發(fā)布時間：2023-03-29 09:22:49
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的歷史地理學論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
1932年考入燕京大學歷史系，1940年獲碩士學位留校任教。1946年夏到英國利物浦大學地理系學習。1949年獲博士學位后回國。先在燕京大學任副教授、教授，又兼清華大學營建系教授和北京市都市計劃委員會委員。1952年轉(zhuǎn)任北京大學副教務(wù)長兼地質(zhì)地理系主任。“”期間被停職審查，到江西勞動兩年。1978年恢復(fù)教學工作，兼地理系主任至1983年。
1980年當選為中國科學院學部委員。1984年被英國利物浦大學授予榮譽科學博士學位。
侯仁之先生在理論和方法上發(fā)展了現(xiàn)代科學的歷史地理學，開創(chuàng)了“城市歷史地理”和“沙漠歷史地理”研究的新領(lǐng)域，系統(tǒng)揭示了幾個類型的城市發(fā)展的規(guī)律特點及其地理條件，為有關(guān)的城市規(guī)劃做出了貢獻。
1999年12月，侯仁之被美國地理學會授予喬治?戴維森勛章，他是第一個獲得這一榮譽的中國人。
北京城的起源
跟世界上其他大城市一樣，
都是在大河的邊上
侯仁之被國際學術(shù)界譽為“北京史巨擘”，作為世界上著名歷史古都杰出的研究者，他耗盡了一生的心血，在逝去的歲月中尋找這座城市曾經(jīng)遺留下來的生命印記。他的研究重現(xiàn)了北京昔日的歷史文化，喚起了這座城市更加豐富的記憶。而這個尋找過程，則同他留學英國時聽到的一個觀點離奇的演講密切相關(guān)。
60多年前，一位叫泰勒的美國地理學會會長充滿自信地作了一個演講。他說：“世界上著名的大城市都有一條河，例如倫敦的泰晤士河，巴黎的塞納河，唯獨北京沒有。北京在城址的選擇上，一定是巫師們認為這一城址特別吉利而定的。”泰勒的演講是為英國利物浦大學的學生做的，當時侯仁之正在利物浦大學地理系攻讀博士學位。這個新穎的結(jié)論吸引了很多人的關(guān)注，但是并沒有說服侯仁之。因為在留學英國之前，他就對北京已經(jīng)有了初步的研究。
北京大學圖書館收藏著《勺園圖錄考》一書，作者是蜚聲海內(nèi)外的歷史學家洪業(yè)（號煨蓮），正是這本書，開始了侯仁之揭秘北京建都之謎的道路。1932年侯仁之被保送到燕京大學歷史學系，洪業(yè)正是他的老師。洪業(yè)早年留學美國，其時，燕京大學買下了昔日的勺園作為校址。勺園是明代著名的園林，洪業(yè)回國任教于燕京大學后便開始研究勺園。在侯仁之剛?cè)雽W不久，《勺園圖錄考》就出版了。
侯仁之：勺園，現(xiàn)在還叫勺園，早在明朝就非常有名。有一個設(shè)計勺園的人，姓米， 叫米萬鐘，米萬鐘自己能書能畫，畫了一幅《勺園修圖》。勺園設(shè)計好了，把朋友請來參觀、 游覽，畫了一幅圖畫。這幅圖畫是不是還在人間呢？洪煨蓮老師去找，居然通過琉璃廠的書店找到了這個畫，藏在天津三百年，于是花錢買下來，今天還藏在北大。
在北大圖書館，這卷明代《勺園修圖》成為鎮(zhèn)館之寶。洪業(yè)當年就是根據(jù)這幅圖對勺園故址進行考證寫成了《勺園圖錄考》。那時，剛剛?cè)雽W的侯仁之對這本著作產(chǎn)生了濃厚的興趣，只要一有時間，他便拿著書到實地一一對照。漸漸地，這由好奇使然的考察，從學校擴展到了北京的西山，侯仁之多次沿著圓明園的流水溯源而上，在那里他發(fā)現(xiàn)了廢棄的清代引水工程。
侯仁之：這是由于我老師寫了關(guān)于校園來歷的書引發(fā)了我的興趣。我就跑出去考察，一處一處都跑了，越跑范圍越大，我發(fā)現(xiàn)水源是個太重要的問題。
那時的侯仁之對地理產(chǎn)生了濃厚的興趣，經(jīng)常跑到清華去聽地理課，而這一轉(zhuǎn)變被老師洪業(yè)發(fā)現(xiàn)了。一天，侯仁之一大早就被老師叫到了他的家里，洪業(yè)那天對他說的話，改變了侯仁之的一生。
侯仁之：老師說，擇校不如投師，投師要投名師。我說，什么意思啊？他說哈佛大學是有名的大學，但沒有地理系。我發(fā)現(xiàn)你現(xiàn)在的興趣已經(jīng)從歷史轉(zhuǎn)向地理了，雖然英國利物浦大學遠不如哈佛大學有名，但是那兒有一位地理學的大師。
在洪業(yè)的舉薦下，侯仁之來到了英國利物浦大學接受現(xiàn)代地理學的訓練。走之前，他已經(jīng)完成了《北京金水河考》，金水河是元朝專為皇家飲水修建的引水渠，對于這篇論文，洪業(yè)的評語是“此文佳甚”。此外侯仁之還搜集了很多有關(guān)北京的文獻資料，那時他已經(jīng)決定要研究北京了。
留學前，侯仁之學習的是中國古代地理學的傳統(tǒng)理論――“沿革地理”。中國的沿革地理有著兩千多年的歷史，主要是根據(jù)文獻記載，探討中國歷代疆域以及地方政區(qū)的演變，長期處于歷史學的附屬地位。
但是用沿革地理解決北京城選址的問題存在一定的局限性。北魏地理學家酈道元著述的《水經(jīng)注》中寫到：“昔周武王封堯后于薊，今城內(nèi)西北隅有薊丘，因丘以名邑也。”意思是說，當初周武王把堯的后人分封在薊，到北魏的時候，城內(nèi)西北角還有薊丘，薊城就是因為薊丘而得名的。這段文字記載了北京最早的城址始于薊，但是它并沒有解釋選址的原因。
根據(jù)我國的古代地理文獻記載，古華北平原遍布湖泊、沼澤。但是三千年來，這些湖泊很多已經(jīng)消失了。為了能準確恢復(fù)當時的地理狀況，侯仁之根據(jù)文獻所提供的線索進行了野外考察，采集了大量的土壤標本，繪制出了單憑文獻資料無法完成的古代華北平原分布圖，只可惜這幅圖我們今天已經(jīng)找不到了。
根據(jù)地圖，侯仁之認為：幾千年前的先民們?yōu)榱死@開古華北平原上的沼澤、湖泊，只能夠通過太行山東麓一線的高地進行南北來往，古永定河是他們的必經(jīng)之路。渡河之后，他們可以通過三個方向分別進入蒙古草原、東北平原和松遼平原。相反的，當北方少數(shù)民族要跟中原的漢民交往時，同樣要經(jīng)過這幾條道路。這樣，永定河渡口就成為了交通樞紐，為北京城原始聚落的形成提供了重要的條件。
岳升陽（北京大學環(huán)境學院歷史地理研究所教授）：侯老得出的結(jié)論就是，北京城的起源跟世界上其他大城市一樣，都是在大河的邊上，都是在要津之地產(chǎn)生的。所不同的只是北京城旁邊的這條大河，也就是今天的永定河，受季節(jié)性、季風性氣候影響很大，季節(jié)性洪水很大，所以城市不能在緊挨著渡口的地方存在，必須離它有一定距離，在它旁邊一個高地上存在。
為了避免永定河季節(jié)性的洪水，北京城選擇在一個距離永定河不遠的高地上建城，而這個高地就是《水經(jīng)注》中記載的薊丘。古代的平原城市多半占據(jù)高地，《水經(jīng)注》還舉例，魯國的曲阜就是高丘，齊國的營丘也是高丘。薊城正好處在古永定河沖擊扇的背脊一側(cè)，那里土壤肥沃，水源豐沛，交通便利，非常利于城市的繁衍。而古永定河從魏晉時生了大的改道，在美國地理學家的結(jié)論中自然被忽視了。
尹鈞科（北京市社會科學院歷史研究所研究員）：泰勒所看到的永定河，已經(jīng)不像歷史上的永定河這么大、水量這么多、這么重要，所以他也想不到永定河跟北京城的這個關(guān)系。
