發布時間：2023-02-28 15:47:33
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【關鍵詞】 校園 班級 文化 學生 影響
【中圖分類號】 G444 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1674-4772（2012）10-013-01
“一方水土養一方人”。道出了環境育人的真實內涵。學校作為培養人教育人的場所，沒有良好的環境是行不通的，而這環境恰恰是我們平時所說的校園。在校園里有許多班級，每個班級就組成了教育青少年的一個陣地。如何去搶占并筑牢校班文化陣地去影響青少年學生，達到不言而教、趕而不走的效果？下面，我就這個問題來與大家共同探索。
一、校園文化、班級文化建設的重要意義
著名教育家說過：“教育文化為一國立國之根本而科學研究尤其是事業之基礎”。校班文化是學校精神文明建設的重要組成部分，也是建立和諧校園、陽光校園、文化校園和綠色校園的重要內容。建設好這兩個文化單元，有利于校容校貌及班容班貌的完善；有利于學生個性的張揚、心靈的凈化、健康人格的成長；有利于學生綜合素質的發展和學業水平的提高；有利于學校班級整體素質的提高和文化品位的提升。
二、如何建設校園文化和班級文化
班級文化是校園文化建設的重點，同時校園文化也影響著班級文化。對此，我認為，首先，要成立校班文化建設領導機構。學校成立以校長為組長，副校長為副組長，團委書記或少先隊總輔導員和各班主任為組員的校班文化建設領導小組。其次，各班也相應成立以班主任和班團干部或少先隊干部為主，其他學生為輔的班級文化實施小組。在領導小組指導下，具體負責實施學校所布置的文化建設項目。再次，利用假日帶領校班文化建設的有關人員，去參觀在校班文化建設方面搞得好的兄弟學校，借其之長，補己之短。最后，在領導小組的主持下，邀請部分專業教師參加，召開擴大會議。根據中小學生的年齡特點和心理特征，共同籌劃好校班文化建設中所需要的項目和資金，規劃好場地，設計出一整套的實施計劃，制訂出具體的實施方案。這樣，學校領導重視，班主任配合，其他教師和學生協助，營造出濃郁的文化氛圍，打造出具有較高文化品牌的良好教育教學環境。
“十年樹木，百年樹人”。校班文化建設是學校教育的基礎，是奠基石，是學校教育的核心所在，是學校教育的切入點。校班文化的建設，對學生有著“潛移默化”的影響。
1. 對中小學生心理素質的影響
好動、貪玩是中小學生的天性，且他們正處于自尊心特強、自制能力特差的心理危險期。倘若忽視對他們的正確引導，忽視校班文化的建設和實施，長此以往，不管是哪一類型的學生，都會因此而變得性格孤僻，內心空虛，精神恍惚。還會因為雞毛蒜皮之事和同學吵架或與老師頂嘴，一時沖動而造成轉學，甚至輟學的后果。對此，我認為：①平日里班主任就要對學生進行常規性的心理疏導，及時幫助學生排除心理障礙，融洽正常的師生關系。②積極探索校班文化在學生心理中的作用，扎扎實實地推進校班文化的建設和實施，利用校班文化正確地引導他們。
2. 對中小學生身體素質的影響
生命在于運動。很多實踐已經證明了這一點。青少年學生正處于青春期的心理和生理發育的高峰期，身體的各個部分正逐步成熟。在他們身上出現好奇、焦慮、迷茫等心理反應，同時，對現實中的精神文化生活感到不滿足。假若沒有校班文化的實施，他們會迷戀網吧、游戲廳等地方，嚴重影響到他們的身心健康和身體的正常發育。在這一點上，我們除了上述的心理疏導外，更應該在校班文化的活動中，根據其愛好、特長，多創設學生喜聞樂見的校班文化項目，多給予參加活動的機會。
3. 對中小學生健全人格的影響
校班文化不完善或者完全沒有實施，所教出來的學生，人格是有缺陷的。但通過校班文化的熏陶、感化，引導學生什么是有所為，什么是有所不為。讓同學們既充滿信心又品嘗到成功的喜悅，有為班集體爭得榮譽的責任感和自豪感，心靈受到洗滌，養成良好的行為習慣。在校班文化活動中，對后進生采用多鼓勵的教育方式，盡力保護學生的自尊心，呵護他們的成就感。在同學中樹立威信，使他們覺得你中有我，我中有你，以培養他們健全的人格魅力。使他們的父母看到希望， 班主任能感覺到其潛能，因勢利導地結合家庭進行幫扶教育。他們得到了如此前所未有的肯定和幫助，致使他們心里感到無比的滿足
4. 對中小學生學習、工作的影響
當一個學生受到校班文化的影響之后，就會有良好的心理素質、身體素質和健全的品格，就會激發他們的學習動機和內驅力，產生強烈的求知欲，學生才會在學習和工作上有標新立異的想法和做法，達到愛學習、會學習的境界。學習起來思維敏捷，有滋有味，工作起來雷厲風行，踏實肯干。
誠然，人的成功，各有其道。不是說每個后進學生都要通過這樣的方式來成就自己。但我總認為，在九年義務教育的今天，特別是現在學生接受素質教育的過程中，只要我們不遺余力地搞好校班文化建設，就能很好地激活學生興趣，優化學生心靈，給學生帶來成功的希望。
[ 參 考 文 獻 ]
[1] 丁鋼主編《全球化視野中的中國教育傳統研究》中的（陶行
知，1985b：733-734）.廣西師范大學出版社.
[2] 丁鋼主編《全球化視野中的中國教育傳統研究》中的（蔡元
培，1989b：470-471）.廣西師范大學出版社.
［關鍵詞］ 高校班級文化建設困境應對措施
［作者簡介］ 徐玉蓮，南昌大學科學技術學院理工學科部講師；謝愛林，江西太陽能科技職業學院副教授；楊西彬，華中師范大學語言與語言研究中心博士研究生
一、高校班級文化建設的現實困境
高校，其最底層一級就是班級。 國家的政策、政治、經濟、文化及高校的制度、決策、校園文化都要通過班級加以貫徹落實：千千萬萬個班級就組成了中國人才的未來與希望。因此，高校班級文化建設，事關民族興衰。然而，一些客觀存在的庸俗、低級、不學術、不道德、沒修養、惡性變異觀念等等，給高校班級文化建設帶來嚴峻的挑戰和沖擊。
其一，高校班級文化建設受到網絡不良文化的沖擊。為數不少的網站刻意追求點擊率，追求吸引眼球，圖片與視頻越、越低級越被傳播，什么“胸器”、低腰褲、無褲日、課堂調情、寢室自拍、大腿上寫答案作弊、包養、甘做“小三”等等，無一不是錯誤的價值觀誘導。而文字報道更見負面效應：“我爸是李剛”、“拼爹”“神馬都是浮動”、“女研究生自殺”、“富二代校園豪車撞人”、“女大學生四年被包養凈賺一套房”等等，這些都給高校班級文化建設帶來強烈沖擊。一些學生覺得刺激、好玩，就錯誤模仿，導致突發事件頻發。被包養、自殘、自殺、殺人、玩失蹤、效仿作弊、被退學等，惡性事件不斷。
其二，高校班級文化建設成為守不住底線的建設。以春游為例，盡管大家都知道春游的諸多好處，但家長怕出事，學校怕出事，因此，所有的群體外出活動都被逼到了最底線：“壓住不批，就怕出事”。而擋不住的春情在蕩漾，于是學生們就會三五成群地隱藏目標，或寢室，或不同班級，或不同學校，或同鄉，或初高中時的同學，或與家人，或男女戀人不經審批就出游，無情地沖擊和打破了學校守衛的底線：“這是公民的權利，我就是要去，無可商量”，學生輕而易舉地就實現了底線突破。實際上，高校的壓力很大，有來自于家長的，“出事我就鬧”；有來自于上級部門的，有明確、特殊的安全穩定工作要求與目標；有來自于學校本身的管理制度的，每個制度都指向底線；有來自于法律層面的，也都是指向底線。所以，高校思政工作部門、學工部門、班主任與輔導員乃至學生干部，幾乎每天都如臨大敵，戰戰兢兢：上課清查人數，睡覺清查人數，活動清查人數，考試清查人數。這使我們發現，這種只是守衛而不是建設的底線文化，最終是守衛不住的。
