發(fā)布時(shí)間：2022-11-27 02:34:17
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的師教論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
[關(guān)鍵詞]中小學(xué)；教育均衡；教師輪崗制
義務(wù)教育均衡發(fā)展和教育公平一直是我們追求的目標(biāo)，但由于受歷史、政策、經(jīng)濟(jì)等因素的影響，我國(guó)中小學(xué)教育在區(qū)域、城鄉(xiāng)、學(xué)校之間存在非均衡發(fā)展問題。中小學(xué)教育絕大部分處于義務(wù)教育階段，義務(wù)教育非均衡發(fā)展最直接的后果是侵害了一部分學(xué)生平等接受義務(wù)教育的權(quán)利，這顯然違背了我國(guó)義務(wù)教育法基本指導(dǎo)思想，不利于教育公平的實(shí)現(xiàn)。教師輪崗制(又稱教師交流制或教師輪換制)正是一些地方教育行政部門為了遏制“擇校熱”，促進(jìn)中小學(xué)教育均衡發(fā)展所采取的一項(xiàng)新舉措。它是指為了促進(jìn)教師成長(zhǎng)和教育均衡，縣級(jí)及以上教育行政部門有計(jì)劃地組織其所屬行政區(qū)域內(nèi)的教師，在不同學(xué)校間進(jìn)行定期或不定期交流任教的制度。應(yīng)該說，教師輪崗制的實(shí)施在平衡教師資源、促進(jìn)教育均衡等方面取得了部分預(yù)期效果，但是，其在實(shí)施過程中也不可避免地出現(xiàn)了一些亟待解決的問題。
一、中小學(xué)教師輪崗制實(shí)施中存在的主要問題
教師輪崗制非國(guó)人創(chuàng)舉，日本、韓國(guó)等國(guó)早已實(shí)施此制度數(shù)十年。但是，由于我們對(duì)這個(gè)“舶來品”的研究還不夠深入，再加上教育非均衡問題的歷史性以及我國(guó)國(guó)情的復(fù)雜性，我國(guó)教師輪崗制的實(shí)施狀況的確有些不盡如人意。中小學(xué)教師輪崗制在實(shí)施過程中出現(xiàn)的問題主要表現(xiàn)為以下兩方面。
(一)政策未得到有效執(zhí)行
一項(xiàng)教育政策要得到有效執(zhí)行，需要政策執(zhí)行者具有較高的素養(yǎng)，能深刻領(lǐng)悟教育政策精神，切實(shí)擔(dān)負(fù)起執(zhí)行該項(xiàng)教育政策的責(zé)任。但在實(shí)際當(dāng)中，政策執(zhí)行者往往是利益關(guān)系人，當(dāng)一項(xiàng)教育政策對(duì)其自身利益造成威脅時(shí)，這種內(nèi)在的沖突往往使政策執(zhí)行者阻礙政策的執(zhí)行，從而影響政策的執(zhí)行效果。如：在對(duì)某市教師輪崗政策實(shí)施情況進(jìn)行調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)一些優(yōu)質(zhì)學(xué)校的校長(zhǎng)沒有將真正的骨干教師交流出去，他們總是千方百計(jì)地將“挑大梁”的班主任或者學(xué)科教師留下，而將教學(xué)水平一般或者富余的學(xué)科教師交流出去。另外，一些被選派的輪崗教師也并非真心想幫助薄弱學(xué)校發(fā)展，而僅僅借機(jī)將這一政策當(dāng)作撈取金錢的手段；還有一些被選派的輪崗教師根本不達(dá)標(biāo)、也不對(duì)口，這也迫使薄弱學(xué)校不得不在接收輪崗教師上持一種“謹(jǐn)慎歡迎”的態(tài)度。
(二)輪崗教師存在后顧之憂
教育的生態(tài)環(huán)境是以教育為中心，對(duì)教育的產(chǎn)生、存在和發(fā)展起制約和調(diào)控作用的多元的環(huán)境體系。穩(wěn)定、良好的教育生態(tài)環(huán)境有利于教師充分發(fā)揮自己的教學(xué)水平，一旦這種教育生態(tài)環(huán)境惡化，就會(huì)對(duì)教師的心理、工作等帶來影響，最終會(huì)影響教師教學(xué)水平的發(fā)揮。教師輪崗政策實(shí)施后，與之相連的輪崗教師的福利待遇問題、職稱評(píng)聘問題、教師歸屬感問題等卻沒有配套的法律予以保障或沒有得到快速而有效的解決，致使教師的教育生態(tài)環(huán)境惡化，部分教師由此產(chǎn)生憂慮和抵觸心理，這就在一定程度上影響了教師工作的主動(dòng)性和積極性，這顯然違背了教師輪崗制的初衷。
二、中小學(xué)教師輪崗制實(shí)施中存在問題的原因分析
中小學(xué)教師輪崗制未得到有效執(zhí)行以及輪崗教師存在的后顧之憂是眾多因素綜合作用的必然結(jié)果。
(一)政策目標(biāo)超出政策能力限度
教育政策的能力限度是指教育政策力所能及的范圍和解決教育問題所能達(dá)到的程度。教育政策能力存在著限度，能否認(rèn)識(shí)和把握教育政策的能力限度對(duì)教育政策的制訂與選擇、教育政策的執(zhí)行以及政策的結(jié)果都有著十分重要的影響。中小學(xué)教師輪崗制的最終目標(biāo)是想通過教師輪崗政策來解決中小學(xué)教育非均衡發(fā)展問題。但是，正如前面所談到的，我國(guó)中小學(xué)教育出現(xiàn)的非均衡發(fā)展?fàn)顩r是由多種因素長(zhǎng)期作用的結(jié)果。改革開放初期，為了盡快扭轉(zhuǎn)“”造成的專門人才青黃不接的局面，在教育投資有限的情況下，我國(guó)實(shí)施“重點(diǎn)學(xué)校”“精英型教育”等政策，經(jīng)過20多年的“馬太效應(yīng)”式發(fā)展，最終造成了我國(guó)中小學(xué)教育的非均衡現(xiàn)狀。可見，我國(guó)中小學(xué)教育非均衡發(fā)展的結(jié)果并不完全是由師資質(zhì)量造成的。因此，想僅僅依靠教師輪崗這個(gè)單一政策來遏制“擇校熱”、實(shí)現(xiàn)教育均衡發(fā)展，顯然是不夠的，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教師輪崗政策的能力限度。因此，要想最終實(shí)現(xiàn)我國(guó)中小學(xué)教育的均衡發(fā)展，除了教師輪崗政策之外，還需要佐之以其他政策及保障措施。
(二)政策相關(guān)者利益沖突
一項(xiàng)教育政策之所以沒能得到有效執(zhí)行，很大一部分原因是由于該項(xiàng)教育政策利益相關(guān)者維護(hù)各自利益所致。教育行政部門、校長(zhǎng)、教師基于不同的利益考慮，他們的看法和做法是不相同的。教育行政部門站在全局的角度來布局，校長(zhǎng)則站在自己學(xué)校利益的角度來采取應(yīng)對(duì)措施，教師則會(huì)考慮自己各方面福利待遇的得失。各自的利益交織在一起，使得情況變得復(fù)雜，進(jìn)而導(dǎo)致教育政策執(zhí)行過程中的政策失真現(xiàn)象，最終導(dǎo)致該項(xiàng)教育政策不能被有效執(zhí)行。另外，政策執(zhí)行者與政策制訂者之間的利益沖突往往是政策得不到有效執(zhí)行最為重要的根源。政策執(zhí)行者通常身兼執(zhí)行者和目標(biāo)群體雙重角色，他們經(jīng)常處于整體利益和局部利益，國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益的矛盾中。當(dāng)某項(xiàng)政策給執(zhí)行者帶來利益上的損失，或使其面臨更大的困難時(shí)，缺乏崗位責(zé)任意識(shí)或這種意識(shí)不強(qiáng)的執(zhí)行者，為盡可能維護(hù)局部的乃至個(gè)體的自身利益，就會(huì)采取各種對(duì)策和行動(dòng)，而使政策不能被有效執(zhí)行。
(三)政策實(shí)施缺乏人文關(guān)懷
針對(duì)這樣一項(xiàng)涉及眾多人更的改革，政策實(shí)施者應(yīng)該堅(jiān)持以人為本的精神，深入細(xì)致地做好思想動(dòng)員工作；積極營(yíng)造氛圍，引導(dǎo)廣大教師更新觀念，自覺自愿地參與輪崗；要注重輪崗的意義和效果，特別要注意方式方法，體現(xiàn)人文關(guān)懷。但是，我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有些政策實(shí)施者在實(shí)際工作中對(duì)輪崗教師缺乏基本的人文關(guān)懷，如：有些地方采用抓鬮的方法來決定輪崗教師，抓到的教師必須去，缺乏對(duì)教師實(shí)際困難的考慮。這就使得輪崗的教師心灰意冷，即使勉強(qiáng)到了新單位，也談不上什么工作熱情，最終影響其教學(xué)水平的發(fā)揮。這樣的輪崗很難達(dá)到政策的預(yù)期效果，同時(shí)也對(duì)政策的執(zhí)行帶來不少阻力。轉(zhuǎn)(四)教育行政部門督查、糾偏不足
任何一項(xiàng)教育政策在實(shí)施過程中總會(huì)遇到一些阻力，使該項(xiàng)教育政策偏離原來方向執(zhí)行。一個(gè)科學(xué)、完善的教育政策體系必然要有教育政策的監(jiān)督、檢查和糾偏機(jī)制。當(dāng)一項(xiàng)教育政策沒有得到正確、有效執(zhí)行時(shí)，相關(guān)人員能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，采取對(duì)策，進(jìn)行糾偏，使其按照預(yù)定方向執(zhí)行，最終實(shí)現(xiàn)政策目標(biāo)。然而，我國(guó)一些地方的教師輪崗政策卻缺少這樣的監(jiān)查糾偏機(jī)制。我們?cè)谡{(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，有些地方的教育行政部門在實(shí)施教師輪崗制時(shí)，對(duì)于政策實(shí)施中出現(xiàn)的問題，沒有一套及時(shí)、有效的反饋糾偏機(jī)制，因而造成部分教師抵觸情緒較為強(qiáng)烈，影響政策的執(zhí)行效果。例如：有些教師反映，自己已經(jīng)完成了輪崗，可是職稱評(píng)定時(shí)卻并沒有體現(xiàn)原來說的優(yōu)先考慮；還有些教師反映，輪崗政策的確是實(shí)施了，可是原先承諾的與之相關(guān)的交通費(fèi)補(bǔ)貼、生活費(fèi)補(bǔ)貼卻遲遲不能予以解決；等等。
三、解決問題的對(duì)策
通過以上分析，我們認(rèn)為，教師輪崗政策在實(shí)施過程中需要加強(qiáng)以下幾方面的建設(shè)，才能保證其取得預(yù)期效果，保證目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
(一)加強(qiáng)專家調(diào)研和論證工作，完善政策體系
專家調(diào)研和論證是教育政策制訂的前提性工作，對(duì)教育政策的制訂、實(shí)施和政策目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有重要意義。因此，要想提高教師輪崗政策的實(shí)效性，就需要組建一支研究教師輪崗政策的專家隊(duì)伍，深入學(xué)校、深入基層，搞清問題形成的來龍去脈，并進(jìn)行論證分析，最終形成一系列有價(jià)值、能夠指導(dǎo)教育改革發(fā)展的調(diào)研成果，使問題得到有效解決。其實(shí)，解決我國(guó)中小學(xué)教育非均衡發(fā)展問題的根本在于區(qū)域、城鄉(xiāng)、校際之間教育資源的均衡化。要想從根本上解決我國(guó)中小學(xué)教育的非均衡發(fā)展問題，必須有一套完善的政策體系和一系列法律法規(guī)作保障。而中小學(xué)教育要均衡主要是政府的責(zé)任，政府要在政策上思考定位。因此，推行教師輪崗制的地方政府應(yīng)從完善政策體系出發(fā)，制訂一系列與教師輪崗政策相配套的政策措施，如財(cái)政投資、資金管理辦法以及法律保障等政策措施。
(二)構(gòu)建利益沖突消解機(jī)制，照顧各政策相關(guān)者利益
