發布時間：2023-03-23 15:15:32
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綠化養護管理應美化城市公共游園、發展城市的生態文明為基本理念，適時適度地采用修剪、移植調整、施肥、防治病蟲、灌溉技術，打造一個溫馨的、舒適的、優雅的、清新的、健身的公共游園環境。與此同時，在園林綠化養護管理過程中，應該嚴格地用生態文明建設理念來進行約束和管理，避免人們為追求美麗的“自然園林”而來打破其原來的狀態。
2園林綠化養護管理的措施
2.1草地的養護管理
園林綠化養護管理中的草坪地護管理主要遵循草地均勻一致、純凈無雜、四季常綠的原則。由相關資料可知，一般的綠化草地可以按照種植時間的長短分為種植、旺長、緩長和退化4個階段，其中第1個階段也被稱為長滿期，主要指的是剛種植的小草在1年內全部長好；第2個階段又被稱為旺長期，指的是種植之后的2～5年這一時期；第3階段也被稱為緩長期，指的是種植之后的6～10年這一時期；第4階段也叫退化期，主要指的是在小草種植之后的10～15這一時期。因此，在城市公共游園園林綠化養護管理過程中，應該根據以前的相關資料對草地進行較高的養護管理，從而使草地充分發揮其美化環境的作用。
2.2樹木的養護管理
在城市園林綠化養護管理過程中，對園林樹木的養護管理主要從3個方面來進行：一是肥水養護管理。在施肥的過程中，應該根據植被的大小來決定施肥的方法和采用的肥料，在澆水方面著重給幼苗澆水，并應該遵循保濕不積水，表面干燥而不白的原則。二是造型植物養護管理。園林的綠化主要是通過藝術的設計，使樹木密度、塑形都得以保持，錯落有致，這是園林綠化設計過程中創設視覺環境的關鍵因素之一。如：可以利用鐵絲編制“雙龍戲珠”“、獅子滾球”“、孔雀開屏”等形狀來固定樹木枝葉的生長。三是植被病蟲防治。植物通常都容易被一些害蟲毒害（如：金龜子、天牛），除了被這些蟲害以外，還容易感染病害，如：白粉病、根腐蝕等。因此，在園林綠化養護管理中，應充分利用藥物來進行防治，經常清理枯枝落葉，讓植物保持干凈、清潔、舒適的生長環境。
2.3樹木藝術形態的養護管理
在城市公園林綠化養護管理中不僅要有天然樹木的裝飾，還應該有一定的藝術形態來對樹木進行襯托和美化。在城市公共游園綠化中，不同位置設置不同的樹木造型，并根據位置不同、樹木生長條件的不同以及環境的不同，對其進行一定的規劃和設計，設計出屬于它獨特的藝術形態，對其進行修剪，從而增強人們的視覺效果。因此，為避免藝術形態失去原有的藝術形態和風格，一定要選擇有較好專業技術的園藝師傅來進行修剪。
3結語
[關鍵詞] 多元文化護理；護理教育
教育的最高目的在于提升人的精神，即提高人的文化品位[1]。近年來，多元護理文化作為全新的文化形式展現在護理教育工作者面前，護理教育必須以深刻的思考、適當的方式和積極的態度做出主動的回應。隨著護理職能的轉變，現代護士的角色也向多元化發展，如何培養出更全面優秀的護理專業學生是護理教育工作者面臨的主要問題。
1 多元文化護理
1.1 多元文化護理的概念
由于人的職業、地位、民族、信仰、文化程度的不同，所得的疾病輕重也不同，要使千差萬別的人都能達到治療和康復所需要的最佳身心狀態，本身就是一項最精細的藝術，由此也體現出了護理文化的多元性。
多元文化護理是指對世界上不同文化的民族進行探討并分析，重點研究其不同傳統生活方式、對健康與疾病的認識、人民的信念和價值觀，并運用這些知識為不同民族的人民進行共性和異性的護理[2]。其內涵是將多種文化滲透到護理實踐中，對服務對象施以全程整體的護理，以維持健康。
1.2 多元文化護理的特征
1.2.1 學科理論體系多元化護理學是一門以醫學、人文、社會等諸多學科領域知識為理論基礎的綜合應用學科，其理論體系具有多元文化特征，且呈動態變化。
1.2.2 護理對象多元化隨著國內大中型城市的開放性加大，外籍人員來華的數量越來越多，護理工作的對象將是來自不同國家、不同民族的人們。由于他們的文化背景、個人經歷、等方面的特殊性，護患雙方在健康與生命、尊重與褻瀆、熱情與冒犯等方方面面會存在觀念上的差異。
1.2.3 多元護理文化與時俱進性當醫學模式由生物醫學向生物-心理-社會醫學轉化，護理模式由功能制護理向整體護理轉化的時候，護理文化也將被賦予了新的內涵[3]。同一切文化形態一樣，護理文化必須與社會經濟、文化、政治的發展相適應。因此，一定時期的護理文化，應該是這一時期護理職業或護理人員文化觀念、服務理念、價值、護理水平和整體素質的集中體現，同時也是這一時期護理經驗的科學總結和護理工作的行動指南。
2 要正確認識和把握多元文化
