發(fā)布時間：2023-03-14 15:10:34
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的人機(jī)工程學(xué)論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
（一）課程
《家具設(shè)計與人體工程學(xué)》是我校把家具設(shè)計與人體工程學(xué)結(jié)合在一起所開設(shè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)必修課。課程共學(xué)時112學(xué)時，16學(xué)時每周，共7周課。課程旨在以項目實訓(xùn)的方式讓學(xué)生在符合人體工程學(xué)的實驗數(shù)據(jù)下進(jìn)行家具設(shè)計，為“人、家具、環(huán)境”系統(tǒng)設(shè)計提供整體思路，為“以人為本”的設(shè)計思想提供可行方法。筆者長期從事家具與室內(nèi)設(shè)計教學(xué)與設(shè)計實踐工作先后收集并整理了十幾套相應(yīng)教材，基本可以歸納出課程包含四大部分內(nèi)容：第一部分概述（介紹家具設(shè)計、人機(jī)工程學(xué)等概念）、第二部分人體工程學(xué)基礎(chǔ)（主要介紹人體工程學(xué)的研究角度、方法和范疇等）、第三部分人體測量與數(shù)據(jù)的應(yīng)用（側(cè)重講解在家具設(shè)計中常用的一些人體測量數(shù)據(jù)）、第四部分人體工程學(xué)與家具設(shè)計（人體工程學(xué)與家具設(shè)計的綜合運(yùn)用，結(jié)合案例，比如座椅設(shè)計、辦公家具設(shè)計等）。顯然第三、第四部分的內(nèi)容為重點和難點。通過對本課程教與學(xué)師生調(diào)查問卷，我們總結(jié)了三大印象：第一印象——雜。課程涉及統(tǒng)計學(xué)、設(shè)計學(xué)、人體測量學(xué)、生物力學(xué)、勞動生理學(xué)、環(huán)境生理學(xué)、工程心理學(xué)、時間與工作研究等十多個學(xué)科。第二印象——困。課程中需要理解大量的新概念、專業(yè)術(shù)語，再加上幾十組需要學(xué)生識記的常用人體尺寸統(tǒng)計數(shù)據(jù)表，很容易造成“困境”。第三印象——難。人體工程學(xué)（Ergonomics）又叫人體工學(xué)或人類工程學(xué)，人體工程學(xué)是探討人與環(huán)境尺度之間關(guān)系的一門學(xué)科。人體工程學(xué)通過對人類自身生理和心理的認(rèn)識，并將有關(guān)的知識應(yīng)用在有關(guān)的設(shè)計中，從而使環(huán)境適合人類的行為和需求。人體尺度問題是課程的核心和難點。學(xué)生不僅要掌握人體自身的尺寸，還要掌握人體尺寸在設(shè)計學(xué)上衍生的人機(jī)尺寸，以及靜態(tài)尺寸和動態(tài)尺寸等等。由于存在學(xué)科的跨越和知識點側(cè)重的問題，很多研究方法和過程都沒有反應(yīng)在教材上，導(dǎo)致教與學(xué)中出現(xiàn)知其然不知所以然的現(xiàn)象。
（二）教師
1.教師過于重視理論講授，教學(xué)手段單一，教學(xué)中與學(xué)生嚴(yán)重脫節(jié)，無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和主動性。究其原因教師與學(xué)生課前、課下溝通較少、教師引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生自主研究學(xué)習(xí)不足等原因。
2.教師過于強(qiáng)調(diào)教材，注重理論的全面性，側(cè)重點擴(kuò)展明顯不足，主次內(nèi)容把握不夠準(zhǔn)確。究其原因是教師在本課程及其前后開設(shè)課程了解不足，導(dǎo)致了課堂上內(nèi)容重復(fù)、或者涉獵不足等問題。
3.教師教學(xué)中實踐教學(xué)與理論教學(xué)處理不當(dāng)。常常出現(xiàn)理論與實踐環(huán)節(jié)課時分配不合理、理論與實踐環(huán)節(jié)不能同步或者錯位、實踐教學(xué)手段單一、案例剖析不到位等問題。
4.教師教學(xué)之余提升自身專業(yè)素養(yǎng)不夠。凡事淺嘗輒止，學(xué)術(shù)專研缺乏耐心和恒心。
（三）學(xué)生
1.積極主動性不夠，被動學(xué)習(xí)情緒明顯。究其原因是由于學(xué)生階段性學(xué)習(xí)專業(yè)深入度不夠，設(shè)計體驗不足，影響其對人體工程學(xué)在專業(yè)領(lǐng)域重要性的正確認(rèn)識。
2.無法從理論中聯(lián)系到實踐運(yùn)用。究其原因是許多學(xué)校對人體工程學(xué)重視不夠，然后錯誤地反應(yīng)在教師的教學(xué)中，直接影響了學(xué)生對待課程的態(tài)度。許多教師把人體工程學(xué)作為一門理論課來講授，最終以理論考試的方式作為結(jié)課考核。導(dǎo)致的結(jié)果是學(xué)生一開始就把精力用在備考上，對相關(guān)概念和知識只停留在記憶階段而不是理解和掌握。
3.基礎(chǔ)不足，價值觀有余。我國大部分藝術(shù)類考生的理科基礎(chǔ)、邏輯思維能力普遍較差，思維方式較感性，然而《家具設(shè)計與人體工程學(xué)》這門課程理科屬性傾向較重，讓很多學(xué)生望而卻步。加上大部分藝術(shù)類考生自入學(xué)前價值觀就出現(xiàn)了偏頗，他們認(rèn)為上大學(xué)就是為了混文憑、考證書，至于專業(yè)好不好無所謂。這樣一來《家具設(shè)計與人體工程學(xué)》這種課程很容易被學(xué)生忽略掉，表現(xiàn)為測試作弊、設(shè)計作業(yè)馬虎應(yīng)付。
（四）課程環(huán)境
課程環(huán)境對于一個專業(yè)、一門課、一位老師、一個學(xué)生來講都是相當(dāng)重要的。以家具設(shè)計與人體工程學(xué)為例，在學(xué)校專業(yè)成立初始，課程環(huán)境幾乎為零。那時候如果老師上課連多媒體教室都無法實現(xiàn)，那么當(dāng)量的優(yōu)秀案例圖片改如何向?qū)W生展示并講解。家具設(shè)計與人體工程學(xué)這門課程重點在培養(yǎng)學(xué)生的家具設(shè)計造型能力，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)在“適合人的尺度”的思維模式下進(jìn)行家具設(shè)計創(chuàng)作，所以教學(xué)的重點應(yīng)該是突出體驗教學(xué)。這種體驗教學(xué)，不能局限在學(xué)生的想象階段，不能僅僅依靠手繪或者電腦模擬效果圖的制作來完成的。理想的體驗教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生能在學(xué)習(xí)課程的時候能超越識記，掌握人體工程學(xué)的研究方法，明確設(shè)計是為人的設(shè)計的真正含義，能夠通過圖紙把自己的設(shè)計很好的表達(dá)出來并完成家具1：1模型，然后能充分的調(diào)動各感官機(jī)能，完成對模型的修改，完善設(shè)計。我校地處河南信陽市，2006年藝術(shù)系開設(shè)了家具設(shè)計方向，到今天已經(jīng)有了8年的光陰。發(fā)展八年學(xué)校基本建立了美術(shù)基礎(chǔ)實訓(xùn)室、模型制作實訓(xùn)室、計算機(jī)CAD設(shè)計實訓(xùn)室、手木工制作實訓(xùn)室等，應(yīng)該可以說小有所成、初具規(guī)模了。但從我校家具設(shè)計方向歷屆畢業(yè)生就業(yè)調(diào)查反饋表來看，凸出問題表現(xiàn)在畢業(yè)生崗位概念模糊、崗前緊張、專業(yè)能力局限在方案設(shè)計和手工模型中、對于家具設(shè)計到家具生產(chǎn)過渡斷裂等問題。所以學(xué)校離培養(yǎng)高度市場適應(yīng)性應(yīng)用型人才成功轉(zhuǎn)型還需要走很長一段距離，這需要全校師生以及“多方來助”的情況下才能逐步實現(xiàn)。完整的家具設(shè)計課程環(huán)境處了學(xué)校自身軟硬件環(huán)境以外，還應(yīng)該包含校企合作環(huán)境、校政扶持和監(jiān)督環(huán)境、校與校來往學(xué)習(xí)合作共榮環(huán)境等。
二、家具設(shè)計與人體工程學(xué)教學(xué)有感
（一）緣起藤和竹
我校西鄰“長淮明珠”南灣湖，南望“云中公園”雞公山，校園內(nèi)山清水秀，花木交蔭，綠圍翠繞，景色宜人。山上有豐富的自然資源，其中最多的就是滿上的竹林和成片的老樹古藤。2012年學(xué)校土建動土，建設(shè)一些新校施，原本山上的野生的滿山竹林和老藤，被一車車的拉往垃圾站焚燒殆盡，在筆者的眼里這是暴殄天物的行徑。在家具史上，能工巧匠用老藤和竹子編制出了多少會計人口、流傳古今的家具，多少作品在今天的世界非物質(zhì)文化的收藏典籍中成為經(jīng)典。回想多年前，大學(xué)時期到教師階段，學(xué)生階段最痛苦的是每次家具設(shè)計課都要花好多錢購買各種各樣的模型制作材料，但制作出來的模型效果多少會讓人聯(lián)想到水晶宮時期的矯揉造作、粗制濫造的感覺。原因是我們制作模型購買的大部分是模型卡、ABS板、KT板、噴漆、石膏等工業(yè)模型材料，它們除了能粗糙的表達(dá)出家具設(shè)計的造型形態(tài)之外，別說結(jié)構(gòu)，就是簡單的接縫收口都很難到位的。當(dāng)然這些材料制作完模型之后，本身材料的固有色是很難看的，沒有任何保留的價值，所以還得用噴漆給制作好的家具模型賦予“五顏六色”的外衣。一個個原本制作還算精致的模型，披上噴漆外衣之后，儼然成了一個七彩家具王國。最讓師生感覺頭大的事，噴漆對環(huán)境的污染——刺鼻的氣味加上斑駁的漆影到處可見。現(xiàn)在教師階段強(qiáng)烈的責(zé)任感在一次次的逼近，告誡自己不能“重蹈覆轍”。回看我們的祖輩，他們用無數(shù)的驚世之作一次次的想我們呈現(xiàn)自然材料的無窮魅力和價值。竹子特有的質(zhì)地、中空的結(jié)構(gòu)、快速的生長率（竹子2-3年可以成才）、竹黃和竹青的特殊性、竹結(jié)之美等等，竹子有太多太多的研究價值。老藤的最大的特點是它的韌度好、質(zhì)感美、自然古樸形態(tài)美。竹子和老藤都不需要噴漆和上色，這也是它們作為家具模型制作最佳材料的優(yōu)勢之一。于是藤和竹的研究首次在家具設(shè)計與人體工程學(xué)的模型制作上全面展開。
（二）果成竹與藤
家具設(shè)計與人體工程學(xué)在教學(xué)上筆者一改傳統(tǒng)教學(xué)常態(tài)，主張以“理論講解為輔，團(tuán)隊研究為主”的課程教學(xué)方案，事實證明效果很好。以其中“人機(jī)工程學(xué)與座椅設(shè)計”環(huán)節(jié)為例：
1.全班分位若干小組，每個小組控制在3-5人，落實名單；
2.每個小組至少收集2個較具典型代表的座椅作品，可以市場購買或者家中鄰里收集，方式不限；
3.學(xué)生陳述作品來源，教師點評，每小組確定2個最典型作品；
4.解構(gòu)作品，通過對作品的拆解、使用體驗，弄清其結(jié)構(gòu)、尺寸、材料、工藝以及作品的優(yōu)缺點分析，并在A3圖紙上表達(dá)清楚；
5.完成原始圖紙，教師點評，針對優(yōu)缺點分析，根據(jù)人體工程學(xué)所學(xué)知識，完成設(shè)計改良；
6.教師點評，完善改良方案，制作1：1家具模型，材料竹子、古藤。
三、結(jié)語