政策相關(guān)者為維護(hù)各自的既得利益不受損害，往往采取各種手段規(guī)避不利于自身的政策，因而有必要構(gòu)建利益沖突消解機(jī)制來補(bǔ)償政策相關(guān)者的利益損失。利益沖突消解機(jī)制就是使得矛盾化解的各項(xiàng)措施。例如，針對(duì)重點(diǎn)學(xué)校的教師不愿去薄弱學(xué)校的實(shí)際情況，可以采取以下措施：第一，優(yōu)質(zhì)學(xué)校教師到薄弱學(xué)校任教給予其物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)；第二，在職稱評(píng)定時(shí)，可以降低其評(píng)選條件；第三，到薄弱學(xué)校輪崗的教師在推先評(píng)優(yōu)、培養(yǎng)選拔等方面在同等條件下給予優(yōu)先考慮；第四，按照薄弱學(xué)校的交通、醫(yī)療等條件將其劃分為不同的級(jí)別，然后按其級(jí)別提供特殊津貼，當(dāng)這些輪崗教師重新調(diào)回重點(diǎn)學(xué)校時(shí)，特殊津貼自動(dòng)取消發(fā)放。
(三)暢通溝通渠道，注重以人為本
在教師輪崗政策實(shí)施過程中，政策執(zhí)行者應(yīng)該切實(shí)考慮每位輪崗教師的實(shí)際生活困難，暢通溝通渠道。比如，可以建立教師輪崗信箱，使教師的意愿能夠及時(shí)上達(dá)，將問題化解在搖籃里。另外，在政策的具體實(shí)施中，執(zhí)行者應(yīng)該秉持以人為本的理念，避免采用非人性化的方式來應(yīng)付上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交給的輪崗任務(wù)，避免教師將消極情緒帶到課堂上。在這方面我們可以借鑒日本的做法，日本的教師輪崗制除規(guī)定哪些教師必須輪崗?fù)猓瑢?duì)不應(yīng)輪崗教師也作了相應(yīng)的規(guī)定，如任教不滿3年的教師、57歲以上未滿60歲的教師、妊娠或休產(chǎn)假期間的教師等。
(四)建立健全政策督查與糾偏機(jī)制
健全的政策督查、糾偏機(jī)制是教育政策得到有效實(shí)施的保障環(huán)節(jié)，也是防止教育政策失真的重要手段。一項(xiàng)教育政策在實(shí)施過程中，由于認(rèn)識(shí)上的偏差，往往會(huì)出現(xiàn)政策執(zhí)行者錯(cuò)誤解讀現(xiàn)象；如果教育政策執(zhí)行者與制訂者之間存在利益沖突，那么教育政策的執(zhí)行就會(huì)出現(xiàn)偏離政策目標(biāo)的趨勢(shì)。因此，對(duì)于教育行政部門而言，加強(qiáng)教育政策的監(jiān)督、檢查，對(duì)出現(xiàn)的問題及時(shí)加以糾正，保證民意上傳渠道的暢通，是保證教師輪崗制有效實(shí)施的重要環(huán)節(jié)之一。
(五)統(tǒng)一法律規(guī)定，改革教師人事制度
學(xué)者諾萊斯（Knowles）認(rèn)為：“對(duì)成人來說,他們的經(jīng)驗(yàn)就是他們自己……在任何情況下，當(dāng)成人的經(jīng)歷被忽視或被排斥,他們認(rèn)為這不是拒絕他們的經(jīng)歷,而是拒絕他們本人。”杜威說：“教育就是經(jīng)驗(yàn)的改組或改造。”波斯納（Posner）說：“教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思”。很多一線的教師說：“沒有經(jīng)驗(yàn)，我?guī)缀醪荒茉谡n堂上立足。”“好的教師就是經(jīng)驗(yàn)豐富的教師。”從這些論斷中，我們一目了然地看到了經(jīng)驗(yàn)對(duì)于教師專業(yè)發(fā)展的作用。首先，從經(jīng)驗(yàn)對(duì)于教師個(gè)人來說，教師的經(jīng)驗(yàn)是教師知識(shí)的重要組成部分，更確切地說，在教師實(shí)踐性知識(shí)中，教師本人的經(jīng)驗(yàn)起著非常重要的作用，而在教師日常的教育教學(xué)工作中，起著決定作用的是教師的“實(shí)踐性知識(shí)”。擁有豐富經(jīng)驗(yàn)的教師，會(huì)為理論知識(shí)的學(xué)習(xí)提供實(shí)踐基礎(chǔ)，會(huì)在反思實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上更好地融合理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，即經(jīng)驗(yàn)是教師連接理論與實(shí)踐的橋梁。教師用經(jīng)驗(yàn)詮釋著理論，用實(shí)踐豐富著經(jīng)驗(yàn)，如此往復(fù)，教師越來越趨于成熟和卓越。其次，對(duì)教師培訓(xùn)工作來說，實(shí)踐性知識(shí)依存于具體的教學(xué)情境逐步形成，有內(nèi)隱性、不可言傳性。因此若想提升教師培訓(xùn)的實(shí)效性，使培訓(xùn)得到教師的認(rèn)可，必須要尊重教師本人的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以教師的已有經(jīng)驗(yàn)為培訓(xùn)的出發(fā)點(diǎn)，在培訓(xùn)中調(diào)動(dòng)教師的經(jīng)驗(yàn)，喚醒其反思自身經(jīng)驗(yàn)、提升自身經(jīng)驗(yàn)的自覺。那么在繼續(xù)課程中，教育教學(xué)案例是必不可少的添加劑，通過案例的分析，舊有經(jīng)驗(yàn)得到發(fā)現(xiàn)與質(zhì)疑及改進(jìn)。正如杜威所說，“教育就是經(jīng)驗(yàn)的改組或改造。”
二、提升自身經(jīng)驗(yàn)類課程的特征
借鑒《課程文化》[3]一書的課程文化視角，基于《教師教育標(biāo)準(zhǔn)》（試行）對(duì)提升自身經(jīng)驗(yàn)類課程模塊建議的研究，結(jié)合我院開發(fā)實(shí)施的實(shí)際，從以下幾個(gè)角度闡述提升自身經(jīng)驗(yàn)類課程的特征。
1.提升自身經(jīng)驗(yàn)類課程所持課程觀點(diǎn)（1）教育目標(biāo)上主張人的自我發(fā)展的滿足，并貫徹于終身學(xué)習(xí)的全過程。也就是課程的需求主要來自于教師的自我發(fā)展需求，教師不是為完成上級(jí)的指派任務(wù)，不是為了應(yīng)急，而是真正源自于內(nèi)心發(fā)展的需求走進(jìn)課程。（2）課程的推進(jìn)與教師（學(xué)員）的內(nèi)在動(dòng)機(jī)息息相關(guān)。此特征是和上一觀點(diǎn)息息相關(guān)的，如果參加此類課程的教師沒有較為強(qiáng)烈地提升自身經(jīng)驗(yàn)的動(dòng)機(jī)，那么課程基本無法推進(jìn)。（3）互相信任和尊重是形成真正的學(xué)習(xí)共同體的基礎(chǔ)。提升經(jīng)驗(yàn)，需要經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)、甄別經(jīng)驗(yàn)、試驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)、改造經(jīng)驗(yàn)的過程，本身就需要個(gè)人反思、同伴互助、專家引領(lǐng)這樣一個(gè)學(xué)習(xí)共同體，如果缺少信任與尊重，成員之間達(dá)不成彼此平等、誠(chéng)懇的氛圍，課程的目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)。
2.提升自身經(jīng)驗(yàn)類課程學(xué)習(xí)者和教師的定位此類課程因?yàn)槭翘嵘處熥陨淼慕?jīng)驗(yàn)，因此學(xué)習(xí)者處于課程過程的中心，是自我主動(dòng)構(gòu)建的過程，參與的深度取決于學(xué)習(xí)者自身的積極性和深刻性。教師是課程過程的領(lǐng)路人而不是指揮者。教師更多的是提供研究的方法、路徑、資源，充當(dāng)教練、顧問的角色。
3.提升自身經(jīng)驗(yàn)類課程主要課程內(nèi)容和情境（1）課程的內(nèi)容包括兩個(gè)維度。之一為關(guān)于教科研或?qū)W科教法等的程序性知識(shí)，之二為經(jīng)驗(yàn)指向的主題知識(shí)。教科研或?qū)W科教法等的知識(shí)與技能主要是幫助學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)、甄別、試驗(yàn)和改造關(guān)于某一特定專題的經(jīng)驗(yàn)，因此對(duì)于某一專題本身也是課程生成內(nèi)容之一。前者關(guān)于教科研或?qū)W科教法等的程序性知識(shí)，在《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》（試行）中有所羅列，主要是關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展專題研究、教育經(jīng)驗(yàn)研究、反思性教學(xué)、教育行動(dòng)研究、教育案例研究、教育敘事等。后者關(guān)于經(jīng)驗(yàn)指向的主題，由于進(jìn)入每位教師視野的問題是不一樣的，也就是他當(dāng)前關(guān)注的問題是不一樣的，因此某人關(guān)于某一個(gè)問題的經(jīng)驗(yàn)是不一樣的。此類課程是要承認(rèn)經(jīng)驗(yàn)的差異性，并輔助教師用一定的科研方法（也就是剛才敘述的第一類內(nèi)容）提升自身關(guān)于這一特定主題的經(jīng)驗(yàn)。因此這一主題在進(jìn)入課程之前或許有所設(shè)計(jì)，或許會(huì)隨著學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)而逐步生成。但是這一內(nèi)容是科研方法輔助的必要載體，不能沒有。有很多的科研方法之類的課程，只講如何做文獻(xiàn)、如何寫論文，學(xué)習(xí)者的應(yīng)用是課后或課余的事情，這類課程雖然也講的是科研方法，但不致力于教師自身經(jīng)驗(yàn)的提升，因此是屬于知識(shí)理解類課程。（2）課程情境必不可少的是互動(dòng)、反思環(huán)節(jié)。基于前文所述經(jīng)驗(yàn)形成的特征，互動(dòng)與反思策略要以不同方式和方法呈現(xiàn)在課程的設(shè)計(jì)當(dāng)中。在課程策略的思維上應(yīng)是演繹式、歸納式的完美結(jié)合。演繹式主要應(yīng)用于甄別經(jīng)驗(yàn)和試驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)階段，需要根據(jù)教育教學(xué)理論來判斷教師原有經(jīng)驗(yàn)的不足，并生成新的經(jīng)驗(yàn)用以指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐，這兩部分都遵循從理論到實(shí)踐的路線，因此是演繹的。歸納式主要應(yīng)用與發(fā)現(xiàn)、改造經(jīng)驗(yàn)階段，通過某一教學(xué)情境，從現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)或通過改造設(shè)計(jì)之后實(shí)施的某一教學(xué)情境來驗(yàn)證效果，提煉出有效經(jīng)驗(yàn)。這兩部分都遵循從實(shí)踐到理論的路線，因此是歸納的。當(dāng)然，在課程的具體實(shí)施或更為精細(xì)的設(shè)計(jì)當(dāng)中，演繹與歸納是可以交叉靈活運(yùn)用的，并沒有框定界限。
三、提升自身經(jīng)驗(yàn)類課程的開發(fā)設(shè)計(jì)實(shí)踐
梳理朝陽分院開發(fā)的155門課程中，有32門屬于“提升自身經(jīng)驗(yàn)”類課程，統(tǒng)計(jì)如下：《教師自主發(fā)展之教師職業(yè)規(guī)劃》《基于實(shí)踐做研究》《對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的思考》《教科研論文寫作》《基于教學(xué)案例的教師教學(xué)反思理論與操作》《新課程下教師怎樣聽評(píng)課》《基于課堂改進(jìn)的校本課題研究策略》《信息技術(shù)支持下，教師專業(yè)閱讀的指導(dǎo)與實(shí)踐》《學(xué)校管理中的行動(dòng)研究》以及涉及23個(gè)學(xué)科系列的《教師教學(xué)基本能力訓(xùn)練》等。筆者以《基于實(shí)踐做教科研——教學(xué)反思之課堂觀察、反思路徑與敘事式反思撰寫》課程為例，展開討論。課程名稱：《基于實(shí)踐做教科研——教學(xué)反思之課堂觀察、反思路徑與敘事式反思撰寫》課程目標(biāo)：
1.知識(shí)與技能：端正教師自主發(fā)展的認(rèn)識(shí)，掌握反思基本流程、課堂觀察、撰寫敘事式反思方法。