文化的多元化形成了世界各地文化的相互聯系與相互影響，但在變異中，仍然保留著各人種、各種族在思想意識深層次中所特有的語言與文化的意志性與完整性。文化的差異，影響著護理教育，也影響著臨床護理。盡管西方文化中有極端個人主義、拜金主義、享樂主義、迷信等腐朽庸俗的成分，但也包含著競爭意識、效率意識和奮斗精神等有益的成分[4]。護理教育者要熟悉和掌握西方文化的精髓和主流部分，并把這些觀念傳授給學生，而對那些頹廢的、腐朽的文化成分，則要引導學生去識別和抵制，真正做到吸取西方文化中的合理、積極成分。同時，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，建設具有中國特色的護理文化，建設市場經濟條件下的涉外多元化護理服務模式。
3 護理教育工作中如何應對多元文化
我們已處于一個多元文化時代，這種時代背景要求護理教育者必須在思維和行動上進行從一元到多元的轉換[5]。而目前護理教育者仍舊處于準備不足階段。現代護理教育應在這種日趨多元化、全球化的格局下，搭建多元文化護理操作平臺，形成多元文化教學與實踐體系，從全方位、多維度去展開，去應對。
3.1 護理教育工作者要具有多元文化意識
護理教育者要首先對多元文化護理教育進行構思，將多元文化護理納入護理教學課程體系，使教育對象認識文化的多樣性，理解其同護理實踐的關系，了解不同民族的文化特點，掌握多元文化護理的內容和方法。
3.2 將跨文化交流能力作為學生素質培養中的一部分
充分利用現代媒體提供的多元文化資訊，喚醒學生的交流意識，獲得有效交流的能力。需加大雙語教學的力度，因為雙語教學是解決語言教育問題的重要手段，也可以形成語言內部機制，并能使學生從其他文化的“內部成員”角度去理解他們的觀念，從而給學生提供相應的文化感性認識。
3.3 護理教育者應樹立正確的教育思想觀念
設定強化護理專業素質培養目標，構建多元文化教育課程，建立注重學生綜合平衡發展的評價體系及護理學科創新體系。
3.4 加強與國際護理的溝通
護理教育機構與國外護理部門建立關系，創造請進來走出去的機會，增加教師與學生關于多元文化護理的感性認識。同時與社會形成具有合力性質的機制，開展多元文化研究，豐富內涵，建立市場經濟條件下的涉外多元文化護理服務模式，促進多元文化護理服務的發展。
研究新時期的護理文化，發展多元文化護理理念，是社會多元文化發展所向、醫藥模式轉變所迫。所以，護理教育者有責任使護理人才從走上崗位起，就對多元文化護理有一個較清晰的認識，為今后擔負高質量的護理，采用歷史、哲學、社會及行為的干預措施，奠定理論和實踐基礎。
[參考文獻]
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論文摘要：闡述水利工程與水域生態的關系，介紹了生態水利規劃的基本原則：工程安全性與經濟性原則；提高河流形態的空間異質性原則；生態系統自設計與自我恢復原則；景觀尺度與整體修復原則；反饋和調整設計原則。
1水利工程對河流生態系統的影響
在社會生產過程中水利工程對經濟與社會有著巨大的作用，同時也要看到水利工程對河流生態系統造成了不同程度的影響。人類整治河道修筑堤壩等活動人為的改變了河流的多樣性、連續性和流動性，使水域的流速、水深、水溫、自水流邊界、水文規律等自然條件發生重大改變。這些改變對河流生態系統造成的影響是不容忽視的。未來的水利工程在權衡社會經濟需求與生態系統健康需求這二者關系方面，似應強調水利工程在滿足人類社會需求的同時，兼顧水域生態系統的健康和可持續性。
2生態水利工程
從學科發展角度看，現在的水利工程學的學科基礎主要是工程力學和水文學，水利工程規劃設計主要對象是水文系統，往往忽視生命系統的現狀和未來風險等問題。學科的進一步發展應吸收生態學理論及方法，促進水利工程學與生態學的交叉融合，用以改進和完善水利工程的規劃及設計理論，形成水利工程學新的學科分支——生態水利工程學。生態水利工程學作為水利工程學的一個新的分支，是研究水利工程在滿足人類社會需求的同時，兼顧水域生態系統健康與可持續性需求的原理與技術方法的工程學。生態水利工程的內涵是：對于新建工程，是指進行傳統水利建設的同時（如治河、防洪工程），兼顧河流生態修復的目標。對于已建工程，則是對于被嚴重干擾河流重點進行生態修復。生態水利工程將與傳統治污技術、清潔生產（生態產業）及環境立法和資源管理一起，成為河流生態建設的主要手段之一。
3生態水利工程的規劃設計原則
3.1工程安全性和經濟性原則
生態水利工程是一項綜合性工程，在河流綜合治理中既要滿足人的需求，包括防洪、灌溉、供水、發電、航運等需求，也要兼顧生態系統的可持續性。生態水利工程既要符合水利工程學原理，也要符合生態學原理。生態水利工程的工程設施必須符合水文學和工程力學的規律，以確保工程設施的安全、穩定和耐久性。工程設施必須在設計標準規定的范圍內，能夠承受洪水、侵蝕、風暴、冰凍、干旱等自然力荷載。按照河流地貌學原理進行河流縱、橫斷面設計時，必須充分考慮河流泥沙輸移、淤積及河流侵蝕、沖刷等河流特征，動態地研究河勢變化規律，保證河流修復工程的耐久性。