論文摘要：論述了基于虛擬產(chǎn)品設(shè)計模式和虛擬環(huán)境的產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計、人機(jī)工程分析、形態(tài)組構(gòu)、設(shè)計管理等產(chǎn)品造型設(shè)計方法的應(yīng)用，認(rèn)為在 現(xiàn)代 工業(yè)設(shè)計中運(yùn)用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，將極大地加快產(chǎn)品設(shè)計周期，降低產(chǎn)品開發(fā)的成本，對工業(yè)設(shè)計方法的創(chuàng)新有著巨大影響。
0 引言
虛擬現(xiàn)實 vr (virtual reality)是一種高度逼真的模擬人在 自然 環(huán)境 中的視 、聽、動等行為 的人機(jī)界面。 簡單地說，是一種可 以創(chuàng)建和體驗虛擬世界的 計算 機(jī)系統(tǒng)。虛擬現(xiàn)實技術(shù)是 20世紀(jì)末興起的一 門新的綜合性信息技術(shù) ，它融合了計算機(jī)圖形學(xué)、多媒體技術(shù) 、人工智能、人機(jī)接口技術(shù) 、數(shù)字圖像處理 、 網(wǎng)絡(luò) 技術(shù) 、傳感器技術(shù)及高度并行的實時計算等技術(shù)，它不僅指那些戴著頭盔和手套的技術(shù)，而且還包括一切與之有關(guān)的具有 自然模擬、逼真體驗的技術(shù)和方法 ，它的根本目標(biāo)就是達(dá)到真實體驗和基于 自然技能的人機(jī)交互。
工業(yè)設(shè)計是建立在 科學(xué) 技術(shù)基礎(chǔ)之上 ，以賦予工業(yè)產(chǎn)品 藝術(shù) 性為目的的一項感性思維和理性思維相互融合的工作。工業(yè)設(shè)計的程序有具體的方法和整體的戰(zhàn)略進(jìn)行指導(dǎo)和支持，不同國家、不同時期面對不同的設(shè)計對象時，工業(yè)設(shè)計的程序與方法也是各不相同，大體上有以下幾種：創(chuàng)新設(shè)計法 、人機(jī)工程學(xué)法 、形態(tài)組構(gòu)法 、系統(tǒng)設(shè)計方法 、caid方法 、價值工程與價值創(chuàng)新法、設(shè)計管理法等 。將虛擬現(xiàn)實技術(shù)引入工業(yè)設(shè)計中，在設(shè)計的各個階段利用虛擬數(shù)字模型方便快速地進(jìn)行各種調(diào)查和試驗，可以取得適用面更廣、更接近真實狀態(tài)的試驗數(shù)據(jù)。同時，建立在實驗基礎(chǔ)上的產(chǎn)品設(shè)計工作將更具科學(xué)性和客觀性，給工業(yè)設(shè)計的方法論 以新的理念。
1 虛擬現(xiàn)實技術(shù)在國內(nèi)外研究的現(xiàn)狀
1．1 國外的研究情況
隨著虛擬技術(shù)的不斷成熟與 發(fā)展 ，一些發(fā)達(dá)國家已經(jīng)在很多領(lǐng)域 中應(yīng)用了虛擬設(shè)計 ，也成立了許多與虛擬技術(shù)相關(guān)的實驗室、課題組，其中著名的有美 國貝卡羅來那大學(xué)(unc)的計算機(jī)系 ，其主要的研究課題是物理建模與仿真項目和建筑漫游項 目，此外還有美 國的密歇根大學(xué)虛擬現(xiàn)實實驗室，主要研究 vr在轎車車身設(shè)計中的應(yīng)用以及虛擬現(xiàn)實技術(shù)在產(chǎn)品開發(fā)中的應(yīng)用。瑞士蘇黎士理工大學(xué)計算機(jī)圖形實驗室主要的研究課題包括動畫與虛擬平臺、協(xié)同虛擬環(huán)境 (collaborative virturalenvironment)等。美國宇航局(nasa)的ames研究中心利用流行的液晶現(xiàn)實技術(shù)和其它零部件研制出了虛擬飛行器，彌補(bǔ)了飛行模擬器成本過高的不足。美國麥道飛機(jī)公司采用沉浸式的虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)進(jìn)行新型號發(fā)動機(jī)的輔助設(shè)計。
1．2 國內(nèi)的研究現(xiàn)狀
相對于國外虛擬設(shè)計的發(fā)展。國內(nèi)虛擬技術(shù)的研究和應(yīng)用還比較落后。自20世紀(jì) 80年代 vr技術(shù)開始起步以來，至今我國在 vr的基礎(chǔ)圖形技術(shù)領(lǐng)域 已經(jīng)具備了堅實的基礎(chǔ)。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前全國已有 34家科研機(jī)構(gòu)、高等院校和 企業(yè) 正在開展虛擬制造技術(shù)的研究、開發(fā)及初步的示范應(yīng)用工作 ，有 4家企業(yè)參與了這種新的探索，其主要的研究內(nèi)容包括：① 產(chǎn)品的虛擬設(shè)計；② 熱加工工藝模擬；③加工過程、裝配過程的仿真；④ 虛擬軸機(jī)床和虛擬量儀的研制和開發(fā)；⑤虛擬企業(yè)。總體來看，我國虛擬制造技術(shù)的研究多數(shù) 是在原先的cad／cam 及仿真技術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，而系統(tǒng) 、全面的虛擬制造技術(shù)的研究尚未開展，還很少能將成熟的虛擬技術(shù)應(yīng)用到實際開發(fā)中，尤其在產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計中，虛擬技術(shù)還未發(fā)揮出它應(yīng)有的作用，應(yīng)用水平遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國家。由此來看，我國重視產(chǎn)品設(shè)計水平的提升，將虛擬技術(shù)應(yīng)用到設(shè)計領(lǐng)域已成為當(dāng)前國內(nèi)產(chǎn)品開發(fā)的重要環(huán)節(jié)。
2 基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的工業(yè)設(shè)計方法
2．1 創(chuàng)新設(shè)計法
創(chuàng)新是工業(yè)設(shè)計 的靈魂所在。當(dāng)代社會 經(jīng)濟(jì) 條件下 ，市場產(chǎn)品沒有創(chuàng)新就猶如失去了靈魂，很難在競爭對手如林的市場上取得優(yōu)勝。在當(dāng)今全新 的經(jīng)濟(jì)背景下，設(shè)計創(chuàng)新將引導(dǎo)消費(fèi)、把握機(jī)遇，成為決定產(chǎn)品生命力的重要條件之一，以思維創(chuàng)新、行為創(chuàng)新、方式創(chuàng)新為核心的工業(yè)設(shè)計將在企業(yè)產(chǎn)品開發(fā)過程中扮演著舉足輕重的角色。如圖 1、2所示 ，在傳統(tǒng) 的工業(yè)設(shè)計中，人們一直沿用著平面 圖來表達(dá)設(shè)計思想。即使應(yīng)用計算 機(jī)三維 軟件，最終也只能得到某個視角的立體效果圖，難以真實完整地表達(dá) 出設(shè)計者的意圖。而基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的工業(yè)設(shè)計方法將 以數(shù)字化的三維模型作為設(shè)計思想的載體，全面表達(dá)設(shè)計者的意圖。人們可以根據(jù)自己的需要任意放大、旋轉(zhuǎn)模型 ，主動索取信息，從而實現(xiàn)工業(yè)設(shè) 計由 面表達(dá) 向體表達(dá) 的突破 ，使設(shè)計師有更充裕 的時間來考慮設(shè)計的細(xì)節(jié) 問題這無疑對工業(yè)設(shè)計的方法創(chuàng)新帶來了革命性的沖擊如圖 3所示。
此外 ，虛擬現(xiàn)實技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的結(jié)合，將可以構(gòu)建一個全新的開放式設(shè)計平臺，以三維數(shù)字化模型作為設(shè)計思想的載體 ，全面表達(dá)設(shè)計者的意圖。打破地域限制，實現(xiàn)用戶與設(shè)計 、開發(fā)人員的良好溝通和互動。
2．2 基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的產(chǎn)品人機(jī)工程分析
(1)人機(jī)工程學(xué)參數(shù)的采集與分析。傳統(tǒng)的人機(jī)工程學(xué)在參數(shù)的采集和分析中存在諸多問題：①采樣數(shù)量 、測量和數(shù)據(jù)分析的工作量均很大，且成本高 、周期長；②無法進(jìn)行動態(tài)修訂；③缺乏對于企業(yè)具體產(chǎn)品的針對性；④參數(shù)多為二維模型。若在具體的采集和分析中使用三維掃描技術(shù) (獲取靜態(tài)三維數(shù)據(jù) )、 動作捕捉技術(shù) (獲取動作特征數(shù)據(jù))，即可生成虛擬被試三維動態(tài)數(shù)字模型 。這些數(shù)字模型在被更新前一直可以 “活在”虛擬現(xiàn)實技術(shù)平臺上，通過對虛擬被試三維動態(tài)數(shù)字模型的關(guān)鍵點控制 ，實現(xiàn)實時數(shù)據(jù)的不斷更新。 (2)虛擬人機(jī)工程設(shè)計與評價 。虛擬人機(jī)工程設(shè)計借助于虛擬樣機(jī) (virtual prototype)系統(tǒng)進(jìn)行設(shè)計 ，故也稱其為虛擬人機(jī)工程學(xué)環(huán)境。設(shè)計人員和不同技術(shù)背景的人可以直觀地觀察到各種虛擬人體三維數(shù)字模型的實時情況，精確研究產(chǎn)品的人機(jī)工程學(xué)參數(shù) ，直接與設(shè)計的產(chǎn)品進(jìn)行交互，并評價產(chǎn)品的性能。
在傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計的人機(jī)系統(tǒng)中，人是操作者 ，機(jī)器只是被動的反應(yīng) ，而在虛擬產(chǎn) 品設(shè)計的人機(jī)系統(tǒng)中，人成為主動參與者 ，復(fù)雜系統(tǒng)中可能有許多參與者共同在以計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)為基礎(chǔ)的虛擬環(huán)境中協(xié)同工作。在基于人機(jī)工程的傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計中，人機(jī)分析和評價必須是在產(chǎn)品設(shè)計完成后的樣機(jī)模型中或者在試制的產(chǎn)品中進(jìn)行．而在基于人機(jī)工程的虛擬產(chǎn)品設(shè)計中，人機(jī)設(shè)計分析評價又是在產(chǎn)品設(shè)計的過程中可以同時進(jìn)行，也可與產(chǎn)品使用者進(jìn)行各種實時的交互。
如圖 4所示．基于人機(jī)工程的傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計的人機(jī)評價是在樣品試制后才進(jìn)行，若人機(jī)評價結(jié)果達(dá)不到要求 ，就需要進(jìn)行重新設(shè)計 和樣 品試 制 ，再進(jìn)行人機(jī)評價，這樣反復(fù)循環(huán)指導(dǎo)方能達(dá)到要求，這種評價方式既浪費(fèi)時間又耗費(fèi)資源。而圖 5基于人機(jī)工程的虛擬產(chǎn)品設(shè)計全過程采用協(xié) 同并行式，人機(jī)設(shè)計 、人機(jī)仿真和人機(jī)評價實現(xiàn)交互式。不需要樣品試制的過程 ，而且和虛擬加工 、虛擬制造形成并行 ，大大 的節(jié)省 了時 間和資原，也加快 企業(yè) 新產(chǎn)品的開發(fā)進(jìn)程。
2.3形態(tài)組構(gòu)法
