發布時間：2023-03-21 17:10:53
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的小學生教育論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
小學生知識面窄，對誠信到底是什么的理解往往是片面的、不完整的。為此，我們開展了“你是怎樣理解誠信的？”大討論，讓學生通過家長詢問、查資料、談想法，正確理解誠信。學生有的說“：誠信就是不說謊。”有的說“：誠信就是不說空話，不吹牛。”還有的說：“誠信就是答應了別人的事要做到。”學生你一言我一語，熱情高漲。最后在老師的指導下大家形成了統一的認識，誠實即忠誠老實，就是忠于事物的本來面貌，不隱瞞自己的真實思想，不掩飾自己的真實感情，不說謊，不做假，不欺瞞別人。守信就是講信用，信守承諾，忠實于自己承擔自己的義務，答應了別人的事一定要做到。在經過自己的探索、討論后，學生明白了誠信的含義，找到了自己行為的準則：誠實守信，不說謊話，有錯就改。
二、尋找失去誠信的危害
中國歷來有“一諾千金”之說，即誠信的價值是無法用金錢來估計的。但作為小學生來說，這種價值卻是他們無法感受到的。“失去誠信的危害到底有多大？”的調查活動在學生中展開以后，出現了意料不到的效果。有的學生說：“在外國留學的碩士生竟然什么工作也找不到，原因在于他乘公交車時逃過三次車票，他因為失去誠信而失去了工作。”有的學生說：“《狼來了》中的牧童因為失去誠信而丟掉了生命。”還有的說“：據政府有關部門的權威估計，我國每年因失去誠信而造成的經濟損失（如合同欺詐、欠債不換、假冒偽劣產品等）總數達5855億元人民幣，這說明失去誠信意味著失去金錢。”這樣的調查結果勝過多少次老師無奈的勸說教育。它有效地激發了學生的道德情感：失去誠信意味著會失掉生活中的一切。
三、展示誠信的力量
人們常說“最大程度的誠信就是最好的處世之道”，對于尚未走出校門的小學生來說，這種說法絕不亞于空談。“事實勝于雄辯”，對于他們最好的辦法莫過于讓他們用一件件具體的事例來自己說服自己。于是我們開展了“誠信的力量有多大”的主題隊會。有個學生給大家講述了一個故事。一位國王要選擇繼承人，于是發給國中的每個孩子一粒花種子，宣布誰能種出最美麗的花，誰就會成為未來的國王。當評選的時間到來時，絕大多數的孩子都端著美麗的鮮花來參選，只有一個孩子端著空花盆來參選。最后，他卻被選中了。因為孩子的花種子都已經被“蒸”過，根本不會發芽。這個故事告訴大家，用“誠信”才能換取人人想得到的王位。有的學生告訴大家，自己的父母靠著誠信經營，為自己的家帶來了滾滾財源；有的學生說憑著自己的誠信，被選上了班干部；有的說因為誠信他擁有了眾多的朋友。學生從書籍中、生活中發現了誠信的力量，增強了誠信的意識。
四、做好誠信表率
家長和老師作為學生最親近的人，是直接的誠信品質的播種者。小學生好模仿，思維上具有直觀具體的特點，感性認識能力強。生動的榜樣、鮮活的范例比語言的說教更容易使他們接受，并能產生潛移默化的作用。因此，教師家長要以身作則，身正示范。在生活中，因自己的疏忽大意而造成的遺忘，應主動向學生解釋清楚；在課堂上，發現自己說錯了話寫錯了字要主動承認，并認真改正；發現地上的廢紙要像學生一樣彎腰拾起。用教師和家長在生活工作中的光明磊落、嚴端身正，做好小學生誠信的表率，給他們提供誠信的良好習慣，為將來的健康成長打下基礎。
五、賞識誠信的言行
賞識，成功的支點。著名教育家陶行知先生的“四塊糖果的故事”就是一個成功的教育實踐的典范。一天，陶行知發現學生王×拿泥塊砸同學，立即制止了王×，并令他放學后到辦公室來。放學后，陶行知來到辦公室，發現王×已等在門口，就掏出一塊糖果遞給他：“這是獎給你的，因為你按時來到這里，我卻遲到了。”當王×遲遲接過糖果后，陶行知又掏出第二塊糖果：“這也是獎給你的，因為當我不再讓你打人時，你立即住手了，這說明你很尊重我。”說完，陶行知又掏出第三塊糖果塞進王×手里：“我調查過了，你砸他們是因為他們欺負女同學。這說明你很正直，有跟壞人做斗爭的勇氣！”王×哭了“：您打我兩下吧，我錯了，我砸的不是壞人，是我的同學。”陶行知滿意地笑了，隨即掏出第四塊糖果遞過去“：為你正確的認識錯誤，我再獎給你一塊糖果。我的糖果結束了，我看我們的談話也該結束了。你回去吧。”作為教師，我們應該相信每個孩子，都能學好，要用信心去感染他們，千方百計挖掘發現哪怕是極其微小的閃光點，多種方式進行鼓勵、表揚，給學生前進的動力。發現錯誤時，不能不分青紅皂白，批評責打，應彎下腰來同學生平等交流，讓學生在不知不覺中走向誠信。
六、適度運用“自然后果的懲罰”
（一）有愛國主義意識，但情感體驗不足
小學生有熱愛祖國的意識，但不能融入其深層意識中。例如，在“學生對觀看愛國主義教育片的態度”這一問題中，50.25%的學生選擇了“按照班級要求做”，14.21%的學生選擇了“自覺做”。
（二）誠信意識強，但踐行誠信行為不足
在筆者調查的小學生中，都認為做人要講誠信，但有40.5%的同學在完成老師布置的作業中遇到不會做的題目，做題會抄同學的答案；25.32%的同學表示借同學的文具由于忘記或其他原因不能及時歸還。
（三）懂得以禮待人，但缺失禮儀行為
在筆者調查的小學生中，50.25%的學生在校園遇到老師不會主動向老師打招呼，僅有35.65%的小學生在路上遇到老師會向老師問好。
（四）認同孝順父母，但落實到行動中較少
