發(fā)布時間：2023-02-09 00:15:46
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的視而不見聽而不聞樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
——讀《時代廣場的蟋蟀》有感
得不到友情的人將是終身可憐的孤獨者；沒有友情的社會只是一片繁華的沙漠。——題記
友誼是一把雨傘下的兩個身影，是一張課桌上的兩對明眸；友誼是理想土壤中的兩朵小花，是宏偉樂章中的兩個音符；友誼是永不落的冬日的暖陽，是一句充滿愛的問候……是啊！友誼貴如金，有這么一個故事它就用樸實純真的筆調(diào)深深地打動了我，讓我潸然淚下。
康涅狄格州的草原上有一只叫柴斯特的小蟋蟀，它在不經(jīng)意間誤入了繁華的大都市——紐約。在那里柴斯特遇見了一只老鼠和一只貓并結(jié)下了不解之緣——友誼。可是最后由于種種原因柴斯特回到了它況別已久的家鄉(xiāng)，繼續(xù)以前那種無憂無慮的生活，而老鼠和貓呢？準備在明年夏天去探望柴斯特。
雖然這只是一個簡單的童話故事，但是卻凝結(jié)著真摯的友誼，讓人心潮澎湃，為文中主人公悲歡離合而牽腸掛肚。離開文章面向自己，卻又覺得我和故事中人物心靈想法有著天壤之別。
在我還未讀這本書時，總是因為一些雞毛蒜皮的小事和同學(xué)斤斤計較。因為同學(xué)的一個動作、一句話、一個眼神，甚至小到一塊橡皮和一團掉在地上的面巾紙鬧矛盾，對同學(xué)視而不見聽而不聞。久而久之，我的好朋友，知心朋友都漸漸疏遠了我不再搭理我，我也為此感到納悶、孤單和不可思議，到底是怎么了？什么事而讓同學(xué)們怎么討厭我厭惡我，難道我以前的好朋友都是虛假的嗎？
大概是在三四年級的時候這一本書無意中闖入了我的世界。當我看到一只小老鼠給才剛認識十幾分鐘的蟋蟀分享了自己最喜愛的臘腸，而且是把大的那一塊分給了新朋友。這一開始讓我十分疑惑不解，可是后來我卻搞清楚了自己失去朋友的真正原因問題出在我身上，而不是同學(xué)。我的斤斤計較讓同學(xué)就當我是一個不值得交往的“小人”。從困境中覺悟的我像是飛出籠的小鳥歡天喜地。在那之后，我盡全力地克制自己的情緒，不再像以前那樣，我學(xué)會了寬容忍耐，不久之后好朋友又漸漸地回到了我的身邊，我也不再孤單了。
腦子里缺少一分為二的觀點。只看到頑皮兒童的缺點，看不到他們的優(yōu)點，結(jié)果處處看不順眼，一旦有了討厭的情緒，對他們教育就談不上耐心說服了。應(yīng)該承認這些兒童的缺點是多一些，但如果認為他們一點優(yōu)點也沒有，這是不合現(xiàn)實的。只有既看到他們的缺點，又看到他們的優(yōu)點，才能正確地教育他們，因勢利導(dǎo)，幫助他們不斷進步。
教者有怕苦畏難，有一勞永逸的思想。談了幾次話，沒有立竿見影，教師就心灰意懶了。其實做人的思想工作哪能象吃飯那么容易，何況你是在教育頑皮兒童？要使頑皮兒童轉(zhuǎn)變過來，非得有碰一百次一千次壁的準備不可。當然我們要避免“碰壁”，但是也不要怕“碰壁”。問題在于要不斷地總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，這樣才能有所前進。
只怪客觀，不查主觀。碰了壁，只怪學(xué)生不聽話，不懂道理，不知教師的甘苦，甚至諷刺學(xué)生，說什么“簡直象二流子、流氓啦！”就沒有很好地從自己身上查一查：你的批評教育有沒有經(jīng)過調(diào)查研究，是否恰當？你的談話是否觸動他的思想深處，富有啟發(fā)性？你批評教育的方法有沒有簡單化？你在教育孩子時，頭腦里有沒有不正確的東西在作怪？多從自己身上查問題，就不會一味地責(zé)怪學(xué)生了。
教育方法不對頭，忽左忽右，走向極端。據(jù)我了解，有的教師對頑皮兒童采用的方法往往是：先來個“下馬威”，厲聲斥責(zé)。學(xué)生暫時給“虎”住了，“安分守己”一陣，這時教者就以為這個方法很靈，洋洋得意，作為法寶長久使用之。其實這是假象，是壓服。等孩子對你那一套習(xí)以為常了，那時你發(fā)再大的脾氣他也不以為然了。這時候，教師就灰心失望了。往往又走向另一個極端，對他們的錯誤缺點視而不見聽而不聞，放任自流，聽之任之。結(jié)果呢，這些孩子越來越調(diào)皮了。
最近我總是能經(jīng)常救到平日里，我非常喜歡的蜻蜓！這讓我很不高興。因為我映像里的蜻蜓不該如此愚笨。更不該讓更加愚笨的我救了這么多次。我的蜻蜓，流觴曲水之時，有著點水之妙。我的蜻蜓，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭之趣。
可是最近啊，我發(fā)現(xiàn)我的蜻蜓，盡是頭大無腦，翅大無志，它不愛點水雅姿，也不愛站立荷尖怡然。它迷戀光明，有光明的地方，它一如前往，不管他是不是飛蛾曾經(jīng)撲過的火，不管它是不是無頭蒼蠅亂撞的玻璃，不管他是不是屋里正在明亮著的燈管。我看著它撲向了那肆意戲謔火舌，我來不及救它，它還來不及，就已經(jīng)輕如鴻毛般的去了，即便是僥幸存留下來，我想以它高傲如鷹的心志，它是不可能茍且的，因為青云之志的雙翅，燒壞了，再也不能翱翔于天際，點水于清泉了。我看過它飛高高興興的飛到屋里，慌慌張張的想從透明玻璃窗里飛出去，我久久的觀望著，我不是不救，我是看它繼效仿飛蛾撲火之后，這次是否能自救，至少我還是那么喜歡它，我想他不至于讓我如見蒼蠅般失望。所以我的觀望，是想有所期望。不否認我有看到它一如既往的執(zhí)著，用身體不停的撞擊著透明玻璃，它可能想那里明明就是光明，這個笨家伙，我心里好不生氣。這時，我為之開了一扇窗。看它能否從窗而出，等待的結(jié)果是可悲的，它仍舊久久的撞擊著它執(zhí)著的那塊玻璃。久久目光不移。我實在氣憤，我想幫她一把，直接把她扔出去，可是當我靠近它之想要幫它一把時，它卻奮勇飛到最高地，不奢望我的憐憫。之后我就放之任之了，結(jié)果，折騰了一天，它還在原地撞玻璃，疲力盡累到在地。我實在不忍心，將它送將出去，直到看到它累累的飛起，飛離。它總是太執(zhí)著，總覺得有光明的地方，就有希望，它不知道現(xiàn)如今很多光明，其實能讓它死無葬身之地。昨晚蜻蜓他居然迷戀上我屋里的白熾燈管，讓我厭惡至極，它居然和我平日里呲之以鼻，厭惡至極的飛蛾們，蚊子們一起亂哄哄的在我屋里的燈管上盤旋著。喧囂著。我聽著它比蚊子更大，更有力的翅膀一次次的拍擊著燈管的聲音，我心里十分氣憤。他豈能和蚊共舞？我氣得把燈關(guān)了，把窗開了，讓它知趣的飛到外面的光源去了，我試探著把燈又開了，真的是江山易改本性難移，它又和他的狐朋狗友們來跳燈管舞了。我心痛之至，它怎么能讓我如此失望。之后我變狠心了，我想想驅(qū)趕蚊子一樣驅(qū)趕它，我在屋里燃起幾只蚊煙香，依然開著窗，是想給它知難而退的一線希望。它是在不夠圓滑，實在不知知難而退，它的同行者（蚊子）們都已一一知趣的退到窗外去了，而只有它，還在輕歌曼舞著，蚊香開始燃燒時，它一故如前的跳著踢踏舞，頭與翅膀猛烈撞擊燈管，蚊香燃到一半時，它的舞姿輕佻柔美，高度下降，呈酒醉步態(tài)，猶如半老徐娘般凄慘孤芳自賞，蚊香濃度最大時，它筋疲力盡趴在地板上，手在舞，腳還在蹈，翅膀還在扇。最后奄奄一息。我仔細的端詳著地板上失去往日風(fēng)光的它。我心真的疼了，這是我如此喜歡的蜻蜓。它輕挑的身影不該在此如此狼狽。這是我如此喜歡的蜻蜓。它的雙翅不該如此無力，看看它，枉自有著一雙大眼，卻有眼無珠，枉自有著占身體比重之大的頭，頭大無腦，枉自有著薄如蟬翼，輕盈無比的雙翅，翅好無為。就為它向往光明的執(zhí)著，它赴湯蹈火再所不辭。我實在不忍在看著我如此喜歡欣賞的它在我眼前消亡，我把它無之前的反抗之力的它送到窗口上。看它翅膀從無力到有力，從沒有節(jié)奏到有節(jié)奏的顫動起來，估計著今夜無雨，把燈關(guān)了，我怕它清醒之后在來撲火，我怕它將我對它最后一線的希望破滅了，關(guān)燈吧！由它去吧。即便再去撲火，也別再撲向我家。讓我保留最后的美好吧。
