發(fā)布時間：2023-03-13 11:16:21
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的目標(biāo)教學(xué)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
展示教學(xué)目標(biāo)要講究方式和時間，這不僅是一種教學(xué)的藝術(shù)問題，而且它將直接影響教學(xué)效率。下面，筆者就小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)如何展示教學(xué)目標(biāo)，談點(diǎn)個人的看法，愿與廣大教師共同磋商。
展示教學(xué)目標(biāo)的形式：要從兒童的年齡特征出發(fā)
展示教學(xué)目標(biāo)的形式有三種：一是口述形式，教師用語言敘述目標(biāo)；二是書面形式，教師將目標(biāo)寫在黑板上或教學(xué)掛紙上；三是投影形式，教師用投影儀將目標(biāo)投影在銀幕上。小學(xué)低年級學(xué)生年齡小，識字不多，對文字的理解能力差，展示目標(biāo)的形式采用口述形式為宜，即教師用非常通俗的語言講述教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)容。中高年級具有一定的閱讀能力和理解能力，可采用書面形式或投影形式。
目前大多數(shù)教師對低年級數(shù)學(xué)課，一般都采用書面形式展示目標(biāo)，或把目標(biāo)寫在小黑板上，或教師帶學(xué)生對照書本念一遍，或教師讓學(xué)生齊讀一遍，等等。這樣學(xué)生對目標(biāo)理解不深，起不到很好的激勵作用，但卻占用較多的教學(xué)時間，由此分析，這種方式使目標(biāo)的展示很大程度上流于形式了。因此，有必要認(rèn)真研究展示目標(biāo)的方式和時間。
展示目標(biāo)的方式和時間：要從教材內(nèi)容出發(fā)
展示目標(biāo)的時間有三種情況：一是新授前展示；二是新授中展示；三是新授后展示。展示目標(biāo)的方式也有三種：一是一次性展示；二是逐步展示；三是隨講課提綱展示。如何做到適當(dāng)展示目標(biāo)？這要從教材內(nèi)容的實(shí)際出發(fā)。
（1）對于通過一個例題或一個實(shí)驗(yàn)要求學(xué)生同時達(dá)到幾條目標(biāo)的教學(xué)，采用新授前一次性展示目標(biāo)為宜，這有利于保持例題的講解或?qū)嶒?yàn)操作的完整性，有利于發(fā)揮目標(biāo)的激勵。
例如：人教版第十冊數(shù)學(xué)P52例1：設(shè)計(jì)一座廠房，在平面圖上用10厘米的距離表示地面上10米的距離。求圖上距離和實(shí)際距離的比。通過這個例題的講解，要求學(xué)生同時達(dá)到三條目標(biāo)：①知道什么叫比例尺；②知道比例尺的通常寫法；③知道求比例尺的方法。
（2）對于能夠分解為幾個層次，而每個層次只要求學(xué)生達(dá)到一條目標(biāo)的教學(xué)，采用在新授過程中逐步展示目標(biāo)為好，這樣使新授過程更有條理，將問題一個一個的解決，學(xué)生的注意力更加集中。
又如：人教版第七冊P64“小數(shù)的性質(zhì)”，這節(jié)教材可分解為兩個層次：第一層次通過例1、例2小數(shù)大小的比較，從中導(dǎo)出小數(shù)的性質(zhì)；第二層次通過例3、例4，說明小數(shù)性質(zhì)的作用。要求學(xué)生分別達(dá)到兩條目標(biāo)：①懂得小數(shù)的性質(zhì)（理解）；②會運(yùn)用這一性質(zhì)化簡小數(shù)或?qū)⒁粋€數(shù)改寫成幾位小數(shù)（應(yīng)用）。
（3）對于段落層次很明顯的教學(xué)，可以采用隨板書提綱展示目標(biāo)，其操作程序可設(shè)計(jì)為：板書提綱——講課——再板書提綱——講課——總結(jié)（揭示目標(biāo)）。
例如：講授人教版第八冊數(shù)學(xué)P60第一節(jié)“分?jǐn)?shù)的意義”，教師在新授過程中逐步板書下面的提綱：
①分?jǐn)?shù)的產(chǎn)生；
②單位“1”的含義；
③分?jǐn)?shù)的意義。
新授結(jié)束后，教師針對提綱進(jìn)行總結(jié)，并在每條提綱的前面加上外顯性動詞，在后面加上水平層次的述語，即提綱變成了目標(biāo)：
①知道分?jǐn)?shù)的產(chǎn)生（識記）；
②懂得單位“1”的含義（理解）；
③明確分?jǐn)?shù)的意義（理解）。
論文摘要：歷史教學(xué)的第一個步驟便是制定教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)的第一個程序則是梳理歷史知識。無論我們依據(jù)哪家哪派的教育理論或采納怎樣的教學(xué)方式，知識目標(biāo)既是有效教學(xué)的基礎(chǔ)，也是教師教育、教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變的基石。引申說，對學(xué)科知識性質(zhì)的認(rèn)識，關(guān)乎學(xué)科教育的質(zhì)量。所以，欲深究教學(xué)目標(biāo)的有效性，理應(yīng)從知識目標(biāo)人手。
一、歷史教學(xué)法對歷史知識的闡釋
筆者將1980年以來出版的歷史教學(xué)法(包括歷史教育學(xué))著作做了一個較為系統(tǒng)的整理，有關(guān)歷史知識的認(rèn)識大致有三個主要特點(diǎn)：在一個相對穩(wěn)定的時期內(nèi)，大家的看法趨同；研究主體有較強(qiáng)的依附性(主要在歷史科學(xué)概論和教育原理兩個方面)；與時俱進(jìn)。從研究脈絡(luò)看，還可以分為三個發(fā)展階段。
第一階段，約從1980年到1985年，著重從歷史知識的特性方面加以概括。比如，歷史知識具有過去性、具體性、史和論的統(tǒng)一性；歷史知識要在科學(xué)性與思想性的統(tǒng)一基礎(chǔ)上，把握它的過去性、具體性和綜合性。再深入一些的說明，比如，“把傳授知識和發(fā)展智力相結(jié)合起來，促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展”；科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，時間過去性和現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一，材料與觀點(diǎn)的統(tǒng)一，具體知識性和規(guī)律性的統(tǒng)一等。另外，研究者們還從教學(xué)的角度對歷史知識進(jìn)行了分類。大家比較認(rèn)同的分法是：歷史現(xiàn)象、歷史事件、歷史人物、歷史概念、規(guī)律性知識等。值得注意的是，此時期已經(jīng)萌芽了“將知識能力化”的觀點(diǎn)。
第二個階段，約從1986年到2000年，最顯著的進(jìn)步是將知識和能力作為一對關(guān)系來理解，在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生能力的同時，進(jìn)一步關(guān)注對歷史知識結(jié)構(gòu)及組織方式的研究。比如，認(rèn)為歷史知識不僅是有系統(tǒng)、有結(jié)構(gòu)、有層次的整體，而且歷史知識的結(jié)構(gòu)不是固定不變的模式，它可以在縱橫分聚中做出新的排列和組合，并認(rèn)為歷史知識結(jié)構(gòu)就是按年代順序和分塊組合的統(tǒng)一體。值得注意的是，從20世紀(jì)80年代中期到90年代中期這10年間，在出臺大歷史教育觀念、素質(zhì)教育觀念、創(chuàng)新教育觀念的同時，歷史知識的整體性、結(jié)構(gòu)性(抑或?qū)哟涡?、可控性等主張相繼被提了出來。
第三個階段，約在2000年以后形成特色，即從心理學(xué)方面探究知識的性質(zhì)并進(jìn)行更有學(xué)術(shù)價(jià)值的分類。比如，有學(xué)者將歷史知識分為陳述性知識(包括歷史概念與歷史規(guī)律)；程序性知識(指技能性知識，有具體性與可操作性特征)；策略性知識(更多地針對學(xué)習(xí)者自身，涉及的面則較廣)。有學(xué)者將歷史知識分為陳述性知識(主要用于回答“是什么”的問題，這類知識一般通過學(xué)習(xí)與記憶，便能獲得并加保持)；程序性知識(是回答“怎么做”的問題，它由概念和規(guī)則所構(gòu)成，與我們所理解的學(xué)習(xí)能力相吻合)。
還有其他觀點(diǎn)。比如，從知識教育的目的著眼，將知識傳授、能力培養(yǎng)和思想認(rèn)識視為三個交叉層面，以此強(qiáng)調(diào)借助歷史知識培養(yǎng)學(xué)生對知識的理解力和認(rèn)識。認(rèn)為對歷史知識的研究，既要涉及知識本身的結(jié)構(gòu)和特性的問題，也要涉及知識本身的內(nèi)容意義和素質(zhì)陶冶的問題，即采納廣泛的知識概念。再比如，從學(xué)習(xí)方式著眼，并糅合學(xué)習(xí)理論闡述歷史知識性質(zhì)，主張“引導(dǎo)學(xué)生用新的表述方式對歷史現(xiàn)象進(jìn)行新的說明；引導(dǎo)學(xué)生從新的角度去認(rèn)識歷史現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)其中包含的新因素；引導(dǎo)學(xué)生重新組合知識，構(gòu)建新的知識體系，發(fā)現(xiàn)知識間的新聯(lián)系；引導(dǎo)學(xué)生體察教材間的差異與變化，從中捕捉新的信息；引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)新的材料去創(chuàng)設(shè)并闡釋新情景；引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，鼓勵其進(jìn)行獨(dú)立的創(chuàng)造性思維；引導(dǎo)學(xué)生初涉學(xué)術(shù)爭鳴，激發(fā)思維的創(chuàng)新火花；引導(dǎo)學(xué)生用新的方法掌握歷史知識。”
總之，二十余年來歷史教學(xué)界在摸索與歷史教學(xué)效益相關(guān)的知識定位與理解時，走過了一個由經(jīng)驗(yàn)感知到有初步的理性思考、由非學(xué)術(shù)的整理舊故(蘇式教學(xué)法)到用學(xué)術(shù)的眼光研究問題的過程。但是，由于教學(xué)法的痼習(xí)過深，加之研究視野始終沒有打開，且資源空乏、學(xué)術(shù)氛圍復(fù)雜等原因，盡管我們行的方向不錯，可依然沒有使學(xué)科知識脫去“教怎樣的知識”的衣缽，而最終看重的是選擇知識的“教的功能”。從以往研究成果的直接形式看：(1)知識是學(xué)習(xí)內(nèi)容的載體。先是單一表述學(xué)習(xí)內(nèi)容，后是與能力捆綁，表述的內(nèi)容或是個別的乃至孤立的知識點(diǎn)，或是平面且單一的縱向知識線索。(2)知識的基本性質(zhì)是區(qū)分“所教內(nèi)容”的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。先是簡易的分類學(xué)習(xí)內(nèi)容，后是關(guān)注各學(xué)習(xí)內(nèi)容間的交叉。但總體而言，因都沒有深入對學(xué)科教育知識本質(zhì)的研究，而使上述所有研究成果皆徒有其表，該放棄的思路依然繼續(xù)且仍屬主流——如功能主義的研究思路；該拓展的課題未能很好地結(jié)合學(xué)科自身特點(diǎn)予以深入闡釋——如知識建構(gòu)主義的研究路子。所以，我們一向模糊教學(xué)目的與教學(xué)目標(biāo)之間的關(guān)系，致使理應(yīng)落實(shí)的知識目標(biāo)始終處于籠統(tǒng)、瑣碎的狀態(tài)，結(jié)果是教師為一節(jié)課設(shè)定的知識目標(biāo)，要么簡單到只是教科書的知識點(diǎn)——為考而服務(wù)，要么復(fù)雜到宏觀的教學(xué)任務(wù)——幾乎沒有落實(shí)點(diǎn)。
究其根本原因，歷史教學(xué)研究包括目標(biāo)研究，沒有應(yīng)有的新哲學(xué)視野和較為扎實(shí)的史學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)。至于此次課程改革推出的兩個《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，不僅未能超越原有的研究水平，而且在嚴(yán)謹(jǐn)性、明晰性和可控性方面又遜于《教學(xué)大綱》。
