)論文撰寫的方向。另外，還可以安排學(xué)生參加實(shí)習(xí)醫(yī)院舉辦的論文撰寫相關(guān)講座、論文匯報(bào)會(huì)和科研課題開題報(bào)告會(huì)等，甚至可以安排學(xué)生參加實(shí)習(xí)醫(yī)院部分科研工作。
2.3學(xué)生個(gè)人方面調(diào)查顯示：①只有26.9%對撰寫論文感興趣。②53.8%覺得撰寫論文非常難，30.8%不知道論文的選題，覺得無從下手。③有40.4%的本科生不知道如何進(jìn)行數(shù)據(jù)資料的收集與統(tǒng)計(jì)分析。筆者建議：學(xué)生在大學(xué)三年級起可以梳理并確定自己感興趣的專科，著重了解和掌握該專科的國內(nèi)外發(fā)展動(dòng)態(tài)，以便為最后一年臨床實(shí)習(xí)畢業(yè)論文定題做好充分的準(zhǔn)備。最后，學(xué)生進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)早期就應(yīng)勤觀察、勤思考，理論聯(lián)系實(shí)際，以便早日選好、選對論文題目;并充分利用實(shí)習(xí)醫(yī)院現(xiàn)有的資源，例如臨床指導(dǎo)老師、醫(yī)院的圖書館等，要積極主動(dòng)與論文指導(dǎo)老師溝通、交流，得到老師的指導(dǎo)，使大家不再感到撰寫論文是件非常困難的事情。
3小結(jié)
通過對52例醫(yī)學(xué)院校臨床實(shí)習(xí)本科生畢業(yè)論文撰寫影響因素的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)院校臨床實(shí)習(xí)本科生在畢業(yè)論文撰寫上，學(xué)校、實(shí)習(xí)醫(yī)院、學(xué)生個(gè)人還有很多工作需要改進(jìn)，實(shí)習(xí)醫(yī)院、學(xué)校應(yīng)該為臨床實(shí)習(xí)本科生畢業(yè)論文撰寫提供更多的幫助，如實(shí)習(xí)醫(yī)院可以允許學(xué)生自選專科實(shí)習(xí)2-4周來完成畢業(yè)論文的撰寫;學(xué)生個(gè)人應(yīng)該以更加積極主動(dòng)的態(tài)度努力提高與撰寫論文有關(guān)的各種能力，如思維能力、創(chuàng)新意識(shí)和科研能力等。
作者：宋繼超 單位：西北師范大學(xué)
美術(shù)特長生歷史學(xué)習(xí)現(xiàn)狀及存在的問題
目前，美術(shù)特長生對歷史知識(shí)了解、學(xué)習(xí)、掌握的程度并未達(dá)到教育大綱的要求.通過筆者自身的調(diào)查了解來看，美術(shù)特長生歷史學(xué)習(xí)成績不理想，歷史知識(shí)素養(yǎng)偏低，造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的.學(xué)生的因素多出現(xiàn)在學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)習(xí)慣與方法不正確以及學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)不強(qiáng)烈；同時(shí)，也有來自于學(xué)校與教師等外在因素，如學(xué)校與教師對歷史學(xué)習(xí)的重視不足，忽視對學(xué)生歷史學(xué)習(xí)過程中監(jiān)督與管理，導(dǎo)致歷史學(xué)習(xí)與美術(shù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)出現(xiàn)矛盾，并不能妥善給予解決等等.以上的諸多現(xiàn)狀，都是引起美術(shù)特長生對歷史學(xué)習(xí)存有不同程度的忽視、厭學(xué)的主要因素.而存在的問題則有以下幾方面.學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、后勁不足每個(gè)學(xué)生都必須具有自己的學(xué)習(xí)目標(biāo).只有為自己樹立一個(gè)明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)后，才可以更加自覺地、努力地進(jìn)行學(xué)習(xí)；同時(shí)良好的學(xué)習(xí)目標(biāo)還具有導(dǎo)向、激勵(lì)、制約等心理作用，利于全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績.經(jīng)過筆者的認(rèn)真觀察、了解與分析，在美術(shù)特長生中，大多數(shù)學(xué)生對歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，甚至沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)，只是隨波逐流應(yīng)對考試.他們沒有認(rèn)識(shí)到歷史學(xué)習(xí)對其未來發(fā)展的重要意義，從而放棄了對歷史學(xué)習(xí)或是減少了對已學(xué)歷史知識(shí)的整理與鞏固.學(xué)習(xí)興趣不濃郁、學(xué)習(xí)意志比較薄弱由于美術(shù)特長生大多數(shù)把其愛好、興趣及學(xué)習(xí)時(shí)間放在了專業(yè)課程上，再加之歷史學(xué)科需要大量的記憶，學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥、乏味等等，這都是導(dǎo)致學(xué)生們對歷史學(xué)習(xí)不感興趣的因素.由于對歷史課程沒有足夠的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致學(xué)生們在歷史課堂學(xué)習(xí)時(shí)注意力不集中，學(xué)習(xí)氣氛不濃郁，甚至出現(xiàn)了歷史課曠課的學(xué)生日益增多.當(dāng)問及學(xué)生們?yōu)槭裁磿?huì)對歷史學(xué)科不重視甚至出現(xiàn)曠課的問題時(shí)，學(xué)生多表現(xiàn)出一種無奈，或是表示可以原諒的想法———我們對歷史課學(xué)習(xí)沒有興趣，同時(shí)它對我們的未來發(fā)展沒有太多影響等等.這些現(xiàn)象，完全可體現(xiàn)出美術(shù)特長生對歷史學(xué)習(xí)的興趣不濃，自身的學(xué)習(xí)意志薄弱，沒有產(chǎn)生自主約束力.學(xué)生缺乏自主性學(xué)習(xí)能力及良好的學(xué)習(xí)方法學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)，對其整個(gè)學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)效果的影響都非常巨大.學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)越強(qiáng)烈，也就能越加堅(jiān)持學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)成績的提高也幫助極大.而美術(shù)特長生的歷史學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與專業(yè)課程相比之下，其自主性學(xué)習(xí)能力就差很多.由于美術(shù)特長生基本都存在歷史知識(shí)的底子較薄，以往的學(xué)習(xí)方法也多以死記硬背為主，加之缺乏對已經(jīng)學(xué)習(xí)過的知識(shí)整理、鞏固，沒有系統(tǒng)地將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行全面理順、貫通，只能死記硬背這些零散的歷史知識(shí)，這就引發(fā)許多學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種畏懼心理.由于學(xué)習(xí)方法的不正確，導(dǎo)致對歷史學(xué)習(xí)沒有自信、學(xué)習(xí)態(tài)度消極、興趣不高等.
