發(fā)布時(shí)間：2023-03-21 17:08:13
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的啟發(fā)式教學(xué)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
1.1啟發(fā)學(xué)生智力快速發(fā)展
在體育教學(xué)過程中，啟發(fā)式教學(xué)模式可以將學(xué)生置于輕松愉快、生動(dòng)活潑的教學(xué)環(huán)境中，啟發(fā)學(xué)生的思維，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，并且能夠在教學(xué)過程中鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性設(shè)計(jì)、創(chuàng)編一些有趣的體育活動(dòng)，從而有效的提高學(xué)生的觀察力，豐富學(xué)生的想象力和形象思維能力。
1.2提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性
啟發(fā)式教學(xué)模式可以根據(jù)學(xué)校體育教學(xué)的實(shí)際情況和學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，以學(xué)生為主體，充分強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)、啟迪等能力，使得體育教學(xué)充滿趣味性、競技性，豐富了體育教學(xué)模式的內(nèi)容，使其變得更加生動(dòng)，提高了學(xué)生體育教學(xué)的娛樂性、形式多樣性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。
1.3全面提升學(xué)生整體素質(zhì)
啟發(fā)式教學(xué)模式能夠培養(yǎng)學(xué)生的整體思想素質(zhì)，幫助學(xué)生適應(yīng)自身環(huán)境，幫助學(xué)生克服自身弱點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、頑強(qiáng)的意志。在學(xué)生積極參與體育教學(xué)過程中，教師需要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題，發(fā)現(xiàn)學(xué)生自身問題，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自身，啟發(fā)學(xué)生的潛在能力，潛移默化提高學(xué)生整體思想素質(zhì)。
2.啟發(fā)式教學(xué)常用方法
在教學(xué)過程中，筆者采用的啟發(fā)式教學(xué)模式是以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的非常科學(xué)的教學(xué)模式，將其應(yīng)用于體育教學(xué)過程中，能夠有效的增強(qiáng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。具體方法包括以下六個(gè)方面：
2.1直觀啟發(fā)
直觀啟發(fā)可以引導(dǎo)學(xué)生基于感性認(rèn)識(shí)出發(fā)，給學(xué)生操作、演示本身熟悉的知識(shí)和體育技巧，以便幫助學(xué)生能夠直接感知，促進(jìn)學(xué)生的形象思維能夠正常發(fā)展。體育教學(xué)過程中，可以使用掛圖、定向和分解示范、播放幻燈片和錄像等高等的教學(xué)手段，能夠全過程的分析體育動(dòng)作，幫助學(xué)生掌握關(guān)鍵技巧，并且能夠提高學(xué)生的模仿能力和接受能力。
2.2提問啟發(fā)
體育教學(xué)講解過程中，可以采用提問啟發(fā)式教學(xué)模式有效地提高學(xué)生積極思維的能力。提問過程中，教師要根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)層次、接受能力等設(shè)計(jì)問題，并且要善于質(zhì)疑和解疑，能夠啟發(fā)學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生開動(dòng)大腦和實(shí)踐動(dòng)手能力。比如體育老師講解彎道技術(shù)時(shí)，可以結(jié)合物理實(shí)驗(yàn)，引起學(xué)生的疑問，將向心力、離心力等基本原理應(yīng)用于彎道跑體育教學(xué)過程中，講解身體內(nèi)傾的原因，開拓學(xué)生的思路，培養(yǎng)學(xué)生的能力。
2.3形象比喻啟發(fā)
形象比喻啟發(fā)可以采用類比、推理等邏輯方法，積極的引導(dǎo)學(xué)生掌握新的體育理論和技能，并且能夠借助聯(lián)想等思維模式理解新的體育知識(shí)和技術(shù)原理，教授學(xué)生時(shí)可以使用學(xué)生熟悉的事物進(jìn)行比喻，使得問題更加的形象化和具體化，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想功能，使得體育教學(xué)過程更加的生動(dòng)活潑，妙趣橫生。例如在前滾翻教學(xué)中，可以讓學(xué)生想像鉛球和不規(guī)則石塊，哪個(gè)滾動(dòng)的快？再聯(lián)想到前滾翻身體該團(tuán)成什么形狀才能更好更快的完成動(dòng)作？那么學(xué)生在練習(xí)過程中，都會(huì)去注意自己身體是否團(tuán)身夠圓，很快解決了教學(xué)難點(diǎn)。
2.4對比啟發(fā)
對比啟發(fā)模式使用關(guān)聯(lián)的體育知識(shí)和技能，使用正反比較和新舊對比啟發(fā)技術(shù)，并且通過同中求異、異中求同等方法實(shí)施深入的分析，以便能夠加深學(xué)生對體育知識(shí)層次的深度理解，使用觀察對比、概念對比、視覺和動(dòng)覺對比等加強(qiáng)體育教學(xué)的效果，引導(dǎo)學(xué)生觀察注意體育教育的動(dòng)作技能，實(shí)施分析比較，了解體育教學(xué)過程中的存在的問題，分析問題本質(zhì)。例如在籃球運(yùn)球教學(xué)過程中，教師可以先作按拍球運(yùn)球動(dòng)作與拍打球運(yùn)球動(dòng)作，讓學(xué)生進(jìn)行觀察、運(yùn)用、對比、分析，這兩種動(dòng)作那種動(dòng)作能夠更好的控制球？那種動(dòng)作更好看？那種動(dòng)作才是正確的運(yùn)球方法？學(xué)生通過對比兩種練習(xí)方法，再通過教師對動(dòng)作要領(lǐng)的提示，很快能掌握正確的運(yùn)球方法。
2.5練習(xí)啟發(fā)
體育練習(xí)具有很強(qiáng)的啟發(fā)性，采用啟發(fā)性練習(xí)可以提高練習(xí)效果，練習(xí)存在多種多樣化，其具有很強(qiáng)的新異刺激能力，可以通過刺激學(xué)生的神經(jīng)系統(tǒng)，有效的提高學(xué)生的興奮性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。根據(jù)體育教學(xué)任務(wù)、教學(xué)目的開展誘導(dǎo)練習(xí)、輔助練習(xí)、組織競賽等，都具有很強(qiáng)的啟發(fā)性。練習(xí)啟發(fā)最為關(guān)鍵和有效的手段包括很多種，通常使用體育拓展游戲模式進(jìn)行。體育拓展游戲過程中，教師、學(xué)生可以創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)游戲，制定新的游戲規(guī)則，傳授游戲經(jīng)驗(yàn)，并且不斷的持續(xù)性創(chuàng)造出更多的新的體育拓展游戲，適應(yīng)新的學(xué)生體育教學(xué)需求。體育拓展游戲可以改變傳統(tǒng)體育教學(xué)模式，拓展新的教學(xué)方法，以實(shí)踐鍛煉為主，提高學(xué)生的積極性，促使學(xué)生的智力、體力同時(shí)發(fā)展。
2.6方法上的啟發(fā)
體育教學(xué)采用方法層次的啟發(fā)模式，需要體育教師擁有極其淵博的教學(xué)知識(shí)，并且具有較高的體育技能和技術(shù)，以便帶給學(xué)生極大的鼓動(dòng)能力和教學(xué)感染能力，同時(shí)根據(jù)具體的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)內(nèi)容，采取有效的教學(xué)步驟，恰當(dāng)?shù)陌洋w育知識(shí)和技能傳遞給學(xué)生，使得學(xué)生能夠舉一反三，觸類旁通。比如教授學(xué)生掌握單杠前上動(dòng)作要領(lǐng)時(shí)，教師只需要把相關(guān)的動(dòng)作講解清楚，學(xué)生即可從兩臂進(jìn)行用力，幫助學(xué)生掌握體育教學(xué)方法，并且可以將其應(yīng)用于同類的體育訓(xùn)練過程中，較快的掌握新的技術(shù)和動(dòng)作。
3.啟發(fā)式教學(xué)實(shí)踐注意事項(xiàng)
筆者在開展啟發(fā)教學(xué)過程中，實(shí)踐探索多個(gè)方法和途徑，取得了良好的經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)自身體會(huì)，發(fā)現(xiàn)開展啟發(fā)式教學(xué)需要結(jié)合自身的實(shí)際情況，選擇合適的啟發(fā)式教學(xué)執(zhí)行方案，因此實(shí)施啟發(fā)式體育教學(xué)需要注意以下事項(xiàng)。
3.1啟發(fā)式體育教學(xué)要具有針對性
啟發(fā)式體育教學(xué)設(shè)計(jì)和開展過程中，其需要遵循針對性原則。首先，啟發(fā)式體育教學(xué)的終極目的是為了教學(xué)服務(wù)，因此設(shè)計(jì)啟發(fā)教學(xué)內(nèi)容時(shí)要注意時(shí)間分配；其次，啟發(fā)教學(xué)內(nèi)容要緊密結(jié)合體育專業(yè)教材，具有積極向上的重要作用；再次，教師要根據(jù)教學(xué)規(guī)劃合理安排啟發(fā)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合實(shí)際情況，突出教育效果。
3.2結(jié)合學(xué)生的知識(shí)掌握基礎(chǔ)組織啟發(fā)式體育教學(xué)
在組織學(xué)生進(jìn)行體育教學(xué)過程中，可以結(jié)合學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、身體素質(zhì)和能力等各個(gè)方面的差異，采取由簡單到復(fù)雜，由淺入深的教育原則，并且在運(yùn)動(dòng)過程中適當(dāng)安排學(xué)生的運(yùn)動(dòng)量和強(qiáng)度。
3.3啟發(fā)式體育教學(xué)要具有組織性和紀(jì)律性
在啟發(fā)式體育教學(xué)開展過程中，要交代學(xué)生掌握相關(guān)啟發(fā)教學(xué)規(guī)則和要求，保持學(xué)生的組織性和紀(jì)律性，讓學(xué)生能夠按照規(guī)則和學(xué)習(xí)計(jì)劃，開展啟發(fā)式體育教學(xué)模式。
