發布時間：2023-06-02 15:11:19
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的古詩詩歌鑒賞的方法樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
關鍵詞：古詩教學；鑒賞；方法
詩歌是人類最優美的語言，也是文學領域里最璀璨的一顆明珠。閱讀鑒賞古詩，能夠受到美的熏陶，得到美的享受。學習古詩，可以陶冶情操、純凈心靈、提高文學修養，古詩鑒賞也一直是語文教學中的重要內容，教授給學生古詩鑒賞的方法與步驟尤為重要，教師需要在此過程中對學生的思維進行指導和訓練，培養學生的語感，讓學生掌握合理有效的古詩鑒賞的方法和步驟。
一、捕捉信息，讀懂古詩的表層含義
讀懂古詩的表層含義，是解答古代詩歌鑒賞試題的基本要求。我們要讀懂全詩，就要學會捕捉古詩的有關信息。
1.標題
古代詩歌的標題往往是全詩的眼睛，對理解全詩有指向作用，是解讀詩歌的切入口。它可能揭示跟詩作有關的季節或時令特征，如杜甫的《閣夜》中的“夜”；它可能直接點明作品內容涉及的主體或重點，如鄭板橋的《詠竹》；它可能直接點明的是情感，如辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》。
2.作者
了解作者的生平、思想、創作的時代背景、創作風格等，有助于對其作品內容的理解和把握。比如，創作風格方面：陶淵明的樸素自然、杜甫的沉郁頓挫、白居易的通俗易懂、李白的豪邁飄逸、王昌齡的雄健高昂、杜牧的輕健俊爽、李商隱的朦朧隱晦、王維的詩畫一體、溫庭筠的綺麗香艷、高適的悲壯蒼涼、李清照的纏綿悱惻、陸游的悲壯愛國……
3.注釋
命題人往往有意識地添加注釋，注釋有時交代了詩作的寫作背景，暗示了本詩的思想內容。
4.古詩內容
詞義。積累常見的古詩文的名詞有助于理解古詩的表層含義。如詩句“揚子江頭幾問津”，若不理解“津”的含義，詩句的含義就無法理解，這里的“津”就是古詩文中常見的“津”，意為“渡口”。
句式。因為字數的限制，省略和倒裝是古詩中常用到的特殊形式，要訓練學生的邏輯思維，注意從語法上來對詩句進行調整。如“故國三千里，深宮二十年”應是“遠離故國三千里，幽閉深宮二十年”的省略；“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”應是“竹喧浣女歸，蓮動下漁舟”。
技巧。古詩中常用到的一些技巧如借代、諧音、互文等對古詩內容的理解也起到重要的作用。如“秦時明月漢時關”是互文，“低頭弄蓮子”中的“蓮”諧音為“憐”“六宮粉黛無顏色”中的“粉黛”借代的是容貌姣好的女子。
二、分析意象，體悟古詩的深層含義
鑒賞古代詩歌，在通過對詩句、文辭的準確解讀理解了古詩的表層含義后，要進一步通過詩句窺見作品的意旨、作者的情感。而要準確理解作品的意旨、作者的情感，我們就必須認真研讀詩歌中的意象，體悟詩歌所營造的意境。
對詩歌意象的解析要注意分析意象本身的特點，挖掘意象背后的內蘊，要注意把握多個意象之間的聯系，體會詩人從中表達的感情。因此，在詩歌教學中，教師應引導學生發揮聯想和想象力，捕捉意象，再從整體上感知解讀，體會詩歌的意境。
意象就是詩歌作品中凝聚著作者主觀情感的形象。這一藝術形象，即詩人所寫之“景”，所詠之“物”。不外乎這幾類：人物形象（包括英雄、親屬、名流、友人等）、自然形象（包括植物、動物、地名風物等）、音樂曲調形象等。
所以，我們讀完詩歌，就要看詩歌中塑造的是什么形象，形象把握住了，作者的感彩也就基本上把握住了。
1.把握一些典型的意象
如杜鵑（杜宇、子規）――啼血、不如歸去―純潔、失意、哀怨、悲涼思歸等；孔雀徘徊、鴛鴦戲水――戀偶、和美自在、幸福美滿；鴻雁遷徙――游子思鄉懷親和羈旅傷愁；鴻雁傳書――寄托情思，充滿浪漫色彩；楊花、柳絮、飛蓬、浮萍――身世飄零、蕭瑟悲涼、感傷離別等；燕子――歷史變遷，今非昔比，物是人非的興亡……
2.關注對意象的修飾性字詞或描寫，注意意象用法的“特殊性”，比如，詩歌作者常用美麗的意象來表達悲涼的感情
古典詩歌是中華民族文化寶庫中熠熠閃光的瑰寶，詩歌是我們中華民族源遠流長的文化底蘊，“汝果欲學詩，功夫在詩外。”古詩鑒賞重在積累，掌握必備的文學常識、文化知識，了解我國古代文學的人文精神，全面提升自身文化素養是提高古詩鑒賞能力的關鍵，而掌握古詩鑒賞的方法和步驟是必要前提。在此，希望通過對古詩鑒賞方法和步驟的探究，“授人以漁”，讓學生找到古詩鑒賞的切入點，明確古詩鑒賞的方法思路，為學生打開一扇學習探究之窗。
關鍵詞：高中語文；古詩詞；教學
中國分類號：G633.3
古詩詞是中國傳統文化的瑰寶，是中華文化的結晶。而古詩詞文體是一種獨特的文體，格式、韻律特殊，意蘊豐富。古詩詞鑒賞教學是《普通高中課程標準》的語文課程標準目標之一，同時也是高中語文教學的重要內容與難點內容。由于古詩詞的體式比較特殊，語句短小，手法專業等，學生對古詩詞的內容難以理解。因此學生在面對古詩詞鑒賞題的時候無從下手，從而影響了學生在古詩詞方面的得分率比較低。古詩詞的語言精煉，內容豐富，思想深刻。學生在做古詩詞鑒賞題的時候，需要反復推敲，才能領會詩人無盡的意味。所以教師在教學過程中，要從多種教學途徑，培養學生的古詩詞鑒賞能力。