有研究表明，“看”是人類五種感覺中最為重要的感覺，因此，形態(tài)與色彩在設(shè)計中占據(jù)著尤為關(guān)鍵的地位。嶄新符號的合理創(chuàng)造，依賴于深入觀察理解生活與 自然 形態(tài)，及隨后進(jìn)行的創(chuàng)造性抽象思維活動。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，通過對自然的學(xué)習(xí)、研究、分析，進(jìn)一步升華創(chuàng)造出富有生命力的形態(tài)這一過程，必須遵循 科學(xué) 的研究方法與程序[5]。圖2所示的電錘，其頭部造型形成了電錘強(qiáng)勁的沖擊力，而整體的外形設(shè)計不僅有傳統(tǒng)電錘的風(fēng)格，更有本款造型個性設(shè)計的明顯特征；錘前端典型的電錘圓鼓造型構(gòu)成了錘的共有特征，但也被賦予了更明確的時尚個性，線條形式隨錘體輕微向外彎曲，以至前端產(chǎn)生運(yùn)動感，海魚般的外形與原有造型相比更是有著大膽的突破，但那正體現(xiàn)了電錘靈活的運(yùn)動特征。在采用虛擬現(xiàn)實技術(shù)進(jìn)行本產(chǎn)品的造型設(shè)計時，設(shè)計師借助于freeform系統(tǒng)，依照科學(xué)的方法從虛擬立體的觀察和人機(jī)交互中不斷進(jìn)行深入分析研究，見圖6，找出形態(tài)變化的一般 規(guī)律 ，使其在固有的限定條件下自如地進(jìn)行聯(lián)想、抽象與創(chuàng)造，把思維與創(chuàng)造力帶入一個“美的自由王國”。
2.4設(shè)計管理法
設(shè)計管理常以并行工程為模式[7]，設(shè)計過程引入虛擬現(xiàn)實，將使參與產(chǎn)品開發(fā)的所有專業(yè)人員可采用并行工作模式系統(tǒng)地將市場需求、工藝制造水平、裝配、維修、產(chǎn)品推廣等來實現(xiàn)協(xié)同工作。圖6所示的freeform建模系統(tǒng)即可以在設(shè)計過程中滿足直觀交流這一要求，設(shè)計師利用力反饋輸入設(shè)備進(jìn)行模型的塑造，也可在原來產(chǎn)品的基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷地修改，并在短時間內(nèi)完成新的概念模型。為了讓更多的專業(yè)人員參與到設(shè)計中，還可利用增強(qiáng)式虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)，在真實的環(huán)境中增加虛擬物體、裝飾、結(jié)構(gòu)部件，改變樣式，將信息與生產(chǎn)準(zhǔn)備階段的反饋信息相結(jié)合,選出最后方案。基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的設(shè)計管理能很好地遵循“賦予工作的喜悅”的理念,設(shè)計中注重理性因素的表達(dá)，使設(shè)計更加大膽地運(yùn)用前衛(wèi)個性的動物外觀形態(tài)的處理手法，將產(chǎn)品的目標(biāo)市場牢牢抓住，本文電錘產(chǎn)品便是作者為無錫銳克電動工具有限公司進(jìn)行設(shè)計的典型范例。目前電錘產(chǎn)品包括八個系列，在虛擬設(shè)計中能感悟到該品牌的每一款產(chǎn)品，設(shè)計集個性、高性能、完美美學(xué)和實用樂趣于一身，在虛擬使用電錘中感悟到高科技，感悟到電錘凸形腰線的形態(tài)美，及至高境界的精神美。
關(guān)鍵詞:人性；人性化設(shè)計；人機(jī)工程學(xué)
0引言
現(xiàn)代社會高科技的迅猛發(fā)展，正逐步改變著人類生產(chǎn)生活的方方面面，在展示人類偉大的征服力量和無與倫比的聰明才智的同時，也帶給人類新的苦惱和憂慮，那便是人情的孤獨(dú)、疏遠(yuǎn)和感情的失衡。在高科技的社會里，人們必然去追求一種平衡——一種高科技與高情感的平衡，一種高理性和高人性的平衡。技術(shù)越進(jìn)步，這種平衡愿望就越強(qiáng)烈。所以約翰·奈斯比特認(rèn)為：“無論何處都需要有補(bǔ)償性的高情感。我們的社會里高技術(shù)越多，我們就越希望創(chuàng)造高情感的環(huán)境，用技術(shù)的軟件一面來平衡硬性的一面”，而這種情感和人性平衡的實現(xiàn)，作為與人類生活息息相關(guān)的設(shè)計是責(zé)無旁貸的。
現(xiàn)代工業(yè)化社會中的人們在享受物質(zhì)生活的同時，更加注重消費(fèi)品在“方便”、“舒適”、“可靠”、“價值”、“安全”和“效率”等方面的評價，也就是在產(chǎn)品設(shè)計中常提到的人性化設(shè)計問題。
1何謂人性化設(shè)計
人性化設(shè)計是指在符合人們的物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)精神與情感需求的設(shè)計。它綜合了產(chǎn)品設(shè)計的安全性與社會性，就是要在設(shè)計中注重產(chǎn)品內(nèi)環(huán)境的擴(kuò)展和深化。“人性化設(shè)計”作為當(dāng)今設(shè)計界與消費(fèi)者孜孜追求的目標(biāo),帶有明顯的后工業(yè)時代特色,是工業(yè)文明發(fā)展的必然產(chǎn)物。僅從工業(yè)設(shè)計這一范疇來看，大至宇航系統(tǒng)、城市規(guī)劃、建筑設(shè)施、自動化工廠、機(jī)械設(shè)備、交通工具，小至家具、服裝、文具以及盆、杯、碗筷之類各種生產(chǎn)與生活所聯(lián)系的物,在設(shè)計和制造時都必須把“人的因素”作為一個首要的條件來考慮。隨著產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)和功能越來越復(fù)雜，提高操作的效率和使用的宜人性的要求成為設(shè)計的任務(wù)之一。
1.1產(chǎn)品的形式應(yīng)適合于人的特性。
使產(chǎn)品適合人，而不是讓人去適應(yīng)產(chǎn)品，人本身是一切產(chǎn)品形式存在的依據(jù)，例如一款新概念自行車的設(shè)計，航天專家依據(jù)人體力學(xué)原理及人機(jī)工程學(xué)設(shè)計了全新車體，更適合人體生理特點，構(gòu)思獨(dú)特，科學(xué)地調(diào)整了自行車決定于人體騎姿的三大關(guān)鍵部位，克服了現(xiàn)有自行車及山地車的不足。是一種更安全、更舒適、更省力、更適于人類騎行的自行車。"新概念自行車"座位低而且合理，遇有危險情況，收閘的同時，雙腳可著地，有效地提高了行路安全。人還能在較寬大的座位上靠著騎行，實現(xiàn)了全身放松的舒適行路，利于健康，免患自行車病。"新概念自行車"不同于一般自行車只能靠腿力騎行，而是具備運(yùn)用腿力和腰力雙重力量的能力及后背的反作用力，同時增大了蹬踏角度，延長了作功時間，因此速度明顯快于普通自行車。新概念自行車使人與車達(dá)到一種和諧的結(jié)合，也體現(xiàn)了設(shè)計的人性化。還有一款口腔綜合治療臺的設(shè)計，其特征設(shè)計簡潔、流暢、緊湊，充分滿足人機(jī)工程學(xué)的最適當(dāng)?shù)牟僮饕?背板上窄、下寬，便于醫(yī)生最大限度的與患者接近，患者肘部支撐舒適。基座占地面積小，座椅下腿部活動空間大，方便操作及地面衛(wèi)生清潔。整個治療臺的設(shè)計從形式和功能上處處為人著想，是一款成功的人性化設(shè)計作品。
再如，牙刷是我們?nèi)粘Ｉ钪凶钇胀ú贿^的產(chǎn)品，但其實它更需要特別設(shè)計，尤其是在人機(jī)工學(xué)上要考慮得盡量周到。牙刷從最早的大頭、直把到現(xiàn)在對手把、刷頭等部位的細(xì)節(jié)設(shè)計，正反映了人們意識的更新和對人性化設(shè)計認(rèn)識的不斷深化。
1.2人性化設(shè)計是以人機(jī)工程學(xué)的發(fā)展為前提和基礎(chǔ)的。
從根本上說，人性化設(shè)計應(yīng)該是功能主義的，它是在保障產(chǎn)品功能的前提下改進(jìn)產(chǎn)品的外形設(shè)計以達(dá)到符合人機(jī)工程的一般原理的設(shè)計理念。人機(jī)工程學(xué)是一門多學(xué)科的交叉學(xué)科，研究的核心問題是不同的作業(yè)中人、機(jī)器及環(huán)境三者間的協(xié)調(diào)。研究方法和評價手段涉及心理學(xué)、生理學(xué)、醫(yī)學(xué)、人體測量學(xué)、美學(xué)和工程技術(shù)的多個領(lǐng)域，研究的目的則是通過各學(xué)科知識的應(yīng)用，來指導(dǎo)工作器具、工作方式和工作環(huán)境的設(shè)計和改造，使得作業(yè)在效率、安全、健康、舒適等幾個方面的特性得以提高。例如美國設(shè)計師亨利·德雷夫斯就堅持工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計首先應(yīng)該考慮的是高度舒適的功能性，設(shè)計必須符合人體的基本要求即人機(jī)工程學(xué)。他在研究和應(yīng)用的基礎(chǔ)上發(fā)表了著名的《人體測量》，為設(shè)計界在人機(jī)工程學(xué)方面提供了主要的數(shù)據(jù)資料。社會發(fā)展，技術(shù)進(jìn)步，產(chǎn)品更新，生活節(jié)奏緊張，這一切必然導(dǎo)致產(chǎn)品質(zhì)量觀的變化。人們必將會更加重視產(chǎn)品人性化方面的評價，人機(jī)工程學(xué)等邊緣學(xué)科的發(fā)展和應(yīng)用，也必會將工業(yè)設(shè)計的水準(zhǔn)提到人們所追求的那個嶄新高度。
2如何評定“人性化設(shè)計”
設(shè)計的核心是人，所有的設(shè)計其實都是圍繞著人的需要展開的。以人為核心進(jìn)行外延，有什么樣的需求，就會產(chǎn)生什么樣的設(shè)計。人類最初的設(shè)計，正是針對人們最普通最基本的需要展開的。所謂人性,是指人的秉性或本質(zhì)特性,是所有人都具有的共性,盡管這種共性在不同的人身上反映的程度會有所不同。人性的共性一般有:求真、向善、愛美；追求新奇刺激，但又戀舊；有惰性；有情感需求；有自我約束與環(huán)境適應(yīng)力；欲望無止境；自我表現(xiàn)和自我實現(xiàn)需求等。人對情感的追求不是憑空的,是要借助于物質(zhì)手段來表達(dá)或?qū)崿F(xiàn)的。中國古代詩詞講究“比、興、賦”,常常是先引入物或景,以此為依托來抒懷。“簾卷西風(fēng)”,“大江東去”，或婉約或豪放,將各自的心境盡致表達(dá)。設(shè)計承載了對人類精神和心靈慰藉的重任：年輕的消費(fèi)者購買商品是為了張揚(yáng)個性和煥發(fā)蓬勃的青春；年壯的消費(fèi)者購買商品是為了填補(bǔ)青春已逝的失落和展示成熟；年老的消費(fèi)者則懷著一股濃濃的懷舊感和飽經(jīng)滄桑的平靜感購買消費(fèi)品。也就是說產(chǎn)品不僅要滿足人的功能需求更要為人們提供情感的、心理的等多方面的享受，設(shè)計越來越重視對產(chǎn)品文化附加值的開發(fā)，努力把使用價值、文化價值和審美價值融為一體，突出產(chǎn)品中的人性化的含量。人性有著追求新奇的秉性,這就要求設(shè)計不斷創(chuàng)新，我們的設(shè)計追求的是完美，但卻不是100%。曾有一位日本學(xué)者提出過“80%的設(shè)計是最完美的設(shè)計”的主張,認(rèn)為設(shè)計不要一次做得太滿、太到位,而應(yīng)留有20%的空間以便今后去填補(bǔ)與完善。現(xiàn)實就是這樣的,我們的生活日新月異,我們對生活質(zhì)量的要求也會不斷變化。
