序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的學生自我批評總結樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。

第1篇

批評是對缺點和錯誤提出意見，而自我批評就是自己檢討自己的缺點和錯誤。我們要接受別人提出的意見，同時也要學會自己反思和改正自己的錯誤和缺點。今天小編整理了批評與自我批評作文800字左右5篇供大家參考，共同閱讀吧!

批評與自我批評作文800字1當你聽到的批評越來越少，你會發現你前進的速度明顯放慢了。當你不能有效獲取正面的批評時，你會發現，你離事物的本原越來越遠了。當你不能聽到切中要害而又絕非惡意中傷的批評時，你實際上失去了很多走向某些特定成功的機遇!

夜，本身是深邃的，本身是幽遠的，但是因了星星，它卻不再顯得那么可怕，因了月亮，不再那么單調，因了太陽，不再那么永恒。人生，本來是平淡的，本來是簡單的，甚至是無意義的，人從無中來，再到無中去，原本是在同一個結果間閃爍的，然而我們往往并不這樣理解。為什么呢?因為在從無到無的過程中多了一個有，而這個有卻是豐富多彩的，雖然它只有短暫的一瞬，雖然它終將消失在茫茫的時空之中，然而這種有它既不是幻化的，也不是虛無的，它卻是實實在在存在的，甚或是綿延傳承的。這種有，它不僅僅是物質本身的一種體現，他更多的是一種精神的傳承和再現。當我們在浩瀚的宇宙中思考人生的意義時，我們不再考慮人生的兩端，只是關注那中間的一段。也只有這中間的一段，對我們才是有現實意義的。

如何珍惜這中間的一段，如何充實這中間的一段，便是我們當下要考慮的，也是我們必須要考慮的。在人生踐行的過程中，我們會犯各種各樣的錯誤，我們會聽到各種各樣的指責，我們會遭遇各種各樣的批評。追溯歷史、總結過去，我們總能發現，成就一個人或是挫敗一個人的會不會真心實意的批評你，關鍵卻要看你自己了。如果我們明確要求，而且善于改正，這個資源肯定可以發揮他的作用。另外一個更好的資源便是你的對手，甚或是你的敵人，因為他們所指出的，往往是你致命的弱點，如果你連致命的弱點都改了，還愁不能有所成就嗎。最重要的資源是我們自己，有子在開學典禮中講，君子日三省乎己，講得就是這個道理，要做到真正的自我批評，那就要加強學習，不學習是難以做到自我批評的。

我們要樂于接受批評，也就是我們常說的要有接受批評的良好心態。我們在接受批評的時候，一定要保持一個空杯的心態，要能夠容得下批評，不管它是溫水，還是涼水，或許是開水、化學品之類的，我們都要有一種包容的心態，也就是說，要先接受，再分析，后消化，最后要在其中汲取營養。

我們要善于整合批評的資源。有一個良好的心態并不難，相比之下，要找到很好的批評資源或是識別批評資源卻并不是一件容易的事情。朋友是最好的批評資源，但是他會不會真心實意的批評你，關鍵卻要看你自己了。如果我們明確要求，而且善于改正，這個資源肯定可以發揮他的作用。另外一個更好的資源便是你的對手，甚或是你的敵人，因為他們所指出的，往往是你致命的弱點，如果你連致命的弱點都改了，還愁不能有所成就嗎。要做到真正的自我批評，那就要加強學習，不學習是難以做到自我批評的;要善待批評你的人，要感謝每一個批評過你的人，因為他們讓你少走了很多彎路;要把批評當作幫助來看待。尊重每一個批評你的人，他們就會持續不斷的幫助你;要經常與同事或朋友開展關于自己的批評與自我批評會議。

學會善待批評，也就意味著善待自己，讓我們包納他人的理解，海納百川。

批評與自我批評作文800字2學會自我批評

有些人，是永遠不會反思自己的錯誤，將一切功績攬在自己身上，將一切錯誤推在別人身上。

——題記

班里自從出現了“分”這個東西之后，似乎都變得自私了起來，上課積極地舉手、下課瘋狂的做著展板、之后又瘋狂的找同學點評。一個個都像吃了興奮劑似的。卻僅僅想著自己，不會想其他的同學。這，就是所謂的團結?在反思課上與副組長爭執這那僅有的0.5分。這，就是所謂的無私?

某天的一節反思課，我們忙著總結，當總結到分數這一塊的時候，我們組的雷邦田說：“組長，勞動是可以加3分的，你看看黃昕宇他們那一組，勞動都是加3分。”

可是這時，他的話似乎把組長惹怒了，組長說道：“你一定要和他們比嗎?難道他們去犯罪你也去?難道他們去吃屎你也跟著去?”抬頭看雷邦田的臉，似乎有些生氣，似乎有些惱火的說：“那關我什么事?是他們自己加的，我們不加不是虧了嗎?”

虧了?!這個詞語是不是對組長的反駁呢?

為什么明明是自己錯了還不懂改正，要把錯誤全都怪到別人身上呢?

我們的反思課的主要目的不就是要我們學會發現自己的錯誤并改正嗎?為什么要把自己的錯誤推到別人身上呢?

說實話，我們小組的反思基本上都是忽悠過去的，每天、每次的缺點要么是上課舉手不積極、上課有說小話的現象、做展板不積極……優點要么是上課發言積極、上課非常安靜、做展板積極、個人衛生保持的很好……說完了這些，就算分了。因為大家都不想承認自己的錯誤。

請改掉我們的永遠不會反思自己的錯誤，將一切功績攬在自己身上，將一切錯誤推在別人身上的缺點，積極發揚自己的優點，學會自我批評，這也是在人生道路幫助你生存的一個本領!!