其三，高校班級文化建設本身面臨著諸多客觀困難。高校班級的建制基本上是專業上的時間建制。學生因地域文化、民族文化、家庭背景、性別差異、個性氣質、心理因素等較大差異而使高校班級文化的質、量、度不易確定。高校班級大都是成人學生，他們有自己的公民權，法律賦予了他們完全民事能力。他們迷戀網絡、、駕駛、言論、勤工儉學、學業選擇等等，取得了法律上的完全權利與責任，這就導致高校班級管理與文化建設存在不易主導的難度。
在專業學習上，高校學生要學的功課很多、很廣，他們經常可以跨專業選課，跨學期選課，甚至跨學校選課，這種臨時性、專業性、班級不固定性、地點不確定性等等，進一步增加了高校班級文化建設的難度。而不同的授業老師由于學識、個性、專業、年齡、修養等等的不同，給學生帶來的沖擊更是極其嚴重。班級文化建設常常被動、難以把握與成型。還有值得注意的情況是，學校、學生、課任教師、班主任與輔導員都忙于管理層各種檢查，幾乎無法放開手腳，加上白天勞累于學生上課，晚上還得操心于學生的歸寢，也幾乎難以騰出時間來建設班級文化，甚至還形成了職業疲憊。
對于基礎性、急迫性甚至于前瞻性的高校班級文化建設來說，現實的挑戰是不容回避的。高校是一個龐大的成人群體，少則幾千，多則幾萬、十幾萬學生，學校要觀照每一個學生是不可能的，對于學生個體的問題，亟待通過加強和改進班級文化建設來應對。
二、高校班級文化建設的應對之策
要建設一流的高校班級文化，使高校學生承擔起國家、民族、社會與家庭的歷史期盼，義務性地回歸到高校的水準，成為承繼先輩、繼往開來、負責任、有作為、有希望的一代，高校班級文化建設需要在理念上更新，方法上改進。
（一）把握文化的本義，實現“化人”的境界
“文化”的本義就是“以文教化”，它表示對人的性情陶冶，品德教養，其本質上屬于精神領域之范疇，表現為經過人努力后的諸種變化。我國學者袁振國早在九十年代主編的《當代教育學》中，將文化定義為：“與自然和先天相對應的一種概念，它是人類在改造自然、社會和自我過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。語言符號體系、知識技術體系、行為習慣體系、價值規范體系、信仰宗教體系是文化的重要內容”[1]這就是考慮到了這種人類努力的因素。《現代漢語詞典》上的解釋也鎖定的是“體系”、“總和”，與千百年來“文化”所遵循的本義一致，強調的是人努力的結果，即“人化”；另一方面《現代漢語詞典》則更具有前瞻性地提出了“水平”這一實質性的目標體系。
高校班級承載著培育更高學歷、更專業知識、更高層次人才的重任，其道德水準、學識修養、學術能力、言談舉止、實踐應用、科研創造等方面應該體現在“體系”、“總和”、“水平”上。高校班級文化的建設就應該努力把握這一實質，體現出經過人的努力，使學生在“體系”、“總和”、“水平”上迥異于中小學的學生，迥異于未受同等教育的國民。所以，高校班級文化建設不只是要努力建設，進行“人化”，更應該考慮“化人”，即：使人變化，使人向真、善、美改變，通過班級體的不懈“人化”的努力，達到高校班級整個集體與個體向真、向善、向美、提高思想境界、增加學識、提高科技文化水平與修養、實現理論思維與實踐創新的目的。與其同時，也載記高校班級幾年的成長成果，體現高校學生“體系”、“總和”、“水平”上的顯著提高。
（二）建設起與人才培養目標相一致的班級文化品位
高校班級文化需要重點考慮這樣幾個問題，一是大學，特別是高校班級，通過什么來證明自己已經為社會帶來了高質量的高等教育？二是以什么方式來保障承繼著千百萬家庭與社會期盼與重托的年輕學子能夠成為高水平人才？能夠在未來成為社會和行業的領航者？三是面對多元變化的社會文化與時代要求，高校班級文化應該以什么標準來衡量自己？
高校班級品位文化，首先是獨立的寂寞文化，因為有了寂寞與獨立，大學才能站得更高，想得更遠，才能引導人類精神與物質世界的進步。其次是學問文化，研究高深學問，而不是追求功名利祿。第三是學術文化，高校班級要讓學生追求真理，學術獨立，不是說誰的錢多誰的真理就多。第四是過程文化，要體現求學的過程是一個高層次品德提升、學問累積、思維提高、學術進步、實力彰顯、奉獻與社會正面評價漸進的一種過程。
王冀生認為：“當前我國正在出現一種大學精神衰微現象。”主要表現是“大學人文精神的滑坡；辦學目標的功利化傾向；官僚化氣息和官本位思想對大學的侵襲嚴重；大學缺乏獨立意識和具有鮮明個性的辦學理念。”[2]實際上，高校班級文化滑坡比這還要嚴重。以網絡公布的諸種行為來看，理想信念模糊、價值取向扭曲、社會責任感缺乏、責任意識淡化、道德缺失、法紀規范觀念淡漠，日常行為、學術行為、就業行為、網絡行為、競爭行為等都偏離正常模式；論文抄襲、考試舞弊、惡意欠費、不還貸款、履歷“摻水”、隨意毀約等現象大量存在；“網絡孤獨癥”、“網絡成癮癥”等等不乏其人，他們的生理年齡成年，而心理年齡卻往往孩童化，脫離了父母，失去控制卻常常是故意而為之。他們有獎學金、助學金、勤工儉學都懶得去爭取，成天忙于睡懶覺、打游戲、談情，更不用說獨立、發展、理想、信念。這就要求高校積極行動起來，占領班級文化建設的空白陣地，主動建設起與人才培養目標相一致的班級品位文化，形成一系列值得研究與推廣的品位理論與品位個案。
（三）形成長效機制，推進可行性評比
高校班級文化長效機制是指能長期保證高校班級文化制度正常運行并發揮預期功能的制度體系。它有兩個基本條件：一是要有比較規范、穩定、配套的高校班級文化制度體系；二是要有推動高校班級文化制度正常運行的“動力源”。高校班級文化建設要在這兩個方面進行可行性探索。
所謂可行性，是指對高校班級文化過程、設計、程序或計劃能否在所要求的時間、財力、人力、區間等條件與范圍內成功完成的確定性。高校班級文化要有“制度體系”、“動力源”、“確定性完成”的評比與探索。在評比中，要緊扣“制度體系”、“動力源”、“確定性完成”。只有具有較規范、穩定、配套、完備的體系，具有推動制度正常運行的持續自覺“動力源”，具有確保完成的“確定性”，這樣的機制才能真正長效。
滑坡的高校班級文化是可以扭轉與重新建設的。以北京大學為例，后，雖改名為北京大學校，但大多數學生仍繼承前清老爺式的作風，不認真讀書，只想混張畢業文憑，作為升官發財的敲門磚。對于學術研究，毫無興趣。至于教員，不學無術混飯度日者居多。學校制度混亂，學術空氣稀薄，學生課外，沒有高尚娛樂，大多在校外吃喝賭等不正當消遣。這就是1916年以前北大的腐敗校風。[3]先生第一次向全校師生演說，即指明：“大學學生當以研究學術為天職，不當以大學為升官發財的階梯。”他要求學生“抱定宗旨，為求學而來，入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌”，后經努力，“思想自由的風氣，遂大流行”。 [4]可見，要扭轉一時之風氣是可行的。但這要學校領導的重視，要建立領導機構，形成工作網絡，層層細化，推進與落實；要給班主任或輔導員以時間與空間，對于已經有所探討和實踐的要幫助總結提高，要推進可行性評比，精選個案，及時推廣；要給高校班級文化建設以制度，以形成長效推進機制，保證一代代人都如北大學子般地高質量成長。
