發布時間：2023-03-17 18:02:54
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的茶道文化論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
作為老師，我們必須對“差生”有一個正確的認識。“差生”的“差”是暫時的，正因為他們現在的學習成績不很理想，才更需要老師的幫助。更何況在一個學校里的“差生”，到了另一個學校可能就是優秀學生，乃至尖子生。把“差生”轉變成優秀學生，正是一個教師人生價值的最大體現，也是大面積提高教學質量必需做好的關鍵一步。下面就我的經驗和學識，談幾點看法：
一.講清楚化學的學科特點，告訴“差生”一個具體的可操作的學習方法。同時指導他先把最關鍵的知識在短期內補上，使他能夠大致跟上現在的進度。
我們不能只講一些什么復習呀、聽講呀、做作業呀、問老師呀……等大道理。面對化學沒有學好的“差生”我們要特別指出的是他這一科成績差的根本原因是什么？是常用的幾個公式、概念沒記住，還是很重要的幾個基本解題方法不能熟練應用，或者是初中的一些重點知識沒有理解透徹等等。象還原反應，以及十字交叉法、差量法、化學方程式的書寫及其相關計算等，是初中階段出題的核心內容，有一個地方弄不清楚，就有可能造成學習上的困難，有幾個弄不清楚，就可能淪為“差生”的行列。找準之后，先把關鍵的知識補上，補的時候要一對一地輔導學生學會自學，即自己找到相應的知識，自己鉆研，不明白的多問老師。這時，為了給學生以信心，老師的教學要做相應的配合，如：知道這幾個“差生”把某幾個知識點補上了，就適當地針對這幾個知識點來一次簡單的階段性測試，讓他們也嘗嘗及格和得高分的喜悅。暗暗地、一步一步地證明他們已經跟上了老師的教學進度。正所謂“成功是成功之母”，成功的喜悅比失敗的教訓更能激勵“差生”的進步。同時在輔導時一定要強調做題習慣的培養。實踐證明：“差生”做不好計算型化學題的原因除了相關的知識點掌握的不牢固外，最致命的缺點是做題習慣不正確，不知道怎樣把已知條件進行轉化。
二.要明確告訴“差生”：只要按照老師的這一方法學習，短期內，如三個星期或一個月就會有明顯的進步。
要有相應的測試，測試成績的提高是學習進步的主要標志（至少“差生”這樣認為）。不要把驗證進步的期限超過三個月，這樣“差生”會覺得太久。測試之后一定要及時與“差生”共同分析錯因，分析是知識點的問題還是做題習慣問題。
三.在課堂上多給“差生”表現的機會：讓他們“說題”。啟發引導他們分析題目中每一句話的含義，說出解題的思路。從“說題”入手，揭開試題的神秘面紗。
教師說好課是講好課的前提，同樣，對于學習成績較差的學生，鼓勵他們說題，是短期內提高期成績的最有效的方法。這一招不只是對“差生”有益，幾乎對所有的學生都有益。“差生”的考試成績之所以差，大多是不會思考，面對一個題不知從何下手，有時雖然能寫兩步，但最終還是想偏了，結果得不到分，等考試后，老師一講，他們大都有頓悟感，“噢！原來是這樣！”但大都只停留在這一聲感嘆上，以為聽懂了，就是會了。其實，你馬上讓他說一說解題思路，說一說化學方程式的書寫，他可能立馬就說不完全。隔幾天考試時，再把這道題拿來讓他做，他又是“似曾相識”，卻又做不出來，這就是“差生”的“一錯再錯”現象。“說題”的最大功效是把學生的思維充分展示出來，把缺點也暴露出來，老師可以有的放失地進行當場輔導，輔導這一個，受益的是全班學生。在課堂上說題，一人說題眾人聽，其他人也能從中吸取教訓或開拓思維。若是連續提問，比一比看誰說的更有條理，看誰說的更簡練，還有一種競賽的氣氛。畢竟，這是從學生角度的思維，若是正確的，則更容易為學生所接受；若不正確，可以當場糾正，解決一大部分學生的思維障礙。剛開始時，“差生”可能會用“不會”為理由逃避“說題”，這時老師一定不能讓他坐下，否則他永遠也無法走出“差生”的怪圈。他說不會，是自卑心理在作怪。其實他是能說出一些的，只不過平時一直被無形的“差生”的陰影籠罩，會的也不自信了。這時可以換一種方式：就題目回答問題。老師當場引導他把題目最關鍵的部分回答出來，把一個題目分解成多個小問題，讓他一一回答，同時要求其他學生做評判(這樣對已經會了的同學來說也提出了更高的要求：做裁判，即使會了也會有興趣聽下去的)。如：題目中要求計算的是物質的量濃度，就啟發他說出物質的量濃度的定義，再問題目中關于溶質的物質的量和溶液體積的敘述，然后再逐步引導他把答案說出來。這樣做可能會多浪費一些課堂時間，但是換來的是“差生”的勇氣和走出自卑的喜悅，還是值得的。全國特級教師、教育家魏書生之所以成功，恐怕有一半是得益于此，雖然他沒有明確提出“說題”這一名詞，但他的確是做了類似的工作，在“差生”的轉化上做出了令人不可思議的成績。
四.要求學生準備一個“小本本”，記下自己不會的知識點，解題方法，和“頓悟”到的“一句話知識”。
俗話說“好記性不如爛筆頭”，很多知識是必需記在紙上再看一遍才能理解和掌握的，這是減少“一錯再錯”的最有效的方法，正所謂“不動筆墨不讀書”。這時我想到了考試作弊成功者的竊喜。其實會作弊也是一種能力——姑且稱之為“作弊能力”。作弊為正人君子和大多數人所不恥，但推敲一下考試作弊的手法也可以給我們的學習帶來一些啟示：估計考試要考這一點而又不會，抄下來，帶入考場，如果有，則抄……。而我們的“差生”呢？他甚至不知道某一知識點是必考的，會不會也不清楚，你問哪里不會？他隨口答曰：“都不會!”這是典型的自卑者逃避現實的回答——越自卑越封閉，越封閉越落后，越落后越自卑，這是一個可怕的惡性循環。這時，老師要耐心地，特別要和藹可親地啟發學生怎樣把不會的記下來，記在“小本本”上。“都不會”也每關系，從現在開始，一點一點地積累。先挑重點的，常用的記。這時，我們可以明確地告訴學生：把“記”定位在“作弊”上，就好比：明天就考這一點，你把它弄清楚了，記下來，以備考試前再復習一下。這里要強調一點：是“記”而不是“抄”。有同學說：“我好多都不會”，于是把課本上的、資料上的相關知識從頭抄到尾，抄了很多，其實還不如去復印一份更好!這里所說的“記”，可分為兩類6種：
第一類是在學習或復習課本知識和相關輔導材料時遇到的，包括4種情況：
①記下你自己認為重要的和你認為容易忘的知識點。這一點因人而異。同一節內容，因為認知水平不同，需要記的內容就不同。但是大多會符合“英雄所見略同”的規律。在正常情況下，學生的認識與出題人的認識是相同的，即：學生認為重要的(學生的認識往往從老師那里來)，就是要考試的。因為考試考的是重點，并且不回避常見題和做過的題。這正是有些人作弊成功的一個原因。作弊是可恥的，我們不屑為之，但是從作弊中我們可以提取出一種“作弊學習法”還是值得我們仔細研究的。作弊者明知不會，卻不學，想不勞而獲得高分，為考試紀律所不容；“作弊學習法”要求我們找到不會的，記下來，請教別人，把它學會。考試前再看一眼，不是作弊卻與作弊有異曲同工之效。
