發布時間：2022-07-27 16:17:51
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的景點調查報告樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
隨著國學熱和國學教育的發展，經典教育也越來越得到各級政府和有識之士的重視，在各地得到廣泛推廣。推廣中華經典誦讀教育是一項惠民強國的教育之路。中華經典教育不僅能開啟生命智慧，培養道德情操，提升人生境界，而且能極大地促進全民族的文化認同與國家認同，對中國的未來發展具有十分重要的價值與意義。
二、調查目的
本次調查是針對當前中華經典誦讀在全國推廣多年的情況下而進行的一次調查。廣東省開展經典誦讀試點工作始于2004年5月，至今已近10年。廣州市番禺區積極倡導開展中華經典誦讀活動，取得了一定的成效。我校為番禺區的一所普通中學，按照學生生源劃分為番禺區第五類中學。劃分為第五類生源的學校大都為農村中學，受多種因素影響，農村中學學生入校成績差，文化素質不高，中華經典文化教育極為缺乏。他們與城區中學學生的文化差距極大。這種文化差異在他們身上集中體現為：良好的行為習慣沒有養成，積極的人生態度不夠端正，健全的人格特征沒有形成等。要提高農村中學學生的文化素養和道德品質，當從源頭抓起，即從思想意識形態抓起。中華經典誦讀教育是一種可以形成好的思想意識形態的文化教育。
本次調查報告的目的有二：第一，以石中學為試點學校，了解番禺區農村高中學生中華文化經典誦讀水平。首先，當下學生文化素養不高，語文素養更低。但到底有多低，低到什么程度，并不清楚，沒有一個量化的值。其次，學生到底是缺乏哪些中華文化經典的知識和素養，也不清楚。此外，學生中華文化素養的偏低是什么原因引起的，是其主觀愿望不肯學還是客觀條件不允許，均需要調查清楚。此次調查是為開展中華經典誦讀活動找到依據，其意義不言而喻。第二，以石中學為試點學校，了解番禺區農村高中學生中華文化經典的誦讀內容、范圍、方式及效果等方面情況。以上調查結果將為此課題研究提供第一手材料，并為中華經典誦讀活動的開展提供可借鑒的資料，可有的放矢地提高農村學生中華經典誦讀能力，減少此類活動的盲目性、低效性。
三、調查過程
（一）確定調查范圍和對象
本課題研究的是番禺區農村高中學生中華經典誦讀問題。從廣義來說，調查對象就是指番禺區所有農村高中，但是從實際實施可行性來看，選擇典型的農村高中作為試點學校會更合適，更容易有效實施。石中學符合作為試點學校的標準，它在番禺區隸屬第五類生源學校，第五類學校全部是位于城鄉結合部的農村中學，學生生源基本來自農村，家長文化程度不高，不重視教育，不重視對孩子的學習習慣、行為習慣的養成。石中學是一所完全中學，分初中和高中。小學、初中經典誦讀教育推廣得比較多，高中推廣中華經典誦讀活動比較少，而高中階段推廣中華經典誦讀不僅能進一步鞏固中華經典誦讀教育的成果，而且能檢測中華經典誦讀推廣的效果，還對在小學初中階段沒有接受過經典誦讀教育的高中生有一種強化拓展的作用。
（二）確定調查測試內容
針對農村高中學生的認知情況以及中華經典誦讀現有狀況，并根據調查目的，設計了兩個模塊的內容。第一模塊是“中華經典詩文”水平測試卷，第二個模塊是“中華經典詩文”誦讀調查問卷?！爸腥A經典詩文”水平測試卷共40道題，每道題1分，總分為40分。問卷調查共10道題，不計入總分。題型全部采用選擇題的形式，方便快速準確測試，不占用過多時間。測試卷和問卷調查的結合可以互為補充，能發揮兩種卷型的優勢，各取所長，對中華經典誦讀情況有一個更好的了解，這也是本次調查的特色之一。
編卷的初衷是從兩個角度考慮的：第一，降低難度，切實可行。第二，題目典型，鋪面較廣，具有區分度。以這兩個角度為原則，初步確定測試的范圍是從古至今的中華經典篇目，包括古代小學啟蒙教育的中華經典如《三字經》等，從小學到高中的除課本外的中華經典誦讀篇目均有涉及，但重點是在初中和高中階段。下面對兩個模塊進行統計分析。
第一模塊測試卷統計表
題號 篇目名 朝代?作者 體裁、思想內容等 備注
1 《弟子規》 清?李毓秀 思想道德啟蒙教育 小學
2 《三字經》 宋?王應麟 思想道德啟蒙教育 小學
3 《三字經》 宋?王應麟 思想道德啟蒙教育 小學
4 《論語》 春秋?孔門弟子 語錄體儒學經典 小學、中學
5 四書五經 春秋戰國 儒學經典 小學、中學
6 《孟子》 戰國?孟子 儒學經典 小學、中學
7 《詩經?關雎》 春秋 詩歌總集儒學經典 中學課內
8 《詩經?氓》 春秋 詩歌總集儒學經典 中學課內部分
9 《國語?周語上》 春秋?左丘明 國別史著作 課外
10 《史記》 西漢?司馬遷 史學、傳記文學 中學課內部分
11 《岳陽樓記》 北宋?范仲淹 寫景抒情散文 中學課內
12 古典小說四大名著 清代、明代、元 小說 中學課內
13 孔子《論語》 春秋?孔子 思想道德啟蒙教育 小學、中學
14 屈原《離騷》 戰國?屈原 浪漫主義抒情詩 中學課內部分
15 詩人文學常識李白、杜甫 唐詩 課內拓展
16 成語與歷史人物曹操等 成語典故 課內拓展
17 成語字形 成語典故 課內拓展
18 流行歌曲與《詩經》 課內拓展
19 王實甫《西廂記》 元代?王實甫 戲劇 中學課內部分
20 王翰《涼州詞》 唐代?王翰 七言絕句 中學課內
21 蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》 宋代 詞 中學課內