提高美術(shù)特長生歷史學(xué)習(xí)有效對策
明確歷史學(xué)習(xí)目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力歷史教師應(yīng)讓美術(shù)特長生明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)并樹立目標(biāo)，這樣才可以使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，才會(huì)具有面對并戰(zhàn)勝困難的勇氣.歷史教師要使學(xué)生充分認(rèn)知、理解歷史學(xué)習(xí)對其自身素質(zhì)的提高與未來的發(fā)展重要意義.同時(shí)，側(cè)重于學(xué)生們不同的個(gè)性、不同的愛好，引導(dǎo)、幫助學(xué)生們樹立不同的、適宜的學(xué)習(xí)目標(biāo)，要讓學(xué)生們感覺不到學(xué)習(xí)目標(biāo)的壓力過大，經(jīng)自己努力過，可以完成這個(gè)目標(biāo).這樣一樣，才可以增強(qiáng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)動(dòng)力.當(dāng)學(xué)生們達(dá)到目標(biāo)之后，歷史教師則可以再適宜、適時(shí)的進(jìn)行下一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定，以循序漸進(jìn)的方式逐步提高目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn).培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性歷史教師應(yīng)該做好自己教學(xué)內(nèi)容安排，最大程度地加強(qiáng)對歷史知識(shí)的融合性、趣味性，以增加歷史課堂的感彩與趣味性，提高課堂教學(xué)的吸引力.同時(shí)，還要側(cè)重于發(fā)掘與美術(shù)相關(guān)的歷史人物、歷史事件以及相關(guān)的歷史知識(shí)，讓學(xué)生們在課堂學(xué)習(xí)中可以從中更多地了解一些相關(guān)歷史知識(shí)，提高其對歷史的學(xué)習(xí)興趣.再加上歷史教師在課堂上充分將歷史知識(shí)結(jié)合生動(dòng)、幽默的教學(xué)方法，也可以大大提高學(xué)生們注意力，進(jìn)而逐步達(dá)到使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的目的.與此同時(shí)，歷史教師還要充分體現(xiàn)出自身的高尚情操、豐富的知識(shí)素養(yǎng)以及樂觀、積極向上的精神面貌，將自身的活力與素養(yǎng)全面的展現(xiàn)給學(xué)習(xí)，讓歷史課堂充滿快樂的因子，閃爍著智慧的火花與幽默及快樂的笑聲.這樣的歷史課堂才是學(xué)生最需要的課堂，才會(huì)使更多的學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃郁的興趣來，也才會(huì)使美術(shù)特長生對歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生自主性的學(xué)習(xí)，以配合課堂上歷史教師授課的生動(dòng)、有興趣的教學(xué)內(nèi)容.培養(yǎng)學(xué)生們的正確學(xué)習(xí)方法，提高其自主學(xué)習(xí)能力學(xué)習(xí)方法是最重要的，是一個(gè)人能夠主動(dòng)獲取更多知識(shí)的基礎(chǔ).良好的學(xué)習(xí)方法，可以令學(xué)生獲得更大的成功，無論是現(xiàn)在抑或是將來的學(xué)習(xí)與工作之中.因此，我們歷史教師有責(zé)任引導(dǎo)、幫助學(xué)生們掌握一種或是更多種的正確、良好的學(xué)習(xí)方法.首先，及時(shí)的對歷史知識(shí)進(jìn)行預(yù)習(xí)與復(fù)習(xí).這也是實(shí)踐證明后的成功學(xué)習(xí)方法之一，這也需要我們歷史教師在學(xué)生們掌握此方法之前要進(jìn)行督促、監(jiān)督的重點(diǎn)，并使其形成一種習(xí)慣.其次，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的、對知識(shí)的自主探究式的學(xué)習(xí)習(xí)慣.任何知識(shí)在我們剛剛學(xué)習(xí)的時(shí)候，都會(huì)有一定的難度，這就需要培養(yǎng)學(xué)生們進(jìn)行自主的、積極的去對未知知識(shí)的探究性學(xué)習(xí)，從多方面去了解、理解該方面的知識(shí)，同樣，這種方法也適用于歷史學(xué)科的學(xué)習(xí).歷史教師可以抓住教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)，以此給學(xué)生一個(gè)自主探究的題目，讓學(xué)生們自主學(xué)習(xí)與之相關(guān)的知識(shí).這樣不但可以提高學(xué)生對此類相關(guān)知識(shí)的理解、記憶程度，還有助于讓學(xué)生們產(chǎn)生更加濃郁的學(xué)習(xí)興趣，從而豐富其歷史知識(shí).提高歷史教師的自身綜合素質(zhì)歷史教師的自身綜合素質(zhì)，對美術(shù)特長生的歷史學(xué)習(xí)的影響極其重要.如果歷史教師都沒有繼續(xù)學(xué)習(xí)、繼續(xù)深造的興趣與態(tài)度，沒有一個(gè)良好、有效的教學(xué)方法與模式，也很難全面提高美術(shù)特長生的歷史學(xué)習(xí)效果.因此，我們歷史教師更要注重自身的綜合素質(zhì)的提升.首先要做到提高對新時(shí)期歷史教學(xué)的方法與教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變.其次，豐富、完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu).這樣才可以真正發(fā)揮出教師的職責(zé)，提高教學(xué)質(zhì)量.
論文關(guān)鍵詞：教學(xué)改革；畢業(yè)設(shè)計(jì)
按照學(xué)校的常規(guī)教學(xué)安排，我校的學(xué)生在第六學(xué)期大部分時(shí)間是畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文），而畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）這個(gè)環(huán)節(jié)也是學(xué)校非常重視的一個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)楫厴I(yè)設(shè)計(jì)（論文）是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的教學(xué)環(huán)節(jié)，是對學(xué)生進(jìn)行的一次重要的實(shí)踐性、綜合性的教學(xué)過程。這一過程也是檢驗(yàn)學(xué)生從單一的知識(shí)傳遞轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晢栴}的解決的能力，強(qiáng)調(diào)學(xué)校教學(xué)與社會(huì)的關(guān)聯(lián)性，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生進(jìn)行生存發(fā)展能力的培養(yǎng)。因此每到第五學(xué)期學(xué)校就要安排各專業(yè)報(bào)送畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）選題，經(jīng)過學(xué)校教學(xué)委員會(huì)審定后到第六學(xué)期讓學(xué)生利用大半學(xué)期的時(shí)間來做畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文），并且要配以一定的指導(dǎo)老師來不定期地對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)校為了保證畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的質(zhì)量，還要對學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）進(jìn)行中期檢查，以督促學(xué)生能夠保質(zhì)保量地完成這一教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)。近幾年本人一直參與畢業(yè)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）中期檢查工作，通過對幾屆畢業(yè)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）中期檢查，我發(fā)現(xiàn)了一些問題，在此提出跟大家商榷。
一、關(guān)于畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）選題問題
