發布時間：2023-08-08 16:51:56
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【關鍵詞】孟子；“反求諸己”；思想政治教育
孟子是戰國時期的人物，是儒家思想中的代表人物之一，在德育方面，孟子的思想有很大的建樹，對現代德育思想的發展起著重要的借鑒意義。孟子的德育思想作為中國傳統思想的重要組成部分，對現代形式下德育的發展有著指導意義?，F代德育的發展，大多都是借鑒中國傳統的思想，加上時代的發展，又加入了很多現代教育的思想，形成了一套有現代教育意義思想的內容。
一、孟子的道德教育思想
孟子的教育思想中最注重的也是人內心的修養，即“持正養氣”，認為后天修行的德行才使人真正的生命目標，是真正的光明大道。孟子的“持正養氣”中有兩個很重要的概念：志與氣?！爸尽本褪且庵緦Ｒ?，意氣風發，孟子的“志”中所包含的堅定的意志力與堅持的精神是一個人成功的關鍵；“氣”是指人要充滿正氣，做事情要光明磊落，要有剛正之氣。孟子的“持正養氣”說中，字里行間都透露著一種堅定的精神力量與意志力。為現代教育的思想做出了重要的貢獻，為端正學生的學習態度，樹立正確的價值觀與人生觀有重要的指導意義。孔子的“持正養氣”說與孟子的性善論在一起正是重要的教育思想，教育學生要內外兼修，不僅要修人的氣質，還要修人的意志。
二、孟子的道德教育思想對學校思想政治教育的啟示
（一）學校思想政治教育應高度重視得到教育的主體性
道德教育不同于傳統文化知識的教育，其具有抽象性與內隱性，在教育活動中，教育者要高度重視教育的主體性。儒家思想博大精深，其對主體性的認識至今仍具有借鑒意義。孟子對主體性的意識強烈而鮮明，在其著作中多次提及“反求諸己”，旨在個體在社會生活中，不斷發現自我、肯定自我、挖掘自身的潛能。孟子認為，每個人存在都具有其獨特性，作為獨立存在的個體，我們不應成為機械的復制品，而要張揚自己的個性，展示自身的過人之處，這會極大的豐富社會，推動時代的進步。孟子對主體性的認識對當今思想政治教育具有指導指導意義，現代學校教育應積極從孟子的道德教育理念中汲取養料，在教育活動中提升對道德教育主體性的認識，促進道德教育主體性自覺發揮。傳統的教育理念和教育方式存在一定的偏差，其過分強調的教育者的地位，而忽視了受教育者的地位，這造成了教育方式機械、教育內容滯后，而主體性道德教育是符合時代潮流的新型的教育方式，其尊重受教育者的權力，將教育的中心設定為受教育者，并針對教育者的個體差異制定具有針對性的教育活動，使教育能最大限度照顧每一位受教育者。哲學家柏拉圖對填壓式教學持根本否定態度，他曾從用帶有譏諷的語氣說，“外鑠”道德教育模式能將知識灌輸到沒有知識的靈魂中去，能將視力放進瞎了的眼睛里去。現代思想政治教育要從先哲的思想中得到教訓和啟發，針對如何發揮道德教育的主體性，進行深入的探討，并將理論積極聯系實踐，在思想政治教育過程張，充分調動學生學習的積極性，激發學生自愿學習的欲望，培養學生的自主學習能力，全面提升學生的思想道德修養。
（二）道德的實踐教育活動應融于思想政治教育中
道德的形成依賴于實踐，道德的體現也基于實踐，可見，實踐是道德的根本載體，沒有實踐的道德只能淪為空洞的說教，沒有任何社會意義。孟子一生致力于仕途，在社會中他努力提升自身修養，同時，他也將自身美好的道德品質體現在社會生活中。孟子對思想道德教育的實踐性集中體現在其“反求諸己”思想中。
道德修養的根本目的是實現個人與他人、社會和諧相處，在社會實踐中不斷完善自己、修煉自己，使自己成為符合社會需要的人。在現代社會中，教育的最終目標是實現人有效適應社會，并在社會中發揮自身的才能，思想政治教育的目標也不例外，學校教育的目的就是為社會培養素質水平高的合格人才。在道德實踐教育中要注意以下兩點：第一，教育者要以身作則，積極發揮榜樣模范作用，為學生樹立良好的思想道德形象。道德教育是一種特殊的教育，其不同于傳統知識依靠灌輸就能有成效，其需要學生自我體驗、自我感知，在自我感知中實現知識的內化。第二，引導學生真正理解道德品質的內涵，并使學生從內心深處真正接受良好的思想道德品質，并以美好品質嚴格要求自身的行為，使日常行為符合道德規范。道德停留在紙上僅僅是一句空談，只有在實踐中的道德才能煥發無限的生機與活力，道德的效果也才能真正顯現。
（三）思想政治教育應提升對學生自律、自省意識培養的重視程度
在當前的大學教育中，由于受到多種因素的干擾，普遍忽視了對大學精神的提倡和教育。而大學精神是大學發展的源動力，也對大學生的全面發展發揮著重要作用。在對當代的教育體制進行改革的過程中發現加強現代思想政治教育力能更好的彰顯大學精神，并很好的幫助大學生提高思想政治水平，形成健全的人生觀、價值觀，為大學生以今后更好的適應社會打下基礎。
【關鍵詞】
大學精神；現代思想政治教育力；研究
在擴招的大背景下，當前的大學教育逐漸忽視了原有的大學精神，同時在思想政治教育的過程中，思想政治教育力也逐漸弱化。面對日益激烈的競爭和復雜的國際形勢，培養高素質的社會主義建設者和接班人，是新時代對大學教育的基本要求。積極發揮現代思想政治教育力在教學中的作用，最終提高學生的綜合素質，是當前大學教育中不容忽視的一部分。
一、大學精神與現代思想政治教育力
大學精神作為大學的靈魂，貫穿大學發展的始終，是在師生的共同努力下，長期積淀的具有相對穩定性和共同性的價值理念和精神追求，是大學價值的體現，也是大學歷史和文化的精髓。大學精神蘊含著價值觀、價值取向、行為方式和道德水平等內容，對大學生成人成才起著引導和塑造作用。
現代思想政治教育力指的是在新時代的要求下思想政治教育工作者采取各種教育方法，為了達到特定的思想政治教育目的對教育對象所產生的教育影響力。用“力”來形容這一詞語就說明了思想政治教育力也同物理上的力一樣，具有大小和方向等力的最基本的構成要素。簡單說來，現代思想政治教育力的大小指的是為達成一定思想政治教育的目的，所采取的教育方法對受教育者的影響力的大小。而現代思想政治教育力的方向則指的是在進行思想教育的過程中，教育者所傳播的思想政治教育的價值取向以及對受教育者的行為導向或是價值觀、世界觀所能產生引導作用。
二、現代思想政治教育力的“力”的構成
（一）現代思想政治教育力的知識力
現代思想政治教育力的知識力指的是思想政治教育老師自身必須具備的最基本的能力，首先思想政治老師必須對思想政治教育這門課程形成自己系統的知識體系并熟練掌握思想政治教育領域里的各種相關知識，同時對其它學科的知識也能夠廣泛的了解，并在教學中靈活運用，不僅能提升教學質量，還能幫助學生形成正確的思想道德觀，培養具有現代大學精神的學生。
（二）現代思想政治教育力的創新力
現代思想政治教育的老師必須在不斷地教學中積極尋找和探索新的有效的教學方法和教學理念，并以學生為基礎提出行之有效的教學方案，這種力就可以被稱作現代思想政治教育力的創新力，現代思想政治教育者的這種創新力，不僅會提高教學質量，更好的實現教學的目的，還能將這種創新力作用于學生，讓學生在以后的生活、學習中。不局限于陳舊的規則，更好的適應日益變化的社會。
（三）現代思想政治教育力的人格力
現代思想政治教育力的人格力是現代思想政治教育力中最核心的一部分，教育者在對學生進行教學的過程中，本身就作為一種典范，具有模范的作用?，F代思想政治教育者在平時的生活和教學中，要養成高尚的思想素質和道德素質，形成自身的人格魅力，在日常的教學中要時刻注意自己的言談舉止。俗語“言傳身教”指的就是這個道理，現代思想政治教育者在實際的教學中要充分發揮自己的人格魅力，感染學生，讓學生對自己形成良好的印象，并以老師為學習的榜樣，自然就激發了學生學習思想政治教育這門課程的興趣，有利于學生健全高尚的道德觀形成。
三、以大學精神為指引，提高現代思想政治教育力
（一）樹立大學精神與思想政治教育共同發展的理念
大學精神是高校思想政治教育工作的靈魂，思想政治教育工作的大學精神的載體，二者相互促進和融合。大學精神必須落實于思想政治教育工作中，同時思想政治工作是大學精神的重要載體，二者共同致力于學生的全面發展。
（二）提高現代思想政治教育者的整體素質
現代思想政治教育者是思想政治教育力能否發揮作用，發揮多少以及朝何種方向發揮的決定性因素，因而為了保證基于大學精神的現代思想政治教育力能夠在學生的教育中發揮重大作用，就必須提高思想政治教育者的綜合素質，在保證思想政治教育者具備上述的三種力之外，還要不斷提高自己的其它的綜合素質。在教學中能發揮自己的各種知識，并重視在教學中與學生的交流，深入實際了解學生的具體情況，幫助學生加強對思想政治教育的學習，提高學生的思想政治教育水平。
（三）將利益與思想相結合，使二者獲得雙贏