批評與自我批評作文800字3一個人有點缺點、毛病并不可怕，可怕的是諱疾忌醫，以致小病拖成大病，甚至病入膏肓，不可救藥。

俗話說“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，只有經常地開展批評和自我批評，虛心地接受別人的批評，才能不斷地改造自我、提高自我、完善自我。

敢于亮丑，嚴于解剖自己是自我覺悟的表現，是進步的開始，得到的將是領導和同事們的贊許和肯定。

善意地、實事求是地指出別人的缺點和錯誤是關心和幫助同事的善舉，得到的將是同事的理解和感激。

虛心地、自覺地接受別人的批評展示的是自己寬廣的胸懷和知錯就改的勇氣，得到的也將是自己的進步和同事的信任。

批評與被批評的活動中，每個人都是批評者也是被批評者。批評的目的就是要讓人反省。人不但要有一雙敏銳的眼睛，還要有一對會聆聽的耳朵，更要有一顆常思己過的心!批評者需要反省，被批評者也需要反省。不知反省、不思己過的批評者和被批評者都只是空口說白話的人。一個人要反省，一個企業要反省，一個國家也要反省。所謂的反省就是思考自己的過錯。一個人常思己過，社會就多一份安寧和諧;一個企業常思己過，就會不斷發展和壯大;一個國家常思己過，國家就能繁榮穩定，人民生活就會幸福安康!唐朝之所以能有“貞觀”盛世，是因為魏徵與李世民敢于批評和自我批評，一君一臣成就了千古佳話。

所以，我提倡建立一種批評與自我批評的機制，弘揚批評與自我批評的精神，樹立批評與自我批評的工作作風，并做為天佳的一種企業文化，以后將定期與不定期地開展批評與自我批評的活動，逐步掃除天佳發展過程中的思想障礙，進一步增進天佳人的團結協作。首次具體活動時間按照元月27日的通知安排。希望大家做到“自我批評不護短、批評他人不遮掩、接受批評不空談”，敢于發言，勇于發言，消除顧慮，暢所欲言，民主、坦誠地進行自我剖析和公眾剖析，相互促進、共同提高。通過剖析自我、審視自我來提高自我，不斷滌除自身思想上的塵埃，及時解決工作中存在的思想問題，使得員工之間更加了解，公司更具有凝聚力，天佳一天比一天更美好。

批評與自我批評作文800字4在小學三年級時，我是一名優秀的學生，成績僅僅次于班上的"尖子"們。每當老師表揚他們，同學們向他們投去羨慕的眼光時，我的心便直癢癢，希望能和他們一樣成為老師關注的焦點，同學們心中的偶像。于是，我暗暗下決心：超過他們，把屬于他們的表揚攬在自己的懷抱里。后來，那顆飄來的虛榮而好勝的種子在我心里慢慢萌發了，并扎下了深根。隨后，我就像變了一個人似的，整天一個人泡在房間里，埋首于作業與書中，有時寫寫劃劃，有時念念有詞，還真下了點"懸梁刺股"的苦功。課前，我認真地預習課文;上課時，我更加積極地踴躍地回答問題;課后，我認真地復習，不敢有一點兒松馳與怠慢，生怕高分被別人占據。功夫不負有心人。終于在一次考試中，我出乎別人意料地考得那么好--居然在年級上獨占鰲頭。于是，同學的贊嘆，老師的表揚不停地擠進我的耳朵里，我整個人好象跌在棉花堆里，簡直比灌了蜜還要甜。以前與我鬧矛盾的"尖子"們又和我玩了，同學們都對我刮目相看，眾星捧月地圍著我。在回家的路上，天好象比往日更藍，云兒好像比以前更白，樹上鳥兒也鳴得格外動聽。

接下來的一段時間里，我每天都生活在蜜罐里，成天樂呵呵的，心里總想著"現在我是年級第一名了，這些我都會;就算不會，憑我這么聰明的腦瓜，課后只要一看書也就明白。"所以上課也不再如以前用心了，書扔一邊，作業亂涂亂畫，把學習丟到爪洼國去了。"虛心使人進步，驕傲使人落后。"又一次考試來了。又一次出風頭的機會來了，我胸有成竹地拿起試卷一看--不看則已，一看則傻眼了，怎么這么多不會!"嗨!都怪自己不聽講……"我一邊埋怨自己一邊連蒙帶做地寫完了試卷。第二天，老師公布成績發試卷了，教室里安靜極了，同學們伸長脖子，張大了耳朵，生怕聽錯或漏聽一點什么的。我忐忑不安地等待著，我猜犯人等等法官的判決的心理也不過如此。前十名是肯定不可能的，十幾名應該有吧……二十名、二十一名……直到三十名還沒有……我再也坐不住了，竟連自己已經微微站了起來趴在桌子上都不知道。好久好久，老師才念道我78分!“什么!什么”?我竟有點不相信自己的耳朵，拿到試卷，揉揉眼睛，紅紅的"78"分映入眼簾，猶如當頭一棒。后面老師和同學們講了什么我就不知道了。他們說什么對我來說都已經不重要了，我聽不聽也無所謂了--因為我知道，這時老師講的無非是恨鐵不成鋼的批評，同學們竊竊私語的無非是"幸災樂禍"的"風涼話"，外加怪異的眼神。那天上午我不知是怎么熬過來的。回家的路上，我總覺得天空陰沉的，并嫌小鳥在樹枝上嘰嘰喳喳吵得煩人，還往樹上狠狠扔了幾塊石頭，嚇得小鳥們驚叫而逃……

后來，我才逐漸明白了：表揚是一種鼓舞，而不是一個蜜罐;批評是一種鼓舞，而不是一種刺激，我們既不能因為得到表揚而沾沾自喜，進而忘乎所以，也不能因為受到批評而氣餒，失去上進進取之心。所以，我們在批評與表揚面前都應該有清醒的頭腦，才能擺正好自己的位置

