發布時間：2023-03-28 15:01:01
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的經典教育論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
[文獻標識碼]A
[文章編號]1671- 5918（ 2015） 08- 0143 - 02
doi：10. 3969/j.issn.1671- 5918. 2015. 08- 068
[本刊網址]http：//hbxb.net
外國文學教學在改革開放后獲得了再次的蘇醒，英國文學等外國文學研究更是蓬勃發展。我們看到新一代的英國文學研究領域的人才隊伍正不斷壯大，但在發展過程中依然存在一些問題。
一、英國文學教學的成就
首先是大學英語語言文學的本科和碩士專業增多，這些學科擁有自己的專業課程，很多的師范學校以及綜合型大學也將英語語言文學作為重點學科和必選選修學科；其次國家的自考規模不斷壯大，這也為英語文學專業的人才提供了學習的機會。如果刨除引進的英文教材，英文原版的教材有《英國文學史》、《英國文學簡史》等，作品選讀部分主要有《英國文學作品選讀》、《英國文學選讀》等，而詩歌方面的教材則選用了《英國詩選》、顧子欣的對照版本《英文詩三百首》以及《英詩教程》等優秀教材。在小說方面有上海外國語學院編輯的《英國短篇小說集》、《英國短篇小說選》等，散文方面涉及到吳井榮先生的《當代英文散文選讀》、《現代英文散文讀寫教程》，此外在戲劇方面還有《英國戲劇選讀》，何其莘和程雪猛兩個版本的都值得學習
英國文學作品的翻譯和發行都出現了欣欣向榮的局面。不僅有國內著名的學者進行翻譯還有外研社和譯林出版社等知名出版社進行引進古典英國文學作品。與此同時，我國對英國文學的研究也十分積極，主要著作有《中國比較文學》、《外國文學研究》、《當代外國文學》、《外國文學》、《世界文學》等，值得關注的是曾經只刊登語言研究類的《外語研究》、《外語教學》、《外語學刊》以及《山東外語教學》、《西安外國語學院學報》等報刊也逐步出現外文作品和相關研究方向的文章。
二、英國文學教學的不足
（一）方法論――兩層皮
首先從方法論的角度來看，并不完全匹配。中文專業的學者通常單一通過翻譯來解讀英國文學的神韻和風采，因而造成了一個現象就是不精通英文乃至不懂英文的人群很難理解英國文學經典名著的內涵。
而對于外語專業的學生，眾多的分支將文學方向的研究擠壓的可憐。學生更多的被分配去進行翻譯研究、語言學等領域，這就造成文學研究不斷被縮小范疇。同時結合當今的時代背景，過度的消費主義和金錢觀念讓很多人不再愿意花費時間和精力去讀書，若是讀也是挑選一些簡單的作品，不需要進行較多的思考和品讀，因而現在讀經典作品的人群正逐漸萎縮。
外國文學以及比較文學，兩者誰更具有研究的實際價值是學術領域一直爭執的問題之一，一直以來也沒有確定的答案。基于文學本質，研究的學者必需要對原著進行閱讀分析。作為外文學者，有一個短時間內無法提升的不足，即對國學的粗淺認知。而我們的中文學者，只能讀譯作、隔靴搔癢的現象，其實也是相當尷尬的。在解放之前沒有外語專業，統稱為外文專業，當時而言，文學史所有教學的出發點和落腳點，以及中西連貫成一家的觀念也促使了一大批大師人才。放眼現在，英國文學被劃分為三大陣營，外國文學抑或世界文學抑或比較文學。中外學者互相看輕，甚至沒有任何交集和接觸，這就造成了一種我國研究外國文學很怪異的局面。其實研究領域的多元化并沒有任何的錯誤，如果說有問題，那問題一定是“失去了本心”。如果最根本的東西偏離了軌道，那如何形成正確的結果。
個人認為應該加強中外學者的交流與聯系。中文學者多讀英文原著、外文學者對國學進行學習。只有通過這種途徑，長期學習互通有無，才能讓中外學者的言論和著作更具現實意義和邏輯參考價值。
（二）經典名著閱讀現狀較差
學生湊者群體是閱讀的主體也是出現問題最多、最鮮明的群體。一些學生進行外文經典名著的閱讀，只是為了應付四級、六級還有種種紛繁復雜的英文考試；一部分學生是出于對外文的好奇，想要演唱英文歌曲、想要獲取最新的國際新聞，但是往往新聞的性質都屬娛樂居多；還有一部分學生只能閱讀翻譯的版本，如果翻譯較精準有深意就能獲取一些營養，如果翻譯得比較低端，那么自己的閱讀水平無形中被拉低了也是渾然不知的。最后還有一小部分癡迷于英文原著的閱讀，關注于文本的真實含義，但是畢竟只有極少數。
再來說一下閱讀英文名著的數量和質量，經過統計，很多本科學生的外文閱讀量不足十本，閱讀的質量也是參差不齊，很少有學生能夠靜下心來通讀一部名著，更多的是進行選讀。同時我們發現，學校在課程的設置上也沒有將英美文學放在相對重視的層面，課時不足、教材質量一般都是實際教學中容易出現的問題。
三、經典文學作品在英國文學教學中的重要作用
經典文學作品是優質文學作品的融合。可以說其代表著一個民族智慧的潔凈、精神依賴發展的方向。通過閱讀經典作品可以近距離感受那個民族的血液、脈搏，可以了解那個民族的精神本質。譬如若想了解我國盛世風采就不得不讀李白杜甫、柳宗元；若想一探先秦文學，就不能不讀《詩三百》。提及英國文學，英國文學中的莎士比亞足以讓英國文壇散發熠熠光芒，如果沒有閱讀過莎士比亞的著作就無法了解英國的民族精神和文化積淀。文學語言是語言中的精華，經典文學作品是文學中的佼佼者，所以想要得到優質的語言理解力和語言能力一定不能脫離經典名著的閱讀。如果長期對經典文學作品進行仔細地閱讀和研究，在語言、哲學、美學等多方面都會有提升，整個人的素質和修養都會升華。經典作品是集智慧之大成，可以向本民族和非本民族的人通過對其的閱讀更加了解這個國度、這個民族獨有的精神內涵。
可能會有一些學者質疑，如果大力推薦英國經典名著的閱讀是否會沖擊我國的文學構架，讓新一代接觸英國文學作品乃至世界文學作品是否會讓我國的古典文學、傳統作品受到擠壓。針對這個問題我是這樣理解的，對于文化我們要秉著“取其精華、去其糟粕”的態度，同樣對待經典文學作品，我們也要這樣取舍。我們可以將對其的閱讀和理解作為提升個人修養和審美意識的有效途徑，同時能夠感知不同優秀作品的魅力也是一種精神的享受；再擴寬到民族的層面，通過閱讀一個國家的文學作品可以更好地了解這個國度，無論是優越性還是不足，都會讓我們辯證的對待。發現優秀的部分，譬如莎士比亞作品中常常滲透出的人文情懷讓我們感知英國也是一個文化與人文并重的國度，而面對文學作品中一些負面情緒的蔓延，我們發現可以進行自身的預防，所以學習他國文學作品不會讓我們遺失本民族的優秀文化精華、不會擱淺自己的名著經典，而會更加理性的去理解、去接納，學習和深化。
教和學彼此支撐、相輔相成。指引學生對英國經典文學作品進行閱讀，感受文學的經典文學的魅力，我們的教師也需要對相關作品有一定的了解。大學的教師肩負很重的教學擔子，既要能很好地傳遞知識，又要將一些有營養的新知識推薦給學生，那么新的學習內容怎樣獲得呢？對于這個問題，我的答案是通過不間斷的閱讀和研究，不斷提升、不斷更新。不管是教師還是學生要想獲得能力的提升，想要在教學的高度之上獲得更多的進步、發現一定要閱讀名著，閱讀經典名著。
四、對策
從教學的角度出發，可以從兩方面著手，首先是努力提升閱讀群體的整體英文能力。可以聯系一些媒體進行視頻教學提升閱讀群體的英文理解能力，還可以定期進行專家賞析，引領大眾解讀；二是多引導學生進行經典名著的閱讀。可以在教育課程中將閱讀名著作為一個量化定性的指標，輔之閱讀經典外文作品的課程。
