發布時間：2022-02-25 11:59:06
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的融合教育論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
[論文摘要] 人文教育不單單是人文知識的教育，更關鍵的是人文精神的培育。加強大學的人文教育有多種途徑，其中很重要的一個方面就是將人文教育融入專業教育。這條途徑不僅必要而且可行。將人文教育融入專業教育存在著六種比較可行的方法。將人文教育融入專業教育的前提是大力提高大學教師的人文素養，為此可采取多種措施。
當今中國的大學教育正在由精英教育進入大眾化教育階段，與之相適應，對大學教育的反思也一直在進行。在反思的聲浪中，有一個聲音特別引起人們的注意，那就是中國大學教育中人文精神的缺失。相對于條塊分割、畫地為牢，專業細分而視野局狹，重知識而輕能力、重書本而輕實踐、重理工而輕社科等等問題，人文精神的缺失是更為令人焦慮的。筆者認為原因主要有兩個方面：一是文化素質教育大多還停留在知識層面上，在如何將人文知識內化為人文精神方面探討不夠；二是在發動廣大教師參與方面力度不夠，特別是對如何結合專業教學進行人文教育重視和探索不夠。本文主要就第二個方面談一下具體看法和建議。
一、強化人文教育的目的
在大學中加強人文教育的目的是什么?這是在談具體的加強人文教育的措施之前，必須討論清楚的問題。有人認為：“人文教育是指文學、史學、哲學等基礎學科以及藝術學科的教育。”…這個定義本身有一定的問題，很容易導致對人文教育目的認識的偏差，從這個定義中人們很容易得出人文教育就是人文知識教育這一推論。但在大學中強調人文教育的目的，決不單單是人文知識的教育，更為重要的是人文精神的培養。只有人文素質高的人，才會思考社會、自然、他人與自身的問題，才能理解什么是真善美、什么是假惡丑，才能融洽地與他人相處，才能以一種社會可以接受的方式實現自己的目的。人文知識只有將其蘊含的人文精神內化為一個人的品格、氣質和修養，只有在人文精神層面上才能體現出人文價值，上升不到精神層面的人文教育不是真正的人文教育。
提倡在大學中加強人文教育，其目的是使大學不僅成為培養專業人才的機構，還要成為人文精神的養習場，成為大學生“精神成人”的搖籃，為人的全面、理性發展提供精神資源，開啟心智，開闊境界，使人成為健全的個人。
近幾年，有關大學生缺乏精神與道德“底線”而做出令人瞠目結舌乃至匪夷所思之事的報道，頻頻見諸報端，如“傷熊事件”、“火燒自家房屋事件”、“馬加爵事件”，等等。這幾起事件的當事人缺少的決不單單是人文知識，更為關鍵的是缺少人文精神，缺少人文關懷。
二、人文教育與專業教育的融合不僅是必須的而且是可行的
(一)加強人文教育、培養人文精神的主要措施
在中國大學中加強人文教育，培養學生的人文精神，主要的措施有三種：
一是通過開設人文教育類課程，在傳授人文知識的同時，達精神培養之目的。但如果目前普遍存在的灌輸式教學模式和以考察記憶力為特點的考試模式不加以徹底改變，通過課程培養人文精神的效果就會大打折扣。反而通過開設大量人文講座的方式效果會更佳，因為聽講座時，學生卸掉了對“通過”和學分的功利追求。
二是在專業教學過程中有機融入人文教育。這方面做好了功效甚大。這是本文將要重點探討的問題。
三是塑造濃厚的校園人文氛圍。校園中濃厚的人文氛圍就像一個大“氣場”，它對身在其中的學生會起到一種潛移默化、潤物無聲的熏陶教育作用。
(二)將人文教育融入專業教育的必要性
將人文教育融入專業教育的必要性主要體現在三個方面：
第一，中國大學的主流文化是專業文化，大學生在校期間的首要任務就是學習專業課程。從教學內容上，專業課程約占總課程內容的60％～70％，占絕對優勢，而且專業基礎課和專業課教學從時間上貫穿大學教育的始終。所以，人文教育只有進入專業教育這個主陣地，才意味著真正進入了大學教育。從世界各國來看，都是通過科學教育與人文教育的融合來實現高等教育的目標，并且為了強化人文教育，逐步增加了人文學科課程在本科教育中的比重。
第二，專業教學是大學生學習的興奮點、關注點和個人今后安身立命之本，是大學生在興趣和理想基礎上的自主選擇，這種選擇具有較強的內驅力，在行為過程中，具有學習的主動性和自覺性，因此在專業教學中進行人文教育可以使學生在潛移默化過程中提高素質，起到事半功倍的效果。
第三，在大學中，教師是主體，教師和學生接觸最多，對學生影響最大，依靠全體教師進行人文教育是深化素質教育的關鍵。正如華中科技大學馬毓義教授所說：“傾盆大雨，只能雨過地皮濕，只有經常下毛毛雨，地表才能濕透。”專業教師在人文教育中的作用，就如同毛毛雨的作用。
(三)將人文教育融入專業教育的可行性
專業教育本身就蘊含著豐富的人文教育資源。在專業教育中融入人文教育并不需要專業教師另外尋找人文素材，只需直接應用專業知識所蘊含的人文資源，就地取材就可進行人文教育。
首先，專業教育內容蘊含著豐富的人文教育內涵。從表面看，專業教育傳授的是一些科學原理、數學公式，但是認真分析就會發現這些枯燥的概念和數字后面卻有豐富的人文內涵。一是專業知識本身滲透著人文精神。雖然科學規律是事物運行的客觀法則，但表述這些規律的科學知識本身就是人創造的，這就不可避免地帶有人的主觀性，滲透著人的精神，其內容仍是專業與人文的結合體。二是專業知識的應用滲透著人文關懷。人文精神就是一種關愛生命和人類命運的精神，它不僅關注研究對象本身，同時也關注其可能產生的對人類社會的影響和后果。把專業知識與人類的生存和發展聯系起來，是每個具有人文精神的科學工作者的內在需要。三是專業知識中滲透著藝術和美。自然界是和諧、統一和美的，所以解釋自然的語言——科學也是美的。追求完美既是藝術更是專業的境界，正是豐富的想象力與和諧對稱的規律結構，使自然、藝術和專業達到了美的統一。如何使學生在學習知識的過程中發現美、理解美、欣賞美、追求美和實現美，是專業課教學的一個重要任務。事實上，科學邏輯力量的內在和諧、理論框架的奇妙想象是具有極大的美學力量的，將學生引到充滿情趣的科學殿堂，這個過程就是最好的美育。