（四）與時俱進，建立起高校班級文化場
高校班級成員的發展與時代是同步的，甚至會領先于時代的發展。如網絡郵件、QQ群、博客、飛信、短信、電話是年輕學子經常采用的，要回到結繩紀事、茹毛飲血的時代已經不可能了，唯一的選擇就是與時俱進，探索新時期的新做法，創新工作內容、工作方式與工作流程，建立起高校班級文化場。讓學生主體意識崛起，思想潮流高尚，學識扎實領先，參與實踐多有奉獻，參與學術研究多有建樹，參與交流多展英姿，建立起參與式發展的高校班級文化場，促進學生成長成才的協同推進。
顧明遠認為：“大學本來就是文化的產物，是研究文化、創造知識、創造文化的場所。如果一所大學沒有文化的底蘊，是創造不出新的文化來的。一流大學和一般大學的不同就在此。”[5]一流的班級也是如此，要不斷推進班級在整個文化場里面，道德修養提高、學識累積增加、學術能力提升、服務經濟與社會發展的能力增強、國際尖端知識與技術的跟蹤吸收與創新顯著提高。
（五）制度同步，內修外展
人的成長是漸進的。高校班級文化建設、高校班級文化制度也是如此。入學后，要給班級中的學生以嚴格的訓練，通過制度建設讓他們把基礎知識學扎實，知識面拓展寬廣，眼界開闊，并培養出對純粹學術的濃厚興趣，而且能夠站在高層次與高水準上認識世界、把握人生。這樣，幾個方面的制度要在高校班級文化建設中加以配套同步，使高校學生守得住“正”，創得了“新”，入得了“流”，出得了“門”。
1.建立形式文化制度。軍隊與公檢法的著裝、企業的工作服、中小學的校服都是一種形式文化，這些形式文化的制度使他們時刻在提醒著自己的義務。高校班級也要外整形象，要體現出自然美、清新美、純樸美、大方美的文化品位。教室、寢室、校園、建筑要有相應的物質形式在文化上的規定，并形成制度。同時，要有如班會、晨會、總結會、互評會、新人引進會、典型事跡會、名家交流會等等形式上的文化制度，形式與內容是統一的。規定了形式，內容也就明確了。
2.建立行為文化制度。小學與中學生都有行為上的“守則”，而大學生則沒有這在某種程度上淡化了行為文化。軍隊、企業一般都有嚴格的行為文化。如此，不能不深刻檢討高校行為文化上的問題。特別是互評行為、小結行為、提高行為、學習行為、交流行為、學術行為、科研與創造行為、文化娛樂行為、情感行為、責任行為等等，要有明確的行為文化制度，以外力和內力相結合的制度，使所有班級文化都有一個較好的行為文化。
3.建立教育獎懲文化制度。高校班級文化建設要著手建立教育獎懲文化制度。其目標指向一代人的信心、信念、理想、情操；指向一代人的心靈成熟、學業進步、責任與奉獻、創新與發展。
4.建立“走出去”的文化制度。高校班級文化建設要逐漸學會并適應走向世界，以更加寬廣的胸懷對待人類創造的一切優秀文化，吸收融匯世界其他文明的優秀成果，同時走向專業領域，走向現實社會，走向學術與科研，走向政治經濟文化建設，走向國內與國際交流。
總之，應該讓高校班級文化成為培養綜合素質的創造性人才的催化劑，成為認識未知世界、探索客觀真理、為人類解決面臨的重大理論問題依據的前沿，成為繼承傳播民族優秀文化的重要場所和交流借鑒世界進步文化的窗口，成為新知識、新思想、新理論的重要搖籃，成為知識創新、推動科學技術成果向現實生產力轉化，反映出這個國家科技文化發展的水平和國家綜合國力的重要力量舞臺，實現高校班級文化的重新建構與強力突圍。
參考文獻：
[1]袁振國.當代教育學[M].北京:教育科學出版社，1999，4.
[2]王冀生.多樣化與高品位[J]，高教發展與評估，2005，(1):3-4.
[3]高平叔.北京大學的時代[J]，北京大學學報(哲學社會科學版), 1998,(2):42.
一、明確班級文化主題
班級文化主題是班級生活的核心理念，凝聚集體智慧，符合教師、學生個性特點。它定位班級文化建設目標，是集體活動的指南，能促進集體榮譽感、責任感的形成。班級環境要凸現文化主題，有明確的理想和目標，并以此產生陶冶和教育作用，避免隨意性，否則一切行動都只是盲目的。
如一年級應根據學生進入新的環境開始學習生活、自律能力較差的特點，確定“養成習慣、快樂生活”的文化主題。圍繞這個主題，教師把對學生的行為教育以及學習興趣的培養作為工作的重點。在墻壁上開辟“明星閃亮”欄目，定時評選“守時小明星”“守紀小明星”“講衛生小明星”等，發現、引導、激勵學生良好行為習慣的養成。有的班級設立“小荷才露尖尖角”展示平臺，將學生優秀的書法、繪畫、手工藝作品等張貼、懸掛于墻壁，放大學生的閃光點，讓學生收獲成長、進步的快樂，感受到學校生活的樂趣，喜歡學習。
二、凸現人文氛圍
教室是學生學習的重要場所，是讀書養性的地方，所以必須要為學生營造一種溫馨的藝術文化氛圍。
1．掀好圖書角建設。
教師要引導和鼓勵學生參與圖書角建設，不斷豐富圖書資源。通過開展各種讀書活動調動學生閱讀積極性，發揮圖書角的應有作用。如開設“薦書欄”、“圖書角漂流”等活動，讓學生在參與活動中培植閱讀興趣。
2．體現人性化的設計。
前蘇聯教育家蘇霍姆斯基主張：“讓每一面墻壁會說話。”教師根據學生特點，合理利用教室內墻壁資源，適度開發，及時更換，從而對學生產生持久的耳濡目染的影響，使學生自覺投入到主動的學習中來。
如設立“才藝展示”欄目，鼓勵學生積極展現個人的才華，可以是優秀的文章、精美的畫作，也可以是創意發明制作等等。學生的閃光點得到放大，會逐漸生成一種自信、進取的學習生活態度。還可以開辟“名人驛站”專欄，張貼古今名人的勵志名言、成長故事。如宣傳學生喜歡的姚明刻苦訓練的故事，使之從偶像身上汲取前進的動力。墻壁文化的設計，只有讓學生喜歡并接受，學生才會有參與的熱情，才會在老師的帶領下不斷豐富班級文化氛圍，墻壁才會“說話”。
3．辦好黑板報。黑板報每個班都有，由于缺乏對黑板報的足夠重視，導致黑板報形同虛設，落人俗套。應當認識到，黑板報是營造班級文化氛圍的重要舞臺，是傳播知識、啟迪智慧、播撒文化氣息的“一方寶地”。可以充分利用黑板報資源，編設多個板塊，內容要豐富彰顯班級特色。無論文字編輯、版面設計，師生應共同參與創作，為學生的創造力、組織能力的培養創造舞臺。
4．環境主要簡潔、關觀，具有審芙特質。比如，墻壁的設計，在形式、色彩上要與教室整體格調相配，互為映襯，不可過于絢麗。要既簡潔又美觀，時時給學生以美的感受，能使學生在不知不覺中受到熏陶和感染，給學習和生活增添樂趣，讓教室環境建設成為學生一種文化享受。
三、調動學生參與
一. 以優美的環境感染人
蘇霍姆林斯基說過“一所好的學校墻壁也會說話”.也有人說：美得環境是一部立體的，多彩的，富有吸引力的教科書。優美的校園環境會使人身心愉悅、心靈純潔、激感、啟迪智慧，有利于學生綜合素質的提高。學校始終認為，良好的校園環境是對學生進行環境教育的主陣地，以校園的環境美去熏陶、感染學生，使之語言美、心靈美。為此我校自2010年遷入標準化學校后就省吃儉用籌措經費搞綠化。學校專門成立綠化領導小組，為克服學校資金不足的難題，多次到苗圃考察，最后以最低的價錢購買到最實惠的苗木，并因地制宜、合理安排、精心布局設計出一道道校園景觀。讓校園的每一塊空地都能透出生機，讓校園的每一塊墻壁都能開口說話。短短兩年間，就把嵩陽三小美化成一所花園學校、園林學校。優美的校園環境、嚴謹的管理體制、扎實的教師隊伍，嵩陽三小已成為學生成長的搖籃。
