發(fā)布時間：2023-03-08 15:26:00
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的大學生網(wǎng)絡生活調查樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
隨著網(wǎng)絡的興盛，人類進入了信息時代：知識更加豐富，信息技術也更加發(fā)達。這對人們的日常生活、學習和工作都帶來了深刻的影響。大學生作為網(wǎng)絡群體的一個重要組成部分，網(wǎng)絡更是深入到大學生生活、學習、工作的方方面面，大學生的網(wǎng)絡生活方式也引起了廣大高校管理者和教育者的重視。大學生利用網(wǎng)絡進行網(wǎng)絡社交、網(wǎng)絡學習、網(wǎng)絡娛樂、網(wǎng)絡購物等活動。網(wǎng)絡豐富了大學生的業(yè)余生活，給大學生提供了豐富的信息資源，大部分的大學生也是正確合理的利用網(wǎng)絡的便利條件，然而也存在部分大學生利用網(wǎng)絡的虛擬性、開放性、隱秘性，形成了不良的網(wǎng)絡行為，如網(wǎng)絡侵權、網(wǎng)絡成癮、網(wǎng)絡犯罪等。我們必須高度重視大學生的網(wǎng)絡生活現(xiàn)狀，既要肯定主流，鼓勵大學生正確的網(wǎng)絡行為選擇，又要糾正大學生不良的網(wǎng)絡行為，引導大學生形成良好的網(wǎng)絡生活習慣。
自2008年開始，“90后”進入大學校園成為在校大學生主體，“90后”大學生逐漸成為研究熱點。雖然研究內容相當豐富，論題十分寬泛，但研究方法相對單一、簡單，研究結論的科學性和研究成果的質量水平有待提升。研究視角歸納為以下五類：
1.網(wǎng)絡生活研究視角
國內外學界對網(wǎng)絡領域的社會科學研究，涉及社會學、傳播學、心理學、人類學、民族學、政治學、經(jīng)濟學、管理學、文化研究等諸多學科。由于這些學科大都是在回應現(xiàn)代性社會轉型過程中形成和發(fā)展起來的，是對現(xiàn)代性進行理性反思的知識形態(tài)，其理論視角、研究主題、問題意識和概念架構雖有所不同，但也有交叉重疊。在研究的內容概念比較混淆，沒有一個固定的標準定義。
2.“90后”大學生特點視角
對“90后”大學生特點的研究一是以教育部滾動調查為代表的思想政治取向，教育部從1992年開始在高校開展大學生思想政治狀況滾動調查，了解當前大學生的思想政治狀況及表現(xiàn);二是社會統(tǒng)計學取向，部分社會學、政治學、心理學等學科學者通過建立數(shù)據(jù)模型來分析大學生具體方面的現(xiàn)狀、特點及影響因素;三是以共青團、高校事務管理者研究為代表的大學生成長成才取向，通過對大量調查數(shù)據(jù)的分析以及事務管理經(jīng)驗的總結，在把握大學生的政治、思想、道德等狀況及學習生活中熱點問題的基礎上，探討促進大學生成長成才的有效途徑;四是新聞傳播學取向，通過內容分析、框架分析等方法探討大學生的媒介形象及其構建過程。但不論哪方面的統(tǒng)計都較為籠統(tǒng)，特別是定量分析多，定性分析少。
3.“90后”大學生網(wǎng)絡特點視角
對“90后”大學生網(wǎng)絡特點研究一是對“90后”大學生的政治思想、人生態(tài)度、道德素質和行為方式等方面進行全面、總體的概述和研究;二是對“90后”大學生思想行為的某一具體方面、學習生活中的熱點問題或者“90后”大學生中某一特殊群體的特點進行專題研究;三是從整體角度或者具體方面對“80后”和“90后”的特點進行對比研究; 四是從網(wǎng)絡生活人際關系、網(wǎng)絡購物、網(wǎng)絡行為、網(wǎng)絡學習、網(wǎng)絡閱讀動機、網(wǎng)絡道德教育等某個方面進行定量分析，且樣本數(shù)量一般不夠大，特別是不同地區(qū)還是存在顯著差異，但是目前還沒有對存在的差異性進行問題剖析，形成論述多為泛泛而談。
4. “90后”大學生思想行為影響因素視角
有不少研究是在“90后”大學生行為特點的基礎上，剖析其影響因素的。從社會環(huán)境、學校教育、家庭教育和個體自身展開論述，也有在關注網(wǎng)絡興起對這一代人的影響，但是大多都是比較宏觀空洞的話語，缺乏實際可操作的措施，即使對提出的一些現(xiàn)象問題分析后提出的改進辦法，也缺乏實踐檢驗性。
5. “90后”大學生相關研究的述評視角
1.大學生群體成為使用互聯(lián)網(wǎng)的重要群體。中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心（CNNIC）的第38次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2016年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達710億，其中學生群體在網(wǎng)民中依舊占較高的比例，為251%。在數(shù)量眾多的學生網(wǎng)民中，大學生網(wǎng)民因為其自身特質，成為網(wǎng)絡參與者中的重要組成部分。大學生擁有較高的知識水平，是國家的棟梁和社會的希望。與此同時，大學生正處于世界觀、人生觀和價值觀的形成期，思想活躍，接受力強，風險意識與社會經(jīng)驗不足，面對繁雜的網(wǎng)絡信息容易迷失自我。
2.大學生正面對不同程度的網(wǎng)絡危機。根據(jù)筆者2016年開展的針對河北省大學生的網(wǎng)絡信息危機問卷調查顯示，河北省大學生基本上都處于網(wǎng)絡信息危機狀態(tài)。從整體來看，危機程度為中度。其中，情感危機最為嚴重，主要表現(xiàn)在擔心信息泄露，情緒易受到網(wǎng)絡影響等；行為危機其次，主要表現(xiàn)在網(wǎng)絡依賴方面；第三是認知危機方面，主要表現(xiàn)在認知障礙、認知麻痹以及信息崇拜等層面。由此可見，大學生當前的網(wǎng)絡信息危機現(xiàn)狀并不樂觀，需要構建學校、家庭、社會三位一體的干預機制，其中，學校建立多學科融合、符合互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展現(xiàn)狀的網(wǎng)絡信息素養(yǎng)教育體系非常重要。
二、大學生網(wǎng)絡信息素養(yǎng)教育的探索
1.將傳播學課程引入網(wǎng)絡信息素養(yǎng)教育，建立網(wǎng)絡信息素養(yǎng)課程體系。1994年，美國學者麥克庫勞（C.R.McClure）提出網(wǎng)絡信息素養(yǎng)應該是基本文化素質、計算機素質、媒體素質和網(wǎng)絡素質四種素質的有機統(tǒng)一。而當前國際社會也將媒體素養(yǎng)研究與網(wǎng)絡信息素養(yǎng)研究相結合。由此可見，多學科融合的網(wǎng)絡信息素養(yǎng)必須包含三個科目：圖書管理學、計算機學及傳播學。圖書管理和計算機課程全面培養(yǎng)學生的信息檢索能力，強化其信息獲取及甄別能力，使學生最大限度地過濾無效信息及垃圾信息；傳播學，尤其是新媒體課程，能幫助學生了解基本媒介知識，了解信息傳播規(guī)律，尤其是網(wǎng)絡環(huán)境下新媒體的傳播規(guī)律，使其了解當前網(wǎng)絡輿論格局以及網(wǎng)絡信息傳播的相關法律、法規(guī)，從而使大學生能夠耳聰目明，在積極參與網(wǎng)絡生活的同時，避免受到網(wǎng)絡信息危機帶來的傷害。網(wǎng)絡信息素養(yǎng)課程的開展需要分層次有序進行，針對不同年級的大學生設定不同的課程體系。對于低年級學生，應該首先進行信息檢索的培養(yǎng)，之后進行傳播學及新媒體等相關知識的學習。對于高年級學生，則應針對不同學科的特點，將網(wǎng)絡信息素養(yǎng)課程與其專業(yè)相結合，與社會實踐相結合，有目的地進行授課。不同層次、循序漸進的授課體系能幫助學生有效提高網(wǎng)絡信息應用能力和網(wǎng)絡信息意識，強化網(wǎng)絡信息道德。
2.改變傳統(tǒng)教學方法，及時更新授課內容。網(wǎng)絡信息素養(yǎng)課程的授課必須改變傳統(tǒng)的授課方法，采用更加符合課程特點的授課方法。根據(jù)筆者多年的“網(wǎng)絡信息素養(yǎng)”授課經(jīng)驗，網(wǎng)絡信息素養(yǎng)課程應包含以下要素：多媒體課程表?F形式、靈活多樣的授課方式以及密切的課余互動。多媒體課程表現(xiàn)形式要求教師充分運用PPT、視頻以及各種軟件，為學生講解基本知識，演示實際操作，探討網(wǎng)絡現(xiàn)象，總結網(wǎng)絡規(guī)律。靈活多樣的授課方式利用在線課堂、翻轉課堂、慕課、微課等多種形式授課，充分發(fā)揮了學生的自主性，讓學生自主選擇案例操作，分享操作過程中產生的問題，進而更有針對性地進行解決。密切的課余互動是了解授課成果的最佳方法。教師可以以此更好地融入學生的網(wǎng)絡生活，在網(wǎng)絡實踐中及時了解學生的學習效果，了解其參與網(wǎng)絡生活的真實情況，并及時給予指導。
論文關鍵詞：大學生；網(wǎng)絡道德教育；網(wǎng)絡道德實踐；網(wǎng)絡信用評價機制