批評與自我批評作文800字5一年一度的讀書節即將來臨。我負責編排一個課本劇《濫竽充數》，從中，我學到了很多很多。

星期五最后一節課的排練，老師說我們組吵吵鬧鬧的，不夠團結。這也的確，滿懷不憤的我放學后再次召集同學們排練。

剛到練習場地，小倫就問我：“能不能不排呀?小輝等著我和他一起回家呢。”我斬釘截鐵地回答：“不行!”于是，小倫就很不情愿地留了下來。排練前，我強調道：“要給意見的可以舉手，請不要隨意講話。”可是，事情偏偏就不會如愿。前面的戲我和小妮都很認真，所以很順利地通過，接下來，麻煩就接二連三地出現了。

為了增加笑點，我多加了一個環節--揭皇榜和面試。我和小妮退場后，就該樂隊五人出現了。他們一上場就左竄右竄，我指著一個地方道：“站在左下角。”第一個麻煩出現了，他們五個人開始拿我這句話開玩笑。小超說：“左下角不是那邊嗎?”小東說：“對我來說，是這邊”……我冷眼看著他們，呵斥道：“我叫你們站這里!”他們才慢吞吞地站好位置。“啊!招竽隊啊，這可是我發財的大好機會，我……我，我忘詞了。”小東道。強忍著怒氣的我提醒他：“我要當土豪。”“哦，哦，對，我要當土豪。”

面試過后，我又迎來了第二個麻煩--小健的自我介紹。“我的名字叫南郭，好吃懶做不干活，這可是個大好活。”“漏詞!”我叉著腰，冷冷地提醒道。小健看了會兒臺詞后，開始第二遍：“我的名字叫南郭……”“你別這么呆板，重來。”小妮道。小健又開始第三遍，……“重來。”第四遍，……“重來。”這時，小倫在一旁不滿道：“快點啊，我趕著回家。”“對呀。”別的同學也開始嚷嚷。“要不這段先跳過，接下去。”我圓場。其實這些都是過場，真實的麻煩還在后面。

小妮揪住小健的肩膀，把他拖出來說：“就是他。”這時，小健怒了，他吼道：“你憑什么揪我?”小倫勸他：“你別生氣了。”“她揪我，能不生氣?”“小健，就憑你之前的不認真。”于是，他們吵了起來。我冷眼旁觀這一切。有的同學說：“別練了，回家吧。”緊接著，其他同學也跟著叫道：“別練了!有毛用啊現在。”就在他們吵吵鬧鬧時，怒氣達到極點的我大喊：“就是因為這樣，老師才說我們不團結!”這一聲可以用撕心裂肺來形容。同學們慢慢安靜下來，但有的還在說：“切!”我冷靜地說：“不用練了。”天知道此時我表面冷靜的我，心里是何等的憤怒。同學們一哄而散，只留下了小妮和小楠。我坐在那兒，沉默了好半晌，才開口：“我們來談談吧。我們錯在哪兒?為什么會造成這個結果?”“他們太吵了，根本管不住。”小妮道。“那應該怎么辦?”“我覺得可以直接讓他們不演滾蛋，就是因為我們永遠都不懲罰，他們才如此散漫。”小楠道。“還有一個是我們態度的問題。”我說，“小妮，咱們不能再用‘我最大，你們誰都怕我’這種態度了，要因人而異。”……在接著的十幾分鐘里，我們都總結了許多教訓，想出了一些辦法。我想，下個星期一，我得換一個態度去面對他們，讓我們組團結起來!

第2篇

1.1激發興趣與具體指導相結合

要提高學生的學習效率，前提就要激發學生的學習興趣，培養其主動學習的習慣。同時教師也要做出針對性的指導。避免學生走彎路，事倍功半的現象發生，違背簡約化教學模式的本質。例如，學習《桃花源記》（陶淵明）課時。教師為激發學生的學習興趣，就要提前準備好教學素材，搜集世外桃源美麗風景區的視頻或圖片。在每節課的最后時間留給學生下一節課的教學素材，為下一次新課教學設置懸念。這樣學生對于下一節課的學習興趣定會提升，同時主動探究能力也會得到鍛煉。同時，學生在主動探究過程中，避免不了會出現學習方向上的偏差。例如，不同出身環境的學生對于世外桃源的認識不一樣，城市出身的孩子對于世外桃源根本沒有印象，甚至一無所知，但是好奇心很重。而農村出身的學生對于世外桃源認識存在很多誤解，可能認為就如農村的荒山野嶺一樣。這就需要教師認真做出引導，糾正學生的錯誤方向，最大化的提高學生的學習效果。

1.2教師指導與自我批評相結合

為最大程度的提高學生學習效率，時刻進行自我批評糾正就必不可少。簡約化教學的實質目的就是通過簡約而不簡單的教學模式和盡量少的時間進行最大效果的教學。所以，整個教學過程中教師將學習的主動權教給學生，讓學自主的去學習、去探索。同時，教師在整個過程中就要做出符合學生認知特點的教學改革。定期組織學生進行自我批評和互相批評，針對錯誤內容教師要及時的進行引導。最大程度的發揮學生的主動學習效果。例如學習《紀念白求恩》（）課時。很多學生對于作者寫作背景不太熟知，同時對于作者的寫作目的也不清楚。那么，學生在學習過程中很難理解白求恩的偉大和大無畏的精神，甚至會出現違背作者原意的認識。那么，教師就要及時的做出引導，解讀當時時代背景，闡述作者寫作意圖。讓學生在白求恩先生身上學到甘于奉獻、盡職盡責的精神。同時，對于自己的學習情況進行反思，并對自己日常品德方面做出自我批評及互相批評反思。在提高學生學習興趣的同時也提高學生的思想道德素質。

2.總結

第3篇

過去行知師范學校青年團，不知道怎樣開小組會，除了進行批評與自我批評外，很少有別的內容。因此，有些團員，把呆板、缺乏生氣的會議，視為精神上的沉重負扭。后來，根據多數團員的意見：小組會主要以學習為內容。有青年修養，時事討論、新書漫談，讀書方法……等，另外，就是班上工作遇到的實際困難，也在會上提出商討。這樣，小組會立刻就活潑起來了，一般團員對于開小組會也有了興趣，都說：如果一個星期不問小組會，心里總像有件事沒辦。

