發(fā)布時間：2022-11-09 20:40:36
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的幼兒課程樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
一、幼兒園開展陶藝教學(xué)的必要性
首先，“陶藝”是一門中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，融繪畫、雕刻、工藝美術(shù)于一體，被譽(yù)為“火與土的藝術(shù)”。江西景德鎮(zhèn)是享譽(yù)世界的瓷都，讓家鄉(xiāng)的孩子從小接受傳統(tǒng)陶瓷文化的熏陶，顯得尤為重要。
蘇霍姆林斯基說過：“兒童的智力在他的手指尖上。”前教育部長陳至立也曾多次指出：“陶藝是我們民族的瑰寶，歷史悠久，技藝精湛，并且蘊(yùn)含著深厚宏博的中華文化精神，陶藝教育可以讓學(xué)生直觀地、生動地了解自己國家的燦爛文化，培養(yǎng)學(xué)生對自己民族的自尊心和自豪感，同時，創(chuàng)作陶藝的過程，是學(xué)生通過自己雙手將自己想象變成具體成果的過程，這是學(xué)生所學(xué)知識的展示，是他們觀察力和創(chuàng)造力的展示”。
其次，幼兒園的孩子對這種無毒無臭的天然礦物——泥土情有獨鐘。那種滑溜溜、涼颼颼的憩膚之感，從指甲縫中一直滲入心田，那種單純里流露出孩子最大的滿足感。他們盡情地感受泥性的柔軟、成型的隨意：揉、搓、捏、切、盤、印、拍、壓……各種方法，再加上工具的運用，盡興地宣泄自己的情感，手中的泥轉(zhuǎn)眼間就會變得千姿百態(tài)、栩栩如生，塑造出一個個全新的幼兒心理世界。
最后，陶藝的制作與欣賞對幼兒動腦和動手能力具有一定的協(xié)調(diào)作用，對智力開發(fā)具有很大的促進(jìn)作用。在陶藝創(chuàng)作過程中不僅能訓(xùn)練他們的視覺、觸覺和動覺之間的配合，還可以激發(fā)他們的想象力、創(chuàng)造力和思維力，充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的目的和本質(zhì)，是美育的生動體現(xiàn)，對提高整個國民的文化素質(zhì)也有著深遠(yuǎn)的意義。
二、國內(nèi)外幼兒陶藝教學(xué)現(xiàn)狀分析
美國，從幼兒園到大學(xué)，已經(jīng)普及陶藝課程，不同的年齡段的教學(xué)內(nèi)容是循序漸進(jìn)、由淺入深，形成了一個有機(jī)的整體；日本，從幼兒園到小學(xué)、中學(xué)美術(shù)都全面地開設(shè)了陶藝課，深受學(xué)生的喜愛；韓國，包括我國臺灣地區(qū)都在本民族的基礎(chǔ)上在幼兒、中小學(xué)當(dāng)中開展陶藝教學(xué)課程；在英、法、東南亞不少國家，許多幼兒園都設(shè)有陶藝教育課程，而且開展的有聲有色，可見學(xué)習(xí)陶藝教育的普及性和重要性。
從二00二年開始，我省教育廳就下發(fā)文件要把陶藝逐步地加入中小學(xué)幼兒園課堂，九年過去了，陶藝教育在中國教育部的關(guān)注下迅速發(fā)展，各大城市的中小學(xué)幼兒園都在大力提倡陶藝教學(xué)和籌建屬于自己的陶藝教學(xué)基地，讓孩子能夠盡情地領(lǐng)略到陶藝之美，全國許多省市幼兒園的實踐證明，陶藝教育是素質(zhì)教育非常有效的載體。
三、幼兒園如何開展陶藝教學(xué)
1.創(chuàng)設(shè)良好的陶藝氛圍，讓環(huán)境和幼兒互動
《綱要》中提到：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。”
走進(jìn)幼兒園，首先映入眼簾的是兩個大型的“陶藝宣傳欄”，用來展示孩子的陶藝作品和活動時的照片、童言稚語；在宣傳欄的中間，屹立著三個高矮不一的青花瓷瓶，上面分別畫有爸爸、媽媽、寶寶三個人物，展示了“快樂的一家”生動有趣的畫面，經(jīng)常有家長和小孩在那里頓足觀賞，瀏覽作品。
在操場的一側(cè)，建造了一個可以供幼兒捏泥玩耍的陶藝展示臺，上面擺放著供幼兒操作的陶泥，四周鑲滿了孩子自己畫的已經(jīng)燒制好的小瓷盤，家長可以帶著孩子在那里玩一玩、樂一樂。在操場的四周，還擺放著十多個色澤鮮艷、圖案各異的瓷器圓凳，方便家長停下來歇息。幼兒園操場上到處營造出濃濃的陶瓷文化氛圍。
來到班級，我們可以看到每個教室門口都設(shè)有一個木制的陶藝展示臺，擺放著幼兒剛剛做好的陶藝作品；教室內(nèi)設(shè)有陶藝美術(shù)區(qū)，擺放著瓷瓶、瓷盤、瓷坯，方便幼兒進(jìn)行區(qū)域活動。使我們的陶藝教學(xué)不僅僅局限于課堂教學(xué)，還讓它與區(qū)域活動有機(jī)的結(jié)合起來。
2.挖掘本土資源，豐富課程的內(nèi)容和形式
景德鎮(zhèn)是享譽(yù)世界的瓷都，如何讓家鄉(xiāng)和孩子認(rèn)識瓷都、了解陶瓷，這就是我們開展陶藝課程的初衷。在開展課程之前，孩子們對瓷器一無所知，還不知道什么是青花瓷、青花玲瓏瓷、粉彩瓷、高溫顏色釉？不知道什么叫餐具、茶具？更不知道瓷器是怎樣演變而來的？通過《小小設(shè)計師》《我和青花做朋友》《窯變》等活動，讓孩子接觸了許多關(guān)于瓷器和陶泥的神話傳說；通過一首首瑯瑯上口的兒歌、快板、散文詩，讓孩子了解了景德鎮(zhèn)四大名瓷、四大特點；通過敲打、演奏不同的瓷樂器，讓孩子感受瓷器能發(fā)出悅耳動聽的聲音……
在《貓和老鼠》的教學(xué)活動中，我們運用了童謠“小老鼠上燈臺”進(jìn)行導(dǎo)入，還加入了“貓捉老鼠”的音樂游戲，激發(fā)孩子的興趣，讓幼兒對貓和老鼠有了一定的認(rèn)識后，再進(jìn)行陶藝創(chuàng)作，孩子們的作品令人嘆服：有的做了正在抓老鼠的小貓，有的做了扛著釣魚竿的小貓，有的做了形態(tài)各異的小老鼠在偷米吃等等，作品栩栩如生、千姿百態(tài)，甚至還有的孩子做出的作品連教師都看不出是什么，但孩子自己能說出他們做的貓和老鼠在干什么，可見，在教師有效地引導(dǎo)下，孩子的想象是無限的。
在《裝飾瓷盤》的活動中，讓孩子先用鉛筆在瓷坯上進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，再用顏色釉進(jìn)行涂色；在《裝飾花瓶》的活動中，孩子們直接用排筆在花瓶上創(chuàng)作線條、圖形和一些簡單的圖案，一改以往單一的捏泥活動，讓孩子感受到了不同的陶藝形式帶來的樂趣。
在陶藝課程中，我們抓住了大班幼兒馬上就要畢業(yè)的素材，設(shè)計了主題活動《再見了，好伙伴》；抓住教師節(jié)和中秋節(jié)兩大節(jié)日，設(shè)計了《送給教師的禮物》《快樂的中秋節(jié)》的活動；抓住了孩子喜歡吃肯德基的興趣點，設(shè)計了主題活動《歡樂全家桶》。并在其中滲透了社會、情感、健康教育，讓孩子產(chǎn)生情感的共鳴，交流自己的想法，隨心所欲地進(jìn)行創(chuàng)作、體驗成功的喜悅。
3.促進(jìn)家園溝通，讓家長幼兒愛上陶藝
家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應(yīng)爭取家長的理解、支持和主動參與，充分利用自然環(huán)境和社區(qū)的教育資源，擴(kuò)展幼兒學(xué)習(xí)和生活的空間。
我們每個學(xué)期除了班級的陶藝課程教學(xué)以外，還會定期開展“親子樂、樂陶陶”陶藝親子活動，讓家長走進(jìn)幼兒園，與孩子一起感受玩泥的樂趣。組織家長、幼兒到附近古窯陶藝基地去參觀、學(xué)習(xí)，了解悠久的陶瓷文化歷史，聽老陶藝家講過去的故事，親身體驗拉坯、畫坯、上釉等過程。通過一系列的活動，讓家長更加了解、認(rèn)可我們的陶藝教育，拓展幼兒的視野，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，讓家長、幼兒熱衷陶藝、愛上陶藝。
可以說，陶藝教育是一門綜合性的特色課程，它可以容納健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域并相互滲透、相互整合，促進(jìn)幼兒手眼協(xié)調(diào)、手腦并用，發(fā)展幼兒的想象力、創(chuàng)造力和語言表達(dá)能力。這就需要幼兒園教師共同去挖掘、去開發(fā)、去研究，合理地利用我們的本土資源，讓陶瓷文化這朵藝術(shù)奇葩在幼兒園安家、落戶，讓我們的孩子在陶藝活動中學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會審美、學(xué)會創(chuàng)造。
【參考文獻(xiàn)】
1.中央教科所課程教材研究中心編：《陶藝》，浙江科學(xué)技術(shù)出版社，2011.12.