對于生態水利工程的經濟合理性分析，應遵循風險最小和效益最大原則。由于對生態演替的過程和結果事先難以把握，生態水利工程往往帶有一定程度的風險。這就需要在規劃設計中進行方案比選，更要重視生態系統的長期定點監測和評估。另外，充分利用河流生態系統自我恢復規律，是力爭以最小的投入獲得最大產出的合理技術路線。
3.2提高河流形態的空間異質性原則
一個地區的生境空間異質性越高，就意味著創造了多樣的小生境，能夠允許更多的物種共存。反之，如果非生物環境變得單調，生物群落多樣性必然會下降，生物群落的性質、密度和比例等都會發生變化，造成生態系統某種程度的退化。由于人類活動，特別是大規模治河工程的建設，造成自然河流的渠道化及河流非連續化，使河流生境在不同程度上單一化，引起河流生態系統的不同程度退化。生態水利工程的目標是恢復或提高生物群落的多樣性，但是并不意味著主要靠人工直接種植岸邊植被或者引進魚類、鳥類和其他生物物種，生態水利工程的重點應該是盡可能提高河流形態的異質性，使其符合自然河流的地貌學原理，為生物群落多樣性的恢復創造條件。
在確定河流生態修復目標以后，就應該對于河流進行生物調查、地貌歷史和現狀進行勘查和評估，建立河流地貌數據庫和生物資源數據庫。遙感技術和地理信息系統（GIS）是水文、河流地貌和生物調查的有力工具。關鍵的工作步驟是在以上兩種調查工作的基礎上，確定環境因子與生物因子的相關關系，必要時建立某種數學模型。河流環境因子包括河流河勢、蜿蜒度、橫斷面形狀及材料、流速、水位、水質、水溫、泥沙、營養鹽的遷移轉化、水文周期變化等。研究的內容包括：調查單個生物因子的基本需求，評估各種生物因子的相互關系和制約條件，對于“關鍵種”或標志性生物的環境因子進行分類和評估。在眾多的環境因子中，識別那些對于系統的結構和功能具有重要意義的環境因子，在此基礎上進行河流地貌學設計和生物棲息地的設計。
3.3生態系統自設計、自我恢復原則
生態系統的自組織功能表現為生態系統的可持續性。自組織的機理是物種的自然選擇，也就是說某些與生態系統友好的物種，能夠經受自然選擇的考驗，尋找到相應的能源和合適的環境條件。
將自組織原理應用于生態水利工程時，生態工程設計與傳統水工設計有本質的區別。像設計大壩這樣的人工建筑物是一種確定性的設計，建筑物的幾何特征、材料強度都是在人的控制之中，建筑物最終可以具備人們所期望的功能。河流修復工程設計與此不同，生態工程設計是一種“指導性”的設計，或者說是輔設計。依靠生態系統自設計、自組織功能，可以由自然界選擇合適的物種，形成合理的結構，從而完成設計和實現設計。成功的生態工程經驗表明，人工與自然力的貢獻各占一半。
傳統的水利工程設計的特征是對于自然河流實施控制。而設計生態水利工程時，要求工程師必須放棄控制自然界的動機，樹立新的工程理念。因為依靠人力和技術控制自然界是不可能的。人們要善于利用生態系統自組織、自設計這個寶貴財富，實現人與自然的和諧。需要強調的是，地球上沒有兩條相同的河流，每一條河流的特點都是各不相同的。因此，每一項生態水利工程必須因地制宜，充分尊重每一條河流的自然屬性和美學價值，尋求最佳的生態工程方案。
自設計理論的適用性還取決于具體條件。包括水量、水質、土壤、地貌、水文特征等生態因子，也取決于生物的種類、密度、生物生產力、群落穩定性等多種因素。在利用自設計理論時，需要注意充分利用鄉土種。引進外來物種時要持慎重態度，防止生物入侵。
3.4景觀尺度及整體性原則
河流生態修復規劃和管理應該在大景觀尺度、長期的和保持可持續性的基礎上進行，而不是在小尺度、短時期和零星局部的范圍內進行。在大景觀尺度上開展的河流生態修復效率要高。小范圍的生態修復不但效率低，而且成功率也低。整體性是指從生態系統的結構和功能出發，掌握生態系統各個要素間的交互作用，提出修復河流生態系統的整體、綜合的系統方法，而不是僅僅考慮河道水文系統的修復問題，也不僅僅是修復單一動物或修復河岸植被。
景觀則是指生態學中的景觀尺度。景觀尺度包括空間尺度和時間尺度。為什么在景觀的大尺度上進行河流修復規劃？首先，水域生態系統是一個大系統，其子系統包括生物系統、廣義水文系統和人造工程設施系統。廣義水文系統又與生物系統交織在一起，形成自然河流生態系統。而人類活動和工程設施作為生境的組成部分，形成對于水域生態系統的正負影響。水域生態系統受到脅迫時，需要對于各種脅迫因素之間的相互關系進行綜合、整體研究。其次，必須重視水域生境的易變性、流動性和隨機性的特點，這些特點決定了生物種群的基本生存條件。水域生態系統是隨著降雨、水文變化及潮流等條件在時間與空間中擴展或收縮的動態系統。再者，河流生態系統是一個開放的系統，與周圍生態系統隨時進行能量傳遞和物質循環，一條河流的生態修復活動不可能是孤立的，還需要與相鄰的流域的生態修復活動進行協調。最后，河流生態修復的時間尺度也十分重要。河流系統的演進是一個動態過程。每一個河流生態系統都有它自己的歷史。河流生態修復是靠時間做工作的。有研究指出，濕地重建或修復需要大約15~20a的時間。因此對于河流生態修復項目要有長期準備，同時進行長期的監測和管理。