2.過程與方法：通過“做中學(xué)”進(jìn)行一次科研之旅，聚焦教師各自的問題，以課堂觀察為切入，提升發(fā)現(xiàn)問題、分析問題能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：感受研究的思維樂趣，樹立將研究引入工作的科研意識(shí)，享受研究帶來的快樂與智慧。課程核心內(nèi)容：“經(jīng)驗(yàn)+反思”教師自主發(fā)展途徑；反思的基本路徑；課堂觀察工具制訂及觀察報(bào)告；敘事式反思撰寫及不同教師的研究主題。課程流程：課程有主線與輔線，參見圖1。學(xué)習(xí)者主要通過做課，在專家引領(lǐng)、同伴互助下深入進(jìn)行課例研究，遵循發(fā)現(xiàn)描述、識(shí)別聚焦、詮釋分析、行動(dòng)檢驗(yàn)的反思路徑，對(duì)教學(xué)問題進(jìn)行一次研究之旅。
教師在這一行動(dòng)研究進(jìn)程中，跟進(jìn)理論講解及工具輔助。課程設(shè)計(jì)亮點(diǎn)：
1.課程整體培訓(xùn)模式上，基于“做中學(xué)”理念，采取任務(wù)驅(qū)動(dòng)方式，以教師教育教學(xué)中的問題為切入點(diǎn)，引導(dǎo)教師完成基于實(shí)踐、指向?qū)嵺`的微型行動(dòng)研究過程。
2.關(guān)于課程內(nèi)容之一的教科研方法：課程的主要內(nèi)容是有關(guān)反思的相關(guān)理論，以及輔助學(xué)習(xí)者掌握反思的方法和工具。課程開發(fā)設(shè)計(jì)中將理論內(nèi)容提煉成5個(gè)小專題：《教學(xué)反思概述》《如何快速文獻(xiàn)搜索》《如何進(jìn)行課堂觀察及工具的制訂》《六頂思維帽子在議課中的應(yīng)用》《如何撰寫敘事式反思》。這5個(gè)專題，短小精悍，注重操作性，注重舉例子穿插到課程進(jìn)程中，對(duì)教師進(jìn)行跟進(jìn)式、診斷式輔導(dǎo)。這樣的設(shè)計(jì)沒有長(zhǎng)篇大論地闡述理論，聚焦了教師的需求。對(duì)于一線教師來說，理論中操作性質(zhì)的程序性知識(shí)更具實(shí)用性，理論講得面面俱到，反而會(huì)迷失在理論的中。教師需要的是理論中精華的精華，并且要結(jié)合他的需求、結(jié)合案例予以闡釋，如此才是教師真正所需。
3.關(guān)于課程內(nèi)容之二的教師經(jīng)驗(yàn)指向的專題：比如，課程中有的教師要提升自己在課堂教學(xué)中問題設(shè)計(jì)與理答的經(jīng)驗(yàn)，也就是教師覺得自己在這方面要有所提高。因此關(guān)于課堂教學(xué)中問題設(shè)計(jì)與理答，就是該教師要提高自身經(jīng)驗(yàn)所指向的專題。那么這一專題，在課程中就生成了。需要對(duì)這一專題形成認(rèn)識(shí)，提取該教師在提問理答方面的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行甄別予以試驗(yàn)并改造。生成的主題，課程開發(fā)者如何把握？在設(shè)計(jì)的時(shí)候完全可以引入專家資源予以援助。從這一方面也說明成人課程的開放性。本課程是在每一次觀課議課的過程中都聘請(qǐng)學(xué)科專家予以把關(guān)。
4.關(guān)于課程情境：經(jīng)驗(yàn)提升類課程，課程的經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)、甄別是必要環(huán)節(jié)，本課程針對(duì)此部分設(shè)計(jì)了課堂觀察的活動(dòng)。課前會(huì)議、課中觀察、課后會(huì)議都是做課教師、學(xué)科專家、科研專家三方人員共同參與。在相互的深度互動(dòng)中，幫助學(xué)習(xí)者厘清課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從不同的視角甄別經(jīng)驗(yàn)的不足。
5.關(guān)于對(duì)學(xué)習(xí)者的激勵(lì)：本課程的學(xué)習(xí)者來自不同學(xué)科、不同學(xué)段、不同學(xué)校、不同年齡段的教師，而且又是星期六上課，大多數(shù)為學(xué)分而來。教師的積極性和內(nèi)在動(dòng)機(jī)是有所欠缺的。面對(duì)這樣的學(xué)習(xí)者，本課程設(shè)計(jì)了一些激勵(lì)策略。其一，教師有多樣選擇，可做課可不做課、可以請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)聽課可以不請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)聽課、可以寫自己教學(xué)的反思也可以寫對(duì)別人教學(xué)的反思。其二，讓教師參與到反思作業(yè)的自評(píng)與互評(píng)中來。其三，做課教師和撰寫反思論文優(yōu)秀的教師獲得相應(yīng)的證書。這些策略設(shè)計(jì)體現(xiàn)了對(duì)學(xué)習(xí)者的尊重，讓學(xué)習(xí)者民主地參與到課程中來，力所能及地考慮教師的需求。從一次次的課程實(shí)踐來看，學(xué)習(xí)者的積極性被極大地調(diào)動(dòng)起來。
四、提升自身經(jīng)驗(yàn)類課程設(shè)計(jì)反思
目前對(duì)于初中語文教師的教育技能要求很高，其中最為顯著的是強(qiáng)調(diào)語文教師的創(chuàng)意教學(xué)的能力。創(chuàng)意教學(xué)的時(shí)代意義在于突破語文教師傳統(tǒng)教學(xué)模式、適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)需求、提升學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)興趣、應(yīng)對(duì)教育改革發(fā)展趨勢(shì)。其重要理念在于：活潑多元、主動(dòng)參與、資源運(yùn)用、班級(jí)互動(dòng)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與問題解決。創(chuàng)意教學(xué)即建立健康、積極、活潑、創(chuàng)新的教育體制，促使學(xué)校落實(shí)創(chuàng)造思考教學(xué)，使“教學(xué)有創(chuàng)意、學(xué)習(xí)有興趣”、“學(xué)生能將創(chuàng)造力與生活結(jié)合”，“培養(yǎng)一流、優(yōu)秀的人才”。總之，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，初中語文教師必須體會(huì)到創(chuàng)新的意義，并積極應(yīng)用于日常教學(xué)工作上，面對(duì)不同的學(xué)生、情境，隨時(shí)變化語文課程教材的設(shè)計(jì)、教學(xué)方法的使用、與教師成長(zhǎng)的途徑，以發(fā)掘出最佳的教學(xué)策略，應(yīng)用于日常教學(xué)工作上。
二、初中語文教師教育技能的提升策略
（一）采取自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)，促進(jìn)彼此專業(yè)素養(yǎng)
自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)是一種歷程，個(gè)體能夠采取主動(dòng)態(tài)度、分析自己學(xué)習(xí)需求、建立學(xué)習(xí)目標(biāo)、鑒定學(xué)習(xí)資源與發(fā)展學(xué)習(xí)策略，這種學(xué)習(xí)方式，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的語文教學(xué)中，特別重要。自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者具有積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)風(fēng)格，選用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略，并能對(duì)自己的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評(píng)鑒的過程。例如，可以采用閱讀模式，閱讀與語文教學(xué)工作有關(guān)的知識(shí)、論文、期刊、報(bào)道、網(wǎng)絡(luò)資源等。其次，書寫是提升教師專業(yè)發(fā)展的重要手段。教師在教學(xué)過程中，將其所思、所想、所作、所為，以及事實(shí)、推論等書寫下來，與同事討論、分享后，加以反省。這種活動(dòng)不僅可以使教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，察覺隱含于其中的信念、假定、理論、甚或是偏見，而且可將理念加以試驗(yàn)，由此發(fā)展并深化語文教學(xué)知識(shí)。因此，教師的成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)可以是自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)。語文教師要自己引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并獨(dú)立持續(xù)進(jìn)行各種學(xué)習(xí)活動(dòng)。而且能夠運(yùn)用基本的學(xué)習(xí)技巧，安排適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)步驟，并有效運(yùn)用時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。
（二）利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，建立網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)社群
就語文教師而言，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是教師的另類空間，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是多樣化的，例如虛擬學(xué)校、遠(yuǎn)距教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教室等等，可以提供各種不同的學(xué)習(xí)型態(tài)及終身教育的機(jī)會(huì)。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)的具體途徑相當(dāng)多，首先要發(fā)展科技信念，如相信網(wǎng)絡(luò)溝通便利、能善用科技搜集信息等等。其次，可用視頻會(huì)議方式，進(jìn)行同步學(xué)習(xí)，如開會(huì)或?qū)W習(xí)，讓網(wǎng)絡(luò)上的使用者，可以同時(shí)看到畫面，聽到聲音。另外，要提供不同主題的討論，讓教師能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行多元化思考，并以學(xué)生為中心，設(shè)置課堂脈絡(luò)情境，這有助于對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思，將不同討論主題應(yīng)用在教學(xué)實(shí)務(wù)上。
（三）運(yùn)用行動(dòng)研究，落實(shí)課程與教學(xué)革新
近年來，許多學(xué)者認(rèn)為行動(dòng)研究是語文教師改進(jìn)教學(xué)與輔導(dǎo)、課程發(fā)展、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展、及教育改革的重要手段之一。行動(dòng)研究包括由語文教師個(gè)人獨(dú)立完成的“個(gè)別行動(dòng)研究”和與其它教師合作的“協(xié)同行動(dòng)研究”。行動(dòng)研究核心即是反省，反省是促進(jìn)專業(yè)的手段，甚至是專業(yè)的本質(zhì)。專業(yè)人員就是運(yùn)用反省來構(gòu)思問題，設(shè)計(jì)與評(píng)鑒解決問題的方法。在教師主體思考下，教師可以發(fā)出聲音，與同事相互討論教育議題，澄清自己信念與價(jià)值。
