發布時間：2023-03-23 15:14:39
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【關鍵詞】高中語文；審美教育
想要把素質教育落實到實處，就必須樹立以人為本的教育理念，尊重學生的主體地位，促進學生的全面發展。為了改變傳統的教學模式，我國在高中教育中進行了全面的改革，并取得了很大的成就。雖然如此，但是還存在諸多的問題，高中教育仍然沒有擺脫高考這個指揮棒的束縛，過于重視升學率的提高，很多學校都出現了重視智育輕視美育的現象。
一、對高中生的審美現狀的分析
（一）進行審美教育的必要性
審美教育，通常稱美感教育或美育，就是當人們對審美對象進行感受、欣賞、評析和判斷等審美活動時，其生理結構和心理結構會受到感染、熏陶，在不知不覺中發生變化，從而使得人們不僅在審美能力和審美情趣上得到提高，而且在氣質、精神面貌上，也得到提高，受到了教育。因此，審美教育是采用審美的方式使人們的身心得到凈化和升華的過程。因此，促進學生全面發展的一個重要組成部分包括對學生開展審美教育，同時，對學生開展審美教育也保障了黨和國家教育方針的順利進行。學校各項工作文明程度的高低的一個重要標志就是學校美育管理水平的高低。
（二）目前我國審美教育的現狀
著名哲學家亞里士多德曾經說過：“愛美是人的天性。”處于青春期這一特殊年齡階段的高中生，具有很強的可塑性，不成熟是其主要的特點。高中生追求美好，但是由于其思想不成熟，在對美的追求的過程中可能會走入審美的誤區。具體體現在以下幾個方面：第一，高中生追求美，但是卻不具備很強的識別美的能力，甚至對于美與丑之間的界限還很模糊，很多時候會產生審美錯覺。在實際的生活中，很多學生都把新鮮的事物或者比較奇特的事物視為美，甚至有的學生還把江湖義氣視為美。第二，很多學生過分重視外在的美，對內在美的修養有所忽視，不注重內在素質的提高。例如：很多學生認為漂亮就是美，把戴耳環、染發，穿奇裝異服視為美。究其原因，出現這種現象主要受三個因素的影響：
1.社會因素的影響。當前的高中生生活在改革開放的大潮中，更多的受到商品經濟的影響以及隨著商品經濟而出現的各種意識形態的影響，加之審美標準比較模糊，如果沒有一定的辨別能力，很容易把一些丑陋的東西作為追求的對象。
2.家庭因素的影響。在中國當前的國情下，很多家庭都難以為孩子提供良好的審美教育環境。一般而言，很多家長的審美意識也比較淺薄，不能對孩子進行正確的引導，尤其是一些“特殊家庭”更難以為孩子的審美萌芽提供一個良好的成長空間，很多孩子因為感受不到家庭的溫暖，學校單方面很難培養孩子的審美情趣，因此在孩子成長的過程中，缺少必要的培養良好的審美情趣的環境。
3.學校因素的影響。學校是對學生進行審美教育的主要陣地。寬松的學習環境是學生健康成長不可缺少的，學生應該受到文學、藝術等的熏陶，心靈應該受到美的凈化。高中生面臨巨大的升學壓力，學校和教師都只注重對學生進行智力教育，對音、體、美的教育有所忽視，這對高中生的審美教育來說是一個很大的挫傷，最終導致學生的整體審美能力有所下降。
二、對高中生開展審美教育的途徑
（一）高中語文教師要重視提高自身的美育意識
高中語文教材具有很強的“人文性”，教師要以“德高為范”的標準來要求自己，高中語文教師不僅要掌握扎實的專業知識，還要掌握一定的美學知識，利用自己的人格魅力對學生進行感染與熏陶。教師應該為學生樹立典范，從語言、儀表和日常的行為來對學生進行影響。教師的儀表應該端莊大方，符合教師這一職業的身份，語言表達要得體。
（二）通過加強對高中生進行語文訓練，培養學生的審美能力
1. 在朗讀中培養學生的審美能力
通過語文朗讀不僅可以對學生的普通話進行訓練，培養學生的朗讀方法和技巧，還能夠對學生的審美能力進行培養。在高中的語文教材中有很多優美的文章，高中生可以在朗讀中去發現美和欣賞美，在美的文章中培養美的情操與審美能力。例如：朗讀范仲淹的《岳陽樓記》可感受到“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯”的洞庭湖的壯美，以及作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民的博懷。朗讀這樣的文章能夠使高中生受到很深的感染，不僅陶冶了學生的美的情操，還培養了學生的愛國主義精神。
一、在對文章的欣賞中進行審美
語文課程教學的一個重要目標是讓學生對文學作品進行欣賞，這同時也是對學生進行審美教育的一個重要的途徑。學生通過對小說、美麗的散文等優秀的作品的欣賞，可以欣賞到很多美麗的景象，感悟到人生的百態，深深的為藝術作品的魅力所吸引，使學生的思想達到很高的藝術境界。
三.通過情景教學對學生進行審美教育
在諸多的語文教學方法中，情景教學是一種行之有效的教學方法，同時也是對學生進行審美教育的一條有效的途徑。情景教學圖文并茂，對學生的感官產生強烈的刺激，在一定程度上是對以文字說明為主的教材的一種彌補，有利于教師對學生進行審美教育。
4.通過寫作對學生進行審美教育