4.結(jié)束語
教師應(yīng)在學(xué)生錯(cuò)誤的動(dòng)作時(shí)，選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行糾錯(cuò)。在學(xué)生的練習(xí)過程中，教師應(yīng)善于觀察、注意學(xué)生的模仿和相關(guān)動(dòng)作，對學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤當(dāng)立即予以指正，并作為典型問題，啟發(fā)學(xué)生不要出現(xiàn)類似錯(cuò)誤。
在糾錯(cuò)時(shí)，教師應(yīng)運(yùn)用自作自找的思路進(jìn)行啟發(fā)，不直接指出，讓學(xué)生在一步一步地了解自己的錯(cuò)誤，引起思想上的重視，以及如何避免出現(xiàn)類似的情況。教師還應(yīng)在課堂訓(xùn)練一定環(huán)節(jié)和階段中，進(jìn)行總結(jié)和啟發(fā)，掌握好時(shí)機(jī)的選擇，待學(xué)生對知識(shí)掌握到一定程度時(shí)，心理和生理上容易松動(dòng)和把握不精確時(shí)，教師應(yīng)在此時(shí)加強(qiáng)對知識(shí)和技能的啟發(fā)，引起學(xué)生長久、牢固的記憶。在小結(jié)過程中，教師要對學(xué)生容易出現(xiàn)的不規(guī)范動(dòng)作和失誤情況作出點(diǎn)評(píng)，并啟發(fā)如何避免這些情況，引導(dǎo)學(xué)生自我總結(jié)和教育。
二、啟發(fā)式教學(xué)在高職體育教學(xué)中的應(yīng)用
啟發(fā)式教學(xué)在高職體育教學(xué)中應(yīng)用較為普遍，例如對籃球的教學(xué)，在教學(xué)中可應(yīng)用感情啟發(fā)的方式。在籃球活動(dòng)中，對感情的啟發(fā)教學(xué)較為重要，若隊(duì)員得到高興、快樂的情感訓(xùn)練時(shí)，教學(xué)效果較為理想，若感情的體驗(yàn)是悲傷、厭惡時(shí)，教學(xué)效果會(huì)變得較差。教師應(yīng)恰當(dāng)掌握感情啟發(fā)的應(yīng)用，以免取得適得其反的效果。在教學(xué)過程中，學(xué)生的素質(zhì)和接受學(xué)習(xí)的程度參差不齊，教師應(yīng)對掌握技能較慢的學(xué)生在感情上積極鼓勵(lì)和啟發(fā)，不能嚴(yán)厲批評(píng)，致使學(xué)生受挫自暴自棄，對掌握速度較快的學(xué)生要引導(dǎo)他們做較高難度的動(dòng)作，積極進(jìn)行情感教育，既不能挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又不能讓學(xué)生驕傲自大。教師應(yīng)合理運(yùn)用情感和語言，對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生感受到教師真正的關(guān)心和愛護(hù)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣，使教學(xué)效果達(dá)到理想狀態(tài)。
在進(jìn)行教學(xué)訓(xùn)練中，教師還可應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)的對比方法。例如，在籃球教學(xué)活動(dòng)中，教師通過幾種方法的對比訓(xùn)練教學(xué)，讓學(xué)生在訓(xùn)練的同時(shí)，進(jìn)行比較、優(yōu)化技能，受到啟發(fā)，使學(xué)生在啟發(fā)中不僅創(chuàng)新籃球的技術(shù)，而且改善學(xué)習(xí)方法，讓教學(xué)變得豐富多彩、教學(xué)質(zhì)量得到較大提升。應(yīng)用比喻啟發(fā)時(shí)，教師要能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力，運(yùn)用生活常見和教學(xué)中常用的形象比喻來啟發(fā)學(xué)生。例如，對教學(xué)當(dāng)中羽毛球教學(xué)，用形象化的“看手表”比喻反手擊球前的架構(gòu)，指導(dǎo)學(xué)生在手背和擊球面要朝向自己臉部，形成看手表的動(dòng)作，這就是內(nèi)旋的動(dòng)作啟發(fā)。
在外旋時(shí)，教師可把動(dòng)作比喻成“按圖釘”，指導(dǎo)學(xué)生在反手擊球時(shí)，運(yùn)用大拇指頂壓拍柄。在打羽毛球時(shí)，教師還可用拉弓射箭的啟發(fā)方式對學(xué)生進(jìn)行正手擊球時(shí)的動(dòng)作進(jìn)行講解，在正手擊球之前，大小臂的夾角應(yīng)大于90°，由于大小臂的運(yùn)動(dòng)半徑較大，發(fā)力的空間就會(huì)強(qiáng)大，像拉弓射箭一樣。在指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用擊球時(shí)，形象地說明擊球面旋轉(zhuǎn)的不同角度可稱之為“方向盤”，把大拇指放到球拍的斜棱上，擊球面能旋轉(zhuǎn)180°，可把球打到球場的任何位置。這樣，學(xué)生強(qiáng)化了記憶，形成深刻的記憶，在實(shí)際羽毛球的練習(xí)中牢記教師的這種教學(xué)，活學(xué)活用。
三、結(jié)語
《工程流體力學(xué)》是工科專業(yè)的一門基礎(chǔ)學(xué)科，是力學(xué)的一個(gè)重要分支，主要目的是為了將流體力學(xué)知識(shí)充分運(yùn)用到生產(chǎn)生活當(dāng)中。工程流體力學(xué)的研究方法主要包括實(shí)驗(yàn)研究、理論分析以及數(shù)值計(jì)算等。其中實(shí)驗(yàn)研究主要是利用各種實(shí)驗(yàn)儀器對流體現(xiàn)象進(jìn)行觀測分析，總結(jié)出流體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行預(yù)測，通常采用模型進(jìn)行實(shí)驗(yàn)分析；理論分析主要是根據(jù)質(zhì)量守恒、動(dòng)量守恒以及能量守恒等定律，加以數(shù)學(xué)分析的手段，對流體運(yùn)動(dòng)進(jìn)行分析研究；數(shù)值計(jì)算則是利用數(shù)學(xué)語言將流體運(yùn)動(dòng)的普遍規(guī)律表達(dá)出來，從而獲得質(zhì)量守恒、動(dòng)量守恒以及能量守恒的計(jì)算方程，這些方程組合在一起成為流體力學(xué)基本方程組。《工程流體力學(xué)》課程設(shè)置的根本目的是為了讓學(xué)生熟練地掌握流體的機(jī)械運(yùn)動(dòng)規(guī)律，將其運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中，以此來解決各種與流體力學(xué)相關(guān)的問題，但是長久以來我們在課堂教學(xué)中所強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)點(diǎn)的灌輸，學(xué)生進(jìn)行機(jī)械化的記憶，缺乏創(chuàng)新，因此需要對傳統(tǒng)的教學(xué)理念進(jìn)行徹底改變。
（一）幫助學(xué)生建立流體力學(xué)的思維方式
《工程流體力學(xué)》的教學(xué)大綱要求學(xué)生能夠了解及應(yīng)用流體力學(xué)的基本運(yùn)動(dòng)規(guī)律，掌握流體力學(xué)的理論研究方法。在傳統(tǒng)教學(xué)理念中，課堂教學(xué)過分注重基本概念、基本理論和計(jì)算方法的學(xué)習(xí)，學(xué)生在應(yīng)試教育的環(huán)境中對書本上的知識(shí)進(jìn)行機(jī)械化的記憶，很大一部分學(xué)生對于知識(shí)點(diǎn)的記憶僅僅是為了完成考核任務(wù)，因此無法形成系統(tǒng)的知識(shí)體系，也無助于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)的思維方式，使其在日后工作和學(xué)習(xí)當(dāng)中遇到關(guān)于流體力學(xué)相關(guān)的問題時(shí)，無從下手。鑒于此，在現(xiàn)代教育理念下需要教師引導(dǎo)學(xué)生建立系統(tǒng)的流體力學(xué)知識(shí)體系，并學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)的思維方式對流體力學(xué)相關(guān)的問題進(jìn)行分析研究。
（二）提高學(xué)生綜合分析應(yīng)用能力
《工程流體力學(xué)》課堂教學(xué)不僅要求學(xué)生建立科學(xué)的思維方式，還需要具備對流體力學(xué)知識(shí)的綜合分析和應(yīng)用能力。在傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響下，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，嚴(yán)重缺乏學(xué)習(xí)的積極性和熱情，對知識(shí)和計(jì)算公式的機(jī)械化記憶，無助于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。因此需要在《工程流體力學(xué)》課堂教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生對知識(shí)進(jìn)行自主總結(jié)，通過對知識(shí)點(diǎn)的歸納總結(jié)，形成鮮明形象的記憶；與此同時(shí)在課后練習(xí)中需要增加綜合性，促進(jìn)學(xué)生對流體力學(xué)知識(shí)的綜合應(yīng)用。
（三）培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力
實(shí)驗(yàn)是《工程流體力學(xué)》教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，通過實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)來檢驗(yàn)一個(gè)理論或證實(shí)一種假設(shè)而進(jìn)行的一系列操作或活動(dòng)，從而更加清晰地理解和認(rèn)識(shí)流體力學(xué)規(guī)律。通常實(shí)驗(yàn)要預(yù)設(shè)“實(shí)驗(yàn)?zāi)康?rdquo;、“實(shí)驗(yàn)環(huán)境”，進(jìn)行“實(shí)驗(yàn)操作”，最終以“實(shí)驗(yàn)報(bào)告”的新聞形式發(fā)表“實(shí)驗(yàn)結(jié)果”。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)生只能在有限的范圍內(nèi)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作，根本無法鍛煉學(xué)生的實(shí)踐操作能力，因此需要學(xué)生自主獨(dú)立的進(jìn)行試驗(yàn)操作，讓學(xué)生自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，確定實(shí)驗(yàn)方案，在實(shí)踐中不斷提高自己的操作和知識(shí)的運(yùn)用能力。