在如今的經濟社會之下，大多數人認為，物質利益與思想政治二者不能并存，但是，在實際的思想政治教育的過程中，二者是不可分離的。在實際的教學中，思想政治教育只有與物質利益掛鉤，才能激發思想政治教育者的教學熱情，滿足思想政治教育者的物質文化需要，讓思想政治教育者全身心的投入到加強學生思想政治教育水平的工作中去，在教學中增強思想政治教育力，并幫助學生形成正確的物質觀，對物質利益形成正確的認識，為以后學生踏入社會形成正確的金錢觀做好鋪墊。
（四）綜合各種教育資源，提高現代思想政治教育力
學生思想政治水平的提高，不僅僅局限于思想政治教育的課堂，在日常的各個學科的教學中，應將各種教學資源相結合。在這些資源的綜合作用下，不斷提高思想政治教育的輻射力，最終實現思想政治教育的教學目的。
四、結語
在遵循當代大學精神的基礎上，通過不斷提高思想政治教育者的思想政治教育力，實現最終的思想教育目的，提高當代大學生的思想政治教育水平，幫助大學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀和道德觀，有利于學生更好的適應以后的工作和生活，在社會競爭中處于不敗之地。
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關鍵詞：網絡 思想政治教育 現狀 對策
隨著信息社會的到來，網絡已經全面滲透到我們生活的方方面面，尤其是年輕一代的大學生更是網絡時代的主力軍。作為軍校學員，同樣以積極的姿態迎接網絡時代的到來。但紛繁復雜的網絡虛擬世界，良莠不齊的網上信息，給傳統的院校思想政治教育帶來了新的挑戰，如果不重視對這一新情況新問題的研究，年輕的學員很可能被網絡這把“雙刃劍”刺傷。
1、網絡時代思想政治教育面臨的新問題。與傳統社會相比，學員接觸外界的渠道有限，信息來源也有限。思想相對單純，尤其在部隊這個講究等級和紀律的大家庭比較“聽話”。網絡時代的到來無論是互聯網還是局域網，一下子拉近了學員與外界的聯系，新問題也隨之而來。
1．1 學員民主平等意識增強，傳統的調控系統受阻。在網絡空間里的虛擬世界交往角色也是虛擬的，不存在平時的上下級、長晚輩、地位尊卑等垂直型關系，交往變得平面化。網上交往的虛擬性使人與人的交往變得自由、平等，但由此也帶來了現實生活中傳統管控的削弱，導致主導價值觀念以及教育者權威或多或少受到影響，使得傳統社會調控的功能逐漸受阻。這些都給管理帶來一定的壓力和難度。因此，思想政治教育所面臨的困境是信息系統不再被教育者全部掌控，對學員的思想言行進行干預更多地要靠學員的自我判斷、自我選擇。
1．2 我講你聽的單向灌輸，教育有效性降低。傳統的思想政治教育，教育者起主導作用。在這一過程中，教育者傳遞信息的手段主要是以上課宣講、座談討論、個別談心、開展主題活動等，而以報紙、廣播、電視、電影、板報等作為輔助工具。教育者所灌輸的信息是經過篩選、加工的，有利于學員接受正面的思想。然而，隨著網絡信息傳播對思想領域的入侵，單向的教育模式越來越不能滿足學員的心理需求，學員在內外各種因素的綜合作用下，有選擇地接受這些信息，進而“內化”為自身的個人意識，之后再“外化”為實際行動，其有效性不可避免地受到削弱。學員在深入網絡生活并漸漸習慣于網絡這種雙向甚至多向的溝通方式后，必定希望無論專業知識教育還是思想政治教育，從內容到形式都能夠采取更為民主、更為互動的方式進行。
1．3 教育者信息素質較低，導致權威性感召力減弱。軍事素質在軍隊院校依然是緊隨政治合格之后的，但畢竟不是靠拳頭打天下的時代，面對網絡的沖擊，部分文化層次不高年齡偏大的思想政治教育者缺乏應有的計算機及網絡基礎知識，也就是說教育者本身信息素質不高，在網絡時代這樣一個大背景下，自然難以有說服力、感召力和權威性。因而也就有可能缺乏學員所崇拜的科學文化素質及親和力。而對從事思想政治教育的干部來說，被學員崇拜與否，是不是有一定的感召力有時決定了教育的效果。
2、網絡時代加強思想政治教育的思路與對策。堅持從思想上、政治上建設軍隊，是我黨我軍的優良傳統。無論時代如何變遷，社會如何發展，尤其是網絡帶來豐富信息、帶來新氣象的同時，必須探索研究加強新形勢思想政治教育的新舉措，理清思路找準對策，引導學員正確面對網絡、使用網絡，這樣才能化“雙刃劍”的害為利，提高教育的有效性和針對性。
2．1 規范網絡道德，促進網上自律和他律有機結合。作為軍校學員政治合格是第一位的，必須加強人生觀、價值觀、世界觀教育。雖然網絡世界是虛擬的，但道德、信念對真實的人來說是無時不在的，因而在虛擬的世界里也要有網德教育，同樣要有堅定的理想信念。3?14拉薩事件發生后。西方一些借助互聯網等媒體，移花接木、憑空捏造，污蔑中國政府和軍隊，這也讓我們的學員充分認識了西方新聞媒體標榜的所謂真實公正，因而要充分引導學員提高對有害信息的甄別能力，堅決抵制西方意識形態在網上滲透和傳播。在嚴格執行辦公電腦嚴禁連接到國際互聯網的鐵的紀律的同時，對學員上網的管理要“宜疏不宜堵”。包括規定“不得泄密，不得制作、復制、查閱、傳播各種違反憲法和法律、行政法規、危害黨和國家軍隊安全”的信息，不得從事危害網絡安全的活動，并制定相應的處罰辦法。這樣，才能促進學員網上自律和他律的有機結合，達到在思想政治領域中網絡教育的預期效果。
關鍵詞：新媒體 思想政治教育 對策
隨著新媒體在我們生活中的廣泛應用，它正改變著人與人之間的各種傳播關系。新媒體改變了青年和世界的關聯方式，使青年的社會判斷更加感性化，拓展了青年公共參與的空間，改變著當代青年的生活方式、交流方式。在新媒體時代，如何加強大學生思想政治教育工作，引導廣大青年學生堅定信念，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，是廣大思政教育工作者面臨的新課題。
一、現代新媒體對大學生學習生活的影響
1.現代新媒體具有信息量大、傳播速度快和影響范圍廣等顯著特點。隨著電腦、手機等在大學生中的逐步普及，新媒體對大學生的學習生活產生了較大影響。主要體現在以下幾個方面：一是生活場所的改變。特別是網絡的出現，使傳統的教室、食堂、宿舍生活場所發生了變化，網吧、閱覽室等場所成為青年學生聚集的地方。二是對課余生活的影響。以前學生的課余時間只是到圖書館看看書，參與一些課外文體活動等。而今，由于電腦、手機的普及，大學生的大部分時間都在網絡上。三是對學業和生活的影響。很多大學生自制力不強，癡迷于網絡，經常晚上上夜網，白天不上課，這不僅影響了學生的學業，同時也危害了學生的身體健康。
2.新媒體對大學生活的利與弊
一是可以促進青年學生獨立意識的發展。由于網絡的公共資源平臺給大學生提供了自由的空間，他們可以隨意選擇自己需要和喜歡的內容，可以主動了解社會各方面信息，自我辨別網絡信息的真假，在這個過程中，提高了大學生的獨立意識。特別是網絡上的雙向或多向信息傳遞方式，使學生可以獨立地參與討論，自由地訪問所需站點，主動了解各種信息資源，使大學生接受不同角度的建議，經過自身的判斷整合形成自己的觀點。二是為大學生成長成才提供了資源平臺。特別是現代信息時代，隨時隨地都可以學習，到處都有自己所需要的資源，通過新媒體可以學習知識，交友互動，增長才干。三是方便了日常生活。特別是現代信息技術的發展，給大學生提供了更多的選擇。比如網上購物，網銀支付等服務，方便了生活和學習。四是有利于促進學生民主意識的提高和法制意識的健全。
同時，新媒體時代對大學生也產生了很多負面影響。比如容易導致價值觀念偏移、道德法律觀念淡化、生活方式的改變等等。
二、現代新媒體條件下大學生思想政治教育工作存在的問題
1.運用新媒體的情況還不理想
一是在工作理念上，學校思想政治教育有關部門如思政部、學工部、團委等，以及從事大學生思想政治教育工作的專業教師、團干部、輔導員等，雖然也積極跟進網絡時代大學生的思想情況，積極建立了各式各樣的思想教育引領的途徑，但由于互聯網新媒體的技術更新快，熱點應用轉化多，相關部門和專業人員對新媒體陣地的占領還是較慢。二是新媒體運用程度還不高。一方面由于學校財力和政策的不足，往往都是依托免費的技術平臺開展工作，資源較少。另一方面，在思想政治教育課程過程中，傳統的多媒體課件、簡單的文檔、圖片等運用較多，真正與工作有機結合的先進新媒體運用較少。三是運用新媒體對大學生進行思想政治教育的途徑還有待進一步拓展。在新媒體飛速發展的今天，青年學生的興趣和特點也發生了較大變化，如何運用青年喜聞樂見的方式和平臺，來開展思想政治教育工作還有待進一步拓展。
2.專業教師運用網絡語言與青年學生溝通互動的能力有待進一步提升
由于新媒體技術發展迅速，作為思想政治教育工作者不僅要學會使用新媒體，而且要學會用網絡語言與大學生進行溝通交流。一方面要學會轉變角色?；ヂ摼W的草根性、平等性是廣大青年學生喜歡的重要原因。大家在網絡中不分尊卑、敞開胸懷，自由交流。不管平時生活中你是什么角色，但到網絡中都是網民，大家都是平等的，這就要求我們的專業教師要用青年聽得懂的話進行溝通，不講套話、官話。另一方面，學習運用網絡語言的能力需要提高。這就要求我們在做好日常工作的同時，要特別注重網絡語言的學習，要用青年學生易于接受的方式進行交流、引導。
