發布時間：2023-03-30 11:29:35
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的知識教育論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
后現代主義認為：不存在中立性的知識，所謂的知識都是一個個“個體知識”的相互結合，以至于更有可能接近人們所謂“真實”的知識。后現代主義知識觀認為認識活動過程中，“認識對象”的屬性深受主體及具體社會歷史環境的影響，客體不再是純粹的自在之物，主體也是特定情境下受客體影響的主體，不再是“我自身”。另外，在認識活動過程中，事物的被選擇是由主體的興趣所決定的主動選擇，而主體的興趣則與個人的利益、價值觀、知識、意識形態等等相關。從這個意義上說，知識的獲得不可避免地具有“個人特色”，知識是個體創造的、發明的，而非發現的。
二、后現代主義知識觀對科學教育的啟示
（一）拒絕知識為上，培養學生的批判反思能力
后現代主義知識觀強調了知識的不確定性，認為真理不是永恒不變的，永恒不變的是科學方法和科學素養。因此在科學教學時，在向學生介紹前人的發現和總結的規律時，要客觀要理性，不能將其神化，要在教學語言和教學方式上仔細斟酌，讓學生明白任何的規律定理都有其適用的條件和情境，都不是永恒不變的。要鼓勵學生在學習的過程中敢于反思和批判，學會證偽的方法。這樣學到的知識對于他們來講才是靈活的有意義的。但是要注意，對現有定論的質疑和批判并不是否定主義。否定主義的否定是絕對的排斥，簡單地說“不”，而后現代主義中的否定在某種意義上講是一種“辯證的否定”，它是對“夜郎自大”的排斥和對開放性思維的倡導。
（二）引入科學史，強調人文關懷
后現代主義者認為知識具有文化性，任何的知識都不是憑空出現的，其背后蘊含著與社會與歷史與人物與事件息息相關的東西。因此我們在傳授科學知識時，要適當的引入科學史，讓學生能夠體會到知識的生命性。
（三）關注本土資源，講學生身邊的科學
后現代主義強調知識具有境域性，這一點對我們科學教學的啟示就在于講授知識時應該盡量以當地的風俗習慣為背景，考慮到當地的特色。這就要求教師平時要細心觀察，多關注新聞事實，善于將當地的風土人情、城市建設、改造變化、熱點事件轉變成教育資源運用于課堂，調動學生的積極性，讓學生感覺科學知識就在身邊。
（四）注重分析學情，尊重學生個體差異
論文關鍵詞：中等職業學校，素質教育
進入21世紀，隨著社會生產力水平不斷提高，對勞動者的素質要求越來越高，素質教育的地位也越來越重要。提高廣大在職勞動者的素質，已成為教育新面臨的一項十分重大的戰略任務，而這一任務的完成主要依靠發展中等職業技術教育，因此，大力推行素質教育已成為中等職業學校提高辦學質量的重要手段，研究和推行素質教育成為廣大職教工作者的一個重要課題。
一、轉變傳統教育觀念，樹立素質教育意識
傳統教育重在知識的傳授，而忽略能力的培養和素質的提高。在中等職業學校中推行素質教育，必須注意培養學生的綜合職業能力（如人際交往能力，創業能力，自學能力等）和提高學生的全面素質（如思想道德素質，科學文化素質，身心健康素質，專業技能素質等），促進學生健康活潑的成長。傳統教育不僅片面強調知識傳授而忽視對學生能力與智力的培養，而且過分強調教師的主導性而忽視學生的主體性。推行素質教育，必須牢固樹立學生為主體，能力為本位的意識，即讓學生主動參與積極思考，親身實踐，培養學生的自主意識、競爭意識和創新意識；培養學生的自我調控能力，創造性思維能力和適應社會的能力。在教學過程中，充分調動學生的主動性，給學生更多的自學時間素質教育論文素質教育論文，重視學生的個性發展，加強實踐教學環節和能力的培養。職業教育的培養對象直接是面向市場，面向社會的。因此，人才的培養一定要與市場掛鉤，與社會接軌，滿足社會各行業的需要。這樣，職業學校就應根據人才市場需求的多樣性和層次性來調整、規劃專業結構以及課程的設置，并制定相應的教學計劃和教學大綱，落實到各個具體的教學環節上。做到人才培養的速度、規模與市場的需求相適應。
二、努力探索和建立適應素質教育的教學機制
素質教育沒有固定模式，它的實施可以制定某種方案，提出若干要求、規定，但更重要的是，在這種思想的指導下，探求適合于學生個體的最佳教育方案和措施。學校教育教學過程中的各個環節都應承擔提高學生素質的使命。
1．推行素質教育，課堂教學是主渠道。
不論自然科學，人文科學還是語言科學，除了傳授知識之外，都可以結合知識教育進行素質教育，即“寓素質教育于知識教育之中”。提高學生素質的關鍵就是要通過科學有效的教學方法、教學組織形式和活動方式，把文化知識“內化”為學生穩定的素質和自覺的行動。
在教學內容上，應重視專業課，但不可忽視文化基礎課。職業教育應在完成了相當于高中階段文化基礎教育的基礎上，進行專業理論、專業基礎知識和專業技能的教育。學生也只有具備了較扎實的文化基礎知識，才會有較強的融會貫通能力，有較靈活的思維方法，才可能做到觸類旁通，舉一反三，將專業課知識真正學好，弄懂。
在教學方式上，教師應從僅僅“教會”學生轉向同時指導學生自己“會學”。傳統的教學方法是教師講、學生聽，教師靠包辦式的“傳道、授業、解惑”來教會學生，大量的時間放在課堂教學上，這種方法不利于學生能力素質的提高。在職業學校推行素質教育就應當改變原來的單一刻板的教學方式，充分發揮學生的主體作用。教師通過講課、討論的方式引導、幫助學生學會怎樣去學習，怎樣去克服一個個疑難問題，從中培養自己的思維能力、創造能力中國。