今夜無眠，氣憤無眠，失望無眠，睡不著，瞇著了！心里長嘆一聲：蜓蜻呀！我能救你一時，不能救你一世，你怎能如此魯莽，怎能如此愚昧的執(zhí)著，你不該像籠中之鳥一樣，觀望。你不該像飛蛾一樣，一心向著光芒，不管它是不是燭火。你不該像厭惡的無頭蒼蠅一樣，到處亂撞。游龍戲水是你的情趣，亭亭玉立是你的姿態(tài)，展翅藍天是你的志向，你不該如此。
蜻蜓啊，你著實讓我失望！
一、增加課堂教學(xué)信息量
事實上，教學(xué)過程主要是由教師掌控的，教師在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計上，需要進行有效的充實，確保學(xué)生在課堂上，獲得最多的知識和能力。從目前的高中語文教學(xué)情況看，教師以參考書為模板，從頭到尾規(guī)規(guī)矩矩、按部就班地給學(xué)生講一遍課文，或者拿著教材照本宣科地說一遍，不僅在教學(xué)模式上不吸引學(xué)生，而且在教學(xué)內(nèi)容上也顯得陳舊過時，尤其是不能結(jié)合當下生活和學(xué)生實際，最終使課堂變的枯燥乏味。因此，高中語文教師在教學(xué)設(shè)計上，需要給學(xué)生提供更為豐富的材料，引進更新的信息，通過這些材料和信息，來充實課堂內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，豐富學(xué)生的知識體系。
如教師可以在課堂上導(dǎo)入一些關(guān)于海倫?凱勒的小故事，讓學(xué)生進一步了解她的成長歷程。
1887年3月3日，對海倫來說這是個極重要的日子。這一天，家里為她請來了一位教師――安妮?莎莉文小姐。安妮教會她寫字、手語。當波金斯盲人學(xué)校的亞納格諾先生以驚訝的神情讀到一封海倫完整地道的法文信后，這樣寫道：“誰都難以想象我是多么地驚奇和喜悅。對于她的能力我素來深信不疑，可也難以相信，她3個月的學(xué)習(xí)就取得這么好的成績，在美國，別的人要達到這程度，就得花一年工夫”。這時，海倫才9歲。
然而，一個人在無聲、無光的世界里，要想與他人進行有聲語言的交流幾乎不可能，因為每一條出口都已向她緊緊關(guān)閉。但是，海倫是個奇跡。她竟然一步步從地獄走上天堂，不過，這段歷程的艱難程度超出任何人的想象。她學(xué)發(fā)聲，要用觸覺來領(lǐng)會發(fā)音時喉嚨的顫動和嘴的運動，而這往往是不準確的。為此，海倫不得不反復(fù)練習(xí)發(fā)音，有時為發(fā)一個音一練就是幾個小時，夜以繼日地刻苦努力，終于突破了語音功能障礙。
又如在課堂導(dǎo)入的教學(xué)環(huán)節(jié)中，適當?shù)剡M行課堂知識鏈接，教師可以播放《二泉映月》讓學(xué)生欣賞完之后，了解民間藝人阿炳在失去光明后對世界和命運的殘酷進行頑強抗爭的精神；播放貝多芬的《第五交響曲》，也就是《命運交響曲》，讓學(xué)生在宏大的交響樂中，體悟幾乎絕聾的貝多芬是怎樣扼著命運的咽喉，奏出了與命運抗爭的最強音，接著再把主題切到課文，讓學(xué)生走入海倫?凱勒的三天光明中。
二、強化思維訓(xùn)練
思維能力是綜合素質(zhì)能力中至關(guān)重要的部分，只有全面的提升個人的思維能力，才能全面的提升個人的整體素質(zhì)。而在素質(zhì)教育下，思維能力的培養(yǎng)是高中語文教學(xué)的重要目的，在語文課上，訓(xùn)練思維的敏捷性、準確性、深刻性、流暢性、開闊性、創(chuàng)造性特別重要。因此，在教學(xué)的設(shè)計上，語文教師需要引導(dǎo)學(xué)生進行思維拓展，重點強調(diào)學(xué)生的思維訓(xùn)練。
具體而言，就是要設(shè)計各種具有啟發(fā)性和探究性的問題，在保證問題的指向性的同時，強化問題的思考深度。教師可以讓學(xué)生就文章中一些富有哲理的句子，進行闡釋和理解，如就“有些場面是令人愉快的，讓你內(nèi)心喜悅，可有些情景卻使你感到悲哀和憂郁。對后者我也不會閉上眼睛，因為它們畢竟也是生活的一部分，對它們閉上眼睛就等于緊鎖心靈，禁錮思想”這句話，讓學(xué)生思考其中的深刻意蘊。在學(xué)生進行思考之后，讓學(xué)生對自己的觀點進行闡述，講述自己內(nèi)心最真實的想法。
當然，教師作為引導(dǎo)者，需要對學(xué)生思考進行引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠真正地體會句子的意思，并能夠從個人經(jīng)驗出發(fā)，表達出來。在這方面，不同的教師有不同的教學(xué)方式，筆者認為，在句子的理解之上，主要堅持兩個原則：一是抓重點；二是重體驗。
所謂抓重點，就是要求學(xué)生在思考問題的過程中，找到切入點，抓住思維的方向，避免思維的混亂性。在上面這句話中，“對它們閉上眼睛就等于緊鎖心靈，禁錮思想”就是整段話的重點，教師應(yīng)該讓學(xué)生重點體悟這句話。“閉上眼睛”其實就是視而不見聽而不聞，這導(dǎo)致的后果就是視野的狹窄，最終導(dǎo)致“思想被禁錮”。理順這個過程，也就是要告訴我們：要正確地對待生活中的喜怒哀樂，勇敢地面對生活，而不是逃避，只有直面生活，才能體會生活的真諦，才能開拓自己的視野，才能做生活的掌舵者。
所謂“重體驗”，就是要讓學(xué)生從自身的體驗出發(fā)，尋找與作者情感和思維的共同點，找到作者的思維方式，才能進入作者的語境，才能實現(xiàn)自我思維的超越，完成對文章的深度理解。在這段話的理解中，教師可以讓學(xué)生從自身的經(jīng)驗出發(fā)，找出自己不敢面對的人或事，讓學(xué)生思考海倫?凱勒的思想精髓，在前面重點把握的基礎(chǔ)上，升華自身的思想，直面生活。
通過上述引導(dǎo)，學(xué)生能夠在思維上實現(xiàn)突破。在把握海倫?凱勒思想精髓的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的經(jīng)歷，學(xué)會思考生活，學(xué)會轉(zhuǎn)換思維，學(xué)會思考生命的真諦。這是對學(xué)生思維能力和思維方式的培養(yǎng)，也是對學(xué)生的生命教育。
三、增加課堂活動
在素質(zhì)教育背景下，教師都在思考如何在課堂上既能讓學(xué)生獲取基礎(chǔ)知識，又能提高語文綜合素養(yǎng)，從感性和理性上實現(xiàn)雙重體驗，最終達到讀者與作者的思想共鳴。事實上，語文學(xué)習(xí)活動既是學(xué)習(xí)知識加深理解的過程，又是知識向能力遷移的過程。教師在課堂教學(xué)中，通過有效的課堂活動，可以讓學(xué)生更好地領(lǐng)會文章的內(nèi)蘊。在《假如給我三天光明》的教學(xué)中，教師可以安排一些體驗活動，讓學(xué)生體驗海倫?凱勒的情感世界和思想世界。
活動主題：失明三分鐘。
活動目的：深刻體驗海倫?凱勒的生活世界；了解眼睛的重要作用，培養(yǎng)良好的用眼護眼習(xí)慣；利用多種感官探究世界；了解殘疾人，關(guān)心殘疾人；培養(yǎng)樂觀對待人生的態(tài)度。
活動步驟：（1）每個學(xué)生用手絹蒙上眼睛由自己的座位走到教室后面，從后門通過走廊來到前門；（2）用手、耳、鼻等判斷站在門口的教師手中拿著的東西為何物；（3）走到講臺前在黑板上寫下自己的名字，走回座位；（4）談感想、談體會。
周六下午，我接待了一對父母陪孩子的特約來訪。落座后，父母介紹情況時第一句話說的就是：“我們孩子特別內(nèi)向。”初步觀察，我也感受到了這一點。男孩拘謹?shù)刈谀抢铮鏌o表情，一言不發(fā)。
經(jīng)過初步溝通了解到，男孩是一所重點中學(xué)的高一學(xué)生，嚴于律己，善良懂事，勤奮好學(xué)，成績優(yōu)良，考試通常在班上前三名。男孩最大的特點，就是特別拿學(xué)習(xí)當回事，分秒必爭，舍不得耽誤一點時間。就是這次來訪，男孩也是怕耽誤學(xué)習(xí)，特約了周六沒課的時間。這樣的學(xué)生，理所當然是個老師喜歡的好學(xué)生。
但是，這樣的好學(xué)生卻出了麻煩事，讓家人都很擔(dān)心。
