發布時間：2023-03-06 15:59:03
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的生態建筑論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
1生態技術和生態建筑
人、建筑、環境是建筑發展的永恒主題，隨著全球環境的惡化，生態日趨嚴重，人們越來越關注人類自身的生存方式。特別是1992年178個聯合國成員國通過了《里約宣言》，為促進地球生態系統的恢復，實現地球的可持續發展起到了導向作用。生態技術在這一背景下，發揮出越來越重要的作用，成為各國實現可持續發展的綠色快車和實現保證。生態技術是利用生態學的原理，從整體出發考慮問題，注意整個系統的優化，綜合利用資源和能源，減少浪費和無謂損耗，以較小的消耗獲得豐厚的目標，從而獲得資源和能源的合理利用，促進生態環境的可持續發展。
在建筑領域內，從德國托馬斯《太陽能在建筑與城市規劃中的》一書出版到近年來美國建筑界的綠色建筑運動，從北京大興義和莊的“新能源村”建設到國外在生態高技術下建造的各種形式的生態建筑，可以說，生態建筑的發展在上、技術上以及建筑設計的實踐上都取得可喜的成就。生態建筑有時又被稱為“節能建筑”、“綠色建筑”，嚴格地講都是不全面的。意義上的生態建筑，是指根據當地生態環境，運用生態學、建筑技術的原理，采用現代科學手段，合理地安排并組織建筑與其它領域相關因素之間的關系，使其與環境之間成為一個有機組合體的構筑物。
2建筑生態化
生態建筑從早期僅停留于對氣候、生物反應的關注到今天運用替代能源，注重建筑生態高技術的，人們對建筑有了更新的認識，在此基礎上，提出了建筑生態化問題。它是將建筑融入大的生態循環圈，從整體的角度考慮能源和資源流動，將建筑建造、建筑設計、建筑使用過程中的消耗、產生納入整個生態系統來考慮，從而改變資源與能源單向流動的方式，趨向良性循環的模式。清華大學吳良鏞先生提出的“建立人居環境循環體系”，將人居環境納入動態的生生不息的循環體系即是對這一思想的提倡。它對建筑的要求不僅僅是建筑的使用過程，而是建筑的整個生命周期。建筑的生態化，一般應具備如下的基本特征：
第一，能為人類提供“宜人”的室內空間環境。它包括健康宜人的溫度、濕度，清潔的空氣，好的光環境、聲環境以及靈活開敞的空間。
第二，在對自然資源的利用上，對環境的索取要小。主要指節約土地，在能源與材料的選擇上貫徹減少使用、重復使用、循環使用以及用可再生資源替代不可再生資源的原則。
第三，對環境的要最小，主要指減少排放和妥善處理有害廢棄物以及減少光污染、聲污染。
3發展生態建筑的社會條件
雖然生態建筑才剛剛起步，但它的發展有著深厚的社會認識的轉變奠定了當今發展生態建筑的社會思想基礎。
從“以人為本”到“以環境為中心”的社會思想認識的轉變奠定了當今發展生態建筑的社會思想基礎。人本主義是西方實現現代化的主導思想之一，始于文藝復興時期。自18世紀以來的整個現代化過程中，以人為本的思想構成了社會進步和增長的基礎。人本主義觀念明確確立了人的意志自由及其對自然界的優越地位，地球有限的自然資源被視為“取之不盡，用之不竭”而遭到濫用和破壞，對環境的污染也大大超過了自然界所容納的限度，特別是二次世界大戰以來的幾十年，實際各國無一例外的遵循西方模式，才使得70年代的石油危機將資源與環境問題突出地暴露出來成為世界問題。
1972年聯合國召開了“人類環境大會”，世界各國認識到人類必須在環境所提供的時空框架內與，同時按照自然資源所賦與的條件安排自己的生活方式，從而重新界定了人與自然的關系，確立了“以環境為中心”的發展思想。20世紀末，西歐等發達國家提出“生態化”的目標，我國各地也在嘗試建設花園城市、生態城市，這標志著延續200年的“以人為本”的現代化模式向“以環境為中心”的可持續發展模式過渡，從而使發展生態建筑具有了廣泛的社會思想基礎。
共同的社會生活理想是世界各國發展生態建筑的社會道德基礎。這就是將即時利益和整個人類的長遠利益結合起來，公正合理的與他人分享我們這個地球的有限資源。《里約宣言》指出，為今后世代的發展和環境方面的需要，為保存、保護和恢復地球生態的健康和完整進行合作，各國應本著全球伙伴精神，在追求可持續發展的國際努力中擔負應有的責任。生態環境不是某一小區、一個城市或國家的問題，有些生態小環境通過一些努力是可以改善和提高的，但大的生態環境的改善與資源的利用不是靠某一地域的改善而能達目的的，必須是人類的共同意志。《里約宣言》為世界各國發展生態建筑奠定了初步的社會道德基礎。
4生態建筑的發展動向
，生態建筑在各地方發展都處于起步階段。西歐和北歐是發展得較好的地區，主要建筑有：建于蘇格蘭偏遠地區的斯特林村屋工程，建于柏林的戴母勒奔馳辦公室，托馬斯設計的建于慕尼黑的住宅聯合體以及法國的法蘭克福商業大樓；在美國，1948—1959年麻省理工學院所建“3號”、“4號”太陽房均為實用住宅；近年來在日本和新加坡均有具有現代意義的生態建筑建成。總的來說，各國建筑師都在潛心生態建筑的技術和設計，從建筑設計上看，主要有兩種傾向。一種是將建筑融入自然。就是把建筑納入與環境相通的循環體系，從而更經濟有效地使用資源，使建筑成為生態系統的一部分，盡量減少對自然景觀、山石水體的破壞，使自然成為建筑的一部分。如日本1995年落成的“Acros福岡”，它是一個集文化商業辦公為一體的綜合設施，該建筑向公園層層退臺，在退出的平臺上做屋頂綠化，這樣建筑與公園綠化融入一體，通過高技術實現能量循環利用。第二種是將自然引入建筑，運用高知識，促進生態建筑化，人工環境自然化。如馬來西亞楊經文設計的綠色摩天大樓。它在現代都市中引入自然，再現自然，運用生態技術，將植物、水體等自然景觀引入建筑內部。
