發(fā)布時間：2023-07-21 17:13:08
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的鄉(xiāng)村發(fā)展理論樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
參與形式的多樣性、參與主體的廣泛性、旅游效益的綜合性，尤其是能促進城鄉(xiāng)文化交流和統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展而受到各地政府和百姓的普遍歡迎。它是在觀光旅游和度假旅游等常規(guī)旅游基礎上的提高，是對傳統(tǒng)常規(guī)旅游形式的一種發(fā)展和深化，是將鄉(xiāng)村生產(chǎn)、生活和生態(tài)環(huán)境三者合為一體進行開發(fā)的一種旅游類型。
1.荔波鄉(xiāng)村旅游發(fā)展基本情況。
鄉(xiāng)村旅游以自然生態(tài)、農(nóng)耕景象、農(nóng)民生活、農(nóng)家習俗、民族特色吸引于人。荔波在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游中具有得天獨厚的條件。自然生態(tài)資源豐富，民族文化資源底蘊深厚，交通較便利，政府政策良好。近幾年來，特別是縣委縣政府大力推進荔波旅游以來，我縣依托絢麗多姿的自然生態(tài)和少數(shù)民族文化，發(fā)展以品農(nóng)家菜、住農(nóng)家屋、游農(nóng)家景為主要內(nèi)容的鄉(xiāng)村旅游，初步形成了自然生態(tài)游、水上娛樂游和文化休閑游。據(jù)旅游部門統(tǒng)計，目前全縣農(nóng)家樂有100 多家，床位800 多張，直接從業(yè)人員1000 多人，間接從業(yè)者1 萬余人。
2.鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中存在的主要問題。
1缺乏整體規(guī)劃。
在荔波開展鄉(xiāng)村旅游的地方，基本上是自發(fā)組織，規(guī)劃意識淡薄，各自為陣，盲目開發(fā)，重復建設現(xiàn)象嚴重，降低了對游客的吸引力。
2 基礎設施及環(huán)境建設較差。
鄉(xiāng)村衛(wèi)生觀念落后，飲水和廁所的衛(wèi)生條件都比較差;對鄉(xiāng)村旅游突發(fā)事件的安全應急系統(tǒng)保障還不夠完善， 缺少必要的消防設施和醫(yī)療設施。
3娛樂模式缺少特色。
大多數(shù)都是簡單的吃喝形式，比如幾間房子、幾張桌子、喝喝茶、打打牌、釣釣魚、吃吃飯，項目較為單調(diào)，缺乏新意，民族娛樂文化不完善。
4 各種管理人才落后。
在市場競爭日益激烈化的今天，做好企業(yè)的財務管理工作，能夠?qū)ζ髽I(yè)的經(jīng)營管理活動起到良好的調(diào)節(jié)作用，明顯的提高企業(yè)的經(jīng)濟效益與社會效益。作為企業(yè)財務管理工作的重要組成部分，企業(yè)的會計管理對企業(yè)的生存與發(fā)展有著至關重要的影響。
一、企業(yè)會計管理的概念和作用
隨著我國市場經(jīng)濟體制的不斷完善，企業(yè)面臨的市場競爭也日益激烈。企業(yè)的會計管理是企業(yè)管理企業(yè)經(jīng)營活動的關鍵組成部分，對企業(yè)的經(jīng)濟管理有著重要的影響，可以說，企業(yè)會計管理的質(zhì)量直接關系到了企業(yè)的生存與發(fā)展，做好企業(yè)的會計管理，有助于企業(yè)更好的實現(xiàn)自身的經(jīng)營目標。
所謂企業(yè)會計管理，就是指會計主體將企業(yè)內(nèi)部有限的資源利用會計組織的方式進行重新整合，以履行會計職責的一項管理活動。現(xiàn)代企業(yè)的會計管理承擔著完善企業(yè)會計改革的任務，是管理學在企業(yè)會計活動中的應用，對企業(yè)經(jīng)濟管理起到了積極地推動作用。加強企業(yè)的會計管理，能夠提高企業(yè)會計工作的質(zhì)量，從而在側(cè)面對企業(yè)的經(jīng)營活動進行有效的調(diào)節(jié)，使企業(yè)緊跟市場發(fā)展的腳步，在激烈的市場競爭中長期立于不敗之地。
二、加強企業(yè)會計管理對企業(yè)生存和發(fā)展的影響
1.指導企業(yè)的經(jīng)營活動
加強企業(yè)會計管理的力度，能夠在企業(yè)面臨不同的經(jīng)營選擇時，為企業(yè)的決策提供有效的參考，從而提高企業(yè)經(jīng)營決策的科學性與合理性。例如，在企業(yè)進行投資決策的過程中，通過會計管理的方法對投資方案的可行性進行分析，能夠得出預期的投資結果，將所得結果與企業(yè)的投資金額進行對比，便可以得出企業(yè)投資的預期收益率，從而對企業(yè)的投資活動進行指導，實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟收益的最大化。
2.完善企業(yè)的財務管理制度
企業(yè)的會計管理是企業(yè)經(jīng)濟管理的關鍵組成部分，加強企業(yè)的會計管理，能夠從側(cè)面促進企業(yè)財務管理制度的深化，完善企業(yè)的財務管理體系，提高企業(yè)財務管理的效果。通過會計管理對企業(yè)的資金流動的全過程進行記錄，可以降低企業(yè)財務管理工作中出現(xiàn)問題的可能性，達到節(jié)約企業(yè)經(jīng)營成本、提高企業(yè)資源利用效率、實現(xiàn)企業(yè)財務管理規(guī)范化與高效化、促進企業(yè)快速穩(wěn)步發(fā)展的目的。
3.提高企業(yè)會計工作的成效
企業(yè)的會計管理將現(xiàn)代化管理觀念應用到企業(yè)財務工作中，對企業(yè)的會計活動進行指導，使得企業(yè)的會計活動更加科學準確，促進企業(yè)會計管理的方式由傳統(tǒng)的“核算型”向著更加先進的“管理型”轉(zhuǎn)變，不斷完善企業(yè)會計活動的職能，擴大企業(yè)會計信息的涵蓋范圍，使企業(yè)的會計信息成為企業(yè)經(jīng)營決策的科學依據(jù)，為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供良好的保障。
4.調(diào)節(jié)企業(yè)的利潤分配
企業(yè)的利潤既是企業(yè)經(jīng)營活動所追求的目標，也是保障企業(yè)經(jīng)營活動的物質(zhì)基礎，通過企業(yè)的會計管理，能夠提高企業(yè)利潤分配的合理性，促進企業(yè)的健康發(fā)展。所謂的利潤分配是指將企業(yè)經(jīng)營活動所獲得的凈利潤，按照相關規(guī)章制度的規(guī)定和投資管理者的決策進行再分配的過程。通過加強企業(yè)的會計管理來調(diào)節(jié)利潤的分配過程，可以對企業(yè)的經(jīng)營起到杠桿的作用，實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟效益與社會效益的最大化。
三、加強企業(yè)會計管理的有效措施
當前我國企業(yè)的會計管理活動中，常常伴隨有多種問題與缺陷，如會計制度不完善、監(jiān)管力度不夠、人員業(yè)務水平有限等，限制了我國企業(yè)會計管理水平的提升，采取合理的措施加強企業(yè)會計管理的力度，提高企業(yè)會計管理的質(zhì)量，對促進企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展有著重要的意義。
1.完善會計管理的相關制度
在企業(yè)進行會計管理工作的過程中，應當充分的發(fā)揮創(chuàng)新精神，做好會計管理制度的改革工作，使企業(yè)的會計管理制度能夠緊跟市場發(fā)展的腳步，實現(xiàn)企業(yè)財務管理的與時俱進，從而提高企業(yè)對市場變化的抵抗能力，降低企業(yè)的經(jīng)營風險，實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟收益的最大化。而想要從根本上完善會計管理的相關制度，就要從企業(yè)的會計管理模式入手，樹立具有良好前瞻性的會計管理觀念，并大力發(fā)展與之相適應的理論體系，進一步深化企業(yè)會計管理制度的改革，建立信息化、動態(tài)化的會計管理制度，為企業(yè)的發(fā)展奠定良好的基礎。
2.加強會計監(jiān)管的力度
關鍵詞：鄉(xiāng)村；旅游景區(qū)；營銷策略；渠道
我國大力支持鄉(xiāng)村旅游業(yè)的開展，不僅能夠促進消費，同時還能發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟，提高鄉(xiāng)村的生活水平。鄉(xiāng)村地區(qū)的自然景觀優(yōu)美，天然形成的地理優(yōu)勢為鄉(xiāng)村旅游業(yè)的開展奠定基礎。而將鄉(xiāng)村景區(qū)的特色宣傳出去在全國聞名，是鄉(xiāng)村旅游景區(qū)營銷的重點。鄉(xiāng)村旅游營銷，不僅是景色觀光，還體現(xiàn)在鄉(xiāng)村特色。例如，農(nóng)家院、采摘園等，從而去促使鄉(xiāng)村旅游多元化發(fā)展。
一、鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的營銷理論
（一）產(chǎn)品整體概念理論
鄉(xiāng)村旅游景區(qū)營銷，需要考慮產(chǎn)品整體概念理論。對于旅游產(chǎn)品的打造，需要滿足消費者的精神與物質(zhì)需求，從而去提高產(chǎn)品的質(zhì)量，提高旅游產(chǎn)品的市場競爭力。產(chǎn)品整體概念理論，主要體現(xiàn)在對消費者的吸引力，對于旅游景觀、景點、輔助項目的建設，需要具有獨特的風格，使得消費者可以耳目一新，從而去吸引更多旅游顧客。產(chǎn)品整體概念理論，除了重視旅游景觀的打造之外，還需要重視旅游文化的塑造，弘揚中華傳統(tǒng)文化，從而去滿足游客的文化需求。