那是開學(xué)初，學(xué)校里舉行了一次考試。考試結(jié)果，男孩在班上拿了第一名。新學(xué)期伊始，哪個學(xué)生攤上這樣的好事，豈不都該美得偷著樂？可是，讓人十分意外的是，男孩卻從此而惹上了一種麻煩的病：緊張，焦慮，睡不好覺，最重要的癥狀是喘不過氣來，胸悶，憋氣，長出氣，一口一口地大喘氣，晚上睡前發(fā)作起來就躺不下去了，要坐起來大喘氣。每次鬧起來，要過一陣子才能安靜下來。
孩子這是怎么啦？父母非常擔(dān)心，就帶男孩四處求醫(yī)就診。當?shù)氐模獾氐模踔帘本┑模戳藥准掖筢t(yī)院。內(nèi)科，腦科，呼吸科，很多科室都查過了。最后的診斷結(jié)果基本一致：男孩身體沒什么問題。最后看中醫(yī)，大夫開了一些調(diào)節(jié)神經(jīng)的藥。男孩吃了幾天，總的感覺，好像管點事，更好像沒管事，癥狀時重時輕，還是時常發(fā)作。母親擔(dān)憂得受不了，怕孩子一個人不行，就晚上陪孩子一起睡。雖然男孩沒感到有什么幫助，但拗不過母親，也只好默認。
心理探究：總怕別人超過去
男孩的問題究竟是怎么回事？
在和男孩單獨溝通的時候，男孩也表現(xiàn)出陣發(fā)的大喘氣癥狀。但是，我的觀察是不經(jīng)意間的，故作視而不見聽而不聞，并借會話內(nèi)容來淡化他對癥狀的關(guān)注。我發(fā)現(xiàn)，每當男孩的注意力放到會話內(nèi)容上的時候，癥狀就明顯緩解，甚至毫無癥狀。但是，當我們說起他的癥狀時，他的癥狀就明顯起來。在我的引導(dǎo)下，男孩自己也意識到這一點。而且，在交流中，男孩也承認，這種大喘氣的癥狀，平時也不是總這樣，心情輕松的時候就好了，心里感到壓力的時候，就會明顯起來。
這讓我更確信了醫(yī)生的診斷，男孩確實沒有軀體疾病。那么，男孩的軀體癥狀究竟是怎么回事？
男孩確實非常內(nèi)向，說話很少，聲音很小。我努力營造著輕松的氣氛，隨著我們溝通的逐步進展，總算一點點了解到了男孩癥狀的來龍去脈。
原來，男孩媽媽是一個特別內(nèi)向嚴謹認真的人，對事情非常敏感，對孩子的學(xué)習(xí)特別在意，要求特別嚴格，脾氣又不好，常常跟男孩著急。整個咨詢會話過程，也印證了這一點。男孩媽媽表現(xiàn)得總是那么不茍言笑，拘謹嚴肅。很明顯，男孩的拘謹嚴肅，是復(fù)制了媽媽的性格。更重要的是，男孩媽媽是一位中學(xué)教師，就在男孩讀書的學(xué)校工作，而且特意跟孩子在同一年級。這給男孩很大的壓力。
心理把脈：心理因素誘發(fā)過度換氣綜合征
至此可見，男孩的癥狀屬于過度換氣綜合征的表現(xiàn)。
過度換氣綜合征，是由明顯的心理社會因素引起的陣發(fā)性呼吸增快，換氣過度，進而會出現(xiàn)呼吸性堿中毒，及神經(jīng)肌肉的緊張度增強，是一種功能。臨床表現(xiàn)主要為，不自覺的嘆息樣的呼吸過快，伴有胸悶、胸痛、呼吸困難、心悸、大汗、面色蒼白、面部口唇麻木及手足、全身抽搐等。
男孩為什么出現(xiàn)過度換氣綜合征呢？一方面，學(xué)校生活中的考試壓力，家庭生活中的沖突事件，是導(dǎo)致他出現(xiàn)癥狀的心理刺激；一方面，神經(jīng)質(zhì)型人格特征，是導(dǎo)致他出現(xiàn)癥狀的心理背景。就是說，他的過度換氣綜合征，完全是心理學(xué)因素所導(dǎo)致的，是心病跑到了身體上。
心理處方：心病還須心藥醫(yī)
男孩告別過度換氣綜合征，還要從心理調(diào)節(jié)上入手。正所謂心病還須心藥醫(yī)。在接下來的咨詢會話中，我們側(cè)重討論了心理調(diào)整的方法。
一是認知療法。
首先引導(dǎo)男孩及其家人，真切領(lǐng)悟到男孩的過度換氣綜合征的實質(zhì)，不是軀體疾病，而是軀體化現(xiàn)象，是心病跑到身體上，從根本上打消擔(dān)心和顧慮，確認自己沒有病，不再扮演病人。為此，我們做了較多的溝通，通過講道理，舉例子，打比方，促進男孩和家長的理解。到最后，用男孩自己的說話，我知道了，我沒有病。男孩父母也輕松了許多，很久以來的緊張焦慮逐漸淡去。
二是行為療法。
為了更好地促進男孩不再扮演病人，協(xié)商之后，我們?nèi)〉霉沧R，盡快停止醫(yī)學(xué)模式的治療，不再跑醫(yī)院，不再吃藥。
當然，男孩的癥狀難以立刻化解總需要一個過程。在這個過程中，如果還出現(xiàn)癥狀，首先是家長要淡化關(guān)注。最現(xiàn)實的一點，就是母親趕緊搬出男孩的房間，在男孩出現(xiàn)癥狀時，也不要像以前那樣心驚膽戰(zhàn)，反應(yīng)過度。當男孩表現(xiàn)正常時，要及時給予明顯關(guān)注。男孩自己也要積極自我心理調(diào)節(jié)，轉(zhuǎn)移注意力。再有，平時增加戶外活動，增加一些體育活動，也是很有幫助的。
三是顏色療法。
關(guān)鍵詞：青鳥 象征主義戲劇 特征
梅特林克，法籍比利時劇作家、詩人、散文家，象征派戲劇的代表作家。先后創(chuàng)作了《青鳥》、《盲人》、《佩利亞斯與梅麗桑德》、《蒙娜?凡娜》等多部劇本。他的早期作品充滿悲觀頹廢的色彩，宣揚死亡和命運的無常，后期作品研究人生和生命的奧秘，思索道德的價值，取得很大成功。本文就他的代表作品《青鳥》解讀象征主義戲劇的特征，雖然筆者認為僅靠一個劇本來解讀一個浩瀚的戲劇體系難免有些狹隘，但毋庸置疑的是一部作品之所以被視為經(jīng)典，一定有它不同尋常的屬性，單憑這點，筆者愿意試解讀之。
一、象征主義與梅特林克的象征主義戲劇
象征主義是法國及西方幾個國家出現(xiàn)的一種藝術(shù)思潮。它同以往所有的藝術(shù)方式一樣，是人類改造自然認識社會的產(chǎn)物。
19世紀中期，象征主義首先出現(xiàn)在法國的詩歌領(lǐng)域，1886年9月15日，法國巴黎《費迦羅報》的詩人讓?莫雷亞斯在《象征主義宣言》中第一次提出“象征主義”這個名稱。“象征主義”這個詞在希臘文中的原意是指“一塊木板(或一種陶器)分成兩半，主客雙方各執(zhí)其一，再次見面時拼成一塊，以示友愛”的信物。幾經(jīng)演變，其義變成了“用一種形式作為一種概念的習(xí)慣代表”，即引申為任何觀念或事物的代表，凡能表達某種觀念及事物的符號或物品就叫做“象征”。它與通常人們用的比喻不同，它涉及事物的實質(zhì)，含義遠較比喻深廣。
象征主義誕生后很快從詩歌擴展到戲劇，1890年，旅居巴黎的梅特林克發(fā)表《闖入者》，標志著象征主義戲劇的誕生。（雖然在此之前，挪威劇作家易卜生的作品《野鴨》也被稱為象征主義戲劇，但筆者認為，易卜生的作品僅是運用了象征主義手法，有了象征主義戲劇痕跡，但并不該稱之為象征主義戲劇）該劇以抽象的概念“死亡”為題，沒有具體的情節(jié)或環(huán)境，完全顛覆了傳統(tǒng)的戲劇敘事風(fēng)格。而這點不但奠定了梅特林克象征主義戲劇的地位，更為重要的是為象征主義戲劇提供了一個指導(dǎo)方向。
在這里，筆者要談一下梅特林克步入文壇時戲劇的狀況：梅特林克步入文壇之際，正是印象繪畫與音樂、象征主義詩歌蓬勃發(fā)展之際。而在戲劇領(lǐng)域，自然主義開始被人厭棄，日漸失去活力與觀眾的支持，人們熱切地期盼新一輪的革新，就連自然主義大師左拉也不得不發(fā)出如此感慨：“我們的戲劇多么需要一位新人來使墮落的舞臺面目一新，使舞臺藝術(shù)得以新生啊！蹩腳的劇作家們已經(jīng)使一門藝術(shù)降格去迎合觀眾的簡單需要了！”正是在這樣的一個背景下，象征主義詩人們躍躍欲試，希望能在戲劇方面有所建樹。然而，以富爾和呂涅?波為首的藝術(shù)劇團在很長一段時間內(nèi)并沒有能夠立即取得預(yù)期的成功，在他們的節(jié)目單里除了詩歌之外，幾乎不存在名副其實的劇作。直到梅特林克出現(xiàn)之后，象征主義詩人們的這一缺憾才得以彌補。可以說沒有梅特林克，象征主義戲劇便無從談起，而梅特林克劇作寓意豐富、清麗委婉和哀怨動人的風(fēng)格無疑是象征主義戲劇中絕無僅有的。
