發布時間：2023-04-03 09:50:43
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的感恩教育論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
(一)安全教育安全教育是生命教育的首位，以定期講座的形式為大學生提供公共安全教育的平臺。一般來講，安全教育可以分為安全法規教育、安全知識教育與安全技能教育等等。通過安全教育可以告訴學生:什么是危險境地?在身處危險時該如何保護自己?等等。即可以讓學生知道避免傷害，保護自身的安全。如什么是地震，地震時的逃生和自救措施，災后的防疫知識;發生火災的條件，火災的分類，滅火的方法，火場的自救與逃生等等。如2013年6月7日8時，廈門快速公交車發生燃燒事件，47人死亡、34人受傷。2014年8月3日，云南魯甸地震589人死亡，2401人受傷，災難是不可避免的，但并不是無所作為的。凡事預則立、不預則廢。安全教育讓學生具有避險意識和防災救災的知識，而使學生懂得如何保護生命和珍惜生命。
(二)死亡教育生死教育必須成為生命教育的一個極為重要的內容。我們必須讓學生正確地了解人的生與死，讓學生樹立正確的人生觀與死亡觀，勇敢地面對自己今后的人生。死亡是生命中自然的過程，它是不可避免的，中國傳統文化忌諱死亡，認為死亡是不吉利的事情，一般不輕易涉及這個話題。而西方一些國家的學校常常會讓學生思考:如果你的生命只有3天，你會有什么計劃，最想做什么?如果給自己寫墓志銘，你打算寫什么?你會怎么寫?其實這就是一種死亡教育，使人們在面對死亡時，或者死亡來臨時，能顯得平靜坦然。人們從生活中接受一些死亡實例，一般都是自然的死亡，很少有其他的死亡教育，比如因地震、火災、颶風、海嘯等不可預測事件導致的死亡，這無疑是個缺憾。通過加強死亡教育，首先可以讓學生了解生命的寶貴，從而珍視生命，享受生活，減少自殘、自殺或相互殘殺等非正常死亡事件的發生。
(三)挫折教育所謂挫折是個體在挫折情境下所產生的煩惱、困惑、焦慮、憤怒等各種負面情緒所交織而成的心理感受。人的一生中遇到挫折是不可避免的，生命教育中必須加強挫折教育的內容。于是，挫折教育的目的是讓學生學會面對困難并戰勝挫折，培養學生的一種抗挫折能力。因此，挫折教育不僅可以讓學生在經受挫折的洗禮后，學到了一些知識，最重要的使他們更加走向成熟。
(四)感恩教育喚起對父母的感激之情。“知母恩”并不是生命教育的全部，人的生命價值的體現也非只是“知母恩”，生命的價值應在貢獻社會中體現。喚起對父母的感激之情的最終目的也同樣不是僅僅停留在“知母恩”的層次上，而是以此為基礎，提高學生對生命教育更高境界的認識。對父母都不愛的人是不可能喜歡這個社會的。感恩教育要讓孩子擁有一顆感恩的心，使他們懂得付出，懂得回報。古人云:“施人慎勿念，受施慎勿忘”。所以，感恩是對生命生活的思源，是享受權利后的一種義務和責任。感恩教育要讓學生們明白:只有感恩，才能明白幸福的含義，只有感恩，才能笑對人生的風雨，也只有感恩，才能承擔起自己的一份責任。我們四川工業科技學院堅持舉行一年一度的感恩教育系列活動，通過系列教育讓學生擁有一顆感恩的心，感謝父母給予生命，感謝老師的培育，感謝親朋好友的支持和幫助，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀。這些活動也讓我們深深感受到面向學生進行感恩教育對其人格塑造、心靈培育的重要作用。
二、開展生命教育和感恩教育的途徑
第一是專題課程，即在學校開設專門的生命和感恩教育課或開展生命感恩勵志專題講座，有專門的師資力量和教材等，即利用心理教育和德育等形式，開展靈活多樣的生命教育和感恩教育。倡導學生自主探究、實踐體驗、合作交流的學習方式。比如，可以讓學生針對感恩教育講座或對一些哲學家和思想家對生命和感恩的探討展開討論，或者通過一些典型事例展開辯論，對生命意義和人生價值的追問，對感恩認知、情感、行為的探討，寫出對感恩教育的心得體會，或者寫給父母一封感恩信等方式，使大學生珍惜生命、尊重生命、感恩父母、老師、朋友。也可以通過死亡話題討論、開展死亡游戲以及臨終關懷和感恩社會行為滲透等形式，讓學生領悟到珍惜生命、感恩生活。也可以通過這個節日感謝所有幫助和支援我們的人。最重要是轉化為個體感恩行為。
第二是輔助課程，借助心理健康教育、體育與健身、思想道德修養與法律基礎、語文、美術等學科教學內容，對學生進行認識生命、尊重和熱愛生命，提高生存技能和生命質量的教育活動。如語文課滲透人性化教育和生命和感恩意識;體育課教育學生認識生命運動的技能、方法;身體力行去幫助和感謝身邊的人。美術課教育學生欣賞生命之美，愛的偉大。特別是思想政治教育課，由于其課程的特殊性，在德育中挖掘和滲透生命教育和感恩教育成為輔助課程中，也是進行生命教育和感恩教育最為便捷、最顯效果的途徑之一。
優良的社會環境是有效開展感恩教育的有力保障。政府要積極整合各種資源，大力倡導并積極構建感恩教育的綜合體系，努力營造感恩的優良氛圍。通過網絡、報刊、新媒體等各種媒介積極宣傳感恩的先進事跡和典型人物，形成崇尚感恩的社會道德風尚，樹立“感恩光榮，忘恩可恥”的社會風氣與輿論氛圍，引導大學生形成正確的感恩觀念。加大感恩的激勵力度，完善感恩激勵機制，對社會上涌現出來的知恩感恩的優秀人物加大宣傳力度，通過榜樣示范引領激發人們的感恩良知與實踐感恩行為。同時，要進一步制定和完善相關政策制度，建立健全有關法律法規，對于忘恩負義、孝心缺失等可恥的社會事件予以曝光、批評、指責，必要的追究其法律責任，進一步懲惡揚善，營造崇尚感恩的和諧社會氛圍。