（二）體驗營銷理論
鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的營銷，需要采用體驗營銷理論。體驗營銷理論，是通過觀賞、品嘗、聆聽、體驗等方式去讓消費者了解產(chǎn)品，從而去促進消費的過程。通過體驗營銷理論，消費者能夠親身感受到產(chǎn)品的特點，能夠產(chǎn)生最直觀的影響結果。若是體驗營銷符合消費者的需求，能夠贏得消費者的滿意，其收益效果會十分明顯。體驗營銷理論，需要注重產(chǎn)品的質(zhì)量，同時需要引起消費者的心理需求，從而去完成營銷的過程。
（三）整合營銷理論
整合營銷理論，在鄉(xiāng)村旅游景區(qū)營銷中比較適用，其主要是通過科學的手段，利用各種營銷工具，將有關營銷方法進行整合，從而去達到預期目標。整合營銷理論，可以通過媒體、網(wǎng)絡、廣告宣傳等方式，去開展營銷計劃，從而去擴大鄉(xiāng)村景區(qū)的影響力，提高景區(qū)的知名度，吸引更多的消費者。整合營銷理論，包括為游客提供售后服務，在游客能夠承擔的旅游成本上，為其提供更加優(yōu)質(zhì)的服務，從而去提高服務質(zhì)量與游客達成共贏的合作關系。
二、鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的營銷策略
（一）傳統(tǒng)營銷策略
鄉(xiāng)村旅游景區(qū)營銷，可以從傳統(tǒng)營銷模式入手，與大型實力強大的旅行社建立合作關系，達成共贏協(xié)議，從而去促進鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。大型旅行社能夠幫助鄉(xiāng)村景區(qū)帶來更多的顧客，其能夠擴大客戶群體，提高鄉(xiāng)村景區(qū)的知名度，有助于鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的發(fā)展。通過與旅行社建立合作關系的營銷模式，可以將被動營銷轉(zhuǎn)變成主動營銷，成為旅行社固定的旅游景區(qū)，旅游社會自主向消費者推薦鄉(xiāng)村旅游，從而去實現(xiàn)營銷的目的。傳統(tǒng)營銷策略，包括對景區(qū)的營銷，可以結合鄉(xiāng)村景區(qū)的實際情況，采取門票打折的營銷策略，或者是部分景點免費的營銷策略，從而去吸引更多的游客。
（二）網(wǎng)絡營銷策略
網(wǎng)絡營銷策略，是鄉(xiāng)村旅游景區(qū)營銷的主要渠道。信息化時代背景下，散客旅游的規(guī)模越來越大，諸多游客采取自己旅游的方式，而不是跟隨旅游團。散客旅游可以隨心所欲，具有足夠的自由空間，根據(jù)調(diào)查可知，散客旅游的人數(shù)占總旅游人數(shù)的50%以上，并且都是通過網(wǎng)絡去獲取旅游資源。由此可見，網(wǎng)絡宣傳已經(jīng)成為鄉(xiāng)村旅游必不可缺的營銷策略之一。鄉(xiāng)村旅游景區(qū)，可以建立自己的網(wǎng)絡營銷渠道，旅游信息與資料圖片，通過網(wǎng)絡使得消費者可以了解鄉(xiāng)村旅游的特色，從而去擴大客戶群體，提高知名度。鄉(xiāng)村旅游景區(qū)開發(fā)站，可以建立自己的網(wǎng)絡渠道，為客戶提供旅游信息指導平臺，設置不同的旅游專欄，為顧客提供更多的選擇。鄉(xiāng)村旅游景區(qū)網(wǎng)站的建設，包括旅游項目、旅游景點、文化背景、食宿指南、購物指南等，同時提供電子購物打折券，游客可以通過網(wǎng)絡進行購票，從而去提高鄉(xiāng)村旅游營銷的效率。
（三）構建景點推薦點
鄉(xiāng)村旅游景區(qū)營銷，可以選擇聯(lián)合經(jīng)營的方式，建立景點推薦點，從而去提高知名度，拓寬客戶渠道。例如，鄉(xiāng)村旅游景區(qū)可以與各地區(qū)的超市、飯店、酒店等進行合作，將自身旅游產(chǎn)品信息布設在合作點，從而去拓寬客戶源，提高鄉(xiāng)村景區(qū)的營銷效率。同時可以對旅游信息進行深加工，在合作點售賣旅游產(chǎn)品，增加增值服務，解答顧客的咨詢，從而去打造鄉(xiāng)村旅游品牌，提高品牌的知名度。旅游景區(qū)推薦點，需要選擇城市的中心區(qū)域，確保交通便利、客流量大，從而去提高營銷效率。
（四）充分挖掘游客價值
鄉(xiāng)村旅游景區(qū)營銷，需要與游客建立良好的合作關系，為游客提供優(yōu)質(zhì)的服務，通過游客的推薦去獲得更多的客戶資源，從而去促進市場營銷。游客資源是免費的傳播渠道，通過游客可以去挖掘潛在的客戶，游客的推薦可以提高鄉(xiāng)村景區(qū)的知名度，從而促進鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游一般是以家庭為單位，或者是朋友組團旅游，若是體驗效果好，游客會將旅游景點推薦給朋友，從而去幫助鄉(xiāng)村旅游業(yè)進行營銷。
結論
綜上所述，文章對鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的營銷理論進行介紹，并對鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的營銷策略進行具體分析。通過傳統(tǒng)營銷策略、網(wǎng)絡營銷策略、構建景點推薦點、充分挖掘游客價值等方面的營銷，去拓寬鄉(xiāng)村旅游業(yè)的客戶源，提高鄉(xiāng)村旅游業(yè)的知名度，從而去促進鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。
參考文獻：
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鄉(xiāng)村是人類聚居的主要形式，傳統(tǒng)意義上的鄉(xiāng)村是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要形式，主要向社會提供農(nóng)產(chǎn)品，其與城市的主要區(qū)別是人口密集度和數(shù)量比城市低，現(xiàn)代社會的鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會的發(fā)展遠遠超出了其原有的單一的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)范圍，工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)在鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會中起著十分重要的作用，鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的途徑呈現(xiàn)出多元化的趨勢。
1國外鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會發(fā)展理論
1.1韓國“新村運動”
20世紀70年代初（1970年），“在韓國總統(tǒng)樸正熙的直接推動下開始了韓國特色的農(nóng)村現(xiàn)代化之路———實施新農(nóng)村。”①1962~1971年，韓國政府實行了兩個五年計劃，實施出口工業(yè)戰(zhàn)略，在美國等國家的支持下工業(yè)化和城市化得到發(fā)展，但是由于政府忽視了農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的發(fā)展，造成了工農(nóng)業(yè)發(fā)展的嚴重失調(diào)，農(nóng)村和城市的差距不斷擴大，農(nóng)業(yè)發(fā)展滯后，農(nóng)民生活水平低，連起碼的溫飽問題都難得到有效解決。樸振煥在其著中寫道“‘住茅草屋，點煤油燈’經(jīng)常用來描述當時韓國農(nóng)村貧窮的生活狀態(tài)”。在這種情況下大批的農(nóng)村人口向大城市流動，而大量的無序遷移給城市帶來了諸多的城市問題和社會難題，而農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的落后又威脅到工業(yè)和經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。在這樣的現(xiàn)實面前，韓國政府推行了一場由總統(tǒng)親自倡導，全體國民共同參與的新農(nóng)村運動。韓國“新村運動”開始于政府向每個村莊免費提供的335包水泥，并讓各村自行決定其使用方式，可是結果卻不盡如人意，有的村用于修建公路、橋梁等公共基礎設施，而有些村卻把水泥分給農(nóng)戶被拿到市場上變賣，這樣，“政府的資金在使用上就背離了政府的預期目標，在‘新村運動’中所起的作用也是大打折扣。于是政府改變了‘新村運動’投資的方式，將全方位投資改為獎勵性投資，只有在上一年新村建設達到了政府要求的鄉(xiāng)村，才能獲得政府的投資”②。韓國“新村運動”首先是關注農(nóng)村基礎設施和生活環(huán)境方面的改善（換房頂、建設公共飲水設施、修公路、綠化荒山及公共福利等），但隨后政府發(fā)現(xiàn)如果農(nóng)民的收入沒有增加將不能保障農(nóng)村的后繼建設，工作的重點也因此向增加農(nóng)民收入轉(zhuǎn)移，政府支持農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結構的調(diào)整，推廣水稻新品種“統(tǒng)一稻”等良種和先進技術，在項目的實施過程中政府認識到農(nóng)民思想觀念對“新村運動”的作用，因此政府加強了對農(nóng)民的培訓，“精神啟蒙”成為“新村運動”的一個重要部分，并隨著“新村運動”的展開得到加強。這場由總統(tǒng)親自倡導，全體國民共同參與的新農(nóng)村運動取得了一系列成果，首先它改變了韓國廣大農(nóng)村農(nóng)民的生活和居住環(huán)境，農(nóng)村基礎設施得到極大改善，據(jù)統(tǒng)計1971~1975年間，全國農(nóng)村共新架了6.5萬多座橋梁，各村都修建了寬3.5米、長2～4公里的進村公路，1978年全國98%的農(nóng)戶都裝上了電燈；其次是農(nóng)民收入顯著增加，1970~1980年，農(nóng)民的平均收入由26萬韓元增加到270萬韓元，增長將近10.5倍；最后是“精神啟蒙”培養(yǎng)了農(nóng)民“勤勞、自助、合作、自立”的思想觀念。但是也有學者認為韓國的“新村運動”加重了農(nóng)民負債，造成了農(nóng)民和地方政府對中央的過分依賴。