其次，專業教育方式蘊含著深刻的人文教育方法。一是引導學生形成“質疑”、“解惑”、“去偽”、“求真”的思維。訓練學生嚴謹求實的科學態度，它既是一種科學精神，也是一種人文精神。科學方法和科學精神，同樣體現著科學關于生活、關于人際交往的基本態度，關于人生的態度及對科學本身的態度。專業教育是通過嚴格的科學訓練方式——提出問題、大膽假設、反復驗證，從而完成科學知識、科學能力訓練和科學精神培養的過程：在學習過程中讓學生了解、思考、實踐科學探索，就是最好的人文教育。二是培養和激發學生探索未知世界的熱情和意識。專業教育的基本方式是引導學生進入科學前沿，進入社會實際，通過直面嚴峻的社會現實和巨大的社會需求，來培養社會責任感。科學的求證、求真、求實的過程本身就是一種享受、一種發現的樂趣，發現問題、驗證結果就是最大的回報。通過專業教育來激發和引導學生探索的意識比學習專業知識本身更為重要。三是培養學生追求真理、堅持真理的科學信仰。如何讓學生了解和接受科學信仰，專業課教師有著得天獨厚的條件。科學知識本身并不是干巴巴的事實，而是不斷修正錯誤、走向真理的過程，這一過程本身就是催人奮進的最好教材。
三、人文教育與專業教育融合的基本途徑
實現人文教育和科學教育的融合，需要從多方面入手，專業教師結合專業課教學進行人文教育是其中重要的方面。
第一，從專業知識延伸。在任何一門專業課程中都蘊含著大量的人文知識、人文精神和人文素材，專業教師在講授專業知識的同時，可以將這些蘊含在專業知識中的人文知識和人文精神拓展開來，講授給學生。如講授學科、專業發展史，讓學生了解所學理論的社會價值；介紹學科發展中優秀科學家獻身真理的感人事跡，以激發學生產生崇高的正義感與社會責任感；介紹學科中與當前國計民生密切關聯的知識，以激發學生造福人類與社會的熱情。
第二，通過先進的教學方式培養學生相應的人文精神。不同的教學方式，可以對學生人文精神的培養產生不同的作用。教師在專業教學過程中，通過不斷改進教學方式，可以起到很好的人文教育效果。例如，采用啟發式教學和研討式教學，可以培養學生的創新精神；通過布置團隊型作業，可以培養學生的團隊精神、合作精神和奉獻精神。
第三，以自身的行動影響學生。言傳身教，身教重于言傳。在教師和學生的教學互動過程中，教師的一言一行都在影響著學生。一節課講下來，課程內容學生不一定都能記住，但教師的學識、教學態度、教學方法，教師的為人會在學生心里留下深刻持久的印象。在專業課程中滲透人文教育，最有效的方法是嚴格要求自己，首先做一個好教師，用認真負責的精神感染學生，為學生做一個榜樣。
第四，營造良好的課堂氛圍。孟母三遷，是因為她認識到環境對人的巨大影響。同樣，營造一個良好的課堂氛圍，可以起到潛移默化的人文精神培養作用。營造一種平等、和諧、民主、寬容、向上、不惟專業的氛圍，讓學生去感受、體驗，正是在這種平等的課堂氣氛中，學生產生了對科學的熱愛和興趣，接受了蘊含著人文精神的專業教育，養成了活潑、寬容的品行，強化了民主、團結精神，人文隨知識滲透到了學生的人格中。
第五，與學生共享自己的人生感悟。學生人文精神的培養，要靠體驗、感悟。教師要以自己的體驗、感悟去引導學生感悟，達到教師與學生之間靈魂的碰撞、心靈的溝通。教師要把自己的人生經歷、體會，貫穿在講課的過程中。由此引導學生去感悟和體會很多人生的哲理，在感悟中提升其人文素養。
第六，以教師的人本關懷去影響學生。人文精神，說到底是以人為本的精神。加強人文教育，在專業教學中要堅持以人為本的原則，要求學生樹立以人為本的思想。以人為本，就是在教學中尊重人、相信人、關心人，把滿足人的多方面的興趣和要求作為教育工作的出發點，把最大限度地實現人的價值和自由作為教育的目的，一切為人的發展服務。堅持以人為本，作為教師要把握以下幾點：把學習的主動權交給學生，不把學生當作加工的原料，讓學生做學習J的主人；尊重學生的主體性，把教師的指導作用變為引導作用；高度重視學生的個性差異，切實做到因材施教；重視教師的人格影響，努力以自己的高尚人格、良好師德去熏陶、感化學生；樹立為學生服務的思想，積極創造條件，盡可能為學生的學習和生活提供方便。
四、教師人文素質的提高是將人文教育融入專業教育的基本保障
提高教師自身素質，是在專業教學中滲透人文教育的必要前提。本立而道生，加強人文教育，關鍵在于提高教師的素質。
不批評學生如何上好課，這是中國高校教師值得研究的問題。“不批評學生”這里是指教師只對學生進行賞識教育，不對學生進行懲戒教育。賞識教育強調“因材施教”，根據學生特點來贊揚學生，使學生“喜聞樂見”得到更好教育[1]。為什么要研究這個問題？基本理由有兩個。第一，當前我國廣大高校教師的權威性已經變得極為脆弱，社會地位與聲譽日趨下降[2]。這種教師威信日漸走向式微的趨勢導致的極端情況是學生不尊重教師和教學工作，高校教師很難有效地管理教學工作，對學生聽之任之，“不批評只表揚”逐漸成為高校教學的一個常態。第二，與少數優秀學生相比，多數學生學習基礎相對薄弱，學習主動性和自控能力差，面臨的困難較多，可能存在厭學情緒和逃課行為。這時候“用贊美把學生留在課堂”，賞識教育發揮著舉足輕重的作用。但是，“不批評”不是萬能的[3]，賞識教育往往導致教師被學生“牽著鼻子走”。沒有懲戒的教育是不完整的教育。懲戒教育強調對學生“有錯必糾”，使之明辨是非“，知錯能改”，它有利于維護校紀校規[2,4]。因此，研究賞識教育與懲戒教育融合情況下如何上好課的問題更有必要。我們選定了A院校經濟班和金融班學生在“計量經濟學”教學中進行賞識教育與懲戒教育的融合研究。毋庸置疑，我們深受以往賞識教育與懲戒教育研究的啟發，但本研究有三點重要的不同：（1）選取學習風氣較好，教師喜愛的班級與學習風氣較差而讓教師頭疼的班級做比較，便于識別賞識教育和懲戒教育的適用條件和效果；（2）指出賞識教育在好班，懲戒教育在差班實施的利弊，強調二者融合的必要性和可行性；（3）指出二者融合的最高境界是情、理、法在教學中的融合。本研究總結了教師從片面的賞識教育過渡到賞識與懲戒并用的完整教育的基本經驗，為貫徹《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》強調的“保障教師地位，維護教師權益，提高教師待遇，使教師成為受人尊重的職業”的目標作了有益的探索。