2.高職院校要拓寬感恩教育有效載體，全方位構建感恩教育長效機制。
各高職院校要進一步明晰感恩教育的目標，積極拓寬感恩教育的有效載體，精心設計主題鮮明的感恩教育實踐活動，構建多層次全方位的感恩教育長效機制。可以組織開展主題鮮明的感恩系列活動，通過班會、團課、主題演講、辯論、征文等多種豐富多彩的活動形式開展感恩教育。要加大感恩教育的宣傳力度，充分利用新媒體資源，通過微信、微博等多種高職學生喜聞樂見、悅于接受的途徑鼓勵號召高職學生知恩、感恩。要精心設計教學過程，把感恩教育科學合理地貫穿于教育教學活動之中，尤其應在思想政治教育、心理健康教育等課程中積極融入感恩教育，教育引導學生培養感恩認知，認識到自己所得的一切離不開社會、父母和所有給予自己幫助指引的人，認識到學會感恩是個人人生價值的體現。要在學生資助工作中開展感恩教育，進一步激發受資助貧困大學生感恩社會的責任感。還要深化廣大教師對于感恩教育的正確認識，把培養學生的感恩意識與促進學生全面發展緊密結合起來。廣大教師要切實成為感恩的模范和代表，積極踐行感恩行為，充分發揮榜樣示范作用。
3.強化家庭感恩教育，充分發揮父母的榜樣示范作用。
積極加強家庭中的感恩教育是開展高職學生感恩教育促進其全面發展和健康成長的重要途徑。父母是子女的第一任教師。父母的言語、行為、情緒情感都對孩子的健康成長起著無可替代的作用。如果父母沒有感恩意識，就會對孩子的心理成長產生消極影響。在家庭中開展感恩教育，首先，家長要深刻地認識到自己作為長輩應該為子女樹立良好的榜樣，要不斷加強自身的道德修養，用自己的實際行為踐行感恩，用自己的言傳身教教育引導子女。其次，家長要豐富感恩教育的內容，更新教育的觀念。不要一味注重孩子的學習成績，而要把孩子的人格成長、做人處事放在首位，要通過發生在身邊的典型事件、生活中點點滴滴的瑣事，讓孩子明白生活的艱辛、父母的勞累，教育他們珍惜美好生活，心存感恩之心。再次，家長還要加強與孩子的有效溝通，建立民主和諧的家庭環境，用真愛真情去感化和教育子女，創造良好的感恩教育家庭氛圍。
4.加強高職學生的自我感恩意識培養，不斷激發其積極的感恩情感。
高職生自己要不斷完善與優化自身的人格，努力激發和培養自我積極的感恩情感。感恩是識恩與施恩的有機統一，高職生要理性全面地審視社會現實，積極評價自身的處境與現實狀況，用積極的心態解讀自身的現狀，樹立知恩、感恩、報恩的理性思維，不斷加強自我內省，提高內心的修養。高職生要積極參與各種感恩實踐活動，在活動中不斷深化自我的感恩認知，主動充當弘揚社會正能量的先鋒隊，真正使感恩成為自己的人生信條。只懂得識恩和報恩是不夠的，高職生還應積極施恩，施恩是主動的付出，相對于報恩是一種更高境界的道德行為，也是自我人格不斷完善的過程。
5.建設積極有效的感恩教育評價體系，切實提高感恩教育的實效性。
1．感恩品質各因子總體情況
本研究所采用的量表為五點量表，得分越高表示感恩品質水平更高，為了考查學院學生感恩品質的整體情況，本調研選取各因子間均值進行了對比，從各因子均值分布情況來看，學生感恩品質總體情況良好，各因子的均值都在3以上。其中，均值最大的因子是感恩父母，最小的是虧欠感。就感恩品質的內容而言，相比之下，表現較弱的依次為報恩、記恩、施恩、虧欠感四個因子。而在感恩對象上，對于父母的感恩程度明顯高于對老師的感恩。從各因子均值來看，醫學生感恩品質的總體情況是比較好的，但從各因子均值的分布情況可看出，識恩的均值要高于報恩、記恩、施恩的均值。這說明，學生可以感知到他人給予的恩惠，但在報恩、記恩、施恩等外在的行為與其其因在的感知并沒有形成一致，還存在“重體驗、輕行動”的情況。
2．感恩品質在年級上的差異
不同年級的學生在報恩、感恩父母、珍惜感、施恩四個因子上存在顯著差異。通過多重比較，我們發現，在四個因子上的得分，低年級與高年級之間存在較大差別，高年級明顯高于低年級。首先，隨著年級的增長，高年級學生的交際范圍及交往深度都在不斷增長，他們可能會接受更多的他人給予的恩惠，對于他人的恩惠的理解也更加深刻，對人際關系的理解也更深刻。這也包括對來自父母的恩惠的感知與理解，隨著成長，高年級學生表現出更多的感恩體驗。此外，高年級學生離畢業、就業等關鍵時刻越近，心理壓力也越大，會更加珍惜當下所擁有的一切，珍惜來自父母、老師、同學的恩惠。其次，高年級學生比新生更多的參加了社會實踐活動和志愿服務，在自身能力不斷提高的同時，會得到感恩實踐的滿足感和自豪感，這也是高年級學生在報恩、施恩兩個因子上得分較高的原因之一。
二、醫學生感恩教育存在的問題
近幾年來，各高校廣泛開展感恩教育，對增強大學生的感恩意識，提升其思想道德水平起到了一定的作用。然而在高校目前的教育體系中還存在諸多問題。
1．感恩教育的實施較為滯后:
首先，在感恩教育的課程設置方面，感恩教育的課程設置內容單一。對感恩教育還常常只是停留在理論認識的層面，不能從淺到深對道德進行認識，沒有明確的針對性，沒有根據學生各種不同學習階段的特點，沒有結合時代特征對課程本身進行完善。其次，感恩教育的方式方法不夠豐富。感恩教育較多的還是采用老師說教的方法來進行。有些學校嘗試了一些靈活多樣的方式進行感恩教育，比如組織觀看感恩影片，結合醫生的光輝事跡的討論等，但還沒有系統的課程設置，能夠發揮手機、網絡等新興媒體資源進行感恩教育的，更是少之又少。
