發(fā)布時(shí)間：2023-03-06 16:02:11
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的歷史教育論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
1.培養(yǎng)正確社會(huì)歷史意識(shí)
有學(xué)者說(shuō)“歷史意識(shí)是把過(guò)去、現(xiàn)在與將來(lái)的企望結(jié)合起來(lái)的一種心靈活動(dòng)”。因此，歷史教學(xué)要用正確的理論為指導(dǎo)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，會(huì)初步運(yùn)用基本觀點(diǎn)分析與解決問(wèn)題。形成并發(fā)展學(xué)生的社會(huì)歷史意識(shí)，要以歷史知識(shí)作基礎(chǔ)，同時(shí)滲透思想教育要求，如愛國(guó)意識(shí)、參與意識(shí)、憂患意識(shí)以及民族意識(shí)等。
2.培養(yǎng)優(yōu)秀民族素質(zhì)
當(dāng)前，一部分青年學(xué)生不了解自己民族的歷史，忘卻優(yōu)良傳統(tǒng)，使民族氣節(jié)下降甚至消失，民族意志變薄，做出一些不顧國(guó)格、人格，損害民族情感的事。這表明我們的教育忽略了對(duì)學(xué)生民族素質(zhì)低的培養(yǎng)。因此，在中學(xué)歷史教學(xué)中，應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的民族素質(zhì)。我們擁有五千年悠久歷史，并在歷史發(fā)展中，產(chǎn)生了許許多多優(yōu)秀的文化，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的華夏兒女。因此，在歷史與社會(huì)教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該好好利用優(yōu)秀文化來(lái)對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行民族素質(zhì)的培養(yǎng)。
3.培養(yǎng)先進(jìn)國(guó)際意識(shí)
在經(jīng)濟(jì)全球化日益加深的時(shí)代，國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系日益密切，但是國(guó)與國(guó)間也存在許多隔閡和問(wèn)題。通過(guò)深入研究，我們不難發(fā)現(xiàn)造成隔閡和問(wèn)題的原因是各國(guó)有自己獨(dú)有的歷史和社會(huì)文化，而且這種歷史和社會(huì)文化間存在差異。要想很好的解決國(guó)與國(guó)間因歷史和社會(huì)文化差異導(dǎo)致的問(wèn)題，就必須培養(yǎng)青少年的國(guó)際意識(shí)。因此，中學(xué)歷史教學(xué)不僅僅要讓學(xué)生了解我們的歷史，了解社會(huì)，還應(yīng)該通過(guò)歷史教育，幫助學(xué)生擴(kuò)展視野，樹立起“和平的公民責(zé)任、民族間相互依存、國(guó)際理解以及人類友愛的意識(shí)”，使我們的青少年能夠正視別的民族、國(guó)家的文化和歷史，承認(rèn)彼此間的差異，不因?yàn)楸舜说牟町惗嗷ヅ懦舛窍嗷ダ斫夂献鳌?/p>
二、通過(guò)歷史和社會(huì)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文性
明確了歷史教學(xué)的目的是傳遞歷史知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的人文意識(shí)后，我們就需要分析探討如何通過(guò)歷史與社會(huì)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文性。在學(xué)習(xí)中國(guó)古代文明時(shí)。我國(guó)古代社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面曾長(zhǎng)期居于世界領(lǐng)先的地位。中國(guó)古代文明成就史的教學(xué)可以大大拓寬學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，更是進(jìn)行愛國(guó)主義和國(guó)情教育的必不可少的教育素材。在學(xué)習(xí)“近代探索”時(shí)學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，使學(xué)生知道中國(guó)是怎樣由文明古國(guó)逐漸落伍，成為列強(qiáng)侵略的對(duì)象；知道中國(guó)在近代時(shí)期社會(huì)發(fā)生了哪些變化；理解近代中國(guó)人民為民族解放和國(guó)家富強(qiáng)如何前赴后繼，不斷探索和奮斗。這有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)和民族的責(zé)任感，弘揚(yáng)近代仁人志士不怕犧牲，堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)精神和優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)。還可以從近代中國(guó)歷史中吸取落后就要挨打的教育教訓(xùn)。也有助于培養(yǎng)學(xué)生開放的世界意識(shí)和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。另外，近代中國(guó)是古代史的延續(xù)和現(xiàn)代史的前奏。學(xué)習(xí)近代史將幫助學(xué)生系統(tǒng)理解中國(guó)歷史發(fā)展的基本過(guò)程。
三、本土化原則
本土化應(yīng)該是歷史課堂教學(xué)案例開發(fā)的基本原則之一。教材采用的教學(xué)案例一般比較普遍。在講解歷史的過(guò)程中，盡可能的聯(lián)系穿插本地發(fā)生的歷史，使案例更具直觀性、生動(dòng)性。盡量縮小學(xué)生的時(shí)間、空間距離和學(xué)生心理、情感方面的差異。這樣才能最大限度地激發(fā)學(xué)生的參與興趣，讓探究有的放矢。
四、結(jié)束語(yǔ)
教師首先尋找新舊知識(shí)的關(guān)鍵聯(lián)系點(diǎn)，運(yùn)用一些能夠激發(fā)興趣的導(dǎo)入方式，創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生帶著疑問(wèn)，帶著向往，投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。一名智慧的教師善于利用文物，歷史圖片，音樂，故事等營(yíng)造引人入勝的課堂情境，并善于設(shè)計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性的問(wèn)題，讓學(xué)生參與其中。學(xué)生或進(jìn)行角色扮演，或進(jìn)行辯論，或表演歷史話劇，通過(guò)再現(xiàn)歷史的真實(shí)場(chǎng)景，讓學(xué)生的靈魂得到解放，使學(xué)生能在歷史的天空里自由的翱翔。
2.利用教學(xué)案指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，提高教學(xué)有效性
在授課中我們運(yùn)用導(dǎo)學(xué)案輔助教學(xué)，歷史導(dǎo)學(xué)案分五部分：課題、學(xué)習(xí)目標(biāo)、知識(shí)梳理、問(wèn)題探究和練習(xí)與檢測(cè)。學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)后，仔細(xì)閱讀課文，在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上完成知識(shí)梳理和拓展延伸。“不動(dòng)筆墨不看書”，這是的讀書經(jīng)驗(yàn)之談。學(xué)生在書上就相關(guān)要點(diǎn)做好標(biāo)記，在疑難之處打上問(wèn)號(hào)，同時(shí)也可以在書中的空白處寫上自己的一些看法，這樣才能為小組討論做好充分準(zhǔn)備。需要學(xué)生查閱資料的，可安排學(xué)生課前完成。教師要有效指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，了解學(xué)習(xí)進(jìn)程，對(duì)于學(xué)習(xí)中遇到的障礙，教師要適時(shí)適度的進(jìn)行點(diǎn)撥。“新課程的課堂再也不能像以往那樣成為擠壓與消磨學(xué)生個(gè)性的場(chǎng)所，老師應(yīng)學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和欣賞學(xué)生的缺點(diǎn)，選擇其帶有主體性和創(chuàng)造性的部分，成為學(xué)生的個(gè)性，并充分的呵護(hù)與培養(yǎng)。”在課堂上，師生之間應(yīng)是一種平等互動(dòng)的關(guān)系。教師應(yīng)尊重、信賴每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的思想情慼和行為方式。同時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、質(zhì)疑問(wèn)難、大膽發(fā)表自己的見解。對(duì)于那些獨(dú)到的見解，要及時(shí)的表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，多進(jìn)行賞識(shí)教育。
