發布時間：2022-06-03 14:35:41
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的音樂早教論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
《音樂課程標準》提出了以音樂審美為核心，以興趣愛好為動力，面向全體學生，注重個性化發展，并重視意識實踐。鼓勵音樂創造，提出學科綜合，弘揚民族音樂，理解多元化文化，完善評價機制等嶄新的音樂新理念，給音樂教學提出新任務和新要求。那么我們音樂教師首先必須要更新教育觀念，以音樂本體為核心，構筑新的音樂藝術教學。
二．更新授課方法，改變課堂教學模式。
從“講堂”轉變為“學堂”。長期以來，在課堂上我們都以教會學生學習為目的，習慣地把學生當作教學的對象，卻忽略了學生的個性發展，嚴重的扼殺了學生的意識，甚至喪失了對音樂的學習興趣。因此，我們要改變以往的教學模式，進行角色轉換，到學生中去，扮演“主持人”并與學生結成“合作伙伴”，努力將自己融入課堂中，和學生一起活動，讓他們來當“小老師”，如：小指揮、小導演、小編舞、小理論家等等。營造一個民主和諧的教學氛圍，使學生始終處于一種輕松愉快的學習心態之中。音樂教師的責任，不是把所有的學生都培養成音樂家，而是讓學生熱愛音樂，鼓勵學生時時有新的認識，創造一個能自由探索的音樂空間，多為中、差生服務，充分挖掘他們的音樂才能，成為學生成長道路上的良師益友。
從“教死書，死教書”轉變為“教活書，活教書”。傳統機械的教學方法中，學生不是在參與活動中主動掌喔知識，而是在灌輸中被動接受。音樂情感體驗浮與表面，缺乏真情，久而久之，導致學生對音樂學習失去感知，理解、思維與創造的主動性。我們應該砸碎“死教”的枷鎖，杜絕“死教”的悲劇。音樂是情感藝術，音樂課堂教學要生動、活潑，只有充滿情感才能感染學生，才不會停滯在老師教一句學生跟一句的老套路上；要在誘發和培養好奇，求知的內在動力方面下工夫，根據教學目的，設置一些與課程相關的故事、游戲、律動等如：老師向學生出示一條簡單短小的曲子片段3/4531531學生通過識譜很快學會了。教師便進而再問，如何將這條小發聲曲唱得連貫、圓滑呢？你們可以試著添加我們以前學過的音樂符號。學生通過聯想和視唱，有的同學會想到用“連音線”（)把它添加在音符上方。531531這樣一唱，情緒果然優美連貫了。教師再問，我們如何才能使曲子變得活潑、跳躍呢？學生試著唱出跳躍的感覺，馬上就有同學上來，把曲譜上的連線擦去，換上跳躍的斷音記號（）531531通過這個小小的創造性嘗試，學生們個個興致勃勃。因為他們創造出了兩條不同情緒，不同唱法的練習曲。產生了成功的喜悅。同時，他們也從中真正理解了這些音樂符號的作用和唱法，進一步掌喔了有關的音樂知識技能。將教學中的重、難點分散在各個環節中，使學生在教與玩的結合中興趣盎然，在課堂上敢于想象，敢于創造，打破常規，積極主動地參與學習，感受到上音樂課的快樂。使創造貫穿整個教學中。
從“授之與魚”轉變為“授之與漁”。以學生為主體，教師為主導是我們教學的宗旨，但在實際中，往往是以教師為主體，教師唱學生學，教師跳學生跟，教師講學生聽。要想成為教師眼中的“乖孩子”，就必須上課認認真真、規規矩矩地聽老師講，接受老師的每一句話，按老師的的要求去做。而對于在歌唱中隨節奏自由拍手，在欣賞音樂時隨意加入動作表演的學生，就認為是不遵守紀律、不聽話的壞學生，成了老師批評的對象，班上的調皮鬼。誠然，遵守紀律的學生的確得到了老師授之的“魚”，但那些能用自己的情感去體驗、表達音樂的學生卻因為蒙受老師的打擊，喪失掉了學習音樂的熱情，原有的一點創造精神也被磨滅了。他們本能夠經過探索學會“捕魚”的方法，現在卻只能形成概念，只是無條件的接受，形成一種學習上的惰性。因此，作為一名音樂教師應教會他們怎樣織網，怎樣捕魚。教給他們終身受用的學習方法和思維能力。
三．注重實踐，提高教學能力。
從節奏教學入手，變單調為有趣。節奏是音樂的靈魂和骨架，奧爾夫提出了“節奏第一”的觀點。當學生有了節奏意識和一定的訓練基礎后，教師就可以有意識的培養學生進行節奏的組合和創作。如：低年級在學習了八分音符、四分音符、二分音符后可作如下訓練，教師事先準備好若干張編號序號的節奏卡片1234，讓學生按規定的拍號進行節奏的排列組合，看誰排列的樣式最多，排好后可讓學生進行擊拍練習。使以前枯燥乏味，學生機械被動的節奏練習模式變為以學生為主體，充分發揮其創造潛能，調動學習積極性的新型教學模式，深受學生喜愛。在學唱低年級兒歌、童謠式的歌曲時，教師引導學生按語感為歌詞編配節奏。如：小雨小雨沙沙沙，沙沙沙，種子種子在說話，在說話。同學們會編成很多條不同的節奏：xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx當學生知道他們積極開動腦筋，發揮創造才能為歌曲編配的節奏與作曲家采用的節奏一致時，他們有一種抑制不住的喜悅感，唱起歌來情緒特別高漲，這樣既輕松地解決了教學重難點，也使學生體驗到創造的樂趣。
唱歌教學是音樂教學中的一個重要環節，唱歌本身就是“二度創作”，創造離不開想象。在低年級的歌曲教學中，我引導學生根據歌詞展開想象，將音樂形象在腦海中描繪成一幅幅畫面，有時甚至拿出紙筆描繪出來。如：歌曲《到小熊家里去》，讓學生根據歌詞展開想象畫出形態各異的小貓、小狗、小雞都帶著自己心愛的禮物高高興興去過節，場面可熱鬧了。這樣的想象，創造過程對幫助學生理解歌曲形象，從而準確的表現歌曲是大有裨益的。再如在教授《小寶寶睡著了》一課時，我引導學生根據歌詞自己創設一幅畫面，用以表現音樂形象。學生興趣盎然地投入了創作，，一幅幅生動有趣的畫面出現在他們稚能的筆下。更重要的是學生從圖畫所創設的意境中感受了一個“靜”字，體會出歌曲應用“輕”、“美”、“柔”的聲音來演唱。這樣采用音畫結合的方法，啟迪了學生創造性想象，創設了歌曲意境，，訓練了學生對音樂的感受力和表現力，讓他們心靈深處不斷涌起創新的浪花。
關鍵詞：外來民工；早期家庭教育；模式
中圖分類號：G610 文獻標識碼：A 文章編號：1009-2560（2016）03-0117-03
伴隨著改革開放和城市化進程的加快，享有“中國針織名城”榮譽的爵溪，吸引了大批外來民工到爵溪務工安家。從調研獲知：外來民工家庭四處漂泊，流動性強；文化層次低，缺乏早教育兒知識；經濟收入低，忙于掙錢養家糊口；家教觀念落后，不重視嬰幼兒的早期教育。為了提高外來民工的整體素質，轉變他們的育兒觀念，促進嬰幼兒健康愉悅成長，幼兒園積極探索適合外來民工家長的早期家庭教育指導模式、培訓方式和策略，提高外來民工家長育兒水平。2009年爵溪街道成立了早教指導中心，依托中心幼兒園和社區的人員資源和活動場地，有計劃、有步驟、有針對性地對外來民工家庭教育進行實踐探索。
一、早教“社區指導模式”
以街道社區、村為中心，在早教指導中心決策管理領導小組的協調下，創建社區示范基地，明確分工，各司其職，聯手其他相關部門全方位開展針對性培訓活動。主要模式有：健身廣場角指導模式、家庭活動點指導模式、區角活動站指導模式。
（一）健身廣場角指導模式
利用各社區、小區和村莊擁有完善的設施和健身廣場，中心園早教指導人員開發了頗有創意的“社區健身廣場親子指導角”的早教模式。借助社區健身廣場，吸納社區內散居嬰幼兒、父母及其祖輩家長參加由親子指導站組織的家庭育兒指導活動，為廣大祖輩家長提供家教指導和服務。設立在嬰幼兒活動人口密集的小區健身廣場上，開展兩城創建百人簽名活動、兩城創建環保大地畫、兩城創建人人宣教活動，結合時代落實兩城創建等活動。并根據季節特征和老年人起居習慣隨時調整活動時間，且活動采用問題交流、談天說地、祖孫游戲、寶寶劇場等生動、輕松的形式，因而深受祖輩家長的歡迎。
（二）家庭活動點指導模式
