發布時間：2023-01-21 06:54:16
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的朱自清散文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
朱自清對中國現代散文發展的貢獻，主要是他在繼承中國古典文學的基礎上和“五四”中西文化交流的背景之下，創造了具有中國民族特色的散文體制和風格，他的散文對中國散文的發展產生了巨大而深遠的影響，繼他之后，中國散文開啟了一片繁花似錦的新局面。
一、構思精巧，剪裁得當
朱自清的散文，扣住中心內容提煉素材，精密構思，從而詳略得當、疏密相間、虛實融合、緊湊而盡情地在極經濟的篇幅里表現豐富的內容。如《荷塘月色》的結構藝術可謂參差繁密而錯落有致。全篇集中在“荷塘月色”的描摹上。他以觀賞的視線為線索，先寫荷塘水面的田田相挨的荷葉、零星點輟的荷花，以及投在荷葉上面的疏影和籠罩在荷花上的薄霧；再寫荷塘四面的遠遠近近、高高低低的柳樹；最后寫從遠處射來的一兩點燈光和樹梢上隱隱約約的遠山。這種構圖布局上的精美，使得畫面層次分明，各種景物，錯落有致，呈現出立體的美，給人以身臨其境的感覺。此外，他還把動靜、虛實、濃淡、疏密巧妙地結合在一起，使整個畫面色彩均勻悅目，富有濃郁的詩意。
同時，他的散文還選擇了最新的構思方式，如《背影》這篇文章就有明顯的特點。一般來說，寫人物忌諱寫背影的，“畫眼睛”成為人們認定的使人物傳神的好方法，如不能畫眼睛，至少要在人物的面部表情上做文章，但朱自清在《背影》中偏不寫眼睛、不畫面部，而只寫背影，這是用詩的方法來構思的。作者善于抓住人物的一瞬間的形象加以詩化。父親是他十分熟悉的人物，對于太熟悉的人物，往往可以從任何一處微小動作、角度的觀察發現其全部性格特點。
二、寫景抒情，緊密結合
朱先生散文處處不忘自我，也處處不忘自然與社會，就是最純的抒情散文，寫到了風花雪月，也要點出人與人之間的關系，人與社會的關系來，以抒懷抱。
《漿聲燈影里的秦淮河》把作者當時所“極感到誘惑底力量，頹廢底滋味與現代的懊惱”，想通過自然之景超脫而又不能忘情于社會的矛盾心緒，十分微妙地流露在槳聲燈影里的秦淮河里，使自然風光反被抹上了作者濃郁的感彩。故而散文一開始是作者“瘋狂似的不能自主地”沉醉在燈月輝映、槳聲悠揚中，神往六朝金粉、笙歌徹夜的繁華與艷跡，最終卻由于現實的丑惡黑暗，“清艷的夜景為之減色”，“那不安的心愈顯活躍了，”“船里便滿載著悵惆了?！?/p>
三、語言凝練，精雕細刻
朱自清的描寫自然風景的散文中也不乏飽含優美、濃郁情致的篇章。他前期散文《綠》就是典范，讀其文可以看到，他用清新樸素的筆調賦予天外流云、枕石亭閣、凌空瀑布、凝碧深潭以鮮明的形象和色彩，形成了色調柔和、神形畢肖的畫面。又緊扣“綠”字對梅雨潭那令人“驚詫”、令人留連和陶醉的綠的描寫。在作者的筆下，讀者看到了“閃閃的綠”“奇異的綠”“似荷葉鋪著的綠”“平鋪著，厚積著的綠”，“皺纈著”“滑滑明亮”的綠，且有了質感――“那樣軟，那樣嫩”。更甚者，“北京什剎海拂地的綠楊”與其比，“似乎太淡了”；杭州跑馬寺近旁的“綠壁”與其比，“又太濃了”；同西湖的碧波比，“太明了”；和秦淮河凝香溢脂的波濤比，“又太暗了”，因而作者說“我的心隨潭水的綠而搖蕩”。以至于把這“神妙”的綠虛幻成溫柔而恬靜的姑娘，情不自禁地向“綠姑娘”撲去，使自己激蕩的心魄棲息在清澈、碧綠的潭水里。
四、追求口語，雅俗共賞
葉紹均在《朱佩弦先生》一書說：“現在大學里如果開現代文學課程，或者有人編現代本國文學史，談到文體的完美，文學的會寫口語，朱先生應該是首先被提及的?！敝熳郧濉翱捎^”的成就，突出地體現在“談話風”語言藝術方面的建樹，這是朱自清散文創作的一種新的審美追求，也是朱自清對中國現代散文美學的一大貢獻。
朱自清創作伊始，便注重北平的方言，以北平話做底子，從口語中提取有效的表現部分，一步一個腳印地向著文學語言的口語化邁進，并逐步形成一種堪稱典范獨具個性的白話文學語言──“談話風”的藝術語言。這種語言“念起來上口，有現代口語的韻味，叫人覺得那是現代人口里的話，不是不尷不尬的‘白話文’”（葉圣陶《朱佩弦先生》）。雖說仍屬知識分子化的口語，卻親切自然，鮮活上口，幽默風趣，雅俗共賞，這就使得他的散文比起當時的作品來，擁有更多的讀者，縮小了新文學與人民大眾之間的距離，而這正是朱自清高于一般作家的地方，也是他為現代文學尤其是為現代散文語言的建設所作的開拓性貢獻。
五、手法多樣，技能精湛
作者擅長于對自然景物作細致觀察，對聲音、色彩有獨特的敏銳感受，并盡力地展開想象的翅膀，運用多種手法，描繪了一幅幅幽遠寧靜、聲色俱全、可感可觸的藝術畫卷。
以《荷塘月色》為例，出水的荷葉象“亭亭的的裙”，打著朵兒的白花象“一粒粒的明珠”，又“如碧天里的星星”。──這里的喻體都是秀麗雅致的?！安粌H如此，作者的比喻手法又常與通感、擬人等交融到一起。如寫清香：“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”作者把花（嗅覺）比喻成歌聲（聽覺），立體化了花香給人的感受性，借歌聲的特點寫出了清香的幽幽渺渺，增強了空寂遼遠的情味。此外，作者選擇的所有喻體都依附于清幽寧靜、悠遠美麗的基本情調，可見筆致之精細。
總觀朱自清先生的散文創作，以獨特的美文藝術風格，從早期的清秀雋永到中期的質樸醇厚，到后期的激進深邃，無不顯示出他獨特的藝術風貌和審美情趣，無不與時代息息相通，正像他的老朋友楊振聲說：“他的散文，確實給我們開出了一條平坦大道，這條道路將永遠領導我們前進?！睘橹袊F代散文增添了瑰麗的色彩，建立了中國現代散文全新的審美特征，樹立了“白話美文的模范”。
參考文獻：
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[2]朱自清.匆匆.中國對外翻譯出版公司，2005.