5生態建筑與發展家的建筑設計
從全球可持續發展的觀點來看，生態建筑代表了21世紀的發展方向，實現建筑的生態化在21世紀的今天變得尤為重要和迫切，尤其對于發展中國家而言更為迫切。客觀來講，生態建筑在發展中國家推行和發展仍有很多需要解決的問題。首先是對生態環境的認識不夠，“以環境為中心”的設計觀念尚未形成或成為社會的共識；
二是生態建筑本身的經濟合理性問題，目前由于建筑生態技術和材料嚴重落后于發達國家，導致建筑單方造價過高從而使建筑業主望而卻步，開發商也因生態建筑需要更多的前期投入而回收速度緩慢而不愿冒險開發；
對于建筑物來說，防水材料也是必備的。在傳統的建筑中，每逢雨季就要考慮到防水的問題，要不然屋子就會漏雨。沒有好的防水材料必然會帶來這種問題。改革開放以來，我國各行各業飛速發展不斷前時，防水材料的生產也取得了重大的進步。現在有多種多樣的高質量的防水材料，如瀝青油氈（含改性瀝青油氈）、合成高分子防水卷材、建筑防水涂料、密封材料、堵漏和剛性防水材料等。這些高質量的防水材料讓現代建筑不怕雨季。
二、新型建筑材料在現代社會的應用
（一）對先進建筑的模仿。新型建筑材料在使用中，如何做到更加堅固、美觀大方，也成為建筑行業的一門學問。建筑業在我國的歷史比較悠久，發揮傳統建筑風格的特點，吸收國外建筑風格的長處，做到中外建筑藝術結合的作品更為現代社會所尊崇。從古希臘建筑的俊秀、古羅馬建筑的堅固到中國古典建筑的典雅，到有許多值得學習的地方。在應用新型建筑材料時，我們可以借鑒仿生學的方法，模仿歷時和共時建筑的精華為現代建筑服務。很多城市修建的體育場館，采用了“鳥巢”的風格，無疑就是仿生學成功運用的典范。充分運用仿生學原理，再加上新型建筑材料的安全、環保，讓現代建筑更符合人們的需求。
（二）選擇適合本國國情的建筑材料。雖然建筑在現代更多的是一種模仿，但是模仿不能完全照搬某一種形式，必然要有所創新，尤其是在新型建筑材料的使用上，一定要選擇適合本國實際情況的建筑材料。總體來講，對建筑材料的使用必須遵守一個基本原則，即可操作性，也就是說在某一個地區它能很好地適應溫度、濕度、人情風俗、生活習慣等條件。尤其是在經濟條件還不太好的地區，在借鑒先進的技術和新型建筑材料方面，一定要做到不能過高于其生活水平，而且所使用材料要做到物盡其用，不能浪費原材料。在進行建筑施工時，還要盡量做到生態建筑施工。近年來，在選擇建筑材料方面，我國建筑行業已經找到了一條適合本國國情的思路。
三、新型建筑材料在現代建筑中的應用
（一）應大力推廣新型建筑材料的使用。二十世紀，我國在建筑方面相對落后，人們熱衷于使用傳統的建筑材料，并且形成了一種習慣定式。自本世紀近十多年以來，開始嘗試使用新型建筑材料，但還沒有完全推廣開來。新型建筑材料與傳統建筑材料相比，它具有耐用、環保、利于健康的特點，因此應加大力度進行推廣使用。首先，要做好宣傳工作，讓人們知道新型建筑材料的益處。其次是各建筑公司在施工時要制定計劃，并把新型建筑材料的與傳統建筑材料的價值比做出來，提供有說服力的數據。
（二）新型建筑材料的使用要合乎規則。使用什么樣的新型建筑材料，如何使用這種材料，在不同地域、不同建筑物、不同環境條件下應有所不同。不能照搬照套，要安自然的規律來辦事，不符合規律的一定不能用。當然，新型材料的推廣使用，還應做好示范引領工作。如在大城市的具有地標性的建筑中，可以率先使用新型建筑材料。這樣通過在一線城市的使用，就會帶動二線、三線城市使用。
自維持住宅的設計研究起于20世紀60年代。其核心內容是利用太陽、風和雨水維持自身運作的住宅，這種住宅自身獨立處置各種自身產生的廢棄物，甚至能獨立自給食物，是一種除了接受鄰近自然環境的物質與能量輸入以外，完全能夠獨立維持自身運行的住宅。“自維持住宅”思想與富勒的“少費多用”理念有著一脈相承的關系，但在設計思想上與其他“技術決定論”者有著一定的區別，這種差別主要有兩點：（一）認識到地球的資源總量是有限的，所以需要尋求一種滿足人類生活基本需求的標準和方式；（二）認識到技術本身存在著一種矯枉過正的傾向。因此，在對于技術的追求上，應該以“足夠”滿足人體的熟識度就可以了，無需追求過度的、更多的舒適要求。“自維持住宅”思想在生態建筑的發展上提出了兩個目標：（一）在能源的利用上，利用自然生態系統中直接源于太陽的可再生初級能源（太陽能、風能等）和一些二級能源（沼氣等）；住宅自身產生的廢棄物也是維持建筑運作階段所需的重要能源和物質材料，也要給以充分的利用；（二）要選擇適當的技術，技術層次不要太高，要便于住宅的使用者個人進行維護。“自維持住宅”的研究成果精華所在在于完美地體現了“少費多用”設計思想，推動了生態技術的革新以及這些技術在實際建筑設計和營建、使用、維護中的實用化實現。在“自維持住宅”的研究成果指導下，1994年德國建筑師特多.特霍斯設計出一種基于向日葵原理的自維持住宅，住宅放置在一個可以轉動的基座上，始終向著太陽，從而實現對于太陽能的充分利用，太陽落山后，住宅便反向轉動回到初始位置。這種設計使得住宅能獲得較普通住宅2倍左右的太陽能。
二、高技術特征下的“生態建筑”觀與“建筑節能”觀
高技派建筑在后現代思潮的影響下，從早期以蓬皮杜藝術中心式的英雄形象和不合作形象開始轉向對于人本身的關懷，并開始走向對于歷史文脈、場所精神和自然環境的融合。而隨著綠色運動的發展和生態主義的興起，以及在可持續發展思想的影響下，高技派建筑開始思考如何通過技術的發展與進步改善建筑的使用方式和存在形式，從而實現建筑與周邊環境在能量流動、物質循環、信息交流上的高效與節約；實現在資源有限的條件下如何充分利用可再生能源和物質資料來滿足人體的生物舒適和要求，進而實現與自然的和諧共處。因此，“少費多用”的設計思想也成為了高技派建筑發展的重要設計指導原則。借助計算機技術、被動式或主動式能量利用技術，改變建筑的外維護結構，實現建筑表皮對于氣候變化的自我調整和呼吸功能，達到建筑系統與外界生態環境系統的能量、物質材料交流成為了今天典型的高技術建筑設計的設計策略。
