發布時間：2022-10-13 14:54:26
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的學生文明禮儀樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
但現實生活中的我們又做得怎么樣呢？細心觀察就會發現，校園里破壞公物的現象比比皆是：有同學為求近路而不惜踐踏草坪；踢球時不小心打碎了教室的門窗；戶外運動中弄壞了校園里的公共桌椅、欄桿和垃圾桶；課桌椅上經常會看見各式各樣的涂鴉……你有沒有想過，不論是有意還是無意，這些行為都對公物造成了損壞，也給其他同學的學習和生活帶來了不必要的麻煩，還會增加學校對公物的維修費用，這可是一筆不小的開支。
每當看到這些不文明行為，你也許會皺著眉頭嘟囔一句：缺德！是的，這些人所缺少的正是“公德心”，不講社會公德，不遵規守紀。他們從來也不曾意識到原來自己也是這些公物的“主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一個人都有愛護公物的義務。
“人無德不立，國無德不興”。公民道德的好壞，體現著一個民族的精神狀態，影響著一個民族事業的興衰。一個人的言行，往往表現出個人素質的高低，進而影響整個集體的總體素質狀況。一個公民是否愛護公共設施，從小處講可以反映出一個人道德素質的高低，一個學校校風的好壞；從大處講也反映了一個國家文明程度及民族素質的高低。我國頒布的《公民道德建設實施綱要》中提出了“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”為主要內容的社會公德。作為中華人民共和國公民，我們都應該按這個要求規范自己的行為。
古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”其實愛護公物做起來也很簡單，只要擁有一顆公德之心，處處遵守學校的各項規章制度，就能保證公共設施的完好無損與正常使用。
1、愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻。
2、講文明，重禮儀。
3、講文明語，做文明事，當文明人。
4、微笑是打開心鎖的鑰匙。
5、文明禮儀，從我做起。
6、不學禮，無以立。
7、文明禮儀，從我做起。
8、禮儀、禮節、禮貌、文明、文雅、文化。
9、禮儀是一種文明規范，禮儀是一種素質修養。
10、禮儀體現的細節，細節展現的是素質。
11`別給我雪白的衣服涂上顏色。（墻壁保潔）
注重我們的禮儀
什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。
在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。]
要養成良好的文明習慣，做文明的小學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那么我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
馬維鑫
樹立講文明懂禮儀的社會風尚
我國是有著五千年悠久歷史的文明古國，它不但形成了燦爛的文化，而且還擁有許多優秀的傳統美德。中國的歷史可以說是一部禮儀的歷史。在儒家學說中，禮為天下先，強調以禮治國、以禮治家。從古至今，涌現出不少文明禮儀、素養極高的人，像孔融、等。隨著市場經濟的發展，社會的進步，人們更需要文明禮儀來樹立良好的社會形象。在當今迎奧運，開展講文明禮儀的宣傳活動中，應該繼承和弘揚傳統文化，養成文明禮儀規范，爭做文明的北京市民，建立一種全新的社會風尚。
禮儀就是禮節和儀式，它有三大要素：語言、行為表情、服飾器物。一般地說，任何重大典禮活動都需要同時具備這三種要素才能完成。禮儀的分類很多，可以分為個人禮儀、家庭禮儀、社會禮儀、商務禮儀等，還有外事禮儀、習俗禮儀、禮儀文書等等。
禮儀從個人修養的角度來看，可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。
在我們的日常生活、工作、學習中，每個人的言談舉止都體現出他的行為是否文明，是否合乎禮儀。講得輕一點，人們之間在相互交往中，特別是在與外國人交往中，如果不注意文明禮儀，會被人家恥笑。講得重一點，不同民族之間，如果不互相尊重（各自的風俗習慣或禮儀），有可能會挑起民族仇恨和爭斗。
禮儀的主要功能，從個人的角度來看，一是有助于提高人們的自身修養；二是有助于美化自身、美化生活；有助于促進人們的社會交往，改善人們的人際關系；還有助于凈化社會風氣。
禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。法律、制度屬于社會規范的底線，雖然重要，但它們畢竟只是社會的一些最基本、最重要的規范，而無法包含社會生活的方方面面。比如法律規定，盜竊價值超過一定數額時要追究刑事責任，當達不到追究刑事責任的數額時，則可依據治安管理條例的規定予以治安處罰。但是，如果治安處罰的條件也夠不上，比如偷了別人的一件衣服怎么辦？如果社會的所有成員都會小偷小摸，這個社會將是一個怎樣的社會？然而，法律卻管不了偷雞摸狗之類事。怎么辦？這就要依靠道德來規范。事實上，不偷不竊這既是道德的要求，同時也屬于禮儀的要求。因為，小偷小摸行為顯然不屬于禮貌行為。小偷小摸如此，其他方面何嘗不是如此。所以，沒有規矩固然不成方圓，沒有禮儀同樣不成方圓。
從禮儀的現實條件來看，我們必須學習禮儀知識。講禮儀是有條件的。首先，禮儀需要一定的物質基礎。就是我們平時所提倡的一些基本禮儀也不例外。如不隨地吐痰需要紙巾、污物桶的物質基礎；不隨地大小便需要完善公共廁所設施。所以，講禮儀要切合實際，禮儀過于繁瑣或超前會成為負擔。有錢人參加晚會固然可以穿晚裝、禮服，但農民上山砍柴穿西裝就沒必要了。其次，禮儀具有鮮明的地域性。在多數國家，朋友見面時握握手是禮儀，但到了中東，異性之間隨便握手弄不好是要受懲罰的。又如，在西方國家，朋友相見互相擁抱非常正常，但在我國，如果普通的異性朋友之間動不動就擁抱，就會受到人家的恥笑，甚至被對方認為是性騷擾。同樣是在國內，在街上隨地吐痰是不文明、不禮貌的表現，但農民在田間耕作時，如果也要求吐痰入盂則會成為笑談。所以，講禮儀要符合國情，不能照搬照抄，要實事求是。
禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在"敬人、自律、適度、真誠"的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
倡導文明的社會禮儀。結合社會公德教育，大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵守社會公共秩序等為主要內容的文明禮儀理念。進入車站、公園、社區等地，通過發放宣傳資料，制止不文明現象。針對當前公共生活領域中的突出問題，大力宣傳文明上網、文明就餐、文明駕車、文明乘車、愛護公物、保護環境等禮儀，著重糾正違章行使、違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為，引導人們做一個懂禮儀規矩、講文明語言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明禮儀的社會氛圍，營造和諧的社會環境。大力倡導以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務熱情為主要內容的職業禮儀規范，以良好的服務態度、服務質量以及規范的儀態、語言，為服務對象提供優質的服務。
禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
讓我們積極行動起來，學習禮儀知識，促進禮儀習慣養成，從我做起，從身邊小事做起，著力塑造創新、誠信、包容、開放、文明的北京人的良好形象，樹立講文明懂禮儀的社會風尚，加快國際化城市建設做出自己的努力！
名人禮儀故事:張良拜師
張良（？—前186年），是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓后，張良立志為韓國報仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過頭來沖著張良說：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！”張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老人，就強忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：“把鞋子給我穿上！”張良一想，既然已經給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來，對張良說：“你這個孩子是能培養成才的。5天以后的早上，天一亮，就到這里來同我會面！”張良跪下來說：“是。”第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。不料那老人已經等在那里了，見了張良就生氣地說：“和老人約會，怎么遲到了？以后的第五天早上再來相會！”說完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那里了，見了張良又生氣地說：“怎么又掉在我后面了？過了五天再早點來！”說完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地說：“這樣才好。”然后他拿出一本書來，指著說道：“認真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢有變，你就會發跡了。以后13年，你就會在濟北郡谷城山下看到我——那兒有塊黃石就是我了。”老人說完就走了。
早上天亮時，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經常熟讀，反復地學習、研究。
大家好！
我今天演講的題目是《和諧校園需要你我》。
古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。是校園的臉面，更是城市的臉面，更是國家的臉面。
嶄新的一年，也意味著我們該有一個嶄新的面貌。那么怎樣才能使我們小學生的文明禮儀洋溢在美麗的校園里呢？
首先，我們小學生的著裝要得體，符合學生身份，體現出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養。特別在升旗儀式的時候，最為莊嚴。我們一定要穿好校服，佩戴好紅領巾。國旗下的我們一定要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。
其次，對老師和同學講文明，懂禮儀。前幾天，在班主任老師課的課堂上，我和幾個同學在私底下玩游戲，被老師嚴厲批評，并叫了家長。當時我滿不在乎，認為是很小的一件事。后來，在老師和家長的耐心說服下，我反省了自己的行為。是啊，課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。這些小事中孕著大道理，比如，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動說謝謝。
同學之間也離不開禮儀，它就像油，如果同學之間有矛盾，多進行自我反省。如果我們總是埋怨同學的“不拘小節”，而我們自己又往往懶得去理那些“小節”，這就錯了。我們一定要互相理解、寬容待人，培養協作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。