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[6]朱自清.荷塘月色――朱自清散文全集.貴州人民出版社， 2001.
關鍵詞：朱自清 散文 語言美
一、樸素自然的語言美
朱自清散文的語言，如早春晨曦、晚秋山泉，給人以無限清新的感覺。他的語言中或許有警句，或許有妙語，或許有精彩的比喻。但都掩藏不住樸實無華的文字，這種樸素拉近了作者與讀者的距離，消除了文學與普通民眾的隔閡。如《春》：雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱?？?，像牛毛……在鄉下，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走著的人；地里還有工作著的農民，披著蓑戴著笠。他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。這段文字平易自然，讓讀者感受到的就是身邊的人與物。
除此以外，語言的樸素自然還體現在語言的口語化方面。葉紹鈞在《朱佩弦先生》一文中說：“談到文體的完美，文字的全寫口語，朱先生該是首先被提及的。”朱自清主張“用筆如舌”，提倡“談話風”，像“尋常談話一般，讀來親切有味。”他的散文基本上總是用通常談話的口氣，用詞造句都十分接近口語。而他所用的口語又不是隨意生澀難讀，而是在方言，口語的基礎上加以普通話的北方方言，讀起來生動活潑，自然流暢。
二、修辭的多樣美
古往今來，寫文章都講究修辭美。朱自清的語言雖然樸素自然，但卻優美生動，多數讀起來瑯瑯上口，具有優美生動的音韻美。這些都是因為他善于運用多種修辭手法。在樸素自然的語言上發揮想象，運用高超的修辭技巧，使得句子不僅是“下里巴人”，而且同樣具備“陽春白雪”的優雅動人。
比喻、擬人是作者常用的修辭手法。如《春》這篇精心編撰之作，幾乎每一個詞語都經過了一番斟酌錘煉。比如他不說春風拂面而是說“像母親的手撫摸著你”，這一形象的比喻把春風同其他季節的風區別開來，同時寫出了春風的特點。
疊字、疊詞、疊句的大量運用，也是他散文的獨特標志。在他的散文中疊字、疊詞隨處可見。統計了一下，僅《荷塘月色》一文中就用了26個疊字。“曲曲折折”的荷塘上面，“田田的葉子”“層層的葉子”中間有白花。“田田”寫出了葉子緊挨著的樣子?！懊}脈”的流水賦予了流水感情。荷塘四周“遠遠近近”“高高低低”都是樹，樹色是“陰陰的”，遠山是“隱隱約約”的。這段描寫有近有遠，錯落有致，極富層次美。很多這樣的疊詞運用在了寫景狀物的過程中。不僅使景色更加形象生動，而且語句更具有節奏感音樂美。
三、語言的繪畫美
朱自清散文的語言不管是樸素也好，富有高超的修辭技巧也罷。他的這些語言最終都為我們編織了一幅幅形象逼真的畫面。有生活場景，有自然風景，還有異國風情等等。首先我們來看一看他是怎樣描繪生活場景的，在《荷塘月色》中我們看到。在開頭和結尾處作者寫到：這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼……月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見；妻在屋里拍著潤兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。這是作者用語言來給我們描繪的一個場景。通過他的語言看到了他的生活畫面，讓我們感受到作者的情感世界。其次，除了這些生活畫面，作者還描繪了風景圖：綿綿的春雨斜織著，四周的綠樹，青草被潤得發亮，稀疏的房屋罩在一層淺藍色的淡煙薄物之中，鄉間的小路，小河上的石橋，撐傘漫步的行人。披蓑戴笠在地里勞作的農夫……，這是用語言編織成的一幅多么美的淡彩水墨的“春雨圖”?。∧憧梢钥吹洁l村的景物，更能夠感受到春的氣息。語言同樣可以作為畫筆為讀者勾畫出優美的圖畫。
四、語言的詩意美
朱自清的散文不但詩中有畫，而且畫中有詩。上面說過，朱自清的散文多用“活的口語”或“全寫口語”。但如果只是表現為口語化，就難免缺乏沁人心脾的感染力。所以他的散文語言既寫得樸素自然，又富于蘊含詩意美感。不僅在于形象地描繪出風物人情，而且在于有詩味。朱自清散文的詩意美，首先表現在他十分注重“眼”（詩“眼”和文“眼”）的安設。無論是“詩眼”還是“文眼”，都是語言中最富于表現力的詞匯，負載著蘊蓄著詩意美。