2.楊永善著：《說陶論藝》，黑龍江美術(shù)出版社，2001.1.
3.中國美術(shù)教育編輯部：《中國美術(shù)教育》，2003.1.
【關(guān)鍵詞】游戲精神；幼兒游戲；課程游戲化
一、重新解讀幼兒游戲，使幼兒園課程游戲化
傳統(tǒng)觀念“業(yè)精于勤荒于嬉”、“勤有功，戲無益”的影響到目前還是存在的，一些教師總擔(dān)心讓兒童游戲就會放任他們，擔(dān)心游戲會影響兒童的發(fā)展，耽誤兒童美好的前程，在教育活動中總希望兒童正襟危坐進(jìn)行學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)的發(fā)展替代游戲的嬉戲，甚至以學(xué)習(xí)的“苦役”替代游戲的快樂，學(xué)習(xí)與游戲分道揚(yáng)鑣，此消彼長。殊不知，游戲與學(xué)習(xí)是密切相關(guān)的。目前研究成果進(jìn)一步揭示：游戲的過程是兒童不斷發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程。兒童在游戲中的學(xué)習(xí)可稱為探究性學(xué)習(xí)，這一學(xué)習(xí)的基本過程可概括為“游戲探究再游戲再探究。”在這一進(jìn)程中，兒童的學(xué)習(xí)活動呈現(xiàn)一種螺旋式上升的發(fā)展過程，從而實現(xiàn)了游戲與探究性學(xué)習(xí)及經(jīng)驗的擴(kuò)展、豐富、改造的有機(jī)統(tǒng)一。“在游戲中，兒童過去的經(jīng)驗得以再現(xiàn)，當(dāng)前的現(xiàn)實得以表征，未來的可能得以萌發(fā)和預(yù)期。游戲與學(xué)習(xí)不是分離的。
二、注重幼兒園游戲的開展，使教學(xué)游戲化按照傳統(tǒng)游戲分類，幼兒園游戲分為兩大類， 即教學(xué)游戲和創(chuàng)造性游戲
1.首先，我們來看看傳統(tǒng)意義上的教學(xué)游戲。教學(xué)游戲有很多種類型，常見的有音樂游戲、體育游戲、語言游戲、科學(xué)游戲等。一般來說，教學(xué)活動游戲有兩種組織形式：一種是整個教學(xué)活動就是一個完整的游戲，游戲在規(guī)定的教學(xué)時段里可反復(fù)進(jìn)行。另一種是游戲只在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中的某個特定時間段出現(xiàn)，成為教學(xué)活動的一個環(huán)節(jié)。如在美術(shù)活動“有趣的房子”中，教師以這樣創(chuàng)設(shè)了這樣一個情境：小動物來我家做客，小兔、小狗、大象、長頸鹿一起說：“現(xiàn)在天氣越來越冷了，我們的房子又破又舊了，想請小朋友幫助我們設(shè)計一幢漂亮的新房子，你們愿不意愿意啊？”從而引出“幫小朋友設(shè)計一幢漂亮的新房子”意愿；再如認(rèn)識完各種車，我便設(shè)計了“請你來乘車”游戲，讓孩子在游戲中鞏固對各種車輛的認(rèn)識，快快樂樂找到自己要乘坐的車。總之，教師應(yīng)靈活利用這些各領(lǐng)域教學(xué)編制的游戲來組織教學(xué)活動，以提高教學(xué)活動的游戲化程度。
2.就是創(chuàng)造性游戲。
（1）是從文學(xué)作品活動中生成游戲。這類游戲可分為兩種：一種是動作性較強(qiáng)的角色表演，比如幼兒學(xué)習(xí)《小蝌蚪找媽媽》后，在游戲時常常模仿小蝌蚪的形象；另一種是情節(jié)性較強(qiáng)、內(nèi)容豐富、角色較多的主題游戲，比如文學(xué)作品《老鼠嫁女》引起了幼兒極大的興趣，于是圍繞老鼠和貓兩家發(fā)生的故事，幼兒生成了為期一周的主題游戲。
（2）是從社會領(lǐng)域活動中生成游戲。幼兒常常在教師或家長的帶領(lǐng)下參觀社區(qū)環(huán)境，了解社區(qū)周圍的設(shè)備、設(shè)施，如參觀醫(yī)院、郵局、銀行、超市等，這類教學(xué)活動是幼兒生成角色游戲的又一條渠道，他們會把自己看到的、聽到的以及自己對環(huán)境和角色的理解，在游戲中表現(xiàn)出來。但由于創(chuàng)造性游戲的目的不像其他的游戲的目的來得直接有效，所以常常會被教師設(shè)計的語言、音樂、體育等游戲或被為學(xué)習(xí)活動而延伸的區(qū)域活動所代替。在課程設(shè)置中，教師應(yīng)保證創(chuàng)造性游戲的游戲時間、空間，提供材料和幫助，引導(dǎo)幼兒積極開展創(chuàng)造性游戲活動。
3.利用游戲因素，注重幼兒的游戲性體驗，使非游戲活動游戲化
（1）以游戲性語言組織活動，激發(fā)幼兒游戲性體驗。孩子的天性是愛游戲的。使用游戲性語言來組織活動，能很好地調(diào)動孩子活動欲望。有了這種游戲的情緒體驗，可以幫助幼兒更好地投入到活動中， 并從中得到快樂和滿足。在進(jìn)餐時， 我常和孩子們玩一些進(jìn)餐游戲： 餅干咬一口，“我吃出了一個月亮！ ”“快看，小山！”……饅頭一塊塊掰開，“這是雞腿哦， 誰吃？”“來一口冰淇淋，味道好極了！” ……不一會兒，一個饅頭變成孩子們心中的一道道美食吞進(jìn)肚子里。又如，在活動之前，請出某種小動物，讓它與小朋友一起參加活動，活動中又讓這位小客人和小朋友說說話，鼓勵和表揚(yáng)幼兒，調(diào)動幼兒參與活動的積極性，或玩?zhèn)€小游戲什么的，調(diào)節(jié)一下活動的氣氛，活動后用小動物的身份來評說活動情況，相信孩子們會更喜歡這樣的活動組織方式。
（2）讓幼兒自己設(shè)計，制作游戲所需材料、道具，為游戲做準(zhǔn)備。游戲中，孩子往往需要各種各樣的玩具、道具作為游戲過程中的輔助材料。現(xiàn)成的材料固然為孩子所喜歡，而自制的玩具卻魅力獨具。在一次民間游藝主題活動中，我們讓幼兒用洗衣粉塑料桶加工成大鼓，用蛋糕盒子、桶蓋、硬紙板等材料制作涼傘，再提供紙箱、水管、球、紅布條、竹竿等自制舞龍道具，一場別開生面的大鼓涼傘舞龍舞獅活動在我園轟轟烈烈地開展著，全園的孩子都想動動這些特制的大鼓涼傘，參加長長的舞龍隊，游戲活動氣氛空前活躍。教師要引導(dǎo)孩子利用各種材料，可以是利用廢舊物動手制作各種手工藝品和游戲道具，還可以用這些幼兒自制的玩具材料進(jìn)行游戲。這樣，使得幼兒園課程中諸如手工制作，勞動等非游戲活動賦予了游戲的特性，為幼兒所喜歡。
（3）以比賽的形式組織學(xué)習(xí)操作活動，激發(fā)幼兒活動的積極性。我們常常喜歡用比賽的形式來開展一些諸如體育、 生活方面的活動， 這也是促使非游戲活動游戲化的一種手段。比如，練習(xí)穿衣、穿鞋、疊被、整理抽屜之類的比賽活動，還有以練習(xí)走、跑、跳、鉆、爬等基本動作為目的的競賽，使得原本枯燥乏味的活動具有游戲性，大大激發(fā)了孩子的活動積極性。關(guān)注幼兒在游戲活動中的主體地位，尊重幼兒權(quán)利；關(guān)注游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和材料的提供，強(qiáng)調(diào)兒童與環(huán)境和材料的互動；關(guān)注游戲活動的過程，將目標(biāo)隱含在過程之中。
幼兒園課程游戲化不是要求幼兒園課程都要以游戲的方式表達(dá)出來，而是強(qiáng)調(diào)游戲精神在課程中的體現(xiàn)。讓游戲精神去設(shè)計幼兒園課程，用游戲精神滲透于課程之中，游戲化幼兒園課程的設(shè)計思想，更是重要的組織策略。