一、古詩詞鑒賞教學現狀
古詩詞鑒賞教學一直是教學的難點。受傳統教學模式影響較深，教師只是借用前人的說法，把教材上的觀點強加給學生，根本沒有自己的解讀。相當一部分教師認為，只要讓學生掃清字詞障礙，背誦必要的古詩詞，了解其大意，就算是完成了教學任務。而學生只是被動地接受知識。這在很大程度上抑制了學生的積極性，阻礙了學生的創造性思維培養。學生古詩詞鑒賞的主動性較差，過度依賴教師，就是在考試的時候，也不知道如何有效做題。因此，教師需要探索有效的鑒賞方法，充分調動學生的主動性，提高學生的古詩詞鑒賞能力。
二、古詩詞鑒賞教學的有效方法
（一）積累鑒賞知識，揣測詩詞內容
鑒賞知識包括詩人、作品的知識與鑒賞的常識。教師在日常教學中，引導學生積累詩人的生平經歷、思想內容、藝術風格等。掌握了這些知識，可以幫助學生揣測詩詞內容。比如李白的詩清晰飄逸、自由不羈，杜甫的詩沉郁頓挫、憂國憂民，蘇軾的詞豪邁壯闊、大氣磅礴。其他詩人、詞人如李商隱、杜牧、陸游、王維等，都需要做一個簡單的歸納。《詩經》是現實主義源頭；《楚辭》是浪漫主義源頭。三曹詩風蒼涼悲愴色彩；白居易詩歌雅俗共賞；李賀的詩歌奇詭變幻等。花間派的詞人風格有清晰舒朗的一面，也有溫軟濃艷的一面。李煜的詞細膩傷感；李清照的詞婉約凄涼；范仲淹的詞蒼涼悲壯；秦觀的詞情真意切等等。對這些詩風、詞風作一定的了解，可以給學生帶來方便。學生一見到某一詩人的作品，其思想情感便能揣測一二。然而風格是詩人的寫作基調，也有例外的時候，學生在做詩詞鑒賞題要根據具體情況靈活運用。此外，還要掌握鑒賞古詩詞的要領以及基本的表現手法。
（二）抓住詩歌意象，引導學生體味
意象是古詩詞中浸染了作者情感的景物，它是古詩詞構成的基礎。只有在了解詩詞意象的前提下，才能引導學生深入體味詩詞的主題。很多時候，鑒賞古詩詞都是從分析意象入手。意象與意象組合在一起，從某種程度上來說，就是意境。因此，教師在古詩詞鑒賞教學中，可以引導學生深入分析，體味詩人營造出的意境。這就需要學生發揮想象，填補詩詞中的空白。
（三）聯系社會生活，把握詩歌主題
文學作品是一門藝術，來源于生活，高于生活。不同時期的文學作品具有不同的特點。比如盛唐時期，國家繁榮昌盛，其作品風格昂揚向上；北宋王朝，積貧積弱，其作品風格多蒼涼悲壯。因此詩人的生活經歷、感情氣質與社會背景息息相關。就是在同一社會背景下，境遇不同，表現的作品主題風格也是不同的。一個優秀的作家，他的作品風格應該是多變的。如李清照的閑情與愁苦、陶淵明的乞食與農耕，柳永的相思與。因此，在古詩詞鑒賞題教學中，教師要引導學生聯系社會背景以及生平經歷，去把握詩歌主題。
（四）拓展思維想象，體會詩人情感
著名詩人白居易說過：“歌詩合為事而作。”詩歌是建立現實的基礎上，詩人的有感而發。在《雨霖鈴》這一首詩中，詩人描繪了一幅情人即將遠行的難舍難分場景。在教到這一首詩時，教師可以要求學生用自己的語言描述詩中所描寫的場景。“秋后的知了叫得是那樣地凄涼悲切，面對著和亭，正是傍晚時候，一陣急雨剛住。在汴京城門外餞行的帳蓬里喝著酒，沒有好心緒，正在依依不舍的時候，船上人已催著出發。握著手互相望著，滿眼淚花，直到最后也無言相對，千言萬語都噎在喉間說不出來。想到這回去南方，這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無邊……”在這首詞的下闋，詩人想象了自己離別后“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月”的情景。學生描述詩詞內容的過程，其實是發揮想象的過程，體會了詩人內心情感的波瀾。
（五）開展講課比賽，培養語言能力
現階段一言堂的教學模式，已經不符合新課標的要求。相當一部分學生在做古詩詞鑒賞題時，常有“只可意會，不可言傳”的感覺，無法用精煉的語言寫下來。這是因為學生平時很少用語言，表達自己的感受。因此，教師可以通過開展講課比賽，培養學生的語言表達能力。在日常教學中，很多時候教師，并沒有把書上的古詩詞都講完，而是選擇有代表性的古詩詞。推選學生上臺講自己所選的古詩詞，進行分析。比如講到杜甫，教師講授一部分詩詞，其他的由學生來講。學生為講課會做充分的準備。這一準備過程，學生訓練古詩詞鑒賞的過程。然后再把準備的內容，用自己的語言表達出來。因此，這種方法既培養了學生的語言表達能力，也拓寬了學生的視野。
結語
總之，古詩詞鑒賞教學應該摒棄傳統的模式，不斷探索多元化的教學方式。除了本文提到的鑒賞方法之外，還有很多方法需要在學生自己摸索，總結規律與方法。只有掌握好的鑒賞方法，才能使古詩詞鑒賞更上一層樓，從而讓學生感受古詩詞的魅力，提高學生的文學修養。
參考文獻
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關鍵詞：古詩鑒賞 解讀詩歌 審讀題目 通讀答案
縱觀近幾年高考古詩鑒賞題，我們不難發現，其分值比重呈上升趨勢，2006年17套高考試卷中有7套試卷分值為8分，2007年18套高考試卷中有9套試卷分值為8分，而寧夏（海南）卷高達11分，可以說古詩鑒賞題是占整個試卷分值較重的一道題，但從學生的答題情況來看，總是不盡如人意，答非所問，表達不到位的情況均有不同程度的出現，要解決這些問題，筆者認為在具體鑒賞操作過程中，要努力唱好“三讀曲”――解讀詩歌、審讀題目、通讀答案。