如上述所言，象征主義與自然主義關(guān)注的對象完全相反。自然主義關(guān)注客觀事物，注重對事物客觀的描寫，而象征主義則關(guān)注事物的抽象本質(zhì)，反對描寫事物的表象，主張挖掘隱藏其后的本質(zhì)與真理。梅特林克認為宇宙由客觀的物質(zhì)世界和主觀的精神世界所維系，包括可見世界與不可見世界、可見之人與不可見之心靈兩大部分。對他來說，只有后者即不可見世界與不可見心靈兩項才是真實的。在可見世界里，充斥了各種客觀表象，但它充其量只不過是能帶給人們真實的世界的某些預(yù)兆，即使可見之人的行為與言語也僅僅具有一般意義而已，因此要把握真理，必須重視事物隱藏其后的本質(zhì)以及人的表面行為之后隱藏著的不可見的心靈世界。梅特林克表示：“人生真正的意義，不是在我們所感知的世界里，而存在于那個目所不見，耳所不聞，超乎感覺之外的神秘之國中。”他還認為，不可見世界將大量的征兆通過可見世界的表象傳達給人的同時，心靈同樣將其神秘的信息通過各種征兆傳達給人，因此人本身常被可見世界的種種具有象征意義的外向所包圍。然而，一方面由于這些表象與先兆往往魚目混珠極其復(fù)雜難解，另一方面又由于人的悟性有限，因而往往會為接受者視而不見聽而不聞，從而難以理解不可見世界的真正信息。梅特林克的這些不可知論和宿命論思想充滿了神秘而又悲觀的色彩而這些思想在其戲劇作品中得到了充分的體現(xiàn)。
正是由于梅特林克的這些觀點，乃至于劇作家們開始思考戲劇描寫人類生活到底是不是為了反映自然，如果是，那么我們所追尋的世界的終極真理又在哪里？如果不是，那么這些晦澀難懂，卻又能夠使人停下來去思考的東西又是什么？然而，不僅是梅林克特，所有的象征主義作家們都在盡量回避描寫社會現(xiàn)實問題，更不關(guān)心人物的生活環(huán)境，而是將眼光投向了某種幻想中的過去，在抽象的時間與空間當中去營造屬于自己的天堂。這天堂里所擁有的“終極真理”也是用普通言語無法表達，用普通文字無法描述的意為載著不可見世界神秘信息的可見世界里的表象符號，即象征！所以，梅特林克認為，人物的對話和行動無關(guān)緊要，關(guān)鍵在于打破不同藝術(shù)形式乃至不同感覺的界限，尋找相互之間的感應(yīng)。他認為，“偉大的戲劇無不由三種因素（下轉(zhuǎn)5頁）（上接6頁）構(gòu)成：其一，文詞華麗；其二，對于存在我們周圍和心理的事物，即天性和情感所作的思考及熱切地描繪；其三，籠罩整個作品，創(chuàng)造出適切的氣氛，而成形自未知世界的構(gòu)想；在其中飄蕩著詩人所引發(fā)的生命和事物，統(tǒng)轄其上，審判且總領(lǐng)其命運的神秘。最后一項尤為重要，我對此毫不懷疑。”而正是這些觀點使象征主義戲劇變得越發(fā)神秘與費解。
二、梅特林克在《青鳥》中所賦予的象征及其特征
梅林克特的六幕兒童夢幻劇可以說是他人生中對象征主義戲劇理解的第二個轉(zhuǎn)變。也是他告別“死亡、消極、墮落”等黑色主題走向“積極樂觀，展現(xiàn)靈魂復(fù)蘇和生命希望”的開始。本劇中所賦予的象征主義與其前期作品如被稱為“死亡三部曲”的《不速之客》《盲人》《七公主》在主題上有著鮮明的區(qū)別。這也展現(xiàn)了梅氏象征主義從從“消極”走向“積極”的決心。言歸正傳，在劇作《青鳥》中，梅氏的象征主義主要體現(xiàn)在以下幾個特征。
1、華麗的言辭下依舊是意猶未盡的風(fēng)格。
梅氏在劇中從來不會為我們指明為什么不能這樣做，只會暗示我們，神秘事件的存在，讓我們在劇本中感受人所不能見的世界，充滿了神秘主義色彩。如劇中蒂蒂爾與米蒂爾在去思念之土?xí)r仙姑囑托他們“八點半必須離開”的場景；再如他們在“幸福之園”與胖子幸福們發(fā)生的事情，所有的臺詞都是那么的委婉華麗，點到為止。
2、通過暗示隱喻讓人產(chǎn)生強烈的宿命感，對不可知世界感到敬畏但在絕望中卻又能看到希望。
這種強烈的宿命感不止出現(xiàn)在梅氏的作品里，幾乎所有的象征主義劇作家們都在試圖去營造這種氣氛，而也許只有制造這種可見世界里的表象，來預(yù)兆不可見世界的方法才能讓人真正的尋見終極真理吧。《青鳥》劇中的宿命感卻已經(jīng)被淡化，但對不可見世界，不可見人之心靈的描述卻是有過之而無不及。例如劇中“未來之園”未出生孩子們無法選擇自己的命運；再如“夜宮”中被大自然控制而無法解釋的秘密……
3、故事情節(jié)簡單，主張氣氛籠罩整個劇本。
梅氏在此劇中通過蒂蒂爾和米蒂爾兩個孩子尋找青鳥的童話故事來表現(xiàn)人類尋找真理尋求幸福的美好向上的主題。整部劇本內(nèi)容通過“思念之土”、“夜之宮”、“森林”、“墳場”、“幸福之園”、“未來王國”等幾處作者幻想的場景來展現(xiàn)人類在不斷探求的過程中在挫折面前不屈不撓懂得自我犧牲所換來的人生幸福之價值。劇中青鳥又象征了什么呢？許多評論的人認為它是幸福的象征，也有許多人對此提出了異議，但卻又找不到合適的答案。青鳥到底象征了什么呢？我們從劇中似乎看不到它的喻指，然而當我們靜下心來去回憶蒂蒂爾與米蒂爾這次神秘而有趣的探險是時候，我們不難發(fā)現(xiàn)，幻想大師梅林克特，其實在一開始就告訴了我們青鳥的寓意。當?shù)俚贍柵c米蒂爾在渴望圣誕禮物的時候，仙姑出現(xiàn)，讓兩個孩子為自己生病的小姑娘去尋找青鳥，而自己不去尋找，這分明是點化這兩個孩子。當兩個孩子在進入“思念之土”的時候，他們明白了想念自己死去的親人，則他們永遠活在自己的心中；當他們進入“森林”的時候，森林群樹與百獸的憤怒，讓他們明白了人類的貪婪對大自然的傷害，也明白了生命存在的真正意義；當他們來到“幸福之園”的時候，胖子幸福們的貪圖享樂與真正幸福們的鮮明的對比，讓他們明白了物質(zhì)與精神幸福的本質(zhì)區(qū)別，（其實在這一章里梅特林克已經(jīng)通過蒂蒂爾家里的幸福向大家暗示青鳥到底在哪里了）；而“未來之國”，里面則充分體現(xiàn)了梅林克特宿命論的悲觀主義色彩。正如劇中蒂蒂爾與未來弟弟的話中發(fā)現(xiàn)未來的弟弟在到自己家之后不久將要離開的事實后問：“那還值得來嗎？”未來弟弟回答：“能由自己選擇嗎？”是的，能由自己選擇嗎？梅特林克總是給我們設(shè)置一個永遠無法解開的迷，正如青鳥的本身，這個像大自然一樣神秘的東西，最后卻在兩個孩子回家，將自己的斑鳩送給鄰家女孩的時候，斑鳩變成了青鳥，這也許就是梅特林克的聰明之處――當人類真正理解生命的意義之后，你會發(fā)現(xiàn)自己尋找的東西自然會出現(xiàn)在你的身邊。
綜上所述，我們從《青鳥》中不難發(fā)現(xiàn)，梅氏象征主義戲劇主要是通過象征、暗示、意象、隱喻、自由聯(lián)想來描繪作者內(nèi)心世界和人生哲理，從而達到“讓觀眾去努力把握到不可見世界的終極真理”的目的，而這也是整個象征主義戲劇所具有的共性吧。
參考文獻：
[1]宮寶榮《法國戲劇百年》三聯(lián)書店2001年
[2]伍蠡甫林華《現(xiàn)代西方文論選》上海譯文出版社1983年
周四放學(xué)的路上，項琪一直在我耳邊念叨她爸爸送了她王力宏演唱會門票的事，說到最后她仿佛都有點神經(jīng)質(zhì)了：“我爸爸真是太好了，真是太好了……”
“你欺負我沒有爸爸是不是?”我佯裝憤怒，一巴掌打到她后腦勺上，她才住嘴。
項琪收起臉上的得意，有點內(nèi)疚地低下了頭，三秒鐘后又迅速地抬起：“我媽說你很快就有爸爸啦，聽說還是年輕又多金的帥哥……”她忽然掩口停住，瞪圓的眼睛一副說漏了嘴的神情。我拋給她一個冷笑，不以為意地繼續(xù)走我的路。
其實我的不以為意是裝出來的，實際上我早知道，并且對這事在意極了。
我想起美秀已經(jīng)開始在構(gòu)思婚紗的設(shè)計了，心里就特不是滋味。美秀要再嫁人，我和外婆一定會更加寂寞的。
美秀是我的媽媽，她38歲了，可是所有的人都說她看起來只有30出頭的樣子，他們似乎總無法接受即將18歲的我是美秀的親生女兒這么一個事實。是啊，就算不談年齡，我身上其他方面也沒有半點美秀的影子。美秀漂亮，她是我們小城里有名的服裝設(shè)計師，穿上那些她自己設(shè)計的衣服，美秀婀娜的身姿實在令人羨慕。而我卻是一個有著59公斤體重的胖妞，總之，我跟美女這稱呼沾不上邊兒。
所以，我一度懷疑美秀是真不喜歡我。有哪個白天鵝會喜歡丑小鴨般的孩子呢?