經(jīng)侯仁之研究證實，世界上都市聚落的形成有多種原因，并不是美國地理學家推論的“依傍大河而興”的單一結(jié)論。在清末，北京修京張鐵路時，通過北京白云觀一帶的高地，20世紀50年代，鐵路兩側(cè)的高坡處發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國時期的陶片。根據(jù)這一研究發(fā)現(xiàn)，侯仁之推斷，薊城就在今天的白云觀一帶。只可惜，原來的高地后來被鏟平破壞了。
他最成功的是創(chuàng)建了
中國歷史地理這個學派
正如前面所說，中國傳統(tǒng)的沿革地理只是記載了北京城選址，并不能解釋選址的原因。侯仁之之所以能解開北京城選址之謎，和他學習掌握了西方歷史地理學是密不可分的。
唐曉峰（北京大學環(huán)境學院歷史地理研究所教授）：文獻只是提供了時間和具體地點，而這個地點它有什么意義沒有一個文獻講，真正科學地理學的解釋要經(jīng)過我們重新的觀察和考察才能夠發(fā)現(xiàn)。
到英國之后，侯仁之首先學到了西方歷史地理學的概念。導師達比只比他年長幾歲，但是他關(guān)于歷史地理學的理論卻對侯仁之在觀念上產(chǎn)生了極為重要的影響。
達比說：“我們今天生活的地理環(huán)境為什么會是這個樣子，有自然的因素，但更多的是人為因素。歷史地理研究的就是復(fù)原過去一段時間的地理，把這些歷史斷面連起來，就能清楚地看到它的發(fā)展過程。”
尹鈞科：侯先生在英國利物浦大學跟著達比學歷史地理的時候，首先學到了西方正在蓬勃發(fā)展的現(xiàn)代歷史地理學的一些基本理論和主要研究方法。比如說，人類活動對于環(huán)境的影響，一個城市的形成跟周圍環(huán)境的關(guān)系。這跟過去中國的一些歷史學家研究古代中國城市時的角度，是很不一樣的。
1947年，當侯仁之第一次聽到歷史地理學的觀點時，立刻把它翻譯成中文發(fā)表在了天津《益世報》上。歷史地理學強調(diào)城市演變與人類活動、自然環(huán)境的關(guān)系，使用的材料是歷史，但是研究方法是地理，這門全新的學問把人文科學與自然科學緊密地結(jié)合了起來，這是與注重文獻研究的沿革地理最本質(zhì)的區(qū)別。
徐蘋芳（中國社會科學院考古研究所研究員）：那時候有些人不大理解，說你侯先生研究北京、研究金水河，你上英國去留學干什么？其實不然，他要不到英國去這一趟的話，學術(shù)道路的起點不會這么高。他回來以后就知道應(yīng)當怎么樣把英國好的方法應(yīng)用到中國歷史地理的研究上。
尹鈞科：侯先生研究北京城，他有一個重要特點是什么呢？他是根據(jù)北京地區(qū)的山川分布形勢，以及由山川分布形勢所決定的北京古代的交通道路格局，從地理學的角度來分析研究北京城的歷史。
唐曉峰：古人記載的時候是用古人的眼光、古人的頭腦，我們現(xiàn)在看的還是這些事情，卻是用現(xiàn)代人的頭腦。現(xiàn)代人是什么頭腦？現(xiàn)代地理學。這樣就可以觀察出古人沒有想到、沒有說到的事情。所以侯先生在歷史地理學里的一個重大貢獻就是，運用現(xiàn)代地理學的眼光、思想和方法，重新看一遍中國大地是怎么回事。
1952年，侯仁之在北大正式開設(shè)了“歷史地理學”，其他大學也逐漸以“歷史地理”取代了“沿革地理”。
徐蘋芳：侯先生為什么能成為一個大家，第一流的學者，他是不是就是因為研究北京城研究得好？其實這只是個結(jié)果，不是他最成功的地方。他最成功的是創(chuàng)建了中國歷史地理這個學派。他自己就按照這種方法選擇了研究北京城，建立了歷史地理這個學科。
從蓮花池到后門橋
騎著自行車到北京城的各個角落去轉(zhuǎn)，是侯仁之最大的樂趣。在偌大的北京城，侯仁之最鐘愛的地方之一就是位于北京西客站附近的蓮花池。在他的心目中，這里是北京最早的生命印記。
北京最早始于薊城，當時的蓮花池是薊城賴以生存的重要水源，《水經(jīng)注》記載“湖東西二里，南北三里，蓋燕之舊池也，綠水澄澹，川亭望遠，亦為游矚之盛所也”。這段描述說明蓮花池昔日是風景勝地。公元1153年，金在薊城的基礎(chǔ)上擴建了新的都城――金中都。在城市擴建中，蓮花池的下游河道被圈入城內(nèi)，成為皇家園林的一部分。到了元初，元世祖忽必烈認為，這不大的蓮花池之水無法保障漕運，于是他決定放棄舊城，在它的東北郊重建新城。金中都被廢棄后，蓮花池逐漸荒廢、淤塞，直至成了養(yǎng)鴨場，后來完全干涸，幾乎成了垃圾填埋場。
20世紀80年代，曾任鐵道部部長的萬里給侯仁之打來一個電話說，有方案建議要占用蓮花池建設(shè)北京西客站。
侯仁之：建西客站的時候，萬里同志來電話告訴我說要蓋西客站。他說蓮花池沒有人去，而且水也干了，沒有搬遷問題，馬上就可以動工。我一聽就說，這絕對不行！
岳升陽：像蓮花池這樣重要的地方，在今天，人們往往已經(jīng)不知道它的歷史寓意了。正是由于這一點侯先生才特別著急，希望能夠把蓮花池保存下來，保存給我們子孫后代。
位于地安門附近的后門橋也非常令侯仁之牽掛。
元太祖忽必烈滅金之后，修建了新都城――元大都，此后明清兩代都城也都是在元大都的基礎(chǔ)上建造的。今天，這綿延7.5公里的中軸線，成為北京城屹立于世界都市之林的重要標志。但是這中軸線又是依據(jù)什么而確定的呢？侯仁之在研究中發(fā)現(xiàn)，穿城而過的中軸線恰好切過積水潭的東岸，它的起點就是后門橋。
古代的后門橋曾是一派繁榮景象，當年忽必烈為開通漕運，命郭守敬從京西引水注入什剎海，這樣，江南的運糧船就可以直抵城內(nèi)，什剎海一時間“舳艫蔽水”，蔚為壯觀，而這后門橋就是碼頭。此后由于歷史原因，后門橋河道不斷淤塞及至廢棄，橋的石欄斷裂，橋身下半部也被埋入淤泥。
侯仁之：橋空空，底下的泥啊，都淤了。不單這樣，橋兩邊掛的都是遮丑的東西，大廣告牌一直排下來，沿著兩邊看不見外頭是個河道了，我當時就很生氣。
在侯仁之看來，這漫長的時間里所發(fā)生的不可思議的變遷，可以讓一個廢棄的遺跡有了生命。北京城是因水而不斷變遷，沒有后門橋就沒有中軸線，沒有蓮花池就沒有北京城。盡管它們現(xiàn)在已經(jīng)失去了水源和碼頭的作用，但是這些遺跡鐫刻的是北京城的歷史，廢棄它們就是抹殺過去。
于是侯仁之開始在各種場合呼吁要恢復(fù)遺跡。不久，機會來了，侯仁之被邀請給北京市委領(lǐng)導講北京城的歷史。
岳升陽：接到這個任務(wù)以后，他當時大概想了兩個月究竟怎么講。因為講課時間只有兩個多小時，如果泛泛講北京城的歷史，沒有任何用處。所以他就想怎么能夠結(jié)合到現(xiàn)實，來講北京城的歷史，講得要能夠有用。
那段時間，侯仁之的腿摔壞了，但他去醫(yī)院看病時還不忘講課的事，隨手把想法記在藥盒的背面。為了讓這堂課有的放矢，八十多歲的侯仁之親自去了蓮花池和后門橋進行現(xiàn)場考察，回來后才伏案開始撰寫講義。而在那時候，他已經(jīng)患了白內(nèi)障，一只眼睛好一些，另一只眼睛幾乎看不見什么東西。
侯仁之：想來想去我提了個題目《從蓮花池到后門橋》，他們覺得很奇怪，這叫什么東西啊？我真去講了。
在講座之后，當時北京市的有關(guān)領(lǐng)導馬上召開了現(xiàn)場會，最終決定西客站向東挪移了100多米，而那片地方原來有200多戶居民，僅拆遷費就花了十幾個億。如今，荷花盛開的水景公園為號稱北京西大門的西客站帶來無限風光，也在一定程度上改變了那里的小氣候。