針對學者和英國文學研究組織，應該對一些經典名著進行重新閱讀和精讀細讀。對于一些刊物進行發表和議題的時候，可以鼓勵學者對一些經典名著進行深入的探討和研究。定期舉辦專欄邀請相關領域的學者專家對閱讀經典英國文學名著的重要性和現實教育意義進行探索。
對于經典的閱讀和研究還要從培養學習態度方面做起，閱讀經典作品不是一朝一夕的事情，是一個積累和形成自覺性的過程。只有擁有對知識孜孜不倦的學習研究精神、忍受寂寞的堅定信念還有對文學真正的熱愛，只有這樣才能最終獲得精神領域的收獲。
高校酒店管理專業的發展趨勢
學校教育是為了給社會輸送更多合格的人才，而高校酒店管理專業也不例外。學生未來能適應社會的發展是高校教育成功的標志，所以高校酒店管理專業的教育應符合整個社會酒店專業的發展趨勢，不斷培養綜合競爭力強的人才。
1課程體系特色化。酒店管理專業的教育一定要符合當前社會的要求，這樣學生才能在社會上更有競爭力。未來高校酒店管理專業培養的人才要具有多方面的能力，要有專業必備的良好素養、過硬的行業素質和外語水平。所以高校酒店管理專業在課程設置上要合理設置實踐課程及外語課程，高校要給學生提供實踐的機會來提高其實際工作能力。根據專業的特色，開設一些訓練學生英語水平的活動，使學生的外語能力得到提高，并能提前感受下實際應用英語的情景。也要適當培養學生使用計算機的能力，畢業后面臨現代化的管理不至于束手無策。對于具體課程的學習，我們在教學過程中要多聯系實際，要采用先進的教學設備多給學生做課堂演示，把專業的理論教學與實踐進行有機結合。這樣學生對知識的理解就更加深刻，走向工作崗位時應用起來也更加得心應手。
2教師隊伍專業化。教師隊伍在整個教學中扮演著非常重要的角色，酒店管理專業的教師應該具備與實際工作者相同甚至更高的素質，并且要具有豐富的實際工作經驗。教師隊伍專業化是未來教師隊伍的一個發展趨勢，也是教師水平提高的一個具體體現。目前，教師隊伍應該由高校專職教師和兼職教師組成。高校的專職教師，時間充足，精力充沛，有多年的教學經驗，能對學生基本知識的提高和鞏固起到很大的幫助，但是指導學生實際工作時，由于缺乏經驗，沒有太強的針對性。而兼職老師，有豐富的實際工作經驗，熟悉酒店的業務，但他們沒有太多的教學經驗，也沒有充足的時間對學生進行輔導。如果把兩者巧妙地結合起來，各有分工，就能將兩者的優勢充分的體現。另外，我們還可以與酒店進行合作，加強校企聯合，讓我們高校專職教師去酒店進行培訓，這樣不僅積累了工作經驗，在指導學生時也能更加得心應手。
3學生就業市場化。學生畢業后能找到適合自己專業的工作是我們教學的根本任務之一，學生能否長期在酒店行業就業也是衡量我們教學質量的重要因素。在教學過程中，我們要讓學生滿足大多數酒店對于畢業生的要求，但是從長遠來看，要使學生能很好的就業單單靠這些是不夠的。學校還要加強與一些需要人才的酒店建立伙伴關系，這樣酒店吸納人才的作用也就得到了具體體現。另外，當前人才市場上信息共享程度較低，畢業生和用人單位都存在對接不到位的現象。這就要求學生的個人信息要更加完善，這樣才能讓用人單位更好的了解學生。酒店需要各種各樣的人才，學生也都有自己的特長，只要酒店能滿足學生的一些基本要求，保證他們的一些權益，酒店管理專業的畢業生還是能很好的做好自己的工作，貢獻自己的力量的。
學生素質綜合化
隨著全球一體化進程加劇，酒店管理趨向于國際化，對于外語人才的需求也愈發緊迫。高校應該加大外語教學改革的力度，加大英語專業的課時量和口語課時量，對英語教學的內容和方法進行改革，采取情景教學的模式，利用多媒體技術，以培養更多能夠適應國際型酒店的綜合型服務和管理等人才。此外高校應該借鑒國內外先進的酒店管理教學理念，全力打造與國際接軌的酒店管理教育體系，構建國際化辦學理念。有條件的院校可以輸送海外實習生，豐富國際化視野，了解跨文化領域的酒店管理理念。
關鍵詞：新課標下；高中英語教學
一、新課標高中英語新教材的特點分析
新教材的內容符合高中學生的生活經歷、興趣愛好和心理特點,具有強烈的時代感和生活氣息,主題鮮明,板塊設計科學、新穎,所選用的材料多為生活中的真實材料,貼近學生、貼近生活、貼近時代,且具有時效性,能夠激發學生的學習興趣、開闊學生的視野、拓展學生的思維。它注重提高學生聽、說、讀、寫的綜合技能和語言運用能力,強調任務型教學,培養學生的觀察力、想象力,思維能力,溝通、協作能力及自主學習意識,進一步突出了學生的主體地位。
二、新課程標準下英語教學策略探索
1、抓住基礎不放松。詞匯和基本的語言知識是語言大廈的基石。沒有這些基石,語言學習便無從談起。因此,在新課程標準下,詞匯和基本語言知識仍不能被忽視。沒有一定的輸入量作保證,很難實現有效的輸出。但輸入的形式可以多樣化。
以詞匯為例,詞匯在大腦詞庫中是按語意領域分類儲存的,所以可以按主題或意義或詞根將詞匯打包,采用詞匯包的形式教授詞匯,并培養學生的詞匯包意識。例如:學到ACityofHeroes一課時,講到那里的人民是真正的英雄。引發學生思考他們的品質,我們可以從他們那里學到什么。這時教師便可以有意識的將學生提供的詞匯以及他們想知道卻不會表達的詞匯打包列于黑板上。詞匯和語言點的教授也可以采用場景式教學,設計與學生密切相關的情境,讓學生在有意義的,自然的語境中習得英語,并配合定期的檢測,有效地鞏固所學知識。
2、注重學生聽說讀寫綜合能力的提高。對學生聽說讀寫綜合能力要求的提高是新課程標準的一大特點,也是時展的一大趨勢。教師必須從根本上轉變教學觀念,改變教學方式,開放課堂,讓學生在有大量輸入的情況下也能有足夠的輸出,真正使學生在課堂鍛煉中有所收獲。切忌走形式,走過場。
鍛煉學生的聽說能力時可采用場景式任務教學,預先設置好場景,使學生可以預知即將發生的事情。這既可以幫助學生順利完成任務,體驗英語學習的成就感,又可以幫助學生在近乎真實的生活中習得英語。
在課堂練習過程中,教師對學生所犯的錯誤應采取寬容的態度。口頭語言本來就不像書面語言那樣嚴謹。犯錯誤也是學習過程的一個部分。教師應鼓勵學生開口,即使犯點錯誤也無關緊要。只要不影響交流,注意力應放在流利程度上,而不是準確程度。這樣可以給學生帶來自信,消除他們的心理負擔和對說英語的恐懼,使他們愿意開口。這是學好英語,說好英語的第一步。至于普遍性的或影響交流的錯誤,教師可以在練習之后集體糾正,或做有針對性的練習,以引起重視。
3、充分調動學生的情感因素。情感態度是影響學生學習和發展的不可忽視的重要因素。高中學生仍處于人生發展的特殊階段,在很大程度上受情感因素的支配。情感因素不僅影響學生的短期學習效果,還影響著他們的長遠發展。調動他們的情感因素,可以充分調動他們的積極性、主動性和創造性,保持他們的學習動力,從而提高教學質量,也為他們未來的發展打下基礎。因此,教師在教學過程中必須充分重視學生的情感因素。
4、培養學生的文化意識、全球意識。語言是人類用來表達思想、傳遞感情的交際工具。不同地區的語言可以反映該地區的地域特征、經濟面貌、風土人情和社會習俗。因而,語言跟民族文化息息相關。學習一門語言本身就包含了學習其內在的文化。因而英語不能僅僅作為一種單純的語言來學。英語只是一種學習的工具,而不是學習的目的。在學習英語語言本身的同時,教師應該有意識地讓學生多了解英語國家的文化習俗。給學生講講復活節的彩蛋和感恩節的火雞,既可以激發他們的學習興趣又可以擴大他們的知識面。讓他們了解主要英語國家的政治經濟、歷史地理、生活方式、風俗習慣、價值觀等,并與我國的情況做適當的比較,既加深他們對本民族文化的理解,又可以拓展他們的文化視野,發展他們跨文化交際的意識和能力以及全球意識。
