序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的蘭亭序的作者是誰樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。

第1篇

如果說“太元貨泉”屬年號錢,歷史上以“太元”為年號的已知者至少有兩個,一個是十六國時期的前涼,張俊執政時期(公元341-375年),都城為今甘肅張掖。另一個是差不多與十六國同期的東晉孝武帝司馬曜,也就是陶淵明所處的那個時代太元年間(公元376-396年),都城建康(今南京)。錢界認為后者鑄“太元貨泉”可能性較大,但史料未載,多認為兩晉未鑄錢。其版別式樣是否就是孫仲匯先生書中所載拓樣的那種,不敢定論。華氏圖譜中所刊那枚非為司馬曜原鑄之品,它來自1981年內蒙林西縣新城子鎮出土的那枚“太元貨泉”拓樣,應為北方契丹人建國前或早期仿鑄中原國家貨幣的一種改范錢。

幸筆者手中也持有兩枚同一版式的“太元貨泉”,其一為銅質,直徑23.2毫米,厚0.8毫米,穿7.3毫米,重2.12克,老生坑;另一為銀質合背錢,直徑23.5毫米,厚1.2毫米,穿7毫米,重3.71克,傳世品,包漿極為自然老舊(見圖1、圖2)。從錢文風貌上看,與華光普先生書中所載之品相近。在由蘇曄、李菊合著的《古幣縱橫》一書中,載有三品不同形制和錢文風貌的“太元貨泉”拓樣,其中一枚與華光普書中所載之品相同,而另一枚則與孫仲匯先生書中所載之品相同,唯第三枚似為小平大樣,錢文為粗體字,“太”字第一筆左挑,錢文書寫異于另兩品。僅上述而言,第一枚和第二枚拓樣哪一枚是屬東晉孝武帝所鑄之品,無法定論。該書作者還分析了第一枚所示“太元貨泉”,說“太”字楷書帶隸,“元”字為行書帶隸。不過,筆者認為,無論往什么體上靠,論其行、楷、隸都有些勉強,還不如說是北方契丹人的俗寫較為恰當,因為它并非是中原國家所鑄之品,而是契丹人所鑄的改范錢。另如蘇在《古錢探趣》一書第62頁所刊的一枚直徑約21毫米,圓穿,穿徑約10毫米,正背均為四出文的“太元貨泉”,文字形制都很特別,屬性不詳。

為弄清“太元貨泉”的來龍去脈,筆者翻閱了遼金錢幣學者李衛先生所著《遼金錢幣》一書(北京紫禁城出版社2009.11),書中第22頁附有一枚“太元貨泉”實物圖錄及拓樣,它與華光普先生書中所載之品相同,也同筆者本文所示之品相同。李衛先生對“太元貨泉”等錢幣有這樣一段論述:契丹早期,為了加強與內地的經濟聯系和內部需求,曾仿造過多種中原地區不同國家的錢幣,如“大泉五銖”、“常平五銖”、“永通泉貨”、“永隆通寶”、“開元通寶”以及“太元貨泉”改范錢,這些仿品和改范錢,雖然都使用了他國的貨幣名稱,但材質和風格都有所變化,而一個重要的發現就是它們都多出土于遼國故地,當為契丹人所造無疑。這就說明,契丹人在建國前和建國初的一段時間里,不僅鑄過本國的非年號錢,如“開丹圣寶”、“大丹重寶”、“通行泉貨”等,而且還仿鑄了別國不同時期的錢幣。但就目前所見,時至今日,千年滄桑,這種契丹人的仿品改范錢,從數量和品種上來說都已非常罕少,成為珍稀之品。

此外,在李衛《遼金錢幣》一書中,還介紹了遼金窖藏發現的中原各國各個時期不少錢幣,其中不乏有很多珍品,但就是未見有像蘇《古錢探趣》一書所載的兩品“太元貨泉”和孫仲匯《古錢幣圖解》一書所載的那品“太元貨泉”錢。這三種“太元貨泉”錢原物何在,又來自何方,確實是個謎。

第2篇

關鍵詞：缺乏耐心； 漫不經心； 浮躁； 正能量； 情緒； 心境

中圖分類號：J292.1-4 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2014）06-031-002