中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心(CNNIC)在2010年4月的《2009年中國青少年上網(wǎng)行為調查報告》指出，大學生群體是中國網(wǎng)民最活躍的群體之一，在網(wǎng)絡娛樂、交流溝通、信息獲取和商務類應用方面，大學生群體都有較之其他群體更活躍的表現(xiàn)。高校已經(jīng)成為社會網(wǎng)絡化的發(fā)展前沿，網(wǎng)絡文化已經(jīng)成為校園文化建設的一個重要方面。
一、大學生網(wǎng)絡道德教育現(xiàn)狀
由于網(wǎng)絡的虛擬性、匿名性和隱蔽性的特點，現(xiàn)實社會的道德規(guī)范在網(wǎng)絡社會中失去了約束力，傳統(tǒng)道德教育功能被部分弱化，網(wǎng)絡應用日益豐富，大學生的網(wǎng)絡道德失范行為呈現(xiàn)出多樣化的頻發(fā)趨勢，從計算機技術倫理層面到網(wǎng)絡生活道德層面，不斷引起社會關注，成為校園網(wǎng)絡文化蓬勃發(fā)展中的不和諧因素。因此把網(wǎng)絡道德教育及時地納入學校思想道德教育整體管理體系中，建立有效的網(wǎng)絡道德教育實踐模式，成為構建和諧高校校園文化的一個重要保證。
各高校經(jīng)過多年努力，在網(wǎng)絡道德教育必要性的認知上基本取得共識，但是相對于網(wǎng)絡應用的發(fā)展，網(wǎng)絡道德教育理論的研究始終相對滯后，大學生在網(wǎng)絡社會中的道德失范行為從最初的對黑客行為的模糊評價、網(wǎng)絡知識產權意識淡薄為主，發(fā)展到瀏覽涉黃網(wǎng)頁、人肉搜索(挖掘、公開他人隱私)、網(wǎng)絡盜竊、網(wǎng)絡沉迷、網(wǎng)絡暴力等不當行為，并集中在網(wǎng)絡不文明用語和抄襲論文方面。當前的網(wǎng)絡道德教育研究應該著眼于提高時效性與實效性，這需要研究者在一定程度上也要掌握網(wǎng)絡技術，成為網(wǎng)絡社會的成員，用發(fā)展的眼光，對網(wǎng)絡帶來的道德現(xiàn)象保持敏銳度，不斷更新對已有問題的認識，調整在網(wǎng)絡道德教育實踐中的方式方法。
二、構建連續(xù)的網(wǎng)絡道德教育實踐體系的思考
大學生網(wǎng)絡道德教育是以提高大學生在網(wǎng)絡環(huán)境下的規(guī)范認識水平，培養(yǎng)大學生網(wǎng)絡信息素養(yǎng)，規(guī)范網(wǎng)絡行為為目的。“網(wǎng)絡道德教育在強調道德主體性的自律的同時，也要根據(jù)大學生網(wǎng)絡道德素質的實際情況，建立和完善網(wǎng)絡道德的外在約束機制，實現(xiàn)網(wǎng)絡道德素質教育的社會化”。在具體實踐中，網(wǎng)絡道德教育應該不問斷地貫穿大學生在校期間的各個重要階段，構筑連續(xù)的以教育引導為主、技術保障為輔的有效的教育模式。
(一)通過有步驟的規(guī)范意識教育奠定網(wǎng)絡環(huán)境下道德教育導向的基礎
1．入學階段：認知。大學生對制度和規(guī)范的認知是進行大學生網(wǎng)絡道德教育的制度基礎。入學階段是大學生學習認知校園規(guī)范的重要階段，一方面從道德規(guī)范、技術規(guī)范上進行普及教育，正面引導學生遵守網(wǎng)絡使用規(guī)范；另一方面，實行實名注冊制，方便從技術上實行有效監(jiān)管，打好網(wǎng)絡道德教育的基礎。以我校為例，新生入學后，需要學習相關網(wǎng)絡使用的法律法規(guī)及道德規(guī)范，通過實名認證，激活根據(jù)錄取名冊預設的校園網(wǎng)絡賬戶。
2．相關課程：正面強化。網(wǎng)絡道德的教育并不能忽視傳統(tǒng)的“面對面”課堂教育。在相關課程中強化網(wǎng)絡道德規(guī)范的專題教育，加強網(wǎng)絡知識產權方面的倫理教育，加強言行自律的倫理教育，是督促學生從認知到他律到自律的有效途徑。
(1)思想道德修養(yǎng)與法律基礎。在思想道德修
養(yǎng)與法律基礎課程中開設網(wǎng)絡道德教育專題中，進一步介紹網(wǎng)絡使用規(guī)范及應遵守的道德準則，加強對相關法律規(guī)定的學習，結合具體案例，引導學生在現(xiàn)實環(huán)境中正面虛擬環(huán)境中的道德問題。然而考慮課堂教學很難擁有即時網(wǎng)絡使用環(huán)境，教師的網(wǎng)絡操作水平和對網(wǎng)絡生活的理解并不相同，當教師不能以一個成熟網(wǎng)絡成員的身份出現(xiàn)時，說教性將高于引導性，對于思想活躍樂于接受新事物的大學生來說，教學的效果就會受到影響，可以結合網(wǎng)絡教學平臺進行補充。
(2)計算機文化基礎。計算機文化基礎是各高校廣泛開設的公共基礎課程，多數(shù)學生通過該門課程，真正開始使用并掌握網(wǎng)絡操作及理論知識。但是受學時限制以及授課教師對大學生網(wǎng)絡道德問題認識程度的影響，雖然當前該課程的主流教材均有網(wǎng)絡應用技術和網(wǎng)絡倫理安全專題，卻往往不被當納入正式的教學進度安排。而通過網(wǎng)絡道德教育體系整體管理的調度安排，加強對該課程中的專題教學，能夠在學生學習網(wǎng)絡技術基礎知識的同時，認同網(wǎng)絡使用及道德規(guī)范，對促進規(guī)范意識的內化，起到很好的作用。
在實踐中，涉及到網(wǎng)絡使用的課程中都可以開展有效的網(wǎng)絡規(guī)范意識、網(wǎng)絡知識產權意識教育，高校教師應當對網(wǎng)絡道德規(guī)范意識的傳遞和言行自律起到示范作用。
(二)培養(yǎng)網(wǎng)絡信息道德素養(yǎng)促進道德規(guī)范的內化
1．優(yōu)化網(wǎng)絡文化環(huán)境。筆者認為，校園網(wǎng)絡文化建設的目標，一方面是提供健康有益的網(wǎng)絡教學及應用資源，另一方面是培養(yǎng)大學生的網(wǎng)絡應用素養(yǎng)，也就是健康使用網(wǎng)絡的能力。可以嘗試通過多種方式優(yōu)化網(wǎng)絡文化環(huán)境，促進網(wǎng)絡道德規(guī)范的內化，實現(xiàn)網(wǎng)絡道德教育的目的。
(1)提供優(yōu)秀的網(wǎng)絡教育資源。優(yōu)秀的網(wǎng)絡教育資源，應當是校園網(wǎng)絡文化的核心內容。用優(yōu)質的信息內容充實大學生的網(wǎng)絡生活，是以正面的方式引導大學生優(yōu)化網(wǎng)絡生活形式。優(yōu)秀課程的在線學習、課程在線答疑、教學資源的下載、電子閱覽室等服務，即豐富大學生課外學習的方式，滿足大學生學習的要求，也能夠激發(fā)大學生的自我教育能力，促進自律精神的養(yǎng)成。
(2)加強網(wǎng)絡道德教育網(wǎng)站建設。網(wǎng)絡無疑是進行網(wǎng)絡道德教育的重要陣地。“如果網(wǎng)絡思想政治教育中的一些思想和信息被網(wǎng)民接受并進一步傳遞和，那他就成為了業(yè)余或兼職的教育者，這正是我們期望達到的目標”。近年來，多數(shù)高校創(chuàng)建了思想政治教育網(wǎng)站，在從宏觀上保證主流價值觀的傳播和道德教育方面取得一定成效。
具體實踐中，思想政治教育網(wǎng)站應當用更加生動豐富的教育形式弘揚主旋律。可以利用網(wǎng)頁制作技術提高互動性，由專業(yè)的德育教師主持，進行具體問題的指導，可以通過網(wǎng)上心理疏導豐富大學生網(wǎng)絡德育的途徑；可以采用豐富多彩的網(wǎng)絡活動，對熱點問題進行討論，引導大學生利用網(wǎng)絡對建立正確的人生觀、價值觀、道德觀進行主動思考，以期得到正確的網(wǎng)絡道德觀。甚至可以采用網(wǎng)絡鼓勵機制比如實名積分制，鼓勵大學生主動瀏覽和完成相關內容的學習，讓大學生在網(wǎng)絡的海量信息中關注網(wǎng)絡道德教育網(wǎng)站，通過自主參與，增強自律意識，并主動進行傳遞，以實現(xiàn)教育目的。
另外，在前文提到的《2009年中國青少年上網(wǎng)行為調查報告》中一個值得注意的數(shù)字是，大學生網(wǎng)民中手機網(wǎng)民占比最高，達85．7％。相對于校園網(wǎng)寬帶接入互聯(lián)網(wǎng)，手機上網(wǎng)更具有隱秘性，學校在管理上更加不易監(jiān)管，各高校還可以根據(jù)實際情況開發(fā)供大學生手機用戶訪問的WAP德育網(wǎng)站，及時抓住另一個新生渠道進行思想道德教育宣傳。
2．善用大學生網(wǎng)絡評論渠道。善用諸如高校貼吧、校園BBS這樣的，以在校大學生為主要成員的網(wǎng)絡評論渠道并加以正確的引導，既能充分發(fā)揮大學生在學校管理建設上正面作用，也可以及時把握學生的想法和網(wǎng)絡生活的動態(tài)，以使思想政治教育者在應對突發(fā)性群體網(wǎng)絡行為的時候不至于顯得被動。但是較之其他網(wǎng)絡應用方面，大學生容易在網(wǎng)絡評論中發(fā)生言語失范行為，甚至采用比較激進的態(tài)度和方式或者言語以期引起注意。這就應該通過網(wǎng)絡道德教育體系，讓大學生清楚地知道，網(wǎng)絡是“可以合法、自由、文明地發(fā)言”的途徑。