一、解讀詩歌
解讀詩歌就是要全面準確地理解詩歌內容，它包括三個方面的解讀。
1. 解讀標題（包括副標題）標題是詩歌的眼睛，它們或點明寫作時間、地點，如2007年全國卷Ⅱ《新晴野望》，遼寧卷《秋夜獨坐》、《夜深》，四川卷《葛溪驛》；或提示詩歌類型，如2006年湖北卷《丹陽送韋參軍》《暮春水送別》，2007江蘇卷《鷓鴣天?送人》，湖南卷《示長安君》；或揭示詩歌的主旨情感，如2005年全國卷《邯鄲冬至夜思家》，2007年重慶卷《惜牡丹花》。因而認真解讀標題，對我們理悟詩歌內容、主題情感和解答鑒賞題目是很有啟發和指示意義的。
2. 解讀注釋詩歌下的注釋也不是可有可無、無關緊要的，它也是詩歌的重要組成部分，2007年18套高考試卷古詩鑒賞題給注釋的就有12套，它們或提供寫詩的背景，如湖南卷《示長安君》詩下的注解，或提供詩人的境況和思想，如寧夏卷《小齋即事》下對作者劉一止的介紹、福建卷《武夷山中》下對作者謝枋得的介紹，或注解難以理解的詞句，如安徽卷《醉落魄?詠鷹》下對“堵”和“削碎中原路”的注釋、福建卷《武夷山中》下對“十年”的注解，這些注釋對我們理解詩歌和解答題目有很大幫助，千萬不可小視。
3. 解讀詩句解讀詩句是理解詩歌內容的基礎和解題的重要前提，對詩句的解讀雖不要求像翻譯文言語句那樣字字落實，但要對每一詩句有一個大體的理解翻譯，而我們有些考生在還沒有基本理解詩句的情況下就想當然地匆忙做題，舍本逐末，走進了“先題為主”的誤區，犯了解答古詩鑒賞題之大忌。在解讀詩句時要注意這樣幾點：①關注詩句中的一些動詞、形容詞和副詞，因為這些詞最能表現詩人的情感，凸顯詩歌的主旨，營造詩歌的意境，這也是高考經常涉及到的“煉字”，如2007年廣東卷《溪亭》題（2）“請結合全詩，評析第三聯中‘穿’‘數’二字的藝術效果。”全國卷Ⅰ《望江南?超然臺作》題（1）“從詞中的‘咨嗟’‘休對’‘且將’這些詞語看，你認為作者在詞中要表現的是一種什么樣的心情？請簡要分析。”②關注一些特殊詞，如疊詞，這些詞一般起到強調（增加詩歌的韻律感）和強義（強化思念、哀傷、歡快等心情）兩方面的作用。如2007年湖南卷《示長安君》詩第二聯中“草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生”中的“草草”“昏昏”就屬于疊詞妙用，“草草”可見酒菜簡單，歡聚中有些許不足；“昏昏”則烘托了人物情感，暗示了將別的傷痛。天津卷《黃氏延綠軒》題（1）“‘蔥蔥’‘靡靡’兩個疊音詞有什么作用？”（寫出春雨后水邊草木之貌，富有韻律感，增強表達效果。）再如我們學過的一些詩句“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”（《迢迢牽牛星》）“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”（李清照《聲聲慢》）“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”（柳永《雨霖鈴》）③關注詩句的特殊句式，如倒裝句，它往往是作者表達感情和強調內容的需要，如蘇軾《念雙嬌?赤壁懷古》中“多情應笑我”就是為了強調“多情”而對“應笑我多情”的倒裝。④關注尾聯，律詩中的尾聯常擔負表情達意的作用，如杜甫《旅夜抒懷》的尾聯“飄飄何所似，天地一沙鷗”，就突出了詩人的孤獨傷痛之情。
二、審讀題目
看清題目、讀懂題意是解答古詩鑒賞題的先決條件，但有些考生在做題時不對題目進行審讀，只作簡單掃描就忙于下筆答題，這樣就很難解答到位而造成嚴重的失分，因而在下筆答題前必須重視對題目要求的審讀，在審題時要特別遵守以下幾方面的思維流程。
1. 審明題目信息古詩鑒賞題目一般由兩部分構成，已知信息（提示語）和未知信息（要求考生回答的內容）如2007年安徽卷，《醉落魄?詠鷹》題（1）“這首詩的的上片主要是用了什么表現手法來寫鷹的？請簡要分析。”其中的“上片”和“表現手法”就屬于已知信息，它給考生指明的思考范圍和答題方向；“什么”屬于未知信息，就是要考生結合詩句回答出的內容。由于現在高考題題目和答題紙是分開的，答案直接寫在答題紙上，因而考生在做題時，可以對題目中的一些提示語進行圈畫標識，給自己的解答定位，以保證答題時不至于偏離方向，因為提示語往往有明確答題方向，確定思維焦點的作用。
2. 判斷考查內容古詩鑒賞的考查內容主要有四大方面，即詩歌的形象、語言、表達技巧以及詩歌的思想內容和作者的情感態度。在解答題目前一定要根據題目要求判斷準考查的是哪一方面的鑒賞內容，否則會答非所問。從題目的要求來看有些題目的考查內容是顯性的，如2007年全國卷Ⅰ《望江南?超然臺作》題（2）“請從‘情’和‘景’的角度對這首詞作一賞析。”廣東卷《溪亭》題（3）“請簡析這三篇作品的表現手法及語言特色。”但也有些題目要求是隱性的，這就需要考生認真分析判斷，如2007年四川卷《移居》題（2）“詩人的心緒集中體現在‘亂’字上，全詩是怎樣表現的？請簡要分析。”這就要抓住題目中的“怎樣表現”來判斷考查內容，通過分析可知“怎樣表現”其實就是對詩歌表達技巧的考查。