語文與實際生活的聯系十分的緊密，如果處處留心的話，生活中處處都是語文，教師應該引導學生把典型的審美材料作為語文寫作的材料，對各種美好的自然景觀的描繪，能夠激發學生對大自然的感悟并培養學生熱愛大自然的情趣，使學生熱愛大自然的情懷得到很好的抒發。
5.在豐富多彩的語文活動中對學生進行審美教育
關鍵詞：語文教學； 審美教育； 審美能力
中圖分類號：G623．2 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2011）11-003-001
語言文學課中的文學作品，多為優秀之作，本身就是美的創造與結晶。它們用美的語言塑造出美的形象，創造出美的境界。筆者認為，在語文教學中進行審美教育應從以下兩方面著手：
一、教育學生樹立正確的審美觀
所謂審美觀，是指人們對世界的審美把握，它同真理觀、倫理觀一起，構成了人們對世界和人生的總的看法。青年學生只有樹立正確的審美觀，才能把握正確的審美標準，養成高尚的審美情趣，才能談得上按照美的規律去改造主觀世界和客觀世界。語文教學在教育學生培養健康的審美情趣、掌握正確的審美標準、樹立高尚的審美理想方面有著得天獨厚的條件。
許多文學作品表現出鮮明的審美傾向性，反映了一定時代、民族、階級的審美要求、審美趨向和審美理想，這些豐富的社會歷史內容是語文教學發揮美育功能的堅實基礎。比如，我國古代的一些文學家和藝術家的作品中都表現出各種高尚的審美情趣。陶淵明的作品獨愛傲霜的，陸游的詩作贊美圣潔的梅花，王安石歌頌挺拔的松樹，鄭板橋的詩畫偏愛青竹。抓往這些，可以引導學生追求健康的審美情趣。
二、培養學生的審美能力
人們都能不同程度發現美、欣賞美，而獲得的審美享受卻不盡相同。這不僅是因為人們的審美觀不同，更是因為人們的審美能力不同。所謂審美能力，是指審美感受能力、審美想象能力、審美鑒賞能力、審美理解能力。審美能力的獲得和發展，主要依賴后天的審美實踐活動和審美教育。所以，在語文課教學中，我們要注意培養青年學生對美的事物的觀照和喜愛，提高他們對自然美、社會美、藝術美、科學美、技術美的感受、想象、鑒賞、理解能力。
在語文教學中我們可以從作品的語言、形象、意境等方面，下工夫培養青年學生的審美能力。
1．抓住美的語言
文學是語言的藝術。高爾基說語言是“文學的第一要素”。因此，分析作品，首先要抓住作品的優美語言。引導學生正確理解詞語含義，把握詞語的感彩，不同的句型、語調以及多種修辭手法的運用，在領略其語言美中得到美的享受。如王昌齡的《從軍行》，寫邊防戰士在茫茫的沙漠里防守邊疆，時間已經很長，仗也打得很多。詩中“黃沙百戰穿金甲”，“穿”用得準確、形象。頻繁劇烈的戰斗、漫長的駐防時間，使金屬的盔甲都磨穿了。從側面點出了戰士生活的艱險，渲染了戰爭氣氛，給人以無窮想象的空間。
我們要特別注意把握句中關鍵詞語的內涵和外延，注意它們創造的深遠的意境和美學情趣。如杜甫寫的《登高》詩中的一句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”中的“無邊”和“不盡”，既是對眼前景色的真實描寫，也是作者心中的無限感慨的抒發。看著眼前無邊秋色的蕭條景象，想到歲月的艱難、人生的失意、病老的痛苦，還有殘存的希望，誰能說盡詩人心中有多少的人生感慨呢？所以，“無邊”、“不盡”既寫出了空間無限，時間無窮，表現出萬里河山的濃重秋意，也顯示出詩人廣闊的胸襟和無盡的感慨，可謂用詞精妙。
2．抓住作品的形象美
文學是作家運用形象思維通過具體生動的形象，構成一幅完整的生活圖畫來反映現實生活的。因此，語文課的教學必須突出文學形象。美具有形象性的特點，教師應注意引導學生以正確的審美思想為指導，分析、欣賞文學作品中一系列人物形象，尤其是帶有普遍的社會意義的典型化形象的美。作品中不朽的栩栩如生的藝術形象，在潛移默化中，熏陶著學生的心靈，富有強大的啟發人、感動人、鼓舞人的藝術魅力和極高的美學價值。如魏巍的《我的老師》中蔡老師，她外貌溫柔美麗，心地慈愛，愛孩子，關心孩子的甘苦，及時為孱弱的孩子排除痛苦悲傷，是一位老師的美好形象，使人受到美的感召而凈化心靈。
形象美也表現在對整體畫面美的欣賞上，如峻青的《夏夜?秋色》，描繪了一幅海濱仲夏夜的美景。
講授這一類課文時，應讓形象說話，把藝術形象再現于學生面前，喚起學生的感受和共鳴。
3．抓往美的意境
藝術作品的形象性，是意境的基礎。所謂意境是作家創造的可經看得見覺得到的具體的生活畫面，與作家在他創造的形象中所表達的思想情感。意境優美，文學作品的感染力才強。如岑參的《磧中作》“走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓，今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙。”這是一幅可以看得見、感得到的生活畫面：作家離家已一個多月了，現正行進在茫無邊際的沙漠之中，望著再圓的明月，思念著千里之外的家鄉。通過這幅生活畫面，作者含蓄地表述了自己“凄涼寂寞之感，思鄉懷親之情”，畫中有詩，詩中有畫，全篇無一字提到思鄉，但字里行間處處可以使人聯想到思鄉。