三、結語
生態經濟的相關理論介紹。生態經濟是生態學當中一個比較重要的概念，同時也被稱作環境經濟，主要就是指政府或者國家在制定發展規劃的時候，在考慮純粹的經濟問題時，還應該要全面綜合的思考生態環境對經濟社會發展的影響。生態經濟的主要目的就是讓國家和地區的進步和發展能夠最大限度的和周圍的環境處在和諧的發展過程中。在生態經濟領域中看，人們的可持續經濟行為能夠被當成是，實現所處區域的環境價值，并將其同社會經濟和價值進行整合的方式，對于現代建筑行業起到了重大的影響作用。可持續性建筑并不僅僅是單純的是追求保護環境，更多的是從根本上將環境的價值以及經濟衡量標準結合在一起。從某種意義上看，可持續性建筑的發展和成功都是實現自然資本生態主義的過程，比如現代建筑中所采用的自然排水系統，這種方式能夠通過人工設計和創造有效降低建筑成本，還能夠實現自然環境的價值。在建筑中采用的多元化節能措施能夠降低建筑的能源消耗，提高建筑的經濟效益，從而使得自然的資本更好地轉變成現實的經濟價值。
二、在生態經濟的背景下，分析建筑經濟的特征
1.在生態經濟的背景下更加重視優化和智能
智能化能夠有效的實現建筑物的節能目標。在生態經濟的背景下，建筑經濟更多的表現就是在現代化技術手段的幫助下實現優化功能以及控制成本。這個時候，現代化的建筑最主要的一個特征就是智能化的系統。
2.在生態經濟的背景下更加的重視環保以及生態
在設計現代建筑的時候，需要遵循的原則就是環境生態保護，對于可再生材料以及自然應該要最大程度的去利用，對美化自然環境以及綠化人居環境比較的重視。不管是建筑的外墻或者內墻，都應該要盡量的使用木材，在選擇墻體的保溫材料時，也應該要盡可能的選擇那些可再生的木材，在室內和客廳內，基本上都是使用的木地板，有的甚至是使用的舊建筑當中拆除的舊木地板，這樣做的主要目的就是為了能夠有效的減少對自然環境的破壞，讓水泥的使用量能夠得到有效的降低。除此之外，在很多建筑物的外墻上，基本上都不使用油漆，這樣做的主要目的就是為了能夠有效的減少對人體的傷害以及對環境的污染等。
3.在生態經濟的背景下更加的重視自然和節能
在生態經濟的背景下，現代建筑應該要對能源的有效使用更加重視。而為了能夠達到這樣目的，首先就應該要對自然資源進行充分的利用，對于能源的使用量應該要盡量的節約。比如在節約水資源方面，要對整體的預制衛生間進行合理的規劃，而衛生間內部的設施應該要選用那些節水型的產品。在條件允許或者是必要的情況下，可以考慮回收雨水等，然后在將回收的水經過處理之后進行合理的利用。
三、可持續發展使建筑經濟和生態經濟能夠實現良性互動
在生態經濟與建筑經濟理念互動性機制的一大重要體現就是綠色生態住宅區。綠色生態住宅區關注并研究了生物方面的關系，比如各條食物鏈上面實現的能量流動以及物質循環等，還有非生物方面的比如土壤、水體以及空氣流動等方面的狀態。這些多元化的因素綜合在一起對生態環境起著重大的影響。在可持續建筑的設計中，所參考和收集的信息是多方面、全方位的，無論是住宅區的環境治理保護還是到具體戶型的設計規劃，無論是政府的各個部門還是一套房的業務，都是在經濟條件和生態環境因素的影響下對于可再生資源的利用，制定出適合該區域可持續發展的規劃和目標。
1.構建起生態經濟和綠色建筑的指標體系
建筑經濟和生態經濟之間的良性互動其實就是看現代建筑和生態經濟之間的最終結合程度。所以就需要制定出一套比較科學和合理的體系，主要的目的就是對現代建筑的現狀進行反映，同時還能夠對現代建筑的生態發展規劃意圖進行相關的指導。另外，在對現代建筑物規劃進行制定的時候，目標應該要確定可定量化以及明確，比如交通網絡以及綜合土地的使用，對于汽車的使用頻率以及使用量要采取有效的措施來進行限制，對于多樣化的本土能源供應以及可再生資源的建設應該要盡量的去落實。
2.對于可持續性建筑的要求和內涵應該要比較明確
為了讓建筑經濟和生態經濟能夠有效的實現良性互動，那么就需要把建筑經濟和生態經濟放在目標相同的系統當中，而對可持續性建筑的要求和內涵進行明確就是其中比較直接的行動。
3.建筑經濟可持續發展
建筑經濟和生態經濟的整合，給現代建筑行業的設計帶來了深遠的改革意義。在建筑設計過程中，需要在工程項目的最初階段保證可持續性的規劃，制定出最高效的計劃和角色，可持續性建筑研究并不是對于建筑風格或者造型的追求，而是將建筑當成是能夠實現多種價值的有機系統。生態建筑經濟并不代表需要更高的經濟成本投入，也不是比一般的建筑更為復雜和繁瑣，自是對于建筑的各個部分進行整合性設計來實現建筑的成本和效益之間的最佳關系，目的在于降低建筑的能源消耗，有效的提升人們的生活質量和生活狀況。生態經濟要實現環境與經濟的互動，首先要將經濟、生物和人類的各個系統統一為一個整體，要創設一種“做好事輕而易舉，工作和生活中自然的日常行為理所當然而不是有意識地利他”的新體制，據此需要為可持續發展的經濟設立一系列目標，根據這一系列的經濟發展目標，首先應把可持續性建筑設計的目標明確為：
1）仍然以有利于減少能量與資源消耗的技術策略為基礎，盡量減少建筑的資源消耗量與廢棄物的排放量；
2）通過各種途徑想方設法降低可持續性建筑在全生命周期內的各階段成本；
3）提高可持續性建筑設計中的經濟分析與環境影響分析的整合程度，從提高經濟-環境復合價值出發，科學計算可持續性建筑節省的生態成本與其長遠社會經濟效益間的關系，使由建筑活動所帶來的“入”與“出”一目了然；