3. 聯想相關知識對有些鑒賞題目僅知道考查內容是很難落實答題的，還必須進一步聯想這一考查內容包括哪些鑒賞點，如表達技巧這一考查內容主包括抒情方式、修辭手法、表現方法和藝術風格等鑒賞點，而表現方法又包括想象、對比、襯托、用典、動靜結合，虛實相生等小的鑒賞點。因而鑒賞古詩時，在判斷準考查內容的前提下，要學會對考查內容進行連鎖式聯想，分解各鑒賞點，以使自己解答更到位。
4. 確定答題角度在對考查內容進行聯想分解的基礎上，要結合鑒賞題目和詩歌內容，確定符合詩歌內容和題目要求的答題角度，這樣寫出的答案才能落實得具體到位，如上例中的“怎樣表現”通過聯想分解，再結合詩歌內容，就可把答案定位在情景交融和襯托手法的運用上。（本詩以“亂為詩眼，情景交融，抒寫了詩人的家園之思。首聯借殘月、滴漏、昏暗的燈光暗寫詩人心煩意亂；頷聯直寫身體之病、羈旅之圍、懷鄉之愁，點明“亂”的部分原因，為進一步寫“亂”蓄勢；頸聯用襯托手法，借疏桐蟬鳴將詩人的煩亂渲染到極致。）再如2006江蘇卷《鷓鴣天》鑒賞題（2）“‘滿樹殘照見歸鴉’一句在表達技巧上有什么特點？”結合詩歌內容即可把“表達技巧”這一考查內容定位在“反襯手法”的運用上（以鴉歸巢與人不能歸家對比，運用的是反襯手法）。
三、通讀答案
通讀答案是古詩詩鑒賞的至關重要的一個環節，而現實是考生往往忽視這一檢驗環節，這也是導致失分的一個重要原因。有許多考生解答完題目就認為萬事大吉了，馬上就轉入做下面的題目，結果就出現了答非所問或答案不到位的情況，因而在解答完題目后必須對你的答案進行通讀檢驗，通讀答案要注意從以下三個方面進行檢驗。
1. 答與問是否相符要對照題目中你所圈畫的提示語，讀讀你寫出的答案是否按提示語的要求作答了。
2. 是否使用了恰當的術語古詩鑒賞是高級的鑒賞活動，應當具有一定的審美價值，每一個鑒賞點都有相關的術語，如抒情方式有直抒胸臆、寓情于景、借景抒情、借事抒情、托物言志等，語言特色有質樸自然、恬淡清新、平白如話、含蓄雋永、簡潔明快等，因而在解答詩歌時一定要結合題目要求運用相關的術語進行組織答案。
關鍵詞：古詩詞鑒賞 思想內容 表達情感 表達技巧 品味字詞
在中考試題中，古詩詞鑒賞越來越受到廣大師生的重視，題型由客觀選擇題變為主觀表述題，且分值越來越大。近年來的中考題都加強了古詩詞賞析能力的考查，主要是提高學生的欣賞品位和審美情趣。但是在考試中，很多初中的學生賞析古詩詞不知道該如何著手，更不用說深刻領會詩詞的意境，體會作者的思想感情了。縱觀近幾年的中考題目，下面主要從四方面談談如何指導初中學生賞析古詩詞。
一.讀懂內容——多角度把握詩詞的內容
1.注意題目。詩歌的題目是詩歌的眼睛，包含著豐富的信息。古詩詞中有的題目集中而又含蓄地概括了文章的內容、主旨。認真地分析題目，有時能很快地把握住所寫的內容。
2.品味關鍵詞。古詩詞中的關鍵詞最能體現古詩詞豐富的內涵，慢慢品味，詩詞的韻味頓生。
3.畫面欣賞。在閱讀的過程中，要學會運用自己的想象去欣賞、品味每一首古詩詞，有意識地調動自己的想象，用自己的語言再現畫面。
4.體會詩中的意象與意境。古詩詞中的形象與作者的思想有密切的關系，它往往是詩人豐富感情的流露。詩歌的意境美，往往是通過詩歌的意境創造出來的。為此要領會一首古詩中的意境，至少要弄明白以下幾個問題：①詩中寫了哪些景物形象（即意象）；②這些景物形象引發了作者怎樣的聯想？表達了作者怎樣的思想感情？分析古詩詞意境要抓住三個方面的內容：一要描摹詩歌圖景，二要概括意境特點，三要剖析作者思想。
5.領悟深層含義。古詩詞以含蓄委婉吸引讀者，必須通過字面意思去深刻領會詩詞的內容、意境。
二.賞“情”——初步把握詩人所要抒發的感情
“詩言志”、“詩緣情”、“詩歌合為事而作”，詩人寫詩，絕非無病，往往是有感而發，感于外而發于心，發于心者即為“情”，古詩詞常常以抒情言志來反映生活。如何幫助學生初步確定詩的主旨呢？
1.首先指導學生了解作者所處的時代背景、遭遇經歷、個性特征等等。由于詩人所處的時代、環境、經歷、性格、所受的教育程度等不同，對社會、對人生感悟也有區別。
2.其次是通過標題來確定。
3.再次是通過意象（人、景、物）來確定，意象往往具有象征意義。
三.賞“技”——“技”指表達技巧，就是分析詩人表達思想感情的方法，歸納起來主要是指抒情方式、修辭手法、表現手法三個方面
1.抒情方式。抒情是詩的靈魂，詩人就是借此來言志抒懷的。詩人常用的抒情方式有：直抒胸臆、敘事、寫景、議論等，這有助于學生理解詩人的思想感情。
2.修辭方法。修辭的運用可以豐富表達的內容，修辭方法的分析對理解詩的內容極為重要，詩詞中常用的修辭方法有比喻、擬人、夸張、對比、雙關等。考試中常提問：用了什么修辭？為什么要用？用與不用，有什么不同？啟發學生理解修辭方法運用的作用。
3.表現手法。①托物言志。通過對事物的描寫和敘述，表達自己的志向和意愿。②用典。就是指援引歷史故事或古書中的詞語來說明自己觀點的一種修辭方式。③詩人常用渲染、烘托、比興、象征、虛實結合、動靜結合、借古諷今、抑揚變化、聯想、襯托、對比、想象、照應、點染、樂景寫哀、哀景寫樂等表現手法來增加詩詞的表現力，以利于自己情感的表達。在賞析時注意這些表現手法的表達效果。