22 李清照詩詞 宋代 詩詞 中學課內部分
23 艾青 現代 詩 中學課內部分
24 《周易》 戰國 古代哲學著作 課外
25 《孟子》的《滕文公章句下》
戰國?趙?荀況《荀子?勸學》 春秋戰國 儒學經典 中學課內
26 白居易《琵琶行》 唐代 長篇敘事詩 中學課內
27 陸游《臨安春雨初霽》 南宋 七律 中學課內
28 蘇軾《題西林壁》 北宋 七絕 課內
29 范仲淹《岳陽樓記》 北宋?范仲淹 寫景抒情散文 中學課內
30 張九齡《望月懷遠》 唐代 五律 中學課內
31 白居易《長恨歌》 唐代 長篇敘事詩 中學課內
32 孔子名言 課內拓展
33 《水滸傳》 元末明初?施耐庵 小說 課外
34 《紅樓夢》 清?曹雪芹 小說 課外
35 《儒林外史》 明?吳敬梓 小說 課外
36 《西廂記》人物 元代?王實甫 戲劇 中學課內部分
37 四大名著人物 清代、明代?元 小說 中學課內
38 杜甫《茅屋為秋風所破歌》 唐?杜甫 詩 中學課內
39 朱自清《匆匆》 現代作家朱自清 散文 課內
40 關于“春天”的古詩 課內拓展
第二模塊調查問卷主要針對學生知識現狀、主觀意愿以及存在問題等幾個方面進行調查。測試安排：
1.測試對象：高一、高二、高三三個年級全體學生，覆蓋面較廣。
高一總人數：370人 參考人數：338 缺考：32人
高二總人數：379人 參考人數：335 缺考：34人
高三總人數：368人 參考人數：285 缺考83人
注：高三音體美藝術生外出學習。
2.測試時間：各年級自定，以年級為單位進行測試，經備課組商量，統一用晚修時間進行測試。
3.測試要求：監考老師為各年級語文老師，考試紀律同正規考試一樣，采用涂卡方式，測完后學校統一讀卡。
4.測完后收回問卷、答題卡，方便復查。
（三）調查結果
測試結束后，將三個年級的答題卡統一送至學校讀卡處，現在根據讀卡機的成績進行統計。
一模塊調查問卷數據結果統計
年級 一模塊平均分（總分50） 最高分 最低分 及格人數
高一 17.5 28 5 0
高二 19.9 30 7 1
高三 21.4 33 10 14
全級 19.6 33 5 15
二模塊調查問卷數據結果
調查題目 選擇項目 調查結果統計：高一338（人） 調查結果統計：高二335 調查結果統計：高三285
課余主要閱讀書籍 A學習輔導類書籍 94（占27.8%） 92（占27.4%） 104（占36.4%）
B傳統經典名著 42（占12%） 53（占15.8%） 27（占9.4%）
C暢銷類、網絡類文學等 150（占44.3%） 146（占43.5%） 110（占38.6%）
D基本不閱讀 47（占13.9%） 43（占12.8%） 42（占14.7%）
對于史籍的閱讀情況 A只讀過中學課本上節選的部分 112（占33.1%） 114（占34%） 109（38.2%）
B有時讀，讀過部分 78（占23.1%） 99（占29.6%） 59（占20.7%）
C較為系統完整地讀過其中一部或幾部 50（占14.8%） 41（占12.2%） 25（占8.7%）
D很少讀 95（占28.1%） 80（占23.9%） 90（占31.6%）
對四大文學名著人物形象的了解途徑 A閱讀原著 125（占37.0%） 105（占31.3%） 83（占29.1%）
B教材 74（占21.9%） 87（占26.0%） 76（占26.7%）
C電視電影網絡等
媒體 95（占28.1%） 109（占32.5%） 85（占29.8%）
D其他途徑 37（占11.0%） 32（占10.0%） 35（占12.3%）
古代文化經典教育的用處 A用處很大 97（占28.7%） 109（占32.5%） 113（占39.6%）
B一般 199（占58.9%） 185（占55.2%） 135（占47.3%）
C很小 21（占6.2%） 18（占5.3%） 19（占6.7%）
D沒有什么用途 16（占4.7%） 21（占6.3%） 17（占6.0%）
是否愿意抽出時間閱讀古代文學經典書籍 A十分愿意，覺得那是一種人生享受 66（占19.5%） 73（占21.8%） 55（占19.3%）
B愿意但只是偶爾，因為沒有時間 214（占63.3%） 226（占67.5%） 183（占64.2%）
C讀與現實生活無關的書是浪費寶貴
時間 13（占3.8%） 9（占2.7%） 14（占5.0%）
D沒興趣，因為
不喜歡 39（占11.5%） 25（占7.5%） 32（占11.2%）
是否愿意參加學校開設的經典誦讀班 A很樂意參加 74（占21.9%） 85（占25.4%） 50（占17.5%）
B有時間就去參加 175（占51.8%） 192（占57.3%） 169（占59.3%）
C沒興趣，不參加 71（占21%） 49（占14.6%） 51（占17.9%）
對學校推進中學生“中華經典詩文”誦讀閱讀活動的形式建議 A設置為必修課 38（占11.2%） 50（占14.9%） 31（占10.8%）
B設置為選修課 108（占32.0%） 91（占27.2%） 83（占29.1%）
C研究小組 129（占38.2%） 127（占37.9%） 131（占46.0%）
D自主閱讀 56（占16.6%） 62（占18.5%） 38（占13.3%）
在這個日新月異的信息時代，你認為需要去學習中華經典文化嗎 A需要 204（占60.3%） 217（占64.8%） 168（占58.9%）