在現(xiàn)實生活中我們有時很難從正面評定某一設(shè)計是具否是人性化的設(shè)計,但我們往往可以從其反面即非人性化方面來評定它的不足。如一快餐店家具的設(shè)計。店主根據(jù)經(jīng)驗得出：紅色桌椅可以加快人的就餐速度并使人因受不了長時間的強(qiáng)色彩沖擊而不愿久留，具有可以加快桌椅的周轉(zhuǎn)速度和顧客流量的功效。于是，他就將設(shè)計付諸實施。這種完全是一種商人為了單純的追求功利的行為。就生理來說，用餐過快會影響胃腸的功能，對就餐者的健康是有害的；就心理與情感來說，過于搶眼的色彩易引起人的情緒激動和緊張，不僅使人感到不安定、不舒適，甚至?xí)l(fā)爭吵乃至暴力。所以這種設(shè)計是失敗的，甚至是反人性的。
歸根結(jié)底，人性化設(shè)計應(yīng)該而且最終要由服務(wù)對象來做評定。雖然人性是具共性的東西,但這種共性在不同的人身上的表現(xiàn)和需求的程度是不同的。有人向往新奇，有人追求平淡；有人渴望轟轟烈烈，有人希望平平安安；有人積極向上，有人悲觀消沉……例如對家具這種消費(fèi)品的人性化設(shè)計的評定,往往不能完全不考慮功利因素,因為情感、生理、心理等諸多因素往往是綜合起作用的。設(shè)計者必須對服務(wù)對象的情況多作調(diào)查研究,了解他們各自的職業(yè)、興趣、經(jīng)濟(jì)狀況及文化環(huán)境等具體情況,有針對性地給予他們?nèi)宋牡年P(guān)懷
3設(shè)計人性化的表達(dá)
設(shè)計的目的在于滿足人自身的生理和心理需要，需要成為人類設(shè)計的原動力。美國行為科學(xué)家馬斯洛提出的需要層次論，提示了設(shè)計人性化的實質(zhì)。他將人類需要從低到高分成五個層次即生理需要、安全需要、社會需要(歸屬與愛情)、尊敬需要和自我實現(xiàn)需要。馬斯洛認(rèn)為上述需要的五個層次是逐級上升的，當(dāng)下級的需要獲得相對滿足以后，上一級需要才會產(chǎn)生，再要求得到滿足。人類設(shè)計由簡單實用到除實用之外蘊(yùn)含有各種精神文化因素的人性化走向正是這種需要層次逐級上升的反映。我國古代著名思想家墨子所說的“衣必常暖，而后求麗，居必常安，而后求樂。”即多少闡述了人類需要滿足的這種先后層次關(guān)系。作為人類生產(chǎn)方式的主要載體——設(shè)計物，它在滿足人類高級的精神需要、協(xié)調(diào)、平衡情感方面的作用卻是無庸置疑的。設(shè)計師通過對設(shè)計形式和功能等方面的“人性化”因素的注入，賦予設(shè)計物以“人性化”的品格，使其具有情感、個性、情趣和生命。當(dāng)然這種品格是不可測量和量化的，而是靠人的心靈去感受和體驗的。設(shè)計人性化的表達(dá)方式就在于以有形的“物質(zhì)態(tài)”去反映和承載無形的“精神態(tài)”。一般而言，設(shè)計人性化的表達(dá)方式有如下幾種：
3.1通過設(shè)計的形式要素(如造型、色彩、裝飾、材料等)的變化，引發(fā)人積極的情感體驗和心理感受，是設(shè)計中的“以情動人”。
設(shè)計中的造型要素是人們對設(shè)計關(guān)注點中最重要的一方面，設(shè)計的本質(zhì)和特性必須通過一定的造型而得以明確化、具體化、實體化。在過去很長一段時間里人們稱工業(yè)設(shè)計為“工業(yè)造型”，雖然不很科學(xué)和規(guī)范，但多少說明造型在設(shè)計中的重要性和引人注目之處。在“產(chǎn)品語意學(xué)”中，造型成了重要的象征符號。意大利設(shè)計師扎維·沃根于80年代設(shè)計的Bra椅子，采用了傳統(tǒng)椅子的結(jié)構(gòu)，但椅背卻運(yùn)用了設(shè)計柔軟而富有曲線美的女性形體造型，人坐上去柔軟舒適而浮想聯(lián)翩，極富趣味性。
在設(shè)計中色彩必須借助和依附于造型才能存在，必須通過形狀的體現(xiàn)才具有具體的意義。但色彩一經(jīng)與具體的形相結(jié)合，便具有極強(qiáng)的感彩和表現(xiàn)特征，具有強(qiáng)大的精神影響。當(dāng)代美國視覺藝術(shù)心理學(xué)家布魯墨說：“色彩喚起各種情緒，表達(dá)感情，甚至影響我們正常的生理感受”。因而色彩是一般審美中最普遍的形式，色彩成為設(shè)計人性化表達(dá)的重要因素。現(xiàn)代設(shè)計秉承包豪斯的現(xiàn)代主義設(shè)計傳統(tǒng)，多以黑、白、灰等中性色彩為表達(dá)語言，體現(xiàn)出冷靜、理性的產(chǎn)品特性。現(xiàn)代設(shè)計極力反對虛飾，以少裝飾、反裝飾著稱。但在適應(yīng)機(jī)械化大生產(chǎn)技術(shù)條件的前提下，適當(dāng)?shù)难b飾確可以增加設(shè)計的情趣和個性，使設(shè)計物燦然生色。現(xiàn)代設(shè)計師常在工業(yè)設(shè)計中采用或加進(jìn)自然材料，通過材料的調(diào)整和改變以增加自然情趣或溫情脈脈的情調(diào)，使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。
20世紀(jì)80年代由西德人為發(fā)育遲緩兒童設(shè)計的學(xué)步車，曾獲國際工業(yè)設(shè)計大獎。該設(shè)計沒有選用傷殘人器械上常使用的那種閃著寒光和鋁合金，而采用打磨柔滑的木材制作，再涂上鮮亮美麗的紅漆，配上一部玩具的積木車，產(chǎn)品工藝簡單，卻受到國際工業(yè)設(shè)計界的好評，其根本原因在于設(shè)計者通過對材料的用心選擇、色彩的精心搭配和功能的合理配置表現(xiàn)了一種正直的思想和對人性的關(guān)懷：讓孩子不感到它是醫(yī)療器械，而是令人親近和叫人喜愛的玩具，從而打消自卑感，增加生活的勇氣，也有利于孩子健康人格的形成。
造型設(shè)計與人機(jī)工程帶來的藝術(shù)文化氣息和人機(jī)相宜的使用界面使產(chǎn)品更具人性化，人類的自我在逐漸回歸中改造著物質(zhì)世界，創(chuàng)造著逐漸屬于人類自己的生活空間。
3.2通過對設(shè)計物功能的開發(fā)和挖掘，在日臻完善的功能中滲透人類倫理道德的優(yōu)秀思想如平等、正直、關(guān)愛等，使人感到親切溫馨，讓人感受到人道主義的款款真情，可謂是設(shè)計中的“以義感人”。
設(shè)計師只有用心去關(guān)注人，關(guān)注人性，才能以飽含人道主義精神的設(shè)計去打動人。如一個會鳴叫的水壺，把哨子改成吹出一個和聲的汽笛，使人在水開時不致因尖銳的哨聲而驚惶，當(dāng)然也最大限度地減少了噪聲對人的傷害。超級市場的手推車架上加一個翻板，老年人購物時累了可以當(dāng)靠椅休息，尊老愛老的美德便體現(xiàn)在細(xì)微的設(shè)計細(xì)節(jié)中。與常規(guī)方向相反裝配的剪刀，給習(xí)慣于使用左手的人帶來方便。這些設(shè)計的著眼點在于讓社會上更多的人感到世界的溫暖、人類的愛心和人與物的和諧親近。在這方面，日本設(shè)計師可堪稱楷模。凡去過日本的人，無不對日本設(shè)計的無微不至留下深刻印象，大到大型機(jī)械產(chǎn)品，小到一把裁紙刀，他們都有獨(dú)到的設(shè)計匠心，充分發(fā)揮了為人設(shè)計這一宗旨。日本設(shè)計界稱工業(yè)設(shè)計為“生活的學(xué)者”，認(rèn)為設(shè)計可溝通廠商與消費(fèi)者，彌補(bǔ)生活的缺陷。1989年索尼公司設(shè)計生產(chǎn)了一種用于淋浴室的收音機(jī)Showerradio，表達(dá)了一種在任何地方都可以創(chuàng)造個人產(chǎn)品的設(shè)計思想。其周到、細(xì)膩的設(shè)計理念令使用者感動不已。
現(xiàn)在，設(shè)計師對人性的關(guān)注已擴(kuò)展到為殘疾人設(shè)計的領(lǐng)域，成為人類工業(yè)設(shè)計最具人道主義和人情味的一面。德國設(shè)計師設(shè)計的盲人閱讀儀，小巧輕便，可隨手拿著在報紙上進(jìn)行掃描圖、閱圖和貯存，避免了殘疾人的心理障礙，盲人也能與正常人一樣讀報。他們還為殘疾人設(shè)計了可利用空氣升高的輪椅。這一設(shè)計使殘疾人在與正常人談話時，可隨意提高輪椅達(dá)到與正常人同樣的高度，還可像正常人一樣使用酒吧臺，享受與正常人同樣的待遇和權(quán)力。這一充分考慮殘疾人自卑心理的設(shè)計受到了他們的歡迎，也真正的做到了“以人為本。”設(shè)計師已在逐步轉(zhuǎn)換自己的設(shè)計思維，消費(fèi)者已成為設(shè)計師的“上帝”。“為人而設(shè)計”不再只是泛泛而談的口號，而是深深扎根于設(shè)計師心中。
4結(jié)束語
設(shè)計是一種把人們的思想賦予形態(tài)的工作，設(shè)計就是將所有的人造物賦予美好的目的并加以實現(xiàn)，優(yōu)秀的設(shè)計是真善美的體現(xiàn)。設(shè)計從過去對功能的滿足進(jìn)一步上升到了對人的精神關(guān)懷，這是在設(shè)計中融入文化，增加產(chǎn)品的文化附加值的根本所在，這也是設(shè)計師的責(zé)任。隨著人類認(rèn)識水平的逐漸提高、深化和上升，人類認(rèn)識將由“必然王國”走向“自由王國”，這是認(rèn)識發(fā)展的必然規(guī)律。而人類的設(shè)計也必將隨著自身認(rèn)識的提高走向更高的境界，即人類社會所孜孜以求的理想化、藝術(shù)化的造物方式和生活方式，由不自覺走向自覺，由追求物質(zhì)需要為主到兩者兼顧并以追求精神享受為主。由設(shè)計的“必然王國”通向設(shè)計的“自由王國”，“隨心所欲而不逾矩”，這是設(shè)計師及消費(fèi)者的共同夢想。設(shè)計的層次越高，其精神性的因素就越多、越圓滿，物質(zhì)性和精神性、理性化和人性化的結(jié)合就越完美、越融洽。從某種意義上說，設(shè)計的不斷發(fā)展和提升的過程即是人的認(rèn)識、思想和情感的不斷完善的過程，人類設(shè)計是人類情感、文化精神及倫理道德的映照。設(shè)計是無“情”的，又是有“情”的。“情”即映射于人類普普通通的設(shè)計中；設(shè)計是無生命的。又是有生命的，“生命”即蘊(yùn)含于人類對物的設(shè)計和使用過程中。人類社會的一切都已打上了人類精神意識的烙印，設(shè)計也不例外。設(shè)計師的工作即是：使人們從物的擠壓和奴役中解放出來，使人的生存環(huán)境和物品更適合人性，使人的心理更加健康發(fā)展，使人類感情更加豐富，人性更加完美，真正達(dá)到人物和諧，“物我相忘”的境界。對于今天的設(shè)計師而言，設(shè)計人性化永遠(yuǎn)是常念常新的課題，也是設(shè)計師永恒追求的目標(biāo)。可以預(yù)言，設(shè)計人性化將是未來設(shè)計的必然趨勢和最終歸宿。讓我引用一位美國設(shè)計師普羅斯說過的話來結(jié)束本文：“人們總以為設(shè)計有三維：美學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)，然而更重要是第四維：人性。”
參考文獻(xiàn)
1、《人機(jī)工程學(xué)》，丁玉蘭．主編．北京理工大學(xué)出版社．
【關(guān)鍵詞】老年燈具；情感化體驗；交互設(shè)計
【Abstract】So as to improve the quality of life of the elderly，the paper uses interaction design and puts the basic idea of the emotional experience design apply to the practice of the design of the lamps of the old people and design the multifunctional lamps that are proper for the old people. the old people in every slight place can realize the careful care of relatives， and it can provide an important reference for the similar designs.