三、結(jié)語
論文摘要：道德素養(yǎng)是現(xiàn)代教師重要的專業(yè)素質(zhì)之一。而教育良心是教師個(gè)體的道德素養(yǎng)，是教師內(nèi)在的天平，是教師在精神上抵制錯(cuò)誤的道德動(dòng)機(jī)，選擇正確道德行為的調(diào)節(jié)器。教育良心作為一種“道德自律”，有其自身內(nèi)涵與特點(diǎn)，在整個(gè)教育活動(dòng)中有其特殊意義。教育良心的形成，很大程度上取決于教師在社會(huì)和教育實(shí)踐中的自我修養(yǎng)和自我教育，取決于教師將一定社會(huì)對(duì)從教者的道德要求，由“他律”變?yōu)椤白月伞薄?/p>
基礎(chǔ)教育課程改革是對(duì)傳統(tǒng)課程理念和課程體系的徹底變革。而課程改革與教師的關(guān)系相當(dāng)密切，教師是課程改革的主體，教師的道德素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素質(zhì)的高低將直接影響本次課程改革的成敗。可以說，課程改革將使我國(guó)的中小學(xué)教師隊(duì)伍發(fā)生一次歷史性的變化，每一個(gè)教師都將在這場(chǎng)改革中被重新“洗牌”，也必須在這場(chǎng)改革中找到自己的位置，做出自己的回應(yīng)，在改革中促進(jìn)自己的發(fā)展，與新課程共同成長(zhǎng)。
課程改革的根本目標(biāo)在于促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，造就一代又一代的新型公民，而新型公民素質(zhì)發(fā)展的核心在于“品德”。因此，新時(shí)期不僅要注重德育工作的實(shí)效性，更要加強(qiáng)教師自身的職業(yè)道德建設(shè)，培養(yǎng)和造就優(yōu)秀的教師隊(duì)伍。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師職業(yè)道德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到未成年人的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到素質(zhì)教育能否順利實(shí)施，直接關(guān)系到整個(gè)中華民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的提高。從一定意義上說，關(guān)心教師的職業(yè)道德就是關(guān)心國(guó)家與民族的未來。
“學(xué)高為師，身正為范。”教師必須是“人師”。道德素養(yǎng)是現(xiàn)代教師重要的專業(yè)素質(zhì)之一。而教育良心是教師個(gè)體的道德素養(yǎng)，是教師內(nèi)在的天平，是教師對(duì)自己是否履行了道德責(zé)任和對(duì)自己的教育言行進(jìn)行自我反省，自我檢查和監(jiān)督，是教師在精神上抵制錯(cuò)誤道德動(dòng)機(jī)，選擇正確道德行為的調(diào)節(jié)器。教師的良心，是一種“道德自律”，是存在于教師內(nèi)心的自我道德信念和要求。具有了職業(yè)良心，就能夠從內(nèi)心深處自覺抵制違犯職業(yè)道德的任何邪念。
一、教育良心的內(nèi)涵與特點(diǎn)
1.教育良心內(nèi)涵。教育良心可以表現(xiàn)在教育工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)。其主要內(nèi)涵，筆者認(rèn)為有三個(gè)方面：恪盡職守、自覺工作、愛護(hù)學(xué)生。首先“恪盡職守”實(shí)際上就是一種工作責(zé)任和紀(jì)律的要求。教育工作中的“恪盡職守”表現(xiàn)為兩條，第一條要求教師應(yīng)當(dāng)遵守工作紀(jì)律，按照社會(huì)和教育事業(yè)對(duì)教師的要求盡職盡責(zé)。如，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，遵守工作時(shí)間及其他工作規(guī)范等等。第二條是要求教師不能誤人子弟，要盡全力取得最佳的教育效果，否則，就會(huì)受到職業(yè)良心的譴責(zé)。其次“，自覺工作”的要求是教師的勞動(dòng)特點(diǎn)決定的。一是教師的教學(xué)行為具有個(gè)體和自由的特性。“慎獨(dú)”的美德十分重要。因?yàn)榻處煹墓ぷ鞫鄶?shù)情況下都是無人監(jiān)督的。雖然有教育對(duì)象的面對(duì)，但學(xué)生往往沒有全面監(jiān)督教師工作及其質(zhì)量的能力。二是教師的工作在一定意義上是沒有邊界和限度。
如教師不僅要完成校內(nèi)的工作，還應(yīng)當(dāng)與家長(zhǎng)、社區(qū)等方面建立教育聯(lián)系。這一聯(lián)系需要教師大量的精力上的投入，怎樣才算踐行了使命，我們無法有明確的界定。再次，愛護(hù)學(xué)生是教師的天職。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心，即師魂，這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出不講回報(bào)的、無私的廣泛的沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛，而且這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”從而“信其道”。師愛不是抽象空洞的理論說教，而是情動(dòng)于中而形之于外——由觀念轉(zhuǎn)化為外在行動(dòng)的具體而細(xì)微的實(shí)踐過程，贊揚(yáng)、褒獎(jiǎng)包含著愛；批評(píng)、處分也體現(xiàn)著愛。教師對(duì)學(xué)生的愛，目的專一形式多樣，他滲透于學(xué)校工作每一個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于教書育人的全過程。教師良心的上述三個(gè)方面，分別反映了教師與社會(huì)、教師與自身、教師與學(xué)生的道德關(guān)系。這三個(gè)方面的聯(lián)系是，它們共同反映了教師對(duì)教育事業(yè)的責(zé)任和義務(wù)意識(shí)、情感等等。教師的良心與教育事業(yè)有必然的聯(lián)系。2.教師良心的特點(diǎn)。首先、層次性高，所謂層次性高指由于教師勞動(dòng)的崇高性質(zhì)，以及教師本人往往對(duì)這一崇高職業(yè)及其要求有較高的自覺，所以教師良心在境界上高于一般的職業(yè)良心。一是現(xiàn)代教師經(jīng)過職前教育和繼續(xù)教育，都有較高的對(duì)于教育道德義務(wù)的自覺性。二是教育良心的調(diào)整范圍廣泛，要求較高。如，教師的言談舉止，必須力求反映較高的文化和道德修養(yǎng)，否則就不是足以垂范于學(xué)生。其次，教育性強(qiáng)。所謂教育性強(qiáng)指教師良心的榜樣作用和判斷教育良心的最終標(biāo)準(zhǔn)是看良心是否真正符合教育事業(yè)的要求。檢驗(yàn)教師良心的最終標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然只能看良心之外所做的判斷是否有利于對(duì)學(xué)生的教育。
二、教育良心的意義
1.良心對(duì)教育工作質(zhì)量的促進(jìn)作用。教師的職業(yè)良心對(duì)教育行為的調(diào)空作用表現(xiàn)在教育過程的全部環(huán)節(jié)中。在教育工作開始之前，教師的良心會(huì)行使對(duì)準(zhǔn)備采取的教育行為的“預(yù)審權(quán)”。教師的良心會(huì)問教師自己“：這樣的行為合適嗎？”“這樣的行為有益于學(xué)生嗎？”“他會(huì)受到傷害嗎？”等等。在實(shí)際教育過程中，教師的良心則會(huì)努力行使“監(jiān)察權(quán)”，它會(huì)提問“：預(yù)期的行為有應(yīng)有的效果嗎？”如果沒有，良心會(huì)引導(dǎo)教師采取措施上的調(diào)整。教育活動(dòng)結(jié)束，良心會(huì)行使“鑒定權(quán)”。教育良心對(duì)特定教育性或褒或貶，教師也就或者自豪，或者懺悔。教育良心因此就成為教師職業(yè)道德和職業(yè)技能水平提高的最好的導(dǎo)師或?qū)W校。
2.教育良心對(duì)于職業(yè)生活的精神意義。教師的職業(yè)良心實(shí)際上意味著一種自我評(píng)價(jià)機(jī)制的存在。在實(shí)際生活中教師常常會(huì)遇到社會(huì)、學(xué)校、同事甚至學(xué)生的不公正的對(duì)待，會(huì)面臨許多矛盾。教師的職業(yè)良心一方面撫慰自己，對(duì)自己職業(yè)生活作出公正的評(píng)判；另一方面則要求教師即使是遇到較大的委屈時(shí)依然能夠按照職業(yè)良心的指示行事，做到所謂的“事業(yè)為重”。所以教師的職業(yè)良心是教師精神人格的保護(hù)神，是教師鞠躬盡瘁，積極耕耘的重要精神支柱之一。
三、教育良心的形成與修養(yǎng)
1.社會(huì)狀況對(duì)良心形成的作用。一個(gè)正義較多、道德水平較高的社會(huì)，會(huì)自然對(duì)每一位社會(huì)成員的職業(yè)道德提供涵養(yǎng)上的環(huán)境和輿論上的保證，從而有利于職業(yè)良心的形成。一個(gè)對(duì)教師在精神和物質(zhì)方面都給予恰當(dāng)?shù)淖鹬兀粋€(gè)人人恪盡職守的社會(huì)氛圍，顯然也是有利于教師形成較高水平的職業(yè)良心。
2.教師的同濟(jì)群體對(duì)個(gè)體教育良心的形成作用更為直接。實(shí)際上良心的形成很大程度上是一種習(xí)俗的傳承。教師對(duì)教育道德關(guān)系和道德要求的認(rèn)知大量是通過工作環(huán)境的潛移默化式的影響去獲得的“。近朱者赤，近墨者黑。”如果教師同濟(jì)的職業(yè)道德水平和教育道德傳統(tǒng)的質(zhì)量較低，當(dāng)然不利于教師的職業(yè)良心的形成與提高。
某具有幼兒園教師教育院校的學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生基本是女生，在教育實(shí)習(xí)階段，她們具有雙重身份———在校大學(xué)生和幼兒園教師。這是她們第一次獨(dú)立面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，她們?nèi)狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)，卻要與幼兒園領(lǐng)導(dǎo)、同事、家長(zhǎng)、幼兒等對(duì)象展開交往，難免出現(xiàn)初入職的焦慮、迷茫、浮躁、困惑等社會(huì)不適應(yīng)。下文以該校2011級(jí)學(xué)前教育專業(yè)大三年級(jí)女生為例，分析與思考班導(dǎo)師引導(dǎo)教育實(shí)習(xí)的策略:
(一)就業(yè)指導(dǎo)———幫助選擇優(yōu)質(zhì)幼兒園
幼兒園的環(huán)境相對(duì)比較單純，可以為教育實(shí)習(xí)生提供邁向社會(huì)的過渡緩沖期，幫助其成熟心智進(jìn)而增強(qiáng)應(yīng)對(duì)紛繁復(fù)雜社會(huì)的能力。大型民辦幼兒園大多擁有一支優(yōu)質(zhì)的教師團(tuán)隊(duì)，而省級(jí)示范幼兒園都重視教師的培訓(xùn)工作，在這樣的團(tuán)隊(duì)中教育實(shí)習(xí)生能得到很好的鍛煉，專業(yè)能力也能提升較快。班導(dǎo)師推薦兩位教育實(shí)習(xí)生到九江早期教育學(xué)校(幼兒園)就業(yè)。九江早期教育學(xué)校是1997年創(chuàng)辦的一所大型民辦省級(jí)示范幼兒園，生源充足，管理規(guī)范，提供實(shí)習(xí)津貼，免費(fèi)提供食宿。兩位教育實(shí)習(xí)生在一個(gè)單位工作，也是一個(gè)互助團(tuán)隊(duì)，遇到困難能相互商量、照應(yīng)，共同度過就業(yè)適應(yīng)期。艷艷是這兩位實(shí)習(xí)生中的一位，曾在教育實(shí)習(xí)之前找到班導(dǎo)師要求給予指導(dǎo)。到這所幼兒園實(shí)習(xí)后，艷艷給班導(dǎo)師的短信中寫道:“真的很感謝老師推薦到早期教育學(xué)校實(shí)習(xí)，感謝老師在我最迷茫的時(shí)候指引我。在幼兒園我學(xué)到了很多、實(shí)踐了很多。在教師技能比賽中，我的說課嘗試用PPT演示，還擔(dān)任了主持人。任何一種嘗試對(duì)于我來說都是學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，是經(jīng)驗(yàn)的積累和知識(shí)的不斷擴(kuò)充。我會(huì)繼續(xù)努力，不會(huì)讓老師失望。”在這里，班導(dǎo)師幫助實(shí)習(xí)生選擇優(yōu)質(zhì)幼兒園就業(yè)，為實(shí)習(xí)生提供了發(fā)展的平臺(tái)。
