發布時間：2022-12-14 21:13:41
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的氣象學論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
論文關鍵詞：合同，相對性，突破
一、合同相對性原則的概述
合同的相對性是指合同關系只能發生在特定的合同當事人之間，只要合同當事人一方能夠向另一方基于合同提出請求或提起訴訟；與合同當事人沒有發生合同上權利義務的第三人不能依據合同向合同當事人提出請求或提起訴訟，也不應承擔合同的義務和責任；非依法律或合同規定，第三人不能主張合同上的權利?！?】
按照合同相對性原則，可知合同關系是特定的當事人之間的關系，只有債權人才能請求債務人履行約定的義務，只能債務人負有此項義務，第三人不是合同關系的當事人。從合同關系的特點來分析，合同相對性原則的內涵主要包括一下方面：
1．主體的相對性
合同主體的相對性即合同關系的當事人是特定的人，不特定的第三人不能作為合同關系的當事人。合同關系必須是在特定的當事人之間發生的法律關系，與合同當事人不發生合同上的權利義務關系的第三人，不能依據合同向當事人提出請求或提起訴訟。【2】其次，合同一方當事人只能向另一方當事人提出合同上的請求或提起訴訟，而不能向與其無合同關系的第三人提出合同上的請求及訴訟。合同主體的相對性原則，目的是使訂立合同的特定當事人之間相互約束。
2．內容的相對性
合同內容的相對性即除法律、合同另有規定外，只有合同當事人才能享有某個合同所設定的權利，并承擔該合同所設定的義務。合同當事人之外的任何第三人，不能主張合同上的權利。合同內容的相對性原則目的是使合同的條款確定，使得條款只對當事人有法律效力法學論文，而不干涉第三人的權利。
3．責任的相對性
合同責任的相對性即違約責任的相對性，違約責任只能在特定的當事人之間，即合同關系的當事人之間發生；合同關系以外的人，不負違約責任，合同當事人不對其承擔違約責任?！?】包括三層含義：違約當事人對因自己的過錯造成的違約后果承擔責任，而不能將責任推卸給他人；合同債務人應對其履行履行輔助人的行為負責，以及對合同關系以外的第三人的行為負責；債務人只能向債權人承擔違約責任，而不應向國家或第三人承擔違約責任。
二、合同相對性原則的意義
1．合同相對性原則是貫徹意思自治的必然體現
意思自治原則和合同自由原則是整個合同法理論的核心所在。依意思自治原則，個人意志是合同的核心，在合同范圍內，一切債權債務關系只有依當事人的意志而成立時，才具有合理性，否則，便是法律上的“專橫暴虐”龍源期刊?！?】合同相對性原則恰恰反映了意思自治原則的要求。既然合同是經過要約和承諾兩個階段，是當事人意思表示一致而成立的，那么，合同中的權利義務就是合同當事人自由意思的“原動力”，“合同的精髓是當事人自由意志之匯合”?！?】
2．合同的相對性原則是區分物權與債權的標準之一
合同的相對性區別于物權的絕對性，正是在此基礎上形成了債權法與物權法的一些重要規則，例如債權法中有關債的設立、債的變更、債的轉移、債的消滅、債的保護等制度均應適用債的相對性規則，而物權法中的不動產登記制度，特定動產的登記制度，物上請求權制度，物權保護制度等均是建立在物權的絕對性基礎上的，如果不理解債權的相對性，也就不能理解債權法與物權法的各自特點和內在體系。
3．合同相對性原則是保護第三人活動自由的體現
合同相對性原則包含一項基本的價值判斷，旨在適當維護第三人活動之自由，不致因故意或過失侵害債務人或給付標的，即應對債權人負損害賠償責任。否則，第三人之責任范圍將漫無邊際，誠非妥適?！?】早期資本主義商品經濟強調自由競爭，而合同相對性理論將合同效力僅限于合同當事人之間，并不及于第三人。由于合同僅存于特定當事人間，其不具備公示性，加之第三人侵害債權制度并未樹立。
三、合同相對性的突破及現實思考
隨著社會經濟的發展和交易的日益頻繁，各國立法及司法實踐基于現實的考慮，漸漸突破了合同相對性這一原則。為保護合同關系中的債權人和合同關系外的第三人，維護社會經濟秩序和公民的合法權益，法律對合同之債的對內效力不再絕對化法學論文，而進行了一系類的突破。我國主要采納的是大陸法系的立法傳統，將合同相對性原則及其發展與突破以成文法的形式加以規定，具體體現在以下方面：一是，租賃權的物權化。我國《合同法》第229條規定“租賃物在租賃期間發生所有權變動的，不影響租賃合同的效力”。即出租方將財產所有權轉移給第三方時，租賃合同對新的所有權方繼續有效。這就是民法理論上的“買賣不破租賃”制度。由此可見，在租賃物所有權變動時突破了租賃合同的相對性，有利于保護租賃關系以外利害關系人的權利，使得合同相對性原則得到新的發展。二是，債的保全制度。債的保全即法律為防止債務人的財產不當減少而給債權人的債權帶來危害，允許債權人對債務人或第三人行使代位權或撤銷權。我國《合同法》第73、74條分別對代位權制度、撤銷權制度做了明確的闡述。債權保全制度是賦予了債權人在特定的情況下以自己的名義直接對抗特定的第三人的權利，對合同相對性予以突破。但這兩種制度在現實的實踐中還存在些許問題。如代位權中的“怠于行使”如何確定標準，是主觀有過錯還是主觀無過錯，還是很容易被混淆。所以應規定只要“不行使”，均可代位，來保護債權人的合法利益，符合社會利益的需要。三是，為第三人設定利益的合同。第三人利益的合同，是指訂約人并非為自己而是為他人設定權利的合同?！缎磐蟹ā芬幎ǖ男磐兄贫龋侗ｋU法》規定的第三人受益的保險合同，《鐵路法》規定的貨運合同都是為第三人利益的合同。此種合同的法律特征為：第三人不是定約當事人；該合同只能給第三人設定權利，而不得為其設定義務；該合同的訂立，事先無需通知或者征得第三人的同意。第三人利益合同屬于利他合同的一種，如果債務人不履行義務，第三人和債權人均可以請求其承擔責任龍源期刊。四是，附保護第三人作用之契約。附保護第三人作用之契約的合同是指特定合同一經成立，不但在合同當事人之間發生權利義務關系，同時債務人對于債權人有特殊關系的第三人也負有注意、保護的附隨義務，債務人違法此項義務，就該特定范圍內的人所受到的損害，亦應依據合同法原則，負損害賠償責任?！?】