二.以豐富的活動鍛煉人
學校推崇環境育人、文化育人、藝術育人。校園文化、藝術氛圍濃厚，校園環境優美，積極開展內容健康、形式多樣的校園文化活動。學校廣泛開展以“興趣小組”為形式的素質教育活動。讓學生的興趣愛好得到培養，讓學生的個性、特長得到張揚。學校以教師的專業、特長為基礎，讓每位教師根據自身特長成立一個興趣小組，指定各小組活動的地點，各班學生根據自己的興趣愛好報名參加興趣小組活動。每天下午輔導課時間，全校學生都能在自己喜歡的興趣小組中快樂的學習，盡情的自我表現。書法班里奮筆疾書；舞蹈班中群舞飛揚；籃球場上龍爭虎斗；田徑場上英姿颯爽；歌詠班上歌聲悠揚……全校共開設22個興趣小組，全校每一名學生每天都能在自己喜歡的小組中自由翱翔，體現自我價值，在學習的同時樹立學生的自信心，培養學生廣泛的興趣愛好，讓素質教育真正得到落實。學校還每年定期召開學校運動會，充分利用“六 一”“元旦”等節日舉行文藝匯演，讓學生受到藝術的熏陶，美的教育。
三.以經典的文化激勵人
經典文化是積淀了幾千年中華傳統文化的精髓，是維系中華民族繁衍生息，不斷強盛的精神支柱，也是創造性人才必備的精神底蘊，更是素質教育的寶貴財富。為使三小學生從小受到經典文化的滋養，學校開展了一系列的誦讀經典、感悟經典活動。課間操擷取本土經典文化蘭茂的《早梅詩》作為音樂背景，讓學生感受經典文化的韻律美。假期中組織學生誦讀《三字經》、《弟子規》讓學生領悟中華民族幾千年的傳統美德。學校還在樓梯、走廊、墻壁上掛上了很多經典的名人名言及鈦金字激勵標語，讓這些警句時刻鞭策、激勵師生奮進。在昆明藝博環境科技有限公司公司的慷慨資助下，學校還把中國古代教育家、思想家，被后人尊奉為“圣人”的孔子雕塑請到學校，讓孔子幾千年來博大精深的思想在校園得以傳承和發揚。
四. 以人性的制度管理人
學校的校園文化，除了優美的環境，豐富的活動，經典的文化，還在于人性化的管理制度。“沒有規矩不能成方圓”，只有建立起完整的規章制度、規范了師生的行為，才有可能建立起良好的校風，才能保證校園各方面工作和活動的開展與落實。但制度的建立必須實際，必須人性化。我們強調“以德服人、以理服人”，要求學生做到的，老師先做到；要求老師做到的，校長先做到。包容學生的缺點，允許學生犯錯誤，鼓勵學生大膽發言，敢于講實話、講真話。師生面前人人平等，尊重學生的個性發展，形成健康和諧的師生關系。
一個學校生機勃勃還是暮氣沉沉，關鍵在于校園文化建設是否完善。校園文化是學校的靈魂，是素質教育健康發展的內在動力源。
校園文化建設是學校工作的精髓，是一項長期的，艱巨的工作，抓好了校園文化建設，也就提高了學生的綜合素質。 （上接第18頁） 在減輕學生學業壓力負擔的同時，學校要更多的關注學生的心理健康問題。及時地給剛來到新環境中尚未能適應的高一新生進行心理疏導工作。例如可以在各個班級內開展團體輔導活動，對于個別歸屬感缺失問題較為嚴重的同學可以進行個體輔導。同時，定期開展心理健康講座，向同學們科學解釋心理問題的產生以及應對措施。對于老師來說，要營造一個良好的班級文化。班級文化是班級精神的體現，傳達著班級的價值取向，它是班級的靈魂之所在。一個好的班級文化，不僅僅是好的學習氛圍，更重要的在這樣一個集體下，同學們能夠相互學習、公平競爭與合作、相互尊重和欣賞，能夠習得更多的社會交往技能。
總之，青少年是社會的生力軍，其對社會發展的促進作用不可小視，而要想解決日益突出的青少年問題，調動起青少年參與社會發展的主動性和積極性，就要努力加強青少年的群體歸屬感和社會意識的培養。
參考文獻
[1]中國青少年研究中心青年藍皮書課題組，侯佳偉，劉俊彥.中國青少年發展狀況統計數據分析報告（2005）[J].中國青年研究，2006年第一期，P46
以縣教委教育工作會議精神和我校本學期工作目標為指導，以首都農村教育現代化實驗區建設為契機，認真貫徹《北京市德育整體工作綱要》，以養成教育為基點，以培養學生良好的校園禮儀和和社會禮儀為重點。根據我校的實際情況，把教育學生和管理學生有機結合，提高德育工作的針對性和實效性，創設適合學生健康和諧發展的教育環境，積極創建追求實效，育人為本的德育校。
二、工作目標
通過社會主義榮辱觀教育、愛國主義教育、集體主義教育、法制教育、環境教育和養成教育等，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，幫助學生認知美丑，形成良好人生觀、世界觀，培養良好的意志品質和心理素質，提高文明素養，確立自信心和奮斗目標。工作重點為養成教育和理想教育，使學生成為有知識、明禮儀的合格中學生。
三、工作思路：
真正落實“育人為本，德育為先”的辦學理念，以育人為工作中心；以全體學生為活動主體；以班級文化建設為突破口。以校訓、校歌、校徽等學校文化建設為重點，加強校風、教風、學風建設，以“奧運年”為契機，開展多種形式的“情系奧運，做有責任感的中國人”主題教育活動，從奧運禮儀入手，培養學生良好的行為習慣，注重學生思想體驗的形成過程，在活動中體驗，在參與中發展。
四、本學期常規工作
1．落實市縣德育工作會議精神，加強德育隊伍建設，以觀念的更新推動德育工作的創新。充分發揮優秀班主任的模范帶頭作用，大力開展班級文化建設；開展優秀班級、優秀班主任評比活動，以和諧班風促優良校風。
2．落實全員德育，開展學生成長導師制。提高德育工作的針對性和實效性。結合我校實際，以建立良好師生關系為主題，面向全校教職工開展教育論文和成功教育案例評選、表彰活動，引導教師樹立人人都是德育工作者的觀念。
3.加強學校德育信息化建設，創設校園德育網頁，發揮網絡德育在學生思想道德建設中的作用，構建師生思想、情感交流的平臺。
4．加大不良行為學生轉化力度，加強問題研究，執行班級、年級、學校三級管理，落實幫教活動，開展不良行為學生轉化研究。
5．加強住宿生管理力度，使住宿生管理向規范化和制度化邁進，培養學生良好的生活習慣、學習習慣，使住宿生管理水平穩步提高。
．加強對班干部、團干部培訓，提高班、團干部的管理水平，努力實現班級自主管理。
7．加強校園文化建設，使校園文化向教育性、愉悅性方面發展。
8．加強常規管理，促進養成教育。
繼續加強班級量化管理，推行月紅旗班、進步生、優秀生、及優秀班集體和優秀班主任評比活動。
繼續辦好“知心信箱”和“面對面”的咨詢工作，提高學生的咨詢率、面詢率，注重實效。
堅持和完善家訪制度，深入開展家長學校活動，實現學校和家庭教育的有機結合。
嚴格升降旗制度，增強學生愛國主義教育。
辦好廣播、板報、櫥窗，充分發揮宣傳作用。
規范班主任素質工作手冊的使用。
五、本學期重點工作
（一）．加強德育隊伍建設。
進一步貫徹落實教育部《關于進一步加強中小學班主任工作的意見》及《密云且中學班主任工作條例》，加強規范化管理。
開展“學生最愛戴的教師”評選活動，促進形成全員德育工作氛圍。
以我縣開展的班主任基本功大賽為契機，充分發揮縣、校優秀德育工作者和優秀班主任的作用，加經強驗交流和表彰，以推進我校班級管理再上新臺階。
進一步推進新型班集體文化建設，加強對班干部、團干部的培訓，充分發揮班干部、團干部的作用，加強民主管理、自主管理，使學生成為學校的主人。