小學生懂得要孝順父母，但沒有落實到行動中。在筆者調查的小學生中，50.35%的小學生不會主動為父母分擔家務，20.43%的小學生會為父母沏茶倒水。
（五）認同生命的重要性，但感知不足
小學生對生命的理解局限于對生死的理解，缺乏深層的感知和體驗。在筆者調查的小學生中，50.45%的小學生曾脫手騎自行車，60.25%的小學生身體為此受過傷。
（六）有環保意識，但不能自覺做到保護環境
小學生有環保意識，都認為應該愛護校園環境，但筆者調查，50.55%的學生會在校園里隨手扔垃圾，有55.42%的學生會在校園里隨地吐痰。
二、儒學典籍中蘊含的德育內容
《小學德育綱要》要求小學德育要對小學生進行熱愛祖國、熱愛集體、熱愛人民的愛國教育，教給學生必要的生活常識，培養和訓練學生良好的道德品質和文明行為習慣。在我國儒學典籍中同樣蘊含著這些因素。
（一）愛國教育
古往今來，道德教育中包含著重要的愛國教育。儒家所倡導的愛國思想對培育中華民族的愛國主義情感，實現中華民族大融合起到了重要的作用。孔子提出志士仁人之“志”在于保家衛國、仁愛百姓。儒學指出君子應謙虛謹慎，關注國家利益、民族利益和他人利益。運用儒學“志士仁人”的思想對小學生進行愛國教育，也就是利用“君子”的追求，激發小學生的愛國情感，幫助小學生從小樹立愛國理想，將保家衛國，建設家鄉作為自己的追求，將愛國行為自覺化。
（二）基本道德規范
儒學強調誠實守信是人際交往最基本的道德規范。“言必信，行必果”，“信”是立足社會的根本，是一個人獲得他人認可和信任的前提。以講誠信為主，讓自己的思想符合道義。儒學指出，符合道義的信才能去遵守，“事非宜，勿輕諾”，不合乎道義的承諾，不能答應別人。儒學教育所強調的不合乎道義的承諾，不能答應別人能夠幫助小學生理智誠信。將“信”貫穿在全部社會生活中，做到誠實守信，待人真誠。
（三）禮儀教育
古人十分重視“禮”，孔子指出“不學禮，無以立”，強調了“禮”是立國之本，一個人要想在社會上立足就要懂禮。社會在快速發展，人們對禮儀的重視程度卻越來越輕，特別是在小學生行為中日漸缺失，借助儒學禮儀教育，有利于加深學生對禮儀規范的理解。例如，在對小學生進行禮儀教育時，教師讓學生先朗誦儒學教育的禮儀規范，然后自己講解遵守禮儀規范的好處，甚至向學生講述自己遵守行為規范的事例。
（四）家庭倫理教育
家庭倫理主要包括在家庭中與父母的關系、與兄弟姐妹及長輩的關系。
1.孝敬父母
儒學把孝看作道德行為的起源，是“仁”之基礎，是“禮”的具體體現。“入則孝”，指的就是孝敬父母。儒學經典中蘊含著豐富的“孝”文化，對當今小學生的孝道教育有著重要的借鑒啟示作用。首先，儒家學者提出孝敬父母要重視與父母之間的感情交流。要多向父母告之生活和學習中的事情，多聽父母的建議。其次，儒家學者還提出“孝當竭力”，子女要竭盡全力侍奉照顧父母。另外，儒學學者還提出“父母教，須敬聽，父母責，須順承”，父母的教導要認真聽，父母的批評也要虛心接受，這些也是孝敬父母的表現。
2.兄友弟恭，尊敬長輩
儒學強調“弟子入則孝，出則悌”，“悌”是指兄友弟恭，兄弟姐妹和睦相處。《弟子規》中指出“稱尊長，勿呼名”，要求要尊重長輩；“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”，時刻牢記長幼有序，表現出自己對長者的敬重。現在的小學生大部分是獨生子女，家庭教育中容易忽視這方面的教育，利用儒學教育小學生“兄友弟恭，尊敬長輩”，有利于規范小學生倫理道德行為。
（五）生命教育
小學生對生命的了解還比較懵懂，對小學生進行生命教育能夠讓學生明白人生的意義，珍愛自己及他人的生命，愛護世間有生命之萬物。首先，儒學教育中倡導學生珍愛自己的生命。生命是父母給的，不輕生也是一種孝的表現。儒學教育從“孝”的角度指出珍愛自己生命的必要性，身體不僅是自己的，也是父母給的，不能擅自毀傷。其次，儒學教導學生善待他人。要通過自己的行動，使社會上的老人能夠享受天倫之樂，小孩健康快樂成長。另外，儒學教育還要求學生推己及物，善待“物”之生命。面對傷害生命的現象，心有不安和不忍。總之，借助儒學，能夠加深學生對生命的理解；利用儒學所倡導的推己及物，能夠幫助學生理解自然萬物的生命。
（六）環保教育
儒家倡導天人合一，人與自然相互依存，相互理解，結成友誼。“斧斤以時入山林，林木不可勝用也”，孟子指出到了一定時節才能上山砍樹，和現在提倡的可持續發展的環保觀念是一致的。這種思想可以引導學生正確處理人與自然的關系，樹立環保意識，和自然萬物和諧共處。
三、儒學典籍與小學生道德教育原則
將儒學典籍運用到小學生道德教育當中，主要應當遵循以下原則。
（一）順其性情，寓教于樂
小學生是充滿朝氣、好奇的學生群體，他們活潑好動，喜歡提各種問題。老師順著學生的性格教育學生，就可以指引學生的發展，反之則不利于學生的成長。教學當中要做到寓教于樂，使學生在快樂的學習中接受知識。順其性情寓教于樂，學生就樂于投入老師的課程當中；反之，學生就會產生厭學情緒，不利于小學生的道德教育。
（二）因人而異，因材施教
每個學生的性格各不相同，道德教育要量其特點，采用不同的方法。教師在日常的教學過程中通過對學生的觀察了解，根據學生的性格差異，制定相關的教學方法，有針對地進行教育，使學生都能夠發揮自己的長處，得到最好的發展。儒學中指出：“子游能養而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。”這是儒學因人而異采用不同方法教育學生的范例。這種教育方法一直延續至今，值得借鑒學習。
（三）因勢利導，循序漸進