積極參加各級教育部門組織的繼續教育培訓，很好地完成培訓任務。近五年來，本人完成了學歷提升，獲得了本科文憑；參加了省珠算式心算師資培訓班、省第十屆現代與經典全國小學教學觀摩研討會、省小學數學解決問題的策略教學研討會；參加了XX區委組織的發展黨員培訓班、區教科室組織的教師專業成長系列主題培訓活動；每年暑假均保質保量地參加學校組織的教師暑期培訓。
二、教育工作：
作為一個教師，以“教書育人”為天職，積極參與學生的思想道德教育工作。堅持樹立“以人為本”的教育理念，以“健康、文明、團結、創新”的班風感染學生；堅持面向全體學生，以發展的眼光看待學生。在班級管理中，重視學生的個性發展，努力創設良好的教育情境，培養了學生的良好行為習慣，促使學生個性心理健全人格的協調發展；注重對學生日常行為的養成教育，平時與學生做知心朋友，積極組織學生開展生動活潑、形式多樣的少先隊活動，培養學生自立的本領和創造的精神，讓學生在活動中成長、成材，增強孩子們的信心，培養孩子們的能力。調入實小后的2009年，金田六（7）班學生在學校黑板報評比中獲二等獎；在學校運動會中獲年級三等獎。
在日常的班務工作之余，不忘及時總結提煉，《交流·資源》發表于《學校管理》2008年第2期；《兒童文化：德育提升的有效載體》獲2008年省教海探航征文三等獎；《以兒童文化為抓手，提升小學德育實效》獲XX市2007年度優秀教育論文一等獎；《浸染兒童文化，提升德育實效》獲XX市2007年度優秀教育論文一等獎。
團結同事，善于發現同事的閃光點、挖掘他們的潛能；2011年，本人任組長的XX五年級組被評為XX市優秀教工小家。樂做份外事，以“藥店里的甘草”身份活躍于學校各項特色創建或迎查工作；五年來，本人為學校撰寫各類計劃總結30余篇。
三、教學工作：
2007～2008年，本人任XX小學教科室主任、執教六年級數學；2009年調入實小后，先后執教XX六（7）班數學，金田四（6）、（10）班數學，XX五（10）班數學，XX五（10）、三（3）班數學，并接受學校委派，任XX五年級辦公室主任、五年級數學備課組長。
參加各項教學工作培訓后，及時與全校教師分享培訓心得體會。在實驗小學，每年執教“每周一課”，傳遞自己的教學理念、展示自己的教學行為；作為備課組長，積極組織全組數學教師集體備課，為學校教學質量調研提供試卷。
參與青年教師培養工作，“青藍工程”中的結對徒弟顧XX老師，已“青出于藍而勝于藍”。
四、教科研工作：
在校長室的領導下，教科室在開學后不久即協助教導處進行了一次校內骨干“情趣課堂”教學展示，上傳多篇“課改促進月”學習材料，完成了泰州大閱讀的三年規劃。3月份，在學校集體備課活動中，教科室組織四年級語文組獨辟蹊徑，聯系教科室提前準備的教材《花鐘》一文，以文本解讀為入口，以語境運用為目標，進行了一場別開生面的教材研讀腦力激蕩。首先，備課組各位老師仔細閱讀這一段文字，同時思考：你認為這段文字的教學該如何把握，它的教學內容如何確定，聯系習題你會如何設計教學。隨即大家一齊思考，然后分別發言，提交意見，這時候，主持人記錄意見，并組織大家交流各自的想法，提出一些共同觀點。在此基礎上，主持人提出了如何恰當進行語境運用的觀點，將這段文字進行細讀，從這段文字中發現作者用詞的變化，感受句式的變化，體會語氣的變化，而這時候，大家不約而同發現這段文字所以精妙，恰恰是其內在節奏與氣韻，而循著這一點，就可以進行恰當的語境運用。整塊備課，大家既在不斷思考、不斷發現，更有一路驚喜、一路收獲，深深感覺祖國語言文字的妙趣與靈韻，也紛紛表示，將在自己的教學里，與文本為友，與學生為伴，多想一點，再多做一點，追尋更加的有效教學，為學校的課堂教學改革促進事業做出自己的貢獻。
本學期是十二五規劃課題申報的最后一次機會，3月13日上午，教科室將有申報意向的十多位骨干教師聚集到小會議室，組織了一場課題申報磨題會。磨題，就是將擬申報的課題進行推敲、打磨，使課題無論在表達上還是已有思路上，更能突現研究的指向與價值。磨題會現場，教科室首先就課題申報時序做了部署，隨后請各位骨干教師一一陳述了當前思路與計劃。各位老師經過精心思考，基本上已經明確了如寫作教學、閱讀能力提升、“理趣”式教學等方向，正在進一步構思。聽了大家的想法，倪艷副校長也聯系個人所思對課題名稱與研究內容均給出建議，參會老師也紛紛發言，對同伴的課題預想表達了自己的見解，提出寶貴意見。最終，我校有八項課題申報，并且如期將各項整理清楚報送至教育局，完成數量與質量在全市申報課題中均列前茅，得到了教育局教科室領導的好評。目前，本次申報的具體結果尚未揭曉。
讀書活動方面，本學期又有所進展，4月1日下午，春學期“和孔子在一起”讀書交流活動拉開帷幕，市教科室何偉俊主任應邀而來，聯系《論語里住著的孔子》一書，講《論語》，說孔子，談閱讀。近兩個小時的報告，全體會員靜聽默思，如沐春風，收獲多多。
陳偉駿：江蘇省蘇州市吳中區教育局局長，英語特級教師，教育系統讀書活動的積極倡導者、示范者、推動者。
陳偉駿強調教育領導力很大程度上源自于學習力，強調教育思考力孕育于文化選擇力，為此，他號召全區師生以書本為伴，廣泛吸收全人類智慧來增加生命的寬度、厚度和高度。
他提出區域內凡是新提拔的校長一定要讀完50本書，在任校長一學期至少讀完5本書。他認為，教育行政部門的領導自己不讀書而倡導校長讀書是沒有用的，校長不讀書而倡導老師讀書是沒有用的，老師不讀書而倡導學生讀書是沒有用的。他和全體領導班子成員在讀完大量書籍的基礎上，以“工作坊”的形式，以現實問題為導向，帶領蘇州市吳中區新任校長讀書班讀書、帶領了蘇州市吳中區中青年教育管理干部讀書班讀書、為多個學科骨干教師讀書班導讀，形成了良性的連鎖反應。
他認為人不讀書，思路就會變成“一根筋”。他說“人的大腦和胃一樣，不吸收東西就會饑餓”，并身體力行，率先垂范，每周讀完一本書。他倡導教育工作者讀書不應該圈定界限，文史哲、科技前沿、管理科學、教育教學原理、文學等可一并吸納。他帶領大家讀《漫步教師心靈》《創新――好主意是從哪里來的》《豐田模式》等，踐行“一個人在一段時間內堅持讀完一批書，思想就會和周邊人拉開一段距離”的觀點。他的讀書觀很快在他組織的讀書班得到了證實，學員們紛紛表示：不管是讀哪一類書籍，某些句子能讓我們困惑幾十天、一年、甚至幾年的教育和人生問題一下子得到解決。
如今，吳中區校長、教師、學生讀書蔚然成風，“書香吳中”已基本形成，在教育系統內外了產生較大的影響。
閱讀釀造了教育新生態
方華：江西省弋陽縣教體局局長。他開展教師培訓、推行教學改革、創新家校合作等，讓弋陽教育在3年里浴火重生，打造了教育發展的新生態。
方華，一個極具教育情懷和教育思想的專業型管理者，在他的倡導下，2013年秋，江西省弋陽縣繼“家校合作協會、班主任工作協會、心理學協會、名師工作室”成立之后，又緊鑼密鼓地成立了“教育夢?龜峰讀書聯盟”這個民間讀書組織。通過微信群、讀書論壇和弋陽教育公眾號三大信息平臺，開展每周一美文評選、每月一好書推薦、每季一誦讀、每學期一讀書演講、每半年一次疊山書院論壇等一系列常態活動。與此同時，教育夢?龜峰讀書聯盟還在各學校建立了42個讀書聯盟分會，其中家鄉漆工鎮小學的“漆工筆談”、謝疊山故里疊山學校的“疊山論教”等讀書分會辦得有聲有色。