3.5反饋調整式設計原則
生態系統的成長是一個過程，河流修復工程需要時間。從長時間尺度看，自然生態系統的進化需要數百萬年時間。進化的趨勢是結構復雜性、生物群落多樣性、系統有序性及內部穩定性都有所增加和提高，同時對外界干擾的抵抗力有所增強。從較短的時間尺度看，生態系統的演替，即一種類型的生態系統被另一種生態系統所代替也需要若干年的時間，期望河流修復能夠短期奏效往往是不現實的。
生態水利工程規劃設計主要是模仿成熟的河流生態系統的結構，力求最終形成一個健康、可持續的河流生態系統。在河流工程項目執行以后，就開始了一個自然生態演替的動態過程。這個過程并不一定按照設計預期的目標發展，可能出現多種可能性。
意識到生態系統和社會系統都不是靜止的，在時間與空間上常具有不確定性。除了自然系統的演替以外，人類系統的變化及干擾也導致了生態系統的調整。這種不確定性使生態水利工程設計不同于傳統工程的確定性設計方法，而是一種反饋調整式的設計方法。是按照“設計—執行（包括管理）—監測—評估—調整”這樣一種流程以反復循環的方式進行的。在這個流程中，監測工作是基礎。監測工作包括生物監測和水文觀測。評估的內容是河流生態系統的結構與功能的狀況及發展趨勢。常用的方法是參照比較方法，一種是與自身河流系統的歷史及項目初期狀況比較，一種是與自然條件類似但未進行生態修復的河流比較。
在反饋調整式設計過程中，提倡科學家、管理者和當地居民及社會各界的廣泛參與，通過對話、協商，以尋求共同利益。提倡多學科的交流和融合，提高設計的科學性。
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現在的綠化工程大多都是在城市中，作為街道或者小區建設的附屬工程，工程分布不集中，散布在城市的各個地方，沒有一個很好的辦法能夠同時對這些綠化工程監管。而且這些綠化工程在進行投標時也一般不會有什么太高的要求，這也就造成了很多單位為了減少成本而不注重綠化工程的質量，而由于分布較為分散無法進行很好的監管，也就使這些施工單位成功鉆了空子，使城市中很多綠化帶等綠化工程不能很好地達到標準。
2園林景觀綠環監管存在的問題分析
2.1制度不完善我國園林景觀監管的制度沒有一個統一的標準，沒有建立一個很好的制度來進行管理，這也就使很多人鉆了空子，為了賺錢犧牲了園林景觀綠化的藝術性。
2.2監管人員素質不高園林景觀綠化的監理工作通常沒有人重視，這也就使得監理工作的人員并沒有特定要求具有專業的園林景觀綠化監管能力，從而導致園林景觀綠化的監理一直沒有到位。
2.3園林景觀建設公司不重視很多園林景觀建設的公司都沒有對園林景觀綠化監理的意識，只是將園林的景觀建設作為一種賺錢的方法。
3如何更好地對園林景觀綠化進行監理
3.1組建一支專業的監理團隊園林景觀綠化的監理需要專業的人員進行，必須保證監理團隊的人員具有專業的園林景觀綠化管理的知識和技能。保證監管團隊的成員具有公正公平的心態。能夠保證對園林景觀綠化做出公正的監理。3.2對植被的種植進行監理對于園林景觀綠化中花草樹木的種植要進行驗收。要保證種植的花草樹木的成活率，同時對花草樹木的種植數量要做出一定的規定，防止部分企業用減少花草樹木種植量這種不顧園林景觀質量的方法來節約成本。
3.3對園林景觀綠化的后期進行監理在園林景觀綠化完成后要對后期的園林景觀進行監理，要定期地對園林景觀中的花草樹木等活著的事物進行監理，對其進行很好的修剪，保持園林景觀的藝術性。
3.4保證園林景觀綠化的藝術性在園林景觀建設是要有專門的設計人員對園林景觀綠化進行設計，根據當地的環境、氣候、適合生長的花草樹木等方面進行合理的分析，然后根據得到的結果對園林景觀綠化進行設計，以藝術的眼光來設計園林景觀，從而使得園林景觀具有濃烈的藝術氣息。只有進行很好的園林景觀綠化管理，才能保證園林景觀的質量，也能保住園林景觀綠化的核心———藝術性。
4結語
（一）規范化、標準化的檔案歸檔
檔案的歸檔主要會分為紙質檔案歸檔和電子檔案的歸檔兩部分。充分利用計算機網絡平臺實現檔案歸檔工作，以實現信息化和現代網絡化為目標，著眼于建立高標準、高性能的系統。利用計算機網絡平臺，歸檔工作需要對每一個環節都進行明確的規范，使各個層面達到一定的水平，這樣才能提歸檔工作的綜合能力，發揮出整體優勢。
（二）醫院部門之間的共同協作
在辦公自動化的背景下，檔案自身是相對獨立的。與傳統歸檔工作由個人或者部門承擔歸檔管理不同的是，醫院的自動化檔案管理以文件為單位，處理好的文件直接歸檔。因此，電子化檔案的歸檔工作不僅僅只是一個檔案管理部門的工作，需要檔案部門和信息技術部門共同合作完成文件的歸檔，兩者缺一的話，這個檔案都是不完整的。而且在自動化辦公系統建立起來的前端時期，就應該將管理工作延伸到設計階段，系統的功能也需要涉及到前端控制。這就是檔案管理需要系統性的特點。