合同相對性原則與其突破理論，共同構成現代合同法律關系中相互依靠的兩極，其中的任何一極倒塌，都會影響另一極功能的有效發揮，都會影響該項法律制度公平正義的終極價值目標的實現。所以，我們既要堅守相對性原則的基礎性地位，又要與時俱進，在特定情形下對其作適度的例外和突破法學論文，從而做到二者的有機結合與協調發展。因為，如果嚴守相對性原則，在特殊情形下勢必影響法律公平、正義的價值目標在合同的動態運行中的實現。所以，隨著社會的發展和進步，為了實現法律適用的妥當性，必須對某些法律規則作出調整。但這種調整不是對原有規則的全盤否定，而是在原有的基礎上使之趨向現代化。突破理論的精髓在于它維護了相對性原則的宗旨，并使其在獲得有益補充和完善的基礎上發展。正是因為有機結合了這些看似對立的突破性制度，才使合同相對性原則在現代市場經濟條件下仍具有靈活性和適應性，才使這一古老的原則完成了其現代化的歷程。也正是有了突破理論，才使得相對性原則得以進一步修正，從而使得合同法律制度更加合理，也才可能在新的條件下進一步促進社會經濟生活的繁榮與發展。【8】
總之，合同相對性原則作為調整合同法律關系的一條重要原則，在現今的經濟交往中存在著十分重大的價值。承認合同相對性的突破，并不是否認合同相對性原則的核心地位，而是對合同相對性原則的補充和完善。這是現代經濟社會發展的迫切需要，如果固守合同相對性原則，既不符合民法中當事人意思自治理念，也會阻礙合同效益原則的實現，總之，對合同相對性原則突破有著十分現實的意義。
參考文獻
【1】參見：王利明，《民法》，第四版，中國人民大學出版社，第434頁。
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【3】參見：王利明，《民法》，第四版，中國人民大學出版社，第435頁。
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【7】參見：張建鷹，《論合同的相對性突破》。
【8】參見：袁合川，《合同相對性原則及其突破間關系之法理分析》，行政與法，法學論壇，2004年3月。
英文名稱：Scientia Meteorologica Sinica
主管單位：江蘇省氣象局
主辦單位：江蘇省氣象學會
出版周期：雙月刊
出版地址：江蘇省南京市
語
種：中文
開
本：16開
國際刊號：1009-0827
國內刊號：32-1243/P
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發行范圍：
創刊時間：1980
期刊收錄：
中國科學引文數據庫(CSCD―2008)
核心期刊：
中文核心期刊(2008)
中文核心期刊(2004)
中文核心期刊(2000)
中文核心期刊(1996)
中文核心期刊(1992)
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家庭事務管理中，有生命的工具與無生命工具。奴隸是有生命的工具，而石器其他工具是無生命的工具。家庭關系中父權和夫權形成了自然而然的心理契約，雙方形成了承擔義務和權利的默契的規則約束。這些群體管理中，需要“道德領導”，道德領導是指領導者堅持以人為本的理念，以道德信念為核心，以非權力影響力為主，通過各種基于倫理文化塑造與相關制度的建構，與被領導者形成一種心理契約。心理契約在某種程度上起作用表現為一種道德領導。道德領導在當時的城邦治理和個人事務中發揮著不言而喻的作用。道德領導正是基于領導者與追隨者雙方的心理契約和內在認同而實施的，重視雙方的平等關系和意見互動，因此明白道德應有之意。對一個組織來說，領導倫理是溝通領導者與追隨者的重要橋梁，是雙方形成心理契約的主導力量，能夠促使雙方同心同德，形成凝聚力，有效保證組織的穩定性。城邦治理中，統治主要通過教育和訓練培養最大化的善民，即良好的公民。追求優良的共同生活是最大的社會期望，這種社會期望在某種程度上就是一種集體的心理契約。從這個層面上來講，正是因為這樣的心理契約思想，才促使當時社會穩定，城邦有序發展。個體與群體之間形成一種心理期望，這種期望是城邦希望公民成為善民，而善民又希望通過有智慧的人治理城邦，與大家一起為追求最優良的共同生活而努力。英國學者邁克爾•萊斯諾夫教授的《社會契約論》中寫到:在當時古希臘社會治理，社會中的統治分為三類:第一類是主人對于奴仆的統治，目的是為了統治者的利益;第二類是家長對其妻子和子女以及一般家屬的統治，目的是為了統治者和被統治者兩方面的利益;第三方面是城邦的社會治理統治，這種統治主要是通過教育培養最多的善民，在有智慧的善民下維護統治者的利益。這些治理都需要心理契約作為行為的準則。從以上我們可以看出，心理契約是起源于規范社會關系的需要，并且是通過人民及其統治者之間的一個契約所建立的。這種自然而然形成的心理契約規范在家庭管理以及城邦管理中起了很重要的作用，同時心理契約促使城邦的政治活動實質上在古希臘變成了一個如何教育個體成為一個好公民，一個人和一群人如何優良共同生活的問題。
二、“心理契約”的履行及違背
心理契約是以契約雙方權利和義務擴展而形成的一種維護社會關系的觀念，并成為人們行為基本準則和處理社會關系的規則。亞里士多德的《政治學》中心理契約思想是來自于家庭事務管理中父權以及夫權基礎上形成的一種倫理約束的心理狀態的平衡。在當時的城邦治理過程中，為了追求共同的優良生活，城邦通過教育和訓練善民來實現，將人分為:金、銀、銅和鐵三類，將最大的心理契約“善”作為價值判斷。在當時的城邦中，通過善評價引導人們的認知道德體系，確立人們的行為實現，形成有等級的次序準則，以此來規范當時的社會關系，在城邦治理中，心理契約的滿足或履行即認為是正宗政體，也就是照顧到大多數人公共利益的君主、共和、貴族政體，反之，則為，心理契約的違背，這種心理契約思想實質上是一種倫理契約思想，它存在于人們的道德約束中，是由當時社會生產歷史條件決定的，也是當時城邦治理中人與人之間“互的產物”。有研究者指出:在中國，雖然沒有“社會契約”這一立意非常明確的學說，但也有類似的思想。它的主要代表人物是墨翟。他認為原始社會是一個沒有秩序、如同野獸一樣的社會，并認為，天下之所以如此之亂，原因在于“無政長”，于是人們立天子、置諸侯，組成了國家。其實，中國的君為天等思想也是一種心理契約思想，只是散落于各派的大思想家中，并未形成系統的理論而已，但是不可否認的是在某種程度上它存在我國古代社會中。美國學者查爾斯•弗里德在其《契約即允諾》中寫到:在休謨看來，人身安全、財產保障和契約責任是文明社會的基石。從這個意義上講，心理契約無論是關系性契約還是交易性契約，在亞里士多德《政治學》中的心理契約思想都是當時希臘社會的一種表現，同時它的這種心理契約思想為當時的城邦管理提供了必要的思想基礎。心理契約一旦按照原定預想的情況進行，則不存在違背問題，反之，理想的心理契約情景就會被打破。心理契約違背存在以下情況:第一，個體與群體之間有沖突，不能進行合作;第二，個體與群體失去理性，不愿意再維護雙方建立的心理契約規則;第三，個體與群體在認知想法、思維方式等方面存在較大差異;第四，最重要的是，各自在最初約定的心理契約的利益或者需要被打破時，現有的秩序關系不能滿足各自利益的需要。