【Key words】The lamps of the elderly；The emotional experience design；Interaction design
中國是禮儀之邦，尊老愛幼更是我國的傳統(tǒng)美德。在我國老年人具有1.78億，占中國總?cè)丝诘?3.26%，說明我國的老齡化趨勢已經(jīng)加深，我們在面對老年人這樣的特殊群體，無論是從身體還是心靈更加需要考慮如何給予他們更多的關(guān)愛。但是現(xiàn)在的市場上很少有專門針對于老年人設(shè)計的燈具，這是一個設(shè)計漏洞。論文將情感化體驗設(shè)計的基本思想應(yīng)用于老年人燈具設(shè)計的實踐中，設(shè)計出適合老年人使用的多功能燈具，使老年人在每一個細(xì)微的地方都可以體會到親人的細(xì)心關(guān)愛。
1 老年燈具設(shè)計現(xiàn)狀分析
據(jù)調(diào)查顯示城鄉(xiāng)有近一半老人空巢，老年人獨(dú)立居住比例呈上升趨勢。2010年，城鄉(xiāng)老年人平均子女?dāng)?shù)為3.2個，其中城市為2.7個，農(nóng)村為3.6個，較2000年和2006年均顯著減少；城鄉(xiāng)空巢老年人占49.3%，較2006年增加8個百分點，較2000年增加10個百分點。在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，思念不能時常來探望的兒女成了老人的心病，與年輕人相比，老年人更加渴望親情，更加渴望心靈上的慰藉。
目前的燈具設(shè)計相對比較成熟，生產(chǎn)廠家也非常重視外觀的設(shè)計，但由于市場龐大又很繁雜，所以面向消費(fèi)者的產(chǎn)品大多比較零散。各式各樣的產(chǎn)品中還是存在這樣那樣的問題，尤其是被忽視的老年燈具。設(shè)計者對人機(jī)工程學(xué)和情感化設(shè)計的方面做得還不夠到位，甚至很多私人公司幾乎不太考慮老年燈具的人機(jī)工程以及情感化設(shè)計。在材料上與價位上也是參差不齊，高低不一的。幾乎所有的燈具設(shè)計中都存在一個盲點，就是重環(huán)境輕人文，對外形過度的偏重與重視。家庭成員中不僅有年青人，還有孩子，老人。針對兒童的設(shè)計隨處可見，但是針對老人的燈具設(shè)計就屈指可數(shù)了。由于年紀(jì)等各方面的原因，老人的行為漸漸有些不便、生活習(xí)慣與需要有別于年輕人，甚至心理上更容易寂寞與孤獨(dú)。所以，在對于老年人的燈具設(shè)計要更加注重情感化體驗的設(shè)計。
2 情感化體驗設(shè)計的基本思想
情感化體驗設(shè)計是一項包含了產(chǎn)品設(shè)計、服務(wù)、活動與環(huán)境等多個因素的綜合型設(shè)計，每一項因素都是基于個人或群體需要、愿望、信念、知識，技能、經(jīng)驗和看法的考量。在這個過程中，用戶不是被動的等待設(shè)計，而是直接參與到設(shè)計中去，這樣才能讓設(shè)計出的產(chǎn)品盡可能的符合用戶的心理需求[1]。通俗的說情感化體驗設(shè)計就是將消費(fèi)者的參與融入到設(shè)計當(dāng)中，通過產(chǎn)品設(shè)計營造出特定氛圍，為消費(fèi)者提供全過程全方位的美好體驗過程。情感化體驗產(chǎn)品應(yīng)該具備以下特點：
新奇化：產(chǎn)品能在第一時間讓人體驗到新穎奇異和與眾不同的感官體驗。其中的新奇化可以包含創(chuàng)新、新穎、心意新鮮、奇特等。
獨(dú)特化：“獨(dú)特化”可以包含獨(dú)一無二、獨(dú)具一格、獨(dú)特的、特別的、自我個性化的，甚至是另類的錯覺等。我們從外界獲得感知，會自覺的把這種知覺和我們想象中的“概念模型”進(jìn)行匹配
品質(zhì)化：情感體驗產(chǎn)品能讓人體驗到一種人性化的體貼和高質(zhì)量的使用行為。這種行為體現(xiàn)了消費(fèi)者對于產(chǎn)品本身所具有的易用性、審美性、人文氣息的期待[2]。
豐富的情感化：實現(xiàn)人與產(chǎn)品深切的情感交互的過程是成為提高相應(yīng)的感官刺激強(qiáng)度和刺激時間最有效的手段。所以在進(jìn)行體驗產(chǎn)品的設(shè)計時，把握時代脈搏，通曉時尚元素是至關(guān)重要的[3]。
3 基于用戶情感化體驗的老年燈具設(shè)計分析
針對老年人的心理特點和情感化體驗設(shè)計的基本思想，結(jié)合實際的燈具設(shè)計進(jìn)行分析。下面是具體的老年燈具設(shè)計案例（圖1老年燈具設(shè)計）。
該款燈具是專門針對于老年人設(shè)計的臺燈，意在方便其日常生活。燈具在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，更加人性化，貼心的設(shè)計更適合老年人的心理特點。
（1）獨(dú)特化：該款燈具的取名為“暮色”，也意味著老年人的暮年五光十色，通過燈光給老年人傳達(dá)更加健康積極、身心愉悅的生活氛圍。在造型上打破傳統(tǒng)的燈具造型。采用中間凹兩頭凸的曲線造型。燈具在材質(zhì)上采用輕便的材質(zhì)，成本低廉，摒棄了傳統(tǒng)意義上一些價格昂貴的材質(zhì)，減少消費(fèi)者的購買負(fù)擔(dān)。
（2）品質(zhì)化：首先燈罩紋樣可以隨心定制，不同的紋樣，不同的風(fēng)格，滿足老年人的不同的需求。燈身安置鬧鐘，連接內(nèi)部暗格，可放置常用物品（如藥品），鬧鐘可以定時提醒，防止老年人忘記按時吃藥。燈頂設(shè)置香薰盤，燈具使用過程中散發(fā)的適當(dāng)熱度有助于精油香薰的散發(fā)，益氣安神。任意定位拉伸的燈罩，讓老年人輕松掌控?zé)艄獾拿靼怠＿@些都是一種更加人性化的設(shè)計，讓老年人在使用燈具的過程中更加方便和產(chǎn)生愉悅感。
（3）豐富的情感化：燈具在使用過程中具有兩種開關(guān)方式，一種是傳統(tǒng)意義上按鈕控制，另一種是采用手勢控制。這樣既能滿足傳統(tǒng)風(fēng)格的老年人的需要，又能滿足具有好奇心和行動不方便的老年人的需要。手勢控制更能增進(jìn)用戶與燈具之間的交流，這種新奇的交互方式，可以讓燈具好像人一樣具有感情，與人能進(jìn)行交流，減少老年人的孤獨(dú)感。燈具使用節(jié)能燈管，這樣符合當(dāng)代設(shè)計的主流――環(huán)保設(shè)計，也符合老年人傳統(tǒng)的節(jié)約的心理特征。
4 結(jié)束語
一個產(chǎn)品創(chuàng)新與否，是否符合用戶的需求，不僅在于他的外形多麼的標(biāo)新立異，科技多么超前。作為產(chǎn)品，最重要的就是讓使用者覺得物盡其用，使用過程舒心順手[4]。所以，在設(shè)計過程中，我沒有一味的追求外形的創(chuàng)新，而是反其道而行，結(jié)合本次設(shè)計的主題老年人燈具的情感化設(shè)計，在功能及使用者情感層面上進(jìn)行突破，以功能為主。外形方面，與功能相輔相成，以簡潔大器的外觀著重細(xì)節(jié)設(shè)計。
一個產(chǎn)品設(shè)計的成功與否，不是由設(shè)計者來決定的，而是由用戶來決定的，只有設(shè)計出滿足用戶需求的產(chǎn)品才能算是一個成功的設(shè)計[5]。要想讓用戶得到他們所需要的的產(chǎn)品，必須根據(jù)產(chǎn)品用戶人群的心理和生理特征進(jìn)行設(shè)計，專門針對老年人的生理和心理特征，結(jié)合工業(yè)設(shè)計心理學(xué)和情感化設(shè)計設(shè)計出符合滿足老年人用戶的產(chǎn)品。
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關(guān)鍵詞：老年助行產(chǎn)品；情景分析法；產(chǎn)品設(shè)計策略
1 老年人室內(nèi)助行產(chǎn)品的需求及設(shè)計現(xiàn)狀
如今老齡化在社會上越來越嚴(yán)重，更多的老人喜歡上居家養(yǎng)老的方式，同樣，老年人也面臨著居家生活自理的困難，因此設(shè)計師應(yīng)當(dāng)重視老年人助行產(chǎn)品設(shè)計，不僅能夠給社會應(yīng)對老齡化帶來幫助，還能夠促進(jìn)老年人的身心健康。
從助行產(chǎn)品的設(shè)計現(xiàn)狀來看，一些發(fā)達(dá)國家處于先進(jìn)水平。其中日本是一個較為注重老年人助行產(chǎn)品需求的國家，具有深厚助行產(chǎn)品設(shè)計地位。歐美國家之所以會對老年人助行產(chǎn)品設(shè)計的重視原因在于一些國家由于近入老齡化社會的時間較早，在產(chǎn)品的協(xié)調(diào)及穩(wěn)定性方面設(shè)計需求度高。相對于中國人口老齡化速度來說，中國對老年人的生理與心理需求在助行產(chǎn)品的設(shè)計上如今并不能滿足，在許多方面需要更多的設(shè)計創(chuàng)新思想去完善，中國的許多產(chǎn)品共性在于缺乏創(chuàng)新力，始終走著模仿國外的步伐，導(dǎo)致國內(nèi)產(chǎn)品設(shè)計一直落后于發(fā)達(dá)國家。
2 情境分析法在老年人室內(nèi)助行產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用
情境分析法主要“以用戶為中心”，這種設(shè)計方法可以情景化地展現(xiàn)產(chǎn)品使用過程和發(fā)展方向，從而能夠具體解釋和修改設(shè)計方案，提高產(chǎn)品開發(fā)方向的準(zhǔn)確度。
情境分析法的基礎(chǔ)：情境設(shè)定，研究使用者在情境中的產(chǎn)品使用過程，也就是將“用戶―產(chǎn)品―環(huán)境”連接在一起進(jìn)行研究。
2.1 情境分析法應(yīng)用過程
情境分析法需要分析老年人的居住環(huán)境與產(chǎn)品之間有哪些問題，調(diào)查研究老人在使用助行產(chǎn)品的中和產(chǎn)品分別處于一種怎樣的狀態(tài)，設(shè)計者從中取得具有價值的設(shè)計思路。為了描述用戶和產(chǎn)品狀況而進(jìn)行需求分析情境是有必要的，體現(xiàn)的不僅是研究的問題，還有設(shè)計者對研究設(shè)計信息進(jìn)行視覺化描述，利于設(shè)計者之間的交換設(shè)計想法和討論研究。設(shè)計階段原則從對用戶研究出發(fā)，深入研究老年人的行為活動和對助行產(chǎn)品的詳細(xì)設(shè)計，將總結(jié)出的價值資源進(jìn)行簡潔明了的概述，從而得到情境分析圖；對情境分析的要求要體現(xiàn)老年人對室內(nèi)助行產(chǎn)品的需求，能夠完完全全展現(xiàn)老年人在產(chǎn)品使用過程出現(xiàn)的一些問題，并擁有一套切實解決老人在助行產(chǎn)品上遇到各種問題的方案。通過這個過程，設(shè)計師對產(chǎn)品的構(gòu)思能夠滿足老年人使用助行產(chǎn)品中遇到的狀態(tài)，從而產(chǎn)生針對不同問題而有不同的設(shè)計概念。在此基礎(chǔ)之上設(shè)計的老年人室內(nèi)助行產(chǎn)品的功能及特性面向市場上將會被老年人所信賴。
2.2 情境分析模塊
情境分析包含四個模塊，即人、環(huán)境、產(chǎn)品模塊，和人―產(chǎn)品―環(huán)境三者相連接的模塊。在研究中通過老年人的行為習(xí)慣、心理愛好、行走狀態(tài)、日常活動等取得助行產(chǎn)品的部件連接、結(jié)構(gòu)功能、工藝材料等，以及在確定產(chǎn)品的形狀、尺寸、使用方式都需要參照人機(jī)工學(xué)知識等；通過對每一個情景模塊的研究，將發(fā)現(xiàn)不同的用戶需求是什么及所存在的限定條件因素，在這些基礎(chǔ)上，通過情境設(shè)想從而以取得新的設(shè)計理念，再經(jīng)過方案篩選取得最完美的終極方案。
3 基于情境分析法的產(chǎn)品設(shè)計策略
通過對老年人室內(nèi)助行產(chǎn)品的情境分析，了解到現(xiàn)有產(chǎn)品存在的一些問題，以及老年人對助行產(chǎn)品的真正需求，得出以下產(chǎn)品設(shè)計策略：
3.1 多功能性