3.運用新媒體進行組織動員青年的能力有待加強
一是各級思想政治教育部門運用現代新媒體組織動員青年的工作模式需要探索。在網絡時代，新媒體的開放性和便捷性為組織動員青年學生提供了很好的條件，各種聲音都可以在網絡中找到自己的社會基礎。如何在新媒體時代組織引導青年，是各級思想政治教育部門拓展思想引領途徑的又一課題。二是需要建立一支懂技術、懂青年的人才隊伍，加強網絡時代大學生的思想政治教育工作。
4.對新媒體的管理滯后
由于青年感情豐富，嫉惡如仇，好抱打不平。一些非法分子就運用青年的特點炒作輿論，混淆是非，再加上一些學生社會經驗少，很容易被煽動，甚至聚眾鬧事，對青年正確認識社會和健康成長動造成了較大影響。特別是近年來在網絡上發生的一些公共事件，充分暴露了網絡管理的嚴重滯后。
三、新媒體條件下大學生思想政治教育工作的對策
隨著新媒體的迅速發展，青年學生的思想政治教育工作面臨著前所未有的機遇和挑戰。新媒體形勢下，做好大學生思想政治教育工作要從以下幾方面入手：
一是積極搶占新媒體高地。要特別重視以微博、微信等為主要內容的新媒體的建設，發揮新媒體組織引導青年的作用。新媒體時代，信息泛濫，魚龍混雜，青年學生對社會的認知能力和自控能力又較弱，作為思想政治教育部門和工作人員要積極搶占新媒體高地，以優秀的思想和文化占領高地，引領青年健康成長。
二是要提高專兼職思想政治教育工作隊伍運用新媒體的能力。
關鍵詞：思想政治教育學原理； 思想政治教育； 研究回顧； 學科建設
中圖分類號： G410 文獻標識碼：A 文章編號：1672－9749（2011）05－0040－05
原理，通常指某一領域、部門或科學中具有普遍意義的基本規律?；A理論是指在一門科學理論體系中起基礎性作用并具有穩定性、根本性、普遍性特點的理論原理。一般來說，思想政治教育學原理就是體系化、科學化的基礎理論。《思想政治教育學原理》作為思想政治教育專業的一門主干課程的教材，反映著思想政治教育學的基本規律，是思想政治教育學的基礎理論或者說是本學科基本理論的集中體現。新世紀新階段，伴隨著現實實踐的深入發展，本學科專業人才的學習培養對基本原理的要求也越來越高。對思想政治教育學原理研究進行梳理回顧，以發展性、超越性和建構性的眼光審視思想政治教育學原理，不斷推進思想政治教育學原理的創新與發展，既是思想政治教育科學化和現代化的必然趨勢，也是學科之所以成為學科的內生要求。本文在對部分文獻進行初步分析的基礎上，對今后思想政治教育學原理的建構、教材編撰，包括內容框架設計等提出自己的一些拙見。
一、思想政治教育學原理研究的文獻概況
自1984年思想政治教育專業正式創立以來，學界對其基礎理論已經進行了20多年的辛勤探索，出版的《思想政治教育學原理》教材也多達數十種。1986年第一本《思想政治教育學原理》正式教材的出版，標志著本學科最帶有根本性的基礎理論的研究和本學科主干課程的建設拉開了新序幕。20多年來，思想政治教育學原理的研究與思想政治教育學科的發展自成一體，不可割離。
在中國國家圖書館網站以“思想政治教育學原理”為題名檢索專著，共有17條記錄，最早的專著出版時間是1986年（陸慶壬主編：《思想政治教育學原理》，復旦大學出版社）。同樣的檢索方式，以“思想政治教育學”為題名檢索即可得出75條記錄，最早的專著出版時間為1983年（曾德聰：《學校思想政治教育學概論》，福建教育出版社），這75條記錄除9條屬于學位論文外，其余66條全部為專著。這就表明，思想政治教育學原理的研究成果大部分是以教材、專著的形式呈現出來的。沈壯海教授曾做過統計：目前學界關于思想政治教育基礎理論的研究成果中，有88%為思想政治教育原理研究的著作。其中，概論性著作80部，占此類著作59%；分論性著作39部，占29%。［1］從檢索得出的專著的出版年份數量來看，2010年4部，2009年4部，2008年4部，2007年4部，2006年7部，2004年5部，2000至2003年共9部，1990年到1999年共19部，從總的趨勢上看，這些數據的變化實質上表明，經過二十多年的探索，有關思想政治教育學原理的研究越來越形成了帶有普遍共識性的觀點和結論，這一過程本身正是思想政治教育學原理不斷凝練、總結、歸納、提升的過程。甚至于后續形成的大部分原理專著，無論是章節設計，還是具體內容，包括主要概念、范疇，都是在1999年高教版《思想政治教育學原理》和2001年人民出版社版《現代思想政治教育學》的基礎上形成和發展而來的。
在CNKI中國知網中以“思想政治教育學原理”為題名進行跨庫檢索僅有17篇文獻。以“思想政治教育原理”為題名檢索僅有6篇期刊文獻（檢索時間為2011年10月4日）。檢索結果表明：學界很少以整體性或系統化的視角來研究思想政治教育學原理問題，而大多都是就原理本身所轄含的某一問題加以研究。這是目前學界開展思想政治教育學原理研究的一個典型特征。
思想政治教育學原理教材的編寫也有其特定的方式，而且經歷了從國家教育部門統一組織編寫到各校自行編寫的發展過程，背后反映了本學科從設立之初的探索試辦試行到現階段學科建設發展自大大增強、博士和碩士學位點林立的發展歷程。邱柏生教授總結了思想政治教育學原理教材編寫的三種主要方式，即“由教育部有關職能部門統一組織編寫、同類型學校合作編寫、各校自行組織編寫。之后，編寫相關教材主要通過后兩種方式進行。這些年來，各地編撰了不少同類教材，總共算來也有幾十種之多，盡管稱謂不同，或稱‘思想政治教育學基本原理’，或稱‘思想政治教育學概論’，或稱‘思想政治教育學’，等等不一，但教材內容大致相似”。［2］
從所檢索的專著的題名來看，書名有沒有“原理”兩字，實際上并不影響其作為思想政治教育學基礎理論成果或者學科主干教材的屬性，但可以認為，思想政治教育學原理的研究是以專業、學科建設（也內含教材建設）為“原發動力”，專業、學科設置和發展訴求直接催生了原理的研究，這一來，其實當時并沒用太多的理論積淀可供本學科創始人在編寫本專業教材的過程中參考利用，與思想政治教育最接近的，自然就只有教育學了。也就是說，最初把思想政治教育當作教育的一種形態來理解，也是自然而然的。
近十年來，思想政治教育研究漸漸趨熱，特別是05年以來，研究成果很多，就原理而言，也有不少新成果，但幾乎都是原理的分論。以博士論文為例，從原理的整體結構上來專門作系統研究的比較少，而大多數是對原理所涉及和包含的某些帶有基礎性的理論問題進行研究。主要集中在思想政治教育本質理論（“元”理論）、思想政治教育環境理論、思想政治教育過程理論、思想政治教育機制理論、思想政治教育價值理論、思想政治教育管理理論、思想政治教育內容理論，以及思想政治教育方法發展理論等。從目前思想政治教育學原理的主要構成內容上看，主要包括思想政治教育學的理論基礎與研究對象；思想政治教育學的學科理論繼承與借鑒；范疇；過程和規律；功能和地位；環境理論；對象群體分析；目標與內容；機制、原則和方法；評估；隊伍建設；領導管理等。當然，對于當中的某些具體問題，至今尚未形成較為一致看法或達成學術共識。這也是作為一門學科最為基礎和根本的理論內核――原理的建構、發展和完善必經的一個過程，或者說階段。從這個意義上看，思想政治教育學原理尚存在這樣或那樣的問題與不足，這是客觀必然性的，應該理解。
二、思想政治教育學原理的發展歷程及其整體框架結構
盡管20多年來思想政治教育學原理研究成果頗豐，但學界很少系統回顧和梳理思想政治教育學原理發展的階段歷程，更多的是談論學科的發展歷程。而學科發展內在地包含著學科基礎理論研究的發展，因此，實際上思想政治教育學原理研究也是有階段可以劃分的，目前以原理主干課程的教材為例進行分析，是考察思想政治教育學原理發展歷程的主要方式。
目前，初步檢索到的文獻中，鄧亞秋、羅洪鐵的觀點最具代表性，認為：思想政治教育學原理理論體系發展經歷了三個階段：一是1995年到2001年；此階段思想政治教育學原理的主要代表作為《思想政治教育學原理》(1999年版)。該階段的思想政治教育理論體系基本確立了以范疇和過程規律為核心的本體論樣式，涉及內容較為豐富，以思想政治教育過程的各環節、要素為視點組織體系的主要內容，體系相對龐大，思想政治教育方法論分支學科的內容還包含在思想政治教育學原理分支學科的體系內。二是2001年到2006年；此階段思想政治教育學原理體系的主要代表作是2001年版的《現代思想政治教育學》。三是2006年至今；此階段比較重要的代表作是2006年版的《現代思想政治教育學》。［3］