B不需要 26（占7.7%） 20（占6.0%） 9（占3.2%）
C不知道 56（占16.6%） 32（占9.6%） 36（占12.6%）
你認為中學期間閱讀中華文化經典存在哪些困難 A不懂得如何選擇書籍及版本 51（占15.1%） 31（占9.3%） 37（占13.0%）
B文言形式不容易
讀懂 181（占53.6%） 181（占54.0%） 119（占41.8%）
C缺乏環境 17（占5.0%） 27（占8.1%） 16（占5.6%）
D沒有時間 37（占10.9%） 31（占9.3%） 38（占13.3%）
中華經典水平測試卷數據分析及問題反饋
1.較好態勢：
據本次測試調查，我校高中生比較熟悉的中華文化經典篇目題目體現在測試卷的第3、8、11、12、29、38、39題，涉及的篇目或內容是孟母三遷、詩經《氓》、范仲淹《岳陽樓記》、杜甫《茅屋為秋風所破歌》、朱自清《匆匆》等。這些篇目均膾炙人口，是名篇中的名篇。孟母三遷之所以為大多數學生熟知，是因為其融生動的故事性和深刻的教育性為一體，是小學啟蒙教育中家長重視教育的一個生動教本，也是學校教育、家庭教育和學生的主觀能動性結合的良好范本。對詩經《氓》的熟悉，也是在情理中，此題考查的是“信誓旦旦”，與中學生特殊的情感體驗息息相關，對學生有莫大的吸引力。而另外的三篇為學生熟知有兩個因素在里面，一方面這些文章文辭優美，朗朗上口。另一方面是這些篇目皆屬考試重點篇目，學生重視程度非同一般。
2.現狀堪憂：
從水平測試卷測試得出的成績來看，我校高中生的中華文化水平極低，這是有客觀數據做依據的。本次測試卷總分設置為50分，及格分要30分，從測試平均成績看，高中全級無一個年級合格。平均分最高的是高三級，也僅21.4分，高一低至17.5，全級最高分33分，僅比及格線高出3分。最低分5分，可以說中華經典文化知識極其貧乏。從及格人數來看，高一全級0人及格，高二全級僅1人，高三情況比起高一、高二要好，有14人及格。從測試卷試題結構來看，課內知識和課外拓展結合，穿插考查，既可以測試課內中華經典知識的掌握程度，也可以反映出學生平時的課外閱讀情況，兩者兼顧，而且難度不大。以上數據反映出本校學生在課內中華經典知識掌握方面比較薄弱，在課外閱讀中華經典方面更為薄弱。由此可見，目前我校的中華經典誦讀情況確實令人憂慮。
（四）調查問卷結果分析及問題反饋
調查問卷的問題著重從兩個方面設置，一方面是調查我校高中生目前閱讀的客觀現狀和存在困難，另一方面是調查我校學生對中華經典誦讀文化活動的主觀意愿。
1.調查結果一：通過對“課余主要閱讀書籍、對于史籍的閱讀情況、對四大文學名著人物形象的了解途徑”三個方面進行調查，我們發現，我校高中生課外閱讀的主要形式表現在學習輔導資料的使用上。高中學生面臨的是高考，承受著非其他學習階段所能與之相比的壓力，所以，他們購買大量的學習輔導資料是可以理解的。這種購買行為與其說是個人的選擇，毋寧說是高考指揮棒下無奈的選擇。我們學校學生雖然屬于廣州市第五類生源，但是對這些學生來說，能考上高中也已經來之不易了，因為在廣州市還有將近50%的學生是考不上普通高中的。因此，他們對高考的重視程度不比重點中學的同學輕。如果有差別的話，就是高考目標的定位差異了。就時間分配和能力而言，他們能用于閱讀中華經典的時間是極其有限的。即便是他們當中有一些愛好者，也苦于沒有老師的引導或專業指導而難成氣候。從調查問卷結果和中華經典水平測試結果看，還可以看出粵教版高中教材的編排對提高中學生的中華經典素養是有成效的，學生每上升一個年級，閱讀和掌握的中華經典篇目就越多，在成績上表現就越好。
2.調查結果二：調查問卷的第6項“是否愿意抽出時間閱讀古代文學經典書籍”，第7項“是否愿意參加學校開設的經典誦讀班”，該兩項是從學生主觀能愿性方面來考查的。選擇“B愿意但只是偶爾，因為沒有時間”這一項的占到了總數的六成以上，而且選擇“沒興趣”的僅占極少人數。這些數據或許暗示著一種可能――學生中其實絕大部分是喜歡讀中華經典名著的。這是這個調查最振奮人心的地方，也是讓筆者激動不已的地方。雖然推廣中華經典的道路可以說是任重道遠，但是未來是可以期待的。
3.調查結果三：調查問卷的第8項“對學校推進中學生‘中華經典’誦讀活動的形式建議”，這項調查的意義在于傾聽學生的心聲，進行真正意義上以學生為主體的學習“中華經典”形式。根據調查結果，學生大部分贊同開展“選修課”和“小組合作學習”的模式，這與筆者的設想不謀而合。學生的意見是一種很好的建議?！伴_設選修課”與“興趣研究小組”互為補充，相輔相成?！伴_設選修課”的優勢在于它有老師引導，可以提供較為專業的指導，還能吸引更多的愛好者，起到良好的宣傳作用?！把芯啃〗M合作”的學習模式優勢在于它時間安排的任意性，人員組合的自由性以及參與學習的主動性、積極性，它是選修課的延伸與補充。兩者結合將極大地推進中華經典在中學生中的普及程度。當然，小組研究學習形式依然必須在老師的引導之下，完全的放任自流是不可行的，老師要給予他們適當的指導和任務目標。
4.調查結果四：調查問卷中的第9題“在這個日新月異的信息時代，你認為需要去學習中華經典文化”與第10題“你認為中學期間閱讀中華文化經典存在哪些困難”是調查學生學習中華經典的意義與學習過程中遇到的困難。我校高中超過半數的學生認為有必要學習中華經典文化，這說明絕大部分同學是能意識到學習中華經典的意義的，這是值得肯定的。但還有將近四成的學生不能認識到學習中華經典的意義，這也提醒我們要深入學生內部，加大宣傳力度，使學生轉變觀念，從被動學習轉變為主動學習。