一是更加重視建立訓練有素的網(wǎng)絡評論員隊伍，對熱點的網(wǎng)絡事件宣傳進行主動引導，減少或者避免不當?shù)难赞o和由此相關的網(wǎng)絡突發(fā)事件的發(fā)生。在具體實踐中，高調說教，并不利于教育主體能動性的實現(xiàn)，要求擁有一定人數(shù)的既有較高的政治素質，又能夠了解大學生的心理特點，同時還能在一定程度上把握網(wǎng)絡傳播機制規(guī)律的網(wǎng)絡評論員，而這也是網(wǎng)絡道德教育體系建設中需要解決的現(xiàn)實難題。二是通過對客戶端提交服務器的信息進行嚴格審查，屏蔽掉評論內容中敏感、不文明的字眼，或者健全對非法不良信息直接進行屏蔽和刪除的技術制度。這是必須做的又要把握好度的方法，可以一定程度上凈化網(wǎng)絡空間，起到監(jiān)督和管理作用。
3．重視大學生人文素質修養(yǎng)的培養(yǎng)。培養(yǎng)大學生的人文修養(yǎng)，是培養(yǎng)大學生網(wǎng)絡信息道德素養(yǎng)的一個重要方式。瀏覽涉黃網(wǎng)頁、網(wǎng)絡言行失范、網(wǎng)絡交友不當?shù)葐栴}在一定程度上反映了大學生人文素質修養(yǎng)的缺失。人文素養(yǎng)不僅包括哲學、歷史、文學、藝術素養(yǎng)，也包括心理素質、適應能力、合作能力、交流能力等。通過各種活動和課程，鍛煉大學生現(xiàn)實生活中的人際交往能力，提升藝術鑒賞力，能夠提高大學生網(wǎng)絡使用中對各類信息的辨識能力，從而在網(wǎng)上信息瀏覽、傳播、評價的過程中，自覺地抵制不良信息，遵守網(wǎng)絡道德規(guī)范。
(三)利用網(wǎng)絡監(jiān)管體系建立網(wǎng)絡信用評價實現(xiàn)外部的約束
在校期間連續(xù)的網(wǎng)絡道德教育，是通過主動引導全面調動大學生網(wǎng)絡自律精神的過程。而在網(wǎng)絡道德教育體系中，還應建立網(wǎng)絡信用評價機制。由網(wǎng)絡技術部門和學生工作部門合作，必要時對學生在校期間的校園網(wǎng)絡使用情況進行評價，記人大學生信用檔案，以實現(xiàn)對網(wǎng)絡社會虛擬行為的現(xiàn)實評價約束。
關鍵詞: 和諧社會; 網(wǎng)絡行為; 網(wǎng)絡道德
中圖分類號: G641 文獻標識碼: A 文章編號:1009-8631(2010)04-0086-02
互聯(lián)網(wǎng)在我國得到了突飛猛進的發(fā)展,隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起,網(wǎng)上形形的網(wǎng)址相互交織,它在大學生學習知識、交流思想、休閑娛樂等方面起到了重要的作用,為人們提供了查尋信息的最快途徑,其影響是全方位和多方面的。在具有開放性、實效性、交互性、虛擬性特點的網(wǎng)絡社會里,人們可以在網(wǎng)上自由獲取知識、閱讀新聞、廣交天下朋友,甚至可以隨心所欲地發(fā)表言論、玩游戲、看電影等而受到現(xiàn)代人尤其是青年大學生的青睞與熱捧。大學生既是最容易接受網(wǎng)絡的群體,也是最容易受到網(wǎng)絡不健康現(xiàn)象侵害的群體。他們極易在網(wǎng)絡中迷失自我,出現(xiàn)道德失范甚至違法犯罪等社會問題。在信息時代的背景下,如何培養(yǎng)大學生健康的網(wǎng)絡道德,是教育界共同關心的話題。
一、當代大學生上網(wǎng)的現(xiàn)狀調查與分析
2010年1月15日,中國互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡信息中心[CNNIC]在京《第25次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》,數(shù)據(jù)顯示,到2009年12月31日,我國網(wǎng)民總人數(shù)達到3.84億,其中學生網(wǎng)民占28.8%,大學生上網(wǎng)率超過85%。大學生網(wǎng)民在看新聞、查閱信息、收發(fā)郵件、下載軟件或資料、跟帖“灌水”、交友聊天和娛樂休閑等常規(guī)上網(wǎng)任務已成為一種普遍現(xiàn)象。QQ聊天是大學生網(wǎng)民最主要的網(wǎng)聊工具之一,由于能夠隨時傳遞消息,從而也最受到大學生的青睞,使用聊天室、BBS和其他網(wǎng)聊工具的也占一定數(shù)量。交流思想感情和相關信息是網(wǎng)聊的經(jīng)常性話題,同時也有少量的胡扯和對罵現(xiàn)象。
從網(wǎng)上調查的數(shù)據(jù)看,大學生的網(wǎng)絡行為主流是積極、健康的,大部分學生上網(wǎng)一方面是為了獲取對自己專業(yè)學習、能力培養(yǎng)等方面有益的信息,以開闊視野,擴大知識面;另一方面是為了通過網(wǎng)絡這一特殊媒介,與他人交流和溝通思想感情。但也有相當一部分大學生上網(wǎng)的主要目的是為了娛樂、消遣,少數(shù)大學生的網(wǎng)絡行為甚至偏離正確方向而走向損害他人利益、危害國家和社會公共利益的道路。比如:個別大學生通過網(wǎng)絡表現(xiàn)出的心理宣泄,迷戀網(wǎng)絡成癮、網(wǎng)絡行為不良,網(wǎng)絡價值觀念比較模糊等,而使得自身的言行缺乏約束。這些問題主要表現(xiàn)在以下幾方面:
1. 大學生上網(wǎng)呈“迷戀”傾向。大學生之所以迷戀網(wǎng)絡,既有網(wǎng)絡自身的因素,又有大學生自身的內在因素。在網(wǎng)絡社會中,人的活動被帶到一個沒有可見“警察”的社區(qū),網(wǎng)絡空間的虛擬性,各種各樣的信息可以在這一空間里自由流動,網(wǎng)絡行為的匿名性,上網(wǎng)者可以以“隱形人”的身份在網(wǎng)上交流,在一定程度上擺脫了現(xiàn)實社會中方方面面的束縛。迷戀網(wǎng)絡游戲成癮,網(wǎng)絡聊天成癮,瀏覽不良信息成癮,看網(wǎng)絡電影成癮,借助網(wǎng)絡影視播放器,可以方便、經(jīng)濟、不受時空限制地選擇自己想看的影片。
2. “網(wǎng)蟲”現(xiàn)象呈普遍趨勢。互聯(lián)網(wǎng)對個體心理的負面影響,主要在于網(wǎng)絡空間這一虛擬世界的特征,使人們的網(wǎng)絡行為具有了虛擬實在的特征。網(wǎng)絡對網(wǎng)民心理的主要影響表現(xiàn)為人際交往障礙,孤僻、冷漠、缺乏人情味等不良性格特征的形成,以及對網(wǎng)絡這一虛擬世界的依賴性、對現(xiàn)實世界的厭惡感等“網(wǎng)蟲”(即只喜歡網(wǎng)絡虛擬世界生活,而不喜歡現(xiàn)實的生活)。這種情況對大學生的身心健康將產生重大影響,廣大教育工作者必須高度重視。
3. 網(wǎng)絡道德觀念呈下滑趨勢。道德信念是人們對于某種人生觀、道德理想和行為原則的正確性和正義性深刻而有根據(jù)的篤信,以及由此產生的對某種道德義務的強烈責任感。我國當前正處于社會全方位變革時期,主流道德一統(tǒng)天下的格局日益受到?jīng)_擊,社會道德價值呈多維化趨勢,網(wǎng)絡上各種思潮泛濫,使得不同政治文化、道德觀念、價值取向和生活方式都嚴重沖擊著當代大學生的頭腦。加上學校重道德理論灌輸,輕道德實踐,輕視培養(yǎng)學生的道德辨析力、選擇力和創(chuàng)造力,使大學生難以給自己一個準確的道德價值定位。
4. 網(wǎng)絡道德行為失范現(xiàn)象嚴重。網(wǎng)絡失范行為是指大學生在使用網(wǎng)絡的過程中表現(xiàn)出來的一切違反道德和違法犯罪的非理,行為程度和性質從網(wǎng)絡失德到網(wǎng)絡違法直至犯罪。如濫用信息技術制造傳播信息垃圾和計算機病毒;編造虛假信息對他人進行誹謗或制造社會混亂;利用網(wǎng)絡進行欺詐、詐騙;瀏覽、下載、傳播黃、賭、邪信息;竊取他人商業(yè)秘密或公開兜售、抄襲他人論文等智力成果,侵犯別人的知識產權;非法侵入、攻擊或破壞他人信息系統(tǒng)等。這些現(xiàn)象在大學生網(wǎng)民中的普遍程度令人吃驚。更為嚴重的是,許多學生對上述行為缺乏最基本的是非認知和價值判斷。所以,大學生網(wǎng)民既可能是網(wǎng)絡健康文化的主要創(chuàng)造力量,也可能是網(wǎng)絡不良文化的制造者和受害者。
二、加強大學生網(wǎng)絡道德教育重要性和迫切性分析
網(wǎng)絡生活已經(jīng)成為青年大學生日常生活的一個重要組成部分,并在很大程度上直接影響著大學生的認知、情感和心理,成為影響青年大學生理想信念、道德素養(yǎng)、行為規(guī)范的一個重要途徑。中國大學生群體網(wǎng)絡生活方式的質量高低、文明與否,不僅影響到我國大學校園的網(wǎng)絡文化建設,甚至會影響到整個社會乃至國家的未來。網(wǎng)絡如同一把雙刃劍,既有巨大的使用價值,同時也存在值得警惕的負面效應。所以,面對當前學生的網(wǎng)上道德失范現(xiàn)象,要在大學生中間倡導并建設網(wǎng)絡文明,培養(yǎng)健康的網(wǎng)絡生活方式,高校務必要加強思想政治工作進網(wǎng)絡的工作,加強網(wǎng)絡道德教育尤為重要。
1. 網(wǎng)絡道德教育與現(xiàn)實公民道德教育一脈相承