3.巧用心理暗示，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力
“心理暗示”這一術(shù)語(yǔ)來(lái)自西方的心理學(xué)，它是用含蓄、間接的辦法對(duì)人的心理狀態(tài)產(chǎn)生迅速影響的過(guò)程。心理喑示的作用是巨大的，不但能影響人的心理和行為，還能影響到人體的心理機(jī)能。積極的心理暗示能起到增進(jìn)和改善人的心理、行為以及人體的心理機(jī)能作用，調(diào)動(dòng)潛意識(shí)，也就是在開發(fā)我們的潛能。人需要不斷地激勵(lì)才能最大限度地發(fā)揮潛能。心理學(xué)家告訴我們，一個(gè)沒有受瀲勵(lì)和積極暗示的人，僅能發(fā)揮其能力的20%30%,—旦他受到激勵(lì)，其能力可以發(fā)揮到80%—90%,相當(dāng)于激勵(lì)前的三倍到四倍。在積極心理暗示下，孩子每一天都很快樂，心情也很愉悅，身心都健康，學(xué)習(xí)只是一個(gè)副產(chǎn)品，他自然而然就學(xué)好了。腦科學(xué)家研究愉悅時(shí)學(xué)習(xí)效率高，因腦分泌物質(zhì)腦內(nèi)嗎啡，一能讓人心情舒暢，二能讓人肌肉放松，非常舒服，三能促使大腦大量分泌記憶物質(zhì)，所以快樂時(shí)學(xué)習(xí)效果好。如果孩子不快樂學(xué)習(xí)，面臨嘮叨、責(zé)罵、憤怒等，大腦會(huì)分泌腎上腺素、去氧腎上腺素、多巴胺，讓人心跳加速，血管收縮，讓人極易封閉，非常難受，讓大腦停止分泌記憶物質(zhì)。其效果和愉悅狀態(tài)時(shí)相差百倍。“皮格馬利翁效應(yīng)”亦稱“羅森塔爾效應(yīng)”或“期待效應(yīng)”。
（一）主體不同
舉例子的主體是教師，教師通過(guò)事例來(lái)論證觀點(diǎn)，加深學(xué)生印象，以便學(xué)生理解。而案例教學(xué)法作為一種教學(xué)方法，它的主體是學(xué)生，教師是起拋磚引玉的作用，學(xué)生要根據(jù)提供的案例進(jìn)行分析、思考和討論，通過(guò)學(xué)生自身的參與、開動(dòng)腦筋，最終理解教育政策法規(guī)的基本知識(shí)和原理。
（二）地位不同
二者在教學(xué)中的地位不同，舉例子是整個(gè)課堂教學(xué)的一種輔助手段，而案例教學(xué)法是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的中心，通過(guò)完整的案例教學(xué)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究。
（三）流程不同
舉例子沒有固定和程序化的流程，教師只要在某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)講解之前或之后都可以隨時(shí)應(yīng)用，一般用時(shí)比較短，而案例教學(xué)有完整的過(guò)程，包括案例呈現(xiàn)、提出問(wèn)題、小組討論、小組代表發(fā)言、教師總結(jié)點(diǎn)評(píng)等基本的流程，因此耗時(shí)長(zhǎng)，一般都在半個(gè)小時(shí)以上。
（四）作用不同
舉例子的作用雖然能幫助學(xué)生更好地理解，但它沒有學(xué)生的參與，沒有凝結(jié)學(xué)生自身的智慧和思考，因此在培養(yǎng)學(xué)生能力方面欠缺。在案例教學(xué)法中，學(xué)生通過(guò)互動(dòng)、研討、查閱等方式來(lái)獲得對(duì)知識(shí)和原理的理解。能夠提高學(xué)生對(duì)知識(shí)理論加的理解及應(yīng)用能力，培養(yǎng)學(xué)生的評(píng)論性、分析性、推理性的思維和概括能力。
二、案例教學(xué)法與《教育政策法規(guī)》課程的契合性
《教育政策法規(guī)》課程是教師教育類的必修課程，這門課程主要是讓未來(lái)步入教師崗位的師范類學(xué)生，了解教育法的基本原理、掌握學(xué)校、教師和學(xué)生等教育法律關(guān)系主體的基本權(quán)利和義務(wù)，理解教育法律責(zé)任和教育法律救濟(jì)等方面的主要觀點(diǎn)，通過(guò)理論的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生能夠?qū)ι钪械慕逃蓡?wèn)題及教育法律現(xiàn)象依法進(jìn)行分析與評(píng)論，提高其依法執(zhí)教的能力，逐步形成和提高教育法律意識(shí)，最終理解并確立依法治教、依法治校和依法執(zhí)教的教育法學(xué)理念。該課程理論性較強(qiáng)，特別是對(duì)一些教育法律條款，學(xué)生并沒有最直接的感性經(jīng)驗(yàn)。因此，如果單純地用講授法進(jìn)行知識(shí)講授，學(xué)生很難將知識(shí)內(nèi)化，并且容易產(chǎn)生《教育政策法規(guī)》課程非常枯燥難懂的感受。不利于增強(qiáng)學(xué)生的教育法律意識(shí)，更不利于將所學(xué)轉(zhuǎn)化到教育行為中去。而案例是溝通理論和實(shí)踐的橋梁。通過(guò)案例教學(xué)法大大縮短了教學(xué)情境與實(shí)際生活情境的差距，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在對(duì)案例的分析和討論中，一方面提高了學(xué)生用教育法律原理分析教育法律現(xiàn)象的能力，最重要的是潛移默化地使其懂得了依法治教的重要性，并促使學(xué)生在情感、態(tài)度和價(jià)值觀層面上樹立依法治教的決心。有位學(xué)生在《教育政策法規(guī)》課程快要結(jié)束時(shí)，這樣總結(jié)：一直以為教育政策法規(guī)是很空泛的，離自己很遙遠(yuǎn)，其實(shí)不然，在教學(xué)過(guò)程中的很多鮮活生動(dòng)而又震撼人生的案例無(wú)不牽動(dòng)著我的心，于是，我開始思考，今后怎樣去做一個(gè)好老師，關(guān)心學(xué)生，保護(hù)孩子們的生命安全、保障學(xué)生的合法權(quán)益，任重而道遠(yuǎn)。
三、案例教學(xué)法在《教育政策法規(guī)》應(yīng)用的四個(gè)基本點(diǎn)
（一）案例的選擇和呈現(xiàn)
關(guān)于案例的選擇，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，在選擇案例時(shí)因注意案例的真實(shí)性、典型性、啟發(fā)性等。在《教育政策法規(guī)》課程中除了遵循這些基本的原則外，還會(huì)有意地從兩個(gè)角度進(jìn)行篩選。一是最新發(fā)生的案例，二是身邊發(fā)生的案例。因?yàn)樽钚潞蜕磉叞l(fā)生的案例更能引起學(xué)生的共鳴，讓學(xué)生覺得教育法離自己并不遙遠(yuǎn)，違反教育法的現(xiàn)象和行為就發(fā)生在自己的周圍，犯罪的都得到了嚴(yán)懲，這樣更有說(shuō)服意義。另外，在教學(xué)實(shí)踐中，還應(yīng)注意教育政策法規(guī)的案例應(yīng)有正面案例和反面案例的結(jié)合。呈現(xiàn)一定的反面案例，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)教育法律現(xiàn)象和問(wèn)題，但如果過(guò)多地呈現(xiàn)反面案例，學(xué)生就只會(huì)注意到教育法律多么不完善，教育有多么黑暗，所以適當(dāng)?shù)丶尤胝姘咐苁箤W(xué)生在認(rèn)識(shí)到現(xiàn)有教育法律不完善的同時(shí)，更能看到公平、正義和希望。在選好案例之后，要注意采用不同的呈現(xiàn)方式，可以教師自己閱讀該案例，可以讓學(xué)生自己來(lái)閱讀案例，也可以通過(guò)課件呈現(xiàn)，還通過(guò)視頻來(lái)呈現(xiàn)，也可以進(jìn)行更創(chuàng)新的嘗試，比如，角色扮演、情景再現(xiàn)等方式。總之，要注意根據(jù)不同的目標(biāo)和內(nèi)容案例呈現(xiàn)的多樣化，以免總用一種方式呈現(xiàn)對(duì)學(xué)生造成單調(diào)刺激。
（二）精心設(shè)計(jì)問(wèn)題