堅持因地制宜與因人而異相結合、延續性與漸進性相結合等原則，如創建了家庭小院以及串門式的早教服務，深受廣大家長的歡迎。為使指導更加深入，范圍更加廣泛，幼兒園對于那些不方便參加集體活動的兒童，將園內活動拓展到園外活動，利用農村家庭寬敞的室內外場地，鼓勵有條件的家庭接納其他嬰幼兒及其家長，開展“同伴家庭”交往活動；讓親子班的孩子到同伴家作客和游戲，培養孩子的交往能力，指導家長如何正確和孩子開展交流；讓家長親身體驗、目睹早教方法。指導前，早教老師和家長進行電話聯系，針對孩子的實際，針對性地給予建議和幫助。教師送教上門、入戶指導的服務內容包括育兒指導、圖書借閱、玩具共享、家長沙龍、測查分析、家教咨詢、游戲創編等。在具體指導的時候，老師會準備適合這個年齡段幼兒發展水平的親子小游戲，操作游戲或者兒歌、音樂等資料與家長交流分享，讓家長參考《0-3歲嬰幼兒動作發展重點提示》，給予孩子針對性指導。同時根據早教各月齡段親子活動方案內容給予授課，課后請家長填寫早教問卷，切實了解家長對早教需求的狀況，為下一次的活動點指導活動做準備。
（三）區角活動站指導模式
對社區內0-3歲未能接受學前教育的散居幼兒及其家長、看護人進行公益、免費的教育和指導是社區教育的重要內容，也是幼兒園教師義不容辭的職責。爵溪街道劃分為三個社區六個村，集中了90%外來民工孩子。考慮地域的便利，街道在社區及村委會中設立了活動區角，創造適宜指導環境。根據組織活動等內容準備充分的活動材料和圖書，形成漂流圖書和漂流玩具，各家庭憑借自己的興趣和喜歡，自由選擇玩具和圖書；通過定期的組織講座和宣教活動等進行開放性指導。
二、早教“幼兒園指導模式”研究
以爵溪中心幼兒園為主陣地，依托家長學校，根據外來民工家長科學育兒不同需求，開展系統、全面、科學的培訓。主要模式有：家長學校培訓模式、自選菜單學習模式、網絡媒體指導模式。
（一）家長學校培訓模式
圍繞“辦好兩所學校，教育三代人”的目標，依托家長學校系統培訓，推進家長科學育兒素養的提升。主要創建了“健全—靈活—保障”的特色教學培訓模式。1．健全組織機構管理健全家長學校領導小組。園長任組長，業務園長為副組長，組員由分管領導和教研組長擔任領導小組定期開會，研究工作，對全園家長學校工作進行統籌安排。各成員在領導小組領導下從各塊工作的特點出發積極開展工作，確保家長學校正常成功開展，同時建立考核實施辦法，從培訓計劃呈報制度、學習卡管理制度、家長學校檔案制度、培訓信息上報制度、培訓母親考核、考核督查制度等方面進一步加以規范，確保家長學校工作規范、有序、有效開展。2．靈活運用授課方式一是教學內容靈活。根據不同的對象靈活選修內容，教材中有必學教材《幼兒入園家長必讀》《學習型母親標準》等，如母親選擇“母親素養課程”和《母親素養讀本之一》；父親在行動中學習《感悟教育》，早教父母可以選修《早教指導手冊》等內容。面對多類型的家長參加活動，幼兒園選擇各項主題性親子活動來開展。二是教學方法靈活。主要方法通過“親子活動，家校互動、家長沙龍、家長會，書香家庭，專家講座、志愿者互動，早教咨詢”等八個活動方式進行落實，輔導者有組織、有機劃、有選擇的靈活組織活動。實施整合做到了四個結合，即集中與分散相結合，“獨奏”與“合唱”相結合，授課與活動相結合，書籍與網絡相結合等途徑開展家長學校工作。三是教育對象靈活。因授課對象包括爸爸、媽媽、祖輩、幼兒、教師等，幼兒園靈活的選擇對象組織相對應的活動。3．保障落實四大機制為了家長學校的各項機制的規范，學校即確保有一本培訓書籍、一份學員名冊、一支講師團、一張學員學習卡，有序地推進培訓的實施，并認真做好督查、考核等工作。
（二）自選菜單學習模式
以改變家長教育的觀念和方式問題為出發點，針對家長的教育態度、教育方式、親子溝通、育人環境等，我們把擬定的菜單投放給家長，供家長自主選擇自己感興趣的菜單，每位家長每學期可選擇2-3項參與活動的菜單。幼兒園還圍繞市級“母親素養工程”課程設計方案，推出母親身心健康素養培訓課程菜單，內容包括身心健康理念、身心健康知識、身心健康技能三方面。（三）網絡媒體指導模式隨著電腦、智能手機的普及，網絡信息進入千家萬戶，成為獲取信息的重要渠道。為適應時代的發展和家長學校渠道的拓展，園內開設了家長學校網頁，分五個板塊，有“家教診所”“家教錦囊”“家教信息”“家園職責”“母親課堂”等欄目，不定期的為家長提供家教知識服務。每個班級成立一個家園聯系群體，平時采用QQ群或微信，如早教QQ群，母親素養工程QQ群、父親聯盟行動QQ群等，家長在這里可以聊各種營養餐點、育兒經驗、人生感悟、生活瑣事等，使得這個平臺不只是一個經驗交流的平臺，更成為家長們心靈放松的平臺。如網上分享、走訪家庭、親子閱讀，好書推薦，撰寫育兒心得，聆聽“為了孩子與你相約”“家庭教育指導服務的大講堂”等；有各班自行組織的重陽節親子慰問老人活動、家園聯誼會活動、為貧困地區送溫暖活動、馬路志愿者交通安全維護活動等，活動照片網上共享。針對家長提出的家教疑難問題，幼兒園還專門邀請家教行家進行網上交流應答，使家教疑難問題得以及時解決。有時候幼兒園會拋出一些問題供大家討論，家長和老師都會積極參與，各抒其見，縮短了老師和家長之間的距離，大家感覺特親切。通過網上網下定期討論一些疑難問題，老師和家長都可以暢所欲言，查找并學習網上家教理論知識，達到溝通思想，實現共同進步。
三、早教“家庭參與模式”
在了解外來民工家庭情況和家教需求后，根據家長的不同特點和他們的長處，幫助他們結成社團，相互交流、互幫互學，共同進步，主要模式有：
（一）親子游戲體驗模式
家長親身體驗參與各類豐富多彩的游戲活動，潛移默化地轉變家長育兒理念，讓家長進一步感受到親情的美好，體驗著和孩子共同成長的快樂。一是前期預告報名。每逢“運動會”“六一節”等節日來臨，老師會請家長自愿報名，參加化妝組、道具組、服裝組、攝影組、后勤組等。二是參與組織策劃。讓家委會組織放風箏、車隊聯系、安全保衛等方案設計，為了讓各節日活動有條不紊、忙而不亂，也讓家長們感覺到自己是班級的一分子，體驗到班級的集體榮譽感。三是參與體驗感知。“重陽節”邀請爺爺奶奶來園與孩子一起“老小同樂”；迎新年，邀請家長和孩子一起做體驗賀卡，辭舊迎新；“三八節”，母子同樂度佳節，如：“趕小豬”、“抬花轎”等游戲，這種體驗式的游戲方法，使得家長感知體驗游戲“玩中學，學中玩”的趣味快樂。
（二）家長社團實踐模式
許多外來民工家長往往在節假日或晚上都要加班，因此他們沒有時間參加集體專題培訓。另外考慮到家長中也有不少理念先進、教子有方的行家，能夠起到引領的作用，因此幼兒園開設了夢想工場項目，成立家長社團。家長社團的活動旨在吸收有心、有閑、有才的家長參與，由家長根據自己的特長和幼兒發展需求相結合，組建各類社團，并由家長管理，組織開展活動，由幼兒園提供活動場地。
（三）家長沙龍交流模式
就目前情況來說，高職院校學前教育專業畢業生的走向主要有三類：一是到各縣市的幼兒園任教；二是到教學對象相對更小的早教中心任教；三是到一些企事業單位就職但同時也擔當起單位文藝骨干人才的角色。
由于用人單位類型和用人目的不同，對幼兒教師的要求也不一樣，而近年來幼兒教育行業競爭激烈，導致辦學水平在不斷競爭中也水漲船高，因此，對所需求的學前教育人才水平也越來越高，要求也越來越“苛刻”。以往教學模式所培養的普通全能型學生已經不能滿足日益提高的用人需求，各單位較傾向于專業技能全面，而又有“一技之長”的優秀學生，尤其是這“一技”體現在音樂方面，或者聲樂、舞蹈、器樂等，這樣一來，在教學過程中更能突出一所幼兒園的特色和辦學品牌，從而吸引生源。那么，新時期高職院校學前教育專業“多能一精”新應用型人才的培養勢在必行，本文針對高職院校學前專業培養模式展開研究和探討。
一高職院校學前專業及其就業現狀