②記下頓悟到的知識(大多是“一句話知識”)。有時，我們一直對某一類問題比較模糊，相關的題總是理不清思路。直到有一天看到或聽到關于這方面的某一句論述后，感到豁然開朗，不由得脫口而出：“原來是這樣啊！”這時，一定要及時將這一句話和相關的問題記下來，這是學習產生質的飛躍的重要時機。就好象作家、音樂家、科學家的靈感一樣，當靈感閃現的時候，一定要把它捕捉到，迅速記下來。若不抓緊記下來，則頓悟到的知識會很快與你擦肩而過。白白錯過了一次提高學習成績的大好機會。下一次的這種頓悟，還不知什么時候才會再次出現。這就好比玩游戲時，飄來一個“炸彈”，吃下后，火力猛增，才能順利闖過這一關。若讓“炸彈”飄走，可能無論如何這一關也闖不過去。有時老師就某個問題的講解打了一個比喻，可能就是你闖關的“炸彈”，一定要及時記在“小本本”上。
③記下規律性的知識。如：氧化還原反應中氧化性順序。這是記的重點，即使會了，也要整理一下。這是各類考試的熱點。
④記下特殊的知識。可以說，考試一半是考規律，一半是考規律中的特例。規律好記，但特例就容易忘。如：非金屬之間形成的離子化合物、氫氧化鈣的溶解度等等。一定要特別注意。
第二類是在做題中總結出的知識(大多是做題的經驗和教訓)，包括兩種情況：
①記下多次做錯的題型和相關的知識點。由于先入為主的影響，第一次做錯了的題，后來便一而再、再而三地錯，雖然不是相同的題，但是題型一樣，相關的知識和方法也一樣。這是最致命的錯誤。這些題可能分散在好幾章里，復習時，一定要把它們挑出來，記在“小本本”上的一個地方。這些題就是從不同的側面來考察某個知識點的。把這些題集中起來，就是對這一知識點最全面的復習。如果不記下來，今天碰見一個，不會；明天又碰見一個，不清楚。這樣會造成一個假象，即：自己很多題都不會，逐漸地自信心就沒有了，學習便開始退步。集中起來一對比，你會發現，錯了這么多題，原因卻只有一個，“一錯再錯”現象是學生中存在的普遍現象，預防一錯再錯的最有效的方法就是在考試前看一下自己曾多次錯過的題，相當于考試前有認給你提個醒。但是，如果平時做題和復習時沒有把這些題記下來，考試前也就沒有什么可提醒的。自己哪些地方容易錯，也不知道。這就是“差生”之所以差的最根本原因。學的不明不白，考試稀里糊涂。成績當然就不理想。當然這時的記，可以采取另外的形式：不抄題，記題目的所在。原來曾經流行過“錯題集”，要求把錯了的題抄下來。實際上，典型的“錯題集”只適合于學習比較好的學生，對于“差生”來說，很難做好。因為需要抄在錯題本上的題太多了。這時可以不抄題，只記下題目在哪里，相關的答案在哪里就可以了。
作者：付曉鋒 吳美平 唐毅 單位：國防科學技術大學機電工程與自動化學院
近地快速覆蓋軌道的運行軌道為低軌圓軌道，其軌道半長軸記為a0，β為發射軌道的地心角，θ為發射速度傾角（火箭飛行方向與水平線的夾角），O為地心，Re為地球半徑近地快速覆蓋軌道的發射入軌既要滿足快速性的要求又要盡量節省能量。衛星發射方式包括共面發射和非共面發射，由于非共面發射比共面發射需要消耗更多的能量，近地快速覆蓋軌道采用共面發射。若發射軌道在入軌點與運行軌道相切，該軌道稱為“單共切”軌道。當發射速度傾角θ給定時，單共切軌道為最佳發射軌道。若發射軌道既與地球在發射點相切，又與運行軌道在入軌點相切，該軌道稱為“雙共切”軌道。雙共切軌道的能耗小于單共切軌道，但是其發射軌道的地心角β較大，從發射到入軌需要飛行半個橢圓，不符合快速響應的要求。用單共切軌道發射低軌衛星時，即使β較小，其消耗的能量也與雙共切軌道相差不大［14］。因此，近地快速覆蓋軌道采用共面發射，單共切軌道入軌，有β＜180°。發射軌道與地球相交于發射點，與運行軌道相切于入軌點，該點為發射軌道遠地點。發射點在發射軌道上的真近點角fL＝π－β，入軌點在發射軌道上的真近點角fI＝π。衛星的發射入軌時間tin為實際火箭離地升空到衛星進入預定軌道的時間［7］，有tin＝tI－tL（1）式中，tL為衛星發射時刻；tI為衛星入軌時刻；tin是衛星軌道高度h和發射軌道地心角β的增函數。1．2 數據回收站布設、軌道響應時間與數據返回時間通過布設數據回收站，可使近地快速覆蓋軌道上的衛星在一個或幾個軌道周期內完成信息采集和數據回傳。設發射場L的地心經緯度為（λL，φL）。在共面發射條件下，無論軌道傾角如何變化，發射場L總是位于衛星軌道面內。衛星入軌后必然飛越點L的天頂，記點L天頂方向地心距為a0的點為P，與P關于地心O對稱的點為P′，衛星軌道經過點P和P′。衛星經過點P時的星下點為Pk（k＝1，2，…，k為衛星入軌后經過點P的次數），其緯度為φL，點間經度差為一個軌道周期地球轉過的角度；衛星經過點P′時的星下點為P′k（k＝1，2，…），其緯度為－φL，點間經度差與Pk相同，如圖2所示。圖中給出了從點L發射的幾條傾角不同的近地快速覆蓋軌道的星下點軌跡，其星下點軌跡都經過Pk和P′k（k＝1，2，…）。因此，可在點Pk或P′k布設數據回收站以實現快速數據回傳［7］。 發射場選擇與發射軌道約束圖3給出了我國境內的4個航天發射場［17］，以LA，LB，LC和LD表示，它們分別位于我國境內的東、南、西、北4個方位。由于我國的領土特點，當k＝1時，位于南部和西部的發射場LB和LC無法在境內建立數據回收站；當k＝2時，4個發射場在境內都沒有滿足要求的數據回收站。因此，近地快速覆蓋軌道應選擇位于東部和北部的發射場LA和LD，且在衛星第一次經過點P的時候（k＝1）進行數據回傳。衛星在發射入軌之后才能工作，因此以發射點L為中心，地心錐半角為β的區域是近地快速覆蓋軌道的受限觀測區。發射軌道地心角β越大，受限觀測區越大，。由圖可知，當β＝10°時，我國大部分區域位于受限觀測區外；當β＝20°時，我國和周邊大部分區域都位于受限觀測區內。設地面目標G的地心經緯度為（λG，φG）。當k＝1時，若G位于受限觀測區外，有兩條近地快速覆蓋軌道可覆蓋地面目標，其中一條在升段發射，有uL∈（－π／2，π／2］；另一條在降段發射，有uL∈（π／2，3π／2］。若G位于受限觀測區內，則只有一條近地快速覆蓋軌道能覆蓋地面目標：若φG＞φL，只能在降段發射；若φG≤φL，只能在升段發射，即（式略）發射場的發射方位角受到發射場安全區和測控網配置等因素的限制。受限觀測區內地面目標的近地快速覆蓋軌道只有唯一解，若該解的發射方位角不滿足發射場的發射方位角約束要求，則采用近地快速覆蓋軌道無法覆蓋受限觀測區內的地面目標。我國有多個航天發射場，可以根據地面目標的位置選擇發射場，以避開受限觀測區，但幾個待選發射場受限觀測區的重疊區域仍可能無法采用近地快速覆蓋軌道進行快速觀測，如圖3中發射場LA和LD受限觀測區的重疊區域。因此，應盡量減小發射場受限觀測區的重疊區域面積，即減小發射軌道的地心角β。