為促進(jìn)學(xué)生對(duì)教育政策法規(guī)基本知識(shí)的理解和討論的有效性，問(wèn)題的設(shè)計(jì)是需要仔細(xì)斟酌的部分，設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)要根據(jù)問(wèn)題的理論進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)，根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)可以把問(wèn)題分為不同的類型，以對(duì)問(wèn)題回答的要求不同為例，可把問(wèn)題分為四類：一是判別類問(wèn)題：主要是對(duì)事物加以判定。代表性詞語(yǔ)是：“是不是”？“對(duì)不對(duì)？”“、行不行、“”好不好？”“、能不能？”“、會(huì)不會(huì)？”等等。二是描述類問(wèn)題：主要是對(duì)客觀事物加以陳述和說(shuō)明。代表性詞語(yǔ)是“：是什么？”、“怎么樣？”等等。三是探索類問(wèn)題：主要是對(duì)事物的原因、規(guī)律、內(nèi)在聯(lián)系加以闡釋。代表性詞語(yǔ)是：“為什么？”“、你從中能發(fā)現(xiàn)什么？”“、你該如何？”等等。四是發(fā)散類問(wèn)題：主要是從多角度、多方面、多領(lǐng)域去認(rèn)識(shí)客觀事物。代表性詞語(yǔ)是：“除此之外，還有哪些方法？”“、你從中體會(huì)到了什么？”“、你是怎樣理解的？”、“說(shuō)說(shuō)你的看法？”等等。教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，不要僅僅局限在一個(gè)層面上，要善于從多種角度問(wèn)問(wèn)題。
（三）組織好討論
在討論環(huán)節(jié)，應(yīng)完成兩個(gè)目標(biāo)：一是任務(wù)目標(biāo)，即根據(jù)教師提供的問(wèn)題進(jìn)行討論，最終在小組成員的共同努力下，總結(jié)討論內(nèi)容，并形成結(jié)論。二是社交目標(biāo)，即加強(qiáng)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生之間的合作，包括表達(dá)、溝通、傾聽、分享技巧。因?yàn)閺睦碚撋现v，案例教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和與人溝通的能力，但實(shí)踐中最終能不能培養(yǎng)出學(xué)生的團(tuán)結(jié)、合作、交流、溝通能力，需要教師人為地設(shè)定社交目標(biāo)。從目前的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，教師普遍重視任務(wù)目標(biāo)，忽視社交目標(biāo)。教師在明確提出小組的學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)的同時(shí)，教師還需要向?qū)W生解釋小組活動(dòng)的成功標(biāo)準(zhǔn)（例如，是不是每個(gè)人都參與了討論，是不是仔細(xì)聆聽他人的觀點(diǎn)等）。在討論中，保證每一個(gè)學(xué)生的參與性。在每次小組討論時(shí)，可以指派小組組長(zhǎng)，并且不同的討論問(wèn)題小組組長(zhǎng)輪流擔(dān)任。請(qǐng)小組組長(zhǎng)對(duì)每位同學(xué)的發(fā)言做好記錄，最后由小組組長(zhǎng)進(jìn)行匯報(bào)。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生的參與機(jī)會(huì)不多，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了老師講，自己聽，也習(xí)慣了不經(jīng)歷自己的獨(dú)立思考，直接由教師給出答案，所以在使用案例教學(xué)時(shí)，起初學(xué)生是有些不適應(yīng)的，不敢大膽說(shuō)出自己的想法。為了提高學(xué)生的積極性，教師可以適當(dāng)?shù)卦O(shè)置一些考核方式和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，以此來(lái)激勵(lì)學(xué)生更好地參與小組討論。
（四）教師的反思
物理知識(shí)是比較抽象和理性的，學(xué)生的思維往往難以介入。物理學(xué)故事就不同了，它是感性的，容易激起學(xué)生的興趣。如有關(guān)“兩個(gè)鐵球是否同時(shí)落地”的命題，如果展開一點(diǎn)，把伽利略對(duì)亞里士多德的懷疑，伽利略的思考論證方法，伽利略通過(guò)實(shí)驗(yàn)證實(shí)兩個(gè)鐵球同時(shí)落地這些史實(shí)像講故事一樣講給學(xué)生聽，就能夠起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。
二、梳理知識(shí)體系
沿著物理學(xué)發(fā)展歷程對(duì)物理知識(shí)進(jìn)行梳理，是對(duì)物理知識(shí)進(jìn)行體系化的一條捷徑。因?yàn)槲锢戆l(fā)現(xiàn)的歷程，常常是根據(jù)人們的認(rèn)知規(guī)律發(fā)展的，是人們的認(rèn)知規(guī)律在時(shí)間尺度的折射。認(rèn)知的發(fā)展歷程一般是從感性到理性，從直覺到實(shí)驗(yàn)再到思想實(shí)驗(yàn)，從定性分析到定量分析，物理學(xué)的發(fā)展同樣如此。對(duì)物理知識(shí)根據(jù)物理學(xué)史的發(fā)展進(jìn)行梳理，不僅有助于學(xué)生了解各種概念、定理、定律的來(lái)龍去脈和發(fā)展過(guò)程，而且有助于根據(jù)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律來(lái)對(duì)物理知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)化，同時(shí)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)動(dòng)態(tài)生成的歷史過(guò)程。
三、培育科學(xué)精神
1.細(xì)致觀察的習(xí)慣
歷史上的許多科學(xué)家，都善于通過(guò)不為人所注意的平常現(xiàn)象，細(xì)心地觀察與思考，這些事例對(duì)學(xué)生是很好的激勵(lì)。
2.懷疑和批判的精神
物理學(xué)的發(fā)展過(guò)程是一個(gè)不斷和修正前人的認(rèn)識(shí)，建立新認(rèn)識(shí)的循環(huán)過(guò)程。這就要求物理學(xué)的探究者敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，在科學(xué)事實(shí)基礎(chǔ)上提出新觀點(diǎn)、新理論。例如，亞里士多德從人們的日常經(jīng)驗(yàn)出發(fā)得出了一個(gè)結(jié)論：力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因，此后兩千年時(shí)間里被奉為真理，而正是由于伽利略具有懷疑和批判的精神，才用理想斜面實(shí)驗(yàn)了亞里士多德的觀點(diǎn)，提出物體運(yùn)動(dòng)時(shí)并不需要外力來(lái)維持。
3.嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的品質(zhì)
科學(xué)不能有半點(diǎn)虛假，在科學(xué)問(wèn)題上采取隨意甚至欺騙的態(tài)度，其后果往往是極其嚴(yán)重的。例如，歐洲粒子物理實(shí)驗(yàn)室宣布，他們測(cè)量到了運(yùn)動(dòng)速度超過(guò)光速的亞原子粒子。這一消息曾令全球?yàn)橹鸷常驗(yàn)檫@可能會(huì)導(dǎo)致愛因斯坦的相對(duì)論被。然而事實(shí)是，他們?cè)谠O(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)裝置時(shí)的一個(gè)小失誤導(dǎo)致了這一事件。物理學(xué)史中的這類事件也有很多，在教學(xué)中適當(dāng)引述，有助于培育學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。
4.百折不撓的毅力
要從事實(shí)表象直達(dá)物理本質(zhì)，單靠興趣和靈性是不夠的，必須有百折不撓的毅力，能夠始終如一的堅(jiān)持，才能有所發(fā)現(xiàn)。愛迪生研究燈絲，實(shí)驗(yàn)了幾千種材料；俄羅斯諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主康斯坦丁·諾沃肖洛為得到石墨烯，用鉛筆和不干膠撕了一萬(wàn)多次。物理學(xué)史中，這樣的事例很多，對(duì)培育學(xué)生科學(xué)研究工作的毅力起到很好的作用。
四、訓(xùn)練思維和研究方法
如前所述，物理發(fā)現(xiàn)的歷程，常常是根據(jù)人們的認(rèn)知規(guī)律發(fā)展的，是人們的認(rèn)知規(guī)律在時(shí)間尺度的折射。這就決定了科學(xué)探究過(guò)程與學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程的相似性。物理學(xué)家在發(fā)現(xiàn)、建立、檢驗(yàn)、運(yùn)用和發(fā)展物理規(guī)律過(guò)程中所采用和總結(jié)的思維和研究方法，也應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)物理知識(shí)的思維和研究方法，惟其如此，才能使學(xué)生學(xué)會(huì)正確思維和研究方法。例如，觀察—提出假說(shuō)—邏輯論證—實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)—修正推廣，這是科學(xué)研究的普遍過(guò)程，物理學(xué)史中的許多事例都證明了這一點(diǎn)。我們就應(yīng)訓(xùn)練學(xué)生以此為基本研究方法。再如，科學(xué)研究中使用類比、歸納、演繹的思維方法，在物理學(xué)史中都有描述，應(yīng)提示學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有意識(shí)的訓(xùn)練。