二、識別不同班級的學風，選擇不同的教學模式
根據課堂和課間學生的表現，識別不同班級的學風差異性是教師選擇不同的教學模式，做好課堂教學的前提。任課教師發現，金融班學生與經濟班學生存在著異質性，經濟班學習風氣不如金融班。從課堂考勤看，金融班學生到課率遠高于經濟班學生。從課堂問答看，金融班學生比經濟班學生有較好的統計學和經濟學的基礎知識。在課堂上，金融班學生的學習態度和學習效果明顯比經濟班學生好。在課外，經濟班學生重視社會實踐活動，熱衷于校園社會活動，而金融班學生非常重視課堂理論學習，討論話題主要是“出國”或“考研”。基于這些差異，在《計量經濟學》教學中，教師在經濟班實施以懲戒為主的教學模式，在金融班實施以賞識為主的教學模式，并且努力實現二者融合。
三、以賞識教育為主的教學模式
在賞識教育中，教師要善于發現學生的優點，甚至從學生的錯誤中去發現所蘊含的積極元素，鼓勵學生特別是那些學習上有困難的學生，讓他們在贊揚聲中找到自信，獲得前進的動力。賞識教育成功的關鍵在于發現學生身上的“閃光點”，激勵學生學以致用。誠如奧古斯特•羅丹所說：“生活中從不缺少美，而是缺少發現美的眼睛”。教師應該具有這么一雙發現學生“閃光點”的眼睛。事實上，每個學生都希望自己的行為能夠得到別人的認同，尤其是教師的贊美和表揚。一滴蜂蜜比一滴苦汁能吸引更多的昆蟲！林肯總統的這句話形象地說明了賞識教育對學生具有多么大的吸引力！莎士比亞說：“贊美是照在人心靈上的陽光。”對學生真心的賞識，就如一劑甜甜良藥激勵學生不斷奮進。賞識教育突出了學生的優點，但是容易掩蓋和忽視他們的缺點。在金融班我們實施以賞識教育為主教學模式，這是因為教師對課堂表現好的班級，表揚、贊美、鼓勵自然而然就會多一些。教師采取以下幾種具體方式實現了賞識教育：第一，教師在課堂上表揚金融班在某些方面比其他班優秀，增強學生的班級榮譽感。比如：“你們班同學的‘統計與概率論‘’微觀經濟學基礎’比其他班學得要好的多，相信大家一定會學好‘計量經濟學’！”第二，教師激勵大家積極參與討論，創造一種使學生敢想、敢做、敢說、敢爭的教學環境。在課堂上教師設立了一個“激勵規則”：對能夠主動舉手、準確回答教師提問，或者給教師提出有價值問題的學生，給他們的平時成績加10分。教師鼓勵那些不自信的學生“按照自己的理解來回答”“通過字面意思來推斷”。這些不僅很好地調動了學生主動思考、參與討論的積極性和主觀能動性，活躍了課堂氣氛，而且提高了學生對“計量經濟學”的學習興趣，師生之間建立了牢固的尊重與信賴關系。第三，教師要求以優秀學生為核心組建科研團隊，加強學生之間的交流與合作，激發學生的創造性。教師要求所有學生組成6-7人的科研小組，每組共同完成一份“計量經濟學”的學術論文。這種科研小組能夠很好地把學生團結起來，消除彼此隔閡，培養他們的團隊合作精神，激發他們的創造潛力。
四、以懲戒教育為主的教學模式
懲戒教育就是教師要客觀指出學生存在的問題或者毛病，促使學生少犯錯誤甚至不犯錯誤。斯金納認為教育就是控制學生，進而利用強化手段塑造學生行為習慣的過程。傅維利教授指出：懲罰在促進學生的社會化發展方面的價值和功能是其他方法難以替代的；使用懲罰手段能夠維護學校規范的嚴肅性，有效保證教育工作的有序運行。凡是需要懲罰的時候教師有權利懲罰，在必須懲罰的情況下懲罰是權力也是義務[5]；教師懲戒權是教師在教育教學過程中依法擁有的糾學生之“偏誤”，還學生之“規范”的一種權力，是教師的職權之一[6]。蘇霍姆林斯基說過：“正確地和有目的地使用懲戒是非常重要的，但是笨拙的、不合理的、機械地運用懲戒會使我們的一切工作受損失。”教師在教育過程中進行懲戒教育是必要的，但在具體實施中要把握好“度”：懲戒應體現現代法治精神，莫把懲戒當體罰，要讓受懲戒者感受到懲戒中蘊涵的平等、尊重和愛[7-8]。在經濟班實施以懲戒教育為主教學模式，這符合教師對頭疼班級的告誡、批評等行為習慣。具體有以下幾種方式：第一，教師在課堂上指出經濟班學生在某些方面的不足有待進一步加強。教師說：“你們是經濟學專業學生，按理應該經濟學基礎比其他專業學生更好，但是抽查結果不太理想。”第二，針對學生在課堂交頭接耳、擅自離開課堂等不良行為，教師及時批評其錯誤，警告不能再犯。比如有4名女生擅自離開教室時，教師當堂制止了學生的這種行為，指出她們違背了教學規定，要求她們承認錯誤。這不僅維護了教學的正常秩序，嚴肅了課堂紀律，而且警示其他學生以此為戒！在懲戒教育中，批評要做到有理有據，以說服教育為手段，以校紀校規為準則，讓學生心理認同，知錯、認錯、改錯。第三，教師科學治理考勤中學生“替人答到”的現象。在大學課堂點名時，到課學生替沒有來的學生答到的現象比較普遍。教師采取以下辦法治理這種現象。首先，教師指出這種行為看似“幫助同學”實則“損人不利己”“……按照學校教學紀律，對于逃課情況嚴重者可以給予不及格、取消考試資格、警告、開除等處分。今天你替他答到，你是在鼓勵他遠離學習，久而久之，他極可能荒廢學業；替人答到破壞教學秩序，導致教學與考試中的不公平，會造成一種以弄虛作假為榮，以曠課逃課為榮的不良學風”。其次，教師要求班長每次列出缺勤學生名單，并且當堂核對。這些有理有據的說服教育和嚴格的監督方法有效地消除了“替人答到”的現象，學生到課率明顯提升。
五、賞識教育與懲戒教育的融合