當前，我省乃至全國中幼師行業普遍缺乏專職的專業水準較高的音樂技能的教師，可以說社會需求量很大，高職院校學前教育專業培養的目標就是造就一批批高素質的幼師人才，以及少數企事業及公司的文藝骨干人才。作為幼師和早教培訓教師，必須懂得現代教育理論和方法，尤其掌握一種突出的音樂技能基礎理論知識與基本技能，還應具有創新意識。然而，要成為一名“多能一精”的幼兒教師，除了在專業知識技能方面必須具備條件以外，還必須具備優秀的品質，那就是有理想、有抱負、有高尚的精神境界和道德情操，對國家對民族懷有深厚的情感，對學生有強烈的責任感。去了全面的專業課程外，音樂方向一定要有一技之長。如唱歌、彈琴、舞蹈，唱歌還分為美聲唱法、民族唱法、通俗唱法、戲曲唱法等。彈琴也有多種多樣的琴，鋼琴、提琴系列、二胡、笛子、揚琴、小號等。
目前，高職院校學前教育專業學生的知識結構大致來自兩個方面：一是入學前的文化知識與專業基礎，二是大學階段所獲取的知識，包括專業技能、專業理論和文化知識等。所以我們可以在入學后的后期教學中，重視前期的基礎情況，以學生的實際情況，因材施教，因地制宜。可以通過平時舉辦技能觀摩、才藝大賽等，發現學生的興趣、愛好以及特長所在，重點培養突出方面的技能，從而體現出“多能”教育中的“一精”。
二學前教育復合型人才培養的重視方向
重視語言表達能力培養。每一名高職院校學前教育專業，尤其又是師范類的學生都應該能用標準的普通話聲情并茂地授課，高質量地完成對于教案、講稿、學術論文、教學總結、學生評語等文字表達和對專業知識、問題、思想、情感等方面的即興表達和講解的能力。
重視思維能力培養。加強思維能力是提高素質和教學質量的根本所在。思維能力的培養主要側重兩方面，即發現問題的能力和解決問題的能力。這一點是作為教師能力結構中最為重要的一個方面，應予以足夠的重視。
重視組織能力培養。作為一個合格的高職院校學前教育專業畢業生，具備一定的組織、輔導課外音樂活動的能力，將來可以多為學生提供藝術鍛煉和實踐的機會。為此，應采取多種途徑和形式，組織學生參加藝術活動，做“多能一精”的多面手和特長家。
重視創新能力培養。它包括教學方式的創新和教學思維的創新。同樣的教材和同樣的教學對象，由于教學方式、教學觀念的不同，往往會取得截然不同的教學效果。從而培養學生創新型思維，使其教學手段和知識結構更全面，進而體現出“多能”。
重視音樂特長培養。在以上全面培養的基礎上，重視學生的音樂特長培養，發現其興趣、愛好以及特長項目，重點培養，針對教學，讓其在“多能”的基礎上更突出“一精”。在這一點上，具有多向思維和創造能力、適應現代化基礎教育需要的“多能一精”的新應用型音樂人才就顯得格外重要了。
三培養措施和手段
（一）堅定信念，明確學習方向
學前教育專業，尤其是師范生畢業后擔任的是幼兒教師而不是專業演唱家或演奏家，在專業學習上既要精更要廣。因為幼兒教師掌握音樂技能不是為了培養歌唱家，而是掌握一種培養幼兒興趣和智力開發的手段，最后才是入門音樂的方法，因而要明確最終目的去服務。針對幼兒教育需要，在專業學習上我認為基礎理論知識要以適用為度、基本技能技巧要以適用為準，一切學習要服從并服務將來畢業后的幼兒教育，堅持“立足師范、面向社會、強化多能、突出特長”的學習目標，把更多精力用在教學教法的研究和專業學習上“一精”求精，“多能”求廣的掌握，不能片面追求專業上的“高、精、尖”。
（二）學好專業知識，夯實教學基礎
成為合格幼兒教師的立足之本，必須認真學好并自覺做到多聽、多唱、多看、多練來加深對音樂知識和技能的認識、理解和掌握。多聽是要聽別人尤其是在某一方面有特別建樹的名人演唱和教師的范唱，為自己的學習提供借鑒；多唱是通過教師的指點，自己的實踐，不斷修正并提高演唱技藝；多看是在博覽有關書籍的基礎上多觀察別人尤其是名人、明星專場音樂會或大型文藝演出和老師在教學中運用的不同教學方法和手段，從而把理性的東西上升為感性的認識；多練就是要在多聽、多看的前提上，在老師的指導下強化訓練，提高技能。
（三）積極參與實踐，提高技藝水平
藝術實踐可以達到理論與實踐的良好結合。通過實踐既能鞏固在課堂上學到的理論知識，又能學到課堂上難以學到的東西，有利于接受新信息、夯實理論功底、拓寬知識面；另外，可以提高音樂技能，通過實踐鍛煉有利于音樂技能的發揮，提高藝術表演能力，激發學生對音樂美感的感悟力、想象力和創造力。在實踐中掌握技能要領，積累藝術經驗。
（四）規范學前專業教學技能，獻身教育事業
高職院校學前教育專業學習期間一要認真學習黨的教育方針、教育理論、《教師法》和《教師職業道德規范》等，增強師德意識；二要學好教育學、心理學、教材教法等普通教學理論，提高教學水平、專業教學技能，努力把自己培養成為一名合格的“多能一精”復合型人才。學前教育專業學生在校學習期間只有加強“多能一精”素質的培養并持之以恒，在將來走上工作崗位后方能成為一名合格的幼師專業“多能一精”復合型人才教師。
總之，通過平時綜合技能的培養，全面知識的教學，而又重視個性化的培養，讓每一個學生都具有“一技之長”，需有多專業教師綜合針對性的教學和實踐訓練，尤其音樂專業各專業教師配合是交叉教學，針對性的點對點重點輔導，還要有持之以恒的教學過程，形成完整的教學體系和實踐過程，是培養模式實現的難點之所在。同時，高職院校培養復合型人才就業所帶來的實際效果，對整個行業幼師人才素質的提高以及社會經濟效益都起到了直接或間接的推進作用。
參考文獻
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關鍵詞：盧梭；自然主義教育；中國英語教育現狀；啟示
文/王力佳（作者單位：云南師范大學）
一、盧梭簡介
讓·雅克·盧梭（Jean-JacquesRousseau）是瑞士著名哲學家，1712年出生。他出生后不久母親便離開了人世，隨后他的父親也被放逐，因此他一直過著孤苦伶仃的生活。1750年，盧梭在30歲時一舉成名。隨后他又寫出了許多其它著作，其中包括《論不平等的起源》（1755），《埃羅伊茲的故事》（1761），《愛彌爾》（1762），《社會契約論》（1762）和《懺悔錄》，所有這些著作都提高了他的聲望。此外盧梭對音樂有濃厚的興趣，寫了兩部歌劇：《愛情之歌》和《村里的預言家》。
從1762年起，盧梭由于寫政論文章，與當局發生了嚴重的糾紛。他一生的最后二十年基本上是在悲慘痛苦中度過的，1778年他在法國埃及邁農維爾去世。
二、自然主義教育理論
盧梭認為，人是依據自然制定的計劃而成長的。每個時期，都有不同的學習內容，人所做的就是順應這個進程進行學習。依據人自然發展的進程與不同時期的身心發展特點，因此盧梭將自然教育劃分為4個階段：
1.幼兒期的教育（0～2歲）盧梭認為，這一時期主要是嬰兒身體的成長期，所以嬰兒的身體保養是幼兒期的主要任務。良好的身體狀況是學生接受各種教育的基礎。為了讓孩子從小養成順應自然的生活方式，盧梭主張嬰兒應該在鄉村環境中成長。
2.兒童期的教育（2～12歲）
隨著幼兒的不斷成長，他們的獨立意識開始形成，但是兒童對外界認識仍然依賴對事物的感官判斷，如何針對兒童的感官進行教育是這一時的主要任務。盧梭認為，感覺教育應遵從由觸期覺到視覺，再到聽覺的順序，繪畫、唱歌、游戲是鍛煉兒童感覺的重要方式。
3.少年期的教育（12～15歲）
幼兒期、兒童期的教育讓兒童獲得了進一步學習的條件，少年期轉入更進一步的教育，也就是所謂的智育和勞動教育。在盧梭的觀念里，智育不是為了傳授科學知識，而是培養兒童的學習思維。
4.青年期的教育（15-20歲）
青少年的道德教育、信仰教育也是盧梭特別強調的。青年階段是一個人一生中最富激情和熱情的年齡階段。良好的道德教育可以讓人獲得正確的價值觀、世界觀和人生觀。
三、我國英語教育的現狀
英語現在已經成為國際通用語言，學好英語對我國參與到全球化進程中尤為重要。在我國，英語已成了中國學校普遍開設且學程最長的科目，但是大量英語專業本科畢業生找不到工作，大部分崗位又找不到滿意人才。有些學者已經發現，今日中國英語教育不僅浪費了大量的人力、物力、資源，還損傷漢語，消磨中華民族的自尊自信。這是因為在當下的中國教育界，存在一些誤區。
（一）盲目追求早教。中國成人對孩子的起跑線教育過度關注，甚至形成早教決定一切的觀念，這對孩子的成長及教育都有不良影響。