我們的畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）選題多是由相關(guān)專業(yè)老師自己選定題目，然后報(bào)送學(xué)校讓教學(xué)委員會(huì)審定。而這些選題往往存在以下問題：首先是選題陳舊，理論性題目偏多，脫離了培養(yǎng)目標(biāo)，且不能反映本學(xué)科的最新進(jìn)展；其次是綜合訓(xùn)練課題偏少，單一性課題偏多，相當(dāng)于課程設(shè)計(jì)，工作量明顯不足，訓(xùn)練不全面，學(xué)生不能得到較好的綜合訓(xùn)練，我們的畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）時(shí)間是七周，而不少學(xué)生坐到電腦跟前兩天就把這個(gè)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）完成了，這樣，一邊學(xué)校給老師記大量的工作量，一邊是學(xué)生天天在浪費(fèi)時(shí)間，甚至有些學(xué)生長期不在學(xué)校，到中期檢查的時(shí)候從電腦上下載一些東西就完成任務(wù)了；再次是每個(gè)專業(yè)的選題缺乏多樣性，整個(gè)專業(yè)的題目類似，只是個(gè)別設(shè)計(jì)參數(shù)不同，一個(gè)專業(yè)要有十來個(gè)人做同樣的題目，這樣以來，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，也不能適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的要求；最后是學(xué)生對畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的認(rèn)識(shí)就是老師強(qiáng)加到頭上的東西不得不完成，自己根本就搞不明白，甚至有些學(xué)生說他所做的題目是抽簽分配來的。
二、關(guān)于畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）指導(dǎo)方法的問題
在畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）過程中，教師和學(xué)生都僅僅滿足于對書本上已學(xué)知識(shí)的復(fù)習(xí)與鞏固，老師缺乏對新知識(shí)的傳授或輔導(dǎo)，學(xué)生也缺乏對新知識(shí)的學(xué)習(xí)，更談不上提高工程設(shè)計(jì)技能的主動(dòng)性，而對工程實(shí)際中流行和使用的最新計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)軟件或設(shè)計(jì)手段極少介紹和選用，這就使得畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的實(shí)際效果與模擬工程實(shí)踐的目標(biāo)有較大的差距，因此學(xué)生也失去了進(jìn)行崗前鍛煉的特定功能。有的老師缺乏對畢業(yè)生指導(dǎo)的耐心，畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）指導(dǎo)書編寫過細(xì)，在指導(dǎo)過程中不是幫助學(xué)生解決他們的疑問，而只是教學(xué)生怎樣去設(shè)計(jì)，因此學(xué)生在設(shè)計(jì)過程中只是充當(dāng)了計(jì)算器的作用，根本談不上訓(xùn)練。
三、關(guān)于學(xué)生專業(yè)論文寫作的基本功力
從我們每年抽檢的學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）來看抄襲者居多，有的是從網(wǎng)上抄的，有的是從雜志上抄的，更有甚者是抄襲其他同學(xué)的。因?yàn)槊恳粋€(gè)題目要有十來個(gè)學(xué)生來做，因此，一組學(xué)生中只要有一個(gè)學(xué)生下功夫，其他同學(xué)的畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）也就順理成章了。因?yàn)橛行W(xué)生是整段抄襲，因此直接導(dǎo)致的結(jié)果就是段落之間無銜接、層次不清，文章無中心、邏輯混亂。眾所周知，人們的寫作水平不是一朝一夕所能形成的，大學(xué)生的畢業(yè)（設(shè)計(jì)）論文寫作功底同樣也是，但從目前的教學(xué)體制看，學(xué)生在校期間所受的論文寫作訓(xùn)練較少，平時(shí)學(xué)生再不愿意主動(dòng)去練筆，因而論文的質(zhì)量很難得到提高。 轉(zhuǎn)貼于
四、關(guān)于就業(yè)壓力影響學(xué)生不能專心設(shè)計(jì)的問題
近幾年畢業(yè)生就業(yè)難的問題普遍突出，就業(yè)壓力越來越大，這種情況已經(jīng)使畢業(yè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)受到嚴(yán)重影響。現(xiàn)在有不少高職高專院校已經(jīng)安排學(xué)生從第五學(xué)期開始到企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)，而畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）大都安排在第六學(xué)期進(jìn)行，我們學(xué)校也是如此。每年3、4月間，正是畢業(yè)實(shí)踐教學(xué)的關(guān)鍵時(shí)刻，在實(shí)習(xí)單位的學(xué)生，大多數(shù)單位要求學(xué)生留下來實(shí)習(xí)，作為試用期前的使用，在這種現(xiàn)狀下，指導(dǎo)教師只能遙控指導(dǎo)學(xué)生做畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）。學(xué)生想請一次假與指導(dǎo)教師見個(gè)面，已經(jīng)不能實(shí)現(xiàn)，作為指導(dǎo)教師，也不忍心強(qiáng)迫要求學(xué)生來校見面，只能通過郵件、QQ等與學(xué)生聯(lián)系指導(dǎo)，最后馬馬虎虎完成了事。由此可見，畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）這一教學(xué)環(huán)節(jié)的教學(xué)方式方法急待改革。
眾所周知，目前高職高專教育必須以就業(yè)為導(dǎo)向，因此在教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，都應(yīng)該貫徹落實(shí)這一原則。實(shí)際上是學(xué)生在走上工作崗位之前，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、技能來解決實(shí)際問題的一次實(shí)戰(zhàn)演練。所以，以就業(yè)為導(dǎo)向的特征應(yīng)該更加突出，也就是說畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）一定要圍繞社會(huì)與用人單位的需要，為學(xué)生走上職場做好知識(shí)、技能、心理、職業(yè)素養(yǎng)等各方面的準(zhǔn)備，以提高學(xué)生的就業(yè)能力。由此，我提出以下幾點(diǎn)看法：
（一）結(jié)合實(shí)際，靈活選題
畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的選題一方面要注意選題的科學(xué)性、合理性和實(shí)用性，同時(shí)選題的形式和方法應(yīng)該靈活多樣。題目可以由專業(yè)指導(dǎo)教師根據(jù)社會(huì)和企業(yè)的需要提出，也可由外聘的企業(yè)指導(dǎo)教師帶來，可以由企業(yè)、用人單位直接提出，也可以讓學(xué)生根據(jù)自身情況和實(shí)習(xí)單位的要求自行提出課題，經(jīng)教師審核后確定等等。這樣選擇的題目既靈活多樣，又具有較強(qiáng)的職業(yè)崗位針對性，并且還可以引起學(xué)生的興趣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，提高他們的實(shí)踐能力和就業(yè)能力。
例如，可以選擇讓學(xué)生去頂崗實(shí)習(xí)，也就是說讓學(xué)生到企業(yè)的實(shí)際工作崗位去頂崗工作，在頂崗工作的過程中運(yùn)用自己所學(xué)知識(shí)對目前崗位工作的性質(zhì)、特征、知識(shí)和技能要求進(jìn)行分析，再結(jié)合自己在工作中遇到的實(shí)際問題進(jìn)行剖析，然后提出自己的設(shè)想或是解決的方案，并按規(guī)定的格式和要求寫出總結(jié)報(bào)告或相關(guān)論文。也可以讓學(xué)生選擇自己感興趣的領(lǐng)域進(jìn)行深入的調(diào)查研究，從而找出自己所學(xué)理論知識(shí)與實(shí)際的差距以便今后補(bǔ)充學(xué)習(xí)；同時(shí)，發(fā)現(xiàn)企業(yè)中存在的問題，并進(jìn)一步提出自己的解決辦法；要求學(xué)生根據(jù)實(shí)習(xí)報(bào)告的格式撰寫實(shí)習(xí)報(bào)告。這樣就一改過去單一做論文的弊端，而是把畢業(yè)論文、崗位實(shí)訓(xùn)和就業(yè)安置三合為一，從而使培養(yǎng)的畢業(yè)生達(dá)到用人單位的規(guī)格和要求。
（二）校企結(jié)合，合理評價(jià)
提起大學(xué)生，人們普遍會(huì)認(rèn)為是一個(gè)高素質(zhì)群體的代名詞，而大學(xué)校園也被認(rèn)為是廣大有志青年追尋夢想的地方，然而在大學(xué)校園里卻存在著一些不文明的行為，最近網(wǎng)上一些專家針對大學(xué)生的不文明行為作了一些調(diào)查報(bào)告，報(bào)告顯示，大學(xué)生活中存在最常見的大學(xué)生不文明行為主要包括廁所門、墻壁、課桌上亂刻亂畫；校園內(nèi)亂寫廣告；上課遲到早退；在教師、自習(xí)室接聽電話、聊天、打鬧；隨地吐痰、亂丟垃圾、破壞校園公共設(shè)施；沉迷網(wǎng)絡(luò)；抄襲作業(yè)、考試舞弊；在公共場所與異性有不得體行為等。那么為什么如此的“高素質(zhì)”群體卻表現(xiàn)出以上“低素質(zhì)”的行為呢，主要原因還是大學(xué)生的文明意識(shí)淡薄，正是由于大學(xué)生文明行為意識(shí)的淡薄，才使不文明現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。