當(dāng)前的教學(xué)中，往往把結(jié)論直接呈現(xiàn)給學(xué)生，卻隱去了曲折復(fù)雜的思維過(guò)程，這實(shí)際上是一種買櫝還珠的行為，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)思維和研究方法的掌握的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)掌握知識(shí)。物理教師要通過(guò)物理學(xué)史的滲透，讓學(xué)生理解科學(xué)的思維和研究方式，在教學(xué)中要有意識(shí)地使學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)探究的過(guò)程。
關(guān)鍵詞：?jiǎn)l(fā)性；語(yǔ)文教師；語(yǔ)言魅力
作為一名教師，尤其是語(yǔ)文教師，其語(yǔ)言表達(dá)的能力將直接影響到語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和效率。教師教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)的提高，對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)該成為一種自覺地追求。我們是教師，話說(shuō)好了就會(huì)讓學(xué)生感到無(wú)比的舒適，從而產(chǎn)生美感，會(huì)大大地縮短教師與孩子們心靈的距離，會(huì)在課堂上取得令人滿意的教學(xué)效果。俗話說(shuō)：“親其師，而信其道。”學(xué)生只有深深被教師的人格魅力所打動(dòng)，才會(huì)對(duì)其所教的科目產(chǎn)生濃厚的興趣。而教師留給學(xué)生的第一印象就是語(yǔ)言藝術(shù)。一個(gè)語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)的教師，他的話更易感染學(xué)生，學(xué)生也更容易進(jìn)入他的課堂中。
記得著名的科學(xué)家愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的智力發(fā)展和他形成概念的方法在很大程度上取決于語(yǔ)言。”著名的教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“教師的語(yǔ)言生動(dòng)與否，在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。”所以寓教于話的魅力就在于它能夠在教學(xué)過(guò)程中化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體，化平淡為神奇，從而激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引起學(xué)生的注意力和求知欲。所以說(shuō)教師要用語(yǔ)言來(lái)啟迪學(xué)生的智慧，塑造學(xué)生的心靈，就必須講究課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)。那么應(yīng)該如何來(lái)提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)呢？筆者主要采用下面的幾點(diǎn)方法：
一、提高語(yǔ)言質(zhì)量
課堂語(yǔ)言不精煉，水分多，濃度小，常會(huì)影響學(xué)生聽課情緒甚至引起反感。程式化地處理課文，不同類型、體裁的課文一刀切，勢(shì)必會(huì)塞給學(xué)生許多老話、套話，這些話多屬于廢話，聽了使人煩躁不安。學(xué)生更喜歡那些新鮮活潑的教學(xué)語(yǔ)言。所以，如果教師的語(yǔ)言貧乏、詞不達(dá)意、準(zhǔn)確性不高、不必要的重復(fù)、講話不流暢，以及語(yǔ)言針對(duì)性不強(qiáng)等等，都會(huì)影響表達(dá)效果。久而久之，學(xué)生也會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩，積極性也會(huì)隨之降低。
要使課堂語(yǔ)言少而精，首先要在課前把握不同課文的特點(diǎn)并加以精心設(shè)計(jì)教學(xué)語(yǔ)言。首先要設(shè)計(jì)好這節(jié)課所要解決的主要問(wèn)題。問(wèn)題要集中，而且要突出重點(diǎn)，切忌主次不分，面面俱到，什么都有想解決，往往結(jié)果卻是什么都解決不好。許多課堂實(shí)踐都可以證明，教師講授內(nèi)容越復(fù)雜，學(xué)生則越抓不住重點(diǎn)；對(duì)講授每一個(gè)問(wèn)題，也盡可能對(duì)用語(yǔ)事先作一番準(zhǔn)備，要使用的幾個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)，應(yīng)該經(jīng)過(guò)推敲和篩選，提高它對(duì)闡釋問(wèn)題的命中率。
處理課堂臨時(shí)出現(xiàn)的疑難問(wèn)題，教師的“即席”用語(yǔ)要能夠“一語(yǔ)中的”，這樣，對(duì)學(xué)生的刺激才強(qiáng)烈，才會(huì)給學(xué)生留下很深的印象，才有利于學(xué)生記憶的鞏固。相反，如果教師拖泥帶水地刻意追求“詳盡”，常常會(huì)出現(xiàn)由于某些詞語(yǔ)的干擾或者句子的修飾成分較繁瑣而導(dǎo)致學(xué)生離開問(wèn)題核心，出現(xiàn)事與愿違的現(xiàn)象，在這一點(diǎn)上，教師的課堂用語(yǔ)只能講“三分話”。
二、從設(shè)問(wèn)入手，從而達(dá)到語(yǔ)言藝術(shù)的啟發(fā)性
教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性是現(xiàn)代教學(xué)法所倡導(dǎo)和追求的目標(biāo)之一。它的好處很多，例如：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生積極思考，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和活力，造就學(xué)生的進(jìn)取精神，活躍課堂氣氛等等。
例如，在教學(xué)《孔乙己》時(shí)，可以這樣設(shè)計(jì)教學(xué)語(yǔ)言：凡是讀過(guò)魯迅小說(shuō)的人，幾乎沒有人不知道孔乙己的，凡是讀過(guò)《孔乙己》的，幾乎都在心底留下了這個(gè)舊社會(huì)苦人兒的形象，魯迅先生運(yùn)用了怎樣的鬼斧神工來(lái)塑造了這個(gè)藝術(shù)形象的呢？孔乙己的悲慘遭遇，究竟是社會(huì)的悲劇、性格的悲劇還是社會(huì)的悲劇呢？仔細(xì)學(xué)習(xí)，可以得到答案。自然而然的，學(xué)生在轉(zhuǎn)移注意力的同時(shí)也注意到了這幾個(gè)問(wèn)題，明確了本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)重點(diǎn)，在聽講的時(shí)候也能做到心中有數(shù)了。
古語(yǔ)云，“學(xué)起于思，思起于疑”，“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。教師從提問(wèn)入手，設(shè)計(jì)有價(jià)值的思考題，促使學(xué)生積極動(dòng)腦，這樣才能使學(xué)生學(xué)得主動(dòng)積極，課堂氣氛才能活躍而且充滿無(wú)限生機(jī)。有這樣的一個(gè)比喻，它形象地說(shuō)明了啟發(fā)性的含義：如果把知識(shí)比作果實(shí)的話，那么“教師不把果實(shí)塞到學(xué)生的嘴里，也不把果實(shí)放在學(xué)生手里或伸手就能逮住的地方，而把它掛在學(xué)生跳起來(lái)才能夠的著的位置，讓學(xué)生自己費(fèi)點(diǎn)神去摘取。”可見，適時(shí)適度而且富于藝術(shù)技巧的提問(wèn)，能加快把知識(shí)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文素質(zhì)能力訓(xùn)練的進(jìn)程，是發(fā)展學(xué)生思維，保證和提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。
三、把握語(yǔ)言的時(shí)機(jī)性