中學生的禮儀常識教育可以說學校教育中的薄弱環節。在當今的中學生中，不少人禮儀觀念淡薄，導致思想品德滑坡。比如:在學校里不懂得尊重他人;在社會上滿口污言穢語;在家里唯我獨尊……這些現象不能不引起我們的深思。在學校的德育教育中，往往存在“三多三少”，即對學生道德發展境界方面的要求多，而對學生行為養成方面強調的少;抽象的大道理講得多，操作性的技能技巧講得少;道德的知識性傳授多，扎扎實實的行為實踐少。這就使得一些學生不知道該如何把道德規范轉化為個人的道德行為，從而導致在中學生中基礎文明方面的問題十分突出。例如，屢禁不止的“課桌文化”;上課遲到早退;講粗話、亂扔紙屑果皮等。更令人不安的是，有的中學生把無視校規校紀，行為不羈，自私自利看成是有個性，將“人不為己，天誅地滅”奉為信條;有的學生強烈地要求別人尊重自己，卻不知尊他人為何物。這種受教育沒教養，有知識沒文化的現象，直接影響到學生的綜合素質，對學生的全面發展、健康成長非常不利。基于以上中學生文明禮儀現狀，我們《關于中學生文明禮儀教育的調查研究》課題組認為把禮儀教育作為學校德育的重要內容，從最基本的禮儀規范入手，引導學生在約束和規范自身行為的同時，培養高尚的道德情操，進而形成正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀，是加強學校德育教育實效性的重要抓手。
二、加強中學生文明禮儀教育有效途徑
第一，調動中學生學習禮儀的主動性，引導其將道德規范轉化為道德行為首先，中學生學習“禮儀”要以學會尊重他人為起點。尊重他人是人與人交往的首要態度。其次，要增強中學生的自尊心。正確的自尊心應該具有待人謙遜、不驕不躁的品格。培養青少年學生高尚的人格，養成自尊、自愛、自律的良好品德對學生文明素養的提高尤為重要。再次，學習“禮儀”，重在實踐。中學生要在理解禮儀要求的基礎上，展現自己文明有禮的形象。我校歷來重視對學生的文明禮儀教育，并通過一系列的活動促使學生養成良好的行為習慣。如倡議全校學生每逢周未為父母做一件事等。
第二，充分發揮教師在中學生文明禮儀教育中的示范引導作用教師作為社會主義思想道德建設的傳播者，在中學生文明禮儀教育中的起著重要的示范引導作用。這就要求教師在實施素質教育的過程中，堅持德育為先，把教育學生學會做人作為德育工作的立足點，對學生的道德素質教育常抓不懈。一方面，教師要有意識地把“禮儀”教育作為一項重要的教育內容進行安排，制訂詳細的教育內容和目標，把教育貫穿于日常的教學實踐過程中。采取形式多樣的形式，如召開主題班會、演講朗誦會等，加深學生的“禮儀”觀念。另一方面，教師應堅持正面教育與引導，教育和培養中學生繼承和弘揚我國優秀的傳統文化和道德。用《學生日常行為規范》和禮儀常識等對學生進行禮儀教育、文明禮貌行為的養成教育。同時，教師在學生面前，要以身作則，言傳身教，使學生在與教師的交往中受到潛移默化的影響。
第三，發揮校園文化對中學生的影響作用文化對人的影響來自特定的文化環境，良好的校園文化環境發揮著影響整個群體生活的規范力量，使在校園的每一個學生都能在無形當中受到潛移默化的影響，從而養成自覺規范自己言行的良好行為習慣。因此，學校必須開展豐富多彩的有利于培養中學生良好禮儀習慣的文明禮儀教育活動，并充分發揮黑板報、宣傳欄、廣播站的作用。
禮儀是人類文明的標尺，禮儀是美好心靈的展現。人生活在社會里，注重儀表形象，養成文明習慣，掌握交往禮儀，融洽人際關系，這是我們每一個人人生旅途中必修的一門課程。以下是為大家整理的文明禮儀學生精彩演講稿資料，提供參考，歡迎你的閱讀。
文明禮儀學生精彩演講稿一
尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們：
大家好!
我演講的題目是文明禮儀伴我行。
古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。
那么究竟什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范;是表現對他人尊敬和理解的過程和手段;也是個人道德和社會道德的體現;更是班級的臉面，學校的臉面。
禮儀是人類文明的標尺，禮儀是美好心靈的展現。人生活在社會里，注重儀表形象，養成文明習慣，掌握交往禮儀，融洽人際關系，這是我們每一個人人生旅途中必修的一門課程。作為一個有理想、有追求的現代人，注重禮儀的自我修養，即在學習禮儀、運用禮儀中，對儀容、舉止、表情、服飾、談吐和待人接物等六個方面，都能展現出一個人的教養。并在社會交往中，有所為，有所不為，自覺運用禮儀規范，方算知書達理，方稱得上是一個有教養的人。只有嚴格要求自己，才能做到“舉止文明，處世得體。”方可“有禮走遍天下”。
我國是一個有著五千年歷史的文明古國。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用畢生精力著書立說，闡述人民禮儀是人生立身之本，是人類發展之本。中華民族素來是一個溫文爾雅、落落大方、謙恭禮讓的文明禮儀之邦，文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
歷史長河綿延千里，先哲偉大的精神早已深入人心。文明禮儀的火炬一直被世人高高舉起，代代相傳。孔融讓梨的故事婦孺皆知，就因為四歲的孔融禮儀謙讓;程門立雪的故事家喻戶曉，就因為楊時和游酢的尊師重道;韓信報恩的故事譽為一談，就因為韓信知恩圖報、言而有信……
時代告訴我們，在日常生活中，要從自己的言談舉止的每一個細節入手，自覺履行我們應該遵守的文明禮儀。也許有人說，文明禮儀不就是說幾句禮貌用語嗎?其實不然，文明禮儀對于整個社會的風氣，對于自身內在修養所起到的潛移默化的作用是不可估量的。
那么，在科技發達的今天，我們將向世界展示出一種怎樣的風采呢?當然，我想在坐的同學們不約而同的齊聲答道——我們將向世界展示出我們祖國應當具有的優良傳統和文明禮儀!而要做到這一點，就離不開我們平時日常生活中逐漸養成的“懂禮貌，講禮儀”的良好行為規范。
曾在會議中對儀容服飾做出了要求，即具有文明禮儀的人必須做到“臉必凈，發必理，衣必整，紐必結;頭容正，胸容寬，背容直;氣象勿傲、勿暴、勿怠;顏色宜靜、宜和、宜莊。”而在現實生活中，很多人還不能做到這些。那就說明我們更要加強文明禮儀的宣傳，讓每個人都養成“講文明，懂禮貌”的良好的行為規范。
“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活中最重要的事，比一切學問都重要。在這寒冷的冬季里，讓我們每一個人都點燃一支文明禮儀的火炬，讓他熊熊火光，驅走冬日的嚴寒，帶給每個人以溫暖。
我的演講完畢，謝謝大家!