（二）.加強社會主義榮辱觀教育
1.以“日學習雷鋒”活動為為契機，組織全體中學生成立學雷鋒小組，開展系列活動，培養學生熱愛公物、團結互助、文明禮儀等方面美德，引導學生樹立正確的理想、信念。
2.與班級文化建設為相結合，以“清明節、勞動節、科技節、青年節、母親節”為契機開展系列主題教育，對學生進行行為教育和品德教育。
（三）以“情系奧運，做有責任感的中國人”主題教育實踐活動為中心內容，抓實養成教育，培養學生的文明行為習慣。
1.拓展學生“十個文明習慣”的培育形式，幫助學生認知美、丑，形成良好人生觀、世界觀，培養良好的意志品質和心理素質，提高文明素養。
2．.以活動為載體，在中學生中廣泛開展奧林匹克知識的宣傳教育活動。（1開展校級“奧運項目觀賽禮儀知識”競賽；與班級文化建設相結合開展“我班的奧運項目”活動，豐富學生的奧運知識。
（四）加強法制教育和珍愛生命的教育，預防和減少未成年人違法犯罪。
1.通過落實法制校長定期講座制度、每兩周一次舉案說法制度和組織學生觀看法制教育光盤、錄像等多種形式，面向全體學生，開展法制教育、消防安全教育和交通安全教育活動。
2.加強對不良行為學生的教育和管理
建立學校不良行為學生的總體檔案和個體檔案，做到底數清，情況明。
進一步明確學生成長導師制工作職責，從思想、行為、學習、交友、家庭環境等各方面了解學生的狀況，有針對性的做好不良行為學生的教育和轉化工作。本學期進行成功案例征集與評比。
貫徹縣教委《關于加強嚴重不良行為學生教育和管理工作的意見》（XX年11號文），認真落實六項制度，即：不良行為學生不到校追蹤制度，出現問題及時報告制度，學期轉化情況上報制度，法制校長定期講座制度，幫教人和政教處定期與不良行為學生談話制度，定期案例評析制度。要嚴格學校、年級和班級三級管理，明確各自職責。在發揮導師幫教作用的同時，充分發揮同伴幫教的作用，對極個別嚴重不良行為學生還要確定民警幫教人，不斷增強轉化效果。
（五）心理健康教育工作
一方面發揮心理健康教育課的作用，通過講座、團體輔導等形式，加強學生的心理疏導。另一方面發揮心理咨詢室的功能，做好學生個體、不良行為學生、特殊家庭學生的心理咨詢工作，幫助學生解決成長中的困惑。
論文摘要：采用教育行動研究法，在湖南桃源縣文昌中學（簡稱我校，下同）進行校園文化建設促進辦學特色形成的研究結果表明：校園文化促進辦學特色形成的內在機制是結構功能機制、同化順應機制和文化引領機制。校園文化形成的基本過程一般經歷需求引發、引導啟發、實踐體驗、認同內化、傳承創新五個階段。以制度文化、物質文化、精神文化三個維度七個要素為內容，以五個階段為工作流程，形成的“375”發展型校園文化建設模式具有科學性和實效性。
一、課題的提出
《教育部關于大力加強中小學校園文化建設的通知》指出：“中小學校園文化通過校風教風學風、多種形式的校園文化活動、人文和自然的校園環境等給學生潛移默化而深刻的影響，促進他們的全面發展和健康成長。” 《中國教育改革和發展綱要》指出：“中小學要由‘應試教育’轉向全面提高國民素質的軌道……辦出各自的特色。”因此，加強校園文化建設，促進辦學特色形成，是新時期學校教育改革的重大課題。
我校是一所由原文昌實驗中學，桃源縣進修學校初中部，桃源九中初中部三校合并組建成的全日制初級中學。全校4000多名學生，近300名老師。要構建特色鮮明的學校，需要融合三校的文化優勢，需要共同的校園文化凝注人心、規范人的行為，于是便提出了校園文化建設課題。
國內校園文化建設的研究的現狀呈現兩大特點：一是高校校園文化建設研究較多，針對中小學的研究很少。在中國知網(cnki.net)“學術文獻總庫”以“校園文化建設”為主題檢索，共有文獻17000多條，主要集中在高校。以“中學校園文化建設”為主題檢索，只有86條；二是校園文化建設的研究主要集中在問題與對策的研究，對校園文化形成的機制與規律、校園文化建設的過程與方法的深層次研究較少，對校園文化建設如何如何促進辦學特色的研究更少。
本課題的切入點是，在實踐中探索中學校園文化形成的機制、過程，以及中學校園文化建設的途徑和方法，探討校園文化促進辦學特色形成的內在機制。這對中學校園文化建設的規律性研究具有理論與實踐意義。
二、課題界定
校園文化是學校的師生員工在其教育、教學、學習、交往、生活實踐活動過程中形成的價值體系、情感風貌和行為規范系統的凝注和外化。我校校園文化建設的目標定位是：形成“崇尚美德，器重才能，追求和諧，關注發展”的校園文化，突出“美德”、“才能”、“和諧”、“發展”四大主題。
辦學特色是指在學校的發展過程中所表現出來的有別于其他學校的辦學突出特點和風格。我校辦學特色的定位是：“德能雙馨、和諧發展”。“德能雙馨”是指教師職業道德高尚，教學能力突出，有口皆碑；學生道德品質好，文明程度高，基礎扎實，基本能力強、特長突出，譽滿三湘。“和諧發展”是指學校人際關系和諧，學生身心發展和諧，學生全面、和諧、自主發展，學校科學發展、可持續性發展。
三、研究目標
1.形成“崇尚美德，器重才能，追求和諧，關注發展”的校園文化。
2.通過校園文化建設，促進“德能雙馨、和諧發展”的辦學特色的形成。
3.探討校園文化形成的過程及校園文化建設的途徑和方法。
4.探討校園文化建設促進辦學特色形成的內在機制
四、研究內容
1.制度文化建設促進辦學特色形成研究。
2.物質文化建設促進辦學特色形成研究。
3.精神文化建設促進辦學特色形成研究。
4.校園文化建設的途徑和方法研究。
5.校園文化建設促進辦學特色形成的內在機制研究。
五、研究對象與方法
1.研究對象。我校2008年5月至2011年6月在校師生。
2.研究方法。以教育行動研究法為主，輔之以文獻研究法、調查研究法、經驗總結法。
六、研究實踐
1.加強制度文化建設。
（1）開展原三校校園文化調研，引發校園文化建設需求。查閱三校管理資料，調查走訪三校的管理人員，對三校合并到我校的老師以及學生進行了問卷調查，了解各自的校園文化特色。
（2）開展制度文化建設交流，引導啟發制度文化定位。先后與桃源縣九溪中學等七所中學進行了制度文化建設的交流與探討，到常德市幾所中學進行了校園文化建設參觀學習和制度文化建設交流。在全省名優校長論壇上，就“如何喚起老師的工作熱情，創建和諧的校園制度文化”進行了交流。
（3）管理制度的修訂、宣傳、學習與實施，實現制度文化的引導、體驗與認同。讓師生參與管理制度的修訂和制定，制度體現“美德”、“才能”、“和諧”、“發展”四大理念。
2.加強校園物質文化建設。
（1）校園景觀彰顯“和諧”之美和“發展”的生機。如富有“萬眾一心，遠航”詩意的中心花壇，文化氛圍濃郁的勤思園、篤行園、修身園，100余盆高品位的盆景，色彩搭配和諧，高低層次和諧，布局疏密得體的樹木花草，整個校園顯得優美和諧、生機盎然。
（2）校園宣傳展現“美德”、“才能”、“和諧”、“發展”四大主題。
學校給每棟教學樓安裝了一條精銅雕刻的體現校園文化的大型標語，每棟教學樓每層的樓道墻壁上均貼上了精美的、富有人情味的樓道提示語。學校在辦公樓前建立了極具藝術色彩的兩塊大理石墻，墻上雕刻了銅底大字的校訓，即“基礎扎實，特長突出，身心健康，素質全面”，“追求卓越，創和諧教育，辦人民滿意學校”。學校在每棟教學樓的走廊，把學生和教師的優秀美術和書法作品用精美鏡框固定在墻壁上，并附上作者的簡介和創作意境，形成了一道亮麗的風景線。