卡夫卡說，人類有兩大主罪，那就是：缺乏耐心和漫不經心①。面對處于青春期的七年級學生，他們在對美術這一小學科的學習，尤其是對他們升學沒有很大作用的書法學習，態度只有一個――漫不經心。但是，教師作為“靈魂的工程師”，不能因為學生的漫不經心，就出現缺乏耐心的情況。根據七年級學生正處于兒童身心高速發展、心理成熟程度遠遠低于生理成熟這一特點，我們可以有的放矢，利用教育學、心理學相關知識，以及書法學習的特性因素，對學生進行行之有效的情緒調控和疏導。

一、漫不經心、缺乏耐心――解析學生書法學習過程中的心態成因

1.學生學習書法的信心不足和了解不夠

七年級學生心理基本特點是：看問題處在直觀和感性階段，知識經驗存在局限性，思維的獨立性和批判性還處于萌芽階段，神經系統調節能力也較差，容易受外界影響②。在七年級上冊第七課《書法的點畫之美》學習時，小部分學生在小學時期有一定的基礎，那么在老師的引領下還有一定的信心跟上進度。我校學生大多是外來民工子弟，經過了解，發現大多數學生根本沒拿過毛筆，更遑論進行過課外的書法培訓。導致班級中大部分學生開始學習被譽為“無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂”的書法時，認為這是一門高端大氣上檔次的高深藝術，不由得心生膽怯。學生先入為主的認為書法是一門高深藝術，是對所學的書法藝術不夠了解。其實我們學習書法的目的并不是培養專業書法者，而是通過書法教學，學習書法的基礎知識和基本技能，提高書寫能力，并提高學生對中國傳統藝術的欣賞能力和傳統文化的認同感、歸屬感與自豪感。

2.學生學習書法的動機不強和壓力不大

面對不能為升學考試加分的美術學科，不能即時提高主課成績的書法學習，學生就表現出了漫不經心地準備材料，缺乏耐心地書寫文字。這樣的心態導致學生喜歡上美術欣賞課，只要坐著聽教師講解，不必準備材料，不必動手操作，更沒課后練習作業，而對書法學習就顯得有些意興闌珊。

面對學生這樣的心態，如何扭轉這種情緒狀態，讓學生能夠“靜下心，慢慢來”地學習書法，領悟到書法藝術是作者藝術想象力和審美才能的總和，可以欣賞到線條美、體態美、意勢美、精神美，對自己的性格養成和心態調整具有良好的作用。教師要為此積累足夠耐心，專心致志，運用相應的方法嘗試著進行教學。

二、足夠耐心、專心致志――書法學習過程中情緒調控的實踐探索

1.了解學生心理狀態，引導學生擁有正能量

七年級學生的情緒經常在暴風驟雨和溫柔細膩之間搖擺不定，使得他們表現出情緒反應上明顯的不穩定性。教師宣布要開始學習書法時，部分學生還是會準備相應的工具材料，當要求真正靜下心來書寫毛筆字時，就時而抓耳撓腮，時而東張西望，定不下心來。

面對這種現狀，我利用“余姚日報”題刊（虞世南題），引出余姚籍“五絕”老人虞世南，并欣賞其書法作品，對學生提出要求：希望我們這個文獻名邦能夠后繼有人！以振奮學生精神，引導學生積極向上。

2.設計針對性的教學方法

2.1欣賞討論法：安排入七年級課程的《書畫的點畫之美》一課，并不是對學生進行傳統的書法教學。本課的教學建立在民族文化層面上，以了解書法藝術表現的方法特征為宗旨，欣賞為主，練習為輔的課程。教師第一部分的教學讓學生了解漢字“音美悅耳、形美悅目、意美悅心”的特點，以及從甲骨文到行書不同字體的演變過程。這部分教學以PPT圖片形式展示出來，著重于漢字點畫造型特點的變化，接下來分別通過篆、隸、楷、草四種字體筆畫的進一步解讀，在比較、分析、欣賞以及討論的學習活動中，對不同書體點畫特征進行更深入的了解。討論以《書法點畫線條的美感表現在哪里？》為題目，要求學生依據已經欣賞過的各種書體，進行比較、分析。教師在學生討論時全面巡視，注意傾聽，捕捉討論中反映出來的問題。在討論遇到障礙深入不下去時適當點拔，在討論脫離主題時加以提醒，最后討論結束時幫助學生整理結論和答案③。當學生在依據所學知識進行討論后有所發現、有所感悟，那么他們的心理也會隨之發生變化。對這個事物有了了解就不會產生恐懼感，不再是對著它們望而卻步。反之，會因青少年對事物的好奇感，對它們產生進一步了解的欲望。有了興趣，那么，教師可以提出進一步的要求，開展下一步的工作。

