發布時間：2023-03-21 17:09:34
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的品德教育論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
一、培養幼兒的善良之心，懂得關愛他人
具有善良之心，懂得關愛他人的孩子，長大成人后才能成為一個高尚的人、美好的人、有益于社會的人；才能熱愛自然、熱愛生活、努力建設美好生活。我對幼兒善良之心、關愛他人的教育也是從細小的事情做起，讓孩子在日常生活、身邊環境中受到啟迪。在帶領孩子們去戶外活動時，就會鼓勵孩子們給花草澆水，給小魚喂食，培養孩子們呵護一草一木、一蟲一魚，關愛大自然一切景物的情感。每年春天都會有燕子飛到我們幼兒園，在陽臺上面筑巢，還孵化出了小燕子。于是每次孩子經過燕窩時，我都告訴孩子們要靜悄悄的，不要打擾小燕子，不要讓燕子媽媽擔心。于是，孩子們對小燕子產生了憐愛，每次從燕窩經過都會互相小聲說：“悄悄走，小燕子睡著了，別吵醒它……”有一次一個小朋友帶來一只受傷的小烏龜，我看到后同情地撫摸著烏龜受傷的小腳，小朋友們也被打動了，紛紛學著我的樣子關心起小烏龜來，還問小烏龜疼不疼，有的還要把小烏龜帶回家去養。
二、培養幼兒的同情之心，懂得幫助他人
兒童心理學家研究表明，同情是孩子的天性，對別人的情感痛苦具有本能的安慰反應，這是孩子愛心的自然表現。但如果后天得不到很好的培養幼兒，那么愛心就會逐漸消失。因此，我在幼兒愛心教育中，不斷強化孩子們的同情之心，使孩子們懂得別人在需要幫助時自己的幫助有多么重要，自己在幫助別人后又會有多么的快樂。比如，我編寫了表演游戲“蘿卜回來了”，通過小白兔送蘿卜，到最后蘿卜又回到自己手中這一過程，讓小朋友體驗關心他人的情感，懂得幫助別人就是幫助自己的道理。有一次，一個小朋友因為身體不舒服吐了一地，教室里布滿了難聞的氣味。孩子們捂住了鼻子，有的還說：“臭死了！”我沒有批評他們，而是拿來笤帚、簸箕，打掃地上的嘔吐物。看到老師默默地打掃，孩子們不再亂叫了，有幾個懂事的孩子還拿來了紙巾遞給那個嘔吐的小朋友。那個小朋友高興地說：“老師就像媽媽一樣。”我感到由衷的高興，我對孩子們說：“你們看，我們幫助了別人，別人快樂我們也感到快樂，對不對。”孩子們學會了同情和幫助。有的小朋友穿不上衣服，就會有小朋友幫助他穿衣服、系扣子；有的小朋友掉了東西沒有發現，就會有小朋友幫助撿起來還給他；有一次我因為感冒嗓子沙啞了，有的小朋友就說，老師讓我幫你做事情；孩子們大聲吵鬧時，就會有小朋友站出來說，不許吵，讓老師好好休息，讓我心里很是感動。
作者：黃愛琴單位：江蘇省如皋市東陳鎮中心幼兒園
當前高校思想品德教育仍然停留在課堂當中，沒有真正實現走出去。思想品德教育離不開在實踐當中的印證，真正理解理論認同理論的前提條件是在實踐當中卻印證理論，并將其豐富和發展。但從目前來看，這方面的空缺，造成了高校思想品德教育無法落地，難以讓廣大學生真正認同感。
二、在課程改革實踐的背景下探尋思想品德的新路徑
思想品德教育與其他基礎學科不同，其具有鮮明的時代性、教育性和引導性的特點。因此，在課程改革的大背景下，要為思想品德教育注入新鮮元素，通過教學方式革新，引入實踐教育，實現高校思想品德成為學生喜愛的課程，最終充分發揮高校思想品德的教育功能。首先，對高校思想品德教育的授課模式進行信息化的變革。從教學內容上來說，打破以教材為中心的內容宣講。以鮮活的事例和新聞人物為典型，結合當前輿論的焦點和中心，充分運用當下大眾傳媒的力量，為大學生思想品德教育的課堂引入最新鮮的內容和事例。通過授課教師的講述，與新聞媒體及社會輿論形成共振，使得學生擁有更多渠道、從更多層次視角去看待、去理解當前社會主義核心價值觀體系的價值所在。