1.2法國“農(nóng)村改革”運動
法國農(nóng)業(yè)源遠流長，與其他的歐洲國家一樣，法國舊式農(nóng)業(yè)經(jīng)濟建立在耕地與牧場結合的基礎之上。16世紀開始，以英國的“圈地運動”為標志，歐洲一些國家的農(nóng)業(yè)逐步改變原有的經(jīng)營方式，逐步形成了大地主經(jīng)營的，以大農(nóng)場為標志的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)格局，而在法國占統(tǒng)治地位的仍是農(nóng)民小土地所有制。舊有的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關系和經(jīng)營方式阻礙了法國農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，主要農(nóng)產(chǎn)品依靠從殖民地進口。二戰(zhàn)結束后，法國開始了大規(guī)模的農(nóng)業(yè)改革，通過改革，法國迅速實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，于20世紀70年代末成為全世界農(nóng)業(yè)最發(fā)達的國家之一。法國農(nóng)村改革的成功與其發(fā)達的工業(yè)是分不開的，它得益于法國工業(yè)的高速發(fā)展的帶動效應。法國農(nóng)村改革建設首先是基礎設施的建設，主要表現(xiàn)為大力興建農(nóng)田水利基礎設施和發(fā)展農(nóng)村交通運輸和電訊事業(yè)。其次是農(nóng)業(yè)保護政策。為改變小農(nóng)經(jīng)營模式，實現(xiàn)大農(nóng)場規(guī)模經(jīng)營，法國政府高價收購“無生命力農(nóng)場”，轉(zhuǎn)手出售給大農(nóng)場主，同時對失去土地的農(nóng)民給予補償，促進了土地和生產(chǎn)經(jīng)營的集中；鼓勵發(fā)展畜牧業(yè)、農(nóng)作物種植和農(nóng)產(chǎn)品的加工工業(yè)，“農(nóng)作物按面積補，牲畜按頭數(shù)補，葡萄酒按質(zhì)量補”；國家通過低息貸款或無償投資的方式協(xié)助建立農(nóng)業(yè)互助合作組；對購買農(nóng)業(yè)機器設備、化肥、燃料也采取一系列的免稅和補貼。總之，在法國農(nóng)村現(xiàn)代化過程中，法國政府對農(nóng)業(yè)的補貼性政策起著至關重要的作用。法國的農(nóng)村改革還表現(xiàn)在加強農(nóng)村教育、科研與農(nóng)業(yè)科技推廣上。二戰(zhàn)后，法國經(jīng)濟得到迅猛的發(fā)展，現(xiàn)代科學技術與農(nóng)業(yè)發(fā)展緊密結合，而與此相對，大多數(shù)法國農(nóng)民和小農(nóng)場主缺乏足夠的專業(yè)訓練，無力運用現(xiàn)代科學技術的成果，因此為了使科學技術在農(nóng)村真正得到應用，就必須加強對農(nóng)民的教育，為此，法國政府出臺了一系列旨在提高農(nóng)民科學文化素質(zhì)、提升農(nóng)業(yè)科技實力的措施，如農(nóng)民子弟必須經(jīng)過“綠色證書”畢業(yè)考試，積極探索教育、科研和推廣三位一體的農(nóng)業(yè)科研新機制，鼓勵創(chuàng)辦農(nóng)業(yè)科學研究所等。
2國內(nèi)鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會發(fā)展理論
中國是一個農(nóng)業(yè)古國，建立在農(nóng)業(yè)充分發(fā)展基礎上的華夏文明綿延中國幾千年，但、等外敵入侵和連綿不斷的國內(nèi)戰(zhàn)爭使中國農(nóng)村飽經(jīng)滄桑，出現(xiàn)經(jīng)濟蕭條、民生凋敝的現(xiàn)象，中國不少知識分子開始思考中國農(nóng)村腐敗的原因，探求農(nóng)村建設的有效辦法，希望以此拯救中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，他們親身試驗并提出了一些影響深遠的理論，對當今的社會主義新農(nóng)村建設仍有重要借鑒意義。
2.1米氏“村治”理論
19世紀中葉以后，中國民族危機日益加深，受到封建主義和帝國主義雙重影響的中國農(nóng)村日益貧困和落后，一些憂國憂民、有社會責任感和歷史使命感的知識分子和鄉(xiāng)紳，抱著“振興農(nóng)業(yè)”、“振興農(nóng)村”的強烈愿望，在貧困的農(nóng)村地區(qū)進行了鄉(xiāng)村改革和鄉(xiāng)村建設的實驗。河北省定縣是中國近代鄉(xiāng)村自治的發(fā)源地，“早在光緒三十年（1904年），米氏家族即在本村搞自治”③。1904年米鑒三、米迪剛父子在河北定縣翟城村創(chuàng)“村治”，米家是翟城村上的望族，米迪剛的父親米春明是當?shù)赜型泥l(xiāng)紳，從1894年起，米春明就開始在翟城村自籌資金創(chuàng)辦現(xiàn)代學校，并有計劃地進行鄉(xiāng)村改造的試驗。在米春明被任命為定州（今定縣）勸學所的學董后，在其領導下實施了一系列改造地方的措施，首先是推廣教育，主張加強公民教育和培養(yǎng)公民的識字能力，1904年《教育普及計劃書》，教育規(guī)約12條，規(guī)定6歲至14歲兒童，無論男女貧富，均享受義務教育，光緒三十一年（1905年）創(chuàng)辦農(nóng)隙識字會；其次是整頓地方治安，他先后制定了《查禁賭博規(guī)約》、《看守禾稼規(guī)約》等，使翟城村成為當時地方改良的模范樣本。米迪剛從日本留學歸國后，借鑒日本鄉(xiāng)村自治建設的經(jīng)驗，為翟城的鄉(xiāng)村自治注入了現(xiàn)代因素。總結起來，米氏“村治”理論主要由米鑒三、米迪剛提出推行，它以儒家“三綱”（明德、親民、止善）和“八目”（格物、致知、誠意、修身、齊家、治國、平天下）為根據(jù)，吸取日本鄉(xiāng)村自治思想，米氏“村治”理論主要由政治民主（“民主協(xié)議”）、經(jīng)濟互助（“彼此顧恒”、“分擔”）和自治人才的培養(yǎng)（“村政講習所”、“補盡天職”)三個部分組成，力圖通過上面三項主要措施來實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟社會的發(fā)展。“‘村治’的本質(zhì)，是實行‘小封建’的政治統(tǒng)治，米氏的‘村治’主張，對以后全國鄉(xiāng)村建設運動興起，有一定的影響。”④定縣翟城村開創(chuàng)了中國以行政村為單位進行地方自治的先河，米氏父子發(fā)起的農(nóng)村自治改革運動，是一場由知識分子發(fā)起的旨在改變農(nóng)村貧窮落后面貌的偉大嘗試，為后來的晏陽初在此地主持更大規(guī)模的改革奠定了堅實的群眾基礎，米氏父子的地方自治思想被以梁漱溟為代表的“鄉(xiāng)村建設派”吸取，成為民國在全國推行的“村治制度”的理論基礎。#p#分頁標題#e#
2.2梁漱溟的“文化重建”理論
梁漱溟主張“以中國文化為本位，走接納西方的民主意識和科學文明，‘農(nóng)業(yè)引導工業(yè)’之‘民族復興’的道路，而不是模仿西方，走西方近代國家以工業(yè)帶動農(nóng)業(yè)的老路”⑤。基于對中國傳統(tǒng)文化和農(nóng)業(yè)的重視，梁漱溟的“鄉(xiāng)村建設”理論認為中西方文化沖突是導致中國社會崩潰的主要原因，為了實現(xiàn)中國文化的重建和復興，就必須先復興農(nóng)業(yè)，而復興農(nóng)業(yè)的道路就是“鄉(xiāng)村建設”，而鄉(xiāng)村建設又以中國傳統(tǒng)文化在農(nóng)村的復興為主線，為此提出了“鄉(xiāng)農(nóng)學校”建設和“農(nóng)村合作社”建設，借鑒西方的“團體精神，科學技術”來達到發(fā)展鄉(xiāng)村的經(jīng)濟社會的目的。“為了‘救活舊農(nóng)村’，中國人應當‘認取自家精神，尋取自家的路走’，在中國文化的‘老根’上培育新芽，即‘創(chuàng)造新文化’、‘建設一個新的社會組織構造’，這是解決鄉(xiāng)村問題的唯一途徑，也是鄉(xiāng)村建設的重要內(nèi)容以及能否真正達成樹‘民風’、啟‘民智’之鄉(xiāng)建計劃的關鍵。”
2.3盧作孚的“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”理論