四.賞“妙語”——妙語指精妙的詞語，學會賞析凝練精準的詞語，這是古詩詞賞析的較高境界，也是具備鑒賞能力的體現
近幾年的中考古詩詞鑒賞注重了對詞語理解的考查。詞語的理解賞析，主要是分析其含義和表達作用，體會其妙處。考試時一是會問把某一個詞換成某一個詞行不行？二是會問某一個詞用得很好，好在哪里？那么應從下面幾方面作答：①抓住景物特征來表現事物；②能體現詩人賦予景物的情趣、情感和詩意；③能創造意境和諧美。根據字詞品味這種方法，可以從人物、時空、動靜、聲色、遠近、視聽、剛柔、微宏這些角度來進行賞析詩句。
關鍵詞：高中語文；古詩詞鑒賞；教學；現狀；策略
大多數語文教師在教學中非常重視對學生古詩詞誦讀與賞析能力的培養，特別是在應考復習中更是對學生進行了“大運動量”的訓練，然而效果卻不大理想，存在一些不太科學的地方，下面就高中語文古詩詞教學現狀進行分析。
一、高中語文古詩詞教學現狀
1.教師忽略了學習的主體，忽略了文本特征，忽略了學生的身心發展及認知規律
不少教師教古典詩詞時，或忽略學生的主體存在，以教師獨斷專行闡釋取代了學生個性化的多元解讀，篇篇逐字逐句串講，老師講得多，學生自己體悟得少；或忽略詩歌的文體特征，把古典詩詞鑒賞課上成了一般的文言文課；或忽略利用文本和對學生的聯想和想象能力的培養，僅為活躍課堂氣氛而濫用多媒體。這些忽略學生的主體存在，忽略詩歌的文體特征，忽略文本和學生的身心發展規律以及認知規律的呆板、僵硬的教學模式，嚴重扼殺了學生的個性，讓最富空靈性、最能培養學生創造性的詩詞失去了它的特有魅力。
2.教師為應考而教，重形式而輕內容
一些教師教古詩詞，“緊扣”考綱規定的“鑒賞文學作品形象、語言和表現技巧，評價詩歌的思想內容和作者的觀點態度”，不越雷池，不是形象、語言、表現手法，就是思想內容、作者觀點態度，忽視了詩詞意象、意境之間的聯系，更無法從營造出的意境中去體悟詩人的心境。教師為試卷參考答案而教，無視新見。詩歌鑒賞題，不少老師在改卷時按要點給分，墨守成規，輕率否定學生獨到的見解和創造性的解讀。
3.學生準備不足、認識偏下
一些高中生對古代文史知識儲備不夠，缺少古典文學底蘊，不了解古詩詞在言語、形式、韻律、技法等方面的特征，認為古詩詞缺少時代特征，特別是長一點的詩詞，學起來費時費力，又難懂難記。還有些學生受當下流行的快餐閱讀文化的沖擊，閱讀空間狹小，閱讀品位降低，認為學古典詩詞落伍了，不夠現代，因而對閱讀和學習古詩詞持一種冷淡態度。
4.學生的動機單純，為考而學
多數同學學習詩詞的目的主要是為了應付考試，純粹是為了應付高考試卷里的詩歌鑒賞題，而不是為了鑒賞美，不是為了更好地體驗人生和社會、陶冶情操、提高修養。因此，這種學習不會帶來精神的愉悅，只會成為學生沉重的外在壓力。
二、高中語文古詩詞鑒賞教學策略
語文古詩詞鑒賞教學如何實施新課改下的高中語文古詩詞鑒賞教學呢？筆者淺析幾種教學策略。
1.看標題
詩歌的標題是非常重要，非常講究的。它往往包含了大量的信息，是我們鑒賞詩歌的一個重要切入點。有些詩歌的標題本身就為我們道出了這首詩歌的類型。把握了詩歌的類型，學生就可以根據某類詩歌的一般特點對詩歌的主題思想、藝術手法等進行初步判定，為下一步的鑒賞閱讀奠定了基礎。詠物詩的特點就是托物言志；寫景抒情詩的特點就是要抓住景色描寫的技巧，動靜結合，樂景襯哀情或者虛實結合；詠史懷古詩的特點就是借古諷今，今昔對比。有的詩歌標題直接表達了作者寫作的目的。重視題目的閱讀，可以為后續的鑒賞打開一個良好的開端。
2.看作者
把握詩歌作者的生平及其創作的藝術風格，才有可能領略到其詩歌藝術的奧秘。不同的詩人因其特殊的人生經歷，其詩歌往往有比較特定的內容，如李白的創作風格以浪漫主義為主，陶淵明有清新自然的詩歌風格，杜甫形成了沉郁頓挫的詩風，邊塞詩人高適、岑參的詩風雄渾奇拔，白居易的詩歌雅俗共賞，李賀的詩風奇詭變幻，李商隱的詩風含蓄綽約，杜牧的詩風清麗俊逸，蘇軾的詞風曠達豪邁，柳永的詞風纏綿悱惻，李清照的詞風婉約凄切，陸游的詩風明朗流暢，辛棄疾的詞風氣勢雄壯……這些都應成為學生的閱讀鑒賞的儲備。
3.把握意境
要把握一首詩歌的精髓，就必須要從詩人所營造的意境入手，了解詩歌內容，把握詩人的情感。意境的形成是一個形象思維到理性思維的過程，要把詩人在詩歌中所選取的意象通過聯想的手段，在大腦中形成畫面，再結合詩歌所給出的信息，綜合分析。然而，很多學生在閱讀古詩詞的時候，一般能注意到其中的形象思維，并對此加以充分的分析，卻往往忽視了對作品進行必要的邏輯思維分析和理解，因而在某些時候不能全面客觀地鑒賞作品的真正意蘊。詩人的創作要經過一段認識、醞釀的過程。在眾多的素材面前，詩人必須要經過選擇、取舍、概括，最后才構成藝術形象，把握詩歌的意境，首先必須要抓住詩人所選取的意象。找出意象是形成意境關鍵的一步。
4.體味情感
“詩言志”，實際上就是“詩言情”。鑒賞古詩詞的核心就在于把握詩人所傳達的情感，或喜悅，或哀傷，或曠達，或柔情。古詩詞中有以下幾種常見的情感：憂國憂民，表現對統治者的鞭撻和不滿，如杜牧的《過華清宮》、杜甫的《春望》、柳中庸的《征人怨》；表達自己人生志向的，或壯志難酬，如陸游的《書憤》、杜甫的《蜀相》、辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》，這一類詩歌尤其多，很多離別的詩歌都是對這一主題的展現。