在共面發射條件下，衛星發射軌道和運行軌道的軌道傾角i和升交點經度λN相等。發射軌道為橢圓軌道，采用發射時刻tL的｛al，el，i，λN，ωl，uL｝描述；運行軌道為圓軌道，采用入軌時刻tI的｛a0，i，λN，uI｝描述。其中，el為發射軌道偏心率，ωl為發射軌道近地點角距。在給定運行軌道半長軸a0和發射軌道地心角β的條件下，由發射場L和地面目標G的位置可求解發射軌道和運行軌道的軌道根數。文獻［19］詳細論述了基于星下點設計衛星軌道的方法，此處不再給出近地快速覆蓋軌道的求解過程。在求解衛星軌道根數和偵察任務響應時間時，應注意以下4點：（1）近地快速覆蓋軌道高度較低，且發射軌道地心角β較小，可忽略發射軌道，由發射點和地面目標位置直接估算運行軌道的初值。（2）發射軌道與運行軌道相切于入軌點，其近地點角距ωl為ωl＝uL＋β－π（13）
（3）在給定發射場L和地面目標點G位置的條件下，近地快速覆蓋軌道有兩個解，其uL的取值分別位于區間（－π／2，π／2］和（π／2，3π／2］，對應衛星在升段和降段發射。在求解軌道過程中應根據發射場、地面目標點位置和受限觀測區選擇uL的取值。（4）由發射點和地面目標的地心經緯度只能求解得到近地快速覆蓋軌道的升交點經度λN。根據光照條件求解偵察時間窗口和發射窗口，選定發射時刻tL后，可求解其升交點赤經Ω。以汶川地震和玉樹地震為例，采用近地快速覆蓋軌道對災后震區進行快速偵察，以說明衛星軌道設計過程中需注意的問題。協調世界時2008年5月12日06：28（北京時間5月12日14：28）和2010年4月13日23：49（北京時間4月14日07：49）在四川汶川和青海玉樹先后發生強地震，分別以汶川和玉樹震區為地面目標進行快速偵察并快速獲取震區信息以輔助抗震救災。汶川震區以W表示，其大地經緯度為（103．4°E，31．0°N）［20］，對應的地心經緯度為（103．4°E，30．9°N）；玉樹震區以Y表示，其大地經緯度為（96．6°E，33．2°N）［21］，對應的地心經緯度為（96．6°E，33．1°N）。選擇我國境內東部某發射場L發射偵察衛星，其地心經緯度為（112．6°E，37．3°N）。選擇近地快速覆蓋軌道的運行軌道高度h＝300km［7］，假設運載發射能力允許的最小發射軌道地心角βm＝10°。為達到最快的響應速度，選擇發射軌道的地心角β＝10°。由點L與點W的位置矢量可求解兩點間地心角γ1＝9．94°，即點W位于發射場L的受限觀測區內。由于點W的地心緯度小于點L的地心緯度，即φW＝30．9°＜φL＝37．3°，覆蓋地面目標W的近地快速覆蓋軌道只能在升段入軌。點L與點Y間的地心角γ2＝13．71°，點Y位于發射場L的受限觀測區外，覆蓋地面目標點Y的近地快速覆蓋軌道既可在升段入軌，采用近地快速覆蓋軌道進行快速偵察時，發射入軌時間、軌道響應時間和數據返回時間之和約為1個軌道周期，不同軌道執行偵察任務的響應時間差別源于發射窗口引起的發射等待時間不同。近地快速覆蓋軌道σaW，σaY和σdY均可使偵察衛星在數小時內獲取給定目標區域的信息并完成數據回傳；完成首次覆蓋和數據回傳后，衛星每天覆蓋震區2次。
傳統空間任務分析和軌道設計多著眼于衛星的長期覆蓋特性和持續覆蓋能力。本文以空間快速響應為背景，提出以任務響應時間為指標設計偵察任務和衛星軌道。近地快速覆蓋軌道可在1個軌道周期內完成發射、入軌、信息采集和數據回傳，具有很強的快速響應能力。針對我國航天發射場分布情況和領土特點給出了數據回收站的布設原則和發射場的選取方法，討論了受限觀測區對發射軌道的約束，分析了光照條件對軌道發射窗口的約束，最后以汶川和玉樹地震為例進行仿真計算，給出了快速偵察任務的響應時間。為滿足快速數據回傳要求，應選擇位于我國境內東部或北部的發射場，數據回收站布設于發射場西側，同時盡量減小發射軌道的地心角。在具體任務中，應選擇與地面目標距離較遠的發射場，盡量避免地面目標位于發射場的受限觀測區之內的情形。若地面目標位于受限觀測區外，有2條滿足條件的近地快速覆蓋軌道，否則僅有1條。在實際應用中，還應結合發射場的發射方位角約束對求解得到的近地快速覆蓋軌道進行篩選。
論文關鍵詞：“茶飲”史話
茶與可可、咖啡并稱為世界三大飲料。在這三大飲料中，只有茶的故鄉在中國。種茶、制茶和飲茶都起源于中國。但茶葉在中國成為一種普遍的飲料，并進而走向世界卻經歷了一段漫長的歷史歲月。
中國對茶的飲用可以追溯到傳說中的神農氏時代。相傳在公元前三千年左右，先祖神農氏創立了醫學。為了幫助人們戰勝疾病，他通過遍嘗百草來識別和了解藥性，尋找治病的藥草。有的草會含有毒性。據說有一日他嘗了72種毒草，中毒72次。但是他都通過飲用一種神奇的藥草而化險為夷。這種神草名叫“荼”。“荼”就是后來的茶。茶在古代還被稱為“茗”，“皋蘆木”。從這個傳說看，中國人開始認識茶樹及其藥用功能已經有5000余年的歷史了。
從文字記載的歷史來看，我國先民發現茶也有二、三千年的歷史了。在我國最早的詩歌總集《詩經》
中就有了“采荼薪樗”的詩句了。意思是說農夫們采摘茶葉，砍柴為薪。世界上飲茶，種茶起源于中國，那么中國的茶樹栽培和飲用又起源于那里呢？研究表明，它起源于巴蜀地區人文歷史論文，即今天的四川一帶。明末清初的大學者顧炎武認為：“自秦人取蜀，而后始有茗飲之事。”東晉《華陽國志·巴志》上記載：“就丹、漆、荼、蜜……皆納貢之。”意思是說古代四川向中原地區交納，丹藥，油漆、茶葉、蜂蜜等當地特產。從地名學來看，蜀國在古代又稱為葭萌郡。葭萌是古蜀人對茶葉的一種稱謂。因此葭萌郡的意思是茶郡之意，即生產茶的地方論文服務。歷史記載，西漢時巴蜀一帶便已經飲茶成風。市面上有各種各樣的茶具出售。茶具的市場化正是茶飲普及化的表現，也是茶飲民間化、群眾化的結果。
三國兩晉時期，飲茶之風在中國的范圍日漸擴大。特別是當時的文人更是把以茶待客作為交往的一種重要方式。正是由于文人們的參與，中國的茶飲很快發展演變成茶藝，并進而形成獨特的中國茶文化。到了南北朝時期，隨著佛教的盛行，和尚坐禪破睡，飲茶發揮了獨特的功效。因此各地的寺院開始大量種茶和飲茶。飲茶之風也就隨之盛行開來，當時的人們稱“茶佛一味”。唐朝時中國封建社會發展到頂峰，社會經濟的空前繁榮也推動了茶飲之風在世界范圍的流行和傳播。世界歷史上第一部，并且也是最重要的一部有關茶飲的學術專著，陸羽的《茶經》就在這一時期問世。為了紀念陸羽在推動中國茶文化方面的獨特貢獻，人們把“茶神”的桂冠送給了他，并將他供奉在官府的茶葉庫和民間的茶肆之中。自唐以后，茶飲之風不但在中國大行其道，并成了人們一種流行的生活方式，而且隨著各國商人，使者紛紛前來唐朝進行商貿和文化交流，而將茶飲之風也帶到了世界各地。中國通往西方的絲綢之路確切講來應該稱為“絲茶之路”，因為茶葉也是當時商貿交流的重要商品。中國的近鄰日本茶道之風更是盛行。據說唐朝時日本高僧最澄來中國求佛，回國時將中國的茶籽帶回日本，進行種植并獲得成功人文歷史論文，從此日本人也開始有了飲茶的習慣，并將中國的茶藝技術發揚光大，形成了在今天仍然風靡全日本的具有大和民族特點的日本茶道文化。