羅洪鐵在《思想政治教育學理論體系的形成和發展》一文中總結到：“關于思想政治教育學理論體系的形成和發展過程的分期，理論界有不同的劃分法。有的學者認為：第一階段應為1921年建黨至1984年，這段時間思想政治教育有深刻豐富的理論，但尚未建立相應的學科。第二階段為1984年至今，建立學科，思想政治教育學科理論初步系統化階段。有的學者認為：第一階段為1978年至1986年，思想政治教育學的形成時期。第二階段為1987年至今，為思想政治教育學的發展時期”。同時該文提出以有代表性的專著為標準，可將思想政治教育學理論體系的形成與發展階段劃分為三個階段：思想政治教育學學科理論體系的萌芽階段；思想政治教育學學科理論體系的形成階段；思想政治教育學學科理論體系的發展階段”。［4］
關于思想政治教育學原理的框架和內容構成，總體而言還是缺乏整體性的研究設計（亦可稱為“頂層設計”研究）。近十年來，形成了很多思想政治教育學基礎理論的分論專論，它們都屬于思想政治教育學原理當中的某一組成部分。針對思想政治教育學原理的框架結構（內容布局問題）的研究總體偏少，甚至于沒有涉及。事實上，如果作為具有高度總括概述特點的“原理”缺乏對其所包含的某一理論（分論）的整合能力，只能表明作為學科主干的原理教材的編寫和研究落后于其所轄的某一具體理論的研究，原理的內容未能全面反映學科研究的最新成果和體現學科研究的最新動態，那么，我們整個原理的內容在學科建設和人才培養當中的地位和作用就會大打折扣。
思想政治教育學原理的整體框架，也就是對思想政治教育學原理構成的探索。從現有原理教材的內容組成來看，主要涉及了以下幾個大塊：思想政治教育學科論（主要是學科的形成與發展介紹、學科研究對象、學科特點、學科性質、學科基礎理論）、本質論、目的論、發展論、價值論、結構論、主導論、主體論、接受論、中介論、過程論、資源論、載體論、環境論、機制論、管理論、方法論、評價論、藝術論、發展論等。圍繞原理所涉及的問題，近些年已經分門別類地形成了以下多種專著：如思想政治教育范疇（徐志遠《現代思想政治教育范疇研究》2009年）、思想政治教育中介（邵獻平《思想政治教育中介論》2007年）、思想政治教育本質（李合亮《思想政治教育探本――關于其源起及本質的研究》2007年、楊威《思想政治教育發生論》2010年等）、思想政治教育接受（王敏《思想政治教育規律論》2003年、張世欣《思想政治教育接受規律論》2005年等）、思想政治教育價值（項久雨、胡國義等的專著）、思想政治教育資源（陳華洲《思想政治教育資源論》2007年）、思想政治教育載體（陳萬柏、賀才樂等專著）、思想政治教育過程（劉燁《現代思想政治教育過程研究》2009年、另有博士學位論文3篇）、思想政治教育環境（李輝、沈國權、戴鋼書等的專著）、思想政治教育管理（秦在東《思想政治教育管理論》2003年、趙志軍《思想政治教育管理學》2009年等）、思想政治教育主導（石書臣《現代思想政治教育主導性研究》2004年）、思想政治教育方法（劉新庚《現代思想政治教育方法論》2005年、萬美容《思想政治教育方法發展研究》2009年）等等。
此外，近些年來許多屬于本學科基礎理論方面的研究成果也為積淀、形成、豐富和發展思想政治教育學原理提供了源源不斷的思想理論智慧。思想政治教育基礎理論研究經過新一輪的有意識的提煉、綜合，最終能夠轉化為思想政治教育學基本原理。例如，萬光俠的《思想政治教育的人學基礎》（2006年）、雷驥的《現代思想政治教育的人性基礎研究》（2008年）、馬萬賓的《現代思想政治教育主體間性轉向研究》（2009年）、伍揆祁的《思想政治教育人文關懷論》（2007年）、荊兆勛的《思想政治教育的學科定位及建設思路研究》（2011年）、田鵬穎的《思想政治教育哲學》（2010年）、王娟的《思想政治教育溝通研究》（2011年）、趙興宏的《思想政治教育應用論》（2008年）、李憲倫的《思想政治教育新話語探析》（2007年）、李征的《馬克思恩格斯思想政治教育理論與實踐研究》2011年等，這些研究成果雖不直接屬于思想政治教育學原理，但其所涉及到的思想政治教育基礎理論內容，從不同視角、不同論域對思想政治教育學原理的豐富發展起到了推動借鑒作用，這些成果能夠為新的思想政治教育學原理的構建提供智力支持。
總結起來，多年來思想政治教育學原理研究主要是以分論、專論研究為主，就思想政治教育學原理的整體框架加以深入探討并給出基本結論的文獻非常少。有些研究者雖然對進一步完善和優化思想政治教育學原理的結構設計有過一些設想，但缺乏深入、系統的提出論證，大多零散粗略地陳述于一些報刊文章當中。
三、學界對研究思想政治教育學原理不同觀點及其評述
應該敢言，20多年來，思想政治教育學原理的研究取了顯著的成績，學科發展日趨成熟，一些本學科特有的范疇體系、內容結構日益得到學界的認同，學科的科學化水平得到了極大提升。作為今天我們思想政治教育學主干課程的“思想政治教育學原理”在框架設計、基礎理論、結構安排、內容體系、學術邏輯等等諸多方面都逐漸形成一定的風格，不少問題只有在本學科的論域當中才會得到深入的討論和闡釋。這些都是我們原理研究的驕人成績。當然，客觀上也還存在不少問題，以下筆者整理了部分學者的觀點：
張耀燦教授提出“思想政治教育學科理論發展到今天，與進一步推進其發展創新要有新的思路是分不開的，即開展元理論研究，特別是要推進研究范式的人學轉向，在人學范式觀照下，重點對‘思想政治教育原理’重新審視，應從理論體系的結構和理論觀點的解釋力兩大方面探討八個基本理論問題”。［5］
邱柏生教授從原理課程教學的角度認為“從該專業確立以來，思想政治教育學原理就被看作一門重中之重的核心課程，各校都投入了一定力量進行課程建設和師資梯隊建設。思想政治教育學原理是一門有相當教學難度的課程，盡管其中有不少內容屬于程式性教學，內容比較直白，不需教師做多少解釋學生自能充分理解，但有不少內容則給教師預留了極大的理論開拓空間”。［6］他結合原理教學，重點從思想政治教育學原理當中的對象、過程和價值三個方面來重點分析當中存在的難度問題，并就思想政治教育學原理背后遇到的挑戰作了分析。
沈壯海教授認為，“目前已有的《思想政治教育學原理》，多是在微觀的視野中觀察、思考思想政治教育的理論與實踐，聚焦于探索人的思想政治素質發展變化及其教育引導的規律，并以此為軸心展開對思想政治教育本質、意義、要素、過程、規律、環境等問題的理論探索”。“應構建新形態的《思想政治教育學原理》，即應當以及其在當代中國發展的新成果為理論指導，以當代中國思想政治教育的創新發展為實踐依據，以對思想政治教育本體論、價值論、方法論的深入探索為邏輯主線，以對思想政治教育形態與本質、目標與價值、運行機制與過程、管理與創新等基本理論問題的準確闡述為主要內容，尤其應當以宏觀視野、原理定位、時代特色、中國屬性、教學邏輯、創新思維的有機統一為貫穿教材編撰全過程的基本原則”。［7］
秦在東教授沒有直接提及如何來設計思想政治教育學原理的結構框架問題，但他從學科規范和概念的角度提了思想政治教育學原理當中存在的對主要的、核心的概念研究不足的問題。他認為：思想政治教育學科建設的規范化問題至今還沒有徹底解決，一個很重要的原因，就在于這個學科的原創性知識體系還沒有完全建立起來。一些思想政治教育學科限域內不可為其他學科所替代的原理事實的研究整體上的仍然很薄弱。［8］
陳義平教授認為：“學界對思想政治教育學原理理論體系的內容框架設計，有一些共性的東西，但差異性仍較大，可以歸納出多個不同的框架體系。總體不足表現為：一是有的框架體系只能稱作‘思想政治教育原理理論體系’；二是有的框架體系雖試圖涉及對上述三個基本規律、三個基本研究領域的研究，但由于邏輯起點的不清晰、進而整個體系的內在邏輯性不強，導致了體系的結構混雜、內容豐瘦不一，一個成熟的理論體系框架尚未搭建起來”。該文提出，“按照思想政治教育學科學理論體系的邏輯演繹過程，搭建起由思想政治教育關系論、體系論、行為論、過程論、發展論構成的框架內容”。［9］
高峰教授認為，“我國思想政治教育學原理的研究，以往所依據的是我國建國以后自身思想政治教育的理論與實踐。如果說這種研究的依據基礎具有其歷史的合理性的話，那么在改革開放和全球化時代背景下的今天，其實踐依據與實踐基礎就已經有了很大的局限性。作為探究思想政治教育最普遍和最一般規律的科學原理，今天就應該立足于全球化的廣闊視野，奠基于世界各國思想政治教育的理論與實踐之上加以審視”。作者認為“很多情況下仍然習慣于用我們自身‘思想政治教育’的概念與范疇去套用其他國家和地區的思想政治教育現象，因此，對國外思想政治教育的認識與解讀存有不少誤區與偏見，這給思想政治教育學原理的研究造成了很大的局限性?！保?0］
也還有研究者對思想政治教育學原理、思想政治教育原理、思想政治教育學概論作了一定區分，提出了“思想政治教育原理的創生”這一命題，認為：“之所以說思想政治教育原理的‘創生’而不是‘創新’，就在于此前還沒有思想政治教育原理。已有的以思想政治教育學原理命名的著述并非真正意義上的思想政治教育原理，也不是思想政治教育學原理，不過是思想政治教育(學)概論(概論把學科建設成果幾乎全部囊括其中)而已”。［11］