4）通過建筑的建造行為策略性地向自然資本投資，促進自然資本價值的實現，使可持續性建筑在環境與經濟評價中都表現出比普通建筑更多的優越性。
四、結語
關鍵詞：生態建筑；可持續發展；生態環境；設計原則
1生態建筑的概念
所謂生態建筑設計就是運用生態學的思想，按照以人為本的設計理論，從人、建筑、自然所構成的整體環境出發，設計出能夠實現人、建筑、自然三者和諧統一的最優關系的建筑，使建筑與環境之間成為一個有機的結合體，它既要為人創造一個舒適的空間小環境，同時又要保護周圍的大環境生態建筑是史高層次上的回歸自然，它依賴于許多相關技術的最新發展，以及根據具體條件對這種技術的最佳搭配，無論使用何種技術一定要將建筑作為一個有生命的機體。形成一個與自然生態相平衡的良性循環體系：將建筑視為一個生態系統，通過設計、組織建筑內外空間中的各種物態因索，使物質能源在建筑生態系統內部有序地循環利用，獲得一種高效、低耗、少廢、少污、生態平衡的建筑環境。生態建筑主要具有以下三個方面的特征：
（1）能利用再生資源。節能的技術原理是通過蓄熱等措施減少能源消耗，提高能源的使用效率，并充分利用可再生的自然資源，包括太陽能、風能、水利能、海洋能、生物能等。減少不可再生資源的依賴，在建筑設計中結合不同的氣候特點，依據太陽的運行規律和風的形成規律，利用太陽光和通風等竹能措施達到減少能耗，應用材料的蓄熱和絕熱性能，提高維護結構的保溫和隔熱性能。
（2）材料的再生利用使用再生或可循環利用的材料和資源。
（3）減少廢物排放，避免向外界環境排放有毒有害的污染物。通過各種手段在排放之前進行無害化處理同時，應考慮建筑物周邊環境對人們健康的影響以及建筑物室內環境對居住者健康的危害等因索。
2生態建筑的技術策略
由于生態建筑的理論起步的時間并不長，其設計建造涉及到眾多的學科，運轉實施起來就更加復雜，所以雖然有上述一些成功的范例，但從世界范圍來看，其設計和建設還沒有形成固定的模式。生態建筑是一新生事物，新理論、新材料層出不窮，但并不意味著其設計和建造必須采用高、精、尖技術。國外確有一些生態建筑移植了信息技術、電子技術等高新科技，但也不乏對傳統技術進行改造的做法。對高新技術和傳統技術的取舍應視實際情況而定，在發達國家具有良好效果的生態建筑技術，對于中國等發展中國家不一定是可行的方案。在生態平衡及可持續發展的原則下，不同國家和地區應當結合自己的工業發展水平、建造技術和材料，探索符合各自國情的生態建筑建設技術和方法。
從建筑設計角度看，生態建筑的基木技術策略，應當重點考慮規劃選址合理，順應氣候條件。建筑與自然生態環境和諧共生；選擇可循環再生的環保材料、減少環境污染；優化空間組織達到良好的自然通風、采光，開發利用太陽能、風能等無污染能源；提高材料熱工性能，實現建筑隔熱、防曬和保溫，降低空調能耗等空間設計和構造設計方而的措施。生態建筑是一個技術集成體，許多技術問題比如節約能源、污水處理、太陽能利用等，并不是建筑專業的內容，需要專業工程師配合工作。
3生態建筑的設計原則
生態建筑設計是將建筑這一人工物置于自然環境之中，組建建筑與生態環境之間相互作用的生態系統，應充分考慮其對自然環境的適應和影響，以及建筑與自然環境之間物質能量的交換。生態建筑歷經數十年的實踐，逐漸形成了一些重要的設計思想、原則、方法。從本質上講，生態建筑設計是種生態倫理觀、生態美學觀共同駕馭的城市建筑發展觀。在實踐中的生態城市設計和建筑設計應當遵循以下原則：
尊重自然的原則：建立正確的人與自然的關系，尊重自然，保護自然，盡量減少對原始自然環境的變動。
整體優先的原則：局部利益必須服從整體利益，暫時性的利益必須服從長遠的持續性利益。
經濟性原則：對能源的高效利用，對資源的充分利用和循環利用，減少各種資源的浪費，提倡“4R”原則。
鄉上化原則：延續地方文化和民俗，充分利用當地材料，結合地區氣候地形地貌。
安全性原則：社區環境設計不僅要保證居民日常生活安全，還要考慮突況下的安全。
方便性原則：社區環境對居民提供的方便主要體現在社區的內外交通、內外系統關系、公共服務設施的配套和服務方式的便利程序上。
舒適性原則：一般應當保證居住區環境陽光充足，空氣清新無污染，安靜無噪聲，寬闊的綠地和活動空間等。
4繼承歷史而融入城市
城市不僅是人類為滿足生存發展需要而創造的人文環境，更是文化的載體和容器，它積淀了豐厚的文化底蘊，承載著人類文明的精華。在城市建設和發展中，必須正確處理現代化建設和歷史文化保護的關系，尊重城市發展的歷史，使城市的風貌隨著歲月的流逝而更具內涵。城市建設是一個漸變的過程，不同時期的文化鏈條要銜接好，因此不可切割城市的文化，要妥善保護保存歷史風貌，保持景觀資源的共享，進行開放式設計，使建筑融入城市輪廓線和街道尺度之中，保持居民原有的出行、交往和生活慣例，保留居民對原有地域的認知特性，使建筑與城市和諧。城市規劃要有前瞻性，避免窒息環境，使所有構成元索在共生中蘊含共性的文化及價值取向，在多彩的象征意義中豐富城市形象。
5結語
生態設計思想是人類對20世紀造成全球性環境污染和生態環境惡化的工業文明進行深刻反思的結果。生態建筑的理論與實踐反映了建筑師應對環境問題的積極態度，豐富了現代建筑的設計理論，開拓出建筑可持續發展的新路，可以預見，生態建筑將成為21世紀建筑的主要發展方向。中國建筑師理應將生態原則整合融匯到建筑創作中，在實踐中利用發展中國家的“后發優勢”，學習國外的經驗，以適合自己國情的方式克服環境危機帶來的生存和發展危機，創造出真正可持續的建筑。
參考文獻
［1］韓繼紅.綠色建筑設計理念和技術——上海綠色建筑示范樓技術集成體系［J］.住宅科技,2005，(4).