細致閱讀亞里士多德的《政治學》我們看到，當群體出現心理契約違背的時候就是政體的變革，比如很少照顧到公共利益的僭主政體、寡頭政體、平民政體，在家庭事務管理中或城邦管理中出現非“善”民或者“暴”民等，盧梭在《論社會公約》中闡述“怎樣找到某種形式的結合，使這種結合能夠動用成員的集體力量來保護其結合者的人身和利益;而且在這種結合下，每個人在和別人結合的時候并不是使自己服從于其他的人，而是僅僅服從于他自己，并且仍然像從前一樣自由”。這便是社會契約所要解決的根本問題。我們用美國心理學家拉塞爾采用情緒評價和歸類的方法，對心理契約履行以及違背的情況進行評價。第一，在個體與個體或個體與群體之間，利用情緒評價方法，把情緒劃分為兩個維度:愉快度和強度。在愉快度維度上可以劃分為愉快和不愉快，在強度維度上生活概念可以劃分為中等強度和高強度。一旦出現心理契約違背，就會出現沖突，不愉快。第二，在群體之間，心理契約違背直接關系到組織個體(公民行為)。違背會出現:破壞、越軌、濫用、沖突等惡意行為，出現政體變革。心理契約履行與否主要決定于是否滿足各自利益需要。
三、結束語
X線對比成像技術是最早用來觀察女性盆腔器官下垂情況的影像技術，如排糞造影術、膀胱尿道造影術、腹膜腔造影術以及多種造影術的同步聯合應用。近年來，動態膀胱造影（fluoroscopicdynamiccystoproctography,FDC）技術為醫生提供了有排尿癥狀的POP患者的可靠數據。排糞造影可以識別前盆腔脫垂和比較罕見的后盆腔直腸脫垂以及乙狀結腸和直腸套疊，通過進一步腹膜腔造影還可以診斷腸疝，也可直接診斷肛提肌舒張功能障礙引起的失弛緩。但不能反應穹窿或子宮脫垂的情況，同時，具有輻射劑量高，費用高，操作復雜及女性患者在檢查中因排便而感到尷尬等限制了該項技術在臨床的廣泛應用。
2超聲成像技術
超聲成像技術非常適于觀察前盆腔，因為膀胱內的存留尿液增加了與其他組織的對比。不僅可以識別脫垂，還可以進行量化分析，可使用恥骨聯合后下緣至直腸連接點劃線作為參考線，測量脫垂疝的深度，也可在Valsalva狀態以及肛提肌收縮狀態下進行測量。超聲成像又分為二維超聲成像、三維和四維超聲成像、斷層超聲成像等技術。
2.1二維超聲成像技術
二維超聲主要是通過掃描患者靜息狀態及Valsalva狀態下平面內盆腔器官結構位置變化來評估盆底功能并診斷盆底疾病，分為經會陰超聲、經陰道超聲、經肛管超聲。
2.1.1經會陰超聲
常使用正中矢狀切面，以恥骨聯合的中軸線或后下緣為參考點，由腹側至背側依次顯示恥骨聯合、恥骨后間隙、尿道、膀胱頸、膀胱后壁、陰道、子宮、直腸和肛管?？稍u估會陰體、直腸陰道隔的完整性，測量肛直腸角，用于輔助診斷盆底肌失調、其解剖學改變為直腸膨出、直腸內套疊、恥骨直腸肌痙攣或肥大、腸疝、乙狀結腸膨出等疾病。但由于探頭位于與間的會分，檢查時為避免組織變形，在保證良好組織接觸的同時，探頭對會陰的壓力應盡量小。
2.1.2經陰道超聲
是檢查尿道括約肌形態的有用方法，多用于前盆腔評估。在正中矢狀面，取靜息或功能位，可測量膀胱壁厚度、殘余尿量、膀胱-恥骨聯合距離、膀胱頸的位置和移動度、尿道長度和膀胱后角。
2.1.3經肛管超聲
可觀察到肛管內、外括約肌的形態學特征以及其他因素導致的肛管括約肌的損傷，但隨著探頭深度的加深，患者不適感加強，且探頭放置在腔內會干擾盆腔脫垂患者器官的下移度，因此腔內超聲僅限于評估盆腔器官下垂。目前較常用的有經會陰超聲和經陰道內超聲，測量指標主要如下：（1）膀胱頸下降程度，即靜息狀態和Valsalva呼吸時膀胱頸距離恥骨聯合水平垂直距離之差；目前尚無正常膀胱頸下降距離的參考值，壓力性尿失禁患者膀胱頸下降程度的平均值約為30mm。（2）膀胱頸活動度，即壓力期膀胱尿道連接部相對恥骨聯合下后緣的水平移位，正常人膀胱頸活動度一般＜1cm。（3）尿道傾斜角，即尿道與人體縱軸所形成的夾角，正常人一般＜30°。（4）尿道旋轉角，即靜息狀態與Valsalva呼吸時尿道傾斜角的差值，正常人一般＜45°。（5）膀胱尿道后角，即尿道內口與膀胱三角的夾角，注意觀察有無開放，即角度是否＞140°。（6）膀胱壁厚度，在膀胱空虛狀態下測量膀胱前壁、膀胱三角、膀胱頸三點垂直于黏膜的膀胱壁厚度，取其均值，若厚度＞5mm，提示逼尿肌功能不穩定。
2.2三維和四維超聲成像技術
現有的三維超聲成像模式，與二維超聲相比，有著類似MRI的一些優勢：（1）多平面成像可顯示二維超聲不能顯示的橫斷切面，而橫斷面是研究盆底肛提肌和肛提肌裂孔的主要平面。在橫斷面上可以定性、定量評估陰道旁支持結構、肛提肌、肛提肌裂孔和尿道生殖隔裂孔；還可以同時觀察肛管內、外括約肌復合體的形態，但是尚不能通過三維超聲呈現肛提肌的三維模型。盆隔裂孔為尿道、陰道及直腸穿過的通路，是盆底的薄弱環節，因此成為膀胱突出、子宮陰道脫垂、直腸脫垂等疾病的好發部位。常規二維超聲探測無法獲得盆隔裂孔的完整圖像，三維超聲因其多平面成像優勢，經過圖像后處理可以得到完整的盆隔裂孔的聲像圖，可以進行盆隔裂孔相關參考指標的測量，如盆隔裂孔的前后徑、左右徑、面積以及恥骨內臟肌夾角。（2）圖像采集自動化，應用專門的三維容積探頭置于已選定的感興趣區，按預先設置好的平面間隔同時顯示肛提肌的多個面成像，并可成像與水平面或垂直面成一定角度的傾斜平面。故其可以顯示容積數據內任一平面的信息，使超聲掃描程序化、標準化、淡化超聲檢查的手法，簡化超聲掃描的培訓要求。（3）切割功能可保留圖像重點，切去無用的部分，對可疑部位進行三維重建顯示。（4）圖像動態顯示，可多平面觀察，具有360°旋轉功能，能對圖像進行全面觀察。四維超聲即實時三維超聲，優勢在于可以動態地觀察盆隔裂孔的變化，直觀地觀察患者做Val⁃salva動作時盆隔裂孔的變化及盆底器官脫出的表現等。盆隔裂孔大小的定量測量對于評價盆腔器官脫垂有重要臨床意義，其大小與盆腔器官脫垂嚴重程度有相關性，脫垂越重，盆隔裂孔增大越明顯。
3磁共振成像技術
MRI是一種安全、無需對比劑、無創性影像學檢查手段，其具有良好的軟組織分辨率，能同時顯示整個盆腔及盆底支持結構。在盆腔器官脫垂的檢查中，量化POP的評判指標，對患者的早期診斷和盆底重建手術的術前評估具有重要的參考價值。因檢查條件的不同又分為靜態磁共振和動態磁共振。
3.1靜態磁共振成像
目前已經廣泛應用于精確觀察盆底解剖結構，可以獲得盆底肌肉、筋膜和器官的解剖結構方面的信息。根據線圈放置位置的不同，可以分為腔內MRI和體外靜態MRI。因腔內線圈對患者產生的不適感，目前國內最為常用的磁共振檢查均為體外常規MRI。