隨著時代的進步和生活水平的提高，現在中國人飲茶已不但是為了解渴、保健和提神，而是將茶飲當作一項高雅而又精致的藝術生活來看待。茶除了它的實用功效外同時也富有欣賞情趣，可以陶冶一個人的情操。中國人飲茶注重一個“品”字。品茶不但能鑒別茶的優劣，更帶有神思遐想和通過茶因所產生的情趣。在百忙之中泡上一壺或濃或淡的茶，擇雅靜之處自斟自飲，或與朋友對飲，不但能消除疲勞滌煩益思，振奮精神，還可以在細啜慢飲之中，得到美的享受，使精神境界提升到一種高雅藝術境界之中。正因為茶飲的這種功效它特別受到歷代文人墨客們的青睞和追捧。也正是他們的參與，使茶飲已變成了國人的一種文化行為。品茶待客成了我們生活中一項高雅的娛樂和社交活動。
關鍵詞 開放性實驗室 茶禪一味 自主學習
實驗室隨著教育的改革和發展，在人才培養的過程中起著相當重要的作用。每一個高等院校都有著面向學生的、開放的、獨立的、先進的實驗室。作為日語專業的學生，我們對于日本茶道有著濃厚的興趣，并且向學校成功申請了“茶禪一味”這個研究項目。為了更好地開展研究，深入了解日本茶道 “茶禪一味”的文化精髓，我們小組與指導老師金翰鈞商量以后，決定向學校有關部門申請了一個實驗室作為我們的研究場所。申請成功后，在指導老師的幫助下，我們充分利用實驗室的優勢，對“茶禪一味”進行了探索與研究，并有了自己的認識和理解，成功地完成了“茶禪一味”這項科研項目的研究工作。
實驗室的優越性：
1. 實驗室的開放性
各個高等學府中都設有各種實驗室，而且實驗室多媒體都是向學生和教師開放的，只要通過一定的申請手續都能充分利用實驗室。實驗室多媒體的開放性讓更多的學生有機會對自己喜歡的課題進行研究與探索。同時，實驗室多媒體的開放性也拉進了學生與學術之間的距離，激發學生的好奇心與創造力。
2. 實驗室的可利用性
通過審批后的實驗室多媒體都是可以讓研究者自主使用的，不僅可以自由使用網絡，還能使用高科技儀器，對研究很有幫助。實驗室多媒體的高端先進性，往往能夠符合學生的各種需求，學生根據自己所需去使用儀器也是實驗室的一大特色。
3. 實驗室的資源豐富性
實驗室作為培養人才綜合素質的重要場所，通常集中了最優秀的教育資源，聚集著豐富的研究成果，是研究探索的重要環節。在研究的過程中，不同類型的研究都會在實驗室多媒體中得到良好的展示。也就是在這精品資源的聚集地，我們更能收集和利用我們通常難以取得的寶貴資料。
4. 實驗室的優越性幫助我們對日本文化的研究更加便捷、更加深刻
實驗室以其獨特的優越性為我們提供了方便、迅速、高效的服務。學生在充分發揮自己才能的同時，借助實驗室的優越性，往往能得出更加深刻與精煉的結論與研究成果。
實驗室是培養學生動手能力和探索精神的場所。我們利用實驗室的網絡和多媒體對我們的“茶禪一味”這個項目的有關資料進行了搜索，我們通過實驗室收集了大量有關日本“茶禪一味”的相關論文，對其中的論文進行了有效整理和歸納。我們利用實驗室先進的設備，把大家的看法和認識做了有效的拼接和融合，讓每個人都真正的融入進來，使研究和探索有了團隊合作的意識。
實驗室的學術氛圍是相當濃厚的，這里也集中了學校最優秀的教學資源與研究成果。在我們此次的“茶禪一味”的探索研究中，我們得到了指導老師金翰鈞的講解和指導。作為一個對于日本茶道有著深厚了解的大學日語專業老師，在她的細心指導之下，讓我們熟練地掌握了利用多媒體進行自學的技巧，很好地運用多媒體的優勢為我們的學習研究提供了服務，使我們對日本文化有了進一步的認識和了解，尤其是關于“茶禪一味”有了更深層次的理解。
實驗室作為培養學生綜合能力的開放性場所，有著其特殊的優越性。實驗室往往具備頂尖的設備，集中了最優秀的資源，為學生的自主研究與學習提供了非常合適的場所。開放的實驗室，讓我們從中得到了很大的幫助。它讓我們獲得大量的相關資料和信息，而且讓我們在有限的時間獲得無限的知識。同時，還讓我們每時每刻都能享受到研究的樂趣。此次我們小組也是借助了實驗室多媒體才能很好地完成對“茶禪一味”項目的研究，在此過程中，我們深刻地感悟到合理地利用實驗室對學生自主學習的幫助之大。
作者簡介：
沈偉偉，男，漢族，浙江寧波人，湖州師范學院外國語學院日語系學生。研究方向：日本語言與文化。
在日本事茶的36年里，他輾轉于多個地方，把他對茶葉的改革思路和對茶文化的認知傳播到各處。即使個人的力量微薄，還是給日本茶葉發展帶來了影響。他是日本的茶葉使者，他喜歡中國博大精深的茶文化。他坦言，日本的茶文化還很薄弱。很多不足，需要不斷向中國求教。20年時間里他來往中國80多次，保持著謙遜的學習態度，我們從他身上也學到了茶人的精神與品質。在中國，他仍是一位茶葉使者，搭建起了中日茶人的友誼橋梁。促進了中日茶文化的交融。
最初是茶葉選擇了他
小泊重洋的父親是醫生。他的出生地大分縣，是一個與茶最沒關系的縣。上大學時。他在岐阜大學農學部修的是水稻病蟲害防治專業。雖也是農業，可與茶葉依然沒有關聯。畢業后，小泊重洋被分配到靜岡縣農業實驗所調查研究茶葉的病蟲害防治，做的是與他大學專業大相徑庭的事情，直到這個時候，他還沒見過茶樹、沒碰觸過茶葉。可是往后的工作卻包含了茶樹栽培、茶葉制作等與茶有關的各方面事情，等于是摒棄了大學幾年所學得的知識，要從頭開始學習與摸索茶葉知識。也就是從這個時候起，他開始了與茶結緣的36年時光。說到這里，小泊重洋先生百感交集。雖然最初是茶選擇了他，但在遇到波折與困難時，他反過來選擇了茶。
白天時候，我們和他一起參觀了浙江余姚的茶園。他說，那片茶園的生態條件很好，他很喜歡。只要是走到茶園田間，他心里那種發自內心的工作興趣就萌發了。回憶起1962年，他剛剛接觸茶葉時候，日本普遍種植的是當地最傳統的茶樹——“在來種”，這種茶在日本明治時期就種在那了，市面上95%的茶叫做“藪北”，是蒸青綠茶。當時市場不景氣，果農比較富裕，茶農比較貧窮，他所在的實驗所就是個清水衙門，不過這樣倒給他和他的同事們提供了安靜、閑逸的科研環境。在實驗所的這段時間并不長，卻讓小泊重洋對茶的認識與情感從無到有。雖然當時的茶葉與他們的研究并不受關注，但他守住了那段清苦的時光，因為有茶做伴。
一波三折，卻不離不棄