2．推行素質教育，日常生活中嚴格管理是一個重要環節。
管理是一種無形的教育，科學、規范的管理，有利于培養學生良好的學習、工作和生活習慣，是加強素質教育不可忽視的重要渠道。每年新生入校先集中軍訓半個月，確立內務、紀律、隊列等行為標準，培養學生的良好生活習慣。軍訓后認真抓成果鞏固，長期堅持。平時各項工作都要定期進行檢閱與比賽，檢查評比結果與班級獎勵掛鉤，形成一種無形的推動力。使學生形成積極向上、守時守紀、關心集體的良好品質，為學生就業打下基礎。同時讓學生參與管理，有意識、有目的地使學生學到課堂上學不到的知識，增長了多方面的才干。
3．推行素質教育，校園文化具有潛移默化的作用。
校園文化對學生道德素質、心理素質的培養，往往比課程教學起著更為重要的作用。所以職業學校應采取切實有效的措施，營造優良的校風和積極向上的文化氛圍，創造良好的教育環境。在校園內設立宣傳欄、廣播臺、團報、校報等及時向全校師生宣傳國際、國內新聞，教育新思想、新動向及校內的新人新事。還要開展多種有益于身心發展的文化、體育、文藝、美術等活動，使學生受到優良的校園文化的熏陶。如舉辦一個文藝晚會素質教育論文素質教育論文，對學生的組織能力、文化品位、藝術修養等多方面素質都是很好的培養鍛煉。每學期可以通過定期開展技能匯報、歌詠比賽、書法展覽、法制講座等活動來煅煉學生、教育學生。通過校園文化熏陶所形成的素質，往往更深刻、更牢固。
4．推行素質教育，強化社會實踐是一個重要手段。
職業教育強調能力的培養，特別是學生實踐能力的培養。因此，教師應突出實踐教學環節，加強理論聯系實際，經常帶領學生深入工廠、車間，讓學生實實在在的體驗生活，自己動手，真正掌握一定的操作技能，并引導學生如何應用所學過的知識來解決實際問題。學生有了這樣的經歷，踏入社會就不會有那種陌生感和超重感，更不會感到在學校中所學的是無用論。
三、提高師資水平，是實現素質教育的根本保證
教師是素質教育的組織者與實踐者，其自身素質的高低將直接影響素質教育開展水平的高低。建設一支德才兼備、結構合理的教師隊伍是提高職業教育教學質量的關鍵。如果教師只是傳授知識，那么只要求教師通曉所教學科的知識并懂得教學方法就行了；如果教師要擔負起素質教育的任務，那么還必須具備教育學和心理學的知識，為人師表的崇高道德，精通素質教育的方法與藝術。在職業學校，必須倡導學習之風，教學科研之風，對教師開展教育科研和教育實驗方面的繼續教育，不斷提高教師自身的素質和實施素質教育的能力。
推行素質教育非一日之功，只有通過全面轉變教育思想和觀念，全體教育工作者長期的探索和實踐，并不斷深化職業教育的改革，才能建立起科學的職業素質教育的運行機制，才能提高職業學校學生的素質，才能適應經濟建設對人才的需求。
1．教育主體的差異。
思想政治教育反映的是人與國家之間的一種關系，有著較為明顯的政治色彩，德育教育講述的是人與社會之間的關系，重視人的發展，并具有相應的約束性;通識教育說的是人這一主體的問題，其載體指向是知識發展以及人心智健全方面的問題，具有較強的個人特性。
2．知識與精神取向方面不同。
通識教育的動力是在矯正科學主義之下的一種專業教育，并在訓練職業化需求過程中促使學生的知識結構能夠不斷完整起來，起到培養人才的作用;思想政治教育主要是一種精神支柱，在依靠精神與思想的指引之下，促使學生能夠在學習知識的時候，符合社會的發展需求，培養高素質的人才。
二、通識教育與思想政治教育面臨的現狀
(一)通識教育在中國高等教育中面臨的困境
1．功利主義與科學主義的影響。
通識教育在西方高校中被提出的時候，首先就是對當時科學主義的一種對抗。在大學環境中，知識被分門別類，成為系統化學科，并且學科之間沒有聯系，這種教育環境中培養出來的人才雖然專業知識牢固，但是卻缺少一些常識，缺少對人類整體知識的認知能力，因此，融匯各種專業知識的通識教育應運而生了。另外，科學主義帶來的影響也掩蓋了人文主義思想觀念。學生在學習過程中培養了專業化職業能力，但是缺乏基本的人文素養，缺乏關注人類命運發展等方面看法，為了能夠轉變這一思想，通識教育作為一種借力工具被現代大學教育廣泛應用。所以，通識教育成為一門對科學主義補充而出現在正式課堂環境之中，也就是說，通識教育在當代教育環境中，是為了抵御功利主義。通識教育一方面是一種對理想的呼喚，當通識教育進入我國的時候，因為受到科學主義影響難以被培養人才的學科接納，通識教育大多以選修課程出現在大學環境中;另一方面，受功利主義影響，大學課程大多以培養人才為主，而通識教育并不能夠幫助學生擁有一定的就業率，屬于一種非傾向教育，所以，在實際中，通識教育并沒有被大學教育接受，沒有發揮其真正作用。
2．思想政治課程發展影響著通識教育。
通識教育形式能夠被大學教育接受，但在具體課程設置中，這些增加的通識教育課程并沒有真正可以設置的位置。因為大學思想政治課程已經將除專業課程之外的公共課程占盡，在這種情況下，將通識教育納入進去，只會讓學生課業負擔越來越重，象征性納入通識課程，并不能夠實現其教育目標，所以，即使通識教育理念能夠被大學教育接納，但在具體實施過程中，仍舊存在一些問題。
(二)思想政治教育在高校教育環境中遇到的阻礙
思想政治教育在高校教育中占據十分重要的位置，學生在進入大學環境之前，一定學習了多年相關的理論知識。所以，思想政治教育并沒有遭遇通識教育困境。但現階段思想政治教育面臨著實效性困境，學習思想政治，究竟有無具體作用，仍需進一步討論。
1．思想政治課程教育方式。