我的猜測并不是沒有根據(jù)的。打有記憶以來，我和美秀之間的相處就是淡淡的，有點客氣，有點疏離。我9歲那年她還開始讓我喊她的名字，起初我覺得怪怪的很別扭，后來我就真的只有當著客人面的時候才喚她作媽媽了。
美秀身上有股說不出的憂郁，項琪說她像林黛玉。真的，她從來都是安靜甚至寂靜的，臉上永遠波瀾不驚的表情，偶爾也笑，但痕跡輕淡得仿佛在你眼睛一眨時就消失了。
在我心里，這樣的美秀有點遙遠，我有點兒怕她。
“還好小蓓不像美秀，瞧我們小蓓整天樂呵呵的，多有生氣!”外婆捏捏我的鼻子說。每每這個時候我就還她一個擠眉弄眼吐舌頭的鬼臉，把她逗得哈哈大笑。美秀忙于她的事業(yè)，很少有時間陪我們。在祖孫倆每天自娛自樂，拿笑臉去與陽光比燦爛的日子里，誰也不知道我其實早遺傳了美秀的憂郁，只是一開始就把它給藏了起來。
2
美秀有自己的店，在西子路18號，星期六我送湯過去的時候她正在埋頭畫設(shè)計稿。
我沒作聲，站在衣服架子后偷偷地瞧她，發(fā)現(xiàn)美秀認真的樣子讓她看起來比平時更有魅力。我一不小心弄出了聲音，美秀抬起頭來見是我，便一邊收拾桌面的紙張，一邊招呼我過去，嘴角還掛著溫柔又帶點羞澀的微笑。
我有點不是滋味，是的，美秀她現(xiàn)在輕易就會露出笑容，因為她戀愛了。
我很妒忌那個人，妒忌他輕易就影響了美秀，要知道，這是外婆和我十多年來都無法做到的事情。他不單讓美秀笑，他還能讓她設(shè)計起婚紗來了。
說來也許你不信，經(jīng)美秀手設(shè)計的時裝多得數(shù)不過來，但其中從來沒有一件是婚紗。美秀從來不做婚紗，無論來請設(shè)計婚紗的人來頭有多大，出價有多高，她都一口回絕。我猜想這其中必定是有故事的，只是我無從得知。所以這一次美秀的破例，讓我在驚訝的同時有點不高興，因為這說明美秀對那個人真的很重視。
其實在心里，我還是祝福美秀的，她已經(jīng)寂寞了那么久，那么那么久。
誰也不知道，在我的書包夾層里還有一張已完成的婚紗設(shè)計圖，那是我為美秀畫的，用了她最喜歡的木蘭花作為設(shè)計元素。只是后來發(fā)現(xiàn)美秀竟然親自設(shè)計婚紗，我便把這張圖夾進了書包最隱秘的角落。
是的，我林小蓓是美術(shù)生，我沒有遺傳到美秀的身材和樣貌，但我遺傳了她的才華。我曾代表學(xué)校參加過大大小小的中學(xué)生服裝設(shè)計大賽，取得讓人羨慕的成績。
我的夢想是到廣州美術(shù)學(xué)院去學(xué)服裝設(shè)計，然后在未來努力地去創(chuàng)建自己的工作室和專屬服裝品牌。可是我還沒來得及告訴美秀我的心儀大學(xué)，美秀就開口了。
“學(xué)校什么時候組織報考，你覺得魯迅美術(shù)學(xué)院如何?”吃早餐的時候美秀忽然問我。
“還沒到那時候，不過也快了。”
“行，到時你不用再問我意見，就填魯美吧!”美秀說。
早餐過后我給項琪打電話，告訴她美秀要我考魯迅美術(shù)學(xué)院，項琪驚呼：“論綜合實力，魯美是比廣美要好一點，可你將來是要學(xué)服裝設(shè)計的，這專業(yè)是廣美的專長!更何況廣美在本省，離家車程不過才兩個多小時，你要真跑去東北的魯美，一年到頭能回來幾次啊!”
項琪的話，讓我好像忽然明白了些什么。
美秀不喜歡我，這么多年，我終于要承認這個事實，她要結(jié)婚，她想把我支開，她怕我妨礙了她的新生活。我的眼淚滴下來，我不知道這次要不要妥協(xié)。
我跑出去在街上溜達了一天，第一次覺得委屈原來可以這么強烈。
也許，我真是美秀的負擔(dān)，我已經(jīng)長大，我必須離開。
晚上我早早就躺下了，睡得迷糊的時候，我又感覺到有人站在我床邊嘆息，有時候我以為是外婆，有時候我以為是夢境，可是這次的嘆息聲那么真實，那么像是美秀的。
我睜開眼，一把抓住了她的手臂。不是外婆，是美秀，真的是美秀。
3
就在我已經(jīng)心灰意冷準備接受美秀建議考魯迅美術(shù)學(xué)院后，第二天美秀卻告訴我，我可以選擇自己喜歡的學(xué)校讀，例如廣州美術(shù)學(xué)院。我不相信地睜大了雙眼，美秀頭也不抬地繼續(xù)在畫設(shè)計圖，一旁的外婆微笑著指了指美秀，然后朝我點點頭。我心里涌上一股復(fù)雜的情緒，酸酸的，又暖暖的，想起從夢中醒來時床邊夜色里美秀臉上若隱若現(xiàn)的溫柔，我悄悄地告訴自己，也許美秀還是愛我的。
可是我錯了，原來美秀真的不喜歡我，她竟然讓我減肥。她開始嫌棄我了。
“小蓓，你該減肥了，下頓開始，給我少吃點。”美秀說得云淡風(fēng)輕。
我為這句話躲在房間里哭了兩個小時。我現(xiàn)在高三，學(xué)習(xí)那么辛苦，每天還沒放學(xué)我就覺得餓了，要怎樣減肥?在家長們都拼足了勁為孩子添加營養(yǎng)的時候，美秀為何忍心提出讓我節(jié)食減肥?我忽然有點恨美秀，我長得再胖再不好看也是她的女兒，她不應(yīng)該嫌棄我的。
“美秀變了，她結(jié)婚后會不會不要我們了……”我趴在外婆身上邊擦眼淚邊說。老人摸摸我的頭，露出慈祥的微笑，沒有應(yīng)聲。
在美秀的監(jiān)督之下，我開始了我的高考前減肥生活。
我的飯量由兩碗改為一碗，飯桌上我最愛吃的肉也沒了蹤影，我抽屜的零食全被沒收，早上起來我要跑完一千米才可以去上學(xué)，晚上我得跑完一千米才能睡覺。我餓，我累，我想吃東西，我想睡多一點，要知道一個畢業(yè)班的學(xué)生壓力有多大。可是美秀對我的委屈視而不見聽而不聞，我忍不住懷疑，這世上是不是已經(jīng)沒有什么可以讓她動心動容了!
4
混著汗水和淚水的時光似乎走得特別慢，簡直是度日如年。一個
半月后，終于等來了我的十八周歲生日。這真不容易，自從減肥后我就一直在盼望這天的到來。過生日我最大，我想吃什么就吃什么!這天我不減肥!