分析意境美，就是要把作者“難寫之景”顯現在學生面前，把“言外之意”恰切地表現出來，讓學生深刻體會到作者所刻意追求的意境。
人文精神就是人類對于真善美的永恒追求及表現在這種追求過程中的自由本質的展現。人文精神是構成一個民族、一個國家文化的核心內容，是衡量其文明程度的重要標尺。人類的歷史，就是一部致力于探索人的精神出路的歷史，也是一部不斷地追求真善美的歷史。從人文精神發展歷程可以看出，古今中外的人文精神都把真善美作為自己價值的終極追求。每一個有血有肉、有認知、意志和情感的活生生的人的存在，是人文精神的出發點；促進人類幸福，使人性更美好、社會更和諧，乃是人文精神探討的終極目標和歸宿。
語文學科本身就是一門人文色彩極強的學科。在高中語文教學中進行人文教育，培養學生基本的人文素養，是語文教學所要追求的終極目標。在語文教學中，教師要充分發揮語文課程的育人功能，重視語文的熏陶感染作用，使學生在語文學習中感受到真善美的熏陶，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，促進學生全面發展。
二、高中語文課程所蘊含的人文精神
我國的語文課程傳承著民族優秀文化，高中語文教材包含豐富的人文精神資源，這些精彩絕倫的典范之作處處都閃耀著絕妙的情思，人生的哲理。入選的文章有許多表現了歷史名人熾熱的愛國之情和對事業、真理的不懈追求，如《蘇武傳》中的蘇武出使匈奴，歷經艱辛而不辱使命，杜甫在《蜀相》中抒發了自己渴望像諸葛亮一樣報效國家，死而后已的愛國情懷，辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》表現了作者在懷才不遇的苦悶中仍然激情燃燒的報國情懷；而王安石的《游褒禪山記》則用游山的經歷說明處事、治學都要盡志、深思的道理。有的入選的作品則用美好人性教育學生，這些作品深情滿懷，展現出一種震撼人心的情感美，如《歸園田居》中陶淵明對田園生活的由衷熱愛，《孔雀東南飛》中劉蘭芝對愛情的忠貞不渝，《陳情表》中的祖孫情深……這些作品在提高學生文化素養的同時，有助于學生形成積極進取的人生態度，培育學生美好的人性。
反觀當下的高中語文教學，離人文教育越來越遠。由于受應試教育影響，教師只重視知識和能力的傳授，偏重知識技能的訓練，忽視了對學生的人文精神的培養，放棄了文學作品對學生的感染教化作用，在語文學習上，多以接受性學習為主，忽視對學生的合作、自主、探究精神的培養，忽視語文學習課外的延伸與拓展。
三、語文教學中人文精神的滲透策略
1.提高教師人文素養，培養學生的人文精神。
教師素養的高低直接決定了我國教育事業的成敗。高中語文教師作為學生人文精神的培養者，除了要具備應有的專業文化知識之外，還要多閱讀人文方面的書籍，不斷獲取歷史文化、政治法律、審美情趣等人文知識，多思考人生的現實問題，不斷提高自身的人文素養。教師要為人師表，充分發揮人格魅力的榜樣作用，用完美的個性，影響學生的人格的形成。
在具體的教學中，語文教師要充分發掘教材中的人文意蘊，創設相關情境調動學生以往的生活體驗，引發學生情感的共鳴，喚起學生的向學之志和向善之志。比如在學習白居易、杜甫的詩歌時，就要引導學生體驗作者對于勞動人民所表現出來的強烈的人文關懷，促進學生心靈和人格的完善。
2.樹立“一切以學生為本”的教學理念。
教師要樹立“一切以學生為本”的教學理念，要建立良好的師生關系，既要發揮教師的主導性，又要充分重視學生的主體地位，讓學生在愉悅的學習過程中不知不覺中受到人文熏陶，提高道德修養。
在高中語文課堂上培植學生的人文精神，教師要與學生平等對話。閱讀其實是一種讀者與文本、與作者的平等對話，語文教學應該在師生平等對話的過程中進行。在對話教學中，學生與教師有著交流討論和闡述意見的平等地位。在高中語文課堂上，要通過平等對話方式提高學生的人文素養。在學生與文本對話的基礎上，教師要引導學生對文本進行思考，鼓勵學生針對某一問題展開交流討論，讓思維在碰撞中閃現出智慧的火花。平等對話不僅有助于學生對文本的多元解讀，而且有助于培養學生平等、合作與創新意識，提高學生的人文素養。
3.豐富語文活動課堂，弘揚學生的人文精神。
豐富語文活動課堂，對于培養學生的人文精神具有重大意義。在高中語文教學中，教師可以充分利用文本資源進行二次開發，比如對文本進行改編重組，培養學生的創新精神。比如學習《雷雨》可以指導學生改編為話劇進行表演，提高審美能力。
課余時間教師要指導學生開展各種各樣的綜合實踐課程，諸如舉辦讀書報告交流會、演講會、組織語文社團等，這些活動既推動了學生課內的學習，又擴大了學生的課外閱讀面，在無形中就把經典名著中所蘊含的人文精神注入了學生的靈魂深處，對提高學生人文精神素養很有幫助。
四、在高中語文教學中滲透人文精神應注意的問題
教師在教學中滲透人文精神教育的同時，要兼顧語文學科的工具性特征，不要失之偏頗；要防止唯美主義傾向和語文課人文教育說教化傾向的出現。因為，在高中語文課堂上滲透人文精神必須在語文教育的基礎上逐步深化、培育，不能靠一味政治說教。