盧作孚的“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”理論主張最大限度地發(fā)展和主辦一些新的實業(yè)項目，通過一系列實業(yè)項目發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，“目的不只是鄉(xiāng)村教育方面，如何去改善或推進這鄉(xiāng)村里的教育事業(yè)；也不只是在救濟方面，如何去救濟這鄉(xiāng)村里的窮困或災變，而是要趕快將這一個鄉(xiāng)村現(xiàn)代化起來，以供小至于鄉(xiāng)村，大至于國家的經(jīng)營的參考”④。其理論始終貫穿著以經(jīng)濟建設為中心的思想，他認為“任何建設，政治的或文化的，皆以經(jīng)濟建設為基礎”，而經(jīng)濟發(fā)展的途徑則是以交通建設為先行，以鄉(xiāng)村城市化為帶動，以文化教育為重點。可以說，盧作孚的“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”理論始終貫穿著實用主義思想，最大限度地發(fā)展經(jīng)濟。“盧作孚‘鄉(xiāng)村現(xiàn)代化’建設模式，使北碚在短短的20年間，就從一個窮鄉(xiāng)僻壤，變成一個‘具有現(xiàn)代化雛形’的城市。”
一、新農(nóng)村建設與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的互動發(fā)展
（一）新農(nóng)村建設與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的關系
1、新農(nóng)村建設為鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游提供了發(fā)展的平臺和機會。
新農(nóng)村的建設從2005年的十六屆四中全會開始提出這個概念，到2012年十對新農(nóng)村建設的深化，說明新農(nóng)村的建設一直深受黨和國家的高度重視，因此我國對新農(nóng)村的建設的支持力度也在不斷地增大，在新農(nóng)村的建設過程中，政府一直給予資金和政策上的扶持，對于新農(nóng)村建設中的緊張局面得到了有效地緩解作用。新農(nóng)村建設的不斷深入，鄉(xiāng)村的基礎設施的完善為幸存的生態(tài)旅游提供了有利的環(huán)境條件。新農(nóng)村建設的不斷地深入為鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游提供了有力地科學技術和制度上的保障，在鄉(xiāng)村的旅游走上可持續(xù)發(fā)展的道路有重要的推動作用。
2、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游在新農(nóng)村建設中的作用。
鄉(xiāng)村發(fā)展生態(tài)旅游可以有效地增加農(nóng)民的收入，提高農(nóng)民的生活水平。生態(tài)旅游的發(fā)展直接受益的是當?shù)剞r(nóng)民，在發(fā)展生態(tài)旅游中農(nóng)民可以通過推銷生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品，加盟生態(tài)旅游項目等方式增加收入。在發(fā)展生態(tài)旅游的過程中，可有提高農(nóng)民的整體素質(zhì)和文化水平。鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游建設可以把生態(tài)文明的先進理念傳遞給農(nóng)民，提高農(nóng)民對生態(tài)旅游的認知能力，從而提高農(nóng)民的整體素養(yǎng)。鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以有效的改變農(nóng)民以土地為生的傳統(tǒng)理念，促使農(nóng)民產(chǎn)業(yè)的變革，增加農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的增長方式，也可以在農(nóng)民中形成生態(tài)文明的良好風尚。
3、新農(nóng)村建設與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游融合發(fā)展。
我國廣泛的群眾基礎條件為新農(nóng)村和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展提供有力的基礎條件。鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游的發(fā)展成為了我國未來旅游業(yè)的發(fā)展方向，它為三農(nóng)問題的有效解決提供了寶貴的經(jīng)驗，有利于促進農(nóng)村的經(jīng)濟建設。農(nóng)村的旅游資源將豐富，為旅游業(yè)的發(fā)展提供了寶貴的資源支持，也有效地調(diào)整了農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)結構，有效地減緩了農(nóng)村勞動力就業(yè)的問題，為農(nóng)民致富增加了新的途徑和發(fā)展的契機。
4、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)推進農(nóng)村精神文明建設。
旅游業(yè)的本質(zhì)是服務產(chǎn)業(yè)，是文化產(chǎn)業(yè)的分支。鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展需要文化基礎的有力的支撐，農(nóng)村文化的開發(fā)有利于推動鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，為新農(nóng)村建設提供文化建設方面的支撐，而且也有利于農(nóng)村形成新的文明風尚。發(fā)展生態(tài)旅游也可以有效地促進農(nóng)民的經(jīng)濟意識和服務意識，進而成為文明衛(wèi)生的公民。鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游的建設可以有效地促進農(nóng)村生存環(huán)境的改善以及村容村貌的改變。旅游對于環(huán)境衛(wèi)生的要求有利于改變鄉(xiāng)村的風貌，建設文明的新農(nóng)村形象，推動衛(wèi)生條件的改善以及整個村莊的建設和發(fā)展。所以發(fā)展鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游業(yè)、改變了新農(nóng)村建設中千村一面的傳統(tǒng)面貌。
（二）新農(nóng)村建設與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游融合發(fā)展的理論基礎
1、系統(tǒng)理論。
在新農(nóng)村建設和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展過程中，有著系統(tǒng)的指導理論，它們主要體現(xiàn)在三個方面。第一個方面是系統(tǒng)理論將新農(nóng)村建設和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展融為一體，強調(diào)兩者的平衡與協(xié)調(diào)，注重兩者之間的整體發(fā)展。第二個方面是把握兩者而發(fā)展之間的切合點，強調(diào)新農(nóng)村建設與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設中相互之間相互調(diào)節(jié)。第三個方面是新農(nóng)村建設與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建都是一個動態(tài)的發(fā)展過程，因此必須注意兩者發(fā)展過程中的變化，要根據(jù)不同的環(huán)境和發(fā)展的條件進行因地制宜的改變。
2、城鄉(xiāng)一體化理論。
該理論要求從整體上看待新農(nóng)村建設和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的建設，并從整體上把握兩者之間的關系以及發(fā)展的結果。在發(fā)展的過程總，逐漸的縮小城鄉(xiāng)之間的差異，努力改善農(nóng)民的生存環(huán)境以及居住條件，加快城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展進程，推進農(nóng)村在基礎設施建設、社會保障等方面向城市一體化進程方面發(fā)展的進度，實現(xiàn)農(nóng)村的城市化進程。
3、乘數(shù)效應理論。
該理論在新農(nóng)村建設與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設中出現(xiàn)了乘數(shù)效應。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的乘數(shù)效應的出現(xiàn)使得產(chǎn)業(yè)之間的結構合理化發(fā)展，并且能夠在新農(nóng)村建設和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展過程中，增加新的產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這種帶動作用讓新農(nóng)村建設中的產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)了多元化的發(fā)展趨勢。