第二，實現教學方式的轉變，要將傳統的灌輸式教學轉變成積極發揮學生主動性和積極性的教學新模式。傳統課堂活動當中，是以教師為中心，通過教師的備課及進度安排來實現學生的整個學習過程。但是，在新課改的背景下，要實現學習主體由教師向學生的過度，全面發揮學生的積極性和主動性，把學習的中心環節交到學生的手中。在課堂形式的安排中，組織學生進行思考辯論，通過思想的碰撞和思辨活躍課堂氣氛，并讓學生融入到這種氣氛當中。并在此基礎上，不斷推進學生的思考，進而實現學生的思想境界的提升。第三，努力加大社會實踐和調查在思想品德課程的比重。思想品德教育的目的是提升學生的思想境界和人生境界，其最終仍然要回歸到實踐當中。加大社會調查和社會實踐的積極意義在于，將大學生從旁觀者的角色定位向參與者的定位進行轉變。在社會調查活動的實踐當中，大學生能從復雜的社會現象中，去發現問題，并能夠分析問題解決問題。在這樣的社會實踐活動當中，大學生不但實現了社會實踐能力的提升，更實現了思想境界的拓展。也惟其如此，高校思想品德教育的發展也才會真正走進廣大青年學生的內心世界，并對其人生發揮重要的教育作用。
三、結語
（一）心理健康教育需要品德教育幫助其把握方向
心理健康教育是通過道德上能夠接受的方式，以有價值的內容對學生進行影響。心理健康的一個重要目標就是幫助學生形成一個健全的人格，而學生健全人格的標志與學生健康心理的標志有著高度的統一，即是“以積極進取的，符合社會進步方向的人生觀與價值觀作為人格的重要核心，并且具有高度的社會義務感和責任感，希望能夠通過對自己身心潛能與創造力的不斷開發來不斷的體現出自身的價值，為社會做出貢獻。”從這里可以看出價值觀、世界觀、信念等道德內容也是心理健康教育所要追求的目標。品德教育有助于心理健康教育沿著正確的方向前進。
（二）品德教育能夠使心理健康教育更具實效性
如今，品德教育的實效性問題已經成為了大眾所關注的焦點。我們必須要清楚的認識到我國的德育沒有能夠聯系到學生的心理、生活實際。德育已經成為了一門有名無實的學科，實效性越來越差。心理健康教育是根據學生的實際身心特點，為學生傳授各種心理知識、培養他們良好的心理品質，幫助他們解決各種心理問題，避免簡單出現簡單的機械灌輸和理論教化，采用豐富多彩的討論、角色扮演、心理疏導等靈活的教學方法，目的是為了提高學生的心理健康水平、優化學生的心理素質、開發學生的潛能。心理健康的這些特點正好彌補了直接進行品德教育的不足。因此，將心理健康教育滲透到品德教育中，借助心理健康教育的內容、方法、途徑等進行滲透，能有效增強德育的實效性。
二、將心理健康教育滲透到小學生品德教育中的優勢
（一）與品德教育有共同的教育目的
心理健康教育與品德教育的對象都是學生，基本職能都是“育人”，都需要按照素質教育的要求培養學生，讓學生獲得全面發展。
（二）內容相互融合
無論是對學生進行心理健康教育還是品德教育，都需要對學生的認知、情感、意志、行為等進行關注，兩者側重點不同。心理健康教育主要是解決學生的認知、情感、意志、行為等心理層面上的東西，而德育則主要是解決道德認知、愛國主義情感、遵守道德觀念的意志等各種思想道德層面的東西。
（三）職能相互銜接
學校教育的目的是讓學生成才，為社會輸送合格的人才，健康的心理是一個學生是否能夠成才、發展的基本條件，也是品德教育的基本前提。通過心理健康教育對學生的心理狀況進行改善，讓學生能夠保持一種主動接受教育、積極完善自我的良好的精神狀態，為學生接受思想品德教育與其他教育創造良好的前提條件。而德育則是通過對學生的思想品德進行熏陶與塑造，可以對學生的心理狀況的穩定進行積極的影響。
（四）擁有可共同遵循的教育規律
各種先進的教育理念、和諧平等的師生關系、尊重他人的價值觀、重視個性發展等等都是心理健康教育與品德教育所應該共同遵循的教育規律。
三、將心理健康教育滲透到品德教育中的具體措施