（二）教育內容缺乏科學性。在中國，學生們進行英語學習都是老師帶著學習教材上刻板的內容，而課本上的內容大部分又缺乏實際性，所以對學生的英語學習有一定的局限性。此外，大部分教育只重視縱向的知識體系，而忽視知識的橫向聯系和綜合運用。
（三）學生英語學習壓力較大。對當代學生來說，各種名目繁多的課程令學生無力應付，幾乎失去了自己支配的時間。更高的學習目標以及更大更全的學習內容令兒童不堪重負，這嚴重違反了兒童自身發展的客觀規律。
（四）中國式溺愛危機。溺愛現已成為中國教育的通病，孩子們過著衣來伸手、飯來張口的生活。過度的溺愛使孩子不能正確應對個人生活包括學習，這對孩子的教育是不益的。
（五）教育方法刻板。我國的教育主要是教師的一味教授，即只重視教而忽視學，缺乏實踐性。雖然我國目前已經在實行素質教育，但很多學校的教育仍然不能脫離單一的課堂授課方式，學生普遍缺乏學習熱情，動手操作能力也較弱。
（六）教育自主性匱乏。大部分家長把自已的主觀想法強加到孩子身上，因此很多學生學習的不是自己感興趣的專業，就業率、父母的決斷成為他們選擇一門專業的標準。
四、自然主義教育理論對中國英語教育的啟示
隨著我國應試教育弊端的不斷顯露，越來越多的人在呼吁教育改革，而盧梭的自然教育理論雖然提出較早，但其主張順其自然、遵循人的成長規律、因人因時施教的教育觀，對我國的現代教育仍有很多的啟示。
（一）遵循人的成長規律的教育。我們要為學生提供屬于他們自己的教育，并符合他們的身心發展規律。我國的中學階段相當于盧梭所說的青少年期，以盧梭的觀點而言，這個時期的孩子應該多參與體育運動、全面發展，但很多家長只注重社會的需要，盲目跟風。
（二）進一步深化素質教育。當代學生需要具有健康的體魄、豐富的知識、卓越的能力，和正確的價值觀、世界觀、人生觀。學生的全面發展，不僅要求學校教育者具備各種增強學生素質的課程，還要從根本上具備素質教育的意識。
（三）授之以魚不如授之以漁。這就是說培養人學習的能力遠比教他們知識更重要，興趣是最好的老師。
（四）提高教師的職業素質談及教育，教師的素質首當其沖。教師的素質是多方面的，一個教師的知識水平和業務素質固然重要，而其道德水平和思想政治素質也不容忽視。教育者必須先被教育，為人師表，而不可誤人子弟。
（五）因人施教。對不同的學生實施教育時，既要充分基于學生的共性，又能針對不同人在智力、體力、興趣和需要等方面的不同來因人施教。
（六）激發學生的創造力青少年的創造力是一個民族和國家建立自己知識創新體系的基礎。我們必須摒棄陳腐和固步自封的教育模式，讓學生作為主體參與到教育工作中，去自主地學習和創造。
中圖分類號:J524 文獻標識碼:A 文章編號:1006-4117(2011)10-0228-01
一、緒論
(一)引言。服裝設計是以人性為出發點的。因此,作為服裝配件的包袋設計也必須在設計中體現"以人為本,以人為先"的原則。包袋作為一種兼具使用和裝飾作用的物品,在人們的日常生活中占有不可或缺的位置,包袋的消費量也是一個非常龐大的數字,每個人的都會擁有幾個不同的包袋,包袋市場依然具有相當的發展潛力,如何占有市場,在競爭中贏得消費者,就必須對消費者的需要,心理加以分析,進而在包袋設計中進行創意,體現人性化。消費者心理研究是工業設計研究的重要支持系統,但現在工業設計領域內的大多數研究基本還停留在狹義人性化設計即對產品外觀進行簡單的改造,如圖案顏色,關注的點往往是單一不全面的,不能夠真正的以人為本,在這以消費者為導向的年代,設計與心理學的聯系越來越緊密,是否重視這種聯系已經成為產品設計的重要部分。能夠切合消費者的需求與偏好的產品必定擁有更多的勝算。而產品的形態設計,常常在其中扮演著舉足輕重的角色。作為包袋的構成要素,材料、色彩、造型樣式、制作工藝、環境條件等都是可變的,但與此相對應的是人的體形不變。如何最大限度地滿足人的各種生理需求,如舒適性、合理性,以及同時滿足人的各種心理需求,如美觀性、裝飾性等,就需要我們深入地了解和研究人與包袋的內在聯系,從而使包袋更加滿足人的多種需要。
(二)市場上現存包袋的缺陷:對現今市場上存在的包袋進行研究和訪問調查,存在的缺陷主要有以下幾點:1、對包袋動能定位的不明確,一般都是一個大袋加一個或幾個小袋。2、沒有根據特殊人群需要而專門設計的包袋。3、材質的單一化,沒有按照包袋的用途或部位的不同來選用不同的面料或襯料。
二、對于現存包袋的改進方案
(一)對消費者的問卷調查。為了解決這些不足,基于對消費者的訪問調查及對于包袋不足的思考和分析,再加入創意元素,便可以得到一款相對來說比較人性化的包袋。以下將以媽咪愛背包為例,展示創意設計在包袋設計中的人性化體現。
(二)產品的靈感來源
這款產品的靈感來源如下:1、年輕的母親出門要為嬰兒帶很多東西,例如奶瓶,紙尿褲,紙巾等零碎的物品,物品繁多無法歸類整放,常常會使年輕的母親手忙腳亂。2、忙碌時母親經常會忘了及時照顧嬰兒。3、嬰兒的啼哭是一門深奧的語言,年輕的母親常常無法不能正確理解。4、嬰兒的早教問題。
(三)產品的創意點
基于以上分析,媽咪愛背包充分考慮母親和嬰兒的需要,在背包中加入創意設計,使其更契合不同的需要,更具人性化,具體創意如下:
創意點一:普通包袋多項功能的整合。背包不僅融合了普通包袋納物存物的功能,而且還對其進行細部劃分,背包里面的空間進行分割,得到大小形狀不同的空間,可以根據所放物體的不同進行選擇,在需要的時候拿取也是目的明確,方便易找的。考慮到嬰兒的喂奶問題,背包的側邊有一個奶瓶狀的可拆桶狀收口袋,采用保溫防濕材料做成,將奶瓶放入具有很好的保溫作用,為嬰兒的健康提供了一定的保障。防濕材料可以對奶瓶露出的液體有很好的收納作用,不會使包的其他地方也弄臟,清洗的時候只要將收口袋拆下清洗即可,減少消費者的勞動量。
創意點二:背包上的鬧鈴裝置。帶著嬰兒出門,有時難免由于忙亂而疏于對嬰兒的照顧,為了解決這一問題,在背包上的裝置一個鬧鈴,可以自行的設定響鈴時間,這樣就可以定時提醒母親照顧嬰兒。
創意點三:嬰兒語言翻譯器。美國明尼蘇達州大學HarryChugani(柴加尼)博士的“Pet”實驗證明,人的大腦中央神經系統在嬰兒出生后6個月之內就基本完整形成了,在這期間給予嬰兒無微不至的照顧是很有必要的。實驗證明嬰兒受到細致的呵護可以提高嬰兒的智力25%,IQ也提高10個點。所以對嬰兒的早期護理是非常重要的,并不只是吃飽睡好的問題,我們大家都應該關注這個問題,為擁有一個健康聰明的寶寶而細致周到的去看護、愛護你的寶寶。科學證明嬰兒是有語言能力的,啼哭是他(她)表達心思的唯一途徑,也就是說嬰兒的哭聲就是他(她)的語言。一個人在嬰幼兒時得到的理解呵護越多,那么長大后就會形成開朗活潑的性格,反之則有孤僻、冷漠的傾向。日本明治大學的荒川薰教授研制出一種裝置,可將嬰兒的哭聲頻率“翻譯”為“成人語言”。將這種裝置放在背包側面的袋子里,可以讓初為父母者就能“讀”出嬰兒的心聲。及時給以他們周到的照顧,為嬰兒身心的健康成長打下基礎。
創意點四:一些特殊小袋的設計。在包的外側設計一些貼合小袋,可以放些小的電子產品,如MP3,MP5,播放音樂、講童話故事,在行走過程就可以對嬰兒進行音樂熏陶等早期教育。
結束語:在研發前的細致調查和對市場的研究,為媽咪愛背包的市場定位起到了很好的引導作用,大大降低了開發風險。此款產品對于市面上流動的包袋類產品的弊端進行了很好的改進,能夠真正做到以人為本,使其不論在外觀還是功能上都可以滿足消費者的個性化需要,能夠較大程度滿足使用者。考察消費者偏好對整個設計流程的重要導向作用,使設計能沿著正確的方向前進,降低設計開發的風險。通過對消費者心理的研究,可以比較客觀地了解消費者的需要,得出比較接近市場需求的結論,從而起到一種指導性的作用。而在創意理念下的產品也必深的消費者喜愛,公司也會獲得更廣闊深遠的發展。
作者單位:上海東華大學
參考文獻:
[1]譚丙煜.怎樣撰寫科學論文[M].沈陽:遼寧人民出版社,1982:59.