就原理教材的編寫，邱柏生教授提出：“上世紀八、九十年代，思想政治教育學科的研究重心大部分放在編寫各種教材上面，也注意優秀教材的不斷更新修訂。那時的不足是專門研究太少，學術專著太少。由于缺乏專門研究和專題深入的探究，缺乏廣泛深入扎實的學術積淀，于是在這種研究基礎上形成的一些教材都帶有泛泛而論、大而化之和雷同重復的毛病，從而時常遭受人們的批評，編寫教材的聲譽也受到很大影響”。［12］近年來，“教材編寫正受到冷落，不少教材的使用年份已久，不少內容也已落后于形勢，更落后近年來一些研究成果之水平”。
筆者以為，現有的思想政治教育學原理存在兩個主要不足。這兩個不足，也常被其他一些從事哲學社會科學研究的人“品頭論足”。
一是思想政治教育學原理過度依賴于教育學、乃至教學論的理論支撐，原理的教育學痕跡太深，而且顯得十分淺顯，這也使得學科間的區分度不強，本學科的主要特色和本質屬性體現得不明顯。思想政治教育專業創辦階段并沒有面臨今天如此復雜多樣的社會環境，改革開放剛剛拉開大幕不久，全球化趨勢的影響正隨著改革開放政策的發展而日漸表現出來，互聯網形成的如此深遠的影響尚未呈現端倪，當時設置思想政治教育專業的初衷主要出發點是提升廣大青年特別是青年大學生的思想政治意識，使之堅定理想信念，大學生思想政治教育也因而成為思想政治教育重點。思想政治教育實踐主要依托于學校，教育教學在思想政治教育實踐活動當中居于主導地位。思想政治教育學原理也主要是以教育學，特別是教育教學過程中的各種關系為基準來構建。事實上，這顯然只是其中的一種“模式”。思想政治教育學原理建構需要首先考慮思想政治教育活動究竟是“政治的教育”還是“教育的政治”的問題。如果思想政治教育的本質在于其鮮明的意識形態性，那么僅憑教育，似乎很難實現這一本質目的。因為人特定的政治觀念的形成和發展是一個復雜多變的過程，盡管教育活動發揮著積極作用，特別是在青年階段，人的可塑性強，這是很重要的前提。但政治關系、經濟利益格局的調整乃至個人對社會發展進步的感受都對人們政治價值觀念的判斷認同起著更為決定性的作用。就大學生思想政治教育而言，很多調研結果表明，社會環境是影響思想政治教育實際效果最主要的因素，思想政治教育有效性問題其實并不表現為一個教育教學問題，而是一個社會問題。思想政治教育學原理不應當停留在教育教學的窠臼里，而是應當以此為基礎，著眼于社會政治經濟文化的發展變化對人的思想政治素質、心理道德素質等等的影響關系的研究，既反映影響人的價值觀念認同的多種因素的從微觀到宏觀、從單一到多維的變化，又能體現自身的學科特色和屬性。因此，現代思想政治教育學應該是較為宏觀的“敘事”，國家主體與公民客體是其基本立論的關系，而不僅僅只是教育者與教育對象的關系。
二是在內容編排敘述方式上過度注重獨立地分塊分論，使得內容與內容之間的邏輯聯系不甚密切。一直以來以主體論、本質論、方法論、環境論、管理論、過程論、結構論、載體論、價值論等等來敘述思想政治教育的基礎理論，一定程度上形成了“獨立化”、“平行化”、“并列式”的條塊性研究思維方式，而這本身帶來了對思想政治教育實際問題關注的減少或缺失。這種分門別類“塊狀”研究的成果或許作為本學科的基本原理敘事比較有效，換言之，作為一種教材化的體系展示比較適合，但是這本身不能成為思想政治教育研究的“主敘述模式”。而且作為學科的基礎理論，不應該是一條一條的羅列排序，應該加以整合使之成為一個整體。筆者以為，原理之所以成為原理，應該具有高度的概括性、學理性（抽象性）和預見性，它是一個學科理論的基礎和核心。
因此，原理的內容要能體現最新學科研究成果，反映國內外思想政治教育實踐的最新動況和理論方法，對諸多不同觀點應給予梳理、整合和評述，增強指導性。此外，就教材的行文而言，應以避免冗長重復為“原則”，可以直白凝練，更加貼近人們生活實際特別是當代青年群體的實際。
在本學科發展處于分化與整合、調整與創新提高的階段，如何進一步完善思想政治教育學原理的框架結構與內容，建構新的《思想政治教育學原理》教材，以適應新的歷史條件下學科發展和專業人才培養的需求，這是當前乃至今后一段時間內本學科專家學者的責任和使命所在。據了解，作為“青馬工程”系列重點教材之一《思想政治教育學原理》的編寫正在深入進行之中，其匯集了本學科著名的專家學者，最終形成的成果將會對推動本學科新一輪的發展起到重要作用。
參考文獻
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【關鍵詞】思想政治教育；網絡傳播；必要性
Analyzing the Necessity of Strengthening the Ideological and Political Education on Internet Communication
Wang Gang Ou Yang lin
【Abstract】 In modern society， the very fast development of internet working as the representative of modern communication technology， which brings new challenges to ideological and political education. In the meantime， it also explores much broad space for the ideological and political education. With the changes of domestic and international situations， in the process of society informationization， the ideological and political education is facing many new opportunities to develop， but at the same time some new problems arise. Strengthening the ideological and political education on internet communication is not only beneficial for the realization of scientific system and modernization of the subject， but also has significant meaning on the innovation and substantial results of the ideological and political education.
【Key words】 Ideological and Political Education；Internet Communication； Necessity；Analyses
【中圖分類號】：G410 【文獻標識碼】：A 【文章編號】：1673-4041(2007)09-0001-05
思想政治教育網絡傳播是一種基于網絡傳播技術、過程和規律的思想政治教育的信息傳播活動。其研究的基本面是如何借助現代網絡傳播技術開展思想政治教育傳播工作，以實現網絡傳播與思想政治教育的交叉融合。
作為我國人文社會科學重要組成部分的思想政治教育學，顯然是在社會大系統中進行的，因此必須不斷適應現代社會發展的整體需要。在社會主義市場經濟和知識經濟社會中，現代傳播技術高速發展，特別是互聯網這一新的強勢傳播媒體的廣泛應用，對思想政治教育提出了適時調整內部運行機制的改革要求。在這一背景下，充分認識開展思想政治教育網絡傳播研究和實務工作的重要性和必要性，把現代網絡傳播理論和技術的應用作為推進現代思想政治教育發展的一種管理思想、運行機制和有效方法，已經成為當前思想政治教育實現自身現代化發展的新的理論視角和重要途徑，加強思想政治教育網絡傳播研究已勢在必行。
1加強思想政治教育網絡傳播研究是思想政治教育學科發展的需要
傳播學是我國人文社會科學領域的重要組成部分。自20世紀40年代美國傳播學家施拉姆奠定了傳播學在眾多人文社會科學學科中的基礎地位以來，傳播學對包括思想政治教育學在內的其他學科的吸納力和影響力是不容輕視的，網絡傳播學作為傳播學的一個分支，自然也不例外。這可以從以下幾個方面得到證明。