文明禮儀學生精彩演講稿二
尊敬的老師，親愛的同學們：
你們好!
今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
同學們在你們的耳邊是不是每時每刻都會想起文明這兩個字呢?可是你們記住它們了嗎?答案是沒有。因為你們早已經把他從你的“計算機”大腦里刪去了!
同學們我想你們應該都出國旅過游吧!可是你們知道那些外國人是怎樣對待我們的嗎?他們說中國人不講文明，隨地吐痰，亂扔垃圾，還在景區的墻壁上寫上五個醒目的大字，“到此一游”。你們可能很氣憤，認為他們在說瞎話，但是這是事實啊同學們!在外國人眼里我們就是像野人一樣，沒有禮貌，沒有教養。
在學校里我們都處于緊張的學習狀態，心情肯定很浮躁想發泄心中的怒火。沒問題，去操場在外面痛痛快快的瘋玩一場，拋去心中所有的煩惱。但是有些同學們卻沒有這樣做，而是選擇不文明的方式，在教室和樓道里大聲喧嘩，仿佛要讓全世界的人明白，你心中的那團火可以燃燒整個地球。然后，在教室內安靜讀書的同學們走出來笑瞇瞇得對你說：“你聲音太洪亮了，請安靜下來好讓我們有一個良好的學習空間。”
同學們文明禮儀是社會進步的基本原則，也是做人的基本原則。不要讓他從你的耳邊溜走，讓他在你的耳邊徘徊，作為你的指路明燈時時刻刻提醒著你。
謝謝大家!
文明禮儀學生精彩演講稿三
各位老師，各位同學：
下午好!
我要講的題目是文明禮儀伴我行。三字經中有這樣一句話：“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”意思是說：做子女的，從小就要尊敬師長，有愛伙伴，學習人與人之間交往的禮儀。
我們的校園中常常有一些不文明的行為，如：下課鈴一響，有的同學就橫沖直地跑出教室，和旁邊的同學大聲說笑，還在走廊間打打鬧鬧，一些同學為了一點口角紛爭不依不饒，甚至拳腳相加，這些不文明的行為我們見到了一定要制止，杜絕。
有些同學認為想做到文明有禮可真難。其實文明之師在見到老師。同學說一聲“早上好”，離去的一聲“再見”，多說一些“對不起”、“沒關系”就不會再有紛爭，就足以表現文明了。
文明還不止在于嘴上的功夫，而是在于真正的實踐。如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于錢袋;但是如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了人的真諦。
讓我們行動起來，作為二十一世紀的小學生，要體現我們的優良品質，讓我們的校園充滿歡聲笑語，讓文明之花萬紫千紅的盛開吧!