二、改善辦公自動化環境下的醫院檔案管理工作的具體措施
（一）轉變傳統的方式，促進高效檔案管理
在辦公自動化的背景下，文件自身是相對獨立的。與傳統歸檔工作由個人或者部門承擔歸檔管理不同的是，自動化檔案管理以文件為單位，處理好的文件直接歸檔。因此，電子化檔案的歸檔工作不僅僅只是一個部門的工作，需要檔案部門和信息技術部門共同合作完成文件的歸檔，兩者缺一的話，這個檔案檔案都是不完整的。而且在自動化辦公系統建立起來的前端時期，就應該將管理工作延伸到設計階段，系統的功能也需要涉及到前端控制。這就是檔案檔案管理需要系統性的特點。
（二）制定標準化、規范化的檔案管理制度
辦公自動化下的檔案管理具有及時、方便、快捷等的優點，同時伴隨著這些優點下的問題就是檔案管理工作必須要標準，統一和規范化。第一，如果文件管理和檔案管理是分離的，那么兩者之間就會存在越權問題，尤其是文件歸檔的前期容易發生這樣的情況。因此，單位必須制定一套標準，規范檔案的管理工作。第二，在業務流程和技術操作過程中，文件處理、歸檔和一些著錄中都應制定統一的格式和標準，同時確保不同的接口類型中的檔案能順利、安全歸檔。
（三）建立專業檔案管理隊伍
1.1景觀防護林帶按照整個水利防洪生態園林綠化工程的要求，移栽的木本植物要距離水渠至少在50米范圍以外，種植的喬木種植間距應大于15米。由于水利防洪生態園林綠化工程施工的面積比較大，且環境比較復雜，喬灌木的種植要注重整體效果，形成大面積的林地，以滿足河道防洪功能的基礎上，提高自然生態景觀觀賞效果。
1.2濕地植物展示帶濕地植物是水利防洪生態工程中的一大特色和亮點，要本著著重表現本區的生態濕地植物鄉野風情的原則，選用耐水濕的樹種和植物，例如水杉、垂柳、海仙花、馬藺等。在美化景觀的同時還要充分的考慮地形，營造濕生植物的生存環境。例如岸邊可以采用自然緩坡入水形式，在不同水深栽植不同種類的植物，從而表現它們野生狀態下的生存立地條件和漸變順序。
2水利防洪生態工程園林綠化施工組織要點
2.1水利防洪生態工程園林綠化施工準備工作
2.1.1園林綠化工程施工組織總體設計首先在工程施工前，要組織項目部管理人員進行實地勘察，弄清地形、地貌，查清施工范圍及各類構造物的相應位置、周邊環境。要做好苗木材料的采購和運輸工作，保證水利防洪生態工程園林綠化施工的時候有充足的綠化樹木，并要保證所采購苗木的質量，控制好其采購、運輸成本。其次，要根據園林綠化工程施工現場的自然條件，以及苗木、草坪數量，合理配置生產要素，科學計劃安排，精心組織施工，在確保安全、質量的前提下，滿足水利防洪生態工程的要求。要引進先進、成熟的水利防洪生態園林工程施工技術、工藝和設備，提高水利防洪生態園林綠化工程施工的質量。第三，要成立水利防洪生態園林工程項目經理部，實行項目經理負責制，對整個水利防洪生態園林綠化工程施工進度、工程質量、安全生產等全面負責。
2.1.2制定水利防洪生態園林綠化工程施工方案首先，要由公司技術部門配合項目部門認真編制工程的施工組織方案，在設計投標方案的基礎上補充和健全水利防洪生態園林綠化工程施工方案，明確施工操作要點，，對可能出現的問題和工序，提出針對性的措施，為工程的施工生產作出指導。其次，根據水利防洪生態園林綠化工程施工圖紙、施工組織設計、施工投標文件等從新編制或復核回標施工預算，以便為施工作業計劃編制、施工任務單的下達提供可靠的依據。
2.1.3做好施工技術力量保障工作在水利防洪生態園林綠化工程施工前，要按照施工部署中的組織機構設置崗位。在施工準備期間，要對將要上崗人員進行崗位培訓，熟悉水利防洪生態園林綠化工程施工要求和圖紙規范。要優化工程施工組織，做好各項工作的技術交底工作。
2.2水利防洪生態工程具體園林綠化施工工作
2.2.1植樹前的準備工作首先是苗木的選擇。要嚴格的按照水利防洪生態園林綠化工程設計圖紙上所規定的品種、規格選擇本地區的樹苗，如果一些綠化樹種需要從外地采購、運輸過來，那必須首先向監理方申請，并且還要做好從外地采購過來的樹苗的工作。為了保證移植苗木的成活率，節省苗木移植費用，一般來說，選擇就地移植使用。其次，在植樹綠化施工前，要充分的了解水利防洪生態園林綠化工程設計的意圖，認真的聽取設計單位和有關人員的技術交底，包括設計規定的樹種、定點依據等。此外，要對植樹場地情況進行了解，清除不相關的事物;要落實苗源，聘請專門的人員來看護苗木;定點放線位置必須符合設計的要求，定點標記要明顯，可以用木樁、白灰、油漆進行標記。