參考文獻：
關鍵詞： 德育教育 小學語文 教學 滲透
小學語文對學生來說是一門非常重要的學科，在教學過程中，教材上的很多內容都具有思想性與情感性，在培養學生語言表達能力的同時，將德育教育滲透其中，有利于學生形成良好的價值觀、人生觀與世界觀的雛形。語文教材中課文所涉及的內容非常豐富，有的講的是中華民族優良的傳統，有的是古人高貴的道德品質，還有富有教育意義的傳說，等等，這些內容可以有效幫助學生提高思想道德品質，為其塑造健康的人格打下堅實基礎。
一、德育教育在小學語文教學中滲透的作用
1.促進學生的德育發展
小學教育是學生的啟蒙教育，學生后期人格的形成與小學教育有很大關系，德育是每個人都應該具有的品質。培養學生各方面能力，促進學生全面發展是當前的教育理念，德育教育應該擺在第一位。與知識掌握能力相比，學生的思想素質更重要，教師在教學工作中，應該明白，在教會學生課本上的一些知識之前，應該先教會他們如何做人。因此，在課堂學習中，需要融入德育教育，語文課堂是非常好的媒介。隨著經濟的發展，社會競爭壓力也在不斷增大，小學語文課堂融入德育教育，雖然還不能讓學生明確形成科學的價值觀，但是對其以后有很大影響，對促進學生德育的發展有很大幫助。
2.提升語文課堂的有效性
語文課堂是多元化的，在教育中寓教于樂是非常重要的教育理念。語文課堂上，教師有非常重要的任務，第一，語文是我們的母語，教師要使學生有效掌握語文基礎知識，讓他們培養良好的語言表達能力，讓他們在日常生活中，可以良好地運用專業語文技能進行人際交往；第二，培養學生良好的思想道德品質、健全的心理環境、樂觀向上的情感；第三，就是要努力幫助學生開啟自己的智慧，讓學生除了專業知識外，還掌握良好的學習能力等。要實現這些目標，需要提高語文課堂教學的有效性，德育教育的融入可以實現“寓教于樂”，為學生營造一個幸福、快樂、和諧的學習環境，提高學生的學習興趣，從而提升語文課堂教學效率。
二、德育教育在小學語文教學中滲透存在的問題
德育教育是為了學生的終身發展，但是在小學教育中，很多教師都過度重視階段性的教學質量，而所謂的教學質量，是以學生的考試成績衡量的。隨著近些年就業等方面的壓力，很多學校幾乎將所有精力都放在對學生文化知識等的教學上。新課改一直強調素質教育的重要性，但是目前很多學校還是重智育。這種現象，加大了德育教育在語文教學中滲透的難度，即使是一些有經驗的教師，為了達到學校設立的升學指標，也不得不將教學重點轉移到課本知識上。另外，對于重視德育教育的學校，有的教師又會過分重視德育教育的地位，在語文課堂上，將語文課上成了思政課，不利于學生的全面發展。
三、德育教育在小學語文教學中滲透的有效策略
1.結合教材進行德育教學
教材是專業人士根據不同年紀學生的特點編制的，要在語文教學中融入德育教育，首先教師要掌握好教材中課本內容的真諦，語文教材包含的內容非常豐富。當講到歌頌古人英雄事跡的課文時，教師先要讓學生自主閱讀，引導學生正確理解課文主旨，讓他們了解歷史，體驗古人優秀的品質。德育的培養與生活息息相關，小學語文教材中不乏一些贊美大自然的課文，教師要通過這些課文的講解，讓學生了解大自然的美好，讓他們意識到保護大自然的重要性。只有結合教材的具體內容，對學生進行德育教學，才能有效將德育教育滲透到語文教學中。
2.在教學中融入實踐活動
德育教育與社會有緊密聯系，在語文教學中，教師應該適當融入一些實踐活動，讓學生體驗社會，從身邊的一些小事做起，將課堂與生活結合起來，不僅可以豐富學生的閱歷，還可以培養學生對社會的適應能力。語文教學過程應該是豐富多變的、活潑的，德育教學在語文教學中的滲透，可以更好地豐富語文教學形式，有效增強學生的素質。對小學生來說，其課余時間比較多，教師可以將這些課余時間有效利用起來，組織學生參加一些實踐活動，例如：去圖書館做課外閱讀，豐富自己的知識；開展一些與語文有關的比賽，鼓勵學生積極參加；結合某一課文的主題做手抄報等活動，豐富學生的語文專業技能，提高學生的綜合素質，學生在這些活動的熏陶下，思想道德品質也能得到一定提高。
3.運用多媒體輔助德育教學
隨著科技的進步，多媒體在課堂上被廣泛使用，在語文教學中運用多媒體進行輔助教學，不僅充裕了課堂教學時間，而且將一些文字、課本上的小故事以畫面、視頻等形式展現在學生眼前，讓學生更為真切地感受課文所營造的氛圍，感受課文中描繪的主人公的性格，學生潛意識里對這些美好的事物、人物的美好品質會產生追求愿望，自然而然地培養學生的優秀的思想品格。此外，充滿情趣和活力的語文課堂可以幫助提高學生的學習興趣，提高語文課堂教學效率。
四、結語
德育教育對學生的發展非常重要，在語文教學中，教師應該要采用合理的教學方式，將德育教育滲透到語文課堂的每個環節中，通過理論與實踐結合的方式，為學生營造一個健康歡快的學習氛圍，以培養其“德智”的雙向發展。
參考文獻：
[1]劉小梅，宋麗霞.德育在小學語文教學中的滲透[J].新課程（小學），2015（01）.