位于地安門附近的后門橋也修復(fù)一新，河道得以恢復(fù)，元代水獸也重現(xiàn)岸邊，站在橋上西望什剎海，這里又為忙碌的北京平添了一份閑適。
在侯仁之的建議下，后門橋改名萬寧橋，取萬事安寧之意。那年，侯仁之把自己90歲的生日選在萬寧橋上度過。
我喜歡用“君子”這兩個字來形容他
侯仁之出生在舊中國，在他讀高中的最后一年，日本人制造了。那年秋天，同學們掀起了轟轟烈烈的抗日運動。本打算學醫(yī)的侯仁之，本著歷史救社會的想法最終選擇了歷史專業(yè)。
在燕京大學圖書館，侯仁之讀到了顧炎武的一段話，這番話讓他淚流滿面。
侯仁之：他說了幾句話“感四國之多虞,恥經(jīng)生之寡術(shù)”，國家適逢多難，書生對國家毫無幫助，可恥啊！這句話對我刺激太大了。這個思想對我很重要，我總想，得有點辦法，雖然不是學軍事，做學問也可以為祖國建設(shè)服務(wù)。
顧炎武經(jīng)世致用的思想成為侯仁之治學的終身準則，他開創(chuàng)了歷史地理學，將學問緊密結(jié)合到社會建設(shè)中，并用一言一行影響著周圍的人。很多年來，北京大學每年給新生上的第一堂課就是侯仁之講北京，這一講就是幾十年，而留給大家印象最深的就是侯仁之的激情。
徐蘋芳：那時候特別愿意聽侯先生講演，非常熱情，奔放，有煽動性。
岳升陽：他講課的時候聲音底氣非常之足，小的范圍就用不著麥克風。常常有朋友或者是采訪的人給他打電話，打完電話就跟我說，哎呀侯先生的身體真好，他的聲音那么洪亮。
燕南園61號院是侯仁之位于北京大學的家，侯仁之把這里取名為步芳齋。步芳齋懸掛著各種版本的地圖，擁擠的書房足以看出他工作的繁忙。
岳升陽：他一般是早晨四點多鐘就起來了，想問題、寫東西。有事情需要我?guī)椭臅r候，六點多鐘就打電話來了，幸虧我每天也起得還早一點兒，所以沒有被從被窩里揪出來。但是只要早晨六點多鐘一聽有電話，我馬上就想到是他。
侯仁之的身體好是因為他年輕時是一位運動健將。作為地理學家，侯仁之多次遠赴西北沙漠考察，曾經(jīng)徒步考察過北京的山川水系，這都得益于他年輕時的鍛煉。每天早上他都要在學校跑步，這個習慣一直堅持到了80多歲。
侯方興（侯仁之之子）：我父親年事已高后搞出來一個鍛煉方法，就是扶著門框跺腳，因為他站著的時間不能長了，所以跺跺腳。王力老先生住在我們家對面，當時我家的涼臺沒有加頂，早晨兩位老先生鍛煉，我父親在這邊做廣播體操什么的，然后跟他招招手，遙相呼應(yīng)，是一種非常融洽的氣氛。
侯仁之的家里經(jīng)常有人慕名而來，他就跟家人特別交代，不管他是否在家，一律要熱情接待。在北大，侯仁之是最沒有架子的教授之一，學校里的很多工友、門衛(wèi)都認識他。
侯仁之常跟大家說，自己的眼睛不好，如果見面時認不出來千萬別介意。
鄭孝燮（著名古建筑文物保護專家）：這么一個大學者給我的印象始終是很謙虛，有君子風度，我喜歡用“君子”兩個字來形容他。他善良、誠懇，見誰都是很親，他跟他學生也是很親，不是那種讓人不敢接近的人，謙虛平易，越是學問高的人這種修養(yǎng)越高。
在北京大學歷史地理研究所內(nèi)，由侯仁之主編的《北京歷史地圖集》第三集的編寫工作正在緊鑼密鼓地進行著。
《北京歷史地圖集》是全國第一部省市地圖集，在世界范圍內(nèi)也是最早的，在內(nèi)容上包括環(huán)境變遷、人口變遷、經(jīng)濟、歷史、文化等，大大超越了傳統(tǒng)的地圖集，對于城市規(guī)劃和建設(shè)有著重大參考價值。
《北京歷史地圖集》第一集和第二集耗費12年完成，第三本地圖集是侯仁之晚年最為牽掛的。
關(guān)鍵詞：貴州;地名;地名淵源
《讀史方輿紀要》是明末清初著名學者顧祖禹撰寫的一部規(guī)模宏大的歷史地理著作，是研究歷史地理的必讀參考書。顧祖禹是明末清初杰出的歷史地理學家，他一生中大部分精力都傾注于撰寫《讀史方輿紀要》，歷時三十多年，完成此部歷史地理名著。《讀史方輿紀要》初稿作72卷，后定稿共130卷，280余萬字。此書以中國幾千年的歷史變遷為縱線，以明末國土疆域和行政區(qū)劃為輪廓，敘述和考辨省、府、州、縣的疆域、道里、沿革、名山、大川、關(guān)隘、古跡等，著力于經(jīng)世致用，重點考訂古今郡縣變遷及山川險要戰(zhàn)守厲害。該書對歷代州域形勢、山川險要、戰(zhàn)守事跡、河渠水利等皆能上下古今，詳加論述。寫法上，采用朱子綱目之法，自撰綱要，自為之注，其頂格寫者為正文，低格寫者為注，夾行寫者為注中之注。
《讀史方輿紀要》既是研究歷史地理必讀之書，又是研究古代史重要資料，頗有學術(shù)價值。首先，此書是研究軍事地理和沿革地理的重要參考文獻;其次，此書是研究經(jīng)濟史和歷史經(jīng)濟地理的必讀之書;第三，此書超出了沿革地理的發(fā)展水平，已經(jīng)具有探索地理形勢發(fā)展規(guī)律的某些特點，同已開始探索巖溶地貌規(guī)律的《徐霞客游記》一起成為推動我國沿革地理學向歷史地理學發(fā)展的開拓性著作。第四，此書關(guān)于人地關(guān)系的辯證思想較為突出，重視形勢地利，以為行軍作戰(zhàn)之資，同時不忽視“人”的作用，將其提到地利之前考慮[1]。很長一段時期，學界對此書多關(guān)注于對其記錄之疆域政區(qū)演變、交通運輸、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟等方面，對此書記錄之地名源流的研究不夠關(guān)注。因此，本文擬以“貴州”為例，對其中記錄之地名源流加以解析。
地名都有其來歷和含義，反映出一定時期人們的思想認識及地理景觀的表現(xiàn)形態(tài)。地名之命名多以方位、山川、地形、天文、氣象、物產(chǎn)、地貌形態(tài)色彩等自然因素為命名基點，當然也有以人物、傳說、人類主觀愿望等人文因素為命名基點的。清楚認識地名來歷和含義，對豐富地名文化研究有現(xiàn)實意義，能讓更多的人清楚相關(guān)地域之地名沿革、文化內(nèi)涵及地方特色。
地名淵源解釋是地名學的重要內(nèi)容，歷來地理學著作都注重對地名淵源的解釋，比如《水經(jīng)注》、《元和郡縣圖志》、《太平寰宇記》等諸書都對地名淵源作出了解釋。《讀史方輿紀要?貴州》中對貴州地區(qū)地名淵源有較多的涉及，其內(nèi)容涉及政區(qū)地名、山川地名、建筑地名以及歷史遺跡地名等，因此，本文擬按書中記載地名淵源的性質(zhì)，將其分為自然地理地名和人文地理地名兩大類，但是因《讀史方輿紀要?貴州》部分對地名淵源解釋較多，不能窮盡其解釋內(nèi)容，所以在行文過程中，僅舉例說明，目的在于管窺蠡測，引起對《讀史方輿紀要》地名學成就的重視。
一、自然地理地名
（一）地形地貌地名
貴州地區(qū)地形復(fù)雜，多山地，河谷縱橫。“因山為名”是地名命名的基本原則之一，這主要是因為在自然界中，山是最具穩(wěn)定性的自然實體。同時，在遠古時代，人們經(jīng)常利用山中資源，山與人自古便關(guān)系密切。因此，《讀史方輿紀要》中有著很多地形地名，政區(qū)命名依據(jù)此類者也不少。如，貴山，“在府北二里，入蜀之道也，一名貴人峰，貴州之名以此。”[2]貴州之名即取貴山之“貴”，是以山為名的典型。再如，獨山，“州南二十里，山尖圓高峻，無他山連屬，因名。”[3]又如，思王廢縣，“《志》云：唐貞觀十六年，開山洞置扶歡縣，屬溱州，以縣東有扶歡山而名。”[4]同樣是以山名為政區(qū)名。除了以地物命名政區(qū)外，貴州境內(nèi)很多山川都以其特征來進行命名。