3.1.1靜態MRI掃描
通常采用高分辨率的T2WI序列，主要采用腹部線圈，掃描范圍較腔內線圈大，因其良好的組織對比度在某種意義上將盆底拆開，從而將復雜的盆底肌系統、盆底支持系統和裂孔內器官的解剖形態及其功能影像顯示出來。正常女性MRI二維圖像顯示髂尾肌為向上凸起的薄肌，起自坐骨棘盆面和肛提肌腱弓，向前中部傾斜，厚度不均勻，平均厚度為2.9mm。恥骨直腸肌呈帶狀包裹，后高前低，并不直接接觸膀胱頸。除此，還可以在MRI斷層圖像上觀察到恥骨聯合、閉孔內肌、外括約肌、子宮、陰道、直腸、膀胱、尿道等解剖結構，輪廓清晰，邊界分明。許多研究者利用靜態磁共振圖像，不僅可以進行盆底肌肉解剖層次的形態學描述，同時還可以在二維圖像上進行某些參數值的測量，如肛提肌板的角度、肛提肌距離恥骨聯合的距離、肛提肌裂孔的前后徑和左右徑，與超聲相比，顯示的盆底解剖更為細致清楚，然而這些距離測量的準確性受到研究者在二維圖像上取點的準確性和可重復性的限制。在二維圖像上，診斷和評估POP的主要參考線有PCL線和MPL線，PCL線是恥骨聯合下緣至最末兩節尾骨間關節的連線，正常者靜息狀態時，盆腔器官包括膀胱底、陰道穹窿、小腸及乙狀結腸均位于此線以上。MPL線是指正中矢狀面上恥骨聯合中軸線，Lienemann等的研究表明，PCL線只對前盆腔脫垂狀態評估具有臨床意義，MPL僅對POP后盆腔的評估有臨床意義，Rosenkrantz等研究顯示MPL優于PCL。
3.1.2腔內線圈
可獲得較高分辨率的影像，提高對解剖結構的顯示，陰道線圈和直腸線圈等進行MRI成像用于觀察膀胱、子宮、陰道和直腸的解剖結構，與腔內超聲相比，MRI能更好的顯示外括約肌異常，被認為是評價括約肌病變的最佳方法。肛管內MRI是評價失禁有價值的方法，特別對外括約肌萎縮有獨特的價值，對括約肌修補術后效果的預測有重要價值。陰道內MRI較肛管內MRI顯示盆底解剖范圍更大，能夠清晰描繪盆隔、尿生殖隔、尿道周圍和副尿道韌帶，特別是尿道的細微解剖。腔內MRI的不足是顯示視野小，主要用于獲得盆底肌肉、筋膜和器官的解剖結構方面的信息。
3.2動態磁共振成像
目前對于動態磁共振的定義尚未標準化，既可指在靜息期、肛提肌收縮期、最大用力期、排便期對盆底進行掃描成像，也可以指僅在靜息期和最大用力期對盆底進行掃描成像。成像方法中既有靜態成像又有動態成像，在靜息期使用靜態序列對病人進行掃描成像稱為靜態成像；在肛提肌收縮期、用力期（Valsalva動作）或排便期使用動態序列對盆底進行掃描成像稱為動態成像。靜態成像主要用于對靜息時盆底解剖進行觀察，動態成像主要是對肛提肌收縮或腹壓增大時盆底解剖形態的變化進行觀察。通過對比靜態成像和動態成像的二維圖像，進一步觀察盆底器官的運動。由于患者保持最大用力狀態的時間有限，所以采集圖像的序列必須是快速掃描序列，主要有單次激發快速自旋回波序列和半傅立葉采集快速自旋回波。臨床上利用動態MRI評估POP有兩種分度系統：PCL分度系統和HMO評估系統。1991年Yang等首次提出利用PCL線評價盆腔器官脫垂，定性評價了盆腔器官脫垂；其認為以PCL線為標準，正常者無論靜息或用力時，盆腔器官包括膀胱底、陰道穹窿、小腸及乙狀結腸均應位于此線以上，否則應考慮盆底器官膨出或脫垂。1999年Comiter等首次提出了HMO評估系統，H線是恥骨聯合下緣到直腸后壁恥骨直腸肌附著點的連線；M線是直腸后壁恥骨直腸肌附著點到PCL線的垂線。HMO評估系統中的“O”特指在Valsalva動作時膨出器官最遠端至“H”線的最短距離。盆腔器官最遠端低于H線水平即診斷為“盆腔器官脫垂”，為評價盆腔器官脫垂提供了影像學方面的客觀量化依據。2001年Singh等首次提出了MPL線評價盆腔器官脫垂。國內有學者研究顯示盆腔動態MRI行PCL線和MPL線均能全面評價盆腔多器官脫垂情況，但兩者與臨床POP-Q檢查對盆腔器官脫垂分度的一致性均不高，盡管如此，PCL線仍為目前最常用于評估盆腔器官脫垂情況的參考線。動態磁共振對于POP的量化分度標準主要如下：PCL線的分度標準常以膀胱頸、宮頸、肛管直腸連接處為參考點，輕度脫垂定義為以上3個指示點位于PCL下3cm以內，中度脫垂為以上3個指示點位于PCL下3～6cm，重度脫垂為以上3個指示點位于PCL下＞6cm。而HMO評估系統是以脫垂器官最遠端與H線的距離為分度標準，脫垂最遠端在H線以上無脫垂，H線下0～2cm為Ⅰ度脫垂，H線下2～4cm為Ⅱ度脫垂，H線下≥4cm為Ⅲ度脫垂，最大用力正中矢狀位盆腔器官完全脫出體外，定義為Ⅳ度脫垂。李勇等研究顯示對于正常女性，PCL系統及HMO評估系統的測量結果一致；對于盆底疾病患者，HMO評估系統可更全面顯示盆底松弛與器官脫垂。
3.3開放式磁共振成像
開放式磁共振成像是指使用較大孔徑的開放式MRI掃描儀，允許病人坐姿進行檢查，避免了常規掃描儀必須仰臥位進行檢查的不足。它結合了MRI和X線造影的優點，更符合病人的生理狀況，開放式MRI坐位掃描與封閉式MRI掃描相比，開放式MRI坐位掃描綜合敏感性較高，但也有研究兩者對于有臨床意義患者的敏感性無顯著性差別。國外也有團隊利用開放型磁共振進行整個陰式分娩過程掃描圖像分析，獲取了大量有價值的資料，其中就包括孕婦分娩過程盆底肌肉的形態學變化。
4三維重建技術
1.1一般資料
所選的100例急性腦梗死患者均經體格檢查、影像學檢查等確診,為本院2010年2月~2014年2月期間病例。其中男63例,女37例,年齡50~79歲,平均年齡64.8歲。所選的100例急性腦梗死患者中,合并有高血壓患者有27例(所占比例為27.0%)、合并有糖尿病患者6例(所占比例為6.0%)、合并有高脂血癥共18例(所占比例為18.0%)。
1.2方法
所選的100例患者均在入院后立即實施CT檢查,所有患者均在發病后的6h內實施CT檢查。在本院CT室內,患者取仰臥位,對患者進行全顱腦掃描(層厚為10mm、層距為10mm),當掃描區域發現有異常影像學改變時,對異常區域實施增加5mm的薄層掃描。所選的100例患者均在發病24~48h后,重新進行全腦的CT掃描復查,并和入院時掃描結果進行對比分析。
2結果
100例患者CT全腦CT掃描結果顯示：提示為腦左側病變患者55例、提示為腦右側區域病變患者26例、基底節區域病變患者15例、小腦區域病變患者3例、橋腦病變患者1例,上述患者均為病變所在區域的腦血管阻塞而引起缺血缺氧相關癥狀和體征。在本組100例患者中,68例患者CT檢查結果顯示影像學異常(所占比例為68.0%),其余32例患者CT檢查結果提示為陰性,沒有影像學異常特征。CT檢查影像學異常主要表現為灰白質的分界模糊,患者的腦溝出現輕度狹窄,腦回出現不對稱表現,腦室可因為被擠壓而出現變形征象。本組100例患者中,腦部出現3種以上的影像學異常特征患者共64例(所占比例為64.0%)。