關鍵詞：建筑設計環境藝術關系
一、建筑設計
人是環境的人，環境是人的環境，形式是人和環境所需要的形式。人和環境的交互作用主宰了設計的全過程，這就是建筑設計。長久以來一直困惑大家一個問題就是人和環境之間的關系究竟是怎樣的，到底是人主宰環境還是環境影響了人?其實人在空間之中，人和環境的交互作用表現為刺激和效應，效應必須滿足人的需要。需要反映為人在刺激后的心理活動的外在表現和活動空間狀態的推移，也就是人的行為。這二者之間的關系是相輔相成，相互制約的。建筑設計是解決室內空間的使用、美觀的要求，同時在外部形體上，具有一定特性風格的前提下與周圍環境、城市文脈及城市控制性規劃相協調的結果。一個全新的觀念進入了建筑師的思想和他的人民生活之中。此后，建筑逐漸成為空間的，被認為是一連串相互聯系的空間。而何以為空間呢?空間的概念到底是什么?著名建筑學者馮紀忠教授在講課中提出過———建筑是空間，并生動的拿茶壺作比較，壺身是大空間，壺嘴是小空間。空間一詞用于建筑是近百年的事情，后來對城市進行設計，空間便移植入城市中，成為城市空間……一直以來，建筑物被西方人看作實體，被看作塑造的主體，建筑師們如同雕塑雕像一樣極力刻畫著建筑物本身。上世紀末，建筑界發生了一場革命，人們看見了原先看不見的“空間”，建筑師們先前的理念殿堂轟然倒塌了，似乎一切都“黑白顛倒”過來。中國人一直以來就不曾把建筑單體當作主體來刻畫。中國建筑工匠的注意力一直在建筑群體上，李允銖曾在《華夏意匠》中講到：“中國的建筑是在平面上展開的”，中國建筑工匠考慮的是建筑與建筑之間的“院落”。中國古代建筑，以“院”為中心組織單座建筑，“院”被稱為一個基本的組織單元，若干院落組成建筑群，所謂“無院不成群”，而院與院的空間感受是絕不相同的，從而產生了豐富多彩的建筑空間效果。西方建筑師則更多的注重了建筑物單體本身，很大精力花在建筑單體的形體塑造上。因此，西方建筑的形體要比中國古代建筑形體復雜得多。另一方面，在城市空間設計上，中國是城市較早的，中國很早就把注意力集中在建筑與建筑之間上了。西方建筑師這樣教授我們什么是空間：這是一種圖底關系。把房子當作實體，周圍環境作底，我們只看得見房子；如果把房子當作底，房子周圍的形狀就出現了，這便是空間。
二、生態環境藝術
建筑設計中除了建筑本身優美動人的造型外，其配套設施也是衡量生態環境的重要指標，城市綠地系統是城市中唯一有生命的基礎設施，在保持城市生態平衡、改善城市面貌方面，具有其他設施不可替代的功效。是我們創造生態環境的一個必不可少的依托條件。只有搞好城市綠化，創造優美、清新、健康、舒適的人居環境才能更好的滿足人民生活的需要。目前全球環保人士呼吁保護好我們的家園，地球是我們唯一家。作為設計師尤其是建筑設計師，營造良好的生存環境，創造宜人的生活空間是我們義不容辭的職責。
三、建筑設計與環境藝術的關系
建筑僅僅是環境的一個部分，建筑美從整體上說是服從于周圍環境的。“建筑”作為穩定的不可移動的具體形象，總是要借助于周圍環境恰當而和諧的布局才能獲得完美的造型表現。綠色植物的季節性變化和易修剪的特點使其在營造建筑外部空間環境中成為必不可少的要素之一。獨特的地域景觀建筑的外部空間環境不僅同建筑形象有關，而且同建筑室外綠化景觀密切相關，空間環境的特定性是建筑不同于其他藝術門類的重要特征。生長環境和民族文化喜好的不同使各地域的自然植物景觀呈現出巨大的差異，而建筑與周圍自然環境的結合，不僅反映了人與自然的和諧關系，而且造就了豐富多彩的地域景觀。雖然現代資訊共享帶來人們生活方式、審美取向的日漸趨同，使建筑風格的同化現象不可避免，但迥異的建筑室內外綠化景觀卻為城市面貌帶來迥然不同的人文視覺景觀，這種不易消融的特點使其成為一幢建筑或一座城市最不易磨滅的印記。從城市區域規劃出發設想建筑與大環境的結合：建筑的整體輪廓上，與周圍的現有建筑呼應，立面上虛實對比、色彩處理與環境格調相協調，流線上，符合環境的肌理；從人的感覺出發想象建筑局部小環境的處理：通過人的生理和心理的感受塑造空間，“環境是指與人類密切相關的、影響人類生活和生產活動的各種自然(包括人工干預下形成的第二自然)力量(物質和能量)或作用的總和。”環境問題是一個復合而復雜的問題，環境問題的可變性也就決定了“環境問題實質是發展問題”認為自然界“是我們人類即自然界的產物本身賴以生存的基礎”人的存在和生命的延續都依賴于自然界所饋贈的給養；同時，自然界也只有被納入到人的生活軌跡中，才能成為人的現實生活要素。人類的建筑活動作為人類征服自然、改造自然的一種創造性勞動，毫無疑問具有明顯的實用功利目的，但同時又必須兼具審美意識和精神情趣。而地面綠色植物系統作為功能最復雜、結構最龐大的生態系統之一。一直同建筑有著最為廣泛的聯系。
四、節能生態型建筑的塑造
“生態建筑”不僅僅是指綠色植物的應用，單純的顏色改變，更為重要的是環保材料的應用、環保的施工。在各種污染日益嚴重的今天，為了我們能有個健康的生活環境，設計師義不容辭。建筑是能源消耗的主要領域，人類對于建筑的需求經歷了從遮掩一舒適一健康一綠色這樣一個發展過程。第一個階段是低能耗甚至零能耗階段，第二、三階段是高能耗階段，第四階段即現在所講的生態建筑是高能量效率、大量利用可再生資源，突出強調能源節約和建筑材料資源的循環利用，以及人與自然的和諧，避免和減少建筑過程中對自然環境和資源的損害。目前中國建筑業物質消耗占全部物質消耗總量的15％左右，建筑能耗約占全部能耗的28％，建材生產，建筑活動造成的污染約占全部污染的34％。因此大力發展綠色建筑，推進建筑節能，對于解決中國能源問題，改善環境有著重要意義。同時隨著中國城市化的快速推進，人民生活水平提高對住房需求的增加，中國建筑市場規模將進一步擴大，預計2020年全國房屋建筑面積達690億m2，推進建筑節能的任務將是十分艱巨的。我國生態建筑的發展，應該遵循可持續發展原則，體現綠色平衡理念，充分展示人文與建筑、環境與科技的和諧統一，實現建筑的選址規劃合理、資源利用高效循環、節能措施總和有效、建筑環境健康舒適、功能靈活多樣的目標。
【關鍵詞】生態文明；建筑設計；能源；低碳
1. 生態文明在建筑設計中的重要作用