2.2直觀演示法：當學生對書法的點畫有一個基礎了解之后，接著就是進行臨寫練習。練習是一個枯燥的過程，要讓七年級的孩子真正對某些事物產生興趣，就應該給他們這個事物的直觀影像，以直觀的圖形來吸引學生的注意力。教師課前找到書圣王羲之的“天下第一行書”《蘭亭序》視頻動畫，當配樂水墨動畫放映出來，學生是看得目不轉睛，完全被這中國風的唯美畫面吸引住了。其后，教師利用投影進行示范書寫，在臨寫過程中，明確字體的點畫特征，在例字中把轉折提按處標示出來，體會用筆的轉折、連斷、粗細以及提按和藏露的變化。經過這一針對性的詳細而直觀的展示，學生能夠基本明確各書體的特征，然后按照要求進行臨寫。

2.3情緒調控法：情緒是人對客觀事物的態度體驗及相應的行為反應，激情則是一種爆發快、強烈而短暫的情緒體驗②。當學生在教師的激勵下，產生對書法學習的激情，能夠準備好筆墨紙硯，相對投入的學習一段時間。而當這強烈而短暫的情緒過后，學生就會陷入百無聊賴，對所學事物提不起興趣的狀態。那么此時，教師要依據學生的情緒情況，在課前做好相應的課件，運用一定的方法，讓學生情緒處于平穩的心境，以利于繼續學習書法。筆者嘗試運用了以下幾種方法。

方法一：教師做好的PPT課件中，除了進行優秀書法作品欣賞外，讓整堂課回響著沉靜情緒的輕音樂，讓學生浮躁的情緒得以慢慢舒解。在進行書寫練習時，同時播放唐代書法理論家孫過庭的《書譜》的音頻：“觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之姿，鸞舞蛇驚姿態，絕岸頹峰之勢。或重若奔云，或輕如蟬翼……”讓低沉靜緩的聲音慢慢舒展開來，沉浸入教室內每個學生的情緒中，以期至少能在課堂四十五分鐘內能保持住平衡的心境。

方法二：當書法課上到第三課時，教師并不要求學生一味機械的練習，而是先給他們講了一個故事：余姚先哲王陽明在貶謫貴州的時候，有一天他和幾個學生在山上賞花，在講道。突然他停下來說山下現在有兩個人來找我的，具體是誰我不知道。學生覺得很突兀，但老師既然說了，他們就下山，果然是有兩個人來找他們的老師。是什么原因讓王陽明感覺到有人來找他呢？那是一種內在敏感。我們對一樣事物保持住這種敏感，那么我們就能夠更接近他們。書法學習也是這樣，我們要學好毛筆字的書寫，就要向王陽明學習，學習他的淡定自若，學習他的對某樣事物感覺的理解。講完故事，老師發下事先打印好的學生楷體字體的姓名，要求學生書寫陪伴了自己十多年熟悉得不能再熟悉的名字時，會慢慢心平氣和。

通過兩個學年的探索和嘗試，本人發現學生通過課堂教學能夠對書法的術語了解并熟記，基本了解教材中選用的書法作品的名稱、時代和作者，對書法藝術的筆性墨情有所感受。教師實施制定的方法之后，教學過程中學生的情緒基本能夠被影響、導控。筆者結合學校提出的“晨讀、晨跑、寫字”要求中的寫字部分，每周利用二個中午時間進行鋼筆書寫指導，引導學生能夠按照所學知識自覺規范平時的書法方法。

經過書法這塊內容的教學實踐，本人發現教師要的是靜心，靜下心多讀幾本書，靜下心來備好每一堂課，靜下心來解讀你所教的學生，靜下心來反思自己的言行和方式④。學生要的是靜氣，靜氣凝神，專心致志，收斂自己的情緒，在課堂上與所學知識進行呼應。所以，我們在課堂教學過程中，無論上的是哪一方面的教學內容，要關注的中心是：讓每一位學生獲得盡可能多的放松感，使每一位學生能夠在平衡的心境中參與學習。

參考文獻：

[1]弗朗茨？卡夫卡.《卡夫卡全集》，上海譯文出版社

[2]張厚粲.《心理學》，南開大學出版社