教學是師生共同生活的一部分，他們的喜怒哀樂聯系在一起，因此賞識教育和懲戒教育存在必然的內在聯系，一味地強調和使用其中任何一個都有失偏頗，二者融合是教學成功的重要標志之一。每個班級和學生都存在著自己的優勢和缺點，教師既要發現和賞識他們的優點，又要指出并糾正他們的缺點，運用“胡蘿卜加大棒”的手段實現教育目的。非洲諺語說得好：“手持大棒口如蜜，走遍天涯不著急”，這里“胡蘿卜加大棒”是指運用獎勵和懲罰兩種手段以誘發人們所要求的行為的一種激勵方式。賞識教育與懲戒教育的完美融合要從情、理、法三個層次實施。在教學過程中，情、理、法的交替運用可以相得益彰。教師只要做到了以情動人、以理服人、以法治人，學生就會逐步成長為知識與道德統一的人[9]。賞識教育與懲戒教育的完美融合必須堅持以情動人的原則。賞識和懲戒的融合過程不僅需要理性更需要情感。教師通過自己的熱情、激情及幽默詼諧的語言等，使學生主動地參與教學，喚起他們的求知欲和成就感，滿足學生的情感需要，從而使教學過程生動活潑，營造一個輕松、溫暖、有安全感的教學氛圍。情感決定著教師愿意不愿意采取這些行為，回答喜歡不喜歡這樣做的問題[10]。在情感世界里，教師要與學生建立“忘年交”，進行充分交流，尊重學生情感的表達與宣泄，并且引導他們把這種情感力量轉化為積極向上的正能量，同時指導學生要正確處理情感糾紛與沖突，批評和糾正學生某些錯誤和草率的處理方式，及時疏導學生走出消極情緒。賞識教育與懲戒教育的完美融合必須堅持以理服人的原則。理性決定著教師該不該表揚或者批評學生的某一行動，回答為什么要這樣做的問題。在理性世界里，教師因“學業有先知，術業有專攻”而在某門功課與某個科學領域具有權威性，要充分利用這種權威性來吸引學生對課程與科學的熱愛，讓學生心服口服地跟隨教師的教學活動，享受課堂的美好時光；同時，教師又要對課程毫無興致的學生旁敲側擊，“胡蘿卜加大棒”，盡力使他們回到課堂里來。大學教學要培養具有理性精神（即尋根究底的探索精神和實事求是的批判精神）的學生，這就要求教師鼓勵學生要合理地懷疑，注重事實，重視客觀的依據，重視多元的思考[11]。賞識教育與懲戒教育的完美融合必須堅持以法治人的原則。以法治人不僅意味著以法為手段來管理學生，而且強調要用法的精神約束師生。法的精神就是公平、公正、公開的精神，其核心是教師以人為本，尊重每個學生的權利和自由，同時以法律保護師生群體和監察教師行使權力，使其必須符合程序、自由和實質性公正[12]。在法制世界里，維護教師和學生的合法權益，服從教學管理活動，保證教學工作順利的進行，這是教師和學生都必須遵守的基本規則。鼓勵每位學生遵守規則，順利完成學業是教師的義務，制止和糾正學生違反校紀校規、社會道德和國家法律的行為，是教師的權利。
六、總結與啟示
論文摘要：本文闡述了我國藝術設計教育培養模式的現狀，對加強人文精神教育的提出了建議，并指出藝術設計教育中人文精神的塑造應該是設計教育的主題之一。一個具有人文精神的設計師要有目的地強化設計文化價值，主動地將文化根植于藝術設計中。
人文精神以廣闊的文化背景和豐富的藝術素養，幫助人們提高審美感受。藝術設計教育中人文精神的塑造應該是設計教育的主題之一。一個具有人文精神的設計師要有目的地強化設計文化的創造主體意識，主動地將文化根植于藝術設計中。在當代各種設計作品里我們可看出其歷史、人文思想、傳統文化等在作品背后的文化特點。例如當代中國香港設計大師靳埭強，對中國文化有著深厚的感情，非常注重延續中華人文精神的文脈，他將中國傳統文化巧妙的運用于現代設計中，將中國傳統水墨與現代幾何紋形互組形成獨特的韻律，創造出了極具中國精神和現代感的優秀作品，并成功的推向國際。
一、藝術設計教育現狀
藝術設計教育在我國雖然起步較晚，但從20世紀80年代后半期開始，發展迅速。各類院校紛紛開辦設計專業，同時不斷擴大招生規模。一方面，設計藝術與社會密切相關，能創造生產、生活之美。我國經濟快速發展，自然需要大量的設計人才。另一方面，我國設計藝術起步晚，且長期處于一種模仿和拿來主義狀態，人才積淀非常薄弱。
同時，我國設計藝術教育的發展也是跳躍式的、超常規的。對于高等教育自身改革來說，必須調整和把握設計藝術人才培養的目標、方式和途徑，努力使培養出來的人才符合社會的實際需要。那么關鍵就是在注重對學生個性張揚和創新思維能力提高的同時，努力提高其藝術修養。藝術修養包括進步的世界觀和審美理想、深厚的文化素養、豐富的生活積累、精湛的藝術技巧和表現才能等。面對21世紀知識經濟時代的來臨，為了培養更具有國際競爭力和創造性的設計人才，中國當代藝術設計教育，更應充分重視和加強對學生中國人文精神，尤其是加強對中國傳統文化的教育，努力建構具有中國民族特色的課程設置和教學體系。
二、藝術設計教育與人文精神的融合
藝術設計教育與人文精神的融合，是一種新的教育思想和觀念的體現，是一項系統工程，可以從以下幾個方面了解：
1、人文精神的概念
人文精神是人類對自己生存意義和價值的關懷，體現人的價值蘊涵和追求理想的最高境界。藝術設計教育本身固然屬于意識形態的范疇，但是知識與能力、為學與做人、情感與理性的割裂，都是現代設計教育模式的薄弱方面。人文精神不是先天生成的，只有通過教育的功能和作用才能使人進入人文精神的殿堂。
簡要言之，人文精神是眾多文化要素的復合體。例如認知方式、語言文字、審美情趣、價值觀等等，都是構成一個民族人文精神系統的重要因素。
2、人文精神與藝術設計的關系
人文精神能夠引領我們提升設計理念，提高設計作品的文化藝術質量。好的設計需要人文精神的注入使其作品更有生命力和感染力；而在藝術設計教育中注重人文精神則能更好的提升學生的人文涵養及作品創造力。
3、設計藝術教育中忽視人文精神的現象
當前部分大學生人文基礎素養的缺失和對計算機技術的過分依賴，導致思維缺乏創新，思想上缺乏深度。從近幾年的學生作品看來，對計算機的依賴超出想象，不善于挖掘設計作品的內涵，機械的從素材庫里東拼西揍的完成設計作業，或按照書本生搬硬套，自己的思想創意越來越少。這種現況個人認為根本原因是缺乏學生人文精神教育的加強。
4、解決藝術設計教育中人文精神欠缺的對策
轉變重技能輕人文的教育觀念。要從思想觀念上徹底改變目前普遍存在的重技能、輕人文的教育現象，在按照市場需求設置培人才培養的同時，明確加強人文精神教育是高質量人才培養的重要部分，將文化素質教育貫穿于大學教育的全過程，進而實現教育的整體優化，最終達到教書育人、管理育人、服務育人、環境育人的目的。