眾多助行產(chǎn)品的基本功能是助于老年人支撐自身的體重、保持平衡以及增強(qiáng)肌肉承受力，但是老年人在居家生活中的行走習(xí)慣都是具有目的性、行走路線短而重復(fù)、行走時間也是較少，因此老年人對室內(nèi)助行產(chǎn)品設(shè)計有著不一樣的要求。那么對于設(shè)計師來說就需要考慮老年人在室內(nèi)助行產(chǎn)品上的不同需求。多功能產(chǎn)品設(shè)計不僅能夠較全方位地帶給老年人一個健康舒適的生活，而且也符合現(xiàn)如今消費(fèi)者喜歡一物多用的消費(fèi)理念。
3.2 時間漸變性
隨著年齡增長，老年人身體各部位的功能呈現(xiàn)衰退的狀態(tài)，下肢骨骼和肌肉的衰退更是使老年人在行動上及其不便，這種衰退會隨著時間逐漸變化而越發(fā)嚴(yán)重，因此，助行產(chǎn)品的設(shè)計也要依據(jù)老年人的生理上變化而變化，在老年人骨骼體格發(fā)生變化時，產(chǎn)品將隨著老年人的變化而能進(jìn)行尺寸調(diào)整或者結(jié)構(gòu)變化，這樣就能滿足老年人在這種變化的身體狀態(tài)下享受舒適而滿意的助行產(chǎn)品生活。
3.3 安全性
安全性需要注意的一方面是老年人行走的安全保障。老年人肢體結(jié)構(gòu)不像正常人自由控制，老年人骨質(zhì)較軟，所以往往在光滑地板上行走腳底打滑導(dǎo)致站立不穩(wěn)定比較容易摔倒，特別是在現(xiàn)如今兒女在外工作較忙的情況下，在室內(nèi)跌倒后親人沒有及時發(fā)現(xiàn)下將給老人的身心帶來很大的危害。因此，為了避免這種情況發(fā)生需要提高老年人在日常行動安全性和便利性，這是對老年人享受健康居家養(yǎng)老生活的重要保障。
3.4 空間系統(tǒng)性
對于老年人室內(nèi)助行產(chǎn)品的設(shè)計，需要將老年人生活的居住空間進(jìn)行一個整體而系統(tǒng)性的研究，使得最終助行產(chǎn)品設(shè)計能夠符合老人居住的生活環(huán)境。老年人在室內(nèi)的活動有站立、坐下、行走、清潔、如廁、洗澡等，需要全方位考慮到老年人在不同環(huán)境狀態(tài)下對助行產(chǎn)品的不同需求。例如，老年人在室內(nèi)一些地方都會有坐的狀態(tài)，包括椅子、沙發(fā)、餐桌、馬桶等，在站坐轉(zhuǎn)換間由于這些位置存在高低尺寸差，市場上的助行產(chǎn)品無法適合老年人在每一個位置的順暢安全地進(jìn)行姿態(tài)轉(zhuǎn)換。
4 結(jié)語
隨著社會的進(jìn)步，更多的設(shè)計圍繞著年輕人設(shè)計，從而更多的忽略了老年人的產(chǎn)品需求市場，在老齡化較重的今天，室內(nèi)助行產(chǎn)品不僅能夠幫助老年人方便快捷的站立和行走，安全的助行產(chǎn)品降低了老人跌倒的風(fēng)險，滿足了老年人內(nèi)心獨(dú)立自理的心愿，好的助行產(chǎn)品設(shè)計會讓更多的老人保持積極樂觀的生活狀態(tài)。運(yùn)用情境分析法進(jìn)行研究，全方位的深入地了解老年人對于室內(nèi)助行產(chǎn)品的需求，并得出許多有價值的設(shè)計設(shè)想與方案，從而改善了產(chǎn)品功能運(yùn)用、提高了產(chǎn)品可靠性。真正的設(shè)計就是還原使用者使用產(chǎn)品的環(huán)境以及狀態(tài)，從而取得一個打動人心的設(shè)計。
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現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計（環(huán)境藝術(shù)設(shè)計）
關(guān)鍵詞展示設(shè)計；視覺元素；展示空間
現(xiàn)代商業(yè)展示設(shè)計就是運(yùn)用人類社會的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代化的商業(yè)管理手段,通過各種傳播媒體的展示,創(chuàng)造出多變的視覺傳達(dá)效應(yīng),來完成屬于商業(yè)范疇的媒介策劃,進(jìn)而以嶄新的商品觀念去影響顧客的購物心理,使消費(fèi)者在展示形式的感化之下,對商品進(jìn)行有機(jī)的選擇。現(xiàn)代商業(yè)展示空間能有效地傳遞企業(yè)商品的信息,樹立企業(yè)和商品的良好形象,是傳播企業(yè)和產(chǎn)品信息的十分重要的手段。可見展示設(shè)計是一門綜合學(xué)科,同時也是一種宣傳的手段,這一點在商業(yè)展示中表現(xiàn)尤為明顯。
本課題是對鄱陽街一帶周邊的商業(yè)環(huán)境、建筑形式、實用價值、歷史文化等因素多方面實地考察研究，并結(jié)合該區(qū)位優(yōu)勢，定位于中高檔集娛樂、休閑、購物為一體的綜合性場所，并對鄱陽街一帶改造后的建筑室內(nèi)進(jìn)行設(shè)計。本文從展示空間的視覺元素方面著手，探求其室內(nèi)展示空間中視覺元素如形體大小、形體形狀、色彩等方面的充分運(yùn)用與體現(xiàn)，分析視覺元素語言在展示空間形象中所占據(jù)的位置與影響，說明視覺元素在展示設(shè)計中所承載的物質(zhì)和人文作用。通過對視覺元素在現(xiàn)代商業(yè)展示空間中所發(fā)揮的重要美學(xué)價值，增強(qiáng)商業(yè)展示空間中的視覺傳達(dá)效應(yīng),進(jìn)而激發(fā)人們的購買欲望,實現(xiàn)商業(yè)效益。
一、現(xiàn)代展示空間設(shè)計分析
商業(yè)展示是一種高效率的傳播手段,能有效地傳遞企業(yè)商品的信息,樹立企業(yè)和商品的良好形象,是傳播企業(yè)和產(chǎn)品信息的十分重要的手段。視覺元素是展示設(shè)計中的基本要素之一,本課題從二維和三維兩個方面分了視覺元素在展示空間中的運(yùn)用。
(一)現(xiàn)代展示空間
現(xiàn)代展示空間是根據(jù)人們的行為方式把一定的空間組織起來，通過設(shè)計分割空間，從而達(dá)到劃分不同功能區(qū)域的目的。與以往傳統(tǒng)展示空間不同的是更重視展示元素的分析和運(yùn)用。在本課題展示空間設(shè)計中，不僅采用動態(tài)的空間形式，序列化的展示形式和有節(jié)奏的空間變化的基本原則來表現(xiàn)所展示的物品，更多的運(yùn)用了現(xiàn)在展示空間中視覺元素。比之傳統(tǒng)的室內(nèi)展示空間感受所不同的是，在本課題展示空間中，觀眾能將各局部的空間藝術(shù)把握后很容易的得出整個展示藝術(shù)特征的總體印象。
1、現(xiàn)代展示空間的概念
展示空間設(shè)計實質(zhì)是有關(guān)信息傳播的環(huán)境設(shè)計，空間必然的藝術(shù)設(shè)計的主導(dǎo)，展示藝術(shù)空間環(huán)境的創(chuàng)造，是對空間的設(shè)計規(guī)劃，是對自然狀態(tài)下無形的空間，通過概念元素（點、線、面）為基本要素和三大構(gòu)成（平面構(gòu)成，色彩構(gòu)成，立體構(gòu)成）的有形結(jié)構(gòu)加以界定，制定出“有形”的空間這樣一個過程。
2、現(xiàn)代展示空間設(shè)計的基本規(guī)則
展示空間設(shè)計的目的是使觀眾在有限的時空中最有效地接受信息。因此，展示設(shè)計就是圍繞著如何有效地提高展示活動的效率和質(zhì)量進(jìn)行的。除了展示環(huán)境本身的設(shè)計之外，展示對象陳列形式的設(shè)計也是展示設(shè)計的重要內(nèi)容。因此除了研究一般空間設(shè)計的基本法則外，研究人在觀賞展示對象時是視覺生理和心理過程是展示設(shè)計的基本前提。
現(xiàn)代展示空間中藥遵循的基本規(guī)則：注重展示物的真實性、展示空間對觀賞者的直覺效應(yīng)和視覺元素的基本運(yùn)用。本課題在對商業(yè)展示設(shè)計設(shè)計時根據(jù)所需要的功能，做到不只是僅僅看上去美觀，更考慮到對消費(fèi)者的心理及生理上的積極的影響。現(xiàn)代社會，商業(yè)環(huán)境更加多樣化，消費(fèi)者的要求也越來越講究個性化，但是“人”是基本的，我們應(yīng)該更重視令人身心舒適的環(huán)境的設(shè)計，用美的、功能性的設(shè)計語言來創(chuàng)造現(xiàn)代商業(yè)展示空間。
(二）現(xiàn)代展示設(shè)計中視覺元素的基本概念
視覺元素是視覺傳達(dá)設(shè)計（概念元素、視覺元素、關(guān)系元素、實用元素）的一部分，它包括形體大小、形體形狀、色彩等在空間藝術(shù)中的直接體現(xiàn)。現(xiàn)代展示空間中的視覺元素是一種通過物質(zhì)材料塑造直觀形象的藝術(shù),是大眾最先接觸的感覺方式。現(xiàn)代展示空間設(shè)計實質(zhì)是有關(guān)信息傳播的環(huán)境設(shè)計，所以說視覺元素必然是藝術(shù)設(shè)計的主導(dǎo)，它豐富了現(xiàn)代展示空間中的信息傳遞手段。在本課題設(shè)計中必要的運(yùn)用視覺元素的基本構(gòu)成進(jìn)行對鄱陽街老建筑的室內(nèi)改造設(shè)計，使現(xiàn)今的新鮮事物被很好的運(yùn)用到現(xiàn)實中去，達(dá)到展示空間應(yīng)有的展示效果。
二、視覺元素的構(gòu)成要素
視覺元素在商業(yè)展示空間設(shè)計中具有相當(dāng)重要的地位。視覺元素通過形體大小、形體形狀、色彩達(dá)到突出空間藝術(shù)、塑造空間的目的，給大眾強(qiáng)烈的印象。視覺元素在空間藝術(shù)中的體現(xiàn)豐富了展示空間中的信息傳遞手段。
（一）形體大小
視覺元素的構(gòu)成要素之一形體大小，是根據(jù)展示空間的大小來決定的，主要體現(xiàn)在展示道具的應(yīng)用上。在本課題中通過對形體的大小不一把展示設(shè)計與視覺藝術(shù)的最佳結(jié)合起來營造了一個動感的展示空間，這個空間展示道具的大小傳遞著空間中的主次關(guān)系，并能夠帶給觀眾以豐富的多樣空間和強(qiáng)烈的對比印象。在處理形體的大小時必須滿足一下條件(如圖2-1所示）。
1、幾何參數(shù)
說到形體大小不得提到數(shù)學(xué)關(guān)系也可以說成是幾何參數(shù)。中國古代著名哲學(xué)家莊子說：“判天地之美，析萬物之理。”由于數(shù)學(xué)是使人產(chǎn)生美感的基礎(chǔ)，人們在認(rèn)識世界的過程中。都有意無意的應(yīng)用數(shù)學(xué)知識。在我們?nèi)粘Ｉ詈退囆g(shù)活動中，隨處可見有數(shù)學(xué)的形式美。如圖2-1設(shè)計中包柱燈箱是對角線滿足勾股定理的矩形燈箱，其他形體的各項尺寸也基本符合幾何比例關(guān)系。
2、人機(jī)工程學(xué)
形體大小的控制必須符合人機(jī)工程學(xué)，這是設(shè)計的基本前提。從使用角度來看人機(jī)工程學(xué)必須滿足操作、顯示、安全、舒適等問題。如圖2-2中的高柜采用標(biāo)高2.4m，前臺（操作臺）0.95m高，這樣既方便營業(yè)員的操作又能提供給客戶最佳的視角。
3、力學(xué)原理和自然規(guī)律
符合力學(xué)原理和自然規(guī)律本身就是美的體現(xiàn)，只有符合力學(xué)原理，設(shè)計才是最合理的、可實現(xiàn)的。力量感是人的心里感受，而在現(xiàn)實的消費(fèi)生活中將直接影響到顧客的消費(fèi)心理。因此在設(shè)計中，作者盡量避免因力學(xué)問題帶給顧客的恐懼感，畢竟極端主義只能被少數(shù)人所接受。
（二）形體形狀
近代對視覺心理和藝術(shù)心理的研究取得了長足的進(jìn)步，這些方面的成果被廣泛運(yùn)用到現(xiàn)代展示的設(shè)計中。基于在視覺行為方面的共性，展示設(shè)計中引人了許多平面構(gòu)成、立體構(gòu)成方面的原理，并在展示設(shè)計的實踐中形成了相對完整的設(shè)計原理和法則（如圖2-3,圖2-4所示）。
1、形體的外部輪廓
形體的外部輪廓是形體分割作為圖像處理的結(jié)果，是人們進(jìn)行圖像理解、圖像分析以及進(jìn)一步圖像識別的基礎(chǔ)。在本課題設(shè)計中直線、曲線、圓形、三角形以及矩形等最基礎(chǔ)的形體元素得到了充分的運(yùn)用。直線在視覺中是最常見的現(xiàn)象，也是展示設(shè)計中運(yùn)用最廣泛的視覺元素之一，使用得當(dāng)?shù)闹本€，會具有明確的視覺效果。在展示中應(yīng)用得當(dāng)?shù)那€，能豐富整體效果，創(chuàng)造出富于節(jié)奏和韻律的變化效果，改變由單純直線造成的冷峻、嚴(yán)厲的氣氛。從幾何學(xué)的角度說，圓是一個被連續(xù)曲線包圍的形狀，曲線上各點距與該形狀的中心的距離相等。從展示設(shè)計的角度來說，圓是非常有用的形狀，它既可以是實心的盤狀，也可以是空心的圓環(huán)。原形的使用，應(yīng)當(dāng)使整體的各個局部都能有效地和諧。三角形或菱錐形等形體的運(yùn)用，可在展示設(shè)計中產(chǎn)生更豐富的視覺想象力與對比效果。