論文摘要:中國文化源遠流長，博大精深，兼容并蓄，是個落含豐富的巨大寶藏，它有著強大的凝聚力和觀念指導意義，具有濃厚的民族精神，它有利于哺育兒童茁壯成長.兒童是祖國的未來，肩負著建設祖國的重任，因而對兒童進行中國文化的教育是十分必要的.
世界上曾經出現過不少古老的文化，但大多中斷了，像中國文化這樣綿延數千年而不衰的是罕見的。一個國家的文化，對自己的人民具有強大的凝聚力。中國文化用自己優秀的文化傳統哺育每一個中華兒女，使其凝聚為一體，同心同德為民族整體利益和長遠利益而不懈的奮斗。中國文化的價值主要表現為對不同文化的整合，它是在多元一體的格局下發展起來的，中國文化具有很強的兼容性，它從多元文化中吸取精華，納為己用，整合成具有中國特色的文化.
中國文化是中華民族對于人類的偉大貢獻，獨具特色的語言文字，浩如煙海的文化典籍，精彩紛呈的文學藝術，充滿智慧的哲學宗教，完備深刻的道德倫理，共同構成了中國文化的基本內容。中國文化還體現著濃厚的民族精神，從實質上看，中國文化的基本精神，就是中華民族的民族精神，也就是中華民族特定價值系統、思維方式、社會心理，以及審美情趣等方面內在特質的基本風貌。
我們今天學習中國文學，是為了把握民族文化的精神和特質，對其進行如實的批判和科學的抉擇，更新民族思維方式、價值休系和心理素質，用新的思想文化體系來充實我們的精神境界，用新的思維方式與方法，使中國文化更好地與世界文化相融合，為中華民族的偉大復興貢獻力量.傳統文化一方面具有強烈的歷史性、遺傳性，另一方面又具有鮮活的現實性、變異性，它無時無刻不在影響、制約著今天的中國人，所以在小學語文教育中進行中國文化知識的傳授，讓孩子進行學習，這既有利于營造良好的學習氛圍，又便于中國文化的傳承與發揚.
教育是一個民族的文化能夠世代相傳，并不斷提高全民族文化素養的根本大計。我國歷史上出現過孔子這樣至今還受人景仰的教育家，為我們積累了豐富的教育經驗。在近代有、徐特立、陶行知等先行者，通過自己的教育理論與實踐，推動了我國古老文化的革新。今天我們應該繼承這個進步的傳統，通過教育工作，讓我們的孩子，從小就受到我中華民族優秀文化的熏陶，同時從當代世界先進文化的精華中吸取營養，全面學習包括科學在內的文化知識。
教育對于中國文化的傳承具有至關重要的作用，而兒童教育更是重中之重，因為它對孩子品行的塑造起著至關重要的作用.
一、學校、家庭、社會教育與兒童文化教育的融合
1.學校教育是進行中國文化教育的主渠道
對學生進行傳統文化教育，繼承和發展傳統文化，提高整個民族的文化素質和文化品格，是事關民族生存發展的大事，是每一個學校義不容辭的責任，也是每一個教育工作者的責任。
小學語文教材十分重視通過母語教學對學生進行優秀傳統文化的教育。所選課文中蘊涵的倫理準則、道德規范以及其展現的秀美江山、人文建筑，讓兒童時時刻刻的受到民族傳統文化與文明。例如人民教育出版社出版的小學語文教材中的古詩《鋤禾日當午》，教育學生要珍惜糧食，體會農民伯伯種田的辛苦。而《趙州橋》、《一幅名揚中外的畫》等展示偉大的中國古代建筑和國畫藝術。傳統的漢語文化為后人保留了一筆巨大的使用不盡的精神財富，那么多凝聚著漢語人文情致的詩文、民歌、對聯、成語、農諺、童謠、兒歌等等，都值得我們反復玩味，反復品鑒，反復吟誦。
現在，很多小學開設了第二課堂，孩子們學西古琴、國畫、軟筆書法、中國武術等等。這些課程的開設對孩子認識中國文化起到了很大的作用。
當今的學校教育，對中國文化的重視程度在不斷的增強，并努力培養孩子的人文氣質，培養他們良好的道德品質，提高孩子對中國文化的鑒賞能力。但是要想取得明顯的效果，單靠學校教育是遠遠不夠的，還需要家長以及社會的支持。因而家庭教育及社會教育劉中國文化的傳承，同樣起著至關重要的作用，它們是對學校教育不足的有效補充。
2.家庭教育、社會教育是進行中國文化教育的擴展與補充
父母的教育觀念、教育思想、教育方法對孩子的成長有著重要的影響。社會大環境對青少年學生的影響也十分明顯，會影響他們的政治方向、人生觀、價值觀等諸多方面。青少年學生身心發展的特點決定著他們具有一定的盲目性、隨從性。改革開放大潮的沖擊，更要求社會教育立足大局，創造有利于學生健康成長的優良環境。
孩子的德育培養最直接的途徑是家庭教育。我國古代就非常重視對孩子進行以道德、禮節為主的禮法教育。中國自古以來都把少兒教育作為家教的關鍵階段，而且教育目的非常明確:一是教育少年要分辨是非、自我勉勵，立志做人:二是教育少年要勤奮學習，修性養德，立志做人;三是教育少年要規范行為，安分守己，不斷成熟。四是要注意教子方法和效果，做到言教和身教結合。這依然可以作為今天家庭教育的準則。
顏之推在‘家訓》中指出:“人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機也”。一個人的成長，與基礎教育的好壞有直接關系。在少兒教育的基礎L進行成人教育，能收到好的效果。
當現在的學生們從課堂上的書本轉入課外的錄像文化、視窗文化等其他的大眾文化時，表明學生接受世界并做出相應的反應，也就是說當今的學生更容易受到大眾文化的影響。例如，廣告、網絡、電影、電視片、卡通片、電于游戲、書籍、報刊等，正因為如此，大眾文化中所包含的中國文化的知識就更易于孩子們的接受了。例如，在中央一套節目中播出過這樣一個公益廣告:年輕的媽媽正為自己的老母親洗腳，自己的小兒子看到后，也端來一盆水，喊著:“媽媽洗腳!”旁白立即出現:“父母是孩子的第一任老師，孝敬父母是中國的傳統美德。”這樣的廣告直觀而形象，在一定程度上影響著孩子，并促進他們養成良好的習慣，將中華民族的傳統美德繼承下去，并發揚光大。
中國有著悠久歷史文化傳統，在其文化發展的進程中有著許多可借鑒的文化精華和己經形成了的某種具有深刻影響的觀念性和制度性的文化遺產。它兒乎囊括了生活的各個方面，從最基礎的包括衣、食、住、行的物質文化:修身養德、自強不息的個人價值文化到安邦治國、統率百姓的政治制度文化。物質文化在人們的生活中無處不在，而它所蘊涵的中國文化，在當今社會中也是十分常見的，例如:陶瓷文化、茶文化、建筑文化、飲食文化、服飾文化等，仍然影響著現代中國人的生活。而思想與價值文化更是深深根植于中國人的心中，由孔子、老子所代表的儒家與道家，分別代表了中國古代社會中兩種主要的思想與價值觀點，直到現在我們現代人還是一直在遵守與執行著，并將它們視為真理傳授給下一代。我們可以通過影視、書籍等有效方式向孩子們逐漸滲透，促使他們形成良好的價值觀。
簡而言之，無論是學校教育、社會教育還是家庭教育，都努力的將中國文化的優秀部分傳授給我們的孩子，使他們從小就學習到中國文化的精華，從中吸取長處，不斷的提升自己，完善自己.