二、新農(nóng)村建設與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游融合發(fā)展模式分析
（一）構建理念
新農(nóng)村建設與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展都以可持續(xù)發(fā)展觀為基礎理念。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設將可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀融入其中，充分利用農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境，開發(fā)農(nóng)村的生態(tài)資源的建設。開發(fā)生態(tài)的體驗和教育的功能，保證游客的各種生態(tài)需求。鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游的發(fā)展推動了新農(nóng)村的建設，把可持續(xù)發(fā)展的觀念貫徹在新農(nóng)村的建設當中，為新農(nóng)村的鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游的發(fā)展占到了一個有力的切合點。
（二）新農(nóng)村建設與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游融合發(fā)展的方法
1、生態(tài)旅游建設要惠及所在社區(qū)的農(nóng)民。
發(fā)展生態(tài)旅游和新農(nóng)村建設最重要的是要惠及當?shù)氐霓r(nóng)民，以農(nóng)民的利益為出發(fā)點，使得農(nóng)民得到最大的利益。在這一過程中，要將農(nóng)民作為建設的主體，作為服務的主體以及開發(fā)的主體，最后發(fā)展為利益的主體，享受發(fā)展的成果。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的同時要兼顧農(nóng)村的現(xiàn)實條件：農(nóng)村的生產(chǎn)結構單一，剩余勞動力多等方面的問題，推動旅游業(yè)的發(fā)展讓廣大農(nóng)民通過參與鄉(xiāng)村旅游業(yè)的建設過程中，實現(xiàn)有效的就業(yè)。要保證農(nóng)民參與旅游發(fā)展的報酬的保障，直接增加農(nóng)民的收入，讓農(nóng)民充分參與到生態(tài)旅游的建設當中，讓農(nóng)民可以利用生活資料來通過旅游經(jīng)濟來轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資本，進而促進農(nóng)民增加收入。在旅游業(yè)和新農(nóng)村的建設過程中，不斷地加強農(nóng)民的思想的引導，豐富農(nóng)民的精神生活。提升農(nóng)民的精神境界，利用本土的風俗文化為生態(tài)旅游和新農(nóng)村的建設注入新的觀念和良好的風尚。
2、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展突出地方的特色。
鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游可以滿足人們的文化活動和精神審美活動，提高農(nóng)民的文化品位。我國農(nóng)村的旅游資源豐富，規(guī)模宏大，而且品種多樣。因此在發(fā)展生態(tài)旅游的過程中應當突出鄉(xiāng)村的自然風光的優(yōu)勢和特點，開發(fā)具有當?shù)靥厣纳鷳B(tài)旅游業(yè)，從而滿足旅客的審美需求。以生態(tài)旅游為發(fā)展的中心，結合鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游資源，達到兩者之間的充分的整合，以旅游業(yè)的發(fā)展引領當?shù)氐男罗r(nóng)村建設。充分發(fā)揮鄉(xiāng)村生態(tài)旅游中環(huán)境的重要作用，構建具有當?shù)靥厣泥l(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展模式，建設鄉(xiāng)村的旅游品牌，發(fā)展品牌效應，從而提高生態(tài)旅游的知名度。
（三）新農(nóng)村建設與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游融合發(fā)展的模式
在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展的過程中，往往出現(xiàn)鄉(xiāng)村的旅游資源單一，開發(fā)力度不夠?qū)е碌貐^(qū)相對貧困的狀態(tài)，因此要改變這種現(xiàn)狀，必須把發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游與新農(nóng)村建設結合起來，發(fā)揮政府的引導作用，帶動企業(yè)的發(fā)展，讓村民參與其中，建立起新農(nóng)村建與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游融合發(fā)展的模式。
三、新農(nóng)村建設與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設融合發(fā)展的保障
（一）加強政府的主導作用
在新農(nóng)村建設和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的融合發(fā)展過程中，政府起著重要的決策作用。政府在發(fā)展的過程中為新農(nóng)村建設和生態(tài)旅游的發(fā)展提供相應的配套政策，為旅游業(yè)的發(fā)展提供規(guī)范化的市場和規(guī)范化的制度管理。政府要協(xié)調(diào)好新農(nóng)村建設與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游兩者之間的關系，引導旅游業(yè)向精品化、規(guī)范化的方向發(fā)展，也要保障新農(nóng)村的建設穩(wěn)步前進。
（二）做好科學的規(guī)劃
鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展要遵循一定的環(huán)境規(guī)律，在開發(fā)農(nóng)民村旅游資源的過程中應當做好合理的規(guī)劃和設，處理好兩者發(fā)展之間的規(guī)劃，同時也要滿足農(nóng)民的發(fā)展需要。根據(jù)當?shù)氐膶嶋H情況作出合理的發(fā)展規(guī)劃，發(fā)揮當?shù)氐奶厣苿愚r(nóng)村的建設在合理化的軌道上向前邁進。在對旅游資源的開發(fā)過程中，要尊重地區(qū)的差異以及發(fā)展的規(guī)律，對產(chǎn)業(yè)進行民缺德定位，對當?shù)氐穆糜钨Y源進行設計開發(fā)的同行，應當尊重當?shù)氐拿耧L民俗，結合市場的需求以及市場的發(fā)展趨勢，增強開發(fā)的合理性和科學性，使得鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游朝著健康的方向發(fā)展。
（三）做好環(huán)境建設
>> 基于體驗視角的北京鄉(xiāng)村旅游服務質(zhì)量提升對策研究 西安鄉(xiāng)村旅游服務質(zhì)量提升對策與建議 北京鄉(xiāng)村旅游服務質(zhì)量提升對策研究お 淺談旅游飯店餐飲服務質(zhì)量的提升 優(yōu)化旅游環(huán)境 提升服務質(zhì)量 提升小學音樂教學質(zhì)量的路徑分析 提升湖南鄉(xiāng)村旅游發(fā)展質(zhì)量的路徑研究 從網(wǎng)絡投訴看旅游服務質(zhì)量提升路徑選擇 基于服務劇場理論的山西鄉(xiāng)村旅游服務質(zhì)量改善研究 如何提高鄉(xiāng)村旅游服務質(zhì)量與管理 體驗式鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)的技術路徑分析 分析旅游區(qū)飯店服務質(zhì)量的管理 高速公路服務質(zhì)量提升的博弈分析 廣州亞運會接待服務質(zhì)量提升對策研究 我國農(nóng)家樂接待英語服務質(zhì)量提升策略研究 論旅游景區(qū)的服務質(zhì)量 高校“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”服務質(zhì)量提升路徑淺析 小微企業(yè)信貸服務質(zhì)量提升路徑研究 旅游酒店服務質(zhì)量提升方法初探 低碳旅游模式的構建與提升路徑分析 常見問題解答 當前所在位置：.
[2]郭君平，沈文華.關于鄉(xiāng)村旅游與溝域經(jīng)濟發(fā)展的理論思考及政策建議[J].江兩農(nóng)業(yè)學報，2010（22）：166-168.
[3]王銀愛，殷敏.北京鄉(xiāng)村旅游服務質(zhì)量提升對策研究[J].綠色科技，2010，（12）：128-130.
[4]王兵等.對北京郊區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)查研究[J].旅游學刊，2006，（10）：108-110.
[5]黃冠華.京郊體驗型鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀及對策[J].北京農(nóng)業(yè)職業(yè)學院學報，2011，（2）：98-99.