（四）充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位
傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)理念嚴(yán)重背離之處在于課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師往往處于主導(dǎo)地位，而作為教學(xué)活動(dòng)關(guān)鍵核心的學(xué)生群體則成為了知識(shí)的被動(dòng)接受者，單方面機(jī)械地完成課堂教學(xué)任務(wù)，無法真正達(dá)到教學(xué)的目的。這就要求，在課堂教學(xué)過程中，教師必須時(shí)刻關(guān)注教學(xué)同步，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，通過討論、提問等方式，讓學(xué)生真正參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的方法。
二、啟發(fā)式教學(xué)的具體應(yīng)用
（一）啟發(fā)式教學(xué)的實(shí)質(zhì)
啟發(fā)式教學(xué)源遠(yuǎn)流長，歷久彌新，“啟發(fā)”一詞最早源于古代教育家孔丘的“不憤不啟，不悱不發(fā)”。朱熹解釋說“：憤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意；發(fā)，謂達(dá)其辭。”憤與悱是內(nèi)在心理狀態(tài)在外部容色言辭上的表現(xiàn)。就是說在教學(xué)前務(wù)必先讓學(xué)生認(rèn)真思考，已經(jīng)思考相當(dāng)長時(shí)間但還想不通，然后可以去啟發(fā)他；雖經(jīng)思考并已有所領(lǐng)會(huì)，但未能以適當(dāng)?shù)难赞o表達(dá)出來，此時(shí)可以去開導(dǎo)他。在現(xiàn)代教育理念當(dāng)中，啟發(fā)式教學(xué)主要是指教學(xué)活動(dòng)中教師依據(jù)課程學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)自覺地掌握知識(shí)的教學(xué)方法。啟發(fā)式教學(xué)可以很好地詮釋教育學(xué)之間的關(guān)系，通過設(shè)置問題情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性和主動(dòng)性，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力，并且通過教師的適當(dāng)引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力和獨(dú)立解決問題的能力。
（二）設(shè)置問題情境
啟發(fā)式教學(xué)的關(guān)鍵在于設(shè)置問題情境，同時(shí)也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的一種有效方式。這就要求教師在《工程流體力學(xué)》課程教學(xué)中有目的、有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)各種情境，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，讓學(xué)生獨(dú)立地進(jìn)行探索分析。在《工程流體力學(xué)》課程教學(xué)過程中，學(xué)生遇到任何疑問都應(yīng)該及時(shí)提出，向同學(xué)和老師進(jìn)行探討。大量的教學(xué)實(shí)踐表明，提問可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)的積極性，通過提問鍛煉學(xué)生的探索欲和邏輯思維能力。學(xué)生在啟發(fā)式教學(xué)模式下還應(yīng)該增加主動(dòng)性，尋找自己的興趣點(diǎn)，去鉆研。這樣學(xué)生才會(huì)有問題意識(shí)，可以提出問題，而不是在別人背后去解答問題。另外，設(shè)置問題情境要與實(shí)際生活相融合。可以通過創(chuàng)設(shè)生活或工作式的教學(xué)情境，讓學(xué)生真正感受到《工程流體力學(xué)》課程教學(xué)的多樣性以及前瞻性，通過不斷探索激發(fā)出學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)興趣以及好奇心。
（三）充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性
在啟發(fā)式教學(xué)過程中，需要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生真正意義上成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主導(dǎo)者。《工程流體力學(xué)》課程需要打破傳統(tǒng)應(yīng)試教育的束縛，讓學(xué)生的積極性和主動(dòng)性得到充分釋放。教師組織學(xué)生進(jìn)行討論時(shí)，要注意學(xué)生的反映，激發(fā)起學(xué)生發(fā)的求知欲望，引導(dǎo)學(xué)生通過收集資料了解流體運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律以及這些規(guī)律在工程實(shí)際中的應(yīng)用，幫助他們對問題的獨(dú)立思考。例如教師可以列舉一些流體力學(xué)在生活和生產(chǎn)中廣泛應(yīng)用的實(shí)例，使學(xué)生了解流體處于平衡及運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下的力學(xué)規(guī)律，加強(qiáng)理論概念與現(xiàn)實(shí)生活的相互聯(lián)系。總之，只有主動(dòng)參與其中，學(xué)生才能對問題有一個(gè)深入的了解，并且能夠切身地投入自身全部的精力想方設(shè)法去解決當(dāng)前所面臨的問題，而教師則完全不用花費(fèi)大量的精力進(jìn)行講解，只需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹敢ぷ鳎箤W(xué)生的自學(xué)能力能夠充分發(fā)揮。實(shí)驗(yàn)是檢驗(yàn)學(xué)生動(dòng)手操作以及對知識(shí)運(yùn)用的最佳方式，借助實(shí)驗(yàn)也可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。在問題情境環(huán)節(jié)中，學(xué)生大膽假設(shè)和創(chuàng)新提問以后，就需要通過實(shí)驗(yàn)對問題進(jìn)行模擬分析，并得到結(jié)論。在安全的保障下，進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室，在教師的引導(dǎo)下，自己動(dòng)手去做，積極探索。這樣會(huì)對學(xué)習(xí)更有幫助，而這一過程會(huì)提高學(xué)生的研究熱情，也可以提高學(xué)生團(tuán)隊(duì)的協(xié)作能力。此外，在《工程流體力學(xué)》課程教學(xué)過程中，學(xué)生還可以自由組合進(jìn)行某一問題的研究，當(dāng)假設(shè)足夠成立的情況下，通過查詢相關(guān)的文獻(xiàn)資料，并進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室去尋找答案。這樣一來，學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)或者工作中，如果遇到問題，就可以真正獨(dú)立地進(jìn)行思考和研究。
（四）建立輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍
建立輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍是啟發(fā)式教學(xué)實(shí)現(xiàn)的前提。而長久以的來灌輸式教學(xué)，讓教師成為課堂教學(xué)的主體，其高高在上的形象，讓不少學(xué)生產(chǎn)生畏懼感，這也使得學(xué)習(xí)氛圍過于凝重、刻板甚至拘束。因此在教學(xué)方式上需要打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，改掉以往死氣乏味的課堂教學(xué)，教師應(yīng)該是教學(xué)活動(dòng)的組織者和設(shè)計(jì)者，通過營造出民主、和諧、愉悅的課堂氣氛等方式更好地幫助學(xué)生調(diào)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性和積極性，鼓勵(lì)學(xué)生親自動(dòng)手，并且給學(xué)生提供更多的進(jìn)行流體力學(xué)討論研究的空間和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在獨(dú)立思考、互相討論以及動(dòng)手操作中完成問題的發(fā)現(xiàn)與解決過程。此外，教師還需要引導(dǎo)學(xué)生相互尊重、相互理解，課堂氣氛做到張弛有度。讓學(xué)生在合作交流中真正理解和掌握《工程流體力學(xué)》的理論知識(shí)和基本技能，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。
三、結(jié)語
關(guān)鍵詞:啟發(fā)式教學(xué)；課堂教學(xué)；教學(xué)效果
啟發(fā)式教學(xué)，就是根據(jù)教學(xué)目的、內(nèi)容、學(xué)生的知識(shí)水平和知識(shí)規(guī)律，運(yùn)用各種教學(xué)手段，采用啟發(fā)誘導(dǎo)辦法傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，以促進(jìn)身心發(fā)展。啟發(fā)式教學(xué)不僅僅是一種教學(xué)方法，更重要的是一種教學(xué)思想，是教學(xué)原則和教學(xué)觀。
我國古代大教育家孔子就很重視啟發(fā)式教學(xué)。他曾論述:“不憤不啟，不悱不啟”。“憤”意為發(fā)憤學(xué)習(xí)，積極思考，然后想把知識(shí)表達(dá)出來；“啟”意為開其意、指導(dǎo)；“悱”意為積極思考后要表達(dá)而表達(dá)不清，這就要求老師給予指導(dǎo)、解釋，使其清楚。《工程力學(xué)》、《機(jī)械基礎(chǔ)》這樣的機(jī)械類專業(yè)基礎(chǔ)課對學(xué)生而言，需要掌握的內(nèi)容多，理論教學(xué)學(xué)時(shí)在普遍減少，很難在較短時(shí)間內(nèi)熟練掌握并靈活運(yùn)用理論知識(shí)解決實(shí)際問題，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常會(huì)遇到一些過不去的“坎”，那么對教師來講，就應(yīng)該通過自己的外因作用，在學(xué)習(xí)過程中幫助學(xué)生理解學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生采用不同的思維方式分析解決問題，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