1.1自然科學領域內的全面突破引發各學科之間的相互融合及系統化、整合化的趨勢，使得網絡傳播學與思想政治教育學的交叉融合成為必然。近半個世紀以來，人類在科學技術領域所取得的前所未有的突破是以往任何一個時代都望塵莫及的，由此引發的各學科之間的相互融合及系統化、整合化的趨勢，不僅帶動了自然科學各學科間的相互交叉和綜合化，而且也必然對人類精神生活領域的人文社會科學問題的方方面面產生沖擊和影響，為人文社會科學研究提供了新領域和新思維。在這種影響下，自然科學技術的突破給網絡傳播學帶來的發展作用于思想政治教育學，為思想政治教育學的發展提供了新的環境和條件。從傳播手段的革新到網絡新媒體的普及，信息傳播已經進入到數碼時代，使得傳統的廣播和報紙傳播也必須在電腦交互網絡上尋求新的傳播形式。新技術革命作用于信息傳播對整個社會的令人吃驚的種種表現，使人們達成共識，即整個新技術革命在很大程度上表現為以信息技術為代表的傳播技術的革命。也正是這種信息傳播技術的發展，使之成為引領思想政治教育學發展的重要因素和推動力量。因為思想政治教育學從創立之初就不是孤立存在發展的，當前思想政治教育學發展的一個基本趨勢就是與各個相關學科間的進一步融合與綜合，而網絡傳播學就是當前最有代表性的學科。它的發展對于當前許多思想政治教育學復雜問題的研究和解決有著密切的關系，對于推動思想政治教育學的進步和發展有著重要的意義。
1.2網絡傳播對于知識經濟社會中的思想政治教育具有強烈的影響力。自從1997年美國前總統克林頓提出“知識經濟”這個概念以來，知識經濟社會已經到來，與以前的工業經濟社會相比，知識經濟社會的最大特征就是知識成了獨特的生產要素和主要資本，知識具有無限性和快捷性，并且通過信息表現出來?？梢哉J為，在知識經濟條件下，人們所面對的世界由鮮活的事物變成了流通的信息符號，誰掌握了信息，誰就掌握了一切。思想政治教育的內容作為一種特殊的信息，在傳遞的過程中也必然受這一變革的影響，成為了流通的信息符號。而網絡傳播正是基于數字信息符號的技術應用開展的，可以說，網絡傳播與知識經濟條件下的信息傳播具有天然的聯系。這種緊密聯系使得網絡傳播也必然對于知識經濟社會中的思想政治教育具有強烈的影響力。另外，現代思想政治教育學視域中的人作為信息社會的一分子，每天都要傳播和接收大量的信息，從而為信息所環繞。從信息人這個角度去研究思想政治教育，不僅為思想政治教育學開辟了新的研究領域，也對推進思想政治教育現代化、科學化具有重要意義。
1.3網絡傳播研究開始成為提高思想政治教育實效性需要關注的基本問題。思想政治教育學與網絡傳播學有著密切聯系。從思想政治教育活動本身來講，思想政治教育的實質就是思想、觀念和情感等多方面的傳播，正是通過傳播來完成教與授的；同時，思想政治教育過程的構成與網絡傳播過程的構成也近乎一致的相同，思想政治教育與網絡傳播在構成要素、過程、結構、功能、效果等問題具有相當的一致性。將網絡傳播學中的這些問題研究與現代思想政治教育理論研究相交叉，必然使思想政治教育研究進入一個新的領域和境界。這一點在思想政治教育改革和現代化發展的工作中表現得尤為突出。在增強思想政治教育的實效性方面，從現代化發展和現代科學技術對思想政治教育的影響來看，思想政治教育在觀念、內容與方法、手段上也確實存在一些亟需解決和改進的問題。以往的思想政治教育的改革多是集中于思想政治教育本身，而極少能通過學科的交叉研究形成思想政治教育的新觀念，新方式和新方法，因而出現“短邊效應”，受到牽制。思想政治教育的改革與發展首先需要觀念的革新，需要注重和加強思想政治教育系統與社會大系統之間的相互關系的研究，思想政治教育作為一個學科，不能脫離社會而存在。
由此可見，思想政治教育絕不是也絕不能脫離社會而孤立存在。加強思想政治教育網絡傳播研究是適應社會和學科的發展要求，增強思想政治教育實效性，實現思想政治教育現代化的重要課題。
2網絡傳播對新時期思想政治教育帶來嚴峻的挑戰
新時期社會發展的主要特征之一就是社會進入了高度信息化時代，網絡技術的廣泛運用是其重要的標志。在這種條件下，思想政治教育在傳播內容、傳播手段以及傳播效果等方面都必然面臨嚴峻的挑戰：在傳播內容上，網絡傳播信息量的增加相應地影響到思想政治教育信息的影響力；在傳播手段上，網絡新媒體的出現拓展了思想政治教育客體獲取信息的不可控渠道；在傳播效果上，受眾對社會信息的識別、吸收和抵制力不強等因素，導致新時期思想政治教育在一些領域或方面受到影響。這些新問題的出現，促使思想政治教育網絡傳播的 研究成為加強和改進思想政治教育的一個重要方面。
2.1從傳播內容的角度來講，網絡傳播信息量的增加使思想政治教育的影響力減弱。因特網的全球性、開放性、交互性、時效性、綜合性以及傳播成本低等特點，使得信息共享得以實現。在現代社會的網絡傳播體系中，形形的信息時時刻刻通過各種形式向人們涌現。而傳統的思想政治教育傳播方式還沒有真正通過研究，借鑒網絡傳播學的先進成果，提高傳播信息和傳播手段吸引公眾注意的新鮮度和對比度，使得思想政治教育作為一種信息傳播，常常會被淹沒在其他信息的大海之中，隨之出現的就只能是思想政治教育的信息被輕視或被忽略的尷尬局面。
2.2從傳播手段的角度來看，大眾傳播的現展、特別是網絡傳播等新媒體所帶來的信息不再單純依附行政系統給傳統的思想政治教育帶來極大的沖擊。信息具有十分驚人的可塑性，并且會發生適應各種可能的變異。信息的動態性與網絡傳播系統的開放性結合在一起，就使得信息發生變異的可能性增加，可控制性削弱。特別是當信息借助網絡進行傳播時，比起傳統的傳播系統，就顯得難以控制。在網絡傳播中可能或已經發生的變異會對思想政治教育的實效產生重大影響，加之長期以來思想政治教育的正向傳播和簡單灌輸，使得教育對象習慣于接受單一的思想，而不善于在復雜問題面前做出自己的選擇和判斷，表現出片面的盲從和走極端。這種簡單的正向傳播與網絡傳播交互性所發生的矛盾，反映在人們面對復雜問題時就會表現出思想信念方面的搖擺和混亂。反思思想政治教育傳播中出現的信息編制粗糙和傳輸手段落后，以及由此出現的人們對思想道德主流觀點的逆反和不信服，是思想政治教育工作者不能不注意的問題。
2.3從傳播效果來看，以往的思想政治教育傳播渠道較為正規單一，容易形成對人們進行說服教育的正面引導和強化作用。而在信息化高速發展的今天，網絡傳播的信息作用于人的時候，常常表現為一種復合的狀態，而我們如果只習慣于單一的形式，便難以在信息化社會的今天有所作為。我們時常感覺到，一方面，我們總是抱怨老師教育了一天，不如社會上的一分鐘，另一方面，我們又往往對社會環境表現出束手無策，這是我們思想政治教育工作者的苦惱。仔細想一想，現在為什么有人提出諸如“環境育人”、“管理育人”“行為育人”的思想，其實從學理上說，都是在拓展思想政治教育的信息傳播渠道，通過網絡復合式信息傳播，強化思想政治教育信息的影響力。因此，面對網絡大行其道的發展態勢，思想政治教育者不得不把目光投向這一新的強勢傳播媒體，以拓展思想政治教育的空間。
2.4從傳播規律的研究可見，網絡傳播表征出的新的現代教育科學規律有時會使得傳統思想政治教育難以適從，這就出現了思想政治教育傳播的方法、手段和內容如何建立在科學的基礎上，與現代社會公眾教育的發展趨勢相適應的問題。因為通過網絡傳播進行教育，會使教育和信息世界都發生深刻的變革，表現出某些新的教育規律。規律就是科學，規律是不能違背的，違背了就要出問題。因此，作為教育分支的思想政治教育學，如何在新的網絡環境下認識和把握思想政治教育的新規律，如何根據現代網絡傳播的特點和要求編制和設計思想政治教育的傳播內容，如何根據思想政治教育信息的特點選擇傳播媒介和載體，如何按照思想政治教育的目標策劃和開展思想政治教育網絡傳播活動就顯得尤為重要。
以上挑戰顯示，作為立足于信息化社會的現代思想政治教育，在未來發展中又面臨著新的發展機遇，加強思想政治教育與現代網絡傳播的交叉研究，實現思想政治教育傳播內容、方法手段乃至管理理念的現代化，是時代對我們戰勝挑戰，實現突破，跨越發展的必然要求。
3思想政治教育網絡傳播研究有利于思想政治教育工作的創新
因特網具有全球性、開放性、交互性、時效性、綜合性等特點，而且傳播的成本低，可以實現信息共享。這為思想政治教育開辟了一個嶄新的舞臺。
3.1思想政治教育網絡傳播的超時空性極大地增強了思想政治教育效果。在傳統的思想政治教育中，盡管從中央到地方各級組織都有專人負責這一工作，但由于受信息傳播的局限，更多的基層受教育者很難更快更全面接受到相關信息，甚至很多信息根本收不到。因此，傳統的方式限制了思想政治教育的受眾范圍和時效性，使教育功能大大減弱。因特網是一個超越地域和國界的人類信息傳播交互空間，它使得“地球村”的理想成為現實。而通過網絡，信息可以在世界范圍內瞬間傳播，人們之間失去了時間和空間隔閡。信息高速傳播技術跨越國界，使空間距離縮短了，空間概念消失了，網絡社會中的每個主體仿佛生活在一起，它消除了主體間的國家、民族、性別、年齡等界限，也拉近了主體間的心理距離。這種超時空性與互動性，使人們能夠及時了解各地的情況和主體的感受，思想政治教育工作者可以很方便地了解到教育的效果，便于他們及時調整信息內容，改進教育的方法，使思想政治教育收到最大的成效，從而大大地提高了網絡思想政治教育的針對性、時效性和覆蓋面。因此，網絡傳播為思想政治教育工作開辟了廣闊的空間，提供了極大的方便，從而使思想政治教育的覆蓋面更廣更深，社會效果更突出。