四、結論
本課題組通過中華經典誦讀水平測試卷測試以及問卷調查法，對廣州市番禺區農村高中經典誦讀教育的現狀進行研究。調查結果表明，所調查的農村高中學生普遍缺乏中華經典誦讀知識，開展中華經典誦讀教育具有其必要性，從長遠來看，也具有其緊迫性。中華經典誦讀在我區中學每年都有一些推廣活動，但就其普及度和影響力來看，效果不明顯。開展的活動屬于非常態性質，難以對中學生形成持續的影響。該調查報告反映出在中華經典誦讀開展過程中存在以下問題：第一，地域存差別，學校有差異，在師資相應水平、學校重視程度、投入力度等方面參差不齊；第二，活動存在階段性，可持續性發展活動模式還不成熟；第三，誦讀推廣未形成區統一的規劃和培訓，研究活動停留在試點；第四，誦讀推廣力度不夠，活動既要重視學生參與的主動性和積極性，也可考慮到學生參與的義務性。
綜上所述，中華經典誦讀活動的推廣具有其必要性和緊迫性。在目前已有的推廣活動的基礎上，各級學校應更重視經典誦讀推廣活動的可持續性，注重其常態化開展，保證其有效性，為弘揚優良的中華傳統文化，提高國民素質作出應有的貢獻。
1.1 研究對象：
對北京市海淀區當代商城廣場參加清晨舞會的人們進行了兩次實地調查，調查人數為109人，其中，工人21人，管理人員12人，教科文人員51人，服務人員16人，其他人員9人。本研究以他們參加清晨舞會的鍛煉情況及相關思想意識和行為為研究對象。
1.2 研究方法
1.2.1文獻資料法
參閱了國內外群眾體育活動研究的有關資料和理論，涉及行為科學、社會心理學、運動心理學、教育學等資料。
1.2.2 非結構性訪談法
對109個參加清晨舞會者進行非結構性訪談。被訪談者無論是回答訪問問題還是發表自己的看法與見解都很熱情積極，表達了他們真實的思想意識、看法和見解。從而使我們獲得了大量的一手資料。
2調查結果與分析
2.1參與清晨舞會鍛煉的不同職業人群的目的、動機分析
表1本研究中參與清晨舞會鍛煉的不同職業人群的目的與動機一覽表（%）
從表1中可以看出，參加清晨舞會各職業人群的目的與動機中，“增進身體健康”占有明顯優勢，各職業人群中該項的選擇比例都是最高，這是參加清晨舞會的各職業人們對體育的作用和功能所建立的長期的、初級的認識有直接關系。
管理人員、教科文人員選擇參加清晨舞會的目的與動機中，選擇比例由高到低的順序是：“增進身體健康”“消遣娛樂”“緩解壓力”“祛病”“改變生活方式”。這一結果與管理人員、教科文人員這兩種職業人群的腦力勞動的職業性質有直接關系。這兩種職業人群所接受的社會文化教育程度相對較高，健康意識強。他們在較高強度的腦力工作之后，最需要的就是通過健身和休閑娛樂來放松自己身心上的緊張和壓力，提高健康水平，從而使自己以旺盛的精力和斗志投入到工作和學習當中去。
工人、服務人員選擇參加清晨舞會的目的與動機中，選擇比例由高到低的順序是：“增進身體健康”“緩解壓力”“消遣娛樂”“祛病”“改變生活方式”。這一結果也與他們的工作性質有直接關系。首先，由于現代生活和工作的節奏加快，工人和服務人員所面臨的是較以前更大的生活和工作上的競爭和壓力。健康的身體對他們來說是參與競爭的“本錢”。因此，在這兩種職業人群中，把“增進身體健康”做為一個重要的參與清晨舞會的動機和目的。其次，由于生活和工作上的競爭較大，“緩解壓力”是這兩種職業人群，優先選擇的又一個比較重要的，參與清晨舞會這樣簡單、實用、易學，同時花費又較少的健身活動的目的和動機。“消遣娛樂”“祛病”“改變生活方式”是這兩種職業人群隨后選擇的參與動機?？傊?，這些目的和動機的選擇都與他們的工作性質即職業有著不可分割的聯系。
本調查中的其他職業人員中，有較多的高校在學生。高校學生接受最好的高等教育，年輕體健，思維靈活，喜歡新事物。因此，其他職業人員選擇參加清晨舞會的目的與動機中，選擇比例由高到低的順序是：“增進身體健康”“消遣娛樂”“改變生活方式”“緩解壓力”“祛病”。
2.2參與清晨舞會鍛煉的不同職業人群的文化程度特征分析
表2 本研究中參與清晨舞會鍛煉的不同職業人群文化程度一覽表（%）
從表2中可以看出，在參與清晨舞會鍛煉的大學以上學歷的不同職業人群中，教科文人員參與清晨舞會人數比例多于工人、管理人員和服務人員；在大專學歷的不同職業人群中，管理人員參與清晨舞會人數比例多于工人、教科文人員、服務人員，但與其他人員的比例相同。從而可以看出，從事腦力勞動的職業人群，相對來說具有較強的參與健身意識。
從表2中還可以看出，參與清晨舞會鍛煉的各職業人群中，大專及大專以上學歷的人參加清晨舞會者較多。因此，我們認為高學歷和較高學歷人的參加清晨舞會者健身意識較強，這與這些人受教育的程度高，養成了較為正確的體育健身意識有關。參與清晨舞會鍛煉的各職業人群中，初、高中以下文化程度者，參加清晨舞會的人數較少，可能的原因有，1、生活習慣不同選擇的健身方式不同。2、健身意識較學歷較高的人淡。但是，養成好的生活習慣，經常參加晨練是一種較可取的健身方式，因此，對學歷較低的人及生活習慣不好的人來說應該選擇并養成正確的健身價值觀及終身健身的好習慣。
2.3 參與清晨舞會鍛煉的不同職業人群的年齡特征分析
從表3中可以看出，參與清晨舞會鍛煉的工人的年齡段集中在15―55歲之間。管理人員集中在26―55歲之間。教科文人員也集中在26―55歲之間。服務人員集中在26―55歲之間。從而表明參與清晨舞會鍛煉的不同職業人群大都是處在中、青年階段。這與這一群體在社會家庭中承擔的責任和義務較大有關，使得他們具有較強的健康意識有。