（二）形象地名
豐富而多樣的自然界，既為人類提供了生存、生活的自然資源，同時也為人類提供了想象的自由空間。以形象命名的地名，在中國古代地名早已有之，而且隨著時代的發(fā)展與社會的進步，這樣的地名如雨后春筍般出現(xiàn)。此類地名最能體現(xiàn)出人類想象力的豐富多彩，展示了古人的智慧。《讀史方輿紀要》中記錄大量的形象地名，此類地名相比于其他地名數(shù)量最多，種類最為豐富。
一個地區(qū)的地貌特征取決于當?shù)靥厥獾牡乩憝h(huán)境，環(huán)境造就了這種地貌，因而當?shù)厝嗽趯Φ匚镞M行命名時會采取“以形命名”原則，這種命名方式較為普遍，其中以自然地理實體居多。首先以山水地名命名為例。此類形象地名主要以動物形象和器物形象為主。例如，照壁山，“在府東北里許，以巖石屹立而名。”此山位于貴陽軍民府東北，成為府治“照壁”，因而得名。獅子山，“在府城西。土山戴石，狀如獅子。”因其山形如同獅子狀，故得名。三腳山，“在府北五十里。三峰聳立，形如鼎足。”[5]這是由人們看到的直觀形象決定。自然界豐富多彩，生出了萬千奇物，因此人們在進行地名命名時候會根據(jù)地方民俗或是自身主觀意愿進行，《讀史方輿紀要》中有關(guān)此類地名的記載不少。石門山，“府東六十二里。絕頂二石對峙，人行其中，儼然如門。”揭榜山，“崖壁端直而竣削，因名”。
其次為建筑地名，主要包括亭、廟、寺、樓、關(guān)隘等。此類地名以動植物、自然實體地名為主。馬場山，“司東北五十六里。與牧馬場相連，因名。”[6]羊場關(guān)，以羊場河而名。飛練堡，“在廢草塘司北十里，傍有飛練泉。”要而言之，通過形象命名地名，其目的是讓抽象的建筑化為具體可想象的動物實體，使人聽其名則如見其實物，這也是形象地名的優(yōu)點。
（三）地理方位地名
地理方位與人們的生產(chǎn)、生活息息相關(guān)。人們多選擇自然資源豐富的地區(qū)，或是交通要道為其定居點，因為此類地方能讓人衣食無憂，生活愜意。因而產(chǎn)生的地名多指示特殊地理位置，《讀史方輿紀要》中有相當多地理方位地名。拱辰山，“縣南百五十里，以山勢北向而名。”地理方位對人類認識和改造自然至關(guān)重要，在地名命名過程中，以地物或地域所處的方位命名，通常采取相對方位命名方式，即以某一地物或地域為參照，按照被命名地物或地域與其所形成的相對方位進行命名。
二、人文地理地名
（一）因某一歷史事件而得名
某地發(fā)生某一較為特殊典型并對當?shù)禺a(chǎn)生一定影響的歷史事件，于是人們以這一事件的整體或部分情節(jié)為背景，對那個地方進行命名，這樣的情形在我國的歷史地名中較為常見。此舉例《讀史方輿紀要?貴州》歷史地名：例如，“亮寨蠻夷長官司，諸葛寨，亦在司西。《志》云：府北八十五里，有諸葛營，即此寨也。司因以名。”[7]歡喜嶺，衛(wèi)北二里。洪武中，蠻賊攻城，指揮顧成大破之于此。軍民皆喜，因名。
（二）人物姓氏地名
我國自古就有“百家姓”，百家姓在小農(nóng)自然經(jīng)濟時期發(fā)展起來，有的宗教色彩濃重，圖騰、人物崇拜觀念較為普遍，就中國人的民族心性而言，首領(lǐng)的權(quán)威要得到突出，如此，在地名命名過程中，使得人物姓氏較為常見。因為我國地域廣大，人物姓氏地名分布很廣，其中重點在人類居住地（村莊等），此外，還有山地名、政區(qū)名、地域名等。在《讀史方輿紀要?貴州》中，例如，魯郎山，“在府北八十里。元時魯姓者讀書于此，因名。”[8]東洞，“正德初王守仁謫居于此，改名陽明洞”等。
（三）美愿祥瑞及傳說地名
人生于世常抱美好愿望，胸中所想，表現(xiàn)在地名命名上則是美愿祥瑞地名的出現(xiàn)。此類地名主要帝王將相為主。古時帝王希望江山永固，帝位傳之萬世，這是其普遍思想。同時普通人也希望生活如意，事業(yè)有成，這些都是社會的普遍心理，因此他們將此種美好愿望寄托于地名之上，就產(chǎn)生美愿祥瑞地名。至于神話傳說，因為古時人們對自然現(xiàn)象的出現(xiàn)無法合理解釋，因此才會產(chǎn)生神話傳說。神話傳說具有極強的生命力，不易因朝代變更、時代變化而消亡，而神話傳說的內(nèi)容常常是通俗易懂、老百姓喜聞樂見的事，并且神話傳說體現(xiàn)了人們的社會心理，是研究當時社會的重要資料，更為重要的是，神話傳說的保留方式之一就是地名，可以這樣說每一神話傳說地名的背后都有一段神話傳說故事。在《讀史方輿紀要》中有關(guān)祥瑞及傳說的地名不在少數(shù)，此不能一一羅列，特舉幾個例子：洗馬潭，相傳諸葛武侯南征時洗馬于此。神應(yīng)泉，在府北百二十里，地名巴鄉(xiāng)，擊石則泉出，因名神應(yīng)。陰陽山，司治旁。土人以云氣占晴雨，因名。[9]龍溪，在府西五十里，相傳土人擊銅鼓于此而龍出，因以成溪。銅鼓山，在衛(wèi)西南二十里。相傳諸葛武侯南征，獲銅鼓于此。[10]馬跑泉，所北十里。相傳關(guān)索領(lǐng)兵至此，馬跑泉出，因名。[11]總之，此類傳說、祥瑞地名不僅在《讀史方輿紀要》中，在中國歷史上歷代地理文獻中記載亦很常見。
明清時期，我國傳統(tǒng)沿革地理學已經(jīng)有了明顯發(fā)展，《讀史方輿紀要》集沿革地理學之大成，是我國古代關(guān)于沿革地理的最為系統(tǒng)、完善的總結(jié)性著作。其內(nèi)容豐富，考訂詳細，結(jié)構(gòu)嚴密，勝于《元和郡縣志》、《輿地紀勝》等總志，超過《大明一統(tǒng)志》。此書軍事色彩濃重，對于軍事形勢敘述詳備，其收集之史料及相關(guān)論述可以說是關(guān)于歷代各地的軍事地理論文;此書貫通古今，史地結(jié)合，結(jié)構(gòu)嚴謹，其組織和研究方法可以算是治地理學的一種規(guī)范。盡管顧祖禹在著書時多以搜集史料為著述依據(jù)，沒有像徐霞客那樣去實地走訪，但是其著述精詳，錯誤較少，為后人留下了這部軍事地理著作，其貢獻不可謂不大。由于《讀史方輿紀要》是一部軍事地理著作，其關(guān)于中國歷史地名源流研究的作用，關(guān)注的人較少，此書記載的諸多歷史地名源流，目前學界還缺少較為系統(tǒng)的研究成果，本文的目的就是想通過對《讀史方輿紀要?貴州》卷記載的歷史地名源流進行整理分析，意在引起學界關(guān)注《讀史方輿紀要》的地名學價值。
參考文獻
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[2][清]顧祖禹撰;施和金點校，《讀史方輿紀要》[M]卷一百二十一，北京：中華書局，2005年，第5248頁，以下所引版本同此.
[3][清]顧祖禹撰;施和金點校，《讀史方輿紀要》卷一百二十一，第5279頁.
[4][清]顧祖禹撰;施和金點校，《讀史方輿紀要》卷一百二十二，第5302頁.
[5][清]顧祖禹撰;施和金點校，《讀史方輿紀要》卷一百二十一，第5248頁.
[6][清]顧祖禹撰;施和金點校，《讀史方輿紀要》卷一百二十一，第5278頁.
[7][清]顧祖禹撰;施和金點校，《讀史方輿紀要》卷一百二十一，第5296頁.
[8][清]顧祖禹撰;施和金點校，《讀史方輿紀要》卷一百二十一，第5248頁.
[9][清]顧祖禹撰;施和金點校，《讀史方輿紀要》卷一百二十一，第5262頁.
[10][清]顧祖禹撰;施和金點校，《讀史方輿紀要》卷一百二十三，第5337頁.