2．感恩教育的師資素質參差不齊:
在醫學院校，負責醫學生感恩教育的師資隊伍有幾種類型，一是德育課老師，二是學生工作管理人員，三是其他專業任課老師，還有就是輔導員。在這樣一種復雜的構成之中，教師的素質和學歷各有差別。一些教師的知識結構單一，方式方法簡單，能結合各種學科跨專業并綜合運用的教師，則更為缺少。因所受教育層次的不同，教師在自身的道德修養方面也有較大的差異。部分輔導員和學生工作干部，感恩意識本來就不強，更達不到感恩教育的標準和要求。目前，在醫學院中，既有專業的醫學知識，同時有感恩意識，又能很好的將專業知識和道德感化結合起來的教師并不多，這對于感恩教育來說是一個較大的缺憾。
3．感恩教育制度和評估體系不足:
道德行為的基本特征是自知和自覺，是行為主體的自愿選擇，但任何道德規范又離不開他律。醫學生學習的他律性必須運用制度規范來強化，建立完整、合理的考核評估制度，才能使學生將所學的職業道德的基本理論和專業知識轉化為真正的醫學行為，醫學生的感恩教育才能盡快奏效。但一般醫學院校的感恩教育缺乏常態化、制度化，同時也缺乏相應的考核制度、考核標準，沒有一個完善的評估體系。學生的感恩意識和行為不能被很好的記錄和評估，感恩教育和感恩的實施就成為一種空談。有些醫學生表面上說得冠冕堂皇，實際很難做到言行合一;有些學生本來有比較高的道德內省意識，但當他們看到忘恩負義的人并沒有受到相應的懲罰時，就有可能動搖原有的感恩責任意識，甚至放棄對他人的感恩。
4．感恩教育對象的倫理思想準備不足:
根據調查，很多醫學生學醫并非出自本意，而是因為父母看到目前醫生的社會地位比較高，收入可觀等，而本人并不理解學醫的艱苦性，也沒有做好為社會奉獻個人利益的思想準備。90后的醫學生多數是獨生子女，他們即使有較好的學習動機，但是缺乏吃苦耐勞的精神。有些學生希望盡快獨立，但是對父母卻有很強的依賴性，導致自己的目標和計劃不能盡快的實施，還有不少學生的人際交往也有待提高。在社會拜金主義盛行的環境下，部分學生將金錢利益看成是奮斗的主要目標，激進功利的思想在醫學生當中也有一定的市場。在應試教育的大背景下，即使努力提倡素質教育，但學生進入大學的標準仍然在很大程度上依賴于成績，以至道德培育、素質教育有時僅僅是一句口號。
三、加強醫學生感恩教育的對策建議
高等醫學教育是高等教育的重要組成部分，肩負著培養醫學人才、維護和促進人類健康的重要使命。面對21世紀的需要，世界各國的共識是，具有綜合素質的、全面發展的醫生，才能稱得上合格的醫學人才。高等醫學院校不僅要注重培養學生的專業知識，更要培養學生的道德素養，這是醫學類高校人才培養的核心任務，也是高校生命力和發展力的關鍵所在。
1．創新教育方法，提高感恩教育實效:
要推進學校感恩教育的科學化，首先就應該改變過去固有的教育模式，注重教育與學生的個體作用相結合，注重拓展學生的個人思維，從而幫助自己感恩責任意識的培養。除了過去的教學模式外，要多運用現代科技手段，網絡、QQ、微信微博討論會等方式，最大程度上調動學生的積極性。在教學方式上，要優化醫德教育手段與方法。感恩責任教育應重在以情“感”人、以理“服”人、以身教“動”人。教學中應堅持以正確的醫德輿論引導人，以高尚的醫德品格及思想理論塑造人，以優秀的醫藥衛生“先模”人物鼓舞人。采取課堂講授、視像教學、案例分析、講座演講、專題討論或辯論、帶問題進行的社區醫院實踐及社會醫學服務等雙向或多向式綜合型教學方法，以提高教學的時效性、知行統一性、理論與實際相結合性。
2．完善課程設置，加強醫患關系課程:
加強醫患之間的溝通和聯系，首先應該注重實習前教育。在校期間，醫學生接受了感恩教育并掌握了醫德理論，但是隨著時間的推移會淡忘，因此可以通過實習之前的再教育，讓醫學生重溫醫德和倫理知識，從而提升職業道德修養。其次，要在實踐中強化醫患溝通技巧。如通過模擬預演，使學生對醫學的實踐工作有更加深切的情感體會，從而激發學生的道德責任感。此外還要豐富第二課堂活動，強化醫患關系課程，將志愿者服務、社會實踐納入人才培養學分。在志愿活動中得到服務對象反饋的這種感情，可以促使醫學生產生強烈的社會責任感與道德感。社會實踐也為學生提供了傳授知識、傳播科學、傳播文化，展現自我風采的舞臺，醫學生們在自身素質得到提高，取得良好的社會效益的同時，也進行了感恩社會、回報社會的感恩實踐。
3．加強隊伍建設，提升教育師資素質:
在感恩教育中，教師的力量是非常關鍵的。“友善的態度，善于理解和尊重學生，仁慈和寬容……”一個好教師的素質和能力將直接影響感恩教育的實施效果，要讓醫學生學做“真人”，首先教師自己應該是一個“真人”。加強教師隊伍的建設，提升師資素質，加強醫學人文課程的實踐研究，對感恩教育來說至關重要。專職教師隊伍是感恩教育師資中最基礎的部分，加強德育專職師資的建設，是整個感恩教育師資中的基礎環節。學校應采取切實措施，做好人文教育隊伍的規劃、教育、培訓工作，關心、愛護并幫助解決教師的實際問題和困難，加強管理，形成健全的激勵和約束機制，努力建設一支信念堅定、業務精湛、素質精良的人文德育專兼職教師隊伍。
4．規范評估體系，保證教育教學水平:
高校重視感恩教育，就要把感恩責任教育制度化、規范化、具體化，建立起一套考核醫學生感恩意識與行為的道德標準體系。學校對感恩教育的評估既要關注結果，又要關注方法，更要重視過程;既要強調終結性評估，又要強調診斷性評估，更要重視形成性評估;既要突出評估指標的多樣化，又要突出評估方法的多樣化，更要重視評估主體的多樣化。做到管理有人抓、研究有人搞、具體工作有人做。要分層次、分類型、多形式地開展漸進性、階梯式的教育師資培訓。要對全體干部教師開展全員通識培訓，幫助廣大干部教師了解感恩教育的基本內容和教育目標，能夠把感恩教育有機融入到實際的工作中去。此外，感恩研究還需要有效的研究工具，一份綜合考慮認知成份、情感成份和行為成份，具有良好結構效度、效標效度和信度的感恩特質量表至關重要。
5．注重春風化雨，促進學生自覺實踐:
角色游戲可以有效提高教師對幼兒進行社會性教育的效率。感恩是社會性教育中的重要內容之一，在角色教育中滲透對幼兒的感恩教育至關重要。感恩是中華民族的傳統美德，是一種“以情動情，喚醒人性”的道德教育與人性教育，社會感恩的缺失應從幼兒抓起。在對幼兒的教育中恰當運用角色游戲，可以有效培養幼兒的感恩意識，達到幼兒教育的最終目的。幼兒的年齡特征使其極度厭惡傳統的說教式教育，很難從內心感受親友、老師對自己的深切關愛，不能激發內在的感恩因素，而在角色游戲中實施感恩教育，有利于幼兒在豐富多彩的生活情景和角色扮演下獲得深刻的感恩體驗，并由衷地將這種感恩體驗外化為感恩行動，達到良好的教育效果。
二、角色游戲中幼兒感恩教育實施的有效策略
基于角色游戲對幼兒感恩教育的重要性，如何在角色游戲中高效進行幼兒感恩教育成為幼兒教育者關注的恒久話題，筆者認為應該從以下幾點做起：
（一）選擇恰當的角色游戲主題，激發幼兒感恩意識。合理定位和選擇角色游戲的主題，能有效激發幼兒潛在的感恩意識（如感恩父母、朋友、親人等）。現實生活中幼兒感恩意識缺失是導致其不會感恩的重要因素，幼兒不理解父母的關愛，不體諒老師辛勞，感受不到朋友的關心等是幼兒感恩意識缺失的重要表現，角色游戲要基于以上方面恰當選擇游戲主題，有針對性地對幼兒開展感恩教育。例如，為了幫助幼兒強化感恩父母的意識，可以設計以下角色游戲：鄰居家的娃娃生病了，他媽媽不在家，幼兒要暫時擔任“娃娃媽媽”的角色照顧生病的娃娃，通過這種“角色互換”的情感體驗，幼兒能很快體驗到作為媽媽的艱辛和不易，理解母親偉大和無私的愛。再如為了幫助幼兒體驗老師的辛苦與操勞，同樣可以設置一個生活情景：幼兒園中一個孩子跌倒失聲痛哭，這時需要幼兒扮演老師的角色撫慰跌倒孩子的創傷，使他破涕為笑。當幼兒使盡全身解數也沒能使哇哇大哭的同伴止哭時，也許幼兒便很快理解了幼兒教師工作中常人不能想象的艱辛，感恩意識瞬間被激發。
（二）注重角色游戲的實施過程，豐富幼兒感恩體驗。幼兒感恩意識的形成與發展是一個長期的過程，并不是一蹴而就的，即使幼兒一時萌發感恩意識，如果這種意識不能很好地延續便很快被其他意識代替。因此，教師在角色游戲中實施感恩教育時，應注重角色游戲的實施過程，設置多樣化的游戲主題，盡可能豐富幼兒的感恩體驗，不可使游戲過程枯燥乏味、草草了事。主要應做到以下幾點：一是有意識融入多樣化游戲主題。例如，在“假日旅游”游戲中，幼兒可以扮演多個角色，如導游、游客、街邊售貨員等，酣暢淋漓地體驗不同的精彩角色。二是對幼兒角色游戲的情節進行適當擴展，豐富游戲內容。如同樣是“幼兒園孩子摔倒”的角色游戲，可以適當將其情節拓展，變為“做老師的一天”，其中一個幼兒扮演老師：“怎么辦，這位小朋友摔倒了，誰來幫助老師一下？”另外一位幼兒出場：“我來幫忙！”這樣“全民參與”的游戲，更有利于幼兒的感恩體驗。三是加強幼兒與幼兒之間、幼兒與成人之間、幼兒與環境之間的互動。角色游戲的進行離不開幼兒父母、老師的指導，互動很有必要。
（三）運用貼近生活的多樣化角色游戲，外化感恩行動。當幼兒在角色游戲中具備一定感恩意識后，感恩教育并沒有終止，角色游戲畢竟是游戲，怎樣將角色游戲傳遞給幼兒的感恩情感外化值得思考，運用貼近生活的多樣化角色游戲，在生活中實施角色游戲，是外化感恩行為的有效方式。一是合理運用節假日。如在母親節或者父親節，可以設計“羊媽媽（羊爸爸）照顧小羊羔”的角色游戲，在這樣特殊的節日中進行角色游戲，更有益于情感外化。另外，教師可以在雙親節日中，布置幼兒給爸爸媽媽捶背、揉腿的小任務，外化其感恩行為。二是在真實情景中巧妙實施角色游戲。例如，校園中實施“我是小小清潔工”的角色游戲，讓幼兒體驗清潔工的辛苦與勞累，增強其回饋社會的感恩意識，并用實際行動外化。教師通過以上措施，有效提高幼兒教育質量和效率。
我們的課前感恩詞設計全面簡單，易于誦讀：“感謝父母的養育之恩，感謝師長的諄諄教誨，感謝祖國的繁榮安定，感謝學友的關心幫助，感謝所有眾生的付出”。上述感恩詞涵蓋了方方面面。實施時間為2011-2013年，對象為瀘州醫學院2010-2012級臨床醫學院本科護理、法學等專業共計33個班1000余人。每次組織胚胎學（含理論與實驗課）、人體發生發育學（理論課）上課伊始，PPT課件首頁顯示上述課前感恩詞，全體同學與老師肅立，閉目沉思，在老師的帶領下，師生齊聲誦讀課前感恩詞。多次誦讀后，要求學生撰寫關于課前感恩詞誦讀的反饋文章，包括贊成、反對、建議及其原因，并對其進行整理、歸類、分析。
二、結果與討論