中職學生自私、對他人漠不關心等不健康人格的形成，與其缺乏感恩心理有著直接關系。培養學生的感恩心理，應該從培養學生感恩父母的意識開始。一個人連對自己的父母都缺乏應有的感恩情愫，更談不上感恩朋友、感恩社會與國家。中職語文教材中有著比較豐富的感恩父母的文本內容。在課文《我的母親》中，記敘了母親勤勞、寬容、嚴于教子的故事，表達了對母親深深的感恩、敬仰之情。除此之外，教師在教學中要注意對教材的整合與延伸，例如筆者將季羨林先生《永久的悔》收編到教材中，讓學生體會作者所表達的遠離家鄉，不能好好盡孝于母親的痛心及對母親的感恩之情。另外，筆者還分發了《弟子規》、《三字經》、《孝經》等傳統文化讀本，使學生全面了解中華民族傳統的感恩理念，理解感恩不僅是一種人文情感，也是一種道德情操。教學中不斷提升學生對感恩理念的認識，將感恩意識內化為學生的道德結構體系。
二、開展以感恩教育為主題的語文實踐活動
1.結合教學內容開展感恩教育活動
在中職語文教學中滲透感恩教育理念，不應該只停留在淺層次的說教層面。而是要通過系列實踐活動，強化學生對感恩理念的認識。例如筆者在教學《我的母親》這篇課文時，結合課文主題，布置學生在家庭中留意父母的所作所為，了解父母的辛苦。并在課堂上開展了“母親，我想對你說”為題的演講比賽。此外，要求學生在家庭中能積極為家長分擔家務，做一些力所能及的家務勞動。
2.利用節日強化感恩教育活動
以節日活動為契機，對學生進行感恩教育，能夠在節日的氛圍及社會公眾輿論中使學生受到感染與熏陶。利用“母親節”、“父親節”、“教師節”等節日，對學生進行熱愛母親、感念師恩的征文教育活動。利用“八一建軍節”、“十一國慶節”對學生進行感恩社會、熱愛祖國的朗誦比賽活動。還可以針對社會熱點事件，例如見義勇為、“全國十佳道德模范評選”活動等，組織學生寫好評論，在班內辦好專欄，并利用校內黑板報、校報、班班通網絡平臺等媒體廣泛宣傳感恩教育內容，使學生耳濡目染、潛移默化地受到熏陶與教育。
3.加強社會實踐，促進感恩向施恩的轉化
在中職語文感恩教育的滲透中，最關鍵的是通過系列活動使學生樹立起感恩理念以后，隨之加強社會實踐活動，使學生將感恩理念融入社會實踐，加深對感恩理念的認識與內化。例如，筆者根據職業教育的需要，引領學生走進社區、企業、農村，去感受工人以及農民火熱的勞動場面，見證他們立足崗位、奉獻社會的感恩風采；引領學生到當地敬老院，為老人打掃衛生、拆洗被褥，體驗助人的快樂；利用寒暑假等業余時間，讓學生做社會調查，組建志愿者活動，走進社區打掃衛生、幫交警維持交通秩序等。通過系列活動，學生體驗到感恩在生活中無處不在，整個社會群體具有了感恩意識和感恩行為，才能化感恩為動力，立足崗位，實現自身的人生價值。
三、總結
一、創設美的情境，引導學生感受美
蘇霍姆林斯基說過：“對所見所聞的觀察、傾聽和體驗，猶如通向美的世界的窗口。所以，我認為最重要的一項任務，就是教會孩子能看到和感受到美。”學生的感知帶有濃厚的感彩，它伴隨著敏銳的選擇力，把主體的注意力穩定地引向對象，同時這種感知又具有整體性。當對象呈現于眼前時，引起學生無意注意，經過教師的引導，一定時間的靜觀默想，消化理解，再將這種無意識狀態轉為感知，把整個形象分化成的個別感覺再組合為一個完整的新的形象，完成感知過程。針對學生的感知心理，培養學生的審美感受力，要讓學生置身于美的氛圍中，通過視覺和聽覺去發現美，感受美。
1. 運用媒體，創設審美情境。電教多媒體可以再現情境，運用線條、形狀、色彩、聲音等外在形式，具體、直觀地再現課文中豐富多彩的形象，使形象由語言文字的間接顯現化為一定的物質材料來直接顯現，增加感知強度。學生借助電教多媒體，突破文字的障礙很快地進入課文情景，積存于記憶深處的表象迅速復現，與眼前的形象串聯、疊加，幻化為自己心目中新的審美形象，從而提高審美感官的靈敏度、活躍性和統攝力。
2. 通過范、誦讀，引入審美情景。教師準確而聲情并茂的范讀是引入審美情景的重要方法之一。它可以增強兒童的情感體驗，促進兒童對課文的理解和體會，引起他們思想情感的共鳴。作為教師，應運用有形、有聲、有情的情景，吸引學生進入課文，把對課文的理解和感受通過語言抑揚頓挫地表現出來，充分傳達出作者所要表達的情感，使兒童受到感染，產生強烈的審美欲望，急于對所學課文去作審美體驗與鑒賞。