要做好德育工作，就要因勢利導。對于犯了錯的學生應“用好言勸諭”，不能只顧訓斥，這樣會有損學生的自尊心，錯誤得不到及時改正，而學生又有其叛逆心理，這樣不利于學生的德育教育。小學是進行道德教育的重要時期，這期間仍應以引導為主，讓其朝好的方面發展。對于部分平時懶散慣了的學生，要慢慢地約束，細心指正，經常勸導，讓學生知書明理，真正接受老師的教導，然后在恰當的時候再給出批評，引導學生改正錯誤，千萬不可性急求速度解決問題。道德教育應該循序漸進、按部就班、因勢利導地開展，如此便能出效果。
（四）寬嚴相濟，獎禁結合
所謂寬嚴相濟，一是對年紀小的寬容一些，可使用輕松溫和的言語對其教導，維護其自尊心；對年齡大點的可以嚴肅一些，這樣可以預防其養成不好的言行舉止，讓學生成為講文明懂禮貌的人。二是教育學生態度要和藹一些，但在具體事情中對學生的行為需嚴格要求，不能松懈。三是根據學生家庭教育的實際情況來教育學生，父母對小孩教育嚴的，老師就應該寬一些，反之，老師就應該嚴一些。所謂獎禁結合，就是一方面進行引導教育，以欣賞贊揚為準，而就那些有不良行為習慣的學生，也要“耐住火性，好言相勸”，使其改正缺點，以“鼓勵其上進之心，開其自強之路”；另一方面要制定規章制度，按準則來約束規范學生的行為。
（五）由近及遠，推己及人
小學生道德教育，要從學生所屬的家庭環境開始，從愛自己的親人再到愛其他人，逐步增大愛的影響，逐步培養有對待同學像對待自己的兄弟姐妹一樣以及對待他人像對待自己的親屬一樣的博愛精神。培養學生從身邊的點滴做起，從孝敬父母到關愛他人，從尊敬兄長到關心朋友，從愛自己的家到愛祖國。
（六）知行并進，培養習慣
學習可以更好地明白事理，懂得求知，懂得為人處事。在明白道理后要付出實際行動去實踐，實踐是根本。只有將儒學中的精華和學生的行為結合起來，“知行并進”，才能更好地實現德育教育。按照儒學中的規范去做，就能逐步形成良好的道德素養。做到這一步，小學生道德教育就能取得好的效果。
（七）品端為先，盡心盡責
教師是人類靈魂的工程師，為學生傳授道理授以專業知識解決學生心中的迷惑。為人師表，教師應隨時省視自己的言行舉止，嚴格要求自己，做學生的榜樣。教師在日常工作中要刻苦鉆研，不斷提高自身教學水平，傳授更多更好的知識給學生。教師的博學可以影響學生，是學生學習道路上的一盞明燈，盡心盡責的態度就是一種道德教育力量。
四、結語
(1)家庭教育觀念。在我們的調查中，大多數家長認為，教育孩子的責任應當由家庭、學校、社會共同承擔。但也有6%的家長說不清楚，5%的家長認為是社會責任，10%的家長認為是學校責任，35%的家長認為家庭教育對流動兒童不太重要，但同時也有78%的家長認為家庭生活中最重要的就是教育問題，79%的家長認為，教育孩子不僅僅是為了自己的孩子也是為了國家。(2)家庭教育行為。首先，我們從教育投入上分析。調查發現，家長在時間投入上并不多，有12%的家長因為工作太忙了，沒有時間有意識地與孩子在一起，有10%的家長與孩子在一起的時間在4小時以上，分別有56%、34%的家長一天中與孩子有意識在一起的時間在1～2個小時和2～4個小時。在調查中我們發現，家長在教育費用的投入上要比時間多一些，有8%的家長認為，為了教育孩子花多少錢都值得，有12%的家長認為不是這樣，有80%的家長認為要看具體情況而定。36%的家長認為，孩子每學期的學雜費是家庭生活的負擔。62%的家長認為還可以，不至于成為家庭生活負擔，但絕大多數家庭沒有額外的教育費用支出，如購買課外書、參加各種興趣班、為增長知識而進行的娛樂活動等。其次，我們從教育的方法上來考察。有82%的家長認為，教育孩子要講究方式方法，但同時也有18%的家長認為，不一定或根本不用講究科學方法。當孩子有了進步或取得一定成績時，42%的家長表示主要給予精神獎勵，20%的家長主要給予物質獎勵，38%的家長表示要視具體情況而定。當孩子犯了錯誤，28%的家長會幫助分析原因并找出解決問題的辦法，59%的家長會給予一定的處罰，如打罵、不給買東西等，也有3%的家長認為隨他去，孩子大了就自然懂事了。再次，從教育信息來源看。流動家庭的家長中有26%的家長能夠主動去學習教育孩子的相關知識，但是也有32%的家長表示不會去有意識地學習和掌握相關知識。教育孩子的方式方法依次主要來源于以下渠道:家長學校、看電視書報、上網、上輩家庭教育經驗、向親朋好友請教等。可見，他們的教育知識的來源渠道還是比較寬的，關鍵還是家長本人的學習態度和學習積極性。
二、改善流動兒童家庭教育問題的措施
1．大力改善流動人口家庭教育環境
家庭環境對子女健康性格的形成至關重要。因此，營造良好的家庭環境是必不可少的。(1)作為家長，要做到互敬互愛，互諒互讓，保持恩愛的夫妻關系。(2)父母與鄰里之間和平共處，互幫互助，建立良好的鄰里關系，引導和鼓勵子女加強與同齡群體的交往，不要限制孩子外出，不要限制孩子接觸社區生活。(3)父母對子女要平等相待，多一份體貼，少一些訓斥;多一分愛護，少一些冷淡;多一份理解，少一些專橫。既不能動輒嚴厲懲罰，也不能過分溺愛和保護。(4)在流動人口家庭中，大部分孩子要幫助父母承擔一定的家務勞動甚至生產勞動，如幫父母做飯、守攤點、值班等。針對此特點，家長可有針對性地開展勞動教育，動員子女做好自己的事，幫大人做一些力所能及的事，多參加一些公益活動，給孩子樹立正確的勞動觀念，對父母的職業持正確的看法，明白父母就業過程中的艱辛。
2．廣泛開展宣傳，普及家庭教育知識，在全社會樹立正確的教育觀念