我們學習的內容：上學期根據各個小組的具體情況，團員們的要求，及其政治、文化理論水平，并配合著校方行政的中心工作，訂出了學習計劃。當時規定：九月份學習東北青年工作會議總結文件；十月份學習關于蕭軍的思想論戰；十一月份學習當前時局；十二月份學習黨為什么要公開？團的紀律，工作作風，……等問題。這樣使每個團員除了按步就班的學習文化課以外，在每一個月內，都能夠學習到一個或兩個主要的政治問題，大大地提高了一般團員的政治覺悟，和分析問題的能力。并使他們養成了在學習和工作當中應有的正確態度。

學習的具體辦法：除了作筆記以外，有時間就開座談會，沒有時間，就在小組會中討論。同時利用團的“黑板報”來反映這個小組的學習情況，團市委所辦的團報，也反映了行知師范一些情況，介紹了幾個模范團員。這對團員們的鼓舞特別大。

在學習和工作中，還盡量請校方的輔導員先生協助和指導，事實證明，輔導員和青年團的合作，效果極好。

二、提倡互助友愛

行知師范學校里的青年團，對外團員不但要求工作作的好，在文化學習上起模范作用，而且特別提出：“要幫助別人”的口號，例如，藝師班的呂學彥同學，二年二甲的單桂茹同學，生病將近兩個月，來校后，各門課程都拉下很多，但經過團員的幫助，用一個星期的時間就把拉下來的筆記完全補上了。初三團員王濤，時常犧牲自己的時間，耐心幫助別的同學弄懂功課，初三學生、全校都知道他落后，作風不好，團員彭樹春經常的幫助他，后來不但毛病改了許多，有了很大的進步，而且在放寒假以前批準他入了團。學校學期考試，大部份團員的成績都在八十分以上、其中初三藝師班考在頭五名的都是團員。

在生活上，二年一甲青年團小組長孔慶來，聽說同學李光文沒有棉衣服穿，就把自己的衣服供給他穿，李光文的父親感動的說：“民主政府來了，學生都學得這樣好”。高班張振海同學生病沒人照顧，青年團開完小組會后，馬上回到寢室給他弄藥打水。初三許楓同學生了病，團員彭樹春拿出自己的錢給他買藥。特別是藝師班崔亞男，宋百云犧牲自己兩天學習時間給幼稚班代課，并拿出自己得的獎金十五萬元經常守信同學做醫藥費。

第4篇

關鍵詞：傅雷； 《傅雷家書》； 道德培育

中圖分類號： G410/G642 文獻標識碼：A 文章編號：1672-9749（2013）05-0093-03

收稿日期：2013-06-20

作者簡介：趙明媚（1959-），女，吉林通化人，哈爾濱理工大學學院教授，碩士生導師；

莊 園（1985-），女，黑龍江雙城人，哈爾濱理工大學學院碩士研究生。

正確認識“為人”與“為才”的先后次序，是培養大學生德才兼備的首要條件。我國現代文學藝術翻譯巨匠傅雷在他及夫人1954―1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編的《傅雷家書》（以下簡稱《家書》）中，對兒子傅聰、女兒傅敏的道德培育貫穿始終的是“先為人，次為才”的道德教化思想。《家書》中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰的信件。傅雷在《家書》中對兒子強調：“哪個人教育一個年輕的藝術學生，除了藝術以外，再加上這么多道德的？我完全相信你，我多少年來播的種子，必有一日在你身上開花結果――我指的是一個德藝具備、人格卓越的藝術家！”[1]并以“先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家”[2]作為教育傅聰的信條。由此看出在《家書》中，傅雷始終把“為人”的教育，即培養高尚人格的教育放在了首位，明確地交代了“為人”、“為才”兩者的次序。在物質生活極其豐富的今天，大學的校園中也到處充斥著物質和金錢的誘惑，當代的大學生們似乎只對高校為自身所帶來的“光環”和畢業后成為一個有什么技能的人感興趣，而毫不在意自己是一個具有什么品行的人，從而造成了一些大學生的道德缺失現象，形成了一種“先為才，次為人”的道德觀。面對當代大學生這種“先為才，次為人”的道德觀，傅雷在《家書》中所暗含的優秀的道德培育思想，為探討當代大學生的道德培育問題提供了重要的參考價值。

一、爭做祖國驕子，培育心系祖國的大學生

發揚心系祖國，爭做祖國驕子的愛國主義精神，有助于推動當代大學生增強愛國主義的道德意識。《家書》中傅雷的愛國之情溢于言表，他稱傅聰為“祖國的兒子”，無時無刻不叮囑著傅聰心系祖國，希望他具有“中國人氣質，中國人靈魂”，提點著他的一言一行“都與國家面子有關，個人的榮辱得失事小，國家的榮辱得失事大！”[3]不僅如此，傅雷夫婦在家書中還稱傅聰為“幸運的孩子”、“史無前例的天之驕子”，在他們看來傅聰之所以能夠擁有眼前的學習機會，都是祖國所賦予的；傅雷把愛國主義教育作為推進傅聰前行的強大精神動力，希望他能為祖國爭光，做祖國的驕子，也正因為他們覺得“一個人的機會、享受，是以千千萬萬人的代價換來的，那是多么寶貴。你得抓住時間，提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得住同胞”。[4]做祖國的驕子并不只限于刻苦學習、為國爭光，用自己的實際行動去報效祖國同樣重要，正像《家書》中所說：“一個人空有愛同胞的熱情是沒用的，必須用事實來使別人受到我的實質的幫助，這才是真正的道德實踐。”[5]而這種“道德實踐”并不一定是指“做什么驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴的（地）把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖！”[6]傅雷在《家書》中所表達的愛國主義情懷，充分體現了他所倡導的做人先要愛祖國的道德要求。