日本靜岡縣的牧之原有一大片茶園，1869年舊德川幕臣開始著手開墾那里的茶園，兩年后，失業的川越人、附近的農家開始種植茶葉，牧之原漸漸發展成為東洋最大的茶園，每在新茶季節時，如鮮麗的綠色地毯一面鋪開，成為靜岡縣的一大景觀。
后來。政府機構在牧之原成立了茶之鄉博物館，小泊重洋成了這間博物館的館長，這時候起他開始覺得茶越來越有意思了。當時全世界關于茶葉專門建設的博物館只有兩個。一個在中國杭州，另一個就在日本牧之原。在6年的館長生涯中，小泊重洋想把茶之鄉博物館做成世界第一的茶葉博物館，因此他對年輕的館員要求非常嚴格，每個人都要學會一門外語。以便在國際朋友來此參觀時能流利地向對方講解。但是，很多人并不理解他如此嚴謹的工作態度，他的做法沒有得到認可和支持。于是。帶著萬般遺憾，小泊重洋離開了茶之鄉博物館。
辭去了館長之職后。小泊重洋選擇回到學校。他在靜岡藝術文化大學的博物館進修碩士課程。畢業時發表碩士論文《茶文化與城市關系》，主要內容是談如何用茶文化振興城市。這個觀點很新穎，他把多年來在茶葉方面積累的經驗與心得都寫進了文章里，得到了靜岡縣掛川市市長的認同與好評。當地政府采納了小泊重洋的觀點和建議，政策對當時的茶葉生產方式進行改革，生蒸茶與蒸青茶并舉，打出茶葉品牌。但為此而成立的茶業部門委員會里卻沒有小泊重洋的名字。他對此的看法很樂觀，至少日本的茶業有進展了，他投入的精力也是值得的。
是金子，總會發光的。日本袋井市的市長就看到了小泊重洋的光芒，邀請他到袋井市協助發展當地茶業。小泊重洋到中國寧波參加茶事活動，從“寧波茶文化促進會”上得到靈感。回到日本。便成立了“袋井茶文化促進會”。聊到此，他有些羞澀地笑了笑，“茶文化促進會”這個名字很好，便“抄襲”來用了。
茶文化是認可與包容
小泊重洋說，茶葉本身的研究比較狹長，茶文化的研究比鉸廣泛，有深度，所以他覺得在茶葉博物館工作比實驗所時候要有趣得多。他喜歡中國的茶文化。
十九世紀70年代后期，在西安法門寺地宮出土的文物中發現了唐代的茶器和茶葉。受到邀請，他和日本的專家來到中國開茶文化研討會，在這里，他的視野開闊了。覺得茶文化比自己想象中要豐富得多。1983年，日本靜岡縣與中國浙江省建立茶葉合作關系，小泊重洋更加頻繁地來到中國交流茶文化。有80多次之多。
在與中國茶文化交流的過程中，小泊重洋受益匪淺。他很羨慕中國對“茶文化”這三個字的提法，不僅能涵蓋茶方面的很多內容，也很確切易懂。相比之下，日本的茶文化界比較閉塞，倉澤行洋先生發起成立日本茶湯文化協會，讓日本人感覺只是一個關于茶道表演的協會。范圍狹窄。很多人不感興趣，后來倉澤洋行先生也反思，要改成茶文化協會。再比如說，來中國參加有茶文化色彩的活動，從日本本土來的茶文化研究的專家學者少，茶藝師和制茶師的比重更大，把自己的茶文化推向世界的意識比較薄弱。他認為日本茶文化落后于中國，是因為組織制度太嚴密，限制了發展，過于流于表面的表演形式。
當問及“茶文化是什么”時，小泊重洋毫不猶豫地說“認可與包容”。他解釋道。原始人的生活也許只有草葉與皮毛，但是并不能否認那個時候所產生的文化。喜歡紅茶的人不要排斥綠茶，不僅是茶文化，在所有文化面前，不排他是很重要的。
日本人的茶道、花道、劍道等，都強調“道”的修養，要戰勝對方，光只是想贏是不行的，茶道也是一天要練習幾百次，點茶的程序才會完美。點茶時不能有雜念，產生“無我”境界，超越點茶程序才會發揮點茶的意義。現在太強調點茶的茶具如何昂貴，動作如何優美，違背了茶道精神修養的作用。
讓茶的世界變得單純
論文關鍵詞：高職,中國旅游文化,教學改革,實踐途徑
引言
根據教育部16號文件的指導精神和社會對高職院校人才培養的要求下,應不斷探索適用于市場發展和以人為本的精神,不斷培養育學生的職業素養,同時本著終身教育的原則,讓學生不僅在學校接受教育,而且在職場上能夠把理論和實踐結合起來,真正實現高職教育的人才培養目標。因此，筆者在學習教育部16號文件，領會其精神，并結合自身在教學過程中對課程所做的嘗試進行探討。
高職旅游的旅游管理專業的人才培養目標是為旅游業的發展培養造就所需要高素質技能型人才。《中國旅游文化》是旅游專業重點專業課程之一。因此，《中國旅游文化》課程的質量影響高職旅游管理人才的培養目標，也影響旅游人才的質量。
一、中國旅游文化課程存在的問題
首先在教學方法上存在問題。目前的中國旅游文化課主要是介紹各地山水、各歷史時期的一些文化遺跡、風俗、民俗、民間藝術等內容,僅停留在介紹層面上,很少從深層次產生的原因、原理上上去探究，沒有深挖其內涵,這樣易造成學生學習的被動性，以及影響學生發揮其潛質與其終身學習的能力。
其次，教學理念不明確。《中國旅游文化》課的內容涉及面廣泛,包括了歷史、建筑、文學、宗教、藝術等，即人類在生產生活中創造的物質的、精神的財富,以及創造文化的自然環境和時代背景,是一門綜合性很強的課程。在教學中如何進行課程定位，明確教學目標，是開展教學活動的立足點與出發點。因此，教學過程中必須先明確這一課程與專業人才培養的關系，才能進行課程教學改革與實踐。過去《中國旅游文化》一直被認為是旅游管理專業的專業基礎課，有其科學依據。但是針對不同專業又要有區別得對待，在針對旅游管理專業中導游與旅行社方向的學生，注重培養學生的導游服務實踐能力中，中國旅游文化對其專業理論指導的作用非常明顯和必要。因此，筆者在針對導游與旅行社專業學生培養過程中，將課程定位為專業技能課。
二、教學改革實踐的總體思路與實踐途徑
（一）調整教學計劃，增加實訓學時數
為了實現高素質技能性人才培養的目標,也為了適應學生的實際情況。首先，明確課程定位，將《中國旅游文化》作為專業技能課，從整體調整實踐教學體系,增加實訓學習學時數,加強學生的理論與實踐能力的轉換能力。以前《中國旅游文化》總學時數為54，其中實訓學時數為18，現調整實訓實時數為27。在整合教學內容的基礎上設計了實訓項目（如圖所示），實訓項目明確，針對的知識與能力目標定位準確，針對各章主要內容全面提高學生的綜合運用知識與實踐的能力。
實訓項目
實訓基本內容
本實訓涉及以下具體的知識點
實訓要求
實訓項目一：黃鶴樓（建筑文化專題1）
1、整理黃鶴欞有關背景資料（課外查找備用），包括導游詞
2、結合課程所學知識，分析探討黃鶴樓為何種旅游資源，其資源評價，尤其是歷史文化價值如何？
3、分析了解黃鶴樓建筑特征、文化內涵
1、黃鶴樓的主要建筑組成、模式；
2、黃鶴樓的主要歷史淵源、歷史文化價值；
3、黃鶴樓建筑特征；
4、黃鶴樓為何種旅游資源；
5、黃鶴樓建筑特征、文化內涵。
學習小組制作課件，完成小講座，撰寫實訓報告
實訓項目二：北京四合院/窯洞民居（建筑文化專題2）
1、整理課前查找備用的有關資料；
2、結合所學中國建筑文化知識，分析北京四合院/窯洞民居建筑特征、文化內涵