同樣的問(wèn)題解答，由于所用時(shí)間的不同，往往會(huì)產(chǎn)生不同的效果。為了爭(zhēng)取理想的教學(xué)效果，教師要精心考慮和選擇自己講話的最佳時(shí)機(jī)。學(xué)生不預(yù)習(xí)不講；學(xué)生通過(guò)閱讀能理解的問(wèn)題不講；學(xué)生不提出疑難不講；不到學(xué)生反復(fù)思考、討論而仍不得其解時(shí)不講。最好是在學(xué)生提出疑難問(wèn)題后，教師先啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，使之自己解決。
我國(guó)古代著名教育家孔子在這方面有兩句名言：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”（《論語(yǔ)·述而篇》）意思是說(shuō)，不到學(xué)生想求明白而不得的時(shí)候，不去啟發(fā)他；不到學(xué)生想說(shuō)卻說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去開導(dǎo)他。一言以蔽之，講解、解疑的最佳時(shí)機(jī)，一定要選擇在學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知欲之后。只有在這種情況下，對(duì)方才能充分理解、牢固記憶。這就是教師課堂講解的最佳時(shí)機(jī)。所以，教師一定要把握好這個(gè)時(shí)機(jī)，讓學(xué)生充分地去想、去思考，然后再啟發(fā)他們。
四、錘煉語(yǔ)言的藝術(shù)性
體現(xiàn)教師“三分話”的課堂語(yǔ)言，首先應(yīng)該達(dá)到準(zhǔn)確、明白、清晰、簡(jiǎn)練。但是，作為語(yǔ)文教師，我們則沒有理由以此滿足而忽視甚至排斥課堂語(yǔ)言的生動(dòng)性、形象性和哲理性。如果教師總是板起面孔，擺出一副“夫子”的“尊嚴(yán)”相，日復(fù)一日地干巴巴地向?qū)W生們說(shuō)教、灌輸，半強(qiáng)迫性地驅(qū)使他們聽講，肯定是教不好語(yǔ)文的。尤其是對(duì)于處于青春期的中學(xué)生們，他們往往自尊心很強(qiáng)，而且極力張揚(yáng)自己的個(gè)性，他們是不會(huì)輕易去向別人服輸?shù)摹＿@種教學(xué)模式只會(huì)令他們生厭，效果往往會(huì)事與愿違。
所謂課堂用語(yǔ)的生動(dòng)性、形象性和哲理性，首先是指教師用文學(xué)語(yǔ)言從事教學(xué)活動(dòng)，拋棄那些已經(jīng)僵硬而且趨于模式化的陳詞濫調(diào)。二是隨著所教課文內(nèi)容的變化而不斷變化詞匯，使學(xué)生對(duì)教師的課堂語(yǔ)言經(jīng)常有新鮮感。三是講授不僅要達(dá)意，還應(yīng)力求有表情，以增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力，撥動(dòng)學(xué)生的情感。四是盡可能地使課堂語(yǔ)言幽默，富有趣味性，使學(xué)生喜聽樂聞，如沐春風(fēng)。五是盡可能用“三分”微言，體現(xiàn)“七分”大義，使課堂用語(yǔ)含蓄而深刻，精微而深遠(yuǎn)，這可以說(shuō)達(dá)到了語(yǔ)言的最高境界，學(xué)生一定會(huì)對(duì)之產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的美感享受。
教師，擔(dān)負(fù)著“傳道授業(yè)解惑”的職責(zé)，要注意課堂教學(xué)藝術(shù)，讓教師的語(yǔ)言時(shí)刻散發(fā)出藝術(shù)的魅力，只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮學(xué)生主體參與的作用，提高教學(xué)效果，培養(yǎng)和造就二十一世紀(jì)的人才。
參考文獻(xiàn)
中考的失意或許是這些懵懵懂懂的孩子人生道路上遇到的第一個(gè)挫折點(diǎn)，學(xué)校要積極引導(dǎo)學(xué)生正視挫折與困難，讓學(xué)生懂得越挫越勇，努力學(xué)習(xí)，把自己培養(yǎng)成合格的人才。在課堂上，可以結(jié)合一些歷史名人面對(duì)困難不低頭的案例對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)。例如，著名的史學(xué)家司馬遷在遭受羞辱與痛苦之后，仍然堅(jiān)持創(chuàng)作出了中國(guó)歷史上偉大的著作《史記》，對(duì)后人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；曹雪芹在家道中落、窮困潦倒的時(shí)候仍然寫出了四大名著之一《紅樓夢(mèng)》；奧斯特洛夫斯基更是在癱瘓?jiān)诖病㈦p目失明的情況下，口述完成了《鋼鐵是怎樣煉成的》，給后來(lái)無(wú)數(shù)面對(duì)困難、處在迷茫時(shí)的人們指明了前進(jìn)的方向。人生道路遇到挫折困難在所難免，但是必須要正確面對(duì)，中學(xué)生正處在青春的迷茫時(shí)期，歷史學(xué)科的經(jīng)典案例可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)。
（2）加強(qiáng)學(xué)生自信自強(qiáng)的培養(yǎng)
很多中學(xué)生面對(duì)中考的失意顯得有些自卑，很多同學(xué)都把職業(yè)學(xué)校看做是差生的集合，給其心理上帶來(lái)了極大的不良影響。心理健康教育自信是成功的前提，老師在歷史課堂上可以穿插一些自信自強(qiáng)的例子。
（3）塑造培養(yǎng)學(xué)生的民族精神
歷史這一門學(xué)科記錄了人類文明的發(fā)展史，通過(guò)課堂教學(xué)可以讓同學(xué)們真正學(xué)習(xí)到偉大勞動(dòng)人民是如何封建社會(huì)獲得自由，如何抗擊外來(lái)侵略保護(hù)家園，感受中國(guó)人民的勤勞智慧、愛國(guó)熱情以及自強(qiáng)不息的精神，引導(dǎo)學(xué)生們繼續(xù)保持中華民族的偉大傳統(tǒng)并努力發(fā)揚(yáng)光大。在歷史課堂授課時(shí)，老師可以通過(guò)生動(dòng)的講解以及電影播放、照片回顧等方式，加強(qiáng)對(duì)中職學(xué)生歷史文化和民族精神的認(rèn)同，讓同學(xué)們更加了解我國(guó)國(guó)情，從而可以激起學(xué)生們學(xué)習(xí)歷史的興趣和實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”奮斗的激情。
（4）培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信敬業(yè)的職業(yè)態(tài)度
一個(gè)大學(xué)數(shù)學(xué)教授不會(huì)解不出高考數(shù)學(xué)試題，而一個(gè)大學(xué)中文系的教授，卻可能對(duì)一些高考語(yǔ)文試題感到束手無(wú)策。這一奇特現(xiàn)象。便是我國(guó)現(xiàn)行教育體制下既成事實(shí)的語(yǔ)文應(yīng)試教學(xué)所造成的尷尬后果。
歷年參加語(yǔ)文高考閱卷的人員中，大學(xué)教師居多。這些人中有專家、教授，也不乏才華橫溢者，然而面對(duì)試卷，他們卻常感一時(shí)無(wú)從答題，即使有人最終能做出答案，也須花出比高考規(guī)定多得多的時(shí)間，答題的速度遠(yuǎn)不能和高考考生相比。那么我們的考生水平真的比大學(xué)教師強(qiáng)得多？事實(shí)并非如此，只能說(shuō)考生的應(yīng)試能力（即解題技巧、答題速度）確實(shí)達(dá)到一定水平，而真正的語(yǔ)文能力卻未必真正達(dá)到相應(yīng)的水平。這從能夠反映語(yǔ)文能力的作文和現(xiàn)代文閱讀中可以看出。就高考作文來(lái)看：作文內(nèi)容不充實(shí)、詞語(yǔ)貧乏、句子不通順、不連貫的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。語(yǔ)文應(yīng)試教學(xué)的不良后果已敲響了長(zhǎng)鳴的警鐘，逼使我們進(jìn)行反思并尋求科學(xué)的出路。
一、扭曲的應(yīng)試、變形的課堂
各級(jí)考試已不只是考察學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、知識(shí)掌握的一種形式，而且早已成為考評(píng)教師業(yè)務(wù)能力的一個(gè)重要方面。各級(jí)考試后的成績(jī)排隊(duì)，不僅顯示了各個(gè)學(xué)生的成績(jī)優(yōu)劣，同時(shí)也“排”出了任課老師的工作態(tài)度、教學(xué)能力。校方根據(jù)學(xué)生的考試成績(jī)及排名次情況來(lái)發(fā)放教師的獎(jiǎng)金數(shù)額，甚至作為評(píng)聘職稱的標(biāo)準(zhǔn)，這些早已成為“公認(rèn)”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。由于片面追求升學(xué)率，更形成了從學(xué)生、家庭、學(xué)校及社會(huì)只重分?jǐn)?shù)不管其余的不爭(zhēng)事實(shí)。在考試的層層壓力下，教師的心弦越繃越緊，課堂教學(xué)處在應(yīng)試陰影中。教師鉆研教材實(shí)則成了鉆研教參，為提高對(duì)試題的命中率，教參成了教師須臾不敢脫離的護(hù)身符，對(duì)于教參中的重點(diǎn)、要點(diǎn)無(wú)一遺漏地“宣讀”給學(xué)生聽，整篇課文的教學(xué)，所有主要東西還是由教師自己講、學(xué)生記。對(duì)教學(xué)的研究變?yōu)閷?duì)各級(jí)各類試題的研究。尤其是隨著高考語(yǔ)文命題的標(biāo)準(zhǔn)化，各級(jí)語(yǔ)文命題也隨之標(biāo)準(zhǔn)化。“標(biāo)準(zhǔn)化”課堂教學(xué)就應(yīng)運(yùn)而生了。本應(yīng)生動(dòng)活潑，甚至還要最豐富的情感參與的語(yǔ)文教學(xué)，變成了猶如工廠生產(chǎn)線似的標(biāo)準(zhǔn)化操作，其效果便可想而知了。