試比較：掌握基本的歷史知識，包括重要的歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，以及重要的歷史概念和歷史發(fā)展的基本線索。所謂基本的歷史知識，主要包括在歷史上起過重大作用、具有重要影響的歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，以及重要的歷史概念和歷史發(fā)展的基本線索。廣義的歷史知識應(yīng)該既包括知識和能力，也包括過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等學(xué)習(xí)內(nèi)容。我們通常所說的歷史知識，主要是指教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的史實(shí)知識，包括重要的歷史概念和歷史規(guī)律等。高中歷史知識則索性概括為：“重要的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)。”
二、我們所說的知識究竟指什么
知識對人類進(jìn)步的意義不言而喻。羅素從科學(xué)主義出發(fā)，就事實(shí)的知識、事實(shí)知識之間的一般關(guān)聯(lián)的知識；“反映”的知識、能夠發(fā)揮控制能力的知識，做了詳細(xì)分析，但他所及的知識范圍與限度依然寬泛。而且將他論及的知識放到歷史學(xué)習(xí)中，也不免有含糊和不適宜的地方。我們大致可以認(rèn)定，知識與人類的不同文化背景、與大千世界事物存在的復(fù)雜性、與人類不懈追尋問題的天性以及不同的探知途徑、與學(xué)科特質(zhì)皆有關(guān)系。本文從詞源、邏輯學(xué)、心理學(xué)三個基本范疇尋找抑或鋪墊歷史學(xué)科教學(xué)中的知識含義和價(jià)值取向。
(一)從詞源學(xué)的角度了解知識的性質(zhì)和意義
在漢語中，“知”和“識”出于同一語族。如《玉篇》曰：“知，識也。”籠統(tǒng)地說，“知”和“識”都指人對外在事物的反映，但二者對外在事物的反映方式則不同。《集韻》將“知”解釋為“覺。”“覺”就是感覺，意在說“知”是由各種外界的刺激作用于人的感覺器官后，再由人腦反映出來的意象。如“手等有痛癢之知”(范縝《神滅論》)；“草木有生而無知”(《呂氏春秋·自知》)。引申之，還包括間接知識和由推理而知道的知識和道理。如“回也，聞一以知十；賜也，聞一知二”(《論語·公冶長》)；“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”(《孫子·謀攻》)；“知恥近乎勇”(《札記·中庸》)。
“識”的直接的詞源是“幟”和“志”。《釋名·釋言語》曰：“識，幟也，有章幟可按視也。”主要指人通過眼和耳感知事物并經(jīng)大腦記憶和分辨所獲得的認(rèn)知。如“多聞?chuàng)衿渖普叨鴱闹嘁姸R之，知之次也”(《論語·述而》)。還有，“不識廬山真面目”(蘇軾《題西林壁》)，以及韓非子所說的“老馬之智可用”一語中所包含的“識”(《韓非子·說林》)。
另外，“知”常和“曉”“覺”“悉”結(jié)合使用，重在多聞多見所獲得的知識和智慧，既可以表現(xiàn)為直接的感覺和反映，也可以表現(xiàn)為間接的了解程度；“識”則多以表現(xiàn)觀察分辨的“辨”“別”“鑒”“察”結(jié)合，側(cè)重記憶和分析，側(cè)重親眼目睹或親身經(jīng)歷，反映感知的基本內(nèi)容是“記”和“辨”，所以多與個人的見解、見地和閱歷有關(guān)。在我國的佛教經(jīng)典中，“知”乃意識；“識”乃明解。“知”與“識”的相通處，還有“解”(《說文》：“判也。”即理解和懂得)和“曉”(《說文》：“明也。”即知解和辨認(rèn))的意思。《辭海》的解釋較為簡單：“知”，曉得；知道。“識”，知道；認(rèn)識。知識，如真知灼見；見識。顯然，如今常用的“知識”概念，其語義范圍是縮小了。
英語中“knowledge”一詞出現(xiàn)較晚，在中世紀(jì)時還不常用，其基本意思與“坦白”和“承認(rèn)”有關(guān)(大約在13世紀(jì)時)。以后"intellectual"也用作解釋“知識”的概念(大約在16世紀(jì)時)。近代以來，知識具有知道或了解到的事實(shí)、認(rèn)識事物、求知欲、常識、學(xué)問等多種意思。而今使用知識這個概念時，則與理解、信息和學(xué)習(xí)有關(guān)。卡瓦拉羅從心靈、審美、空間、時間、機(jī)械和仿象六個方面闡釋知識概念，用他的話說：“知識意味著一種能力，它表現(xiàn)為對材料的理解與吸收，將題目作為消息公布出來，將它們作為知識儲存起來。知識以信號和信息的交換為基礎(chǔ)。”并認(rèn)為，“要考察知識問題，就必須考察知識產(chǎn)生的機(jī)制、它發(fā)生的背景、它被共享的渠道以及使它合法或不合格的價(jià)值系統(tǒng)。”此外，現(xiàn)象學(xué)和解釋學(xué)中，對“知識”的釋義更為恣肆。
(二)從邏輯學(xué)方面了解知識的定義與解釋
追問知識的性質(zhì)及其概念，說到底是個哲學(xué)問題。在國際經(jīng)濟(jì)合作組織組編的《知識經(jīng)濟(jì)》一書中，用“四個W”為知識定義，他們是：知道了什么(know—what)、知道為什么(know—why)、知道怎么做(know—how)、知道誰(Know—who)。我國學(xué)者吳季松又外加了“知道什么時間(knOW—when)、知道什么地點(diǎn)(know—where)、知道多少(know—quantity)”三個要素。這樣，知識的定義就成了“六個W一個Q”。兩個定義都指明了“知識”這一概念的外延非常寬泛，可以涵蓋人類或個人過去、現(xiàn)在、將來的一切所知和所識，也就是人之智力至今所能達(dá)到的認(rèn)知范疇、認(rèn)知內(nèi)容、認(rèn)知形式都在知識的范疇。
不過，欲深究學(xué)科知識是什么、為什么、做什么、誰在做、怎樣做等問題時，還需要注意知識的邏輯結(jié)構(gòu)(knowledgelogic)和邏輯表示(knowledgerepresentation)的關(guān)系。一方面二者存在著必然聯(lián)系。“知識是經(jīng)過驗(yàn)證為真的信念，而信念是可以撤銷、可以修正的知識。”另一方面二者又存在本質(zhì)區(qū)別。“知識系統(tǒng)的前提是存在真的事物，也同時要求得出真的事物，也就是說知識表示的邏輯系統(tǒng)以真為起點(diǎn)、以真為歸宿，而表達(dá)信念的邏輯系統(tǒng)則沒有這樣的要求。”至于在何種情況下，合理地描述我們所知的世界以及如何借用邏輯表示方法看穿學(xué)科知識的性質(zhì)與結(jié)構(gòu)，即能夠透過知識表體(如文本)釋義知識的“做”(在人們建立文本前已經(jīng)存在)或“用”的價(jià)值(自我建構(gòu)知識意義)，我國學(xué)者劉邦凡在《一個“知識”定義的邏輯解釋》一文中從邏輯學(xué)的角度作了闡釋，這里只針對教學(xué)目標(biāo)問題摘錄如下要點(diǎn)：
1．任何人談到一個知識的時候，不僅是對于這一個知識的所指產(chǎn)生信念或相信，而且這一個知識必然存在，必然可以從一個認(rèn)識主體傳遞、傳播給另外一個認(rèn)識主體，這好比一個具體的東西從一個人手中傳送另一個人手中一樣。
2．使用何種方法，往往要考慮以下三個要素，一是表達(dá)的完全性(健全性或完備性)，二是推理的可靠性，三是所表達(dá)系統(tǒng)的可用性。
3．知識表示實(shí)質(zhì)上是模態(tài)邏輯對知識世界描述的逼近與深入。
4．知識是經(jīng)過每個個體的頭腦處理過的信息：它是關(guān)于事實(shí)、過程、概念、理解、理念、觀察和判斷(這些事實(shí)、過程、概念、理解、理念、觀察、判斷可能是或可能不是獨(dú)特的、有用的、精確的或結(jié)構(gòu)化的)的個性化的或主觀的信息。
5．知識不是一個與信息截然不同的概念，信息一旦經(jīng)過個體頭腦的處理就將成為知識(隱性知識)，這種知識經(jīng)過清楚地表達(dá)并通過文本、計(jì)算機(jī)輸出結(jié)果、口頭或書面文字或其他形式與其他人交流，就又轉(zhuǎn)變成信息(顯性知識)。然后，信息的接受者通過對信息的認(rèn)知處理并使其內(nèi)在化，就又將其轉(zhuǎn)化成隱性知識。
(三)從心理學(xué)的角度了解知識的內(nèi)容和意義
一種觀點(diǎn)認(rèn)為，知識的獲得必須依靠神經(jīng)元之間的聯(lián)系。獲得知識并利用知識(這里指的是特定效用關(guān)系中的知識)絕非是一種受意識支配的過程。確切地說，經(jīng)驗(yàn)更多體現(xiàn)在未經(jīng)大腦思考的、個人的習(xí)慣中。
布魯姆在《教育目標(biāo)分類學(xué)》中所做的分類和解釋我們比較熟悉。他把知識的再生與再認(rèn)，以及對知識的掌握和理解能力作為一個目標(biāo)群表示，即“知識認(rèn)知領(lǐng)域”(CognitiveDomain)。在這個領(lǐng)域中，知識的內(nèi)容主要包括：對個別事物和事實(shí)的認(rèn)識(包括處理方法和手段)；掌握專業(yè)術(shù)語；對學(xué)習(xí)與學(xué)術(shù)規(guī)則的認(rèn)知；對時空觀念(包括時序)的認(rèn)知；掌握專門學(xué)問系統(tǒng)的分類方法及其范疇；認(rèn)知事物或事實(shí)發(fā)展的規(guī)律；方法論(包括復(fù)制即傳達(dá)素材；解釋；記述與傳遞；應(yīng)用；分析，比如對要素、關(guān)系、組織原理等的把握等；綜合，比如獨(dú)特的傳達(dá)方式、編制活動計(jì)劃等；評價(jià)，比如判斷，即確定事物或事實(shí)內(nèi)在的組織和外在的標(biāo)準(zhǔn)等)。應(yīng)該說，布魯姆只是借用了自然科學(xué)的方法，其對知識概念的解釋沒有超出傳統(tǒng)哲學(xué)的范圍。
此外，福柯認(rèn)為，從笛卡兒、斯賓諾莎等人的言語里所獲得的精神知識，也可以轉(zhuǎn)向認(rèn)知性知識。而在后現(xiàn)代主義經(jīng)典作家那里，對此則異義頗多。
從上述內(nèi)容中我們不難看出，盡管古今中外、不同的學(xué)問領(lǐng)域?qū)χR有這樣那樣的定義和闡釋，但從中還是可以清晰地看到，知識的核心是理解，知識的特質(zhì)是辨析或解釋，知識的意義是反思，知識的法則是建構(gòu)。所謂的陳述性知識、敘述性知識和策略性知識理應(yīng)從這些基本的知識理解中去闡釋，否則，我們不僅不能回答“怎么做”的問題，就連“是什么”的問題也搞混淆了。比如，因?qū)忉寣W(xué)中陳述的意義和價(jià)值了解甚少，以致對陳述性知識的理解多有偏頗。一句話，運(yùn)用于歷史教學(xué)目標(biāo)中的知識概念，首先應(yīng)做的事是把知識連同自由自在獲取它的權(quán)利還給它理應(yīng)面對的對象——學(xué)生——由學(xué)習(xí)的主體自覺自愿地呈現(xiàn)知識主體的意義。
三、重新詮釋歷史知識內(nèi)涵及其實(shí)踐價(jià)值
據(jù)此，筆者依然立足于歷史學(xué)科的公民教育理念，圍繞“培養(yǎng)有行動力的公民”的主旨，以“做”為核心重新詮釋歷史知識的內(nèi)涵。它們是：(1)陳述性知識——“做的理由與描述”，既包括知道“是什么”和“為什么”，也包括“是”的理由和“是”的意義。這類知識以事實(shí)、概念、敘事、轉(zhuǎn)義和擁有為特征，即我們知道和可以表述明白所知道的事實(shí)。(2)規(guī)范性知識——“做的習(xí)慣與規(guī)則”，既包括知道的程序，也包括對知道程序的習(xí)得與應(yīng)用。這類知識以復(fù)制或重復(fù)、模仿、記憶(如專業(yè)術(shù)語和專業(yè)符號)、類型(包括模式)、操作程式、規(guī)則為特征，即我們知道被認(rèn)識對象的整體性且能夠合乎規(guī)范地闡釋所知道的事實(shí)。(3)方法性知識——“做的技藝與策略”，既包括習(xí)得的“怎樣做”的技藝，也包括有創(chuàng)意的“為何做”的策略。這類知識以程序、法則、生成、策略和技術(shù)為特征，即我們?nèi)绾沃篮腿绾斡行У乇憩F(xiàn)所知道的事實(shí)。(4)價(jià)值性知識——“做的情感與態(tài)度”，既包括“誰在做”的意義解讀，也包括“誰做了什么”的價(jià)值釋義。這類知識以實(shí)體、本質(zhì)、通則和意義為特征，即我們?yōu)槭裁匆朗聦?shí)和知道了事實(shí)為什么——個性取向。
從操作的角度看，知識雖有四個基本方面但它們已交織為一個整體，知識(1)和(2)的內(nèi)核是知道與理解，知識(3)的內(nèi)核是運(yùn)用，知識(4)的內(nèi)核是內(nèi)化。就其各自陳述的內(nèi)容和釋義范疇講，若孤立地劃分其功能就不可能產(chǎn)生有意義的學(xué)習(xí)價(jià)值。比如，掌握或認(rèn)識歷史規(guī)律是屬于上述的哪一種知識呢?再如，知識難道就只是“擺事實(shí)”而不“講道理”嗎?我們所說的了解或知道知識就沒有過程、或與能力無關(guān)嗎?所以，筆者主張摒棄歷史人物、歷史事件、歷史線索等這種簡單歸類知識的觀點(diǎn)。因?yàn)殚L期的實(shí)踐證明，它只起到了人為地割裂歷史知識整體性、人文性的作用，這樣的歷史知識僅屬于教科書，而于歷史學(xué)習(xí)能力、歷史意識乃至人性的養(yǎng)成沒有助益。
關(guān)鍵詞：化學(xué)教學(xué)；內(nèi)容目標(biāo)；過程目標(biāo)；融合；策略