3討論
腦梗死發生后對腦梗死的診斷手段較多,特別是影像學方面的檢測設備較多,如CT、核磁共振、血管造影(DSA)等,上述檢查手段均可不同程度的獲取腦梗死區域方面的影像學改變征象,但核磁共振、DSA等設備操作較為復雜,且檢查成本較高,增加了患者經濟負擔。而CT影像學檢查具有操作簡單、檢查成本患者尚可接受等優點。急性腦梗死患者主要發生在老年人群中,而腦梗死是腦部血管阻塞或狹窄所致的腦組織缺血缺氧而引起的相關臨床癥狀和體征,當腦組織缺血1h后,細胞因為缺氧而出現能量代謝障礙,細胞內鈉離子水平改變而導致腦細胞水腫,當腦部缺血6h后,腦部可出現血管源性的水腫,腦組織中的水會增多而導致腫脹程度提高。在本組100例腦梗死患者中,68例患者CT檢查結果顯示影像學異常,占68.0%,其余32例患者CT檢查結果提示為陰性,沒有影像學異常特征,占32.0%。所以在腦梗死發生的早期,對此類患者進行CT掃描檢查,大部分患者能夠在腦梗死早期發現腦部影像學改變,但要注意其影像學改變特點,如腦中的灰白質的分界模糊不清,患者的腦溝出現輕度狹窄,腦回出現不對稱表現,腦室可因為被擠壓而出現變形征象等,這些是影像學異常特征。在對患者進行早期腦梗死診斷中要注意上述特征。
4結語
論文摘要：案例教學法是一種重要的實踐性教學方法，它是對傳統教學方式的改革與創新。在《應用氣象學方法》這種應用性、實踐性極強的專業課教學過程中采用案例教學法，可以發揮學生的主體地位和教師的引導作用，有助于提高學生學習的積極性和主動性，培養學生獨立分析與解決問題的能力，能夠起到檢查教學效果的作用。
應用氣象學是將氣象學的原理、方法和成果應用于農業、水文、航海、航空、軍事、醫療等方面，同各個專業學科相結合而形成的邊緣性學科，也是充分開發利用氣候資源的重要領域。我校的應用氣象學專業重在培養掌握應用氣象學專業的基礎知識、基本理論和基本技能，能夠在農業氣象、生態環境監測調控、產業工程氣象、城市氣象、天氣預報、氣候資源開發利用以及防災減災等領域從事科研、教學和業務管理工作的應用型高級專門人才[1]。
“應用氣象學方法”課程正是應用氣象學專業最重要的專業基礎課之一，在專業培養目標中起到了非常重要的作用。本課程是兼容基礎理論、專業知識以及儀器應用為一體的課程，主要介紹應用氣象調查研究與考察、試驗觀測、環境模擬試驗、“3S”技術、統計分析以及數值模擬等方法。通過課程講授和試驗實習使學生具有較強的動手能力和分析問題、解決問題的能力；也使學生把所掌握的知識與先進的科學技術相接軌，使學生系統掌握各類方法的原理、步驟、適用范圍以及應該遵循的原則，可為學生今后走上工作崗位從事應用氣象學研究及業務服務工作奠定良好的理論與實踐基礎。
可見，“應用氣象學方法”是一門綜合性、實踐性、應用性強的課程，對學生動手能力要求很高。因此除了理論教學外，課程實習是該課程必要的實踐環節，以加深學生對各類方法的理解和掌握，提高學生分析問題與解決問題的能力。通過應用氣象觀測試驗、環境模擬試驗、作物長勢遙感監測、統計分析方法的實習，進一步加深學生對各種應用氣象方法原理的理解，熟悉和掌握各種方法的工作步驟，增強學生的實驗技能和基本操作技能，全面提高學生解決實際問題的能力，為今后從事科學研究和業務服務打下堅實基礎。
1 案例教學法
案例是在實踐中尋找帶有普遍性、代表性的典型事例，通過分析研究總結案例的普遍規律，從而提高認識能力和實踐能力。因此，案例的最大價值在于提供真實而典型的素材，它不僅可提煉出一系列事件共同特征，還能反映個別案例在特殊情況下所反映出的特殊表現。
案例教學法是將案例討論的方法運用到教學活動中，根據教學目標和教學內容的需要，通過設置一些具體案例，引導學生參與分析、討論、表達等活動，讓學生在具體的問題情境中積極思考、主動探索，以提高教與學的質量和效果，培養學生認識問題、分析問題和解決問題等綜合能力的一種教學方法[2]。
2 案例的甄選
實踐中的案例為數眾多，如何選擇恰當的案例，是決定案例教學效果的好壞的主要因素之一。甄選案例時必須與所講授的理論內容密切相關，涵蓋“應用氣象學方法”的三個重要方法，即試驗、模擬和統計，在此基礎上，選擇貼近科學研究、業務服務的實際要求，具有典型性、代表性、新穎性等特點的好案例[3]。
3 案例教學實例
案例教學的目的之一就在于使學生理論聯系實際，提高實戰能力。必須精心選擇那些具有代表意義的，能夠反映應用氣象學典型方法和手段的案例，使學生在案例探究過程中掌握所涉及的理論知識。例如，在農業氣象研究中，分期播種是一種重要的研究手段，它可以利用自然條件下氣象要素的周期性時空變化特征，設計若干試驗水平和試驗強度。因此，在這個環節設計案例“水稻低溫冷害指標鑒定中，試驗分期播種試驗設計”，這個案例需要學生熟悉和掌握分期播種、關鍵期、光溫特性等多個農業氣象的概念，通過這個案例的實踐和思考，使學生能夠靈活應用書本知識，做到融會貫通。
4 教學的組織
根據案例的特征、班級的人數等具體情況，本課程的案例教學主要采用小組分工協作、組長協調負責的形式進行[4]。將所有學生按5-8人一組分成若干小組，每個小組推選1名組長，負責組內人員的分工職責，組內成員分工合作，最后由小組統一提交一份實習報告。在組織學生課程實踐的相互交流時，要求充分調動每位學生的積極性，通過啟發和引導，開拓學生的思路，鼓勵必要的爭論和創新觀點。
在案例教學的過程中，適當地進行點評是很有效的教學辦法，可以將學生在不足的問題或遺漏的重點指出來，引導他們結合案例中的任務、環境、事件進行細致的分析；針對學生在案例教學中的積極提問，適時地給予表揚，同時給予一些解決的辦法，鼓勵學生通過查閱資料自行解決問題，從而吸引學生的注意力，激發學生的學習興趣。
每次案例實踐結束后，教師必須進行總結，從小組的實習報告中挑選出1-2份具有代表性的報告，采取學生自評、互評及教師考評，針對數據、方法、分析等幾個方面對實習報告的內容進行評價，做到每學習一個案例都有收獲。
實踐證明，在應用氣象學方法實踐課程中開展案例教學，使學生們學到的不再是書本上的教條，而是活的知識以及思考和解決具體問題的能力和方法。案例教學讓學生生動地體驗到應用氣象學研究的真實狀況，加深對應用氣象學一線業務工作的了解，使學生面對具體的研究任務、分析數據不再發怵，能夠利用所學理論知識應用于實踐，通過分析討論找到解決方法，有利于培養社會需要的實戰型人才。
參考文獻
[1] 楊再強， 申雙和， 景元書， 趙小艷， 江曉東. 面向社會需求，應用氣象專業創新實踐能力培養與實踐. 科技創新導報， 2010， 3: 230.