利用廣播、電視、網絡等現代傳媒方式，以及家長會、巡回報告團演講等形式，深入宣傳正確的家庭教育觀念，傳播成功的教育方法和經驗，普及兒童身心健康發展的科學知識，形成一個全社會關心家教，重視家教，支持家教的良好氛圍。建立以家長學校為平臺的培訓機構，對家庭教育進行科學指導。家庭教育主要是父母與子女的互動活動，家長的素質直接關系到家教水平。因此，加強對家庭學校的管理，使家長能得到較為全面、系統、科學的家庭教育指導，對流動人口家庭教育特別重要。
3．推行協同教育，建立家庭教育與學校教育、社會教育的聯系機制
學校在交通安全教育方面，應盡快改善教學內容與方式。在教學內容方面，選擇與開發合適的教材，對不同年段的中小學生開設不同內容的課程。在教材選用與開發時，要體現興趣性、直觀性、系統性、因材施教及因地制宜的原則，內容可包括交通故事、游戲等。增加對一些較為少見的交通安全標識、安全規范只是內容，如認識環島標志、禁止通行等交通標志，懂得“紅燈停，綠燈行”的交通安全常識。在教學方式上，采用形象直觀的教學方法，貼近小學生生活實際，選取直觀形象的內容，讓小學生在理解中領悟。多設置適合小學生特點的教學方法，如創造相應的環境，讓小學生在潛移默化中感受。如在校園設置交通安全活動設施，包括模擬紅綠紅、斑馬線及其他交通標志等。二是提供實踐場地，在體驗中加強安全知識教育。如開展“十字路口”、“汽車站”等游戲，讓中小學生把學習的交通規則運用到實踐中。選擇與開發合適的教材，對不同年段的中小學生開設不同內容的課程。在教材選用與開發時，要體現興趣性、直觀性、系統性、因材施教和因地制宜的原則，內容可包括交通故事、游戲等。要采用形象直觀的教學方法，貼近中小學生生活實際，選取直觀形象的內容，讓中小學生在理解中領悟。如認識環島標志、禁止通行等交通標志，懂得“紅燈停，綠燈行”的交通安全常識。
二、學校與交警部門及政府部門積極合作
學校作為學生交通安全行為教育的主導，與相關政府職能部門的聯系與溝通應由學校主動提出。在小學生交通安全教育過程中，要理順部門關系，明確各自教育職責，建立以教育、公安交通管理部門為主導，社會廣泛參與的教育機制。教育部門應把小學生交通安全宣傳與教育列入小學教育大綱，公安交通管理部門應經常對所轄區域內開展中小學生交通安全宣傳與教育的落實情況進行檢查指導。只有各部門切實履行自己的職責，形成全社會齊抓共管的局面，才能形成良好的中小學生交通安全教育氛圍，保證中小學生的交通安全教育制度化、長期化、規范化，深入持久地開展下去。教育部門可以探索將交通安全課程納入學生學習考核體系中的措施。交通安全課程作為一門必修的考試科目參與到學生的日常學習中，考試成績甚至可以作為學生獎勵及升學的依據之一，以此提高學校、老師、學生學習交通安全知識的積極性和緊迫性，并最終轉化為學生的切實行動，自覺遵守交通安全法規，保護好自己的人身安全。
三、通過家長會等聯動方式引導家長參與到安全教育活動中
1聲樂教育現狀分析
從現狀分析，聲樂教育已經成為高校藝術教育不可或缺的一部分，而隨著高校人數的不斷遞增，聲樂教育面臨著極大的挑戰，這不僅體現在教師的儲備上，還表現在教學器材的應用上，更重要的是學生水平能力有著很大的差異性，這在某種層面上給教育教學工作帶來極大的困難，從而導致高校聲樂教育面臨極大的挑戰，針對這種現狀，高校聲樂教育必須尋求改革，以期達到最佳的教學效果，從而促進學生藝術氣質得以提升。
2優化高校聲樂教育的具體策略
2.1改進教學理念
近些年來，我國高校教育教學工作取得了較好的成績，這不見體現在文化課的建設上，而表現在藝術教育層面上，從而促使學生綜合素養得以改善，聲樂作為藝術教育的一部分已經引起高校的關注，并在教學理念上得以創新。很多高校開始重視聲樂課程教學，并且將全新的教育理念融入其中，這使得高校聲樂教育迎來新的發展階段，在豐富學生業余生活的同時，促使學生藝術修養得以改善，從而健全對學生綜合能力的培養。除此之外，在教學過程中，教師還借鑒其他國家的教學理念及方式，從某種意義上來說促進聲樂教育課程實效性的實現，從整體角度提升學生綜合素養。
2.2強化作品內涵理解
高校聲樂教育改革對教師提出更高的要求，他們在教學活動開始之前需要做好充足的準備工作，深入挖掘作品本身的獨特性，從而明確作品的情感基調。對于作曲者來說，他們處于不同的時代背景，且每個人的人生經歷不同，所以他們的情感基調有著加大的差異性。這需要教師花費更多的時間去理解與領悟，并且思考如何向學生傳遞思想感情，讓學生了解作品本身需要傳遞的情感，而且彰顯作品風格，從而幫助學生能夠了解作品本身的風格，這對于聲樂知識的掌握是非常有利的一面。只有這樣，聲樂教育才能真正達到良好的教學效果，且彰顯作品真實性與完整性，學生能夠輕松自如的駕馭作品，同時具有極強的感染力，具有震撼力。從整體角度分析，教師的教學觀念非常重要，這在某種層面上決定了教學的走向，在教學過程中，教師要充分發揮學生學習主體的作用，而教師在教學過程中起到一定的指導作用，真正體現出學生主人翁的地位。
2.3增加學生興趣
都說“興趣是最好的教師”，因而教師在教學過程中需要注重培養學生的學習興趣，以興趣推動教學活動必然會獲得良好的教學效果。興趣激發學生學習的動力，以往的教學主要是以填鴨式為主，而基于興趣層面的教學必然會使課堂教學氛圍較為融洽，對于教師而言需要不斷完善教學內容，并且運用靈活多變的教學形式，抓住學生好奇心，從而激發學生內心的求知欲，掌握新的技能。興趣教育在實施過程中會面臨極大的挑戰，基本樂理部分相對來說比較容易，但是相對復雜的音樂鑒賞具有一定的難度，所以在教學過程中，教師要篩選與學生生活聯系密切的內容作為教學部分，“接地氣”的內容往往能夠達到最佳的效果，并搭建起學生與教師溝通的橋梁，增強學生學習主觀能動性，讓聲樂教學變得生動有趣，充滿“人情味”，這也有助于教學獲得最好的效果。