新一輪課程改革努力凸顯以學(xué)生的發(fā)展為本的課程理念，然而在把科學(xué)探究作為改革教學(xué)方式的突破口的實(shí)踐中，人們發(fā)現(xiàn)自主探究雖有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，活躍課堂氣氛，但學(xué)生對知識的掌握并未達(dá)到預(yù)定的效果。針對這種情況，我國化學(xué)課程與教學(xué)論專家劉知新先生早就強(qiáng)調(diào)過“應(yīng)刻意追求內(nèi)容目標(biāo)與過程目標(biāo)的融合統(tǒng)一”，[1]并認(rèn)為是“當(dāng)今課改應(yīng)予特別關(guān)注的問題”。[2]但關(guān)于內(nèi)容與過程如何在化學(xué)教學(xué)中有機(jī)結(jié)合的專題研究尚不多見。因此，探討內(nèi)容目標(biāo)與過程目標(biāo)在化學(xué)教學(xué)中的融合策略具有現(xiàn)實(shí)需要。
一、弄清幾組概念的含義
（一）內(nèi)容目標(biāo)與過程目標(biāo)及其關(guān)系
所謂化學(xué)內(nèi)容目標(biāo)，是指化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中所規(guī)定的化學(xué)知識、技能的內(nèi)容及其相應(yīng)的行為或心智方面的要求。具體來說，就是化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中要求學(xué)生學(xué)習(xí)的化學(xué)事實(shí)、概念、術(shù)語、原理、規(guī)律和化學(xué)實(shí)驗(yàn)技能、計(jì)算技能等，以及在心智或行為上對它們所要達(dá)到的水平層次的要求。
所謂化學(xué)過程目標(biāo)，是指對學(xué)生在學(xué)習(xí)中關(guān)于獲取化學(xué)知識的智力活動程序與采用的方式、方法、手段和策略的了解程度所作的要求和規(guī)定。這里所指的過程包括實(shí)驗(yàn)、觀察、測定、分類、分析和解釋數(shù)據(jù)與資料、預(yù)測、建立假設(shè)、推理、驗(yàn)證等。現(xiàn)代教學(xué)十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的了解，這既是人們對學(xué)習(xí)過程認(rèn)識深化的體現(xiàn)，也是響應(yīng)科技發(fā)展、知識經(jīng)濟(jì)時代到來所作出的必然抉擇。21世紀(jì)是科技創(chuàng)新和應(yīng)用的世紀(jì)，它要求人們具有知識創(chuàng)新能力，能把知識轉(zhuǎn)化為技術(shù)而服務(wù)于這個不斷變革的社會，推進(jìn)社會的進(jìn)步。讓學(xué)生主動參與、體驗(yàn)化學(xué)知識技能的獲得過程，了解獲取化學(xué)知識技能的方法，是落實(shí)化學(xué)過程目標(biāo)的必經(jīng)之路，也是培養(yǎng)學(xué)生化學(xué)知識創(chuàng)新意識和能力的重要途徑。因此，實(shí)現(xiàn)化學(xué)過程目標(biāo)應(yīng)該成為化學(xué)教學(xué)的重要目標(biāo)。
化學(xué)內(nèi)容目標(biāo)與化學(xué)過程目標(biāo)是化學(xué)教學(xué)目標(biāo)統(tǒng)一體中的兩個方面，兩者具有密切關(guān)系。首先，化學(xué)內(nèi)容目標(biāo)是化學(xué)過程目標(biāo)的基礎(chǔ)和依托。因?yàn)槿魏芜^程都要通過一定的內(nèi)容加以表現(xiàn)，都要以內(nèi)容作為自己的載體，它不可能脫離一定內(nèi)容而存在，只有與一定的內(nèi)容聯(lián)系起來，才可被理解，才有意義。其次，化學(xué)過程目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)化學(xué)內(nèi)容目標(biāo)的中介。一定的化學(xué)知識內(nèi)容總是通過某種探究或?qū)W習(xí)過程而獲得的，過程是為內(nèi)容服務(wù)的，且過程不同，探究或?qū)W習(xí)的效果或結(jié)果也往往不同。可見，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)內(nèi)容在化學(xué)教學(xué)中的統(tǒng)一，是對它們之間關(guān)系的正確認(rèn)識的體現(xiàn)。
（二）建構(gòu)與意義建構(gòu)
建構(gòu)與意義建構(gòu)是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的兩個重要概念，充分理解這兩個概念的含義，有助于我們更好地把握學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，更有目的地把化學(xué)學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)內(nèi)容在教學(xué)中統(tǒng)一起來。
所謂建構(gòu)，是指“學(xué)習(xí)者通過新、舊知識經(jīng)驗(yàn)之間的反復(fù)、雙向的相互作用，形成和調(diào)整自己的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)。”且在建構(gòu)過程中，“學(xué)習(xí)者對當(dāng)前信息的理解是以原有的知識經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，但又不是簡單地提取和套用原有的知識經(jīng)驗(yàn)，而是要依據(jù)新經(jīng)驗(yàn)對原有經(jīng)驗(yàn)本身作出某種調(diào)整和改造。”[3]可見，建構(gòu)意味著新、舊知識經(jīng)驗(yàn)的相互作用以及在作用中的變化，變化意味著學(xué)習(xí)的發(fā)生，其中包含著過程和結(jié)果的統(tǒng)一。
所謂意義建構(gòu)，是指學(xué)習(xí)者通過新、舊知識經(jīng)驗(yàn)之間的反復(fù)、雙向的相互作用，從而“達(dá)到對該知識所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與他事物之間聯(lián)系的深刻理解。”[4]要實(shí)現(xiàn)對化學(xué)知識的意義的建構(gòu)，學(xué)習(xí)者應(yīng)遵循科學(xué)的學(xué)習(xí)程序，應(yīng)用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，積極主動地開展思維活動，建立化學(xué)事物及其現(xiàn)象之間的聯(lián)系，理解化學(xué)事物及其現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律，達(dá)到對化學(xué)事物的認(rèn)識，獲得有關(guān)的化學(xué)知識。
在現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家看來，知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，而是對事物的一種解釋或假說。學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上就是學(xué)習(xí)者對事物意義的主動建構(gòu)，即學(xué)習(xí)者從自己原有的知識經(jīng)驗(yàn)出發(fā)對事物反映的性質(zhì)、規(guī)律和事物之間的聯(lián)系作出一種解釋或假設(shè)，提出自己的看法。因此，不同的人對同一事物的認(rèn)識可能是各不相同的，討論、交流是達(dá)到共識的有效途徑，教師應(yīng)引導(dǎo)與促使學(xué)生共同討論、相互交流，使學(xué)生在討論、交流中獲得對化學(xué)事實(shí)、現(xiàn)象及其本質(zhì)和規(guī)律更深刻而全面的認(rèn)識。
二、內(nèi)容目標(biāo)與過程目標(biāo)融合的策略
（一）“探究—建構(gòu)”策略
所謂“探究—建構(gòu)”策略，是指教師針對化學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過引導(dǎo)學(xué)生主動地發(fā)現(xiàn)與確定問題、提出假設(shè)、設(shè)計(jì)方案、收集證據(jù)、分析證據(jù)并得出結(jié)論等探究活動，使學(xué)生既獲得對化學(xué)事物本質(zhì)、規(guī)律的認(rèn)識又體驗(yàn)化學(xué)知識探究過程的一種教學(xué)策略。這種內(nèi)容與過程相結(jié)合的策略的理論基礎(chǔ)是鮑勃·郭溫（D．B．Gowin）發(fā)明的V形層級圖。
鮑勃·郭溫為解決探究必需的概念框架與知識建構(gòu)相關(guān)的具體程序活動和方法之間的關(guān)系，發(fā)明了如圖1所示的V形層級圖。[5]
V形層級圖表明了與知識建構(gòu)相關(guān)的12種變化的認(rèn)識論要素，描述了建立在科學(xué)探究過程基礎(chǔ)上的知識建構(gòu)過程中所涉及的方法和要素之間的關(guān)系，揭示了知識的建構(gòu)過程：圍繞焦點(diǎn)問題，借助右側(cè)所列的行動程序(過程要素，即記錄、轉(zhuǎn)換、解釋、評價(jià)等)實(shí)現(xiàn)左側(cè)所列的思維活動結(jié)果(結(jié)果要素，即概念、想法、原則、理論等)。可見，它是學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)結(jié)果的統(tǒng)一模型，能夠指導(dǎo)教師從內(nèi)容與過程相統(tǒng)一的角度去設(shè)計(jì)和實(shí)施化學(xué)教學(xué)。
基于V形層級圖，我們提出了如圖2所示的“探究—建構(gòu)”策略教學(xué)過程模型。
例如，人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書·化學(xué)》（九年級）關(guān)于“質(zhì)量守恒定律”的意義，就是采用探究方式來建構(gòu)的。[6]教學(xué)的基本過程可概括為以下幾方面。
（1）確定焦點(diǎn)問題：化學(xué)反應(yīng)前后物質(zhì)總質(zhì)量之間有什么關(guān)系？
（2）圍繞焦點(diǎn)問題共同開展探究活動：學(xué)生討論并提出假設(shè)：反應(yīng)前后總質(zhì)量相等或不相等—根據(jù)假設(shè)設(shè)計(jì)和開展實(shí)驗(yàn)：分別測定白磷在密閉錐形瓶中燃燒前后和鐵釘跟硫酸銅溶液反應(yīng)前后的質(zhì)量—觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和天平平衡情況，記錄反應(yīng)前后的質(zhì)量數(shù)據(jù)—實(shí)驗(yàn)結(jié)果表格化處理—分析實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)并得出結(jié)論：化學(xué)反應(yīng)前后物質(zhì)總質(zhì)量相等。
（3）引導(dǎo)學(xué)生對探究過程和結(jié)果作出價(jià)值判斷：如假設(shè)提出和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的合理性，現(xiàn)象觀察與數(shù)據(jù)記錄的準(zhǔn)確性，結(jié)論提出的邏輯性等。
（4）引導(dǎo)學(xué)生明確所得出的概念或規(guī)律：參加化學(xué)反應(yīng)的各物質(zhì)的質(zhì)量總和等于反應(yīng)后生成的各物質(zhì)的質(zhì)量總和，這個規(guī)律叫做質(zhì)量守恒定律。
（5）引導(dǎo)學(xué)生建立與已有知識的聯(lián)系，加深對概念或規(guī)律的理解，分析和解釋蠟燭燃燒后質(zhì)量減輕、鎂帶燃燒后質(zhì)量增加的原因。
（6）引導(dǎo)學(xué)生闡述理由并形成理論：化學(xué)反應(yīng)過程是構(gòu)成反應(yīng)物的原子重新組合的過程，且在此過程中，原子的種類、數(shù)目和質(zhì)量都不變，因此，化學(xué)變化前后各物質(zhì)的質(zhì)量總和相等。最后總結(jié)：質(zhì)量守恒定律是化學(xué)變化中的一條基本規(guī)律，一切化學(xué)變化都遵循這一定律。
（二）“信息加工—建構(gòu)”策略
所謂“信息加工—建構(gòu)”策略，是指按照信息加工的基本過程──注意刺激、刺激編碼、信息的貯存與提取來設(shè)計(jì)化學(xué)教學(xué)過程，使學(xué)生在體驗(yàn)信息加工的過程中獲得對化學(xué)知識意義的理解的一種教學(xué)策略。這種融合策略的理論基礎(chǔ)是信息加工學(xué)習(xí)理論。