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關鍵詞：循環(huán)經(jīng)濟 山西省 鄉(xiāng)村生態(tài)旅游 發(fā)展要素
近年來，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游已成為人們出游的主要目的地，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游也成為活躍鄉(xiāng)村經(jīng)濟，增加農(nóng)民收入的重要途徑。但我國仍處于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展的初級階段，缺乏對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展過程的引導、管理和控制，這些都阻礙了我國鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的健康發(fā)展；在某些過分注重鄉(xiāng)村旅游所帶來的經(jīng)濟效益的鄉(xiāng)村社區(qū)，對旅游資源沒有合理有效的規(guī)劃利用，同時，旅游者在進行旅游活動時對鄉(xiāng)村旅游地的環(huán)境重視不夠，污染環(huán)境的行為時有發(fā)生，破壞了原鄉(xiāng)村旅游地清澈干凈的自然環(huán)境，給當?shù)氐馁Y源造成了極其嚴重的負面影響。
1.相關理論概述
1.1 循環(huán)經(jīng)濟的概念
循環(huán)經(jīng)濟實際上是一種生態(tài)經(jīng)濟，是運用生態(tài)學的循環(huán)規(guī)律來指導人類社會的經(jīng)濟開發(fā)活動，是建立在物質(zhì)不斷循環(huán)利用理念上的經(jīng)濟發(fā)展模式。循環(huán)經(jīng)濟以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心，以“減量化、再利用、資源化"為原則，以低消耗、低排放、高效率為基本特征，符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟增長模式，是對大量生產(chǎn)、大量消費、大量廢棄的傳統(tǒng)增長模式的根本變革。
1.2 鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的概念界定
鄉(xiāng)村生態(tài)旅游就是“以鄉(xiāng)村資源、鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境作為旅游資源，以鄉(xiāng)村為旅游目的地，處于鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)村旅游與生態(tài)旅游融合的旅游活動；是通過鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展為主題，融鄉(xiāng)村旅游資源整合、產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化、生態(tài)環(huán)境優(yōu)化、社會經(jīng)濟發(fā)展、農(nóng)民收入提高于一體，培育農(nóng)村科技文化，帶動農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題解決的鄉(xiāng)村社區(qū)產(chǎn)業(yè)建設、經(jīng)濟發(fā)展的方式；是適合我國國情、可促進新時期旅游產(chǎn)業(yè)與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟互動的可持續(xù)發(fā)展的、社會主義新農(nóng)村建設的旅游活動。
2.山西省鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展要素分析
近年來，我省推出了10余個最佳觀光農(nóng)業(yè)示范點。雖然我省鄉(xiāng)村生態(tài)旅游潛力大、發(fā)展快，但其發(fā)展過程中存在以下問題：
科學規(guī)劃重視不夠，重復建設嚴重。目前，我省的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游基本上是以鄉(xiāng)村企業(yè)、農(nóng)民自主開發(fā)為主，他們按照自己的理解或模仿他人的經(jīng)營開發(fā)模式倉促上馬，為了降低成本，都會省略前期的可行性研究、審查評估，沒有深入的市場調(diào)研、整體規(guī)劃和科學論證，項目設計雷同，布局不盡合理，功能不配套，市場定位不明，簡單仿效，粗放經(jīng)營，在開發(fā)建設上隨意性較大，存在著一定無序性和盲目性，造成不少旅游區(qū)功能設計簡單、重復，層次較低，缺乏特色和新意，市場競爭力不強等問題。
3.循環(huán)經(jīng)濟視角下山西省發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的政策建議
3.1 政府加大對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資金支持
在市場經(jīng)濟條件下，發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，應該堅持“政府主導、市場運作”的原則，政府雖不是投資主體，但政府的引導性資金的投入仍是不可缺少的，尤其是發(fā)展初期，市場風險大，沒有政府啟動性資金投入作示范，很難引導社會投資。另外政府要加大對山區(qū)基礎設施的投資，幫助山區(qū)把旅游路網(wǎng)建立完善起來，打通旅游景區(qū)景點的斷頭路，加寬道路，解決交通堵塞現(xiàn)象。應當優(yōu)先解決景區(qū)景點的通訊問題，爭取盡快使所有旅游景點覆蓋移動通訊網(wǎng)絡。完善旅游接待服務設施，興建不同檔次的住宿設施。
3.2 加強規(guī)范化管理，提高服務水平
政府部門要建立和完善領導體制，并盡快出臺相應的各種規(guī)章制度，以消除開發(fā)和經(jīng)營管理者的盲目性，做到項目審批、人員上崗、安全和衛(wèi)生保障、價格制定、經(jīng)營管理和接待服務各方面都能按章辦事。政府也應加強對經(jīng)營管理者的培訓，提高服務水平。可在政府的引導下聘請經(jīng)驗豐富的旅游從業(yè)人員和旅游研究專家培養(yǎng)適合當?shù)靥攸c的旅游人才隊伍。
3.3統(tǒng)一規(guī)劃開發(fā)，加強宣傳力度
一是要進行全面考察，有機整合鄉(xiāng)村旅游資源，將自然生態(tài)旅游區(qū)與歷史人文旅游區(qū)統(tǒng)籌結合，以市場為導向，以游客需求為原則，進行規(guī)劃論證；二是要要貫徹、開發(fā)與保護相結合，生態(tài)效益和經(jīng)濟效益相結合，近期與遠期相結合，因地制宜，合理布局，突出特色的原則，在發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)生態(tài)旅游的同時，做好循環(huán)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。三是要要加強旅游部門與農(nóng)業(yè)部門的溝通聯(lián)系，使鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的開發(fā)和發(fā)展與當?shù)剞r(nóng)村、農(nóng)業(yè)發(fā)展相互協(xié)調(diào)，在開發(fā)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的同時促進農(nóng)村社會經(jīng)濟的全面發(fā)展。四是要加大宣傳力度，樹立山區(qū)旅游新形象。山區(qū)旅游宣傳要做到整合宣傳，整體推銷。
以循環(huán)經(jīng)濟為指導的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展，要將鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的吃、住、行、游、購、娛六大要素完善起來，同時也要發(fā)揮政府在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展以及循環(huán)經(jīng)濟的過程中起到的主導作用，當?shù)厣鐓^(qū)在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的開展中也要起到積極的引導作用。我國鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展應該以政府為主導，通過制定有力政策、財政貸款支持、科學的指導、人員培訓、合理規(guī)劃等手段來支持鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展。這樣才能更好更快地實現(xiàn)目標，進而帶動其它產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進當?shù)亟?jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)生態(tài)、經(jīng)濟和社會三大效益，最終做到鄉(xiāng)村生態(tài)旅游在循環(huán)經(jīng)濟下持續(xù)、健康的發(fā)展。
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鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的本質(zhì)是它的鄉(xiāng)村性和生態(tài)性。就其鄉(xiāng)村性而言，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是我國社會主義新農(nóng)村建設的助推器，它在帶動農(nóng)民脫貧致富和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整上有著積極帶動作用，并進一步促進農(nóng)村社會經(jīng)濟發(fā)展。就其生態(tài)性而言，其是現(xiàn)代生態(tài)旅游新趨向，在滿足現(xiàn)代游客新需求和促進整個旅游業(yè)發(fā)展方面有積極促進作用。究竟什么是鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，它可以分為哪些類型，具有哪些特點，如何進行開發(fā)以及面臨什么樣的困境等問題亟待解決。本文就上述內(nèi)容對我國近十年來的關于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究的文獻進行綜述整理，期望為后續(xù)研究的延續(xù)有所幫助。
二、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游概念的界定