造成大學(xué)生文明行為意識(shí)淡薄的主觀原因：主要由于大學(xué)生處于生理成熟但心理還未完全成熟的過渡期，他們探求人生真諦的過程中，難免會(huì)產(chǎn)生苦惱和彷徨，對于有些社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題常常百思不得其解，當(dāng)遇到挫折和苦惱時(shí)，心理上的強(qiáng)烈不適感便會(huì)產(chǎn)生，在這種暫時(shí)性的不適過程中，如果自我調(diào)節(jié)不當(dāng)，甚至還會(huì)衍生成變態(tài)心理。當(dāng)代有些大學(xué)生往往會(huì)片面的認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好技術(shù)過硬，道德和文明簡直無足輕重，只要自己舒服，不犯大錯(cuò)誤，照樣走遍天下。因此自身從思想上首先放棄了文明意識(shí)的建立。
造成大學(xué)生文明行為意識(shí)淡薄的客觀原因：造成大學(xué)生不文明行為現(xiàn)狀的客觀原因主要有三點(diǎn)。首先，周圍環(huán)境的影響。由于大學(xué)生獨(dú)立的思想意識(shí)還處于未完全形成時(shí)期，所以每時(shí)每刻都會(huì)受到外部環(huán)境的影響，如果來自家庭、社會(huì)、學(xué)校等不文明行為和意識(shí)每天都會(huì)伴隨左右，那么必然大學(xué)生自身會(huì)受到不文明行為的侵害，加之學(xué)校對學(xué)生文明意識(shí)培養(yǎng)的力度不夠，懲罰措施模糊不清，使學(xué)校對于大學(xué)生的文明教育受到嚴(yán)重的抵銷；其次，腐敗現(xiàn)象動(dòng)搖了大學(xué)生養(yǎng)成文明行為、培養(yǎng)文明意識(shí)的信心。由于大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀還沒有完全定型，所以看待事物的角度難免會(huì)比較片面化，這就使得他們?nèi)菀鬃邩O端，在看到一些，等不良社會(huì)現(xiàn)象未得到有效解決時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生動(dòng)搖心理，認(rèn)為講文明和有道德只是一些表面的空話，只會(huì)限制他們前進(jìn)的步伐，進(jìn)而產(chǎn)生達(dá)到目的不擇手段的心理；第三，是高校自身的文明教育軟弱無力。從當(dāng)代高校的現(xiàn)狀來看，大學(xué)們普遍重視的是專業(yè)技能的培養(yǎng)，始終為就業(yè)等問題做準(zhǔn)備，從而忽視了人格的全面發(fā)展。
二、大學(xué)生文明意識(shí)和行為的培養(yǎng)
人海茫茫，沒有哪兩個(gè)人是完全相同的，每個(gè)個(gè)體都有各自的特點(diǎn)，大學(xué)生雖然知識(shí)結(jié)構(gòu)相對完善，但內(nèi)心發(fā)展?fàn)顩r卻各不相同，作為高校教育工作者，只有全面了解學(xué)生的特點(diǎn)，才能助其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。大學(xué)生文明意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)從兩方面著手。
1.教師的引導(dǎo)作用。首先，教師要全面了解學(xué)生，對每一位學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，心理狀況做到心中有數(shù)，進(jìn)而幫助學(xué)生養(yǎng)成文明良好的行為意識(shí)。其次，要時(shí)刻注意社會(huì)道德和不良現(xiàn)象對學(xué)生思想品質(zhì)和行為的影響。大學(xué)生由于思想活躍精力充沛，每天都會(huì)與外界進(jìn)行十分密切的接觸，他們?nèi)菀资艿酵饨缯娴挠绊懙耐瑫r(shí)，也是最容易受到社會(huì)負(fù)面影響的群體，此時(shí)如果教師不能及時(shí)把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成就很容易受到不良現(xiàn)象的影響，造成行為意識(shí)的偏差，因此教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生動(dòng)態(tài)，教會(huì)學(xué)生分辨事物與現(xiàn)象的好與壞，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的道德評價(jià)。第三，要注重言傳身教，以身作則，為學(xué)生樹立榜樣。第四，要注重集體教育與個(gè)人教育相結(jié)合，注意發(fā)揮集體的力量，善于利用輿論的作用，教會(huì)學(xué)生抵制不文明行為。
為了提高研究生學(xué)位論文的質(zhì)量，做到學(xué)位論文在內(nèi)容和格式上的規(guī)范化與統(tǒng)一化，特作如下規(guī)定：
一、論文內(nèi)容要求
研究生學(xué)位論文應(yīng)用漢語撰寫，碩士學(xué)位論文字?jǐn)?shù)一般為 3～4 萬，博士學(xué)位論文字?jǐn)?shù)為5～8 萬。論文內(nèi)容應(yīng)層次分明，數(shù)據(jù)可靠，文字簡練，說明透徹，推理嚴(yán)謹(jǐn)，立論正確。論文內(nèi)容一般應(yīng)由十個(gè)主要部分組成，依次為：⒈封面，2.獨(dú)創(chuàng)性聲明，3.目錄，4.中文摘要，5.英文摘要，6.前言，7.論文正文，8.參考文獻(xiàn)，9.附錄，10.致謝，11.攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄。各部分的具體要求如下：
1．封面
采用研究生學(xué)院規(guī)定的統(tǒng)一封面。封面下載路徑：進(jìn)入廣西醫(yī)科大學(xué)研究生學(xué)院主頁，點(diǎn)擊右下角“表格下載”，下載“研究生學(xué)位論文封面格式”作為學(xué)位論文封面。封面上要求填寫論文題目、研究生姓名、導(dǎo)師姓名、學(xué)科（專業(yè)）、研究方向、學(xué)號(hào)、學(xué)位類型等內(nèi)容。論文題目不得超過36 個(gè)漢字。
2.獨(dú)創(chuàng)性聲明
置于學(xué)位論文“封面”與目錄之間。每本論文必須在此聲明上手工簽署論文作者、指導(dǎo)教師名字與日期。
3.目錄
目錄應(yīng)將文內(nèi)的章節(jié)標(biāo)題依次排列，標(biāo)題應(yīng)該簡明扼要。 “目錄”兩字（三號(hào)黑體），下空兩行為章、節(jié)、小節(jié)及其開始頁碼。章、節(jié)、小節(jié)分別以一、1、（1）等數(shù)字依次標(biāo)出，字體用四號(hào)宋體。
4.中文摘要
中文摘要應(yīng)該將學(xué)位論文的內(nèi)容要點(diǎn)簡短明了地表達(dá)出來，應(yīng)該包含論文中的基本信息，體現(xiàn)科研工作的核心思想。摘要內(nèi)容應(yīng)涉及本項(xiàng)科研工作的目的和意義、研究方法、研究成果、結(jié)論及意義。注意突出學(xué)位論文中具有創(chuàng)新性的成果和新見解的部分。碩士學(xué)位論文中文摘要字?jǐn)?shù)為1000 字左右。博士學(xué)位論文中文摘要為3000 字左右。
（1）論文題目為二號(hào)黑體字，可以分成1 或2 行居中打印。
（2）論文題目下空一行居中打印“摘要”二字（三號(hào)黑體），字間空一格。
（3）“摘要”二字下空一行打印摘要內(nèi)容（四號(hào)宋體）。每段開頭空二格，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)占一格。（4）摘要內(nèi)容后下空一行打印“關(guān)鍵詞”三字（四號(hào)黑體）后空一格，其后為關(guān)鍵詞（四號(hào)宋體）。關(guān)鍵詞數(shù)量為4～6 個(gè)，每一關(guān)鍵詞之間用逗號(hào)分開，最后一個(gè)關(guān)鍵詞后不打標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
5. 英文摘要
英文摘要內(nèi)容應(yīng)與中文摘要基本相對應(yīng)，要符合英語語法，語句通順，文字流暢。論文英文題目為小二號(hào)羅馬字體，全部采用大寫字母，可分成1～3 行居中打印。每行左右兩邊至少留五個(gè)字符空格。
（1）題目下空三行居中打印“ABSTRACT”，為小二號(hào)羅馬字體，再下空二行打印英文摘要內(nèi)容。
（2）摘要內(nèi)容為四號(hào)羅馬字體，每段開頭留四個(gè)字符空格，
（3）摘要內(nèi)容后下空二行打印“KEY WORDS”， 其后關(guān)鍵詞小寫，每一關(guān)鍵詞之間用逗號(hào)分開，最后一個(gè)關(guān)鍵詞后不打標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，均為四號(hào)羅馬字體。
6. 前言
前言是對論文的目的性和重要性的論證：綜述前人在論文有關(guān)方面的工作及目前國內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)，并進(jìn)行分析，論證和評價(jià)，提出需要進(jìn)一步研究或探索的問題，以及本論文所要解決的問題。
7. 論文正文
論文正文是主體，一般由標(biāo)題、文字?jǐn)⑹觥D、表格和公式等五個(gè)部分構(gòu)成。寫作形式可因科研項(xiàng)目的性質(zhì)不同而變化，一般可包括理論分析、計(jì)算方法、實(shí)驗(yàn)裝置和測試方法，經(jīng)過整理加工的實(shí)驗(yàn)結(jié)果分析和討論，與理論計(jì)算結(jié)果的比較以及本研究方法與已有研究方法的比較等。