許多認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為，人類的學(xué)習(xí)過程是一個信息加工過程。在這個過程中，學(xué)習(xí)者首先在環(huán)境刺激的作用下從外界有選擇地知覺新信息，這些感官收錄的信息包括課本提供的實(shí)例或說明材料、有關(guān)的化學(xué)實(shí)驗(yàn)及其現(xiàn)象、日常生活的所見所聞、教師的講解等；接著聯(lián)系長時記憶中相關(guān)的化學(xué)知識，主動地對新信息進(jìn)行分析綜合、抽象概括等思維活動，建構(gòu)與生成新信息的意義（即把握新信息的本質(zhì)或規(guī)律），新生成的意義應(yīng)用于解決實(shí)際問題，或經(jīng)過歸類進(jìn)入長時記憶并形成新的知識體系，以備后用。因此，運(yùn)用學(xué)習(xí)的信息加工過程開展教學(xué)的過程可歸納為如圖3所示。
例如，用信息加工方式建構(gòu)“加熱KMnO4制取氧氣的反應(yīng)裝置的特點(diǎn)”的教學(xué)過程如下。
（1）創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)環(huán)境刺激。教師正在演示實(shí)驗(yàn)室用加熱KMnO4制取氧氣的方法，在引導(dǎo)學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)裝置的特點(diǎn)時，教師突然提出了這樣一個問題：盛裝KMnO4的試管的管口為什么要稍微向下傾斜？
（2）實(shí)驗(yàn)、觀察，感官收錄信息。教師要求學(xué)生仔細(xì)觀察試管口處出現(xiàn)的現(xiàn)象：有水霧或水滴出現(xiàn)。
（3）提取原有化學(xué)知識經(jīng)驗(yàn)，理解事物及其現(xiàn)象的本質(zhì)。教師引導(dǎo)學(xué)生回憶有關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)：固體物質(zhì)都具有一定程度的吸濕性，熱玻璃遇冷水易破裂等。學(xué)生由此理解了加熱KMnO4固體的試管口要稍微向下傾斜的原因：若管口朝上，冷凝的水珠會倒流于試管灼熱處，造成試管破裂，從而認(rèn)識了這樣做的必要性。
（4）將新知識納入已有知識結(jié)構(gòu)的適當(dāng)位置，并應(yīng)用于新情景中。教師要求學(xué)生解決加熱分解堿式碳酸銅的儀器裝配問題等。
（三）“接受—建構(gòu)”策略
所謂“接受—建構(gòu)”策略，是指教師通過講解或啟發(fā)誘導(dǎo)，使學(xué)生建立起以定論形式呈現(xiàn)的化學(xué)新知識與原有化學(xué)知識的聯(lián)系，從而理解新知識的意義的一種教學(xué)策略。此策略是奧蘇貝爾的認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論的具體應(yīng)用。
奧蘇貝爾認(rèn)為，影響學(xué)習(xí)的最重要的因素是學(xué)生已知的內(nèi)容。有意義學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是學(xué)生把新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的相關(guān)知識建立起非人為的、實(shí)質(zhì)的聯(lián)系，從而理解新知識的意義。因此，要實(shí)現(xiàn)有意義化學(xué)學(xué)習(xí)，教師不但要激發(fā)學(xué)生有意義學(xué)習(xí)的心向，即激發(fā)學(xué)生把要學(xué)的化學(xué)知識與學(xué)生已有的化學(xué)知識之間建立聯(lián)系的傾向，而且要在學(xué)習(xí)新化學(xué)知識之前激活學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的相關(guān)化學(xué)知識，或提供給學(xué)生一些必要的與要學(xué)的化學(xué)知識有內(nèi)在聯(lián)系的引導(dǎo)性材料──先行組織者，例如，學(xué)習(xí)前的引導(dǎo)性材料，學(xué)習(xí)過程中的信息提示，一段有關(guān)的生活背景知識，一幅反映化學(xué)事實(shí)及其現(xiàn)象的插圖或表格，一則生動的化學(xué)實(shí)驗(yàn)，一個富有啟發(fā)性的化學(xué)問題等，它可以在原有相關(guān)的化學(xué)知識與要學(xué)的化學(xué)知識之間起“橋梁”作用，能夠幫助學(xué)生在分析、比較、歸納、推理等思維活動中建立起新、舊化學(xué)知識之間的非人為的、實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生對新知識的本質(zhì)或規(guī)律的認(rèn)識和關(guān)系的把握，建構(gòu)新知識的意義。這種教學(xué)的基本過程可表示為如圖4所示。
例如，在人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書·化學(xué)》（九年級）中，關(guān)于元素分類概念的“接受—建構(gòu)”教學(xué)過程可概括如下。[6]
（1）呈現(xiàn)先行組織者。教師引導(dǎo)學(xué)生回憶元素的概念。
（2）呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料。教師出示常見元素的原子結(jié)構(gòu)示意圖掛圖或投影，并強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的目的：了解原子結(jié)構(gòu)與元素性質(zhì)之間的關(guān)系，建構(gòu)元素分類的概念。
（3）引導(dǎo)學(xué)生分析、討論。①元素的原子最外層電子數(shù)的特點(diǎn)：有些元素，像鈉、鎂、鋁等，原子最外層電子數(shù)較少，為1～3個；有些元素，像磷、硫、氯等，原子最外層電子數(shù)較多，為4～7個；有些元素，像氖、氬等，原子最外層電子數(shù)為8。②原子結(jié)構(gòu)與元素性質(zhì)的關(guān)系：原子最外層電子數(shù)較少的元素，反應(yīng)中容易失去電子，表現(xiàn)金屬性，為金屬元素，如鈉、鎂等；原子最外層電子數(shù)較多的元素，反應(yīng)中容易獲得電子，表現(xiàn)非金屬性，為非金屬元素，如氧、硫、氯等；原子最外層電子數(shù)為8的元素，反應(yīng)中難以得到或失去電子，表現(xiàn)“化學(xué)惰性”，為稀有氣體元素，如氖、氬等。
（4）引導(dǎo)學(xué)生歸納聯(lián)系，建構(gòu)知識體系。元素性質(zhì)與元素的原子結(jié)構(gòu)密切相關(guān)，根據(jù)元素性質(zhì)的不同，元素可分為三類：金屬元素、非金屬元素和稀有氣體元素。
從上述教學(xué)過程可以看出，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在學(xué)生掌握了元素這個具有更大包容性的上位概念和原子結(jié)構(gòu)知識的基礎(chǔ)上，建立起原子結(jié)構(gòu)與元素性質(zhì)之間的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)對元素的3個下位概念的意義的建構(gòu)，比較好地體現(xiàn)了有意義學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果的統(tǒng)一。
三、幾點(diǎn)啟示
1．化學(xué)教學(xué)應(yīng)把學(xué)習(xí)的過程與內(nèi)容相統(tǒng)一，以更全面地實(shí)現(xiàn)化學(xué)教學(xué)目標(biāo)。化學(xué)過程目標(biāo)與化學(xué)內(nèi)容目標(biāo)是化學(xué)教學(xué)目標(biāo)的兩個方面，因此在教學(xué)中要堅(jiān)持兩者的融合統(tǒng)一。既要反對傳統(tǒng)化學(xué)教學(xué)只重視內(nèi)容的達(dá)成而忽視了解達(dá)成內(nèi)容的過程，也要反對以往發(fā)現(xiàn)教學(xué)和探究教學(xué)只重過程而輕結(jié)果的傾向。只有過程與內(nèi)容在化學(xué)教學(xué)中統(tǒng)一起來，才能更好地實(shí)現(xiàn)化學(xué)教學(xué)目標(biāo)。
2．化學(xué)知識的意義是在一定過程中建構(gòu)的，建構(gòu)化學(xué)知識的意義的途徑具有多樣性。在大力倡導(dǎo)探究式教學(xué)的今天，許多人錯誤地認(rèn)為探究才能促進(jìn)學(xué)生主動地建構(gòu)知識。實(shí)際上，探究式學(xué)習(xí)或教學(xué)只是建構(gòu)知識意義的一條重要途徑，不是唯一的途徑，接受式學(xué)習(xí)或教學(xué)和以信息加工為基礎(chǔ)的教學(xué)等，也是學(xué)生積極主動地建構(gòu)知識意義的重要途徑和方式。主動建構(gòu)知識意義的關(guān)鍵，在于教學(xué)的過程能否促使學(xué)生利用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的化學(xué)知識經(jīng)驗(yàn)積極思考，主動把握化學(xué)事實(shí)及其現(xiàn)象的本質(zhì)，建立新、舊化學(xué)知識之間的聯(lián)系。
3．要注意分析學(xué)生已有的化學(xué)知識基礎(chǔ)，以確定適當(dāng)?shù)幕瘜W(xué)教學(xué)起點(diǎn)。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)十分關(guān)注已有知識經(jīng)驗(yàn)在建構(gòu)新知識的意義中的作用，認(rèn)為它是學(xué)生建構(gòu)新知識意義的前提和基礎(chǔ)。因此，在化學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)時，一定要認(rèn)真分析學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中與新知識相關(guān)的化學(xué)知識經(jīng)驗(yàn)，以確定適當(dāng)?shù)幕瘜W(xué)教學(xué)起點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生更好地建構(gòu)新化學(xué)知識的意義。
4．應(yīng)綜合考慮化學(xué)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)、學(xué)校的設(shè)備條件等因素，選擇切實(shí)可行的融合策略。不同的知識應(yīng)采用不同的有效策略去建構(gòu)，同一知識也可能采用不同的策略去建構(gòu)。例如，“質(zhì)量守恒定律”的意義，既可以采用“探究—建構(gòu)”策略去獲得，也可以先告知質(zhì)量守恒定律的含義，然后通過分別測定白磷在密閉錐形瓶中燃燒前后和鐵釘跟硫酸銅溶液反應(yīng)前后的質(zhì)量去驗(yàn)證這一結(jié)論，再通過分析蠟燭燃燒后質(zhì)量減輕、鎂帶燃燒后質(zhì)量增加的原因，進(jìn)一步加深對這個定律的理解，最后從原子的角度去認(rèn)識物質(zhì)反應(yīng)前后總質(zhì)量不變的實(shí)質(zhì)。所以，在選用過程與內(nèi)容的融合策略時，應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)、學(xué)校的設(shè)備條件、學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和教師的教學(xué)風(fēng)格等因素加以綜合考慮，以便更有效、更全面地達(dá)到化學(xué)教學(xué)目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
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實(shí)施層次目標(biāo)教學(xué)法是培養(yǎng)技能型人才的需要。高職院校培養(yǎng)的都是技能型人才，突出學(xué)生的操作技能。層次目標(biāo)教學(xué)法可以有效克服學(xué)習(xí)專業(yè)方向不明確的問題，避免了教學(xué)內(nèi)容過于系統(tǒng)化，減少了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
二、層次目標(biāo)教學(xué)法在計(jì)算機(jī)應(yīng)用專業(yè)教學(xué)中的實(shí)施方法
1．教師要認(rèn)真對教育對象進(jìn)行分層