朱自清散文“眼”的安設，還能做到不事雕琢，不露痕跡，使人在“看似?！敝姓业健白钇驷取钡墓α?。如《春》，乍看一時還找不到它的“眼”。但細看加以體味，就會覺得“一年之計在于春”一句就是“眼”。作者寫春的生機和創造力，就是為了寫人對春天的希望?？梢娺@句諺語正是作品詩意的內核。而這個“眼”作者沒有讓它和盤托出，更沒有粉飾字句，顯得平易，自然，和諧，使散文意境具有雋永的詩意。
綜上所述，朱自清的散文之所以優美，是因為語言中具有這四個方面的特征。只有從語言入手，才能體會到朱自清的散文是如何優美動人，引人入勝。只有細細的去感受和品味語言，才能更好的了解朱自清散文的特色。朱自清的散文創作，是我們時代的標志。楊振聲說：“他的散文，確實給我們開出了一條平坦大道，這條道將永遠領導我的自邇以至遠，自卑以升高。”朱自清散文的語言樸素自然，貼近我們的生活，口語化的運用，生動活潑；比喻擬人的運用之精湛，疊字疊詞的運用之精妙，讓我們為之震撼；語言編織的畫面立體真實，形象逼真如身臨其境；詩意的闡述能感受到作者感情的起伏變化及情景交融的高超藝術技巧展現。所以說朱自清不愧為我國散文創作的藝術大師，其散文語言之美是人人所共知的。
參考文獻
[1]郁達夫《中國新聞學大系·散文二集·導言》
[2]朱自清，關于寫作（《朱自清散文名篇》）北京：時代文藝出版社
[3]王瑤《念朱自清先生》（選自《朱自清先生研究資料》）北京：北京大學出版社
朱自清散文能放能收，手法自如。對于他為什么能做到這一點，很簡單，因為朱自清在《背影》這個集子的自序中，說他極其喜歡寫散文的原因在于他的“自由”與“隨便”，但他的自由與隨便是有嚴謹性的。
我們所熟悉的描寫父子之間感情的文章《背影》中的“背影”是整篇的“文眼”，是作品抒情的主題，也是構成嚴謹縝密的結構線索。正是以背影為核心，對各種材料進行了藝術上的剪裁和布局，對各種材料進行了繁簡有致、詳略適當的組織和安排，表現真摯的父子之情這一思想主題。背影是父子之愛的縮影，也是編排全文結構縱橫交錯的經緯，所以，作品的順序自然、結構嚴謹，突出要表現的主題，充分體現了內容與形式的統一。
朱自清散文的結構，不但具有整體的美，而且它的美變幻且多姿，色彩紛呈，富有多樣性。他從主題出發，在構思作品時，往往運用對立與統一的方法。他的作品結構雖具有相對的穩定性，但是題材和主題也會因文而異，所以，呈現出來的作品結構具有多樣性。不同的情感、不同的題材創造了不同的多樣化的結構。
二、平時質樸的語言藝術
朱自清散文的藝術魅力在于他豐富了現代白話文學語言的表現力?？v觀朱自清的散文，會發現其言辭優美流暢，簡潔樸素。其行文中并沒有華麗的語句，取而代之的是質樸的語言基調。
在敘事散文中，作者能捕捉到生活事物中的細節。往往用平實、明凈的白描式的語言進行創作，有些看起來不在意、不經心的話語，卻成了作者傳神的筆法，而不是對語言的細致雕琢和再加工。尤其是他在后期散文創作上的又一個特色。
如，在眾所周知的《背影》一文中，朱自清全用了平實樸質的敘事手法來敘述情節事件，不會讓讀者發現有一絲多加修飾和淡妝濃抹的地方。如父親為作者過鐵道爬月臺買橘子時的描寫：“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子?！贝司渚褪亲詈玫囊娮C。“這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來。我趕緊拭干了淚?！币痪浜苤卑椎匕炎约旱母惺軐懥讼聛?，非常平白直述，寫得平靜自然，沒有任何修飾，平平道來，簡潔勾勒。但情景細致，情感含蓄，人物的神態栩栩如生。從中反映出來的是作者內心感受手法的秀麗，僅兩句質樸的話語，展示了作者內心的情感。這種在語言上的平實手法的運用還體現在《給亡婦》《兒女》《我所見的葉圣陶》《執政府大屠殺記》《揚州的夏日》《倫敦雜記》等篇章中。朱自清散文的語言手法用得非常出色，平實、簡練、流暢。
三、詩般的畫意
我們知道散文沒有固定不變的結構格局，朱自清正是抓住了這一點把有關詩的意境投入到了散文里，使散文具有濃烈的詩意，從而使他的散文也有詩般的畫意美。
關鍵詞 朱自清 散文 結構 抒情 語言 藝術風格
中圖分類號：I106 文獻標識碼：A
散文是一定的客觀社會生活的反映，不僅要抒發作者的真情實感，還應該盡可能地寫得優美。朱自清最初是以詩人的身份走上文壇的，所以他的散文或多或少受著詩歌的影響，但是朱自清在散文方面所取得的成就要遠遠大過詩歌，他在散文史上的貢獻是多方面的。他的散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制，表現手法不拘一格，而且可以根據內容需要自由調整、隨意變化。他的散文具有鮮明的特點，具有極高的藝術價值。在中學教材里，《背影》、《春》、《槳聲燈影里的秦淮訶》、《荷塘月色》、《綠》等名篇以高超的藝術成就蜚聲文壇，他的散文蘊含著強烈的個人色彩，形成了獨具一格的藝術風格，把讀者帶入一個韻味悠長、遐想美妙的藝術境界，并且在心里留下經久不滅的痕跡。本文主要是從以下幾個方面來論述朱自清散文的藝術風格。