此外，弋陽縣逸夫教育集團率先在全縣實施起“語文主題學習實驗”，提倡海量閱讀，在逸夫小學的影響下，一批又一批中小學校加入了“語文主題學習實驗”隊伍。全縣推出“國學經典每日誦讀”活動、開展書香班級評比、主題叢書征文比賽等喜聞樂見的讀書活動，對學生語文素養和課外閱讀量進行定期監測。“語文主題學習實驗”帶來的課改新種子，讓弋陽的學生喜歡上了語文，帶動了學生閱讀量的大幅增長，也促進了學生語文素養的提升。
教育的終極目標是什么？方華認為，教育絕不是只教育好一個孩子，而是要影響一個家庭，帶動整個區域社會風氣的好轉。我們要用廣大教師熱愛讀書的風氣，引導家風，帶動民風的轉變，這才是教育的終極目標，也是大教育思維的表現。弋陽推行家校合作，讓教育生態發生了全新的改變。說教育、思教育、謀教育、做教育、幫教育，如今在弋陽蔚然成風。
辦一所引領教師讀書的“黃埔軍校”
何偉俊：江蘇省興化市教育局教科室主任。他致力于教師專業化成長，18年來，堅持舉辦的教師讀書班，被稱為興化小學教育的“黃埔軍校”。
何偉俊認為，教師本來就應該是個“讀書人”，應該成為“學”者：先學者、會學者、善學者、好學者、樂學者。1998年，何偉俊創辦興化市小學青年教師讀書班，定期開展讀書心得交流，相互聽課評課，外出聽特級教師講課、專家講座等活動。
“讀書班”已經舉辦到第六期，走過了18年，被稱為興化小學教育的“黃埔軍校”，總計有235位學員參與了“讀書班”學習。一個個教學骨干和省市頗具影響力的名師從讀書班相繼走出。《樹蕙苑》是“讀書班”的班刊，刊發學員的讀書心得、教學隨筆等，以便交流、分享，至今共編18期。
2011年，他又牽頭組織成立興化市小學教師“心遠”讀書會，定期開展讀書沙龍、教學研討。近十幾年來，不少學校陸續成立了本校的讀書組織，實驗小學“綠滿窗”讀書會、二實小“成長”讀書會、安豐中心小學“遠流”讀書會、陳堡中心小學“曉晨”讀書會等，都是在市讀書班、讀書會影響下相繼成立的教師讀書、學習共同體。
近年來，為了推動中華優秀傳統文化，他帶頭學習中國古代經典，并義務為“讀書班”“讀書會”的老師作講座。2008年在“鳳凰教育論壇”開閱讀專題貼“閱讀隨記”，閱讀量為36 202人次。2009年在“鳳凰教育論壇”開“同窗共讀經典”專題貼，閱讀量達2萬多人次。2012年―2014年，為老師作《論語》《大學》《中庸》和《孟子》等講座。2015年5月21、22日在江蘇揚中實驗小學，為南京鳳凰母語研究所“經典誦讀”研修班作“《論語》三講”……
此外，何偉俊把推動全市小學生課外閱讀作為教研的常規工作來抓。每學年組織召開課外閱讀現場會或研討會，樹立典型，推廣經驗，促進課外閱讀深入開展。
走在童話般美麗的閱讀路上
何夏壽：浙江省紹興市上虞區金近小學校長。他用閱讀改變農村小學的落后面貌，成立了江浙滬兒童文學教育聯盟，深入推進閱讀教育。
何夏壽認為，美的閱讀從兒童喜聞樂見的童話著手。1996年，他被任命為四埠小學（現金近小學前身）校長，當時的四埠小學和大多數農村小學一樣，除了一本薄薄的教材，學生幾乎不讀書。何夏壽決定用閱讀改變這所小學的落后面貌，組建了“小鯉魚文學社”，擔任文學社的指導老師，每天中午給孩子講童話。同時，重視作文的指導，探索積累了“推陳出新”“穿針引線”等10種童話寫作指導方法，自費印發給學生。至2000年，何夏壽所帶的文學社孩子在省級刊物上發表了近百篇童話，有兩位同學還獲得省征文一等獎。浙江省教研室將學校確立為省作文教學協作學校，浙江省作協授予學校為青少年作家培訓基地。可以說，從金近小學出去的學生，人人喜歡童話，個個愛好閱讀。
為了讓更多的學生受益，何夏壽于2011年成立了江浙滬兒童文學教育聯盟，目前已有全國16個省份的100余所學校加入該教育聯盟。組織名師、專家、作家等蒞臨現場指導，受眾教師達2萬余人次。此外，他還建起了全國第一個兒童文學作家紀念館――金近紀念館，并于2010年促成了紹興市上虞區人民政府和中國少兒新聞出版總社《兒童文學》雜志社聯合簽訂了為期10年5屆的“《兒童文學》金近獎”。
他積極組織開展“家庭小書房”和“共建書香村”活動，為祝溫村創作村歌、村聯，開辟了農家書吧、村史陳列室、鄉賢文化墻、美德故事長廊、鄉村文化博覽館等，這個村因此成為聞名遐邇的“文化鄉村”。
何夏壽最喜愛德國作家米切爾?恩德的童話作品《犟龜》，小犟龜的執著常常令他奮進不已。他自稱是一只喜愛閱讀的小犟龜，會一直堅定地走在童話般美麗的閱讀路上。
一位人生教育的燃燈者
黃玉峰：復旦附級教師。他將“讀書做人”作為宗旨，指導學生廣泛閱讀人文經典，培養了一批批讀書人的種子、人文精神的傳承者。
如果翻開黃玉峰指導的復旦附中人文實驗班的課程設計方案，里面包含的人文經典書目數量之多、范圍之廣，你很難想象這是高中生就已經閱讀并且是深入研究過的。
自2012年起，他還擔任上海市第三屆名師基地導師，而閱讀則是這個名師基地的重要學習活動之一。他在學員中積極推進原典導讀、教育專著閱讀計劃，指導學員閱讀《論語》《黃河邊的中國》《教學勇氣》等著作，為學術型教師、專業型教師的成長打下了堅實的學問功底。
黃玉峰著作等身，論文頗豐，以《說屈原》《說陶潛》等為系列的優秀傳統文化人物為經，串起了中華傳統文化的精神脈絡；以《“人”是怎么不見的》《教學生活得像個“人”》縱橫中外古今的教育領域，嚴厲批判當前教育的弊端，頗具慧眼地指出當前教育束縛學生的五條韁鎖；以《上課的學問》為當前語文教育指明了深入探索的方向。
2015年，他擔任復旦附中青浦分校――五浦匯實驗學校校長以來，為彌補當下語文教育中閱讀教學的不足，開發了“大語文”拓展課程，如《漢字文化》《養正講堂》等，并在校內開展讀書節、文化藝術節等活動。為營造良好的校園人文環境，他主編了校報《五浦文匯》、學生文學刊物《讀書做人》和圖書館刊物《讀讀讀》，并成立了學生文學團體“卿云詩社”，指導學生編寫劇本、表演戲劇等，激發學生閱讀和寫作的熱情，滿足了學生多樣化的學習需求。
在黃玉峰看來，語文不僅僅是一門學科，它所追求的應當是越過讀音筆畫和中心大意之技，進入人文成長和精神升華之道的層面，追求一種人格的高度。而閱讀不僅僅是積蓄，也是靈魂的綻放與迸發。語文教師就是那個引導學生厚積薄發、淬煉人格魅力的人，這樣，人文精神才能在閱讀教學中生根發芽。
在水鄉，種下一棵閱讀的樹
冷玉斌：江蘇省興化市第二實驗小學教師。他酷愛讀書，長期堅持做兒童閱讀的點燈人、教師閱讀的推動者，自稱是一個正在種著閱讀之樹的人。
有人說，一位教師可以為學生提供的最珍貴的服務之一就是從一本書帶往另一本書。對此，冷玉斌有著最大的認同：他開過童書講堂，每周一次；也曾設法下載好的兒童影片，在班上和學生一起欣賞。2004年開始，他在自己的班上開始了兒童文學作品的介紹與導讀。在大聲朗讀之外，他還嘗試進行師生共讀，然后圍繞一本書展開討論并撰寫筆記，制作個人讀書卡和讀書小報。這些做法他始終在堅持著，數年下來，對于學生的影響不可小覷。
他是“親近母語”團隊成員，參與編寫《我的母語課》；他是“新經典?日日誦”團隊成員，《日日誦》一套書惠及眾人；他是“第一線”研修團隊一員，參與項目影響了很多人的語文教學；他是“國培計劃”北大項目組小語團隊專家，撰文、培訓、送教，為更多遠方的鄉村孩子送去一點因閱讀而起的光亮……