加強師資隊伍建設的同時提高教師人文素質。教師是培養目標和課程體系的主要實施者。要通過各種形式的師資培訓、宣傳引導、政策激勵等手段，來提高教師的人文素養，使其具備較高的文化品味、高雅的審美情趣、健康的心理素質、豐富的精神世界，并在言傳身教中完成對大學生的人文精神教育。
以課堂教學為陣地，創新教學方法，培養人文精神。例如課堂教學人性化，每一位學生都有潛在的創造能力。創造能力的培養是藝術設計教育過程的重點。要營造好的學習環境氛圍，激發學生的創造激情。教學方法上多用采用啟發、對話、討論的方式去鼓勵學生，不僅僅是“授之于魚”，要引導學生自主學習，使其具備研究探索的學習精神。
要把人文學科納入培養目標，要有計劃地開設人文社科類的必修課、選修課，從學生接受并喜愛的角度出發，合理安排教學。建議學校可根據實際情況，鼓勵學生跨專業選課及攻讀第二學位，并在專業課等課程里滲透人文精神教育的有關內容，在不同學科知識和思維方式的交叉中，提高學生的綜合素質。
加強校園文化建設，弘揚人文精神。學校要積極挖掘本校的文化資源，美化環境、更新文體教學設施、加強人文景觀建設，并發揮校報、廣播、宣傳欄、等作用，在高雅和諧的校園文化氛圍中，潛移默化地提高全體學生的審美情趣、文化品味和人文素質。
我們是中華文明的繼承者，我們的學生不僅要有技術的素養，還要有人文的涵養。中國文化博大精深，中國的哲學、書畫篆刻、民間藝術、漢字、園林、陶瓷、以及音樂、詩詞、、武術、圍棋、茶道……這些都是現代設計的寶貴文化資源。因此我們在藝術設計教育中要積極倡導設計的人文精神，注重設計對文化的再創造。用自己的設計語言去表達人文思想，在創造中體現設計的人文精神。
藝術設計教育中人文精神的塑造應該是設計教育的主題之一，我們的藝術設計教育要更積極穩固的發展必需要人文精神作為基礎支撐力。
【參考文獻】
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關鍵詞：初中語文；教學；審美教育
根據《義務教育語文課程標準》中關于語文教育的內容中明確提出了語文教學中要提高學生的審美情趣的教學指標。初中語文教材中的內容都是專家經過精心挑選的文體優美、審美情趣較高的文學作品，古往今來的經典之作都匯集在其中，這些優美的作品向我們展現了一個美麗的文學世界，學生在教師的引導之下，通過感受文學美感，刺激學生的審美興趣，從而提高學生的審美觀點和審美能力，進而將語文教學與審美教育不斷融合。
一、引導學生以審美的眼光來理解課文
美，有自然美、社會美和藝術美。審美是通過主觀的感知方式對審美對象進行直接的感性把握，發覺其中的美的素質的過程，也是對主體內心情感的品賞的過程。在初中語文課文中，不乏很多優美的文字組成的美。例如，描寫自然美的詩文，兼具自然美、社會美和藝術美的多種美質。
1.感知課文的美情美意
課文中充滿各種美的要素，需要學生多種角度去詮釋和解讀，在初中語文教學中要不斷引導學生通過審美眼光來感知課文中的美。例如，在學習《春》和《濟南的冬天》時，教師就應該抓住美情美意這一內核，將學習課文的過程當作感知和品賞各種美的過程來引導，把它們當做優美的抒情文來欣賞。在關注其內容的同時，試圖讓學生帶上自己的感情，融入文字美景，品味課文中的物像和意境、透出的品性，體驗課文的美情美意。
2.賞析課文美的語言
欣賞課文的語言美是學習課文的重要內容之一，同時要感知課文的美情美意也要通過品味語言美來進行。可以說品味語言是引領讀者的感知力、領悟力通往課文的藝術世界的橋梁。由于學生的語言系統尚未完善，他們對美文的學習仍然還有一些困難。因此要把握文章的美，先要提高學生的語言理解能力。教師需要引導學生通過品味語言從而深入課文內涵，感受作者情懷。賞析語言的一項重要內容就是強化誦讀。很多課后單元提示說“要反復朗讀”，《濟南的冬天》的提示說“反復朗讀課文”；《秋天》的提示說“反復朗讀，直至成誦”；《古代詩歌五首》的提示說“朗讀古代詩歌講究抑揚頓挫”，由此可見誦讀教學在本單元中的重要性。
二、引導學生發揮聯想和想象
對于語言課程的教學，引導學生發揮聯想和想象是必須做的一項工作。審美心理主要是通過感知、理解、情感和想象四個組成要素來體現。初中生處于思維活躍時期，教師要根據學生的生理心理特點，著眼于學生主體方面，即從學生的各方面改善、增進他們對課文的感受和理解的能力。對于初中優美文章，需要教師不斷引導學生試圖領悟作者思想，發揮自己的聯想和想象來幫助自己對文章的理解。例如，學習《秋天》這一課時，要求學生反復朗讀，沉浸到詩的意境中，想象能聽到詩人在深情絮語，仿佛能看見幽谷、農舍、漁舟、牧羊女……教師也可以根據教材指導學生思考和想象，同時積極引導學生參與討論。例如，學習《春》這一課時，組織學生參與研討與練習，想象“小草偷偷地從土里鉆出來”的情景，并試圖說出“偷偷地”和“鉆”用得好在哪里，讓學生在互動中得到美的賞析和對問題的思考。
三、創設情境，培養審美需求
情境教學是當下教學的重要形式，教師在語文教學中，可以嘗試創設一定的生活情境，讓學生深刻體會審美情趣，提高對文章的理解能力。初中語文教師可以通過各種靈活的教學形式，例如詩歌朗誦、故事演講等方式，調動學生學習的積極性，讓其主動地對文章的美進行深入品賞。與此同時，將生活與課文的美相結合，例如在學習《春》、《秋天》等與自然美相關的文章時，可以讓學生聯系生活，將課文中的美帶入生活中，從而感受生活之美，產生對生活的熱愛，充分將課堂教育、審美教育與生活教育相結合，促進學生審美感知能力的提高。此外，對課文文字之外的知識的滲透也會增加學生對課文美的認識。例如，聯系課文作者的生平故事和資料等，將課文中的高雅美轉化成平常化、生活化的、非審美的情感來理解，再將自己的情感調適到審美的、優雅的狀態中來，實現課堂教育、審美教育與生活教育的整合。
四、運用多媒體教學，輔助審美教育
在當下全新時代的教學體制下，對多媒體的運用成為初中教學必要的輔助方式之一。在初中語文教學過程中，適當運用多媒體技術來體現課文中美的事物會起到事半功倍的效果。利用多媒體聲畫結合的特點，更好地將學生帶入美景美境，充分體驗課文中的美。