3.2思想政治教育網絡傳播的交互性增進了教育者和受教育者之間的良性雙向互動。思想政治教育網絡傳播的一個顯著優勢就是雙向互動，隨時溝通。在傳統的思想政治教育中，教育主體與客體之間的交流有時是比較困難的。一是受各自傳播環境的影響，交流地點受限。二是受傳播方式的影響，交流渠道受限，有時會在一定程度上影響教育的效果。網絡傳播為網絡社會主體間的雙向交流溝通提供了物質基礎和技術支撐，使思想政治教育網絡傳播的過程中能夠比其他方式更容易溝通和交流。首先，教育主體和客體之間不必受場所的限制，避免了不必要的人為干擾，雙方通過網絡自由交流，彼此關注的是精神的溝通，思想的共鳴，不會因雙方的外貌性格而產生心理壓力，大大減少了交流者雙方的心理沖突，使溝通更及時、更輕松。同時，由于網絡傳播改變了以往思想政治教育主要依靠行政系統完成，缺少反饋和平等交流的方式與平臺這一問題，主體間在網絡通道內可以平等、自主、自由、及時地把白己的感受、想法、體驗和看法向其他主體傾訴，也能及時地得到其他主體的及時回應。這種交流使主體的不良情緒由于有了傾訴的對象而得到了排遣，主體的快樂情緒由于有了分享而得到了強化，主體間的互動，使感情得到了交流，心靈得到了溝通，知識得到了傳播。網絡傳播這種平等的及時的互動，能夠在很大程度上改善思想政治教育傳播的環境，從而提高思想政治教育的效率和效果。
3.3思想政治教育網絡傳播語言的多樣性、生動性，增強了教育主客體之間的融合性。網絡傳播集文字、圖畫、色彩、聲音、動畫及操作等多種媒體于一身，它充分調動了主體的各種感覺器官和思維的積極性，對主體能產生不可拒絕的吸引力，使主體于娛樂享受中，不知不覺中受到影響和教育。網絡傳播的生動性、參與性和吸引性，既能增強思想政治教育的生動性和吸引力，又給思想政治教育提出了提高主體自我控制力，增強現實社會責任感的要求。同時，網絡社會中每一個主體在瀏覽網頁、了解信息、獲取知識中都是受影響者、受教育者，而且由于每個主體都可以通過網絡把自己的思想、觀點、看法及了解到的信息、知識及時傳播出去，這時他們也就變成了教育者。這種主體的雙重性既對主體的知識素質、心理素質和能力素質提出了更高的要求，又為主體間的有效交流溝通提供了心理基礎，對增強思想政治教育的雙向性、平等性、有效性和及時性奠定了基礎。
網絡已經作為一種全新的媒介登上了歷史的舞臺。正如著名的傳播學者馬歇爾?麥克盧漢所言：“正式傳播媒介在形式上的特性――它在多種多樣的物質條件下一再重現――而不是特定的訊息內容，構成了傳播媒介的歷史行為功效”。加強思想政治教育網絡傳播的研究適應了當前社會發展的需要，適應了思想政治教育改革與發展的需要，思想政治教育與網絡傳播的交叉研究是思想政治教育學科屬性與社會進步功能耦合的自然要求，對于增強思想政治教育的實效性和實現思想政治教育的科學化、現代化都具有十分重要的意義，并最終將思想政治教育研究的發展推向一個更高、更新的階段和境界。
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作為一門包含眾多分支學科、具有獨立知識結構系統的社會科學，社會學有著自己獨特的研究方法。社會學研究方法是社會研究的指導原則、邏輯基礎、研究模式、操作程序、調查技術和手段等的總稱。隨著應用研究的深入，社會學的研究方法在思想政治教育學中逐漸得到重視和廣泛應用。思想政治教育學在研究方法上同社會學的親緣關系日益緊密。第一，社會學方法論對思想政治教育學研究方法論有重要影響。社會學方法論是對研究方式方法的一般原理和規律的系統探討和評價。從社會學學科發展歷史看，社會學有三種基本的方法論，分別是實證主義方法論、人文主義方法論和歷史唯物主義方法論。其中，馬克思所開創的歷史唯物主義構成了思想政治教育學理論研究的指導思想和方法指南。系統地總結歷史唯物主義關于社會意識形態在社會結構中的地位以及對于社會運行的作用等觀點，對于我們科學認識思想政治教育的社會作用和功能具有重要的方法論意義。實證主義方法論和人文主義方法論構成了現代西方社會學研究的方法論基石。價值和價值觀教育問題是思想政治教育的核心問題，對個體和社會的價值觀念進行研究，探討教育過程中教育者和教育對象之間的價值沖突和價值理解問題，是思想政治教育學的重要研究內容。
以馬克斯•韋伯為代表的人文主義方法論，突出對個體社會行動的主觀意義結構的理解，強調價值因素在個體行為和社會互動中的作用，為思想政治教育學提供了一個微觀社會學的研究路徑。傳統思想政治教育學在研究方法上思辨性、演繹性色彩較濃，引入社會學的實證研究方法，有利于增強思想政治教育學研究的科學性和針對性。由孔德開創的實證主義方法論，主張在社會學中運用科學研究方法，強調實驗和工具的作用，注重研究結果的準確性、可靠性和有效性。實證主義方法論對于提升思想政治教育學理論研究的科學性，推進思想政治教育學的應用研究，具有一定的借鑒意義。近年來，思想政治教育學研究范式逐漸呈現出以邏輯演繹為主向邏輯演繹與經驗研究相結合、由側重理論研究向注重理論研究與應用研究相結合、由偏重宏觀研究向注重宏觀研究與微觀研究相結合等趨勢。社會學的人文主義方法論和實證主義方法論，在推進思想政治教育研究范式轉換方面的借鑒意義逐漸凸顯出來。系統地挖掘人文主義方法論和實證主義方法論中的合理因子，并轉化為思想政治教育學研究方法論的有機組成部分，對于推進思想政治教育學科建設有一定的積極意義。第二，社會學的研究方式成為思想政治教育學研究的主要方法。社會學的研究方式是貫穿于社會學研究全過程的程序、策略和方法。社會學研究方式有四種基本類型，即調查研究、實驗研究、實地研究和文獻研究。調查研究、文獻研究是思想政治教育學的重要研究方法。社會學中對調查研究法和文獻研究法的理論研究和具體運用，如抽樣理論、資料收集和分析的方法、文獻的內容分析、二次分析法，對于思想政治教育研究者掌握人們思想活動和輿論動態的信息、全面了解思想政治教育活動中的“社會事實”，具有一定的指導意義。實驗研究在社會心理學的研究中應用較為廣泛，在西方道德心理學和道德教育研究中，這種方法也得到了使用。
隨著思想政治教育學與道德心理學、社會心理學交叉研究的深入，實驗研究在不遠的將來可能會在思想政治教育學中得到應用。實地研究，是一種深入到研究對象的生活背景中進行觀察和研究的方法，在文化人類學和比較社會學中有著廣泛的應用。有效地運用實地研究法開展對其他國家和地區的思想政治教育的研究，對于增強思想政治教育比較研究的真實性、科學性，推動比較思想政治教育學的發展，具有重要價值。第三，社會學研究的具體方法與技術在思想政治教育學研究中得到廣泛運用。社會學研究的具體方法與技術是社會學研究的各階段中為達到一定目的而使用的技術手段，具有很強的操作性特點。它包括問卷技術、訪談技術、觀察技術、抽樣技術、測量技術等。在思想政治教育量化研究中，為了得到真實、可靠的數據，需要大量使用問卷法、訪談法、觀察法，社會學中有關抽樣、測量、觀察、訪談等具體操作技術的研究和步驟，能夠指導思想政治教育研究者更好地開展具體的工作。
二、思想政治教育學與社會學交叉研究的發展歷程
思想政治教育學與社會學在研究對象、研究內容、研究方法等方面的親緣性，決定了二者進行學科交叉的可能性。作為思想政治教育學的重要支撐學科之一，社會學在思想政治教育學科發展中的地位和作用不斷凸顯，思想政治教育學與社會學的交叉研究不斷推進?？傮w來說，思想政治教育學與社會學的交叉研究經歷了以下幾個主要階段：第一，知識借鑒階段。20世紀80年代至90年代，思想政治教育學科開始形成和逐步發展。思想政治教育學在初創和形成過程中，需要從社會學中汲取相關的理論營養，豐富自身的理論體系。在思想政治教育學研究中借鑒相關的社會學知識，對某些思想政治教育問題或現象進行社會學的解讀，向社會學尋求知識借鑒，成為思想政治教育學與社會學交叉研究的起始階段。這一階段，思想政治教育學與社會學的交叉研究豐富了思想政治教育學發展的理論資源，但主要停留在知識借鑒的層面上，呈現出一定的零散性、隨意性色彩。第二，問題聚焦階段。進入21世紀后，隨著思想政治教育應用研究的發展，越來越多的學者在思想政治教育學研究中，不再滿足于僅僅對社會學的某些理論進行浮光掠影式的介紹和解讀，而是著重運用社會學的理論和方法，結合思想政治教育中某些具體的現實問題進行跨學科研究，研究中的問題意識得到了突顯。比如，有學者從社會階層結構變化的視角闡述了思想政治教育的意識形態整合功能，有學者從文化結構變遷的視角論述了大學生價值觀導向的問題，有學者從社會轉型的視角論述了社區精神文明建設問題。