二、在小學教育中進行中國文化教育的具體實施方略
1.學校教育中的實施方略
首先，應該重視校園文化的建設.校園文化一般指學校的整體文化，包括校容校貌，教學與管理制度，全校師生的共識及所遵循的價值觀念與行為準則，以及由此產生的一種濃烈持久的精神氛圍等。校園整潔美觀，后勤設備完善，教室寬敞明亮，使學生感到舒適、安全;建立健全的規章制度，規范成員的行為，教師要熱愛學生，學生要尊敬老師，形成民主平等的師生關系:建設良好的校風、教風、學風，制訂校訓組織各種科技文化活動，舉辦學術講座，組織學術團體，開展文體活動，建設健康的校園精神文化。
其次，“教育以人為本”。學校教育中的“本位”應該是教師，也就是說優秀的學校教育，應該具有高素質、高文化修養的教師，教師是孩子的直接教育者，正所謂“名師出高徒”，高文化修養的老師，當然能培養出高水平的學生。
再次，應該強化課程設置。想要弘揚中國的傳統文化，讓孩于多接觸一些經典之作，那么在課程設置時，就應多從這個角度出發，多與中國文化相結合。例如，可以進行經典教育，開設教授古箏、琵琶等古樂器的音樂課，開設軟筆書法課，開設國畫課等等。
2.家庭與社會教育中的實施方略
作為學校教育的輔助教育—-家庭教育與社會教育，對中國文化的弘揚，同樣起著至關重要的作用，具體的實施方略，主要體現為:
家庭教育，首先要創設一個良好的文化氛圍。家庭的環境建設要給予重視，可以在墻壁上掛上一些名人名言、名家名畫，書櫥內可以擺放一些經典著作。
其次，父母應該有良好的興趣愛好。例如讀書、書法，孩子當然會受到熏陶。
再次，父母應具有良好的道德品質及中華民族優良的傳統美德。父母的良好品質便會潛移默化的影響著孩子，使他們在不知不覺中，就具有了良好的道德品質。
最后，父母應該掌握科學的教育方法，明確自己的教育目的。作為新時代孩子的父母應該懂得怎樣正確的教育自己的孩子，了解孩子成長的情況，切合實際的為孩子做出培育計劃給孩子一個恰當的定位，這更有利于孩子的成材.
一、學前教師應該具備的專業素質
1.職業情感
職業情感是促進教師能力開發的催化劑，它在教師職業技能中占有非常重要的地位，它會使教師在工作中充滿使命感。同時，教師會自覺地認識到自己對社會發展肩負的重大責任，因此，他們在工作過程中會將幼兒的健康發展作為自己的職責。為了能給幼兒成長構建良好的精神環境，教育工作者還應該善于控制自己的情緒，保持積極樂觀的心態，不斷學習、不斷進取，為幼兒樹立榜樣。
2.專業知識
幼兒園教師專業知識包括幼兒發展知識;幼兒保育教育知識;通識性知識。這些知識是教師們應該具備的，它們在學前教育中是不可代替的。因為學前教育職業所面臨的對象主要是幼兒，要想實現好的學前教育就必須掌握相應的專業知識，在了解幼兒的心理學和教育學等知識的基礎上掌握最新的知識理論動態，只有這樣才能充分掌握相應的專業知識，對幼兒教學的基本原理有一個充分的了解。
3.職業技能
職業技能是各個行業中必不可少的基本素質。學前教育也不例外，擁有學前教育職業技能是學前工作者最基本的職業素質。職業技能包括很多，大致包括以下方面：（1）組織安排職業技能;（2）與幼兒溝通與合作的職業技能;（3）實施教育活動的職業技能;（4）鼓勵和評價幼兒的職業技能。
二、高校學前教育培養現狀
如今，眾多院校都不遺余力地改變著我國高素質學前教師缺少的局面，他們都明確地指出培養職業能力的重要性，并明確指出用人單位對職業能力的急切渴望。隨著我國經濟的迅速發展，每一個行業都有了新的要求與標準。學前教師也不例外，現在學前教育專業化發展水平極高，面對新的發展趨勢，我國目前高校學前教育仍然存在很多問題。
1.對人才培養目標的不準確性
有一些高校對學前專業學生的培養目標是不現實的，例如“專家型幼兒園教師”“研究型幼兒教師”，個別學校忽視了幼兒教師的使命，其實幼兒教師的工作就是教育好幼兒。
2.課程體系的不足
在課程安排上來分析的話，國家并沒有制訂針對本科院校的課程標準，許多嚴重的弊端不斷出現，其中學術理論和實踐能力等重要的職業能力受到嚴重影響。
3.缺乏專業性活動
環境對一個人的成長至關重要，因此，校園文化活動對學生的進步是很有必要的，專業性活動會對學生在專業方面起引導作用。回頭看看我們目前的學前教育專業活動，不論是從內容上還是形式上都缺少專業特色。如今很多高校開展的校園文化活動有詩歌朗誦、健美操等，這些活動與學前教育專業很少有關聯。校園活動的缺乏，使得很多學生丟失了很多實踐操作的機會。
三、學前教育專業課程的構建
1.職業能力的培養作為課程建設的目標
目前，學前教育專業培養人才出現的眾多問題，所以課程構建也以此為出發點。所以應該盡快改變以往脫離實踐的教育方法。加強教學內容的實用性和針對性。增加教學實踐的內容，注重每一個環節的教學方式。我們應該摒棄以前在課堂中對老師“言聽計從”的教學模式，多讓學生之間進行學術性的交流和探討。在學校應該盡可能多地開展與學前教育有關的文化活動，讓學生真正地投入實踐活動中。另外，我們還應推進教師教育與終生學習的變革，只有這樣才能在學前教育專業中找到正確的道路。
2.豐富學前教育專業技能的內容
改善學前教育的職業技能不單單包括學校現有的教學課程，還應該從整個教育體系課程入手，使教學富有內涵。研究表明，幼教的工作充滿專業性能，與其他專業的專業性能有所不同。教師工作開始于幼兒園，這些孩子們剛開始的教育尤為重要，所以教師應該具備綜合素質。現在幼兒教師應該具備的技能很多，大概可分三個方面：教師應該會彈琴、唱歌、繪畫、講故事、跳舞、護理幼兒等一系列的教育活動;其次是會引導學生、講述講解、銜接過渡、總結評價等素質;最后幼兒教師應該有組織管理、教學分析、技能評價的基本職能。這三方面的基本職業技能是相互對立而又統一的，它們彰顯了學前教育工作者的職能特點。
3.構建學生評價體系
加快學前教育的進度，可以針對學前教育內容與培養能力進行綜合考核。以往對通識類知識的考核主要以筆試進行，這種考核仍然可以進行，但同時我們應該增加對教學的考核。比如以舞蹈為例，在對學生進行考核時，增加舞蹈表演活動，然后對舞蹈活動進行考核，并且進行最終評估。成績合格者則通過，無法合格者學校需要對其進行再測試。最終以成績合格的學生通過，成績不合格的給予更多的機會。從而保證每個學生都能積極地參與到學習中去，同時也有效地提高了學生的專業技能。
4.課堂教學模式的轉變
在學習專業知識時，課堂教學是主要的形式，通過課堂教學，學生可以從教師那里獲得豐富的專業知識，為以后的工作奠定理論基礎。課堂教學要求教師具有豐富的理論基礎和經驗，能夠教授學生書本以外的知識。對于專業課程的學習也要形成體系，能夠滿足以后學生工作的需要，例如學前心理學、學前教育學等都是學前教育專業學生必須掌握的專業知識。在課堂教學過程中，教師要轉變教學觀念，將學生作為主體，將培養學生的職業能力作為目標，創新教學模式。在課堂上多采用情景教學方法，使學生對兒童的生活和思想具有很好的了解，這樣對于理解所學知識具有很大幫助。
5.模擬教學