《公民道德建設實施綱要》明確指出:計算機互聯(lián)網(wǎng)作為開放式信息傳播和交流工具,是思想道德建設的新陣地。要加大網(wǎng)上正面宣傳和管理工作的力度,要引導網(wǎng)絡機構和廣大網(wǎng)民增強網(wǎng)絡道德意識,共同建設網(wǎng)絡文明。加強公民道德建設是落實以德治國方略的重大舉措,是國家發(fā)展和民族振興的重要保證。實施網(wǎng)絡道德教育,規(guī)范網(wǎng)絡道德行為,是社會主義公民道德建設在網(wǎng)絡領域的具體體現(xiàn)和必然要求。如果無視網(wǎng)絡道德建設,各種各樣不道德、不文明的網(wǎng)絡行為就會此起彼伏,層出不窮,網(wǎng)絡的科學先進性就會被道德失范的網(wǎng)絡行為扼殺。由于網(wǎng)絡世界的虛擬性,人們可以在互聯(lián)網(wǎng)上突破時空的限制,擺脫現(xiàn)實世界的約束,與他人任意交流自己的情感,虛擬和現(xiàn)實的矛盾,帶來了人格沖突的加劇。因此,進行網(wǎng)絡道德教育,加強網(wǎng)絡道德建設已迫在眉睫。
2. 網(wǎng)絡道德行為是現(xiàn)實生活道德行為的體現(xiàn)
網(wǎng)絡行為是網(wǎng)絡社會所特有的交往方式。同現(xiàn)實社會中的交往行為相比較,網(wǎng)絡行為具環(huán)境特殊,方式特殊等特點。網(wǎng)絡社會的交往以符號為媒介,使得人與人之間的現(xiàn)實交往接觸越來越少,簡化為“人―機”交流,“人―網(wǎng)”交流。此時的人以“匿名性”的“網(wǎng)絡人”面目出現(xiàn),通過網(wǎng)絡使得人們之間的交往無限擴大,具有很大的隨意性和不確定性,各種倫理道德沖突也更加明顯。網(wǎng)絡行為的特殊性決定了網(wǎng)絡交往所遵循的道德規(guī)范亟待解決。傳統(tǒng)的道德規(guī)范在評價網(wǎng)絡行為時遇到了困難,例如它無法判定網(wǎng)絡攻擊的正當性。因此,實施網(wǎng)絡道德教育是規(guī)范網(wǎng)絡行為的迫切要求。
3. 網(wǎng)絡道德教育是實現(xiàn)和諧社會的根本要求
網(wǎng)絡的出現(xiàn)使得全球化的資源共享變?yōu)楝F(xiàn)實,在世界的每一個角落都可以借助互聯(lián)網(wǎng)來進行國際貿易活動、遠程教育活動。現(xiàn)在的大學生是網(wǎng)絡中的主力軍,但是,失范的網(wǎng)絡道德行為卻可以斷送網(wǎng)絡的科學先進性。網(wǎng)絡黑客的頻頻出現(xiàn),造成了世界范圍網(wǎng)絡世界的大混亂。網(wǎng)絡道德的失范,造成了人們思想精神和日常生活的大動蕩,因此,要把網(wǎng)絡的科學先進性充分發(fā)揮,使之為人類社會造福,就必須加強網(wǎng)絡道德教育,這也是保證網(wǎng)絡科學先進性的內在要求。
三、構建大學生網(wǎng)絡道德教育的思考
高等學校作為培養(yǎng)各類高素質人才的主要基地,應緊緊圍繞學校培養(yǎng)人才這個根本和中心工作,打造教育教學的網(wǎng)絡平臺,努力營造一種積極、健康、向上的校園網(wǎng)絡文化氛圍,開展融思想性、知識性、趣味性、娛樂性和服務性于一體的網(wǎng)絡文化活動;開展網(wǎng)上專項服務,及時解決實際工作中存在的問題,積極開展網(wǎng)絡道德教育。積極開展網(wǎng)絡道德教育,規(guī)范大學生的網(wǎng)絡道德行為迫在眉睫。
1. 樹立網(wǎng)絡安全“依法管理”意識。在大學生教育過程中可以在“兩課”教學里增加網(wǎng)絡道德教育,把法制教育和網(wǎng)絡道德教育結合起來,引導學生上網(wǎng)的法制意識、責任意識、政治意識、自律意識和安全意識,必要時網(wǎng)絡管理人員可化名參加學生的網(wǎng)上活動,參加討論,保證其向深入健康的方向發(fā)展。
2. 高校切實出善的網(wǎng)絡監(jiān)管制度。道德對人們行為的調整主要是通過輿論和良知,而在網(wǎng)上道德調控作用的發(fā)揮受到了一定程度的限制。由于網(wǎng)絡社會的交際主體沒有了談話對象所帶來的自然限制,違反道德的人又可以隨意掩藏自己的身份,逃避公眾輿論的監(jiān)督和制裁。因此,道德對上網(wǎng)者行為的約束只能通過良知。這一方面說明了道德建設任重道遠,道德教育必須做實做深,另一方面也說明網(wǎng)絡社會比現(xiàn)實社會更需要依法治理。從目前的情況看,網(wǎng)絡上出現(xiàn)的各種問題都和監(jiān)督缺位、管理不到位以及懲處不力有關。因此,我們在進行網(wǎng)絡道德教育的同時,還必須加強網(wǎng)絡制度建設,建立和健全網(wǎng)絡管理規(guī)定和具體使用制度。
3. 引導大學生樹立網(wǎng)絡安全防范意識。讓大學生自覺樹立起網(wǎng)絡道德責任意識,提高網(wǎng)絡道德自律。高校應該積極開展網(wǎng)絡思想道德教育,把學習貫徹《公民道德建設實施綱要》,倡導公民基本道德規(guī)范融入網(wǎng)絡道德教育之中,增強廣大學生的網(wǎng)絡政治意識、法律意識、責任意識、安全意識和自律意識,提高大學生的網(wǎng)絡道德素質。學校應加強對校園網(wǎng)的管理,加強正面引導和信息監(jiān)控,及時發(fā)現(xiàn)和糾正錯誤信息,確保網(wǎng)絡安全。
大學生網(wǎng)絡道德教育是一個綜合性的系統(tǒng)工程,我們需要結合國情、校情實際,采取相應措施,加強互聯(lián)網(wǎng)管理,使互聯(lián)網(wǎng)在培養(yǎng)大學生的思想道德教育中發(fā)揮積極作用。
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師范院校大學生是未來基礎教育的主力軍，他們具有怎樣的世界觀、人生觀和價值觀，將直接影響整個民族下一代的培養(yǎng)，因此加強師范院校大學生的“三觀”教育也尤為重要。從我們的調查可知，在網(wǎng)絡生活方式下許多大學生對紛繁復雜的網(wǎng)絡信息難以甄別，因此我們要增強師范院校大學生的思想政治覺悟，用社會主義核心價值體系來武裝大學生的頭腦。高校要主動占領網(wǎng)絡教育的陣地，開設紅色網(wǎng)站，培養(yǎng)學生以社會主義核心價值觀來分析各種社會問題的能力，提高其對網(wǎng)絡信息的鑒別能力和政治敏感性。特別是在世界和社會的敏感事件時期，高校應利用現(xiàn)代網(wǎng)絡方式，通過學生QQ群、網(wǎng)絡論壇、微博、飛信、電子郵件等途徑與學生交流，及時了解學生的思想動態(tài)和行為狀況，適時提醒學生保持清醒的頭腦，培養(yǎng)大學生辨別是非的能力。
二、豐富大學生校園文化生活，提高社會實踐能力
師范院校的學生除了應具備扎實的本專業(yè)知識外，還應該具有廣博的知識、良好的表達能力、與人交往的能力及管理組織能力。從以上的調查可知，大學生網(wǎng)絡生活方式的主要組成部分是娛樂，并有50％左右的學生認為自己感到空虛和孤獨。試想一個整天自閉于虛幻網(wǎng)絡世界的大學生，在畢業(yè)后怎么能從事好基礎教育工作。因此，豐富大學生的校園文化生活，多開展與師范專業(yè)相結合的文化體育活動，是將學生從虛擬的網(wǎng)絡生活中吸引到現(xiàn)實的豐富多彩的校園活動中的一個重要途徑。豐富大學生校園文化生活還可以將增強師范生的社會實踐能力和人際交往的能力相結合，例如社區(qū)義務支教活動、學生展演活動、學生第二課堂活動等等。在這些活動中，不僅提高了學生在現(xiàn)實世界的角色感和存在感，學生還在這些活動中提高了師范技能，為師范生實習和就業(yè)做好了前期準備，并成為校園文化建設的主體力量。另外，在開展各種師范特色的活動中，也應利用好網(wǎng)絡這一有效手段，比如在線直播、網(wǎng)上討論、微博互動等，不僅使學生接受到網(wǎng)絡生活中的正面、真實的信息，也將創(chuàng)新教育理念和現(xiàn)代網(wǎng)絡教育技術相結合，使學生更好地融入到校園文化生活中，從而擺脫因孤獨空虛而導致的沉溺網(wǎng)絡的現(xiàn)象。
三、構建大學生心理健康網(wǎng)絡咨詢平臺
隨著社會的發(fā)展，人才的競爭日益激烈，大學生就業(yè)的狀況也日益嚴峻，因此加強大學生心理健康教育的要求也日益重要。作為未來的教師，師范院校大學生具有健康的心理及掌握基本的教育心理的知識，也是其必備條件之一。高校心理健康教育應和大學生現(xiàn)代網(wǎng)絡方式、廣播電視等各種媒體相結合，搭建校園網(wǎng)絡、校園廣播、校園微博、心理健康網(wǎng)絡論壇等各種載體，使心理健康教育成為師范院校大學生熟知并能初步掌握的一門知識。另外，利用網(wǎng)絡方式進行心理健康咨詢，擺脫了傳統(tǒng)面對面咨詢的某些弊端，學生的隱私可以更加受到保護，也可以避免某些尷尬的問題和場景。有了心理健康的網(wǎng)絡咨詢平臺，學生可以隨時根據(jù)自己的情況在線咨詢，在網(wǎng)絡交流中疏導自己的情緒，使學生能方便地掌握好自己的情況和心理健康狀況。當然，這不僅需要高校投入大學生心理健康教育的經(jīng)費，更要有一批既懂得心理健康專業(yè)知識又懂得網(wǎng)絡技術的人才。只有將心理健康教育與網(wǎng)絡生活方式相結合，才能增強大學生心理咨詢的親切感和便利性，從大學生心理健康與學生的實際出發(fā)，符合時代的要求，滿足學生心理健康教育的需要。