從表3中還可以看出，參與清晨舞會鍛煉的各職業人群中，25歲以下的參與者在本職業中占有較小比例。26歲至55歲的參與者，在各職業中占有較大比例。在工人、管理人員、教科文人員、和服務人員這四個不同職業人群中，不同年齡階段參與清晨舞會人數比例由高到底的順序依次是：46―55年齡組、36―45歲年齡組、26―35歲年齡組、15―25歲年齡組；在其他人員組中，不同年齡階段參與清晨舞會人數比例由高到底的順序依次是：26―35歲年齡組、36―45歲年齡組。分析其原因主要有以下幾點，1、隨著人們年齡的增長，人體機能會逐漸下降，身體就會受到疾病或潛在的疾病侵害，因此，年齡較大的各職業參加清晨舞會者健康意識較強。2、各職業年齡較大者對健身要求不太苛刻，以鍛煉方便及練習方法簡單、實用、易學同時花費較少為原則，而清晨舞會的健身形式基本滿足他們對健身的要求。3、由于現在娛樂健身方式的多樣化，各職業年齡較小人者對健身的要求不同于各職業年齡較大者。
2.4參與清晨舞會鍛煉的不同職業人群的體育消費特征分析
從表4可以看出，參與清晨舞會鍛煉的各職業人群體育消費水平大部分集中在101―300元/每年的水平上，而且，他們的消費水平較為平均。從而反映出參與清晨舞會鍛煉的各職業人群，體消費觀念較為一致。同時，體育消費在400元/每年以上的，在工人、管理人員、教科文人員、服務人員中占有較大比例。雖然在301―400元/每年的體育消費水平上，各職業人群出現斷層。但我們仍然可以看出，參加清晨舞會的各職業人群對體育健身重視程度較高、具有較強的體育健身意識。
3 結論與建議
3.1 參與北京海淀區清晨舞會鍛煉人群的目的動機，與參與者的職業性質有一定的關系。在本研究調查的所有職業當中“增進身體健康”是共有的占有明顯優勢的參與清晨舞會鍛煉的目的、動機。
3.2 參與北京海淀區清晨舞會鍛煉的人群中，從事腦力勞動職業的人群，相對其他職業的人群來說具有較強的參與健身意識。同時，高學歷和較高學歷的參加清晨舞會者健身意識較強。因此，在這里我們建議，對生活習慣不好的人來說應該選擇并養成正確的健身價值觀及終身健身的好習慣。
3.3參與北京海淀區清晨舞會鍛煉的各職業人群中，大都是處在中、青年階段。而且，年齡較大者參與健身意識高于年齡較小者。我們建議，不論什么職業的人，都應該及早形成健康科學的健身觀和意識。不要等到不得不去健身時再去參與健身活動。
3.4參與北京市海淀區清晨舞會鍛煉的各職業人群中，體消費觀念較為一致，具有較好的健身投資意識和消費能力。
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5月5日從鄭州市游客滿意度辦公室獲悉，一季度，中國旅游研究院鄭州市游客滿意度調查課題組分別對鄭州15個縣(市)、區和7個重點監測點展開調查，共回收有效問卷2432份，評論2062條。調查結果顯示，一季度，鄭州游客滿意度指數為71.64，比XX年全年分值略有下降。其中現場游客調查的滿意度為73.12，游客評論的滿意度為72.21，網絡質監滿意度為62.33。
據該課題組負責人中國旅游研究院產業所副研究員何瓊峰博士介紹，本季度只有現場調查的滿意度遠遠高于XX年全年，現場調查游客對鄭州城市形象的滿意度最高，其次是城市公共行業服務的滿意度、旅游窗口行業的滿意度，而城市建設與管理的滿意度最低。游客對城市公共行業服務滿意度比去年有所提高。
該調查報告還顯示，一季度，游客對旅游窗口服務的總體滿意度高于上年度。其中，滿意度最高的五項是娛樂、購物、景點、總體質量、公共服務;滿意度最低的五項是餐飲、旅行社、住宿、交通、導游。
京津冀熱門旅游地出爐
該調查在本地與近程客源市場共抽樣4995名居民，從4945名居民提供的有效反饋可知，在做家庭旅游計劃時，多為家庭第二代夫婦說了算。調查顯示，第二代夫婦決策占比超過六成，其中丈夫做決策的家庭比例略高于妻子。第一代(老人輩)和第三代(孩子輩)作為旅游決策人的比例分別接近兩成。
從調查中，記者看到雖然老人輩和孩子輩做決策的比例低于第二代夫婦，但是由于老年化趨勢與核心家庭數量龐大的社會結構背景，老人、孩子的出游自主性在不斷提高。
外地游客來津愛吃海鮮
從4037份有效問卷中，可知周邊居民近一年內到訪天津的比例為47%，而近一年內不會計劃出游天津的居民比例為12%，這說明相當一部分周邊居民對天津有很強的出游意愿，那么在外地人眼中，他們一年愿意來幾次天津?又喜歡天津哪里呢?
從583份有效反饋中，可知保定居民近一年出游天津的意愿高達45%，比起北京、廊坊、唐山等地，保定居民出游天津態度積極。石家莊居民在424份有效反饋中，近一年有出游天津意愿的僅為25%，有54%的石家莊居民希望更多了解天津出游信息后再做決策，持消極出游態度的石家莊居民高達21%。
從北京居民在天津的逗留時長上來看，近五成的北京居民選擇兩天一夜游，近三成的北京居民選擇三天兩夜游。保定居民在津逗留安排兩天一夜游較多，石家莊居民三天兩夜游較多。近程客源市場來天津排名前三的旅游活動是游景點、吃海鮮、濱海游，其綜合平均得分是5.5分、5.2分、5.1分。購物、聽相聲、逛都市、農家樂、泡溫泉等也是外地游客來津游玩的重點。天津擁有濱海、海鮮等資源，海文化元素成為吸引周邊城市游客的熱門，海文化衍生的旅游產品比較打眼，成為外地游客爭相體驗的焦點。