2.4加入實踐教學內容
實踐教學內容的增加對理論知識的學習有極大的幫助作用，強化學生表演的欲望，每位學生都具有自身的獨特性，且表揚模式大相徑庭，教師應該對學生的閃光點給予重視及發掘，在教學設計過程中，盡量篩選適合學生個性的教學模式，增加實踐教學內容，這對于教師教學能力的提升也是有極大的幫助，并且考驗教師的教學技能，使其不斷完善自身的知識儲備及教學經驗。高校聲樂教育可以幫助學生增強藝術修養，對學生綜合能力的提升也是益處多多，因而聲樂教育應當重視實踐教學環節，采取相應的措施去優化教學活動，比如學分制、獎勵措施等，從而促使學生對聲樂教育的興趣不斷遞增，并且能夠為學生提供更寬闊的舞臺進行表演，讓他們感受到聲樂教育帶給他們的快樂，享受成功的喜悅，由此可以看出實踐活動的展開對聲樂教育來說是非常重要的舉措，豐富的舞臺表演經驗，與此同時對學生性格的形成也有極大的幫助，由此可以看出，舞臺表演實踐的推行是非常必要的，教師要根據教學的具體情況采取恰當的表現形式，這樣不僅能夠增強聲樂教學的實際效果，更能讓學生從中收獲掌聲與成功，這正是聲樂教育帶給學生的真實的體驗過程。所以教師在聲樂教學中應該為學生提供展現自我的舞臺，并且為學生給予有效的教學建議，優化教學活動。
3結語
總體來說，高校聲樂教育面臨極大的教學弊端必須予以及時的改善，為學生提供良好的學習氛圍及環境，從而推進教學活動取得更理想的效果，提升學生藝術修養。本文中簡要概述了當前高校聲樂教育存在的弊端，并提出優化的教學策略以提升高校聲樂教育質量。
作者:趙妍 單位:河南科技學院藝術學院
參考文獻
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作為高等師范大學小學教育專業一名具有多年實習教學指導經歷的教師，通過對實習教學的觀察和調查發現，當前高師院校小學教育專業實習教學存在如下主要問題：
(一)授課模式僵化，教育理念陳舊
在持續多年的實習教學指導工作中，感受最為強烈的是“90后”大學生和即將退休的“60后”老教師授課幾乎無區別。雖然教改、課改不斷在改，但是我們培養的學生的教學理念、教學方法卻依然固化。雖然學生、課標不斷在變，但是我們培養的學生的授課模式依然僵化。例如，講授人教版小學語文二年級下冊《小蝌蚪找媽媽》這篇課文，96%的授課學生依舊按照傳統固定模式進行講授。基本授課“格式”不外乎三類：之一是教師先領讀一遍課文，然后讓一個學生讀第一段，另一個學生讀第二段……最后全體同學一起通讀課文；之二是按座位分讀，按性別分讀，按小組分讀，最后全體同學一起通讀課文；之三是把課文內容復制到多媒體課件上，一個或一列或一組或男女分讀課文，最后全體同學一起通讀課文。這三種教學形式看似有所不同，但教學理念、授課模式和教學方法無質性變化。只有不足4%的實習學生在“教語文”的同時，運用探究式教學法，通過啟發小學生思考小蝌蚪為何有尾巴、小蝌蚪為何長的和媽媽不一樣、小蝌蚪為何先長后腿不是前腿、小蝌蚪為何要找媽媽等問題，來激發小學生的好奇心和求知欲。
（二）“灌輸式”教學盛行，課堂啟發誘導不足
隨著教改和課改的持續推進，教育理念在不斷變革，原本“滿堂灌”或者“填鴨式”的教學方式廣受詬病，取而代之大為提倡的是啟發式、探究式教學方式。反對“滿堂灌”式的講授法，倡導“師生互動”，變教師主導為學生主體，還課堂于學生是當前教改的主旋律。諸如大力推廣的杜郎口中學“10+35”模式（教師用10分鐘分配學習任務和予以點撥引導，學生用35分鐘“自學+合作+探究”），就是傳統教學方式改革的典型代表。令人困惑的是，教育專業學生自己反對甚至反感的教學方式，實習教學中卻頻繁出現在其身上。調查結果顯示，高師院校小學教育專業，90%的學生反對教師滿堂灌的授課方式；93%的學生贊同還課堂于學生，師生互動、討論和探究；92%的學生認為其在實習教學中缺失啟發式、探究式教學方式；95%的學生認為其在實習教學中缺乏真正的師生互動；82%的學生認為其在實習教學中“滿堂灌”或者“變相滿堂灌”。
（三）教學過度依賴網絡資源，學科專業素養亟待提高
當前我們處于一個高度信息化的時代，電腦和智能手機幾乎成為人人必備之物，利用電腦、智能手機或者其他電子產品上網瀏覽信息、收集資料或者學習，已成為我們日常生活不可分割的一部分。雖然便利的網絡給我們提供了大量現成的、可供參考的或者直接可拿來用的資料。但是，任何事物都是一分為二的利弊共存體。不可否認，便利的網絡資源也讓今天的大學生養成了過度網絡依賴癥。教學資源“拿來主義”盛行，甚至已嚴重到無網絡不能授課的程度。筆者多年觀察發現，學生實習教學授課用的教案或者教學課件多是從網上下載，有的甚至照單全收，不做任何改動。因此，導致很多教育專業學生在實習授課過程中高度依賴多媒體，一旦多媒體出現故障問題，便手足無措不知或者不會講課，或者不得不中途中斷授課。實習教學授課成為網絡資源的“代言人”，缺失本人的思想觀點和教學特色的教學普遍存在。當前小學教師學歷層次較以往有大幅度提升，由原來20世紀90年代中等師范學歷到高等師范專科學歷，再到今天高等師范大學本科學歷及以上，較短時間經歷了一個快速提升的過程。雖然大學生學歷提高了，但是學科專業素養仍然不容樂觀。例如，高師院校小學教育語文專業實習學生講授人教版小學語文第八冊《普羅米修斯》這篇課文，95%的實習學生不知道宙斯為何不讓普羅米修斯把火給人類？宙斯為何不希望人類更好地生活？講不清普羅米修斯盜火給人類做了好事，為何會受到宙斯的懲罰？97%的實習學生照本宣科講解。95%的小學生聽老師講完該課后一頭霧水，仍然不知為何普羅米修斯盜火給人類，做了好事會受到嚴酷的懲罰，有的甚至誤認為做好事要慎重，因為有可能要付出沉重代價。這樣的結果，從根本上背離了本篇課文的本意，甚至對小學生構成嚴重誤導。