四、加強對大學生的網(wǎng)絡紀律管理
[論文摘要〕高速、便捷的互聯(lián)網(wǎng)正以其銳不可檔之勢沖向世界的每一個角落，使我們的生活發(fā)生了天翻地及的變化。其中大學校園已經(jīng)成為信息化程度最高、發(fā)展最快的地方，網(wǎng)絡在給辛蘋學子帶來豐富信息、交互便利的同時，也帶來了種種道德問題。文章就網(wǎng)絡道德問題，論述了網(wǎng)絡道德的內灑，并從大學生網(wǎng)絡道德存在的失范現(xiàn)象，分析了大學生網(wǎng)絡道德缺失的原因，從而提出了一些加強培養(yǎng)大學生網(wǎng)絡道德的措施。
隨著計算機信息技術和通訊技術的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡正以其異常迅猛的速度伸向世界的每一個角落。網(wǎng)絡的出現(xiàn)，拉近了時間和空間的距離，對人們的生活、學習、工作和合作交流的環(huán)境產生了深刻的影響。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心(CNNIC) 2002年6月的調查數(shù)據(jù)表示，大學生上網(wǎng)率為84%，并且數(shù)據(jù)也是在逐年上升。
網(wǎng)絡的出現(xiàn)對社會發(fā)展有著積極的作用，它增長了人的知識和智能，發(fā)揮了人的創(chuàng)造性，擴大了人際交往的范圍，但是它在給人們提供豐富信息、開闊眼界的同時，也帶來了種種負面的影響。比如，網(wǎng)絡在提供豐富信息的同時，大量良芬不齊的冗余信息在干擾著人們對信息的正常吸收，在擴大人際交往的同時，網(wǎng)絡虛擬世界特有的人際交往模式又在很大程度上造成了人際關系的信任危機，使人們對現(xiàn)實社會產生隔閡。既然如此，那么作為網(wǎng)絡沖浪主力軍的大學生，他們上網(wǎng)行為是否健康，也必然會對他們的價值觀、道德觀和思維方式產生種種的影響。因此，如何培養(yǎng)大學生的網(wǎng)絡道德，使大學生成為合格的網(wǎng)民，已經(jīng)成為人們所關注的問題。
一、網(wǎng)絡道德概述
道德是社會意識形式之一，是一定社會條件下，調整人與人之間以及個人與社會之間關系的行為規(guī)范的總和。當然，這種規(guī)范不是永恒不變的，它是一個歷史范疇，是隨著社會物質生活條件的改變而變化、發(fā)展的。任何一種道德規(guī)范，都有其自身的發(fā)展過程。隨著信息時代的到來，計算機網(wǎng)絡的普及應用，引發(fā)了社會從根本上發(fā)生變革，形成一個與現(xiàn)實社會相對應的網(wǎng)絡“虛擬社會”。在“虛擬社會”里，人們的社會角色和道德責任都有很大的不同。因此，一種新型的道德規(guī)范即網(wǎng)絡道德便應運而生。所謂的網(wǎng)絡道德就是一種依靠網(wǎng)際公民的輿論和其內心信念來規(guī)范、調整的道德規(guī)范，是人們在網(wǎng)絡道德生活中應當遵循的行為準則的總和。它是現(xiàn)實社會及網(wǎng)絡社會對網(wǎng)絡行為提出的道德要求，也是網(wǎng)絡道德原則的具體體現(xiàn)，是在網(wǎng)絡使用與網(wǎng)絡生活中產生和形成的，是健康的網(wǎng)絡道德關系及其本質的集中概括。
從20世紀90年代以來，計算機國際互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，開創(chuàng)了以計算機高新技術應用為核心的信息網(wǎng)絡道路，中國自從進入互聯(lián)網(wǎng)以來，上網(wǎng)的人數(shù)每半年都以超過50%的比率在增長。然而，正如每一次科技革命的發(fā)生必然給人類帶來深遠的影響一樣，計算機網(wǎng)絡的飛速發(fā)展造就了一個“虛擬社會”，也帶來了現(xiàn)有社會道德難以應付的一系列倫理道德問題。網(wǎng)絡成為人們日常生活中不可缺少的工具，網(wǎng)絡道德的發(fā)展也越來越為人們所重視，網(wǎng)絡道德建設的意義已經(jīng)不僅僅在于維護正常的網(wǎng)絡秩序，更在于使科技的發(fā)展與道德的進步相一致。
新一代的大學生是網(wǎng)絡世界中的重要公民，他們把“上網(wǎng)”作為學習生活中的重要內容，他們在吸取網(wǎng)絡營養(yǎng)的同時，也不可避免地受到網(wǎng)絡不健康、不道德的內容的影響。并且，在網(wǎng)絡的世界中，少了道德規(guī)范的青年學生必然會出現(xiàn)種種網(wǎng)絡道德失范現(xiàn)象。
二、大學生網(wǎng)絡道德缺失現(xiàn)狀
(一)網(wǎng)絡言行隨愈放縱
網(wǎng)絡本身具有的匿名性特點，使人們對網(wǎng)絡言行失去了監(jiān)督。平時，在網(wǎng)上我們常常會遇到招人辱罵的情況。在一些大學校園網(wǎng)的BBS帖子中，我們也不難發(fā)現(xiàn)其中有很多的內容是粗俗下流、惡濁不堪的，甚至我們還可以看到有些大學生還針對個別教師進行惡毒謾罵和人身攻擊。
根據(jù)一份網(wǎng)絡調查發(fā)現(xiàn)，有18. 8%的學生在網(wǎng)上聊天或發(fā)表自己的看法時使用過不文明的語言或符號縮寫;有61. 8%的學生表示在聊天室或論壇中曾遇過其他網(wǎng)友使用臟話或帶有人身攻擊的語言。也有人對大學生為什么會使用不文明語進行調查，發(fā)現(xiàn)多數(shù)大學生在使用不文明用語時，都有著類似的心態(tài)，認為“只要不爽，就可以用，他也不知道我是誰;是他先攻擊我的，為什么要忍受……”等。由這我們可以看出，大學生的網(wǎng)絡言行是放縱的。
（二)網(wǎng)絡情感缺乏
根據(jù)《大學生上網(wǎng)情況調查報告》顯示，上網(wǎng)聊天是大學生上網(wǎng)的一個普遍現(xiàn)象。多數(shù)大學生都有著5個以上的陌生網(wǎng)友，有20%的大學生的陌生網(wǎng)友個數(shù)多于20個，并且65%以上為異性。QQ ( O1CQ)則是大學生網(wǎng)民最主要的網(wǎng)聊工具，使用者達74%，使用聊天室、BBS和其他網(wǎng)聊工具的分別為40%，40%和8%。交流思想感情和相關信息是網(wǎng)聊的經(jīng)常性話題，分別占到63%和53 %同時存在胡扯和對罵的現(xiàn)象23%對于網(wǎng)戀，77%的被調查大學生認為網(wǎng)戀不應提倡也不應反對，其中12%的調查對象有過網(wǎng)戀經(jīng)歷。
對于這個調查，我們可以發(fā)現(xiàn)，大學生在上網(wǎng)時情感是比較缺乏的。在現(xiàn)實的社會中，人與人之間的交往受物理空間的限制，具有直接性、現(xiàn)實性。而網(wǎng)絡社會則將主體的交往置于“虛擬共同體”中，是一種建立在“人一機一符號一符號一機一人”的交往，存在著機器的阻隔，它改變了人際交往的物理空間環(huán)境。網(wǎng)絡將人與人之間現(xiàn)實的直接交往機會大為減少，這就極有可能導致大學生人際關系的疏遠，導致個人產生緊張、孤僻的道德心理障礙，產生道德情感冷漠的現(xiàn)象。
《三)網(wǎng)絡價值觀念模糊
在對大學生調查“你認為在網(wǎng)上最應該具備哪些基本的道德品質”時，有66.1%的學生沒有選擇“誠實守信”，有55. 1%的學生認為在網(wǎng)上聊天“可以欺騙對方，但只能以保護自己的隱私為限，而不能傷害別人”，甚至有13. 2%的學生認為“網(wǎng)上聊天誰也看不見，互相欺騙是很正常的”。對于不文明語言，有22. 4%的學生認為“網(wǎng)上可以使用，但是現(xiàn)實中不可以使用”，有10. 6%的學生認為“網(wǎng)上和現(xiàn)實中都可以使用”。有35. 1%的學生不認為在網(wǎng)上復制、抄襲文章是不道德的行為，有16. 1%的學生不認為在網(wǎng)上私自使用別人的帳號是不道德的。
這里我們可以看出，多數(shù)大學生對于網(wǎng)絡都沒有誠信。他們在網(wǎng)絡空間中漸漸喪失了中國人應該具備的誠實、優(yōu)良的品質。
(四)杜會資任意識淡薄
《大學生上網(wǎng)情況調查報告》還顯示，16%的大學生對網(wǎng)上的傳聞和性內容感興趣;29%的人對網(wǎng)絡黑客表示崇拜，40%多的人表示有機會想試一下黑客行為;網(wǎng)絡文明工程已經(jīng)在全國范圍內轟轟烈烈開展一年多了，但仍有1/4左右的人對此不清楚，更有7%的人認為此舉可有可無。
另一方面，由于網(wǎng)絡是一種新生事物，還沒有形成完備的道德法律規(guī)范，而且現(xiàn)實中對網(wǎng)上道德失范行為也沒有相應的制裁措施。即使有制裁，也因網(wǎng)民的匿名使之有逃離懲罰的可能。因而，網(wǎng)絡道德有賴于上網(wǎng)者的道德自律。青年學生正處于心理、行為上的漸成熟期，自律性及自制性較差，如果過分沉涸于網(wǎng)絡社會，盲目追求絕對的自由與民主，則有可能使個人主義抬頭，淡化應有的道德責任意識。
(五)人格沖突嚴重
調查顯示45. 6%的中學生希望自己在網(wǎng)上成為“和現(xiàn)實中不一樣的人”，認為去上網(wǎng)就是為了放松自己，尋求新鮮、自由、刺激。希望可以在網(wǎng)絡上表現(xiàn)自己不同的一面。