2.2.2園林綠化樹木移植首先是灌木的移植。在移植前要對苗木的枝干與根系進行必要的修剪，在樹坑中施上肥料，并覆蓋5－6厘米的泥土，使根系不直接接觸肥料。樹坑所填的泥土應在洞坑深度的三分之一處，中央呈饅頭狀。樹坑準備好之后，就可以把灌木球苗放到上面，并用樹坑周圍的土壤回填。等到喬木移植完畢之后，用土圍城土堰，然后澆足定根水。其次是鋪種草皮。選擇好綠化用地之后，要進行松土，然后根據土質情況施用有機肥或者復合肥，并翻耕平整。鋪種草皮的時候，每塊草皮的間隔是1－2厘米左右，以防止草皮交錯處重疊而死。草皮鋪完之后，要拍實、壓緊，保證草皮和土壤能夠緊密相連。鋪草皮工作完成之后要立即對其整體進行澆水，保證水澆透了。
［關鍵詞］數學文化數學素質教育改革
［中圖分類號］G640［文獻標識碼］A［文章編號］2095-3437（2013）08-0015-03
一、引言
數學不以客觀世界的某一領域、過程或對象作為研究目的，故數學不能算自然科學；數學顯然也不屬于人文學科，這種矛盾性體現了數學邏輯性的思維和人文性的統一，數學教育應兼顧兩者。數學教育的重要任務是要有助于完善學生的自我全面發展。德國數學家格瑞斯曼說：“數學除了鍛煉敏銳的理解力，發現真理之外，還有另一個訓練全面考慮，科學系統的頭腦的開發功能。”數學文化的出現是順應數學素質教育的產物，是對數學教育模式的改革。
“數學是一種文化”的觀點是20世紀60年代美國學者懷爾德提出的。“數學文化”一詞首次出現在中國是20世紀90年代。2001年南開大學率先開設了針對普通本科生的“數學文化”課，現已成為國家級精品課程。2003年，教育部頒布了新的“普通高中數學課程標準”，其第三部分單獨安排了“數學文化”板塊。自此以后，各高校相繼開設數學文化課，探討“數學文化”在新教育改革和促進大學數學教育中的作用的論文大量出現。關于數學文化的課程建設研討會已經召開了兩屆，充分肯定了數學文化在提高大學生數學素質方面的作用和意義。
二、數學文化和數學素養
數學文化有兩種解釋，狹義的數學文化是指數學的思想、精神、方法、觀點、語言，以及它們的形成和發展；廣義的數學文化除具有狹義的內涵以外，還包含數學家、數學史、數學美、數學教育、數學與社會的聯系、數學與各種文化的關系等等。面對本科生所講的數學文化，一般是指狹義的表述。
如今，“數學是一種文化”的觀點已被中國的數學教育界認同，它體現著文理交融。從文化角度分析，“數學是一種文化”包括人類在數學活動中所創造的兩種結果。一是靜態的，例如數學的概念、知識、方法等，以及其中所蘊含的真、善、美的客觀因素；二是動態的，包括數學家的信念品質、價值判斷、審美追求、思維過程等深層次的思想創造過程。靜態和動態的結果以及它們所包含的各個因素之間的交互作用，構成了完整而龐大的數學文化系統。
什么是數學素養？通俗地說就是：把所學的數學知識都排除或忘掉后，剩下的東西。那么剩下的是什么呢？例如，從數學角度看問題的出發點、嚴密地求證、簡潔和準確地表達問題、邏輯推理、合理簡化所從事工作的能力等。
三、開設公選課的不足和解決辦法
受到大學擴招的影響，理工科院校具有學生多、數學課授課任務量大的特點，大多數理工科院校只能開設數學文化公選課。例如作者在學校開設了《數學文化》公選課，共32學時，每次選修人數約150人。教材選用顧沛教授的《數學文化》，再融入作者感興趣的一些內容和對數學文化的理解。學生對于《數學文化》課的反響是好的，但由于受到學時和人數的限制，很多精彩的內容沒有時間上，很多學生也選不到此課。受到大學基礎課總學時的限制，不可能對所有的學生都開設《數學文化》。本校在這方面的不足也是很多兄弟理工科院校的通病。理工科院校通過開設數學文化公選課來提高學生的數學素質和人文修養在目前還僅是理論上的可能，對全體學生并無多大的幫助。此外，因為是公選課，多數學生上課本著應付的態度，能認真聽講、思考、解決老師所留問題的是少數，多數學生只想拿到兩個學分了事。以上所列因素都使得理工科院校以開設數學文化公選課的形式來提高學生數學素養的效果打了折扣。
考慮到高等數學、線性代數和概率論與數理統計是理工科院校的三門主干基礎課，這三門課一般需要學生三個學期的時間來學習，具有授課時間長、學時多的特點。就課程內容來說，三門課內容多，包含的數學思想、方法豐富。需要特別提到的是《高等數學》，它將現代微積分的內容都融入進去了，其本身包含了極限、逼近、集合論、無窮、歸納等數學思想。如果能在三門課的授課過程中，融入數學文化，讓學生了解數學的思想、發展、思維模式以及解決問題的方式等，那么必將對提高學生的數學和文化素質有很大的幫助。
綜合上面的分析可得，通過開設數學文化公選課來提高學生的數學素養在學時、授課內容以及受益人數上有很大的不足。將數學文化融入理工科大學的三門主干基礎課，對提高大學生的數學素養來說更具有可行性。
四、加強數學文化教育的必要性
第一，加強素質教育，實行文理交融的教育模式的必然結果。中國實行的是文理分科教育，從高中時候起，學生就分成了文科和理科，大學的專業設置也按文理科進行設置。理科生在高中接受的文科教育就不多，在大學接受的文科知識也較少。分科教育的結果就是理科生文科知識欠缺。數學是文化，是人類文明的重要基礎，它包含著豐富的人文文化。學習數學文化，能促進學生的科學素質和人文素質，促進文理交融和學生的全面發展。