此外，《報告》中顯示，周邊居民到天津旅游最熱衷的前十名景區包括：天津歡樂谷、五大道、古文化街、濱海航母主題公園、天津佛羅倫薩小鎮、天津之眼摩天輪、天津海昌極地海洋世界、米立方海世界、天津海河游船、天津熱帶植物觀光園。其中歡樂谷、五大道、古文化街、航母公園最受歡迎，分別占比35.9%、27.6%、25.8%、25%。從統計結果來看，排名靠前的最受歡迎景區多為主題性景點，游客多以主題性觀光活動為主。
對于近程客源市場到訪天津的原因方面，專程游要高于路過游。19.6%的周邊城市居民會在周末選擇來天津進行休閑旅游或購物。此外，天津與北京作為華北地區的重要交通樞紐，過路游游客的比例也不小。
市民周末游青睞薊縣盤山
騰訊效果推廣后臺數據研究人員向記者表示，目前在騰訊效果推廣平臺已經云集了包括航空公司、票務商、旅行社、酒店業主、汽車租賃商、旅游保險、郵輪公司等一系列旅游行業廣告主。與旅游相關的關鍵詞，如：五一旅游、農家樂、三日游、景點門票團購等，已經成為各商家競相爭奪投放的熱詞。旅游產業鏈廣告主普遍青睞追求實效的在線效果廣告，并在五一前夕掀起了投放高峰，聚焦旅游行業，從數據上看騰訊效果推廣的廣告主數量與收入規模都呈快速遞增趨勢。
據悉，騰訊效果推廣與攜程、藝龍、去哪兒、同程等都先后建立了合作關系，跨平臺影響力有效輻射和覆蓋了1-4線城市的旅游市場，在用戶滲透率方面位居行業第一，這也為旅游產業鏈上的廣告主的高效投放提供了基礎。
目前，騰訊效果推廣平臺對旅游業營銷形成了旅游網站、旅行社、景點、交通、酒店、票務等旅游產業鏈集群;用戶擁有從豪華游輪游到農家樂、從自助旅游到旅行團的多樣選擇;營銷服務實現從推廣入口到QQ、電話咨詢服務，再到地圖展示和交易支付的全程服務。產業鏈條化、產品多樣化、服務全程化的旅游營銷土壤幫助廣告主開展營銷的同時，也進一步滿足了用戶的旅游消費需求。
旅游業內人士指出，傳統的旅游業營銷已開始全面向數字化媒體邁進，這一趨勢已經不可阻擋。據Frommer’s無限數字內容趨勢調查(Frommer’s Unlimited Digital Content Trends)針對350家旅游機構進行調查發現，78%的企業表示愿意在2012年增加數字營銷的投入。其中43%的企業表示會增加在線展示廣告的投入，41%的企業將增加投放搜索廣告，39%的將增加移動廣告的投入。
艾瑞數據顯示在旅游預訂用戶中19-24歲用戶占比最多，占到28.8%，其次是25-30歲用戶占24.6%。在假期分散化和旅游意識逐步增強的背景下，年輕人群或將有效拉動周末及小長假的短途旅游快速發展。騰訊作為國內用戶數最多的互聯網媒體平臺優勢深受廣告主青睞，尤其是騰訊用戶中最為活躍的大學生和白領群體，是旅游企業的最愛。
此外，騰訊效果推廣平臺豐富多樣與高效整合，也是吸引大量廣告主入駐的重要原因：除了在桌面端擁有大量搜索入口，騰訊效果推廣在無線搜索終端有著很高的占有率，充分滿足了廣告主對移動廣告的投放需求。除此之外，用戶在多場景接入后，企業可通過QQ咨詢、直撥通話等營銷服務與潛在客戶無縫對接，這些都是多平臺所帶來的獨家優勢。
24日下午到達駐扎地以后，進行休整活動，鋪設床鋪等。
25日早上打掃蘇集小學校園，并布置場地于10點進行捐贈儀式。有康樂縣教育局局長**，我校校友、蘇集鎮黨委書記**等相關領導老師，以及我校生命科學與工程學院2010年暑期“三下鄉”社會實踐小分隊13名隊員參加了捐贈儀式。25日下午在蘇集小學楊老師的帶領下，全體小分隊員下地割麥子。
26日早上參觀了甘肅省康樂縣畜牧龍頭企業康美集團，并與在此實習的我院07動物醫學和07動物科學的80多名同學進行匯合。當天下午，與07動科和07動醫的同學一同乘校車前往康樂縣龍頭企業信康牛業進行參觀學習，回來后在蘇集小學對在該校進行補習的部分康樂三中高一高二同學進行了“農村食品安全現狀”的問卷調查。
27日早上是本次下鄉的重頭戲。一大早，為了能夠圓滿地完成本次任務，全體小分隊員早早起床，搬桌子，扛旗子，拿圖片，提板凳，早上大家在活動比較密集的地方進行了食品圖片宣傳，食品安全知識講解，問卷調查，走訪附近鎮民。當天下午，全體下分隊員對住在蘇集鎮上或者附近的小學生進了假期課業輔導、英語歌曲教唱、食品安全基本常識講解和菜籃子制作等活動。
28日一整天，繼續給小朋友們輔導課程等活動。此間，康樂縣縣長助理**同志、蘇集鎮黨委書記**同志，我校生命科學與工程學院黨總支書記麻秀成同志、副院長**同志、**同志，前往康樂縣蘇集鎮慰問我校赴康樂縣農村食品安全現狀調查小分隊，并帶去同學們急需的西瓜和桃子等。:
關鍵詞：旅游營銷；近郊游；傳統旅游；江心洲
一、南京江心洲旅游市場營銷現狀
江心洲的地理位置位于南京西南側，距離市中心僅6.5km。這里有著大量的自然田園作業景區和生態環境保護區，先后建成了葡萄樂園、金陵鳳凰臺、潛水壩濕地公園等一系列可用于旅游參觀的景區。當地政府旅游部門也根據景區環境特點開展了一系列相關旅游活動，吸引了許多投資商前來投資，建立了著名的旅游景點。
江心洲的葡萄節作為南京著名四大節日活動之一，據2007年的統計報告顯示，本屆葡萄節共開辦32天，接待人次超過40萬，為當地經濟帶來了超過6000萬元的收入。
二、南京江心洲旅游市場營銷理論分析
2.1景區游覽元素單一
雖然國內旅游部門對江心洲當地旅游資源開發較晚，但是當前旅游景區內各項基礎設施建設從景點到旅游住宿酒店場所等都十分迅速。然而實際調查數據顯示，盡管當地的旅游景區在內容上看起來十分豐富，但特色元素相似的景點較多，旅游者認為景點中具有特色的占40.7%，相似的占59.3%。
2.2價格水平不高