（四）課堂秩序失控，管理和溝通能力有待提高
沒有良好有序的課堂秩序做前提，再好的教學效果也會大打折扣。作為實習教學指導教師，通過多年觀察發現，當前實習教學中存在的首要問題是小學生的課堂管理問題，管不住、管不好、管不了呈現普遍態勢。有的實習學生甚至必須請班主任老師坐鎮課堂，才能順利完成正常的授課任務。調查結果證實上述觀點，實習學生中92%的認為其在教學中碰到的最大問題是對小學生的管理；89%的認為對小學生的課堂問題行為感到束手無策；85%的學生認為在小學生管理方面，自己和非教師教育專業的學生相比無明顯優勢；35%的學生實習教學中請過小學班主任教師輔助維護課堂秩序。
二、高師小學教育專業學生實習教學的問題成因與建議
（一）問題成因
通過對高校教師、實習學生、和小學實習指導教師三類人群的調查，發現導致上述問題產生的主要原因有以下幾方面：
1.課程設計比例失當，部分課程缺失，教師教育理念僵化
當前高師院校小學教育專業部分課程的開設和教學，與當前教改課改相脫節。課改和教改的理念、內容未能及時充實到高校的教學內容中，理論教學內容比重過大，重教育理論學習，輕實習教學實踐問題依舊存在。班級和課堂管理類課程缺失，部分高校教師教學方式仍然保守僵化。75%的實習學生認為，高校教師教育理念需更新；78%的實習學生認為，小學實習指導教師教學理念和方式陳舊；80%的實習學生認為，班級和課堂管理類課程的缺失是導致其課堂教學秩序失控的主要原因。
2.實習學生基礎知識薄弱，知識面窄，專業素養低
當前我國正處于社會快速轉型和發展的特殊階段，社會功利心態和浮躁之風客觀存在。“90后”大學生浸溺其中難以獨善其身。80%的高校教師認為，當前在讀大學生學習態度較以往大學生更加浮躁、功利和現實；83%的小學實習指導教師認為，其指導的學生知識面窄；86%的實習學生認為，專業知識薄弱、知識面過窄是導致實習學生教學照本宣科，難以做到旁征博引的重要原因；90%的實習學生認為自身專業知識素養有待提高。
3.基地學校實習制度不健全，指導教師缺乏專業培訓和認定，指導隨意性大
據筆者觀察發現，當前大多數實習基地學校沒有針對實習學生的實習制度。實習指導教師的選擇和安排隨意性大，實習指導教師沒有經過專門的培訓和資格認定。多數實習指導教師對實習教學任務、內容及考核標準不明確，致使實習指導教師指導實習學生時隨意性增大，以致出現同一所小學同一批實習學生實習教學情形大相徑庭之怪現狀。96%的實習生認為，實習教學能否授課及授課時數主要取決于指導教師；90%的實習生認為，實習成績的給定主要取決于實習指導教師與自己關系的和諧程度；85%的實習生認為，實習指導教師對其教學的指導主要依據自身教學經驗，指導效果差異性大。
（二）建議
1.調整和修改高師小學教育專業培養方案，致力于課程
培養體系和培養方式的改進。增設小學班級和課堂管理類課程；增設課改和教改內容；加大實習教學課時和學分比重；增強教師對當前教育教學熱點、焦點及改革發展動態的關注度；設法降低教師教學的惰性和慣性；加快高校教師教育理念的更新。
2.高師小學教育專業應
加大對專業基礎知識的考核力度，拓寬在讀學生的知識面；加強對學生課堂學習和考試的管理，努力營造和創設優良的學習氛圍和環境；最大限度降低社會浮躁和功利心態對學生學習的影響和干擾。
3.實習學校制定和出臺
烏申斯基有一句名言：“良好的習慣是人在某種神經系統中存在的道德資本，這資本不斷增值，而人在其整個一生中享受著它的利息。”這道出了良好道德習慣的養成對于一個人的成長極為重要。行為形成習慣，習慣決定品質，品質決定命運。中國教育鼻祖孔子對從小養成習慣的重要也作了好的解釋：“少成若天性，習慣成自然。”從小養成良好習慣，優良素質便猶如天性一樣堅不可摧。教育不只是傳授知識，而是學會做人。如果一個人養成一種壞習慣，一輩子都償還不清它的債務。先生也曾說過：“教育者，養成人格之事業也”。我國偉大的教育家葉圣陶先生則說：“教育是什么？往簡單方面說，只是一句話，就是要養成良好習慣。”美國著名哲學家羅索曾經說過：“人生幸福在于良好習慣的養成。”教育的核心是培養人的健康人格，而培養健康人格應從培養良好行為習慣入手，小學生是養成行為習慣的關鍵時期。
1．舉止文明的習慣。（1）熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好。（3）自覺使用“請”、“您好”、“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。（4）在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。（5）向別人請教，態度要誠懇。（6）不打架，不罵人，公共場所不喧嘩。（7）不給同學起綽號，不歧視身體有殘疾的同學。當同學答錯問題時，不起哄、不嘲笑。（8）集合做到“快、靜、齊”，觀看比賽文明喝采。
2．誠實守信的習慣。（1）誠實守信，說了就要努力去做。（2）答應的事確實難完成的，應向對方說明原由，用誠摯的態度向對方表示歉意。（3）借了別人的東西要按期歸還，說話要算數。