然而我的如意算盤打錯了，哪怕是作為18歲的壽星，美秀也沒準備放過我。
“還是少吃點肉吧，小心又把這段時間減去的給吃回來了。”美秀的聲音不高不低，我的筷子尷尬地愣在了一盤鹵水雞腿的上空。
這是外婆精心為我張羅的生日宴，桌子上全是我平時愛吃的菜，本以為可以大快朵頤，以安慰我這個被減肥傷害了的肚子和一顆被美秀傷害了的心，可眼見又落空了。在美秀“這個不能吃，那個不要吃”的規(guī)勸(其實像命令多一點)聲中，我忽然就爆發(fā)了。
我把碗筷往桌子上一推，整個人騰地站起來，緊接著豆大的眼淚滑落下來。
“你要是嫌我胖丟了你的臉，以后你大可不對別人說我是你女兒，我也保證會站得離你遠遠的!”我大聲地宣泄自己內(nèi)心的不滿。
我看見美秀的臉色，在那么一瞬問就沉下去了，半晌，她終于開口：“我只是希望將來你穿得下那套婚紗。”
“要穿婚紗的是你，反正你都要嫁人了，還管什么……”我哭著從餐桌前跑開了。
我穿過客廳跑出了家門。我跑得飛快，一直一直跑，風(fēng)在我耳邊呼嘯，我覺得我的心很疼，疼極了，什么都無法思考。我就這樣跑了出去，沒有回頭，所以看不到身后外婆的苦笑和搖頭嘆息的動作，更看不到美秀烏黑明亮的雙眼一點一點變得潮濕。不過幸好我沒看到，長這么大，我只見過美秀流過一次眼淚。十二歲那年，我高燒40度進了醫(yī)院，病床邊美秀的眼淚招呼也不打一聲就滾落，我的心莫名其妙就疼得要窒息。
我像個游魂一樣在外流浪了一天，回到家的時候夜色已經(jīng)籠罩了，城市很久，我的18周歲生日就這樣。過了。
客廳的燈依然通亮，美秀不在家，外婆端坐在沙發(fā)里，雙膝上是：一個包裝精致的禮品盒子。她揚手招呼我坐過去，再把盒子打開，然后放到我手上。在抖開從盒子里拿出的婚紗時，我瞬間屏住了呼吸，美秀的這件作品，美得驚人!
婚紗是美秀送給我的18歲生日禮物。
在外婆的家鄉(xiāng)，每個女人都擅長裁縫，在女兒的成人禮上呈上一件自己親手縫制的嫁衣，是源遠流長的習(xí)俗。外婆在美秀18歲時也給她縫制了一件，但是美秀卻沒能穿上――婚禮的前一天，那個承諾照顧她一生一世的年輕男人因意外離開了人世。
課堂教學(xué)承載著對學(xué)生思想教育、情感熏陶及其學(xué)生獲取知識、增長能力的重任，教學(xué)過程的順利實施、教育教學(xué)目標的落實達成主要是在課堂教學(xué)這一特定的時空中完成的，課堂教學(xué)效率的高低，決定著在課堂教學(xué)規(guī)定的時間內(nèi)，學(xué)生習(xí)得知識的多少，分析問題、解決問題能力提升的強弱。因此，構(gòu)建有效教學(xué)課堂，提高課堂教學(xué)效率，是一個值得研究的問題。
然而，調(diào)研發(fā)現(xiàn)：有很多教師對中學(xué)數(shù)學(xué)有效教學(xué)課堂建構(gòu)缺乏研究，對有效課堂的認識以及意義非常模糊；對如何提高單位時間內(nèi)教學(xué)效益等問題感受不深，教學(xué)方式單一、過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的狀況普遍存在，學(xué)生被動學(xué)習(xí)、個性受到壓抑等問題沒有得到根本解決；湘西中學(xué)數(shù)學(xué)教師中有很多對探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的理念較為認同，但是，由于受學(xué)校教學(xué)評價、學(xué)生性格、習(xí)慣等因素影響，執(zhí)行力不強，缺乏研究與少數(shù)民族學(xué)生性格特點相適應(yīng)的系統(tǒng)教學(xué)策略、教學(xué)方法的探索。
湘西地處湖南武陵山區(qū)，與鄂、渝、黔三省市交界。少數(shù)民族交錯集聚，湘西中學(xué)生中少數(shù)民族占80以上，雖然他們中絕大部分從小受到經(jīng)典文化、主流文化的教育，但是，由于歷史、地理、所處環(huán)境等原因的影響，很多學(xué)生性格內(nèi)向，封閉、自卑，不善于與人合作，主動學(xué)習(xí)普遍較差，為更好地推進新課程改革，提高湘西整體教育教學(xué)水平，構(gòu)建與少數(shù)民族學(xué)生性格特點相適應(yīng)的有效教學(xué)課堂已刻不容緩。
為此，2011年我們成立了課題組對少數(shù)民族地區(qū)中學(xué)數(shù)學(xué)課堂有效教學(xué)進行了研究，探索了中學(xué)數(shù)學(xué)有效教學(xué)課堂建構(gòu)策略問題，取得了初步成效。
二、對中學(xué)數(shù)學(xué)有效教學(xué)課堂建構(gòu)的基本認識
⒈中學(xué)數(shù)學(xué)有效課堂建構(gòu)應(yīng)關(guān)注的主要因素
中學(xué)數(shù)學(xué)有效課堂建構(gòu)主要應(yīng)關(guān)注五個因素，即教學(xué)結(jié)構(gòu)、課前準備、教學(xué)環(huán)節(jié)構(gòu)成要素、教法選擇和務(wù)實教學(xué)。
教學(xué)結(jié)構(gòu)是指由構(gòu)成教學(xué)的諸因素（教學(xué)內(nèi)容、角色活動、教學(xué)材料、組織形式）間的相互聯(lián)系、相互作用而形成在時間、空間方面的組合方式。教學(xué)內(nèi)容不僅要注重現(xiàn)行教材的學(xué)習(xí)，而且還要注重校本教材即數(shù)學(xué)拓展內(nèi)容的學(xué)習(xí)。教師、學(xué)生、家長是教學(xué)活動中的重要角色，各自定位要準確，最大限度發(fā)揮各個角色在教學(xué)活動中的不同作用。教學(xué)組織形式可以多樣，不僅可以組織班級學(xué)習(xí)，還可以組織小組學(xué)習(xí)和個人學(xué)習(xí)，依據(jù)教學(xué)具體內(nèi)容可以靈活安排課內(nèi)課外學(xué)習(xí)任務(wù)，課外選學(xué)知識與書本必學(xué)知識有機結(jié)合，上課地點室內(nèi)室外結(jié)合。教學(xué)材料不僅包括現(xiàn)行教材、校本教材，而且還包括教學(xué)多媒體、影像資料及生活背景資料。課前準備是指上課之前對學(xué)情、學(xué)習(xí)小組建設(shè)、課本、教學(xué)方法以及有關(guān)教學(xué)所需要的材料等的研究與思考。教學(xué)環(huán)節(jié)構(gòu)成要素是指為完成教學(xué)任務(wù)而進行的教學(xué)流程或?qū)嵤┎襟E。教學(xué)環(huán)節(jié)分為基本環(huán)節(jié)和增添環(huán)節(jié)。基本環(huán)節(jié)包括自主學(xué)習(xí)、思考探究、合作討論、展示交流、歸納整合、實踐評價、探究延拓。具體教學(xué)過程中應(yīng)從基本環(huán)節(jié)和增添環(huán)節(jié)中選取組合形成富有個性的教學(xué)環(huán)節(jié)。教法選擇是指為落實教學(xué)目標所確定的師生共同進行的行為或操作體系。務(wù)實教學(xué)是指教學(xué)活動的樸實性、平實性、真實性、豐實性和扎實性。樸實性是指常態(tài)下的課。平實性是指在教學(xué)中要講求實在。真實性指的是還課堂的本來面目，不使課堂教學(xué)失去本真。 豐實性指的是課堂有生成性。扎實性是指課堂教學(xué)要有實際意義，要根據(jù)已經(jīng)設(shè)計的目標、方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)而使大多數(shù)學(xué)生能夠?qū)W有所得。
各構(gòu)成因素之間相互關(guān)聯(lián)，每一因素的存在都會對其他因素作用的發(fā)揮起到促進作用，每一因素作用的發(fā)揮又要借助其他因素的存在與作用。
⒉中學(xué)數(shù)學(xué)有效教學(xué)課堂建構(gòu)基本理念
以生為本、多元互動、情感歡樂、動態(tài)生成、實踐創(chuàng)新、彰顯教學(xué)藝術(shù)是建構(gòu)中學(xué)數(shù)學(xué)有效課堂的基本理念。
“以生為本”是指以學(xué)生為本，以學(xué)生的生命為本。從學(xué)生發(fā)展需要出發(fā)，注重差異教學(xué)，以學(xué)生生命立意，注重學(xué)生生命意義的對話，以一種新的教學(xué)方式進入學(xué)生的生命之旅，從而激活生命意識，開發(fā)生命潛能，促使自然生命不斷向智慧生命、文化生命提升。
“多元互動”是指教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與家長、學(xué)生與他人的互動。在良好的交往互動中，雙方相互影響、交互作用，給學(xué)生創(chuàng)造了一個與知識相遇的情景，學(xué)生主動獲取知識，學(xué)習(xí)積極性、主動性得到調(diào)動，形成生機和活力，每個學(xué)生都能在認知、行為、 情感、態(tài)度、價值觀等方面獲得進步和發(fā)展，師生在其中享受到生命價值實現(xiàn)的愉悅。
“情感歡樂”是指教師熱愛學(xué)生，熱愛教學(xué)，對工作認真負責(zé)，刻苦用心的準備，滿懷激情的上課，以教師在課堂上的歡樂帶動學(xué)生的歡樂。教師精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，聯(lián)系學(xué)生生活實際，營造寬松、民主的教學(xué)氛圍，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機、張揚學(xué)生的個性，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生創(chuàng)造展現(xiàn)自我、發(fā)揮才干的機會，讓學(xué)生不斷獲得自信、成就夢想；采取多元評價，多向評價，給學(xué)生以激勵，使每一個學(xué)生都享受到學(xué)習(xí)的快樂、成功的樂趣，以學(xué)生的快樂感染教師的快樂。