(一)儀表
儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現。清潔衛生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應該養成良好的衛生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個人衛生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。
(二)言談
言談作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。
1、禮貌：態度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩；尊重他人。
2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰”；很久不見為“久違”；請人批評為“指教”；麻煩別人稱“打擾”；托人辦事為“拜托”等等。要努力養成使用敬語的習慣。現在，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個字體現了說話文明的基本的語言形式。
(三)儀態舉止
1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態的莊重。
3、坐姿：坐，也是一種靜態造型。端莊優美的坐，會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放松。女性應兩膝并攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起坐要端莊穩重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅持這一點，那么不管怎樣變換身體的姿態，都會優美、自然。
4、走姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態的美。“行如風”就是用風行水上來形容輕快自然的步態。正確的走姿是：輕而穩，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
二、公共禮儀
(一)與人交往，談吐方面的禮儀常規
使用好禮貌用語：請、您、您好、謝謝、對不起、沒關系、再見。
1、尊稱（敬稱）：對長輩、友人或初識者稱"您"；對師長、社會工作人員要稱呼職務或"老師"、"師傅"、"同志"、"叔叔"、"阿姨"等，不直呼其姓名。
2、對他人提出要求時說"請"：與人打招呼時說："您好"：與人分手時說"再見"；給人添麻煩時說"對不起"；別人向自己致歉時回答說"沒關系"；受到別人幫助表示感謝時說"謝謝"。
（二）使用好體態語言
微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、右行禮讓。
1、微笑：是對他人表示友好的表情，不露牙齒、嘴角微上翹。
2、鞠躬：是下級對上級、晚輩對長輩、個人對群體的禮節。行鞠躬禮時，脫帽、立正、雙目注視對方，面帶微笑，然后身體上部向前傾斜自然彎下15--30度左右，低頭眼向下看。有時為深表謝意，上體前傾可再深些。
3、握手：與人見面或離別時最常用的禮節，也是向人表示感謝、慰問、禮賀或鼓勵時的禮節。
（1）握手前起身站立，摘下手套，用右手與對方右手相握。
（2）握手時雙目注視前方，面帶微笑。
（3）一般情況下，握手不必用力，握一下即可，老友間可握得深些、久些或邊問候邊緊握雙手。
（4）多人同時握手不要交叉，待別人握后再伸手，依次相握。
4、招手：公共場合遠距離遇到相識的人或送別離去的客人，舉手打招呼并點頭致意。招手時手臂微屈，手掌伸開擺動。
5、鼓掌：表示喜悅、歡迎、感激的禮節。雙手掌有節奏地相擊，鼓掌要適時適度。
6、右行禮讓：在校園、上下樓梯、樓道或街道上行走時，靠右側行進。遇到師長、客人、長幼、婦、殘、軍人進出房門時，主動開門側立，讓他們先行。
三、學校禮儀
學校，作為教書育人的專門場所，禮儀教育是德育、美育的重要內容。
學生是學校工作的主體，因此，學生應具有的禮儀常識是學校禮儀教育重要的一部分。學生在課堂上，在活動中，在與教師和同學相處過程中都要遵守一定的禮儀。
1、課堂禮儀：遵守課堂紀律是學生最基本的禮貌。
(1)上課：上課的鈴聲一響，學生應端坐在教室里，恭候老師上課，當教師宣布上課時，全班應迅速肅立，向老師問好，待老師答禮后，方可坐下。學生應當準時到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進入教室，應先得到教師允許后，方可進入教室。
(2)聽講：在課堂上，要認真聽老師講解，注意力集中，獨立思考，重要的內容應做好筆記。當老師提問時，應該先舉手，待老師點到你的名字時才可站起來回答，發言時，身體要立正，態度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應當使用普通話。