凡此種種應(yīng)試教學(xué)的現(xiàn)狀都嚴(yán)重危害著正常的語(yǔ)文教學(xué)，如朗讀課在很大程度上被取消，討論課變成了簡(jiǎn)單化的“滿堂問(wèn)”，標(biāo)準(zhǔn)化試題取代了應(yīng)有的讀寫訓(xùn)練，教師常常只滿足于在這種訓(xùn)練中畫上幾個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)……如此這般，在應(yīng)試能力、解題技巧提高的背后就是語(yǔ)文智能的退化和停滯。“長(zhǎng)期的應(yīng)試教育不但把孩子毀了，也把老師毀了，老師的退化不亞于孩子，而且比孩子更可怕。當(dāng)一個(gè)教師退化為一部古板的機(jī)器時(shí)，他怎么能用自己人格的魅力和知識(shí)的穿透力去影響學(xué)生。”[1]
1990年制訂的《全日制中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》（修訂本）明確指出語(yǔ)文教學(xué)的目的：“必須教學(xué)生學(xué)好課文和必要的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)行嚴(yán)格的語(yǔ)文基本訓(xùn)練，使學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言，能夠正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，具有現(xiàn)代語(yǔ)文的閱讀能力、寫作能力和聽說(shuō)能力，具有閱讀淺易文言文的能力”，這里已經(jīng)明確了語(yǔ)文教學(xué)的本來(lái)目的就是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生正確理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。
語(yǔ)文知識(shí)是研究語(yǔ)言文學(xué)及其運(yùn)用方式與方法的各種理論知識(shí)。學(xué)好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)于正確理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字，培養(yǎng)和發(fā)展語(yǔ)文能力確有重要的指導(dǎo)作用。但學(xué)好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)畢竟不是我們語(yǔ)文的教學(xué)目的，而只是達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)目的的手段，因而語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)按照教學(xué)大綱要求必須“緊密聯(lián)系學(xué)生聽說(shuō)讀寫實(shí)際”，必須“著重于運(yùn)用”，也就是說(shuō)語(yǔ)文知識(shí)對(duì)語(yǔ)文能力培養(yǎng)的指導(dǎo)作用，必須依賴于言語(yǔ)實(shí)踐。正如一個(gè)乒乓球運(yùn)動(dòng)員，他所掌握的運(yùn)動(dòng)學(xué)理論知識(shí)及對(duì)各種打法的研究對(duì)其訓(xùn)練確有指導(dǎo)作用，而要取得冠軍，卻要靠長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的打球?qū)嵺`。同樣，單純地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)或以語(yǔ)文知識(shí)的研究來(lái)取代語(yǔ)文能力的訓(xùn)練是絕對(duì)行不通的。
著名教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)：“教材只是一個(gè)例子”。《大綱》指出：要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文能力，必須教學(xué)生一定數(shù)量的文質(zhì)兼美、適合教學(xué)的典范文章。“但這種學(xué)習(xí)，其目的是要學(xué)生通過(guò)對(duì)課文的理解領(lǐng)悟或改造仿作，不斷地積累和豐富詞語(yǔ)詞匯，從而逐漸掌握優(yōu)美地表情達(dá)意的熟練技能”[2]再者，語(yǔ)文知識(shí)也要和課文結(jié)合起來(lái)教學(xué)，課文是章法、寫法分析的基礎(chǔ)，離開具體的語(yǔ)言材料去學(xué)習(xí)章法、寫法只能是表面的、膚淺的、空洞的。總之，教學(xué)生學(xué)好課文同樣是我們實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的手段。
然而，長(zhǎng)期以來(lái)，我們一直有一種理解，以為掌握了語(yǔ)文知識(shí)、學(xué)好了課文就具有了語(yǔ)文能力，因而我們的各級(jí)語(yǔ)文測(cè)試，把語(yǔ)文知識(shí)的傳授和對(duì)課文的理解，作為測(cè)試的目標(biāo)，甚至將此與對(duì)語(yǔ)文能力的測(cè)驗(yàn)平起平坐。
這樣，語(yǔ)文教學(xué)的本來(lái)面目就變的模糊不清了。教師為教知識(shí)而教，語(yǔ)文知識(shí)越來(lái)越多地進(jìn)入語(yǔ)文課堂，知識(shí)也越來(lái)越系統(tǒng)。課文則被肢解成了一堆語(yǔ)文知識(shí)材料，用大量的時(shí)間去分析這些材料中的相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)，對(duì)每篇課文進(jìn)行全面的語(yǔ)言形式、思想內(nèi)容和寫作特點(diǎn)的剖析，目的是讓學(xué)生聽懂、記牢，有的還將語(yǔ)文材料直接演繹成一些語(yǔ)文知識(shí)性的填空題、判斷題、選擇題，以鞏固記憶效果，以為這樣就是做到了講練結(jié)合。但究其實(shí)，卻忽略了對(duì)學(xué)生能力的訓(xùn)練，更沒有了語(yǔ)感的訓(xùn)練。其結(jié)果就是學(xué)生平時(shí)只滿足于你講我聽，你講我記，只是到了復(fù)習(xí)迎考時(shí)才辛辛苦苦地去死記硬背一些課文中的語(yǔ)言知識(shí)。不少學(xué)生在學(xué)完、考完之后，居然連課文都未完整地看過(guò)一遍！那么這樣一來(lái)，學(xué)生不僅未能從學(xué)過(guò)的課文中獲得至關(guān)重要的語(yǔ)感體驗(yàn)，而且連學(xué)來(lái)的一些課文知識(shí)和語(yǔ)言知識(shí)也很快遺忘了。
二、著眼于閱讀、復(fù)歸于言語(yǔ)
國(guó)家教委決定，從1995年起，我國(guó)將全面實(shí)行“新高考制”。語(yǔ)文學(xué)科高考新特點(diǎn)是：更為注重學(xué)生能力的考查和素質(zhì)的提高，考試材料不直接從教材中選取。這無(wú)疑將給我們的語(yǔ)文教學(xué)改革帶來(lái)一個(gè)新的契機(jī)，使我們叫了幾十年的語(yǔ)文教學(xué)改革真正有了走向科學(xué)化的可能。也使我們語(yǔ)文教師徹底拋棄應(yīng)試教學(xué)的沉重枷鎖、從應(yīng)試教學(xué)模式的陰影中擺脫出來(lái)，探索符合語(yǔ)文學(xué)習(xí)科學(xué)規(guī)律的教學(xué)方法有了可能。
總的來(lái)說(shuō)，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)，是使學(xué)生掌握祖國(guó)母語(yǔ)，通過(guò)培養(yǎng)聽說(shuō)讀寫能力來(lái)靈活自如地運(yùn)用漢語(yǔ)，使之成為人生的一項(xiàng)基本技能。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，就必須摒棄語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)試?yán)砟睿崖犝f(shuō)讀寫能力的培養(yǎng)推到首要的地位。以筆者之見，中學(xué)語(yǔ)文的聽說(shuō)讀寫教學(xué)，有兩個(gè)途徑是不可逾越的：一是閱讀，二是言語(yǔ)的科學(xué)分析。