鄉(xiāng)村旅游活動的大力開展和生態(tài)旅游概念提出以來，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的相關研究就逐漸得到廣大學者的熱忱關注。盡管已有很多研究對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游概念進行了較完善的界定和解釋，但由于各個學者研究出發(fā)點有差異，國內(nèi)目前還沒有對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的內(nèi)涵做出一個準確的界定。但各界習慣用鄉(xiāng)村旅游、民俗旅游、農(nóng)業(yè)旅游等名詞來描述其相關內(nèi)涵。關于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的界定有很多種，例如中國旅游協(xié)會區(qū)域開發(fā)專業(yè)委員會會長孫文昌教授認為，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為依托，將田園生態(tài)景觀、農(nóng)事活動、農(nóng)俗文化的深層次開發(fā)與現(xiàn)代旅游業(yè)相結合，具有觀光、休閑、娛樂、科普教育、環(huán)保等多種功能的旅游形式。西北農(nóng)林科技大學的寇明婷博士認為鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是以鄉(xiāng)村為背景,以大自然和鄉(xiāng)村文化為資源基礎，以可持續(xù)發(fā)展觀和生態(tài)文明理念為核心導向，旅游者在享受自然和文化的同時，有著明確的了解和學習自然和文化的目的，并負有保護責任，同時不乏促進目的地的經(jīng)濟效益的一種特殊的旅游活動。當然還有很多研究人員給出了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游概念的界定，對于我們的進一步研究很有意義。何曉芳在其碩士論文中提出鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是指發(fā)生在鄉(xiāng)村區(qū)域，以鄉(xiāng)村原汁原味的自然生態(tài)環(huán)境、樸素的鄉(xiāng)土文化與人情、嫻靜的田園風情為基礎，用景觀生態(tài)及生態(tài)美原理與方法為游客建立起一個欣賞鄉(xiāng)村景觀、認知自然、培養(yǎng)與體驗生態(tài)的旅游環(huán)境，充分展現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的景觀美學價值、鄉(xiāng)村居住的宜人價值、鄉(xiāng)村文化的追憶價值與鄉(xiāng)村生態(tài)的教育價值，并最終使得鄉(xiāng)村自然環(huán)境、社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。筆者對近年來有關鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的文獻進行整理和分析后發(fā)現(xiàn)，盡管研究者們分別從不同的角度對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游進行界定，但筆者認為何曉芳在總結前人的研究成果的基礎上得出鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的內(nèi)涵，并從規(guī)劃角度，生態(tài)發(fā)展角度以及可持續(xù)發(fā)展等多個角度對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游做了很好的闡述。該表述對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的界定科學合理，體現(xiàn)出鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的本質(zhì)。
三、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的類型和特點
（一）鄉(xiāng)村生態(tài)旅游類型
現(xiàn)階段的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究中，研究者們從不同的角度對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源進行分類和分析，提出其具有的特點，大致可以從以下角度進行分類。
1.按照空間區(qū)域布局劃分陳文君的《我國現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游深層次開發(fā)探討》中根據(jù)空間地域上的不同，明確地給出了分類方式，其類型主要有景區(qū)邊緣型、都市郊區(qū)型和老少邊窮地區(qū)型。王嘉學、明慶忠、楊世瑜在《云南鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展地域模式初步研究》也根據(jù)空間上的不同給出了不同的劃分。筆者認為其空間劃分中也有一定的經(jīng)濟因素和資源的利用上的考慮，該種劃分有利于研究者弄清鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展在那些地域更加合適，其對各個具體地方應用這種空間區(qū)域開發(fā)有積極的指向性作用。
2.按照經(jīng)濟貢獻差異劃分云南大學的王靜博士在《試論鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)的旅游產(chǎn)業(yè)組織模型》中根據(jù)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的經(jīng)濟意義把其分為五種類型，分別是：企業(yè)帶動型、主導產(chǎn)業(yè)拉動型、農(nóng)莊經(jīng)濟聚合型、生態(tài)經(jīng)濟型、對內(nèi)聯(lián)合型。同樣的，賀穎華、賀蓓瀅在《昆明鄉(xiāng)村生態(tài)旅游理論研究與探索》中也提到了將鄉(xiāng)村生態(tài)旅游分為：景區(qū)帶動型，鄉(xiāng)村組織型，公司農(nóng)戶型，綜合開發(fā)型。他們針對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游中的一些經(jīng)濟參與者和合作模式給出了不同的分類，但本質(zhì)上都是從鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的經(jīng)濟意義上給予區(qū)分的。
3.按照旅游活動類型劃分中國農(nóng)業(yè)大學土地資源管理系的謝花林在《鄉(xiāng)村生態(tài)旅游探析》中明確地指出了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的三大類型，分別是觀光型（觀光農(nóng)業(yè)園，景觀農(nóng)業(yè)），民俗型（民族鄉(xiāng)寨，特色村寨）和休閑型。段景春在《我國鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展中的問題與對策研究》中同樣以這種分類方式為要點論述。這種分類方式具有簡明和概括的特點，而且從宏觀的層面把握住了消費者的心理需求，也重點突出了休閑型旅游，很多的研究者在進行論述的時候都會應用到該種分類方式。
（二）鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的特點
鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的基本屬性是與具體的鄉(xiāng)村地區(qū)的特性相關的，針對具體的案例分析，不同的學者對于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的特點都做出了相應的陳述。馬勇、舒伯陽在《區(qū)域旅游規(guī)劃———理論，方法，案例》一書中指出鄉(xiāng)村生態(tài)旅游具有基礎性、觀賞性、娛樂性、文化性和經(jīng)濟性等特點；章家恩教授的《關于農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的幾點看法》一文中指出了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游具有可持續(xù)性、融自然景觀和文化傳統(tǒng)于一體、地域多樣性、動態(tài)性、可塑性、高效益、低風險、參與性等特點。也有學者對這一問題做了定量的研究，例如林剛和石培基在《關于鄉(xiāng)村旅游概念的認識———基于對20個鄉(xiāng)村旅游概念的定量分析》中，根據(jù)對20個鄉(xiāng)村旅游概念的定量分析，界定了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的6個標準：鄉(xiāng)村地域為依托、鄉(xiāng)村田園風情為吸引、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動為吸引、民俗文化為吸引、農(nóng)家生活體驗為吸引、休閑觀光游覽度假活動。通過對文獻的閱讀整理，對研究者的研究成果進行歸納總結，筆者認為鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的特性雖然很多，但鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的本質(zhì)特點就是鄉(xiāng)村性和生態(tài)性。旅游內(nèi)容上具有多樣性和豐富性，表現(xiàn)形式上具有民俗性和原真性，旅游活動安排上具有很強的參與性和體驗性，并且在現(xiàn)實意義上具有很強的文化性和經(jīng)濟性等一系列特征。
四、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)的研究模式
隨著國家對農(nóng)業(yè)的大力扶持和近來生態(tài)旅游的升溫，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游產(chǎn)品越來越受到廣大旅游者熱衷，國內(nèi)各省市相關的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游得到了極大推動，特別是在一些鄉(xiāng)村資源豐富的省份更是受到了極大重視，學界對于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游產(chǎn)品的開發(fā)研究十分重視。越來越多的學者投入到鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究中，出現(xiàn)很多研究成果。筆者收集到的關于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的相關文獻主要可以分為以下幾種模式：
（一）研究案例地的現(xiàn)狀、問題和對策的研究模式
這類文章的研究模式一般包括研究地的鄉(xiāng)村旅游的資源現(xiàn)狀以及開發(fā)生態(tài)旅游的優(yōu)勢和劣勢，然后根據(jù)綜合考慮得出結論，并提出進一步開發(fā)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源的對策和建議。這類文獻有游茜的《大湘西鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展研究》、胡曉聰?shù)摹吨T暨趙家鎮(zhèn)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展探討》、萬幸的《發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，促進農(nóng)民持續(xù)增收———以湖北省木蘭天池官田村為例》、蘇珍的《安徽鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)模式初探》《諸暨趙家鎮(zhèn)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展探討》、李曉陽的《打造黑龍江省鄉(xiāng)村生態(tài)旅游品牌的對策研究》等。該種研究模式是國內(nèi)學者較為熟悉的研究方式，但由于學者的研究功力不夠等多種因素，不少的文章都浮于解釋問題式的回答問題，對理論的延續(xù)和加深缺乏相關貢獻。
（二）應用相關理論模型和數(shù)據(jù)分析方法的研究模式