1 結構方面的風格
朱自清先生的散文是一種側重于抒發內心感情和表達內心體驗的文學樣式，大多篇幅不長，隨意性強，但構思獨具匠心。人們在讀他的散文的時候，往往會覺得文中的語句非常松散隨意。但是，朱自清先生再隨意的散文也會有一個貫穿全文的主題思想，這就是所謂的“形散而神不散”，到處都充斥著精巧的構思和縝密的結構。散文《綠》，一開頭就寫了“我驚詫于梅雨潭的綠了”。在朱自清的筆下，這種綠早已不是一種單純的綠了，它被賦予了靈性，因為作者情感的投入，是這片綠有了動感。我們的眼前出現了那微微泛起的綠色漣漪，一種柔和、明快、親切的感情也會從心頭漾起。作者只是順著游歷的足跡，對瀑布、對梅雨亭作了簡潔而形象的介紹，沒有詳細地描述游覽的經過?！逗商猎律冯m然一路寫來，處處見“靜”，但是處處的“靜”，卻襯托出了心中的“頗不寧靜”。
2 抒情方面的風格
朱自清的抒情散文，是用真情實感譜寫的至美之音，他有著極其敏銳的洞察力，有細致狀物的功力，正如他評論別人的描寫藝術所說的那樣，筆像“小解剖刀，銀光一閃，骨肉判然”。他的抒情經驗告訴我們，景物描寫愈是帶有“個人”色彩的繪畫美，感情的抒發也就愈見真切、細致。在朱自清的散文中抒情主要分為三類：
首先是借景抒情，作者總是選取最有典型意義的景物來抒發自己的情懷，二者融為一體，毫不給人以割裂游離之感。如《荷塘月色》是通過景物描寫來抒情的，那淡淡的月光，那脈脈的流水，那微微的荷香，都被作者筆下的情思所籠罩，真切地表現了當時那種心緒和感情，抒發了那種忙里偷閑的情趣，那種不愿同流合污的淡淡哀愁，表示了對故鄉的懷念。文中寫景較多，但很集中凝練，字里行間隱隱地流露出一股淡淡的“心里頗不寧靜”的思緒。他不但把感情和周圍的景物聯系起來，也和歷史聯系起來。在這里，景色襯托著人的感情。如果沒有這些景色，人的感情也無以附著，文章的真實性和感染力也將受到損害。
其次是借人抒情，如《背影》中以父親的“背影”作為藝術抒情的“泉眼”，由遠而近，鋪陳敘事，字字句句融注了惦念父親的感情和無以孝感的痛惜之情。語言凝重，對父親的懷念著之情溢于言表?！氨秤啊泵鑼懬宓|樸，情真味濃，在車站送別的場面中，父親去買橘子時的背影，是作者描繪的重點。父親歲數大了，加之境遇、心情不好，行動不便，但卻要堅持親自去買橘子，給兒子路上吃。作者對父親的“背影”作了具體的描繪，寫得非常細，我們讀這些內容，肯定不感到“繁”，只能感到父親形象的高大。父親的背影可謂凝聚了“千行辛酸淚，萬斛親子情”??！
第三類是對日常生活事物的抒情，平時看似不經意的生活小事，卻在朱自清的筆下散發出濃厚的哲學意味，通過娓娓動人的敘事將自己所經歷的事情“情意化”，質樸地抒發自己的真情實感，以此獲得另一番抒情的“聲色”。例如，《冬天》，寫了三個冬夜的三件事之后，文章結尾說：無論怎么冷，大風大雪，想到這些，我心總是溫暖的。事情不僅簡潔，甚至樸拙，但卻格外生動傳情，體現了真摯美。
3 語言表達方面的風格
“語言是文學的第一要素”，朱自清主張“用筆如舌”、“用筆入畫”，他的散文多采用“活的口語”，特別注重語言的錘煉，但在運用語言時，決不矯揉造作，加以修飾渲染。在他的散文中，它的語言優美流暢，樸素簡潔，清新雋永，平易淡雅，如早春晨曦、晚秋山泉，給人們無限自然清新的感覺。如《春》中“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪”，把一個萬紫千紅的春展示在你面前；“不錯的，像母親的手撫摸著你”，把春風的輕柔，溫情送入你的心田；還有寫草、寫花、寫人的活動，這些語言都是從生活中提煉出來的，沿用了生活中的口語，形成了樸素、自然的語言特點。對春天中人的活動描寫一段：天上風箏漸漸多了……“一年之計在于春”，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。語言形象、新穎，含意深刻，把一個充滿勃勃生機的春天，寫得如此鮮活，不能不給人以振奮向上的力量。讓人在欣賞文章的同時，在腦海中也能想象出一幅美麗的畫卷。例如在《荷塘月色》中 “蓊蓊郁郁”的樹，寫出了樹木的繁茂；“曲曲折折”的荷塘，表現出荷塘的形狀，使讀者產生空間的想象； 以“層層”刻畫出荷葉的深度，讓人眼前展現出荷葉的風致；“遠遠近近，高高低低都是樹”則反映樹的錯落有致，開闊又有立體感，表現得淋漓盡致； 特別是利用“通感”的方法，把“嗅覺”（清香）轉化為聽覺（歌聲），如“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”，給人以神奇般的感受。