2、常見的形狀
光滑表面，拋物面，球面，皺褶，螺旋，窄槽，微孔，穗，環(huán),是展示設(shè)計中最常見的形體形狀特點。隨著時代的變遷，出現(xiàn)了很多新型的材料，各種不規(guī)則的形體形狀隨之而誕生。例如在展示道具中出現(xiàn)了很多仿生學(xué)的元素。而中規(guī)中矩的形狀還是比較多見。
（三）色彩
色彩是展示設(shè)計中最經(jīng)濟(jì)但又最容易獲得成功的因素。它會使展示活動變得生人。在本課題中，展廳的環(huán)境雖不是展示的主體，但展廳的環(huán)境色彩與整個展示氣氛及展示效果有密切的聯(lián)系。通過色彩調(diào)節(jié)能彌補(bǔ)空間、材料、陳設(shè)等方面的欠缺，使之錦上添花，制造一種和諧統(tǒng)一的效果。根據(jù)展示設(shè)計的具體要求，設(shè)計者要把握色彩的設(shè)計原理、色彩的視覺特性、色彩之間的對比與調(diào)和以及其對觀眾造成的心理感受，充分利用色彩來增強(qiáng)展示內(nèi)容的視覺效果，使之與展示環(huán)境相互融合，使展示內(nèi)容在觀眾眾中獲取特定的良好的視覺效果與心理效果（如圖2-5,圖2-6所示）。
1、色彩在商業(yè)展示空間中的運(yùn)用原則
人的視覺感知占全部感知的80%以上，而視覺感知中最具優(yōu)勢的是色彩知覺，色彩是展示設(shè)計中最經(jīng)濟(jì)但又最容易獲得成功的因素。它會使展示活動變得生人。在展示中，展廳的環(huán)境雖不是展示的主體，但展廳的環(huán)境色彩與整個展示氣氛及展示效果有密切的聯(lián)系。通過色彩調(diào)節(jié)能彌補(bǔ)空間、材料、陳設(shè)等方面的欠缺，使之錦上添花，制造一種和諧統(tǒng)一的效果。根據(jù)展示設(shè)計的具體要求，設(shè)計者要把握色彩的設(shè)計原理、色彩的視覺特性、色彩之間的對比與調(diào)和以及其對觀眾造成的心理感受，充分利用色彩來增強(qiáng)展示內(nèi)容的視覺效果，使之與展示環(huán)境相互融合，使展示內(nèi)容在觀眾眾中獲取特定的良好的視覺效果與心理效果。
2、創(chuàng)造和諧的色彩環(huán)境
本課題展示設(shè)計環(huán)境中的色彩設(shè)計，雖側(cè)重于每個展區(qū)的色彩基調(diào)的把握，但也統(tǒng)一的對色彩基調(diào)用來協(xié)調(diào)整個展示環(huán)境。在整體色彩中，統(tǒng)一調(diào)配能使相互排斥、相互競爭的各展區(qū)從屬于一種有序的色彩環(huán)境。在設(shè)計方面應(yīng)使用與展品色相類同，追求高雅的色彩氣氛，提高展品的檔次。通過運(yùn)用變化與統(tǒng)一的手法，更好傳達(dá)出生產(chǎn)技術(shù)的質(zhì)量，價值的可靠程度等一系列信息。并且注意調(diào)整了各展區(qū)之間的色彩對比與過渡、變化與同意、呼應(yīng)與聯(lián)系，避免了產(chǎn)生色彩之間忽強(qiáng)忽弱的雜亂之感。
對鄱陽街一帶室內(nèi)改造中色彩設(shè)計，雖側(cè)重于每個展區(qū)的色彩基調(diào)的把握，但設(shè)計師對用統(tǒng)一的色彩基調(diào)來協(xié)調(diào)整個展示環(huán)境也頗費(fèi)苦心。在整體色彩中，統(tǒng)一調(diào)配能使相互排斥、相互競爭的各展區(qū)從屬于一種有序的色彩環(huán)境。對于各展區(qū)的色彩基調(diào)的選擇，設(shè)計者認(rèn)真分析了展示內(nèi)容自身的色彩特點和烘托、陪襯需要，從而尋找、調(diào)配出最適合的色彩。在設(shè)計方面應(yīng)使用與展品色相類同，追求高雅的色彩氣氛，提高展品的檔次，同時根據(jù)展品的種類，決定背景使明淺析視覺傳達(dá)設(shè)計在綜合展示空間中的運(yùn)用第四章色彩構(gòu)成的運(yùn)用色或暗色。使展品得到清楚的視覺印象。通過運(yùn)用變化與統(tǒng)一的手法，更好傳達(dá)出生產(chǎn)技術(shù)的質(zhì)量，價值的可靠程度等一系列信息。并且設(shè)計師注意調(diào)整了各展區(qū)之間的色彩對比與過渡、變化與同意、呼應(yīng)與聯(lián)系，以避免產(chǎn)生色彩之間忽強(qiáng)忽弱的雜亂之感。
由此可見，在展示設(shè)計中，處理色彩的運(yùn)用時，應(yīng)充分考慮視覺元素、視覺心理兩者之間的緊密配合。一個展示空間，色彩耐用的好壞，所產(chǎn)生的視覺與心理感染力有明顯的差異。展示設(shè)計的色彩運(yùn)用得當(dāng)，能夠調(diào)節(jié)氣氛，改善視覺環(huán)境，增強(qiáng)整個環(huán)境的信息交換的有效機(jī)會。
三、視覺元素在現(xiàn)代展示空間中運(yùn)用的展望
我們所說的視覺元素設(shè)計是通過二維的物質(zhì)材料塑造直觀形象的藝術(shù),在空間中形成強(qiáng)烈的視覺吸引力,即利用視覺傳達(dá)的形式做空間的藝術(shù)處理。“形式的一個有限的定義是:一件作品實際物理輪廓,是在空間中被認(rèn)識的藝術(shù)設(shè)計師創(chuàng)造、刻劃出來的體積或形態(tài),或者是在一個平面材料上的輪廓、圖形、色彩等要素”。事實上,無論創(chuàng)造的形式或是形態(tài),都需要通過有限的視覺感受來體現(xiàn)藝術(shù)品美感。同時在合乎空間環(huán)境以及與人類生活方式是否和諧關(guān)系的前提下,達(dá)到視覺形式上,包括線條形式、塊面形式、色彩形式、材料形式、肌理形式、凹凸形式的和諧統(tǒng)一。事實上,形式的視覺表現(xiàn)應(yīng)該是關(guān)于形式的心理感受的內(nèi)容,我們應(yīng)該更多探討形式的組織結(jié)構(gòu)和最后表達(dá)的效果。因此,在今后的藝術(shù)展示空間或者商業(yè)展示空間中視覺元素都將被運(yùn)用在其中。同時,不斷的變化和更新。無論是是展示物形體的大小、形態(tài)和色彩都將實現(xiàn)在現(xiàn)代展示空間中的使用。不僅是大型的藝術(shù)展覽館甚至小到簡單的專賣店展示，視覺元素的運(yùn)用將無處不在。
結(jié)束語
綜上所述，具有其特殊的理論體系與設(shè)計形態(tài)的視覺表達(dá)往往蘊(yùn)涵著某種觀念、意義、象征，視覺元素在展示設(shè)計中所承載的物質(zhì)和人文作用是勿庸置疑。它強(qiáng)調(diào)講究自身的大小；注重形狀、色彩、的運(yùn)用；考慮環(huán)境的因素；強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的意識。這些因素與展示空間設(shè)計的特性結(jié)合便會產(chǎn)生一種特定的空間形態(tài)，這也使得視覺傳元素成為展示空間設(shè)計的一個重要組成部分。同時也是本課題進(jìn)行研究探索的價值所在。
致謝
在完成畢業(yè)論文這段期間，感謝指導(dǎo)老師周笑對我論文的輔導(dǎo)與幫助，使我的論文大綱、結(jié)構(gòu)等方面更加的嚴(yán)謹(jǐn)和完善。同時感謝同學(xué)們的支持與幫助。最后感謝江漢大學(xué)圖書館為我提供了查閱資料的好地方，十分感謝。
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［關(guān)鍵詞］祥云火炬；形式美；工藝美；材料美
［中圖分類號］J50 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A ［文章編號］1005-6432（2011）36-0042-02
1 引 言
北京2008年奧運(yùn)會火炬“祥云”,是全球化時代由中國企業(yè)主導(dǎo)的,跨文化背景、多專業(yè)協(xié)同設(shè)計的一個成功范例。這種成功的設(shè)計范例,對于如何從綿延千年的華夏文化中汲取創(chuàng)新靈感,從中國制造走向中國創(chuàng)造也具有重要的借鑒意義。本論文從形式美、工藝美、材料美三個方面對北京奧運(yùn)會的祥云火炬進(jìn)行了美學(xué)分析。
2 祥云火炬的美學(xué)分析
2.1 祥云火炬的形式美
形式美基本原理和法則是對自然美加以分析、組織、利用并形態(tài)化了的反映。從本質(zhì)上講就是變化與統(tǒng)一的協(xié)調(diào)。它是一切視覺藝術(shù)都應(yīng)遵循的美學(xué)法則,貫穿于眾多藝術(shù)形式之中。祥云火炬整體造型線條流暢,以銀紅兩色為主色,上部以銀色為主,下部以紅色為主,形體優(yōu)美修長而略顯彎曲。其設(shè)計主要通過以下四個方面?zhèn)鬟_(dá)其基本理念：云紋、漆紅、人本、科技。云紋是華夏文化的符號特征；漆紅是千年的中國印象；人本是細(xì)致的人文關(guān)懷；科技是藝術(shù)與技術(shù)的完美結(jié)合。
祥云的文化概念在中國具有上千年的時間跨度,其所代表的“淵源共生,和諧共融”的意象是具有代表性的中國文化符號。它是輕盈飄逸、神秘,又能夠穿透人心弦的線狀形象,是一種不同于西方體量感的藝術(shù)元素,富含東方韻味。富有中國文化特色的漆紅色的、預(yù)示著“祥云升騰”的云紋銘文被雕刻在火炬上半部分銀色的鋁合金表面上。這些云紋不僅作為千年華夏文明被抽象出來的符號,使整個火炬凝練了厚重的中國文化特色,而且給整個奧運(yùn)火炬注入了幾分輕盈和靈性。
火炬上下按比例均勻分割,祥云圖案和立體浮雕式的工藝設(shè)計使整個火炬高雅華麗、內(nèi)涵厚重。它采用了類似紙卷和畫軸這一極其富有中國特色的別致造型,將中國古代四大發(fā)明之一的紙融入到奧運(yùn)火炬設(shè)計中。靈動別致的紙卷造型的奧運(yùn)火炬背后蘊(yùn)涵著千年華夏文化的內(nèi)涵和對奧林匹克精神的詮釋,它既是中國的,也是世界的,巧妙地表達(dá)了借奧運(yùn)火炬向世界傳遞中國文明的美好心愿,也完美地契合了追求和平、文明、進(jìn)步的奧林匹克精神,突出了設(shè)計的人文主義關(guān)懷,傳達(dá)了一種真實而感人的意愿。
2.2 火炬的工藝美
祥云火炬長72厘米,重985克,燃燒時間長達(dá)15分鐘,在燃燒穩(wěn)定性與外界環(huán)境適應(yīng)性方面達(dá)到了新的技術(shù)高度,能在每小時65公里的強(qiáng)風(fēng)和每小時50毫米雨量的情況下保持燃燒,真可謂是工藝先進(jìn)、設(shè)計巧奪天工,是我國高科技的濃縮。其工藝美主要體現(xiàn)在兩個方面,即加工過程中的精確度、安全性和符合人體工程學(xué)。
火炬分為上下兩部分外殼、燃燒器和燃料罐幾個部分。從正面看是云形,從截面看卻是一個心形。這在工藝上是極其微妙復(fù)雜的,要求極高的精確度。火炬采用鋁合金切削加工薄壁整體內(nèi)外表面成型,在切削時不允許出差錯,如果稍有偏差,缺口就無法彌補(bǔ)。其二是云紋加工程序。設(shè)計人員對于云紋加工程序提出了很高的要求,要求加工表面沒有雜色和污點,圖案腐蝕前的遮蔽工藝不能有問題,否則紋樣就會走樣、變形。加工好圖案后要對圖案進(jìn)行酸堿處理,其后是模具蝕紋工藝。
在20世紀(jì)初,英國人泰羅設(shè)計了一套研究工人操作的方法。研究怎樣操作才能省力,高效,并訂出相應(yīng)的操作制度,人稱泰羅制,這是人體工程學(xué)的始祖。現(xiàn)代,人體工程學(xué)在設(shè)計過程中已成為設(shè)計師自覺考慮的一個重要因素。這種方法更具科學(xué)性,更重視與舒適感相關(guān)的各種心理和生理問題。設(shè)計可以從人們?nèi)粘５闹X感受、認(rèn)知感受、情緒感受出發(fā),分析各種審美需要。