(3)下課：聽到下課鈴響時，若老師還未宣布下課，學生應當安心聽講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對老師的不尊重。下課時，全體同學仍需起立，與老師互道：“再見”。待老師離開教室后，學生方可離開。
2、服飾儀表：穿著指穿衣褲，著鞋襪。其基本要求是：合體；適時；整潔；大方；講究場合。
3、尊師禮儀：學生在校園內進出或上下樓梯與老師相遇時，應主動向老師行禮問好："老師好！""校長好！"。學生進老師的辦公室時或宿舍，應先敲門，經老師允許后方可進入。在老師的工作、生活場所，不能隨便翻動老師的物品。學生對老師的相貌和衣著不應指指點點，評頭論足，要尊重老師的習慣和人格。
4、同學之間禮儀：同學之間的深厚友誼是生活中的一種團結友愛的力量。注意同學之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學關系的基本要求。同學問可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語稱呼同學。在有求于同學時，須用“請”、“謝謝”、“麻煩你’’等禮貌用語。借用學習和生活用品時，應先征得同意后再拿，用后應及時歸還，并要致謝。對于同學遭遇的不幸，偶爾的失敗，學習上暫時的落后等，不應嘲笑、冷笑、歧視，而應該給予熱情的幫助。對同學的相貌、體態、衣著不能評頭論足，也不能給同學起帶侮辱性的綽號，絕對不能嘲笑同學的生理缺陷。在這些事關自尊的問題上一定要細心加尊重，同學忌諱的話題不要去談，不要隨便議論同學的不是。
關鍵詞:校園文明;儀容儀表;交談禮儀
中圖分類號:G40-012.9 文獻標識碼:B 文章編號:1009-8631(2010)02-0087-01
禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養和道德修養的外在表現形式,是做人的基本要求。中華民族作為禮儀之邦,自古以來就非常崇尚禮儀。中學生的校園文明禮儀可以從以下四個方面著手開展進行:
一、儀容儀表儀態、禮儀
儀容儀表儀態是一個人基本素質的外在表現,它包括人的形體、容貌、健康狀況、姿態、舉止、服飾、風度等方面。《中學生日常行為規范》要求學生“自尊自愛,注重儀表”,這也是一個人最基本的文明禮儀。
1.不燙發,不染發,不化妝,不佩戴首飾,男生不留長發,女生不穿高跟鞋。手上不戴戒指、手鏈、手鐲,耳朵上、脖子上不帶耳環、耳釘、項鏈。要經常洗頭,及時理發。
2.著裝整潔、大方,周一至周五統一穿校服。校服要保持整潔、不丟失,拉鏈拉到胸前。
中學生穿校服,可以增強團體意識和集體主義精神;便于學校統一管理,防止在校園中出現不符學生身份的奇裝異服;可以消除學生攀比心理,減少校園中的貧富差距;可以培養大家衣著樸素的良好的行為習慣。
3.佩戴好胸卡。胸卡是學校發給學生的能證明學生身份的證件,學生要小心保管、細心愛護,每天佩戴,不能隨便損壞或丟棄。穿校服、戴胸卡是一種愛校榮校的表現,是中學生非常重要的日常禮儀。
4.舉止文明,杜絕說臟話、罵人、打架等不文明言行。掌握一些基本的與人致意打招呼的禮節,包括:
鞠躬:這是下級對上級、晚輩對長輩、個人對群體的禮節。行鞠躬禮時,脫帽、立正、雙目注視對方,面帶微笑,然后身體上部向前傾斜自然彎下,低頭眼向下看。有時為深表謝意,上體前傾可再深些。
握手:是與人見面或離別時最常用的禮節,也是向人表示感謝、慰問、祝賀或鼓勵的禮節。握手前起身站立,面帶微笑,注視對方,用右手與對方右手相握。
微笑:是對他人表示友好的表情,不露牙齒、嘴角微上翹。
招手:在公共場合遠距離看到相識的人或送別離去的客人,舉手打招呼并點頭致意。
鼓掌:是表示喜悅、歡迎、感激的禮節。雙手要有節奏地相擊,鼓掌要適時適度。
右行禮讓:在校園、上下樓梯、過道或街道上行走時,靠右側行進。遇到師長、客人、孕、幼、婦、殘、軍人進出房門時要主動開門側立,讓他們先行。
5.講究衛生,養成良好的衛生習慣。不隨地吐痰、吐口香糖渣,不亂扔廢棄物。教室、走廊、樓梯等公共場所要全天保持整潔。
二、升國旗、唱國歌的禮儀
國旗、國徽、國歌是一個國家的象征,神圣不可侵犯。對國旗、國徽、國歌的尊重,是一個人熱愛自己國家的最起碼的表現。《中學生日常行為規范》第一條明確規定:“維護國家榮譽,尊敬國旗、國徽,會唱國歌,升降國旗、奏唱國歌時要肅立、脫帽、行注目禮、少先隊員行隊禮”。在每周一舉行的升旗儀式過程中,要求大家做到的升國旗禮儀是:
1.集合時隊伍整齊、安靜,進退場時有序、安全,不說笑、不打鬧。
2.著裝整潔、規范,統一穿校服。
3.升旗時全體肅立,脫帽行注目禮,少先隊員行隊禮。
4.唱國歌時嚴肅、準確,聲音洪亮、整齊。
5.聆聽“國旗下講話”時,要做到神情專注,適時適度鼓掌。