[2] 張德航. 案例教學的特征與應用[J] . 咸陽師范學院學報，2006， 6: 78-80.
［關鍵詞］古代蒙學；知識與道德；中學語文教學；自主學習
建國君民，教學為先。自古以來中華民族都非常重視教育，將其視為國家建設發展的重要事情之一。同時中華民族長期以來十分重視傳統文化教育的發展，形成了許多優秀的教育思想和文化，這些教育思想和文化是人民長期教育探索精華的結晶。繼承古代優秀的教育思想文化是構建中國特色教育體系，形成中國特色教育，實現中華民族偉大復興的必由之路。人生百年、立于幼學，蒙學教育作為自古以來文化教育思想的重要組成部分，體現了古人在民族發展歷程中對啟蒙教育的艱辛探索，繼往才能夠開來，只有繼承古代優秀的蒙學教育思想，才能夠搞好現今的中學語文教學。因此，本研究通過文獻梳理，歸納整理了古代蒙學教育思想的精華，結合當前中學語文教育的實際，闡述蒙學教育思想對當前中學語文教育的啟示，期望能夠達到古為今用的目的，對中國特色的中學語文教育發展提供有效建議，進而達到促進中學語文教育發展的初衷。
一、古代蒙學教育思想
筆者通過對古人啟蒙教育思想的有關論著進行整理，得出古代蒙學教育思想具體包括以下幾方面內容。
（一）知識與道理相融合的教育理念
自古以來中華民族之所以被稱為禮儀之邦，是因為其非常重視教人如何做人的教育。啟蒙階段就將做人應該了解的知識及道理結合起來對學生進行教育，縱觀古代的蒙學教材便會發現其中無不貫穿著這樣的教育理念，既讓學生掌握知識又將育人的教育思想理念蘊藏在教育教學中。如啟蒙教材《三字經》中開篇“人之初、性本善，性相近、習相遠”［1］。這句話的意思：人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。通過12個字，不僅向學生傳授了知識，同時將做人應該具有的天性及教育對人后天造成的影響這一道理都明確地表達出來了。又如被稱為百科全書的蒙學教材《幼學瓊林》，里面包括天文地理、典章制度、風俗禮儀、生老病死、婚喪嫁娶、鳥獸花木、朝廷文武、飲食器用、宮室珍寶、文事科第、釋道鬼神等諸多方面知識，還有許多蘊藏著深刻做人做事道理的名言警句、成語故事等內容，可謂是古人啟蒙教育做人與做事最完美的結合。以“蜀犬吠日，比人所見甚稀；吳牛喘月，笑人畏懼過甚”［2］為例，蜀犬吠日和吳牛喘月等作為成語和典故，囊括了豐富知識的同時蘊藏著深刻的道理，巧妙地將知識教育與道理教育有機地結合起來了?！兜茏右帯芬彩俏疫^古代著名的蒙學經典教材，如“首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文”［3］，古人在開頭幾句就將做人與做學問之間的關系道理及知識完美的展現出來了。古代很多蒙學教材的共同思想理念就是讓學生從剛接觸正式教育起就將知識與道理完美融合起來。思想理念是行動的指南，知識與道理相融合是我國古代蒙學教育思想的行動指南。
（二）側重做人的教育目的
中國傳統文化教育以儒家文化教育為核心，兼收佛、道等各家學派思想文化。各家思想文化的共同點都是教人如何做人，可以說中國傳統文化教育其實就是做人教育。做人教育是我民族自古以來就有的文化教育傳統，也是我國古代一切教育的目的。如古代儒家《大學》中的8條目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，其中最為核心的是修身，而修身其實就是做人的根本，也就是做人教育。8條目無論是分開來看還是總的來講其欲闡述的意義都是以做人為根本目的的，提倡修身之道。蒙學教育也是始終以教人如何做人為根本目的，如《三字經》中有“人不學、不知義，幼不學、老何為”［4］，這句話的意思是說人如果不進行學習，就不能夠成為真正的自我。小的時候不進行學習，等到長大后什么也干不成。需要說明的一點是，這里的“學”不僅僅指學習書本上的知識，泛指后天所接受的各種習染本領。通過教育達到做人的目的，其實就是做人教育。蒙學教材《幼學瓊林》，從人類社會的各領域闡述了做人教育，如“毛遂片言九鼎，人重其言；季布一諾千金，人服其信”［5］，這些成語典故其實就是通過古人做人的方式方法來教人如何做人，都是在進行做人教育。《弟子規》通篇都在闡述如何進行做人處事的教育，如“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷”［6］等，這些知識看似淺顯易懂，其實都在宣傳如何進行做人。蒙學關于做人教育的思想不僅僅局限于以上所提到的這些方面，而是蘊含于古代一切蒙學教育教學活動之中。
（三）注重人類文明傳承的教育內容
中華民族之所以能夠擁有延續幾千年而沒有中斷的文明，在于其非常注重對本民族自古以來形成的優秀文化地繼承，這一點表現在社會生活的多個方面，其中教育方面最為突出。蒙學的教育內容便繼承了這一優良傳統，十分注重對人類文明的傳承。蒙學教育內容多是對前人積累的智慧進行總結歸納，通過簡單易懂的文字進行表述，使得中華民族的優秀思想文化和人類的精華能夠方便快捷地傳遞給一代又一代人?？梢?，蒙學在民族文明傳承方面起到了極其重要的作用，可謂人類文明傳遞的重要載體。如家喻戶曉的蒙學教材《三字經》，在這本書中隨處就可以發掘到有關人類文明傳承的內容，像“昔孟母，擇鄰處；子不學，斷機杼”［7］，就是最好的例證，通過簡簡單單的12個字將孟母善于通過教育環境的改變培養孩子的學習習慣和自身教育子女的母親形象展示出來，蒙學教材以這種方式將人類文明繼承了下來，同時也起到了傳承中華民族優秀教育文化的作用。又如《幼學瓊林》里的“《大學》首重夫明新，小于莫先于應對。其容固宜有度，出言尤貴有章。智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲小”［8］，寥寥數語便將古代教育典藉《大學》及其闡明的事理展現了出來。再如《弟子規》中提到的“非圣書，屏勿視；蔽聰明，壞心志”［9］，通過簡短的12個字告訴人類應該怎樣傳承人類文明。不難看出，蒙學做為古代教育的重要組成部分，它所注重的人類文明傳承對中華民族文化的發展有著重要的影響。
（四）注重單獨漢字教育的特色