在當前課程改革的背景下，教師可以廣泛地利用教材資源和課堂內外、校園內外的各種教學資源對學生進行審美教育，以培養學生良好的語文素養。
參考文獻：
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家庭教育、學校教育、社會教育不協調問題
在社會主義條件下，學校教育、家庭教育和社會教育的目標、任務都是一致的。但是，在當前學校教育、家庭教育和社會教育中，還存在著一些矛盾和不一致地方。首先，從學校教育來看，目前基本上還屬于封閉式的，為此，變學校封閉式教育為開放式教育勢在必行，而且已成為教育改革件必然趨勢。其次，對外開放又不可避免地帶來許多新的矛盾，面臨這種新形勢，新情況，給學校教育工作提出了一個新課題。再次，有相當一部分家長，望子成才心切，只注重青少年的文化學習，單純追求升學，對學生的全面發展帶來一定的消極影響，給學校教育帶來很大的壓力。
三者協調發展的對策
近些年來，雖然家長、教師，學校和社會各界都認識到開展家庭、學校、社會教育合作的重要性，但在加強家庭、學校、社會教育合作的具體措施方面卻還存在著諸多欠缺，本文為加強家庭、學校、社會教育之間的合作提出了幾點對策。
1、提高合作重要性的認識
（1）學校方面，學校相關領導和教師要樹立正確的合作觀念，明確合作目標，將德育和智育放在同等重要的位置，認識到同家長的積極配合，社會教育的大力支持有利于學生思想品德的形成和發展，應該采取正確、合理的溝通方式同家長、社會之間建立一種友好、和諧、合作的關系。
（2）家長方面，要徹底拋棄那種教育只是學校的事，與自己無關的思想，家長應認識到孩子的思想品德的形成離不開家庭基礎教育的奠基作用，更離不開家長的監督和榜樣作用教育，所以家長與學校、社會之間的關系應該是合作、平等、積極和主動的關系，不再是責任分離，依附于學校、被動的關系。
（3）社會方面，社會教育方面應采取主動、針對性的措施，以其社會教育的形象性、具體性和多樣性的獨特特點對德育教育發展，特別要以德育的顯著性成果來吸引學校教育、家庭教育的共同參與，避免學生出現問題時，學校和家庭教育怪罪于社會教育的惡劣影響，而社會教育質問學校教育和家庭教育的缺失。
2、明確責任，發揮合作力量
（1）夯實三者合作中家庭教育基礎地位
家庭教育影響孩子基本生活技能的培養，對孩子品德人格初步形成、對生命愛心教育，勞動教育、智育開發等方面具有重要的指引作用，有利于孩子在以后的學校和也社會教育中形成正確的人生觀、價值觀以及情感力、意志力和自信力的養成。
（2）加強三者合作中學校教育主導地位
學校教育的可控性和組織性最強，在家庭教育、學校教育和社會教育的三者合一的關系中占據著主導地位，一方面，良好的學校德育教育是學生思想品格形成和發展的主要場所。另一方面，在學校正確的教學理念引導、明智的教育管理指導下，學校對家庭教育進行指導，向家庭及時宣傳教育方針和政策，向家長傳輸科學的教育理念和教育知識，介紹正確的教育技巧和方法，提高家庭教育的水平，以促進家長和教師進行積極主動、有效的合作。
（3）鞏固三者合作中社會教育補充地位
隨著科學信息化的不斷發展，外界環境復雜化，多樣化，把學生單純限制在學校和家庭中進行思想政治教育，培養學生良好的思想品德，這己經不適應于時代的發展需求了，需要讓學生多多參加校外的各種有益的社會社會活動，讓學生親自體驗豐富多彩的社會生活。
【關鍵詞】高職 法律教學 人文教育
在高職教學中融入人文教育，對社會的發展有很大的意義。目前，我國高等教育界對人文教育的關注度特別高，因此各高職院校也加大了人文教育融入課堂教學的力度。高職法律課程的教學，對日后學生在社會上的發展方向有很大的影響，在法律課堂中融入人文教育有助于提高高職法律專業學生的個人素質，塑造其人文精神。本文將從高職法律課堂教學中融入人文教育的現狀出發，對高職院校學生的人文素質、人文教育于高職法律教學的意義以及目前法律課堂融入人文教育存在的問題等作相關分析，從而得出一些促進人文教育與專業課程教育相融合的有效途徑，希望能促進我國高職人文教育的發展。
一、高職法律課教學中融入人文教育現狀
1.1專業課教學中存在的不足
一直以來，我國的高職法律課教學所強調的是技能性教學，老師往往是教會學生如何來閱讀分析課本上或者其他遇到的案例，從而來解決案例中存在的法律問題。教師的職責就是教會學生知識，并讓他們在實際生活中能夠運用，但是在整個教學的過程中，教師對學生的價值觀、情感或責任感等方面的教育幾乎沒有涉及，這就導致高職教學中無法培養出一個比較全面的學生來。
法律課的教學，內容本來就是枯燥無味的，如果任課教師還一味的追求案例的講解分析，會在一定程度上降低學生對法律知識學習的興趣，并且學生在接觸各種犯罪案例的過程中，會不自覺的扭曲自己的世界觀，導致價值觀缺失。所以在高職法律教學的過程中，融入人文教育使很有必要的，人文教育的融入，可以豐富法律教學的課堂，還能豐富學生的精神世界，對法律課教學有特殊的意義。
1.2教學過程中人文教育的不足
隨著教育事業的發展， 高職院校對學校人文教育的重視度越來越高，甚至還專門開設了人文教育的課程。但是，就高職的法律課教學來看，將人文教學另設科目來教學似乎不大妥當，一方面，法律課教學枯燥無味，另設人文教育課會使學生認為人文教育課無關緊要，反而不能達到人文教育的效果；另一方面，人文教育跟法律教育本來就是不能分開的，如果分開來上，會讓學生覺得這是兩個不相干的學科，致使人文教育與法律教學分家。如果在課程設置的過程中，把握好人文教育與法律教學的關系，任課教師在授課的過程中能有效進行人文教育，那么學生就會在無形當中形成追求正義和真理的價值觀，從而在接受法律知識的同時塑造了法律公正無私的形象，這樣才能達到人文教育與法律課融合的教育效果。
1.3高職院校將人文教育融入課堂的力度
當下，我國高職院校對人文教育的關注度雖然在不斷提高，但是實施的力度卻還相當不足。法律課堂中融入人文教育，會減少很多專業知識授課的時間，許多老師認為這是不合理的，法律課的教學應該以知識和技能教學為主，不能插入其他內容。存在這個問題的原因很大程度上是學校實施人文教育的力度還不夠，只有從教師層面上決定融入人文教育教學，高職的人文教育才能得到發展。