事實上，凡是獲得偉大成就的作家，都具有自己鮮明的寫作特色。朱自清的散文有情致，有風趣，有詩的意境。作為現代文學史上的散文巨匠，寫出與文言散文媲美甚至超過它的精品，這是朱自清作為一位語言大師對現代漢語的重大貢獻。他作為一代知識分子的楷模，像一面鏡子一樣將永遠燭照后世！
參考文獻
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小學的時候，我就讀過朱自清的散文集，其中的《背影》、《匆匆》、《春》等作品都是我喜歡的。尤其是《荷塘月色》一文更令我愛不釋手，我幾乎背下了文章的每個段落。暑假，當我走進清華大學，再次捧讀先生的這篇抒情散文時，竟感到自己離朱自清老先生那么近，心里也頗不平靜。
那天，我依舊和媽媽來到清華園，坐在池塘邊我拿出朱自清的散文集，輕聲地為媽媽朗讀《荷塘月色》。“這是一條幽僻的路白天也少人走……”讀著讀著，我似乎覺得陰森的小路在柔美的月光下顯得不再令人害怕，作者一邊獨處，一邊欣賞美麗而令人陶醉的荷塘月色。一陣微風吹過，淡淡的荷花香也令我為之一振，放眼望去池塘中那一大片盛開的荷花，在陽光的照耀下格外嫵媚動人。我仿佛又聽到了作者的聲音“我看見了荷塘”，田田的荷葉，零星在荷花，風中的花香，真令人心曠神怡。夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，作者用光與荷花為讀者呈現了一幅美麗的風景畫，栩栩如生，淋漓盡致。我不僅在作者筆下盡情的賞花觀月，而且還置身其中，我陶醉了……突然美麗的、柔美淡薄的月光消失了，四周圍著蓊蓊郁郁的樹，樹間透著光，可是光卻是如此的無精打采，這時的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙，可是作者卻什么也沒有。雖然我很難體會作者當時的無奈和彷徨，但我的心仿佛也隨作者回到了起初的不寧靜……
朱自清在先訴說了自己的不寧心境后，描寫了一個寧靜的與現實不同的環境??荷塘月色，通過對傳統的“出污泥而不染”的荷花和高寒孤潔的明月的描繪，象征性地抒發了自己的潔身自好和向往美好新生活的心情。他為排遣心中的郁悶，夜深獨享月色下的荷塘美景，一個人，靜靜地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。他覺得自己是個自由的人，這一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可以不理。并深情地發出了內心的聲音：“這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。”
讀完了這篇文章，我意猶未盡，內心久久不能平靜。朱自清先生是我國現代著名的散文家、詩人、學者、民主戰士。從這篇文章中我可以感受到作者對追求美好生活的渴望，對黑暗現實生活的厭惡和憎恨。他在那樣惡劣的環境下，不被“”所屈服，與“”作斗爭，而我生活在這么一個美好的生活環境中，更應該好好的珍惜現在的生活，努力學習、奮發向上。荷塘月色的美麗可以使人暫時忘記憂愁，對美好生活的憧憬拉進了我和作者的距離。希望以后我再與荷塘相見時，已能真正讀懂作者不寧靜的內心了。
文章開篇，作者便簡明扼要地直抒胸臆“這幾天心里頗不寧靜”，這句話是全篇的“文眼”，也是創作本文的起因，給讀者留下了懸念。為什么“心里頗不寧靜”？其中蘊含著作者極其復雜而美好的感情。文章第三段去荷塘路上的內心獨白就是最好的說明。我們從內心獨白這段可看出作者“白天”是不自由的，對月下荷塘以外的那個世界是不滿的，內心是苦悶、憤懣的。
文章中，作者首先抒發了“頗不寧靜”的心情后，立刻將讀者從繁忙紊亂的現實生活中帶入對“另一番樣子”的荷塘月色的追求之中，一步步地引向象征自由和圣潔的美麗的荷塘，讓讀者和作者一起，拋卻使他們不寧靜的一切，忘情地欣賞這滿溢著生命活力的大自然，傾聽這由自然界的動律形成的無聲的音樂。