3、分析總結中國民居建筑的文化思想。
1、中國民居的主要建筑類型；
2、北京四合院/窯洞民居建筑特征、文化內涵；
3、中國民居建筑的文化思想
學習小組制作課件，完成小講座，撰寫實訓報告
實訓項目三：蘇州古典園林例證分析---拙政園（園林文化專題）
1、介紹中國園林的分類法；
2、總結中國古典園林的造園技巧；
3、分析了解蘇州古典園林拙政園的藝術特征。
1、中國古典園林的主要分類；
2、中國古典園林的藝術特點；
3、私家園林、江南古典園林之一的：蘇州古典園林拙政園的藝術特征、文化內涵探析。
學習小組制作課件，完成小講座，撰寫實訓報告
實訓項目四：茶文化專題
（茶藝實證）
1、對課前查找備用的相關資料進行整理，能運用所學茶文化基本知識；
2、熟悉茶的主要分類，中國主要名茶的特點；
3、介紹一種名茶的茶藝；
4、分析總結茶文化之茶藝與茶道的內涵與核心。
1、茶的主要分類；
2、中國名茶的特點（茶品）舉例；
3、一種茶藝具體演示程序；
4、茶藝與茶道的內涵與核心
1、學習、了解一種茶藝
2、完成實訓報告
實訓項目五：中國酒文化專題
1、中國酒文化的歷史淵源與發展概況；
2、中國酒的主要分類；
3、中國酒文化的主要表現形式；
4、中國名酒品鑒舉例。
1、中國酒文化的歷史與發展概況；
2、中國酒的主要分類；
3、中國酒文化的主要表現形式（酒趣、酒器、酒德、酒禮、酒樓、酒旗、酒聯、酒令、酒詩）；
4、中國名酒鑒賞知識
1、分析總結中國酒文化的主要表現形式；
2、個人獨立完成實訓報告。（針對本專題實訓，鼓勵小組或個人制作課件、講解演示）。
實訓項目六：民俗文化專題
1、端午節習俗由來簡要介紹；
2、舉例分析民間端午習俗的文化內涵；
3、尋找主要端午活動，舉例分析主要活動內容；
4、演示并介紹：整理有關背景資料（課外查找備用），包括圖片、音樂所制作的小組或個人課件。
1、民俗文化的概念及主要分類；
2、端午習俗由來與主要民俗表現；
3、分析了解主要端午活動內容重點：旅游地端午民俗文化特點）。
完成實訓報告。
實訓項目七：旅游文學藝術專題
利用課件介紹你熟悉的（例如你家鄉的）旅游文學藝術：
1、歷代描寫你家鄉（或其某一景觀）的詩詞、游記文、旅游散文、傳說軼聞、名勝楹聯等；
2、具有代表性的傳統藝術：如書畫、雕塑、戲曲等
針對本專題實訓，鼓勵小組或個人制作課件、講解演示
實訓項目八：中國宗教建筑賞析——武當山（宗教文化專題）
1、整理武當山有關背景資料（課外查找備用），包括導游詞
2、結合課程所學知識，分析探討武當山為何種旅游資源，其資源評價，尤其是歷史文化價值如何？
3、分析了解武當山建筑特征、宗教文化內涵
1、武當山的主要建筑組成、模式；
2、武當山的主要歷史淵源、歷史文化價值；
3、武當山建筑特征；
4、武當山為何種旅游資源；
“語文研究性學習”是指學生在語文學科領域和現實生活情境中，通過發現問題、調查研究、表達與交流等探究活動，獲得知識技能，培養學習態度和研究意識的一種學習方法。
現階段高中語文研究性學習狀況不容樂觀，主要表現在三方面：其一，缺乏必要的時間保障；其二，缺乏有效的教師指導；其三，缺乏具體的開展措施。究其原因，在于缺乏有實效的可供參照的研究性學習活動策略作為參照。新課標指出：“語文教學應為學生創設良好的自主學習環境，幫助他們樹立主體意識，根據各自的特點和需要，自覺調整好學習心態和策略，探尋適合自己的學習方法和途徑……應鼓勵學生在個人鉆研的基礎上，積極參與討論及其他學習活動，善于傾聽、吸納他人的意見，學會寬容和溝通，學會協作和分享。”因此，實施高中語文研究性學習的目標應定位于三方面：培養發現問題與研究的積極性；習得研究方法，形成研究能力；學會溝通，善于合作。
一、研究性課題發現策略
在語文研究性學習中，提出一個有價值的問題通常比開展研究更困難。在教學中，為了減輕學生的陌生感和畏難情緒，教師應引導學生由熟到生、由淺入深發現問題，培養學生的提問意識。因此，在幫助學生選擇研究課題時，可通過以下幾種途徑進行引導或示范。
（一）常規教學中滲透課題
教師在常規課堂上可以對教學內容進行分類系統賞析，引導學生探究，同時借助探究的過程可以引導學生更加深入地領會課文內容，有效拓展學生的視野，鍛煉了其聯想和運用能力。
例如《沁園春?長沙》一課，在了解的經歷及后人的評價后，可建議學生課后查閱相關資料完成小課題“我眼中的”。學生的視野不容小覷，涉及的書法、政治才能、愛情與家庭……通過這些拓展和研究，學生對的了解更全面而深入。這不僅延伸了課堂教學，還培養了學生的探究精神和辯證思維。
（二）選修教學中拓展課題
選修課和必修課的教學區別在于：必修課側重對這篇課文的知識與能力的過手，而選修課教學側重于引導學生自主學習合作探究。教師在選修課的設計上應深入文本，巧妙設計可以形成思維交鋒的思辨性、開放性問題。比如，在講授《中外傳記作品選讀》一書中的《杜甫：“萬方多難”中成就的“詩圣”》時，引導學生探究“杜甫是凡人還是圣人”的問題，點燃了學生的思維火花，形成爭相發言的情景；再如講授《：憶往昔崢嶸歲月稠》，教師可引導學生探究“在眾多成就的因素中，你認為最重要的因素是什么”等問題，而教師在這一環節應少點評，制造思維交鋒的可能性，給學生充分展示的空間。由此拓展出小課題“探尋杜甫的圣化道路”。
在師生的平等對話中，學生得到了老師的信任和尊重，習得的已遠非單純的知識，而且體驗到了師生思想的相互撞擊、相互啟迪，從而生成了新知識。而正是這樣的開放性課堂和探究性閱讀教學，讓學生有機會接觸到更廣闊的知識領域，在彼此思維火花的碰撞下發掘自己的興趣點，從而深入下去探尋研究性課題。
（三）梳理探究中深化課題
人民教育出版社普通高中課程標準實驗教科書在一至五冊必修部分的“梳理探究”板塊中均提供了一些研究性專題，而這些專題正是研究性學習課題的資源寶庫。
高一年級學生開始接觸研究性學習時，教師可利用《姓氏源流與文化尋根》為例，設計學案引導學生對漢字進行梳理和探究，形成小課題“家族姓氏溯源”。示例如下：
家族姓氏溯源
請同學們閱讀教材內容，并查閱相關資料，完成以下梳理：
一、你的姓氏起源（包括典故、傳說等）:
_________________________________________________
二、你的姓氏起源地在哪里？宗族遷徙路線是怎樣的？（包括遷徙原因）
_________________________________________________
三、與你同姓的宗族名人主要有哪些？請擇要記錄。
_________________________________________________
四、你的宗族是否有集體祭祖的活動或祖宗家訓？請簡要介紹。