關(guān)鍵詞：幼兒讀經(jīng)；特色教育；實施建議
中圖分類號：G613 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2012）34-0166-03
當(dāng)前一股傳統(tǒng)的文化熱潮正在我國涌流。從《百家講壇》到《于丹心得》；從孔子學(xué)院到國學(xué)課堂；從私塾重現(xiàn)到幼兒讀經(jīng)……這一切都在表明傳統(tǒng)文化正在逐漸回歸我們的主流文化。當(dāng)然這股熱潮也席卷到了幼兒園，許多幼兒園也紛紛開設(shè)了國學(xué)班、蒙學(xué)課堂。一時之間，對于幼兒讀經(jīng)是否適合幼兒，是否應(yīng)該將其加入幼兒園課程中，社會各界人士對其眾說紛紜，彼此針鋒相對，據(jù)理力爭。
一、幼兒讀經(jīng)
幼兒讀經(jīng)最早是由臺灣王財貴教授于1994年率先提出的，旨在把中國的傳統(tǒng)文化納入基礎(chǔ)教育之中，運用自創(chuàng)的“填牛說”、“記憶說”為教學(xué)方法讓幼兒讀經(jīng)，并將他的方法概括為六字箴言“小朋友，跟我讀”[1]。幼兒讀經(jīng)也在王財貴教授的身體力行的宣傳下越來越被更多的人所熟知。隨著“讀經(jīng)班”的數(shù)量和規(guī)模的迅速擴(kuò)大，已從臺灣擴(kuò)展至中國大陸，并引起了很大反響。
二、幼兒讀經(jīng)利弊之爭
在幼兒讀經(jīng)運動轟轟烈烈開展的同時，這次的讀經(jīng)運動也受到了社會各界的廣泛關(guān)注，在幼兒讀經(jīng)的各各方面都爭議不斷。
1.贊成讀經(jīng)的理由。在眾多的學(xué)者中有人高舉支持幼兒讀經(jīng)大旗，其中以郭家奇和任繼愈為主要代表。例如任繼愈曾在《經(jīng)典教育：孩子們的“維生素”》中提出“如果說語、數(shù)、等知識科目是‘藥’，可以幫助人治療‘無知’這個病癥的話，經(jīng)典教育就應(yīng)該是‘維生素’，缺少了維生素，機(jī)體就會出問題。服藥的作用可能立竿見影，學(xué)習(xí)了這些知識科目，人就會變‘無知’為‘有知’；而維生素卻潛移默化、點滴滲入每個細(xì)胞，以保障機(jī)體的健康。”[2]詳細(xì)地闡述了幼兒讀經(jīng)對于當(dāng)代幼兒的重要性。
2.反對讀經(jīng)的理由。與此相對，還有許多學(xué)者認(rèn)為幼兒讀經(jīng)是“違背科學(xué)的主張，復(fù)古倒退的教育”。這其中以劉曉東教授為代表。他曾在他的《兒童教育中的南轅北轍——兼評幼兒讀經(jīng)現(xiàn)象》一文中寫道“我們不應(yīng)把成人需要的東西、成人看重的東西，不分青紅皂白地強(qiáng)制地灌給兒童，美其名曰‘填牛’。無論是兒童讀經(jīng)還是超前識字，無論是‘填鴨’還是‘填牛’，都是南轅北轍”。[3]強(qiáng)烈的反對幼兒讀經(jīng)。
其實，幼兒讀經(jīng)之所以被人們批判，其中一個最主要的原因就是讀經(jīng)的方法過于刻板，是一種填鴨式的教育。幼兒被迫死記硬背一些根本不知所云的經(jīng)典，不利于幼兒的身心發(fā)展。更讓幼兒對中國的傳統(tǒng)經(jīng)典產(chǎn)生了厭惡的感覺。但是幼兒讀經(jīng)的方法并不僅僅是王財貴教授的所提倡“填牛式、記憶說”。尤其是當(dāng)幼兒讀經(jīng)引入幼兒園中，廣大的幼兒教師可以運用不同的教育方法去改良。例如與音樂活動、故事活動、表演游戲相結(jié)合等，讓幼兒更容易接受經(jīng)典，理解經(jīng)典的含義。
三、幼兒讀經(jīng)作為幼兒園特色課程應(yīng)注意的問題
1.教材的選擇應(yīng)符合幼兒的身心發(fā)展。幼兒讀經(jīng)的主要目的是要培養(yǎng)幼兒高尚的品格和對中國傳統(tǒng)文化的興趣，而并不是要培養(yǎng)出一代國學(xué)大師，所以幼兒讀經(jīng)的教材要以激發(fā)幼兒的興趣為主，充分調(diào)動幼兒的積極性，也為未來的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。所以對于教材的選擇就應(yīng)該更加嚴(yán)格、正規(guī)。教材的內(nèi)容要具有可讀性、文學(xué)性和藝術(shù)性，那些說教意味特別強(qiáng)，愚忠君臣思想要避免選擇。
《論語》說：“興于詩，立于禮，成于樂。”幼兒的品格教育可以從詩歌、童謠開始，因為詩歌、童謠的語言，音韻和諧，押韻，念起來給人以樂感。淺顯優(yōu)美的詩歌，雖然幼兒不一定懂得它的含義，但是在誦讀的過程中，孩子們會逐漸體會到語言的美感，感覺到讀詩是一件有趣的事情，從而培養(yǎng)了愛好語言的情感。最終促進(jìn)了他們求知的愿望。
2.教師的素養(yǎng)成為幼兒讀經(jīng)的重要因素。杜威曾在《我的教育信條》中指出“我認(rèn)為老師不是簡單地從事訓(xùn)練一個人，而是從事于適當(dāng)?shù)纳鐣畹男纬伞！彼踔吝€說：“我認(rèn)為老師總是真正上帝的代言者，真正天國的引路人。”[4]可見，杜威對于教師的要求有多高。教師只有充分地認(rèn)識到幼兒的世界和幼兒的生活，充分地認(rèn)識人類的文化財富，尤其是充分地認(rèn)識這幾種因素在教育過程中的有機(jī)聯(lián)系和辯證關(guān)系，才能真正的實施教育。
其實一門課程想要成功的實施，教師的教學(xué)素質(zhì)顯得尤為重要。在現(xiàn)代中國，擁有深厚國學(xué)素養(yǎng)的人本身就少，而這少數(shù)的一部分人基本都在大學(xué)中從事研究工作，所以真正配備到幼兒園中教幼兒是不可能的。這就使得幼兒園隨意配備教師，而在這些教師的職業(yè)經(jīng)驗中可能從未接觸過讀經(jīng)，更別提教學(xué)了，這就可能再對幼兒進(jìn)行教育的過程中出現(xiàn)對經(jīng)典的理解偏差，造成很壞的影響，并且這種錯誤的理解很可能會伴隨幼兒一輩子。所以要想使幼兒讀經(jīng)開展下去，就必須提高教師的素質(zhì)和修養(yǎng)。
例如，幼兒園的管理人員可以聘請學(xué)習(xí)與國學(xué)相關(guān)專業(yè)的大學(xué)生作為老師，但在進(jìn)行教學(xué)之前要先對其進(jìn)行培訓(xùn)，讓其了解幼兒的需求，教學(xué)方法應(yīng)符合幼兒的身心發(fā)展特點，或者將園中具有扎實的專業(yè)功底和廣泛的文化閱讀興趣的教師送到國學(xué)班進(jìn)行學(xué)習(xí)后，讓其具有一定的國學(xué)基礎(chǔ)再教學(xué)。這樣做可以盡量避免教師因素成為幼兒讀經(jīng)的障礙物，但是這個過程依然是不易的，需要更多的人去努力。