“動態(tài)生成”是指教學(xué)過程、教學(xué)環(huán)節(jié)的可變性，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的生成性，教學(xué)預(yù)設(shè)與教學(xué)生成的矛盾統(tǒng)一性。課堂教學(xué)要根據(jù)課型的不同，學(xué)生情況的不同采取靈活多變的教學(xué)方法，教學(xué)環(huán)節(jié)也要根據(jù)課堂教學(xué)實際靈活改變。課堂教學(xué)中會發(fā)生很多的“意料之外”“陰差陽錯”“節(jié)外生枝”，面對這些許多的“想不到”，教師不能視而不見聽而不聞，而要用教師的智慧對課堂臨時生成的資源加以引領(lǐng)，使學(xué)生個性彰顯、智慧噴薄，讓課堂教學(xué)在動態(tài)生成中走向完善，讓預(yù)設(shè)與生成在有機融合中生成出精彩的課堂。
“實踐創(chuàng)新”是指課堂教學(xué)必須擔(dān)負起培養(yǎng)學(xué)生實踐創(chuàng)新能力的重任，課堂教學(xué)必須成為培養(yǎng)學(xué)生實踐創(chuàng)新的土壤。學(xué)生實踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要寓培養(yǎng)于課堂知識學(xué)習(xí)掌握中，適時的滲透于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法中。教師要創(chuàng)設(shè)問題情境、活動情境、探究情境，設(shè)置富有啟發(fā)性、思考性、探究性的問題，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，在自學(xué)探究中增強創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新能力。
“彰顯教學(xué)藝術(shù)”是指課堂教學(xué)中要不斷的激勵、引導(dǎo)學(xué)生，要讓學(xué)生很高興的融入課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生對你教的東西感興趣，樂于讓你管教，聽你所說，信你所言，要讓學(xué)生親其師而信其道，讓教學(xué)成為一門藝術(shù)。在課堂教學(xué)的導(dǎo)入、提問中要講究方式方法，對于過渡性的環(huán)節(jié)、課堂教學(xué)的結(jié)尾的處理，包括對學(xué)生的賞識等要有技巧的展開，藝術(shù)性地完成教學(xué)任務(wù)。
⒊中學(xué)數(shù)學(xué)有效教學(xué)課堂建構(gòu)基本原則
（1）創(chuàng)新性原則。課堂教學(xué)不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識，掌握方法，學(xué)會解決別人已經(jīng)解決的問題，而且還要學(xué)會解決別人還沒有解決的問題，這就是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新能力的提升靠教師“填鴨式”“標準化”教學(xué)能做不到的，也不是靠教師“分析主義”教學(xué)能做到的，而是要將學(xué)生置于一種寬松、民主、開放的教學(xué)環(huán)境中，引導(dǎo)學(xué)生體驗、思考、探究，要讓學(xué)生思維不斷碰撞，產(chǎn)生智慧靈感的火花，不斷得到智力開發(fā)。
（2）快樂性原則。課堂要創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、安全、愉悅的氣氛，按快樂原則行事。師生之間有愉快的情感溝通與智慧交流，能營造自由輕松的學(xué)習(xí)氛圍，教師語言親和，學(xué)生開心快樂，無拘無束，毫不緊張的全身心投入課堂學(xué)習(xí)。
（3）互動性原則。構(gòu)建中學(xué)數(shù)學(xué)有效課堂的關(guān)鍵是要讓學(xué)生真正“動”起來。有效課堂不是教師的“單邊主義”，不是教師的“獨角戲”，而是要設(shè)置各種活動讓學(xué)生參與教學(xué)，師生在教學(xué)中能夠互動，不僅做到教學(xué)行為上的互動，而且還要做到師生情感上的互動，要調(diào)控好學(xué)生的情緒，讓學(xué)生有激情的學(xué)習(xí)。通過設(shè)置情景，讓學(xué)生“心動”，有一種參與課堂教學(xué)的欲望，想學(xué)習(xí)，把教學(xué)置于適當?shù)幕顒又校o學(xué)生時間和空間，真正讓學(xué)生通過動腦、動手、動口“行動”起來，讓學(xué)生全員參與教學(xué)，有效參與教學(xué)。
（4）預(yù)設(shè)與生成統(tǒng)一原則。課堂教學(xué)面對的是一個個活生生的生命個體，是有尊嚴的個性的存在。不論是智力因素還是非智力因素，相互間有一定的差異，因此，課堂教學(xué)不能夠按事先的預(yù)設(shè)刻板僵硬的走程序，而是要注重教師和學(xué)生間的情感交流，要注重學(xué)生學(xué)習(xí)知識的感受，要滿足學(xué)生實現(xiàn)自我價值的欲望，教學(xué)的組織形式不可能整齊劃一，要注重思維的發(fā)散、問題的質(zhì)疑及其延伸拓展，注重開放和生成，注重教學(xué)預(yù)設(shè)和生成的矛盾統(tǒng)一。
（5）練習(xí)原則。課堂教學(xué)要讓學(xué)生真正練習(xí)和實踐，要讓學(xué)生在練習(xí)和實踐中通過腦、手、口等多種器官的并用，并通過觀察、模仿、體驗，在互動中學(xué)習(xí)，在練習(xí)及實踐中學(xué)習(xí)。設(shè)置的練習(xí)要能面對全體學(xué)生，練習(xí)要有梯度，分層次設(shè)計；練習(xí)設(shè)計既要注意課內(nèi)知識的復(fù)習(xí)鞏固，而且還要注意適當?shù)难油兀茸⒅貜V度和深度的延拓，還要注重向社會生活延拓。
（6）活動性原則。學(xué)生靠什么參與課堂教學(xué)？各種教學(xué)活動是學(xué)生參與課堂教學(xué)的重要介質(zhì)。設(shè)置一個個教學(xué)活動，給學(xué)生提供參與教學(xué)的機會，給學(xué)生提供思考的空間，給學(xué)生提供相互交流、探究、討論的場所，讓學(xué)生在活動中學(xué)到知識，展示自我，收獲自信，提升能力。
三、中學(xué)數(shù)學(xué)有效教學(xué)課堂建構(gòu)操作
課前準備。①學(xué)情調(diào)查。調(diào)查了解教學(xué)對象的年齡、知識基礎(chǔ)、興趣、愛好、認知水平以及學(xué)習(xí)本堂課已具備的社會生活經(jīng)驗，甚至還要充分估計教學(xué)對象在課堂上可能出現(xiàn)的偏差。②學(xué)習(xí)小組建設(shè)。根據(jù)學(xué)生的實際和教學(xué)內(nèi)容的實際，根據(jù)教學(xué)目標的需要，合理搭配學(xué)生，建設(shè)好學(xué)習(xí)小組。③熟悉課本。認真研讀課標和課本，仔細琢磨教學(xué)的重難點，制定出切合實際的教學(xué)目標，選準課堂教學(xué)的切入點。④物化材料的準備。導(dǎo)學(xué)案編寫，再根據(jù)教學(xué)過程的設(shè)計和教學(xué)的實際需要制作好教學(xué)所必須的教具或課件、學(xué)生操作的學(xué)具，還要設(shè)計高質(zhì)量的有針對性的課堂練習(xí)。⑤軟件準備。以什么樣的教學(xué)理念影響學(xué)生，根據(jù)課堂教學(xué)目標的要求、教學(xué)對象的實際，用什么樣的方式教學(xué)，課堂上拿什么給學(xué)生，學(xué)生應(yīng)有什么樣的收獲等都要了然于胸。
自主學(xué)習(xí)。對于給定的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在規(guī)定的課堂學(xué)習(xí)時間內(nèi)，由學(xué)生完全支配自己學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式。自己的學(xué)習(xí)自己做主，采用什么方法，要思考哪些問題，要解決哪些問題，達到什么效果等等全部由學(xué)生自己安排。學(xué)生可以看書自學(xué)，可以和同學(xué)討論學(xué)習(xí)，也可以問老師，有問題可以通過查找資料的方式解決。對于新生，學(xué)生的自學(xué)能力還沒有達到一定的水平，自學(xué)難度較大，因此，教師要布置本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，提出本堂課的學(xué)習(xí)目標以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生自學(xué)。教師可以將學(xué)習(xí)內(nèi)容細化，將學(xué)習(xí)目標以自學(xué)提綱的形式給出，對學(xué)生進行課本助讀，指導(dǎo)學(xué)生帶著自學(xué)提綱進行學(xué)習(xí)，組織學(xué)生完成預(yù)學(xué)練習(xí)。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)時，老師在教室內(nèi)巡視，或參與學(xué)生討論，或指導(dǎo)學(xué)生學(xué)法，或解答學(xué)生疑問，尤其對差生要以同學(xué)的身份參與其中，和他們合作學(xué)習(xí)，提升增強師生的凝聚力他們的學(xué)習(xí)能力。