_________________________________________________
通過《家族姓氏溯源》的梳理探究，學生對自己姓氏的演變以及自己宗族的遷徙過程有了比較深入的探究，在探究過程中獲得了文化自豪感，從而實現了文化自覺。同時學生已經能夠把握研究性學習在梳理探究模塊中的運用，學會根據提示查詢資料，構建基本研究思路，嘗試探究方法，整理所收集到的資料等。
（四）課外學習中自選課題
生活即語文。教師在指導學生自選課題時，首先要幫助學生樹立“大語文”學習觀，引導學生在語言、文學、文化現象、社會生活、自然環境、人文環境等眾多領域中發現問題、生成問題，進而形成研究課題，再根據學生個體特長和興趣幫助他們選擇合適的課題。
比如語言類：“成都方言的生存現狀及保護措施的研究”，“從歌詞看生活化語文”。
文學類：“中西方文學特色比較――以‘巴黎圣母院’和‘家’為例”、“關于中西方神話比較的研究”。
社科類：“中學生語文學習效果的影響因素研究”，“淺談成都特色街道的歷史傳承與發展――以歷史積淀凸顯發展的文化內涵”，“關于低齡出書的思考”，“小議詩酒文化”，“從茶文化看傳統文化”。
跨學科：“‘紅樓夢’政治探佚”，“路西法的側臉――精神分析與現代文學”。
其中有獨立研究的，也有小組合作研究的，學生在假期通過問卷調查、書籍、網絡等多種渠道查閱大量資料，最終形成有價值的研究性學習論文，習得研究方法和能力。
二、研究方案設計策略
由于學生此前基本沒有接觸過課題研究，語文研究性學習活動正可以為學生提供課題研究的真實體驗，習得規范的研究性學習方法，形成一定的研究能力。因此，要求學生擬定研究方案，撰寫開題報告。在此環節，教師應充分參與學生的方案設計。
首先，以正規的學術論文開題報告做示范，為學生設計一份開題報告樣本，包括論文的目的及選題意義、主要研究內容、擬采用的研究方法和手段、研究步驟與進度、小組成員及各自承擔的任務等板塊。
第二，將此樣本印發給全體學生，教師辟出一個專門的時間（可以是一節課），將各板塊的具體填寫內容和語言規范性要求示范給學生，包括如何查找撰寫開題報告的資料。學生的困難多集中在“擬采用的研究方法和手段”一項，因此，需要教師提前列舉出學生可能使用到的所有研究方法和手段，引導他們根據自己的課題選擇合適的研究方式。
第三，將學生的開題報告收集起來，教師逐份審閱，并通過與學生面談的形式討論不太恰當的開題報告，同時給出具體的修改建議。
以楊璐嘉同學的“從茶文化看傳統文化”為例：
“從茶文化看傳統文化”開題報告
1．選題意義（略）
2．主要研究內容
2.1成都的茶文化、其蘊含蜀地文化內涵及對成都人生活的影響
2.2茶文化在現代生活中的演變、傳承及其中的矛盾和這種矛盾的利弊
2.3作為中學生，我們該怎么看待文化藝術的變遷，可以為傳統文化的發展做出哪些努力？
3．擬采用的研究方法和手段
3.1實地考察：體驗茶道、社會調查
3.2查找資料：網絡和書籍
4．實施步驟與時間
5．小組各成員及承擔任務（略）
三、課題研究實施策略
本文認為，高中語文研究性學習的課題可以有兩種實施方式：第一，獨立研究；第二，小組合作研究。教師不對研究小組的形成進行干涉，學生根據興趣、性格、能力等方面自由組合，組內分工協作與責任擔負也由小組成員自行分配。在學生開始研究活動之后，教師僅扮演顧問的角色，負責對學生調查問卷的科學性、可行性接受咨詢和答疑。所以，研究性學習從形式上來說是開放的、自主的，這在很大程度上鍛煉了學生自主學習的能力。
最初聽說“研究性學習”時感覺新鮮，經過老師的指導，我選定了“成都方言的生存現狀及保護措施的研究”，并聯絡了四位同學組成研究小組。我們選定了課題負責人，由她負責協調研究任務。寒假中，我們去過市圖書館、舊式茶館、川劇院，通過走訪、問卷調查、資料收集等，終于寫出這篇論文，并為成都市人文環境建設提出了一些建議。感謝研究性學習，讓我們與科研有了第一次親密接觸，讓我們領悟到了嚴謹的科研態度和作風，以及科學探究的方法。希望今后還有這樣的嘗試。（摘自成都七中高2013級14班雷昀《研究性學習感言》）
四、課題成果生成策略
研究性學習成果主要有兩類模式，即課堂生成類和非課堂生成類。
課堂生成的研究性課題（包括前文所述必修課、選修課和梳理探究中生成的）：一般采取“學案”或小論文的形式呈現，要求學生獨立完成。
非課堂生成的研究性課題（寒暑假自選課題）：以規范的專題論文形式呈現。教師此前從形式上、內容上加以指導。
五、課題成果評判策略
對于學生的課題研究成果，教師應及時、適當地予以評判。通過對學生課題研究的優劣層次進行價值衡量，一方面有利于尊重學生的勞動成果，另一方面更能促進學生養成嚴謹的科學探究思維，習得正確的科學探究方法。
研究性學習的評判要遵循兩大原則：評判主體多元化、鼓勵學生發展方向多元化。建議將語文研究性學習與學校寒暑假作業學分制考評接軌，選作了研究性課題且成果合格，就能獲得相應學分。評判過程中強調學生研究的過程習得，包括課題研究每個步驟的階段性評價。同時關注學生多元智能的發展，鼓勵學生互補式合作，將研究小組作為一個主體評判，進一步增強學生的合作與包容意識。雖然學生的論文成果可能存在立論不嚴謹、語言不規范、研究不深入等缺憾，但考慮到學生的實際情況，保護學生的求知渴望和探究熱情應比知識本身更有價值。
因此，根據不同形態的課題成果，應選取不同的價值評判方式。經過實踐檢驗，本文提出了兩種實效性模式。
其一，課堂展示型。
對于課堂生成的研究性課題，多采取這類模式予以評判，即利用課堂進行研究性學習成果展示，包括展示優秀學案、舉行讀書報告會、課前三分鐘演講等形式。這樣既提高了課堂效率，又使研究性學習成為高中語文學習的常態，滲透到語文學習的各個方面。學生在展示和交流中，學會了相互欣賞、取長補短，形成語文學習的良性循環。
其二，推薦答辯型。
對于非課堂生成的研究性課題，更能體現學生的個體差異和主觀意識，教師應鼓勵、強化這種審美差異，充分展現學生個性。為了更大程度建立榜樣的示范作用，可以采取教師甄選優秀論文、推薦答辯的模式。
首先，語文教師以備課組為單位，將本組內的所有論文按所選課題分類組織討論，甄選出本組內的優秀論文文本。
其次，推薦優秀論文作者參加答辯。如果是小組合作形式的論文，則要求學生根據自己在小組內所承擔的研究任務獨立參加答辯。答辯評委由參與論文評閱的語文教師擔任，原則上每組評委3人，且科任教師回避本班學生的答辯。答辯流程包括：
1.提前3天通知學生準備答辯。
2.進入答辯會現場，學生3分鐘陳述。
3.學生當場回答由評委提出的與論文相關的1―2個問題。
答辯會結束后，由評委教師將論文與答辯質量進行綜合評定，評出等級，獲得一等獎的論文將集結付梓。通過答辯，學生不僅公開鍛煉了口頭表達能力和臨場應變能力，而且通過教師的提問和點撥，能促進學生加深對課題的領悟，為其今后更加嚴謹的科研活動奠定基礎。