3.傳統(tǒng)文化與特色的教學(xué)方法相結(jié)合。不可否認(rèn)的是，讓幼兒按照傳統(tǒng)的背誦方法讀經(jīng)，有可能會造成復(fù)古教育的不良后果。基于對幼兒讀經(jīng)的重新理解，教學(xué)方法更應(yīng)該創(chuàng)新，與現(xiàn)代新穎的文化進(jìn)行整合。曾看到過一位幼兒教師講的大班社會活動——孝順的小黃香。雖然這位教師并沒有將它貼上國學(xué)的標(biāo)簽，但是這位教師卻是將中國的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實生活教育完美的融合到了一起。這個活動大致過程是：①請小朋友觀看成語故事動畫片——黃香溫席，提問黃香為父親做了什么事情？②而小朋友們?yōu)榘职謰寢屪隽耸裁茨兀竣畚覀円獙W(xué)習(xí)黃香的什么品質(zhì)？在這個活動中，教師將幼兒已有的生活經(jīng)驗與道德教育聯(lián)系在一起，把傳統(tǒng)的文化故事與現(xiàn)代倫理相結(jié)合，通過生動形象的表達(dá)方式，使幼兒把握做人的基本道理。這個活動中沒有一味的進(jìn)行說教，而是將傳統(tǒng)文化進(jìn)行科學(xué)處理后變成適合現(xiàn)代幼兒的課程，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出不同的光彩，這種方式是值得肯定的。當(dāng)然，幼兒教師也可以采取游戲、唱歌、編排話劇、觀看圖片、電影等形式，來增加讀經(jīng)的趣味性，進(jìn)而實現(xiàn)讀經(jīng)的最大值。
4.課程評價形式應(yīng)靈活多變。幼兒讀經(jīng)應(yīng)該依照幼兒的興趣而定，不應(yīng)該強(qiáng)制，興趣不大的幼兒可以鼓勵但切不可強(qiáng)迫。這時幼兒園中可以把幼兒讀經(jīng)作為特色選修課程，讓幼兒自主進(jìn)行選擇。
而作為一種教育活動，就應(yīng)該有一定的考評形式以保證其實施的效果。但是還不能采取考試這種硬性的方式，所以有一些開展讀經(jīng)課程的幼兒園就逐漸摸索出了一些比較好的考評方式。例如：有的老師制作了“真棒”、“還行”、“加油”、“別泄氣”四個檔次的卡通評價貼紙，由本人、老師、同學(xué)及家長根據(jù)學(xué)生讀經(jīng)的實際情況，分別選擇相應(yīng)的卡通評價貼紙貼在有關(guān)的表格內(nèi)。讓教師、幼兒、家長共同進(jìn)行評價。[5] 還比如幼兒園組織開展朗誦，邀請家長一起參加，給朗誦優(yōu)秀的幼兒頒發(fā)證書，以此來增加幼兒讀經(jīng)的興趣，這些都是很值得肯定的方法。
幼兒讀經(jīng)作為幼兒園特色課程中的一種，正在一線的幼兒園中火熱開展，但是情況依然很不樂觀，由于在讀經(jīng)內(nèi)容的選擇，幼兒教師的素質(zhì)，教育方式等方面還存在不少的問題有待解決。這就需要一線的幼兒教育工作者及廣大幼兒教育愛好者共同努力，將幼兒讀經(jīng)的優(yōu)勢發(fā)揮出來，打造出適合當(dāng)代幼兒的“幼兒讀經(jīng)”活動。
參考文獻(xiàn)：
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感悟幸福，走進(jìn)真愛世界
在對幼兒進(jìn)行幸福課程教學(xué)時，教師常常擔(dān)心對幼兒的指導(dǎo)是否能夠真正幫助他們感受幸福。在幼兒的成長中，教師是學(xué)生的啟蒙人，一方面能夠引導(dǎo)他們健康成長，但也有可能對他們的發(fā)展產(chǎn)生消極影響。因此，教師在幸福課程的教學(xué)過程中需要充分把握幼兒的心理狀態(tài)，讓他們在學(xué)習(xí)過程中充分展示自己，體驗生活和學(xué)習(xí)過程中的幸福。除此之外，教師還需要了解幼兒的興趣愛好，“回歸生活、體驗生活、學(xué)會生活”。以幼兒的現(xiàn)實生活為軸心，將幼兒的學(xué)習(xí)置于一個豐富而有意義的生活實景中，通過培養(yǎng)幼兒的各種智能促進(jìn)其全面和諧的發(fā)展。融健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)教育領(lǐng)域內(nèi)容于一體，將幸福課程的內(nèi)容與他們的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣結(jié)合起來教學(xué)，促進(jìn)全面發(fā)展。
在教學(xué)過程中，教師不能剝奪孩子們獲取幸福的途徑，但也要對他們的行為舉止進(jìn)行適當(dāng)?shù)南拗疲乐顾麄冞^于自由的發(fā)展，導(dǎo)致偏離正確的發(fā)展方向。因此，教師在引導(dǎo)幼兒感受幸福的教學(xué)時，要善于傾聽幼兒的心聲，真心欣賞幼兒感興趣的東西。在幸福教育課程的構(gòu)建實施中，教師還應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)，通過觀摩展評、研討提升等系列教育沙龍活動，促使教師轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)課程開發(fā)能力，為孩子們提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
向往美好，創(chuàng)設(shè)幸福課程
教師對幼兒進(jìn)行幸福課程教學(xué)時，要注重幼兒在生活中獲得幸福的體驗。生活所具有的行動性表現(xiàn)是關(guān)系到每個人的，我們在生活過程中與人和h境的相互作用過程中產(chǎn)生生活的意義。幼兒在生活和學(xué)習(xí)過程中也同樣具有這些性質(zhì)，體現(xiàn)出來他們的生活多樣性，因此也需要與生活中的各類事物的相互作用。教師在教學(xué)過程中對幸福課程的設(shè)計要具有綜合性，要全面考慮到生活的影響，尤其是對幼兒的影響。幸福課程教學(xué)是一個綜合性的過程，在這個過程中需要幼兒參與，使教學(xué)變得更加完整。教師在教學(xué)時，要考慮幼兒在學(xué)習(xí)過程中的感受，激發(fā)他們的創(chuàng)造性，讓他們在學(xué)習(xí)過程中享受到幸福。筆者所在校增加了自主性游戲的活動時間，組織豐富多彩的室內(nèi)外混齡區(qū)域活動，兒童工作室活動創(chuàng)意活動，讓幼兒在游戲中自主創(chuàng)新，自我發(fā)展，在發(fā)展中獲得幸福。
綜合設(shè)計幸福課程，需要在教學(xué)過程中讓幼兒獲得充分的表達(dá)權(quán)和自由權(quán)。課程目標(biāo)是教師組織活動的依據(jù)，優(yōu)化活動提高教育的整體效益。我園制定了幸福教育課程培養(yǎng)的總目標(biāo)：讓孩子擁有幸福的童年，美好的心靈、創(chuàng)造的才干、強(qiáng)健的體魄、健康的個性。根據(jù)本課程特點，將其融入幼兒園五大領(lǐng)域的課程之中，將目標(biāo)劃分為小、中、大三個年齡段，形成幸福教育的遞進(jìn)目標(biāo)體系。孩子們在良好的環(huán)境中獲得對獲取幸福能力的提升，從而滿足他們的綜合需求。幸福課程的設(shè)計實際上就是對幼兒生活的一種投影，將他們的生活映射在課堂教學(xué)中，讓他們更加健康的成長。同時，我們的設(shè)計還要呈現(xiàn)出豐富多彩的內(nèi)容，保持新鮮感，吸引孩子們的注意力，讓孩子們能夠更加專心的投入到課堂學(xué)習(xí)中。例如，我們整合教育資源，定期開展參觀、遠(yuǎn)足、獻(xiàn)愛心、節(jié)日儀式等實踐活動，增強(qiáng)家園社區(qū)三結(jié)合力度，使幼兒在最貼近的、最感性的生活中享受幸福童年，從而更好地學(xué)習(xí)如何在生活和學(xué)習(xí)過程中獲取幸福。
守望幸福，呵護(hù)稚嫩心靈