思考探究：模擬科學(xué)研究領(lǐng)域的探究方法來組織教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動，使學(xué)生通過類似科學(xué)家的探究過程，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程中經(jīng)歷或體驗科學(xué)發(fā)展的過程與方法，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究能力。一般要經(jīng)歷“問題，激發(fā)探究欲望；探索，形成新觀念；命名，形成新概念；解釋，整合拓展；評價，修正解釋”等過程。探究的問題可以來自導(dǎo)學(xué)案，也可以來自老師課堂上布置的任務(wù)，也可以來自學(xué)生在閱讀自學(xué)過程中的所思所想以及疑惑的問題，還可以來自學(xué)生同伴的疑惑并且自己不解的問題等等。教師要創(chuàng)設(shè)問題情境，設(shè)法引起學(xué)生認知沖突，激發(fā)學(xué)生探究欲望。探究的組織形式可以采取獨立探究、小組合作探究的方式進行。教師組織學(xué)生探究時可以針對學(xué)生的實際情況對探究的問題、探究的方法、探究的材料采取“給問題不給方法與材料”、“給方法不給問題與材料”“不給問題不給方法不給材料”的方式引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)精神，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣，提升學(xué)生思考、探究能力。
合作討論：所謂合作，就是指互動的參與者為了執(zhí)行某一任務(wù)，或達到某一目標所作的持續(xù)性的、共同的努力。合作學(xué)習(xí)是為了解決某一復(fù)雜問題，讓幾個學(xué)生共同思考，分工合作，互相交流，共同尋找解決問題的方法、答案，同伴間優(yōu)勢互補的學(xué)習(xí)形式。小組討論是合作學(xué)習(xí)的主體。通過合作討論，有助于解決靠個人努力而解決不了的問題，能從別人的方法中獲得啟迪和幫助，從而理解課程內(nèi)容，拓寬視野，分享別人的智慧、體驗與理解。在合作討論前要有精心準備和設(shè)計，注意合作討論的動機和價值，明確好討論小組內(nèi)個人責(zé)任。把握好合作討論的時機，一般來說在知識的重難點處、在新授知識的探究中、在解答問題時、在整理歸納知識時、在思維受阻時安排合作討論較為適宜。合作討論前要有思考，或在充分的自學(xué)、初步感知的基礎(chǔ)上進行，討論小組的人員可以固定，也可以不固定，但是要滿足“組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)”的分組原則，具體操作可以先小組內(nèi)每個人匯報自己的所思所想，然后輪流提問，小組負責(zé)人要把大家的問題總結(jié)起來讓大家一起思考，再把通過討論解決不了的問題匯總提供給交流時解決。教師在這一過程中不要無事可干，要了解學(xué)生自學(xué)情況，掌握學(xué)生的疑惑，指導(dǎo)方法，引導(dǎo)討論。
展示交流：展示交流就是學(xué)生將自己的學(xué)習(xí)收獲、思想等以適當?shù)姆绞綌[出來，并與他人交流自己的學(xué)習(xí)過程，與大家分享自己的學(xué)習(xí)體驗。展示的形式包括語言陳述即學(xué)習(xí)小組成員間口頭討論或師生問答、上黑板演示、小組內(nèi)交換作業(yè)答案、小組間的傳閱、利用多媒體及幻燈影像等工具展現(xiàn)，要注意展示形式的多樣化。展示的內(nèi)容包括對指定問題的回答，自己在學(xué)習(xí)過程中的感悟、體會、疑惑、所思所想等。不論是什么形式的展示，都要有相應(yīng)的解釋評價，還要接受別人的咨詢、答辯，有可能是展示過程中的自身的問題，也有可能是同學(xué)在前面學(xué)習(xí)過程中遺留下來的問題。有展示有交流，展示交流時要讓所有的學(xué)生都參與，注意力都集中在這里，教師要引導(dǎo)展示交流的方法，恰到好處的引導(dǎo)或點撥展示交流中的疑惑，什么時候要點撥、哪些方面該點撥，如何引導(dǎo)疑惑要有把握，不要學(xué)生一有問題就點撥，要充分利用展示交流中的問題引發(fā)學(xué)生的認知沖突，利用好課堂生成的問題，引導(dǎo)學(xué)生向有利于知識學(xué)習(xí)、情感體驗方向發(fā)展，及時評價展示交流中的知識、方法、情感態(tài)度方面的突出點，激發(fā)學(xué)生高昂的學(xué)習(xí)熱情，獲得滿意的學(xué)習(xí)效果。
實踐評價：實踐評價是指數(shù)學(xué)課堂練習(xí)及其檢測。其目的是鞏固當堂課所學(xué)及其發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)中的不足，掌握課堂教學(xué)的情況。課堂練習(xí)、檢測題的設(shè)計要注重掌握試題的難度、容量，加強對當堂課內(nèi)容復(fù)習(xí)、診斷的針對性。試題不能太難，要以鞏固訓(xùn)練基礎(chǔ)知識、基本方法、基本技能為主，綜合提高要少，要加強對知識的重點、難點和易錯點訓(xùn)練題目的設(shè)計，試題容量不能太大，一般五至六道小題，二至三道大題，以檢測本堂課教學(xué)目標是否落實達標，為下一環(huán)節(jié)的教學(xué)提供方向。
歸納整合：歸納整合是指對數(shù)學(xué)知識方法的梳理，對數(shù)學(xué)思維的提升。通過對知識方法的梳理，模糊點得到澄清，重點得到加強，難點得到突破，學(xué)生對知識的掌握更加清晰。同時，強化學(xué)生對知識的整體理解，形成知識網(wǎng)絡(luò)，提升思維的整體效能。小結(jié)的形式應(yīng)該多樣，可以采用學(xué)習(xí)小組內(nèi)人人小結(jié)發(fā)言，小組長記錄結(jié)果并匯總后派代表在全班陳述；可以以小問題的形式出現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生回答或搶答；可以游戲的方式在愉快的活動中完成小結(jié)；可以全班舉手回答或老師解決等。小結(jié)之前應(yīng)先讓學(xué)生或看書或討論，充分回顧本堂課所學(xué)，老師要指導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)的方法。通過小結(jié)，學(xué)生的歸納能力、語言表述能力、合作意識得到培養(yǎng)，思維水平得到升華。
探究延拓：探究延拓是指以適當?shù)姆绞竭M行數(shù)學(xué)知識的復(fù)習(xí)鞏固及其拓展的數(shù)學(xué)活動。其目的是通過練習(xí)使知識達到必要的深度和廣度，逐步提升相應(yīng)的能力。探究延拓的主要方式是數(shù)學(xué)練習(xí)，其次有數(shù)學(xué)實驗操作、數(shù)學(xué)小論文、數(shù)學(xué)辯論會等形式。探究延拓習(xí)題的設(shè)計既要注意基礎(chǔ)性，又要注意拓展性，包括方法的拓展、知識的拓展、思維的拓展。既要有點又要有面，既要有數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識、基本方法的復(fù)習(xí)練習(xí)，又要有發(fā)展數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練，既要有動腦思考的數(shù)學(xué)問題，又要有動手操作的數(shù)學(xué)問題。既有做的又有說的，注重層次性、探究性設(shè)計，既照顧到基礎(chǔ)差一點的同學(xué)，又照顧到優(yōu)秀生，真正面向全體學(xué)生，讓所有的學(xué)生都有興趣的學(xué)習(xí)，都有收獲。
以上各環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，根據(jù)需要可以增添環(huán)節(jié)。如增添“小結(jié)升華”“實踐探索”等。在實際教學(xué)時，基本環(huán)節(jié)不是節(jié)節(jié)課都必須要全部用到，對基本環(huán)節(jié)可以合理刪減，如有的不需要“展示交流”或者“實踐評價”等，應(yīng)靈活使用基本環(huán)節(jié)。環(huán)節(jié)的增刪可以依據(jù)課程內(nèi)容、課型特點、教法特點、教學(xué)方式以及教師的個性特點等的需要進行。還可以對應(yīng)用各環(huán)節(jié)的順序進行重組。各環(huán)節(jié)的使用順序不同就形成不同的課堂結(jié)構(gòu)，形成不同的教法。如“思考展示―自主學(xué)習(xí)―實踐評價―合作討論―歸納整合”類似于“五步嘗試教學(xué)法”等等，這樣就可以衍生出很多不同的教法。