3.加強校園精神文化建設。
（1）加強教師德能文化建設。學校圍繞教師的師德、教風和專業技能開展教師德能文化建設。通過師德標兵評選、獎勵與宣傳、教師教學技能培訓、校內外優質課觀摩、參加校內外教學比武、承辦教學研討會、評選教學能手、評選德能雙馨教師、教學骨干的獎勵宣傳等，營造重師德、重教學能力、重教風、重教師自我發展的文化氛圍，讓“德能雙馨”成為教師的追求，成為我校的師風。
（2）加強學生道德與學風建設。
首先，以規范引領學生文化。制定《文昌中學學生行為規范細則》等多項規范，規范體現“美德”、“才能”、“和諧”、“發展”四大主題。
其次，開展“行為習慣養成教育，遵紀守法法制教育，珍愛生命安全教育，八榮八恥榮辱觀教育，誠實守信做人教育，健全心理品質心理健康教育”等六大主題教育。對七年級新生進行為期一周的入學教育與訓練。運用榜樣激勵，開展周送喜報、月評小明星、期末評“三好”、班風評比等活動。利用校主題活動、班團活動等多種形式進行正面教育與訓練。
再次，開展心理輔導。學校建立了高標準的心理咨詢室，對學生進行心理疏導，并建立心理檔案。學校還在各班設立了一名心理委員。
（3）校園文學活動促進校園文化建設。首先是指導學生走進名家，品味經典，提升文化品味；其次是以校刊《楚三春》為陣地，開辟校園文化專欄、出版校園文化專刊，弘揚以四大主題為核心的校園文化；再次是開展以校園文化為主題的班級演講比賽；最后是在校園網上開辟“校園文化”欄目，進行校園文化的宣傳。
（4）校本課程促進校園文化建設。
首先，將校內課程資源轉化為校本課程。開設藝體特長班，組織音體美特長培訓，實施了“8個100”工程，即100人的腰鼓隊，100人的銅管樂隊，100人的舞蹈隊，100人的合唱隊，100人的田徑籃球代表隊，100人的書法繪畫興趣小組，100人的科技興趣小組，100人的武術隊。
其次，將我校教育科研成果轉化為校本課程。我校將具有文昌特色的心理健康教育等主題教育活動進行系統開發，編成《德雨流芳》校本教材。
再次，優化文昌藝術節，體育節，大課間活動等傳統活動。校藝術節，我們力求學生以班為單位自編自演節目。大課間活動，每天35分鐘，包括體操、武術、舞蹈等活動。
（5）家校協作促進校園文化建設。家長學校每年對家長進行2次面授，創辦2期家長學校簡報，組織學習心得體會交流，家長完成2次面授作業。評出優秀家長、優秀教育理念。家長還可以通過網上聊天、寫信等交流方式與教師交流，參與校園文化建設。
七、研究結果與分析
1.“崇尚美德、器重才能、追求和諧、關注發展”的校園文化初步形成。“崇尚美德、器重才能、追求和諧、關注發展”，成為了我校的辦學理念和價值追求。師生崇尚美德，十分注重道德品質修養；師生器重能力和特長的發展，才能突出；師生追求可持續發展和和諧發展。學校的校風、教風、學風、班風突顯“美德”、“才能”、“和諧”、“發展”的文化氛圍。
2.“德能雙馨、和諧發展”的辦學特色正在形成。教師職業道德高尚，教學能力突出；學生道德品質好，基本能力強、特長突出。學校人際關系和諧，學生身心發展和諧，學生全面、和諧、自主發展，學校科學發展、可持續性發展，在全省有一定的知名度，全省名優校長論壇在本校召開。學校的藝體特色突出，“8個100”工程成效突出，得到社會廣泛贊譽。“大課間操”在全市推廣應用。
3.探明了校園文化形成的機制與基本過程。
（1）校園文化的形成機制。校園文化是以校園為地理環境，以社會文化為背景，以學校師生員工為主體，在其教育、教學、學習、交往、生活實踐活動過程中，以需求為基礎，通過引導啟發、實踐體驗、認同內化、傳承創新而形成的穩定的價值體系、情感風貌和行為規范系統。
（2）校園文化形成的基本過程。我們認為，校園文化的形成一般經歷“需求引發——引導啟發——實踐體驗——認同內化——傳承創新”五個階段。一種新的校園文化的萌芽首先源于變革的需求和重要事件或人物的引發，通過宣傳、理論引導和外校經驗啟發，使新的校園文化初具雛形并被師生所理解，通過實踐體驗，感悟新文化的價值，通過實踐體驗和成功實踐的校內外正強化，實現對校園文化的認同和內化，最后通過傳承和創新，形成新的校園文化。
4.探明了校園文化建設的內容、途徑和方法。
（1）校園文化建設的內容。我們認為，校園文化建設的內容可確定為三個維度七個要素：制度文化建設；物質文化建設；精神文化建設（具體包括教師德能文化建設、學生道德與學風建設、校園文學活動、校本課程、家校協作。）
（2）校園文化建設的途徑和方法。我們認為，校園文化建設的途徑和方法是，以制度文化建設、物質文化建設和精神文化建設為基本內容，以“需求引發——引導啟發——實踐體驗——認同內化——傳承創新”五個基本環節為工作流程。
5.探明了校園文化促進辦學特色形成的內在機制。校園文化是如何促進辦學特色形成的？我們認為其內在機制主要是結構——功能機制、同化——順應機制和文化引領機制。
（1）結構——功能機制。結構——功能機制是指，任何一個系統都是一個具有一定結構的、動態的、能起綜合效應的有機整體，系統的本質和功能是由系統的結構及各子系統的結構功能與相互作用方式決定的。校園文化是辦學特色系統的重要組成部分，發揮著引領——激勵——監控等重要功能，因此，校園文化能促進辦學特色的形成。
（2）同化——順應機制。所謂同化，是指將對象納入主體已有的心理圖式（即認知結構），使對象成為已有的心理圖式的一部分。所謂順應，是指主體改變已有的心理圖式以順從對象、適應對象。校園文化之所以能促進辦學特色的形成，就是因為有些校園文化可直接納入辦學特色中，成為辦學特色的組成部分，從而引起辦學特色的變化，此所謂同化；同時，對不能直接納入的校園文化，我們也可主動改變辦學特色，以適應校園文化的新要求，此所謂順應。
（3）文化引領機制。人的行為是由觀念引起的，觀念決定一切。校園文化的核心是價值觀，在價值觀引領下形成相應的校園風氣和校園精神，從而促進行為規范和學校個性的形成，最終形成特色。
6.形成了“375”發展型校園文化建設模式。“375”發展型校園文化建設模式是指，以制度文化、物質文化、精神文化三個維度七個要素為內容，以“需求引發——引導啟發——實踐體驗——認同內化——傳承創新”五個基本環節為工作流程，實施校園文化建設，促進校園文化和辦學特色的形成。這一模式遵循了文化形成和發展的過程和規律，突出了發展性。實踐表明，這一模式具有科學性和實效性。
八、研究結論
1.校園文化的形成一般要經歷“需求引發——引導啟發——實踐體驗——認同內化——傳承創新”五個基本階段。
2.校園文化建設的內容可確定為三個維度七個要素，即制度文化建設、物質文化建設、精神文化建設（教師德能文化建設、學生道德與學風建設、校園文學活動、校本課程、家校協作）。
3.校園文化建設的途徑和方法，應以制度文化建設、物質文化建設和精神文化建設為基本內容，以“需求引發——引導啟發——實踐體驗——認同內化——傳承創新”五個基本環節為工作流程，推行“375”發展型校園文化建設模式。
4.文化引領機制。
5.“375”發展型校園文化建設模式具有實效性，明顯促進了校園文化和辦學特色的形成。
參考文獻：
[1]高韋芳.論中小學校園文化建設——基于蘇州市金閶區學校校園文化建設的實踐與思考[d].蘇州大學,2010.