那“幽辟”“陰森森”的荷塘路上，月光是“淡淡的”，夜晚更加寂寞。這“陰森森”的景象，不但沒有使獨自夜游的“我”感到孤零凄切、單調乏味，反而使“我”感到自由人的快慰，心情輕松，感到“今夜卻很好”“這一片天地好像是我的，我像進入了另外一個世界里”“什么都可以想，什么都可以不想”。為什么會產生這種忘情的超然心理呢？這是觸景生情、情景相生的結果?！拔摇币颉靶睦镱H不寧靜”，為了擺脫白日里所感到的一切不快，在蒼茫的月光下，獨自一人踱到從不惹人注目的荷塘邊，竭力沉浸在月光下的美景中，以求得片刻的寧靜。荷塘路上“幽辟的路”“蓊蓊郁郁的許多樹”“淡淡的月光”，一幅幅寧靜、幽深的景色驅散了“我”“不寧靜”的心緒，排遣了白日里的苦悶和抑郁，使“我”情不自禁地進入了那自由和圣潔的“另一個世界里”，這時一股淡淡的喜悅之情油然而生。
乘著幽辟的路上產生的興致，作者進一步癡心求美，情景交融，正面抒寫觀賞荷塘月色的情景，動靜交織，作者藝術地創造性地再現這種自然界的動律，使作品具有了藝術的節奏。作品先以月下荷塘為主景，月色為背景，最后寫荷塘四周的月色。作者似一位丹青妙手，又似一位高明的雕刻藝術家，在精心設計的畫面上，以觀賞的視線為線索，由低到高，由近及遠地精雕細刻地描繪，刻意求工地渲染，使這種描繪和渲染達到生動靈活、出神入化的美的境界，使整個畫面的意境更加豐富、深邃、優美動人。且看月光下的荷塘，月光如流水一般，輝映荷塘?！疤锾锏摹钡暮扇~像“亭亭的的裙”，美麗的荷花“有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星”。作者成功地運用了比喻、描摹等修辭手法，誘發了讀者豐富的想象。最難能可貴的是作者突破了比喻手法的一般慣例，大膽地、別出心裁地借用“通感”，進一步把抽象的難以言狀的荷香、月色寫活了。作者把荷風送香氣比作“遠處高樓上的渺茫的歌聲”，用“籠著的輕紗的夢”來比喻透過淡淡云層“靜靜地瀉在這一片葉子和花上”的月光，以“梵婀玲上奏著的名曲”來描繪“光與影”交織而成的和諧柔美的月色。這兩種月影一高一低、一粗一細、一濃一淡、一深一淺，形成了光與影高低、明暗和輕重的變化，有變化就形成了節奏，有節奏就構成了“和諧”的旋律，使人聯想到梵婀玲上奏著的悠揚婉約、令人心馳神往的名曲。視覺溝通聽覺，讓人在視覺里仿佛獲得了聽覺的感受。這樣一來，作者將景物、音樂等形象要素共同作為特選景物的藝術形象，使文章從光與無聲的自然景物中傳達出融于畫面上的聲音，于無聲的自然景物中傳達出融于畫景的音響，描繪出一個既具有色彩美，又具有音樂美的幽美境界。
作品中，荷塘月色呈現的美是豐富多彩的，蘊含著作者復雜的思想感情，與作者所處的現實環境和自由的志向相映襯，情景交融，和諧統一?！皡⒉畎唏g的黑影”，“不均勻”的月色是復雜黑暗的現實的投影，是深藏在作者心中對現實不滿的寫照。但作者沒有厭倦、絕望，而是感受到現實生活的和諧與不和諧的對立統一，因此筆下那極不和諧的各種影子，在“光”的滲透下，一忽兒便飄蕩起“和諧的旋律”，仿佛是小提琴奏出的優美的“名曲”。這一曲兼有剛柔之美的充滿幽情的樂章，似乎驅散了作者心中的苦悶，一絲淡淡的喜悅之情涌上心頭。
[關鍵詞]內容 情感 語言 至真 至誠 大愛 大美
[中圖分類號]G42 [文獻標識碼]A [文章編號]1006-5962（2013）07（a）-0291-02
朱自清先生是我國現代文學史上一位有杰出的，有獨特藝術風格的散文作家。本文就朱自清散文的藝術特色從三個方面進行論述，即藝術源于現實生活――寫實筆致，至真至誠，情感源于人生體驗――柔中有剛，大愛無聲；語言融入古典美學――珠璣玉言，大美無言。朱自清的散文“文中有畫”，美在自然、古典、優雅的藝術語言，用字遣詞注重樸實、口語化。在讀朱自清的散文時，就如同在參觀風景攝影展，讓人陶醉在美的享受之中。
1.藝術源于現實生活――寫實筆致，至真至誠
1.1朱自清的散文是他人格的寫真，是社會現實的再現
朱自清的文章被時人和后人譽為“白話美文的典范”?！拔逅摹睍r的朱自清，高高舉起白話文的旗幟，懷著青年學子關心國家、關心社會的滿腔激情，去詛咒食人的社會，期盼著更夜之后的光明。四十年代，朱自清寫出了《論不滿現狀》《論老實話》《論吃飯》等等，針砭時弊，講出了一個進步知識分子的心里話，真切之中，表現了朱自清思想上的進步。他的文章真摯清麗、風神清雋、溫雅清純。朱自清是真誠的，因而他寫出來的文章也是真誠的。他的抒情小品散文，正是他的真誠的外化。
1.2朱自清的散文源于對現實生活的真實描摹