在教育實踐中，心理健康教育與品德教育都有著各自的優勢。將心理健康教育滲透到品德教育工作中，能夠促進學生的的道德內化，提高品德教育的實效性。
（一）將心理健康教育滲透到品德教育理念之中
在進行品德教育時，德育工作者不僅僅需要堅持以人為本的原則，注重政治導向與道德導向，還應該對學生的心理健康進行重視，在對學生進行愛國主義、集體主義、社會主義教育的同時，還需要分析學生的個性心理特征，加強對學生智力因素和非智力因素的培養，增強他們對社會環境的適應能力，讓學生具有健全的人格，促進學生健康發展、全面發展。
（二）將心理健康教育滲透到品德教育方法之中
在進行品德教育的過程中可以通過采用一些心理學理論和方法來調動學生的主動性、參與性，從而讓學生學會自我教育與調試。同時要盡可能的改變過去的那種單項灌輸的教育方法，讓學生擁有自我選擇、判斷的機會，讓他們學會如何進行判斷，提高德育工作的實效性
（三）將心理健康教育滲透到品德教育內容之中
教學中對學生最顯而易見的道德影響體現在教學內容之中。心理健康教育的內容包括了認知、情感、意志、性格、氣質、能力、動機、學習、人際交往等多個方面，這些都會對學生的學習、生活以及做人產生影響。在進行品德教育時，不僅僅需要重視政治思想教育，還需要將現代人所應該具有的觀念和素質、各種心理問題的防范和調節等各種內容納入到德育中，讓學生在具有良好的思想道德素質的同時，還學會如何為自己創造健康、幸福、美好的心理條件，成為一個全面發展的人。
（四）將心理健康教育滲透到品德教育過程之中
在實施思想、政治教育的同時，必須對學生的心理狀況進行了解，要引導學生自己去對相關內容進行領悟，并對自己的心理狀況進行調適，讓學生能夠處于一種自覺自主的心理狀態，只有這樣才能夠讓將“說服”真正轉變成學生自己的“心服”，從而成為學生自己的內在素質和個性品質。
政治觀點實際上來源于生活的總結，是對人類生活經驗的歸納，生活結合知識，交相輝映，讓學習變得有聲有色，用生活中的事實去驗證觀點，化難為易，變抽象為具體，政治觀點不在是空中樓閣，學生對知識的理解會深刻周詳。學習《正確認識自我》一課，我破臼除窠，模擬成一場綜合性的拓展活動，播放音樂、即興表演，可以登臺演講，可以引吭高歌，我出一些帶有政治觀點但是有趣而且常見的題目，讓學生回答，要求聯系生活實際，不能憑空杜撰，學生回答、小組評論、大家議論、教師總結。課堂氣氛其樂融融，學生群情踴躍，課堂上氣氛活躍。思想品德教師要讓學生走出課堂、走出學校、走向社會、走向實踐，開展社會調查、現象觀察，廣泛收集信息，努去發現問題，運用已有的知識尋找問題的解決方法與結論，這也是鍛煉學生積極思維的好方法。
二、實踐有利于理論聯系實際
課本上的道理是確鑿而翔實的，課本的榜樣是感人的至深的，可是在實際生活中并不都是如此，有關理論常常與學生的生活相距較遠，初中學生由于其生活閱歷，知識水平的有限，對思想政治理論的許多概念原理直接了解有一定的困難，很難把課本的理論知識有效地聯系到自己的生活實際和社會實際中去，這就需要借助實踐的力量了。增強運用知識解決實際問題的能力來增強適應社會的能力。如在上《維護消費者權益》時，讓學生自編自演這樣一個小品：一個身穿馬褂的老頭在地上，正在口若懸河地向圍觀的觀眾吹噓自己的藥如何神奇能包治百病，這時不小心帽子被擠落在地上，原來他是個禿子，既然你的藥能治百病，為什么不先治自己呢？騙局被揭穿了，他是賣假藥的騙子，為了避免更多的人被蒙騙受害，問大家應該怎么辦？學生都說：“送派出所。”短短幾分鐘，不僅激活了課堂氣氛，調動了學生的思維，而且還使學生受到一次深刻的教育。
三、溫故知新的價值