這份調查表明:當前大學生還沒能夠協(xié)調好網(wǎng)上和網(wǎng)下的關系，他們對自己在現(xiàn)實社會和網(wǎng)絡社會的道德的要求是不一致的，實行的是雙重的道德標準，扮演的是雙重角色。在現(xiàn)實生活中，他們是一個文雅的“好學生”，而在網(wǎng)絡的虛擬世界里，他們卻是隨意使用各種不文明語言，甚至為了展示自己的才華，破譯他人密碼，傳播各種病毒，各種虛假信息等，扮演的是一個于現(xiàn)實社會不同的角色。如果這種行為得以長期強化，那么將會對他們人格的健全產生很大的障礙。
三、大學生網(wǎng)絡道德失范的原因
(一》大學生身心發(fā)展特點是引發(fā)網(wǎng)絡道德失范的重要根源
大學時期是人生最重要的發(fā)展期，也是人生一個最為脆弱和危險的時期。大學生正處于身心快速發(fā)展的時期，對新生事物有著強烈的好奇心，他們還沒有正確學會選擇網(wǎng)絡中雜亂的信息。他們的道德觀念正處于由道德他律向道德自律的發(fā)展階段，他律的道德規(guī)范與自律的道德原則都是需要通過各種方式進行教育。而網(wǎng)絡則是一片沒有國界、沒有傳統(tǒng)藩籬、沒有師長管束、崇尚自我的地方，大學生獨特的道德發(fā)展階段，使大學生若稍有差錯，就有可能失去對非道德誘惑的自控能力，最終成為“網(wǎng)絡”的俘虜。
(二)網(wǎng)絡自身的特點是大學生網(wǎng)絡道德失范的“土壤”
網(wǎng)絡自身的開放性、隱蔽性、虛擬性等特點對于自我監(jiān)控能力不強、極富好奇心的大學生具有極大的誘惑力，是大學生網(wǎng)絡行為失范的環(huán)境因素。
首先，在互聯(lián)網(wǎng)上不同國家之間的文化傳統(tǒng)、思想道德觀念和生活方式大不相同，其沖突十分激烈。目前我國在網(wǎng)上要獲得信息的高效服務必須求助于西方發(fā)達國家的數(shù)據(jù)庫，這樣西方國家的價值觀念、生活方式、意識形態(tài)以及黃色的、不健康的內容就得以大量輸人。網(wǎng)絡具有的共享性和匿名性，將大學生充斥在一個沒人管制的多元世界，他們極易受到西方文化、黃色信息的熏陶，使大學生固有的道德觀、價值觀、人生觀遭到破壞，使其陷人泥潭而不能自拔，從而產生種種失范行為。
其次，由于在網(wǎng)絡中人們的交往方式主要是人機對話或以計算機為中介的交流。大學階段是人們人際交往能力和人際關系形成的重要時期，由于網(wǎng)絡交往與傳統(tǒng)的具有親和感的人際交往大不相同，往往難以形成真實可信和安全的人際關系，這使沉迷于網(wǎng)絡的大學生缺乏感情，使其人際交往趨向于孤立、自私、冷漠和非社會化，使他們對現(xiàn)實生活中他人的幸福和社會發(fā)展漠不關心。甚至，當他們在網(wǎng)絡交往中上當受騙時，就容易對現(xiàn)實產生懷疑、悲觀和敵意的態(tài)度，并且在網(wǎng)絡的交往當中表現(xiàn)出來，從而產生失范行為。
再次，網(wǎng)絡的開放性和匿名性，使人人可以自由上網(wǎng)，并在網(wǎng)上瀏覽信息、下載和利用網(wǎng)絡資源，甚至在網(wǎng)上發(fā)表任何越軌的言論而很少受到懲罰。這種情況使網(wǎng)絡世界在某種程度上脫離了現(xiàn)實世界而成為“虛擬空間”。同時，由于網(wǎng)絡法規(guī)建設的滯后，網(wǎng)絡世界的無序狀態(tài)促使大學生對自己的網(wǎng)絡言行放縱。
(三)網(wǎng)絡立法的落后為大學生網(wǎng)絡道德失范提供了條件
在現(xiàn)實社會中，道德的維系主要是依靠傳統(tǒng)的習慣、社會的輿論和個人內心的信念，同時有時是以國家法律作為最后的保障，體現(xiàn)了他律和自律的相互結合。網(wǎng)絡社會貫徹著自由和信息共享的觀念，互聯(lián)網(wǎng)是沒有擁有最高權力的中央控制機構，沒有中心，沒有所有者，任何人、任何結構甚至任何國家都無法控制互聯(lián)網(wǎng)。因此，網(wǎng)絡社會中將更多地依靠網(wǎng)民的內心信念，僅靠自律自覺精神來維系網(wǎng)絡道德，這遠遠是不夠的，少了法律的制約，人的行為就會隨意放縱。大學生網(wǎng)絡道德少了他人的制約，他們的網(wǎng)絡行為就有可能失范。
四、培養(yǎng)大學生網(wǎng)絡道德的對策
高校作為大學生接受教育最為集中的場所，成為大學生網(wǎng)絡道德培養(yǎng)這一體系中最重要的一環(huán)。高等學校首先應當確立起終身德育的教育理念，從提高大學生文化素質、加強大學生民主與法制意識，引導大學生學會正確選擇網(wǎng)絡信息等方面去提高大學生的網(wǎng)絡修養(yǎng)。
(一)確立終身德育理念
在知識經(jīng)濟時代，知識的更替周期越來越短，單純的學校教育已經(jīng)不能滿足知識經(jīng)濟的需要，一次性教育已經(jīng)過時，為了適應終生教育的發(fā)展，高校德育也應樹立終生德育理念。我們知道，高校德育的主題是對大學生進行思想政治教育和品德、心理教育，這一德育目標的培養(yǎng)不是一次就能完成的，需要小學、中學、大學德育相銜接，直至終身。所以，高校在德育上要確立終身德育的理念，這需要做好兩個方面的工作:一是幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，二是提高大學生的自我修養(yǎng)。
此外，我們還要拓展高校德育的內容。當今，高校與社會的接觸越來越密切，大學生與社會的接觸也越來越頻繁。在德育課堂中除了充分發(fā)揮課堂教學作用的同時，我們必須將品德教育向社會延伸，才能引起學生的興趣。比如，在校外建立德育基地，開展青年志愿者活動。這樣，大學生才能在活生生的道德生活中學會道德交往與實踐，在責任承擔中樹立起真正的責任意識。
(二)加強大學生文化素質的培養(yǎng)
要樹立大學生正確的世界觀、人生觀、價值觀，高校應該加強大學生文化素質的培養(yǎng)。
針對網(wǎng)絡文化多元信息流的沖擊，高校的德育工作者要對網(wǎng)絡保持高度的關注，做到了解、知情、監(jiān)控。要依靠技術手段切實加強對因特網(wǎng)的控制力和對各種不良信息的屏蔽能力，保護民族文化。高校還要開設一系列關于文化素質的選修課程，培養(yǎng)大學生文、史、哲、體、美等方面的修養(yǎng)。在教學內容上，高校教師應該大量引人人文知識;在教學方法上，要采取座談式、辯論式、專題報告、專題調查等多種形式進行教學;在校園里多舉辦文化素質教育講座和播放文化素質教育電視片和中外著名影片，引導大學生開展以人文素質培養(yǎng)為中心的校園文化活動。如校園文化藝術節(jié)、各種征文、書畫、攝影、藝術展覽及各種社團活動。
(三)提商大學生的法制意識
網(wǎng)絡的社會是不分對象的社會，只要是真實合理的，就會得到承認和接受。網(wǎng)絡信息的多向傳播不是單一地灌輸，而是將真善美、假惡丑一同展示在學生面前，由他們自己去判斷、甄別。網(wǎng)絡技術的發(fā)展必將使大學生的民主意識和參與精神得到培養(yǎng)和鍛煉。不同的文化背景、宗教信仰、風俗習慣，決定了在網(wǎng)上交流的過程中，沖突必將頻繁發(fā)生。為了避免引起沖突，能夠在網(wǎng)絡空間中繼續(xù)存活下去，就必須遵守“游戲規(guī)則”，尊重他人的權利和人格，履行自己的義務和責任。因此，德育工作者在和大學生共享多元化信息世界的樂趣的同時，應當注重提高大學生的民主意識和培養(yǎng)大學生的道德法制意識。
網(wǎng)絡社會的發(fā)展是以秒計時的，網(wǎng)絡立法雖然很重要，但其滯后的特點卻是不容質疑的事實，但是只要在人們心里樹立起一種網(wǎng)絡道德意識，那么，人們就會自覺地去維持網(wǎng)絡秩序、遵守網(wǎng)絡法律。因而，高校要注重培養(yǎng)大學生自覺的網(wǎng)絡責任意識、政治意識、自律意識和安全意識，培養(yǎng)大學生健全的人格和優(yōu)良的網(wǎng)絡道德。
（四)引導大學生學會選擇
網(wǎng)絡與傳統(tǒng)教育載體的重要區(qū)別在于它的開放性和主體的選擇性。面對網(wǎng)絡帶來的一些不良信息，如何教育和引導大學生學會選擇，培養(yǎng)高尚的道德情操，這是高校德育工作所要面臨的一個難題。
首先，要積極引導大學生自我教育。在網(wǎng)絡技術迅速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡道德教育必須盡快跟上，這需要家庭、社會的支持配合，致力于網(wǎng)上道德建設，以教育、宣傳、監(jiān)督、規(guī)勸、輿論壓力等他律形式促成大學生自律意識和自控能力的提高，使大學生具有高度道德自律和自我約束意識。
其次，針對大學生沉迷電腦、網(wǎng)絡的現(xiàn)象，教育的著眼點應當是教育他們學會選擇。一是要讓大學生懂得選擇什么;二是要大學生知道如何選擇。人在網(wǎng)絡，有時常常是身不由己地受網(wǎng)絡虛擬世界的規(guī)則、情感所支配，而不能做出清醒的判斷。但人總要生活在現(xiàn)實生活中，所謂“有利有害”都應當以社會實踐為標準。所以，讓大學生認識到與網(wǎng)絡的虛擬世界保持一定距離是很有必要的。