參考文獻：
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摘 要：初中古詩文鑒賞教學作為語文課程教學的重要組成部分，對于提升學生文化素養和語言能力起著重要的作用。由于古詩文文辭含蓄內斂，學生在學習過程中有一定難度，傳統的教學難以激發學生鑒賞古詩文的興趣。針對初中古詩文鑒賞教學中存在的問題，提出相關的鑒賞策略，以提高初中古詩文鑒賞教學的效率。
關鍵詞：古詩文鑒賞；有效性；策略
我國的傳統文化豐富多彩，詩歌以其獨特的魅力在文化長河中源遠流長。從古代到近代，詩的發展經歷了不斷變化和革新，猶如一條燦爛的銀河，在中華文明史上熠熠生光。加強對傳統優秀文化的繼承和發展是當前語文教學的基本要求。隨著課程改革的深入，對學生語文素養的要求越來越高，因此，語文教學應該將學生語文素養的培養作為教學重要內容。語文素養的培養是學生學習其他課程的基礎，對于學生的全面發展也起到很大的促進作
用。在這一方面，詩歌有其獨特的優勢，是培養學生語文素養的最佳載體。通過學習，引導學生鑒賞詩歌中蘊含的自然美和文學美，讓學生領略作者要表達的意境，對于學生的文化品位和語文教學效率的提升有很大幫助。
一、初中古詩文教學存在的問題分析
1.應試教育的干擾
古代詩歌能夠留存至今，主要是我國傳統文化的沉淀所致。
很多詩歌被選為學生學習的內容，其本身有著很高的學習價值。作為文化載體的古詩文本身具有開發性和多元化的特征，聚審美、認知和個性的發展于一體，充分體現了古代文學的歷史價值和育人價值。受應試教育思想的影響，導致我國教育工作者在古詩文教學中存在重理論重背誦的現象，只要求學生能夠熟練寫出古詩文的詩句即可，了解詩歌的大概內容，對作者的思想感情有一個基本了解，這樣就已經滿足了現代教育者對學生的要求。這種教學思想嚴重阻礙了學生語文素養的形成和發展。很多學生不具備語文詩歌鑒賞的能力，甚至一些學生對詩歌鑒賞的基本概念無法理解，從而無法提升學生的審美能力。
2.教學缺乏趣味性
初中語文古詩文鑒賞教學中，教師重點強調的是對詞句內容的理解，導致學生對語言的過度工具化追求，很多學生將古詩文作為沒有趣味的符號進行理解。在單一的教學模式下，古詩文鑒賞教學的意義被學生簡單地理解為讀懂詞句含義，理解作者思想。長期以來，學生的學習積極性無法得到提升。古詩文鑒賞教學中，教師對那些原有的靈性古詩文進行蒼白的翻譯，其結果往往是丟失了古詩文的真正意義，使學生在學習過程中缺乏一份愜意。
3.語言環境不兼容
古詩文作為古代漢語內容的主要組成部分，同現代漢語相比較，其語言體系之間有著較大差異性。古詩文語言是一個相對獨立的語言體系，與現代漢語相比較，古詩文具有獨特的個性特征。古詩文出現有著歷史階段性的文化背景，現代學生在理解古詩文的過程中往往會存在較大的時空差異。古詩文的語言解讀有一定難度，很多學生對古詩文鑒賞產生了畏懼心理。現實的語言環境和古詩文所描寫的語言環境不相兼容，學生在太平盛世閱讀戰火紛飛，難免產生不真實的感覺。
二、提升初中古詩文鑒賞教學有效性的策略
1.背景理解
古代詩歌寫作中往往會蘊含一定的時代背景，作者在特定的時代背景下根據自身遭遇或者是感悟表達一種情感的寄托。因此，在初中古詩文鑒賞教學中，首先應該讓學生了解詩歌的寫作背景，這樣才可以幫助學生深入體會詩歌的內容。很多詩歌的題目有很大相似性，學生在學習過程中往往會認為這些詩歌的寫作背景一樣，錯誤的認識最終會影響學生對詩歌的鑒賞。因此，需要讓學生清楚掌握詩人所處的生活環境和背景，方便學生對詩歌意義的理解。
例如，在講解《望岳》這首詩歌時，由于學生之前學習過《春望》，想到這兩首詩歌的作者都是杜甫，很多學生就會認為《望岳》也是作者在安史之亂的背景下所寫的內容，實際上這兩首詩歌的背景截然不同。《望岳》是作者在年輕時游歷山東泰山之后，面對泰山發出“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感慨。在山頂上俯視一切的雄心流露在詩歌的字里行間。因此，在朗讀這首詩歌時，應該讓學生感受到作者的豪邁之情。而《春望》則表達的是作者憂國憂民的傷感。安史之亂后，作者回到長安，曾經的繁華已不再重現，眼前是荒草叢生、破敗不堪的長安城，到處都是流離失所的老百姓，國都已經殘破不堪，山河還是原來的樣子，作者因此寫下了“國破山河在”這樣悲壯的詩句；想到自己與家人分離已久，無法聯絡，作者突生傷痛之情，寫下了“烽火連三月，家書抵萬金”，表達自己對家人的想念，對祖國美好山河的向往。
2.意境品鑒
古詩文的意境是作者思想情感和生活現狀的統一。加強學生對古詩文意境的領略，對于鑒賞古詩文起著重要的作用。領略古詩文意境時，鑒賞者可以從古詩文的閱讀中得到美的享受，得到情感上的陶冶，從而促M學生積極創作，增強自身閱讀古詩文的境界。古詩文意境的領略需要掌握詩歌中的意象，就是出現在作品中能夠表達主觀感情的物象。在詩歌作品中，這種意象以個體形式存在著，多個個體聯合為一個整體就是詩歌的意境。學生在詩歌閱讀中應該抓住物象，品味其特征和蘊含的情感，就可以從整體上理解詩歌的意境。