將生態文明的理念運用于建筑設計中，不僅有利于為建筑設計人員提供設計思路，創造新一領域的美學作品，更能夠實現建筑與自然的相互融合，人類生存于自然環境中，與自然協調的建筑能夠提高人們的生活質量。最為重要的是，將生態文明的理念應用于建筑設計中，有助于減少對環境的破壞，對人類生活環境的改善起著舉足輕重的作用。建筑設計人員在設計的過程中必須充分考慮人與自然和諧發展的問題，實現建筑設計的人性化、生態化、一體化，一方面可以提高人們的生活質量，另一方面也符合國家有關可持續發展的戰略要求。
2. 基于生態文明理念下建筑設計的類型
2.1 節能節地建筑
節能節地建筑主體思路的出發點是節約能量和物質資源，并在一定程度上實現物質材料的循環使用，或者實現一些廢舊材料的再利用。比如，生活垃圾可以用做生產沼氣的原材料，所以在最初進行建筑設計的時候將這一思路添加到方案設計中，不僅可以減少居民處理垃圾的勞動量，還可以節省處理垃圾的費用，并且實現了廢物的循環使用，節能環保。
節地建設并不能單純地理解為“將建筑物建得越高越好”，而是需要充分考慮空間的分配規律，并與人們的生活習慣相結合，優化空間配比，在節省占地面積的同時，方便人們的生活。
2.2 生土建筑
生土建筑是利用覆土的方式來改善建筑的熱學性能，使得在建筑使用的過程中減少能源的消耗。因此，生土建筑有很多的優點，不僅可以節省能源和土地，還具有防震防塵、防噪聲等獨特性能，還可以減輕放射性污染、大氣污染、沙塵暴等的侵害。生土建筑受周圍環境的影響較小，所以設計較為自由， 還有助于保持生態平衡及保存原有自然風景。
2.3 生物建筑
生物建筑是從人與建筑的關系去考慮建筑設計的問題，將建筑看作是一個活的有機體，采用非常接近自然的方法來進行建筑設計，例如，在建筑中考慮自然能，比如利用太陽能供電供暖，風力水空調制冷通風等用于居住著的日后生活中，可以減少如今存在的電力消耗以及使用空調暖氣等對能源的消耗和二氧化碳的排放。再如，建筑師為紐約設想昂達信息生物建筑―“蜻蜓”農場塔[1]，采用獨特的硬件方法，采取自然的設備進行供暖和通風，提倡溫和的建筑藝術，另外選用科學的建筑材料并考慮在人們的生活方式上提高生活的質量。
3. 基于生態文明理念下建筑設計的技術
3.1 綠色化的建筑技術
綠色建筑技術是基于物質循環規律和能量轉換規律，并結合氣候的變化對建筑物與外界環境的熱交換而發展的技術。這種建筑技術對于建筑物的節能有很重要的影響，比如在建筑中考慮墻體、門窗、屋頂的保溫、隔熱等性能，在節能設計中優先考慮新型材料的使用[2]，比如在墻體的設計中，采用輕便的空心磚、高強度混凝土材料、合金鋼、高強度玻璃等，不僅可以減少建筑物自身的重量，還可以增大建筑物內部的空間，節省材料，還具有較好的保溫效果。在建筑的結構設計中充分考慮新型材料的獨特性能，或許根據一定的結構要求去選擇滿足條件的建筑材料，二者互相結合，并且優先考慮對環境的保護作用。
3.2 利用原生態自然能源的建筑技術
顧名思義，該項技術是利用原生的自然能源來完成建筑的。太陽是人類生存的能量來源，利用煤炭、石油、電力等能源是消耗太陽能的很多倍，因此直接利用太陽能進行采暖、干燥等來滿足建筑的要求則可以實現能量的高效利用。比如，在建筑頂部鋪設太陽能發電板可以為建筑供電，太陽能熱水器可以將太陽的光能轉化成熱能實現供暖等。還可以利用豐富的地熱資源進行供暖，養生等項目，地熱資源清潔無污染，是人類社會的發展中一種可以廣泛使用的清潔能源，在建筑設計的過程中，考慮建筑位置是否有可以利用的地熱資源，將其融入建筑中很有意義。
4. 基于生態文明理念下建筑設計的路徑選擇
4.1 實現建筑設計的人性化
建筑設計的最終目的是為了滿足人們的生活需求，隨著人們生活質量的不斷提高，也對建筑工程的設計提出的更高的要求。建筑并不只是為了居住，更要滿足一定的美學特征和藝術效果，使人們的生活在作息行為和心理方面都能夠有滿意的體會，在生活中感受藝術的氣息，愜意的氛圍，這也是建筑設計的目的所在。然而，目前建筑多得不計其數，要想在現有的基礎上設計出高端大氣上檔次的建筑，構思出既有個性又漂亮的設計圖，并能夠實現人們的身心健康和安全，就必須在設計中考慮人性化要素，綜合處理人與環境、人際交往等多項關系，滿足使用功能、經濟效益、舒適美觀等要求，并符合當地的文化特征，滿足人們的精神需求。
4.2 推進建筑設計的生態化
實現建筑設計的生態化是社會經濟發展的產物，在目前的環境形勢下，建筑設計者們也必須充分考慮建筑的生態要求。隨著人們生活水平的提高和思想的不斷成熟與進步，人們也越來越多地向往親近自然，在生活環境中拉近與自然的距離，實現人與自然的和諧相處[3]。在建筑設計中考慮能源和資源的流動特征，盡可能的減少能量的浪費和消耗，使資源最大限度的為人類服務。將建筑的設計、施工中的能量使用納入到整個的生態系統中進行考慮，實現能源的多向循環使用，實現良性循環。生態化不僅僅要考慮減少能源的消耗，更要去考慮清潔能源的發現和使用，并嘗試去發現具有獨特性能的對環境友好的新型材料，從三個方向，即來源、途徑、消耗三個方向實現建筑設計的生態化。
4.3 實現建筑設計的一體化
建筑設計的一體化是指人與自然的一體化、現在與未來的一體化，這不僅僅是生態環境對人類提出的要求，更是人們在不斷進步中的迫切需要。正確的處理人和自然之間的關系，不僅僅為人類提供舒適的生活居住環境，還要保證自然環境不會受到破壞，實現人與自然的可持續發展。人類是自然界中高度發展的物種，具有獨特的思維方式和責任感，人類不僅僅要為自身的生存考慮，更要為子孫后代著想，實現建筑設計的現在與未來的一體化，不僅滿足現在人們的需要，未來人們也能夠欣然接受，發揮建筑長時間的使用價值。從長遠考慮，實現建筑的一體化也是為生態化建設服務的。
5. 總結
本文通過對目前人類居住環境的考量，并結合目前所面臨的環境壓力和人們對居住環境和建筑藝術審美較高的要求，對基于生態文明理念下的建筑設計進行研究，生態化的建筑設計是未來建筑行業發展的必然趨勢，是提高和改善人類生活水平的有效措施，也是響應國家可持續發展戰略的具體表現。
參考文獻
[1]李睿揚. 生態文明視域下的建筑設計[J]. 生態環境. 2013（3）.53-55
關鍵詞：生態文明建設；思想政治教育；功能