古代蒙學的一大特點是非常重視字的教育，其將教會學生掌握漢字做為教育教育的重要目標，形成了注重單獨漢字教育的特色。蒙學注重單獨漢字教育的特色可以從多方面體現出來。從蒙學教材的名稱及編排均可以看出其非常重視漢字教育，如3字連在一起的《三字經》《弟子規》，二者都是通過3個字的句式對學生進行教育；又如4個字連在一起的《幼學瓊林》，其通過4個字連在一起的句式對學生進行教育，這類3個字和4個字連在一起的句式的教育較容易幫助學生記憶，且這些教材非常重視從易到難的編排理念。從教學過程來看，傳統蒙學的教學都是教師讀一句，同時要求學生字正腔圓的跟著教師讀，且必須能夠準確無誤的讀出來，直到能夠讀得滾瓜爛熟為止，達到熟讀成誦的目的；另外傳統蒙學教學還非常重視習字的教育，如對學生習字的坐姿、筆畫順序等都有嚴格的要求，還規定了習字的順序：先臨摹仿寫、后自己寫。文字作為民族的符號，重視文字教育，將文字教育視為啟蒙教育的重要組成部分，且注重單獨漢字教育的確是我國民族傳統文化教育的特色。
（五）重視學生實踐自我提高的教育方法
古代蒙學十分重視學生在實踐中自我提高的教育方法，如宋代的大儒朱熹，就曾經對自己的學生說過“學問需要你自己去學，某不過是個共同商量的人”。重視學生實踐自我提高的教育方法還體現在蒙學的寫作教學之中。我們知道古人非常樂于并善于寫文章，其基礎多是在蒙學階段打下的，具體體現在古代蒙學教學過程中非常重視啟發學生將現實所見所聞用文字表達出來，如對對子，均是從現實中取材進行對，好處在于可鍛煉學生運用文字的表達能力，如果沒有對現實的仔細觀察和體悟，便很難寫出富有真實情感的語句。另外，古代蒙學注重在教學中鼓勵學生將自己所學用在生活和學習中，激勵學生通過實踐不斷地提高自己。這在《弟子規》《三字經》等書中都有體現，特別是教育學生為人處世規范的《弟子規》，先生將規范、做人的要求等傳授給學生，并讓學生在實踐中不斷地體悟和提高。
二、古代蒙學教育思想對當前中學語文教學的啟示
（一）貫徹落實育人理念
各級各類教育中，教書與育人都是教師的基本職責，對中學來說亦是如此。隨著高考的改革對語文教學的重視，且將語文分數在原來的基礎上提高了30分，這便直接導致了學校、教師、家長等群體越來越重視學生的語文成績，特別關注學生在語文科目上的分數情況。處于基礎啟蒙階段的語文教學得到重視本是一件好事，但語文教學中出現了單純為了學生考試分數而教的突出問題：教學跟著考試走，考試怎樣出題，教師就怎樣教，如教師在教學生作文寫作中就流傳著龍頭、豬肚、鳳尾等“投機取巧”的教學方式。這是典型地過分追求教書職能而忽視育人職能的教學模式，解決途徑之一就是將育人理念貫徹落實到教育教學過程中去，那么如何將育人理念貫徹落實到當前中學語文課堂教學過程實踐中呢？首先，學校等有關部門應認識到中學語文教師育人職能的重要性，通過多種方式對中學語文教師的育人方向進行正確地價值引導，可通過專家講座、轉變教師的量化考核方式等進行引導；其次，教師自身應該提高思想覺悟，樹立正確的教學觀，教師可通過持續不斷地學習先進教育思想理念，樹立正確的教學觀點；最后，需要教師逐漸養成自覺地將育人理念貫徹到教學中去的良好習慣。
（二）強化立德樹人教育
古代蒙學側重做人教育的目的與當前教育界所倡導的立德樹人教育是一致的。那么如何在中學語文教學中強化立德樹人教育呢？首先，教師應該形成樹人教育思想意識，教師擁有樹人的思想觀念是非常重要的，只有教師在教育教學實踐過程中不斷的關注學生，真正把學生當作可塑型的人才看，才能夠形成樹人教育思想意識；其次，教師應自覺地學習新的教育理念與國家的各項教育方針和政策，如新課改的教育理念和國家立德樹人教育的根本方針等，教師在不斷地學習中，不但可以擴充學識，開拓視野，同時利于其形成全新的育人自覺性；最后，教師應通過多種方式將立德樹人教育貫徹到教育教學實踐之中。
（三）強化民族傳統文化教育
忘記過去就意味著背叛，民族傳統文化是在長期的歷史發展過程中形成的，是中華民族的符號，如中國傳統文化的杰出代表孔子。發展中國特色社會主義教育離不開對傳統文化的繼承與發揚，培養能夠繼承優秀傳統文化，具有世界眼光，同時能夠掌握建設現代中國所需才能的人才是中學語文教學的時代使命。筆者認為中學語文教學需做到以下幾點：一是有關部門及教師應認識到在中學語文教學中強化民族傳統文化的重要性，可通過時代需要及語文教學的目的進行思想動員；二是教師應充分利用教材深入發掘其中有關傳統文化的教學內容，如文言文、詩詞等，注重對學生進行傳統文化教學，鼓勵學生多誦讀國學經典三、百、千等內容，提高學生的古代傳統文化興趣。
（四）重視字詞教學
當前中學語文教學輕視對學生進行字詞方面的教學，許多學生存在不會寫甚或不會讀字的現象。古代蒙學重視習字的教育特色對當前中學語文教學如何開展字詞教學有哪些啟示呢？首先，從思想上提高對中學語文字詞教學的認識。需要有關部門及教師鼓勵學生樹立終身學習字詞的好習慣，引導學生遇到生字、生詞時積極主動地去學習。其次，教學過程中教師要利用一定的時間對學生進行專門的字詞教學。最后，培養學生自主學習字詞的習慣，教師可適時地教學生一些學習字詞的基本方法，鼓勵學生在日常學習中自主的學習字詞，這也是字詞教學的終極追求。
高等學校本科教育的重點是知識的傳授和實踐能力的培養，創新思維和創新能力的培養更多來源于實踐教學［1-2］，實踐教學是培養學生實踐能力和科研能力、綜合素質的重要教學環節，相對于理論教學更具有直觀性、實踐性、綜合性、創新性，直接影響著人才培養質量［3-4］。實踐教學體系是指圍繞人才培養目標，運用系統科學的理論和方法，對組成實踐教學的各個要素進行整體設計，通過合理的實踐課程和環節的設置，建立起來的與理論教學體系相輔相成、結構和功能最優化的教學體系;各要素之間既要發揮各自的作用，又要協調配合，構成實踐教學體系的總體功能［5-6］。針對不同學科、不同專業的學生以及培養層次和面向部門的不同，應構建起不同的實踐教學體系［7］。應用氣象學專業是大氣科學應用和服務于社會與經濟發展的大氣科學類重要分支學科，實踐教學在學生培養過程中必須占有非常重要的地位［8-10］。沈陽農業大學應用氣象學專業前身是1958年成立的農業氣象學專業。自成立至今，為培養學生實踐能力，結合北方區域氣象業務特征以及農業院校的特點，在實踐教學體系建設和創新方面做了大量的探索。但近幾年，由于自身客觀原因和業務單位需求變化等方面出現的新問題，畢業學生實踐動手能力表現出不能與時俱進，在適應實際業務工作上出現了一定的困難。同時氣象業務、科研用人單位也希望人才培養方案中能增加學生實踐性教學比例，加強動手操作能力的培養，以培養高層次的人才隊伍［11-14］。必須結合時代的要求，創新應用氣象學實踐教學體系。本文結合多年來沈陽農業大學應用氣象學實踐教學改革的經驗，從實踐教學目標體系、課程體系、條件體系、管理體系和評價體系5個方面介紹了本專業在實踐教學體系創新方面的探討研究。