當代大學生所擁有的學習環境和學習機會都得之于祖國，國家是大學生得以生存和發展的依托，愛國是當代大學生應當自覺履行的責任和義務，是調節大學生與祖國之間關系的道德要求，是大學生學會“為人”和“為才”的出發點。當代的大學生要做忠誠的愛國者，努力完成愛國主義的基本要求，用一顆赤子之心去愛祖國的大好河山、愛自己的骨肉同胞、愛祖國的燦爛文化、愛自己的國家；在日常生活和學習中也要做到心系祖國，用國家的立場來代替個人的立場，用胸懷祖國的熱情去規范自己的德行，督促自己的學業；更要把理論和實踐相結合，通過自身的不斷努力，從點滴小事做起，從自己的本分做起，“苦修苦練”，為國爭光，用實際行動來報效祖國，爭做祖國的驕子，努力完成建設和發展中國特色社會主義這個新時期愛國主義的主題，這是當代大學生學會做人的先決條件。

二、視名利如浮云，培育胸襟開闊的大學生

培養大學生具有“視名利如浮云”的正確的名利觀，有助于推動當代大學生形成正確的價值取向，并最終培育當代大學生具有良好的道德素養，以開闊的胸襟去面對人生的其他挑戰。人生難免嘗試失敗、經歷挫折、面對名利的誘惑，在當時的社會背景下身處異國的傅聰可謂嘗盡了人生種種，而《家書》成為了推動傅聰繼續向前的動力。傅雷在《家書》中寫道：“身外之名，只是為社會上一般人所追求、驚嘆；對個人本身的渺小與偉大都沒有相干。”[7]他信奉孔子所說的“富貴于我如浮云”，認為“現代的‘名’也屬于精神上的富貴之列”。面對名利的誘惑時，傅雷希望傅聰能夠做到“目光遠大，胸襟開朗”；經歷挫折時，他希望傅聰能夠學會堅強，相信“只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊――不管是人事上的，生活上的，技術上的，學習上的――打擊”[8]；嘗試失敗時，傅雷希望傅聰能夠把“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”[9]，這無不對傅聰成為一名德藝雙馨、人格卓越的藝術家產生了積極的影響，相信對當代大學生樹立正確的名利觀也是如此。

正確的名利觀是當代大學生端正道德品行的必然要求。當代大學生的整體心智尚不成熟，也沒有形成科學的應對機制，在面對商品經濟的浪潮所帶來的各種誘惑時，很容易走向個人主義、享樂主義、拜金主義等一系列的價值觀誤區，針對這一問題，運用《家書》中“富貴于我如浮云”、“淡泊名利”的名利觀思想教育大學生，使每個大學生在商品經濟的環境中能夠擺正名與利的位置，擺脫上述的價值觀誤區，成為了鍛煉和培育具有良好道德素養的大學生的重要前提。通過對大學生進行正確的名利觀引導，才能促使當代的大學生擺正“為人”與“為才”的先后順序，才能保證當代的大學生以開闊的胸襟、堅強的意志、把得失置之度外的氣度去迎接由社會的發展所帶來的各種挑戰，并最終形成當代大學生本應具有的高尚的道德情操。

三、恭而有禮，培育知書達禮的大學生

努力汲取“君子敬而無失，與人恭而有禮”等中國的優秀傳統文化素養，把“知書”和“達禮”有機統一起來，有助于縮小當代大學生道德認知和道德行為之間的差距，促進道德實踐活動的發展。說《家書》是一本“全人生指導的范本”[10]全不為過，傅雷在《家書》中對傅聰的道德指導不僅涉及道德的認知方面，還涉及道德的實踐方面，他把對子女道德行為的訓練和音樂的培養放在了同等重要的位置，他告誡傅聰，“你要學習的不僅僅在音樂，還要在舉動、態度、禮貌各方面吸收別人的長處。”[11]傅雷認為：“無論如何細小不足道的事，都反映出一個人的意識與性情。修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情。”[12]即使針對傅聰的細小的行為習慣，傅雷也再三叮囑：“對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要直立。你這種規矩成了習慣，一輩子都有好處。”[13]可見傅雷運用了“君子敬而無失，與人恭而有禮”等諸多的為人之道和自身對道德的認知，對子女給予積極的道德行為引導

做到了理論和實踐的統一，這也為當代大學生的道德行為培養提供了可行性的借鑒。現如今，家庭和高校關于道德方面的教育往往忽視了禮貌、禮儀的培養而大多集中在理論知識方面，相應的考察也多數集中在試卷上，但分數的高低并不能準確地表達當代大學生所具有的道德素質。不僅如此，相對于書本知識的學習，高校在道德實踐方面的教育也可謂滄海一粟，這樣就很難做到理論聯系實際，進而對當代的大學生做到全面的道德培育。針對大學生所表現的這種“知書不達禮”現狀，作為當代的大學生要努力做到活學活用，充分地認識到良好的道德認知和道德行為訓練作為大學生本應具有的道德素質是不可分割的兩個方面。大學生應該把書本知識的學習和現實的行為訓練結合起來，把“知書”和“達禮”結合起來，努力在日常的生活和學習中用已有的道德認知去規范自身的道德行為，做到“與人恭而有禮”，“于己知書達禮”，養成良好的道德行為習慣，全面促進自身思想道德素質的提高。