再次，根據(jù)新時期人才培養(yǎng)模式及當今大學生學習、生活特點建立健全的學校規(guī)章制度。通過紀律，使大學生認識到，在網(wǎng)絡面前必須自行作出選擇，并承擔選擇的責任。這樣，培養(yǎng)出來的人才，才是滿足社會的需要，經(jīng)得住市場競爭的考驗。
(五)重視校園BBS站的輿論引導
目前，許多高校都建立了BBS站，上面往往粘貼著一些大學生在現(xiàn)實生活中不愿說、不敢說的意見，甚至還出現(xiàn)有人身攻擊或某些內容不健康的文章。對此，高校德育工作者除了要加強對校園BBS的監(jiān)管外，還需要思想政治教育工作者的密切關注，正確引導。對此，筆者覺得應該需要堅持三條原則。第一，及時性原則。對現(xiàn)實中可能出現(xiàn)的各種BBS站上的焦點輿論，思想政治教育工作者應能及時作出反饋，做到防微杜漸，防患于未然。第二，正面性原則。對BBS站上的提問，盡可能予以解決、回答，而不是回避。第三，柔和性原則。高校德育工作者要以一種寬松的態(tài)度、柔和的手段和大學生進行交流，既要作到理直氣壯地進行理想信念教育，又要恰如其分地讓受教育者心服口服。只有這樣，才能發(fā)揮校園BBS的功能，建立起一個道德教育的網(wǎng)絡平臺。
（六)開設網(wǎng)絡道德課程
大學生是民族的精英和國家的未來，大學生的道德觀念對社會的影響是非常大的，加強大學生網(wǎng)絡道德的培養(yǎng)是網(wǎng)絡發(fā)展的實際需要。那么，高校就應該把大學生網(wǎng)民教育納入到正規(guī)教育軌道上來，開設相關系列課程。目前，高校開設的網(wǎng)絡課程都是一些有關網(wǎng)絡技術的課程，這是不夠的。要培養(yǎng)一個合格的網(wǎng)絡公民，構建大學生網(wǎng)絡道德觀，必須開設一些以網(wǎng)絡資源利用為主題的諸如《網(wǎng)絡交際》、《網(wǎng)絡倫理與道德》、《網(wǎng)絡行為校園規(guī)章》、《網(wǎng)絡文化素質培養(yǎng)與網(wǎng)絡人格塑造》等之類的課程。
關鍵詞 “90后”大學生 網(wǎng)絡行為 對策
所謂信息網(wǎng)絡也被稱為計算機網(wǎng)絡，主要是將信息用軟硬件進行連接，達到資源共享的目的。信息網(wǎng)絡給我們帶來了很大的便利，與此同時，也帶來了一些負面影響。為了營造良好的網(wǎng)絡環(huán)境氛圍，學校的管理人員需認真分析“90后”大學生的網(wǎng)絡行為特點，引導他們正確使用網(wǎng)絡這一“有效”的工具。
1 “90后”大學生網(wǎng)絡行為的特點
1.1 網(wǎng)絡行為開放多元化
相對于大學生的其他日常行為，網(wǎng)絡信息的發(fā)展給“90后”大學生更多的網(wǎng)絡資源，像是課堂學習、社團活動、人際交往等等，但是網(wǎng)絡行為強調的是環(huán)境的開放性、多元化。這種多變化的環(huán)境就讓“90后”大學生的網(wǎng)絡行為變得異常復雜。由于信息技術的高速發(fā)展，世界已成為一個“地球村”，所有資源都不受限制地被共享，所有人都可以在任何時間利用網(wǎng)絡進行溝通，這就讓“90后”大學生的網(wǎng)絡行為出現(xiàn)全球化的特征。但是網(wǎng)絡環(huán)境中的一些信息具有不真實性，容易導致“90后”大學生受到錯誤的引導。當面對一個新的媒體時，“90后”大學生必須利用自己的思維方式進行判斷，只有這樣才能鑒別精華和糟粕。不可否認的是，在“90后”大學生形成人生觀、世界觀、價值觀的過程中，不良的網(wǎng)絡行為也給他們帶來了許多負面影響。①
1.2 網(wǎng)絡行為虛擬交互化
“90后”大學生的日常行為多發(fā)生在教室或是宿舍等比較封閉的真實環(huán)境中，所以面臨的對象都是人或事，但處于網(wǎng)絡行為中的“90后”大學生面對的情境都是虛擬的。這樣的環(huán)境不會受到許多的約束力，在這樣的一個空間里講出心中的愿望，網(wǎng)絡行為更加注重語言的雙重溝通，情感之間的交流。通過心得的分享，網(wǎng)絡技藝的切磋達到實際生活的情境交流，具有很強的虛擬性和交互性。信息技術的不斷發(fā)展，為虛擬的網(wǎng)絡環(huán)境取得了突破性的發(fā)展，在現(xiàn)實的技術水平下，與人工智能技術相結合，為“90后”大學生創(chuàng)造更新的視聽感受。且這些角色的定位往往更加鮮明，通過虛擬網(wǎng)絡情境的體驗，“90后”大學生獲得真實世界的感受，并沒有很多學生因此而沉溺于網(wǎng)絡虛擬環(huán)境之中。②
1.3 網(wǎng)絡行為娛樂化
現(xiàn)如今的校園，最主要的學習方式仍是課堂學習這樣的一個模式，作為課題學習的補充，研究性學習也起到了一定的作用，但是沒有很高的應用水平和普及程度。網(wǎng)絡是當今時代最具特色和吸引力的娛樂方式，能夠滿足“90后”大學生對于娛樂生活的需求。一個良好氛圍、資源豐富的網(wǎng)絡平臺可以為學生的發(fā)展創(chuàng)造條件，不僅需要實體學習，還要到網(wǎng)上查找學習資料，通過查詢，讓自己對于知識有更深刻的理解。而大眾網(wǎng)民群體與“90后”大學生使用網(wǎng)絡資源不同的是，他們面臨著社會生存的挑戰(zhàn)，沒有足夠的時間進行網(wǎng)絡學習或是娛樂。利用網(wǎng)絡完成工作任務或是參加電子商務會議才是他們上網(wǎng)的主要內容。所以，“90后”大學生的網(wǎng)絡行為具有一定的個性化程度，娛樂性相對較強。③
1.4 網(wǎng)絡行為群體化
在“90后”大學生之間，往往存在瀏覽相同的互聯(lián)網(wǎng)信息，或是發(fā)表一些個人言論等等，通過這種小組互（下轉第65頁）（上接第63頁）動獲得分享的樂趣和體驗。在日常的生活中，也不會脫離網(wǎng)絡這樣的一個話題，這已經(jīng)成為“90后”大學生日常生活中相當普遍的一種現(xiàn)象。通常不喜歡上網(wǎng)或不太關注網(wǎng)絡流行話題的同學就會被“拋棄”，沒有共同的語言，為了避免這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，他們也會被同化，不可避免地被“傳染”。所以說這種網(wǎng)絡行為是一種對外的群體壓力。除此之外，網(wǎng)絡流行的語言不一定都是健康的，需要對一些網(wǎng)絡的推廣進行示范和引導，這樣才能在引起關注度的同時，不失去廣大的受眾群體。這樣的一個網(wǎng)絡行為對于“90后”大學生來說是很普遍的一種現(xiàn)象，他們處于網(wǎng)絡生活之中，會更易受到同伴之間的影響，使網(wǎng)絡行為具有群體化的特點。
2 “90后”大學生網(wǎng)絡行為對策研究
2.1 要加強引導、教育、規(guī)范和健全大學生校園網(wǎng)絡行為
采取一些措施提高“90后”大學生的自我約束以及自我保護能力，能夠讓“90后”大學生有明辨是非的能力，對于一些網(wǎng)絡行為具有一定的防范意識。高校通過建設網(wǎng)站，加強對學生的不良網(wǎng)絡行為的控制，對于校內共建網(wǎng)絡要加強管理，不能任由處置。通過一些網(wǎng)絡的手段，為“90后”大學生搭建一個新的網(wǎng)絡平臺，為他們尋找網(wǎng)絡的真實用途，通過這樣的一個制度的建設為“90后”大學生學習生活提供更加全面、優(yōu)質以及高效的服務。讓大學生真正喜歡校園網(wǎng)絡，并正確使用它，讓網(wǎng)絡成為自己最重要的工具。作為一個“90后”大學生廣泛關注的重要媒體，互聯(lián)網(wǎng)要為學生提供健康信息，這是一個很重要的獲取信息的渠道。
2.2 重視思想教育
建設一個與思想政治教育相關的網(wǎng)絡專題，通過校園宣傳，讓思想政治教育成為“90后”大學生關注和熱議的焦點。高校只有牢牢把握住思想政治教育工作的主動權，對大學生進行教育、疏導，才能夠及時了解他們的思想動向，針對特定的網(wǎng)絡行為，制定相對應的教育對策，只有在思想意識上認識到位了才能起到事半功倍的效果。
2.3 建立一支行之有效的網(wǎng)絡管理隊伍
面對新形勢下的大學生思想政治教育，高校要采用一些高科技技術才能保證網(wǎng)絡有個良好的發(fā)展平臺，這需要吸引精通網(wǎng)絡技術的專業(yè)人才，通過這些人才加大建設網(wǎng)站的投入力度，對“90后”大學生網(wǎng)絡行為進行研究，提出一些與互聯(lián)網(wǎng)專業(yè)知識相關的方法與措施，建設一支具有良好思想道德素質的管理隊伍，對于“90后”大學生網(wǎng)絡行為也具有一定的控制作用，尤其是針對一些不良信息的傳播。
“90后”大學生擁有與眾不同的生活觀念、求知途徑、工作態(tài)度以及娛樂休閑的方法，這些不同被賦予了很深的時代特征，所以也沒有必要限制他們的網(wǎng)絡行為，這在他們的日常生活中占據(jù)了很重要的地位。通過對“90后”大學生網(wǎng)絡行為特征分析，了解當代大學生的網(wǎng)絡行為，通過積極的溝通，走進他們的內心世界。避免一些不良網(wǎng)絡行為對他們的誤解和分歧，引領他們正確使用互聯(lián)網(wǎng)，讓網(wǎng)絡健康地填充到“90后”大學生的學習、生活以及娛樂之中。
① 黃巧玲.論網(wǎng)絡對大學生思想道德素質的影響[J].河北師范大學學報:教育科學版,2012(2):79.