6.有特殊原因,未按時到達指定地點,在國歌聲響起時要原地肅立,參加升旗儀式。
三、與人交談的禮儀
美國著名的語言心理學家多羅西?薩爾諾夫曾說:“說話藝術最重要的應用,就是與人交談。”在校園里,交談是同學之間、師生之間交流思想、溝通感情、消除隔閡、協調關系的一個非常重要的渠道。交談禮儀就是在與人交談時應當遵循的各種規范和慣例。
1.積極自信。在與人交談時,無論是同學或老師,都要坦率誠懇,充滿自信。這是和人溝通的首要條件。
2.話題恰當。中學生與人交談,應當選擇文明、高雅的話題。避免庸俗、下流的話題。
3.禮貌用語。學生禮貌用語是展示一個人心靈世界的一扇窗,是一個人文明程度、文明素養提高的標志。懂得贊美別人的人,最招人喜歡;得到他人幫助后,知道及時表示感謝的人最有禮貌;講文明懂禮貌的人心靈最美麗。學會使用禮貌用語的同學就是一位好學生。使用禮貌用語的最基本要求是:真誠友善,談吐文雅,語言輕柔,詞語親切,音量適中,講究語言藝術。常用的禮貌用語有:您好、早晨好、下午好、老師好、謝謝、沒美系、打擾了、請原諒、對不起等。
4.善于傾聽。外國有句諺語:“用十秒鐘的時間講,用十分鐘的時間聽。”和人交談時,不僅需要交談應答,還要學會聆聽別人的說話。用心傾聽,做一個忠實的聽眾,讓別人感受到被欣賞,從而自己也獲得同樣的真誠的回報。
四、師生禮儀
中華民族自古就有尊敬師長的優良傳統。正是因為老師的辛勤滋潤,才有校園里一朵朵美麗開放的花朵。所以,學生對教師應虛心誠實,言行有禮,在行動上應按規范認真做到:
1.早晨見到老師,不管是否給自己上課,應行禮問早、問好。平日在校內與老師相遇,亦應打招呼問好。如遇環境狹窄,在樓道、走廊等應向旁邊跨出一步,給老師讓道。
2.上課時,教師走進教室,班長喊“起立”,聲音要洪亮有力。全體學生應立即起立站直,向老師行注目禮,待教師回禮后再坐下。
3.在課堂上學生要衣著整潔,姿勢端正。夏天不能赤腳或穿拖鞋,不能穿無袖背心,也不能敞胸露懷,聽講時不能扇扇子。冬天課堂上不應戴帽子,戴手套或口罩。課堂上不能隨便下位子走動,吃東西,嚼口香糖,聽錄音機。
4.遲到的同學應先在教室門外喊報告,待老師允許后再進入教室,未經允許,不可直接推門而人。
在這個物欲橫流的歷史時期，我們應該從哪些方面著手，引導孩子們講文明，懂禮儀呢？把學生的文明禮儀習慣落在實處呢？
1.教育主管部門更新對“好老師”的評價標準
這是實施素質教育的前提和需要。我們的教育目標是培養孩子德智體美勞全面發展。德，是放在首位的。可是在實際的教育中的，我們教師被迫把“智”放在第一位，因為上級主管部門判定一個老師的好壞以分數為準，學校考核教師以學生的考分為準，學生的考分決定了教師的績效工資能有多少。美國著名的社會心理學家馬斯洛需求層次理論顯示，生存乃人的第一需要。學生的考分低了，教師的績效工資低了，自然生存的質量也就低了。試問，哪位教師敢不把精力放在孩子的學習上？但人的精力畢竟有限，重視了孩子的學習自然就忽略了孩子的品行教育，忽略了孩子的文明禮儀教育。
韓愈在《師說》里講到，師者，所以傳道授業解惑也。“道”被提到了首位，可見道德的重要性。作為一名教育工作者，要想把學生培養為有道德的人，那自己首先就得為孩子做一個道德榜樣。有的老師因為學生的考分高，所以名氣也高，被大家冠名為“好老師”。他們抓住了這個有利的契機，大規模的收費補課，有的孩子因為沒有去他那里補課，所以把孩子調到最后一排去，把孩子上課回答問題的權利也剝奪了。作為一名傳道者，自己都沒有做好表率，又怎么能把孩子培養成德才兼備的接班人呢？
什么樣的老師才是好老師呢？首先這個老師一定得是一個有道德的人，與人為善，能平等地對待每一位學生。只有對“好老師”有一個正確的定位，才能引導老師走向一個正確的方向，從而引導學生走向正確的方向。因此，更新對“好老師”的評價標準勢在必行。
2.學校更新對“好孩子”的評價標準
學校每個學期都會用“三好學生”優秀少先隊員“優秀班干部”等“頭銜”來表現對好孩子們的一種肯定。其實這些獲獎的孩子都只是成績好罷了。難到說成績好的孩子就是好孩子嗎？有的班級的“三好學生”自認為成績好就專門欺負那些成績比他們差的同學，有的“優秀少先隊員”在和小伙伴鬧矛盾時滿口的臟話，有的“優秀班干部”利用“職務”之便在班級里拉幫結派。馬加爵也是“省三好學生”2000年至2004年就讀于云南大學生化學院生物技術專業，2004年2月13日晚殺一人，2月14日晚殺一人，2月15日再殺兩人后從昆明火車站出逃。2004年3月15日被公安部列A級通緝犯，2004年6月17日被執行死刑。難道說馬加爵事件不足以向我們證明我們應該更新過去那種以分數來判定一個孩子好壞的評價標準嗎？
怎樣的孩子才算上是一個好孩子呢？我個人認為應該把講文明懂禮儀放在評價標準的第一位。如果每個孩子都講文明懂禮儀了，孩子們之間也就都和睦相處了，又哪里會有馬加爵事件這個悲劇的發生呢？
3.家長更新“好孩子”的評價標準