啟發(fā)式教學(xué)是以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的一種民主、科學(xué)、發(fā)散式的教學(xué)方法，它是對一個(gè)物體采用不同的分析模型，以激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性為起點(diǎn)，科學(xué)地讓學(xué)生開動(dòng)腦筋，積極思考，主動(dòng)實(shí)踐，以達(dá)到熟練掌握知識(shí)、技能，發(fā)展智力，挖掘思維潛質(zhì)，形成獨(dú)立觀點(diǎn)的方法。啟發(fā)式教學(xué)，對于教師的要求就是引導(dǎo)轉(zhuǎn)化，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的具體知識(shí)，再進(jìn)一步把學(xué)生的具體知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。教師的主導(dǎo)作用就表現(xiàn)在這兩個(gè)轉(zhuǎn)化上，這里引導(dǎo)是轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。教學(xué)就是通過教師的工作使學(xué)生愛學(xué)、會(huì)學(xué)。學(xué)生的學(xué)習(xí)是否有學(xué)習(xí)積極性非常重要，啟發(fā)式教學(xué)的關(guān)鍵就是調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
傳統(tǒng)的啟發(fā)式教學(xué)在很大程度上是一種以結(jié)果為中心的啟發(fā)。這種啟發(fā)法的特點(diǎn)是，在教學(xué)過程中，針對具體的問題，教師頭腦中先有了一個(gè)答案，然后通過啟發(fā)式提問，提出一個(gè)一個(gè)的問題，一步步引導(dǎo)學(xué)生向預(yù)設(shè)好的結(jié)果逼近，直到把這個(gè)結(jié)果問出來。這樣做的直接后果就是使學(xué)生形成對教師提問的依賴，即教師向他提問他就會(huì)回答，離開教師的提問他就不會(huì)思考。那么針對傳統(tǒng)啟發(fā)式教學(xué)的弱點(diǎn)，應(yīng)該怎樣進(jìn)行改進(jìn)呢?啟發(fā)式教學(xué)的目標(biāo)不應(yīng)該是問出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，而應(yīng)該教學(xué)生學(xué)會(huì)思考，因此，提問要指向思考過程和思考方法。
一、采用過程啟發(fā)式教學(xué)
過程啟發(fā)式教學(xué)的基本實(shí)施步驟是:根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、技能所需要的高效思維方法，按思維流程設(shè)計(jì)相應(yīng)的啟發(fā)式問題，根據(jù)所設(shè)計(jì)的問題啟發(fā)學(xué)生思考，并逐步過渡到讓學(xué)生自己向自己提出問題、自我啟發(fā)。這一方法的實(shí)施從根本上解決了如何使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考的問題。
二、采用設(shè)疑分析法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
如果學(xué)生沒有對事物的好奇心和旺盛的求知欲，那么即使他們掌握了一定的創(chuàng)新方法和技術(shù)，也很難有實(shí)際的有價(jià)值的創(chuàng)新行為。因此，教學(xué)過程應(yīng)以學(xué)生為主體，著眼于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能的過程中，不斷提高各方面的能力，尤其是創(chuàng)新能力。在教學(xué)過程中，要盡量打破老師的教學(xué)模式，打破學(xué)生的思維定勢，激發(fā)學(xué)生的疑問，引發(fā)他們產(chǎn)生疑問、思考疑問、解釋疑問，使學(xué)生的學(xué)習(xí)具有自覺探索性、積極性和創(chuàng)造性。
三、采用科學(xué)的授課模式
對于現(xiàn)代化的教育來說，課堂教學(xué)應(yīng)該具有科學(xué)、進(jìn)步、現(xiàn)代的教育理念，科學(xué)的課堂管理模式、科學(xué)健康的課堂文化氛圍，更重要的是教師在授課過程中還應(yīng)該有科學(xué)的授課方法。教育理論家曾明確指出:“最有效的學(xué)習(xí)方法就是讓學(xué)生在體驗(yàn)和創(chuàng)造的過程中學(xué)習(xí)”。在授課過程中，教師應(yīng)逐步引導(dǎo)學(xué)生掌握解決問題的方式方法，讓學(xué)生直接參與探索教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有成就感，這樣有利于培養(yǎng)他們確立科學(xué)的態(tài)度和掌握科學(xué)的方法。
四、啟發(fā)式教學(xué)要善于突破
傳統(tǒng)教學(xué)落后于時(shí)展的主要弊端在于:施教者往往低估了學(xué)生學(xué)習(xí)的潛力，只強(qiáng)調(diào)認(rèn)真刻苦，不講究方法，造成學(xué)習(xí)者不同程度的心理緊張狀態(tài)；沒有靈活運(yùn)用最新的科研成果，缺乏建立在人體生理和心理研究基礎(chǔ)上的綜合性教學(xué)手段。教學(xué)的關(guān)鍵是要形成正確的教學(xué)指導(dǎo)思想，靈活適用的教學(xué)方法，并有所創(chuàng)新。學(xué)生能否有學(xué)習(xí)積極性在很大程度上和教師的主導(dǎo)作用有直接關(guān)系，因此在教學(xué)中，要時(shí)常查找缺漏，找到能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的方法和途徑，從而全方位地提高學(xué)生的能力。對于專業(yè)基礎(chǔ)課來說，在課堂上，除了注重問題的創(chuàng)設(shè)之外，還要讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問題，著手解決問題。
五、學(xué)會(huì)把舞臺(tái)交給學(xué)生
啟發(fā)式教學(xué)要做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變:由以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，由以課堂為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫?shí)際經(jīng)驗(yàn)為中心。在運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，要充分意識(shí)到學(xué)生是認(rèn)知的主體。具體實(shí)施過程可以這樣來做:(1)情景設(shè)置。創(chuàng)設(shè)學(xué)生當(dāng)前所學(xué)習(xí)的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)情況基本相接近的情景環(huán)境，也就是說，把學(xué)生引入到需要通過某知識(shí)點(diǎn)來解決現(xiàn)實(shí)問題的情景。(2)操作示范。圍繞當(dāng)前學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)，以便于學(xué)生“知識(shí)遷移”的要求。(3)獨(dú)立探索。讓學(xué)生獨(dú)立思考，對知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行理解，為解決問題打下基礎(chǔ)。(4)協(xié)作學(xué)習(xí)。開展小組交流、討論，組員分工協(xié)作，共同解決問題。(5)總結(jié)評(píng)價(jià)。教師總結(jié)點(diǎn)評(píng)學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。
運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法，可以培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，通過經(jīng)歷問題的解決過程，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)習(xí)興趣，而且通過對解決問題的方法的探索，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
參考文獻(xiàn):
[1]熊隆友，張謙.對比啟發(fā)式教學(xué)在《工程力學(xué)》課程中的教學(xué)實(shí)踐[J].中國科技信息，2006(14):192-193.
一、重視導(dǎo)語的設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生興趣
俗話說得好：“好的開端是成功的一半。”導(dǎo)入新課是課堂教學(xué)的重要一環(huán)，恰當(dāng)而新穎的導(dǎo)語能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。導(dǎo)語的設(shè)計(jì)既是一門藝術(shù)也是一門科學(xué)，他不僅要教師能夠用優(yōu)美而充滿激情的語言營造情境，再現(xiàn)形象，讓學(xué)生的心靈產(chǎn)生震動(dòng)，使他們體驗(yàn)到審美的歡愉。這樣的一節(jié)課有了良好的學(xué)習(xí)氛圍，就能使教學(xué)收到事半功倍的效果，優(yōu)化了課堂教學(xué)，這也是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的要求之一。
如教《社戲》時(shí)，板書之后提問：大家知道什么時(shí)候我們這里有廟會(huì)？文中的社戲是什么？平時(shí)在村里看過什么戲？文中哪些地方寫社戲？巧妙地設(shè)置懸念還能吸引學(xué)生，激發(fā)好奇心，使他迫不及待地去看課文，自主地去學(xué)習(xí)，使“要我學(xué)”成“我要學(xué)”，省了授課時(shí)間又使學(xué)生牢固地掌握了知識(shí)。好的導(dǎo)語像磁鐵一樣吸引學(xué)生認(rèn)真求知、課堂引入就掀起一個(gè)小起如爆竹，結(jié)如鳴鐘。