關鍵詞： 大學生 網(wǎng)絡成癮 心理輔導
隨著網(wǎng)絡技術的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡憑借其獨特性已成為當代大學生生活和學習必不可少的工具。然而網(wǎng)絡是一把“雙刃劍”，一方面，網(wǎng)絡滲透到大學生生活和學習的各個方面，為大學生的學習帶來了極大便利，也給他們的生活帶來了多種娛樂和消遣方式，提高了他們的生活質量。另一方面，網(wǎng)絡的消極面已經(jīng)凸顯出來，越來越多的大學生沉迷網(wǎng)絡游戲、網(wǎng)絡虛擬生活的泥潭而不能自拔，由此引發(fā)了各種心理問題。如何應對大學生網(wǎng)絡成癮，已不僅是大學生個體的問題，而且是學校、家庭和社會問題需要共同關注和探討的話題。
一、網(wǎng)絡成癮的定義
國內學者對于網(wǎng)絡成癮的定義很多，大體有這樣幾種定義：
1.又稱“因特網(wǎng)性心理障礙”（Internet addictive disorder，簡稱IAD），臨床上是指由于患者對互聯(lián)網(wǎng)絡過度依賴而導致的一種心理異常癥狀，以及伴隨的一種生理性不適。
2.指個體反復過度使用網(wǎng)絡導致的一種精神行為障礙，表現(xiàn)為對使用網(wǎng)絡產生強烈欲望，突然停止或減少使用時出現(xiàn)煩躁、注意力不集中、睡眠障礙等。
3.又稱“互聯(lián)網(wǎng)成癮綜合癥”（Internet ad-diction disorder，簡稱IAD），指由于過度使用互聯(lián)網(wǎng)而產生的一種明顯的社會、心理功能損害的一種現(xiàn)象。
二、大學生網(wǎng)絡成癮現(xiàn)象普遍存在
中國青少年網(wǎng)絡協(xié)會（China Internet Net-work Information Center，簡稱CINIC）于2007年在全國范圍內啟動了一次全面、深入的青少年網(wǎng)癮調查行動，并于2008年1月18日，了《中國青少年網(wǎng)癮數(shù)據(jù)報告（2007）》。調查報告顯示我國青少年網(wǎng)癮群體比例為9.27%。18-23歲的青少年網(wǎng)民中網(wǎng)癮比例最高，為11.39%。報告同時指出網(wǎng)癮群體中研究生和本專科學生網(wǎng)癮比例較高，分別為13.95%和10.99%，網(wǎng)癮比例都超過了10%，處于較高水平。
三、網(wǎng)絡成癮的教育對策
1.學校、家庭、社會要群策群力，共同幫助網(wǎng)絡成癮學生走出困境。
《中國青少年網(wǎng)癮數(shù)據(jù)報告（2007）》指出在現(xiàn)實的人際交往問題上，網(wǎng)癮青少年與非網(wǎng)癮青少年存在較大的差別。網(wǎng)癮青少年在各種人際關系中均存在著較大的不融洽情況，在“師生關系”、“家庭關系”、“同學關系”中不融洽的比例均超過20%，比非網(wǎng)癮青少年高出近10%。這就要求高校、社會和家庭應該群策群力，幫助網(wǎng)絡成癮的學生走出困境。
（1）高校應加強學生的思想政治教育和網(wǎng)絡道德教育。學校可以通過多種渠道開展豐富多彩的文體活動，以良好的校園文化氛圍去感染學生，以豐富的體育活動去塑造學生，從而最大限度地調動和激發(fā)廣大學生的積極性、主動性，并讓他們在各種活動中發(fā)現(xiàn)自己的興趣，找到能夠展示自我、鍛煉自我的舞臺，轉移對網(wǎng)絡的注意力和依賴性，在健康和諧的校園環(huán)境中成長成才。高校還應該注意到大學生網(wǎng)絡道德培養(yǎng)的重要性，讓學生在良好的監(jiān)控系統(tǒng)下，自覺培養(yǎng)自主性，自覺地規(guī)范自己的網(wǎng)上行為，維護網(wǎng)絡秩序，做到不傳播非法消息，不使用臟話，尊重他人隱私，等等。因此，高校可以通過各學生組織開展學生交流會、班級聯(lián)誼會等共同探討這個話題，增強大家的主人公意識和學生的監(jiān)督意識。
（2）作為教師，特別是對學生輔導員來說，一方面在日常生活和學習中應多關注學生的動態(tài)，積極通過各種渠道和學生進行思想交流和情感溝通，利用自己的人格魅力和專業(yè)知識向學生宣傳積極向上的東西，幫助他們分析網(wǎng)絡成癮給個人、家庭、學習帶來的利弊，幫助他們確立科學的是非判斷標準，了解喪失網(wǎng)絡道德帶來的嚴重危害，教會他們利用網(wǎng)絡服務于學習和生活，并指導他們如何合理地利用自己的閑暇時間，徹底改變大學生單調地依賴網(wǎng)絡生活的狀況。另一方面，對于網(wǎng)絡成癮的學生，輔導員應做到早了解、早發(fā)現(xiàn)、多關注。高校輔導員是學生一線工作者，他們離學生最近，最能發(fā)現(xiàn)學生問題，對于學生可能出現(xiàn)的網(wǎng)絡成癮問題，以及其表征和癥狀應能有所了解和掌握。一旦班級有網(wǎng)絡成癮的學生，輔導員就要及時了解和發(fā)現(xiàn)，在日常的工作中給予其更多的關注和幫助，以自己的情感關懷和責任感去感化他們，讓他們發(fā)現(xiàn)生活中的友誼和關愛，意識到自己在生活中的重要性，這一切都將有利于幫助網(wǎng)絡成癮的學生擺脫網(wǎng)絡對于他們的束縛，使得他們融進現(xiàn)實生活之中。
（3）再次，父母應該加強與子女的交流。上海市心理咨詢中心曾在市內主要高校大學生群體中做過一項調查，結果顯示，約有69％的大學生感到無法與父母交流和溝通，其中27％的學生表示從不與父母交流。這其實和許多父母的觀念有很大關系，在許多父母看來，家長是天賦的稱謂，很少有人去了解、學習這個職責。而孩子一旦上了大學，他的教育應該由大學來承擔，另外孩子已經(jīng)是成人了，許多事情應該由他們自己負責，其實這些看法和想法對于孩子成長是十分不利的。實際上，與孩子邁入大學需要學習很多知識一樣，家長也需要轉變以前的觀念，與孩子一起學習，在孩子成長的道路中學會傾聽孩子的心思和想法，幫助孩子參謀決策的制定，讓孩子在大學生活中能感受到父母不一般的關愛與照顧。
（4）社會各組織，特別是公安部門、文化稽查部門，應該加強對校園周圍網(wǎng)吧的管理和監(jiān)督工作，堅決打擊、封閉和取締非法網(wǎng)吧、黑網(wǎng)吧，對于一些利用網(wǎng)絡散播黃、賭、色、毒等內容的網(wǎng)站和網(wǎng)吧應依照法律進行嚴懲，并能根據(jù)相應的法律法規(guī)做好網(wǎng)吧環(huán)境的監(jiān)督和規(guī)范，要做到時時有監(jiān)督，保障大學生網(wǎng)絡文化的凈化。
2.加強對網(wǎng)絡成癮學生的心理輔導和治療。
網(wǎng)絡成癮的學生往往缺乏自我控制能力，陷入到網(wǎng)絡中無法自拔，對于由此而引發(fā)的各種心理問題他們往往束手無策。這就需要高校心理健康中心能有針對性地對存在網(wǎng)絡成癮的學生進行教育，講解網(wǎng)絡成癮對大學生人格和心理健康所帶來的各種影響及危害。讓大學生知道過度地或錯誤地使用網(wǎng)絡會導致一些大學生失去理想和信念，導致他們理性認知的缺陷和道德人格的缺失，回避現(xiàn)實生活中的人際關系及矛盾，喪失團結協(xié)作精神和集體榮譽感等危害。同時高校心理健康中心應針對網(wǎng)絡成癮這個群體建立規(guī)范的網(wǎng)絡成癮危機處理干預方案，并能夠以個別咨詢或全體咨詢的方式幫助他們，提高他們的思辨能力、自控能力和自我平衡能力，從而達到助人自助的目的。
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