層次目標(biāo)教學(xué)法最為重要的就是對學(xué)生進(jìn)行分層，這也是層次目標(biāo)教學(xué)法的核心。教師在進(jìn)行計(jì)算機(jī)應(yīng)用教學(xué)的時候就要對教育的對象進(jìn)行分層，保證他們都能得到自己需要的知識。教師往往可以將學(xué)生分為三個層次:A層次的學(xué)生對計(jì)算機(jī)的掌握情況較好，學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)較為扎實(shí)，有著良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，具有主動學(xué)習(xí)的欲望，有著良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。B層次學(xué)生學(xué)習(xí)能力較差，對計(jì)算機(jī)的掌握情況比較一般，學(xué)習(xí)態(tài)度不夠積極，屬于非主動型，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。C層次的學(xué)生學(xué)習(xí)能力低下，沒有學(xué)習(xí)動力，屬于被動學(xué)習(xí)型，對計(jì)算機(jī)掌握情況較差，在計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)中一般會遇到較大的困難。
2．教師要認(rèn)真對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行分層
教師要讓學(xué)生都有一個明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，使得學(xué)習(xí)目標(biāo)在不同層次的學(xué)生中都能夠得到實(shí)現(xiàn)。教師要對學(xué)生進(jìn)行徹底的研究，明白他們的學(xué)習(xí)需要，為他們定下一個科學(xué)合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)分層的時候，一定要全面考慮不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，讓學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際情況學(xué)習(xí)。各層的學(xué)生必須達(dá)到規(guī)定的最低目標(biāo)，在學(xué)生達(dá)到目標(biāo)后，教師就可以根據(jù)學(xué)生對計(jì)算機(jī)的實(shí)際掌握情況，為學(xué)生定下一個學(xué)習(xí)目標(biāo)，就這樣循序漸進(jìn)。
3．教師在計(jì)算機(jī)教學(xué)中分層備課
教師在備課的時候就要認(rèn)真分析學(xué)生的實(shí)際情況，對于不同層次的學(xué)生和不同層次的教學(xué)目標(biāo)要設(shè)計(jì)不同的課堂活動和教學(xué)內(nèi)容。教師要在備課的時候做到有的放矢，心中有數(shù)，全面考慮學(xué)生的情況，對備課進(jìn)行分層。教師有區(qū)分什么是基礎(chǔ)知識，要求學(xué)生都要掌握;什么是擴(kuò)展知識，只要求能力較強(qiáng)的學(xué)生掌握。教師備課的時候要針對不同層次的學(xué)生精心準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容，處理好課堂的細(xì)節(jié)問題。
4．分層施教
教師在計(jì)算機(jī)應(yīng)用專業(yè)課程的教學(xué)中，要對教學(xué)內(nèi)容仔細(xì)分析，結(jié)合多種教學(xué)方法，合理設(shè)計(jì)教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)來更好的開展教學(xué)活動，使分層施教的教學(xué)效果更好。一般而言，教師要對A層學(xué)生采用“導(dǎo)學(xué)”的方法，因?yàn)樗麄兊挠?jì)算機(jī)基礎(chǔ)扎實(shí)，有著良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和突出的學(xué)習(xí)能力。教師主要起引導(dǎo)的作用，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要著重培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維。教師對B層學(xué)生采用“幫學(xué)”的方法，他們有較好的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)，也有一定的上進(jìn)心。教師要幫助學(xué)生找到學(xué)習(xí)的方法，鼓勵他們向A層學(xué)生學(xué)習(xí)。教師對C層學(xué)生采用“誘學(xué)”的方法，他們的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)水平較差，沒有上進(jìn)心，學(xué)習(xí)態(tài)度不好。教師就要誘導(dǎo)他們熱愛學(xué)習(xí)，在平時對他們多關(guān)心一下，幫助他們培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。
5．分層練習(xí)
學(xué)生學(xué)習(xí)了知識和技能之后，必須經(jīng)過一定的實(shí)踐操作練習(xí)，才能將學(xué)到的知識熟練掌握，但是，由于學(xué)生能力的不同，教師在布置練習(xí)作業(yè)的時候就要對作業(yè)進(jìn)行分層。教師在設(shè)計(jì)練習(xí)量的上可具有層次差異和彈性，確保學(xué)生的練習(xí)量，又不能負(fù)擔(dān)過重，對不同層次的學(xué)生布置不同的練習(xí)量。教師還要設(shè)計(jì)不同層次難度的練習(xí)，基礎(chǔ)題一般針對C層學(xué)生，提高題一般針對B層學(xué)生，綜合應(yīng)用題一般針對A層學(xué)生。教師要保證C層次的學(xué)生能夠?qū)A(chǔ)知識進(jìn)行鞏固，還要保證A層次的學(xué)生有所提高。
6．分層評價(jià)
評價(jià)是教學(xué)過程中十分重要的部分，評價(jià)的形式是多種多樣的，可以是老師的評價(jià)，也可以是學(xué)生自己之間的評價(jià)。對不同層次學(xué)生的課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、計(jì)算機(jī)知識掌握程度，教師都要采用不同的評價(jià)方法。對C層學(xué)生要使用表揚(yáng)評價(jià)的方式，因?yàn)樗麄儽旧砭蛯W(xué)習(xí)沒有興趣，教師在評價(jià)的時候就要對給予他們一些鼓勵。對B層學(xué)生，使用激勵評價(jià)，要激勵他們變得優(yōu)秀。對C層學(xué)生，要使用競爭評價(jià)，讓他們相互競爭，共同提高。
三、總結(jié)
1992年國家教委頒布的《義務(wù)教育課程方案》就已闡明了義務(wù)教育階段素質(zhì)教育的課程結(jié)構(gòu)。其中《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》所規(guī)定的小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)目的和要求，就是小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的素質(zhì)教育目標(biāo)。
《大綱》的“前言”部分開宗明義，“掌握一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，是我國公民應(yīng)當(dāng)具備的文化素養(yǎng)之一。……從小給學(xué)生打好數(shù)學(xué)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對于貫徹德、智、體全面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要的意義。”從而明確提出了以提高公民素質(zhì)為學(xué)科教學(xué)的總目標(biāo)。在“教學(xué)目的和要求”部分提出了包括知識、能力、思想品德教學(xué)的目標(biāo)結(jié)構(gòu)。在“各年級的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求”部分又對上述目標(biāo)結(jié)構(gòu)中的各子項(xiàng)分年級、分單元提出了層次分明、具體明確的要求，形成了小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的三級目標(biāo)體系。
作為基礎(chǔ)教育中的一門重要學(xué)科，只要認(rèn)真實(shí)施《大綱》，使學(xué)生掌握最基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)知識，重視發(fā)展智力、培養(yǎng)能力、結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想品德教育和美育，對學(xué)有余力、愛好數(shù)學(xué)的學(xué)生因材施教，發(fā)揮特長，必將促進(jìn)小學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想品德素質(zhì)和審美素質(zhì)等基本素質(zhì)，以及個性素質(zhì)的發(fā)展，從而充分發(fā)揮小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科所特有的，不可替代的育人功能。
小學(xué)階段是兒童身心發(fā)展的重要時期，在數(shù)學(xué)教學(xué)中結(jié)合教材、結(jié)合形勢、結(jié)合學(xué)生實(shí)際，通過學(xué)生的認(rèn)知活動有機(jī)進(jìn)行思想品德教育，能夠促使小學(xué)生知、情、意、行諸方面和諧發(fā)展。
認(rèn)知能力是小學(xué)心理發(fā)展的重要方面，其核心是思維能力。數(shù)學(xué)作為一門抽象性、邏輯性很強(qiáng)的基礎(chǔ)學(xué)科，責(zé)無旁貸地被公認(rèn)為“思維的體操”。所以《大綱》指出，“小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要使學(xué)生既長知識，又長智慧。……在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時，要把發(fā)展智力和培養(yǎng)能力貫穿在各年級教學(xué)的始終。”十多年來的教改實(shí)踐證明，組織良好的數(shù)學(xué)教學(xué)能使小學(xué)生的初步邏輯思維能力、良好的思維品質(zhì)和認(rèn)真思考的習(xí)慣得到培養(yǎng)。
所謂“組織良好”的教學(xué)，許多教師的實(shí)踐證明是把概念教學(xué)置于傳授數(shù)學(xué)知識的中心地位，遵循兒童認(rèn)識概念的規(guī)律進(jìn)行教學(xué)。因?yàn)閿?shù)學(xué)概念是數(shù)學(xué)知識的基石，是生活中普遍存在的數(shù)量關(guān)系和空間形式的本質(zhì)屬性的概括的反映。掌握了概念，就能引起廣泛的遷移，舉一反三，觸類旁通，形成能力。然而正因?yàn)閿?shù)學(xué)概念比較抽象，小學(xué)生認(rèn)識水平較低，概念教學(xué)成為公認(rèn)的難點(diǎn)。突破這個難點(diǎn)的關(guān)鍵是遵循兒童的認(rèn)識規(guī)律。隨著社會的改革開放，兒童獲得信息的途徑日益增多，小學(xué)生已經(jīng)有比較豐富的感性認(rèn)識。教學(xué)中正好引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，運(yùn)用已有感性材料獲取典型表象。如借助學(xué)生外出旅游所看到的里程碑之間的距離，建立“千米”的概念。引導(dǎo)學(xué)生動手操作，通過畫、剪、分、拼、擺、觀察、體驗(yàn)操作過程，形成表象。再通過對表象的分析、綜合，抽象、概括，得到概念。學(xué)生在形成數(shù)概念的基礎(chǔ)上運(yùn)用運(yùn)算定律、性質(zhì)、法則、公式，經(jīng)過訓(xùn)練形成整、孝分?jǐn)?shù)四則計(jì)算的能力；運(yùn)用概念進(jìn)行判斷、推理，發(fā)展初步的邏輯思維能力；通過形體概念的積累建立空間觀念；綜合種種能力以解決簡單的實(shí)際問題。顯然，建立概念、運(yùn)用和積累概念的過程就是發(fā)展兒童思維、培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力的過程。人教版義務(wù)教材小學(xué)《數(shù)學(xué)》課本比較充分地體現(xiàn)了這一過程。然而“應(yīng)試教育”只看試卷反映的結(jié)果，忽視上述兒童心理發(fā)展的重要過程，使一個時期來的數(shù)學(xué)教學(xué)工作在一定程度上誤入歧途。