教師可以嘗試以點(diǎn)評(píng)課文、課文續(xù)寫、排演課本劇等方法結(jié)課。比如點(diǎn)評(píng)課文，就是指導(dǎo)學(xué)生在充分品讀作品的基礎(chǔ)上，以片言只語表達(dá)自己的閱讀感受，可以只談文中的某個(gè)細(xì)節(jié)、某件道具，但要從較新的角度切入、用語簡潔悠美。這一訓(xùn)練既活躍課堂氣氛，又可帶動(dòng)學(xué)生深入研讀課文，提高鑒賞能力，從而獲得興味盎然的學(xué)習(xí)效果。
二、選好切入點(diǎn)，激活學(xué)生思維
教師順著課文段落先后，從段首依次分析至篇末，這種教法雖有普遍適用的價(jià)值，但是一味拘泥，也會(huì)湮沒某些課文的特色，還可能使學(xué)生的思維形成定勢，難以生動(dòng)活潑地發(fā)展。設(shè)計(jì)有新意的教學(xué)思路，需要教師以自己的發(fā)現(xiàn)，感悟?yàn)槠鯔C(jī)，從課文中選取關(guān)鍵性的語句或問題作為切入點(diǎn)，奇峰突起，優(yōu)化課堂教學(xué)過程。
例如教學(xué)《醉翁亭記》一文，指導(dǎo)學(xué)生抓住文眼“樂”，理清作者的思路是非常重要的，但是引導(dǎo)學(xué)生由歐陽修文中所流露出的人生態(tài)度去聯(lián)想、思考則會(huì)在學(xué)生的思想上點(diǎn)燃新的火花，有助于激活它們的創(chuàng)新思維，從而獲得“柳暗花明又一村”的體驗(yàn)。在課堂上，我與同學(xué)們進(jìn)行了人生價(jià)值觀的探討，首先讓同學(xué)們評(píng)價(jià)一下“文人騷客”的三種人生態(tài)度：“一是面對社會(huì)現(xiàn)實(shí)憤世嫉俗、退隱江湖、超然物外；二是在其位，謀其政，不在其位，不謀其政；三是進(jìn)退皆憂，以天下為己任。并讓同學(xué)們說說更欣賞那一種人生態(tài)度？”經(jīng)過討論，大多數(shù)同學(xué)贊同第三種人生態(tài)度，認(rèn)為第三種人生態(tài)度是具有寬厚仁愛之心和濟(jì)世情懷的，對社會(huì)有強(qiáng)烈的責(zé)任感。而有的同學(xué)卻談出自己不同的看法，他們認(rèn)為在當(dāng)今社會(huì)安靜、人民安居樂業(yè)、經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的條件下，你不在這個(gè)職位上干了，更有其他的比你有才能的人接著你干，他可能還要比你干得好，所以他們認(rèn)為在這個(gè)職位上干時(shí)，應(yīng)該勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，把工作干好，多為社會(huì)做貢獻(xiàn)。相反，不在職位上干時(shí)，應(yīng)該輕松地享受生活，大可不必杞人憂天。
從上述同學(xué)們的觀點(diǎn)中，我們可以感受到他們創(chuàng)新思維火花的飛濺，而這與老師抓住時(shí)機(jī)、引發(fā)討論是分不開的。
三、自主探究，拓展學(xué)生的能力
引導(dǎo)學(xué)生充分利用語文學(xué)習(xí)的廣闊空間，運(yùn)用大語文教學(xué)觀全新拓展的思維方式，積極進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，自主探究，認(rèn)真閱讀文章，觀察生活，思考問題，從而開發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生善于質(zhì)疑、善于自主學(xué)習(xí)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的探究意識(shí)、合作意識(shí)和整體語文素養(yǎng)。運(yùn)用教學(xué)方法、應(yīng)使教法建立在學(xué)法的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)積極地思考和實(shí)踐，教師主要起激勵(lì)、組織、點(diǎn)撥、引導(dǎo)的作用，用葉圣陶先生的話來說，就是“幫著學(xué)生學(xué)習(xí)”。
例如教學(xué)《背影》一課，在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師可創(chuàng)設(shè)如下問題：文章為什么不刻畫父親的正面形象而寫“背影”呢？作者是如何刻畫父親“背影”的呢？作者為什么要詳寫“過鐵道買桔子”時(shí)的細(xì)節(jié)呢？課文幾處寫了父親的“背影”？“背影”在行文中起了什么作用？如果讓你寫父親的“背影”，你如何構(gòu)思呢？這樣的問題一旦出現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)情緒就會(huì)高漲，思緒也就隨之而“活”了起來。
如在講《三峽》時(shí)，初讀完課文后要以讓學(xué)生用這樣的句式表達(dá)一下閱讀的感受：我認(rèn)為三峽有一種的美，它。這樣學(xué)生就會(huì)對課文內(nèi)容有更深的理解并進(jìn)行了語言和想像思維的訓(xùn)練。收到一石三鳥的效果。
在講《從百草園到三味書屋》時(shí)，讓學(xué)生談一談百草園是一個(gè)什么樣的地方。倘若我們走出“短短的泥墻根”一帶，還會(huì)有哪些充滿情趣的事或物在等著我們呢？我們可以以“百草園趣事續(xù)聞”為題，組織學(xué)生進(jìn)行討論，啟發(fā)學(xué)生縱情想像和大膽想像，創(chuàng)造出更為奇妙而有趣的情景來。
中學(xué)記敘文寫作教學(xué)普遍存在著“高耗低效”現(xiàn)狀。不少中學(xué)生幾乎不會(huì)敘事，在他們的敘事作文中，幾乎沒有像樣的敘事文，要么是不懂?dāng)⑹录记桑瑔渭冎卑椎赜浬盍魉畮ぃ词菙⑹驴菰锓ξ叮狈?xì)節(jié)或渲染，要么語言顛三倒四，缺乏流暢性。筆者認(rèn)為造成這種現(xiàn)狀的一個(gè)重要原因是作文敘事理論的缺失。
中學(xué)作文的敘事理論基本停留在記敘文的相關(guān)知識(shí)上，比如記敘的六要素、記敘順序、記敘人稱、記敘詳略等等，這些記敘文知識(shí)雖與敘事學(xué)知識(shí)有對應(yīng)的地方，但是比較粗淺，也缺乏系統(tǒng)性。敘事學(xué)的視角理論、敘述者理論、時(shí)間理論、情節(jié)理論、人物理論以及敘事語法等知識(shí)，比記敘文的知識(shí)更豐富、更系統(tǒng)，也更具有操作性。本文將從敘事學(xué)理論出發(fā)，以人物和情節(jié)為主要切入點(diǎn)，試圖架通敘事學(xué)與中學(xué)敘事作文教學(xué)之間的橋梁，并期望通過這項(xiàng)探索尋求符合中學(xué)學(xué)情的、具有理論指導(dǎo)意義的記敘文寫作教學(xué)途徑，最終促進(jìn)學(xué)生以記敘文寫作能力為主的敘事能力的綜合發(fā)展。
一、敘事情節(jié)的安排
情節(jié)是指按因果邏輯組織起來的一系列事件。敘事學(xué)中的情節(jié)觀雖然是基于小說而言的，但因其在“事件”這一角度上與記敘文存在交集，所以相關(guān)理論可以移植到記敘文寫作教學(xué)中。亞里士多德認(rèn)為“情節(jié)是行動(dòng)的摹仿，所謂情節(jié)，指事件的安排。”他把情節(jié)界定為對“事件的安排”，這種安排其實(shí)是對故事結(jié)構(gòu)本身的建構(gòu)。基于這種認(rèn)識(shí)，記敘文寫作中情節(jié)的主要任務(wù)就是構(gòu)建完整的事件。在中學(xué)記敘文寫作教學(xué)中，借助敘事學(xué)情節(jié)觀的相關(guān)內(nèi)容，能夠加深學(xué)生對“情節(jié)”的理解，從而掌握處理情節(jié)的方法和技巧。
（一）結(jié)構(gòu)的完整性
傳統(tǒng)記敘文寫作教學(xué)中，最基本的就是強(qiáng)調(diào)記敘文“六要素”，即事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、原因、經(jīng)過、結(jié)果，強(qiáng)調(diào)的是情節(jié)的完整性。而敘事學(xué)情節(jié)觀中關(guān)于結(jié)構(gòu)的完整性的論述，可以追溯到亞里士多德的《詩學(xué)》，他認(rèn)為，有機(jī)完整性原則是情節(jié)的第一要義，強(qiáng)調(diào)情節(jié)“任何一部分一經(jīng)挪動(dòng)或刪減，就會(huì)使整體松動(dòng)脫節(jié)。要是某一部分可有可無，并不引起顯著的差異，那就不是整體中的有機(jī)部分”。因此必須強(qiáng)調(diào)記敘文各部分之間的有機(jī)結(jié)合，特別是學(xué)生在敘述過程中的“贅余”，會(huì)極大破壞故事情節(jié)的完整性。在平時(shí)訓(xùn)練中要重點(diǎn)解決學(xué)生作文中與情節(jié)結(jié)構(gòu)脫節(jié)的內(nèi)容的刪減，增強(qiáng)文章情節(jié)的整體性。
（二）布局的合理性
在傳統(tǒng)的記敘文寫作教學(xué)中，記敘文布局的合理性主要側(cè)重于敘事內(nèi)容的詳略，即該詳處用墨如潑，該略處惜墨如金。亞里士多德所說的“美要倚靠體積與安排”闡述的就是這個(gè)道理。但敘事學(xué)中情節(jié)布局的合理性更側(cè)重于各情節(jié)要素之間的組織規(guī)律，這種組織規(guī)律在布局上主要體現(xiàn)為各情節(jié)組成部分的承續(xù)原則，主要表現(xiàn)為時(shí)間順序的原則和因果關(guān)系的原則。從時(shí)間原則來說，任何事件都是在時(shí)間的延續(xù)中發(fā)生和發(fā)展的。我們經(jīng)常說事件是一種變化過程，這無疑是以時(shí)間為基礎(chǔ)的，因?yàn)樗惺录伎梢詿o一例外地在時(shí)間的軸線上表現(xiàn)出來。因果關(guān)系原則是一切事件發(fā)生、發(fā)展、變化的普遍原則和基本規(guī)律。先有生，后有死;先有離別，后有重逢。在故事的發(fā)展過程中，前一個(gè)事件是后一個(gè)事件發(fā)生的前提和基礎(chǔ)，后一個(gè)事件則是對前一個(gè)事件的繼承和發(fā)展。由此環(huán)環(huán)相扣，從而推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。在寫作中，時(shí)間原則和因果原則可以結(jié)合使用，共同促進(jìn)情節(jié)的合理發(fā)展。在記敘文寫作教學(xué)中，可通過讓學(xué)生了解情節(jié)安排的原則，培養(yǎng)學(xué)生合理安排情節(jié)的能力，在平時(shí)訓(xùn)練時(shí)可以讓學(xué)生嘗試圍繞一個(gè)中心編故事或給出一段情節(jié)讓學(xué)生續(xù)寫。
（三）安排的藝術(shù)性