關 鍵 詞：東方審美 產品設計
1 提升東方審美對產品設計的影響力
東方審美視角受到儒學文化的影響比較大。“以物言情”、“以物言志”，有著上下五千年文化的中國，形成了享譽世界的東方哲學理論體系。“民族的也是世界的”，這種東方哲學所映射出來的思想，對于我們每個中國人有著非常深遠的影響都是，其中包括對產品的設計。
從新石器時代的彩陶和玉器、夏商周時代的青銅器、戰國秦漢的漆器、唐代的金銀器和三彩器到宋元明清的瓷器等，沒有一件不體現著東方獨特的審美。從人面魚紋盆、司母戊鼎、唐三彩到官窯的瓷器，每件生活用品在具備基本的器皿用途之外，都被精心設計或者裝飾，可以說件件都是藝術品。
以古人的詩來形容，謝詩如“初發芙蓉，自然可愛”，顏詩則是“鋪錦列繡，雕繢滿眼。”楚國的圖案、楚辭、漢賦、顏延之詩、明清的瓷器，一直存在到今天的刺繡和京劇的舞臺服裝，這是一種東方雕琢的美，而漢代的銅器陶器，王羲之的書法，顧愷之的畫，陶潛的詩，宋代的白瓷，又是一種東方的自然美。
魏晉六朝是一個轉變的關鍵，東方審美出現了新的氣象。在藝術中，著重表現自我的思想，自我人格，而不是一味地追求雕琢。詩、書、畫都開始成為活潑生活的表現，這種美學思想的解放在先秦時期就有了萌芽。不論是墨子的“非樂”、老莊的“五音令人耳聾，五色令人目盲”，還是孔孟的尊重禮樂，不論肯定藝術還是否定藝術，我們都看到一種批判的態度，一種思想的傾向，對后來的美學思想有極大影響。
工匠藝術家更要走在哲學家的前面。從出土文物“蓮鶴方壺”來看，從真實的自然取材，不但有躍躍欲動的鶴，還出現了蓮花瓣，展示了春秋時期造型要從裝飾藝術獨立出來的形象。
唐代的藝術繼承了六朝的華麗，也有一些清新的空氣，就如同李太白的詩所描繪的“清水出芙蓉，天然去雕飾”，猶如玉的品質，含蓄的美。
隨著經濟的發展，時代的變遷，一些藝術設計的文明僅僅被保留在博物館內，沒有得到相應的傳承。現代主義的設計風格席卷了全世界，產品設計高速成長，并融入產業發展的潮流之中，對質量的追求形成了規模化和批量生產，很多設計師將歐美現代主義的原樣照搬照抄，更多的產品中出現“中國制造”的字樣，然而本民族的設計風格沒有很好地體現在產品中，這就給我們的設計師提出了問題：如何形成真正有民族風格的設計思想，將“中國制造”改為“中國創造”或是“本土原創”？
在“坐下來·品茶 品道 品設計”-2013米蘭設計周中國原創家居品牌及作品展中，參展設計師在作品中對中國最具代表性的傳統文化的“茶道”主題各自進行了演繹與理解。
策展人朱小杰說：“當設計為一種傳統的生活而構思制作時，‘傳統’和‘當代’就自然而然的融合了，只是設計師對‘茶’的理解與角度不同，就會有不同的體會。參展的每一位設計師都會有不同傳統和當代的體驗。”
本土文化是設計的基石，在產品設計中延續和傳承本土文化，發展民族文化已成為設計設計的主流趨勢。
2 產品設計中也應提倡“拿來主義”，將好的設計理念轉化為生產力
20世紀80年代，設計界里出現了“后現代主義”這個新詞，而今進入了21世紀，信息大爆炸的時代，電腦技術帶來的變革導致了深刻的產業革命，從而也引發了設計界的一場革命。
所謂設計，就是通過創造和交流來認識我們生活在其中的世界。好的認識和發現會讓我們感到喜悅和驕傲。筆者不禁想到了魯迅先生的“拿來主義”，其核心思想就是“取其精華、棄其糟粕”，而在設計中，特別是在產品設計中，我們為何不將一些優秀的產品設計理念共享，來指導我們的制造業發展？
這里要提到一個成功的案例是日本設計師坂茂的衛生紙再設計。
以往的衛生紙都是圓筒設計，輕輕一拉，紙張就會很順滑地抽取下來。而他的設計中心之處正好利用衛生紙的“不方便性”，將紙筒做成四角形的，人們在抽取紙時，產生的阻力發出“咔噠——咔噠——咔噠”的聲響，這種阻力發出的信息和實現功能便是節約能源。比起圓筒設計紙張間的排列更加密實，利于人們搬運和節省儲藏的空間。這樣的設計為什么不為我所用？
中國很多設計學院的學生，每年都能成為“德國紅點設計”較高獎項的得主，很多的產品設計也是非常人性化的。記得有這樣的設計：人們經常為擠牙膏犯愁，牙膏要用完時，隨手丟棄末端還有一些就會被浪費掉了，花時間去擠，一些上班族又浪費了時間。一名學生做了巧妙的設計，將牙膏的包裝的末端做了像手撕包裝的樣式，就解決了這一問題。但獲大獎之后，在市面上我們仍然沒有看到將這一設計理念應用于銷售牙膏，好的設計理念沒有及時轉化為生產力卻被閑置了。
電腦設計網絡發達的時代，一些信息資源被共享了，而方便我們生活的、利于我們生產的一些好的設計理念也應被及時地“拿來”應用，有利于于節約設計成本，提高產品的質量和性能，促使設計成果的應用能夠快速轉化為生產力。
3 設計是一種戰略，培育本土產品設計的土壤
設計源于生活，并應用于生活。上世紀80年代，由于先生提出“美育代宗教”即“美育救國”曾經出現過美學熱，而設計也進入了“為人類的時代”，或者說是“人性化時代”。設計領域不再以死板的“物體”和“產品”為設計的核心，取而代之的是一種“過程”，依靠設計（它可能是一種產品，也可能是一種勞務，也可能是一種環境，甚至也可能是一種氣氛）的使用者的相應，而發生的一種過程，設計的重點由機器和產品本身，轉移到過程和人，消費者成為檢驗設計是否成功的決定性因素。
在商業社會里，設計多被作為增長品牌溢價率和利潤來源的手段，但是只有極少數公司能夠憑借設計取得商業上的盈利。其中，一個較為成功的案例就是喬布斯和他的蘋果公司。蘋果企業中的設計師在工作中注重產品將投入的環境——區域地理、民族、文化、消費習慣等等逐一進行研究，注重把消費者的生活方式引入設計之中，并聘請社會學家和設計師共同工作，以形成一種融洽、和諧、良好、生動的互補效應。
設計引領創新，把設計放在足夠高的層面成為一個領導層的堅定的戰略目標，這一點正是中國工業化過程的空白點。因此，培育適合本土設計發展的土壤有著重大意義。
參考文獻
[1] 專著格式：作者朱銘 荊雷. 書名《設計史》[M].出版地：山東美術出版社， 1992年.
[2] 專著格式：作者宗白華.書名《中國美學史論集》[M].出版地：安徽教育出版社，2006年
[3] 譯著格式：作者. 書名[M]. 譯者. 出版地：出版者， 出版年.
[4] 論文集格式：作者. 文題[C]// 編者. 文集. 出版地：出版者， 出版年. 起止頁碼-終止頁碼.
學位論文格式：作者. 文題[D]. 所在城市：保存單位， 年份.
[ 5 ] 在線文獻格式：文題設計是一種戰略[EB/OL].http：//shijue.me/show_text/510218e08ddf875db300003f， 日期 2013-01-25.