在思想政治課程教育中，經常使用的方式就是說教與灌輸的方式。這種教育方式已經遠遠落后于現代教育的要求標準，現代教育主張教育平等，但說教是一種居高臨下的教育形式，試圖用大道理對其進行控制，使學生進行學習，說教的教育方式容易引起學生的反感，并且一些高校大學生紛紛表示思想政治課程是一門沒有具體作用的學科，可以取消。事實上，哲學是一門智慧型學科。思想政治教育是依靠哲學理論進行的，是哲學理論的應用層面，但這種說教式教學方式普遍存在，背離了真正哲學教育的要求。
2．思想政治教育體系模塊化。
我國思想政治教育內容在高等職業教育體系中占據十分重要的位置，理論、形勢與政治、公民道德等一些較大的教育模塊已經完全固定，并占有較大比例的學分，但這種細分的模塊化教學在大學教育中并沒有起到真正作用，不管是教師還是學生，都感覺到無味，因此，思想政治教育的作用效果就會大打折扣，并會造成一定程度反感。思想政治課程教育內容本身就具備一種讓學生產生抵觸情緒的特質，主要是因為思想政治教育是以固定的狀態形成出現的，影響了學生的學習興趣。
三、通識教育與思想政治教育相同點
(一)實施通識教育指引思想政治教育的可行性
通識教育是針對本專業教育提出來的，主要是對學生人文素養與科學思維的培養，有道德價值觀、國家政治形勢等方面內容。大學與國家經濟社會的發展是緊密相連的，教育理念與教育形式都是隨著大學職能轉變而發展。西方社會，與我國思想政治教育相關的是世界觀與價值觀教育，這一類教育教育已經逐步被通識教育接納，成為通識教育的重要目的之一，并且越來越受到歡迎。就西方成功教育經驗來說，將思想政治與通識教育相結合，也是我國思想政治教育的基礎，并且將成為教育實踐不能夠阻擋的趨勢。
(二)方式與內容上的交疊
通常情況下，思想政治教育包含多個方面的內容，各個高校在通識教育課程中，思想政治體系基本上都被包含進去了，并且將思想政治教育、通識教育、德育教育內容進行比較，就可以發現他們之間具有一定的聯系，并且通識教育是素質教育的重要組成部分，不管是內容上還是形式上都是這樣，通識教育就其內容來說是有利于思想政治教育，有利于學生全面發展的。思想政治教育課程本身就是典型的跨學科教育，并且其中涉及的各項含義是所有學科的大雜燴，其中不缺乏政治、經濟、軍事等方面的內容。
(三)價值取向方面的相同點
首先，通識教育與思想政治教育都是一種培育人才的方式，盡管兩者之間具有一定的差異性，但其最終都是為了幫助學生更好地發展，另外，教育價值主要有個體價值與社會價值，并且這兩種價值具有一定的聯系性，主要表現在政治方向、精神動力、人格個性等方面，在中國人才培養環境中，通識教育更能夠培養學生正確人生觀、價值觀以及獨立思考的能力。顯然通識教育在個體環境中產生的價值也就包含經濟、政治、文化等方面內容。
四、通識教育與思想政治教育聯系的載體
思想政治教育與通識教育在內容上相互交疊，并且雙方在擺脫困境的時候具有相同的要求，因此，通識教育課程體系以及學生社區建設都是為兩者更好地“合流”提供方式。
(一)通識教育課程體系
通識教育是為了尋求在大學課程體系中存活的空間，并且被迫將之有效地傳播出來。另外，思想政治課程在本質上屬于一種共同的知識，因此，在進行通識教育的時候，應該將思想政治教育包含在通識教育課程內容之內，并且使其作為必修課程之一，現階段一些大學已經成功實踐這一項了。
(二)新型學生社區建設
1.專業勝任素質
社區教育專職教師在專業勝任素質中是由資源整合能力、分析判斷能力、行動能力組成。(1)社區教育專職教師的資源整合能力是能夠盡可能地將各種教育資源整合，從而在最大程度上增殖教育資源;(2)社區教育專職教師的分析判斷能力是能夠對事物的本質有著獨特的見解，并將事物與事物之間的聯系進行推斷，從而進行綜合分析;(3)社區教育專職教師的行動能力是能夠敢于創新，敢于打破常規，用新思路新辦法完成上級安排的工作。面對工作的壓力，能夠有必要的抗壓能力，能夠在行動中不斷地提升自己。
2.個性心理勝任素質
個性心理勝任素質主要包括了社區教育專職教師的公關、自信與進取心等因子。(1)社區教育專職教師的公關能力是要能夠有目的性、計劃性地對某一種公共關系進行實踐;(2)對于完成任務或是解決問題，社區教育專職教師要有對自己能力完全有信心的信念;(3)社區教育專職教師需要擁有能夠完成設定較高工作目標的進取心，并對未來要有所規劃以及建樹。
3.職業品質勝任素質
作為社區教育專職教師，在職業品質勝任素質中主要包含了關注細節與自我控制兩大因子。一是社區教育專職教師在工作中要能夠對事實與細節綜合考量，深入了解細節的考慮問題;二是社區教育專職教師每天都會跟不一樣的人接觸，因此在工作中遇到了矛盾，就需要對自己的情緒進行控制，避免沖動。
二、提升社區教育專職教師專業素養的途徑
為穩定社區教師隊伍，加強隊伍內涵建設，對社區教育專職教師的專業素養進行提升與培養，是教師隊伍建設的必然要求，具體可從以下三個方面進行分析。
1.完善培養與引入制度
社區教育專職教師隊伍就像是人體的血管，只有不斷地造血，才能夠健康發展。要造血，就需要從源頭抓起。在培養上，可在相關高校設置社區教育學的專業課程，通過該課程培養專業性的人才。我國目前在教師的培養上，還是集中在基礎教育與高等教育的師資培養上，對于成人教育教師培養，還是有所欠缺。以宜興為例，在未來的宜興社區專職教師的專業化發展中，可依托本省師范類高等院校以及本地開放大學，例如南京師范大學或是宜興開放大學等，在學校內出臺相關培養高層次社區教師的制度。
2.建立社區教育專職教師的資格證考試以及上崗制度