實際問卷調查報告顯示，大部分的游客在選擇近郊環境旅游時，所愿意花費的費用大約在300元左右。從對經營農戶的走訪中得知，景點門票、餐飲和果蔬類的出售是他們最直接的經濟收入來源，價格水平較低，難以獲得旅游收益的更大提高。
2.3渠道類型單一
旅游景點一旦選定就具有不可移動性，對應產品的消費也相對固定?？v觀全國，旅行社銷售是目前國內旅游業最普遍采取的銷售渠道，網絡營銷技術是也當前熱門銷售方式之一。然而江心洲景區的旅游銷售渠道卻相對簡單，其客源構成主要是由朋友、家人組成的自駕游團體，消費水平低、利潤不高，資金的缺乏導致對景區營銷研究、開展工作比較滯后，反之也制約了景區客流量的進一步增長。
2.4促銷力度薄弱
江心洲的旅游產業是當前南京近郊旅游產業發展的重點，每年的葡萄節開辦都得到當地政府的大力支持和宣傳。但當前葡萄節的開辦，還處于只是一個普通節日活動的認識階段，目前的狀況是經營農戶們各自為陣，缺乏市場經營理念和市場開拓意識，對產品的各項開發、包裝和推廣都經驗較淺，因此江心洲的市場知名度和景區旅游特色未得到充分宣傳，文化品牌也未能打響。
三、江心洲旅游營銷策略
3.1出游前的營銷策略
當前旅游營銷模式的開展應當根據游客的身份、年齡和職業等特點，進行差異化策略營銷。因此，在制定景區宣傳主題的時候，應當根據顧客的不同需求制定不同方案，可以針對不同目標市場采用多樣化的方法。旅游地的形象不是單一的，除了田園風情、鄉村生活之外，近郊游旅游可以給城市白領環境變換的釋放體驗，為年輕家庭親子活動創造樂園，給老人以尋找回憶的空間……
3.2游玩中的營銷策略
游客出行游玩的根本目的就是獲得一次身心愉悅、安全舒適并有所收獲的過程。近郊游旅游的重點發展方向應當是文化營銷和綠色營銷相結合的方式。以綠色消費為中心和出發點，讓游客通過綠色環保食品、環保材料和環保教育等形式充分享受回歸生態自然景區的感覺；以文化感染為線索和終結點，通過民風民俗、特色物產、農業科技等內容讓游客獲得休閑度假與擴展視野的雙重享受。[1]近郊游旅游可以從景觀環境、景觀造型、服務設施、服務水平、娛樂項目等多方面營造體驗氛圍，從而強化游客的鄉村旅游體驗。
3.3旅游后的營銷策略
對游客后續的信息保持和情感維系，是游客游玩結束后重點營銷的階段。[2]旅游產品在售后服務的質量保證問題上，和普通產品存在一定的差別，很多旅游景點的經營者對該方面的營銷關注重視度不夠，進而也就失去了提高重游率的機會。游客此次游覽的結束完全可以成為商家再次銷售的開始，可以向游客贈送或以較低價格出售當地旅游紀念品。如，江心洲葡萄是江心洲旅游的核心品牌，可以制作葡萄形的汽車掛件或印有“江心雨露”商標的背包，讓自駕游和背包族游客留有紀念，也為旅游地形象宣傳增加了途徑。[3]
四、近郊旅游景區所應采取的營銷方案
4.1更新理念
近郊旅游產業的發展需要營銷理念的及時更新，提前對市場發展動向進行預估，才能實現市場營銷策略從傳統模式到現展模式的轉變。旅游產品的開發需要以市場需求為導向，要對客戶和旅游者的實際內在需求進行深層次的挖掘，才能更好的為其進行市場定位。在市場定位和具體細節劃分的同時，做好各傳統、現有產品的升級和管理問題。
4.2實施保障
計劃的開展一是需要大量的資金投入。各項資金的監管使用情況決定了計劃能否順利得到執行，同時要極力避免后續資金短缺問題；二是需要及時進行反饋調整，在每一階段都應對市場的變化做出數據統計和合理分析，隨時根據游客的需求變化及時做出調整，把握旅游市場發展先機。[4]
4.3外部營銷措施
（1）廣告媒體宣傳。利用媒體方式加強對當地旅游業和旅游紀念品的宣傳開發。具體可分為：開發能夠反映當地旅游特色的景區內容，并制作旅游紀念宣傳品，在游客和市民中進行針對性發放推銷；借助廣告媒體的銷售渠道，在當地及其他城市報紙期刊中加入對當地旅游業的介紹，在經濟條件允許情況下甚至可進行一些跨地區的旅游電視廣播節目宣傳。
（2）互聯網的利用。互聯網是人們當前獲取信息的重要平臺，旅游資源對互聯網的應用性主要體現在以下幾個方面：①地圖。利用網絡技術和全球定位系統，我們可以在網絡電子版的地圖中看到旅游參觀的景點、停車場和住宿酒店等；②交通信息。對于出行到達旅游城市所需要乘坐的交通工具都可以在網絡平臺中實現查詢和訂閱，了解所在地到目的地城市的距離、交通天氣等狀況。
4.4加強與旅游行業伙伴的合作
當地旅游部門應當和其他伙伴（如旅行社、旅游管理部門）加強合作關系，對地區旅游資源推廣和長遠發展都具有重要幫助。
4.5參與展覽會活動
借助地方政府或其他城市舉辦的旅游產品展覽會，能讓市民對景區旅游文化產生更加迅速、深刻的認識，在對旅游產品的接受上也比較容易。因此，參加各種形式的旅游展覽會不失為一種有效提高旅游產品知名度的途徑。
五、總結
本篇文章在實踐調查的基礎之上，以江心洲為例，對城市近郊旅游資源和營銷策略展開了細致的分析。從江心洲旅游市場的營銷現狀分析入手，通過產品功能、價格水平、渠道類型等方面揭示出當前江心洲旅游營銷策略中的存在的一些問題，以此作為借鑒，對近郊游的旅游策略的確立提出了幾點具體建議。最后，就南京市江心洲營銷模式的構建提出初步構想。（作者單位：中山陵園管理局）
參考文獻：
[1]王云才，許春霞，郭煥成；論中國鄉村旅游發展的新趨勢[J]；干旱區地理；2011年06期
關鍵詞：旅游信息系統,MapInfo,花山旅游區