二、高職院校法律專業學生人文素質現狀
2.1學科視野局限
法律的專業教學，本來涉及的內容就比較宅，而且學生在接受教育期間，所學的知識都是單純的法律知識，無法接受其他學科或其他類別的知識，使法律專業學生的視野就停留在法律知識上。單純課堂知識的教學，局限了學生的學科視野，不利于學生的個人發展。
2.2功利導向重
在這個追求金錢和權利的時代，每個人都對金錢和權利有著不同程度的向往，尤其是正在接受教育的青年同學。高職法律教學，是要培養法律上的優秀人才，這不能單單體現在其法律知識水平上，還要看其人生價值觀和個人正義感等。過重的功利導向，不利于法律專業學生人生價值觀的形成，更會影響法律課的課堂教學。
2.3個性過強
隨著時代的發展，不同的價值觀人生觀也隨之出現，盡管在教育的過程中，許多教育家強調要保證學生的個性化教育，但是當下學生的個性太強，與教育家們強調的個性化教育似乎沒有多大的契合度，過強的個性，使學生很容易產生抵觸學校教學的情緒，特別像法律課這類的課程教學，課堂內容枯燥，而且老師所教授的都是一些案例性的知識點，制約了學生的學習興趣，使法律教學不能達到教學的目標。
2.4缺乏文化陶冶
法學課堂教學缺乏必要的文化陶冶，使學生的人文素質普遍不高。技能教學并不是所有，在高職法律課教學的過程中，還要注重學生的文化情操的陶冶。在授課的過程中，任課教師除了講解相應的法律知識以外，還要擔負起陶冶學生文化情操的責任，只有在這樣的教學方式下，學生的學習積極性才能得到提高，而且，學生還能在接受文化知識的同時，接受法律知識。
三、人文教育在高職法律課教育中的價值
3.1開闊學生的學科視野
在高職法律教學的過程中，融入人文教育，可以使學生養成良好的人文素養，并且開闊原來被束縛的思路，以更活躍的思維來進行學習。法學學科的教學，受知識內容的限制，教師在授課的過程中也只能局限于學科內容，無法打開思路教學，從而也導致學生的學習思路較為死板，不能游刃有余。人文教育與法律教育相融合，不僅創新了教學方式，而且還豐富了教學內容，打開了學生的學科視野。
關鍵詞：醫學院校；思想政治教育；人文教育
中圖分類號：G640 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2012）04-0097-01
在我國的教育體系中，思想政治教育一直居于重要的地位。醫學專業是技術性和責任心要求很高的專業。它不但需要醫學生要有“救死扶傷”的技能而且要求醫學生要有“醫者父母心”的博愛精神。因此，思想政治教育工作就顯得尤為重要。縱觀我國高校的思想政治教育，大多沿用傳統的說教式，理論枯燥，形式呆板，不易為學生所接受，影響了教育的效果。本文試從人文教育和思想政治教育融合的角度探討加強思想政治教育有效性的途徑和方法。
一、思想政治教育與人文教育融合的必要性
一般認為，思想政治教育是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德，促進人的全面發展的社會實踐活動。人文教育是指對受教育者所進行的旨在促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現的教育，以追求崇高價值理想為核心，以人的自由和全面發展為終極目的。由此可以看出，無論是思想政治教育，還是人文教育，都是作用于大學生思想意識領域的工作，目的都是要培養大學生良好的精神品質，塑造大學生完整的人格，促進人的全面發展，這就為二者的融合奠定了基礎。
在教育方式上，思想政治教育和人文教育都強調教育者與被教育者思想的交流，注重知識的內化和精神的實踐。而且，思想政治教育中增加人文色彩，可以弱化思想政治教育教條、呆板傾向，增加教育親和力，而思想政治教育也可以為人文教育提供正確的思想導向，賦予人文精神強烈的現實意義，這又促成了思想政治教育和人文教育融合的必要性。
二、思想政治教育中融合人文教育，實現教育有效性的途徑
1.豐富教育內容，達到思想政治教育與人文教育相互滲透
“兩課”作為醫學院校思想政治教育的主陣地，主要著眼于引導和幫助學生掌握的立場、觀點和方法，確立建設有中國特色社會主義的共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養學生堅定的理想信念、塑造完美的人格。在“兩課”的教學內容上，不能拘泥于課本上的理論知識，就理論解釋理論，要結合生動的案例，以鮮明的形象鼓舞人，以真實的情感感染人。實際上，在我國醫學發展史上，有著許多寶貴的可利用的人文素質教育資源：老一輩醫療工作者的高尚品德和事跡、豐富的人文圖書和網絡資源、真實的醫療案例、傳統醫學中的醫德思想都是很好的人文教育素材。利用“兩課”和專門的“醫學生職業道德”課程，可以很好地加強醫學生醫德培養，促使在大學時期養成良好的職業操守，確立“醫乃仁術”的思想理念。
2.培育校園文化，加強社會實踐，在人文素質的培養中融入思想政治教育
醫學生將來從事的是人命關天的事業，學校有什么樣的校園環境就能培養出什么樣的醫務工作者。因此，要營造文明、健康、高雅的校園文化，利用校園文化具有的感染力、滲透力和熏陶力對學生進行潛移默化的思想教育。充分利用校園網、校園廣播、宣傳欄等宣傳陣地，提高大學生的文化修養。鼓勵學生成立獨立的學術和文體社團組織，正確引導學生在網絡中搜尋一些知名論壇的人文資源，組織關于感恩、誠信教育等為主題的活動。同時，要鼓勵學生參加社會實踐，參加“三下鄉”活動，深入基層，體驗我國醫療衛生狀況，早期進入醫生角色，以病人為中心，自覺樹立良好醫德和全心全意為人民服務的思想。
3.擴充師資力量，提高思想政治教育隊伍整體水平