祥云火炬設(shè)計中很多地方考慮到了火炬?zhèn)鬟f者不同的情感需求。通過火炬上的圖案、色彩、材料的不同搭配,使得他們產(chǎn)生心理共鳴。因為要滿足和適合人體的要求,在祥云火炬設(shè)計中充分考慮到了人的因素,首先是尺寸合適、高低合適、方便使用,設(shè)計和制作更考慮到安全、效率。例如這個奧運(yùn)火炬重約985克,而這個重量對火炬手來說是比較適合的,這是因為設(shè)計師對它的重量有過深入的分析,不能太輕,拿在手里沒有分量,但也不能太重,否則火炬?zhèn)鬟f者容易感到疲勞。火炬內(nèi)壁設(shè)有隔熱層而外面金屬表面則噴涂了高觸感橡膠漆。經(jīng)過人機(jī)工程學(xué)考慮的握柄,使舉握舒適的火炬在每一設(shè)計細(xì)節(jié)中訴求著東方文化的特征――細(xì)致的人文關(guān)懷。再如祥云火炬由于燃料罐里面的燃料是液體,變成氣體需要吸收大量的熱,使自身溫度降低,很容易結(jié)冰,甚至凍傷火炬手的手。所以設(shè)計了導(dǎo)熱棒,把火炬上端火焰產(chǎn)生的熱量傳導(dǎo)下來,防止燃料罐過冷,這是由于火炬在燃燒時使上熱下冷而溫差懸殊。
2.3 祥云火炬的材料美
近年來隨著地球環(huán)境的逐步惡化,人們面臨越來越嚴(yán)重的環(huán)境危機(jī),綠色設(shè)計理念逐漸深入人心。綠色設(shè)計是20世紀(jì)80年代末出現(xiàn)的一股國際設(shè)計潮流。在20世紀(jì)60年代末由著名的工業(yè)設(shè)計師及教育家維可多•佩帕尼克提出。其觀點是我們周圍的事物都是由設(shè)計師創(chuàng)造的,設(shè)計師在滿足客戶和用戶要求時不能夠僅僅停留于美化作用,更應(yīng)肩挑起培養(yǎng)和引導(dǎo)人們社會倫理價值及道德的重?fù)?dān)。每一個有良知的設(shè)計工作者都應(yīng)該在自己的設(shè)計中融入綠色設(shè)計的理念,用自己的作品向全人類宣傳綠色環(huán)保的設(shè)計理念,引導(dǎo)大眾理性消費(fèi),讓環(huán)保的理念深入人心。而祥云火炬的設(shè)計在這一方面無疑是一個成功的典范。
祥云火炬外采用鋁合金,通體采用高品質(zhì)鋁合金自由曲面延展成型,這種材質(zhì)延展性強(qiáng)、重量輕而且光澤度好,經(jīng)濟(jì)而又不失現(xiàn)代感。火炬外部表面噴涂了橡膠漆,這種材料多用于日常生活用品,用于火炬尚屬首次。火炬的燃料為丙烷,這是一種價格低廉的常用燃料,其主要成分是碳和氫,燃燒后只有二氧化碳和水。以上兩種材料都是綠色環(huán)保的材料,不會造成污染。它們充分體現(xiàn)了維可多•佩帕尼克提出的綠色設(shè)計的理念,表明了我國政府對待奧運(yùn)會認(rèn)真辦事、節(jié)儉籌備的指導(dǎo)思想,體現(xiàn)了綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)的主題。
3 結(jié) 論
關(guān)鍵詞：鉆探技術(shù)，探礦工程，資源勘查，工業(yè)化
中圖分類號： P634 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：
1 工程活動在人類社會活動中的地位
科學(xué)、技術(shù)和工程是3個不同的對象，3種不同的社會活動，它們有本質(zhì)的區(qū)別，同時也有密切的聯(lián)系。科學(xué)活動是以發(fā)現(xiàn)為核心的活動，技術(shù)活動是以發(fā)明為核心的活動，工程活動是以建造為核心的活動。科學(xué)活動成果的主要形式是科學(xué)概念、科學(xué)定律、科學(xué)理論，是論文和著作；技術(shù)活動成果的主要形式是發(fā)明專利、技術(shù)訣竅、圖紙、配方，當(dāng)然也可以是技術(shù)文獻(xiàn)和論文；而工程活動成果的主要形式是物質(zhì)產(chǎn)品、物質(zhì)設(shè)施。“科學(xué)活動的主角”是科學(xué)家，“技術(shù)活動的主角”是發(fā)明家，“工程活動的主角”是企業(yè)家、工程師和工人。科學(xué)的對象是帶有一定普遍性和可重復(fù)性的“規(guī)律”，技術(shù)的對象是帶有一定普遍性和可重復(fù)性的“方法”，而任何工程項目都是一次性、個體性的項目。三者各有獨(dú)特的本性，各有特殊的、不能被其他活動所取代的社會地位和作用。強(qiáng)調(diào)科學(xué)、技術(shù)、工程有本質(zhì)的區(qū)別，絕不意味著否認(rèn)它們之間有密切的聯(lián)系，相反，科學(xué)、技術(shù)、工程三者是人類社會活動的統(tǒng)一體。在社會實踐中人們往往混淆了這些活動的特征，或者用一種活動代替另一種活動，或者突出強(qiáng)調(diào)了某一種活動而有意無意地貶低了另一種活動。例如人們在講科學(xué)技術(shù)的時候，往往突出了科學(xué)而忽視了技術(shù)，在講工程技術(shù)的時候又只注意到技術(shù)而忽視了工程。
2 鉆探工程技術(shù)體系
盡管鉆探工程技術(shù)在不同的應(yīng)用領(lǐng)域采用的具體技術(shù)方法不同，但是基本的技術(shù)體系都是由鉆探對象、鉆探設(shè)備和鉆探工具、鉆探工藝方法組成的，
如圖所示
按技術(shù)特征鉆探工程可劃分為十大鉆探技術(shù)體系(表1)：
(1)科學(xué)鉆探技術(shù)體系；
(2)石油天然氣鉆進(jìn)技術(shù)體系；
(3)固體礦產(chǎn)地質(zhì)巖心鉆探技術(shù)體系；
(4)水文水井鉆進(jìn)技術(shù)體系；
(5)工程地質(zhì)勘察鉆探技術(shù)體系；
(6)基礎(chǔ)工程施工鉆進(jìn)技術(shù)體系；
2)科學(xué)鉆探技術(shù)體系
(1)地層——鉆遇地層廣泛：沉積巖、火山巖、變質(zhì)巖均能遇到，但以堅硬、破碎、復(fù)雜的結(jié)晶巖為主(與地質(zhì)巖心鉆探鉆遇地層相近)；海洋科學(xué)鉆一般在洋殼中進(jìn)行，但逐步向地幔層進(jìn)人。
(2)鉆井——深度最大，一般在數(shù)千米以上，甚至達(dá)到萬米以上，環(huán)境科學(xué)鉆探也可能淺一些，一般開孔時達(dá)到500～700mm，終孔在160～220mm；海洋科學(xué)鉆口徑還要大。
(3)工藝方法——采用地質(zhì)巖心鉆探取心技術(shù)和石油鉆井工藝兩者相結(jié)合的工藝方法，稱為組合式鉆探技術(shù)。
3)基礎(chǔ)工程施工鉆進(jìn)技術(shù)體系
(1)地層—— 以第四紀(jì)地層為主，極少量嵌巖至風(fēng)化殼，有時會鉆遇卵礫石地層。
(2)鉆井——很淺，一般僅幾十米；樁基礎(chǔ)孔口徑很大(0．5---2m甚至更大)。
(3)工藝方法——分干式與濕式方法，干式采用旋挖或抓取的取土工藝，濕式靠泥漿正、反循環(huán)攜帶巖土。
(4)鉆進(jìn)系統(tǒng)——干式鉆頭有螺旋鉆、筒裝鉆、抓斗等，濕式鉆頭一般為拼裝牙輪或滾刀，切削具多為硬質(zhì)合金；
3 鉆探技術(shù)現(xiàn)代化是當(dāng)務(wù)之急
由于地質(zhì)工作體制發(fā)生重大變化，一段時間以來我國礦產(chǎn)地質(zhì)勘查工作出現(xiàn)較大滑坡，影響最大的是勘查技術(shù)，尤其以鉆探技術(shù)最為嚴(yán)重。當(dāng)前，我國已進(jìn)入礦產(chǎn)資源消費(fèi)高增長時期，重要礦產(chǎn)資源供需矛盾日益突出，對外依存度迅速提高，供應(yīng)不足已成為制約經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重大瓶頸之一，鉆探技術(shù)與裝備的落后則極大地影響了礦產(chǎn)資源勘查的進(jìn)度和效果。近來隨著國外勘查商強(qiáng)勢進(jìn)入我國，引人大量先進(jìn)裝備和技術(shù)，對原來地勘單位的探礦隊伍和工廠造成強(qiáng)烈沖擊。改造隊伍、改變機(jī)制、開發(fā)新技術(shù)新裝備，使我國鉆探工業(yè)盡快趕上世界先進(jìn)水平已成當(dāng)務(wù)之急。中國正在步人經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快車道，在我國有一批行業(yè)(如鐵路、鋼鐵、機(jī)床、石油鉆井)通過技術(shù)改造，已經(jīng)大大縮小了與世界先進(jìn)水平的差距，但是地質(zhì)鉆探行業(yè)的落后面貌尚無大的改觀。原因很多，關(guān)鍵問題是鉆探技術(shù)的重要性沒有引起有關(guān)決策者的認(rèn)識，鉆探工作者對自身的責(zé)任也缺乏認(rèn)識，對自身的能力也缺乏自信。
4 鉆探工業(yè)現(xiàn)代化的幾個關(guān)鍵問題
我國鉆探工業(yè)現(xiàn)代化之路有一系列亟待解決的問題，其中關(guān)鍵的影響全局的重大問題有：
(1)戰(zhàn)略與決策問題首先是國家的作用。有人認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)下工程技術(shù)進(jìn)步單純靠市場、靠競爭就能發(fā)展起來，鉆探技術(shù)研究沒有必要國家投資，從事這方面研究的科研單位全部轟趕到市場就行，于是積極加入轉(zhuǎn)企的行列。科研院所轉(zhuǎn)企是國家科技體制改革的方向之一，對于市場前景好，條件具備的研究院所應(yīng)當(dāng)向這個方向積極努力發(fā)展，但是對于服務(wù)于整體上尚沒有形成市場機(jī)制的地質(zhì)工作的鉆探工程來講，目前不具備這樣的條件，或者更準(zhǔn)確地說不完全具備條件。為什么市場條件更好的礦產(chǎn)資源研究單位不轉(zhuǎn)企而進(jìn)入創(chuàng)新體系，同樣的從事物探和分析測試的勘查技術(shù)研究單位也不轉(zhuǎn)企，唯獨(dú)只將鉆探技術(shù)研究所列入轉(zhuǎn)企行列?這充分反映了上層決策的偏頗。實踐結(jié)果也表明單純靠市場，嚴(yán)重影響了鉆探技術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展，反過來給地質(zhì)調(diào)查和礦產(chǎn)資源勘查工作拖了后腿。
(2)頂尖科技創(chuàng)新人才和野外施工現(xiàn)場技術(shù)人
1)鉆探工藝技術(shù)水平要與世界先進(jìn)水平看齊采用世界主流施工技術(shù)占大多數(shù)(如地質(zhì)巖心鉆探體系中金剛石、繩索取心比率達(dá)70 以上)，有大量獨(dú)立開發(fā)的新技術(shù)(如液動錘)。
2)裝備水平具有很強(qiáng)的國際競爭能力衡量指標(biāo)有技術(shù)性能參數(shù)、故障率(無故障工作時間)、使用壽命、操縱性能、安全性、運(yùn)移性等；設(shè)計理念的現(xiàn)代化，主傳動系統(tǒng)液壓化，控制系統(tǒng)電液化和智能化；產(chǎn)品可大量出口。
5 地質(zhì)巖心鉆探技術(shù)近期發(fā)展方向探討
鉆探技術(shù)發(fā)展方向是個很大的題目，這里只發(fā)表個人對近期應(yīng)該關(guān)注的幾個方向的看法。
(1)深部資源勘探用新型鉆探技術(shù)與裝備(液壓化、智能化)；
(2)繩索取心技術(shù)(鉆桿、鉆具)的提高和推廣應(yīng)用；
(3)貫通式空氣潛孔錘取心鉆探技術(shù)完善與推廣；
(4)深孔定向鉆探技術(shù)(小直徑螺桿馬達(dá)、高精度測斜儀器)的研究；
(5)小直徑(H、N級口徑)的井底信號傳輸技術(shù)和自動導(dǎo)向鉆進(jìn)技術(shù)；
(6)小直徑膨脹套管技術(shù)研究；
(7)鉆探標(biāo)準(zhǔn)化的改進(jìn)與實施。鉆探技術(shù)是由工藝方法和裝備共同構(gòu)成的，其中裝備是硬件，是新技術(shù)的物質(zhì)載體，具有十分重要的作用。談到鉆探工程技術(shù)的現(xiàn)代化不能不對鉆探裝備的現(xiàn)代化提出一些看法。當(dāng)前在鉆探裝備應(yīng)該關(guān)注以下幾個方面：
(1)首先是裝備設(shè)計理念的現(xiàn)代化，要引進(jìn)工業(yè)設(shè)計的理念(工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計、結(jié)構(gòu)與功能、結(jié)構(gòu)與材料、外形與工藝、視覺傳達(dá)設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、人機(jī)工程等)；
(2)在新方案、新工藝、新結(jié)構(gòu)、新材料方面要敢于向世界先進(jìn)水平?jīng)_擊；