“只有驚濤駭浪的生活才會寫出永恒的作品，只有豐富的人生歷程才會熔煉出一臺好戲?！币驗椤拔膶W作品不是對于每個時代的讀者都以同一種面貌出現的客體”，《背影》便是不加形容和修飾的，用質樸的文字，把當時的情景如實地記寫出來：“他穿過鐵道……過鐵道時，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。”這些都是如實的描寫，洗盡鉛華，至真至樸。這與他的注重實地觀察分不開?！逗商猎律穼懗龊笥腥颂岢隽讼s子夜晚不叫的疑問，為此，朱自清多次進行了實地考察，最后得出了結論：平常夜晚蟬子是不叫的，但在月夜有時它會叫，足見朱自清觀察之仔細和寫作態度之嚴肅。這種態度，必然求得了藝術描摹的“真”！
1.3朱自清的散文表現的是真摯情感
散文是作者靈感的物化，是作者情感涌溢、思維靈動之際的產物?！督o亡婦》一文，是悼念他的妻子武女士的。作者敘述的都是瑣細小事、兒女情常，但卻處處蘊含了夫妻間的深情，充滿了作者對妻子懷念和感激。在結尾處說：“謙，好好兒放心安睡罷?！闭媲榱饔诠P端，具有感人肺腑的力量，這大概就是“真”的藝術的作用吧1
2.情感源于人生體驗――多情丈夫，大愛無聲
2.1對家國的赤子之愛
朱自清“為人柔而不弱”，柔中有剛，愛憎分明，是一個有強烈正義感的知識分子。他熱愛祖國，崇尚民主、自由，這種思想使他的文章品性中融進了陽剛之氣。這些文章，當以《執政府大屠殺記》《哀韋杰三君》《生命的價格――七毛錢》《白種人――上帝的驕子》為代表。這些文章顯示了他的誠樸與正直，并未“因自我暴露而在讀者面前倒下，而是剛強地站立了起來”，顯示了人性中的大愛。
2.2對回歸自然的隱者之愛
《槳聲燈影里的秦淮河》是與摯友俞平伯同游秦淮河的同題的珠璧之作。文中雖沒有一句談友情，可友情卻顯得如此濃郁，真是一首深情的東方式友誼的贊美詩！這篇文章中，有著主體情感的體驗、生命的感悟，更有意緒的漾溢，心靈的溪流在自然的通感中掩映起伏，充滿了一種悠長的詩的情韻。
2.3對家人的“丈夫”之愛
“無情未必真豪杰”，他情系于自然，而對朋友、家人、故園的愛更是情意深長。讀過《背影》的讀者，無不為父親買橘子的背影而留下深刻的印象，讀過《給亡婦》的讀者，也都能為作者沉痛的哀悼感到凄婉。這些文章，顯示了“為人類所共有的人性之美，同時也融入了東方的人倫之道，帶有濃重的東方色彩”。
2.4對友人的柔腸之愛
懷人之作，由于作者真情拳拳，所以總能感人至深。“韋君現在一個人睡在剛秉廟的一間破屋里，等著他迢迢千里的老父，天氣又這樣壞；韋君，你的魂也彷徨著吧！”這是《哀韋杰三君》的最后一段話，這是一個導師對被殺害的青年學生痛切的悼念，以血淚凝成了一種凄楚的悲劇美。
3.語言融入古典雅韻――珠璣玉言，大美渾成
3.1朱自清的散文美表現在藝術語言自然、優美、音韻和諧
朱自清散文的語言基調是樸素的，有一種清新、自然、悠美、古典優雅的美。首先，作者用字遣詞功夫頗深。如《荷塘月色》中用“瀉”形容如流水一般自上而下普照的月光情態，用“浮”形容薄薄的霧氣輕盈的情態，作通感修辭，準確而傳神。文中還有了不少疊詞，如“田田的”“高高低低”“隱隱約約”等，使行文氣勢悠揚婉轉，舒徐不迫，富于音樂的旋律美、詩意。其次，作者有一顆真心。有真心，才有真情；惟有真情，才有真性；惟有真性，才有至美。朱自清顯然是以真摯清雅、溫軟柔婉的風格見著。山水與自然成了他心中情感的外化物，他筆下的詞句也總是豐腴而厚實的，神在形外，情寓其中。
3.2朱自清的散文用詞注重樸實、口語化，具有純真美
朱自清的散文運用平凡樸素的口語來表現其深厚的感情，正是他的為人不虛偽、不浮華、不講排場和客套。《背影》中的敘述語言是口語化的，人物語言尤其如此。父親的幾句話，不僅簡潔，甚至樸拙，但卻格外生動傳情。如“事已如此，不必難過。好在天無絕人之路！”揉進生活諺語，將父親的內心世界很好地表現了出來。話語極為簡單，但卻表現出了作為父親的那種“愛子”之心。楊振聲說：“風華是從樸素出來，幽然是從忠厚出來，腴厚是從平淡出來?！逼降邪辛松衿妗Ｗ髡哔x予他們特殊的表情達意作用，讀起來明白如話，通俗平易，又形象生動，濃縮雋永。
3.3朱自清的散文還表現在描寫景物時注重畫面美、細膩美
欣賞他的散文，就好像參觀攝影展一樣。《綠》展現的就是一幅令人贊不絕口的風景畫面：“那瀑布從上面沖下，仿佛已被扯成大小幾綹；不復是一幅整齊而平滑的布。巖上有許多棱角；瀑布經過時，作急劇的撞擊，便飛花碎玉般亂濺著了。”這幅風景畫主次分明，景色迷人。朱自清“于每事每物”，“無論錙銖之別，錙澠之辯，總要看出而后已，正如顯微鏡一樣”。所以他描寫景物的時候，處處體現出一種細膩美。
郁達夫說過：“朱自清雖則是一個詩人，可是他的散文仍能夠貯滿著那一種詩意，文學研究會的散文作家中，除冰心女士外，文章之美，要算他了?！?/p>
參考文獻
[1]浦江清《朱自清先生傳略》，載《國文月刊》第37期.