統計結果表明46.81%的學生對課前感恩詞誦讀持贊成態度，47.52%的學生持十分贊同態度，3.55%的學生持中立態度，3.55%的學生持反對態度。醫學從誕生之日起就與道德、良知緊緊融合在一起。醫學生尤其應以人文精神作為自己職業的道德主題，加強人文素質教育，提高人文素質，更好地服務于患者。[3]學校的德育工作應該重視感恩教育。[4]針對當前大學生感恩意識缺失這一現狀，對高校大學生進行感恩教育刻不容緩。筆者認為感恩教育不能大而空，感恩教育應滲透在學生學習生活的點點滴滴中；感恩教育不能孤立，應與其他方面有機融合；此外，感恩教育方法、手段應具體、簡單，學生易接受，可操作性強，同時應便于長期實施。經過三年踐行，課前感恩詞誦讀活動得到學生的廣泛關注，大家討論熱烈，反饋表明大部分學生持贊同態度，少數學生持中立或反對的立場，分析討論如下：
（一）贊同課前感恩詞誦讀
這個世界有為我們默默付出、養育我們的父母，有細心教導、關心我們的師長，還有這個供我們學習和生活的國家繁榮富強下的舒適的環境，有關心幫助我們的同學朋友，以及為了醫學事業，為了人類健康而獻身的動物朋友們和尊敬的前輩們，是他們讓我們擁有了健康的身體、良好的學習生活環境、豐富實用的臨床技能。因此在我們學習和動手之前誦讀、默念樸實動人的感恩詞是對他們的敬仰與感恩，意義深遠，值得推廣。學生贊成的原因歸納如下：
1.警醒作用。課前感恩詞盡管只有短短的幾句，但是可以沖擊學子的心靈，可激發學子對生命的思考。在學校呆久了，整天面對書本會讓學子們在忙碌的生活中漸漸變得麻木、浮躁、空虛，漸漸忘卻了本真的東西。誦讀感恩詞可讓學子的內心變得寧靜安詳，激發其細細品味人生的酸甜苦辣，學會珍惜，可以時刻提醒學子要感恩。古語有云：三日不讀圣賢書，面目全非。此話意在人要不斷通過學習來警醒自己，以降服自己的煩惱習氣，此功課不可一日偏廢，須時時提醒，須持之以恒。今時與古時相比，人們面對的誘惑更多，精神污染源更多、更雜，在如此惡劣的環境中，人們往往日漸沉淪而不自知，一些優良的中華民族傳統美德如感恩等漸漸淪喪，許多學子更是迷茫于繁忙學業之中，不知停歇腳步來思考做人的道理。不會做人則不會做事，不會學習，更不知如何警醒自我。當代大學生所欠缺的不是沒有感恩之心，而是在這種相對比較安逸、浮躁的大環境里，學子們容易忽略太多重要的東西，偶爾腦海里亦會閃現像“感恩”這樣最純樸、本真的字眼，但很容易以其他事情重要為借口而將其拋之腦后，于是當想法過了的時候，感恩也便罷了。課前感恩詞誦讀這樣的方式，正好對學子內心忽略的情感起到一定的喚醒作用。課前感恩詞誦讀可起一定的警醒作用，警醒學子處于何種境地，為何能在這里學習，為什么而學，如何學等。每念一次都在警示學子要知恩、感恩、報恩與施恩。具體表現在：誦讀感恩詞讓學生意識到，學生能夠在窗明幾凈的學校生活學習，不是理所當然的，是有諸多人、事、物的默默付出，許多學子真切地表達了對父母、師長、祖國、同學、朋友和其他一切付出的眾生的感激之情。有些學子表示這是生平第一次念感恩詞，而且是以這種集體的方式，十分震撼。比如，有的學子寫道：每當念及感恩詞都會想起在外地打工的辛勞的父母，在外拼搏奮斗的姐姐，想起苦口婆心的師長，那些感人的畫面一幕幕再現眼前，使心靈得到感化，找到了學習的動力源泉，此之謂感恩。有了感恩之心行，報恩與施恩則來得理所當然，報恩、施恩是感恩的延續與結果。通過誦讀，許多學生生起報恩、施恩之心，具體表現在誦讀感恩詞后，許多學子表示要珍惜生命，珍惜生活，珍惜來之不易的一切，要努力學習，不虛度光陰，不辜負父母的血汗錢，要學有所成，回報父母，回報社會。提醒自己隨時關心身邊的人和事。有同學寫道：以前在街上看到乞丐從不給錢，念了感恩詞后，有一次走在街上，生平第一次給了乞丐錢，不管乞丐是真的窮或是一個騙子，我只管做我認為好的事就對了。這其實是一種施恩不圖報的行為。感恩之心人人有之，很多學子感恩心之所以不能發揮作用，是因為感恩之心被自私自利等習氣蒙蔽了。好比廚房的燈被污漬長期污染，盡管有燈光，但是因為污漬，外面幾乎看不見燈光的明亮。課前感恩詞誦讀猶如擦拭人性燈泡上的污漬，讓感恩之光照射出來，要時時勤擦拭，要持之以恒。
2.振奮作用。百人高聲齊誦課前感恩詞，可謂壯觀，可以提神，振奮精神，使上課更有精力。有的學子認為每次的誦讀可讓自己連續幾天沐浴在感恩氣氛之中。在感恩的同時，誦讀感恩詞會讓學子感受到自身的富有，因為周圍的人都在以各種各樣方式幫助我們，我們不是一個孤立的個體，而是一個有機體的一分子，這增添了學子們克服困難的勇氣與信心，強化了學子對各種付出的人、事、物的感恩，讓學子心胸更加廣闊。在忙碌的學習生活中，應該多些這種形式，時刻讓學子心靈得到振奮與洗禮。
3.提高學習效率。感恩詞誦讀可看做是上課的標志，有學子認為這是一種特殊而有意義的開課方式，可讓瞌睡、玩耍等尚未進入學習狀態的學子很快把心思收回來，讓人拋除雜念，集中注意力，而在聽課過程中，將感恩之心遷移到接下來的學習中，可鞭策學子更好地投入學習中，提高對本學科重視程度，提高聽課質量，從而提高學習的積極性、主動性與責任感。
（二）反對課前感恩詞誦讀
部分學子認為課前感恩詞誦讀設計比較孤立，突兀感很強；課前感恩詞誦讀過于表面化，無法激起學生共鳴，不能從本質上改變什么；誦讀形式過于單一，多次誦讀則流于形式，久了則會厭煩，感恩教育效果甚微。
（三）對課前感恩詞誦讀的建議
在課前感恩詞誦讀的實踐中，學子們對誦讀內容與形式提出了寶貴的建議。
1.原初設計的感恩詞只有五句。有學子提出：感恩了那么多人和物，為什么不感恩自己呢？如果自己不夠努力，不夠堅強，不用大腦去思考人生，不制訂計劃，不用雙手、雙腳去實現目標，即使有再好的外在條件，也不會有所成就。該建議得到了采納，我們在最后加上一句“感謝自我的不懈努力”，效果很好。