第二，提高學生人文素質的必然要求。人文素質，是指由知識、能力、情感、意志等多種因素綜合而成的一個人的內在品質，表現為一個人的氣質、人格、修養。人文素質教育主要通過吸取優秀的文化成果，讓學生學會善良、寬容、剛強、不屈不撓和獻身等美好的品質。人文素質教育和建設和諧社會的要求是一致的，是教育對學生只重視考試能力，不注重人格培養的修正。數學文化是人類文化的重要組成部分，在人文素質教育方面有著不可替代的作用。眾所周知，數學家的獻身、執著以及專注的精神是無與倫比的。數學天才牛頓就因專注于數學，而錯過了兩次結婚的機會。第一次是牛頓在劍橋大學求學期間，到鄉下躲避鼠疫，與自己23歲的表妹心心相印。然而，牛頓生性靦腆，未能及時表達出自己的愛意；又因牛頓回到了劍橋后，鐘情于數學，不重視自己的個人生活，很快忘記了自己的表妹。牛頓的表妹在長久的等待中心灰意冷，終于嫁給他人。后一次戀情更有戲劇性，有一次，牛頓輕輕握著自己中意姑娘的手，含情脈脈注視著姑娘，就在將要有什么事情發生的千鈞一發之際，牛頓的心卻莫名其妙地想到了無窮小量的二項式定理。結果是姑娘離開了牛頓，牛頓也決定終身不娶。三十歲執掌英國數學界牛耳的大師哈代也是一輩子不結婚。他有一個習慣，無論到哪里住宿，都是先用毛巾把旅館的鏡子蓋住，他不想因為關注容貌而浪費時間。不同數學學派之間的寬容是有目共睹的，支持歐式幾何學的人并沒有與支持非歐幾何學的人相互爭論，反而在一起相互生存，相互發展。阿爾布斯納特?約翰（Arbuthnot John）說過：“數學能喚起熱情而抑制急躁，凈化靈魂而使之杜絕偏見與錯誤。惡習乃是錯誤、混亂和虛偽的根源，所有的真理都與此抗衡。而數學真理更有益于青年人摒棄惡習。”
第三，數學素質能提高學生的美學欣賞力 。波萊爾說：“數學是一門藝術，因為它主要是思維的創造，靠才智取得進展，很多進展出自腦海深處，只有美學標準才是最后的鑒定者。”科學求真，人文求善，真和善又都導致美。美，具有文化的屬性，而數學是美的，數學的美表現數學思想深刻之美。例如黃金分割的再生性、“等于”的思想和逼近的思想都體現著數學的美。數學是人們求真、求善、求美的殿堂，柏拉圖言：“幾何把我們的靈魂引導到真理面前。”數學是靜謐、深奧和典雅的音樂，其書寫語言和符號是理性的音符，數學追求美，創造美，數學與藝術的結合更加燦爛絢麗。理解數學的美，必將提高理工科大學生美學欣賞力。
關于提高學生的數學文化教育的意義已在多篇論文中闡述，在此不再贅述。
五、數學文化教育的具體策略
第一，重新編寫三門基礎數學課（高等數學、線性代數和概率論與數理統計）教材，將數學文化融入新教材中。隨著教育大眾化時代的到來，現在的大學生在知識和能力水平、學習動機、精力投入等方面與精英教育時代相比，差距很大。中國傳統的數學教材來源于前蘇聯時代，有很強的研究色彩。少數學生通過投入大量時間和精力，會獲得超強的計算能力、深厚的數學基礎。但是大多數學生會感覺聽不懂、學不會。新編的教材應以學生為本，在保留教育部規定的教學內容后，應加強數學內容的思想性、方法性；從文化的角度闡釋數學內容，引入數學的應用背景；降低數學抽象所帶來的難度，適當融入數學建模的方法，介紹最新的數學軟件和編程方法。新教材應體現數學的親和力，注重對學生個性化能力的培養。
第二，教師在教學過程中應重點闡述數學思想，少些復雜的運算過程。大多數數學老師授課方式都是采用先介紹定義，定理，然后給出證明，最后給出一兩個例子結束。至于為什么要有這個定義、定理及其包含的數學思想就基本不講了。這種教學方式使得學生是被動地接受知識，結果就是學生越學越糊涂，以至最后放棄數學。通過闡述數學思想，解釋定義、定理出現的原因，能夠使得學生明白“為什么”，體會到學習數學的樂趣。例如在講授微積分的中值定理時，可按照認知規律從特殊到一般來介紹羅爾定理、拉格朗日定理和柯西定理及其包含的數學思想。
第三，教學過程中，適當加入數學史，講發展和過程，講數學體現的文化內涵，包括存在的問題，展望前景，讓學生學會思考，學會提出問題。
數學是一個連續性很強的學科，任意一個知識點必有其源頭，必有若干數學家在此方面做出過重要貢獻。通過介紹數學史，能讓學生明白眾多數學家為此付出的努力，讓學生明白做人做事的道理。講數學知識點的發展和過程，能讓學生體會數學的邏輯和思考問題的方式，理解發展過程中出現的問題，學會思考和提出問題。
第四，教師應揭示數學與生活、數學和其他學科的聯系，展示數學的應用價值，吸引學生的學習興趣。學生不重視數學的一個重要原因就是盡管數學在現代社會有著廣泛的應用，但這些應用卻鮮為人知。例如，搜索引擎如何在浩瀚的互聯網上找到所需要的網頁，如何計算炮彈的彈著點，在面臨選擇時，如何運用概率論的知識增加自己成功的機會等等，這些都需要大量的數學知識。如果在上課的過程中能展示數學的應用價值，必將大大吸引學生的學習興趣。