詩歌中的意象大致分為不同的類別，有景觀類、植物類、動物類以及行為類等。其中景觀類主要有月、風、煙、流水等；植物類有梅、蘭、竹、菊、柳等；動物主要有鴻雁、鴛鴦、猿猴、青鳥等；行為類包括登高、飲酒、吹笛、憑欄等。例如，馬致遠的《天凈沙?秋思》中寫道“夕陽西下，斷腸人在天涯”。將西沉的太陽作為寫作的意境，表達在外漂泊游子的孤獨和傷心。又如，王之渙的《登鸛雀樓》中寫道“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”作者通過描寫祖國壯麗山河的意境，由感性上升到理性，說明登高才能望遠，成功在于追求。只有讀者對作品有透徹的領悟，才能夠達到對作品的真正鑒賞。
3.創新教學
古代詩歌和現代文學之間有著較大的差別，采用傳統教學中單一的教學方式不僅無法提升學生學習詩歌鑒賞的興趣，也無法體現出詩歌的趣味性。只有形式多變的教學模式才能調動學生的學習積極性，才可以讓學生的求知欲望得到很大激發。所以，在初中語文詩歌鑒賞教學中，教師應該對傳統的教學方法進行創新，采用新型的教學模式。
例如，在講解《馬說》這篇詩歌的時候，可以通過詩歌辯論賽的形式實施教學，讓學生針對“千里馬常有，而伯樂不常有”這句詩開展辯論，在辯論的過程中學生的思維會不同碰撞，有利于學生加深對詩歌內容的理解。在講到《木蘭詩》這首詩歌時，可以采用多媒體教學的方式，讓學生通過觀看花木蘭征戰沙場的電影，進行不同文化視域間的比較，從而有效把握詩歌的民族精髓。教師也可以通過創設教學情境，為學生營造良好的教學氛圍，讓學生感受到古代詩歌創作者所處的環境，使他們的內心得到一定的感觸。例如，在講解文天祥的《過零丁洋》這首詩歌時，教師可以播放鏗鏘有力的愛國歌曲，讓學生在歌曲中感受古代詩人對祖國的熱愛之情，從而體會作者當時看到支離破碎的祖國時的感受。
現代教學中，教師要采用多樣化的教學方式，通過情景教學、多媒體教學等多種手段為古詩文教學創設良好的氛圍，以激發學生求知的興趣，從而提升古詩文鑒賞學習的有效性。此外，古詩文鑒賞教學中，教師還應該注重學生創新能力的培養，通過古詩文教學提升學生的語文素養，提高學生的文學綜合能力，從而促進學生的全面發展。
參考文獻：
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【關鍵詞】高中語文 古詩詞鑒賞 考點要求 教學探究
【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】1671-1270（2015）02-0058-01
我國古代詩歌是傳統文化遺產的重要內容，學習并傳播古典詩歌，對于激發學生的真善美，增強學生的藝術審美和情操具有重要的促進作用。歷年來對高考古詩詞賞析題的考查，為高中古詩詞鑒賞教學提出了新的要求。
一、古詩詞的藝術魅力及創作特點
古典詩詞是我國文學長河中的瑰寶，在無數的詩人詞客創作的詩詞作品中，為我們呈現了姹紫嫣紅的文學寶貴財富。高考對古詩詞鑒賞的重視，為我們更好的了解和學習古詩詞，從品味和鑒賞中來領略古詩詞的文化魅力。概括來講，古詩詞鑒賞主要從四個方面來進行著手。一是抒情性的表達。抒情是詩歌創作的主要情感內線，作者通過對自我體驗的濃縮，從激蕩的文字里來表露情懷。如《回鄉偶書》中，賀知章從年邁返鄉的復雜心情寫起，從敘事與戲劇性的對話中來形象而逼真的抒感，讀來倍感親切。再如李白在《子夜吳歌?秋歌》中“何日平胡虜，良人罷遠征”，表達了詩人對戰爭的厭倦，對親人的思念。二是形象性。對于古詩詞中意境與情感的把握，往往寄予豐富的意象中。馬致遠《秋思》中，以秋日的蒼涼與羈旅中的愁苦為線，將作者的心境與孤寂展露的深深綿長。杜甫在《春日懷李白》中“渭北春天樹，江東日暮云”，不同時空的景物將杜甫的真摯情誼傾瀉而出。三是含蓄性。古詩詞的含蓄美是藝術審美的重要內容，“詩之至處，妙在含蓄無垠”。可見，對于詩歌中的隱而不現的含蓄美給予了強烈的印證。李紳在《憫農》中對勞動人民形象的塑造，借助于鋤禾來傳遞“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的生活體驗。再如賀鑄在《青玉案》中“若問閑情都幾許？”，讀者在賞析中總以為會進一步抒發“閑愁”，然而作者將筆觸轉移到不同的景物上，“一川煙草，滿城風絮，梅子 黃時雨”。這些景物里，恰恰蘊藏了更為富足的閑愁，而含蓄的表達境愁緒的深度、廣度和長度進行豐富傳遞。四是跳躍性。詩歌創作源自作者的形象思維，特別是在臨摹景物、敘事抒情中，借助于豐富的聯想和想象，在字里行間將激昂的情緒進行高度概括與提煉，反映社會生活。煉字煉句作為詩歌創作的基本思路，更是在思維空間的跳遠中來塑造凝煉的意境美。李白在《行路難》中，對于前四句的抒寫，似乎表達深厚的情意與歡樂的宴會，而接著的“停杯投箸”、“拔劍四顧”將內心的愁苦顯現出來，再接著對“冰塞川”、“雪滿山”的概嘆，加之詩人內心的失望與抑郁，道出了“行路難、行路難、多歧路、今安在？”的悲愴。
二、高考背景下古詩詞教學現狀