2.原誦讀方式是教師領讀，學生跟讀，對此有些學生提出了建議，可讓學生領讀，一來可增加學生的參與度，二來可鍛煉部分學生的膽識。此建議亦被采納，在后期誦讀時，我們設計了各種誦讀方式，如單個學生上臺領讀，若干學生同時上臺領讀，小班領讀，男女生交替誦讀等。另外，感恩詞誦讀時間也可根據具體情況進行調整，可放在課中或課后。
3.為了減少突兀感，在每次課前還設計了放映感恩短篇視頻的環節。
4.許多學生有感而發，建議這種形式應繼續進行下去，應永遠存在于老師的課堂上，有的學生強烈建議此方式應在其他課程推廣，讓更多的學生受益。學生的認可讓我們對在專業課堂踐行感恩教育有了更加堅強的信念、更大的動力與更強的使命感。
（四）課前感恩詞誦讀的體會
中國是一個具有深厚文化底蘊的民族，感恩自古以來就是我們所崇尚的傳統美德，是中華傳統文化的重要組成部分，是感恩教育的基礎，傳承中華優秀傳統文化是感恩教育的文化價值所在。傳承和弘揚中華優秀傳統文化，需要找到傳統文化和現代文化的對接點。感恩教育就是最佳的對接點。大學生是實現中華民族偉大復興中國夢的主力軍，中華民族優秀傳統文化需要由他們傳承并發揚光大。但是部分大學生世界觀、人生觀、價值觀還不成熟，缺乏辨別是非的能力，受到來自不良文化影響較為嚴重，部分大學生則將中國優秀傳統文化拋擲于腦后，中國優秀傳統文化中的仁愛、孝道、尊師重教、感恩自然等思想，在他們的視野中失去了吸引力。目前大學生中存在道德缺失、知恩不報、不講信用等不良現象，只有對大學生進行感恩教育，強化他們的感恩意識，培養他們的感恩情懷，幫助他們形成正確的感恩價值觀，才能喚起他們內心深處“善”的品質，使他們自覺踐行中華優秀傳統文化。感恩教育既傳承了中華優秀傳統文化，又提升了中華傳統文化的品質。
二、有利于建設社會主義和諧社會
和諧社會是以人為本，可持續發展的社會，其基本特征是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。同志也曾指出:“一個社會是否和諧，一個國家能否實現長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規范，是無法實現社會和諧的。”感恩教育順應了時代的要求，“少年強則中國強，少年智則中國智。”大學生作為祖國的新生代，是構建社會主義和諧社會的主力軍。但是部分大學生出現了與建設社會主義和諧社會不相稱的現象：無視父母的辛勞、老師的付出和社會的關心，不能承擔對自然恩惠的保護責任。因此，加強大學生感恩教育，引導大學生以感恩之心回報父母的關愛，老師的教導和祖國的培養，培養他們具備建設社會主義和諧社會的道德品質，對營造良好的社會風氣、樹立時代新風尚，提高全民族的思想道德素質，增強民族凝聚力，維護社會安定團結、推動社會主義和諧社會的快速發展有著重要作用。通過感恩教育，把感恩的優良傳統和時代精神結合起來，將大學生培養成社會主義和諧社會所需要的德才兼備的高素質人才，讓他們懷感恩之心，留感恩之意，存感恩之情，行報恩之舉，從而實現人與人、人與自然、人與社會的和諧共處，為構建社會主義和諧社會奠定了堅實的基礎，推動了社會主義和諧社會的發展進程。
三、有利于實現美麗中國夢
職業觀是指人們對自身職業的認知態度，它是個人的世界觀、人生觀和價值觀在職業方面的體現。其內容主要包括職業認知、職業道德、職業理想、職業技能以及職業生涯規劃等。職業觀直接決定人們的擇業意向，從業態度和創業效果等。隨著整個社會經濟轉型發展，當代大學生職業觀出現了一定程度的偏差，主要體現在以下幾個方面：
（一）大學生職業價值認知表現出主觀主義傾向職業的價值不僅是指職業本身是否有用，還包括個人及社會對其作用的認知、選擇和需求。一方面，受傳統職業思想影響，大學生在擇業時，通常認為只有公務員才是體面的選擇，而私營企業和靈活就業只是臨時無奈的屈就；另一方面，受社會經濟增長遠遠超過勞動所得增長趨勢影響，大學生在擇業時，盲目地追求高工資、優福利和較穩定的崗位，甚至出現等不來高薪工作就不就業的現象。高等教育大眾化是社會發展的必然結果，這就意味著大學生到普通崗位就業將成為人力資源配置的常態，社會上出現的一些現象充分反映了當下大學生對職業認知存在一定誤區。
（二）大學生職業理想凸現功利傾向，社會責任意識缺失職業理想是人們對未來從事的職業的憧憬和向往，是對職業帶給自己的生存需求、個性滿足和社會責任的希望和預想。然而，各種道德失范現象在社會各領域日趨嚴重，是非不分、拜金主義、享樂主義和極端個人主義嚴重影響了大學生的職業觀，導致他們在就業過程中更加強調個人價值和發展需要，而忽視了職業的社會價值，社會責任感嚴重缺失。
（三）大學生職業道德修養無法滿足社會要求職業道德是社會主義道德的重要內容之一，它體現著職業的行為規范和習慣傳統，是實現職業自我價值和社會價值的保證。我國市場經濟仍處于轉型階段，一些負面因素仍影響著人們的擇業觀。目前，大學生對職業和企業缺乏忠誠度、跳槽頻繁（甚至“不辭而別”）、缺乏誠信、團隊合作精神和艱苦奮斗精神欠缺等問題已成為企業用工不得不面對的一種常態現象。對比大學生和用人單位對“畢業生應具備哪些素質及能力”選擇時，大多數學生都將“品德”排在非常靠后的位置，而用人單位則將其排在前三位。這種差距充分表明當代大學生職業道德意識離職場要求存在很大距離。
二、感恩教育實施途徑