小學(xué)數(shù)學(xué)知識中蘊(yùn)涵著豐富的思想內(nèi)容。聯(lián)系九宮填數(shù)、古算術(shù)題、圓周率等材料教育學(xué)生，我國是具有五千年歷史的文明古國，中華民族是勤勞智慧的偉大民族，為世界文明的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，小學(xué)生的民族自豪感油然而生。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的同時，讓學(xué)生領(lǐng)略事物是不斷發(fā)展變化，并能在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。例如兩個量相比較的關(guān)系隨著條件的變化而轉(zhuǎn)化，當(dāng)兩量一一對應(yīng)時，它們相等，當(dāng)不能一一對應(yīng)時，它們不等；兩個不等量相比較，以較小量作為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行差比時，得到“多幾”，以較大量作為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行差比時，得到“少幾”；以較小量作為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行倍比時，得到“倍數(shù)”，以較小量作為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行倍比時，得到“分?jǐn)?shù)（率）”。此外，將“點(diǎn)”延伸就成為“線”，將“線”延展就成為“面”，將“面”平移、旋轉(zhuǎn)就成為“體”，從而潛移默化地受到辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育。由于數(shù)學(xué)具有高度的抽象性，同時也就具有應(yīng)用的廣泛性。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、日常生活中的常用數(shù)據(jù)，都是自編應(yīng)用題的好材料；讓學(xué)生自己收集數(shù)據(jù)進(jìn)行“多位數(shù)讀、寫”練習(xí)，進(jìn)行繪制簡單統(tǒng)計(jì)圖表的練習(xí)；通過對數(shù)據(jù)的感知更加熱愛偉大的社會主義祖國。
培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，是培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)目的的先導(dǎo)。因?yàn)榕d趣是兒童學(xué)習(xí)積極性中一個最活躍的心理因素，結(jié)合教材向?qū)W生介紹趣味數(shù)學(xué)知識，常常能有效地喚起小學(xué)生的好奇心和求知欲；結(jié)合練習(xí)課和活動課組織數(shù)學(xué)游戲和競賽活動，在活動課上講數(shù)學(xué)家的故事，能激發(fā)小學(xué)生的好勝心和成功欲，進(jìn)而鼓勵他們從小立志，逐步培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)目的。
美感是人接觸到美的事物所引起的一種賞心悅目的心理狀態(tài)，是對美的感受、欣賞和評價(jià)。數(shù)學(xué)知識所蘊(yùn)涵的和諧、統(tǒng)一以及解決數(shù)學(xué)問題的技巧也能給人以美感。數(shù)學(xué)課上教師端莊親切的儀態(tài)，簡練明快的語言，規(guī)范工整的板書，勻稱精確的范圖，鮮明雅致的教具，師生間和諧默契的交流，都使學(xué)生感到愉悅；幾何圖形的對稱，運(yùn)算定律、方程等號兩邊的巧妙平衡，數(shù)學(xué)概念的概括和簡約，數(shù)學(xué)推理的嚴(yán)謹(jǐn)和簡潔，數(shù)學(xué)解題方法的巧妙，都能讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)知識簡明、和諧、整齊、統(tǒng)一的美，從而培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)美感，激發(fā)創(chuàng)造美的熱情，陶冶高尚情操。
習(xí)慣是一種穩(wěn)定的、由多次重復(fù)而鞏固下來的自動化的行為方式。小學(xué)生可塑性、模仿性強(qiáng)，小學(xué)階段是養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的最佳期。好的習(xí)慣一經(jīng)養(yǎng)成，終身受益，反之，不良習(xí)慣一旦形成卻難以糾正。要學(xué)好數(shù)學(xué)，必須要有“認(rèn)真、嚴(yán)格、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)態(tài)度，獨(dú)立思考、克服困難的精神，計(jì)算仔細(xì)、書寫整潔、自覺檢驗(yàn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。”在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中要有計(jì)劃有步驟地培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，先曉之以理，提出每階段的明確要求，然后反復(fù)訓(xùn)練，強(qiáng)化印象。這樣持之以恒，堅(jiān)持?jǐn)?shù)年，必有成效。可是“應(yīng)試教育”視思想品德教育為額外負(fù)擔(dān)，以“應(yīng)試”作為學(xué)生學(xué)習(xí)的目的，逼迫學(xué)生承擔(dān)超負(fù)荷的“大運(yùn)動量”訓(xùn)練。師生間哪有情感交流？更無美感可言了。
綜上所述，組織良好的數(shù)學(xué)教學(xué)，能使小學(xué)生知、情、意、行和諧發(fā)展，具有整體育人功能。
然而小學(xué)生的身心處于發(fā)展階段，沒有定型，往往因?yàn)閷W(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)習(xí)慣等因素影響學(xué)習(xí)成績。也許有的“大器晚成”者尚未顯示出來，也許有的智商較高者因求知欲得不到滿足而興趣別移。教師要充分利用數(shù)學(xué)活動課陣地，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)數(shù)學(xué)特長生，適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)大他們的知識面，讓他們做一些富有思考性的題目，最大限度地發(fā)展其數(shù)學(xué)潛能。至于大面積參加數(shù)學(xué)競賽培訓(xùn)，以競賽為升重點(diǎn)中學(xué)的“敲門磚”，加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，干擾正常教學(xué)，顯然是“揠苗助長”，違背規(guī)律，同樣是不可取的。
小學(xué)思想品德課目標(biāo)教學(xué)是隨教學(xué)目標(biāo)分類學(xué)的研究而產(chǎn)生的一種新的教學(xué)思想。它以美國心理學(xué)家布魯 姆關(guān)于“為掌握而學(xué)習(xí)”、“為發(fā)展而學(xué)習(xí)”的理論為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)教師在平時的課堂教學(xué)中應(yīng)有強(qiáng)烈的目標(biāo)意 識，圍繞著教材的總目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)構(gòu)，選擇教學(xué)方法和采取教學(xué)手段，并按“總目標(biāo)（揭示）－－分目標(biāo) （感知、論證、鞏固）－－總目標(biāo)（強(qiáng)化）”的過程，把圍繞總目標(biāo)而分解出來的分目標(biāo)附于課堂教學(xué)的各個 環(huán)節(jié)之中，從而克服課堂教學(xué)的盲目性和隨意性，增強(qiáng)針對性和有效性。
筆者在思品課教學(xué)中，圍繞著思品課一般的課堂結(jié)構(gòu)，采用“目標(biāo)教學(xué)”方法來設(shè)計(jì)教學(xué)過程，取得了良 好的效果。
一、在激趣引課中，揭示總目標(biāo)
這一環(huán)節(jié)是實(shí)施目標(biāo)的開端。它要求通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的求知欲，使他們處 于心理上的最佳狀態(tài)，然后揭示出總目標(biāo)。例如：《什么是真正的勇敢行為》一課目標(biāo)的揭示就可以分以下步 驟：1、讓學(xué)生聽自讀課文《誰勇敢》的錄音故事。2、當(dāng)學(xué)生明白了故事的大概情節(jié)之后，提出思考題：① “小松敢捅馬蜂窩，人們?yōu)槭裁床环Q贊他勇敢？”②“小勇不敢捅馬蜂窩，并且被馬蜂蜇了以后還哭了，而人 們?yōu)槭裁捶Q他最勇敢？”3、讓學(xué)生充分討論并發(fā)表意見之后，教師順勢揭示目標(biāo)：以上這些問題，就是我們 今天要學(xué)的內(nèi)容－－《什么是真正的勇敢行為》，通過這篇課文的學(xué)習(xí)，我們要懂得判斷勇敢行為的方法，還 要能夠判斷我們以前所做的事哪些是真正的勇敢行為，哪些不是。
這樣不但很好地引出了課題，并且揭示了本堂課的教學(xué)任務(wù)（總的教學(xué)目標(biāo)），同時學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也 得到了充分的調(diào)動，為分目標(biāo)的實(shí)施打下了基礎(chǔ)。
二、在學(xué)習(xí)課文中，感知分目標(biāo)
思想品德課課文一般都以故事蘊(yùn)含基本的道德觀點(diǎn)，學(xué)生是在以事寓理的學(xué)習(xí)過程中，通過對道德形象、 道德行為、道德動機(jī)、道德效果及道德評價(jià)的具體感知，而逐步樹立起道德觀點(diǎn)的，因此，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文 ，感知分目標(biāo)，是實(shí)施總目標(biāo)的關(guān)鍵，是目標(biāo)教學(xué)中不可缺少的重要一環(huán)。例如：《愛惜糧食》一課，總目標(biāo) 是教育學(xué)生愛惜糧食，從小要養(yǎng)成愛惜糧食的好習(xí)慣。課文也正是圍繞著總目標(biāo)，以8幅圖和課后習(xí)題來分解 目標(biāo)并實(shí)現(xiàn)總目標(biāo)的。 ____________________________________________________________________
課文內(nèi)容 分目標(biāo) 總目標(biāo) 圖1 一家人吃飯 揭示 總述 所以 圖2－7 糧食的生產(chǎn)過程－糧食來得不容易 要 圖8 糧食的用途－－糧食是個寶 愛惜
習(xí)題二：看圖說說－－節(jié)約糧食作用大 糧食 ____________________________________________________________________
三、在聯(lián)系判斷中，論證分目標(biāo)
在學(xué)生對目標(biāo)有所感知，初步掌握了道德概念、知識和有了道德認(rèn)識之后，如何對已學(xué)的知識進(jìn)一步論證 和鞏固，并通過對各種事物的評價(jià)使教學(xué)目標(biāo)得到鞏固？這就需要在聯(lián)系判斷中論證分目標(biāo)。如《學(xué)會全面看 問題》，在學(xué)生初步掌握了“為什么要全面看問題？”和“怎么樣學(xué)會全面看問題？”這兩個分目標(biāo)之后，通 過聯(lián)系“自己以前所做的事情中哪些是全面看問題？哪些不是全面看問題？并得到怎樣的結(jié)果？”的討論、比 較，學(xué)生用剛剛學(xué)到的觀念來判斷、評價(jià)，使各個目標(biāo)活學(xué)活用，同時教師從學(xué)生討論、評價(jià)當(dāng)中獲得反饋的 信息，了解學(xué)生目標(biāo)的達(dá)成情況，及時地根據(jù)目標(biāo)來進(jìn)行評價(jià)和矯正，促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)由目標(biāo)的感知到目標(biāo)的鞏 固。
關(guān)鍵詞： 中職文化基礎(chǔ)課 職業(yè)核心能力培養(yǎng) 教學(xué)改革
中等職業(yè)教育是以社會需求為目標(biāo)，以就業(yè)為導(dǎo)向，培養(yǎng)社會緊缺的技能型、應(yīng)用型人才的教育，它擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)數(shù)以千萬計(jì)的高素質(zhì)的勞動者的任務(wù)。目前，中職文化基礎(chǔ)課在生源素質(zhì)、教學(xué)觀念、師資力量、教材編寫、教學(xué)模式等方面都存在著一些急待解決的問題。當(dāng)前職業(yè)教育課程改革的指導(dǎo)思想是以能力為本位，以職業(yè)活動為主線，以項(xiàng)目課程為主體，構(gòu)建模塊化的專業(yè)活動體系。因此中職基礎(chǔ)課教學(xué)必須滿足新型的人才培養(yǎng)模式,以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)核心能力為目標(biāo)。我們針對中職文化基礎(chǔ)課的教學(xué)現(xiàn)狀，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，對進(jìn)行以職業(yè)核心能力培養(yǎng)為目標(biāo)的中職文化基礎(chǔ)課程的教學(xué)改革提出幾點(diǎn)建議，希望能拋磚引玉，得到廣大同行的指導(dǎo)和建議。