幼兒要想提升獲取幸福的能力，需要教師在教學(xué)過程中進(jìn)行正確的引導(dǎo)，教師的指導(dǎo)方法一定要掌握好一定的度。這就要求教師要明確教學(xué)目的，分清自己的角色。幼兒作為學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)當(dāng)學(xué)會如何利用教師提供的幫助學(xué)習(xí)，讓自己能夠更高效地獲取課堂學(xué)習(xí)的知識。教師和幼兒在教學(xué)過程中相互交流，共同促進(jìn)了教學(xué)的完成，這個過程一方面是教師和幼兒不斷認(rèn)識、了解自己的過程，一方面是教師引導(dǎo)幼兒提升獲取幸福能力的過程，因此是師幼共同成長的過程。教師和幼兒成為課程的有機(jī)構(gòu)成部分，成為課程的創(chuàng)造者、實踐者，通過開展生動多彩、特色鮮明的幸福教育活動，使孩子們充分地感受幸福、體驗幸福、創(chuàng)造幸福，實實在在地在幸福中獲得了發(fā)展。
在對幸福課程的研究中教師應(yīng)當(dāng)明確，要幫助孩子們構(gòu)建正確的幸福生活價值觀，對日常生活中的一些典型事例研究可以發(fā)現(xiàn)，促進(jìn)教師在教學(xué)過程中更好的引導(dǎo)孩子處理人際關(guān)系，與環(huán)境的關(guān)系，需要對人與環(huán)境有一個清楚認(rèn)識，教師要帶領(lǐng)孩子們感受這些事物之間的和諧統(tǒng)一性。本園確立了一日活動即課程的觀念，設(shè)立“幸福一刻”離園分享活動，讓幼兒在自由結(jié)伴、集體交流中感受幸福，分享幸福。教師還要主動研究孩子們在學(xué)習(xí)過程中遇到的問題，然后積極解決，并指導(dǎo)孩子從正確的角度看待它們，逐步實現(xiàn)幸福課程教學(xué)的目標(biāo)。在孩子有興趣時，調(diào)整原計劃，滿足孩子探索的需要。孩子只有動手制作，才能更好地發(fā)現(xiàn)和解決問題，探索才可能有收獲。
一、游戲在幼兒園課程實施中起到的重要作用
（1）游戲活動吸引幼兒眼球，提高其學(xué)習(xí)興趣。游戲是種符合幼兒身心發(fā)展要求的實踐活動。處于幼兒期的孩子對周圍事物充滿了好奇，我們可根據(jù)幼兒的這類特點，為幼兒創(chuàng)造寬松的環(huán)境，引導(dǎo)幼兒自主選擇，這可讓幼兒在游戲中運用已有知識操作材料來進(jìn)一步豐富知識經(jīng)驗。（2）游戲調(diào)動幼兒多種感官，促進(jìn)其多方面發(fā)展。為了讓幼兒的區(qū)域活動充滿樂趣，教師可為幼兒粘貼各種棋盤，調(diào)動幼兒多種感官參與。還可添設(shè)迷宮、沙包、跳繩等，這些活動充滿了創(chuàng)造與快樂，會讓幼兒受益無窮。
二、游戲和幼兒課程融合的好處
游戲符合幼兒發(fā)展的特征，能激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力。幼兒時期的孩子每天要接受大量新鮮事物，教師如果給幼兒傳授間接經(jīng)驗，對幼兒發(fā)展的作用是微乎其微的。這就要在教學(xué)中適當(dāng)安排游戲。在游戲中，讓幼兒獲得對周圍世界的直接經(jīng)驗。游戲可以說是幼兒每天需要的，幼兒擅長想象和模仿，其在虛擬環(huán)境中游戲的同時，會學(xué)到很多知識。在幼兒園的教育中也是如此，幼兒模仿的東西很多是在實際生活中發(fā)生的，他們也會加入很多自己創(chuàng)造的東西，因此幼兒享受游戲的同時在學(xué)習(xí)，也在創(chuàng)新。但是離開幼兒園課程內(nèi)容的游戲，就像一潭死水，缺乏生命力。在教學(xué)中，讓幼兒了解大自然發(fā)展的特征、規(guī)律，幼兒在游戲中就會有根據(jù)地進(jìn)行他們的活動。課程的實施就是將課程中相互滲透的各領(lǐng)域內(nèi)容和經(jīng)驗遷移到游戲中來，當(dāng)然，有指導(dǎo)的游戲更能有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展，不過，這種指導(dǎo)不能過于頻繁，因為物極必反。游戲與課程有機(jī)聯(lián)系、相互融合，使游戲不僅能保持自身的基本特征，還能發(fā)揮出教育價值。將游戲與教育活動相融合已成為一種趨勢。所以，在幼兒園中只研究課程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有把課程與游戲緊密聯(lián)系在一起，才能讓幼兒的活動更加豐富。
三、實現(xiàn)幼兒教育和游戲更好地融合的措施
（1）為課程配置適合的游戲。幼兒教育、游戲兩者要互相關(guān)聯(lián)、自然過渡。幼兒教師根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容安排和課程內(nèi)容相符的游戲，在游戲中加強(qiáng)幼兒對教學(xué)內(nèi)容的理解，同時激發(fā)幼兒的興趣。（2）安排符合條件的游戲環(huán)境。環(huán)境作為游戲的空間，起著重要的作用。幼兒的想象力是豐富的，他們能很快融入游戲的環(huán)境中。同時，適宜的環(huán)境也能起到推動作用。如在《冬天來了》中，教師可著冬裝來給幼兒制造冬天寒冷的氛圍，便于幼兒感受冬天的氣候特點。（3）根據(jù)實際情況開展親子活動。親子活動要求家長和孩子共同參與，使教師對幼兒的情況有更深的了解和掌握，同時拉近孩子和家長的距離。根據(jù)實際情況開展親子活動，能使教師和家長得到良好的溝通，也讓家長對幼兒園的教育方式有充分的了解。（4）采用新穎的游戲方式。若教師在音樂活動中只用彈唱法教歌，幼兒會感到乏味，如果采用新穎的方式，幼兒的注意力就會集中很多。（5）開展豐富的區(qū)角活動。幼兒更喜歡自由活動，他們在其中可以自由地交流，相互表達(dá)自己的想法，這是幼兒自由發(fā)揮、探索的天堂。（6）從游戲本質(zhì)出發(fā)。在游戲與課程的相互融合中，教師需要根據(jù)實際情況開展符合幼兒學(xué)習(xí)興趣以及能夠讓幼兒感興趣的游戲。筆者認(rèn)為教師可以針對具有情節(jié)性、內(nèi)容性的故事，在引導(dǎo)幼兒聽完故事之后進(jìn)行游戲，并且游戲的內(nèi)容讓幼兒進(jìn)行討論，最后由教師進(jìn)行總結(jié)。除此之外，還可以開展貼近幼兒生活的主題活動，讓幼兒通過參觀現(xiàn)實生活設(shè)施，形成決策游戲資源等。比如，在“圖書節(jié)”的時候，教師可引導(dǎo)幼兒將參觀圖書館聽到、看到的內(nèi)容進(jìn)行闡述，并且在游戲中加以表達(dá)，這樣一來不僅能夠豐富幼兒的經(jīng)驗，還能夠帶給幼兒愉悅與幸福。（7）從幼兒現(xiàn)實出發(fā)。毋庸置疑，教學(xué)最為主要的目標(biāo)便是幫助幼兒養(yǎng)成正確且健康的人格，所以作為一名合格的教師，需要擁有游戲性態(tài)度，并且能夠?qū)⑦@一態(tài)度感染幼兒，提高幼兒的思想觀念與意識。比如，在游戲當(dāng)中要告訴幼兒，游戲是娛樂的一種，即使失敗也不要難過和悲傷，就像在現(xiàn)實生活中人們會遇到很多的困難一樣，要在遇到困難的時候樹立正確的思想觀念。所以，教師需要為幼兒創(chuàng)設(shè)寬松的游戲環(huán)境，在這一環(huán)境中不能有濃厚的競爭性，需要讓幼兒在游戲的過程中產(chǎn)生快樂感與歸屬感。
四、總結(jié)
關(guān)鍵詞：幼兒園課程；游戲化；實現(xiàn)途徑