這一階段的研究，體現了思想政治教育學與社會學交叉研究中的問題關切，著力對具體的社會問題進行跨學科研究，既推動了思想政治教育的應用研究，又為思想政治教育學與社會學的學科融合提供了現實依據。第三，學科融合階段。近年來，思想政治教育學與社會學的交叉研究朝著學科層面的深度融合方向發展，學者們開始從學科層面對思想政治教育學與社會學的相互關系進行整體性研究和深層次思考，并嘗試建構“思想政治教育社會學”。有學者認為，創建思想政治教育社會學是社會發展和思想政治教育實踐與理論發展的現實召喚。思想政治教育社會學是研究思想政治教育與社會、社會的思想政治教育功能（社會思想政治教育）和思想政治教育的社會功能（思想政治教育社會）規律的科學。也有學者認為，借鑒社會學的理論成果和方法來研究思想政治教育，建設思想政治教育社會學，是完全可行的。思想政治教育社會學的主要研究領域包括：思想政治教育與人的社會化研究，思想政治教育中的社會互動研究，社區思想政治教育研究，社會分層對思想政治教育的影響，思想政治教育的社會環境研究，越軌行為與思想政治教育，等等。這一階段的探索，使思想政治教育學與社會學的交叉研究逐步由零散走向系統、由表層走向深層，實現了由理論借鑒向學科融合的轉化，推動了思想政治教育社會學這門新興分支學科的產生。
三、思想政治教育學與社會學交叉研究的評價
從以上對思想政治教育學與社會學交叉研究發展階段的回顧中，我們可以得出以下幾點結論：第一，思想政治教育學與社會學的交叉研究是與思想政治教育學科發展相同步的。思想政治教育學與社會學的聯姻，既是由二者之間的親緣關系決定的，也是思想政治教育學科發展的內在需要。思想政治教育學學科體系的發展特別是分支學科發展，是思想政治教育學與社會學交叉研究發展的重要動力，也決定著思想政治教育學與社會學交叉研究的發展水平。思想政治教育學與社會學交叉研究由知識借鑒逐漸走向學科融合的發展軌跡，映射出思想政治教育學學科體系逐漸完善、分支學科逐漸產生的發展歷程。思想政治教育學科建立之初，由于受到學科自身發展水平的制約，學科體系分化的程度不高，思想政治教育學與社會學的交叉研究只能停留在部分學者自發開展的知識借鑒的表層。隨著思想政治教育學科的發展特別是理論一級學科的建立，思想政治教育學獲得了更為廣闊的發展平臺，對學科體系的整體性研究和戰略性謀劃逐步加強，極大地促進了思想政治教育分支學科的發展，逐漸形成了一支致力于思想政治教育學與社會學交叉研究的學術力量，推動了學科融合的深度發展。第二，思想政治教育學與社會學的交叉研究是思想政治教育實踐發展的內在要求。思想政治教育的實踐發展，是思想政治教育學與社會學交叉研究不斷推進的根本動因。社會轉型和社會變遷改變了思想政治教育的社會生態，為新時期思想政治教育實踐提出了許多時代課題，同時也推動著思想政治教育學的學術研究逐漸向社會現實問題聚焦，促進了思想政治教育學與社會學在社會問題研究中的有機結合。要避免思想政治教育學與社會學的交叉研究走向泛化，必須面向社會問題，面向鮮活的思想政治教育實踐。問題聚焦，既為思想政治教育學與社會學的交叉研究提供了現實路徑，也有利于整合思想政治教育學和社會學的學術研究力量，為兩個學科的深度融合提供切入點。近年來，以重大社會問題研究為紐帶，通過課題合作和聯合攻關等形式，一些思想政治教育學研究者和社會學研究者在某些領域已經形成了比較穩定的研究團隊，從一定程度上促進了思想政治教育學與社會學交叉研究的持續發展。第三，思想政治教育學與社會學的交叉研究要在學科化軌道上推進需要克服發展瓶頸。當前，思想政治教育學與社會學的交叉研究正處于學科融合的關鍵時期，思想政治教育社會學作為一門新興的分支學科也正在形成過程中。雖然前期已經有了一定的研究基礎，但要使思想政治教育學與社會學的交叉研究真正朝著學科化方向發展，仍然需要做出更大的努力。首先，很多關涉思想政治教育社會學學科構建的基本理論問題沒有得到充分的研究和討論，學科建立的內部共識需要加強。目前，只有為數不多的學者對思想政治教育社會學的學科基本問題進行了探討，但在研究對象、研究內容、研究方法等方面還存在著一定的分歧，需要更多的學者從學科層面進行更深入的研究，進一步擴大思想政治教育學科的內部共識。其次，社會學研究者在學科交叉中的作用有待進一步提升，學科建立的外部共識需要加強。當前，思想政治教育學研究者仍然是從事思想政治教育學與社會學交叉研究的主體，缺乏與社會學研究者的廣泛對話和深度合作。要避免研究中的自說自話、自我建構現象，必須吸納更多的社會學研究者參與到交叉研究中，發揮他們的優勢，促進不同學科之間的良性互動和學科共識的形成。再次，思想政治教育學與社會學交叉研究的學科保障機制有待加強。要提升思想政治教育學與社會學交叉研究的學科化水平，需要有一套相應的保障機制。這不僅需要我們從學科整體發展的宏觀層面進行謀劃，提升思想政治教育學研究者從事社會學交叉研究的理論素養，形成與社會學研究者進行學術合作的穩定機制，而且需要在研究經費、研究隊伍、人才培養等具體方面提供保障，為思想政治教育學與社會學交叉研究的深入開展創造良好的學術環境。
在國家頒布的相關文件中，思想政治教育學科建設有著比較規范的指導思想，并且隨著社會不斷發展其面臨的環境變得越來越復雜，大大提高了思想政治教育學科建設的難度。因此，必須嚴格遵守大學生思想政治教育基本原則，幫助大學生堅定理想信念，才能引導他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，以有效培養大學生的愛國主義精神，從而促進大學生未來良好發展。由于大學生的社會實踐經驗比較少，個人價值觀、社會觀和人生觀等正處于形成階段，致使大學生在生活和學習過程中會出現很多迷惘的情況。所以，對思想政治教育學科研究的重點進行全面分析，可以更好的提高大學生思想政治教育整體效果，最終促進大學生綜合素質全面發展。
總的來說，思想政治教育學科研究的重點主要有如下兩個方面：
1.1 社會矛盾和意識形態之間的關系
根據大學生思想政治教育的整體情況來看，合理運用思想、政治等對大學生的思想、行為、品德等進行正確引導，才能促進大學生未來良好發展。但是，受到各種力量、因素等影響，思想政治教育學科研究必須合理運用基本理論、其他學科理論，才能給大學生思想行為帶來比較深遠的影響，從而促進我國市場經濟體制不斷完善。與此同時，對多元文化、對外開放給我國思想政治教育學科建設帶來的影響進行全面分析，才能正確掌握思想政治教育學科研究的社會意識形態、教育教育形態等，最終增強維護社會和諧和穩定的安全意識，以在有效結合其他國家各種文化、優秀經驗等的基礎上，充分發揮我國社會主義意識形態的主導作用。
1.2 個體矛盾和社會矛盾之間的關系
在大學生接受思想政治教育的過程中，引導學生正確處理個體矛盾和社會矛盾之間的關系，注重生活化思想教育、主導性思想政治教育的有機結合，才能促進思想政治教育學科研究進一步發展。一般情況下，社會上存在的各種客觀條件，會給個體的個性化發展、社會化發展等帶來極大影響，因此，充分利用社會的各種資源，幫助學生盡快適應社會發展和滿足社會發展需求，對于提高學生各方面的能力有著重要影響。
2 思想政治教育學科研究的難點
隨著我國教育改革力度的不斷加大，思想政治教育學科建設給思想政治教育學科研究帶了更多機遇和挑戰，使得思想政治教育更加受到教育工作者的重視，在一定程度上推動我國思想政治教育學科研究的更深層探討。目前，我國大學生思想政治教育學科主要由思想政治理論課教育、教育活動和教書育人講座等，可以更好的促進學生綜合素質不斷發展，從而培養出社會所需的高素質、高水平、高技能人才。在思想政治教育學科研究中，德育和智育是非常重要的兩個組成部分，而在我國思想政治教育水平不斷提升的過程中，國家對德育的重視程度遠遠高于智育。由此可見，大學生思想政治教育學科研究的難點是如何引導學生正確處理各種事情，以在面對各種復雜因素的情況下，讓學生不斷提高自身的社會適應能力。
現代化建設中，國際之間的聯系變得越來越頻繁，使得思想政治教育學科研究面臨的各種因素呈現多樣化特征，在一定程度上影響著學生價值觀、人生觀和世界觀的選擇與形成。因此，大學生思想政治教育過程中，教師發揮著重要引導作用，必須時刻關注學生的生活和學習情況，才能充分發揮帶學生的智商，最終促進學生未來良好發展。在實踐過程中，合理運用基本理論、正確選擇科學理論等，加強學生社會活動參與情況的調查和跟蹤，才能幫助學生及時解決各種問題，最終在全面分析學生各種社會活動情況的基礎上，糾正學生的不良行為，最終提高學生各方面的綜合素質能力。由此可見，思想政治教育學科研究的難點還在于如何吸收國內外的優秀經驗，在充分結合我國基本國情的情況下，促進思想政治教育學科研究體系不斷完善，從而推動我國思想政治教育不斷改革和創新。