當前我國對于教師的相關法律條文中，對于社區教育專職教師并沒有非常硬性的規定，且在《教師法》中，對于社區教育專職教師也沒有明確的劃分學歷要求。為了能夠建立統一明確的規定，根據我國的國情，可制定相關專業的社區專職教師資格的基本條件以及持證上崗的相關制度，從制度上促進社區專職教師專業素養的提升。
3.建立校本培訓模式促進教師專業成長
有效的社區教育專職教師培訓是社區教育專職教師隊伍建設和職業發展的關鍵，也是提升社區教育工作質量的關鍵。基于成人學習與教師職業發展階段的不同情況，可以針對學校的實情和教師的不同情況，有針對性地對社區教育專職教師的培訓進行設計。例如可以關注教師的初期、沖突、調整等階段分別進行幫助式培訓、分層式培訓、參與式培訓、反思式培訓等，來有效促進教師各個階段的專業發展。
三、社區教育專職教師專業發展的案例分析
前文中，已經簡要地對社區教育專職教師的勝任素質進行了分析。為更加鮮明地了解社區教育專職教師的發展情況，筆者將以本校一位從事社區教育工作兩年，具有中級職稱的語文教師王老師為例，對其在社區教育專職教師專業發展道路上不同階段的歷程進行分析。王老師是一位在宜興市推進社區教育實驗過程中轉崗的一位語文教師，與她同時轉崗的還有其他幾位教師，由中小學老師轉為社區教育工作者，普遍有以下特點:熱愛終身教育，對于終身教育的未來前景有著自己獨特的見解。勇于嘗試新事物，對于社區教育發展有著非常大的熱情。
1.初期階段
在初期階段，王老師學會了如何用可移植性的專業能力應對工作中的問題。例如在育嬰師項目培訓過程中，作為班主任，以身作則，不僅參與購買教學用嬰兒肚兜、玩具、毛巾等，還自制了游戲用教具。全程與學員在一起，在實操課程中，配合做好專業老師的助教。從這個例子可以看出，王老師在成為社區教育專職教師后的初期階段，通過這種可移植性的專業能力，學會了如何策劃、組織以及協調，這也為日后的工作提供了必要的發展空間以及能力。王老師作為一名擁有25年資格的資深語文教師，擁有擔任過班主任、年級組長等角色的經歷，因此對于社區教育專職教師所需要的個性勝任素質與心理勝任素質都有過硬的實力。也正是因為這樣，王老師在轉崗時能夠很快地適應過來。并且王老師認為，在教學期間經過系統性地學習與培訓，如此才能夠更好地做好社區教育專職教師的工作。通過王老師初期階段的情況，可以了解到初期階段的專業成長特點有:專業成長的內容涉及到了教學能力、語言表達能力、人際交往能力以及組織管理能力;同時通過系統與正規的培訓學習，可有效地提高工作能力。
2.沖突階段
任何的新員工在進入一個新的組織后，都需要建立起角色認同以及社會認同，也就是要有一定的公共關系能力，只有如此才能夠融入到新環境中。王老師表示，在進入新的環境中時，她更多的是對新環境的了解，學習新的專業知識，通過心理磨合期，對自己角色的定位調整，對周圍領導、同事以及人際關系的適應。并且在這一階段，王老師主要是對自己工作的區域資源進行挖掘、整合以及管理。正是因為通過了初期階段的磨合，王老師的知識技能、組織協調能力、公關能力都得到了有效的體現。
3.調整階段
1.1教學的反思能力
教師要有經常反思的習慣，這樣就可以重視教育教學的實踐能力，在課堂教學的實際情景和自身的教學經驗中，多視角和多層次地分析和反思。反思能力可通過課后備課、寫反思日記、觀察與分析教學等方式進行培養。
1.2教學監控能力
教師在教學的過程中，為保證成功教學，使教學目標收到預期的效果，積極主動地對教學活動進行計劃檢查、評價和控制調節，是教師專業素質結構的高級形式，是其他的教學能力的調節中樞。培養教學監控能力的實質是培養教師的自覺意識；，培養教師自我評估教學活動的能力；培養教師修正和控對自己教學過程的方法和技能；培養學生對知識的敏感程度。
1.3教學探究能力
是指教師在授課過程中，帶著的問題進行授譚，在理論指導下，發現教學中的問題，找到解決的方法，指導教學的實踐，提高教學質量。不僅體現教師思想的靈活性和深度，來反映教師獨立思維的創造性。
可通過教學實踐和課后學生的疑問中進行培養。
1.4良好的科研素養
教師的強烈科研意識可以使其掌握科研有效的方法，提高學生掌握科研的能力和解決問題題的能力。教師之間要有相互合作及時溝通的能力，集體背課，揚長補短，資源共享，一起研究共同解決教學中存在的問題。
2提升教師專業素質的途徑
2.1提高文化素質
教師的文化素質是指教師所具有的科學文化知識。不僅包括數理化和文史地的知識，還包括著人生觀和價值觀等的觀念。教師除了要掌握所教學科基礎的理論，還要掌握文、史、哲等學科的知識。要學生樹立正確的人生觀、價值觀與道德觀，每個教師義不容辭。只有教師具有文化修養、人生觀和價值觀，才能真正地達到“言傳身教”的效果，才能培養出合格的學生。
2.2加深專業理論知識
所謂專業理論知識就是指教師在從事本專業工作時，所需相互聯系的不同類別不同層次的知識構成。如教師專業知識不精深，會影響到授課內容的深度、廣度和可理解度，影響著學生的學習興趣，影響學生的愛好和信念。學生隨著知識的加深，求知欲望也不斷地增強。如教師吃老本，是遠遠跟不上發展的。所以，必須對專業知識不斷地更新和加強，在職進行學習，加深理論知識，提高專業能力。
2.3參加培訓