四、勞逸結合，培育身心健康的大學生

注重大學生生活和學習中的勞逸結合，關注大學生的身心健康，對培育全面發展的大學生來說是不無裨益的。傅雷先生認為，家庭是社會的細胞，家庭教育不是與社會無關的某一家庭的私事，而是與國家、民族的發展乃至人類的進步密切相關，家庭作為重要的環境，應為子女成才提供適宜的條件，“對孩子給以熨帖的指點”，促使他們成長[14]，作為一位父親，傅雷在《家書》中所表達的對子女的關懷是無微不至的，在生理方面，傅雷總是在叮囑著傅聰的起居飲食，“平日仍望堅持牛奶、雞子、牛油。無論如何，營養第一，休息睡眠第一”[15]；在心理方面，傅雷希望傅聰在“練習時萬萬不能再緊張過度。人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才跑得好”[16]。足可見傅雷的心思細膩，對子女在各個方面都呵護備至，這無不值得當今的家長們學習和借鑒。而這其中傅雷最強調的還是子女治學及生活中的勞逸結合，他常常勸導傅聰，“勞逸要有恰當的安排，最要緊維持心理的健康和精神的平衡”[17]，“要保養得好，不能太累，休息要充分……主要仍在于心理修養，精神修養，存了‘得失置之度外’、‘勝敗兵家之常’那樣無掛無礙的心，包你沒有問題的。第一，飲食寒暖要極小心，一點兒差池不得。比賽以前，連小傷風都不讓它有，那就行了”[18]，在傅雷看來，只有從長遠里看，注重勞逸結合，保護好身心健康，養精蓄銳，才能精神飽滿地打贏每一場仗。傅雷所倡導的這種勞逸結合的、極力維持心理健康和精神平衡的生活和學習方式，符合對當代大學生身體健康的要求，無疑是培育其健康素質的一劑良藥。

一般說來，身（生理）是心（心理）的物質基礎，心為身的精神機能，二者相互作用，作為有機統一體對人的生活實踐產生影響。[19]身心是大學生做人成才的載體，一個有道德和淵博知識的大學生，不僅要有良好的生理，還要有良好的心理，只有具備了良好身心健康的大學生，才能為實現人生價值創造良好的自我環境，才能有充沛的精力去投身于社會主義建設之中，才能完成時代所賦予的使命，才能為“為人”和“為才”提供身心上的保障。此外，大學生在注重身心健康的同時還要注重自身的勞逸結合，注重調節腦力勞動和體力勞動的比例，做到既不“過勞”，也不“過逸”，并針對自身狀況的不同，找到不同的途徑來“維持心理的健康和精神的平衡”。

五、一日三省，培育大勇若怯的大學生

學習儒家經典的“吾日三省吾身”思想，一日三省，努力培育當代的大學生用大勇若怯的精神去進行批評與自我批評。傅雷極注意對孩子自我批評精神的培養，他認為只有具有這種精神的人才能進行自我教育，才能精益求精，永不自滿，在事業和人格修養上不斷進步。[20]所以在傅聰的音樂備受肯定、屢獲殊榮的時候，傅雷都會在《家書》中為傅聰敲響警鐘。在傅雷看來，一個人的“才氣越高，越要提防”，所以他希望傅聰在功成名就之時更能夠做到“用solid的學識來充實”自己；“用冷靜與客觀的批評精神，持續不斷地檢查自己”[21]；用毫無懦怯的心理，前所未有的勇氣，一日三省自己，并最終做到徹底的批評與自我批評，傅雷相信“唯有真正能做到這一步，而且終身地做下去，才能成為一個真正的藝術家”[22]。傅聰聽取了父親的教誨，有效地利用了批評與自我批評這把“有利的武器”，做到了“對己、對人、對事，都一視同仁，做不偏不倚地檢討”[23]，一次次地奔向了事業巔峰，成為了真正的藝術家。努力做到一日三省，發揚批評與自我批評的精神，為幫助當代大學生實現自我教育以及使其樹立“先為人”、“次為才”的道德觀提供了方法論依據。一日三省是一種增強自身道德修養的重要途徑，我國古人就總結出了“省察克治”的道德修養方法，對當代大學生來講“一日三省”也是培養其良好道德情操的有效途徑。對此，當代的大學生要努力做到一日三省，做到無論在面對各種境遇的時候，都能用大無畏的、不怕看到自己丑臉的、真正的勇氣，去進行徹底的批評與自我批評，這樣“才不至于被虛偽的自尊心所蒙蔽而變成懦怯，也不至于為了以往的錯誤而過分灰心，消滅了痛改前非的勇氣，更不至于茫然于過去錯誤的原因而將來重蹈覆轍”[24]。大學生在反思省察自己的同時，能否真正做到批評與自我批評對其道德修養的養成至關重要，而這種用于批評與自我批評的勇氣的鍛煉，也為當代的大學生充分磨煉自己的意志，為踏出校園從容應對人生的各種難題，為真正成為具有大勇若怯的品質的人做了思想上的準備。

參考文獻

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[10] 王善峰，劉胡權.《傅雷家書》：對青年進行“全人生指導”的范本[J].中國教師，2010（23）：58-59.

[14] 韓向前.傅雷先生的家庭教育觀[J].南京師大學報，1996（2）：58-60.

第5篇

離別之際，心情無比復雜。三年里有太多的回憶和太多的感動。忘不了三下鄉里張書記與我們7名隊員同睡一個房間并暢聊到凌晨兩點；忘不了迎新里與蔣老師一同通宵值班；忘不了在3101、在系辦、在b5-113開會。曾經花上大半夜做策劃；曾經受到指責與批評；曾經多少次忙得忘記吃飯還調侃地說：“我不餓，我不知道餓了”！也許我們疲憊過，迷茫過。但也就是這些點點滴滴，讓我們有了目標，找到了方向，讓我們不斷地成長與進步！

剛進入大學之際，我和各位同學一樣，還是一個懵懂少年。三年分團委學生會的服務，付出許多，但成長更多。學會了“彈鋼琴”的工作思路，學會了“科學管理代替經驗管理”的工作方法，學會了“低調做人，高調做事”的為人處世原則，領悟了“靠人人倒，靠山山空，只有靠自己最好”的電信主席傳承精神。我們的成長離不開老師辛勤的培養，離不開同事們的相互促進。在這里，我想特別感謝培育花朵的園丁們，在我們心中您們不僅有老師、朋友的形象，更有父親、母親的形象。下面，請允許我代表全體學生干部，向我們的父親、母親們致以崇高的敬意與感謝！

長江后浪推前浪，一浪更比一浪高。第四屆已成為回憶，第五屆將嶄新開始。兩年的歷練你們已有能力勝任這份工作。我相信你們會做得更好。在離開之前，我想將近幾年在分團委學生會的心得進行總結與大家分享。