(二)基層面對(duì)面———走近實(shí)習(xí)生和園長(zhǎng)班導(dǎo)師需要
走向基層、走進(jìn)幼兒園、走近實(shí)習(xí)生，需要了解實(shí)習(xí)生在幼兒園工作的實(shí)際情況，了解他們的困難并進(jìn)行面對(duì)面的交流，這不僅能讓實(shí)習(xí)生覺得親切、溫暖，而且能更加激發(fā)他們的工作熱情。班導(dǎo)師還與九江早期教育學(xué)校的園長(zhǎng)進(jìn)行深度交流，園長(zhǎng)對(duì)兩位教育實(shí)習(xí)生的評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為她們工作態(tài)度好、有激情、專業(yè)能力強(qiáng)。園長(zhǎng)還特別表揚(yáng)了艷艷，講述了這樣一件事:九江早期教育學(xué)校春季教學(xué)是正月初五開學(xué)，正月初二艷艷就離開甘肅老家回到單位工作，責(zé)任心很強(qiáng)。園長(zhǎng)感謝幼兒園教師教育的院校為幼兒園輸送了兩位優(yōu)秀實(shí)習(xí)生，希望今后能推薦更多的畢業(yè)生到幼兒園工作。走基層活動(dòng)也是班導(dǎo)師全面了解幼兒園的良好契機(jī)。2011級(jí)有兩位教育實(shí)習(xí)生應(yīng)聘到一所新園———未來星幼兒園。班導(dǎo)師赴未來星幼兒園對(duì)幼兒園辦園基本條件、舉辦者的身份背景、幼兒園園長(zhǎng)和幼兒園的資質(zhì)等方面進(jìn)行考察，確保教育實(shí)習(xí)生的實(shí)習(xí)單位能持續(xù)發(fā)展，實(shí)習(xí)生有安全保障。班導(dǎo)師與未來星幼兒園園長(zhǎng)交流時(shí)，園長(zhǎng)反映了實(shí)習(xí)生存在的一些問題，如上班時(shí)間吃零食、遲到、認(rèn)為幼兒園管理苛刻、小題大做等組織紀(jì)律不嚴(yán)、生活不嚴(yán)謹(jǐn)、對(duì)自身要求不嚴(yán)的現(xiàn)象。在這種情況下，班導(dǎo)師要正視教育實(shí)習(xí)生存在的問題，引導(dǎo)實(shí)習(xí)生以《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》師德為先的基本理念，熱愛學(xué)前教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范。為人師表，教書育人，自尊自律，做幼兒健康成長(zhǎng)的啟蒙者和引路人。
(三)教研指導(dǎo)———引導(dǎo)實(shí)習(xí)生進(jìn)行教研活動(dòng)
《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)專業(yè)能力有如下要求:主動(dòng)收集分析相關(guān)信息，不斷進(jìn)行反思，改進(jìn)保教工作。針對(duì)保教工作中的現(xiàn)實(shí)需要與問題，進(jìn)行探索和研究。制訂專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，不斷提高自身專業(yè)素質(zhì)。《幼兒園工作規(guī)程》第三十七條規(guī)定了幼兒園教師的主要職責(zé)，要求教師參加業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和幼兒教育研究活動(dòng)。［2］班導(dǎo)師應(yīng)積極引導(dǎo)實(shí)習(xí)生開展社會(huì)實(shí)踐和教研活動(dòng)，有意識(shí)地培養(yǎng)實(shí)習(xí)生的教研興趣、教研能力和社會(huì)實(shí)踐技能。如江西省九江市學(xué)前教育專業(yè)委員會(huì)每年開展幼教論文、教育案例、觀察筆記征集活動(dòng)，班導(dǎo)師積極鼓勵(lì)教育實(shí)習(xí)生參加活動(dòng)，并對(duì)實(shí)習(xí)生撰寫的幼教文章給予修改。在班導(dǎo)師的指導(dǎo)下，實(shí)習(xí)生英英的幼教論文《播下一個(gè)行為收獲一種習(xí)慣》在江西省九江市學(xué)前教育專業(yè)委員會(huì)2013年征集活動(dòng)中獲得一等獎(jiǎng)的優(yōu)異成績(jī)，也激發(fā)了所有教育實(shí)習(xí)生的教研熱情。在江西省九江市學(xué)前教育專業(yè)委員會(huì)2014年開展的幼教論文、教育案例、觀察筆記征集活動(dòng)中，所有實(shí)習(xí)生都積極參賽，實(shí)習(xí)生寫作和分析問題的教研能力得到了提升。
(四)管理指導(dǎo)———關(guān)注實(shí)習(xí)生群體動(dòng)態(tài)
班導(dǎo)師要關(guān)注教育實(shí)習(xí)生群體動(dòng)態(tài)，應(yīng)利用郵件、短信、QQ群等信息平臺(tái)，突破空間的限制，與實(shí)習(xí)生交流思想，幫助她們排解心理壓力，解決她們的實(shí)際困難。如實(shí)習(xí)生媛媛和蘭蘭處于單親、低保家庭，家庭結(jié)構(gòu)不健全，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)。班導(dǎo)師積極為媛媛和蘭蘭提供了高校畢業(yè)生一次性求職補(bǔ)貼的信息，并幫助她們準(zhǔn)備申請(qǐng)材料，使她們成功申請(qǐng)到補(bǔ)貼。這不僅體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)低收入大學(xué)生的人文關(guān)懷，也使她們因?yàn)榘鄬?dǎo)師的悉心關(guān)懷而備感溫暖。幼兒園教師教育院校的學(xué)生在大學(xué)一年級(jí)已經(jīng)參加了普通話考試，班導(dǎo)師了解到，江西省對(duì)幼兒園教師資格普通話條件的認(rèn)定是達(dá)到二級(jí)乙等即可，而上海、甘肅嘉峪關(guān)市等地要求幼兒園教師普通話水平必須達(dá)到二級(jí)甲等。為此，班導(dǎo)師便建議部分實(shí)習(xí)生(普通話二級(jí)乙等)在教育實(shí)習(xí)期再次參加普通話考試，改變普通話等級(jí)。在班導(dǎo)師的指導(dǎo)下，班級(jí)44位學(xué)生中有32人取得了二級(jí)甲等普通話等級(jí)證書。了解到江西、福建、甘肅等地2014年屆畢業(yè)生可以報(bào)名參加幼兒園教師招聘考試后，班導(dǎo)師結(jié)合崗位計(jì)劃、崗位條件，實(shí)習(xí)生的年齡、戶籍、個(gè)人能力綜合考量等情況，為實(shí)習(xí)生提供報(bào)考崗位、招聘考試等方面的專業(yè)指導(dǎo)，幫助實(shí)習(xí)生有效復(fù)習(xí)、積極應(yīng)考。
二、總結(jié)
關(guān)鍵詞：教師形象愛生敬業(yè)博學(xué)高雅
曾幾何時(shí)，教師被尊為“人類靈魂的工程師”、“辛勤的園丁”、“無怨無悔的紅燭”，并有“一日為師終身為父”的古訓(xùn)；然而在如今的社會(huì)輿論中，“眼鏡蛇”、“變態(tài)狂”竟成了一些老師的代名詞。最近拜讀了李燕玲女士的文章《解構(gòu)與妖魔化——大眾傳媒中的教師形象》頗有同感：
“電視中的教師（尤其是廣告中）通常以古代私塾先生或英國(guó)老處女式的形象出現(xiàn)，手持教鞭或戒尺，戴著厚厚的眼鏡，古板而嚴(yán)肅地站在黑板前面，不茍言笑，態(tài)度生硬。”“在大眾傳媒中，教師正面形象單一蒼白，負(fù)面形象則五花八門，教師形象有被妖魔化的趨勢(shì)。”“教師曾作為人類最古老的職業(yè)之一，在過去幾千年里，并沒有發(fā)生過多大的變化。而在當(dāng)代中國(guó)，事情卻發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，政府強(qiáng)調(diào)尊重教師，強(qiáng)調(diào)提高教師待遇，但在社會(huì)輿論中，教師的威信和地位卻逐年下降，許多大眾傳媒更是不遺余力，對(duì)教師極盡批判之能事。”
這固然有媒體推波助瀾的責(zé)任，但也確實(shí)有個(gè)別教師缺乏師德、不自尊自重，敗壞了師風(fēng)，讓廣大的教師背負(fù)罵名，真可謂“一塊臭肉壞滿鍋湯”！因此，我們每一位有良知的教師都應(yīng)樹立良好的職業(yè)形象，從而提升教師隊(duì)伍的整體形象，重獲大眾的認(rèn)可。
“形象”這個(gè)詞的內(nèi)涵是非常豐富的，它既可以指人的外表形象，也可以指人的內(nèi)在形象。良好的教師形象，是教師優(yōu)秀素質(zhì)的集中體現(xiàn)，是教師言傳身教、圓滿完成教學(xué)使命的根本保證。它不僅具有外在的表現(xiàn)，也具有豐富的內(nèi)涵。我認(rèn)為它具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
一、關(guān)愛學(xué)生，無私奉獻(xiàn)
大教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“教育技巧的全部奧秘就在于如何愛護(hù)兒童”。教師對(duì)學(xué)生的熱愛來源于對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和對(duì)教育事業(yè)的摯愛，來源于崇高的社會(huì)責(zé)任感和神圣的歷史使命感。熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀掉一個(gè)學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，因此不論學(xué)生的外貌、秉性、智力、才能、家庭背景如何，教師都應(yīng)做到一視同仁，特別是不嫌棄、不放棄每一個(gè)后進(jìn)的學(xué)生，真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們看到希望，受到鼓舞，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。
教師對(duì)學(xué)生的愛是理智的，不僅要善于捕捉學(xué)生身上任何一個(gè)閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)其發(fā)揚(yáng)光大，而且要善于敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題，引導(dǎo)其防微杜漸。教師對(duì)學(xué)生的愛是全面的，不僅關(guān)心學(xué)生的政治思想、道德品質(zhì)、學(xué)業(yè)能力、身心健康各方面的狀況，著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，并且對(duì)學(xué)生的終身負(fù)責(zé)。教師對(duì)學(xué)生的愛是無私的，將學(xué)生當(dāng)作自己的孩子、自己的親人，用寬心去接納學(xué)生，用愛心去感染學(xué)生，用耐心去引導(dǎo)學(xué)生。學(xué)生有成績(jī)時(shí)鼓勵(lì)他；學(xué)生有困難時(shí)幫助他；學(xué)生有缺點(diǎn)時(shí)開導(dǎo)他，但絕不會(huì)挖苦他、嫌棄他。這種愛超過了親子之愛，不是父母，勝似父母，是人類復(fù)雜情感中最高尚情感的結(jié)晶，是一種無私的合乎理智的具有偉大社會(huì)意義的情感。
二、立足本職，愛崗敬業(yè)