教師培訓的形式，具有多樣化和層次化，選擇有效地培訓方式，才能真正地實現培訓的目的。例如：在某次教師的培訓課上，主講是一位資深的中學語文教師，他首先給大家提出了一個與教師日常教學密切相關的教學案例，然后結合案例提出問題，請大家和他一起討論。隨著竊竊私語到互相交流，現場氣氛漸漸活躍起來，不時有人站起來發言。他的準備很豐富，有影視節選，還有動畫設計，所用的圖片也很漂亮，而解釋則點到為止，沒有滔滔不絕地講解。討論完案例后他只問了這樣一個簡單的問題：“誰來評價一下，你喜歡我在這里長篇大論而你們昏昏欲睡呢，還是喜歡剛才大家一起參與討論？”他的問題引發了大家的笑聲。接著，他總結了一句話：“我們剛才共同經歷的就是新課程。”其實，培訓模式之所以效果好，就在于它是走向教師教學實踐的培訓模式，充分尊重一線教師的實際需求，不把教師當作局外人，以平等、民主和對話的原則，引起教師的學習興趣，吸引大家積極、主動地參與其中，讓教師從案例里發現自己的存在。總之，案例培訓模式是事與理有機結合的模式，適合教師的職業的特點——在大量教學實踐的基礎上需要結合一定的理論進行反思，因此，自然也就受到受訓教師的普遍歡迎。當然，教師培訓的方式和途徑還有很多，例如校本培訓方式、教師通過讀書自我培訓方式，此外，還有網絡培訓、外出學習培訓、課題培訓等等，這里，參與培訓的教師只要結合自己的受訓感受，強調案例模式的好處即有效性，能在一定程度上保障培訓活動持續進行下去。
一．語文教育本質的理論詮釋不夠準確
現行的語文教育理論把三個性質不同的“語文”混為一談，從而機械地由“語文”有“工具性”、“人文性”、“工具性與人文性統一”等非本質屬性得出語文學科是“工具性的學科”、“人文性的學科”、“工具性與人文性統一的學科”的結論。這就違背了最一般、最基本的邏輯思維規律，因而顯得不夠準確。在語文教育界，關于“工具性”與“人文性”的論爭可以追溯到二十世紀二、三十年代。事實上，把“工具性與人文性的統一”作為語文課程基本特點的說法也是站不住腳的，哪一門課程不是“工具”，哪一門課程又沒有“人文性”呢?如果因為“語文”是交際工具或者說有工具性，語文學科就成了工具性的學科，那么，歷史學科豈不是要定性為“鏡子性的學科”(因為歷史是現實的鏡子)?計算機學科豈不就成了“辦公助手性的學科”?如果因為“語文”是人文精神或者說有人文性，就必須把語文學科說成是人文性的學科，那么，歷史、政治、美術、音樂等許多學科的性質同語文學科的性質不就完全相同了嗎?如果因為“語文”既是最重要的交際工具，又是人類文化的重要組成部分，就必須把語文學科說成是工具性與人文性統一的學科，那么就把人們約略明白的東西說得叫人一點也不明白了。這種不能完全表明語文教育本質的含混晦澀、自相矛盾的詮釋。就難免使其嚴肅性和權威性受到極大的懷疑。眾所周知，概念的清晰明確是任何理論思考的必要條件，是進行正確思維的前提，概念的含糊混亂或者沒有意義則是什么也說不清道不明的。要使語文教育的理論大廈具有堅實的基石，就必須在理論思維的邏輯起點上辨明“語文”所表示的不同概念。弄清了“語文”的不同概念之后，再去審視現行的語文教育理論，我們就會發現，充當理論樞紐的“語文”一詞所表示的概念在現行的語文教育理論那里常常是含混不清或游移不定的：它一會兒指語言學科的“語文”，一會兒指文藝學科的“語文”，一會兒指教育學科的“語文”……進而試圖把它們合成一個自認為只有一個答案的問題――語文教育本質是什么，然后又幻想用一個定義來求得對它的圓滿詮釋。這當然是上帝也不可能辦得到的事情。試問：誰能夠用一個定義圓滿地詮釋三個不同的概念呢?以這樣的違背邏輯思維規律而界定的語文教育本質將會產生一個怎樣的混亂狀態呢?
二．語文教育本質理論詮釋不太慎重
現行的語文教育理論把三個性質不同的“語文”混為～談，從而簡單地把“語文教育的本質是什么”偷換成“語文是什么屬性的學科”。這就違反了反映客觀事物的關鍵屬性的邏輯思維形式，因而顯得不太慎重。倪文錦指出，這種劃定不能準確地揭示語文教育的本質屬性，不能解釋語文教育中的許多現象，“與其把它看成對學科性質的一錘定音，還不如把它視為對上世紀末語文教育大討論的總結。”何況人類社會充滿著不可知的發展變化，我們對“語文”這個事物的認識總不能老是隨著時代的變遷，社會政治的變化而變化。這樣，語文教育便會失去穩定性，使語文教育成為不可認知和捉摸的千變女郎。世界上所有的事物都是形式和內容的統一體，概念和思想當然也不例外。人們常說語詞是概念的表達形式，概念是語詞的意義內容，但沒有說語詞的形式和概念的內容各是什么。好像語詞和概念是兩個不同的東西，其中語詞只有形式而沒有內容，而概念則只有內容而沒有形式。實際上，語詞的讀音和書寫形體就是概念的讀音和書寫形體，或者說語詞就是概念，語詞的形式就是概念的形式；語詞的意義內容就是概念的意義內容，就是對事物的指稱或者說反映。說同一個語詞在不同的情況下，可以表達不同的概念，就是指相同的概念形式在不同的情況下，可以表達不同的概念內容，或者說一個語詞會有幾個不同的含義。說同一個概念可以用不同的語詞來表達，就是指一個概念可以用另一個或另幾個概念來詮釋，或者說一個語詞可以用另一個或另幾個語詞來詮釋。說“語文”是語言，進而說語言是工具或交際工具，這不是科學的定義，而是一種非常蹩腳的比喻，它絲毫不能說明“語文”之所以為“語文”的關鍵屬性，就像說“電腦是助手或工作助手”，絲毫也不能說明電腦究竟是什么東西一樣。說“語文”是文化或人類文化的重要組成部分，同樣也不能叫人明白“語文”究竟是什么，因為天下任何一種學問、任何一門學科的內容都是文化或人類文化的重要組成部分，“語文”究竟是哪一種文化或人類文化的哪一部分呢?這豈不是如同僅僅說“基因是生命的重要組成部分”，并不能叫人明白基因究竟是什么一樣沒有意義嗎?說“語文既是最重要的交際工具，又是人類文化的重要組成部分”，也同樣是不能叫人明白“語文”究竟是什么。這豈不是好比“把發光體的光環誤認為發光體本身”嗎?以這樣的違反邏輯思維形式而昭示的語文教育本質究竟是淵博和高明呢，還是淺薄和愚昧呢?