正文中標(biāo)題層次以三級為宜，最多不能超過四級，各層次一律左頂格，用阿拉伯?dāng)?shù)字編號(hào)。如：一級用1……，二級用1.1……，三級用1.1.1……。每部份或文章標(biāo)題以小二號(hào)黑體居中打印；“章”下空一行為“節(jié)”以三號(hào)黑體左起打印；“節(jié)”下空一行為“小節(jié)”，以四號(hào)黑體左起打印。換行后打印論文正文。正文采用四號(hào)宋體。學(xué)位論文用紙規(guī)格為 A4 紙；正文應(yīng)使用宋體四號(hào)字，文中表格使用宋體五號(hào)字，行距采用固定值26 磅（表格行距18 磅）。頁面設(shè)置左邊距為2.5cm，右邊距為2.5cm，上邊距為3.3cm，下邊距為2.5cm（裝訂線0；頁眉2.4cm；頁腳2cm）。圖一律采用英文標(biāo)注。圖題采用中英文對照，其英文字體為五號(hào)，中文字體為五號(hào)楷體。引用圖應(yīng)在圖題右上角標(biāo)出文獻(xiàn)來源。圖號(hào)按章順序編號(hào)，如圖3－2 為第三章第二圖。如果圖中含有幾個(gè)不同部分，應(yīng)將分圖號(hào)標(biāo)注在分圖的左上角，并在圖題下列出各部分內(nèi)容。繪圖必須工整、清晰、規(guī)范。示意圖應(yīng)能清楚反映圖示內(nèi)容；照片應(yīng)在右下角給出放大標(biāo)尺；實(shí)驗(yàn)結(jié)果曲線圖應(yīng)制成方框圖。表格按章順序編號(hào)，如表 5－4 為第五章第四表。表應(yīng)有標(biāo)題，表內(nèi)必須按規(guī)定的符號(hào)標(biāo)注單位。
公式書寫應(yīng)在文中另起一行。公式后應(yīng)注明序號(hào)，該序號(hào)按章順序編排。
8. 參考文獻(xiàn)
參考文獻(xiàn)應(yīng)按文中引用出現(xiàn)的順序列出，可以列在各章末尾，也可以列在正文的末尾。特別在引用別人的科研成果時(shí)，應(yīng)在引用處加以說明，避免論文抄襲現(xiàn)象的發(fā)生。參考文獻(xiàn)中每條項(xiàng)目應(yīng)齊全。文獻(xiàn)中的作者不超過三位時(shí)全部列出；超過三位時(shí)一般只列前三位，后面加“等”字或“etc.”；作者姓名之間用逗號(hào)分開；中外人名一律采用姓在前，名在后的著錄法。
9. 參考文獻(xiàn)中著錄格式示例
① 期刊
序號(hào) 作者，題名，刊名，出版年份，卷號(hào)（期號(hào)），起止頁碼
② 專著
序號(hào) 作者，書名，版本（第1版不標(biāo)注），出版地，出版者，出版年，起止頁碼
③ 論文集
序號(hào) 作者，題名，見（英文用 In），主編，論文集名，出版地，出版年，起止頁碼
④ 學(xué)位論文
序號(hào) 作者，題名，［學(xué)位論文］（英文用［Dissertation］），保存地點(diǎn)，保存單位，年份
⑤專利
序號(hào) 專利申請者，題名，國別，專利文獻(xiàn)種類，專利號(hào)，出版日期
⑥技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)
序號(hào)起草責(zé)任者，標(biāo)準(zhǔn)代號(hào)，標(biāo)準(zhǔn)順序號(hào)－年，標(biāo)準(zhǔn)名稱，出版地，出版者，
出版年度
10. 附錄
主要列入正文內(nèi)過分冗長的公式推導(dǎo)，供查讀方便所需的輔數(shù)學(xué)工具或表格；重復(fù)性數(shù)據(jù)圖表；論文使用的縮寫、程序全文及說明等。論文的附錄依次為附錄1，附錄2……編號(hào)。附錄中的圖表公式另編排序號(hào)，與正文分開。
11. 凡屬保密的論文，在上交材料時(shí)必須注明，并寫明密級。
價(jià)值觀是人類在各種對象性活動(dòng)中主體對客體的價(jià)值意義的根本看法，是人們區(qū)分是非、善惡、美丑、好壞、榮辱的根本標(biāo)準(zhǔn)，是人們對事物趨、避、親、逆的主導(dǎo)因素，是一定社會(huì)意識(shí)形態(tài)的實(shí)質(zhì)和核心。就其構(gòu)成來講，主要由價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值評價(jià)和價(jià)值取向組成。價(jià)值觀教育本質(zhì)上是引導(dǎo)人們樹立價(jià)值意識(shí)，增強(qiáng)把握社會(huì)生活中價(jià)值關(guān)系的自覺性，增強(qiáng)生活中的自為性意識(shí)、建設(shè)性意識(shí)和創(chuàng)造性意識(shí)。價(jià)值觀教育帶有明確的思想性，它從方向上引導(dǎo)人們處理好現(xiàn)實(shí)社會(huì)價(jià)值觀運(yùn)行過程中的基本矛盾，做到個(gè)人理想與社會(huì)理想基本一致，個(gè)人與社會(huì)關(guān)系基本協(xié)調(diào)，個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相互促進(jìn)。公民教育的目標(biāo)是培養(yǎng)國家、社會(huì)所需要的合格公民。狹義的公民教育就是公民的權(quán)利與義務(wù)教育，更強(qiáng)調(diào)的是關(guān)于如何做一個(gè)合格公民的教育，實(shí)質(zhì)上是一種協(xié)調(diào)個(gè)人與政府社會(huì)關(guān)系教育，其宗旨在于實(shí)現(xiàn)個(gè)體的政治社會(huì)化、法律社會(huì)化和道德社會(huì)化。可見，學(xué)生良好的價(jià)值行為直接導(dǎo)源于公民的素質(zhì)，而正確的價(jià)值觀教育則可以使學(xué)生的公民教育有所指向，使其公民行為有所皈依。因此，對藝術(shù)類大學(xué)生價(jià)值觀教育只有和公民教育融合起來，才能取得更好的成效。
一、藝術(shù)類大學(xué)生價(jià)值觀教育需要以公民教育為基礎(chǔ)
藝術(shù)類大學(xué)生個(gè)性特征比較鮮明。一般來說，有一定的專業(yè)特長，思維靈活，思想開放，想象力豐富，比其他專業(yè)的學(xué)生更富有創(chuàng)意性和自我表現(xiàn)性；他們具有強(qiáng)烈的主體意識(shí)，獨(dú)立意識(shí)、自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)意識(shí)，崇尚自強(qiáng)進(jìn)取、公平正義；政治選擇上求真務(wù)實(shí)，不盲目崇拜個(gè)人權(quán)威、追隨大眾。但也必須看到，部分藝術(shù)類大學(xué)生也有缺失公民精神的一面：
第一，權(quán)利意識(shí)模糊，主張褊狹。認(rèn)為搞藝術(shù)的應(yīng)該自由散漫，限制多了會(huì)抑制個(gè)性思維發(fā)展，影響創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作不出好的作品，從而把自由與紀(jì)律、個(gè)人與集體、個(gè)性發(fā)展與學(xué)校制度和社會(huì)規(guī)范對立起來，對自己權(quán)利過度重視，對群體權(quán)利相對漠視，對法律缺乏必要的信任。第二，責(zé)任意識(shí)淡薄，功利化傾向明顯。藝術(shù)類大學(xué)生大多家境不錯(cuò)，父母寵愛，自我中心意識(shí)較強(qiáng)，把思想和情感交流往往都體現(xiàn)在自己的作品上，相對缺乏與外界和同學(xué)的心靈溝通和情感交流，缺乏對自己、對他人、對集體的責(zé)任意識(shí)；因?yàn)閷W(xué)費(fèi)高，演出、設(shè)計(jì)、寫生等接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)又較多，很多人有過賺錢的經(jīng)歷，所以，造成其熱衷經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，注重個(gè)人眼前蠅頭小利，做事具有一定的功利化傾向。第三，公德意識(shí)缺乏，理論與實(shí)踐脫節(jié)，他們對公共道德、社會(huì)的規(guī)范制度等有一定掌握，但是在實(shí)際生活中卻存在“知識(shí)”與行為的分離和脫節(jié)現(xiàn)象，對善良高尚行為不去效仿，對身邊的負(fù)面現(xiàn)象缺乏鞭撻，不遵守公德的現(xiàn)象更是時(shí)有發(fā)生。
基于藝術(shù)類大學(xué)生的特性，在實(shí)施價(jià)值觀教育時(shí)應(yīng)當(dāng)將公民素質(zhì)教育結(jié)合起來，首先提升其公民道德素質(zhì)，才能形成與和諧社會(huì)相適應(yīng)的共同價(jià)值觀。一個(gè)人如果連最起碼的公民道德都不具備的話，他是不可能有正確的價(jià)值觀的。優(yōu)良的公民教育可以使法治理念、社會(huì)規(guī)則制度等最大限度地轉(zhuǎn)化為人們生活中的信念和準(zhǔn)則，養(yǎng)成以身作則、敬業(yè)愛崗、關(guān)愛他人以及“天下興亡，匹夫有責(zé)”的公民責(zé)任感。只有以公民教育為基礎(chǔ)和中介，才能進(jìn)一步實(shí)施價(jià)值觀教育；只有先當(dāng)好合格公民，才談得上樹立崇高的價(jià)值理想和目標(biāo)、擁有高尚的價(jià)值取向。