3．尊重他人的習慣。（1）耐心聽別人說，不隨便打斷他人說話。（2）聽到別人的批評時，不要激動，平靜地聽他把話說完。（3）不打擾別人的學習、工作、生活、休息，一旦妨礙了他人要及時道歉。（4）未經允許，別人的東西不亂動。（5）學會保護自己的隱私，自己的家庭情況不能隨便告訴別人。
4．守時惜時的習慣。（1）晚上按時睡覺，早上按時起床。（2）放學后按時回家，不在馬路上溜達玩耍。（3）回家后，馬上完成老師布置的作業，當天事當天畢。（4）做事有計劃，不盲目、不拖沓。
5．懂得感恩的習慣。（1）聽從父母、老師的教誨，不頂撞父母、老師。（2）體會父母、長輩的艱辛，主動給老人洗腳、捶背、夾菜等。（3）主動替父母干一些力所能及的家務活。（4）孝敬父母，以優異的成績報答父母的養育之恩。（5）要尊重勞動者的勞動。
6．勤儉節約的習慣。（1）愛惜學習用品，不在課本上亂寫亂劃，不隨便撕扯作業本。（2）不隨便向家長要錢，不亂花錢買零食、玩具。（3）珍惜糧食，不挑食，不浪費飯菜。（4）節約用電、用水，做到人走燈滅，水龍頭用后隨時關緊開關。（5）對自己、他人、集體的財物要愛護，輕開關門窗，輕拿輕放物品。
7．遵守秩序的習慣。（1）上下樓梯，輕聲慢步，靠右邊行。（2）上下學排路隊，紅燈停，綠燈行，不亂穿馬路，不在馬路上追跑打鬧。過路口，注意避讓車輛。（3）購物、上車時自覺排隊，不加塞。集會時按指定位置就座，遵守公共場合紀律，不吵嚷。（4）愛護學校、公園花草樹木和公共設施，不亂踩綠地，不隨手折花枝。
8．勤于動手的習慣。（1）自己的事情自己做，自己整理書包、收拾房間疊被褥，自己洗衣物。（2）利人利已，用過的東西放回原處。
9．鍛煉身體的習慣。（1）積極參加集體活動和課內外文娛、體育、科技活動，上好“兩操兩課”。（2）學習運動常識，做好自我保護。（3）在運動中要聽從指導教師的安排，在活動中不做帶有危險性的動作，不參加危險性較大的活動。
10．講究衛生的習慣。（1）勤洗澡洗頭，勤剪指甲，勤換衣服，睡前刷牙、洗臉，指甲內無污垢，身體無異味。（2）飯前便后洗手。（3）定期整理和清洗書包。（4）愛護環境，不隨地吐痰，不亂扔雜物。見到廢紙等垃圾物要主動撿起放到果皮箱里。（5）不在桌子上、凳子上、墻壁上亂寫、亂畫、亂貼、亂掛。（6）不吃變質食物，不喝生水。
1. 強調校規，制定班規，規范養成教育。先哲朱熹說：“論先后，知為先，論輕重，行為重。”可見知與行是不可分的。對學生進行行為習慣養成教育應以從學生的認知特性出發，按照先入為主的規律。可以把開學的第一周定為常規養成教育宣傳周，第一節課定為養成教育課，由校長、班主任向學生宣讀學校、班級規范，提出新學期的新要求、新希望和新目標。
2. 教師以身作則，引領養成教育。“學高為師，身正為范”永遠是教師的
主題，教師的每一個行動都是對學生無言的教育，學校的全體教師都應注意對學生的養成教育，自己應為人師表，言談舉止、衣著住行，都應起到表率作用，因為在小學生的眼里，自己的老師是神圣的，教師的舉止經常滲透于孩子的言行。3. 養成教育要從點滴抓起。古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”因此，培養學生良好的行為習慣必須著眼細節，從學生點滴抓起，要求學生從自己做起，從身邊小事做起，從學習用品的擺放、坐立姿勢、作業書寫的規范到升旗、進出門的禮儀，每一個動作，每一個環節都要認真，培養他們從小養成文明禮貌、儀表端莊的品質。如見到垃圾隨手撿起來，在校園內輕聲慢步行走，見到老師主動行禮問好，上學衣帽整齊，佩戴好紅領巾，放學站路隊等等。這些看似平平常常的小事，其實“千里之行，始于足下”，“百尺高臺起于壘土”，良好的道德素質是建立在種種良好的道德習慣之上的。
4. 養成教育要抓好學生的行為訓練。養成教育要重視行為習慣的訓練，沒有訓練就沒有習慣，要抓好學生行為的訓練，首先要強調持之以恒，冰凍三尺非一日之寒，養成一個良好的習慣非一日之功，需要長期抓，持之以恒，切不可“三天打魚，兩天曬網”。因為“習慣成自然”是需要時間的，要持之以恒，要有耐性。其次嚴而有愛，訓練要強調“嚴”，突出“愛”，不見實效不收兵。對學生不良習慣矯正一次不成，兩次仍不佳，但不能灰心。矯正一個壞習慣，養成一個好習慣是需要一個過程的，堅持才能勝利，持久才有收獲。習慣養成固然要嚴，但也要注意激發學生接受訓練的興趣，在訓練中注重“趣味”二字，增強其靈活性、游戲性，讓訓練成為一種愉快的活動過程。
大學生法制教育是實現社會主義法治國家的需求，我國確定采用依法治國的基本國策，通過各種途徑以及形式管理國家事務，逐漸實現社會主義民族的制度化和法律化。但是人們并不會自動出現民主的法制思想，我國在推進依法治國的過程中存在不少的問題，我國公民自身法律意識比較單薄，我國在民主法治建設中只有大力開展法制教育才能實現法制教育工作。學校是依法行政的重要換屆，想要最大程度維護學生和學校的權益，還需要充分了解法律，大學生是社會成員文化素質較高的人群，這對法律方面的要求也較高，只有加強大學生法制才能實現社會主義法制國家提供保障。大學生法制教育是高等院校培養復合型人才的重要保障，當前我國科學技術得到了很大的進度，傳統的知識結構和教育方式難以適應社會的發展。當前社會要求學生具備較強的創造性思維和創造能力，同時也要求學生具有較高的法律修養，法制觀念是人才的必要條件。大學生法制觀念也是促進社會主義市場經濟的發展的需求，高校大學生在畢業后融入到社會中，并逐漸成為市場經濟的主體，學生只有掌握法律知識才能更好地融入到社會中，推進市場經濟的發展。