三．語文教育本質的理論詮釋不甚嚴謹
現行的語文教育理論把三個性質不同的“語文”混為一談，從而浮光掠影地根據“語文”中唾手可得的種種非關鍵屬性，來輕率地推斷出“語文是工具性的學科”、“語文是人文性的學科”、“語文是工具性與人文性統一的學科”。這就違逆了科學的邏輯思維方法，因而顯得不甚嚴謹。它迷失了系統而縝密地論證和回答語文是教育學生熟練掌握“語文(語言、文章、文學)”的學科的科學的思維和理想的表達之路。當我們把“語文”的性質視為工具性時，就自然會使語文(語言、文章、文學)逼仄為語言，語文教育也就會逼仄為語言的訓練；當我們把“語文”的性質視為人文性時，就自然會使語文(語言、文章、文學)異化為政治形態，語文教育就會異變成為政治教育；當我們把“語文”的性質視為工具性與人文性的辯證統一時，就自然會把語文(語言、文章、文學)作為語言和文化的統一體，語文教育就會成為語
在我國，高校教師教學發展中心是“十二五”期間“高等學校本科教學質量與教學改革工程”的重點建設項目之一。“引導高等學校建立適合本校特色的教師教學發展中心，積極開展教師培訓、教學改革、研究交流、質量評估、咨詢服務等各項工作，提高本校中青年教師教學能力，滿足教師個性化專業化發展和人才培養特色的需要”“國家和省建設高等學校教師教學發展示范中心，承擔教師教學發展中心建設實踐研究，組織區域內高等學校教師教學發展中心管理人員培訓，開展有關基礎課程、教材、教學方法、教學評價等教學改革熱點與難點問題研究，開展全國高等學校基礎課程教師教學能力培訓”，是今后高校教學發展中心建設的導向。最近，教育部頒布《關于啟動國家級教師教學發展示范中心建設工作的通知》（教高司函[2012]107號），明確了在“十二五”期間，教育部在中央部委所屬高等學校中重點支持建設30個國家級教師教學發展示范中心，探索建立適合我國國情、區情、教情的教師教學發展中心運行機制，以提升高等學校中青年教師和基礎課教師業務水平和教學能力為重點，完善教師教學發展機制，推進教師培訓、教學咨詢、教學改革、質量評價等工作的常態化、制度化，切實提高教師教學能力和水平，建設高素質教師隊伍。文件指明，教學發展中心的重點突出建設內容包括[5]：（1）開展教師培訓。面向學校全體教師，重點是中青年教師、基礎課教師和研究生助教開展培訓，促進教師更新教學理念、掌握必要的教育技術和教學技能，提高教學能力。（2）開展教學咨詢服務。面向學校全體教師、重點是新進教師、中青年教師和公共基礎課教師提供教學咨詢服務，滿足本校特色化人才培養和教師個性化專業發展的需要。（3）開展教學改革研究。借鑒國內外先進的教育教學理念、成功經驗和有效做法，著重研究公共基礎課和核心課程的教學內容更新、教學方法改革、教學模式創新；促進教師更新教學理念，掌握必要的現代教育技術，改進教學策略與技巧，提高教學能力；推動營造重視和研究教學的氛圍，建設具有本校特色的教學文化；推廣教學改革實踐經驗和成果，促進教學質量持續提高。（4）開展教學質量評估。會同校內有關部門，加強對教師特別是中青年教師的業務水平、教學能力、教學效果等的考核、檢查、評估和交流，確保教學改革卓有成效、教學質量不斷提升。（5）提供優質教學資源。匯聚本校教學名師、優秀教師等高水平師資，集成校內優質教學資源，形成共享機制，為提高教師業務水平和教學能力實施全方位服務。（6）承擔促進區域內高校加強教師教學發展中心建設的相關任務，組織區域內教師教學發展中心管理人員培訓；開展教師教學發展中心建設實踐研究；組織開展全國或區域內高校公共基礎課骨干教師培訓工作；為區域內高校開展師資培訓提供優質教學資源和特色專業辦學經驗，發揮“中心”的示范、輻射、引領作用。2011年，經廣東省教育廳批準，成立廣東省高校教師教學發展中心。該中心掛靠在華南師范大學，面向華南師范大學與全省高校教師提供一系列高校教師教學發展的計劃和服務，具體為：（1）教師培訓：針對校內教師/校外教師開展各類專項培訓，提高教師教學水平；（2）職業發展：為教師職業生涯規劃與發展提供個別化咨詢、診斷、指導；（3）成果培育：組織教師開展教學專題研討與經驗分享活動；（4）教改指導：提供教學改革項目的專業指導與支持；（5）案例建設：收集、整理高校教育教學改革成果與案例。
高校教師教學能力的發展模型
為探索高校教師教學發展中心對教師教學能力的促進作用，厘清高校教師教學能力要素并建立教師教學能力發展模型是基本前提。教學能力是教師的思想素質和業務水平的綜合體現，并表現在教學活動過程之中。文獻分析發現，國外有關教師教學能力的研究相對比較成熟，主要聚焦于“應用模式”“推廣策略”“實施途徑”等方法建議層面，而且多傾向于依托“校本”或是“跨校”的教師教學能力發展項目展開研究。當前，利用信息技術手段，建立網上教師學習社群，開展“跨校”教研活動，以提升教師教學能力的研究已初見端倪。例如，王玉平、陳年興等人[6]研發了一個基于網絡的面對面學習環境———“網絡合作學習社群”（CollaborativeCyberCommuni-ty），構建了一個“實踐—反思—合作”（Practice，Re-flectionandCollaboration）的網絡化培訓模式，并選取澳大利亞昆士蘭三所高校的8位語言教師參與為期12周的網絡化培訓。實驗研究結果表明，參與培訓的教師的專業技能有了顯著提高，而且自身的教學信念與自我認識有著不同程度的增強。