這里面包括張丹的《柳州市發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的研究》、李明月的《經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)開展鄉(xiāng)村、生態(tài)旅游的探討———以山東省濱州市為例》、張禹的《鄉(xiāng)村生態(tài)旅游社區(qū)參與模式研究———以蒼南縣五鳳鄉(xiāng)為例》。胡志毅、張兆干在《中國社區(qū)旅游模式探討———以徽州古村落社區(qū)旅游為例》中將鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展劃分為四個階段:個別參與、組織參與、大眾參與和全面參與，并描述了“近S形”的總體發(fā)展曲線模型。楊興柱、陸林、王群等人在《農(nóng)戶參與旅游決策行為結構模型及應用》就很好地應用了農(nóng)戶參與旅游決策行為結構模型來分析影響農(nóng)戶參與決策的8個重要變量。該種模式應用定量的分析方法，從實際出發(fā)，從調(diào)查出發(fā)，針對具體的案例地進行調(diào)研得出相關結論，一般比較有說服力，是比較規(guī)范的研究模式，很多根據(jù)研究成果翻譯得出的研究文章都到國外的頂級期刊得到發(fā)表，與國際研究范式較為切合。
（三）引用國內(nèi)外成功案例進行對比性分析的研究模式
該種模式把本地區(qū)甚至本國的一些鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)模式和國外的一些相關開發(fā)經(jīng)驗做一個對比性研究，從國外的一些先進管理經(jīng)驗中找到自身發(fā)展的出發(fā)點，得到很多的啟示。例如凌強的《日本生態(tài)旅游發(fā)展的措施、問題與啟示》，和張兵、尹弘的《淺析國外鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展模式》進行了很好的對比性研究。其中，鄧冰、吳必虎的《國外基于社區(qū)的生態(tài)旅游研究進展》提到基于社區(qū)的生態(tài)旅游(community—basedecotourism，CBET）是國外生態(tài)旅游研究的一個新趨勢。該種模式走在理論研究前沿，對國內(nèi)旅游研究方向起到帶頭作用，引導我國廣大學者發(fā)現(xiàn)新的研究領域和研究方向，如社區(qū)參與式鄉(xiāng)村旅游、社區(qū)增權式旅游等多種旅游研究新方向逐漸得到廣大學者的認知和研究。
（四）利用旅游規(guī)劃理論和開發(fā)手段進行分析的研究模式
部分研究者利用相關的旅游規(guī)劃開發(fā)理念和手段提出很多好的開發(fā)模式，如董寧、徐頌軍等的《廣州鄉(xiāng)村生態(tài)旅游深層次開發(fā)模式探討》中以廣東為例，舉出了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)的條件，主要有：生態(tài)旅游資源豐富,歷史文化底蘊深厚；地理區(qū)位優(yōu)越,可進入性強；旅游產(chǎn)業(yè)體系完善；宏觀環(huán)境良好這幾個主要方面。在開發(fā)廣州鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的可行性分析的基礎上，分別從旅游者的行為轉(zhuǎn)變，旅游業(yè)的相關特性，鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境以及政府引導、監(jiān)督及當?shù)厣鐓^(qū)居民的參與這4個方面對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的開發(fā)模式做了探討，得出了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)的一些條件和相關模式。何曉芳的《鄉(xiāng)村生態(tài)旅游規(guī)劃方法研究》中詳盡地給出了詳細的規(guī)劃原則、規(guī)劃程序和規(guī)劃內(nèi)容。其按照鄉(xiāng)村生態(tài)旅游功能分區(qū)、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游環(huán)境容量確定、鄉(xiāng)村景觀生態(tài)設計、鄉(xiāng)村服務設施的生態(tài)設計和相關社區(qū)參與的順序?qū)σ?guī)劃內(nèi)容進行了分章節(jié)的論述。文章通過分析安吉縣禹山塢村的旅游資源、發(fā)展?jié)摿桶l(fā)展目標，以及功能區(qū)分和環(huán)境容量測量等，提出了該地方的鄉(xiāng)村生態(tài)設計、相關旅游產(chǎn)品設計、旅游服務設施生態(tài)設計以及相關規(guī)劃保障措施。
五、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)存在的問題
在國內(nèi)有關鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的資源規(guī)劃與開發(fā)中，很多的學者都結合相關地區(qū)的特點提出了一些問題，各地的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)普遍存在一些問題。不少文獻都是根據(jù)具體的案例來闡述鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)中的一些問題。例如晏磊、詹斌的《關于發(fā)展江西鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的若干思考》中結合對江西鄉(xiāng)村旅游的分析，明確表示在對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源開發(fā)中存在旅游產(chǎn)品綜合開發(fā)程度低,缺乏市場競爭力；鄉(xiāng)村文化特色不強,開發(fā)存在變異迎合性問題；宣傳力度不夠,知名度不高；鄉(xiāng)村旅游人才缺乏,經(jīng)營管理水平低等嚴重問題。類似的，林龍飛、陳輝的《發(fā)展鄉(xiāng)村旅游對策研究———以陽朔為例》中以缺乏規(guī)劃、生態(tài)項目缺乏、開發(fā)無序、缺乏合作和缺乏特色這五個方面總結陽朔鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀。此外，李錄堂教授專門從生產(chǎn)經(jīng)營與管理的角度指出鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的開發(fā)目前存在經(jīng)營者認識不足、管理人才的缺乏以及資金投入不足對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的影響。何曉芳、王莉紅則從鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源規(guī)劃開發(fā)的角度指出了國內(nèi)在該領域普遍存在的問題，他們在《鄉(xiāng)村生態(tài)旅游規(guī)劃方法研究》中指出：鄉(xiāng)村旅游總體上處于自發(fā)性發(fā)展階段，鄉(xiāng)村景觀受損現(xiàn)象嚴重；環(huán)境基礎設施落后于旅游開發(fā)，生態(tài)安全隱患明顯；鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品單一，缺乏競爭力；鄉(xiāng)村旅游開發(fā)對實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展貢獻有限這些問題。通過文獻的整理和分析，筆者認為當今鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的問題主要包括：旅游資源開發(fā)上缺乏整體規(guī)劃觀念和可持續(xù)發(fā)展；鄉(xiāng)村生態(tài)旅游經(jīng)營上運營管理不善和綜合開發(fā)力度不夠；旅游客源市場定位上客源細分不明和品牌知名度不高；相關的旅游產(chǎn)品開發(fā)上同質(zhì)性產(chǎn)品過多和鄉(xiāng)村特色產(chǎn)品優(yōu)勢不明顯；相關的制度規(guī)定不健全和旅游人才缺乏等。
六、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究的展望
鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是生態(tài)旅游的重要組成部分，是發(fā)展綠色經(jīng)濟的重要產(chǎn)業(yè)，也是旅游業(yè)發(fā)展的新趨勢。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游有效地促進了我國廣大農(nóng)村的發(fā)展，并有效利用了當?shù)芈糜钨Y源，在滿足廣大消費者回歸生態(tài)和體驗農(nóng)村生活的同時，有力推動了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整和整個地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展。怎樣對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源準確、科學、合理地定位，結合本地區(qū)的區(qū)域特色提出合理可行的旅游開發(fā)策略和對策，既使得各方利益得到充分的體現(xiàn)，又讓旅游業(yè)得到良好的發(fā)展是我們關注的核心問題。通過對相關文獻的檢索和閱讀，筆者認為，今后的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究應該重視以下幾個方面：
（一）界定鄉(xiāng)村旅游的概念
我們要明確鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究的重要性和其指導意義，盡早明確鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的定義以及相關概念的界定，以便在調(diào)查、開發(fā)和保護當中更有針對性，這也有利于我們在學術上的長足進步。在不斷地改進和完善中逐漸形成該領域的科學學科體系，為今后的進一步研究奠定基礎，為廣大農(nóng)村地區(qū)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)提供有利支持。
（二）借鑒國外開發(fā)經(jīng)驗
鄉(xiāng)村生態(tài)旅游在很多發(fā)達國家都得到了很好應用，也取得了非常好的效果，在鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)設立和社區(qū)參與共建等很多方面形成了較多研究成果。我國關于國外經(jīng)驗借鑒的對比性研究還不是很多，該方面值得進一步加強，讓我們可以更好借鑒經(jīng)驗教訓并不斷加強自身建設，這有利于我們國家鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的長遠發(fā)展。
（三）應用定量研究方法
現(xiàn)階段的很多文章在對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的問題研究還處于定性研究階段，很可能只是對一些問題泛泛而談，缺乏深入細致地研究。現(xiàn)代鄉(xiāng)村生態(tài)旅游在規(guī)劃與開發(fā)上需要更多的定量分析和實證研究，以便于真正弄清楚鄉(xiāng)村生態(tài)旅游中各相關要素的主次要關系和決定程度，以便于構建更加科學和合理的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游規(guī)劃程序和管理決策模型。
（四）使用現(xiàn)代化儀器設備
在信息化時代浪潮中，學者們應該充分運用現(xiàn)代信息技術和一些較為先進的測量設備對具體地區(qū)的環(huán)境承受力以及相關旅游資源概貌進行具體的地理測繪和分析。信息化管理與地理資源測繪方面在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源開發(fā)中的應用還不是很多，學界應該充分意識到信息化管理的重要性，利用現(xiàn)代化設備做出更多、更好的科研成果。