論文摘要: 農村寄宿制學校的出現對中小學校園文化構建提出了新的要求。本文在對農村學校校園文化的內涵、功能解讀的基礎上,著力闡述了構建農村學校校園的物質文化、制度文化、行為文化和精神文化的重要性。
隨著計劃生育政策的不斷深入和農村中小學布局調整的逐步到位,集中優勢教育資源辦規模化的寄宿制學校已成定勢。這種背景下的校園文化構建也需要在繼承優秀傳統范式的基礎上再度思考,發展創新。
一、校園文化的內涵
按照著名文化學家梁漱溟“文化,就是吾人生活所依靠之一切……文化之本義,應在經濟、政治乃至一切無所不包”的論斷,我們可以把中小學校園文化理解為校園人生活所依靠之一切,它是依附和從屬于社會大文化的一種亞文化,是學校管理者依據社會的要求,帶領全體師生在朝著學校辦學目標邁進的過程中所創造的所有物質財富和精神財富的總和。它主要由物質文化、制度文化、行為文化和精神文化四個層面的內容構成。
校園精神文化是學校整個風貌的體現,是學校的底蘊和靈魂,如辦學理念、學校目標、道德觀念、校園輿論、人際關系、師生素養及教風、學風、校風等。校園制度文化是指學校的規章制度,是全體師生共同遵守的行為規范。校園行為文化主要指校園人的言行舉止的養成,是校園精神文化在個體上的外顯。校園物質文化主要指體現校園文化內涵的物質環境,如墻壁上張貼的名人名言和校訓、莊嚴的旗臺和飄揚著的國旗、校園文化櫥窗、校園標志性建筑等布置和設施。這四個層面是一個有機的統一體,相互交融,相互影響,以內隱或外顯的方式共同影響校園人。
二、校園文化的功能
中小學校園有別于成人世界,它受中小學生質樸、純真的影響,充滿著童話般的夢幻,展示著理想般的希望和追求。中小學校園特點和文化內涵決定了它必然具有以下功能:1.教育功能,這是校園文化的首要功能,也是其區別于其他組織文化的最主要的特征。2.約束功能,主要通過規章制度、校園環境、校園風氣和團體氛圍等來實現。3.服務功能,主要表現在管理者帶動全體教職工轉變觀念,把個體利益與學校命運和學生發展緊密聯系起來,形成共識,真正實現教育服務于學生。4.激勵功能,表現在校園文化為師生提供了享受文化和創造文化活動的空間,激發他們更高的參與興致,使他們更加主動、積極、創造性地投入到校園文化的自覺構建中。5.娛樂功能,表現在讓學生浸潤在蘊涵著濃濃的真、情、善、美、富有個性的校園文化中,使他們樂在其中,愉快、安心、舒心、開心地學習、生活和發展。
三、校園文化的構建
在農村寄宿制學校校園文化的構建中,我們應著力做好以下幾項工作:
1.抓基礎,搞好物質文化建設。
物質文化建設是校園文化建設的重要組成部分和重要支撐。校園物質文化屬于校園文化的硬件,是看得見、摸得著的東西。完善的校園設施將為師生員工開展豐富多彩的寓教于樂的教育活動提供重要的條件,使他們教有其所、學有其所、樂有其所,在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。完善的設施、合理的布局、各具特色的建筑和場所,將使人心曠神怡、賞心悅目,將有助于陶冶校園人的情操,將塑造校園人的美好心靈,將激發校園人的開拓進取精神,將約束校園人的不良風氣和行為,將促進校園人的身心健康發展。
目前,一方面我們將校園資源進行合理布局和配備,著力解決好寄宿生的食宿用房,開辟寄宿生活動場所,配置食宿設施,讓他們進得來、留得住,讓學生安心、家長放心。另一方面充分發揮學生的主體性,讓每一個學生都投入到校園文化建設中來,用自己的智慧和雙手布置我們的校園、教室和寢室,使他們在校園文化建設中得到鍛煉和提高。還有一個重要方面,就是要注重校園環境的打造。整潔、優美的校園環境讓人心情愉快,精神輕松,做事的積極性高。學校要想方設法做好校園的凈化、美化和綠化,時時保持校園環境的整潔,對校內道路、活動場所及綠化區進行統一規劃,力求做到“春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠”,發揮校園文化的熏陶功能,讓校園的一景一物,甚至每個角落都說話。這樣我們的校園才能成為學生流連忘返的花園、溫暖的家園和幸福的樂園。
2.抓重點,搞好制度文化建設。
“沒有規矩,不成方圓”。校園制度文化包括規章制度、道德規范、人際交往方式、文娛活動方式等,是校園人共同認可并自覺遵循的行為準則。校園制度文化堅持正確導向,著眼點是建立競爭機制,使校園活動(包括學習、工作和生活)經常處于競爭狀態之中。學校制訂了各項規章制度,所形成的良好班風及校風都能得到有力的保證。
當前農村寄宿制中小學制度文化建設必須著手抓好以下三方面的工作:一是要抓好有關寄宿制管理制度的制訂和完善。針對具體實際,大致上制訂好諸如《寄宿制學生章程》、《學生寢室管理辦法》、《寄宿制學生食堂管理章程》、《食堂從業人員管理辦法》等,并且力求量化、細化,遵循黨和國家的教育法規、政策,遵循學校教育教學活動的客觀規律,遵循中小學生身心發展規律。二是要抓好制度意識的培養。學校要高度重視師生制度意識的培養,因為制度文化建設是關鍵。要利用政治學習、集體晨會、家長會、班隊課等一切輿論宣傳陣地加強這方面的工作。三是要抓好制度的實施。學校規章制訂制度并不等于就能自然而然形成校園制度文化,校園制度文化能否起作用主要表現在制度能否被校園人所接受,只有當制度這種“外在文化”轉變為校園人的“內在文化”時,才能發揮其作用。在抓制度落實的過程中,我們要努力營造實施制度的條件,使其得以順利實施。
3.抓難點,搞好行為文化建設。
如果說校園物質文化和制度文化是靜態的話,那么學校的行為文化就是動態文化了。可以說學校行為文化是學校辦學理念融化到師生員工血液里后的外化,是學校育人活動中最直接、最廣泛、最深刻的部分。學校教育教學管理工作都是要通過一定的行為和有組織的活動來進行的。如果能用文化來審視這些行為,并通過全體師生員工的參與形成與學校辦學理念相吻合、富有個性、鮮活的行為文化,那么,這所學校離文化育人的境界也就不遠了。
目前,農村寄宿制學校的校園行為文化建設,著力點應在寄宿生的行為習慣養成教育和寄宿生生活輔導老師及食堂從業人員的行為管理上。寄宿生的行為習慣養成教育要通過一系列的活動來實現,一是加強生活教育,教他們學會過完整的集體生活,學寢室床鋪的整理,學生活用品的擺放,學衣鞋的洗刷,學自己料理自己的日常生活;二是加強保健教育,教他們學會保護自己,學基本的生理衛生知識,學常見病的防預,學自己照顧自己的本領。生活輔導老師和食堂從業人員的行為管理主要通過一系列的培訓來實現,一是實現觀念轉變,要發自內心地把學生當成自己的孩子,牢固樹立服務意識;二是加強專業培訓,從廚房飯廳抓起,抓實食品衛生安全工作的每一個細節,防微杜漸,嚴格要求工作人員規范操作,盡最大努力為住宿生提供最優質、最實惠的服務,讓他們在這種良好的服務文化里感受到家的溫暖。
4.抓關鍵,搞好精神文化建設。
校園精神文化建設是校園文化建設的核心內容,也是校園文化的最高層次。它主要包括校園歷史傳統和被全體師生員工認同的共同文化觀念、價值觀念、生活觀念等意識形態,是一個學校本質、個性、精神面貌的集中反映。
目前農村寄宿制中小學周邊撤并了一些小規模村小,使得校園精神文化的建設顯得刻不容緩。主要要抓好兩方面的建設。一是校風建設。校風建設實際上就是校園精神的塑造,校風作為構成教育環境的獨特的因素,體現著一個學校的精神風貌。好的校風具有深刻的感染力,使不符合環境氣氛要求的心理和行為時刻感受到一種無形的壓力,使每一位校園人的集體感日趨鞏固和擴展,形成集體成員心理特性最協調的心理相容狀態;好的校風具有激發學校成員內在動力的作用,催人奮進;好的校風具有保護學校成員的心理發展的作用,對不良的心理傾向和行為具有強大的抵御力量,有效地排除各種不良心理和行為的侵蝕和干擾。當然,任何優良風氣的形成都不是一朝一夕的事情,不可能一蹴而就、一帆風順,需要一個漫長的培育過程。因此,我們在培育優良校風的過程中,要持之以恒、不屈不撓。二是人際關系建設。校園人際關系包括學校領導之間的關系、學校領導與教職工之間的關系、教師之間的關系、教師與學生之間的關系、學生與學生之間的關系。良好的學校人際關系有助于廣大師生員工密切合作,形成一個團結統一的集體,更好地發揮整體效應。構建良好的校園人際關系,學校管理者、教師要樹立正確的管理觀和教育觀,要充分尊重和保護自身服務對象的正當權益,培育民主和諧的校園人際氛圍,同時也要加強學生的思想教育,培養學生的交往技能,積極引導他們形成良好的人際關系。
參考文獻:
[1]楊全印,孫稼麟.學校文化研究.教育科學出版社,2005.11.