2008年，他在水鄉興化的一所鄉鎮中心校――安豐中心小學成立了“遠流”讀書會。2012年9月，他調至縣郊的第二實驗小學，又迅速組織成立了“成長”讀書會。他為老師們選書、薦書，帶著會員讀書、分享、寫作；他主辦讀書沙龍、舉行讀書分享會、請來專家開講、利用網絡論壇建起了讀書專題帖、建立了讀書QQ群等，在不間斷地推動下，教師在閱讀中的思考與發現，提升了他們的教學力，最終落實在了教育教學實踐中。因為讀書，因為讀書而形成的學習風氣，兩所鄉鎮學校都產生了深層次的發展。
“教育之道無他，唯愛與榜樣”（福祿貝伍語）。他希望自己兩者都是。他明白，在鄉村，在這個時代，他所做的、所說的即使是徒勞，但在發生的那一刻，依然有它最深遠的意義。于是他說，“總得有人去擦星星”，“即使你不見得就能擦亮星星，但對于星星而言，這種被愛的溫暖，還是可貴的”。
讀向課程深處行
李懷源：清華附小商務中心區實驗小學執行校長。他研究“讀整本書”理論，把傳統教育與兒童閱讀相結合，構建全學科閱讀課程。
多年來，除了自己閱讀，更多的是帶領不同年齡階段的學生進行閱讀。李懷源深刻體會到，閱讀是思考的過程，會閱讀才能會學習，閱讀課程會讓教閱讀和學閱讀變為可能。
李懷源一直關注傳統教育中的讀整本書，完成碩士論文《葉圣陶“讀整本書”思想研究》，發表《小學：當“國學”遇上“兒童文學”》《兒童閱讀的斷裂與超越》等文章，開始建立傳統文化與兒童閱讀的聯系，希望能夠在整合的基礎上建立閱讀課程。編寫《葉圣陶談閱讀》一書，把葉圣陶閱讀課程、閱讀教材、閱讀教學、閱讀方法的相關文章進行篩選，為讀者呈現系統的閱讀思想。
用建設閱讀課程的方式推動學校閱讀，用教閱讀的方式帶領學生讀整本書。1998年7月起，在班級內推廣閱讀，從語文課中拿出時間作為自由閱讀課。2002年7月起，在學校推廣閱讀，每班2課時自由閱讀。2005年7月起，推廣兒童文學閱讀，每班2節閱讀課，班級“同讀一本書”，開展班級讀書會。2008年7月起，把閱讀推廣到小學所有學科，進行全學科閱讀。2014年7月起，主持編寫《主題閱讀課程綱要》《主題閱讀課程方案》，把閱讀課與戲劇課進行整合。參與“清華大學附屬小學主題閱讀書目”研制，把圖書分為“文學”“數學與科學”“人文與藝術”3類。主持編寫《丁香娃娃奇遇記》，把清華附小100本必讀書目，按照故事的形式放在一本書中，作為學生的導讀書。
他認為校長核心領導力就是課程的領導力，只有將閱讀納入到課程中，才能真正開展閱讀。他將閱讀作為每個學生的必修課程，對閱讀課提出3點要求：一是對學生閱讀水平的評價應以閱讀量作為主要的衡量標準。二是允許學生按自己的方式，讀自己喜歡的書。三是教師的角色要轉變。在閱讀面前，老師應以一個普通的讀者身份和學生同讀一本書，同做讀書筆記，共同在課堂上交流心得，發表見解。
面對高考，他倡導將閱讀從應試中解放出來，讓閱讀成為真正的“悅”讀。每周安排兩節課進行閱讀指導和閱讀交流。并明確提出，這兩節課與高考無關，與閱讀題型訓練無關。
從一所學校到一座城市
王暖Z：吉林省撫松縣興參小學校長。他認識到，只有教師閱讀，才能引領學生閱讀。而教師最好的閱讀就是學以致用。
從1998年開始，王暖Z便致力于經典誦讀的推廣，近20年的實踐，他和他的團隊找到了一種快速識字法，使二年級的學生會讀2 500個漢字，進入自由閱讀階段；編創了科學高效的經典學習與積累方法――集成鏈記法、五步學習法、循環學習法，模仿圍棋段位制設計了“九段四級”過段制，每閱讀完一定數量的書籍、詩詞、成語、名言，就晉升到相應的段位，并填寫《傳統文化過段手冊》。
2012年初，他在撫松縣興參小學啟動了“新三百千千”讀書工程：在小學階段積累古詩詞320首、成語1 080條，知道名言1 000條，閱讀圖書100部。為推動閱讀向縱深開展，興參小學定期開展端午詩會、中秋詩會、漢字書寫大賽，以及“書香班級”“書香家庭”評比，全家共讀一本書等活動。
王暖Z認識到，只有教師閱讀，才能引領學生閱讀。而教師最好的閱讀就是學以致用，閱讀和實踐相結合。他曾在撫松縣教師進修學校等四所學校任職，每到一所學校，都要組織教師寫書。許多農村教師學歷偏低，專業素養不高，但大家邊讀書邊寫書，老師們在品嘗創造的甘甜中激發了潛能，由最開始的抵觸，到爭著參加課題組。自1998年至今，他先后帶領58位農村教師編寫了《古詩鏈記300首》《成語鏈記1 000條》、《字樹識字》《蜜蜂的詩慧精神》等14本書作為學生的校本教材。
2016年，由白山市委宣傳部等4家單位聯合倡議，在全市掀起“百百千千”經典誦讀工程，《古詩鏈記300首》等3本教材成為白山市全民閱讀必讀書籍。這項傳承民族精神的工程，終于由一個人、一所學校，推廣到白山全市，帶動十幾萬人閱讀經典，改變偏遠農村的閱讀生態。
十年澆灌“青葵園”
吳櫻花：江蘇省蘇州工業園區星港學校語文教師。她是“青葵園”的創建者。2012年開始以接力形式共讀教育名著與經典。
2006年，吳櫻花來到星港學校，組建了一支民間教師發展團隊“青葵園”，自發開展共讀、共寫、共研究。10年中，從早期的共寫教育隨筆，到后來的接力共讀名篇，結出了豐碩的專業成長果實。
2012年，“青葵園”開始以接力形式共讀教育名著與經典，這個優良傳統一直延續至今。“青葵園”的伙伴約定：每學期共讀一本經典，每周結合自身實踐，摘錄經典片段，撰寫200字以上的感悟，上傳到QQ群共享。吳櫻花把這種化整為零、聚零為整的共讀方式取名為“接力讀”，有效化解了一線教師對理論書籍的畏懼感。她自己則每天守在QQ群里，等待并督促當天“值班”伙伴上傳讀書感悟，每周整理伙伴的文字，便于成員完整瀏覽和后續互動。
吳櫻花最想借共讀經典讓成員得到真正的心靈成長，強大自身的生命能量，進而盡自身綿薄之力去關注和提升學生的生命質量，實現師生共同成長。
“接力讀”積累讀書感悟近百萬字，在給老師們帶來后勁十足的成長力的同時，團隊成員均成長為不同類型的教育教學骨干。高桂萍是資深班主任，十年來的共讀共寫共研，讓她在平時治班中，更加細心地去關注學生的點滴成長。郭萍老師開發了校本課程“初中生經典導讀”，帶領學生“親近經典，過有品位的閱讀生活”。80后教師王婷婷組建了“語諾書音”學生共讀團隊。“接力讀”的方式也讓上海的王麗琴博士受到啟發，在她的“杜威讀書小組”中采用，并催生了《偷師杜威》這本一線教師自己的經典共讀產品。現在，這種“接力讀”的創新方式，被很多中小學教師讀書會借鑒并使用。
燃起全民閱讀的星星之火
楊明章：河北省廊坊市大城縣第一中學常務副校長。他發起成立以服務中小學教師為主旨的燃燈者讀書會，創辦燃燈者公益書屋。
自1995年起，楊明章嘗試向公眾分享讀書心得，10年間累計為機關干部及在校學生作“讀書與寫作”公益演講20余場，受眾5 000余人，許多人因為他的演講而愛上了讀書。
走上教育崗位后，楊明章更是如魚得水。他是全校師生公認的“書生校長”，常年堅持深入班級演講。從事教育12年，累計演講600余場，向學生推薦圖書數百種，介紹作家及各界名人數百位；他堅持讀、寫并重，撰寫教育隨筆百余篇；開通QQ空間、人人網、微博、微信等平臺，不間斷地向師生推薦好書、好文章。
他擁有藏書5 000余冊，年均讀書近百本。早在2006年他就開放自己的藏書，成立“笑長書屋”。一屆又一屆學生從這里汲取營養，陶冶心靈。他的一位學生在文章中寫道：“愛如一炬之火，萬火引之，其火如故。楊明章校長就是這樣一位高擎著讀書火炬的人，給青春以熱情，給叛逆以安撫，給迷茫以指引。”