二、大學生法制教育現狀
我國大學生法制教育已經經過了好幾個階段。隨著市場經濟的不斷發展，社會中已經開始出現各種負面思想，這些對大學生的法制教育有很多的要求。20世紀末期我國把大學生的法制教育作為高校法制教育的核心，到21世紀初期有大學生法制教育開始逐漸完善，但是當前高校大學生法制教育還存在不少的問題。我國高校教育對法制教育不夠重視，法制教育歸屬到思想政治教育工作中，法律技術的內容被嚴重壓縮，雖然知識足夠，但是地位明顯降低，教學內容不夠充實。另外思政教育工作并不是專業課，學生不夠重視，很少主動關注新聞，教學缺乏連續性。法律基礎課程課時較少，學生在學習中就比較困難，教學效果不是很好。高校法制教育存在內容編排不合理的情況，相對缺乏生動性，學生在學習中內容比較廣泛，影響教學的有效性。另外教學內容也是相對比較廣泛，內容不夠詳細，主動學習的學生非常少。高校大學生法制教育存在教學手段單一化的情況，教學形式局限在傳統教學模式中，缺乏行動導向能力，很多高校很好實用校園網等教育方式，不能向學生提供足量的社會實踐活動，影響學生學習的積極性。
三、高校大學生法制教育改革遵循的原則
高校大學生法制教育改革需要遵循目標與內容相一致的原則、教育與自我教育相一致的原則、理論實踐相結合等原則。當前我國高校大學生法制觀念相對而言比較缺乏法制教育理念，在教育中需要有意識的轉變教育模式，培養公民的法律意識，逐漸引導公民養成守法精神，探索更加適合我國發展的法制教育體系。法制教育是思想政治教育的重要組曾部分，在教學中需要全面提高法律意識，進一步明確行為的合法性，在提高教育的同時，也需要加強大學生的自我教育。大學生在日常生活中注意修正自己的行為，更深層次的理解法律，積極主動的參與到法制教育中。我國雖然非常重視大學生的法制宣傳教育，但是社會中的各種思想，影響了學生的法制教育，學生很少有機會參與到實踐中，部分學校過分強調法律知識的普及，影響法制教育的實效。高校在法制教育中需要注意引導學生自覺地身體力行，學會采用法律來維護自己的利益，采用多樣化的社會實踐方式充分調動學生的積極性。
四、改革高校大學生法制教育的措施
針對以上高校大學生法制教育存在的問題，建議從以下幾方面進行改革，加強法制教育。
(一)提高法制教育的地位。
受到我國傳統法制教育的影響，我國一直存在重視道德教育輕視法制教育的認識，在社會中還存在很多就很多人輕視法制教育。從理論上來說，法制教育和道德教育密切相關，但是也需要看到，兩種教育存在很大區別的。道德教育強調自律性，而法制教育則是重視強制性。高校在法制教育中只有結合道德教育和法制教育，才能更好地發揮出教育效果。當前高校大學生普遍重視道德教育，認為法治教育就是道德教育的從屬品，這不利于社會的發展。在高校的法制教育改革中需要把法制教育獨立起來，并確定相應的配套教育機制，避免法制教育邊緣化。從當前的教育體系來進行分析，目前法制教育屬于思想政治政治教育工作，思想政治教育工作重視學生的思想品德的教育，因此在很大程度上忽視了法律制度教育，導致法制教育沒有針對性和有效性。法制教育雖然也存在思想教育的成分，但是需要看到兩者之間并不能等同，因此高校需要借鑒國外法制教育的成功經驗，加大法制觀念教育，使法制教育獨立出來，形成自己的教育體系。
(二)改革法制教育內容。
當前我國高校法制教育內容存在很多的問題，過分強調宣傳法律條文以及守法意識的教育，學生的積極性不高，另外高校社會實踐與法制教育結合不夠，學生很難以參與到法律具體實踐活動中，難以形成學生自己的觀點，改革法制教育是必要的措施。具體而言，大學生法制教育需要聯系實際情況，充分考慮到大學生的發展特點，強調內容的針對性，在符合我國法制教育課程教學大綱的要求下，有意識的拓展教學內容，向學生講述進入社會后可能會遇到的各種法律知識等。另外社會生活中還需要根據實際情況，避免學生對法制的觀念認識失誤。當前高校大學生普遍重視網絡以及就業等問題，因此需要向學生講述一些勞動法等內容，提高大學生法制教育的實踐性和實效性。
(三)改進法制教育方法。
在高校大學生法制教育中，不僅需要向學生傳授基本的法律知識，還需要培養學生的法律信仰，傳統的課堂教育方式難以使用社會的發展。高校需要積極創新法制教育理念，引導學生認真學習法律理論，逐漸將法律素養刻到學生內心中。在法制教育實踐中，高校課堂教育中可以嘗試案例模擬的方式，強調師生之間的討論，鼓勵學生通過討論等參與方式，與專業的教師進行溝通，為學生營造熱烈的課堂學習氣氛。在教學中，教師還需要結合社會現實進行點評分析，吸引學生的注意力，實現法律教學的目標。教師在課堂教學中需要有意識地開展與師生之間的案例，提高學生參與的積極性，在案例的選擇中需要有意識的選擇與學生相關的案例，如劉海洋殺熊事件等，引起學生之間的共鳴，充分調動學生運用法律范疇的積極性。另外高校也可以利用學生會等開展實踐活動，調動學生參與的積極性。
(四)加強法制教育師資建設。
提高法制教育師資建設還需要具有高素質的師資隊伍建設，當前我國高校法制教育相對比較薄弱，有條件的高校可以由法律專業的教師來擔負教育工作，若是辦學條件不足還需要充分提高師資力量，針對非法律專業的學生還需要不斷進行培訓工作，提高教師的法律意識，提高高校法制教育的專業化水平。另外教師在教學中還需要充分調動學生學習法律知識的積極性，堅定自身的法律信仰，為學生的學習樹立榜樣。
(五)開展豐富的實踐活動。