語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以閱讀為基本方法。有識(shí)之士大抵贊同這樣的看法：培養(yǎng)語(yǔ)感是學(xué)好語(yǔ)文的前提。應(yīng)試教學(xué)的結(jié)果培養(yǎng)不了學(xué)生語(yǔ)感，反倒破壞了學(xué)生的語(yǔ)感。而閱讀正是培養(yǎng)語(yǔ)感的必要途徑。閱讀不同于朗讀，雖有專家認(rèn)為朗讀法是語(yǔ)文科的第一教學(xué)法，筆者對(duì)此不敢茍同。閱讀可分為默讀和朗讀。默讀的過(guò)程有思維的參考，伴隨著對(duì)課文的理解；朗讀的過(guò)程由于聲音的干擾，不利于思索，但容易激感，有助于對(duì)課文情境的體驗(yàn)。二者都可促進(jìn)語(yǔ)感，是相輔相成的，不可偏廢。教學(xué)中應(yīng)改變對(duì)課文重思想分析和語(yǔ)法分析的習(xí)慣作法，要求學(xué)生把主要精力放在閱讀——默讀和朗讀上，同時(shí)要求學(xué)生盡可能有意識(shí)地?cái)U(kuò)大課外閱讀，學(xué)生的語(yǔ)感就能得到明顯加強(qiáng)，運(yùn)用語(yǔ)言的能力也就相應(yīng)提高了。根據(jù)筆者自身學(xué)習(xí)語(yǔ)文的體會(huì)和長(zhǎng)期對(duì)學(xué)生的觀察，上述方法是行之有效的。有些學(xué)生喜愛閱讀，其語(yǔ)文成績(jī)尤其是作文水平高于其他學(xué)生。作家的語(yǔ)言運(yùn)用能力無(wú)疑是極高的，雖然他們的學(xué)歷有高有低，但毫無(wú)例外的是，沒有哪個(gè)作家不是聲稱他們從小就酷愛閱讀。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，也即此理。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)把閱讀放在首位，教師的工作重在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的理解和體驗(yàn)，是語(yǔ)文教學(xué)走出誤區(qū)的法門之一。
現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)研究的一個(gè)重要成果，是把語(yǔ)言和言語(yǔ)區(qū)分了開來(lái)。瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾曾指出：語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，它是個(gè)人言語(yǔ)活動(dòng)中的社會(huì)部分，是社會(huì)成員共有的，不受個(gè)人意志的支配，而言語(yǔ)是言語(yǔ)活動(dòng)中受個(gè)人意志支配的部分，具有個(gè)體性的特點(diǎn)。[3]簡(jiǎn)單地說(shuō)，語(yǔ)言的基本構(gòu)成是詞匯和語(yǔ)法等，表現(xiàn)為一個(gè)民族語(yǔ)言的基本材料和運(yùn)用規(guī)則；言語(yǔ)則是個(gè)體對(duì)前者的運(yùn)用過(guò)程及其結(jié)果。語(yǔ)言帶有相對(duì)抽象的理論色彩，而言語(yǔ)則是生動(dòng)活潑的，與每一個(gè)個(gè)體心理特點(diǎn)相聯(lián)系的聽說(shuō)讀寫行為及其結(jié)果（如文章、作品）。因此，現(xiàn)行的語(yǔ)文應(yīng)試教學(xué)，實(shí)際上是把漢語(yǔ)的詞匯和語(yǔ)法規(guī)則等這些主要屬于語(yǔ)言學(xué)理論研究的對(duì)象，當(dāng)作了中學(xué)生的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，或是把生動(dòng)個(gè)體的言語(yǔ)活動(dòng)及其成果（如課文）分解成毫無(wú)生氣的語(yǔ)言材料和抽象理念（如中心思想等），這對(duì)于中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文而言，無(wú)疑是痛苦而事倍功半的。中學(xué)生的任務(wù)應(yīng)該是通過(guò)學(xué)習(xí)言語(yǔ)而掌握運(yùn)用語(yǔ)言的能力，即是學(xué)習(xí)課文，學(xué)會(huì)聽說(shuō)讀寫，而非學(xué)習(xí)語(yǔ)文理論。當(dāng)然在學(xué)習(xí)言語(yǔ)過(guò)程中要通過(guò)語(yǔ)法、詞匯這些語(yǔ)言規(guī)則和材料來(lái)進(jìn)行，但孰主孰次應(yīng)是一目了然。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師就應(yīng)該重視言語(yǔ)分析，即著重引導(dǎo)學(xué)生理解課文、句子的言語(yǔ)語(yǔ)意，了解課文、句子的表意方法。了解它的言語(yǔ)交際功能及特點(diǎn)，以至于掌握文章的作法，而不要再在思想內(nèi)容和語(yǔ)言符號(hào)上打轉(zhuǎn)，不要以解題的技巧訓(xùn)練來(lái)代替語(yǔ)感和聽說(shuō)讀寫的訓(xùn)練。言語(yǔ)分析應(yīng)成為語(yǔ)文教學(xué)走出迷途的又一塊試驗(yàn)地。
“冰凍三尺，非一日之寒”。應(yīng)試教學(xué)造成的語(yǔ)文教育的停滯不前，不是一朝一夕能改變的，但只要廣大教育者能逐漸認(rèn)識(shí)到其嚴(yán)重弊端，并敢于拋下包袱參與改革與實(shí)驗(yàn)，語(yǔ)文教學(xué)的正確路徑又是能找到的。
注釋：
[1]康健、段躍《中國(guó)需要什么樣的教育？》（《中國(guó)青年》1994.4）
教育部、衛(wèi)生部、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生心理健康教育的意見》中指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生心理健康教育是新形勢(shì)下全面貫徹黨的教育方針、推進(jìn)素質(zhì)教育的重要舉措，是促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)、培養(yǎng)高素質(zhì)合格人才的重要途徑，是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要任務(wù)。”因此，經(jīng)常性地開展大學(xué)生心理健康教育是各高校必須重視和解決的問(wèn)題。
1．有利于解決大學(xué)生的心理健康問(wèn)題高校教育的最終目的是促進(jìn)大學(xué)生的全面健康發(fā)展，不僅包括身體、智力和能力的健康發(fā)展，還包括心理的健康發(fā)展。在高校全面、經(jīng)常性地開展心理健康教育工作，可以通過(guò)靈活多變的教育形式讓大學(xué)生切實(shí)感受到心理健康的重要性，從而消除應(yīng)試教育體制下對(duì)心理健康教育的麻木思想和忽視心理，有力地引導(dǎo)大學(xué)生自覺主動(dòng)地參與其中，及時(shí)剖析心理，及時(shí)糾正、解決問(wèn)題，提升自身心理素質(zhì)，促進(jìn)自身全面發(fā)展。
2．有利于開展大學(xué)生的思想政治教育高校教育的重要任務(wù)是開展大學(xué)生的思想政治教育，而開展大學(xué)生心理健康教育是完成這個(gè)任務(wù)的基礎(chǔ)保障。要抓好大學(xué)生的思想政治教育，就要以開展大學(xué)生的心理健康教育為助力，引導(dǎo)教育大學(xué)生形成良好健康的心理，及時(shí)正確地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，全面掌握自己的優(yōu)勢(shì)與不足，明確自我發(fā)展方向，堅(jiān)定所追求的奮斗目標(biāo)，構(gòu)建健康和諧的人際交往圈，促進(jìn)思想政治覺悟的不斷提升，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為綜合素質(zhì)。
3．有利于增強(qiáng)大學(xué)生的獨(dú)立生存能力中學(xué)時(shí)代的應(yīng)試教育，實(shí)行的是填鴨式灌輸，追求的是數(shù)字化的升學(xué)率；傳統(tǒng)家庭的“溫室教育”，實(shí)行的是溺愛式圈養(yǎng)，追求的是最大化的大包大攬，完全忽視了學(xué)生的獨(dú)立自主空間，忽略了學(xué)生的獨(dú)立生存能力，習(xí)慣于“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”的學(xué)生們一旦走入大學(xué)校園，面對(duì)需要獨(dú)自思考和生存的新環(huán)境時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)各種各樣的不適應(yīng)。開展大學(xué)生心理健康教育就是為了解決應(yīng)試教育和“溫室教育”所帶來(lái)的弊端，通過(guò)心理教育方法，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)，更好地服務(wù)于學(xué)生，增強(qiáng)他們獨(dú)立生存的能力。
二、開展大學(xué)生心理健康教育工作的對(duì)策
高校開展大學(xué)生心理健康教育時(shí)，應(yīng)及時(shí)匯總分析常見的心理問(wèn)題類型，充分把握大學(xué)生的心理特點(diǎn)，通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞接嗅槍?duì)性地開展教育疏導(dǎo)，引導(dǎo)他們走出心理陰影，擺脫心理困擾，不斷提高自身心理素質(zhì)，促進(jìn)他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。