地理學科不同于其它學科，它的教學內(nèi)容十分廣泛，既涉及到復(fù)雜的自然事象又包含著紛繁的人文現(xiàn)象，特別是許多地理事象存在于遙遠的地方和廣闊的空間，發(fā)生于久遠的年代和經(jīng)歷了漫長的時間。地理對象的這種復(fù)雜性、抽象性、廣闊性、漫長性和認識上的間接性，使人們不可能全部親身經(jīng)歷或一一直接進行觀察，這就給教師傳授地理知識和學生認識、理解及掌握地理知識帶來了很多困難。如何解決地理教學中這對教與學的矛盾，一直是地理教師不斷追求和探索的教學重點和難點，但目前總的來講地理教學基本上仍然停留在粉筆、掛圖加課本的這種傳統(tǒng)教學手段上，并未使這對矛盾獲得根本的解決。
然而，隨著現(xiàn)代化科學技術(shù)的飛速發(fā)展，特別是電子工業(yè)技術(shù)產(chǎn)品和大眾傳播媒介技術(shù)產(chǎn)品的不斷開發(fā)、應(yīng)用和普及，極大地縮短了人們與現(xiàn)實世界的時空距離。現(xiàn)在人們借助于電視機、錄像機、錄音機和影碟機等發(fā)達的視聽工具，在家里便可以周游世界各地，領(lǐng)略世界各國的自然風光和人文景觀，了解世界各國政治、經(jīng)濟、社會和文化的風云變換，重現(xiàn)自然界和人類社會的歷史演進過程，展望未來世界和發(fā)展趨勢等，使人們在觀看過程中既享受到了其中的樂趣，又學到了相應(yīng)的知識，實現(xiàn)了寓樂于教。
現(xiàn)代化視聽技術(shù)和產(chǎn)品的廣泛使用和普及與傳統(tǒng)的地理教學手段形成了強烈的反差，使傳統(tǒng)的地理教學手段面臨著新的挑戰(zhàn)。因此，如何改進傳統(tǒng)地理教學手段，適應(yīng)時代的要求，實現(xiàn)教學的現(xiàn)代化，彌補傳統(tǒng)地理教學的缺陷，進而達到提高教學質(zhì)量、增強學習樂趣和學習效果的目的，已經(jīng)成為目前地理教學改革的重大課題。正是在這一背景前提下，將現(xiàn)代視聽技術(shù)的電影、幻燈、電視、錄音、微機等電氣、聲光設(shè)備，運用于地理教學過程中，把聲、形、色結(jié)合起來，為地理教學服務(wù)的地理視聽教學便應(yīng)運而生。它以其形象、生動、逼真、直觀以及各種媒體的合理組合與應(yīng)用，給人耳目一新之感，有效地彌補了傳統(tǒng)教學手段的缺陷。
目前，在世界上許多發(fā)達國家的地理教學中地理視聽教學已被廣泛的應(yīng)用。運用地理視聽教學不僅可以減輕教師負擔，提高學生學習的主動性，而且有助于激發(fā)學生的學習興趣，開發(fā)智力，強化記憶，大大提高地理教學質(zhì)量。因此，地理視聽教學已經(jīng)成為今天地理教學手段現(xiàn)代化的重要標志，在地理教學中具有舉足輕重的地位。
二、視聽教學在地理教學中的作用
1．有利于激發(fā)學生學習動機
目前，很多學生普遍反映他們不愿學地理的原因：一方面它現(xiàn)在不是高考科目；而更為關(guān)鍵的另一方面則在于地理課沒有將知識與趣味很好地結(jié)合起來，學習起來枯燥無味、缺乏生機。這就要求我們在地理教學中必須增強地理知識與地理趣味的有機結(jié)合，而地理視聽教學手段的運用為這種結(jié)合提供了有利的保證。地理視聽教學由于其表現(xiàn)形式多樣，表現(xiàn)手法新穎，表現(xiàn)情節(jié)、細節(jié)生動，極富趣味性，而且以其多樣化的信息作用于學生的各種感官，使原來比較抽象枯燥的地理事象，學起來不感到空洞乏味，有效防止了單純從書本到書本、從概念到概念的循環(huán)，變抽象為具體、變枯燥為趣味。因此，大大增強了學生的好奇心，引起他們學習地理的興趣和熱忱，注意力集中，課堂氣氛活躍，進而調(diào)動了學生的積極性，激發(fā)起學生強烈的學習動機和求知欲，達到了提高教學效果的目的。
例如，在講自然帶這一節(jié)課時，講授新課前先放一段景觀錄像——非洲熱帶稀樹草原景觀和亞歐大陸上的溫帶草原景觀。非洲草原上點綴著散生的喬木，時有斑馬、長頸鹿、羚羊等出沒于草原中；而亞歐大陸的草原景觀呈現(xiàn)一派“天蒼蒼、野茫茫，風吹草低見牛羊”景象。視聽教學改變和增加了對學生感官的刺激信號，依托學生好奇與求知的心理特征產(chǎn)生一種探求和向往的激情。為什么不同的地區(qū)景觀不同，同是草原而為什么又呈現(xiàn)各異的景觀呢？使調(diào)動情趣和引發(fā)思維融為一體，提高了教學效果。
2．有利于培養(yǎng)學生智能的開發(fā)
我們都知道人的認識過程是從感性認識，經(jīng)過大腦的思維上升到理性認識，再將理性認識作用于感性認識的不斷往復(fù)循環(huán)中，感性認識是整個認識過程中的前提和基礎(chǔ)，沒有大量感性材料的積累，人的理性認識就不會升華和提高，人的智能就不會得到充分開發(fā)。傳統(tǒng)地理教學手段，由于受各方面條件的限制，只能利用文字和地圖及一些簡單的教具闡明地理科學內(nèi)容，缺少大量真實形象有說服力的感情材料加以佐證，給學習掌握和理解地理知識帶來了難度。而地理視聽教學則由于其形象鮮明、典型、動畫造型逼真，使其內(nèi)容具體直觀，描寫生動易懂，極富表現(xiàn)力。它既可以提供大量文字材料所無法達到的豐富多彩的感性材料，直觀形象地再現(xiàn)地理事象的時空運行和分布特征，又可以傳播大量文字材料無法實現(xiàn)的科學信息。因此，有利于培養(yǎng)學生的觀察能力、想象能力，使學生勤于思考，達到啟迪學生地理思維能力和智能開發(fā)的目的。
比如，在講“火山”之前，先放一段火山爆發(fā)時的奇景：亂石飛天、濃煙滾滾，十分壯觀。學生就會見其形、生其疑、發(fā)其思、追其源、探其果。火山是怎樣形成的呢？它的分布有規(guī)律嗎？火山爆發(fā)時毀壞家園，造成人員傷亡，那么，它只有其害而無益嗎？等等。另外，地理視聽教學還有助于學生左右大腦的協(xié)調(diào)發(fā)展。人的大腦由左右兩個不同功能的半腦組成。左腦主管語言處理，進行抽象思維、集中思維和分析思維；右腦主管表象處理，進行形象思維、發(fā)散思維和直覺思維。視聽教學與傳統(tǒng)教學手段的有機結(jié)合，實現(xiàn)了兩個半腦的綜合開發(fā)，克服了傳統(tǒng)教學普遍存在的只重左腦的片面性，從而全面合理、充分有效地開發(fā)了學生的智能。
3．有利于學生記憶能力的提高
地理科學不同于其它學科，是探求自然事象和人文事象空間分布、組合和運用規(guī)律的一門跨學科領(lǐng)域和綜合性的邊緣學科。因此，需要學生理解、掌握和記憶的一些常識性的基礎(chǔ)知識很多，學生們常常為熟記這些抽象、枯燥、紛繁的地理名稱、地理概念、地理常數(shù)、地理特征而苦惱，甚至有些學生認為學好地理的訣竅就是死記硬背，可見，提高學生地理記憶能力的重要性。地理視聽教學由于其新穎、多樣性、生動性和趣味性，并以其多樣化的教學手段，作用于學生的各種感官，眼看、耳聽、腦動等多種感官共同運作，因此，大大提高了學生的記憶能力。據(jù)心理學研究，對信息的儲存來說，單純朗讀能識記10％，單純聽到能識記20％，單純看到能識記30％，可見，視覺對人接受信息具有特殊的重要意義，而視聽結(jié)合能達到65％。由此可見，地理視聽教學，在提高學生記憶能力方面的作用非常之大，是其它教學手段所無法比擬的。
三、地理視聽教學過程中應(yīng)注意的問題
隨著人們對地理視聽教學這一新手段、新方式在地理教學過程中的地位和作用的認識的不斷提高，地理視聽教學手段必將在地理教學中得到普及和廣泛應(yīng)用。但是，我們在運用這一教學手段時，也必須認識到它并不是萬能的教學手段，它也同其他教學手段和方法一樣有其獨特的優(yōu)點，也有其一定的局限性。如果在地理教學中不分內(nèi)容、不分形式、不分場合、不分環(huán)節(jié)地一味強調(diào)地理視聽教學手段，那么不但達不到它應(yīng)起的作用，反而會適得其反。
1．注意視聽教學與傳統(tǒng)教學的有機結(jié)合