舊知識必須不斷溫習，才能夠加深記憶，這樣，原有知識能激活，和新知識融匯，新舊知識連帶的方法多多，比如教師通過對學生的巧妙的提問，還有通過小測驗等激發回憶，對已學的知識進行鞏固，通過對原有舊知識的喚起，加強新舊知識的聯系，把舊知識當做橋梁，這樣非常有利于新知識的進入和接受。教師帶領學生，檢查舊知識的要點，檢查復習的方法很多，要避免枯燥，目的在于激活，形式多多益善，可以是口頭問答，可以是單詞默寫，可以是搶答，可以是黑板書寫在檢查課外作業之后，教師要及時批閱回復，學生的錯誤要糾正到位和及時，要給予一定的評價，優秀者要不吝贊美，設若有缺點，糾正后要給予解釋和說明。一般而言運用五級記分法或百分制記分法，形式多種多樣，活潑生動。教師檢查復習的內容可近可遠，近也許是上一次課上學習的內容，遠則或許是上學期學過的內容，有機結合，根據學習的新內容，教師把握學生的心理特點，根據學生的認知水平，讓問題趣味橫生，盡己所能創設新穎的情景，讓課堂熱情洋溢，群情激昂。
四、認真分析思想道德建設的策略
加強和改進未成年人的思想道德建設，是提高中華民族整體素質，全面建設小康社會的迫切需要。現在，我國18歲以下的未成年人約有3.67億，占總人口的28%。他們的思想道德狀況如何，不僅關系到現階段中華民族的整體素質，而且關系到我們民族未來的素質，關系到國家前途和民族命運。加強和改進未成年人思想道德建設，是堅持執政為民本質要求、維護人民群眾根本利益的具體體現。立黨為公、執政為民，就是要把廣大人民群眾的切身利益放在首位。3.67億未成年人的健康成長、發展成才，牽動著億萬家長的心，關系到億萬個家庭幸福，關系到社會的和諧與安定，是人民群眾的切身利益。完成這一工程，功在當代，利在后世。加強和改進未成年人思想道德建設，是重要的戰略任務，又是緊迫的現實任務。這是因為：從客觀上看，近年來國內外情況的深刻變化，使未成年人成長的環境更加復雜，他們的思想道德建設既面臨新的機遇，也面臨嚴峻挑戰。對外開放的不斷擴大，為我們學習世界各國先進文化提供了重要條件；同時腐朽文化通過各種途徑對未成年人進行滲透，資本主義腐朽生活方式對青少年的影響不能低估，尤其是資本主義文化垃圾和腐朽生活方式與一些先進的文化成果摻雜在一起，魚龍混雜，瑕瑜難辨。其傳播又以高科技手段為媒介，影響面廣，滲透力強。未成年人世界觀、人生觀尚未形成，涉世不深，缺乏對真善美、假惡丑的識別能力，很容易受到腐蝕。在社會主義初級階段尤其是社會轉型期，市場經濟體制和民主法制不健全，社會上還存在種種不利于未成年人健康成長的消極因素，給未成年人成長帶來不可忽視的負面影響。加上社會轉型期社會問題比較突出，收入差距凸顯，就業問題嚴重，未成年人過早地感受到未來競爭的壓力，有些人對前途感到茫然和困惑。如果說人的正確思想來自社會實踐；錯誤思想觀念也往往同人在社會生活中的消極體驗有關。面對紛繁復雜的社會生活和廣泛存在的不公正現象，有的未成年人感到難以理解，無所適從；有的在求學、就業、交友等問題上已經有了初步的消極體驗；不少人正在經歷“成長中的煩惱”，對自身前途難以把握。未成年人沒有學會辯證地思考問題，不善于區分主流和支流，不能正確對待生活中的黑暗面。久而久之，心靈就會受到傷害和扭曲。
五、結語
和諧社會建設具體到學校和課堂上，就是教師與學生、學生與學生之間的和諧相處。首先，構建和諧的師生關系要求將過去以教師為主的一言堂改成以學生為主體的相互討論的教學模式。教師在課堂中要真正起到領路人的作用，把握課堂的走向，避免“填鴨式”的教學。其次，構建和諧課堂要求教師多關心學生。初中學生正處于人生發展的關鍵階段，教師對他們的關懷很容易對他們產生積極的影響。在課堂上，教師可以通過提問題的方式與學生進行交流，并對學生的回答做出及時的評價，給予他們表揚和鼓勵。比如，對學生回答問題的勇敢表現或者觀點的另辟蹊徑教師要及時表揚，這樣能使學生切實感受到教師對自己的關心，而且教師客觀積極的評價能夠幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀。在課堂外，教師要多關心學生的生活，了解他們的優點和缺點，這樣就會增加很多話題，也可以使學生更深刻地感受到教師的關懷。再次，構建和諧師生關系教師要注重學生的道德品質，而非單靠成績來界定學生的學習水平。思想品德課程本來就是一門關于道德的課程，我們可以將學生平時參與集體活動或則集體討論時的表現計入到期末的成績中，并將平時的品德表現作為一個重點考察的內容，引導學生向著正確的方向前進。