在高校里，思想政治教育隊伍本身是一個復雜的群體，既有專業任課教師，又有學生輔導員等思想政治工作干部。對于承擔主要教學任務的“兩課”教師，提高他們的綜合素質，無疑為增強思想政治教育的吸引力提供了有力保障。“兩課”教師，首先要樹立崇高的師德和敬業精神，做到為人師表，言傳身教，真正教會學生做事、做人、做學問的能力；其次，要注重自身人文素質的提高，對一些普遍性的人文知識，比如文、史、哲、藝術等，要有常識性的了解和掌握，在此基礎上，每位老師還可根據自己的興趣和專業，深入研究一門課程，促使整個教師隊伍水平的整體提高，增加學生人文素質受教育面。而且，作為醫學院校的思想政治教育者，還要較好的了解醫學相關內容和教學環節，將這部分內容融入到思想政治教育過程中，密切思想政治教育與醫學的聯系，增加學生學習的認同感，使思想政治教育成果更能有效發揮。
而輔導員由于與學生接觸時間較多，無形中承擔了更多的教育任務，輔導員的知識結構和價值體系對學生的影響已遠遠超過了學生在課堂上的獲得。很多醫學院校也意識到了這個問題，在輔導員的招聘中廣泛吸收非醫學專業尤其是文科專業的高學歷人才，充實輔導員隊伍，同時，鼓勵輔導員開設選修課，充分利用已有資源，最大限度地擴大學生的知識面，以“兼容并包”的精神讓“人文之花”開遍醫學院校的每個角落。
參考文獻
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關鍵詞： 優秀傳統文化 高效思政教學 德育
引言
中華民族歷史悠久，在上下五千年的漫長發展過程中累積了相當豐厚的傳統文化，民族傳統文化是民族精神的集中體現，傳統文化中的優秀文化更是中華民族發展歷程中凝聚了無數先賢的智慧結晶和寶貴的探索實踐經驗的大成之作。高等院校不僅要將這些優秀文化傳授給學生，更要擔起促進優秀文化傳承和發揚的責任，通過融合這些優秀文化探索新的德育方式方法，達到更好的道德教學效果。
一、融合中國優秀傳統文化的必要性
中國傳統文化是中華民族五千年探索發展歷程的經驗結晶，優秀的傳統文化更是歷代先賢們的智慧結晶。優秀的傳統文化包含塑造人格、培養精神的道德教育精髓，一直是后代不斷積極發掘和利用的教育資源寶藏。高校開展思政教育的目的之一是用先進的馬克思文化引導學生樹立正確的世界觀和價值觀，完善和培育他們的人生觀，實現學生行為的規范化。文化具有柔性滲透的教育效果，優秀傳統文化不僅內容豐富生動，而且廣為人知。在更容易接受和形成共鳴的基礎上，將優秀的傳統文化和思政課融合，有利于提高教學質量，達到思政教育的最終目的。
二、融合優秀傳統文化過程中的問題
但是從近幾年的社會現狀和新聞報道可見，傳統文化中諸如誠信待人、尊老愛幼等優秀的文化觀念，出現了明顯的被學生淡忘甚至逐漸沒落的趨向。出現這些趨勢的原因主要有：
（一）學校過于追求學生成績，忽略對學生的思想教育。
長期以來的“應試教育”導致學校和老師或多或少地忽略對學生的思想道德教育，片面專注怎樣提高學習成績提升全校排名，這與教學部一再強調的“以人為本”嚴重偏離。有時思政課甚至被主課占用來講課做題，這都是不可取的。
（二）對思想道德教育不重視，嚴重缺乏教育成果驗收機制。
隨著時代的發展和科技的進步，越來越多的信息傳播平臺進入人們的生活。如門戶網站、微信、QQ等網絡平臺缺少相關監控把關，其中有不少有害信息。這些不良信息嚴重影響正在形成三觀、分析辨別能力尚弱的學生。然而在這種情況下，思想道德教育卻得不到重視，就算開設了相應的課程，也只是照本宣科，期中期末考試草草驗收過去。不僅忽略思政課開設的目的，更是對學生培育工作的不負責。
（三）學生極受西方文化影響，缺乏對文化的辨別吸收能力。
外來文化的大量涌入，雖然開闊了視野、增長了見聞，但是其中包括的負面文化極易影響學生，如拜金主義、崇洋，甚至會有自我中心主義，都是屢見不鮮的卻又無法根治的。除了對文化流入進行相關把控，更重要的是必須提高學生對這些外來文化的辨別能力，開展思想道德教育十分緊迫。
三、融合優秀傳統文化的途徑與方法
要有效開展思政課程，思政老師應以身作則，做好先導效應。最關鍵的一點，老師要意識到思政教育的重要性和優秀民族文化的引導力，將二者有機結合，共同為“教書育人”最終目標服務。
（一）突出內容針對性，重點加強德育教育。
思政教學內容需要加大有關德育的部分。思想道德滑坡淡忘，廣大學生深受其害，不孝順父母、不誠信考試等現象時常發生。針對這些現狀，思想道德教育的教材編寫和授課過程中，都可以有目的性地提出這些問題，配合傳統優秀文化中對應的歷史事實或名言警句講解分析，引導學生進行分析和反思，強化學生的道德意識，全面發展三觀和培育健全人格。
（二）活用實踐型教學，全面實現融合教育。
學習目的不僅是獲取相應的知識，還必須做到“學”和“習”的有機結合，若只是淺顯的知識傳授是達不到“教書育人”的目的的。所以，必須通過實踐活動讓學生實際運用所學知識，驗收教學效果并且加深對思想道德的觀念意識。學校可以開展相關主題實踐活動，如舉辦優秀文化的宣講學習講座、設立傳統文化的體驗主題項目、帶學生進養老院主動關愛老人、參觀當地的文化遺址等，真正做到知行合一。
（三）發揮環境的作用，營造良好的文化氛圍。
良好的環境對學生教育工作的開展有潛移默化的影響。因此，教學環境是開展教學課程的前提和重要保障。學校和老師必須認識到這一點，努力打造良好的文化氛圍幫助學生更好地學習優秀的傳統文化。除了在校園內設置相應的人文景觀、張貼宣傳標語、舉辦學習周等常見方法外，還可以積極發揮網絡和學生社團的作用力。如在校園網開辟文化專欄，加大宣傳力度；鼓勵漢學社、漢服社等發揚優秀文化的社團成立，扶持它們開展相應的校園活動等，充分利用文化的柔性滲透作用，將優秀文化融合到全校環境全民心態中。
結語
通過上文詳細論述我們已經知道，我國流傳千年而不衰的傳統優秀文化，是中華民族發展的寶貴經驗，更是挖掘學習資源的豐富寶藏。將這些民族文化的精髓傳承和進一步發揚是每個華夏子孫義不容辭的偉大使命責任，高校和學生都應為此而努力。將優秀傳統文化和高校思政課相結合，開辟思想道德教育的新思想和新途徑，是德育工作領域一次成功有效的創新實踐。結合優秀文化展開教育不僅能增強教學效果，更是全面培養人才的一個途徑，值得贊揚和推廣。
參考文獻：
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