花山旅游區是以位于寧明縣的花山巖畫為核心，沿明江兩岸形成的旅游和景觀帶，蘊涵豐富的旅游資源。近年旅游區客流量逐年上升，但是在旅游開發中出現一系列環境與社會問題，資源遭到一些破壞。加之目前旅游區基礎設施落后，使旅游資源得不到合理、有效的開發和利用。 [1] 針對花山旅游區資源管理存在的問題及根據旅游資源保護的要求，研制花山旅游區資源管理信息系統是十分必要的。用它可以對旅游區的旅游資源信息和數據進行科學有效的管理，及對旅游區還可以進行合理開發和規劃。
1、旅游信息系統研制目標及開發平臺
1.1系統研制目標
建立花山旅游信息系統主要是提供一個景點和景區的現狀圖及相關的查詢、統計和分析功能，為旅游管理者提供規劃決策依據，并為旅客提供各種信息查詢服務。主要包括：（1）建立整個景區的電子平面圖，為旅游者提供旅游指南，指南包括相關的景區的圖片和文本說明，使旅游者對景區有一個認識。（2）為旅游者提供全方位的服務。不同景點有不同的特點，旅游者不僅想看到景點的風光，也關心其歷史由來、風土人情。因此在本系統中要加上景點的歷史、現狀及將來規劃，并還要加上對周邊環境介紹：賓館、購物中心、車站等信息。（3）建立與景點建筑，道路管理系統之間的相互聯系，構成完整的旅游區系統，輔助規劃管理人員進行管理、決策。 [2]
1.2旅游信息系統開發平臺
花山旅游信息系統是在MapInfo工作平臺上利用MapBasic語言及GIS控件二次開發完成的。系統大量數據放在Microsoft Access中，使用MapInfo后臺數據庫的數據生成各種統計分析圖件，同時采用OLE Automation技術，將MapInfo集成進VB6.0中，補充構成前臺的應用環境。。
2、旅游信息系統的設計
根據花山旅游區規劃與管理的具體要求，旅游信息系統主要分為四大模塊部分：數據輸入，查詢，分析和輸出。數據輸入與編輯模塊包括空間數據、屬性數據以及文本數據錄入和編輯；查詢模塊包括屬性數據查詢、空間數據查詢；分析模塊包括最短路徑查詢、緩沖區分析、輔助決策分析以及統計分析；輸出模塊包括地圖顯示、地圖標注、特征資料顯示和圖表打印。數據庫的數據組織和管理是信息系統的基礎核心,它直接影響其工作效率和用戶的使用。因此,數據庫的建立是旅游信息系統建設的一項最基本和最重要的任務?；ㄉ铰糜涡畔⑾到y是對花山旅游信息做總體空間分析及系統集成，形成一個對當地旅游業進行綜合分析、決策、管理和為旅游者提供服務的可視化信息系統。
旅游信息系統涉及到兩類數據：空間數據包括景點的地理位置等；屬性數據即旅游區的基礎資料，如歷史文化、社會經濟情況、自然特征、旅游資源分布與區域地理特征、旅游業發展現狀及存在問題、旅游市場、旅游區的容量、旅游商品、旅游設施狀況、旅游路線等?？臻g數據庫主要包括測繪部門提供的地形圖、土地利用圖、森林資源分布圖及野外實測數據等，屬性數據庫則主要包括歷年的旅游資源調查報告、交通規劃圖、旅游規劃圖、野外調查統計數據和現場調查數據等。
3、旅游信息系統功能及實現
3.1旅游資源管理功能
按照旅游資源本身所具有的特點，構成要素及外部特征，可將花山旅游區旅游資源分為自然旅游資源和人文旅游資源兩大類。自然旅游資源主要包括：動植物景觀、氣象景觀、地質、地貌景觀等；人文風景旅游資源包括：歷史古跡、民族風情、文物古跡等。所以旅游信息系統根據這種分類的方法將花山旅游區旅游資源歸類、存檔和管理，利用程序語言設計用戶子模式，提供給旅游管理部門不同類型旅游資源的分布和相關信息。
3.2 數據查詢功能
系統中存在的數據，大多數是空間數據，也就是說每一個數據記錄都包括對于某個景點的地址和定位。。在此操作中，用戶把地圖當作查詢工具，而不僅僅是數據載體，在空間數據查詢的操作中，用戶通過確定顯示地圖的空間范圍來進入數據庫。這時，系統將會在數據庫中查找那些符合查詢要求的資料，并將符合用戶要求的結果以圖片，表格或文本的形式顯示出來。用戶還可以通過輸入自己感興趣的景點名稱或從景點名稱集中選定自己感興趣的景點，系統會把此景點的位置在地圖上顯示出來，并會通過閃爍標志便于游客查找。。
如查詢旅游區民族山寨具體旅游信息（沿線各景點具置、游覽線路、游客容量、旅游飯店分布等）通過用MapBasic中Select命令在各相關Table表中查詢，直接在地圖上顯示。
3.3數據顯示輸出功能
旅游信息系統為了使用戶能夠方便地得到感興趣的地圖信息及其特征數據，其設計地圖和數據的顯示與輸出功能主要包括地圖顯示、景點標注、主要特點資料及專題地圖輸出打印等幾個方面，這為花山旅游區旅游管理和規劃決策提供了參考作用。
3.4統計分析與決策支持功能
使用旅游信息系統可以快速實現大量旅游信息計算與統計工作，例如對旅游區各相關旅游部門信息進行分析、統計，統計的結果可以按表格形式和方圖形式直觀地顯示,并可直接輸出成圖。統計分析功能便于管理者對大量的旅游信息有直觀的了解。
另外系統內可根據各種旅游活動數據，生成游客容量預測、交通和線路安排布置、旅游銷售量預測、預警措施預報等大量應用模型和方案。通過對這些決策模型的構建和比較分析，可為旅游景區制定決策提供科學、合理的方案。
4、結語
開發花山旅游區旅游信息系統符合景區旅游實際需求，隨著該系統投入運行，將更好的促進當地的旅游業進一步發展，從而使花山優美的自然旅游資源和悠久的人文旅游資源得以更好的保護和可持續利用。
參考文獻：
[1] 黃建清，胡衡生等.廣西花山旅游資源開發利用研究. [J].衡陽師范學院學報（自然科學版），2006（6）:122-125.
[2] 王永燕，孫雪松等基于GIS的旅游景區信息系統研究.[J].濟南大學學報(自然科學版)，2002（36）:271-273.