明確責任。“從群眾中來，到群眾中去”，學生干部來自于學生，應到學生中去，對廣大學生負責，這是由分團委學生會性質決定的。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”學生干部工作的好壞，取決于廣大同學的評議。我們是黨總支培養的干部，又是黨員，應對黨總支負責，感恩于黨總支的栽培。要始終堅持緊跟黨總支思路，堅持執行黨總支決議，努力做一名合格、優秀的學生黨員。

不要放棄學習。從近期利益看，放棄學習影響學生干部形象，降低學生干部威信。從長遠利益看，放棄學習就放棄了大學畢業后的一條選擇之路。有專業知識在手，可以考研，可以從事專業技術方面的工作。競選學生干部，是為了更好地學習，是為了鍛煉更好地處理學習與工作的關系。電信主席始終會做到了一個傳承：“電信主席最低要求拿獎學金”。

加強批評與自我批評。作為學生干部，被所謂“光環”照耀，時常會驕傲自滿、狂妄自大。加強批評與自我批評，將保持我組織的純潔性與先進性。我有過類似的表現，在老師的引導下，開始反思，尋找解決的辦法。我把上屆主席郭鵬、搭檔王威、陽慧等當成自己的鏡子，相互之間指出不足，學習對方的優點，彌補自己的缺點。時至今日，“鏡子自鑒”，我們還在堅持著。

今天，是我最后一次站在這個講臺上。但我想我們離開的只是這個位置，并沒有離開這份責任。不管哪一天，只要黨總支，只要同學們需要，我們都可以奮斗在一線，繼續為電信院的美好明天發揮自己的光和熱！

第6篇

一、通過一個學期的了解，對學生的情況也熟悉了，也只有互相了解，溝通才能更好的管理班級，從期初到期中到期末，從了解到熟悉，知道學生的行為，習慣，品德，成績，對我的工作也容易了，學生也了解了我，彼此的了解得到了我們班級體的共同發展。

二、干部隊伍的組建和培養。一個班的集體面貌如何，很大程度上是由小干部決定的，我班的干部在管理上一形成了一個習慣，平時老師不在，在紀律上還是可以的，也管理的非常有秩序。小干部對班集體有著"以點帶面"和"以面帶面"的作用，所以唯有慎重地選拔和培養干部隊伍。

當選的干部應具有較強的號召力和自我管理能力。我們班的班干部素質很好，但還需要培養：其一，要大力表揚干部優點，宣傳他們的先進事跡，幫助小干部樹立威信；其二，在鼓勵干部大膽工作，指點他們工作方法的同時，要更嚴格要求干部個人在知識、能力上取得更大進步，在紀律上以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用。其三，培養干部團結協作的精神，要能夠通過干部這個小集體建立正確、健全的輿論，帶動整個班集體開展批評與自我批評，形成集體的組織性、紀律性和進取心。

三、建立互助組：以互助小組、"1對1"小組（一一對應的優生幫助差生形式）、小組幫助組員等等多種互助方式促使差生取得更大進步，共同實現個人、小組與集體奮斗的目標。

四、獎勵和批評：獎勵與批評的方式各種各樣，目的都是鼓勵先進、指出缺點、激勵所有學生爭取更大的成績。獎勵比批評的教育效果更明顯。

第7篇

    一、班級情況

    本學期我擔任四(1)班班主任工作。全班總人數為40人,男生28人,女生12人。我與學生之間已有半年的接觸時間,都比較熟悉,班上學生的學習興趣不濃,偏科思想嚴重,有少部分學生,例如:楊代毫、楊國興、龍安政、等七八位同學,紀律散煥,不聽老師的教導,不聽同學的勸告,累累在班上出事,由于我們在課間對學生的放任自流,給班級管理工作帶來一定的困難。

    二、本期工作回顧

    1、班主任工作的總思路

    在班主任工作方面,首先更加注重思想道德教育、行為習慣。其次,積極抓好學生的學習態度、學習方法的調整。再次,注重班級文化氛圍的建設,適時的開展活動,最后,積極會同各學科教師積極備好學生,針對當前的學生的思想狀況,積極探討教育學生的方法,同時積極的運用電話,見面等形式同家長聯系,及時反映、了解、掌握學生的真實情況,共同管理教育學生。

    2、干部隊伍的組建和培養。

    班級小干部對班集體有著"以點帶面"和"以面帶面"的作用,所以在開學初我慎重地選拔和培養了班干部隊伍。讓班干部知道,他們應具有較強的號召力和自我管理能力。我對班干部的培養方面是從這幾方面入手:其一,要大力表揚干部優點,宣傳他們的先進事跡,幫助小干部樹立威信;其二,在鼓勵干部大膽工作,指點他們工作方法的同時,要更嚴格要求干部個人在知識、能力上取得更大進步,在紀律上以身作則,力求從各方面給全班起到模范帶頭作用。其三,培養干部團結協作的精神,要能夠通過干部這個小集體建立正確、健全的輿論,帶動整個班集體開展批評與自我批評,形成集體的組織性、紀律性和進取心。

    3、建立互助組。

    以互助小組、"1對1"小組(一對應的優生幫助差生形式)、小組幫助組員等等多種互助方式促使差生取得更大進步,共同實現個人、小組與集體奮斗的目標。

    4、豐富多彩的班隊會,教學生做人

    我們開展了《如何面對自己的學習》、《學會寬容,快樂生活》、《文明禮儀在我心中》等主題班隊會。通過這些活動教育學生要學會寬容別人,同學之間要和睦相處,要互相禮讓,不要斤斤計較,犯錯誤不要緊,只要誠實,勇敢地承認錯誤,有錯就改就是好同學。并告訴他們,老師不看你的過去,只要現在表現好,在老師眼里就是好同學,目的就是有意激勵一些落后的學生,大膽去學習、思考。