愛玩是幼兒的天性，游戲?qū)τ谟變簛碚f是毫無抵抗力的。現(xiàn)如今，隨著社會對于幼兒教育關(guān)注程度的逐漸提升，幼兒園教育亟須進(jìn)行完善和改革。通過采取游戲化的教學(xué)模式，更加能夠培養(yǎng)幼兒的綜合素質(zhì)，讓幼兒在快樂的游戲中學(xué)習(xí)知識，個性化得到充分培養(yǎng)和釋放。
一、發(fā)掘教學(xué)活動中語言的游戲性，實現(xiàn)教學(xué)的創(chuàng)新性
在幼兒園的課程教學(xué)中，教師需要充分結(jié)合游戲與教材內(nèi)容，將游戲作為一種教學(xué)的基本手段，從而更好地實現(xiàn)教學(xué)課程游戲化。首先，利用一些游戲性的語言，將幼兒帶入一種游戲的教學(xué)環(huán)境中，讓所有幼兒能夠放松身心，全面投入到學(xué)習(xí)活動中，從而提升幼兒的想象能力和創(chuàng)造能力。比如說在幼兒園美術(shù)教學(xué)“春天來了”中，為了更加能夠引起幼兒的關(guān)注程度，教師可以準(zhǔn)備如下的教學(xué)開場：今天，小熊哥哥邀請同學(xué)們到戶外進(jìn)行踏青活動，在出發(fā)之前，老師想問一些小朋友們，在春姑娘回來的季節(jié)里，出去踏青，我們會發(fā)現(xiàn)有什么變化嗎？在春暖花開的季節(jié)里，小朋友有什么想要看的東西嗎？類似于這種富有游戲性的語言，能夠讓幼兒快速進(jìn)入一種游戲?qū)W習(xí)環(huán)境中，有效地提升教學(xué)的趣味性和新穎性，對于激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)積極性具有重要幫助作用。通過大量的實踐教學(xué)活動可知，游戲教學(xué)最符合幼兒學(xué)習(xí)，能夠充分滿足幼兒的心理需求。幼兒園課程的游戲化設(shè)置，能夠?qū)⒄n堂教學(xué)變得更加輕松、活潑和生動，最大限度地吸引幼兒的注意力，讓幼兒在快樂中學(xué)習(xí)，掌握知識，讓學(xué)習(xí)變得簡單起來。所以，幼兒教師必須充分挖掘教學(xué)活動，以此促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。
二、創(chuàng)設(shè)游戲化氛圍，營造游戲化環(huán)境
在幼兒園課程教學(xué)中，教師需要刻意營造出游戲化的環(huán)境，只有營造出游戲化的氛圍，才能夠真正實現(xiàn)幼兒教學(xué)的游戲化。在課堂教學(xué)中，教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，同時利用各種教學(xué)工具，也可以自己準(zhǔn)備一些游戲化的實物器具；為滿足幼兒的心理需求和年齡特點，激發(fā)幼兒的興趣愛好，合理設(shè)置游戲化的教學(xué)環(huán)境。教師在布置游戲環(huán)境時，需要站在幼兒的角度上思考，同時注重聯(lián)系幼兒的實際生活環(huán)境，進(jìn)一步挖掘游戲活動中的各項資源，從而保證游戲化教學(xué)可以最大限度地發(fā)揮出作用。比如說，在幼兒園“小汽車”的教學(xué)活動中，教師便可以在教師墻面上，貼上各種類型的汽車圖片、卡通圖片等，幼涸誑吹礁骼嗥車圖案時，肯定能達(dá)到歡喜興奮的狀態(tài)。之后，教師便可以展開游戲化教學(xué)活動：同學(xué)們，你們可以回想一下，在上學(xué)的路上都看到哪些類型的汽車，認(rèn)識哪些汽車嗎？知道都是什么品牌嗎？根據(jù)自己所見，能夠畫出小汽車的圖片嗎？等等。可以說，這種游戲化教學(xué)模式，可以使課堂學(xué)習(xí)更加富有樂趣，更加能夠激發(fā)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力，積極投入到課堂學(xué)習(xí)中。
三、豐富游戲的內(nèi)容形式，激發(fā)兒童積極主動性
對于幼兒來講，他們更加具有好奇心理和求知欲望，同時考慮到幼兒天生具有活潑好動、愛玩、興趣廣泛的特點，在幼兒課程教學(xué)中，教師可以豐富游戲內(nèi)容和游戲形式來激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)積極性和主動性。因此，在游戲化教學(xué)中，教師必須緊緊抓住幼兒的此種心理需求，在課堂教學(xué)中全程融入游戲化內(nèi)容，努力為幼兒創(chuàng)建出愉悅美好的學(xué)習(xí)環(huán)境和游戲氛圍，最大限度地滿足幼兒的各種需求，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望。盡管游戲種類不多，但是游戲活動方式卻是多種多樣的，對于教學(xué)活動，教師可以進(jìn)行重新組合，或者是再創(chuàng)造，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的新鮮感，同時還可以為幼兒課程學(xué)習(xí)增加活力，更加有利于培養(yǎng)幼兒的自主學(xué)習(xí)能力，從而提升課堂教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。對游戲活動進(jìn)行豐富，并非是簡簡單單的重新組合，而是基于新課改需求，有針對性和有目的性地進(jìn)行改進(jìn)和實施。比如說，教師可以對一些傳統(tǒng)的幼兒游戲進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)造，如：“丟手絹”“老鷹抓小雞”等游戲，在課程教學(xué)中，教師可以將幾種游戲綜合運用，讓學(xué)生產(chǎn)生新穎好奇的心理，以此調(diào)動學(xué)生的參與性和主觀能動性，從而提升課堂教學(xué)的有效性。
總之，在幼兒園課程教學(xué)過程中，開展游戲化教學(xué)模式，不僅是幼兒園教育的發(fā)展方向，也充分符合幼兒的年齡特點和興趣愛好，有利于促進(jìn)幼兒綜合素質(zhì)的成長。因此，幼兒教師在幼兒園課程教學(xué)過程中，應(yīng)該努力為幼兒營造出寬松愉快的游戲化氛圍，充分挖掘教材內(nèi)容，豐富游戲形式，從而提升游戲化教學(xué)的有效性。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：幼兒園；課程游戲化；創(chuàng)設(shè)環(huán)境
一、引言
幼兒園課程游戲化，是目前幼兒教學(xué)的發(fā)展趨勢，符合《3～6歲兒童發(fā)展指南》的要求，有利于促進(jìn)兒童的健康成長。興趣化、具體化、生動化是實現(xiàn)幼兒園課程游戲化的原則與要求，能夠有效的延長兒童注意力集中的時間。但幼兒園課程游戲化并非實質(zhì)上的游戲，而是以游戲為基礎(chǔ)開展的課程教學(xué)，使兒童能夠在游戲中學(xué)到課程知識。
二、創(chuàng)設(shè)游戲環(huán)境，滿足兒童心理