在國內，有關教師教學能力的研究基本處于引進和了解階段，缺乏本土化的自主研究意識，即絕大部分的研究文獻主要以介紹美國、英國等發達國家的高校教師教學能力發展的基本情況、實施策略與模式等為主。就教師教學能力發展研究領域內許多新的、有意義的問題而言，系統而深入的探討還不夠。而且，對國外經驗的比較、分析、創造性吸收還很不足，缺乏對已有經驗模式“移植”的地域文化的深入挖掘，以致研究缺乏一定的深度與廣度，研究的可行性也由此受到一定的質疑與批判。另外，在內容上，主要集中在教學能力的分類、影響高校教師教學能力形成的原因、高校教師教學能力培養的方式等方面，且這些研究多是經驗式或是建議式的描述，總體上還未形成系統的理論體系。此外，對于如何發揮信息技術的優勢，探索高校教師教學能力培養方式的研究尚不多見。教師教學能力發展是高等學校教學質量建設的重要途徑，也是高等學校教學改革的基本保障。信息時代需要教師理解先進的教育教學理論，掌握應用信息技術創新教育教學的方法與技能。這是信息時代對教師教學能力的新要求。聯合國教科文組織（UNESCO）從人的能力發展三要素（技術素養、知識深化、知識創新）和教育系統六要素（政策、課程、教學法、ICT、組織管理、教師專業發展）縱橫兩個維度構建起一個教師ICT能力標準（ICTCom-petencyStandardsforTeachers，ICT-CST）[7]框架結構。密舒拉（Mishra，P.）和科勒（Koehler，M.J.）從教師教學知識的視角，提出了“整合技術的學科教學知識”（TechnologicalPedagogicalContentKnowl-edge，TPCK）[8]，認為教師不僅需具備學科內容知識（ContentKnowledge）、教學法知識（PedagogicalKnowledge）和技術知識（TechnologicalKnowledge）三個獨立的知識實體，而應考慮兩兩之間與三者之間的相互關系，以及由此相互重疊形成的四類“新”知識，即學科教學知識（PedagogicalContentKnowledge，PCK）、整合技術的學科知識（Techno-logicalContentKnowledge，TCK）、整合技術的教學知識（TechnologicalPedagogicalKnowledge，TPK）、整合技術的學科教學知識（TPCK）。這一概念，為指導信息時代教師教學能力發展提供了一個分析框架。根據上述分析，結合我國高等教育發展的現狀及對教師專業發展的需求，本研究認為，高校教師教學能力涵括課程開發能力、課程實施能力、課程研究能力三大基本能力，其基礎來源于學科專業知識、教育原理與教學方法知識和信息技術技能。教師教學能力的發展分為基礎、發展、創新三個階段，教學能力的發展源于教師教學實踐問題的解決，而這些問題的解決需要教師教學發展與創新平臺的支持。高校教師的教學能力模型如下頁圖所示。
促進教學能力發展的基本機制
為充分發揮信息技術對教學發展中心的支持作用，真正實現教學發展中心對全省廣大教師教學能力提升的服務作用，本研究開發了廣東省高等學校教師教學發展中心的公共服務平臺（網址為：）。該平臺的主要功能有：（1）提供多元化的技能培訓與指導；（2）提供多樣化的優質資源與案例；（3）提供個性化的專業發展服務。包括：中心簡介、新聞動態、培訓與研討、熱點與專題、成果培育、案例建設、咨詢服務等模塊。依托廣東省高等學校教師教學發展中心的公共服務平臺，開展教師教學能力發展的培訓與服務，探索形成若干基本機制。（一）多元合作機制人類學認為，學習不是學習者個人的“私事”，而應把個體放在一個更為廣闊的社會文化的背景中，應以“學習作為社會參與”（LearningasSocialPartici-pation）來審視學習———學習是一種個體成員在取得合法參與機會的情況下，得以從邊緣逐漸進入實踐共同體（CommunityofPractice，CoP），走向中心，并建構與這些共同體有關的身份的過程。不是因為要完成某一項具體的活動而將大家臨時聚在一起的松散結構，而是成員具有共同的文化與歷史繼承，有共同的目標、信念系統和實踐活動的團體。新成員在參與團體實踐活動中，從老成員那里承襲這些共同的經驗與規范，從比較邊緣的、的參與逐步發展到核心的實質性參與，并逐漸確立自己在共同體中的身份和自我價值感[9]。本研究正是吸收了這一理念，依托廣東省高等學校教師教學發展中心的公共服務平臺，搭建起以教學名師、教學督導、資深教師等為專家團隊的多元化教師學習共同體，包括新教師研習營、名師工作室、一對一幫扶等，組織靈活多樣的合作交流共享活動，以建構起信息化環境下教師教育的合作文化機制，幫助教師在學習共同體中逐漸由“邊緣化”向“中心化”靠近。（二）個性化服務機制在信息化環境下，教學能力的發展是教師成長的必要條件，但并非充分條件。教師面對新環境的不確定性（Uncertainty）、焦慮感、自我否定（SelfDoubt）、動機缺乏、以及對未來職業生涯的迷茫等都會影響教師成長，這些因素被稱為教師的個人發展（PersonalDevelopment）[10]。事實上，已有的文獻往往較多關注教師專業發展，尤其是教學能力的發展，卻忽視了教師的個人發展影響。然而，教師的專業發展與個人發展是同等重要的，二者不可或缺。因此，在提升教師專業發展的同時，應考慮并兼顧教師個人發展的引導。