1．注重入學(xué)教育，促進(jìn)大學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變新生入學(xué)初期，大學(xué)生處于人生轉(zhuǎn)折的路口，各種思想沖擊和心理變化隨之而來(lái)，把握不好，很容易出現(xiàn)各種不適應(yīng)的心理問(wèn)題。因此，高校開展大學(xué)生心理健康教育工作，應(yīng)該注意把握新生入學(xué)這個(gè)重要的時(shí)期，通過(guò)正反面教育、參觀學(xué)習(xí)、生活實(shí)踐、人際交流等形式，有針對(duì)性地開展心理健康教育，特別是強(qiáng)化一對(duì)一的心理交流和輔導(dǎo)，傳授他們心理調(diào)適方法，引導(dǎo)他們正確面對(duì)未來(lái)將面臨的挑戰(zhàn)，正確看待自己在適應(yīng)轉(zhuǎn)型期可能會(huì)出現(xiàn)的心理變化，充分地做好準(zhǔn)備，有效地調(diào)適心理，及時(shí)地規(guī)范行為，不斷提高自身的調(diào)節(jié)適應(yīng)能力。具體而言，正確發(fā)揮高校輔導(dǎo)員的職能作用，充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體、通信設(shè)備、教學(xué)設(shè)施等科技手段，放下身段走入大學(xué)生中間開展多樣性的心理輔導(dǎo)教育，拉近師生關(guān)系，增強(qiáng)他們的存在感和歸屬感。同時(shí)要善于發(fā)揮學(xué)生之間的相互協(xié)助作用，培養(yǎng)兩名班級(jí)心理委員（男、女各一人），讓他們學(xué)習(xí)心理健康理論知識(shí)，開展集體拓展活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生之間的影響力和感染力。
2．注重心理調(diào)查，掌握大學(xué)生的適應(yīng)情況心理調(diào)查能夠及時(shí)直接地掌握大學(xué)生的適應(yīng)情況和心理健康情況，它是做好高校心理健康教育工作的必要條件。在校園里面，可以充分利用心理咨詢、問(wèn)卷調(diào)查、模擬測(cè)試等方式，深入大學(xué)生開展廣泛的心理調(diào)查活動(dòng)，把握普遍性問(wèn)題和特殊性問(wèn)題，有針對(duì)性地開展心理疏導(dǎo)教育。對(duì)于嚴(yán)重適應(yīng)不良、家庭貧困、心理健康有問(wèn)題、學(xué)業(yè)困難、身體殘疾或有特殊疾病的特殊學(xué)生群體要給予特別的關(guān)注，建立相關(guān)學(xué)生的特殊檔案信息，從物質(zhì)、精神、心理多渠道、全方位地加以關(guān)心。高校輔導(dǎo)員可以根據(jù)實(shí)際情況，團(tuán)結(jié)學(xué)生合力做好思想引導(dǎo)、精神鼓勵(lì)和心理疏導(dǎo)工作，最大限度地給予特殊學(xué)生群體合理的資助。
3．注重課堂教育，增強(qiáng)大學(xué)生的心理素質(zhì)第一，強(qiáng)化品格素質(zhì)教育，增強(qiáng)大學(xué)生承受挫折的能力。品格素質(zhì)教育主要是以提高大學(xué)生的德行修養(yǎng)水平為目的，不斷增強(qiáng)大學(xué)生意志力、耐挫力、自控力、責(zé)任感、榮譽(yù)感的教育。高校應(yīng)該通過(guò)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐教育、集中學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)等不同的教學(xué)形式，積極廣泛地開展大學(xué)生的品格素質(zhì)教育，促使大學(xué)生提高承受挫折的心理能力，培養(yǎng)其果斷、堅(jiān)毅、自信的意志品質(zhì)，促使大學(xué)生提高分析解決問(wèn)題的綜合能力，培養(yǎng)其冷靜、客觀、全面的思維素質(zhì)，教育引導(dǎo)大學(xué)生正確、全面地認(rèn)識(shí)自我和現(xiàn)實(shí)。第二，強(qiáng)化情緒管理教育，增強(qiáng)大學(xué)生調(diào)節(jié)控制的能力。情緒管理教育包括情緒控制、情緒調(diào)節(jié)和行為控制三個(gè)方面。大學(xué)生處于心理素質(zhì)發(fā)展階段，由于缺乏社會(huì)實(shí)踐的鍛煉，情緒易敏感、情感易偏執(zhí)、行為易沖動(dòng)。因此，在高校開展心理健康教育工作，應(yīng)把情緒管理教育放在重要位置。通過(guò)多樣化的教育實(shí)踐，促使大學(xué)生形成良好的情緒自控能力，正確認(rèn)識(shí)自身的情緒及情感波動(dòng)，充分利用積極的情緒狀態(tài)，克制消除負(fù)面的情緒狀態(tài)，規(guī)范自身的言行舉止。第三，強(qiáng)化心理動(dòng)力教育，增強(qiáng)大學(xué)生求知拼搏的能力。心理動(dòng)力素質(zhì)教育包括理想抱負(fù)、成就動(dòng)機(jī)、求知欲、進(jìn)取心和榮譽(yù)感。很多學(xué)生在努力奮斗成功步入大學(xué)校園后，階段性成功的自我滿足與陌生環(huán)境的自我茫然相沖突，反而產(chǎn)生困惑，不知道想要做什么、應(yīng)該做什么、怎樣去做，內(nèi)心缺乏前行的動(dòng)力。針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)情況，高校在開展大學(xué)生心理健康教育工作時(shí)，要特別注重發(fā)揮心理動(dòng)力教育的作用，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定確立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)奮斗的人生動(dòng)機(jī)，養(yǎng)成強(qiáng)烈的榮譽(yù)感與抱負(fù)心，不斷求知、不斷進(jìn)取，全面提高自身的綜合能力水平。
三、關(guān)注高校輔導(dǎo)員在大學(xué)生心理健康教育工作中的作用
高校輔導(dǎo)員是高校思想政治教育的重要實(shí)施者，與專業(yè)理論教師不同，輔導(dǎo)員在學(xué)習(xí)生活中與學(xué)生相處的機(jī)會(huì)多、時(shí)間長(zhǎng)，師生之間的感情深厚，容易贏得學(xué)生的理解和信任，在學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)、品格養(yǎng)成、情緒調(diào)整、人際管理等方面有重要的影響力。因此，高校輔導(dǎo)員面對(duì)大學(xué)生心理問(wèn)題的態(tài)度、解決心理問(wèn)題的能力以及心理健康教育方式方法的得當(dāng)與否都直接影響著大學(xué)生心理健康教育的效果。
1．強(qiáng)化理論知識(shí)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)大學(xué)生心理健康教育工作是思想政治教育的重要組成部分，事關(guān)大學(xué)生的全面健康發(fā)展和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的人才培養(yǎng)。因此，高校輔導(dǎo)員必須充分認(rèn)識(shí)開展大學(xué)生心理健康教育工作的必要性和重要性，銘記自身的使命和職責(zé)，注重自身綜合素質(zhì)的提升，深入學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識(shí)，全面掌握工作的發(fā)展規(guī)律及變化特點(diǎn)，不斷積累科學(xué)的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和方法，不斷提升工作的專業(yè)化水平。
2．積極搭建溝通平臺(tái)，健全完善預(yù)防體系高校輔導(dǎo)員在開展大學(xué)生心理健康教育工作時(shí)，切勿選擇“單打獨(dú)斗”的模式，應(yīng)形成一種系統(tǒng)化思維。大學(xué)生的心理健康教育工作應(yīng)該與思想政治教育、日常生活管理、實(shí)踐能力培養(yǎng)等具體實(shí)踐相互結(jié)合起來(lái)，輔導(dǎo)員可以充分發(fā)揮班干部、學(xué)生、家長(zhǎng)的影響作用，構(gòu)建“四位一體”的預(yù)防應(yīng)急體系。通過(guò)飛信、QQ群、校內(nèi)網(wǎng)等交流平臺(tái)與大學(xué)生進(jìn)行交流，深入細(xì)致地掌握大學(xué)生的心理特點(diǎn)和動(dòng)態(tài)，通過(guò)建立特殊大學(xué)生心理檔案、開展心理健康宣傳活動(dòng)、心理咨詢等形式，有針對(duì)性地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康輔導(dǎo)，使大學(xué)生心理健康教育工作從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)工作的實(shí)際效果。