二、挖掘美的因素，引導學生鑒賞美
法國大藝術家羅丹曾經說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發現。”小學語文課本中的每篇文章都是編者精心選擇的適合兒童年齡特征的具有豐富人文性的文章。因此，我們在教學時，毫無疑問，要充分發掘蘊含在教材中美的要素，讓情感之美、人物之美、意境之美放射出無窮的魅力，使學生在閱讀的過程中獲得審美教育。
1. 用情感品味法感受情感美。人類賴以生存和發展的大自然千姿百態、變幻莫測，給人以無窮的智慧和美感，人類對于大自然自是情有獨鐘。小學語文教材中的眾多佳篇，便以優美的語言全方位地表現了大自然的美，甚至在簡單的一個字、一個詞或簡短的一個句子中，都能透出自然的美。在閱讀教學中，教師只有讓學生用情去品味，才能與作者共鳴，受到震撼。通過細細賞析，誘導學生將熱愛桂林山水的情感升華為熱愛祖國大好河山，熱愛祖國的激情。
2. 用形象欣賞法感受人物美。美育有形象性和感情性兩大特點，可以說美是通過具體形象來表現的。一個感人的形象，可以使千百萬人的靈魂受到蕩滌與洗禮；一個丑惡的形象，能讓千百萬人痛斥丑惡，憎恨虛假。形象越鮮明，對學生思想影響就越強烈、越深刻。學生受到了美好的形象感染，必然能誘感的產生，從而萌生一種學習人物內心美好的激情與行為。所以，在語文教學中應注意抓住對人物性格的講讀，用美的形象去感染學生，讓他們體味到人物的心靈美和社會美。對于人物形象的欣賞，可以讓學生借助聯想和想象，使作品中人物形象在自己的頭腦中活起來，對其音容笑貌，言談舉止，做到歷歷在目，如見其人，如聞其聲。然后讓學生通過欣賞肖像美、對話美、細節美、環境美等等，分析、綜合出人物的性格特征，并在此基礎上欣賞藝術形象或人物所蘊涵的社會意義。
三、啟發審美想象，激發學生創造美
美育在語文教學中的任務，除了激發學生感受美、鑒賞美外，最重要的，也是最終目的，是使學生將前人積累下來的審美經驗和審美成果加以遷移，在品評、借鑒中按各自的審美理想去創造美。教育家陶行知曾經說過：“人人是創造之人，天天是創造之時，處處是創造之地。”可見，每個學生都有創造美的能力。在語文教學中老師又該如何引導學生去創造美呢？
1. 填補空白。文章中的“空白”就和國畫中的“留白”一樣，是一種藝術表現手法，他能創造出一種“無畫處皆成妙境”的藝術境界，給人以美的享受。這就要求教師在教學中有開有合，點到為止，惜“語”如金；或者有意對某些教學內容有所保留，給兒童留下充分想象的余地，任由他們去聯想、去理解、去揣摩、去補充。
2. 口語實踐。未來社會是個信息社會，隨著信息科學的飛速發展，通訊工具的不斷更新與日益普及，以及生活節奏地不斷加快，口語交際的頻率將越來越高，對口頭語言水平的要求也越來越高。課堂教學是學生學習語言的主要陣地，語文教材中語言因素十分豐富，為學生進行口語實踐提供了比較廣泛的內容和多種形式。教師在教學中應給學生提供各種口語表達機會。
3. 寫作練習。學生進行寫作練習，也是一種創造美的活動。在寫作活動中，學生在內在情感的驅動下，對以往儲存在頭腦中的表象進行加工改造，通過想象、構思立意、謀篇布局、遣詞造句、提煉修改等，將自己的感情融于習作中，來再現美和創造美。
【關鍵詞】語文教學；滲透；融入；法制教育
增強青少年的法制意識，關系著國家的穩定，社會的和諧，家庭的和睦以及個人的安危。尤其是現在農村有相當部分孩子家長外出務工，丟下孩子讓年邁的爺爺奶奶作監護人，而爺爺奶奶根本無法看管孫子，孫子就在學習和生活中逐步走入歧途等等。開發新的學校法制教育資源勢在必行。“能不能在學科教學中滲透法制教育，讓學生在課堂上獲得學科知識和法律知識的雙豐收呢？”一個大膽而富于創意的課題擺在了我們面前。因為，在學科教學中滲透法制教育，不僅能在鞏固學科知識的基礎上拓展學生的視野和思維深度，又可以體現法律與我們生活息息相關的緊密性，能幫助學生多方面多角度了解法律對我們實際生活的積極作用。
在實際教學中，我嘗試從以下幾個方面將法制教育滲透在語文的學科教學中：
1在語文活動中進行法制教育
班級里也會舉行許多形式多樣內容豐富的課外活動，我們還可以將法制教育巧妙地融合到這些活動之中。