對于學前教育專業的學生，要進行模擬訓練，這樣有利于提高學生的應對能力。在訓練中，讓學生完成訓練任務，進行幼兒教師的工作模擬演示。模擬演示具有非常重要的現實意義，能夠培養學生的動手操作能力，而且在演示過程中，能夠加深學生對于專業知識的理解，掌握幼兒教育的先進理念，可以為以后的實際工作積累經驗。同時，在演示過程中能夠發現實際操作中存在的問題，教師可以指出這些問題，并給學生一些建議，使學生的職業能力在模擬演示中得到提高。進行模擬演示要求學校具有專業的場地和實驗室，例如，模擬幼兒園、蒙臺梭利教室、感覺統合訓練室、奧爾夫音樂教室、舞蹈教室、畫室、手工教室、早教室、親子活動室、科學發現室、實踐操作室，樂高活動室、億童游戲活動室等等。
6.加強實踐實訓
將現場見習和課程教學有機結合起來，能夠幫助學生深刻理解專業理念;短期實習，能夠將知識和實踐聯系起來，鞏固學生所學知識，培養學生的職業意識;將頂崗實習和就業有機結合起來，能夠展現學生的個性和特長，提高就業質量。這是實踐教學的重要目標，也是貫徹落實學前教育職業性的重要途徑。
首先，現場見習。學校可以規定每學期現場見習一周，結合教學內容，組織具體的主題活動，比如，布置會場或者幼兒衛生保健等，促使學生真實地感受學前教育，提高學生對幼兒教師的感性認識，從而為自己制訂明確的職業目標和發展方向。
其次，實習，激發學生的學習動機。教師應該充分利用寒假、暑假以及實踐活動周等課外時間，安排學生參加社會實踐活動。學生可以到學校附近的幼兒園進行短期實習，了解幼兒的生理健康、心理素質以及言語等方面的發展狀況、發展特征，運用所學知識輔導幼兒的學習和生活，加深對所學知識的理解，在實踐活動中發現自身存在的問題，制定學習目標。短期實習具體有以下兩種形式：
（1）實踐活動周。第二學年，教師可以根據教學進度以及實踐教學的具體要求，安排各個班級的學生輪流到幼兒園實習一周，將其作為實踐活動周。學校需要為每組學生聯系好一所幼兒園，學生應該完成實習任務。同時，學校需要指定專職實習教師與幼兒園指導教師，向學生發《學前教育專業學生實訓手冊》，制定具體的實訓規則，明確實訓的內容和任務。通過小組的談論與合作，有助于提高學生對未來職業的認同感。
（2）寒、暑期短期實踐。學校需要制訂學生寒、暑假短期實踐活動實習計劃，編制學生《寒、暑期實踐活動手冊》。另外，學校應該召開學生寒、暑期短期實習專題會議，向學生講述具體的實踐活動計劃，促使學生能夠明白實踐實習的任務、目標和意義，了解短期實習的具體操作流程以及如何評價等，促使實踐活動盡可能具體化、規范化、可操作化。實習指導教學需要對學生的實習目標進行指導，制訂有效措施解決學生實習作業內容貧乏、空洞，缺乏實踐過程體驗的問題，通過實踐體驗來觀察報告、調研報告或者實踐體會、感悟與建議的形式完成實踐活動報告或者小論文。
許多事情都可以用努力與時間去化解、去終結。唯愛情，可遇而不可求。2010年11月的一天，王皓剛剛結束莫斯科世乒賽回國，接到發小邀約，晚上一起吃飯為他接風。后來成為王皓妻子的閆博雅則正在備戰一年一度的全軍匯演，一天的排練接近尾聲時，接到朋友晚上一起吃飯的邀約。于是，在這樣普通卻不平常的日子里，有了兩個人機緣巧合的相遇。
初相見，閆博雅的清麗溫婉讓王皓眼前一亮。王皓回憶起初次見面，篤定地說道：“平時訓練和比賽占滿了我的生活，高壓之下，似乎根本沒有精力和閑暇去琢磨一見鐘情是怎么一回事。但是看見她那一刻，我會特別肯定她讓我一見傾心。”
閆博雅同王皓一樣是慢熱型，她并不關注體育，因此，也不知道一起共進晚餐的還有一位世界冠軍，回想起兩個人的遇見，她更多停留在王皓給人的禮貌、靦腆和紳士印象。“他幫我拉椅子，開飲料，關心我平時吃飯的口味和喜好，但就是默默地做這些，沒有太多別的話了。”
閆博雅略有羞澀地回憶道：“盡管戰友一直向我描述，王皓是一名了不起的運動員，在世界級的比賽中拿下很多獎項。我也只是暗自欽佩和欣賞，沒有表現出太多的仰慕。畢竟我真的不太了解他的過往，沒有了解就沒有發言權。”兩個靦腆而安靜的人，那天席間并沒有太多交流，還是在朋友的提議和要求下，才互換了電話號碼。
那天晚飯結束后，晚上11點，閆博雅接到王皓的電話。王皓笑說：“我覺得她應該會主動聯系我，但是她沒聯系，所以我主動聯系了她。”閆博雅也莞爾一笑：“我對他印象很好，可以說是顛覆了我對于少年得志的人的普遍印象，一點也不浮躁，深沉穩重又不失朝氣陽光，但我沒太往戀愛的深度去想，我身邊也有朋友和一些公眾人物交往，但和我不是一個類型，我這個人比較內向，話也少，感覺很難初見面就讓別人想要靠近。”
接到王皓的電話，閆博雅還是有點詫異，“本來還擔心我這么不善談，氣氛會比較尷尬。但是隔空聽見他的聲音，真是會有‘故人’的感覺。”那晚，兩個人從少小離家聊到訓練負傷，許多的成長經歷都如出一轍，大有相識恨晚、英雄相惜的感覺。
“再往后，每一天他結束訓練后，都會給我打電話，一天的排練結束，聽見他的聲音，是我最輕松幸福的事情。”閆博雅莞爾一笑，“現在回想起來，真是不知道每天那么多條信息，那么久的電話，都在聊些什么。好像總是有說不完的話。”
“我們確實有很多共同話題，兩個人的成長經歷出奇的相似。我13歲選到八一隊赴京訓練，小雅12歲考到中央民族大學附中離家求學。而且我們都是軍人，真是不用刻意找話題，就有聊不完的話。到現在我們結婚了，還是覺得共同語言和精神溝通很重要。平時只要不是累得沾枕頭就睡，每天晚上回家，我都想和她聊會兒天再睡。”王皓對妻子的話，感同身受。
2010年相遇之前，兩個人都已在北京為各自的夢想打拼了十余年。到現在回味起來，彼此都覺得這份至真至貴的愛情是最好的回饋，是上天最眷顧的恩賜。就像大多數情侶一樣，戀愛時兩人每晚煲電話粥，利用一切空檔發消息，相互體恤相互關心。
不同的是，因為軍隊生活的封閉性和緊張的訓練、比賽及演出安排，結婚之前兩個人總是聚少離多。所以，倆人都倍加珍惜相守的時光。從小就過集體生活，對于張羅家務、周全理道都不擅長。即便這樣，彼此做過的令對方感動的事，還是不勝枚舉。
在王皓緊張備戰奧運會時，不會做飯的閆博雅堅持為他配餐送飯。這件事讓王皓感觸很深。“她們訓練也很緊張，而且對一個沒有下過廚的人來說，做一頓飯消耗的精力不比訓練輕松多少，那時候是北京最熱的天氣，她每天都堅持去買菜，變著花樣給我做，還要大老遠送到訓練場，看著我吃完。”
王皓說，其實那段時間能見到她就已經很開心，喜歡的女孩每天都為自己準備著餐盒里的小驚喜，會讓他暫時放下身心的壓力，幸福很真切。閆博雅笑說，“我知道他背著多大的壓力，他是為民族而戰，而我始終感覺，我盡最大的努力能為他分擔的也只是些小事而已。”
戀愛期間，王皓也利用全部的有限時間為閆博雅制造驚喜。“記得有次過年放假回來，是一早的航班到北京，不到8點吧，他去接我，一上車，副駕座上就是一大捧玫瑰，大過年的，很多花店都沒開張呢。他買這一束花，找了大半個北京城。”博雅動情地回味起相戀的甜蜜。
就這樣，甜蜜而安穩地走過了三年的戀期，兩個人自然而然地想要攜手走進婚姻。
心似雙絲網，中有千千結