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P>地理視聽教學通過電影、幻燈、電視、錄像、投影等多樣化現(xiàn)代視聽媒體手段的運用，極大地豐富了地理課堂教學的內(nèi)容，取得了良好的教學效果。但是我們必須清楚地認識到視聽教學手段的運用并不是對傳統(tǒng)教學的否定，而是在現(xiàn)代技術(shù)基礎(chǔ)上對傳統(tǒng)教學手段的新發(fā)展。實際上各種教學方法沒有絕對的優(yōu)勢，它總是和不同的教學內(nèi)容相聯(lián)系，而相對的表現(xiàn)其優(yōu)勢，只有把各種教學方法有機地結(jié)合起來，才能達到優(yōu)化課堂教學整體結(jié)構(gòu)的目的，發(fā)揮媒體的特殊作用。如果在教學過程中過分突出視聽媒體，甚至采用滿堂灌，是不可取的。
實驗表明：在一堂講授課上適當?shù)厥褂?件～7件幻燈片或投影片（復(fù)習課可以稍多些），或放映片長15分鐘左右的電視錄像、5分鐘～10分鐘電影，或聽3分鐘～5分鐘的錄音較合適。在一節(jié)課中選用一至兩種媒體為好，媒體過多，會分散學生的注意力，喧賓奪主，反而起到了事倍功半的效果。再者，評價一節(jié)課效果好壞，并不在于我們用的是傳統(tǒng)教學手段或現(xiàn)代視聽教學手段，也不在于媒體運用的多少，而重要的是在于我們所運用的教學媒體與教學目的、教學內(nèi)容、教學原則和教學方法是否相適應(yīng)、相協(xié)同。只有在相互聯(lián)系中遵循整體性、目的性、協(xié)同性、實效性、最優(yōu)化等基本原則，實現(xiàn)各種媒體的優(yōu)化選擇與組合，才能達到最佳的教學效果，從而完成教學任務(wù)。
2．注重視聽教材的合理選擇
視聽教材提供給學生的畫面場景，既有聲音，又有圖像，還有色彩及動態(tài)，因此，大大提高了教學效果，但視聽教材的選擇不應(yīng)單純片面追求畫面及內(nèi)容的趣味性，而應(yīng)擺好科學性、思想性與趣味性的關(guān)系。要按照科學性是基礎(chǔ)，思想性是靈魂，趣味性是手段的原則選材。
關(guān)鍵詞：初中地理：人文知識；滲透學習
在初中地理課中，人文地理知識占據(jù)了重要的一部分。如何掌握和學習這部分內(nèi)容，對學生進行人文素質(zhì)教育將起到關(guān)鍵性的作用，本文從初中地理課程中選取人文地理知識中的幾個方面闡述了人文地理知識滲透學習的重要性。
一、從疆域和行政區(qū)劃的學習，讓學生更深入地了解中國的自然地理概況
中國幅員遼闊，面積廣大，以960萬平方公里陸地面積成為世界上第三大國，自然環(huán)境各異，南北溫差較大，山脈河流較廣，全國按照地理位置特點劃分為34個省級行政區(qū)。通過這些內(nèi)容的了解和學習，可以讓學生對祖國的山河和自己所處的位置有個更準確的認識。
二、從人口和民族的學習，培養(yǎng)學生熱愛祖國和家鄉(xiāng)的美好感情
我國除了土地面積大外，還有另外一個明顯的特點就是人口多。我們在學習中都了解到，中國僅用占全球7%的耕地養(yǎng)活了占全球21%的人口。并且我國是一個多民族共同聚居的國家，貴州省就是一個漢、苗、侗族、布依等多個民族共同居住的地方。在學習的過程中，讓學生對我們的祖國和家鄉(xiāng)有更深入的了解，培養(yǎng)學生熱愛祖國和家鄉(xiāng)，各民族團結(jié)相處的美好感情。
三、從農(nóng)、工、商各行業(yè)的分布特點學習，樹立學生的遠大理想
中國的物產(chǎn)資源非常豐富，因為各地域條件的不同，主導產(chǎn)業(yè)也不一致。農(nóng)業(yè)是我國的國民經(jīng)濟基礎(chǔ)，但隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，工業(yè)水平的提升以及沿海地區(qū)商業(yè)經(jīng)濟的繁榮，使我們在農(nóng)、工、商各行業(yè)都有了長足的發(fā)展，通過農(nóng)、工、商各行業(yè)地域的不同分布特點，可以讓學生對各行業(yè)的特點有個初步的認識，并樹立遠大的理想，為祖國的美好建設(shè)而努力學習。
四、從環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的學習，增強學生的環(huán)保意識
隨著經(jīng)濟的不斷增長，環(huán)境隨之下降。如何改善目前的惡劣環(huán)境保持可續(xù)的發(fā)展，是這節(jié)內(nèi)容學習的重點。通過這些內(nèi)容的掌握，可以增強學生的環(huán)境意識，教育學生從自己做起，從身邊做起。
參考文獻：
一、在備課時，結(jié)合教材中所涉及的歷史知識進行學習，研究，使其納入地理知識的體系之中，建立地理、歷史知識的有機聯(lián)系。
例如：講述世界主要航線時，可聯(lián)系新航路的開辟等歷史知識。如：“四個人兩條路線繞地球一圈”、以及“好望角”、“西印度群島”、“麥哲倫海峽”、“火地島”名稱的由來；伊朗（波斯）、阿拉伯（大食）、印度（天竺）、圣彼得堡（列寧格勒）、葉卡特琳堡（斯維爾德洛夫斯克）、伏爾加格勒（察里津、斯大林格勒）、伊斯坦布爾（君士坦丁堡）等古今地名的演變。我國六大古都都具有悠久的歷史：北京始于西周薊城、春秋時代即成為燕國的國都，以后成為金、元、明、清各朝代的首都；西安（今長安）始于西周的鎬京，以后成為秦、漢、隋、唐各朝首都。洛陽始建于西周初期，自東周以來，先后有東漢、曹魏、西晉、北魏、隋（煬帝）、唐（武后）以及五代的后梁、后唐、后周等九個朝代在這里建都。開封在戰(zhàn)國時代是魏國的國都，以后又成為五代的后梁、后晉、后漢、后周、北宋、金等朝代的首都。南京始于戰(zhàn)國金陵邑，以后成為六朝（三國吳、東晉、南朝的宋、齊、梁、陳）首都，此外，明朝初年、和中華民國也定都于此。杭州始于秦錢唐縣，到五代成為吳越國的國都，以后又成為南宋的首都。六大古都至少都已經(jīng)有了二千年以上的歷史。古代水利工程講述中的歷史知識有：秦國蜀守李冰，在成都附近岷江流域，修建綜合性防洪灌溉工程都江堰；秦朝史祿負責開鑿了靈渠，勾通湘江和漓水，把長江流域和珠江流域連接起來；隋朝大運河的開鑿等。
另外，1972年在東非肯尼亞發(fā)掘人頭骨化石，測定為二百多萬年以前的遺物，因此推斷人類在二、三百萬年以前就已經(jīng)在地球上出現(xiàn)了。與教材第四紀出現(xiàn)人類相吻合。
我國從夏朝開始制定了“夏歷”；商朝人們認識許多星座，做了世界上最早的日食、月食的記錄；春秋時代魯國天文學家經(jīng)觀測留下了世界上關(guān)于哈雷慧星的最早記錄；唐朝天文學家僧一行通過實測得出了子午線的長度，這是世界上第一次測得子午線長度。……備課面廣，講課內(nèi)容就豐富，就會造成良好的地理課堂氣氛，引發(fā)學生對地理課的興趣，促進對地理知識的理解。
二、地理課教學過程中，要精選與地理課堂內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的歷史內(nèi)容。
巧妙地與地理新知識加以聯(lián)系。這樣聯(lián)系歷史，反映現(xiàn)實的地理知識，突出了地理教學的特點。如講述東歐政治地圖的變化時，可簡介俄國在17世紀中期，兼并了第聶伯河以東的烏克蘭；18世紀，俄國奪取了芬蘭灣的愛沙尼亞，拉脫維亞，立陶宛等地區(qū)，然后向東擴張一直到我國的黑龍江流域；19世紀沙俄又從伊朗手中奪取了格魯吉亞、亞美尼亞和阿塞拜疆等，把外高加索完全并吞了。以后，沙俄又通過一系列不平等條約侵占了我國東北和新疆大片領(lǐng)土，共侵占了150多萬平方公里的中國領(lǐng)土。我國太平洋沿岸的海參崴，沙俄侵占后改名為“符拉迪沃斯托克”。從19世紀20年代起到80年代，沙俄逐步侵占了包括哈薩克人，吉爾吉斯人，烏茲別克人，土庫曼人，塔吉克人居住的中亞、西亞廣大地區(qū)。從1922年至1940年，俄羅斯、白俄羅斯、烏克蘭、哈薩克等15個蘇維埃社會主義共和國，先后加入“蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟”（簡稱蘇聯(lián)），成為一個統(tǒng)一國家，首都莫斯科。從1990年3月到1991年12月，蘇聯(lián)政局發(fā)生了巨大變化，原蘇聯(lián)的15個加盟共和國，除俄羅斯聯(lián)邦繼承了前蘇聯(lián)外，其余均先后宣布脫離蘇聯(lián)而獨立，從而改變了東歐的版圖。1990年10月3日，戰(zhàn)后分裂長達41年有德國統(tǒng)一，南斯拉夫1992年“一分為五”，因領(lǐng)土、民族等原因，爆發(fā)了“波黑戰(zhàn)爭”，捷克斯洛伐克1993年末也恢復(fù)戰(zhàn)前的兩個國家。在教學中較好地聯(lián)系上述知識，能起到使學生加深理解和鞏固課本知識，拓寬學生知識面和增添學科趣味性等方面的作用。