大學生就業已經成為社會關注的熱點問題，黨的十再次將就業提到民生之本的高度，強調要加強大學生職業觀教育，積極做好高校畢業生實習就業工作。的全面發展學說對培養大學生正確職業觀具有重要的現實意義。下面以浙江旅游職業學院為例具體說明感恩教育實施途徑。浙江旅游職業學院自2007年便開展了以“知榮辱，懂感恩”為主題的感恩教育，效果顯著，并受到了院黨委和社會各界媒體的高度重視，在改善學風建設、提高學生綜合素質等方面都取得了顯著成績，已形成了良好的校園文化氛圍。
（一）烘托感恩教育氛圍，營造和諧校園文化近期目標：通過做感恩作業、觀感恩電影、讀感恩文章、做感恩報告等活動，培養“舉止文明、知恩報恩、尊敬師長、團結同學”的學生團隊，營造“環境育人、文化育人、書香育人”的和諧校園。中期目標：通過認知月、孝敬月、尊師月和博愛月等四大模塊活動，推進“立德明志、知禮明理、勤練善思、巧學活用”的學風建設，推進學院“勵志唯實博愛精致”的校風建設。長期目標：以感恩教育為抓手，結合專業培養目標，讓學院學子更加富有愛心，讓教師更加富有激情，讓教育更加富有活力，實現“促師生齊心、展旅院風采、塑旅游人才”的學院愿景。
（二）開展感恩教育活動，養成學生自我教育
1．懷抱感恩心。以“感恩·責任·自信”為主題，通過知恩、感恩和報恩教育為學生補好感恩課，營造感恩氛圍，使學生始終懷抱感恩心。重點在入學新生始業教育中開展系列知恩活動，如感恩主題班會、寢室形象設計大賽、“朋輩計劃”實施等。學生內在素質培養是我們開展感恩教育所追求的，也是感恩教育開展的重要衡量標準。上述感恩教育活動是道德提升性的教育，針對性較強，組織實行得好，同學們在感恩教育活動中對鏡自修，深刻自省，從細微之處入手，從內心深處深化，思想道德意識和整體素質在感恩教育活動中得到提升。“懂得感恩使我會努力地學習，我要自己養活自己”“因為懂得感恩我知道早晨要早起，因為我怕辜負了我的父母”“覺得感恩教育活動的開展使自己感覺如果不給感恩的人電話就‘好像缺少了點什么，好像欠了別人什么’”。像這樣的質樸而又發自肺腑的感悟不計其數，流露出對親人、朋友和老師的感恩。這是一種素質，一種境界。
2．塑造自信心。通過心理健康教育、理想信念教育和素質能力教育為學生樹標引航，健全人生觀和價值觀，幫助學生塑造自信心。很多大學生基本處于自負與自卑之間，而真正的自信并沒有得到體現。真正的自信是人們能夠表現出理智和成熟，心態比較平和，并能夠準確認知自我，懂得借助各種資源完善自我，實現自己的目標。是一種能夠在沒有親自感受之前不輕易判斷事物好壞，而是積極嘗試和接觸并做出科學判斷的心態，這種心態的培養是需要長期的修煉和自我反省和自我超越的。通過以上活動的開展，會讓學生更堅信自己的決定，一旦堅定選擇后便會充滿激情、勇敢嘗試，不管付出多少努力、經歷多少失敗都會堅持自己的選擇。
3．承載責任心。通過專業教育、安全與誠信教育及主人翁教育培養學生專業技能，加強學風建設，提高職業素養，使學生學會承載責任心。在感恩活動期間，學生能自覺遵守學校的各項規章制度，違紀事件大大減少，遲到和曠課現象大大減少。班級學風良好，學習氛圍濃烈，學習秩序井然，早晚自修學習氛圍濃厚，紀律良好，和過去相比有了較大的改觀。在為經濟困難學生募集捐款的過程中，學生積極主動獻出自己的一份愛心，從自己的生活費中節省開支，慷慨捐款。同時各班還自發地積極組織同學參加獻血活動，為社會其他需要救助的人士貢獻微薄之力。
（三）構建感恩教育體系，健全感恩評價機制
1．感恩教育嵌入思政教育規劃，與學生實踐緊密結合。一方面，學校充分發揮教育主體優勢，將感恩教育同世界觀和價值觀教育緊密結合起來，引導學生首先樹立正確的感恩觀；另一方面，感恩教育須重實踐、重體驗，學校應根據“90后”學生個性特征，循序漸進地展開。在新生始業教育中重點圍繞孝敬父母、尊敬師長等開展主題活動；高年級可結合行業和職業發展需要開展有益的集體活動，讓學生融入集體、融入社會，在實踐中不斷鍛煉學生的社會責任感和使命感；在頂崗實習過程中將職業道德和團隊合作作為感恩教育的重點，讓學生體會良好的敬業精神和奉獻精神的重要性。
2．形成感恩教育合力，建立健全評價制度。在建立健全感恩教育評價制度時，要充分體現把思想引導與利益調節、精神鼓勵與物質獎勵統一起來的原則，在實踐中把握這些原則，為感恩教育提供良好的運行環境。一是占領網絡文化高地。政府應進一步加強感恩文化的倡導和推崇行動力度，充分利用網絡，將網絡塑造成為弘揚感恩文化的主旋律。高校也可通過建立感恩教育主題網站、微博，暢通學生互動交流平臺，引導學生積極參加感恩活動，并從中受到教育。二是評選校園感動人物，樹立身邊先進典型。發現和挖掘校園中感恩典型，經學生推薦、校方考核等嚴格評選程序確定校園感恩標兵，讓學生實實在在地感受到感恩模范就在身邊，激發大學生的感恩激情，主動接受感恩教育。
三、感恩教育對培養大學生職業觀的意義
（一）感恩教育是職業觀培養的理想路徑通過開展內外結合的感恩教育，有利于幫助學生樹立正確的職業觀。內，就是要從學生的思想入手，從挖掘人內心入手，把人潛意識的東西激發并使之釋放出來，把已經釋放的東西固化下來并最終成為一種習慣和自覺行為。在我們的感恩教育活動中，我們的思想動員工作，我們的座談會、談心會、心得體會都是從內在入手的表現。外，就是從實踐入手，用實實在在的、可量化的、可看得見的東西來刺激人的行為，使人在切身感受中進步和成長，并最終成為一種素養、一種習慣、一種無意識的行動。我們鼓勵學生給家長寫信、打電話、晚自修、遲到和曠課禮儀檢查、看感恩電影、做感恩報告等都是用顯而易見的方式來感染和促進受教育者，使他們內心受到觸動、思想得到提升、人性得到升華。