要想實現(xiàn)幼兒園課程游戲化，需要在不同的角度進(jìn)行游戲滲透，創(chuàng)設(shè)良好的游戲環(huán)境，滿足兒童的游戲心理。在開展游戲化課程之前，教師需要以滿足兒童心理、實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)為基點，協(xié)調(diào)教學(xué)場地、教學(xué)器材，從而建立更加恰當(dāng)?shù)挠螒蚧顒樱尭嗟膬和瘏⑴c其中。開始教學(xué)時，教師可以將班級的兒童分成若干小組，教師適時的參與其中，如果發(fā)現(xiàn)兒童之間產(chǎn)生矛盾或是游戲發(fā)生問題，需要及時進(jìn)行調(diào)整。另外，教師需要仔細(xì)的觀察兒童在游戲之中的表現(xiàn)，給予鼓勵與評價，以便兒童獲得更多的自信。以傳球游戲為例：幼兒園中班課程游戲化的實踐中，需要教師考慮班級兒童的個性化需求，不能只是簡單的傳球活動。在游戲中，教師可以組織兒童圍成一個圈，由其中一名兒童開始傳球，以此鍛煉兒童上肢的協(xié)調(diào)力與力量。但是，傳球的過程比較漫長，使得部分兒童的參與感較差，降低對游戲的興趣，影響課程效果。因此，教師需要對該游戲進(jìn)行合理化的改造：將原有的一個球，增加至五個球，同時每個兒童在傳球時需要完成排球的動作。通過優(yōu)化游戲的規(guī)則，增加球的數(shù)量來改進(jìn)傳球游戲，激發(fā)兒童的興趣，提升參與游戲的主動性，同時滿足了兒童參與游戲的心理，更實現(xiàn)了鍛煉上肢的目的。
三、介入日常教學(xué)，全面游戲滲透
幼兒園在課程設(shè)置方面具有自身的全面性與規(guī)律性，需要滲透到日常教學(xué)的各個方面，因此教師需要觀察兒童的日常生活細(xì)節(jié)，記錄兒童在課程游戲中的表現(xiàn)，分析教學(xué)質(zhì)量。實現(xiàn)幼兒園課程游戲化，需要利用兒童喜歡游戲這一特點，協(xié)調(diào)課程與游戲之間的關(guān)系，讓兒童享受更多的主動權(quán)，提高兒童參與游戲的積極性。所以，在設(shè)計游戲時，教師要盡可能地發(fā)揮主觀能動性，將游戲深入到日常教學(xué)之中。以交通常識課程為例：交通安全是幼兒教育中重要的課程內(nèi)容之一，如果只是教師單純的強(qiáng)調(diào)、講解，勢必?zé)o法激起兒童的學(xué)習(xí)興趣，影響教學(xué)質(zhì)量，因此可以將交通常識課程游戲化。在開始課程之前，教師可以利用生活中的物件，制作交通燈、斑馬線等教具，然后通過自愿選擇的方式，確定兒童的身份，主要包括兒童、成人、老人、司機(jī)、交警等。為了能夠更好的辨認(rèn)每個兒童的身份，可以佩戴不同的配飾，如領(lǐng)帶、胡子、方向盤、白手套等，這樣能夠使兒童更加明確自身的角色與他人的角色，便于開展游戲活動。游戲場景為：老人過斑馬線時闖紅燈，司機(jī)為了避讓老人采取緊急剎車的方式，但是卻造成了多輛車追尾，司機(jī)、乘客（成人、兒童）受傷，此時交警出面協(xié)調(diào)。以上述游戲場景、角色分配為基礎(chǔ)，能夠有效地提高兒童參與游戲的積極性與主動性，增加游戲的緊張感，提高兒童對交通安全的關(guān)注，從而提高交通安全課程的有效性。
四、整合幼兒課程，發(fā)掘游戲元素
幼兒園的課程內(nèi)容非常豐富，如手工制作、繪畫、音樂、舞蹈等，每一種課程中都包含著大量的游戲因素，因此需要教師深度的發(fā)掘，實現(xiàn)幼兒教學(xué)課程的游戲化。首先，教師要對每一種課程進(jìn)行深入的研究與分析，獲得課程游戲的切入點。其次，教師全面的設(shè)計課程的游戲，保障兒童能夠以最快的速度進(jìn)入游戲之中。再次，豐富課程的游戲內(nèi)容，并結(jié)合課程效果進(jìn)行評估與改進(jìn)，提高課程游戲化的層次。以中班音樂課為例，教師說：“燕子昨天給我?guī)硪环庑牛墒撬且粍t謎語，老師需要請大家來幫助我猜謎語：媽媽有腿無尾，孩子有尾無腿，孩子長成媽媽樣，斷掉尾巴化成腿，大家來猜一猜謎底是什么呀？”這樣的場景會引起兒童的思考與討論，增加兒童的參與性，當(dāng)謎底（青蛙）揭曉時，教師便可以引入青蛙冬眠的游戲。游戲中，教師組織兒童躺在地毯上，教師擔(dān)任青蛙媽媽的角色“小青蛙現(xiàn)在要和媽媽學(xué)習(xí)真正的本領(lǐng)啦，如果媽媽喊道你的名字，你就要立即將手放到背后，閉眼睛打呼嚕”，然后教師便開始點名，使兒童參與到游戲中，為了提高課程的有趣性，需要逐漸加快游戲的速度，增加游戲的緊張感。通過這樣的游戲活動，能夠加深音樂課的游戲化程度，并使兒童學(xué)會青蛙的叫聲，實現(xiàn)教學(xué)目的。
五、創(chuàng)造游戲資源，融入課程教學(xué)
創(chuàng)造游戲資源，就是對原有的游戲進(jìn)行升級改造，提高游戲的新鮮感，激發(fā)兒童的興趣，提高參與程度，同時讓兒童在課程中學(xué)會更多的知識，提高兒童的思維品質(zhì)。中班的學(xué)生對于醫(yī)院打針比較熟悉，因此教師可以以此為基礎(chǔ)，創(chuàng)造游戲資源。為了提高兒童的參與性，可以讓兒童自由的選擇身份，但結(jié)果通常都是選擇醫(yī)生、護(hù)士的角色，此時教師便可以扮演被打針的兒童。游戲開始之前，教師需要為兒童提供聽診器、吊瓶、玩具針等，以此提高游戲的真實性與新鮮感。開始游戲時，教師不需要設(shè)計任何臺詞，引導(dǎo)幼兒自覺的參與其中，提高兒童的創(chuàng)造性。但是教師要觀察游戲中是否存在問題，如情緒的變化、玩具的分配等，一旦發(fā)現(xiàn)問題，需要介入其中進(jìn)行調(diào)節(jié)，避免影響課程的質(zhì)量。
六、結(jié)語
綜上所述，課程游戲化對于幼兒園教學(xué)具有重要意義。以此為基礎(chǔ)，教師需要將游戲全面的融入課程之中，創(chuàng)設(shè)游戲環(huán)境、優(yōu)化教學(xué)課程，從而激發(fā)兒童學(xué)習(xí)興趣，提高兒童參與游戲的主動性，實現(xiàn)課程的游戲化，提升幼兒課程教學(xué)的有效性。因此，可以將幼兒園課程游戲化廣泛的推廣至幼兒教學(xué)之中，充分發(fā)揮幼兒教學(xué)的啟蒙作用，促進(jìn)我國幼兒教育的進(jìn)步與發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
［1］李菊平．快樂學(xué)習(xí)快樂成長———幼兒園課程生活化游戲化的探索和實踐［J］．中國校外教育，2015，09：137．
《生活化的幼兒園課程》是全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃課題“生活化、游戲化的幼兒園課程研究”的成果。本書由南京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師虞永平所著，2010年由高等教育出版社出版。
【內(nèi)容精要】
全書共有十二章，大致可以分為四個部分。第一部分為第一、二章，是對基本概念和教育觀的闡述。作者首先對生命、生活等關(guān)鍵概念進(jìn)行了梳理，闡述了自己的核心立場――生命成長是幼兒教育的核心立場。通過討論哲學(xué)領(lǐng)域關(guān)于生活和生活世界的學(xué)說，作者強(qiáng)調(diào)了幼兒園是“兒童的花園、樂園”這一初衷。隨后，作者講述了自己對幼兒園課程的定義――幼兒獲得各種有益經(jīng)驗的過程。這就意味著幼兒園課程是與幼兒操作、探究、交往、感受等行動聯(lián)系在一起的，是與幼兒的現(xiàn)實生活聯(lián)系在一起的，幼兒是在生活中尤其是在行動中學(xué)習(xí)的。在此定義基礎(chǔ)上，作者指出了幼兒園課程應(yīng)該是生活化的，并闡述了生活化的幼兒園課程的特質(zhì)，游戲是正在成長中的幼兒的最大心理需求，是幼兒自己的現(xiàn)實生活。作為幼兒的基本生活方式，游戲以生活化的內(nèi)容和途徑之雙重身份進(jìn)入幼兒園課程。