創設陽光校園環境文化
校園環境是學校無形文化的有形載體。學校大門取龍字形象，切合地域特點。進入大門首先映入眼簾的是八根文化柱，八根文化柱對“德”進行了詮釋：道、善、信、美、誠、仁、勤、行。以德為魂的校園文化設計理念，生動形象地展現在師生面前。
穿過文化長廊，是一本打開的大型書型雕塑，刻有“建文化校園享幸福人生”十個大字。下面又襯以《三字經》，讓每一個進入教學樓的人都能感受到它的影響。書后配有層疊石、流水和噴泉，寓意生機盎然，同時山為仁、水為智、書為用，寓意以德育為中心、以教學為重點、培育人才為宗旨的辦學理念。教學樓大廳的地面是抽象設計的世界地圖，寓意二小的學子將從這里走向世界、走向未來。大廳頂部的太陽花、側面墻壁的浮雕等都體現出學校的辦學宗旨、辦學理念。
教學樓一至四層，每層有不同的文化主題，分別是德智體美。學校努力追求并營造一種蓬勃進取、道德意蘊深厚的校園文化，以達到文化育人“潤物無聲”的效果。
樓內開辟開放式陽光書吧等思想、文化教育陣地，并充分利用樓道、教室走廊展出學生書畫作品，讓墻壁成為學生舒展思維的陣地，展示才華的舞臺。
樓外的綠化美化設計也是突出陽光教育的主題。文化石上刻有“陽光校園”四個大字，后面是展示陽光教育理念的文化長廊，配以綠地、花、樹，凸顯生機與活力。充分發揮每個景點的啟智作用，讓每個角落在美的基礎上都洋溢著書香氣息和人文底蘊，凸顯陽光教育特色。
班級文化：富有特色的“一班一品”，陽光班級文化建設也是學校陽光特色文化的一個重要載體。班級設計，在統一中創新求變，讓班級文化成為學生精神生活的樂園。多姿多彩的班級環境——班牌（獨特的班名、個性的班徽、向上的班級格言、溫暖的班主任心語……），顯示才華的班級七彩陽光展示墻（學校統一設置的主題）。陽光班級的建設，使班級健康向上的精神風貌與學校嚴謹的校風達到一定程度的結合，增強環境育人效果，不斷提升班級文化品位。力爭人人有創意，組組有特色，班班顯風采。
辦公室文化：凈、美，溫馨。打造成一個溫馨的家園，創設一個雅致而有情趣的工作環境。
建設“陽光”制度文化
“陽光”制度文化，是以“暖人心、聚人心”為特征，以“情感+制度+人格”的管理模式為特點的二小文化，將其貫穿到學校管理的整個過程，形成“陽光管理”的獨特意境。
努力打造陽光團隊文化
創建陽光班子。干部自覺擔當好三個角色：一是當好設計師，設計好學校文化建設的共同愿景，建立一個團結和諧、務實高效的領導班子，不斷提升學校文化品位；二是當好教練員，指導和幫助全校教職員工共同建設陽光校園文化：三是當好服務員。領導班子充分體現“以人為本”的陽光管理思想，為全校師生發展創造有利條件。做到：內化于心樹理念，外踐于行求實效。同時要有四位概念（找準定位、自覺到位、主動補位、不要錯位）、四勤作風（勤走、勤聽、勤思、勤學）和五項修煉（心系學校的大局意識；以人為本的服務意識；不進則退的危機意識；改革創新的發展意識；爭創一流的領先意識）。
塑造陽光教師。鼓勵教師做“自己成長的主人。讓每個人成為最佳的自我”，制定《陽光教師的五項修煉》：面對孩子，有陽光般燦爛的笑臉；面對家長，有陽光般真誠的交流；面對工作，有陽光般積極的熱情；面對同事，有陽光般溫暖的態度；面對發展，有陽光般不息的能量。《陽光教師的六種心態》：積極的心態，開放的心態，正向的心態，正直的心態，公平的心態，感恩的心態。做內外兼修、德藝雙馨的陽光教師。通過豐富多彩的活動，讓教師享受生活、彰顯才華、欣賞自己、悅納他人、分享幸福。
培養陽光學子。學校充分利用班校會、升旗校訓、少先隊大中隊活動等時間對陽光教育理念進行宣講與解讀，學校每月有主題，每周又有細化的分主題，讓學生明確如何去做一名陽光學生。同時圍繞培養陽光學生，學校以《小學生綜合素質評價手冊》為依據，不斷提高學生的綜合素養，使其成為具有純真、友善、健康、誠信、責任以及創新品質的陽光學生。
七色陽光校本課程文化
“陽光教育”尊重每一個孩子，尊重學生的個性發展和獨特體驗。學校校本課程就是七彩調色板，它能讓孩子們在課程中找到屬于自己的顏色，釋放自己獨特的光芒，為學生打造七彩人生。學校將陸續把已開設的校本課程進行體系分類，打造七色陽光校本課程。
陽光心理教育課程：陽光體育活動課程，如輪滑、乒乓球、網球、籃球、足球等；陽光藝術校本課程，如合唱、繪畫、舞蹈等；棋類校本課程，嗣棋、象棋等；學科拓展類校本課程，閱讀與欣賞、閱讀與寫作課程，以及科技類校本課程等。
學校把校本課程作為素質教育前沿陣地，注重營造活動氛圍，突出自主性、實踐性、綜合性，以激發學生的潛在智慧和思維能力。陽光校本課程的實施，全面提高了學生的學習能力、實踐能力、創新能力，促進了學生全面發展和個性發展。
打造陽光課堂文化
課堂教學是陽光教師專業成長、生命價值體現的一方沃土。關注課堂，關注教學是打造“陽光學校”的突破口。一是尋找課堂教學中不協調的“灰色”，開展“課堂教學大家談”活動，加強教學反思，擬訂改進措施。不斷交流完善。二是教師在課堂上要做到“四個一”，即一句鼓勵的話語、一個信任的眼神、一次理解的點頭、一回親切的撫摸。“三優化”，即優化教學內容；優化教學環境；優化教學結構。“兩帶進”，即把微笑帶進課堂；把問題帶進課堂。通過打造陽光課堂文化，讓師生享受幸福的課堂時光。
七彩陽光評價機制
七彩陽光評價：運用“陽光教育”理念，精心設計“赤橙黃綠青藍紫”七色陽光評價卡，每一種顏色代表一個方面的習慣，評選“陽光少年”。設年度陽光少年、月陽光之星、單項陽光學子。“七色陽光卡”爭創過程是一道道樸實而又美麗的風景。與日俱增的良好習慣會使學生們的心靈飄揚起來，成長為真正的陽光少年。