三、地理教材的許多內(nèi)容，從歷史角度舉例聯(lián)系，更能確切地表述自然地理的規(guī)律和人文地理的現(xiàn)象。
運用“洋流”知識，可進一步講解國際人口遷移；從非洲劫掠黑人到美洲的“三角貿(mào)易”，歐洲的奴隸販子利用洋流運輸販賣黑人到美洲，歸程利用加那利寒流到非洲，中程利用大西洋南赤道暖流、圭亞那暖流等到美洲，歸程利用墨西哥灣暖流、北大西洋暖流回歐洲。我國明朝的鄭和下西洋，從1405年到1433年先后航海七次，最遠到達非洲東海岸和紅海沿岸，除當時具有的先進航海技術(shù)和帆船外，還借助于季風（東北季風、西南季風）和北印度洋的季風洋流。超級秘書網(wǎng)
地球的自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)運動內(nèi)容，可結(jié)合講解波蘭科學家哥白尼發(fā)現(xiàn)地球的自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)運動并提出太陽系學說；意大利科學家布魯諾把哥白尼學說更推進一步，認為大自然是無限的；德國天文學家開普勒發(fā)明了“三定律”；意大利科學家伽利略首先制造了天文望遠鏡等知識。
目前，很多教師在藝術(shù)生的地理教學中往往沿用普通文化類學生的授課模式———以考點、節(jié)為單元進行教學，幫助學生分析每一個知識點。這對普通文化類學生來說無可非議，因為他們學習文化科目的時間長，可以在弄明白每一個知識點的基礎(chǔ)上再進行知識的整合重組，建構(gòu)比較完備的知識結(jié)構(gòu)框架。但對藝術(shù)生來說卻不切實際，因為藝術(shù)生用在文化科目上的學習時間非常少，高三的藝術(shù)生用于文化備考的時間只有不到三個月。按照這種模式能夠?qū)⒅R點講完就已經(jīng)非常不錯，根本沒有時間幫助學生梳理知識脈絡(luò)、建構(gòu)知識結(jié)構(gòu)圖式。學生掌握的多是知識片段，沒有建立起知識的縱橫向聯(lián)系，因而學生應(yīng)用知識的能力、分析和解決實際問題的能力非常低，這也是藝術(shù)生每次考試綜合題得分非常低的真正原因。鑒于藝術(shù)生的這種特殊情況，教學中可嘗試以章為單元組織地理教學，抓住每一章的核心知識，引導學生建構(gòu)知識結(jié)構(gòu)框架圖。因為地理高考不是對純粹知識點的考查，而是側(cè)重考查學生獲取和解讀地理信息、調(diào)動和運用地理知識及基本技能、描述和闡釋地理事物及地理基本原理與規(guī)律、論證和探討地理問題的能力。以章為單元開展教學，學生不會受細枝末節(jié)類知識的干擾，不僅能有效把握每一章的核心知識，還能把握知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，有效提升學生對知識的應(yīng)用能力。如“地球上的大氣”一章，可根據(jù)如下知識結(jié)構(gòu)圖式開展地理教學。
二、重組課堂教學形式，強化學生“知識提取”技能
1.以提問挖掘知識
不少教師認為藝術(shù)生底子薄、基礎(chǔ)差，應(yīng)將知識講“細”、講“透”，認為只有這樣，自己的課堂教學才算是圓滿完成。但每次考試下來，學生的成績卻不甚理想。教師講述得再細再透也不能包辦學生的學習思維，有許多道理、方法、要領(lǐng)需由學生自己去體會、思考、研究。況且藝術(shù)生本身性格開朗，善于表達，團隊合作和交際能力較強。“靜態(tài)化”的講授式教學不適合藝術(shù)生這一群體。正如亞里士多德所說：“思維是從驚訝和問題開始的。”因此，增強學生“知識提取”的技能應(yīng)圍繞問題開展教學，以問題挖掘知識。以問題挖掘知識，就要研習提問的技巧。蘇霍姆林斯基認為：“學生對眼前能看到的東西是不感興趣的，但對藏在后面的奧妙卻很感興趣。”為此，教師應(yīng)多鼓勵學生，引導學生尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。學習“地球上的水”一章內(nèi)容時，有位學生提出一個“刁鉆”的問題，結(jié)果引來全體學生的“群憤”，大家都積極尋找問題，然后把問題拋向那位學生，課堂氛圍異常活躍。當然，學生提問會有一定的片面性，但這與做上課的“旁觀者”相比，其收獲更大，況且教師還可通過追問的方式幫助他們進一步挖掘相關(guān)知識，從而豐富其對問題的認識。
2.以評題凝煉知識
“重評講輕評題”，這是絕大多數(shù)教師的通病。“評”往往評的是學生的答題情況，“講”往往講的是試題中涉及到的考點，這是一個發(fā)現(xiàn)學生知識缺漏、書寫規(guī)范以及用語是否專業(yè)的過程。這個工作當然不能忽視，但從地理高考能力的要求出發(fā)，單憑講遠遠不夠，還應(yīng)組織學生進行評題。所謂“評題”，簡而言之就是對試題的評價。對于高中藝術(shù)生而言，評題不要求學生評價試題的完整性、科學性、創(chuàng)新性和規(guī)范性，主要是讓學生通過評題把握試題的設(shè)問方式和類型、試題的命制意圖、試題的考核目標，從而提升學生根據(jù)命題意圖、設(shè)問方式和考核目標積累相關(guān)材料，凝煉相關(guān)知識的能力。在對藝術(shù)生的多次測試中，發(fā)現(xiàn)很多試題難度并不大，預(yù)測學生能夠解答，但結(jié)果卻往往出人意料，而且得分率還非常低。以2014年佛山一模41題第5問為例，題目是“為了提高呼包鄂城市群的競爭力，請?zhí)岢龊侠淼慕ㄗh”。此為對策措施類問題，落腳點為提出合理的建議，命題意圖是要求學生從“城市競爭力”提升的角度提出合理建議，但很多學生卻從“工業(yè)競爭力”提升的角度進行回答，從而出現(xiàn)大量“延長產(chǎn)業(yè)鏈，增加附加值”、“加大科技投入，提高資源利用率”、“調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)”之類的答案。究其原因還是在于學生不能準確把握命題意圖和考查方向。通過評題，不但可以增強學生對命題意圖、命題特點、設(shè)問方式的把握以及凝煉相關(guān)知識進行作答的能力，而且也可以增強學生對新知識、新情境、新材料的敏感度和關(guān)注度，降低學生在考試中遇到新材料時的緊張感。
3.以合作學習完善知識
關(guān)鍵詞：《說文解字》 漢代 郡國 行政區(qū)劃
行政區(qū)劃是國家根據(jù)一定的原則，將國土劃分為若干不同層次、范圍大小不一的行政區(qū)域系統(tǒng)，并在各個不同層次的區(qū)域設(shè)置相應(yīng)的各級地方國家政權(quán)機關(guān)和行政機關(guān)，行使國家權(quán)力等，它是國家發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，而且隨著國家的發(fā)展，行政區(qū)劃在不斷演化。中國行政區(qū)劃的演變又是有規(guī)律的：行政區(qū)劃的變化是絕對的，穩(wěn)定則是相對的；非行政區(qū)劃單位向行政區(qū)劃單位的轉(zhuǎn)化多是由于軍事、經(jīng)濟原因；行政區(qū)劃有發(fā)生一發(fā)展一消亡的規(guī)律；高級行政區(qū)劃單位易變、基層行政區(qū)劃單位相對穩(wěn)定。中國的行政區(qū)劃形成與演變又是經(jīng)濟、政治、軍事、文化和自然地理條件等多種因素綜合作用的結(jié)果，最經(jīng)常、最重要的是經(jīng)濟性原則和政治性原則，這點在兩漢時期的行政區(qū)劃中體現(xiàn)得較為明顯，《說文解字》中出現(xiàn)的行政區(qū)劃名稱也符合這種經(jīng)濟性和政治性原則。