思想政治教育功能是指思想政治教育對教育對象和社會生活所能發揮的積極的有利的作用和或影響。[1]思想政治教育在生態文明建設中的功能，就是使人們形成符合生態文明建設要求的思想品德，從而推動和保障生態文明建設的發展。通過思想政治教育可以提高人們生態文明建設的素質和能力，激發生態文明建設的興趣，保障生態文明建設的順利進行。
一、 育人功能
思想政治教育的育人功能是通過培養、提高人們的思想道德素質來實現的。黨的十七大提出了生態文明建設的重要思想，十強調了生態文明建設的戰略地位，十報告指出，“建設生態文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。”[2]人是生態文明建設的主體承擔者和實施者，也是生態文明建設成果的享用者，生態文明建設能否順利推進和完成，關鍵在于“生態人”的培養問題。這就要求充分發揮思想政治教育的育人功能，彰顯思想政治教育的生態價值，以培育更多的，能自覺承擔生態文明建設責任的“生態人”。
（一）樹立生態文明建設觀念與思想
只有讓生態文明建設的觀念深入人心，才能調動人們生態文明建設的積極性、主動性和創造性，充分發揮人們的主人翁精神。思想政治教育的一個重要任務和作用，就是培養受教育者形成符合社會發展趨勢的思想觀念和道德素質。思想政治教育通過有目的、有組織，有計劃的教育活動來傳播符合時展的思想和觀念，以此來系統地對教育對象施加影響，進而形成與社會發展方向相一致的思想觀念。生態文明建設雖然是社會發展的必然趨勢，是我國社會主義現代化建設事業的重要課題，但要使生態文明建設轉化人們內心的驅動力，與社會發展的需求相一致，還需要充分發揮思想政治教育的育人功能。
思想政治教育可以培養人們的生態價值觀。從社會學角度而言，提高公民的生態文明建設理念和了解自己的責任，可以歸結為價值上的導向。通過對人們進行生態知識的教育，引導人們加深對自身在整個自然界中的地位以及與自然關系的認識，意識到當前人類所面臨的生態危機，從而使生態文明的價值觀念內化為人們穩定的心理結構，外化為一種現實的行為，進而維護生態平衡。思想政治教育可以幫助人們克服“人類中心主義”的狹隘思想，教育人們在經濟社會發展實踐中，決不能為了經濟利益而忽視自然的運行和發展規律，不能過度開發自然，要尊重自然、順應自然、保護自然。同時經濟社會的發展也必須考慮子孫后代的利益，做到人、自然、社會和諧共生，永續發展。
生態文明建設的推進，人們從思想上認同是關鍵。因此，首先必須解決好人們的思想認識問題。通過思想政治教育的理論和實踐宣傳，讓生態文明建設的理論走出課堂、走出書本，走進社會，可以使生態文明建設知識實現大眾化，在各種場合、各種人群中間，廣泛地得到普及和推廣，成為廣大人民群眾踐行科學發展觀、解決生態危機問題的有利武器，最終幫助人們形成生態道德意識和生態思想，弘揚中國古代傳統文化中的“天人合一”思想，摒棄“人類中心主義”的負面影響，為生態文明建設打下堅實的基礎。
（二）提升生態文明建設素養
一個人的生態文明建設素養只有表現在他為社會創造生態價值的能力時才能被社會認可；一個人的價值也可以在他為生態文明建設做貢獻的過程中得以體現。
第一，培養生態道德素質。生態道德素質是“生態人”的基本特質，它是一個生態社會對人的德性要求的高度濃縮和期望，是社會利益和意志的體現。生態文明建設不僅需要法律、制度、政策的約束，更需要用道德規范來調節人們的日常行為。生態道德素質是推動生態文明建設的一個重要方面，也是人們應有的崇高道德素養的一個重要標志。只有提高人的生態道德素質，才能保證生態文明建設的順利進行，才能形成人與自然的和諧的關系。通過思想政治教育，可以引導人們對生態知識的學習，使外在的生態文明建設的要求和規范逐漸內化為人們自身的一種理想和信仰，促進生態道德素質的提高。思想政治教育可以幫助人們產生生態文明建設的主人翁感和自豪感，產生自我認識、自我教育和自我陶冶的驅動力，不斷增加人們遵守生態道德規范的自覺性，形成一種穩定的心理狀態和思維習慣，同時，使人們能夠全面、準確地把握生態道德的知識，從而提高生態文明建設的能力。
第二，培養生態消費習慣。當今社會，到處物欲橫流、充滿虛榮心的，很多人以我為中心，過度追求物質消費，肆意揮霍，造成不必要的浪費。通過思想政治教育，可以幫助人們改變這種不良的心態和習慣，樹立生態消費觀念，節約資源，保護自然。思想政治教育可以塑造人們美的心靈，使人們的心理結構、道德境界得以完善和提升，引導人們養成尊重自然、順應自然、保護自然的習慣，改變“人類中心主義”的傳統觀念，從而避免出現“靈魂異化”的現象，教育人們自覺處理好人、自然、社會的關系，達到人性提升和自我完善的目的，最終使人在生態消費習慣的培養與實踐中尋找到自我價值存在的意義，處理好個人利益與集體利益、暫時利益和長遠利益、當代利益和后代利益的關系。只有培養人們的生態消費習慣，才能使人們的消費方式以維持自然的生態平衡為準則。
第三，培養生態理性。生態理性是指人類在對待生態環境時，其推理方式和行為方式從生態學的角度來看來是理性的、明智的。在生態理性的支配下，人們可以平等、正確地評估經濟活動與生態環境的價值。在現代社會中，生態理性以其獨特的生態標準和生態原則的形式出現，開始引導并支配人們正確地處理人與自然的關系。思想政治教育可以引導人們在經濟活動中理性評價經濟效益。生態理性告訴人們，發展經濟的同時，要充分考慮自然的承載力，保持生態平衡，牢固樹立人與自然相和諧共生、統一發展的觀念。生態理性不僅支配人們的生產方式，同時還支配人們的消費方式，可以促使消費者對消費品進行綠色評價、反饋綠色信息，刺激綠色生產。通過思想政治教育，培養生態理性，促進人們選擇綠色消費方式、消費綠色產品、養成綠色消費習慣，反過來又可以促進綠色對生產，最后形成良性循環。這對于生態文明建設來說是十分重要的。
二、激勵功能
思想政治教育的激勵功能是指思想政治教育通過各種途徑、運用各種手段，最大限度地調動人的主觀能動性和發掘人的內在潛能，鼓勵受教育者向“生態人”的目標邁進。