從高考考綱上來看，對于詩歌鑒賞題的分析主要從選拔性考試出發，就學生對古典詩詞的分析與鑒賞能力上提出基本要求，也是未來教學的重點。然而，在實際教學中，對于學生心靈及情感的陶冶、領悟詩詞的魅力上，多數情況還停留在傳統的詩詞講授上。在教學方法上，將古典詩詞與文言文學習進行串聯，在解釋詞句中生搬硬套，缺乏新意。殊不知，對于詩詞佳作的講解，貴在從鑒賞上來傳遞詩歌教學的特點與趣味，從中來激發學生的想象力和文學審美意境。高考大綱提出“鑒賞文學作品，要從語言、表達、形象上把握作者的思想感情”。對于古詩詞來說，在教學上更應該圍繞審美和鑒賞來梳理要點，引導學生從詩歌中感悟意境。在學習上，由于教法上的本末倒置，導致學生不愛古詩詞的現象較為普遍。有些學生一提詩詞就恐懼，難以從中領悟詩歌的思想，缺乏對古典文學意蘊的養成。在古詩詞作品的感知教學中，無從欣賞詩詞樣式的獨特魅力，對于作品所傳遞的審美感知和內涵，缺乏心靈上的震撼。有些學生死記硬背，學習功利化較重。為了高考，依據考試綱要進行詩詞背誦，為了分數而背誦，缺乏從人生的體驗及情操的修養中來感知，既有考試壓力，又難以從中獲得詩歌教學的實效。
那么作為語文教師又該如何幫助學生解決這樣的難題呢？筆者在自己的教學中做了一些實踐和思考
一、讀懂詩意。詩歌通常是用簡練含蓄的語言、豐富的意象和充實的內容傳達多變的情感。學生如果讀不懂詩歌，就不能正確判斷詩歌的內容及情感，做詩歌鑒賞題時就會模棱兩可，難以下筆甚至張冠李戴，胡亂貼標簽。所以，要鑒賞詩歌就必須讀懂詩歌，讀懂詩歌內首先把握全面信息。詩歌鑒賞從題目、注釋到內容都需要認真對待。，古詩詞鑒賞。有的詩歌的題目就交代了內容，如2010年江蘇高考詩歌賞析題是王昌齡的《送魏二》。有的詩歌附有注釋，或是對寫作背景的說明，或是對詩歌中典故的解釋。
其次打破思維定勢。學生從小學到現在接觸過許多詩歌，他們初步了解了一些詩人的身世遭遇，詩歌風格，詩歌中常見意象的含義等。這些已有的基礎知識對鑒賞有一定的幫助。但同樣的景物，因詩人所處的時代遭遇、心境的不同，會寓含截然不同的情感。，古詩詞鑒賞。如在賞析曾鞏的《詠柳》時，作者是借對柳樹形象的刻畫來諷刺那些得志猖狂的小人。然而不少同學竟認為是在贊美柳樹。問及原因才知是受學過的賀知章的《詠柳》影響，顯然這里學生過去的經驗產生了消極作用。同一個作者的詩歌風格也不盡相同，甚至相差很遠，鑒賞時要就詩歌本身來分析。
再次掌握文言知識。由于詩歌是用文言寫就的，篇幅短小，講究格律或是突出強調作者的情感等原因，就常常打破我們在生活中或其他文體里所使用的常規語言的束縛，出現倒裝、省略或改變詞性等現象。與現代漢語語法之間存在一定的差異性，給學生的閱讀帶來一定的難度。這就需要應調動學生的文言知識儲備，以便準確理解詩歌含義。如“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”應是“浣女歸竹喧漁舟下蓮動”。，古詩詞鑒賞。“寺憶曾游處，橋憐再渡時”將“寺”和“橋”提到句首以突出強調作者的憐愛之情。
二、掌握相關術語。正如數學題的解答需要借助數學公式，詩歌的鑒賞離不開相關術語。考試說明上規定詩歌鑒賞考查的內容有兩方面：鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧，評價文章的思想內容和作者的觀點態度。因此要掌握常見的詩歌鑒賞術語：如修辭方法類的比喻、借代、擬人、象征；抒情方式：直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融；描寫方式：動靜結合，虛實結合；結構技巧類的過渡、鋪墊、伏筆；表現手法類的襯托、對比、渲染、卒章顯志、托物言志；思想感情類的憂愁、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、堅守節操、憂國憂民等等。掌握術語，這樣在答題時才有針對性。
三、講究答題技巧。仔細審查歷年高考的考查題型，可以發現詩歌鑒賞中的規律，應適時總結，及時點撥，使學生心中有數，提高答題的有效性。如在詩歌鑒賞中的景物類題型作答，就有必要使學生明白這一類題型的解題思路首先就要定位于景物描寫的相關理論知識上，其次才落實在具體的詩歌解讀中，這樣子的思考類似于數學教學中的公式法解題，這種定位思考有助于學生的解題，詩歌是表達情感的藝術，而由于古人的含蓄，情感往往通過描寫景物來表現的。以鑒賞景物類詩為例，一是詩歌寫了怎樣的情景，回答這類題目需要學生在知曉大意的基礎上，用自己的語言再現詩歌中的情景并指出其特點，當然，這里的再現不等于翻譯；二是詩歌表達了怎樣的思想感情，這就需要先對情景的簡述然后回答作者的情感。
四、規范答題。經過一定的鑒賞訓練以后，學生對于一首詩歌，往往會有自己的獨到見解和感受。但是一旦述諸語言，學生的表達卻往往不盡如人意，寫出的鑒賞文字缺乏邏輯性、條理性，表達不出自己的想法。
其一、要掌握“問點”，有的放矢。，古詩詞鑒賞。即一定要按題目的具體要求作答，不要答非所問。
其二、要逐點表述、層次分明。答題時常常是總說（概括）+具體說明（舉例分析）或具體說明（舉例分析）+總說（概括）。最好運用一、二、三點回答，顯得條理清晰。語句簡明完整，回答問題所用的語言既要簡明扼要，又要意思完整，切忌啰嗦、詞不達意。