如《變色龍》一課，可以引導學生質疑：“奧楚蔑洛夫的做法符合法律程序嗎？從中我們可以看出當時怎樣的法制進程呢？”；《孔乙己》一文中，可以啟發學生思考：“丁舉人對待孔乙己的方式合法嗎？如果把他的行為放到當今社會，他犯了什么罪？將受到怎樣的懲處？”；教學先生的《我的母親》時，可以設計這樣的問題：“‘我’的母親被五叔惡語中傷后，氣得大哭，然后選擇當面質問的方式來捍衛自己的尊嚴。在如今的法制社會，你能為她指出解決問題的法律途徑嗎？
看著大家心悅誠服的笑臉，我又趁熱打鐵地說：“同學們，其實我們每個人身上都有這四種品質，為了實現自己的人生的遠大目標，我們就一定要立志高遠，意志堅強，戰勝自身的懶惰享受之心，抗拒身邊的種種誘惑，忠實于自己的追求不畏艱險，勇往直前，就一定能夠成就輝煌的人生！”
“珍惜青春，遠離網吧” 演講比賽，讓學生清醒地意識到自己不應該沉溺網吧，而應該把自己的大好的青春年華用在學習之中，爭取早日獲得佳績來回報自己的老師、父母和其他親人；舉行“青少年如何進行自我保護”演講比賽，學生就可以明確地了解采取什么方式才是真正的自我保護等等。
所以說，在語文教學的各種活動中進行法制教育最為重要。
2作文教學融入法制教育
葉圣陶先生指出：作文教學思想的精髓就是“教作文與教做人的統一”。如何在作文教學中處理好這個“統一”？這就需要我們老師結合作文自身特點，對學生進行生動而全面的法制和公德教育，寫日記也是滲透法制教育的一個重要渠道。寫日記能規勸自己上進，勸人改過。作為語文教師，我充分利用日記這種寫作形式，引導學生回眸生活中不文明、不規范行為，乃至違法犯罪現象，通過日記這個載體進行內心的真實表露，接受深刻的教育。同時通過批閱，和學生進行推心置腹的交流，有針對性地進行日常行為規范教育和法制教育。 在習作教學中引入法制事件，誘發學生思考、分析、比較、反思、議論、總結，不僅可以深化學生的思想認識，提高學生的習作水平，而且還可以規范學生的法制行為。利用媒體《天網》《大家看法》等欄目資源可以向學生傳授作文擬題技巧的相關知識，提高學生的習作水平，更重要的是能夠以這些特殊的案例為切入點，引發學生的深入思考，整理自己的思想，對事件表達自己的看法，在習作中深化認識，對比自己或周圍人的做法，規范自己的行為。
3在課文教學中插入“法”
課文教材相當一部分篇目都涉及到一些法制常識，這就要求我們教師不應該消極回避這些知識，而應該積極主動地承擔起講述課文相關法制知識的重大責任。
在語文《羚羊木雕》一文中，“我”把家里的貴重物品（羚羊木雕）在未得到家長同意的情況下送給了“我”的朋友萬芳，以此來表示小伙伴之間的友誼。家長則因為物品的貴重而要求索回，這就形成了一個從道德與倫理角度都不容易講清楚的問題。究竟是顧及孩子們之間有友誼重要，還是孩子應該聽大人的話重要？事實上，如果僅僅從道德倫理的角度講，這確實是個很難回答的問題，因為孩子與家長雙方似乎都有自己的理由，似乎誰都沒錯。怎樣才能對此給出較有說服力的解釋呢？只能從法律的角度尋求答案。
《民法通則》第十一條規定：18歲以上的公民是成年人，具有完全的民事行為能力，可以獨立進行民事活動。第十六條則規定未成年人的父母是未成年人的監護人。由此可見，課文中的“我”把羚羊木雕在未得到家長同意的情況下就送給別人這件事究竟是否正確，首先應該看是否符合有關法律規定。
根據課文內容，“我”的年齡應該是在16歲以下，因此“我”的行為應該得到法定監護人（即家長）的同意。課文中的“我”在并沒有取得法定監護人同意的情況下，就把家里的貴重物品羚羊木雕送給別人顯然是不對的。因此，對課文中提出的“我”究竟應該怎么辦的問題，正確的回答是首先應該按法律辦。
所以，作為語文教師我們應當積極想辦法，充分、合理、科學地挖掘語文課程中的法制教育資源，同時，作為語文教師，我們也應當在日常瑣碎的教育教學工作中開動腦筋，積極想辦法，進行法制教育，提高學生的法制素質，為學生的健康快速成長奠定堅實的基礎！
參考文獻
[1]閻立欽，倪文錦著《語文教育學引論》，北京，高等教育出版社，1996年出版社7月
1. 母語文化在高中英語學習中的教育意義