談到情節(jié)安排的藝術(shù)性，首先要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)何為“藝術(shù)性”。要解決這一認(rèn)知層面上的問題，必須了解敘事學(xué)上的兩個(gè)基本概念的區(qū)別，即“故事”和“話語”（情節(jié)）。按照結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)的觀點(diǎn)，“故事”是指作品敘述的、按實(shí)際時(shí)間、因果關(guān)系排列的事件;“情節(jié)”則指對這些素材在藝術(shù)處理或形式上的加工。這兩個(gè)概念的區(qū)分實(shí)質(zhì)上是“對故事內(nèi)容和表現(xiàn)故事內(nèi)容之方式的區(qū)分”，也就是說，“情節(jié)”是相對于素材的文本表達(dá)，作為素材的“故事”是一定的，而作為文本表達(dá)的“情節(jié)”卻是千變?nèi)f化的。通過這一認(rèn)識(shí)，加深了學(xué)生對“情節(jié)”的了解，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，記敘文寫作不是對生活原原本本的“再現(xiàn)”，而應(yīng)該是對生活素材的藝術(shù)加工。在中學(xué)記敘文寫作教學(xué)中，可以重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生對同一素材的不同處理方式，通過不同方法的比較，理解對素材的不同藝術(shù)處理而造成的不同審美效果的差異，進(jìn)而提高學(xué)生對素材的創(chuàng)造性表達(dá)的能力。
二、人物形象的塑造
記敘文是以寫人、敘事為主的文章，即便是敘事也離不開人物，可以說人物是記敘文中最為重要的元素之一。而在敘事學(xué)理論中，先后產(chǎn)生了許多種人物觀，比較典型的有兩種，一是“功能型”人物觀，主要人物視為從屬于情節(jié)的媒介或執(zhí)行者，將人物放在次要的位置上，其作用僅在于推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。二是“心理型”人物觀，這種人物觀認(rèn)為作品中的人物是具有心理可信性或心理實(shí)質(zhì)（逼真）的人，人物往往以獨(dú)特的形式表現(xiàn)出來，具有真實(shí)的內(nèi)心活動(dòng)和鮮明的性格特點(diǎn)。在這兩種人物觀中，與記敘文寫作中人物塑造的價(jià)值取向比較接近的是“心理型”人物觀。也就是說，記敘文寫作中的人物更多關(guān)注的是人物的形象、性格和心理的豐富性。敘事學(xué)理論關(guān)于人物的塑造，更多關(guān)注的是敘述形式，因此學(xué)生通過對不同人物塑造方式的認(rèn)識(shí)和掌握，可以在刻畫人物形象時(shí)有章可循，游刃有余。就人物塑造的基本方式來說，主要有直接形容和間接表現(xiàn)兩種方式。
（一）直接形容
直接形容是一種將人物的基本特征直接且明確地呈現(xiàn)在讀者面前的方式。它通常采用一些特定的形容詞、抽象名詞、喻詞對人物加以直接界定，采用直接形容的方式刻畫人物具有清晰明確，一目了然的特點(diǎn)。在文章開頭做這樣的描述，不僅人物的基本性格特征得以直接展現(xiàn)，而且使讀者能夠?qū)θ宋镉幸粋€(gè)基本的了解，也能為人物在以后的情節(jié)中的種種行為尋找到根源。這種直接形容的方式在傳統(tǒng)的敘述作品中比較常見，如蒲松齡在《聊齋志異》中常常在小故事的開頭對人物做一些基本的描繪，如“寧采臣，浙人。性慷爽，廉隅自重。”（《聶小倩》）作為一種敘事成規(guī)，這種方式具有不容置疑的客觀性、權(quán)威性和靜止性，在運(yùn)用中對它的采用必須是謹(jǐn)慎而有限的，最好與其他方式結(jié)合起來，以免產(chǎn)生某種不均衡的效果。在記敘文中，它往往被用在開頭或結(jié)尾，作為文章引起下文的“引線”或在文章結(jié)尾起總結(jié)強(qiáng)調(diào)作用的結(jié)論。
（二）間接表現(xiàn)
與直接形容相對，指的是不以直接指示的方式來表明人物的性格特點(diǎn)，而是采用各種手法來展示并以具體的表現(xiàn)反映出這些特點(diǎn)。間接表現(xiàn)的方式能使人物更加豐滿和立體，具有開放性和可塑性，更加注重讀者的個(gè)性化和能動(dòng)作用，突出讀者參與文本創(chuàng)造的能力，在現(xiàn)代的敘事作品中更為常見，地位越來越重要，也越來越受到作家的重視和讀者的青睞。間接表現(xiàn)可以采取不同的方式來進(jìn)行，比較常見的方式有行動(dòng)、語言、外貌以及對環(huán)境的描繪。
拿魯迅的《孔乙己》來說，行動(dòng)上，最典型的就是“排”和“摸”兩個(gè)動(dòng)作，雖然都是付錢，但表現(xiàn)出的意義卻不盡相同，“排”字不僅顯示出他窮酸的本相，而且也有向別人賣弄他一文不少的意味，而“摸”則說明他已到了窮困潦倒的地步;語言上，孔乙己則是滿口的之乎者也，如“多乎哉？不多也！”“竊書不能算偷”等，一方面顯示出他顯擺學(xué)問，炫耀他讀書人的身份，另一方面則深刻地揭示了他迂腐不堪的本質(zhì);外貌上，令人印象最深刻的是這一句：“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，“站著喝酒”表明孔乙己的經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位和短衣幫一樣低下，“穿長衫”則又說明他仍然自命清高，不愿與短衣幫為伍，這種矛盾的表面行為下有著深刻的意義：孔乙己受封建思想的荼毒已根深蒂固;環(huán)境方面，咸亨酒店的人包括短衣幫對他的取笑和嘲諷，真實(shí)地反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的冷漠和麻木。總之，作者綜合運(yùn)用了間接表現(xiàn)的四種方式，將一個(gè)心地善良，執(zhí)著于功名不可得，走投無路以致淪落為社會(huì)最底層的讀書人的形象展示在人們面前，使一代又一代的讀者對孔乙己這一形象保持著難以忘懷的印象。
直接形容和間接表現(xiàn)這兩種人物刻畫方式各有特色和優(yōu)勢，不同的作者可能會(huì)側(cè)重使用其中某一種方式，但是就敘事作品總體來說，兩者是缺一不可的。通過兩者在敘事作品中的相互交融和相互組合，能夠使人物的不同性格特征表現(xiàn)得更加完整和生動(dòng)。在記敘文寫作教學(xué)中，可將上述塑造人物的方法特別是間接表現(xiàn)的方法，逐一進(jìn)行單項(xiàng)訓(xùn)練，然后，在篇章訓(xùn)練中再加以綜合運(yùn)用，這樣學(xué)生的刻畫人物能力可以得到顯著提高。
三、結(jié)語
將敘事學(xué)相關(guān)理論納入中學(xué)記敘文作文教學(xué)體系，是中學(xué)記敘文寫作教學(xué)的全新嘗試，也是將中學(xué)記敘文寫作教學(xué)納入科學(xué)化、系統(tǒng)化的必由之路。本文以記敘文寫作實(shí)踐中學(xué)生必備的知識(shí)與能力為立足點(diǎn)，借鑒敘事學(xué)中的相關(guān)理論，從情節(jié)和人物兩個(gè)角度出發(fā)，對中學(xué)記敘文訓(xùn)練體系的建構(gòu)提出了自己的看法，期望能將其在實(shí)踐中加以應(yīng)用，為中學(xué)生敘事能力的提高提供相應(yīng)的幫助。
參考文獻(xiàn)：
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【關(guān)鍵詞】讀者反應(yīng)論 啟發(fā)式教學(xué) 文學(xué)教學(xué)讀者
【Abstract】 Literature， with its persified forms and recondite meanings， has long been a tough task for most Chinese educators. However， literature theories always remain as a great help for literature research and education. The application of Reader’s Response Theory， a significant branch of literature theories， to the specific teaching process of some English poems may， to a great extent， illustrate how to establish a positive and student-centered learning atmosphere in class so as to make students gradually become aware of the philosophy of life and enjoy life better. In all， this paper aims to prove the feasibility and the value of the application of Reader’s Response Theory to literature teaching.
【Key words】Reader’s response theory Enlightening teaching Literature teaching Reader
一、序 言
文學(xué)，是以語言為手段，塑造形象來反映社會(huì)生活、表達(dá)作者思想感情的一種藝術(shù)。文學(xué)在整個(gè)人類文明發(fā)展史中擔(dān)任了極其重要的角色。他把社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和人類思考、行為的實(shí)踐用各種形式記錄下來，后人則通過這些記錄傳承并發(fā)展著文明。從這個(gè)意義上說，文學(xué)的意義是偉大而深刻的。詩歌是文學(xué)的一個(gè)顯類。世界上不論哪一種民族文學(xué)，詩歌總是最早產(chǎn)生的一種文學(xué)體裁。因此，對英語文學(xué)作品的閱讀，特別是對英美詩歌的解讀，是英語學(xué)習(xí)的一個(gè)重要組成部分，也是中國高等教育的一項(xiàng)重點(diǎn)工作。文學(xué)教育古已有之。早在孔夫子時(shí)期，他就把《詩經(jīng)》看作教育的經(jīng)典，認(rèn)為“不學(xué)詩，無言”。不難看出詩歌這一較現(xiàn)代人看來晦澀的文學(xué)形式一直以來都被認(rèn)為是學(xué)之本，言之基，行之范。然而，對文學(xué)文本的解讀及教學(xué)，特別是對詩歌這一特定形式的文學(xué)作品的解讀和教學(xué)卻還未形成一種行之有效的模式。
文學(xué)批評(píng)理論，作為通向文學(xué)知識(shí)海洋的一把無形的鑰匙，為文學(xué)文本的解讀和教育提供了理論基礎(chǔ)，指明了研究的方向。20 世紀(jì)是西方社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生深刻變化的偉大年代，是文學(xué)批評(píng)理論多元化發(fā)展的偉大年代。各種文學(xué)批評(píng)理論都得到空前的發(fā)展，并滲透到了文學(xué)文本解讀和教育的方方面面。綜合起來，可以將各派文學(xué)批評(píng)理論粗略的分為四大類，即“作家研究”、“作品研究”、“讀者研究”和“社會(huì)文化研究”。美國著名的文藝?yán)碚摷襇.H.阿布拉姆斯在他的文學(xué)理論經(jīng)典《鏡與燈》一書中提出了“文學(xué)四要素說”，并簡潔地用三角形排列出了它們之間的關(guān)系：［1］
阿布拉姆斯根據(jù)三角形中各個(gè)要素之間的關(guān)系，把所有文學(xué)研究方法納入他的理論框架之中，歸結(jié)為四大類：即“模仿論”，文學(xué)作品對宇宙或世界的反應(yīng)；“實(shí)用論”，讀者對文學(xué)作品的理解和闡釋；“表現(xiàn)論”，作家把自己的內(nèi)心世界外化，形成文學(xué)作品；“客觀論”，就作品研究作品，不指涉任何其他方面。