敬業(yè)是愛生情感與力量的源泉，敬業(yè)與愛生相得益彰。教師愛生敬業(yè)，就必須真正確立“以人為本”的思想：為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，全身心地為學(xué)生的一生發(fā)展和幸福奠定基礎(chǔ)。
教師的崗位是教育教學(xué)，教師的職責(zé)是教書育人。教師只有深愛自己所從事的教育工作，才會(huì)形成強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，才會(huì)盡自己所能為教師職業(yè)增光添彩；一個(gè)教師要想成為一名合格教師必須熱愛教育事業(yè)，辛勤耕耘，甘于奉獻(xiàn)。古往今來，凡有作為之人，無不熱愛自己的本職工作，做為教師更應(yīng)該立足本職，干好工作，樹立良好的工作形象，這是成就事業(yè)的前提。作為教師，我們就應(yīng)該熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅(jiān)定的事業(yè)心。教師的勞動(dòng)是平凡的，但平凡中卻孕育著偉大。在實(shí)際工作中，珍視為人師表的這份榮耀，時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴、家長(zhǎng)的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
具有敬業(yè)精神的教師有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血，對(duì)工作一絲不茍，即使遇到困難也會(huì)想辦法克服。以學(xué)生是否滿意、學(xué)生是否快樂，作為教育教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)；以啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)工作的歸宿。以積極的心態(tài)、飽滿的熱情搞好自己的本職工作，雖然明知工作上的付出與經(jīng)濟(jì)上的收入永遠(yuǎn)也成不了正比，但仍無怨無悔地默默奉獻(xiàn)著。
三、博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)
教師不僅要具備本專業(yè)的扎實(shí)、系統(tǒng)的知識(shí)功底，能隨著時(shí)代的前進(jìn)不斷更新、充實(shí)，了解本專業(yè)最前沿知識(shí)發(fā)展、學(xué)術(shù)研究的情況，而且要有相關(guān)專業(yè)的知識(shí)。教理科的要懂得一些文科知識(shí)，教文科的也要懂得一些理科知識(shí)，做到學(xué)有專長(zhǎng)，文理兼通。此外，還必須掌握教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法、管理學(xué)等方面的知識(shí)，而且體育、藝術(shù)等方面的知識(shí)也都應(yīng)當(dāng)有所涉獵。對(duì)于現(xiàn)代教師來講，外語和計(jì)算機(jī)知識(shí)與技能更是不可缺少的，教育科學(xué)研究方面的知識(shí)也是必須具備的。
教師應(yīng)當(dāng)是先進(jìn)文化的代表，要適應(yīng)時(shí)展的需要，要做好教育工作，就必須通過不斷學(xué)習(xí)來充實(shí)、完善和提高自己，所以教師要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。教師是知識(shí)分子中的知識(shí)分子，每一個(gè)具有專業(yè)水準(zhǔn)的教師必定是個(gè)讀書人，也只有不斷地讀書，把讀書化為生命的一部分，這樣的教師才是永遠(yuǎn)的人師，才是永遠(yuǎn)走在文化前沿的人，才能展現(xiàn)一身的文化氣質(zhì)以及教育的儒雅。
四、氣質(zhì)高雅，儀表大方
烏申斯基說過：“教師個(gè)人的范例，對(duì)于學(xué)生的心靈是任何東西都不能代替的最有用的陽光”。教師的特殊職業(yè)決定了與學(xué)生朝夕相處，學(xué)生對(duì)教師有著一種特殊的信任和依賴情感，而且青少年兒童模仿性強(qiáng)，教師的一言一行、一顰一笑、一舉一動(dòng)，都對(duì)學(xué)生起著耳濡目染、潛移默化的作用，教師的自身素質(zhì)，道德修養(yǎng)，客觀上就是每一個(gè)學(xué)生的楷模。教師應(yīng)以良好的形象率先示范，去影響和激勵(lì)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成和道德素質(zhì)的提高，以期達(dá)到用人格塑造人格的理想教育境界。因此，教師的一切思想行為、言談舉止——無論在課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外，還是在日常生活和個(gè)人生活中——都應(yīng)該成為學(xué)生的表率。
不同的職業(yè)對(duì)服飾、外貌的要求也不同。“為人師表”的育人職業(yè)特點(diǎn)，對(duì)教師外貌形象的總體要求是大方、整潔、自信、穩(wěn)重。總之，教師不僅要儀表端莊、服飾得體、態(tài)度謙和、語言親切，而且要純潔高尚，富有同情心與正義感，要寬容、大度、熱情、篤實(shí)。
反思型教師的自我培養(yǎng)只有在反思教學(xué)的實(shí)踐中進(jìn)行，才能取得理想的效果。因?yàn)椋案行缘臇|西是個(gè)別的；而對(duì)其中的永久性東西，我們必須通過反思才能認(rèn)識(shí)。”要認(rèn)識(shí)解決教學(xué)問題的“永久性東西”，就要進(jìn)行教學(xué)反思；這既是自我培養(yǎng)的需要，也是探索教學(xué)規(guī)律的需要。教學(xué)反思主要是對(duì)教師選擇運(yùn)用教學(xué)策略的反思。怎樣選擇運(yùn)用教學(xué)策略才是合理有效的呢?研究認(rèn)為，反思時(shí)要依據(jù)兩條規(guī)律。
(一)遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律
不同學(xué)段的學(xué)生具有不同的生理、心理特征，對(duì)教學(xué)策略的適合程度就不一樣。如：寫作教學(xué)，第一學(xué)段稱為寫話，教學(xué)重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生樂于作文，主要應(yīng)采用看看、做做、想想的教學(xué)策略，讓學(xué)生我手寫我看，我手寫我做，我手寫我想；第二、三學(xué)段稱為習(xí)作，教學(xué)重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生自由作文，主要應(yīng)采用想象作文的策略，讓學(xué)生寫自己的聯(lián)想、幻想、夢(mèng)想，甚至是異想天開；第四學(xué)段稱為寫作，教學(xué)重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性作文，主要應(yīng)采用自主作文的策略，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察體驗(yàn)生活，找到自己的獨(dú)特感受，自主擬題，寫自己心靈深處的生命之歌，少寫命題作文。這樣，才能取得良好的教學(xué)效果。反思自己的教學(xué)，如果發(fā)現(xiàn)采用的教學(xué)策略不適合學(xué)生的學(xué)習(xí)，不管他人運(yùn)用得如何有效，不管這策略多么高超巧妙，都要及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，迅速換用新的教學(xué)策略，以適合學(xué)生的學(xué)習(xí)，因?yàn)檫m合學(xué)生的才是最好的。
(二)遵循學(xué)科學(xué)習(xí)的規(guī)律
不同學(xué)科具有不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，不同學(xué)習(xí)內(nèi)容的教學(xué)，需要選擇運(yùn)用不同的教學(xué)策略。如：閱讀，應(yīng)主要運(yùn)用朗讀與默讀的方法，讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中，逐步提高自己感受、理解、欣賞與評(píng)價(jià)的能力；寫作，應(yīng)主要運(yùn)用自主寫作的策略，讓學(xué)生在寫作實(shí)踐中，提高自己觀察、思考、表現(xiàn)、評(píng)價(jià)的能力；口語交際，應(yīng)主要采用情境互動(dòng)的教學(xué)策略，鼓勵(lì)學(xué)生在各科教學(xué)和日常生活中，培養(yǎng)自己傾聽、表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力。如若不顧學(xué)科學(xué)習(xí)規(guī)律，也不管學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同，一味地趕時(shí)髦或所有學(xué)習(xí)內(nèi)容都唱“同一首歌”，學(xué)習(xí)效果決不會(huì)好。通過反思，必須在教學(xué)中迅速改進(jìn)，在考慮學(xué)生的身心特點(diǎn)的前提下，根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同，采用不同的適合學(xué)習(xí)內(nèi)容的教學(xué)策略，教與學(xué)才可能“雙贏”。
可見，不管何種教學(xué)實(shí)踐，教師都應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段的學(xué)生特點(diǎn)和不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇運(yùn)用合適的教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)與綜合素養(yǎng)的整體提高。只有遵循這兩條規(guī)律，教師才能在學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會(huì)教學(xué)，才能在教學(xué)反思實(shí)踐中提高自己。
二、在學(xué)習(xí)表現(xiàn)反思的實(shí)踐中自我培養(yǎng)
教師的教作用于學(xué)生的學(xué)；教師教得如何要通過學(xué)生學(xué)的表現(xiàn)來檢驗(yàn)。因?yàn)椋皟和翘焐谋憩F(xiàn)者，學(xué)生是表現(xiàn)的中心，教師是表現(xiàn)的促進(jìn)者。”只有反思學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，才能考察教師促進(jìn)與引導(dǎo)的教學(xué)決策是否得當(dāng)。
反思學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，先要看學(xué)生的學(xué)習(xí)選擇。馬克思早就指出：“選擇是人比其他生物遠(yuǎn)為優(yōu)越的地方，但是這同時(shí)也是可能毀壞人的一生，破壞他的一切計(jì)劃并使他陷于不幸的行為，因此認(rèn)真地考慮這種選擇——這無疑是開始走上生活道路而不愿拿自己的事業(yè)去碰運(yùn)氣的青年的首要責(zé)任。”可見，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的學(xué)習(xí)選擇，既是教師引導(dǎo)學(xué)生積極投入學(xué)習(xí)行為的首要責(zé)任，也是教師反思學(xué)生學(xué)習(xí)行為的首要責(zé)任。學(xué)生面對(duì)廣闊無際的知識(shí)海洋，該怎樣選擇呢?實(shí)踐證明，在學(xué)習(xí)目標(biāo)的指引下，必須選擇重點(diǎn)學(xué)、選擇內(nèi)容學(xué)、選擇方法學(xué)，才能學(xué)有所獲。