1實踐教學目標體系
從實踐教學的角度，應用氣象學專業培養的人才應具備以下能力。
(1)基本技能能力。培養的學生應該具備良好的從事氣象行業業務的基本技能，例如:大氣探測中氣象測報的基本技能、農業氣象觀測業務要求的基本技能、天氣預報應掌握的基本技能、計算機數據處理及信息處理能力、氣象遙感數據處理及應用能力等。這些基本技能的掌握可以使學生畢業后能盡快適應業務，同時提高我校畢業生的市場競爭力。
(2)獲取和應用知識的能力。訓練和培養學生的自學能力，即具有辨別、判斷各種信息、提取有效信息、綜合分析與歸納決策的能力。同時培養學生綜合應用知識、獨立分析、解決問題的能力、實際操作能力、設計計算能力、撰寫科研論文、參與學術交流的能力、組織管理能力等多方面的應用能力。
(3)創新能力。在教學計劃和教學實施過程中加強教學實踐課程和科研訓練環節，培養創新實驗能力、科學研究能力、科技開發能力等。
2實踐教學課程體系
應用氣象學專業實踐教學課程體系建設按照學校實驗模塊、實習模塊、綜合訓練模塊和設計開發模塊的總體思想，以實踐能力培養為主線，旨在構建分層次、多模塊、相互銜接的實踐教學體系。通過對原有實踐環節進行整合，并且對沒有實驗(習)條件的課程進行充分的挖掘，形成新的課程體系(見圖1)。
(1)實驗模塊。實驗模塊分為信息處理類和業務基礎類兩類，主要為培養學生一些基本的實踐能力。業務基礎類包括應用氣象儀器學、天氣分析和預報2個實驗課程;信息處理類包括氣象遙感數據處理及應用、地理信息系統上機實驗、應用氣象統計學實驗、應用氣象程序設計、常用氣象統計軟件應用等實驗課程。
(2)實習模塊。實習模塊的設計考慮了氣象基本業務的需要，設計了氣象觀測實習和天氣預報實習，屬于氣象行業對人才要求的最基本技能。學生通過這2個實習可以有針對性地進行測報和預報工作訓練。
(3)綜合訓練模塊。綜合訓練模塊的設計考慮了學生綜合能力培養的需要。具體有農業氣象業務與方法教學實習、小氣候測定實習、設施環境調節、農業氣象災害及其防御、應用氣候學教學實習、畢業實習等實習環節。學生通過此模塊的實習能夠提升自己綜合運用相關知識的能力。
(4)設計開發模塊。設計開發模塊的設計考慮了學生獨立進行科研的需要。具體有課題設計、專業綜合實驗、畢業論文等實踐環節。通過整合和充分地“挖掘”，在新的實踐教學課程體系中，增加了氣象遙感數據處理及應用、設施環境調節和農業氣象災害及其防御等實踐內容，特別是設施環境調節是目前氣象業務不斷拓展的主要方向，北方地區的很多氣象業務單位已經開展設施農業的氣象服務。
3實踐教學條件體系
實踐教學條件是實踐教學體系的基礎，在整個體系中起支撐作用。根據實驗課程體系，主要是實驗室、實習基地和師資隊伍建設。
(1)實驗室建設。整合現有資源的基礎上，增加實驗室面積和更新現有儀器設備，建設成為4個實驗室，分別是氣象觀測實驗室、天氣分析實驗室、氣象信息處理實驗室和專業綜合實驗室。氣象觀測實驗室和天氣分析實驗室主要滿足實驗模塊中業務基礎類實驗課程和實習模塊中2個實習的進行。氣象信息處理實驗室完成實驗模塊中信息處理類實驗課程的教學任務。專業綜合實驗室完成綜合訓練模塊的教學任務。
(2)實習基地建設。實習基地是教學科研工作的重要組成部分，是學生知識創新、技術開發的重要基地，包括校內實習基地和校外實習基地。①校內基地建設包括地面氣象觀測場和氣象綜合實習基地。地面氣象觀測場可保證氣象觀測實習，氣象綜合實習基地主要用于滿足農業氣象業務與方法教學實習、小氣候測定實習、設施環境調節等課程的實習與實驗、專業綜合試驗、畢業論文等。②校外實習基地建設主要分為3類，分別是以測報為主要內容的觀測實習基地，以天氣預報為主要內容的預報實習基地和以專業綜合能力培養為主要內容的綜合實習基地，這3類實習基地反映了學生實踐能力增長的過程，依靠實習基地的現有條件，利用地方長處指導學生，特別是到校外氣象臺站進行地面氣象觀測實習和天氣預報實習，可進入實戰狀態，能全面提高實際工作的水平和能力。
(3)師資隊伍建設。實踐課程的教師隊伍配備以實驗室(或實習基地)為平臺，通過培養和引進，每個實驗室(實習基地)配備1或2名專職或兼職實驗教師，負責本實驗室(實習基地)課程的授課工作。
4實踐教學管理體系
實驗室和校內實習基地由實驗室主任負責日常管理，專職技術人員負責設備維護、實習準備等工作，實習指導教師負責具體實習的開展。主要實驗室(實習基地)除了保證學生實踐課程的授課之外，主要的運行方式是對學生全年開放。實行以實驗室或課程為單位進行運作的管理機制和開放性實踐教學的運行機制。如地面氣象觀測場、氣象觀測室、天氣分析實驗室配備專職和兼職的實踐指導教師，效仿氣象行業實際業務，學生分組負責的方法進行全年的測報和預報;1個年級如果能夠堅持1年，學生測報和預報的技能就能基本能夠達到實際業務的需要。氣象綜合習基地同樣在配備專職和兼職老師的基礎上，采取學生分組“承包”，挑選主要大田和溫室作物種植，整個生育期內負責“承包”實驗地的發育期觀測和環境觀測;同樣1個年級堅持1年，學生也基本可以掌握發育期觀測、環境(包括小氣候、溫室)觀測的技能。學生只有掌握了這些基本的技能，指導教師進而加強引導，就會逐漸增強其開發和創新的能力。
5實踐教學評價體系
實踐教學評價體系是實踐教學體系的反饋，在整個實踐教學體系中起監控作用。結合應用氣象學專業的特征，建立實踐教學評價體系，主要包括各實踐教學環節評價指標體系、學生評價指標體系、教師評價指標體系，評價結果可檢查實踐教學環節的執行情況，及時解決實踐教學中出現的各種問題。例如，在參考有關的實踐教學評價指標體系［11，15］研究基礎上，建立了可執行的應用氣象學專業實踐教學環節評價指標體系(見表1)，通過該指標體系，能對專業內各實踐教學環節的授課效果進行客觀地評價與比較。