第二部分為第三、四章，是對幼兒園課程生活化及其重要特質(zhì)――適宜性進(jìn)行了闡述。作者首先回顧了歷史上有關(guān)生活與課程關(guān)系的三種主要觀點：生活預(yù)備說、生活當(dāng)下說、生活聯(lián)系說。盡管對課程與生活的關(guān)系有不同的見解，但是就幼兒教育而言，它是與生活緊密相連的。因此，與生活緊密相連即生活化是幼兒園課程的重要特點。但是現(xiàn)實并非如此，幼兒園課程與生活背離的現(xiàn)象仍然存在，如：課程建設(shè)更多地關(guān)注書面的工作，而不是實實在在地研究幼兒：教師更關(guān)注自己教案的執(zhí)行情況，而不是幼兒有沒有得到發(fā)展：課程實施過程中還是存在教師話語過多，幼兒的表達(dá)、探究過少的情況。面對這樣的現(xiàn)實，作者提出了幼兒園課程生活化的機(jī)制：以生活為導(dǎo)向，全面貫徹幼兒園課程生活化的觀念：以生活作為出發(fā)點，使生活教育的思想統(tǒng)領(lǐng)整個課程設(shè)計：以生活作為切入點，使生活教育的思想統(tǒng)領(lǐng)整個課程實施過程。生活化幼兒園課程有其自身特質(zhì)，適宜性就是其中的重要特質(zhì)。只有適宜的，才是真正生活的，符合幼兒生命成長規(guī)律的。適宜的幼兒園課程要關(guān)注幼兒的需要，反映其發(fā)展特點和學(xué)習(xí)特點。適宜的幼兒園課程不僅是適宜于幼兒的，它也是適宜于幼兒園的，以幼兒園為本的。課程適宜于班級是適宜幼兒園的具體表現(xiàn)。
第三部分為第五至第十章，作者對生活化幼兒園課程在課程目標(biāo)、內(nèi)容和資源、課程編制與組織、課程審議、課程實施、課程中的游戲、課程評價等實踐層面如何操作進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述。生活化幼兒園課程目標(biāo)要求將《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中的培養(yǎng)目標(biāo)與幼兒園的現(xiàn)狀、課程資源和教師的特點聯(lián)系起來。與幼兒園中現(xiàn)實的幼兒聯(lián)系起來，與幼兒園課程的實踐聯(lián)系起來，真正反映特定幼兒的現(xiàn)實生活愿望和生活狀況。課程目標(biāo)要具體、有操作性、有針對性。生活化幼兒園課程在關(guān)注目標(biāo)的基礎(chǔ)上，選擇有生活性、適宜性、趣味性、綜合性、過程性的課程內(nèi)容，并積極整理和發(fā)掘幼兒園周圍的各種資源，促進(jìn)幼兒的發(fā)展。在課程編制過程中，生活化課程讓行政人員、專家、園長、教師、幼兒都參與到其中。在以學(xué)定教的原則指導(dǎo)下，用滲透性的思維，主要采用主題的方式進(jìn)行幼兒園課程編制。為了保證課程真正趨向幼兒的生活、真正促進(jìn)幼兒的發(fā)展，生活化課程要求進(jìn)行課程審議。課程審議的主要力量是教師，可以采取選擇性審議、展開性審議、論證性審議、判定性審議、形成性審議等多種方式。生活化幼兒園課程實施途徑有很多，有些是與不同課程共同采用的基本途徑，包括教學(xué)、日常活動和游戲活動，有些是生活化課程特別關(guān)注的，如“實習(xí)場”。實習(xí)場是在一個真實的或擬真的知識境脈中使學(xué)習(xí)者理解知識。它讓幼兒在真實或者擬真的現(xiàn)實生活情境中，帶著任務(wù)、扮演角色、運用材料進(jìn)行體驗，最終獲得直接經(jīng)驗。這樣學(xué)習(xí)對于促進(jìn)兒童發(fā)展大有裨益。游戲是幼兒園課程中不可或缺的部分。在生活化幼兒園課程中，游戲是作為一種精神存在于課程之中的。對游戲的規(guī)劃、觀察和指導(dǎo)。作者都根據(jù)實踐案例指出應(yīng)該如何操作。對于課程評價，作者提出要堅持在過程中、貼近幼兒心靈、行動導(dǎo)向、全面關(guān)懷、以經(jīng)驗獲得為指向的原則，并針對不同的實施途徑，提供了各種評價方式的量表。
第四部分為第十一、十二章，是作者對生活化幼兒園課程繼續(xù)發(fā)展的構(gòu)想。課程要發(fā)展不是遠(yuǎn)離實踐、遠(yuǎn)離生活，而是要更多地關(guān)注實踐、關(guān)注生活：不是追逐所謂新潮，而是兼容并蓄和創(chuàng)新發(fā)展。生活化課程不只是關(guān)注眼前的現(xiàn)實生活，還要關(guān)注課程發(fā)展的歷史和未來，關(guān)注世界課程發(fā)展的趨勢。生活化課程是理論引領(lǐng)下的課程實踐，也是在積極的課程實踐中形成課程理念。讓實踐滋養(yǎng)理論，讓理論引領(lǐng)實踐，這樣課程才更有生命力。更具生活性。課程發(fā)展離不開課程文化建設(shè)。當(dāng)前課程發(fā)展建設(shè)中存在很多問題，就是沒有注重文化建設(shè)。幼兒園課程發(fā)展要注重文化自覺，讓文化引領(lǐng)生活化幼兒園課程的未來。
【讀后有感】
一、讓幼兒教育關(guān)注幼兒真正生活
生活化是幼兒園課程的根本特征，幼兒教育應(yīng)該回歸幼兒的生活世界，關(guān)注幼兒真正生活。但是在現(xiàn)實生活中，在“不能輸在起跑線上”等口號的蠱惑下，形形的幼教課程、方案層出不窮，珠心算、讀經(jīng)等許多并不是幼兒真正生活的內(nèi)容也進(jìn)入到課程之中。這樣的幼兒教育是遠(yuǎn)離幼兒真正生活的，就像陳鶴琴先生所說的那樣：“五指活動的五指，是生長在兒童手掌上的，如果把這只手掌當(dāng)成成人的，那么兒童的身心發(fā)展就不能依據(jù)正常的途徑前進(jìn)，而每次活動也因此變成枯燥乏味，脫離兒童實際生活。”幼兒園課程要積極理解和關(guān)注幼兒的生理和心理的發(fā)展，根據(jù)社會要求，積極營造適宜挑戰(zhàn)的環(huán)境，讓幼兒在自己真正的生活中獲得充分的發(fā)展。
二、讓幼兒用適宜的方式學(xué)習(xí)
幼兒園課程是生活化的，一日生活都有教育意義。幼兒在一日生活中會遇到很多問題，這些問題和困惑就是幼兒的學(xué)習(xí)機(jī)會。讓幼兒帶著問題去學(xué)習(xí)，這樣他們就有了學(xué)習(xí)的任務(wù)，而且這些任務(wù)是與他們的生活緊密相關(guān)并能在生活中得到運用的。在生活中遇到的問題，是有情境性的，幼兒的發(fā)展特點也決定了他們的學(xué)習(xí)需要情境性。就像書中所提到的“實習(xí)場”的方式就是一種很好的情境性學(xué)習(xí)方式，實習(xí)場不是一個情境，而是情境脈絡(luò)，也就是一個接一個的情境。幼兒在實習(xí)場中的學(xué)習(xí)是整體的、綜合的、操作的學(xué)習(xí)。一個扎染布匹的實習(xí)場，除了扎染外，對材料的認(rèn)識、測量、計數(shù)，對晾曬場的美化。同伴間的合作等工作，都能發(fā)展幼兒多方面的智慧。幼兒在不斷的操作過程中，練習(xí)了各種技能。獲得了全面的發(fā)展。因此，幼兒園課程要能提供合適的學(xué)習(xí)方式，讓幼兒在情境中帶著任務(wù)去操作、學(xué)習(xí)，獲得生長、生活所必須的一些經(jīng)驗。