反觀學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)重點(diǎn)的選擇。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)重點(diǎn)的選擇存在問題，教師就要聯(lián)系學(xué)情多方設(shè)法引導(dǎo)，最后由學(xué)生自己選定。教學(xué)實(shí)踐告訴我們：一看是否緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)；二看是否適合學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平與學(xué)習(xí)追求。如果在這兩方面存在任何一方面的問題，都要引導(dǎo)學(xué)生重新選擇，以合乎學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際。
反觀學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇存在問題，一要引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)選內(nèi)容。因?yàn)閷W(xué)習(xí)重點(diǎn)受學(xué)習(xí)目標(biāo)的制約，落實(shí)了學(xué)習(xí)重點(diǎn)，就意味著學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成。二要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身需要選內(nèi)容，因?yàn)樾枰c興趣緊密相連，選擇了自己需要的內(nèi)容學(xué)，自然興趣盎然地樂學(xué)不倦。三要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)資源選內(nèi)容。因?yàn)閷W(xué)習(xí)資源既是學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，也是學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如能正確選擇，就能生成和豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容。
反觀學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方法的選擇。應(yīng)注重學(xué)生是否遵循了自己身心發(fā)展的規(guī)律與學(xué)科學(xué)習(xí)的規(guī)律。因?yàn)閷W(xué)習(xí)方法是作用于學(xué)習(xí)對(duì)象與學(xué)習(xí)內(nèi)容的，一定的學(xué)習(xí)方法只適合一定的學(xué)習(xí)對(duì)象與學(xué)習(xí)內(nèi)容。如果學(xué)生的學(xué)習(xí)方法選擇不當(dāng)，要么是方法與對(duì)象不相匹配，要么是方法與內(nèi)容不相匹配；這時(shí)教師就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)，或者選擇適合相應(yīng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)。
反觀學(xué)生的交往情況。因?yàn)榻煌粌H僅是教學(xué)對(duì)話的外在活動(dòng)形式，而且是教學(xué)對(duì)話的內(nèi)在本質(zhì)。“教學(xué)的實(shí)質(zhì)是交往、互動(dòng)。基于此，新課程把教學(xué)過程看成是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。沒有交往，沒有互動(dòng)，就不存在或未發(fā)生教學(xué)，那些只有教學(xué)的形式表現(xiàn)而無實(shí)質(zhì)往發(fā)生的‘教學(xué)’是假教學(xué)。”如何反思學(xué)生的交往情況呢?一看學(xué)生是否平等參與。因?yàn)榻煌鸵馕吨降葏⑴c、平等對(duì)話、平等合作建構(gòu)意義；如果還是先教后學(xué)，教了再學(xué)，教支配學(xué)，學(xué)受控于教，教師就必須擺正位置，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，自己成為組織者、引導(dǎo)者。二看學(xué)生是否能多向交流。多種對(duì)話關(guān)系必然導(dǎo)致多向交流，多重對(duì)話；如果學(xué)生羞于開口，不善于交流彼此的看法、體驗(yàn)與情感，教師就要進(jìn)行心理疏導(dǎo)、營(yíng)造民主的教學(xué)氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力。
另外，還要看學(xué)生的思維創(chuàng)新。學(xué)生的學(xué)習(xí)在很大程度上取決于學(xué)生的思維，反思學(xué)生在學(xué)習(xí)中的思維表現(xiàn)，主要看學(xué)生在學(xué)習(xí)思維上有無創(chuàng)新。形象思維，能否通過回憶重現(xiàn)思維的表象、通過聯(lián)想由此及彼、通過想象化實(shí)為虛；抽象思維，能否通過分析分解事物事理、通過綜合整合事物事理的各個(gè)方面、通過概括抽象出事物事理的規(guī)律。總之，通過這些方面的反思，教師通過反觀學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，既反省了自己的教學(xué)，也學(xué)習(xí)了如何反思，不失為一條自我培養(yǎng)的有效途徑。
三、在教學(xué)反思之反思的實(shí)踐中自我培養(yǎng)
反思型教師的自我培養(yǎng)，除了進(jìn)行教與學(xué)的反思實(shí)踐外，為什么還要進(jìn)行教學(xué)反思之反思實(shí)踐呢?這是因?yàn)榻膛c學(xué)的反思實(shí)踐側(cè)重于某一具體內(nèi)容的反思，反思具有鮮明的針對(duì)性和操作性，雖然也是自我培養(yǎng)的重要途徑，卻明顯地具有單一性和局限性。如果在教學(xué)反思實(shí)踐之后，分別從自己的心理動(dòng)力、實(shí)施條件、實(shí)踐操作等方面再進(jìn)行教學(xué)反思之反思，那么，教學(xué)反思就不再是側(cè)重于單一的操作層面，而是從內(nèi)到外全面地反省了自己反思的全過程，在找出規(guī)律的同時(shí)，自然提高了自己的教學(xué)反思能力。
(一)對(duì)反思心理動(dòng)力之反思
首先要考察教師的道德責(zé)任感。道德責(zé)任感強(qiáng)的教師，會(huì)自動(dòng)地進(jìn)行教學(xué)反思，在提高學(xué)生的同時(shí)促使自己的專業(yè)不斷發(fā)展；得過且過的教師，是不會(huì)“自找麻煩”的。其次，要考察教師的教學(xué)反思是不是自覺的。教學(xué)反思有主動(dòng)與被動(dòng)之別，自覺進(jìn)行教學(xué)反思，說明教學(xué)反思是主動(dòng)的、不受外力左右而自動(dòng)為之的，反思動(dòng)機(jī)是強(qiáng)的；不自覺地進(jìn)行教學(xué)反思，說明教學(xué)反思是被動(dòng)的、受外力支配不得已而為之的，反思動(dòng)機(jī)是弱的。再次，要考察教學(xué)反思態(tài)度是不是積極的。積極地進(jìn)行教學(xué)反思，就會(huì)津津樂道地研究改進(jìn)，樂此不疲、堅(jiān)持不懈，就有找到規(guī)律的可能，反思態(tài)度是端正的。消極地進(jìn)行教學(xué)反思，就會(huì)毫無興味地應(yīng)付差事，三天打魚、兩天曬網(wǎng)，反思態(tài)度不端正。最后，要考察教學(xué)反思行為是不是長(zhǎng)期堅(jiān)持的。教學(xué)反思也可以說是自找苦吃，不僅要花費(fèi)時(shí)間與精力，甚至有時(shí)會(huì)感受到再揭傷口的痛苦。但是，如果反思意志堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持不懈地反省、改進(jìn)、超越自己，就能感受到不斷提高的喜悅。相反，只會(huì)重復(fù)自己。如果在進(jìn)行教學(xué)反思之后，能在道德責(zé)任感、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、意志方面反省自己并揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，教學(xué)反思的心理動(dòng)力就會(huì)大大地加強(qiáng)。
(二)對(duì)反思實(shí)施條件之反思
主要考察教師的知識(shí)、技能與方法。首先，需要考察教師的參照性知識(shí)(指本體性知識(shí)、條件性知識(shí)與實(shí)踐性知識(shí))；沒有參照性知識(shí)，就無法進(jìn)行判斷與評(píng)價(jià)，也無從收到反思的效果。因?yàn)椋瑳]有本體性知識(shí)，就無法考察學(xué)科知識(shí)的教學(xué)是否正確；沒有條件性知識(shí)，就不能考察教學(xué)行為的依據(jù)是否科學(xué)；沒有實(shí)踐性知識(shí)，就難以考察教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)是否合理。因此，反思中如果發(fā)現(xiàn)參照性知識(shí)不足，必須盡快地補(bǔ)充。
接著，需要考察教師的反思技能。反思技能是指教師在反思中運(yùn)用專業(yè)理論和經(jīng)驗(yàn)順利完成反思任務(wù)的活動(dòng)方式；也反映了教師進(jìn)行教學(xué)反思的熟練程度與水平。教師運(yùn)用反思技能的水平越高，就越有可能取得理想的反思效果，如果沒有反思技能，即使想進(jìn)行教學(xué)反思，也不知如何進(jìn)行，是不可能有效果的；因此，反思技能是實(shí)施反思的重要條件之一。對(duì)反思技能進(jìn)行反思，主要是看反思技能的運(yùn)用水平和熟練程度，如果沒有達(dá)到相當(dāng)?shù)乃脚c程度，就要不斷地提高；提高了反思技能，也就在技能上優(yōu)化了反思的條件。
另外，還要對(duì)反思方法進(jìn)行反思。反思方法是解決教學(xué)問題和教學(xué)反思問題的門路、程序等。方法得當(dāng)，事半功倍；方法不當(dāng)，事倍功半，甚至南轅北轍。為此，培根深有感觸地說：“沒有一個(gè)正確的方法，就如在黑夜中摸索行走。”顯然，對(duì)反思方法進(jìn)行反思是十分必要的。思必有路，這路就是看反思方法與反思內(nèi)容是否相適應(yīng)。方法適應(yīng)內(nèi)容，為正確方法；反之，則不正確。
(三)對(duì)反思實(shí)踐操作之反思
先要看反思實(shí)踐操作過程的設(shè)計(jì)是否科學(xué)，在反思實(shí)踐操作過程中可結(jié)合學(xué)情考察，再要看反思實(shí)踐操作是否合理有效。在這里，合理第一，有效第二，在教學(xué)中不擇手段的“有效”是不可取的，真正的有效是以合理為前提的。因?yàn)椋械慕虒W(xué)及教學(xué)反思追求的都是教學(xué)的合理性，合理的才有可能合規(guī)律并真正有效，不合理就根本不可能合規(guī)律，也不可能真正有效。反思實(shí)踐操作是否合理有效，最簡(jiǎn)單的方法是看教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)決策是否相適應(yīng)。相適應(yīng)，說明教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)決策是合理的，具有密切的內(nèi)在聯(lián)系，教學(xué)決策的實(shí)施是指向教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的，自然是有效的。不相適應(yīng)，有兩種情況：一是教學(xué)決策不妥，與教學(xué)目標(biāo)不具相關(guān)性，于是就要迅速改變教學(xué)決策，最大限度地增強(qiáng)教學(xué)決策達(dá)成目標(biāo)的有效性；二是教學(xué)目標(biāo)不當(dāng)，教學(xué)決策無法發(fā)揮作用，于是就要根據(jù)新課標(biāo)的要求和學(xué)情，調(diào)整修改教學(xué)目標(biāo)，使教學(xué)決策在達(dá)成教學(xué)目標(biāo)中最大限度地發(fā)揮作用。