二、培養學生自主、自由的思維習慣
自主、自由是人文關懷的重點內容，在課堂上培養學生自主、自由的思維習慣是教師對學生進行人文關懷教育的關鍵，這不僅體現出了教師的人文主義精神，還使教師的人文關懷得到了傳播，并逐漸發揚光大。我們國家對于教育的一個重要原則就是“言傳身教”，初中階段正是學生形成良好習慣和觀念的關鍵時候，作為他們知識上的領路人和精神上的導師，教師會對學生有潛移默化的影響。基于這一點，政治教師作為學生道德教育的導師，首先要做到的就是以身作則。教師與同事之間的關系處理得好，就能夠影響學生們之間的關系；教師行事光明磊落一諾千金，學生們就容易養成信守諾言的好品質；教師在教學過程中認真負責，學生們也會受到感染并認真負責。其次，在課堂上，教師應該打開思維，不局限于課本上的條條框框，表現出自己獨立自主的活躍思維，并且以實際行動對學生的自主自由的思維方式給予充分的肯定和引導。這種自主、自由的思考方式正是我們所倡導的創新的源頭，也是我們的學生缺乏的良好品質，對于學生的發展能夠起到關鍵性的作用。因此，培養學生自主、自由的思維習慣，是思想品德教育課程中開展人文主義教學的作用之一。
三、引導學生全面發展自身素質
1.教學方法不合適
許多初中學校的思想品德教育采用的依然還是朗誦式教學的方法，教師只是單純地將課本內容進行復讀，停留在一本書、一支筆、一張嘴的水平上，缺乏相應的引申和趣味性，整個教學過程平淡乏味，缺乏應有的激情，自然無法引起學生的興趣。同時，這個教學過程依然是灌輸式的教學，教師沒有充分認識到學生作為學習主體的重要作用，缺乏與學生之間的互動，壓抑了學生的學習欲望，自然會降低思想品德教育的效果。
2.教學內容不合理
在目前的初中思想品德教育中，教學內容大多還是局限于教學課本，內容多為純粹的理論性內容，而且許多教師只是照本宣科，缺少與實際生活、流行元素的聯系與統一，初中學生的理解能力使其很難從這些語句中真正體會到相應的概念，對教育的內容缺乏相應的認知或對其重要性認識不夠，這也影響了教育的效果。同時，許多教師僅把品德教育作為一項教學任務，沒有認識到其重要性，對于教學內容僅限于讓學生死記硬背，忽略了學生對教學內容的接受和理解情況，導致學生的認知與行為出現偏離。
3.教學手段不正確
首先，大多思想品德教育教師依然還是習慣于傳統的說教、批評式教育，而沒有考慮初中學生心理敏感、易變等特點，容易使學生出現反感和不滿等問題，使思想品德教育的效果與目的背道而馳；其次，許多教師在教學過程中，依然以自我為主體，根本不重視學生興趣、學習欲望等，既不與學生進行溝通，也不和學生互動，也嚴重影響了教學的效果。
二、初中思想品德教育的創新方式探究
1.加強與生活實際的聯系
生活是知識的源泉，也是學生對各種問題認識和理解的重要途徑，思想品德教育更離不開生活實際。在原有的思想品德教育中，衡量學習情況的指標是考試成績，這明顯無法代表學生對教育內容的真正掌握情況，因此，采用聯系生活實際的教育方式，利用實際生活中的案例教導學生，才能夠有效將教學內容切實轉化為學生的自身素質，達到思想品德教育的目標。
2.通過社會實踐進行教育