價(jià)值觀教育的主要功能就是使社會(huì)主流價(jià)值觀滲透于個(gè)人的自我意識(shí)中，不斷審查自己的動(dòng)機(jī)、欲望、需要，形成個(gè)人為人處世的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)，使之符合社會(huì)的價(jià)值要求和價(jià)值目標(biāo)。但是，一般情況下，價(jià)值觀教育大量的是說理、灌輸教育，方法上存在教條主義、簡單生硬的現(xiàn)象，往往會(huì)存在兩個(gè)瓶頸：一是價(jià)值觀教育內(nèi)容通常是灌輸理想、信念、價(jià)值目標(biāo)、原則和不容置疑的觀點(diǎn)，突出政治信仰層面上的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)大理想和超然目標(biāo)，個(gè)人與社會(huì)關(guān)系層面上的內(nèi)容相對不足，缺少對理想信念的存在基礎(chǔ)的深入思考與相應(yīng)引導(dǎo)；缺少對學(xué)生當(dāng)下狀況的現(xiàn)實(shí)引導(dǎo)。結(jié)果是教育出來的學(xué)生人前一個(gè)樣、人后一個(gè)樣，甚至產(chǎn)生逆反心理。那么，價(jià)值觀認(rèn)知如何轉(zhuǎn)化為個(gè)體價(jià)值行為?二是價(jià)值觀教育的方法通常是單調(diào)、枯燥、填鴨式的政治說教，學(xué)生不能面對事實(shí)作出判斷，只面對一個(gè)先驗(yàn)的結(jié)論，不論相信還是不相信，都必須作為標(biāo)準(zhǔn)答案記住它，結(jié)果是你敦你的，我做我的。那么，服從社會(huì)價(jià)值觀要求的“他律”行為如何轉(zhuǎn)化為個(gè)體“自律”行為?美國印第安納大學(xué)約翰，帕特里克教授通過研究歸納出世界公民教育的趨勢之一便是內(nèi)容趨同，即世界上大多數(shù)國家都將公民教育集中于三個(gè)方面：公民知識(shí)、公民技能、公民品德。要解決上述兩個(gè)問題，使矛盾化解，就應(yīng)當(dāng)使價(jià)值觀教育通過公民教育提供的公民知識(shí)的傳授、公民道德的養(yǎng)成和公民技能訓(xùn)練的中介來實(shí)現(xiàn)。
二、藝術(shù)類大學(xué)生價(jià)值觀教育與公民教育相融合的理論與實(shí)踐
藝術(shù)類大學(xué)生是國家未來的藝術(shù)工作者，藝術(shù)工作要求從業(yè)者必須自身就站在一定的精神高度上，才能創(chuàng)作出好的藝術(shù)作品。但他們具有的一定精神高度的價(jià)值追求更直接導(dǎo)源于公民素質(zhì)，導(dǎo)源于主體自身內(nèi)心的接受和自愿的實(shí)踐。而這種接受和自愿的實(shí)踐又導(dǎo)源于公民素質(zhì)的培養(yǎng)。
1 公民知識(shí)的傳播幫助實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)知
價(jià)值觀教育引導(dǎo)藝術(shù)類大學(xué)生懂得其所從事的藝術(shù)創(chuàng)作總是為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的，理所當(dāng)然地應(yīng)該以表現(xiàn)和宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系為目標(biāo)、取向和標(biāo)準(zhǔn)，弘揚(yáng)愛國主義、集體主義和民族精神等。而公民知識(shí)的傳播包含基本的訴求，即希望通過公民教育培養(yǎng)公民具有合乎本國社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度所要求的遵紀(jì)守法的觀念和行為，使其成為忠誠于國家、服務(wù)于國家、適應(yīng)本國主流文化的“合格公民”、“好公民”。例如，公民意識(shí)關(guān)涉的是純粹的個(gè)人與國家之間的關(guān)系，所以，其本質(zhì)含義可概括為兩個(gè)層次：一是每個(gè)公民首先是歸屬于自己的國家，這就意味著每個(gè)人必須講國格、講民族尊嚴(yán)，具有崇高的愛國主義精神；二是個(gè)人與國家的關(guān)系超越個(gè)人與家族、個(gè)人與階級、個(gè)人與黨派等的關(guān)系，在國家法律的保障下，個(gè)人無論是何家族、階級、黨派，都是人人平等的，這就會(huì)產(chǎn)生平等意識(shí)。因此，大學(xué)生公民知識(shí)的傳播既能培養(yǎng)大學(xué)生的公民意識(shí)、平等意識(shí)、維護(hù)憲法和法律的意識(shí)，也能培養(yǎng)對國家、社會(huì)的使命感和責(zé)任感以及對愛國主義和民族自信心。可見，公民教育引導(dǎo)受教育者取得公民行為能力，達(dá)到公民要求，卻又把愛國主義等價(jià)值觀溶解內(nèi)化在個(gè)體感性認(rèn)識(shí)和要求中，化為行為趨向，引發(fā)價(jià)值行為。克服了以往價(jià)值觀教育中個(gè)人與社會(huì)關(guān)系層面上的內(nèi)容相對不足，缺少對理想信念的存在基礎(chǔ)的深入思考與相應(yīng)引導(dǎo)；缺少對學(xué)生當(dāng)下狀況的現(xiàn)實(shí)引導(dǎo)等不足，從而使價(jià)值觀的內(nèi)容通過公民知識(shí)的傳播教育滲透和內(nèi)化在學(xué)生心里，實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)知。
2 公民道德的養(yǎng)成推動(dòng)價(jià)值行為由“他律”轉(zhuǎn)化為個(gè)體“自律”
事實(shí)證明，具有公德意識(shí)的公民能夠在一定限度內(nèi)節(jié)制甚至犧牲個(gè)人利益，追求社會(huì)整體的普遍利益和長遠(yuǎn)利益。正是在這個(gè)意義上，公民道德的養(yǎng)成可以為其價(jià)值觀的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。作為藝術(shù)類大學(xué)生，如果淡薄了對祖國、對民族的感情，把躲避崇高奉為時(shí)尚，利己主義觀念、急功近利意識(shí)膨脹，以個(gè)人的利益需求作為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行價(jià)值評判和取舍，對知識(shí)帶來經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)注大大超越對知識(shí)本身價(jià)值的追求，忽視知識(shí)對自身精神世界的塑造和對心靈的熏陶，就無法成為一個(gè)優(yōu)秀的社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。藝術(shù)類大學(xué)生只有首先自覺遵守最低限度的行為規(guī)范，擁有最起碼的社會(huì)公德，“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”才能追求崇高和圣潔的價(jià)值理想，從基本的義務(wù)走向崇高，其自身的價(jià)值行為才能由“他律”轉(zhuǎn)化為“自律”，才能自覺地將其崇高的價(jià)值理想體現(xiàn)到作品上來，才能使其創(chuàng)作的作品以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人。
3 公民技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練促進(jìn)價(jià)值認(rèn)知轉(zhuǎn)化為個(gè)體價(jià)值行為
價(jià)值觀教育除了培養(yǎng)價(jià)值理性，就是價(jià)值引導(dǎo)，即通過向?qū)W生灌輸和傳授特定的價(jià)值觀(一般為社會(huì)的主流價(jià)值觀)，使學(xué)生對這種價(jià)值觀產(chǎn)生認(rèn)同，并內(nèi)化為自己價(jià)值體系的重要組成部分，并在未來能夠自覺地運(yùn)用它來指導(dǎo)自己的思想和行動(dòng)。這種價(jià)值引導(dǎo)通常是重視對學(xué)生的外部強(qiáng)制。具有較強(qiáng)自我中心意識(shí)的藝術(shù)類大學(xué)生對此反感。只有通過實(shí)踐性、現(xiàn)實(shí)性極強(qiáng)的公民技能培養(yǎng)和訓(xùn)練實(shí)踐使學(xué)生具有自由思考和探索的習(xí)慣使其在生活中和實(shí)踐中通過切身體驗(yàn)來感知相關(guān)的價(jià)值觀，例如，可以讓藝術(shù)類大學(xué)生利用假期或外出寫生、演出等機(jī)會(huì)開展服務(wù)學(xué)習(xí)旅行活動(dòng)：學(xué)生深入社區(qū)服務(wù)，以可持續(xù)發(fā)展、農(nóng)村教育、環(huán)境保護(hù)、如何追求有價(jià)值的生活等主題對所服務(wù)的社區(qū)和周邊單位的活動(dòng)進(jìn)行調(diào)查了解。通過這些活動(dòng)，使學(xué)生對各種社會(huì)問題產(chǎn)生直觀深刻的體驗(yàn)和強(qiáng)烈的情感震撼，使其關(guān)注社會(huì)問題，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，既提升學(xué)生的道德能力又培養(yǎng)其對生活和社會(huì)的主動(dòng)價(jià)值思考和判斷能力，克服以往價(jià)值觀教育單調(diào)、枯燥、填鴨式政治說教的方法的不足，通過對藝術(shù)類大學(xué)生當(dāng)下狀況的現(xiàn)實(shí)引導(dǎo)，使學(xué)生價(jià)值觀內(nèi)化在心理，養(yǎng)成內(nèi)在意志，使價(jià)值認(rèn)知轉(zhuǎn)化為價(jià)值行為。
總之，在理論層面上，藝術(shù)類大學(xué)生的價(jià)值觀教育與公民教育的融合，為建設(shè)和諧社會(huì)既提供了價(jià)值方向、標(biāo)準(zhǔn)，又提供了現(xiàn)實(shí)行為規(guī)范。
三、藝術(shù)類大學(xué)生價(jià)值觀教育與公民教育融合存在的誤區(qū)
當(dāng)然，在將價(jià)值觀教育與公民教育相融合的時(shí)候，需注意的問題是：不能因?yàn)檫^去價(jià)值觀教育在內(nèi)容、方法上存在著這樣或那樣的問題導(dǎo)致教育效果不夠理想，就將公民教育與價(jià)值觀教育混為一談或以公民教育取代價(jià)值觀教育。公民道德，屬于基本的社會(huì)公德而不是個(gè)體價(jià)值信奉，他作為公民，又必須受到基本的價(jià)值規(guī)范的制約，使公民按照價(jià)值目標(biāo)進(jìn)行價(jià)值行為選擇。事實(shí)上，公民在面臨相反或相沖突的觀念和行為時(shí)，如何調(diào)節(jié)、調(diào)整自己的公民活動(dòng)能力，權(quán)衡能力，這種能力需要在價(jià)值觀教育中獲得，一定社會(huì)價(jià)值體系中價(jià)值觀與公民教育銜接得怎樣，體現(xiàn)了什么樣的原則，對公民素質(zhì)的提高具有重要作用。