《說文解字》(以下簡稱《說文》)是東漢許慎編撰的中國第一部按部首排列的字書，雖然它是一部字書，但也保留了漢代及漢以前的各類地理資料。有關(guān)《說文》地理資料的學術(shù)討論，前人已經(jīng)做了一些工作，如：王霞(2009)《(說文解字)與古代地理》從古文字學的角度探討了古文字與古代地理情況的關(guān)系；高列過(2001)《試論(說文解字)所收方言詞的區(qū)域特征》、任曉彤(2007)《淺析(說文解字)中所收方言詞的地理層次》則從方言與地理的關(guān)系入手研究方言分布情況。以上這些文章都是從語言文字角度研究《說文》，但是從政區(qū)地理角度研究《說文》，至今尚未見有專著或論文論及，本文試圖從歷史地理學的角度考察《說文》中涉及的郡國級行政區(qū)劃，并與《漢書·地理志》、《續(xù)漢書·郡國志》(以下分別簡稱《地理志》、《郡國志》，并稱“二志”)相關(guān)內(nèi)容進行比較，分析《說文》中郡國級行政區(qū)劃出現(xiàn)的時間，以便進一步了解某些郡國級行政區(qū)劃的沿革變遷。
《地理志》記載了郡級行政單位103個，其中戶籍是平帝元始二年(公元2年)的資料，而郡國是成帝元延、綏和(前12－前7年)年問的資料(周振鶴1987：20)。《說文解字》成書于漢和帝永元十二年(公元100年)，經(jīng)修訂于漢安帝建光元年(121年)，由其子許沖獻給皇帝，由此可見，《說文》中所記地理資料的下限最晚可到建光元年。《郡國志》的斷代大約是在順帝永和五年(公元140年)(李曉杰1999：14～15)。通過《說文》、《地理志》、《郡國志》三種文獻的對比，可以分析部分郡國級行政區(qū)劃的變遷情況。
從以上對比可以發(fā)現(xiàn)，在郡國級行政單位中，《說文》所記行政單位名稱數(shù)量可觀，限于篇幅，本文僅就郡國級行政區(qū)劃做一初步研究。
眾所周知，行政區(qū)劃在不同朝代之間有損益，就某一朝而論，行政區(qū)劃也并非一成不變。因為中央和地方權(quán)力的爭奪，郡、國的勢力不斷調(diào)整，出現(xiàn)了郡、王國之間的改易、省并等。這種行政區(qū)劃的調(diào)整在漢代尤為突出，無論是漢景帝時期的削藩政策還是漢武帝時期的推恩令，都使得許多王國所轄支郡歸入漢郡，東漢時期郡國廢置也頗為復(fù)雜。《地理志》和《郡國志》所記載的內(nèi)容也只是漢代某一時期的全國政區(qū)情況。《說文》成書于兩者之間，其記錄的一些郡國級行政區(qū)劃名稱從一定角度反映了這些郡國的沿革變遷，因此對其做一番梳理研究是有意義的。
一、見于《說文》而不見于二志的郡國級行政區(qū)劃
(一)見于《說文》而不見于《地理志》者
《說文》中出現(xiàn)而《地理志》中沒有記載的郡國有二，即吳郡、濟北國，它們在《說文》中分別見于卷十(下)矢部：“吳，姓也，亦郡也”；卷一(下)艸部：“茬，濟北有茬平縣”。其可能原因分析如下：
1.吳郡：
《地理志》正文中無吳郡條，但“會稽郡”下有班固自注曰：“秦置，高帝六年為荊國，十二年更名吳，景帝四年屬江都。”《漢書·高帝紀》記載了荊國建立的原因，高帝六年“春正月丙午，韓王信等奏請以故東陽郡、鄣郡、吳郡五十三縣立劉賈為荊王……”，顏師古在《地理志》中也有注釋，日：“荊、吳，同是一國也。”可見吳郡的前身是秦代置的會稽郡，漢高帝十二年(公元前195年)荊國更名為吳，會稽郡《郡國志》載：“秦置，本治吳。立郡吳，乃移山陰。”荊國雖然在高帝十二年(公元前195年)更名吳，但是景帝三年(公元前154年)，以吳王劉濞為首的吳楚“七國之亂”爆發(fā)，景帝平亂之后，吳國國除，以東陽、鄣郡置江都國，封劉非為江都王，吳郡之地屬于江都管轄。直到東漢順帝永建四年(公元129年)分會稽郡置吳郡，吳郡才又重置。
由此可見，《地理志》成書之時的行政區(qū)劃已經(jīng)不見吳郡，彼時吳郡已經(jīng)歸江都管轄。《說文》此處“亦郡也”的“郡”是指西漢時期的吳郡，因東漢時期設(shè)置吳郡時，已經(jīng)是漢順帝永建四年，《說文》早已成書并獻于漢安帝。
2.濟北國：
按《說文》體例，述及某縣時一般為“某郡(國)有某縣”，此處的“濟北”應(yīng)是指濟北國(郡)，而非濟水之北。
交互式電子白板的重要組成部分是資源庫，能夠為師生提供豐富的教學資源，而資源庫主要包括六類資源：教師在線精品、我的內(nèi)容、SMART教育市場、主題、教師必備常識、圖片集錦。教師在線精品是指教師可以到交互式電子白板網(wǎng)站上下載或瀏覽需要的資源。而“我的內(nèi)容”內(nèi)的所有資源對使用者開放，并且可以對資源進行任何操作。而“主題”、“圖片集錦”“、教師必備常識”中的資源是交互式電子白板的軟件所設(shè)置的，而后兩個資源庫只可以導出和使用，但不允許刪除或添加等操作。交互式電子白板為教師提供了非常豐富的資源，顯現(xiàn)出在教學中的優(yōu)勢，主要有三大優(yōu)勢：為教學內(nèi)容提供多種多樣的主題背景，供教師選擇并且使用，以此吸引學生課堂注意力；為教學提供豐富的地理課程資源，教師可以直接調(diào)用其中的資源，比如圖片和文件信息，可節(jié)約教師的備課時間且提高備課效率；地理教師不僅可以調(diào)用自己學科的資源，而且可以調(diào)用其他學科的相關(guān)資源，提高了工作效率。
二、交互功能
交互功能是所有交互式電子白板功能的最核心功能，也是交互式電子白板的特有功能。交互功能的使用，凸顯了學生的主體地位，在一定程度上激發(fā)了學生的興趣，活躍了地理課堂的氣氛。而教師活動空間不再局限于狹小的講臺，可以離開電子講臺，直接面向?qū)W生對學生進行講述白板上的內(nèi)容，教師和學生都可以在白板上進行操作，修改相關(guān)課件，使學生對地理產(chǎn)生更加濃厚的興趣。不僅如此，白板還有記錄、保存授課的過程以及板書等功能，能夠使學生全身心投入到地理課堂中。
三、交互式電子白板的使用應(yīng)該注意的問題
（一）學生主體地位得到體現(xiàn)
教師在備課時應(yīng)該計劃課堂的具體安排，決定課堂是否使用電子白板教學并且思考如何使用電子白板才能達到更好效果的相關(guān)問題。在課堂上使用交互式電子白板時，應(yīng)該將電子白板的內(nèi)容恰到好處的展現(xiàn)出來，而不是一味的傳授。教師應(yīng)該盡可能地調(diào)動課堂氣氛，讓學生參與到課件中，讓學生能夠在白板上進行相關(guān)操作，形成教師主導和學生為主體的教學模式，共同打造出師生互相交流以及高效有序的課堂。
（二）教師要熟練使用白板
交互式電子白板含有許多工具，而菜單與工具之間的不停轉(zhuǎn)換比較復(fù)雜和麻煩，對于年長的教師而言，熟練掌握各種工具以及操作不是很容易。而在地理課堂上，教師對白板的不熟練操作不僅浪費大量的時間以及降低教學效率，而且還影響學生對地理學科的學習興趣，因此學校應(yīng)該選擇熟練掌握電子白板技巧的人員，對學校教師進行電子白板的培訓，也可以定期舉辦交互式電子白板的比賽，以此提高教師的使用速度以及技巧的熟練程度，而且可以加強教師之間的交流，互相共享更多知識以及教學技巧。
（三）對資源庫進行完善
交互式電子白板雖然含有六大資源庫，資源比較豐富，但是有些資源還是比較缺乏，隨著時代的不斷變化和進步，有些信息需要不斷更新，教師在教學過程中應(yīng)該按需求適當?shù)奶砑踊騽h減內(nèi)容，對電子白板原有的資源進行完善。
四、結(jié)束語