教師是活生生的個體，具有自我的文化意識、教學經驗、知識背景、職業特性。本研究充分發揮教育信息化優勢，依托廣東省高等學校教師教學發展中心的公共服務平臺，系統建立、管理教師職業發展的個人信息庫，為教師職業生涯規劃提供個性化咨詢，幫助、輔導教師科學地規劃職業生涯，明確職業發展的方向與目標，解決教師教學實踐中遇到的問題，形成有效的個性化服務機制。（三）績效評估機制教師教育是一個可持續發展的終身教育過程。為保證教師能力的可持續發展，應對教師發展進行及時評價與反饋跟蹤，幫助教師形成自我反思的意識與習慣。本研究以“高端引領、持續發展、服務優先”為導向，建立起健全的教師教學能力發展績效評估的長效機制，包括績效評估指標、績效評估方法、績效評估過程等，為教師教學能力發展提供決策參考，以優化調整教師教學能力發展途徑，從而實現教師教學能力的有效提升。
職業教育主要注重對于學生操作技能的培養，雖然學生的水平相對于高等教育來說并不高，但是通過職業教育的技能培訓以及基礎知識的普及，職業教育的學生也能夠成為社會有用的人才。由于職業教育注重對于操作型技能人才的培養，因此，技能教育以及職業實踐是職業教育的重點內容，而高職院校往往忽視了對于學生人文素養以及整體水準的培養，很多時候學生的職業觀、人生觀不健全，導致進入社會以后給人總體素質不高的映像，造成一定的社會問題，也會給學生的長期發展帶來阻礙。語文教育作為基礎學科，可以普及學生的基本文化知識，提高學生對于傳統文化的認知，加強學生對于文化素養的培養，因此在高校中語文教育一直處于基礎教育的重要地位。而在高職教育中，學生由于其文化知識積累還沒有達到一定的水平，文化素養不高，基本的認知觀念還比較幼稚，因此語文教育對于高職學生來說顯得更加的重要。通過語文教育，可以幫助學生積累最基本的文化知識，提高學生的基礎知識水平；同時幫助學生提高對于文化的認知以及價值判斷觀念的形成，進而提高學生的文化素養；最后通過對于傳統優秀文化的傳導，可以幫助學生形成自身的價值觀、人生觀、職業觀，優化學生對于社會人文的認知態度。總的來說，職業教育視域下，語文教育的人文性可以提升高職教育學生綜合職業素養和文化素質，幫助其更好的融入社會，獲得長遠的發展。
2.語文教學在職業教育下人文教育的實踐
由于現實的條件限制，高職院校在進行職業教育時為了更好的利用有限的時間加強對于學生技能的培訓，因此將大多數的時間應用于技能培訓，而對于語文等基礎學科的教學時間分配的比較少。在這種情況下，如何利用好語文教學的時間對學生進行人文教育，對于學生綜合素質的提高有著非常重要的現實意義。
2.1改變傳統的觀念，提升語文教育的地位
在高職院校中，由于傳統觀念認為高職院校的學生主要是學習一項技能，在社會中能夠獲得一份工作。因此，在高職教育的安排中，課程過度的注重了對于技術操作課程的安排，語文等基礎知識的課程往往比較缺失，導致高職院校的學生基礎知識薄弱、綜合素質比較低。為了提高高職院校學生對于文化知識的積累以及精神世界內容的豐富，加強學生綜合素質以及價值觀念的形成，語文教育的地位必須得到加強，學校對于課程安排中，要適當的提高基礎課程的比例，一方面通過語文教育加強學生對于文化知識的儲備；更重要的是通過語文人文教育，來豐富學生的精神層面的認知，培養學生良好的情操以及優秀的品格，進而加強學生整體文化素質的提高，來為社會輸送技術過硬、文化水準較高、綜合素養優秀的職業技能型人才。
2.2改變傳統職業教育中語文的內容，注重人文教育內容比例的增加
傳統的語文教育往往還是簡單的注重對于語文知識的學習以及文章的賞析，很少為職業教育的應用性量身定做，雖然這種教育下，學生的文化程度可以提高，知識積累得到加強，但是學生的綜合素質發展還是有一定的局限性，因此語文教學的效果很難得到體現。在職業教育視域下，高職院校的主要學生是為了學習技能走向社會的，因此，語文教育也要以學生服務于社會為前提，進行有針對性的應用型教育。現代社會，對于人才的需求不再是簡單的局限于技能水平的需要，而是從長遠發展的角度加強了對于綜合素質的要求，因此社會對于一個人的技能水平和人文素養都做了不同程度的規定。根據這一模式，高職語文教育應當注重對于人文教育的內容，提高學生精神層面的水準，以社會的主流文化為導向，傳統文化為依據，進行人文教育。在語文課程中，教師應當根據社會的實際要求，結合相關的案例，培養學生對于社會的認知能力，對于善惡判斷的獨立性，對于基本道德素養和職業素養的良好養成，讓學生的人文素養達到社會的需求標準，進而以最佳的綜合能力提升在社會中的競爭力。
2.3改變傳統的語文教學方式，以案例教學引導學生參與到人文教育的探討中來
傳統高職語文教育由于對于語文不重視，課程內容往往只是簡單的按照教材進行按部就班式的教學，學生對于文化知識只是被動的接受，語文課程教學變成了任務式的教學。而隨著社會對于人才綜合能力尤其是人文素養要求的提高，傳統的高職語文教育應當做出改變。現階段，為了適應社會需求培養綜合素質高的技能型人才，語文教育應當結合社會的主流文化并以相關案例為載體，在完成基礎知識教育的前提下，讓學生參與到課堂中來進行交流互動，發揮學生學習的主體性，并通過教師的指導，逐步的讓學生對于相關案例進行分析和判斷，讓學生通過教師的指導自主的形成正確的認識觀與價值觀，加強獨立判斷的能力。
3.結束語