思想品德教育的很多內容都是理論性、概念化的，單純依賴課本難以使學生充分認知這些內容，所以，需要讓學生進行社會實踐，在實踐中體會這些品德教育內容，通過他人的評價、自身的思考和反省，進一步加深對思想品德內容的理解，從而認識到自己的不足，在學習中不斷改進。同時，社會實踐的方式還能夠讓學生了解到思想品德的重要性，在課堂上主動進行學習，并提出自己思考的問題，使學生更好地掌握思想品德德知識。
3.綜合采用多種教學方法
隨著教育事業的快速發展，教學方法也呈現出多樣化的趨勢，新穎的教學方法不斷出現，情境教學的方法就是利用設計的情境來給學生一個模擬的環境，使其對教學內容形成直觀、深刻的認知，達到啟迪學生的目的。這些教學方法都有其獨特性，這對于學生學習興趣的提高、思維模式的培養等都有著重要作用。所以，在初中思想品德教育中，需要教師充分結合這些教學方法，綜合各種方法的特點，根據教學內容采取最為合適的教學方式，來最大程度的保證思想品德教育的效果。
4.加大對新媒體的重視
當下初中生道德理念的形成在很大程度上會受微博、微信等多種新媒體的影響，為避免這些影響中不良成分的進一步深化，需要學校加大對這些新媒體的重視。首先，通過視頻、動畫等各種多媒體手段，對教學內容進行改進，使其變為更容易被廣大初中學生接受的表達形式，將抽象、復雜的教學內容轉變成更為直接、形象的內容，使其更容易被初中學生所理解，使課堂氣氛更加輕松和活躍，從而使思想品德教育效果得到提升。其次，給學生推薦具有正能量的網站、微博，讓學生接觸更多積極的、正面的信息，使他們在接觸這些信息的過程中樹立正確的思想觀念，逐步認識到思想品德的重要意義，從而主動參與到思想品德學習中。
三、總結
在高職大學生的教育中，如何把思想品德教育與教學內容相結合，實現教學效率的提高和教學手段的改進從而提高教學質量是我們不斷要研究的問題。近年來，大學生思想政治工作的方法和途徑取得了一定發展，包括開設專門的思想政治教育課，開展豐富的課外活動、校園文化建設活動等等。但總體來講，多側重于直接的、正面的灌輸式教育，容易引起學生的逆反心理，不能很好地達到預期教育效果。隨著我國市場經濟的發展，社會價值觀念的變遷，大學生思想文化領域受到更廣、更深的沖擊，當代大學生注重自我價值的體現，個性追求突出，主體意識增強，對傳統的思想政治工作方式提出了挑戰。
二、加強和改進高職大學生思想品德教育工作的策略
（一）增強高職院校思想道德建設
1.在課堂教學當中應該滲透思想道德教育，使其充分發揮教書育人的作用。當代大學生因為進入大學的年齡普遍下降，所以生理上和心理上的發育還不完全成熟，思想的可塑性大，如果忽視了課堂這個教育的前沿陣地，那么思想道德教育就會失去很大的優勢。人的世界觀形成需要很長的時間，并且在形成中還會出現反復，大學時光，是人生觀逐漸形成接近成熟完整的人生觀體系的最佳時機，所以，我們必須要把德育工作始終貫穿到整個教學活動中，讓學生在學習專業知識的同時，接受德育教育，使其能有正確積極的人生觀。
2.大學生心理健康教育的增強。我們必須承認，在當前社會條件下，學生所面對的是一個復雜的社會，他們不能避免的會在很多方面產生各種各樣的疑惑和問題：如關于政治思想方面的困惑以及人際關系中的糾紛等。所以，在保證學生能正常學習的前提下，應將心理健康教育歸入大學生日常的思想道德教育之中，幫助學生排除困惑，使他們在面對人生困難時有積極的反應，能讓他們擁有面對困難時候的勇氣以及解決困難的智慧。
3.加強校園文化建設，發揮校園文化的中介、引領、拓展和整合等作用。高職院校校園文化是以校園和學生為依托，以校園精神為主要特征的一種群體文化現象，是學校的物質、理念、精神、行為等各種文化形態有機結合的整體。隨著我國市場經濟的發展、改革開放的深入和大量西方思潮的涌入，當代大學生的思想信仰日益出現多元化趨勢，市場經濟條件下的校園文化容納著多種形態的思想理論和生活方式。校園文化與高職院校思想政治教育緊密相聯，是重要的教育工作載體，所以校園文化建設要堅持正確的引導，弘揚主流文化，為先進文化進校園奠定基礎和提供條件。