一、中職文化基礎(chǔ)課教學(xué)現(xiàn)狀
中職開設(shè)的文化基礎(chǔ)課課程主要是指德育、語文、數(shù)學(xué)、外語、計(jì)算機(jī)應(yīng)用、體育六門必修課和其他不同專業(yè)相關(guān)的自然科學(xué)和人文科學(xué)類課程。
（一）生源素質(zhì)現(xiàn)狀
中職生的文化基礎(chǔ)水平普遍偏低。大多數(shù)的學(xué)生都是因?yàn)樯龑W(xué)無望才選擇中職學(xué)校。由于初中的基礎(chǔ)沒有打好，對文化基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)也存在著不同程度的困難。此外一些學(xué)生對語數(shù)外等文化基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)認(rèn)識錯誤，覺得沒必要學(xué)，反正以后用不上，因此學(xué)習(xí)沒有熱情甚至有逆反心理。
（二）教學(xué)觀念現(xiàn)狀
很多中職學(xué)校對文化基礎(chǔ)課的地位和重要性的認(rèn)識存在誤區(qū)，認(rèn)為中職學(xué)校的工作重點(diǎn)在培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能上，語數(shù)外等文化基礎(chǔ)課可有可無，甚至一些學(xué)校在教學(xué)改革中，直接將語數(shù)外等基礎(chǔ)課的課時減少乃至刪除。
（三）教師現(xiàn)狀
長期以來，不少中職學(xué)校，包括文化基礎(chǔ)課教師自身都存在著忽視基礎(chǔ)課建設(shè)的傾向，很多基礎(chǔ)課教師都覺得自己所教的課程不被學(xué)校和學(xué)生重視，因此毫無工作積極性，抱著“教好教不好都無所謂”的態(tài)度敷衍了事。
（四）教學(xué)條件現(xiàn)狀
1.教材現(xiàn)狀。現(xiàn)在市場上的中職文化基礎(chǔ)課教材沒有體現(xiàn)針對性與實(shí)用性，選材缺乏時代性、趣味性，教學(xué)內(nèi)容編排上仍然側(cè)重于知識點(diǎn)的傳授和機(jī)械的記憶。許多現(xiàn)有教材忽略了學(xué)生的主體地位，不能激發(fā)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。另外，教材應(yīng)同步配套的多媒體教學(xué)輔助材料，如電子教案、光盤、課件等研發(fā)不足。
2.教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)狀。大多數(shù)中職學(xué)校教學(xué)設(shè)備陳舊、落后、老化，基礎(chǔ)課受這些因素制約，局限在一塊黑板、一支粉筆、一臺錄音機(jī)、幾把木尺、幾個球、一個老師的傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式中而無法與時俱進(jìn)。
（五）教學(xué)情況現(xiàn)狀
一些教師的教學(xué)觀念陳舊，教學(xué)方法有待改進(jìn)。現(xiàn)在，很多中職學(xué)校教學(xué)還是以傳統(tǒng)的老師講、學(xué)生聽的“填鴨式”方法為主，滿堂灌。教法單一，完全以教師為主體，忽視對學(xué)生能力的培養(yǎng)，制約了學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的發(fā)展。
另外，中職學(xué)生普遍存在著厭學(xué)現(xiàn)象，有著不同程度的挫敗心理和自卑感。現(xiàn)在大多數(shù)中職學(xué)校將考試或是考查作為評價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的基本方式。這種傳統(tǒng)的重結(jié)果不重過程的單一評價(jià)方式，往往忽視了學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中取得的點(diǎn)滴進(jìn)步，永遠(yuǎn)找不到學(xué)生的閃光點(diǎn)，把基礎(chǔ)教育的失敗完全歸咎于學(xué)生。
綜上所述，在大力發(fā)展中職教育的今天，文化基礎(chǔ)課教學(xué)工作面臨著越來越嚴(yán)峻的考驗(yàn)。各種存在的問題都給中職基礎(chǔ)課教師提出了更高更難的要求，教學(xué)改革迫在眉睫。
二、以職業(yè)核心能力培養(yǎng)為目標(biāo)，大力推進(jìn)中職文化基礎(chǔ)課教學(xué)改革
（一）職業(yè)核心能力的定義及其與基礎(chǔ)文化課程之間的關(guān)系
職業(yè)核心能力是指人們在職業(yè)生涯中除崗位專業(yè)能力之外的基本能力，它適用于所有職業(yè)和崗位，是伴隨人終身的可持續(xù)發(fā)展能力。1998年，勞動部在《國家技能振興戰(zhàn)略》中把職業(yè)核心能力分為八項(xiàng)，包括：與人交流、數(shù)字應(yīng)用、信息處理、與人合作、解決問題、自我學(xué)習(xí)、革新創(chuàng)新、外語應(yīng)用等。
在職業(yè)教育過程中，職業(yè)核心能力的培養(yǎng)十分重要，深化語數(shù)外等文化基礎(chǔ)課教學(xué)改革對于提高中職生職業(yè)核心能力有促進(jìn)作用。
中職學(xué)生就業(yè)成功率低，源于僅有一技之長，綜合素質(zhì)偏低，后續(xù)發(fā)展乏力已成共識。在選擇就業(yè)時，學(xué)校都鼓勵學(xué)生先就業(yè)，再擇業(yè)。現(xiàn)實(shí)情況卻是很多中職生就業(yè)并不能保證專業(yè)對口。很多單位在招聘中職生的時候往往不在乎他們所學(xué)專業(yè)是否對口，其根本原因就是無論招什么專業(yè)的學(xué)生，到企業(yè)以后都得進(jìn)行重新培訓(xùn)。真正決定畢業(yè)生未來發(fā)展的是他們的職業(yè)核心能力。對于中職教育來說，它不僅是對學(xué)生所掌握的文化基礎(chǔ)知識進(jìn)行篩選整合鞏固的過程，而且是將其所學(xué)知識運(yùn)用于技術(shù)實(shí)踐的過程，更是對其進(jìn)行思想品德、社會交流、獨(dú)立生存和自我發(fā)展等能力方面進(jìn)行塑造的過程。由此可見，必須大力加強(qiáng)中職文化基礎(chǔ)課程改革。
（二）改革方向
建立具有可操作性的職業(yè)核心能力新型課程體系，關(guān)注學(xué)生的素質(zhì)養(yǎng)成，為各專業(yè)教學(xué)提供服務(wù)，培養(yǎng)能勝任工作、適應(yīng)社會、自我發(fā)展的技能型人才。
職業(yè)核心能力培訓(xùn)的教學(xué)宗旨是：以職業(yè)活動為導(dǎo)向，以職業(yè)能力為本位。必須通過職業(yè)活動（或模擬職業(yè)活動）過程的教學(xué)，通過以任務(wù)驅(qū)動型的學(xué)習(xí)為主的實(shí)踐過程，在一定的知識和理論指導(dǎo)下，獲得現(xiàn)實(shí)職業(yè)工作場所需要的實(shí)踐能力。也就是說，文化基礎(chǔ)課也可以進(jìn)行一體化教學(xué)。不再進(jìn)行語數(shù)外等單科教學(xué)，基礎(chǔ)課教師也可以組成教學(xué)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行教學(xué)，同時改傳統(tǒng)的單一學(xué)習(xí)模式為小組學(xué)習(xí)。評價(jià)模式也可由傳統(tǒng)的教師評價(jià)改為更加客觀真實(shí)的第三方評價(jià)。
（三）改革方法探索
1.準(zhǔn)備工作。在確定改革方向后，教師團(tuán)隊(duì)必須走出校門，到企業(yè)、工廠等用人單位進(jìn)行調(diào)研，與人力資源部門溝通，跟專家進(jìn)行訪談，取得最新的資料。根據(jù)調(diào)研的結(jié)果，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況制定培養(yǎng)目標(biāo)，確定教學(xué)任務(wù)，設(shè)計(jì)教學(xué)模式。
2.改革措施初探。文化基礎(chǔ)課改革要以職業(yè)核心能力培養(yǎng)為目標(biāo)，就必須顛覆傳統(tǒng)的知識體系，以與人交流、數(shù)字應(yīng)用、信息處理、與人合作、解決問題、自我學(xué)習(xí)、革新創(chuàng)新、外語應(yīng)用等八項(xiàng)職業(yè)核心能力為核心，重新構(gòu)建新的核心能力課程體系。中職實(shí)施職業(yè)核心能力培養(yǎng)，可以采取滲透性的教學(xué)方式，即在各專業(yè)課程的課堂教學(xué)中，重視學(xué)生職業(yè)核心能力的培養(yǎng)，把職業(yè)核心能力的培養(yǎng)滲透在專業(yè)的教學(xué)過程之中；同時，在第二課堂，在學(xué)生的社團(tuán)活動和社會實(shí)踐活動中，強(qiáng)化職業(yè)核心能力的培養(yǎng)，把它作為隱性的課程，以實(shí)現(xiàn)其養(yǎng)成教育。
在教學(xué)模式上應(yīng)擯棄傳統(tǒng)的以教師為主體的教學(xué)模式，采用行動導(dǎo)向教學(xué)法。所謂行動導(dǎo)向教學(xué)法，是學(xué)生同時用腦、心、手進(jìn)行的一種教學(xué)方式，以活動為導(dǎo)向，以能力為本位教學(xué)，通過行動的導(dǎo)向使學(xué)生在活動中提高學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，形成關(guān)鍵能力。行動導(dǎo)向教學(xué)法能使學(xué)生在活動中提高學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，形成關(guān)鍵能力，它的核心是把行動和學(xué)習(xí)統(tǒng)一起來。當(dāng)然，由于許多客觀因素的制約，行動導(dǎo)向教學(xué)法在教學(xué)中實(shí)際運(yùn)用中仍然會面對很多難題，這就更需要教師在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)不斷完善。同時，還要改變傳統(tǒng)的基礎(chǔ)本位思想，以求實(shí)現(xiàn)工學(xué)結(jié)合。實(shí)施職業(yè)核心能力的培養(yǎng)，也可以采取專題性的培訓(xùn)，即開設(shè)職業(yè)核心能力的課程，通過必修或選修，集中培訓(xùn)，系統(tǒng)點(diǎn)撥和啟發(fā)；或者在學(xué)生就業(yè)前集中一段時間專題強(qiáng)化培訓(xùn)，幫助學(xué)生全面、系統(tǒng)地提高自己的職業(yè)核心能力，以增強(qiáng)就業(yè)的適應(yīng)性和競爭力。
3.具體實(shí)施方案。基礎(chǔ)課程改革不是一蹴而就的，需要廣大職教工作者和學(xué)生共同協(xié)作來進(jìn)行。
（1）教師方面：①應(yīng)多進(jìn)行集體備課，廣泛聽課，認(rèn)真評課，及時發(fā)現(xiàn)問題，解決教學(xué)過程中存在的普遍問題；要加大對教師的培訓(xùn)力度，拓寬培訓(xùn)渠道，讓文化基礎(chǔ)課教師了解專業(yè)，走進(jìn)企業(yè)；要采用“教練法”促進(jìn)教師業(yè)務(wù)水平的提升。同時通過課程開發(fā)、課題申報(bào)、論文撰寫等途徑提升教師的科研水平。②在教學(xué)過程中體現(xiàn)工學(xué)結(jié)合，體現(xiàn)學(xué)生主體地位，實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式的多元化。
（2）學(xué)生方面。①加強(qiáng)宣傳，激勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，通過參與完整的學(xué)習(xí)過程內(nèi)化學(xué)生素質(zhì)。②完善考核評價(jià)體系。現(xiàn)階段原有的試卷檢測型考核模式已不能滿足教學(xué)需要，不能反映出學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)水平。新型的評價(jià)體系，應(yīng)注重考查學(xué)生的實(shí)際能力，兼顧策略、情感和學(xué)習(xí)態(tài)度等。教師應(yīng)將考核與評價(jià)貫穿于整個教學(xué)中，著眼于學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中取得的進(jìn)步，使不同水平階段的學(xué)生都能在學(xué)習(xí)的過程中及時收到信息反饋，不斷改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。由此，第三方評價(jià)模式應(yīng)運(yùn)而生，即學(xué)期結(jié)束考核時，可請教師以外的學(xué)校工作人員或是企業(yè)代表對學(xué)生的文化綜合素質(zhì)進(jìn)行考核，學(xué)生可以充分展示自己在學(xué)習(xí)中收獲的知識和技能，然后請第三方為其作出客觀評價(jià)。