2015年初，針對部分鄉村教師對讀書的饑渴與相對貧瘠的鄉村文化生態之間的反差，他發起成立以服務中小學教師為主旨的燃燈者讀書會，創辦燃燈者公益書屋。目前書屋已擁有高品質圖書4 800余冊。隨著燃燈者讀書會的影響越來越大，要求入會的人也越來越多。這些人職業不同，年齡各異，上至七旬老者，下至5歲稚童，文化水平差異也很大。為此，他們又相繼成立了大城一中讀書會、凌燕詩社、大城親子讀書會等社團，作為燃燈者讀書會的分會接受指導。
他熱心公益，并將推動讀書與開展公益活動有機結合。近年來，先后組織發起了愛心接力、春暉夏令營、創辦博愛書屋等公益活動，幾年來累計向貧困學生捐書300余冊，赴中小學作讀書、勵志公益演講50余場。
“步步為營”推廣閱讀
張斌利：河北省豐潤車軸山中學校長。他認為，教師讀書應該是一種自覺行為，而非強迫。他總結出“推動教師閱讀六步法”。
14年前，體育教師出身的張斌利開始閱讀《論語》，并在教育教學中運用《論語》，最后提出“半部《論語》治校園”，他把一所破敗不堪的鄉村中學治理得井井有條，被中國教育界稱為“岔河現象”。
“感謝書籍賦予我勇氣，賜予我智慧，改變我人生！”這是他讀《論語》、用《論語》之后的最深感悟。他希望有更多的人成為書籍的受益者，希望有更多的人通過他的感召愛上閱讀，走上閱讀之路。
他認為，教師讀書應該是一種自覺行為，而非強迫，更不能靠規章制度強迫教師讀書。經過十多年摸索，他總結出“推動教師閱讀六步法”，步步為營推廣閱讀。他的閱讀推廣并不僅局限于幾所學校，而是走到哪里，就把閱讀帶到哪里。近年來，他經常與名家、大家切磋，與同道交流、探討，為各級各類教師開辦講座近百場。在他的帶領下，河北、天津、山西、山東、河南、安徽等十幾個省、近百所學校都開始嘗試運用他的“推動教師閱讀六步法”。
為進一步分享教師閱讀的幸福，2011，他聯合全國10余所學校在4月23日“世界讀書日”那天，開展“問道書香”全國性聊書活動。每年的這一天，來自北京、天津、安徽、山西、吉林、河南、內蒙古、江蘇、福建等十多個省市地區、幾百名專家學者以及讀書愛好者集聚在偏僻的岔河中學，分享讀書人的文化盛宴。目前全國聊書會已經舉行了6屆，產生了巨大的影響。今年的第七屆全國校長聊書會將由車軸山中學承辦。雖然只是在個人微信平臺發出報名通知，但短短一周時間，來自全國近20個省、市、自治區的700多人報名參加。“這是我13年推廣閱讀的最好回報，也是對我13年推廣閱讀最好的獎賞。”張斌利說。
以教師為“半徑”繪制全民閱讀圓
張傳若：山東省日照市教育局局長。他提出：“局長帶著機關讀、機關帶著校長讀、校長帶著教師讀、教師帶著學生讀、學生帶著家長讀、家長帶著社會讀。”
2006年底，張傳若擔任日照市教育局局長。上任伊始，他決定以局機關閱讀為圓心，畫一個閱讀的圓，這個圓里，有校長、有教師、有學生、有家長，乃至每一個日照市民。他提出：“局長帶著機關讀、機關帶著校長讀、校長帶著教師讀、教師帶著學生讀、學生帶著家長讀、家長帶著社會讀”的“六個帶動”閱讀機制。
從為機關人員配備圖書開始，他根據每個科室職責，為大家繪制“閱讀地圖”，引領機關人員開展個人自主閱讀、科室共讀、閱讀沙龍、科室講壇等。同時，各學科教研員也為教師和學生繪制了“閱讀地圖”，組織教師閱讀學科相關書籍，引領教師由過去傳統的學科教學向學科教育轉變。
廣泛深入的機關閱讀如火種，點燃了校長閱讀的夢想，一批有著濃厚教育情懷的校長開啟了閱讀之旅，很快成長為專家型校長，并經由自己的閱讀，點燃教師的閱讀之夢。日照閱讀之圓的輪廓初現。
推動閱讀，必須配置優質圖書。近年來，他從基礎建設開始，推動政府為全市各級各類學校建設圖書館400余處，并在學校每個樓層設立圖書吧，每個班級設立圖書角，讓書籍觸手可及、無處不在。在此基礎上，推動政府相繼投資2億余元，為學校配置優質圖書1 000余萬冊。并先后投資3 000多萬元，為農村學校建設超市式圖書館，推動政府將資源向農村傾斜。
在他的推動下，全市各學校將閱讀列入課表，進入課堂。每周，師生共讀課成為學生最期盼的時刻，書籍成為師生心靈溝通的語言密碼。同時，他在全市構建了“讀―教―學―研”的教師專業閱讀機制，成立市、縣、鄉、校四級讀書社團400余個。研討會、報告會、演講會等成為推動教師讀書的重要平臺。
閱讀從源頭開始
張梅霞：小學生拼音報社總編輯。她提出：“閱讀，從源頭開始；閱讀，從誦讀開始；閱讀，從共讀開始。”
閱讀，是最重要的學習方式，也是兒童教育最重要的內容和抓手。作為一名兒童閱讀推廣人，張梅霞經常會遇到家長和老師提出的這樣一些問題：孩子應該讀什么？孩子的閱讀習慣如何培養？應該從哪里開始著手？
經過廣泛調研、深入思考和大量學習，張梅霞提出了“閱讀，從源頭開始；閱讀，從誦讀開始；閱讀，從共讀開始”，并積極付諸行動。
張梅霞理解的閱讀源頭：一是中國傳統文化，包括《三字經》《百家姓》等蒙學內容和四書五經，它們會為孩子打下“中國文化”的精神底色。二是兒童文學，包括優秀的童詩童謠童話以及繪本，它們會滋養孩子的心靈。三是教育理論經典，包括國內如陶行知、葉圣陶等教育家，國外如蘇霍姆林斯基、蒙特梭利等教育家的教育理論，能讓教師、家長對教育的本質有科學的理解。只有懂教育的教育者，才能有好的教育。
她認為，誦讀是一種很好的閱讀方式，可以訓練語感，積累語言，提高理解力、記憶力，提升語文水平和寫作能力。成年人誦讀，還有利于活動大腦，修心養性。
關鍵詞：語文學科；教材開發；實用性
中圖分類號： G61 文獻標識碼： A 文章編號： 1673-1069（2016）31-137-2
1 關注語文學科的性質
語文教材是語文教學的要素之一，它是教師教語文、學生學語文必不可少的依據、手段和媒介，是學生習得語文基礎知識、獲得語文綜合能力的主要憑借，這是語文學科的工具性的體現，這些特性必須從語文教材中體現出來。我校學生生源素質差，但我們的目標是培養專業的幼師人才，這也決定了語文校本教材必須注重基礎性，要使學生通過語文學習能掌握未來工作中需要的基本的語文能力。因此，幼師語文校本教材在基礎知識方面應符合《幼兒師范學校語文教學大綱》的要求，否則，編出來的教材無疑對學生具有不適宜性。
但注重了基礎訓練的校本教材還不能說就是一本好教材。語文既需要傳授知識，還需要傳承文化。語文教材要以全面實現語文教學目標為最終目的進行編寫，所以，好的語文校本教材應該將基礎訓練和人文培養完美地結合起來，也就是要實現工具性和人文性的統一。大量的畢業生反饋告訴我們，現今的學生缺乏人文精神，人文關懷缺失。殊不聞，一起起幼兒老師虐童事件？女幼師對幼兒狂扇耳光、將幼兒揪耳朵拎起、針扎幼兒、將幼兒遺忘至校車內致死，這一例例事件無不讓我們聞之驚心！這充分暴露了當今幼師畢業生缺乏較高的人文素養的弊端，因此，我們的語文校本教材還必須兼具人文性的特點。這就要求幼師語文教材的內容還應有向學生進行思想教育、培養他們高尚的情操、健康的審美觀，提高她們思想道德素養的任務。通過語文學習，學生不僅能認識到中華民族文化的博大精深和世界各地文化的豐富多彩，吸收民族文化的智慧結晶和人類文化的營養精華，不斷提高自己的文化品位和審美情趣，學生還將在愛國主義情感、社會主義道德品質、職業道德等方面獲得陶冶和培養，逐步形成樂觀積極的人生態度和正確的世界觀和價值觀。
教育專家顧明遠也曾說道：“工具論也好，文化論也好，都不能忘記語文既是交往工具，又是文化的載體，同時還是民族文化傳統的結晶。只有把工具論和文化論結合起來，在教會學生使用漢字的同時，受到中華民族優秀文化的熏陶，才能達到語文教學的目標，完成語文教學的任務”。因此，幼師語文校本教材在開發時不光要注重基本知識的傳授，還應該適應時代的要求，加強對學生的職業道德修養、人文精神的培養，使學生得到全面的發展和提高，讓學生能得到幼兒園及社會的好評，讓幼兒身上觸目驚心的悲劇不再上演。