激發精神動力。所謂激發精神動力，就是指思想政治教育運用多種手段，充分調動人們的積極性、主動性和創造性，激起人們生態文明建設的熱情和興趣。人的活動的積極性主要來源于需要以及活動對象對個體需要的滿足程度，需要越強烈，活動對象對需要滿足的程度越高，人的積極性就越高。人的需要包括物質需要和精神需要，相應地，激發精神動力就分為物質激勵和精神激勵兩大類。每個人都有追求物質利益的欲望和權利，那種忽視或輕視甚至否定物質利益，不注意發揮物質力量在推動生態文明建設中的巨大作用的做法是不可取的。但是完全依靠物質的力量，主張“金錢萬能”，忽視或否定精神力量的作用的做法也是錯誤的。因而應該充分考慮人的物質需要和精神需要，把物質激發與精神激發結合起來，這樣才能激發人們生態文明建設的積極性。物質激勵靠經濟手段，而精神激勵，則主要靠思想政治教育。思想政治教育通過各種手段和途徑可以促進人們對自己主體作用提高認識，調動人們對生態文明建設的理解和興趣，激發人們參與生態文明建設的動機，充分發揮其在生態文明建設中的主體作用和主人翁精神。片面夸大物質利益，忽視精神的作用；或是片面強調精神的能動性，忽視物質利益造成的不良后果不勝枚舉。無論物質激勵還是精神激勵，都需要在思想政治教育的正確引導下才能實現。
營造生態文化氛圍。通過思想政治教育的理論和實踐宣傳，可以營造良好的生態文化氛圍。良好的生態文化氛圍可以激發人們生態文明建設的興趣，有利于形成生態文明建設的習慣，影響或教化人們的生態文明建設思想觀念，提高和保證人們生態環境保護的自覺性。良好的生態文化氛圍可以轉變人們的生產觀念、消費觀念、道德觀念、價值觀念等，最終投身到生態文明建設中去。思想政治教育通過對生態文明建設的宣傳和教育，可以提高整個社會的生態文明建設意識， 激起人們保護生態環境的積極性和自覺性，在全社會形成提倡節約、愛護生態環境的社會價值觀念、生活方式和消費行為，形成打擊各種與生態文明建設相悖的甚至是違法犯罪行為的氛圍，使人們的思想意識、行為方式與人、自然、社會的和諧發展相適應。
三、保障功能
生態文明建設的順利進行，客觀上需要有政策、法律和制度等對人們的行為進行規范和制約，同時，也需要從思想上對人們進行引導，促使人們提高思想認識，從思想上或內心深處認可或者支持生態文明建設，為生態文明建設提供精神動力和智力支持，即提供思想上的保障。思想政治教育是為生態文明建設提供思想保障的根本途徑。
（一）喚醒人們對發展道路的反思。
通過思想政治教育可以提高人們對人、自然、社會關系的正確認識，對當前經濟社會發展道路和模式的深刻反思，從而為生態文明建設創造良好的條件。思想政治教育引導人們深刻認識到人與自然的關系，明白人既不是自然的奴隸，也不是自然的主宰，而是自然的伙伴，人必須與自然和諧發展，否則人類終將失去自己賴以生存的基本條件。通過思想政治教育讓人們意識到，當前因為經濟社會發展理念的錯誤造成的環境資源問題和生態危機，然后領悟到人類不能過度地向自然索取物質資源和破壞自然的生態平衡，要尊重自然的運行規律。思想政治教育引導人們對科學技術進行反思：科學技術是一把雙刃劍，如果使用得當它可以為人類造福，使用不當則會給人類帶來災難。思想政治教育可以使人們對當代利益與后代利益進行反思，在解決當代人的利益的時候，還必須考慮后代人的利益，為后代人著想，為后代人的發展留下足夠的空間，做到代際之間永續發展。
（二）規范和調控生態文明建設行為
生態文明建設也必須在一定的規范調控下進行，這種規范除了法律制度和紀律約束即“剛性”約束之外，還有道德方面的約束即“柔性”約束，即通過思想政治教育，使人們自覺地調控自己的行為。思想政治教育重要的任務就是使人遵循一定的社會道德規范，用以規范和調控自己的行為。思想政治教育是人掌握和理解生態文明建設的一種十分重要的方式，思想政治教育通過向人們傳導生態文明建設規范，通過肯定、褒貶符合生態文明建設規范的行為，否定、批評背離生態文明建設規范的行為，來實現對人的行為的約束和規范。它使人懂得怎樣正確處理人、自然、社會、之間的關系，這不僅有利于人自身的發展，也有利于生態文明建設的進行，有利于自然和社會的有序發展。
通過思想政治教育，可以幫助人們樹立法制紀律觀念，法制紀律觀念是人們最基本也是最重要的觀念，是保障社會有序的根本條件，也是保障生態文明建設順利推進的根本條件。健全的法制和嚴明的紀律，是保障全體人民為生態文明建設共同奮斗的堅強后盾。可以說，沒有完備的法制和嚴明的紀律做保障，生態文明建設就難以順利進行。而法制和紀律的制定以及與之相適應的社會秩序的建立，都離不開具有法制觀念的人；只有使全體公民都具有高度的法制紀律觀念，具有遵紀守法的自覺性，社會才會安定有序，生態文明建設才能順利完成。可見，培養一代新人具有高度的法制紀律觀念，是生態文明建設的內在要求和迫切要求，也是思想政治教育的職責所在。思想政治教育通過各種途徑，通過道德方面的約束，可以幫助人們樹立正確的法制、紀律意識，確立法律至上、依法治國的觀念。在此基礎上，引導人們正確認識民主和法制、權利和義務的辯證關系，樹立社會主義民主和法制觀念、公民的權利和義務觀念，自覺遵守國家的法律、法規，嚴格依法辦事。思想政治教育幫助人們正確認識紀律和自由的辯證關系，引導人們堅決執行黨和國家的政策，嚴格遵守各項紀律，做到令行禁止，以維護正常的工作、生活和學習秩序，保障生態文明建設的順利進行。
（三）化解生態文明建設中的矛盾
矛盾無處不在，無時不有。我國經濟社會發展已經入了一個關鍵階段，在這個階段，也充滿著矛盾，而且所面臨的矛盾和問題更加復雜、更加突出。在當前和今后相當長時間內，妥善應對這些矛盾和挑戰，有效調節社會關系，整合各種資源，促進經濟、社會、環境資源的良性互動，是保證我國經濟社會健康發展的基本前提，也是保障生態文明建設順利推進的基本前提。生態文明建設己成為當今中國社會發展的戰略決策，用思想引導、政治優勢、法制規范、道德力量化解生態文明建設過程中的各種矛盾沖突，這是思想政治教育的明顯優勢。通過思想政治教育，可以化解很多矛盾，思想政治教育針對生態文明建設中出現的矛盾焦點，準確地摸清人們共同關注和議論的問題，通過對教育對象進行思想引導、感情交融、人際溝通等方法，運用道德力量及時疏導、化解矛盾，有效地使矛盾不至于轉化為沖突，保障生態文明建設的順利進行。
需要指出的是，思想政治教育在生態文明建設中的功能很多，遠不局限于上面的分析，而且功能發揮的方式、途徑多樣，需要我們在生態文明建設實踐中不斷發掘其功能、運用其功能、體現其價值。
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