1 價(jià)值觀教育能夠提升藝術(shù)類大學(xué)生公民素質(zhì)教育的層次
公民教育的首要環(huán)節(jié)是教育標(biāo)準(zhǔn)的確立，價(jià)值觀告訴人們行為活動(dòng)的最終目的，解決的是為什么而活的問題，直接規(guī)定和指導(dǎo)著人們的活動(dòng)，為人們提供基奉的是非、善惡、美丑、對錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，為公民素質(zhì)教育規(guī)定了價(jià)值目標(biāo)。個(gè)體在發(fā)生公民活動(dòng)時(shí)，往往從社會(huì)的價(jià)值觀念體系中去選取一個(gè)或幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，用來指導(dǎo)自己在行為的合理性上作出正確判斷；積極的價(jià)值觀會(huì)使人的言行表現(xiàn)出積極向上的特征。藝術(shù)類大學(xué)生的公民教育只有以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，使人受到感召、啟示和引領(lǐng)，使大學(xué)生在精神上獲得升華，才能創(chuàng)造出符合社會(huì)主義和諧社會(huì)所要求的高尚的精神作品來。那種迷失政治方向、沒有社會(huì)責(zé)任感、人格低下的藝術(shù)作品，是不會(huì)受到人民的信任和歡迎的。
2 價(jià)值觀教育影響著藝術(shù)類大學(xué)生個(gè)體公民教育的性質(zhì)
價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分了什么是重要的，什么是有價(jià)值的，什么是應(yīng)該的，什么是最好的，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)影響著公民素質(zhì)的形成。價(jià)值觀教育是否合理得當(dāng)，勢必影響個(gè)體公民素質(zhì)教育是否得到正確的方向指引，否則，如果價(jià)值觀教育搞不好，就會(huì)導(dǎo)致人們形成對公民行為的不合理的判斷。藝術(shù)類大學(xué)生因其從事的工作具有特有的意識(shí)形態(tài)屬性，體現(xiàn)著特定時(shí)代的文化主流和核心價(jià)值體系，并為特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。社會(huì)主義的藝術(shù)總是為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的，理所當(dāng)然地應(yīng)該成為表現(xiàn)和宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要手段，對他們的公民素質(zhì)教育以社會(huì)主義核心價(jià)值體系做引導(dǎo)，才能把他們的公民教育引向正確的社會(huì)主義方向，使其形成對公民行為的合理判斷，進(jìn)而使其作品鼓舞和引導(dǎo)大眾，使人們的行為朝向有意義的事物，推動(dòng)人們?nèi)ミ_(dá)到社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)。
3 價(jià)值觀教育規(guī)定了藝術(shù)類大學(xué)生公民教育的基本方向
【論文摘要】臨床教學(xué)的目的是完成醫(yī)學(xué)生向臨床醫(yī)生的轉(zhuǎn)變。主要目的是通過觀摩實(shí)例來培養(yǎng)基本操作技能、驗(yàn)證其學(xué)科領(lǐng)域中由虛幻性向?qū)嶋H性知識(shí)的過渡，通過這一時(shí)段的磨練，讓醫(yī)學(xué)生達(dá)到臨床知識(shí)及臨床思維能力的深層次拓寬。
1影響醫(yī)學(xué)生參與臨床實(shí)習(xí)的問題與形成原因
第一，醫(yī)患關(guān)系的影響。隨著市場經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，人們的法律意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)也在不斷加強(qiáng)。醫(yī)患糾紛也在逐年上升，使實(shí)習(xí)生的動(dòng)手機(jī)會(huì)大幅減少。而實(shí)習(xí)生操作技術(shù)的熟練性有待于在臨床實(shí)踐中得到提高。增加實(shí)習(xí)醫(yī)生的操作機(jī)會(huì)必然會(huì)增加事故的發(fā)生概率，導(dǎo)致醫(yī)患糾紛的發(fā)生率增多。加之一些醫(yī)患糾紛所產(chǎn)生的負(fù)面影響，使一部分患者對醫(yī)院的實(shí)習(xí)醫(yī)生不配合，甚至強(qiáng)烈排斥，有些則直接拒絕接受實(shí)習(xí)醫(yī)生的服務(wù)，這是現(xiàn)實(shí)中存在的表現(xiàn)也最為突出的問題。醫(yī)學(xué)生動(dòng)手操作的能力得不到實(shí)踐性的鍛煉，直接打擊了醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和參與實(shí)踐的熱情。
第二，學(xué)生就業(yè)壓力的影響。隨著科技型社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的加快以及改革開放的不斷深入，知識(shí)經(jīng)濟(jì)帶來的社會(huì)浮躁現(xiàn)象也愈加突出，人才的競爭方式也表現(xiàn)出了日趨多元化。同時(shí)，也使社會(huì)分配的就業(yè)形勢更加嚴(yán)峻。當(dāng)代的畢業(yè)生成了雙向互為的自主選擇體。醫(yī)學(xué)生也不例外，在醫(yī)學(xué)生面臨這一人生抉擇時(shí)，又要占用許許多多的實(shí)習(xí)時(shí)間，接納的實(shí)習(xí)方（醫(yī)院）也無心顧及對他們進(jìn)行很重要的臨床實(shí)習(xí)幫助。另一方面用人單位對人才要求亦是追求高學(xué)歷，這又使得大部分學(xué)生把實(shí)習(xí)的時(shí)間用于考研或者參加各種輔導(dǎo)班，有的醫(yī)學(xué)生私自離開實(shí)習(xí)醫(yī)院，去尋求輔的創(chuàng)收經(jīng)濟(jì)，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩與緩解家庭經(jīng)濟(jì)壓力，這些又都是現(xiàn)實(shí)中存在的現(xiàn)象。
第三，學(xué)生自身因素的影響。醫(yī)學(xué)生從單純的學(xué)校課堂到人員復(fù)雜的醫(yī)院，其學(xué)習(xí)方式、所處環(huán)境以及接觸的對象都發(fā)生了很大變化。這就導(dǎo)致了部分學(xué)生不能很好的適應(yīng)。在臨床實(shí)習(xí)中欠缺學(xué)習(xí)方法、甚至不能很好得處理好人際關(guān)系，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐和生活中受到困惑。有的醫(yī)學(xué)生基礎(chǔ)不牢，加之面對當(dāng)前復(fù)雜的醫(yī)療環(huán)境，不知所措，產(chǎn)生恐懼不安的心理，這些極易犯錯(cuò)，又怕犯錯(cuò)的心理，最終致醫(yī)學(xué)生對臨床實(shí)踐興趣的降低。愛因斯坦說得好：“興趣是最好的老師，真正有價(jià)值的東西，并非僅僅從責(zé)任感產(chǎn)生，而是從人對客觀事物的愛與熱忱產(chǎn)生。”因此醫(yī)學(xué)生只有對臨床實(shí)習(xí)有濃厚興趣，才能積極主動(dòng)和富有創(chuàng)造性地去完成臨床實(shí)習(xí)任務(wù)。
2思考與對策
面對上述問題，我認(rèn)為應(yīng)該從以下方面來培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生對臨床實(shí)踐的興趣與緩釋不安定的心理現(xiàn)象。1、建立良好的師生關(guān)系。教師與學(xué)生本來就是上級與下屬之間的關(guān)系，古語有“恩師如父母”之稱。我們應(yīng)該像在學(xué)校一樣尊重他們（帶教老師）。一般情況下，學(xué)生上大學(xué)即離開父母，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)求學(xué)，實(shí)習(xí)亦是如此，生活上我們亦可把他們當(dāng)作我們的父輩們，相信已為人父人母的他們會(huì)在生活和學(xué)習(xí)上盡力盡力的幫助我們的。建立了融洽的師生關(guān)系，師生感情產(chǎn)生共鳴，氣氛就會(huì)相對輕松，也更有利于醫(yī)學(xué)生的臨床實(shí)習(xí)。2、勤于思考善于發(fā)問古人云：“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道”人非生而知之，知識(shí)是在辛苦付出日益月累中獲得的。在臨床實(shí)習(xí)中我們要養(yǎng)成遇到問題先獨(dú)立思考、進(jìn)行綜合分析，實(shí)在不能解決時(shí)，可以向帶教的老師請教，但千萬不要覺得不好意思或者覺得問這樣的問題好像很幼稚，其實(shí)老師也曾走過我們這個(gè)時(shí)代，他也是經(jīng)歷了這些才慢慢成熟起來的。還要值得指出的一點(diǎn)：畢竟實(shí)習(xí)不像在學(xué)校學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)環(huán)境變了，相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法也要做出相應(yīng)調(diào)整與改變。總之，有重點(diǎn)有目的學(xué)，把無限的理論結(jié)合有限的實(shí)踐，只有這樣效率才會(huì)提高，記憶也才會(huì)深刻。