2 關注時代性與實用性
顧黃初先生認為：“語文教材是借助四個相互聯系的系統組織起全部的教學內容的，這四個系統分別為選文系統、知識系統、練習系統和導學系統。這四個系統的合理編組，便形成一套教科書的基本結構”。 而這其中，選文系統又是重中之重，因此，校本教材在選文上要認真甄選，仔細審核，既要保證有一定數量的經典作品，也要有能反映教材的時代性與實用性的現當代優秀作品。
首先，拿經典名文來說。古往今來，經典名文，數不勝數，而經典也素有定論，多為名家名篇，誠然，我們要注重選文的典范性，但并不是所有的經典全部適合當今的學生。比如《改造我們的學習》、《反對黨八股》等，這些文章背景復雜，遠離當代現實，對于文史知識欠缺的學生來說理解起來難度頗大，已然不適合我校這樣起點較低的學生了。因此，我們的校本教材要具有現代意識，要能反映時代的進步和時代的精神，要關注當代文化生活，反映當前的先進文化。
其次，我們選文一定要結合幼師的專業特點，突出實用性，讓學生能學有所用。學前教育也是師范教育，作為未來的幼兒教師，必須具備較強的語文能力，如傾聽理解的能力、語言表達能力、誦讀演講的能力、溝通交流的能力、應用文寫作的能力等，而這些能力的習得都離不開語文學科的學習，語文校本教材的編制要充分考慮到學生這些能力的需要，要利用選文教學既讓學生掌握母語的基本知識，同時又讓學生逐步掌握擁有這些能力，為未來工作奠定堅實的基礎。因此，只有這樣，結合我校學前教育的專業特點編制出的教材才是最適合的教材。
3 關注社會需求與學生需求
職業教育是應用型教育，開發幼師語文校本教材必須重視其就業導向性，兼顧社會和學生的雙重需求，充分發揮語文為幼師專業發展服務的功能，重視學生未來職業的需求和能力，同時也要兼顧學生的學習狀態，考慮學生個體語文學習時的認知、心理等多方面需求。
幼師語文校本教材要關注社會需求。近年來，隨著國家對學前教育的重視程度的加深，社會對幼師人才的要求也愈來愈高。幼兒教師的教育對象是三至六歲的兒童，他們由于年齡幼小，無論是身體還是心理都需要教師用心呵護，這就對幼師的人文素養提出了更高的要求。幼師在工作中要更多地運用其愛心、細心、責任心去照顧、幫助、指導每一個幼兒，使每一個幼兒都能在安全的環境下愉快地學習、游戲，體驗成長的樂趣。社會對幼師人才的高標準要求使得我們在編制語文校本教材時要從內容上體現出社會的這一需求，要通過選文及語文活動的設計滲透德育教育，培養學生豐厚的人文精神，塑造學生良好的個性，提升學生的職業素養。因此，我們的教材可以設計教師應該具備的道德素質、怎樣才能成為一名好老師等相關內容，使學生從心理上做好儲備，為成為合格幼師打下堅實基礎。
4 關注知識性與專業能力培養
語文校本教材的內容，不僅要體現知識性、人文性與趣味性，還要體現專業培養能力。
首先，語文學科的工具性決定了語文教材應該重視知識性，而知識性對于校本教材來說則要以實用性為導向。不管我們的培養目標如何，我們都必須要承認教材的基本知識的承載功能。編進語文教材的語文知識要具備基礎性和系統性的特點，它如同人體的骨骼足以支撐起全套教材。因為任何能力的培養都是建立在對基礎知識的理解之上的，學生只有在對基本知識的扎實掌握的基礎上，各種能力才能逐步提高，才能將知識與能力融會貫通，學以致用，達到社會的要求，成為可以勝任未來工作的一員。因此，作為編制者，在處理知識點時有必要將基礎知識連貫化、系統化，目的就是希望學生能夠在消化吸收基礎知識的基礎上，最終形成語文綜合能力。
其次，要突出人文性和趣味性。廣闊的生活大舞臺就是語文校本教材的最好素材。因而，教材編制者在教材內容的選擇上要力求貼近學生生活，貼近學生情感，貼近學生心靈，注入生活內容，創設生活情境，倡導生活化學習，選擇學生最喜歡的、最有樂趣的文本和材料，設計學生能主動參與的新鮮、活潑、具有創新思想又緊密地聯系未來職業的學習活動，喚起學生自主學習、自我探究的內在動力，才能真正體現學生的主體性地位。
再次，要重點突出專業能力培養。多年來，我校使用的語文教材雖然也體現出了對幼師專業能力的培養，但已遠遠不適應當今社會對幼師人才的需求。因此，教材應以就業為導向，結合當前市場需求，強化以專業知識為內容的表達能力、誦讀能力等的訓練。筆者發現，相當一部分幼師畢業生在制訂教學計劃、撰寫教案、進行文字表達時覺得有困難，不會和幼兒家長進行溝通交流，方法欠缺。在組織幼兒活動時抓不住重點，不會設計關鍵的提問，工作總結、教育論文更是難上加難。
5 關注地方民族特色
我區是回族聚居區，回族人口占全區總人口的34.77%。我校作為寧夏首府銀川的一所重要的幼師人才的培養基地，多年來一直設有專門的民族班，招收的都是回族學生，這些學生畢業后很多都成為當地民族幼兒園的主力，但在教學實踐中，她們也苦惱地發現，民族幼兒園似乎就只能在飲食及風俗習慣上凸顯民族特色，別的方面只能是有心無力，她們都傾向于在我們的語文教學中能增加一些關于回族特色的知識和文化，以便今后能運用到工作實踐中。因此，在幼師語文校本教材中體現我區回族民族特色是一個現實需求。
幼師語文校本教材的開發是一個繁雜的過程，只有遵循一定的原則，做到有的放矢，使教材能夠適應學校情況，適合學生發展，那么開發出來的教材才會是好教材，才能真正發揮效用。
參 考 文 獻
[1] 劉永康.語文課程與教學新論[M].北京：高等教育出版社，2011.
關鍵詞 圖畫書 幼兒園感恩教育 運用
21世紀的今天，圖畫書以各種方式、源源不斷地進入人們的視野，成為陪伴孩子童年的最好的禮物。圖畫書能有效促進幼兒觀察力、想象力、審美能力、語言能力、思維和心理等的發展，具有重要的教育價值。在幼兒普遍缺乏感恩意識的時代，亦可以借助具有感恩題材的圖畫書在幼兒園中對孩子進行感恩教育，這比單純的說教與批評效果更佳。孩子的感恩教育要從小抓起。在當前的幼兒園教育中，孩子們在教師的言行指導下，與圖畫書中人物、角色的互動與交流，體驗生命的感動與感恩，這在很大程度上有助于感恩教育的順利開展。
1 關于圖畫書的概念界定
圖畫書一詞最初來自英語“picture book”，在日本和中國臺灣被稱為“繪本”，我國通常稱為“圖畫故事”，也有俗稱“連畫書”或“小人書”，現常稱為“圖畫書”。在中外眾多研究圖畫書的專家和學者中，對圖畫書的概念界定被廣泛認同并引用的主要有以下兩種：
我國的圖畫書研究者彭懿認為，圖畫書是“用圖畫與文字共同敘述一個完整的故事，說得抽象一點，它是透過圖畫與文字這兩種媒介在兩個不同的層面上交織、互動來講述故事的一門藝術”。
日本著名的兒童文學家松居直先生曾將圖畫書定義為“一種特定的少兒讀物形式。在這種讀物中，文和圖之間有著獨特的關系，它以飛躍性的、豐富的表現方法，表現只是文字或只是圖畫都難以表達的內容，即文字和圖畫用不同的方法表現同一個主題”。
由此可知，圖畫書是圖文共奏來表現故事內容的兒童讀物，文字和圖畫具有特殊的關系，文字依賴圖畫，圖畫演繹文字，二者相輔相成、共同合作，用文字述說故事，用圖畫表達情感。經典的圖畫書是經得起時間考驗，不受時空、地域限制的精粹，有的書經歷了幾十年，甚至上百年，直到今天，我們仍然深受它的影響。孩子的讀物是不受時代限制的，它就是傳統的、經典的。