（3）教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面。職校應(yīng)加大對基礎(chǔ)課教學(xué)改革的資金投入，加強(qiáng)校企合作，提供相應(yīng)的政策和技術(shù)扶持，為改革創(chuàng)造一切有利條件。
此外，對中職生開展職業(yè)核心能力培訓(xùn)和認(rèn)證，是職業(yè)素質(zhì)教育的平臺和抓手，能使畢業(yè)生按照職業(yè)生涯的基本要求，明確職業(yè)能力的基本范圍和能力點(diǎn)。在就業(yè)之前，強(qiáng)化職業(yè)核心能力的培訓(xùn)，能有效提高學(xué)生的職業(yè)核心能力，并通過職業(yè)核心能力的認(rèn)證，更好地指導(dǎo)學(xué)生明確自己的職業(yè)核心能力的發(fā)展目標(biāo)，為自己的職業(yè)生涯規(guī)劃和幸福生活奠定基礎(chǔ)。加強(qiáng)職業(yè)核心能力培養(yǎng)，提高職校學(xué)生的綜合競爭力，應(yīng)是職業(yè)教育的重要內(nèi)容和組成部分。
三、結(jié)語
在我國職業(yè)教育與我國經(jīng)濟(jì)社會同步高速發(fā)展的今天，市場需求對中職人才培養(yǎng)提出了更高的要求，尤其是對學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和崗位適應(yīng)能力提出了更高的要求。職業(yè)教育工作者應(yīng)轉(zhuǎn)變教育理念，深化文化基礎(chǔ)課教學(xué)改革，不斷提高中職學(xué)生的職業(yè)核心能力。激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)策略，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高自主學(xué)習(xí)能力；培養(yǎng)正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，從而培養(yǎng)出適應(yīng)社會需要的綜合素質(zhì)強(qiáng)、技術(shù)能力硬的專門人才，打好中職教學(xué)改革的攻堅(jiān)戰(zhàn)。
參考文獻(xiàn)：
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論文關(guān)鍵詞：中職，畜牧獸醫(yī)專業(yè)，實(shí)踐性，教學(xué)改革
中職畜牧獸醫(yī)專業(yè)人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)為：具有較強(qiáng)的專業(yè)技術(shù)操作能力，能夠獨(dú)立按計(jì)劃完成畜禽飼養(yǎng)管理、疾病防治及品種改良等技術(shù)工作，能夠靈活運(yùn)用所學(xué)專業(yè)技術(shù)知識向相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域發(fā)展的高素質(zhì)、高技能應(yīng)用型人才。這幾年來我們雖然在提高教學(xué)質(zhì)量方面作了很大努力，但中職畢業(yè)生還不能完全適應(yīng)社會的需要，人才培養(yǎng)效果與市場需求間存在差異與距離。只有通過實(shí)踐性教學(xué)改革，才能達(dá)到全面提高教育教學(xué)質(zhì)量教育教學(xué)論文，培養(yǎng)適合畜牧獸醫(yī)業(yè)發(fā)展需要的高質(zhì)量人才。
一、中職畜牧獸醫(yī)專業(yè)現(xiàn)狀
我國中職學(xué)校的畜牧獸醫(yī)專業(yè)，特別是在那些農(nóng)業(yè)省市中為養(yǎng)殖業(yè)（或其他行業(yè)）培養(yǎng)出了不少人才，有力地促進(jìn)了中國的養(yǎng)殖業(yè)的蓬勃發(fā)展，為培養(yǎng)適應(yīng)農(nóng)村的高素質(zhì)勞動者作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在國家政策的鼓勵下，畜牧獸醫(yī)專業(yè)發(fā)展很快，并在生產(chǎn)過程中培養(yǎng)了大批的畜禽疾病防治人員、防疫檢疫人員和飼養(yǎng)管理人員，使他們掌握了必需的專業(yè)知識和基本技能。
但近幾年來，由于各方面的原因，進(jìn)入中等專業(yè)學(xué)校的學(xué)生多數(shù)是成績不理想、不想念書、又不想做事的那一部分學(xué)生免費(fèi)論文下載。與此同時學(xué)校在管理和教學(xué)方面也存在諸多問題。如：師資水平滯后、教學(xué)方式落后、經(jīng)費(fèi)投入少、教學(xué)設(shè)備不足、實(shí)習(xí)條件差等，這樣就造成了惡性循環(huán)，使就讀學(xué)生越來越少。
二、中職畜牧獸醫(yī)專業(yè)實(shí)踐性教學(xué)中存在的問題
（一）缺乏可適用的校內(nèi)、外實(shí)訓(xùn)場所
中職教育的顯著特點(diǎn)是對學(xué)生實(shí)際工作能力的培養(yǎng)，以就業(yè)為導(dǎo)向的畜牧獸醫(yī)的實(shí)踐性教學(xué)必須強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)教育教學(xué)論文，使理論與實(shí)踐相結(jié)合，使人人將掌握的理論知識向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化，使人人都具備動腦、動手能力。但中職學(xué)校在實(shí)訓(xùn)方面缺乏可適用的校內(nèi)、外實(shí)訓(xùn)場所（主要是供實(shí)訓(xùn)的設(shè)備、動物），然而，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力必須給學(xué)生有充足的實(shí)踐機(jī)會。
（二）課程體系和教學(xué)內(nèi)容方面
在教學(xué)內(nèi)容銜接中存在不同程度的知識和技能的斷檔和重復(fù)，銜接效率和質(zhì)量不高。目前畜牧獸醫(yī)專業(yè)的課程體系仍然是按學(xué)科系統(tǒng)化構(gòu)建的，課程門數(shù)偏多，各門課程相對獨(dú)立，自成體系，課程之間缺乏聯(lián)系、溝通和整合，學(xué)生所學(xué)習(xí)的是各個學(xué)科分散的知識，他們就業(yè)后難以解決生產(chǎn)實(shí)踐中的綜合性問題，從而導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)教育教學(xué)論文，教學(xué)資源出現(xiàn)嚴(yán)重浪費(fèi)，使預(yù)期教育目的難以實(shí)現(xiàn)。
（三）教學(xué)模式和教學(xué)方法方面
目前各校多數(shù)仍采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，即理論課和實(shí)踐課分開上，只是二者交替的時間間隔不同：有的是一周/幾周理論課與一周/幾周實(shí)踐課交替，有的是分成理論課和實(shí)踐課兩段，未能實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合。在教學(xué)方法上，理論課教學(xué)還是在傳統(tǒng)的課室里施教，只是比過去增加了多媒體教學(xué)；實(shí)踐課在實(shí)訓(xùn)室進(jìn)行，實(shí)習(xí)內(nèi)容通常是學(xué)生動手操作。這樣，理論課老師按教材講，很少考慮這些知識在學(xué)生以后實(shí)習(xí)和工作中是否用得著；實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師只是教學(xué)生如何按照程序規(guī)范操作，實(shí)操技能的傳授往往停留在經(jīng)驗(yàn)的層面上，未能向?qū)W生滲透相應(yīng)的理論知識教育教學(xué)論文，造成理論課和實(shí)踐課學(xué)習(xí)的脫節(jié)。
三、精心構(gòu)建畜牧獸醫(yī)專業(yè)實(shí)踐性教學(xué)體系
（一）依據(jù)職業(yè)崗位構(gòu)建課程體系與課程結(jié)構(gòu)
為了使專業(yè)課程體系順應(yīng)崗位群的變化，打破傳統(tǒng)的學(xué)科體系，以“應(yīng)用”為宗旨設(shè)置理論教學(xué)體系，以“技能培養(yǎng)”為中心構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)體系，突出實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。針對專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，以課程改革為基礎(chǔ)，以行業(yè)需求為目標(biāo)，進(jìn)行課程整合，形成理論與實(shí)踐相互融合的以職業(yè)崗位作業(yè)流程為導(dǎo)向的課程體系。
針對“飼料”、“疫病防治”、“養(yǎng)殖”三大崗位群進(jìn)行課程整合，可將《飼料學(xué)》、《動物營養(yǎng)》、《飼料分析》《飼料生產(chǎn)》等4門課程綜合為飼料行業(yè)崗位群技術(shù)方向課程《動物營養(yǎng)與飼料》；可將《家畜內(nèi)科學(xué)》、《家畜外科學(xué)》、《家畜產(chǎn)科學(xué)》、《動物疫病》等整合為課程《動物疾病防治技術(shù)》；可將豬生產(chǎn)、禽生產(chǎn)、牛羊生產(chǎn)整合為《畜牧各論》，可將職業(yè)認(rèn)證課程的生產(chǎn)實(shí)訓(xùn)整合為《專業(yè)綜合實(shí)訓(xùn)》、《畢業(yè)頂崗實(shí)習(xí)》。
課程體系設(shè)計(jì)應(yīng)包括課內(nèi)教學(xué)（包括理論教學(xué)、實(shí)訓(xùn)（驗(yàn)）教學(xué)、綜合實(shí)訓(xùn)課程）、實(shí)踐教學(xué)（包括專業(yè)實(shí)踐、飼養(yǎng)實(shí)踐活動、頂崗實(shí)習(xí)、綜合技能培訓(xùn)與考核、職業(yè)工種培訓(xùn)與考核等）、人文素質(zhì)活動及其他免費(fèi)論文下載。
（二）構(gòu)建畜牧獸醫(yī)專業(yè)工學(xué)結(jié)合的教學(xué)模式
構(gòu)建畜牧獸醫(yī)專業(yè)工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式，其特點(diǎn)就是以獸醫(yī)院為龍頭的對外技術(shù)服務(wù)平臺來搭建專業(yè)與產(chǎn)業(yè)、就業(yè)的互動，全面培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)與能力。
技術(shù)服務(wù)平臺以專業(yè)、教師、學(xué)生、校內(nèi)產(chǎn)業(yè)群為支撐教育教學(xué)論文，以獸醫(yī)院為外顯，形成內(nèi)聯(lián)專業(yè)、教師與學(xué)生，外接產(chǎn)業(yè)與就業(yè)的工學(xué)結(jié)合模式。在此模式中“技術(shù)服務(wù)平臺”是工學(xué)結(jié)合的中軸，通過此平臺，搭建專業(yè)平臺、雙師平臺、學(xué)生實(shí)踐平臺與零距離上崗平臺，再外聯(lián)產(chǎn)業(yè)平臺與就業(yè)平臺。
（三）融入職業(yè)資格證書培訓(xùn)的循序漸進(jìn)的實(shí)踐教學(xué)體系
通過建立循序漸進(jìn)的實(shí)踐教學(xué)體系，將實(shí)踐教學(xué)貫穿于各個教學(xué)環(huán)節(jié)中。在“專業(yè)綜合實(shí)訓(xùn)”、“崗位技能實(shí)訓(xùn)”中引入6個職業(yè)資格證（家畜繁殖工、動物疫病防治員、動物檢疫檢驗(yàn)員、飼料檢測化驗(yàn)員、家畜飼養(yǎng)工、獸醫(yī)化驗(yàn)師）的培訓(xùn)與考核。規(guī)定每個學(xué)生必須取得2個以上職業(yè)資格證，有效的實(shí)施了“雙證書”教育。實(shí)踐性教學(xué)改革及時適應(yīng)了崗位群變化的要求，大大的縮短了畢業(yè)生適應(yīng)崗位工作的時間，自主創(chuàng)業(yè)的意識更強(qiáng)了，社會的滿意率更高了。
[參考文獻(xiàn)]
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