最后，以上這些能夠實現，都需要一個前提，那就是教師本身的數學文化素養達到一定的高度，熟悉數學史、了解數學有哪些思想、方法等等。因此，加強授課老師數學文化修養就很重要。這不僅需要教師努力提高自身的數學素養，還需要學校為他們提供學習交流的平臺。
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隨著翠月湖園林綠化工程的不斷發展，園林綠化工程的監管制度也得到不斷的完善與健全，嚴格監督管理，防止失職失責，不留管理“盲區”和監督空白。同時處理好工期、安全、質量的關系，落實施工、管理各方責任，加強現場安全監督，消除管理違章和作業違章。強化危險點分析預控，提高管理標準化、規范化水平。堅持安全發展，正確處理安全與效益的關系，要求每個責任主體做到知行統一。健全完善系統、全面、規范、標準的責任制體系，建立相互協調、相互促進的安全生產保證體系和監督體系。深入開展安全隱患排查，建立安全隱患排查基本信息庫，力爭將安全風險化解在萌芽狀態。加強施工現場風險辨識與防控，落實預防坍塌、墜落、觸電等重點措施。做好設備日常維護工作，定期開展設備安全評估，保障設備安全健康水平。建立完善“貼近實際、愿學會用”的宣教體系，突出安全案例的警示作用，開展形式多樣、題材豐富的立體式安全宣教。
2翠月湖園林綠化工程施工管理中執行的措施
2.1對基礎材料采購進行嚴格把關。在市場化保障的園林綠化工程中，嚴格按要求推進基礎材料招投標與非招標采購管理，園林綠化工程除了土建材料和水電材料采購外，還包括了園林建設中最重要的苗木采購。杜絕不符合設計標準的病苗、弱苗等進場。翠月湖園林公司對達到一定規模的綠化工程，必須實行招投制，讓具有一定綠化施工資質，有一定綠化施工業績的施工單位參加，實行優勝劣汰制，讓那些施工質量差，信譽不好的退出綠化施工行業。即便是小規模的綠化工程的施工，也必須有綠化施工資質，無資質者，不允許從事任何綠化工程的施工活動。
2.2推行園林綠化工程項目監理制。園林工程施工是一個對施工隊伍施工質量和施工態度要求較高的施工活動，所以在施工過程中的質量監督是一個必不可少的過程。隨著園林綠化工程建設體系的不斷完善，相應的園林綠化工程監理制度也逐漸成熟。園林綠化工程項目監理是一個對監理人員綜合素質要求較高的活動，因為在監理過程中監理人員要綜合性的應用到植物學、生態環境學、美學等學科的專業知識，對施工隊伍的園林綠化施工進行監督和指導，同時監理人員還應該具備一定的園林植物栽植技術，對施工過程中施工人員的施工工藝是否符合標準進行監督。監理人員還應該具備較強的大局意識，能夠從園林綠化工程施工的整體對具體施工工作進行監督和管理，保證園林綠化工程施工完成后園林綠化的整體效果。
2.3實施設計和質量現場交底制度，通過圖紙會審、現場調整，使一線的作業人員理解設計意圖，了解工序的技術、工藝和驗收要求。
2.4重視土壤因素，在園林綠化工程施工中土壤因素對施工效果的影響是基礎性的，會對栽植植物的生長產生貫穿其全生命周期的影響，在園林綠化施工進行之前，結合當地的土壤酸堿實際，以及擬種植的植物適應性實際，對土壤條件進行改造使十分必要的。
2.5認真處理定點放線，一般要求位置準確，標記明顯，種植穴標明中心點位置，種植槽標明邊線，放線時遇特殊情況就須靈活處理，適當調整株間距離。
3翠月湖園林綠化工程施工管理中把握的關鍵點
3.1園林綠化工程必須由雙方現場代表根據項目實施內容分析安全風險點，并將安全風險點列入施工安全協議內，以全面掌控工程施工安全風險，確保了工程項目零安全事故。
3.2切實做好施工前準備工作，在掌握設計意圖的基礎上，據設計圖紙對現場進行核對，編制施工計劃書，認真做好場地平整、定點放線、給排水工程等前期工作。所謂“磨刀不誤砍柴工”，做好準備工作，往往會加快施工進度。
3.3嚴格按照設計圖紙進行施工，園林綠化工程是一個整體性和系統性要求極高的工程項目，在綠化施工中只有嚴格按照設計圖紙進行每一部分植物的栽植工作，才能保證綠化施工完成之后，各個綠化部分能夠形成一個蘊涵獨特美感的整體。在園林綠化施工活動中對設計圖紙的嚴格執行，要從對圖紙設計意圖的全面理解入手，施工人員要明白設計人員的設計這一景色的意圖，明白正在施工的綠化項目在完成之后應該形成什么樣的美學情態，只有設計信息的全面貫徹才能保證園林綠化施工的圖紙設計意圖能夠完整的實現。
3.4遵循植物生長規律，大自然是偉大的，我們的園林綠化工程并不是要改變自然而是引導自然形成一種具備獨特美學情調的形態，所以園林綠化工程的施工活動應當秉承對自然規律的尊重進行。從園林綠化工程的設計意圖出發，在合適的環境、選擇合適的物種、使用合適的栽植工藝，保證園林綠化工程中的植物都能夠在自己適應的環境下自然生長。
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