    4、獎勵和批評。

    獎勵與批評的方式各種各樣,目的都是鼓勵先進、指出缺點、激勵所有學生爭取更大的成績。獎勵比批評的教育效果更明顯,所以我教育教學工作中主要采用獎勵的辦法。

    三、成績方面

    在這一次的期末考試中,較前學期有了一定的進步,與我之前的預計基本一致。我想還是應該再接再厲,總結要認識自己的不足,努力使自己在今后的工作中更加完善。

    四、存在不足

    班上學生偏科思想嚴重,主要表現在有的學生對數學科特別感興趣,而對語文采取應付的態度,考試下來數學得到七八十分而語文只考了二三十分,班上少數學生目無校紀班規,紀律散漫有待下期加強。

    五、今后打算

第8篇

關鍵詞：青年教師；師德建設；創新性

一、把握青年教師師德建設的要點

1.當前是加強青年教師師德建設的關鍵時期

社會主義的政治立場和文明傳統告訴我們，青年教師的師德建設是社會主義向前發展必不可少的重要前提。青年教師的道德修養和政治面貌直接關系到教育事業的發展進程，同時也關系到人才培養的效果和高度。可以看出，在當前形勢下，我們國家處在新社會的轉型期，青年教師的師德建設也不同程度的出現了新問題和新現象。很多青年教師對師德建設的重要性和必要性以及師德建設的方法和途徑都了解甚微，所以青年教師的師德建設出現了不理想的態勢。如果任由此種現象發展直接關系到人才培養的質量，于是我們要敢于面對問題，多方法、多渠道的研究青年教師師德建設問題，有針對性的提高青年教師的道德水平，這將會對整個國家的教育事業的發展起到積極的推動作用。

2.青年教師師德建設要體現創新性

青年教師師德建設所涉及的內容圍繞著人們的觀念、思想和意識等方面，關系著人們的精神生活。正如馬克思指出：“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們在存在，相反，是人們的存在決定人們的意識。”青年教師要從現實的社會環境出發，在政治體制的約束下，對師德建設問題從理論的高度、內容、方法、手段等方面進行深入研究。既要借鑒傳統道德內涵，也要吸收教師隊伍建設的經驗和教訓，要充分體現青年教師師德建設的創新型和效率性，要形成高效的師德建設體系，這是國家健康發展的必要前提。

3.清楚認識青年教師師德建設的長期性

當前社會發展環境復雜多變，在這種情況下青年教師的師德建設更極具挑戰性。我們不僅要建立切實可行的相關制度，還要在具體問題的發展過程中靈活的使用相關的方法和技巧，這意味著師德建設是一個長期探索和完善的過程。于是我們不能指望一勞永逸和理想主義，我們在做好當前工作的前提下，不斷總結各種方法和手段，必須做好長期完善的思想準備。

二、加強青年教師師德建設的措施

1.努力學習各種科學理論知識

科學的理論知識不僅包括思想道德知識而且包括各種科學文化知識。為了做一名合格的教師，必須從各方面提高自身的修養，要不斷的學習思想道德理論和科學文化知識，讓自己的頭腦豐富起來，能夠清楚的分辨哪些事情能做，哪些事情不能做。我們要在內心時刻有一個戒律，不斷的提醒自己、鼓勵自己。充分說明只有不斷的學習各種科學的理論知識，師德建設才能循序漸進的不斷提高和完善。

2.學習模范教師的優秀道德品質

在教師隊伍里不乏有一批先進的模范教師，模范教師的感人事跡和優秀的道德品質能夠發揮啟發其他教師、感染其他教師的效應，從而從思想深處影響著整個教師隊伍的思想和行為。此外學習模范教師的優秀品質不僅可以從身邊教師汲取，還要從書籍、報紙等其他途徑讀取先進教師和模范教師的事跡。總之我們要從先進的人物榜樣中汲取能夠提高思想認識，提高道德修養的各種營養成分，積極的消化吸收，從而使自己能夠不斷的邁升到新的臺階。

3.定期開展批評和自我批評工作

教師的工作艱辛和繁重，于是教師在師德建設的過程中往往會出現緩慢、曲折和反復的現象，同時可能也會產生一些錯誤和缺點。為了能夠持續不斷的提高青年教師的的道德修養水平，要定期開展批評和自我批評，通過這種方式，可以不斷地提醒青年教師的不足和缺點，有針對性糾正不足改正錯誤。由此可見，批評和自我批評是提升自己不斷向前發展的內在動力和外在引擎，通過該方式可以使青年教師在正確方向的指引下不斷完善自我，突破自我。

4.要發自內心地熱愛學生

熱愛學生、教書育人是教師師德建設的宗旨，是教師的職責所在。熱愛學生是所有教師都應該具備的優秀品質和美德。要發自內心熱愛學生的前提是尊重和信任學生。青年教師要把學生看作是思想獨立、具備個性的群體，不能只把學生呆板的看作是被管理的對象，要把他們看作是朋友，當學生遇到這樣那樣的問題時要積極的引導和鼓勵他們，相信他們能夠在正確方法的指導下克服各種困難。青年教師要用因人而異的方式和方法發自內心地與學生交流，讓學生能夠積極樂觀向上的面對生活、學習。

5.從學生群體中發現問題完善自我

青年教師由于年齡上與學生相近，所以比較容易融入學生群體，形成密切的師生關系。在這種情況下，青年教師的言行在學生群體中會形成較大的影響力。所以青年教師一定要做到言行一致、表里如一，要把高尚的思想道德體系向學生灌輸。青年教師要善于走到學生中去檢查自己的不足，積極聽取學生的各種反饋信息，尋找自己在思想、教學中存在的種種不足，從而有針對性的改正。

三、結語

總之，做為青年教師，必須清楚的認識到具備良好的教師道德修養的重要性。青年教師要用自己的智慧與能力、熱忱與努力，按照科學的方法不斷地提高自身的師德修養做一名合格的優秀的人民教師。

參考文獻：

[1]林碧鳳.高校師德建設的理論與實踐[J].發展研究,2006(2).