首先，校園文化是社會主流文化與大學生的傳導中介，校園文化建設一方面要把高品位的文化內容引入校園，另一方面又要把校園精神傳遞到社會；其次，校園文化對大學生思想觀念、價值取向等方面具有引領作用，健康向上的校園文化可以發揮內在的教育導向作用，潛移默化的對學生思想行為產生暗示性、滲透性的作用；第三，校園文化活動展示學生風采，滿足學生價值體現需要，既可以激發學生創造精神，又可提高思想政治工作的針對性和吸引力，真正拓展大學生綜合素質；第四，校園文化整合其中介、引領、拓展三方面作用，在校園精神文明建設中培養學生合作的團隊意識、高尚的道德情操和崇高的理想信念。
4.注重社會實踐教育，提高大學生理論認知能力和思想辨別能力。社會實踐給大學生提供了接觸社會、了解社會、服務社會的機會，有利于理論學習與實踐運用的結合，可以改善大學生的知識結構和應用能力，從而提高大學生理論認知能力和思想辨別能力。思想政治教育的教學注重基本知識、基本理論的傳授，學生缺乏實踐體驗，因此教育效果的有效性不強。大學生社會實踐恰好彌補這一不足，它要求大學生學會觀察問題、分析問題和解決問題，這符合當代大學生思想活躍、注重參與和崇尚務實的特點。
首先，家庭環境對于幼兒的影響至關重要。幼兒的社會生活起步于家庭，家庭是幼兒生活、學習的第一個場所。家庭的結構和氣氛，家庭成員的整體素質，家庭成員的道德水準及言行，決定著幼兒今后生活中的品德和行為習慣。一般來說，三代同居的家庭中，家庭成員對幼兒的態度、教育方式、方法、內容會存在不同程度上的差異。通常情況下，祖輩會在幼兒的飲食起居上關懷備至，父輩則在智力方面予以較多關注。在道德品質培養方面，祖、父輩也會因價值觀念、歷史觀念、文化素質、道德水準及判斷的差異而不同。這就要求家長在對待兒童品德及行為習慣的培養方面要協調一致，都要以培養幼兒良好的道德品質為出發點，使幼兒身心同步地健康成長。家庭的氣氛也影響著幼兒，溫馨、和睦的家庭易養成幼兒謙和、友愛、禮貌自信的品格；吵鬧不休，婆媳不合，父母離異，等等，會導致幼兒孤獨，產生怨恨、猜疑、固執、粗魯等心理和攻擊性甚至違紀行為。
此外，還有一些家長，對孩子采取放任自流的態度，凡事不聞不問，只忙于自己進修、提職，或忙于發財、享樂，甚至為圖省事，從小就將孩子交給“電視機”，讓孩子在“電視機”旁長大。這樣的孩子和父母交流少，語言能力較低，親子關系疏遠，情感需要得不到滿足，久而久之，易形成情緒上的障礙，出現恐懼、膽小等現象，嚴重影響孩子心理的健康發展。因此作為孩子第一任老師的家長，不斷提高自身的思想品德修養和科學文化素質，完善自己的個性心理品質，營造良好的家庭環境，對幼兒的成長至關重要。
其次，幼兒園對幼兒道德品質的影響也是不容忽視的。幼兒教育從功能上來說是一種環境的教育，而形成幼兒園環境的主要成分是教師和幼兒群體。
教師是幼兒園教育環境的核心，教師的待人接物，說話方式，行為舉止，穿著打扮都在有意無意地影響著幼兒。幼兒通過觀察、學習、交往，被教師所影響，并按照教師的做法，學習限制和調節自己的行為方式。教師只有自身具有良好的素質，向幼兒顯示出自己健康的情操和真、善、美的行為習慣，才能激發幼兒良好的道德情感，同時，教師要堅持正面教育，動之以情，以好雨潤物細無聲的美好情感，去感染、滋潤幼兒天真無邪的心靈，提高幼兒辨別是非的能力。
幼兒園中，集體生活對幼兒形成教育和影響是其最大的特點和優越性。現在的幼兒大多是獨生子女，在家中是“獨一無二”的，所以在對待集體和他人的態度上往往表現出自私和任性，以自我為中心。這就要求教師通過群體活動，創設良好的教育環境，堅持“著眼高”（即從小培養幼兒愛祖國愛人民、將來為祖國作貢獻）、“起點低”（即教育從幼兒身邊的人和事入手）、“方法活”（即創設幼兒喜聞樂見和易于接受的教育教學內容）等原則，培養幼兒良好的個性及道德品質。