在這四類研究方法當(dāng)中，“實(shí)用論”尤其強(qiáng)調(diào)了讀者對文學(xué)作品解讀的重要作用，因而讀者反應(yīng)論無疑也就成了指導(dǎo)文學(xué)教學(xué)的一大重要批評(píng)理論，為高等院校開展文學(xué)教育，包括詩歌賞析教學(xué)提供了無可或缺的理論基礎(chǔ)。因此，以讀者反應(yīng)論為指導(dǎo)，開展文學(xué)教學(xué)，能行之有效地建立以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)建一種啟發(fā)式教學(xué)模式，從而提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。
二、讀者反應(yīng)論
讀者反應(yīng)論強(qiáng)調(diào)和肯定了讀者在文學(xué)文本閱讀和教學(xué)中的主導(dǎo)性地位。該理論認(rèn)為，文本不僅是讀者閱讀、欣賞的對象，是讀者審美活動(dòng)的催化劑，同時(shí)，讀者又無可避免地把自己的生活經(jīng)驗(yàn)和感受反射到文本當(dāng)中去，從而形成一種對文本新的個(gè)性化的理解。讀者反應(yīng)論的出現(xiàn)，在20 世紀(jì)的文學(xué)欣賞和教育界激起了極大的反思，“讀者”這一角色在閱讀過程中受到了空前的關(guān)注，而文學(xué)研究的重點(diǎn)也逐步遷移到閱讀主體身上。這一理論極大地豐富了文學(xué)教育的思路和方法，為進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生在文學(xué)學(xué)習(xí)中的積極性、創(chuàng)造性和主動(dòng)性奠定了理論基礎(chǔ)，同時(shí)也大大加速了文學(xué)教育的發(fā)展和革新。“文本不再是靜止不變的標(biāo)本，而是讀者理解作者意圖并將這些意圖創(chuàng)造地再現(xiàn)于另一文化的語言表現(xiàn)”。［2］簡而言之，文學(xué)作品的意義不再是一成不變的，而是不斷動(dòng)態(tài)變化著的。不同時(shí)代背景的人閱讀同一部作品會(huì)得到不同的理解，而正是在這種動(dòng)態(tài)的讀者與文本之間的交互作用中，文本的多元化意義才得以形成。事實(shí)上，讀者反應(yīng)論強(qiáng)調(diào)了在文學(xué)作品解讀中的兩個(gè)重要因素：其一，歷史環(huán)境對文本意義的影響。文學(xué)，是歷史的反映，而歷史又是在不斷發(fā)展變化的，因此文學(xué)文本也是動(dòng)態(tài)的、不斷變化的，在不同的歷史時(shí)期，其體現(xiàn)的文本意義是不同的。正如讀者研究理論的先驅(qū)者伽達(dá)默爾認(rèn)為，“文學(xué)作品的每一次新的闡釋就是一次新的未知的探險(xiǎn)，因?yàn)椋谂c藝術(shù)品對話的每一瞬間，說話人聚集了已言說的東西，并同時(shí)向?qū)Ψ絺鬟f去無限多樣的尚未言說的東西。藝術(shù)闡述者正是要參與這無限多的未說意義之中。這就使每次藝術(shù)對話都包蘊(yùn)了一種內(nèi)在的無限性”。［3］其二，讀者的參與對文本意義的影響。接受美學(xué)的著名代表人物姚斯曾指出，“文學(xué)作品并非是一個(gè)對每個(gè)時(shí)代的每個(gè)觀察者都以同一面貌出現(xiàn)的自足的客體，它也不是形而上學(xué)地展示其超時(shí)代本質(zhì)的紀(jì)念碑。文學(xué)作品像一部樂譜，要求演奏者將其變成流動(dòng)的音樂。只有閱讀，才能使文本從死的語言物質(zhì)材料中掙脫出來，而擁有現(xiàn)實(shí)的生命。”［4］美國文學(xué)批評(píng)家荷蘭德（N.Holland）提出：“閱讀絕不可能排除個(gè)人情感的影響，因此閱讀不可能是客觀的”并引用所謂“自我心理學(xué)”的觀點(diǎn)來論證每個(gè)人的閱讀行為都是一種獨(dú)一無二的個(gè)人經(jīng)歷。這種經(jīng)歷受讀者個(gè)人的心理、態(tài)度、價(jià)值觀念等影響。［5］根據(jù)這一理論，在教學(xué)中，教師不應(yīng)把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，更不應(yīng)該生搬硬套某一既定的文本解釋，應(yīng)積極地鼓勵(lì)學(xué)生自主的參與到文本的解讀過程當(dāng)中，發(fā)揮其創(chuàng)造性和主動(dòng)性，以學(xué)生對作品的反應(yīng)為出發(fā)點(diǎn)，形成一種啟發(fā)式教學(xué)，最終提高教學(xué)收益。“文學(xué)教學(xué)如同登山觀賞風(fēng)景，學(xué)生在教師的鼓勵(lì)和引導(dǎo)下，攀登一座座高山峻嶺，在經(jīng)歷一番艱難跋涉后，學(xué)生在山頂細(xì)細(xì)品味和欣賞山下美麗的風(fēng)景”。［6］
以該理論為指導(dǎo)，詩歌欣賞的課堂教學(xué)也應(yīng)把立足點(diǎn)放在學(xué)生的自主閱讀上，將教學(xué)實(shí)踐過程大致分為三個(gè)階段，即：學(xué)生自發(fā)性初始閱讀階段、在教室的指導(dǎo)和提示下學(xué)生的二次閱讀階段及課堂討論后的綜合理解階段。啟發(fā)式詩歌教學(xué)的創(chuàng)新性探索是對傳統(tǒng)文學(xué)教學(xué)模式的又一次大膽的反思，其良好的教學(xué)效果為今后高等教育中的文學(xué)教學(xué)探索有一定的參考意義。
三、教學(xué)個(gè)案設(shè)計(jì)
1．教學(xué)準(zhǔn)備階段
由于文學(xué)課程所教授的對象在英語語言能力、文學(xué)閱讀經(jīng)驗(yàn)及文學(xué)領(lǐng)悟能力等諸多方面都存在著差異，因此，根據(jù)讀者反應(yīng)論，文學(xué)教學(xué)就應(yīng)該根據(jù)學(xué)生層次的不同，既循序漸進(jìn)又因人而異地進(jìn)行相對的個(gè)性化教學(xué)，而最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)欣賞能力、提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，使其在文學(xué)文本的閱讀過程中逐步感悟人生哲理、提升人生境界、領(lǐng)悟人生真理的目的。
（1）教學(xué)材料的選擇
此次教學(xué)個(gè)案是基于讀者反應(yīng)論的原則，針對英語專業(yè)低年級(jí)的學(xué)生開設(shè)的專業(yè)選修課，學(xué)生之前不具備過多的英文詩歌的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，故此次個(gè)案選擇T.E.休姆的《秋》作為教學(xué)材料。首先，這首詩用詞較少，篇幅較短，意義較為淺顯，適合于英語語言基礎(chǔ)較為薄弱的英語專業(yè)低年級(jí)學(xué)生閱讀，能讓學(xué)生輕松愉快地開始他們的文學(xué)欣賞旅程，同時(shí)也能有效地減少學(xué)生所固有的認(rèn)為文學(xué)作品太難的抵觸情緒。其次，此首詩的主題“秋”為廣大學(xué)生所熟知，這也能大大鼓勵(lì)學(xué)生對詩作產(chǎn)生積極的有創(chuàng)造性的反應(yīng)，將個(gè)人的閱讀經(jīng)歷，即讀者世界和詩人創(chuàng)作的文本世界有機(jī)地聯(lián)系起來，進(jìn)而挖掘?qū)W生與生俱來的文學(xué)欣賞能力。再次，根據(jù)《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》的規(guī)定，英語專業(yè)學(xué)生應(yīng)“具有扎實(shí)的英語語言基礎(chǔ)和廣博的文化知識(shí)”。［7］這里所談到的“文化知識(shí)”指的就是西方文化的知識(shí)。而文學(xué)作為文化的一種表現(xiàn)形式，在英語專業(yè)的教學(xué)過程中應(yīng)給予足夠的重視。同時(shí)，意象主義作為英美文學(xué)史上的一支重要的流派，休姆作為意象派的代表人物，其詩作中的各種意象的組織和排列也為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)英美文學(xué)理論奠定了一定的基礎(chǔ)。最后，關(guān)于“秋”這一主題的詩作在中國可謂為數(shù)不少，這樣一來，學(xué)習(xí)休姆的《秋》就為學(xué)生提供了一個(gè)較好的機(jī)會(huì)來進(jìn)行中西方的文學(xué)的比較，從而更好地把握中西文化的區(qū)別，促進(jìn)了中西文化交流的發(fā)展。
（2）教學(xué)目標(biāo)的制定
根據(jù)讀者反應(yīng)論，此次教學(xué)個(gè)案的設(shè)計(jì)旨在建立一個(gè)以學(xué)生為中心，以學(xué)生自發(fā)自主學(xué)習(xí)為手段的啟發(fā)式教學(xué)環(huán)境，主要在審美及情感兩方面使學(xué)生逐步感悟人生哲理、提升人生境界、領(lǐng)悟人生真理。總的說來，此次教學(xué)旨在借助《秋》當(dāng)中反差意象的大膽運(yùn)用而從審美角度激發(fā)讀者群體的想象力，從而在情感上讓學(xué)生讀者理解詩人對大自然的熱愛和對都市生活的厭惡。此外，此次教學(xué)設(shè)計(jì)同時(shí)也對學(xué)生理解如何使用具體的意象表現(xiàn)內(nèi)心的情感有一定的指導(dǎo)意義。同時(shí)，此次閱讀經(jīng)歷也旨在激發(fā)學(xué)生讀者對自然世界和人文世界的重新審視，從而積極指導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀。
2．教學(xué)實(shí)施過程
（1）學(xué)生自發(fā)性初始閱讀階段
根據(jù)讀者反應(yīng)論，要發(fā)揮讀者的主觀能動(dòng)性，讓讀者積極主動(dòng)地參與到閱讀過程中去，并充分利用其想象力及固有的生活經(jīng)歷，將讀者世界和文本世界盡量聯(lián)系在一起，以期得到對文本的進(jìn)一步理解。因此，在初始閱讀階段，文學(xué)教學(xué)應(yīng)盡量創(chuàng)造一個(gè)啟發(fā)式的環(huán)境，讓讀者盡快投身其中。對于《秋》這篇詩作，本個(gè)案設(shè)計(jì)了一系列導(dǎo)入措施：首先，讓學(xué)生聽一段描寫秋日美景的輕音樂（如《秋之落葉》等），同時(shí)讓他們在頭腦中形成自己對秋日的幻想圖。其次，讓學(xué)生口頭描述其頭腦中的幻想圖，這樣就能形成學(xué)生對所學(xué)詩作《秋》的內(nèi)容的一些預(yù)境。接下來，教師向?qū)W生展示一些秋日美景圖，并由教師朗讀該首詩，隨后，學(xué)生一起朗讀并在班級(jí)范圍內(nèi)討論學(xué)生對詩作的一些初步理解。
另外，對詩人背景的介紹也會(huì)對學(xué)生讀者的理解產(chǎn)生一定的影響。所以，在具體閱讀詩篇之前，教師還應(yīng)該有側(cè)重的介紹詩人的背景及寫作風(fēng)格，這樣就能更好地引導(dǎo)學(xué)生正確的解讀詩作的真正含義。本個(gè)案亦提供了一些有關(guān)休姆的介紹以引導(dǎo)學(xué)生的閱讀：休姆，著名英國詩人、文學(xué)批評(píng)家。他是英國文學(xué)意象主義的先驅(qū)。其詩作素以精確、簡練的用詞和簡單、具體的意象表達(dá)了詩人對基督教控制的世界所持有的悲觀態(tài)度。