[2]王瑤引魯迅語，見《朱自清先生的詩和散文》.
[3]羅伯特?堯斯《文學史作為文學科學的挑戰》.
[4]浦江清《朱自清先生傳略》，載《國文月刊》第37期.
[5]余英時《與中國傳統》.
關于朱自清先生《荷塘月色》開篇提及的"這幾天心里頗不寧靜"的原因，歷來說法不一。有的認為"當年（1927年）中國時局動蕩，黑暗籠罩著中國"，"心里有除不去的陰影"，幻想超脫："當時的嚴酷現實"而不得超脫；有的認為"在這憤滿和紛亂的心緒中，他思考、探索中國的前途，卻苦苦找不到答案"；有的認為"關心國事，憂國憂民"。
筆者則不以為然，朱先生在這里"幻想超脫而又難以超脫的現實"，不是"當時的的嚴酷現實"，而是在這種背景中無法推卸的"家"。因為，在之中，犧牲不足惜，作為愛國民主戰士的朱自清，作為"大時代中一名小卒"；而犧牲不起的是已有五個年幼子女的父親和擁有嬌妻的丈夫。正因為這，朱自清先生才"這幾天心里頗不寧靜"。由此推知，此時的朱自清不是在"思考，探索中國的前途"而是在考慮自己往"那（哪里）走"，是革命為"國"，還是遠離革命保"家"；他關心國事，憂慮國家，但在文中整體要表達而是憂"家"。
一、家：魂牽夢縈
朱自清出身于封建小官僚的家庭。作為長子，自小接受嚴格的家庭封建教育。家庭和養育他的古城揚州文化，使其在潛移默化中生以儒家思想為主導的審美理想。在其早期散文中處處體現了道德的自我完善，不要求人格的毀滅，不要求悲劇性性格在美的毀滅中走向崇高，只要求善的肯定與高揚，在美與丑對立中走向平衡與和諧，因此，在他的散文中盡管寫了很多悲劇性人物和情節，抒寫自己的悲劇性情感，但總是表現出一種"中和"的文化精神。
朱先生在《荷塘月色》一文中兩次寫到了他的家，家中妻和潤兒入睡的寧靜?？磥硭恢皇侨?墻外馬路的靜"那樣用來反襯內心的不寧靜，其潛在的用意在于暗示這兩者之間的關系：開頭一個"悄悄"出門，結尾一個"輕輕"進門，不光表現朱先生對家人的體貼，更表現朱先生并想以自己的"不寧靜"來攪擾家庭的"寧靜"。縱觀全文，作家用動與靜的對立統一：現實的動蕩與荷塘一隅的寂靜，內心的動蕩與欲念中的內心的靜，在月夜荷塘幽美景色感染下的心靜與走出荷塘復又回到現實的不寧靜，來表現文章開篇的"心里頗不寧靜"。這個家，看似平靜，事實上它并不寧靜，它時時讓朱自清先生牽掛。
二、國：憂思難忘
朱自清先生為什么要超脫他的家，這是其人生價值取向決定的。
中國人傳統的價值在于：大丈夫當"修身、齊家、治國、平天下"。且不治這價值觀的封建內容的局限，其優點卻把人的眼光從自身、家庭的狹隘，引向了社會的廣闊。受過傳統教育的朱自清先生自有他的人生價值取向，他追求個性自由和個體生命的無限，他也極力使孩子們團聚，并給他們以"基本力量"，這自然課說是遵循著"修身"、"齊國"的準則了。所謂"窮則獨善其身"，那么朱先生"修身"、"齊國"倒也無可厚非了。
朱自清先生在實現道德自我完善的理想中，雖然消極，但不沉淪，不忘社會，執著自己的人生，作品中流溢著對祖國與時代的憂患意識，對家人親友與普通人群的博愛意識。
由于朱自清"看不清現在，摸不著將來：（《轉眼》），故徘徊于人世的十字路口，感到無限的空虛和迷惘，但作為一個正直的知識分子，在現實生活與時代浪潮的沖擊下必然會感受著時代的憂患和苦難。《生命的七毛錢》充溢著作家對那吃人耳朵黑暗社會的無比憤慨和對象牲口一樣被買賣的小女孩的深切同情。作家以親睹一小女孩被以七毛錢出賣的人間慘劇為契機，展開人貨交易情景的聯想描寫和對被出賣原因的深入肌理的分析，追索這女孩生命如此低賤的原因，繼而對女孩未來命運和拮據進行推理猜測，有說服力地得出了七毛錢競賣了女孩的"全部生命"的結論。"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，作家正是以小女孩的不幸命運來表達對其舊社會的無比憤慨和對弱者的深切同情的，所表現的正是魯迅先生"救救孩子"的偉大思想。