2013年6月29日，王皓在家鄉迎娶閆博雅，在這一天終以“執子之手，與子偕老”開啟新的生活。婚后，兒子小樂天的降臨，給兩人平靜安逸的生活，平添了幸福色彩。兒子健康可愛，精靈古怪。從小就展現了出色的運動天賦。聊到孩子，兩個人都洋溢著甜蜜的笑容。
“我之前也像好多同學和朋友想的一樣，覺得自己學舞這么多年，一定要把最美好的年華，都奉獻給我的舞臺和觀眾。30歲之前我不會考慮要孩子。而且我們戀愛的時候，一直聚少離多，王皓也覺得婚后安定下來，應該好好地享受幾年二人生活。我確實也想先學會怎樣照顧丈夫，進而再學著做一個好母親。”博雅溫柔地看了眼王皓。王皓笑說，“孩子就是最好的老師啊。樂天的到來，真的改變我們很多。不過小雅把在舞臺續寫輝煌的黃金幾年，都奉獻給了我們爺倆，我覺得她犧牲很大。”
博雅不好意思起來，“寶寶現在這么健康活潑，一切的付出都算不了什么。”王皓繼續得意地透露，“談戀愛的時候，我就看出來了，她不是個自私的人，和很多年輕姑娘都不一樣。”
博雅眨巴起大眼睛，追問起來，“那我是什么樣的人？”“哈哈”王皓還以一抹暖笑，”她就是一個特別單純的女孩，沒有什么物欲和雜念。很考慮別人的感受。以前談戀愛，每次我出國帶些禮物回來，她都會覺得浪費。起初我還認為是自己買的東西她不喜歡，再有機會出去時，就叫她列一個單子，把自己喜歡的東西都寫上去。催了好多次，拖到出發才交差，打開單子一看，就稀稀疏疏的寫了兩三樣化妝品。但是安排我和孩子的衣食住行，她從來不打折扣。”
而立之年，王皓實現了娶妻生子的人生大滿貫。在妻兒的陪伴下，度過了自己職業生涯巔峰向緩的過渡期。30歲，對于一個職業運動員來說，已經遠離年齡最峰值。對王皓來說，退役從教，似乎已不得不提上日程。而博雅比誰都明白，丈夫做這個決定，內心有多掙扎多不舍。倫敦奧運再次失金，王皓內心的起伏波瀾，她比誰都清楚。
2014年12月21日，王皓在隊友郝帥愛子的百日宴上宣布退役，回到八一隊任教。提及自己在國家隊16年的運動生涯，這位昔日的體壇硬漢難掩不舍，數度哽咽。在被問到丈夫做這個抉擇，有沒有心理準備，博雅淡然地點了點頭。“那天他喝了挺多酒，所以我開車回來，平時他喝多了還挺愛聊，可那天他沒有什么話，一路頭靠在車窗上發呆。我打開音樂，放他最喜歡聽的歌，我看到他悄悄地抹眼淚。我知道，我和兒子能做的也許只有安靜的陪伴。那段時間，我總是提議出去玩，我們之前戀愛還真是沒有一起旅行過，不是我演出就是他比賽，我倆又都是軍人，出不了國，就選些國內山清水秀的地方一起轉轉。其實我骨子里特別宅，而且研究生快畢業了，論文和畢業晚會的任務壓得也挺重的。但是我覺得必須帶他換換環境，作為男人他拼了太久了，我想幫他把注意力回歸自己的身心，去體味和享受作為丈夫和父親的成就與樂趣。”
妻子一席話畢，王皓眼圈泛紅，眼淚也閃爍起來，“做這個決定其實是很掙扎的一件事，也曾想抱著2016年奧運會的夢想，繼續去拼搏，繼續去努力，但是冷靜下來一想，中國乒乓球隊人才濟濟，這可能更像是黃粱一夢，準備一屆奧運會所付出的體力和心力，是無法用語言和一兩句話來形容的，而且到2016年的時候，自己已經33歲，付出的精力及承受的壓力，已經不是這個年齡能承受的了。在放下的日子里，是妻子的陪伴和疏導，給了我莫大的鼓舞和支持。是家的溫暖，讓我明白生活中獲得滿足感最多也最長久的源泉是家庭。”
回顧自己的職業生涯，1998年底進入國家二隊時起，王皓在中國乒乓球隊待了16年。取得18個世界冠軍，3次打進奧運會單打決賽，團體世界大賽不敗……悉數創造輝煌紀錄的同時，人們總是會說，未能獲得一枚奧運單打金牌，實在是他職業生涯的一大遺憾。倫敦奧運會第三次失金，在離開賽場的時候，全場的觀眾起立為王皓鼓掌，這個掌聲甚至超越了送給冠軍的掌聲。
許多年后，人們也許早已記不得某一年的奧運會男子單打冠軍是誰，但人們不會忘記王皓創造的直板反手技術，更不會忘記這樣的一個乒乓天才為奧運史奉獻的青春年華。
曾少年意氣怒馬鮮衣，
念如今得你芳心白首不離
走上教練員的崗位，雖然依舊披星戴月勞碌奔波，可相比運動員時期，生活歸于規律，有了更多的閑暇，去陪伴父母妻子。王皓說，這些年在外拼搏，家人犧牲很多，特別是與博雅相戀三年，兩個人能面對面相處的時間加起來不過一個月，所有戀愛中的女孩都渴望無時無刻的關懷與保護，她都沒有，好在我的這種虧欠現在有了時間彌補。
在被問到，相處時間久了，是不是反而容易產生摩擦時，博雅無奈地笑起來：“我們倆根本吵不起來，他平時會有不耐煩的時候，但是真正有沖突的時候，他不會跟我真吵，我又是那種生氣的時候不說話的類型，所以吵不起來。”
王皓接過話茬，說起經驗之談：“有矛盾，絕對不能拖著，更不能冷戰。鬧別扭時，男人還是應該主動站出來化解，把控局面。我們倆一鬧別扭我就說，你看咱倆十天、二十天沒吵架，該吵了，這屬于正常范圍內吵架。但我們非常好的一點是，吵架當天不管多晚都會溝通解決完，第二天就沒事了，絕不會拖著，也沒有過冷戰。而且女孩子還是要用哄的，我最喜歡在她生氣的時候夸她，說你生氣的時候最好看。”王皓用他獨特的“耍賴”方式化解過很多次矛盾。
在育兒方面，兩個人也有明確的任務分工和角色分配。王皓說，“老話講一個唱紅臉，一個唱白臉，這個方法還挺科學的。一般來講父親會扮演嚴厲的角色，母親是溫柔的避風港。我們家也是這么分工的。平時孩子的培養都交給博雅去把握，她很花心思，看很多育兒書籍，孩子的習慣養成她很有一套。我負責從大方向上把握，孩子犯錯誤了，耍脾氣了，我會站出來嚴肅地指出來。可是吧，我雖然唱紅臉，孩子還是特別黏我。”
博雅有點泛起醋意，“這一點還真是，他現在訓練任務也挺多，總出差，孩子一般都是我帶，可是只要他一回來，孩子就特別黏他。而且對他特別乖順。”
平時，只要不出差，王皓會堅持和妻子陪伴孩子一起讀早教，一起郊游或在家玩樂。言語間，小兩口對兒子濃濃的愛意不言而喻，兩人覺得，一個家庭，有了孩子才算完整。因為看到另一半對孩子的付出，而變得更在乎和珍惜對方。也因為對下一代的感情傾注，更加懂得感恩父母的養育。
提到孝敬老人，兩個人對對方的表現都頗為嘉賞。博雅說，王皓雖然不善表達，但一直很有心。前段時間陪岳母逛街，給岳母試了一件衣服，因為覺得價格貴，岳母說什么都不肯讓他們買。第二天，王皓自己又去悄悄把衣服買回來了。尺碼款式他都記得沒有一點差錯。博雅和岳母都特別感動。
而博雅對公婆的孝順體貼，也早在親戚間傳為佳話。博雅簡樸沉靜不浮躁，深得公婆喜愛。而且婚前兩人都是過集體生活，王皓根本沒想到，博雅操持家里大大小小的事務，也是一把好手。“她把我們的小家經營得特別有條理，孩子的起居教育，我的生活日常，可以說一點不用我爸媽操心。而且她很有孝心，每個周末或者節假，都會帶我父母和孩子出去轉轉，給父母置辦東西從來不吝惜花銷。”王皓頗為滿意地夸耀起賢妻。
王皓說，“愛與理解，是一切的基礎。我現在想想，我們剛剛相處的時候，小雅最打動我的地方。并不是她的智慧和美貌，而是她對我的包容與欣賞。她總是給我一種自信，我在她心里就是最好的，她從不拿我去和別人做比較。對我取得的名利，她認可但不炫耀。不論我處在順境還是逆境，我輕輕轉頭，她都陪在我的身邊，安然地微笑。”