提到高中英語教學中的母語文化影響，教師首先想到的就是母語負遷移。用英式的思維來進行英語的學習，學習效果應該是最佳的，但是事實證明，思維與文化是兩個不同的維度，更多的情況下教師會用最直觀的教學傳授知識，這就不可能不涉及到母語。在高中英語教學中推行滲透母語文化，是新時代社交發展的要求，也是新的課程標準的要求。早在20世紀初期，美國的文化學者查根斯就曾經對我國的母語文化做出過可行性研究，認為漢語文化是一種感染力極強的、具有符合人文主義精神的力量，在信息化快速發展的今天，可以幫助學生們樹立正確的人生觀、價值觀，是符合中國式教育邏輯的文化理念。
2. 母語文化在高中英語課堂中的現狀分析
母語文化在高中英語中的最基礎的體現，就是學生掌握了多少漢語的英文表達方式，英語的學習從小學開始到高中，不知不覺中對學生進行著潛移默化的影響，學生掌握了常規的語法、詞匯、行文書寫方式，卻不知道如何表述一些最基本的用語，如食品類、生活類、社會類等。在英語考試中，對中國文化的涉及比較多，但是令人遺憾的是，我們的學生往往在這一部分反而失分率較高，究其原因是在我們的英語教學中，母語詞匯量不夠，像一些傳統節日清明節（Tomb- sweeping Day）、春節（the Spring Festival ）的表達方式都存在問題。
3. 母語文化植入高中英語教學的策略
3.1深入挖掘教材，進行比較研究
對教材的深入發掘，是指在詞匯、語法及課文的講授上，進行文化層面的分析。現行的英語教材其文化性多偏向與語文學習的習慣，這就造成了學生在學習時對英文的內涵把握不清晰，介于英文語境和漢語學習方式的夾縫中。對教材的分析，應該將一部分精力放在文化分析上，給學生一個拓展的平臺，一個詞匯的詞源意義，讓學生比較中西方文化，給學生展示母語文化的不同之處。在對教材的深入挖掘過程中，會激發學生對英語學習的熱情，在兩種文化的比較中，可以讓學生擴大視野，放開眼界，用更加博大的胸懷去接納其他的不同文化，也更加重視我們的母語文化，形成正確的文化視野。
3.2結合地域文化，開發校本課程
傳統的英語教育更加偏重知識的考查，而不重視與母語的融合、交流的意義。新的英語評價標準改變了英語評價的方式，開口說英語不再是一句空話，但是，如何讓已經習慣了做題的學生開口說英語，在學習中融會自己的母語文化呢？當地的文化是最貼近學生生活的一種母語文化，開展地方特色明顯的英語文化活動，在校園中進行校本課程的開發是將母語文化滲透到高中英語教學的不二方式。具有特色的文化交流最能激發學生心底的學習熱情，好的學習氛圍是帶動學生進行自主學習的最佳方式。
3.3改變教學方略，重視文化審美
將母語文化滲透到高中的英語教育中，最直觀的方式不外乎課堂教學，課堂教學是知識進行碰撞的平臺，傳統的教學方式將學生桎梏到單一的知識學習中來，更不要說母語文化的深入理解了。課堂教學的主體是學生本身，接受力強的青少年一代，每天都會在網絡和生活中觸碰到各種文化的沖擊。在這樣的大環境下，改變傳統的教學模式，增加母語文化的對比學習，就成為了深入母語文化的方式之一，教師可以組織學生進行小組合作學習，進行情景對話，加入最平常的母語文化，在新的高考評價方式中，這樣的改變無疑是一種效率高、效果好的教學實踐改革，結合該地的校本課程進行課后的英文社團、合作小組的活動，使學生活學活用，在一個平和的環境中將母語與英文進行結合。
3.4明確教學目的，提升教師素養
高中英語教師的教學任務繁重，教學壓力較大，而且作為學生跨文化學習、交往能力的直接傳遞者，肩上的擔子更加重。課堂是學生接受新知識的地方，高中英語教師的文化底蘊、知識水平、文化視野對學生的文化歷程有很大的影響。因此，在明確了英語的社會功能之后，教師要制定明確的教學計劃，在紛繁的知識點中找到母語文化的最佳滲透點，英語教師不但要有深厚的知識功底，還需要有較高的文化修養、對東西方文化的比較要有著自己獨特的見地。與此同時，能及時得到學生的反饋，靈活的分析，給學生提供對比文化，講述中國傳統文化知識的機會。高中英語教師，還要加強業務進修，有意識地加強自己的母語文化知識積累以及用英語表達中國文化的能力。
4. 結語
母語文化在高中英語課堂的滲透，其意義不僅是新高考標準的要求，也是提高學生東西方文化交往能力的要求。因此，高中英語教師不僅要提高自身文化修養，還應改進教學方式，強化母語文化的教學，從根本上提高學生的母語文化學習能力、表達能力。
參考文獻