（2）語義及語篇解讀即二次閱讀階段
對任何詩篇深層次的理解無疑都是基于對該首詩中具體詞匯、短語、特定句式的把握之上的，而對這些知識(shí)的學(xué)習(xí)就可以稱之為詩篇的語義解讀。對于休姆的《秋》，在解決了少量重點(diǎn)難點(diǎn)詞匯之后，閱讀的重點(diǎn)就應(yīng)放在具體意象的對比運(yùn)用上，而這又屬于對文本的語篇解讀，它是形成對文本的最終解讀的有決定性意義的階段。本個(gè)案設(shè)計(jì)了如下流程圖以解讀此詩中的各種意象：
在語篇解讀的過程中，教師應(yīng)扮演閱讀向?qū)У慕巧械姆攀傅靥岢鲆恍?dǎo)向性的問題，幫助學(xué)生更快更好的理解詩作。針對休姆的《秋》，此類問題的重點(diǎn)應(yīng)放在對比意象的運(yùn)用上，如月盤為紅色，而都市孩童的臉龐為白色的具體原因及紅潤的月盤和白皙的臉龐進(jìn)行對比的原因等。經(jīng)過這些問題的引導(dǎo)，學(xué)生們不難得出休姆此詩的主題意義，即對鄉(xiāng)間田園生活的向往和對都市文明生活的厭倦。
（3）閱讀反思即綜合理解階段
費(fèi)須認(rèn)為，文學(xué)作品的價(jià)值源于讀者對作品的思考、討論和書面評(píng)論。［8］因此組織學(xué)生進(jìn)行必要的反思和討論對實(shí)現(xiàn)作品的多元化意義有很大影響。另外，為了達(dá)到提高學(xué)生人文素養(yǎng)的目的，文學(xué)教學(xué)應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象、教學(xué)環(huán)境采取靈活多變的模式積極引導(dǎo)學(xué)生逐步感悟人生真理。筆者認(rèn)為，中西作品對比不失為一較好的方法。一方面，通過中西作品的對比，能讓學(xué)生進(jìn)一步理解其本國文學(xué)的偉大價(jià)值，同時(shí)，學(xué)生還能意識(shí)到對本國文學(xué)的閱讀經(jīng)歷可幫助和促進(jìn)其對外國文學(xué)的理解。另一方面，中西作品的對比還能使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到世界文化的多樣性，進(jìn)而促進(jìn)未來跨文化交流的發(fā)展。本個(gè)案建議將休姆的《秋》和中國唐代著名詩人劉武子的《立秋》進(jìn)行比較性研究和分析。兩首詩雖都描寫的是秋日夜晚的景象，但在語調(diào)、主題方面都存在著明顯的不同。休姆的《秋》通過對比紅潤的月盤和白皙的星辰，以體現(xiàn)一種悲傷的語調(diào)，從而抒發(fā)詩人對鄉(xiāng)間生活的向往和對都市生活的厭倦；而《立秋》一詩則從啼雅、涼風(fēng)、梧桐、明月等意象出發(fā)表達(dá)了詩人當(dāng)時(shí)歡快的心境，及其對即將來臨的秋季的期盼。
另外，為了進(jìn)一步提高學(xué)生的英語語言運(yùn)用能力和文學(xué)欣賞能力，激發(fā)其創(chuàng)造性思維，文學(xué)教學(xué)也應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)一些有針對性的啟發(fā)式活動(dòng)。例如，在欣賞完休姆的《秋》之后，可以鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作自己的小詩來描寫秋季。當(dāng)然，教師應(yīng)給予一定的指導(dǎo)，如介紹簡單的語群結(jié)構(gòu)以控制詩篇的韻律（形容詞＋名詞＋動(dòng)詞）等。這樣的練習(xí)不僅能大大激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，而且能增強(qiáng)學(xué)生對文學(xué)的興趣，提高文學(xué)教學(xué)的趣味性。此外，也可鼓勵(lì)學(xué)生有創(chuàng)造性地更改原詩中的意象，用其他的意象取代紅潤的月盤、白皙的臉龐等，從而創(chuàng)作自己的小詩。
四、結(jié) 論
英美文學(xué)課，尤其是英美文學(xué)賞析類課程傳統(tǒng)的“一言堂”“獨(dú)唱式”，強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)作用的教學(xué)模式已不再適合于當(dāng)前的教育現(xiàn)狀。當(dāng)前的文學(xué)教育者們應(yīng)該將更多的文學(xué)研究理論運(yùn)用到具體的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，從而創(chuàng)建一種新型的以學(xué)生為中心的啟發(fā)式教學(xué)模式。正如一些教育專家所指出的，“發(fā)軔于二、三十年代，成形于六、七十年代，在八十年代從理論探討真正轉(zhuǎn)到英語文學(xué)教學(xué)實(shí)踐研究的讀者反應(yīng)理論在國內(nèi)的外語教學(xué)中有其獨(dú)到的指導(dǎo)意義和參考價(jià)值。”［9］因此，文學(xué)教育者應(yīng)更多的立足于讀者反應(yīng)理論，在教學(xué)材料的選擇、教學(xué)過程的實(shí)施及教學(xué)反思等階段強(qiáng)調(diào)讀者即學(xué)生的反應(yīng)，充分發(fā)揮學(xué)生讀者的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓他們積極參與到文學(xué)文本的解讀過程中去，從而最終通過特定文學(xué)的閱讀達(dá)到改善學(xué)生人生觀、世界觀的目的，使其在文學(xué)文本的閱讀過程中逐步感悟人生哲理、提升人生境界、領(lǐng)會(huì)人生真理。而這才是文學(xué)教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槲膶W(xué)教育的根本途徑，是文學(xué)教學(xué)的根本意義所在。
參考文獻(xiàn)
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［7］教育部高教司.《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》，2000.4
一、加強(qiáng)教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)，提高物理教師理論素養(yǎng)
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》、《物理課程標(biāo)準(zhǔn)》、《學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)解讀》和有關(guān)綜合實(shí)踐活動(dòng)、研究性學(xué)習(xí)、課程改革與課程評(píng)價(jià)等各類課程改革的材料。
2、組織教師進(jìn)行理論學(xué)習(xí)交流，積極撰寫教學(xué)論文。
二、按物理課程標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行教學(xué)研究，提高課堂教學(xué)效益
1、設(shè)立新課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)研究小組，共同研究，促使課程改革。本學(xué)期教學(xué)研究內(nèi)容主要是：⑴優(yōu)化課堂教學(xué)，實(shí)施啟發(fā)式和討論式教學(xué)；⑵構(gòu)建教學(xué)模式，重視物理知識(shí)的形成過程教學(xué)和情境教學(xué)；⑶開展研究性學(xué)習(xí)和綜合實(shí)踐活動(dòng)，重視科學(xué)探究教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)；⑷新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教學(xué)要求；⑸提高課堂教學(xué)效益的方法。
2、加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)調(diào)研，做好備課筆記、聽課筆記、作業(yè)批改等的檢查或抽查工作。認(rèn)真學(xué)習(xí)洋思經(jīng)驗(yàn)，借鑒洋思中學(xué)？三級(jí)備課&做法和&先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練&課堂教學(xué)模式，切實(shí)提高備課和上課的質(zhì)量，嚴(yán)格控制學(xué)生作業(yè)量，規(guī)范作業(yè)批改。
3、組織每位教師每學(xué)期上好一節(jié)示范課、教學(xué)研究課，共同探索提高課堂教學(xué)效率的方法和途徑。
三、加強(qiáng)課題研究，提高教師的教科研水平
本學(xué)期繼續(xù)加強(qiáng)江蘇省級(jí)教科研課題《初中物理&自主學(xué)習(xí)&課堂教學(xué)模式的構(gòu)建與實(shí)踐》和溧陽市級(jí)教科研課題《指導(dǎo)物理學(xué)習(xí)方法培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力》的研究，進(jìn)一步完善研究內(nèi)容，做到分工明確，責(zé)任到人，保證研究質(zhì)量。提高研究效益，并做好課題的總結(jié)工作，在認(rèn)真總結(jié)的基礎(chǔ)上推廣研究成果。
四、加強(qiáng)對青年教師的培養(yǎng)，促使青年教師迅速成長起來
1、繼續(xù)組織青年教師學(xué)習(xí)教育理論，要求他們堅(jiān)持自學(xué)教育理論，寫好學(xué)習(xí)筆記，不斷提高青年教師的教育理論水平。
2、加強(qiáng)對青年教師備課和上課的指導(dǎo)，探討課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、模式和方法，組織青年教師參加各種講座、討論、參觀等學(xué)習(xí)，幫助青年教師熟悉教學(xué)業(yè)務(wù)，提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平。
五、加強(qiáng)畢業(yè)班物理教學(xué)工作，提高畢業(yè)班教學(xué)的質(zhì)量
初中畢業(yè)班物理教學(xué)要把重點(diǎn)放在加強(qiáng)雙基和能力培養(yǎng)上，要求教師運(yùn)用啟發(fā)式、討論式教學(xué)方法，注重知識(shí)形成過程教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)，重視學(xué)生思維能力培養(yǎng)，切實(shí)提高學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作技能和創(chuàng)新能力。同時(shí)積極進(jìn)行復(fù)習(xí)教學(xué)研討活動(dòng)，共同研究歷屆中考試卷，交流復(fù)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，明確復(fù)習(xí)方向，努力提高物理中考成績。
六、其它工作
1、積極參加溧陽市教育學(xué)會(huì)物理專業(yè)研究會(huì)的第二屆年會(huì)，組織教師撰寫論文，進(jìn)行評(píng)選。