3積極構(gòu)建和諧的醫(yī)患互信體系
論文關(guān)鍵詞：衛(wèi)生職業(yè)院校 教學(xué) 職業(yè)道德 培養(yǎng)
論文摘 要：為了提高衛(wèi)生職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德教育的有效性和實(shí)效性，使學(xué)生在掌握醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能的同時(shí)注重職業(yè)道德的養(yǎng)成，需不斷探索適合我國特點(diǎn)的衛(wèi)生職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成教育的途徑，從多個(gè)層面、多種方法和途徑，分階段、有計(jì)劃和目的、循序漸進(jìn)地實(shí)施。
衛(wèi)生職業(yè)院校教學(xué)中職業(yè)道德養(yǎng)成教育是學(xué)生教育工作中一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，貫穿于學(xué)生整個(gè)教育的全過程，要提高他們的職業(yè)道德素質(zhì)，需從多個(gè)層面、多種方法和途徑，分階段、有計(jì)劃和目的、循序漸進(jìn)地進(jìn)行。
一、衛(wèi)生職業(yè)院校職業(yè)道德培養(yǎng)是多重性的
衛(wèi)生職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)教育，首先是理論上的，要明確學(xué)生職業(yè)道德教育的目標(biāo)和價(jià)值體系。職業(yè)道德理論課是學(xué)校職業(yè)道德教育的主渠道，是一種最主要、最基本的職業(yè)道德教育方法，它的任務(wù)是在理論的層面培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神，樹立醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德信念。其次是感受體驗(yàn)到的，通過日常教學(xué)活動(dòng)的滲透、教師的言傳身教使學(xué)生耳濡目染，切身感受體會(huì)到的職業(yè)精神。再者是實(shí)踐上的，在學(xué)生實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)課教學(xué)中，在臨床見習(xí)和實(shí)習(xí)過程中，以自身所具有的職業(yè)道德水準(zhǔn)，自我約束，自我反省，提升自我，使自己的職業(yè)道德不斷得以升華，逐漸養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。
二、衛(wèi)生職業(yè)道德培養(yǎng)的基本途徑
1.在具有專業(yè)特色文化氛圍中熏陶
要有意識(shí)的營造衛(wèi)生職業(yè)院校人文文化環(huán)境，處處體現(xiàn)醫(yī)學(xué)特色、醫(yī)學(xué)文化，使學(xué)生自踏入校園的那一刻起，就被濃濃的醫(yī)學(xué)人文文化所包圍，要讓衛(wèi)生職業(yè)院校的一磚一瓦，一草一木，都有育人的功能。像校園里可以有醫(yī)圣張仲景、藥王孫思邀、李時(shí)珍的雕像，有雕刻著歷代醫(yī)家醫(yī)德格言、歷代名醫(yī)醫(yī)療活動(dòng)及醫(yī)學(xué)生誓言的文化碑廊。充分發(fā)揮校園現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大作用，開設(shè)“名醫(yī)名家”、“醫(yī)學(xué)科普”“大醫(yī)精誠”等相關(guān)網(wǎng)站。
2.在日常教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)
在教學(xué)中知識(shí)的傳授者教師的一言一行、一舉一動(dòng)，善、喜、好、惡等言行和情緒直接影晌學(xué)生的認(rèn)知水平。醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)課有很多是由動(dòng)物代替人做實(shí)驗(yàn)，如闌尾切除術(shù)，教師在實(shí)驗(yàn)中把動(dòng)物比擬成病人，對它的呵護(hù)關(guān)愛，會(huì)深刻的印記在學(xué)生腦海中，直接決定和影響學(xué)生的行為。學(xué)生職業(yè)道德的形成不是一朝一息就能完成的，教學(xué)活動(dòng)中職業(yè)道德教育的滲透，具有潤物無聲、潛移默化的特點(diǎn)，更易于學(xué)生接受，更能影響學(xué)生的一生。
3.在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中滲透
開展專項(xiàng)教育和專題講座，在醫(yī)學(xué)生進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)階段前集中對學(xué)生進(jìn)行醫(yī)療行業(yè)的服務(wù)宗旨、醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德和實(shí)習(xí)規(guī)則的教育。請醫(yī)務(wù)工作者勞模、科研帶頭人及醫(yī)療服務(wù)明星暢談愛崗敬業(yè)的思想，對幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和全心全意為患者服務(wù)的思想有著重要的作用。義務(wù)獻(xiàn)血活動(dòng)、為敬老院老人體檢、為社區(qū)人群做健康知識(shí)講座等活動(dòng)中了解人民群眾所需，切身體會(huì)醫(yī)者的責(zé)任，服務(wù)社會(huì)，培愛心，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文醫(yī)學(xué)執(zhí)業(yè)技能。在臨床見習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)等活動(dòng)中通過前輩們的言傳身教，自己的親身實(shí)踐，逐漸養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣，為職業(yè)生涯的職業(yè)道德養(yǎng)成打好基礎(chǔ)。
三、衛(wèi)生職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成教育的方法
1.入學(xué)教育
衛(wèi)生職業(yè)院校學(xué)生入學(xué)教育是醫(yī)學(xué)院校常規(guī)議程，旨在倍養(yǎng)學(xué)生對專業(yè)的熱愛，對醫(yī)務(wù)職業(yè)的了解，樹立職業(yè)崇高感和責(zé)任感，對自己將成為一名醫(yī)務(wù)工作者這一職業(yè)要求有一初步認(rèn)識(shí)。
2.醫(yī)學(xué)生誓言
醫(yī)學(xué)生入校宣誓儀式，是衛(wèi)生職業(yè)院校獨(dú)特的入學(xué)儀式，體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)的人文精神，深切感悟“健康所系，生命相托”的真諦，涪養(yǎng)了醫(yī)學(xué)生的職業(yè)神圣感和職業(yè)光榮感。通過入校宣誓儀式首先培養(yǎng)的就是他們對生命的重視、對病人的關(guān)愛。熱愛生命是學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)、醫(yī)學(xué)道德品行的核心，關(guān)愛生命和維護(hù)生命是學(xué)生人文執(zhí)業(yè)技能不可或缺的精神。
3.專業(yè)滲透教育
職業(yè)道德教育要融入到日常教學(xué)活動(dòng)之中，如語文課中的“仁”、“愛”教育，德育課中的儒家仁愛倫理思想，專業(yè)課中舉例示范醫(yī)家學(xué)者的高尚情操…..。醫(yī)心仁愛表現(xiàn)的是一種更高層次的道德責(zé)任與道德境界。因此誠信教育、科學(xué)世界觀教育等都是衛(wèi)生職業(yè)院校學(xué)生應(yīng)具有的職業(yè)道德修養(yǎng)。
4、結(jié)合臨床實(shí)踐
醫(yī)德教育需要醫(yī)院和社會(huì)的積極參與才能更好地促進(jìn)醫(yī)學(xué)生良好醫(yī)德的形成和發(fā)展，確保醫(yī)德的實(shí)際效果，臨床實(shí)習(xí)階段是醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)實(shí)踐的起步階段，也是其醫(yī)德醫(yī)風(fēng)形成的開始，通過積極倡導(dǎo)和組織實(shí)習(xí)生加入到醫(yī)院創(chuàng)建醫(yī)德醫(yī)風(fēng)示范活動(dòng)，實(shí)習(xí)醫(yī)院應(yīng)該選派品德好醫(yī)術(shù)精的醫(yī)生任教學(xué)老師，教師的高尚醫(yī)德潛移默化地塑造醫(yī)學(xué)生的品德和人格，使他們在實(shí)習(xí)中得到深刻的啟發(fā)。對醫(yī)德優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)人員應(yīng)給予表彰，樹立榜樣，使學(xué)生耳濡目染，促使他們在實(shí)習(xí)過程中逐漸培養(yǎng)“救死扶傷、忠于職守、愛崗敬業(yè)、滿腔熱情、開拓進(jìn)取、精益求精、樂于獻(xiàn)身、文明行醫(yī)”的良好職業(yè)道德品質(zhì)。
參考文獻(xiàn)
[1]杜曉梅.醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)途徑初探[J].衛(wèi)生職業(yè)教育.2008，2.