由于受社會這個大環境的影響，我們的家長也把考分作為評價自己孩子的唯一標準。認為孩子的成績好了，將來有一份好的工作，自己就省心了。可事實上未必如此，只重視孩子的成績而忽視孩子的文明禮儀習慣的養成，將會存在很大的隱患。孩子很容易以自我為中心，在家不懂得心疼父母，在校不能和同學和睦相處，參加工作后抗搓能力差。
前幾天我們縣的一個小區里有個13歲的孩子從樓上跳下來自殺身亡。原因就是她給媽媽要200元錢去看電影《小時代2》，媽媽沒有答應。這個孩子是實驗班的一個成績非常好的孩子。正是花季的年齡卻以極端的方式結束了自己的生命。而她的父母何以承受中年喪子的苦痛啊？
中國是傳承千年的禮儀之邦，歷史悠久的文明古國。大學生是祖國的棟梁、社會的精英，是中華傳統禮儀精髓的繼承者。然而，校園大學生文明禮儀修養教育上卻存著在一些問題，主要表現在社會風氣、學校、家庭以及學生個人等方面。
1．社會道德失范
社會主義道德建設一直在進行，然而社會經濟的快速發展使得社會道德建設跟不上時代腳步，社會上一些不道德的行為依然存在，沒有為大學生的禮儀教育形成一個良好的文明氛圍。由于大學生的思想還不成熟，無法很好地辨別哪些行為是正確的、哪些行為是錯誤的，同時大學生處于人生觀、價值觀、世界觀形成的重要時期，很容易被社會風氣影響，社會上的一些言行會被大學生模仿、遵從，影響文明禮儀修養的形成。
2．學校禮儀教育不足
大學學習不僅是學習專業知識，更主要是讓學生學會為人處世，孔子曰：“不學禮，無以立。”不學文明禮儀，就很難有立足之地。然而，在應試教育仍然占主導地位的情況下，文化知識被學校放到了第一位，而禮儀教育未被重視。許多大學重視學生的就業問題，只注重專業知識的傳授而未能向大學生強調禮儀的重要性，開設禮儀課程不過是完成學科的需要，并不能真正為大學生起到引導教育作用。
3．家庭引導不夠
在應試教育的壓力下，許多的家長只注重孩子的學習成績忽視了禮儀教育。“養不教，父之過”，家長是孩子文明禮儀教育的啟蒙導師，對孩子的影響非常之大。現在大多數都是獨生子女，父母把孩子視作“掌上明珠”，盡可能滿足孩子的需求，溺愛孩子，造成孩子目中無人，以自我為中心，自私、自利的思想。同時有些家長本身也沒有起到示范作用，做出一些不文明的行為使孩子效仿。
4．大學生認知不力
大學生沒有能從根本上重視中國的傳統文化、重視文明禮儀學習。歸根到底，大學生認知能力有限，沒有充分了解禮儀在現實中的重要性，沒有給自己的生活學習有個良好的規劃。他們過多追求現實性的、有明顯實效的專業知識的學習，只重視物質利益而忽視了文明禮儀的重要性。他們認為禮儀離現實生活很遙遠，是很古板的東西，沒有必要時時處處都講“禮”，因而減少了禮儀學習。殊不知，禮儀學習是通過點點滴滴的生活實踐積累起來，“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。
二、校園大學生禮儀修養教育工作的建議
良好的個人禮儀不僅需要學生自身的努力，也需要社會、學校、家庭共同的教育及推動，為此，應加強以下幾個方面工作：
1．社會方面，應加強對社會文明禮儀的宣傳
社會應加強對社會公德的宣傳，提升傳統文化的地位，使公民以講文明、懂禮儀為榮，進而為大學生禮儀修養營造良好的社會環境。首先，在社會范圍內開展文明禮儀大學生的評比活動，征集文明禮儀大學生的先進事例，創造人人講公德、人人講禮儀的良好氛圍。其次，包裝和推廣先進文明大學生的典范，以多種多樣的形式對之加大宣傳，并且通過媒體或各種活動為載體弘揚文明禮儀大學生的精神價值，以及中華民族五千年的傳統美德。最后，組織先進文明大學生典范的交流，帶動各大高校學生積極響應和參加文明禮儀大學生的活動，進而提升大學生的思想境界和學習熱情。
2．學校方面，應充分重視大學生禮儀教育
學校作為學生教育的第一責任者，承擔著不可推卸的責任。學校可從以下幾個方面進行開展：首先，學校開設相關的禮儀課程，教授學生系統理論知識。把禮儀課作為大學生的公共課，與學生的學分掛鉤。它將使大學生從思想上認真對待禮儀，從而才能在行動上加以改善。其次，教師應注重自己的禮儀修養，以身作則為學生提供直觀的榜樣。教師的日常行為對學生有很大的影響，受到學生的關注和模仿。因此，教師應塑造良好的自身形象，在日常生活中注重禮儀細節，對學生言傳身教。再次，學校在校園里加大對文明禮儀的宣傳，為學生營造良好的學習環境。學校可以通過樹立先進文明大學生典范，對此加以宣傳，并且在校園中張貼文明標語，組織相關比賽，開展文明講座。通過與外校進行文明禮儀比賽，加大文明交流，實現共同進步。
3．家庭方面，家長要率先垂范，對子女嚴格要求
《論語•子路》：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”當家長自身端正，作出表率時，不用下命令，孩子也就會跟著行動起來；反之，如果家長自身不端正，而要求孩子端正，那么，縱然三令五申，孩子也不會服從的。所以，家長應注重自己的日常行為，遵守文明禮儀為孩子做出表率。而對于孩子的不文明行為，家長應及時發現，并予以糾正，不可因為溺愛而放任自由。
4．個人方面，大學生必須注重自身禮儀修養