2 圖畫書在幼兒園中感恩教育中的運用
在眾多的兒童圖畫書作品中，涉及感恩教育題材的讀本數量可觀，其中不乏經典之作。當今社會，幼兒普遍缺乏感恩，因此幼兒園要合理運用圖畫書，利用圖畫書形象的故事、感人的畫面、適合兒童閱讀的特點，對幼兒進行感恩教育，讓幼兒在對每一個故事的感動中，學會愛人，懂得謙讓，感恩父母，回報社會。
但是幼兒的感恩教育不是簡單的、繁瑣的說教，也不是短期內就可以收到明顯效果的課堂教學，它是一項長期又艱巨的工程，是幼兒教師運用一定的教育方法和手段，借助具體形象的媒介，加之持之以恒的毅力和努力，對幼兒有目的、有步驟地實施識恩、記恩、謝恩、報恩以及施恩的道德教育。將契合幼兒心理特點的圖畫書運用于感恩教育中，正是順應了時代對幼兒感恩教育的要求。圖畫書的出現為幼兒感恩教育的順利開展搭建了嶄新的平臺，提供了新興的教育資源和教育視角。幼兒可以從一頁一頁生動形象的圖畫，一個一個簡單的故事中了解“恩”，體會“恩”，記住所受之“恩”，并付諸實際行動中。在幼兒園中進行感恩教育，至少包括三個方面：感恩意識的習得，感恩情感的培養和感恩言行的訓練，將圖畫書閱讀貫穿于這三個方面，全面提升幼兒的感恩教育。
2.1 圖畫書運用于幼兒園親子閱讀中幼兒感恩意識的習得
蘇聯教育大家蘇霍姆林斯基說過：“良好的情感是在童年時期形成的，如果童年蹉跎，失去的將無法彌補。” 從小習得感恩意識具有重要的心理學意義和社會學意義。然而從目前獨生子女所處的家庭環境看，幼兒所接受的道德感染和教育不容樂觀，眾星捧月的優厚待遇，家長重智輕德的教養方式，使現在的孩子從小便養成了“以自我為中心，嬌蠻任性”等不好的脾氣性格，親社會行為極差，感恩意識缺乏。
針對當前孩子普遍缺乏感恩意識，適量地閱讀可以增強孩子各方面的知識，幼兒園可以把每周日設為“親子共讀日”。在這一天，幼兒園教師把適合孩子心理特征，同時具備感恩題材的圖畫書推薦給父母，讓父母為自己的孩子閱讀。在親子共讀的過程中，父母用語言把書中的情感傳遞給孩子，有助于孩子感恩意識的習得，有利于親情的連接，讓孩子在閱讀中感知父母的舐犢情深，并在父母的引導下，由感恩父母的愛延伸到感恩老師和小伙伴的愛。父母是孩子最親近的人，引導孩子學會向父母感恩是感恩其他社會成員的前提和基礎。
優秀的圖畫書，不僅孩子甚至大人也會不知不覺地被書中溫馨的畫面和文字感動。走進圖畫書，你會發現書中每一個細節，一個瞬間都足以打動孩子那敏感的內心，這是習得感恩意識的前提，只有被愛感動，才會因愛感恩。例如，瑪格麗特?威爾士?布朗的《逃家小兔》是一本表現濃濃母愛的圖畫書，適合母親把孩子擁在懷里共同閱讀。故事內容非常簡單，只是小兔子和兔媽媽之間簡單的對話，但就是這樣簡單的對話卻顯得溫馨有趣，一幅幅的彩色畫面把兔媽媽對小兔子無以言表的愛表現得淋漓盡致，讓人心生暖意和感動。親子閱讀完之后，媽媽可以和孩子分角色表演，讓孩子在游戲中感受母愛。又如，宮西達也的《你看起來好像很好吃》，表達的是關于父愛的主題，除此之外，還有很多表達父母之愛的圖畫書可以閱讀，如《小動物等媽媽》、《猜猜我有多愛你》、《永遠永遠愛你》、《我爸爸》、《我媽媽》、《媽媽心?媽媽樹》等等。
2.2 圖畫書運用于幼兒園教學過程中幼兒感恩情感的培養
心理學研究表明，幼兒的情感體驗比較單一，控制能力有限，具有很強的可塑性。因此在幼兒階段培養感恩情感至關重要。教師是兒童的第二父母，是孩子眼中的圣人，教師的言行對孩子有著潛移默化的作用。幼兒階段情感能力的發展易受外界因素的影響或干擾，有很大的依賴性。要讓幼兒學會感恩，就是讓幼兒懂得愛，懂得去關懷，并向他人傳播幸福感，所以與幼兒朝夕相處的教師必須是一個懂得感恩的人，必須在日常的保教活動中有一顆感恩的心。幼兒天模仿，當教師對幼兒表現關愛，對他人的幫助表達感謝時，都會給幼兒留下深刻的印象，無形中就培養了他們的感恩情感。
在幼兒園中進行感恩教育，要求教師除了在日常生活中用話語和行動向幼兒傳遞感恩情感，還要在教學活動中對幼兒進行感恩情感的培養，這時，為幼兒選擇一些既經典又具有深刻教育意義的圖畫書再適合不過了。感恩主題的圖畫書，包含著生活中可能會遇到的各種人、事和物，是對生活的直接或間接的反映。幼兒在閱讀此類圖畫書時，經常會以自己的生活經驗理解故事中的世界，與畫面里的角色行為產生共鳴，并在和圖畫故事書的不斷接觸中擴展自己的知識經驗，教師可以根據幼兒的這一特點，在教學過程中幫助他們去理解感恩的含義，獲得感恩情感的發展。
例如《幸福到了鼻子尖》，書中小熊擁抱著熊媽媽，小老鼠憑借自己的力量爬到一棵很高的樹上，小野兔和它的朋友們在一起玩耍，忘記了所有的煩惱。此處，教師通過讓孩子分角色表演，在游戲中體驗到幸福快樂，是如此簡單。在《我會永遠伴著你》這個故事中，小鳥有媽媽的陪伴感覺很安全，鼠寶寶們喜歡依偎在一起，小熊在大熊的陪伴下會睡得格外香甜。這時就需要教師運用自己的語言和行動把書中的內容傳達給孩子，告訴孩子能夠給別人帶去愛和安全感是件很幸福的事情。
同時教師在圖畫書教學過程中，要嘗試著引導幼兒識別不同角色的情緒狀態，感受角色所經歷的情感變化，引導孩子學會換位思考，關心他人，從他人角度理解事物。如冰波編著的圖畫書《小熊的陽光》講述了一個溫馨感人的故事：雪人為小熊擋住陽光，讓小熊在冬天睡了一個好覺。隨著春天的到來，雪人卻融化了。小熊雖然未見過雪人，但他好想念雪人。最后一頁，小熊伏桌畫雪人，他身后的繩子上掛滿了畫好的各種各樣的雪人。此處圖畫的設計與文字敘述相比，呈現出更強的藝術感染力和情感震撼力。畫家匠心獨運，小熊為什么要畫那么多雪人？雪人又去了哪里？畫面勾起了孩子們的好奇心，吸引著孩子們走進小熊的情感世界，體驗他對雪人的思念和感恩。
2.3 圖畫書運用于幼兒園中幼兒感恩言行的訓練
說一千句漂亮的感恩的話，也不如一個感恩行動來得實際。意識是行動的前提，讓幼兒懂得了什么是感恩，還要具體告訴他們應該如何去感恩，逐步養成感恩的好習慣。感恩教育來源于生活，幼兒最喜歡做的事，就是把書中的內容與自己的生活經驗聯系起來，所以感恩教育也應該回歸生活。為了使感恩成為一種自覺和行為，在幼兒園中要隨時把感恩教育貫穿于幼兒的談話、游戲、活動、突發事件等日常生活的各個環節，注意教育的一貫性和一致性。同時養成良好的感恩品德更多地有賴于教師的引導，教師的職責是要把幼兒生活的點滴事件當作感恩教育的資源，把幼兒身邊的人和事當作感恩教育的素材，著力培養他們的感恩習慣和行為。
在幼兒園的感恩教育中，移情訓練和角色扮演不失為比較有效的辦法。在實際的教學活動中，兩種方法是互相補充、不可分離的，共同促進幼兒感恩言行的訓練。教師通過引導幼兒對繪本中故事的分角色表演、情境再現，去理解和分享別人的情緒體驗，并使幼兒產生與繪本中人物一致的情感體驗，使其在日后生活中對他人類似的情緒體驗會主動去理解，并作出良性反應。
3 小結
幼兒的感恩教育不是一蹴而就的，也不是一本圖畫書或者一節課就能產生良好效果的功利行為，它需要一個長時間的潛移默化的影響過程，更需要學校、家庭、社會各方面的努力和配合，使孩子的感恩成為一種習慣。在我國，雖然圖畫書在幼兒園中的運用還處于起步階段，但可以肯定的是，受到圖畫書熏陶的兒童，思維方式、審美方式、情感發展都會在一定程度上有所改變。因此，圖畫書對幼兒感恩教育的深層價值還有待挖掘，將來勢必會產生更大的作用。
參考文獻
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