（二）感恩教育是樹立正確職業觀的基本手段學風建設是學生樹立正確職業觀的首要保障。事物的發展具有不平衡性，人的個性發展也具有不平衡性，同樣在學院的學風建設中也存在薄弱環節。只有把薄弱環節抓好了，學風才會徹底好轉。為此，針對學生學風建設工作進行深入調研和研究，將良好的學習與生活氛圍融入感恩教育中，使學生在無形中主動發現問題，及時改正。實踐表明，不僅學生寢室衛生情況大有改觀，而且早晚自修學習氛圍很濃，有的班級還自發結成小組以競賽的精神復習備戰英語考試。我們的思路是，好的我們要繼續保持和發揚，不好的我們要整改和提高，絕不允許瘸腿走路，在抓薄弱模塊中切切實實地把我們學院的學風抓上去，全面促進學院的學風建設。
【關鍵詞】語文教學；感恩教育；價值取向
語文教學中的感恩教育，要在引導學生深入文本，培養語文能力的同時，培養學生感恩的價值觀。要想在課堂中滲透感恩教育，首先自己要了解感恩教育的內涵、意義。感恩，《現代漢語詞典》解釋為“對別人所給的幫助表示感激”。牛津字典給出的定義是“樂于把得到好處的感激呈現出來且回饋他人。”我們來自于父母、我們存在于環境、我們成長于呵護。在語文教學中，語文教師應要充分發掘教科書中感恩教育的教學資源，在教學中滲透感恩教育，引導學生學會感恩。語文學科建設包含課程、教材和教學三個方面。目前課程、教材的變革取得了長足的發展，但是作為實施教改主渠道的教學，無論是理論研究還是課堂實踐則相對滯后，迫切需要我們用新的教育理念重新審視傳統的中學語文課堂教學，進而確定中學語文課堂教學價值取向。這就是用先進的理念提升教學品位，用豐厚的內涵彰顯教學精神，用積極的互動凸現教學主體，用鮮明的個性追求教學藝術，使課堂教學真正跟課程標準、新教材內容和諧地演奏出科學、藝術的旋律。
一、教育學生敬畏生命
語文教材是教師對學生進行情感體驗和生命教育的很好載體。富含哲理的散文，情景交融的詩歌，主題鮮明的小說，哀婉動人的戲劇，都蘊含著濃郁的感情因素，具有強烈的感染力。多種情感的融合，將會凝聚成生命的源泉，浸潤著學生美好的心靈。這些名著，既能拓展學生的知識面，更能讓學生在閱讀中感受和體驗，從而激發學生強烈的珍愛生命的意識，感悟生命的意義。有生命才有美好的未來，有生命才有幸福的人生。
二、教育學生勇于承擔責任
未來社會，競爭日益激烈，對人才的要求越來越高。特別是現在的孩子大多是獨生子女，由于父母的過分溺愛，容易養成依賴性強，意志薄弱的性格，缺乏競爭意識和責任。如何使在校學生學會學習、學會關心、學會合作、學會負責，培養他們形成健全的人格，創新意識和創新精神，已成為教育界的主流意識。責任心的培養正在引起人們的關注。在美國流傳著這樣一個小故事：一個11歲的男孩在踢足球時踢碎了鄰居家的玻璃窗，人家要求索賠12.5美元。闖了禍的男孩向父親認錯后，父親讓他對自己的過失負責。可小男孩沒錢，父親說：“錢我可以先借給你，但一年后要還我。”在隨后的半年時間里，這個男孩靠打工賺錢，終于還清父親的12.5美元。這個男孩就是里根，后來當選為美國總統。孩子犯了錯誤，作為父母應當怎么辦？不同的家長有不同的處理方法。而里根父親的可貴之處就是讓孩子懂得：犯了錯誤，就應該勇于承擔后果，不逃避，不推卸責任。其啟示是要從小培養孩子的責任心。如今的獨生子女，優越感特別強，有父母這座大靠山，什么事都不在乎，有事皆由父母兜著。所以對自己的一言一行，所作所為，總是大大咧咧，馬馬虎虎，缺乏責任心和責任感。這樣的孩子長大以后怎么會對家庭負責，對人民負責，對國家負責？因此，家長要從小培養孩子誠實、守信。讓孩子從小信守自己的諾言，長大才能擔負起社會責任。因為，一個有責任心的人，才有堅不可摧的力量。
三、教育學生與人和諧相處
每個人都是獨立的，有理性的主體，都有自己的尊嚴。因此在交往中，不管性別、條件、地位如何，都是平等的主體，并沒有尊卑優劣之分。因此，樹立平等交往的觀念，也是正常交往產生和發展的出發點和基本要求。一個古希臘傳說，有一個人是天帝所造，第一只牛是海神所造，第一座房子是勞工神所造。在他們工作完成時，因為要比誰的工作最完善，便發生了一場爭執，他們決定去請諷刺神來做裁判。然而，諷刺神很挑剔，處處揭他們三人的短處。他首先責備海神，因為他未曾把牛的角做在下面，這樣去頂東西就容易得多了。接下來，他又責備天帝，因為他未曾把人心放到外面來，這樣大家就可以知道壞人的想法以做準備。最后他罵勞工神，因為他他沒想到在房子底下裝上四個輪子，以便討厭鄰居的時候，住的人可以輕易搬走。于是，天帝、海神、勞工神十分惱火，一起趕走了諷刺神，并剝奪了他的裁判資格。幾千年的故事就告訴我們，與人相處融洽首先要會頎賞對方，每個人都有其閃光點，我們要善于發現。這一點很重要，在世界上并沒有十全十美的人，我們不能根據自已的興趣和愛好對他人過于茍求。如果你固執地追求完美的人，容不下對方哪怕是那么一點點的失誤，那么你只能是失去朋友，失去友誼。密西根大學心理系教授詹姆斯說過：“常露笑容的人，比不笑容的人在經營、買賣、教育……等方面比較有效果和成就。”交往也是如此，笑意是善意的象征，它可以使自已和對方明朗活躍起來，對對方產生很大的吸引力。因而在交往中，我們中學生要將心比心，多從對方的角度考慮問題，多體諒和寬容他人。
參考文獻：