上述可見，反思型教師的自我培養(yǎng)，主要途徑有三：在教學(xué)反思的實(shí)踐中自我培養(yǎng)，在學(xué)習(xí)表現(xiàn)反思的實(shí)踐中自我培養(yǎng)，在教學(xué)反思之反思的實(shí)踐中自我培養(yǎng)。不管哪個(gè)學(xué)科的教師，只要能結(jié)合教學(xué)堅(jiān)持不懈地沿著這條途徑走下去，就能在教會(huì)學(xué)生會(huì)學(xué)的同時(shí)，使自己逐步成長(zhǎng)為一名會(huì)教的反思型教師。
1.傳統(tǒng)教學(xué)績(jī)效評(píng)價(jià)特征
我們對(duì)部分高校進(jìn)行了走訪，通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)了高校的現(xiàn)有教學(xué)評(píng)價(jià)制度設(shè)計(jì)存在很多問題，甚至存在目標(biāo)導(dǎo)向的偏差，已經(jīng)成為高校提升辦學(xué)水平的嚴(yán)重障礙。具體來說，現(xiàn)有的教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)呈現(xiàn)如下特征：其一，從評(píng)價(jià)對(duì)象上看，重視對(duì)教師個(gè)體評(píng)價(jià)，忽視對(duì)學(xué)科或教學(xué)單位的評(píng)價(jià)。多數(shù)學(xué)校的內(nèi)部教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)象僅限于教師個(gè)體，對(duì)下屬教學(xué)機(jī)構(gòu)基本不作評(píng)價(jià)和考核。這導(dǎo)致很多教師教學(xué)活動(dòng)缺少團(tuán)隊(duì)合作精神，浪費(fèi)了資源，不利于學(xué)校整體教學(xué)水平的提升。其二，強(qiáng)調(diào)對(duì)課堂效果的評(píng)價(jià)，忽視教學(xué)過程其他環(huán)節(jié)的評(píng)價(jià)考核。課堂效果是教學(xué)績(jī)效的核心要素之一，但對(duì)課堂效果進(jìn)行準(zhǔn)確評(píng)價(jià)存在很多困難。因此僅限于對(duì)課堂效果的評(píng)價(jià)，容易導(dǎo)致對(duì)教學(xué)績(jī)效評(píng)價(jià)的扭曲和誤判。其三，評(píng)價(jià)主體單一，部分學(xué)校存在過度重視學(xué)生評(píng)教的傾向，學(xué)生的意見能在一定側(cè)面反映教師教學(xué)情況。但不能否認(rèn)由于學(xué)生的知識(shí)積累的不足，對(duì)教師授課情況的判斷能力存在局限。因此單一學(xué)生評(píng)價(jià)難以全面反映教師教學(xué)水平。弱化了教師對(duì)學(xué)生引導(dǎo)作用的發(fā)揮，削弱了教師教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對(duì)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生不利影響。其四，對(duì)教學(xué)的評(píng)價(jià)結(jié)果存在過度使用的傾向。部分學(xué)校將教學(xué)評(píng)價(jià)結(jié)果直接用于學(xué)校年度評(píng)優(yōu)、職稱評(píng)定等方面，這造成了一些負(fù)面效果。高校職稱評(píng)定涉及廣大教師的根本利益，這種做法導(dǎo)致青年教師對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果過度關(guān)注，師生關(guān)系因此異化。教師間的惡性競(jìng)爭(zhēng)，也影響到教師間合作，不利于教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，從而制約了學(xué)校整體教學(xué)水平的提升。
2.傳統(tǒng)教學(xué)績(jī)效評(píng)價(jià)的消極影響
由于評(píng)價(jià)主體單一化，過分重視學(xué)生評(píng)教的情況帶來了一些惡果。其一，師生關(guān)系異化。很多青年教師由于顧忌學(xué)生的評(píng)價(jià)打分對(duì)自己的影響，對(duì)學(xué)生在課堂中的不良現(xiàn)象疏于管理，不管不問，助長(zhǎng)了學(xué)生的不良習(xí)氣。其二，抑制了教學(xué)改革，導(dǎo)致教師上課過度追求趣味性，忽視科學(xué)性。學(xué)生對(duì)教師評(píng)價(jià)是有局限性的，學(xué)生評(píng)價(jià)以課堂效果為主，重視課堂的趣味性。根據(jù)我們的調(diào)查，部分學(xué)生對(duì)研究型教學(xué)等新的教學(xué)方法不適應(yīng)，由不適應(yīng)到抵觸。不適應(yīng)的原因在于受到了傳統(tǒng)教學(xué)觀的影響，認(rèn)為老師講得越多越好，越具體越好，越詳細(xì)越好。對(duì)教學(xué)方法創(chuàng)新也是有抵觸的。老師講的多學(xué)生看的就少，學(xué)生花時(shí)間少了，學(xué)習(xí)就輕松了。所以，當(dāng)教師希望通過少講而讓學(xué)生自己更多地去閱讀、思考和研究的時(shí)候，學(xué)生就不愿意了；教師布置的作業(yè)多了，學(xué)生就不高興了；若再給他一點(diǎn)有挑戰(zhàn)性的問題，他還會(huì)覺得老師在難為他們。其三，將學(xué)生評(píng)教作為對(duì)教師獎(jiǎng)懲的唯一標(biāo)準(zhǔn)，惡化了教師關(guān)系。教師為了取得好的評(píng)價(jià)結(jié)果，彼此間協(xié)作關(guān)系演化為競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，甚至惡性競(jìng)爭(zhēng)，影響到團(tuán)隊(duì)合作。為了在競(jìng)爭(zhēng)中占得先機(jī)，彼此在教案、課件的使用上防范，相互封鎖，不利于整體教學(xué)水平的提升及資源的優(yōu)化配置。
二、過程導(dǎo)向教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系設(shè)計(jì)
1.教學(xué)績(jī)效產(chǎn)生機(jī)制
教師教學(xué)活動(dòng)是復(fù)雜的勞動(dòng)，影響其績(jī)效因素非常多。因而對(duì)教師績(jī)效考核也應(yīng)強(qiáng)調(diào)過程的考核，從而避免更大的偏差。經(jīng)過研究我們認(rèn)為，教師績(jī)效來源于四個(gè)方面。其一是工作態(tài)度，即敬業(yè)精神。教師教學(xué)績(jī)效與教師精力投入存在密切聯(lián)系，一般來講高度敬業(yè)的教師其績(jī)效相對(duì)較高，而投入精力較少的教師教學(xué)績(jī)效較低。教師敬業(yè)精神可以表現(xiàn)為承擔(dān)教學(xué)任務(wù)的積極性，教學(xué)活動(dòng)中日常行為規(guī)范的遵守情況如有無遲到、早退、曠課等現(xiàn)象，以及上課中表現(xiàn)出的精神狀態(tài)。其二是教學(xué)能力。教學(xué)能力是教學(xué)績(jī)效的基礎(chǔ)，教師教學(xué)能力與教學(xué)績(jī)效密切關(guān)聯(lián)，同等條件下教學(xué)能力強(qiáng)的教師其教學(xué)績(jī)效也會(huì)比較高。教學(xué)能力有多種表現(xiàn)，其核心在于專業(yè)水平以及駕馭教學(xué)方法的能力。其三是教學(xué)貢獻(xiàn)。包括兩方面，一是教師承擔(dān)的教學(xué)工作任務(wù)的多少，包括授課、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)年畢業(yè)論文、實(shí)習(xí)等工作任務(wù)完成情況。二是教師對(duì)學(xué)校教學(xué)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的貢獻(xiàn)，包括對(duì)青年教師指導(dǎo)、參與教學(xué)觀摩、集體備課、課程建設(shè)等。第四是課堂效果。課堂效果主要表現(xiàn)為教師組織教學(xué)的熟練程度，學(xué)生聽課關(guān)注度，以及教師授課內(nèi)容的科學(xué)性和信息量等方面情況，這是教師教學(xué)績(jī)效重要體現(xiàn)。上述四個(gè)方面彼此相互影響、互相作用。
2.評(píng)價(jià)目標(biāo)與原則
教師教學(xué)績(jī)效評(píng)價(jià)旨在幫助教師發(fā)現(xiàn)教學(xué)工作的成績(jī)和不足，明晰其中原因，明確教師教學(xué)努力與改進(jìn)方向，提升個(gè)體教學(xué)水平。此外，通過教學(xué)評(píng)價(jià)還要達(dá)到推進(jìn)教學(xué)改革，促進(jìn)教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，提升學(xué)科整體教學(xué)水平的目的。
（1）客觀性原則
指標(biāo)體系要盡量客觀反映評(píng)價(jià)對(duì)象的特征，因此在指標(biāo)選擇上要盡量選擇客觀指標(biāo)，避免主觀評(píng)價(jià)。對(duì)于課堂效果等難以采用客觀指標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià)評(píng)估的部分，要采用多元主體進(jìn)行評(píng)價(jià)，要將學(xué)生評(píng)價(jià)、同行評(píng)價(jià)以及自我評(píng)價(jià)相結(jié)合。
（2）過程導(dǎo)向原則
教師教學(xué)效果的判斷主觀性較強(qiáng)，難以準(zhǔn)確判斷，因此對(duì)教師教學(xué)績(jī)效測(cè)評(píng)不能將主觀的判斷作為唯一依據(jù)。要注重對(duì)教師教學(xué)的多個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行測(cè)評(píng)，從而能夠使測(cè)評(píng)結(jié)果更具指導(dǎo)價(jià)值。要加大對(duì)課堂外的要素測(cè)評(píng)的力度，并進(jìn)行“行為加結(jié)果”的測(cè)評(píng)，由于結(jié)果判斷重視對(duì)教師教學(xué)工作努力投入程度的評(píng)測(cè)，從而激發(fā)教師工作積極性。
（3）可操作性原則。指標(biāo)設(shè)計(jì)上，要考慮數(shù)據(jù)可得性以及成本問題。因此，指標(biāo)選取不宜過多，計(jì)算不能過于復(fù)雜。
3.指標(biāo)體系
定量與定性相結(jié)合，過多的量化評(píng)價(jià)會(huì)產(chǎn)生許多負(fù)面作用。教師教學(xué)績(jī)效判斷與分析非常復(fù)雜，不恰當(dāng)?shù)目?jī)效評(píng)價(jià)將會(huì)引發(fā)負(fù)面效應(yīng)，挫傷教師工作積極性，引發(fā)不必要的矛盾。因此，在評(píng)價(jià)指標(biāo)設(shè)計(jì)上要強(qiáng)調(diào)定性與定量相結(jié)合。一級(jí)評(píng)價(jià)指標(biāo)：包括4個(gè)，分別是教學(xué)態(tài)度、教學(xué)能力、教學(xué)貢獻(xiàn)與課堂效果。二級(jí)指標(biāo)包括行為規(guī)范、時(shí)間觀念、教學(xué)任務(wù)、團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)、基本能力、學(xué)生評(píng)價(jià)、同行評(píng)價(jià)等。
4.指標(biāo)權(quán)重的確定
我們就一級(jí)指標(biāo)和各一級(jí)指標(biāo)下的二級(jí)指標(biāo)間重要性對(duì)比設(shè)計(jì)了問卷，發(fā)放給高校內(nèi)從事教學(xué)督導(dǎo)和教學(xué)管理的專業(yè)人士，共發(fā)放問卷15份。問卷全部收回，基于問卷形成多個(gè)判斷矩陣，利用層次分析的方法測(cè)算了各指標(biāo)的權(quán)重。
三、研究結(jié)論
